文化局日昨舉辦兩場「消逝的東施娘仔－三寸金布鞋ＤＩＹ活動」，吸引百餘位民眾參與，認識是項地區傳統風俗，也體驗手縫技藝。（陳麗妤攝）

地區早期在元宵拜「東施娘仔（冬絲娘）」的習俗已瀕臨式微，金門縣文化局為提倡民俗技藝，帶民眾認識是項傳統習俗，特舉辦兩場次「消逝的東施娘仔－三寸金布鞋ＤＩＹ活動」，吸引百餘人與會，楊天厚老師為學員從典籍記載以及九旬長者示範影片，帶民眾了解這項風俗，另外也由董秀真老師現場指導製作三寸金布鞋，感受早期婦女擁有良好手織技藝的重要。
金門縣文化局指出，元宵又稱上元，除了賞燈、乞龜等風俗外，在早期農耕時代也有元宵夜拜「東施娘仔」的傳統習俗。只是隨時代變遷，拜「東施娘仔」的習俗已瀕臨式微。文化局為提倡民俗技藝，特於九月二日舉辦兩場「消逝的東施娘仔－三寸金布鞋ＤＩＹ活動」，上、下午各一場，吸引百餘位民眾到場參與，更不乏男性學員，一同到場探究拜「東施娘仔」的典故。
會中，由楊天厚老師介紹指出，東施娘，民間習稱「冬身娘仔」或「冬絲娘」。金門志記載：「上元祀神……閨女賽紫姑，歌詞唧噥，俗呼東施娘。」東施娘又叫紫姑，也叫廁姑。而東施娘擅長女紅，在福建泉州民間還流傳著歌謠：「東施娘，東施娘，教咱織帶，教咱繡花。教咱織帶好滾邊，教咱繡花好掙錢。」而金門地區在農耕時代元宵夜也有拜東施娘仔的風俗，約是在八二三砲戰後即漸漸式微。
楊天厚老師也指出，文化局為了讓這項深具地方特色，瀕臨式微的民俗拜儀得以薪傳，特別委託進行調查研究，研究團隊也邀請高齡逾九旬的李楊翠鈿女士到述美國小現場教學，並帶領學子到早期婦女拜邀東施娘「屎礐」舊址，示範拜拜儀式，以及應準備的物品手縫小布鞋以及「雞腳」等，在烈嶼鄉另會準備一個空火柴盒當作東施娘仔的香閨。由期拜東施娘仔會一邊祭拜一邊朗誦「東施娘仔，東施娘，教阮執筆畫花枝，教阮繡花好針黹，教阮刺鞋好鞋墘……」等歌謠。
活動最後，則由董秀真老師現場教導，帶領學員一針一線縫製三寸金布鞋。活動中也透過有獎徵答贈送由文化局出版的「消逝的東施娘仔-唸唱影片計畫」光碟。