一個城市、國家公民素質良莠與否，文化是一項公認指數：即日起至二月二十七日，由有「閩臺三傑之一」之譽、美術大師鄭善禧畫展，　在文化局展出其特作，歡迎各界雅好人士蒞臨參觀，以襄金門美學。
　鄭善禧大師，福建龍溪縣石碼鎮人，1950年來臺，1953年從臺南師範美術科畢業，1960年再畢業於師範大學美術系。曾任教於臺中師專、臺中師範及國立師範大學美術系。鄭老師就讀師大美術系時，曾受教於溥心畬、黃君璧、廖繼春、林玉山、馬白水等諸中西名家。任教期間，每逢假日必定到處遊歷寫生，凡公園、廟宇、市場街道，乃至火車站來往行人等皆是題材，眼目所及均可入畫；其從不間斷地寫生，成就他紮實的速寫能力。
　鄭大師畫風靈活流暢，運筆不拘小節，意境畫面融會中西，致而生動樸趣，且用色強烈奔放，最能呼應常民之生活意境，時時具有一種幽默達觀的趣味，使其作品受到很大的迴響，是一位全能型畫家。
　鄭大師最為人津津樂道的是，2013年文化部為推展並弘揚閩臺書畫藝術傳統，促進兩岸之文化交流與合作，特由文化部所屬國立歷史博物館，與廈門美術館共同接力舉辦「閩臺三傑：余承堯、沈耀初、鄭善禧書畫展」，三位同是來自於福建，卻畢其生大部分創作於臺灣的藝術家，作品超過180組件。該館希冀透過這場臺灣水墨藝壇盛會，為閩臺書畫發展歷程開啟另一新頁。
　當是時，正如媒體所說的：「江山代有才人出，各領風騷數百年。」閩、臺二地自明清時期起即關係密切，淵源長久，不容切割。臺灣早期繪畫，多受福建一地影響，因而福建書畫風格，便成為日治時期以前，臺灣繪畫的主要淵源。清代臺灣早期繪畫，即以恣意揮灑的筆墨表現著稱，不僅反映出臺灣當時移民社會粗放狂狷特質，同時也流露著民俗、純樸、天真與拙趣。而「閩臺三傑」一辭，更為藝界人士所樂道。
　談起鄭善禧與金門之淵源，其來有自，早在去年四月，他在台北中正紀念堂的彩墨世界邀請展，在金門縣文化局協辦下，總共展出兩百多幅彩墨與書畫作品；其中就有金門的作品30多幅，更成為展出的亮點，吸引愛好藝術的人士五、六百人參加。
這位得過第一屆國家文藝獎、行政院文化獎的鄭大師回憶說：首次接受金門書院邀請時，是到朱子祠演講，之後並參訪了金門北山紅土斷崖，他說古寧頭大戰，他舅舅是船夫，死在這場戰役。他認為北山紅土斷崖是金門的赤壁，畫了兩幅巨作，氣勢磅礡；另外有馬山的軌條砦作品，顯示戰地的肅殺氣氛。而第二次是應金門縣文化局之邀，深入烈嶼與登上大膽島，從烈嶼海岸眺望大陸，獅嶼就在眼前，這是一幅巨作，非常顯眼，也是這次展出的看板；另外大膽島的彩墨巨作，也把大膽擔大擔，島孤人不孤的精神表現出來。此次更是以竟功之意念，將金門意象、文風寓於畫中，尤足一觀且賞。
　前已述及：一個城市、國家公民素質良莠與否，文化是一項公認指數。從書畫欣賞、歌劇品味、文學創作，乃至文化園區、博物館的質量等，而其關鍵就在於風氣之培育，我們在觀賞名家作品後，亦應給承辦單位之用心予以掌聲！