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社論

善禧大師畫金門

*2018/01/26
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    一個城市、國家公民素質良莠與否,文化是一項公認指數:即日起至二月二十七日,由有「閩臺三傑之一」之譽、美術大師鄭善禧畫展, 在文化局展出其特作,歡迎各界雅好人士蒞臨參觀,以襄金門美學。
 鄭善禧大師,福建龍溪縣石碼鎮人,1950年來臺,1953年從臺南師範美術科畢業,1960年再畢業於師範大學美術系。曾任教於臺中師專、臺中師範及國立師範大學美術系。鄭老師就讀師大美術系時,曾受教於溥心畬、黃君璧、廖繼春、林玉山、馬白水等諸中西名家。任教期間,每逢假日必定到處遊歷寫生,凡公園、廟宇、市場街道,乃至火車站來往行人等皆是題材,眼目所及均可入畫;其從不間斷地寫生,成就他紮實的速寫能力。
 鄭大師畫風靈活流暢,運筆不拘小節,意境畫面融會中西,致而生動樸趣,且用色強烈奔放,最能呼應常民之生活意境,時時具有一種幽默達觀的趣味,使其作品受到很大的迴響,是一位全能型畫家。
 鄭大師最為人津津樂道的是,2013年文化部為推展並弘揚閩臺書畫藝術傳統,促進兩岸之文化交流與合作,特由文化部所屬國立歷史博物館,與廈門美術館共同接力舉辦「閩臺三傑:余承堯、沈耀初、鄭善禧書畫展」,三位同是來自於福建,卻畢其生大部分創作於臺灣的藝術家,作品超過180組件。該館希冀透過這場臺灣水墨藝壇盛會,為閩臺書畫發展歷程開啟另一新頁。
 當是時,正如媒體所說的:「江山代有才人出,各領風騷數百年。」閩、臺二地自明清時期起即關係密切,淵源長久,不容切割。臺灣早期繪畫,多受福建一地影響,因而福建書畫風格,便成為日治時期以前,臺灣繪畫的主要淵源。清代臺灣早期繪畫,即以恣意揮灑的筆墨表現著稱,不僅反映出臺灣當時移民社會粗放狂狷特質,同時也流露著民俗、純樸、天真與拙趣。而「閩臺三傑」一辭,更為藝界人士所樂道。
 談起鄭善禧與金門之淵源,其來有自,早在去年四月,他在台北中正紀念堂的彩墨世界邀請展,在金門縣文化局協辦下,總共展出兩百多幅彩墨與書畫作品;其中就有金門的作品30多幅,更成為展出的亮點,吸引愛好藝術的人士五、六百人參加。
    這位得過第一屆國家文藝獎、行政院文化獎的鄭大師回憶說:首次接受金門書院邀請時,是到朱子祠演講,之後並參訪了金門北山紅土斷崖,他說古寧頭大戰,他舅舅是船夫,死在這場戰役。他認為北山紅土斷崖是金門的赤壁,畫了兩幅巨作,氣勢磅礡;另外有馬山的軌條砦作品,顯示戰地的肅殺氣氛。而第二次是應金門縣文化局之邀,深入烈嶼與登上大膽島,從烈嶼海岸眺望大陸,獅嶼就在眼前,這是一幅巨作,非常顯眼,也是這次展出的看板;另外大膽島的彩墨巨作,也把大膽擔大擔,島孤人不孤的精神表現出來。此次更是以竟功之意念,將金門意象、文風寓於畫中,尤足一觀且賞。
 前已述及:一個城市、國家公民素質良莠與否,文化是一項公認指數。從書畫欣賞、歌劇品味、文學創作,乃至文化園區、博物館的質量等,而其關鍵就在於風氣之培育,我們在觀賞名家作品後,亦應給承辦單位之用心予以掌聲!

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