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副刊文學

娘 家

*2018/03/09
作者:王景新。 點閱率:1551
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  大年初二回娘家是農曆春節重要禮數,已經好幾年沒有娘家可回的母親,深深領悟了一句台語俗諺的冷暖。
  我四歲那年,外公、外婆跟隨在母親的腳步來台定居,住過三重、新莊,除了三阿姨早就嫁到印尼棉蘭,其餘九位舅舅、阿姨,先後都分別住過、或在台灣生根,因此外婆家總是人聲鼎沸、好不熱鬧。身為外孫,童幼的我不免疑惑,為何連同母親在內的舅姨們皆以「阿叔」、「阿嬸」呼喚外公、外婆,而非以父母相稱。這背後竟藏著一則美麗的忌諱。
  經我一問,外婆娓娓道來,母親、二姨、三姨出世之後,連生三女終於有兒子呱呱落地,出生十幾天竟突然背部長腫瘤夭折;再接再厲生出兒子,大舅居然也差點病故,總算死裡逃生。華人有敬畏鬼神的基因,接連打擊令他們不知所措,遂求神問卜;半仙算出外公、外婆命中無男丁,才會一有男丁出生就病魔纏身,甚或早夭。
  唯一的解方是:今後子女改口以叔嬸代稱,即可相安無事。外婆說,真是寧可信其有,大舅之後,生了五男、一女,個個平安長大成人。
  福建話對東南亞華人來說是母語,我母親那邊的親戚,來台除了必須努力從報章雜誌、廣播電視等媒體自學華語文之外,他們的福建話倒也能與本地的台語溝通無礙;然則,台語有許多俗諺,卻是過去從未聽聞。
  近十年,隨著外公、外婆歸土成灰,原先賃居的外婆家自是不再續租,母親偶而也感嘆,不僅過年過節再無娘家可回,與弟弟、妹妹們的感情少了「阿叔」、「阿嬸」維繫,似乎也不若以往親密。我半兄喪禮無人出席;連拜年都以通訊軟體替代,甚少見面。彼此之間住得不遠,卻近得那樣遠,果真應驗了那句:「父死路遙遠,母死路頭斷。」
  母親歡喜還有我,可以和她聊聊昔時舊事;在那兒娘家安在,時間逃離鐘錶,遠得那樣近。

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