五房─黃十號誠圃，是黃俊的第五個兒子，能力強，負責管理酉堂的財務，大權在手，盈餘分配、各房分得多少，他說了算。黃誠圃住前水頭26號。其他房份的子孫謠傳說，分家後，他立刻用私房錢蓋了前水頭2號。26號限於建地，只有二進及龍邊護龍，但庭院及門口石埕面積還不小。2號則是二進加左右護龍。黃誠圃有十個兒子，但2號的宅第賣給黃神甫的先人，黃神甫家族呂宋發跡，如日中天，回鄉置產買了酉堂的這間豪宅，不知怎麼搞的，門口埕竟然還是五房名下，成為曾經是酉堂房舍的有力證據。2號宅邸出售，五房的後代退守大本營─26號。五房生了十個男丁，小時是兄弟，長大各千里，除了失記的以外，後代散居金城、高雄、新加坡、印尼泗水、峇株等地，目前只有黃能福一人獨守26號老宅。在個人的觀點上，前水頭的傳統建築中，26號所使用的石材、木料，感覺特別壯碩、厚重，透著一股大器的氣勢。再補充前水頭2號的「續集」，黃神甫將虎邊護龍賣給葉姓村民，出售時開價197元，葉家子弟孔武有力，靠「牽驢馱」維持生計，手能扶起300餘斤的馱架，能掙那麼多錢買房，實在不簡單。民國100年，黃神甫的孫子遠從印尼回來，將剩下來的房、地，通通賣給葉家的女婿，前水頭2號的產權轉移，又再一次詮釋了千年「房」，八百主的道理。
六房─六房子孫原住酉堂，後來分居百萬書房（前水頭33號，今石路書齋民宿），因怕書籍潮濕，也將書本及財物移至書房。黃俊納妾，夫人蔡氏原本屬意和自己有淵源的婢女，無奈舅父以吳氏許配黃俊，後來妾與妻分家，小妾分得一個六房子孫及前水頭25號房。25號被賣後，後代一度移居懋齋，懋齋也是一間書房，是黃俊弟弟黃倡的兒子黃冀，父親早亡，感激黃俊對他的栽培、扶持，因此命名懋齋來紀念伯父（黃俊，字伯癸，諱汝試，謚懋齋）。32號賣給了黃廷宙，把25號房贖回，房子一度重回酉堂的懷抱，但隨後而來的日據時代，生活困苦，住後浦的許氏兄弟，在前水頭親戚的仲介下，買走了25號房，從此，前水頭25號的房子，再也不屬於酉堂。但許家卻從來沒有利用過這棟房子，記憶中在五十年代，是黃河部隊的駕訓隊駐紮，那時勞軍活動特別多，讓鄉民們欣賞了無數場的電影、康樂隊、國劇。
在一場宗族宴會中，和酉堂子弟同桌，談起酉堂的以前、現在和未來，其中曾經以「酉堂人」為筆名的作家也在場。我告訴他們：「酉堂是國家級的二級古蹟，但有關的記載篇章少、內容少，『真正的』故事也少，有人傳出來的傳說更缺乏酉堂的人出來辨正說明，如今黃俊的後裔人才輩出，酉堂老成者已經不多了，所知極有限的真相再不傳遞下去，恐怕要成為歷史懸案了。這幾年我雖然寫了二篇，最主要目的是拋磚引玉，讓大家一齊撰述、共同關注酉堂，來還原酉堂的一切史實。」席間也首次聽到酉堂由盛而衰的原因，但這種講法一來涉及風水迷信難以取信於人，再者說出尊長在道德上有瑕疵的言行，由外人來講，容易被人視為「心胸狹小的人道人長短」。類似的內容由酉堂的人來寫，在別人看來，會變成是一種自我的反省和檢討，反而是一種高尚的情操。
根據金門縣志記載，道光年間，酉堂已經荒廢，光緒年間，已成為純住家。酉堂這麼多的房產，為什麼會賣得只剩下前水頭26號、33號、52號呢？「金門黃氏酉堂之歷史研究」認為道光年間疫病流行，二、三代英年早逝，是其主要原因。但日據時代，酉堂子孫四散逃往大陸、南洋，這一波因籌措路費所變賣的房地也不少。近年來，得到另一種講法，這才是酉堂沒落的主因，黃俊最先被派任廈滬津航運押貨，滬就是中國最大的商港上海，碼頭龍蛇混雜，利益糾葛，爭強鬥狠，「上海灘」這部電影就是最佳的寫照，如同電影所描繪的情節，在一次「地盤爭奪戰中」，酉堂這一條強龍壓不了地頭蛇，而酉堂的精英也在這一場爭霸戰中付之一炬，當然，上陣父子兵，二、三代在此役中同時陣亡，是非常可能的事，那些僱用員工，看到局勢不妙，腳底抹油，保命要緊，也是一種自然反應。酉堂長房裔孫曾經說：「每當帆船返航的時候，從碼頭到酉堂，整條路上的人幾乎全部都是酉堂的人。」，疫病流行，死亡率固然很高，但如果真的是這一項單一的原因，酉堂的子孫為什麼沒有這一方面的說詞。學者卓克華論文中說：「不知酉堂子孫是否在這些時疫中不幸染病身亡」，可見時疫還是一種揣測之詞，並非確定是酉堂沒落荒廢的原因，這個謎團可能需要酉堂的子孫來幫大家解開。
黃俊白手起家，清初即積攢家財百萬，富甲一方，一生充滿傳奇。「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」，盛衰更替是自然的變化，繁華顯赫終究有煙消雲散的一天，人聲鼎沸的宅第也終有敗破荒蕪的時候。酉堂興建至今已經過了241年，超過四個甲子，海內外的族裔眾多，在各個行業表現傑出，頗有乃祖（酉堂）遺風，只是缺少一個串聯酉堂人的靈魂人物。今天不惜浪費篇幅，介紹已經不屬於酉堂人的房產，目的在於喚起酉堂人的信心，因為「失去金錢的人，失去很多，失去朋友的人，失去更多，失去信心的人，失去所有」，酉堂曾一度失去金錢，也一度失去僱工，但信心絕不可失，鑒古觀今，現在正是酉堂人團結奮起的大好時機！（下）
【附記】：近年來印尼歸僑陳福順多次與我聯繫，祖籍斗門人。其母黃金專為前水頭人，父名黃仕進，祖父黃乃利，曾祖父黃廷，但遍查族譜，同名金專的是男性，同名仕進的是明朝人，沒有名乃利者，但有名廷的，就是黃俊二房孫廷獻（獻簡體字），黃俊次子有二子，其一為黃註「承，字廷獻，失記」，是否為同一人，因缺乏直接證據，無法確定。其先人資料是從奉祀的牌位抄錄下來的（有附照片），其中配偶不稱妣，而稱婆娘，如廷婆娘許氏。我請他再找古文物或墓碑，看有沒有其他蛛絲馬跡，屆時再作處理。特此記錄以供查考。