行行行行
肩頭擔沙
盤山過嶺
親像蚼蟻在爬壁

行行行行
一支扁擔
四界行踏
親像蝶仔飛無煞

天未光，蚼蟻就圓圓轉
花未開，蝶仔就迓迓飛
仰望ｅ彼工啊
若是未來
咱ｅ飯米，每一粒
攏愛勻勻仔吃。

行行行行
整頭面汗
濕去ｅ衫
親像露水滴未乾

行行行行
日時落海
暗時上山
親像驢仔在拖磨

月稀微，露水已經喢喢滴
磨仔破，生活同款刺札札
仰望ｅ彼工啊
雖然未來
阮ｅ某子，每一暝
攏會在門口，金金仔看。

[註釋]
1.行：走。
2.盤山：翻山越嶺。
3.蚼蟻：螞蟻。
4.行踏：走動。
5.蝶仔：蝴蝶。
6.飛無煞：飛個不停。
7.圓圓轉：團團轉。
8.迓迓飛：四處飛舞。
9.仰望：盼望。
10.彼工：那天。
11.若是未來：如果還未來臨。
12.勻勻仔吃：慢慢的吃。
13.驢仔：小驢子。
14.拖磨：折磨；拉磨。
15.喢喢滴：不斷的滴(水) 。
16.磨仔：拉的磨子。
17.刺札札：形容艱困狀。
18.某子：妻子兒女。
19.金金仔看：望眼欲穿的盼著；等著。

　　「日子」這個詞，在國語或閩南語中所包含的詞意大致有三，首先，是指特定日期，如：終於盼到她返家的日子。其次，是指一段時間，如：他已經離開好些日子了。第三，則是指生活或生計，如：日子過得挺辛苦。而這首寫於2003年的閩南語小詩《日子》，雖然只有二十八行短句，卻試著用幾個頗有意蘊的閩南語疊詞，把日子的三種意思都含攝進來。
　　國中時，曾背誦過一篇朱自清的〈匆匆〉，開頭說，「燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？」朱寫這篇文章時約莫二十四歲，所以文中感慨，八千多日子已經從手中溜去。「……洗手的時候，日子從盆裡過去；喫飯的時候，日子從飯碗裡過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽著，他又從遮挽著的手邊過去。……。」
如今，自己不知不覺間（即便有知有覺又如何？）在這世上已經過了一萬九千多個日子，比朱自清的一生還要長。回頭檢視十五年前的這首短詩，對於網路流行的俚俗之語「歲月是一把殺豬刀，黑了木耳，紫了葡萄，軟了香蕉……。」益發心有戚戚。時間真是這世上最偉大的魔術師，無聲無息地雕鏤著、磨蝕著世間萬物。
　　佛教有「四聖諦」之說，認為釋迦摩尼體悟的「苦、集、滅、道」是人生的四條真理；「苦」是指世間的苦果；「集」是苦升起的原因，即世間因；「滅」是苦熄滅的果，即出世間的果；「道」是滅苦的方法，是通往涅槃的道路，即出世間的因。佛陀闡釋四聖諦的目的，是讓人們知道，人生的本質是苦，以及之所以苦的原因、消除苦的方法，以達到涅槃的最終目的。
　　〈日子〉 這首短詩，基本上呼應了「人生的本質是苦」，世間萬物生來就是為了每一個存在的「日子」（時間）而忙碌，所以「蚼蟻圓圓轉，蝶仔迓迓飛」，人則是上山下海奔忙著，然而「日子」（生計）還是刺札札（很艱難）。人生本質是苦，而苦的究竟原因卻是因為「生」，此生既已生，就得尋點滅苦的方法，這方法也許就是有點追求、有點盼頭；所以當期盼的好「日子」（仰望ｅ彼工）還未來臨，就得持節、惜物（勻勻仔吃），以及永保希望（金金仔看）；或許，這也是凡夫俗子力所能及的「滅苦」之道啊！