日前與數位老同學在老屋品茶自娛閒話家常，對當今的家庭倫理，道德倫常，婆媳紛爭的情況，如此頻繁與惡化，諸多感慨。為何社會愈進步，物質生活愈豐盈，倫理倫常卻日漸式微，婆媳糾紛與矛盾也愈益嚴重。往昔傳統社會那種尊敬長輩，長幼有序，妯娌和睦的傳統人倫消失得無影無蹤了。感慨如今的社會，若是娶了一個目無長上、悖逆人倫的媳婦，就會失去一個兒子，儘管自幼到大諄諄教誨，耳提面命，卻抵不過媳婦床上的枕邊風，吹久了，耳根也變軟了，早把幼年庭訓、教誨拋諸腦後，變成是媳婦的兒子了。由此可知，如能娶了好媳婦，那是多大的造化，得燒了幾輩的高香，才能得到的福報。
早期三、四十年代的金門家鄉，婆媳關係延續著傳統禮教，婆婆在家中具有很高的權威，媳婦即使能幹，但對婆婆仍然必恭必敬，不敢造次。所以在那年代的名位排序是「婆媳」，婆婆在前，媳婦在後。再晚近幾年卻是翻轉過來，變成「媳婆」。媳婦凌駕婆婆之上，媳婦比婆婆還刁鑽厲害，婆婆得看媳婦的臉色了。（當然如果自己兒子孝順，堅持倫常那是例外），也因此就順理成章變成「媳婦婆婆」的排序稱呼了，這種情形在現今社會簡直稀鬆平常太普遍了。
對於原本彼此就不熟悉的雙方，如今要在一起生活過一輩子，那還真是有些冒險，其實男女雙方結婚本身就是在「賭」，賭運氣，賭命運，女人常抱怨「遇人不淑」，那是迷迷糊糊嫁了一個不成材的丈夫，而男人也何嘗不是娶了一個缺淑失賢的惡婆娘，也有種遇人不淑之憾呢！誰會料到在婚前一個乖順懂事，端莊賢淑的女孩，在婚後突然變成了一個蠻橫無理，悖逆尊長的惡媳婦；而誰又會料到婚前進退得體，長幼有序的年輕人，婚後竟然是賭博酗酒，花天酒地的家暴無賴漢，其因在婚前雙方都刻意隱瞞不實的本質，表現出端莊賢慧與彬彬有禮的假象。因此前輩們提出了頗具參考價值的擇偶訣竅，女孩子在擇偶挑選對象時，不要一昧光看對方虛假表面，得確實觀察他周遭所結交的朋友是何種德行，通常物以類聚，「龍交龍，鳳交鳳，脗龜交凍憨」，而蛇跟鼠絕對一窩，看看這群同儕與朋友的德行，大概也就八九不離十了。而男人要娶妻或是娶媳則必需慎重觀察女方父母的人品道德，職業背景，家庭教育方式，以及兄弟姊妹們的言行舉止。在忠孝節義，勤誠正毅的家訓門風環境薰陶下，父母親的家庭教育，倫理倫常，尊敬長上，友愛兄弟，得體的應對進退，禮教早已深深入痕，不會有差，因此擇偶選媳，這種家庭孕育長大的女孩才是最理想的人選。
金門家鄉民風淳樸，勤奮刻苦，忠厚老實，從小生活在詩書禮樂的環境家庭裏，也孕育了知書達禮，重倫理，守孝悌，講信義的人格特質，當長大成人在擇偶對象的標準與條件上也是尋找那端莊秀麗，賢淑孝順的對象，有些孩子甚至會拿自己爸媽當標準去選擇對象，因為婚姻會影響一個人一輩子幸福與否，甚至影響至下二代的幸福，因此身為擇偶取妻的當事人必須慎選理想對象，為自己幸福把關，切莫寧濫勿缺亂找一通，非但造成自己一輩子的痛苦與遺憾，也殃及自己父母親遭受虐待及欺凌，那罪過就大了。
有智慧的于同學任職於國營事業，家庭幸福美滿，太太賢淑端莊，兒女個個優秀，成就非凡，他對擇偶的期許與條件，頗有獨特的見解：一是挑選了家財萬貫，富有多金的對象，不但生活優渥外還能少奮鬥三十年，二是擇高學歷，擁有金或鐵飯碗的金融或公教對象，在金門能有雙薪的收入也是不錯的選擇，三是擇一端莊賢淑，慧質蘭心能敬奉翁姑，勤儉持家，相夫教子的傳統女子，專心於家庭管理，讓全家大小三餐熱騰騰飯菜（他常掛在口中的「三頓燒」，當然這得有足夠經濟能力維持家庭一切開銷），在溫馨的親情中全家洋溢著幸福美滿氣氛，有點符合老一輩所說的「女子無才便是德」的意涵。當然這三種擇偶型態各有利弊，有捨有得，全憑各人的智慧，機緣與選擇。
職是之故，娶妻需娶德，而娶媳得重賢淑，不要奢想能娶個家產萬貫、富甲一方的富家女，能少奮鬥個三十年，那會損其志為妻媳娘家瞧不起，受一輩窩囊氣；也不要奢望妻媳既是年輕又貌美，學歷高，精明又能幹，這種女孩子眼光高過頂，目空一切，悖逆倫常，家中不會有祥和的氣氛，更不要奢望妻媳是個擁有金飯碗的金融與公教職業，雖然雙薪，收入豐盈，但男人在下了班得勤作家事，得不到一絲絲休息，勞累至極。所以只要收入經濟穩定足夠，養家活口，聰明的男人應有娶妻娶德，娶媳重賢淑的智慧，選擇能勤儉持家，孝順翁婆，尊敬長上，友愛兄弟姐妹，重倫常守孝悌，相夫教子；在應對進退的日常生活裡，顯現出娘家純樸的良善本性，父母有教養的家庭教育，孕育出優秀的品德與人格，並身教、言教，扮演好符合社會期待的人媳人妻人母角色，培育出優秀的下一代，為國家社會貢獻一番作為。