近期國內各大新聞媒體，不時報導臺灣地區爆發民生食品、物料等，遭不肖廠商擅自添加違禁品，進而，影響國人健康之情事，商人泯滅良知之誇張情事，不禁令人傻眼，直覺現今繁華社會，世風日下，人心不古，那，聖賢提倡之品德，那，為人之基本誠信，在21世紀科技昌明時代，竟然淪喪至此？著實已待讀聖賢書之你我，匡正是非之時機，著實已至讀聖賢書之你我，不能再漠視之時候，方能杜絕這違反善良風氣之歪風，繼續擴大危害世人！
仍記，每當中秋節將來臨時，家母則是日夜為祭拜王黃氏祖先與沙美后浦頭慈德宮作醮「主祀明代進士黃偉，人稱：品德完人，農曆八月十五日及十六日一連兩天作醮，這是艱難的歲月裡，戰地兒女期待許久的廟會」之王碗（供品）、出燈錢等費用傷透腦筋，為何？因為過往我們家主要經濟收入，僅靠先父耕種之農作物及家母飼養之菜豬為主，倘若那年收成不好時，我們家的生活，就非常清貧「還記得，筆者過往就讀國立金門農工電工科三年時，當時每日身上除僅有兩個月之公車月票（月票費為300元）之外，身上並無零用錢，午餐則是帶便當，在二年級時因為買不起一套250元之班服，只好選擇不買班服，最後在班導師謝銳之幫忙代墊下，方擁有那套白色短衫及紅色長褲之班服，這是導師謝銳送的班服，更是筆者永生難忘之恩情」，有時還是靠先祖母（人稱：巧姑）之沙美小浦頭黃氏親人（民國初年日本侵華期間下南洋新加坡）於年節時，委託人或華僑之家轉寄新加坡幣100元（臺幣約2000元）返回金門祭祖，方能勉強度過難關，這是家境富裕的孩子，無法體會的事。
沙美后浦頭慈德宮，我們大（小）浦頭人都稱他為大宮，主祀明代進士黃偉，字孟偉，號逸叟，別號逸所，金門沙美汶水頭人（今之後水頭），生於明朝弘治元年（西元1488年），曾任福建泉州府吏，明朝正德9年（西元1514年）中進士，初授南京刑部主事，而其治獄係以清、慎、明、恕等著稱，後來升至南雄知府，省徭役、明禮教、禁游女、去淫祠，授朝廷當道所荐，為官清廉，勤政愛民，並屢有治績。後來因直疏無諱，不附和朝廷當道，返回後水頭家鄉養親講學。金門在黃偉影響之下，島內民風習俗大為改變，故金門民間有「文章許鐘斗，品德黃逸叟」之俗諺，並尊稱其為「品德完人」。明朝嘉靖16年（1537年），中國福建泉州鬧饑荒，李元陽巡按請黃偉及許福與俞大猷等人代行賑災，黃偉「品德完人」殫精竭力，因而勞瘁成疾，遂於明朝嘉靖17年（1538年）3月17日崩逝，卒後安葬於金門東半島。
身處21世紀科技昌明時代的你我，在生活物質充裕不窘之際，除感緬懷先人篳路藍縷開創歷史之艱辛外，更應效法聖賢堅守崇高品德與高貴誠信之信念，方能為後世開太平。（作者為中華民國公寓大廈管理服務職業總工會講師、中華大學土木系博士候選人）