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井底引銀瓶

*2015/12/01
作者:杜英。 點閱率:291
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 根據內政部戶政司統計,101年至103年全國未成年生子人數高達9,144人,平均每年有3,048對小爸媽。這數據令人擔憂,多少人在年輕不更事的時候為了感情獻身,最後因為錯亂的感情,造成許多家庭破碎,夫妻離異,生下的孩子無法好好扶養。
  兩情相悅是世間男女最期待的,有情人成眷屬天長地久,情比石堅是誓言,也是理想。在人的世界,因為人心不可測、善變,關係的維繫是最困難的。直系血親的血緣關係最緊密,仍會發生親子反目成仇的悲劇,更何況男女之間沒有血緣關係,情感變化又詭譎不可測,今日歡天喜地,明日爭執不休,所以必須在情感的綿密親熱的基礎下加上法律的規範,層層的保護,讓婚姻關係能長久。        
  過去講究父母之命、媒妁之言、門當戶對的婚姻方式當然已經過時,不符合現代趨勢,可是堅固的維繫和謹慎恭敬的態度卻仍舊適用。「聘則為妻奔是妾,不堪主祀奉蘋蘩。」正式的婚姻是維繫社會的重要關係,現代人講究婚姻自主,也一樣期待感情如膠似漆,前衛的人士不依賴結婚證書,能白頭偕老的也是非常有限。而且始亂終棄,如果一開始就沒有用正當的態度去經營感情,態度隨便,彼此不會相互尊重,一旦彼此有摩擦,不堅固的美麗童話就會破滅。人有名分才有立場,「不在其位不謀其政」,沒有正式的夫妻名分,在人前人後必須承擔異樣眼光,在實質的法律上的責任和義務就無法請求,如果彼此有共識,當然無所謂,但如果有了孩子,加上有金錢的糾葛,那產生的問題複雜牽扯,幾乎無法解決。
  現代婚姻關係非常鬆散,合則結婚不合則離,光是社會版的小三新聞幾乎天天有,好像見怪不怪。蘋果日報2015年04月02日的新聞,指出「新北市張男九年前與黃姓女友交往,因家長反對,竟找兩名友人見證,到KTV開包廂「完婚」,二○一○年張男另娶王女,直到去年張男動粗打傷黃女,黃女怒告張男重婚、傷害等罪,張男「劈腿雙婚」才曝光。但新北地檢署認為,兩人在包廂內結婚,與當時「儀式婚」公開要件不符,兩人婚姻無效,張男不僅沒構成重婚,黃女也從元配淪為小三。」這對照白居易的詩,簡直是最佳案例。2014年5月北市林姓情侶公證結婚,分手後男方提告確認婚姻關係不存在,法院認為兩人經法官公證結婚,判林男敗訴。現代男女因感情造成的糾葛,多到目不暇給,輕則和平分手,重則鬧出人命。2015年05月17日有娛樂新聞報導:「華視公關中心的美女公關,因愛上軟爛男,資助其生活開銷,卻遭始亂終棄,淚訴從正牌女友變成小三的經過,跳樓身亡。」這是多麼令人感到悲傷的愛情結局。  
  唐朝詩人白居易的樂府詩《井底引銀瓶》書寫一段私奔的敘事詩,讀完之後對照今日的婚姻關係,也讓人有深深的感慨。「井底引銀瓶,銀瓶欲上絲繩絕。石上磨玉簪,玉簪欲成中央折。」銀瓶和玉簪都是美好和珍貴的寶物,也需要透過辛苦的過程才能成就,如果中間有閃失,銀瓶沉墮玉簪斷,令人惋惜。白居易用這兩種物品來比喻愛情的夭折,引銀瓶需要用堅固的繩索,不夠堅固的絲繩美麗爛漫卻無支撐力,終究無法從井底引上。要磨玉簪,詩經:「如切如磋,如琢如磨。」必須細心耐心,時間要足夠,動作要輕,要珍惜,不可過於粗魯,要謹慎為之,如果操之過急,以粗魯的工具為之,也無法琢磨成就。用來比喻美好的愛情需要堅固的維繫和謹慎恭敬的態度去面對,才能有好的結局。
  「終知君家不可住,其奈出門無去處。豈無父母在高堂?亦有親情滿故鄉。潛來更不通消息,今日悲羞歸不得。」婚姻要得到親友的祝福,否則婚姻如果生變,有家歸不得,失去了親友的社會支持,投訴無門也容易造成身心傷害。所以白居易在詩末奉勸「為君一日恩,誤妾百年身。寄言痴小人家女,慎勿將身輕許人。」看看千年不變的悲劇年年上演,何妨為孩子讀讀這首詩引以為戒吧!

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