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金門縣樂齡教育專業人員初階培訓心得報告我對樂齡教育的貢獻

*2016/04/05
作者:呂藝豐。 點閱率:1659
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  壹、前言
  根據金門地區的老年人口統計,金門縣65歲以上老年人口約佔金門縣總人口數13%,根據聯合國世界衛生組織定義達14%稱為「高齡社會」,並持續向20%的「超高齡社會」邁進。但因地理位置、人口結構特殊與醫療資源缺乏等因素,金門青壯年人口嚴重外流,實際留於本縣65歲以上人口比例遠高於統計數字,高齡老化問題於本縣更顯嚴重,如何面對高齡化社會,成為老人政策重要施政議題。
  自101年接受兼辦樂齡業務之後,樂齡業務推動的重擔,並未落得輕鬆閒逸,在離島中離島推動更是非常辛苦,除了要有智慧外,更要有勇氣和柔軟態度,在洪成發鄉長支持下,自烈嶼鄉正式成立「樂齡學習中心」,由烈嶼鄉公所主辨,即投入樂齡中心運作,開設各類拓展知識技能、延緩老化、活化大腦、延遲身體機能衰退等課程,並帶領樂齡學員發展更多元化、多樣化的服務,以達到「50歲服務60歲、60歲服務70歲」的新境界。
  這次我報名參加樂齡教育專業人員的培訓,為期三週36小時的密集訓練下來,在教授們辛勤的教導之下,收穫頗豐,讓自己在樂齡的這塊服務領域有了更進一步的了解,深覺有機會讓自己獲得更多的成長,有助於業務推動。
  課程內容讓我想到有人會對老有信心、這麼期待,並非尋常狀況,很多人對「老」多少帶來焦慮與不安,壯年有成的,常緬懷過去;壯志未酬的,想努力加班;準備不及的,怕老來孤苦與沒錢;無從準備的,任歲月擺布;老無從迴避,但可以讓它遲到、晚到或壓縮到無感。古人說,老不老,其實不在身分證的年紀,是在思維、在態度、在人生觀、在價值觀、在居住的國度有別,在於老得是否優雅而已。
  烈嶼鄉樂齡學習中心經營型態由鄉公所負責、與地方老人會、發展協會共同經營的模式,辦理以來共同感受是感動,訝異這些高齡者展現出來的能量,無論地方傳統技藝、舞蹈或才藝表演,讓大家驚豔怎麼可能做到,七、八十歲的人肢體語言是如此豐富、生活態度如此樂觀開朗,驗證年齡只是純粹身分證上的數字而已。
  貳、我對樂齡教育的貢獻(一)
  隨著人口結構的變化,金門縣烈嶼鄉,可以說是離島中的離島;加上持續的人口老化,更顯現出弱勢中的弱勢;這樣的人口區位特性,確實需要更多的關懷與協助。金門縣烈嶼鄉正面臨少子化與高齡化的雙重挑戰,因為少子化使得許多學校入學學生減少,學習空間因此增加不少;在高齡化的社會結構下,老人的學習需求亦逐漸增加,因此如何活用及善用老人能量是高齡化社會思考的趨勢,本中心在烈嶼鄉辦理樂齡活動,讓公部門、社區夥伴、老人會等親自體驗樂齡教育,並帶入社區的資源,從中社區的樂齡們也能重拾學習的樂趣。
  因應臺灣高齡少子化社會的來臨,民國95年,教育部即公布了「高齡社會教育政策白皮書」,推動樂齡學習,期待樂齡的四大願景:1、終身學習;2、健康快樂;3、社會參與;4、自主尊嚴。
  依104年度烈嶼鄉樂齡學習工作計畫書規範,本類型課程以活躍老化課程為主,讓樂齡了解本中心推動高齡教育政策之目的,在於幫助中高齡者活躍老化,並強化中高齡者對於老化生活的準備,課程內容如下:樂齡學習核心課程、中心自主規劃課程、貢獻社會服務課程 。中心願景--愛學習、智慧、長壽。中心目標。1.鼓勵鄉親「忘記年齡、快樂學習」,並本著「活到老,學到老」的終身學習精神。2.以達到「榮耀樂齡,活力學習」,讓年長者生活得更充實、快樂。3.提供地區年長者多元學習的機會,讓高齡者透過不同階段的學習、改變、增能,進而貢獻高齡者的能力成為社會的資產更期盼藉此喚醒大家對樂齡者的關懷與尊重。
  鄉內社區活動中心、老人會、樂齡學習中心等辦理樂齡核心課程,地方產業風俗文化巡禮課程、島嶼生活飲食研習課程、認識家鄉文化與島嶼風俗信仰、讓島嶼與生活飲食結合豐富生活色彩,透過研習方式增加祖孫傳承與感情,提供樂齡族學習交流的管道,達到健康休閒的目標,同時透過培養傳統鑼鼓技藝興趣,聯絡鄉親情誼,參與各慶典活動配合演出,達到傳承民俗技藝文化,進而貢獻樂齡者的能力成為社會的服務資產。
  隨著烈嶼鄉社會中高齡人口比例的增加,不同世代間相處、傳承的「代間」議題逐漸受到重視。在聯合國老人人權宣言中,就指出「在人口老化的趨勢下,不同年齡世代間的關係」此一重要議題,這揭示了「不分年齡和樂共享的社會」的願景。換言之,年輕世代對老年世代的態度,對老年人口有一定的影響。孩子與祖父母的互動經驗,可說是其與老人接觸經驗的啟蒙,祖父母在孩子成長過程中,是關愛與學習的無價寶藏。
  然而,什麼是代間關係呢?代間關係指家族結構中,代內、代與代之間與多代間的關係,所謂的代內,指的是個人在不同時間的不同角色,如女兒、姐妹、妻子、母親、婆婆、祖母等,而代與代之間則是指親子、婆媳等關係;最後多代之間,就是像祖孫、曾祖孫等關係。
  「家有一老,如有一寶」是我們耳熟能詳的一句話,金門縣烈嶼鄉一向重視家庭宗族倫理,敬老尊長與世代傳承是家庭教育的重心,然而隨著全球性化的家庭結構變遷,時代、社會型態的不同,家庭宗族倫理漸趨式微,家庭在價值傳遞、教養、撫育的功能越來越弱,面對社會、家庭的衝擊,我們應重新思考「祖孫」關係,定義新的「代間」關係,從而建立理想的家庭教養模式,不再讓孩子成為此一時代的迷航者。
  讓代間教育、樂活終身學習、不老精神深入各階層,讓老年人輕鬆學習,增加祖孫傳承與感情,有許多孩子平常根本沒有機會和祖父母互動,藉由烈嶼樂齡中心舉辦的祖孫共同進行活動課程,不但可讓祖孫樂在其中,更能使平日疏遠的關係熱絡起來。本中心規畫一系列家庭倫理課程,讓孩子不光是認識祖父母,更能從祖父母身上了解家庭的歷史、家族的回憶等,使孩子和家庭的感情更加親密,也為祖孫感情加溫。
  在現今新舊價值衝擊的社會裡,我們更應該幫助孩子建立良善的價值觀,了解敬老尊長的重要,傳承祖父母的經驗智慧,讓孩子具備正確、積極樂觀的人生信仰,使家庭倫理教育能深植在孩子的心中,在日常生活中落實倫常道德,期盼社會中的高齡者都能獲得尊重與傾聽,每個世代都能被欣賞與接受,使家中的世代之間,都能享受那份溫馨美好的親情。
  在國家政策面,教育部發起「祖父母節」以喚起國人重視家庭中的世代關係,落實家庭倫理與品德教育之核心價值。在家庭中父母親和祖父母的互動模式可以透過身教、言教為孫子女樹立良好楷模,同時透過情境教育營造鼓勵孫子女更樂於接近祖父母,分享他們的生命經驗、人生智慧同時來拉近祖孫之間的關係。良好的祖孫互動關係,才能建立學童正向的老人態度,也才能真正落實「老吾老以及人之老」的理想社會願景。
  參、我對樂齡教育的貢獻(二)
  烈嶼鄉為偏遠離島中離島的鄉鎮,鄉內長住人口為長者較多,透過靜態與動態的島嶼文化課程提供長者多樣化課程,在參與課程同時也聯絡彼此間的情感,及增進各領域知識以達到活躍老化的目標。
  據說烈嶼鄉早年盛極一時,是當時主要的休閒娛樂表演團體,但隨著時代的轉變而逐漸沒落,這幾年,東林社區一群婆婆媽媽和劇團老師傅致力來傳承民俗技藝的文化,東林老人會、樂齡學習中心 、東林社區發展協會的林長禮理事長與幹部也結合地方文史工作者林福德老師等等積極推展地方節慶活動,發揚傳統民俗文化,感受的歷史文化。來傳承閩劇、鑼鼓的民俗技藝,樂齡社區為傳承發揚地方文化所做的努力和成果,希望有更多社區一起分享社區教育文化的經驗,豐富烈嶼島嶼的文化內涵。  
  地方文史工作者表示,烈嶼鄉早先村民以務農為主,亦有捕魚為業、晚期戰地政務等等,商店以當地特產(芋頭、高粱酒、貢糖、軍用品…),販售之產品極具地方色彩及獨特性,地區的宗祠、廟是本地樂齡族的信仰中心,平日香火鼎盛,信眾絡繹不絕,每逢佳節各廟會則是盛況空前,充分表現出戰地前線艱毅質樸的島民精神。但隨著駐軍銳減,年青人旅外謀生眾多,小商業呈現蕭條的狀況,很多傳統商店歇業,本地區多為老年人與孩童,人口結構日趨老化。  
  鑼鼓是中華民族共有的傳統文化技藝,相信對在地居民與新住民的遷入可以起到融合作用,同時發展為屬於自己的在地文化特色新標誌,並且透過傳統鑼鼓技藝,結合社區族群,帶動社區活動與營造。 透過中高齡者對於孩童時期的鑼鼓印象及經驗故事分享,結合社區教育,讓代間祖孫可以共同探索鑼鼓的文化,進而達到傳統文化傳承及社會參與的目的。以阿公阿嬤來敲鑼打鼓,帶動年輕子孫輩來傳承鑼鼓技藝,由老中少三代共同所組成的鑼鼓隊,更能展現祖孫連心互動的默契和情誼,帶動參與學習,走入社區,創造祖孫連心融合的新氣象。  
  父母、祖父母輩累積一輩子的人生智慧和經驗,如果能向後代子孫講述,留下文字、圖畫記錄,做成生命故事書,傳給下一代,當作世代傳家寶,意義非凡。以「愛學習、智慧、長壽」為發展主軸,為樂齡族群量身打造更多元、有趣的樂齡生活,並激起他們學習的慾望、同時享受健康的樂齡生活。希望營造「幸福、快樂、健康」的樂齡中心,未來並期待結合縣政府各項資源,推廣更全面性的終生學習、健康快樂、自主尊嚴、社會參與樂齡活動,使烈嶼樂齡族群能擁有健康的生活,創造一個「愛學習、智慧、長壽的烈嶼人」。
  肆、結語
  所謂的樂齡學習就是「快樂學習、忘記年齡」,人生就像跑馬拉松一般,越到後面越是重要,而樂齡學習正是人生後半段的學習。學習不但可以改變生命曲線,學習還可以創造心靈的高峰。
  樂齡學習中心不斷教育、培育樂齡學員與志工,讓學員們「快樂學習,人人有本事與老化和平共處」,不再視逐漸老年為悲慘之現況,以高齡教育提升其身、心、靈健康,樂齡們則是「忘記年齡、個個有本領到社區做各項服務」,找到自己的價值與榮譽感,開創人生第二春。
  讓烈嶼鄉高齡者,都能夠輕鬆學習、快樂學習,忘記老化、忘記年齡。在退休後,很多人願意學習新事物,特別是以前想要嘗試學習,卻沒有時間能夠體驗的事物。因此,可以由樂齡學習中心開辦相關的訓練課程,結合相關的志願服務方案,一方面,鼓勵退休人力學習新事物,另一方面,則是促進他們參與相關的志願服務活動,建構成為人力資本,以「初老服務中老及老老」達「老吾老以及人之老」境界。

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