1949年4月21日毛澤東下達總攻擊命令後，中國人民解放軍之西北、中原、華東、 華北及東北等5個野戰軍，同時全面進行軍事鬥爭行動，終致國民政府於1949年4月撤離南京，更於同年12月7日遷都台北。國共戰爭期間，中國人民解放軍先後於1949年10月24日夜及1958年8月23日由廈門等地發動對金門島的登陸與砲擊戰，卻未一舉攻陷金門島，造成退守國民政府穩固據守台澎金馬等島嶼與中國人民解放軍創建之新中國政府分治，金門島自此便開始夾雜於國共兩黨內戰與冷戰鬥爭中，直至1992年解除戰地政務及2001年劃時代開放小三通為止，金門確實歷經幾許滄桑。
金門因位處中國福建省九龍江口，與中國大陸的福建省，僅距3公里之遙，自東晉五胡亂華始，係為中原百姓偏安與避禍之境，居於島上東北方位的金沙鎮沙美，因臨金沙溪的尾端和金沙灣交會處之邊緣，過往的地名稱為：沙尾鄉，自1949年國軍轉進金門後，才依其諧音改為：沙美；另據文獻顯示，金門沙尾鄉在元朝至正年間地名為：浯州鳳翔里十七都後學村。
2006（95）年12月29日響應家兄發起金東沙美老街歷史正名暨保存公聽會後，深感家鄉沙美未被政府重視及歷史文獻稀少，筆者基於愛家愛鄉，遂相繼前往中國科技大學土木系碩士班及中華大學土木系博士班（捨棄國立臺灣海洋大學河海工程學系博士班結構組）攻讀碩、博士學位，自此，開始深入研究沙美之開發史後，方知位於金門金東金沙灣金山港（今金沙港）周圍之沙美、沙美老街、後（水）浦頭、東埔、陽翟等聚落開發，卻是肇於人類之日常生活必需品-鹽。
過往筆者於蒐集沙美老市街歷史和文獻資料時，除翻閱文獻書籍資料之外，更於YAHOO和GOOGLE網路中，發現沙尾村（今沙美）及沙尾街（沙美老街）在元朝末年及清朝道光時期，既已有人煙及開發，為讓鄉親能深入了解，僅將蒐集相關歷史文獻資料整理略以如下：
（一）、文獻資料：
臺灣省文獻委員會，於82年9月30日出版的金門志，卷2，分域略，街市，頁21，載有金門志作者林焜熿，在清道光16年（西元1836）於金門志中，曾提到沙尾街在沙尾鄉及沙尾街有瓦店陸、柒拾間的文獻資料，可證明沙美老街（舊地名：沙尾街），在清朝道光16年（西元1836）間，就已經存在。
（二）、宗族分房契約書：
據筆者先祖王榮華、王喟嘆、王連捷、王杏吉、王升堂叔姪等五人（西元1890），在家產分配契約書當中，曾提到自璐霞15世遷居金門沙尾鄉，清朝道光30年（西元1850），在沙尾街有瓦店貳座，大街瓦店壹坎，對於了解沙美老街，於清朝道光年間，已有經濟與商業的行為。
（三）、研究論文：
國立臺灣師範大學地理學系講師韋煙灶及國立宜蘭大學通識教育中心副教授張志欽（2004.05）於師大地理研究報告第40期，共同發表的論文- 新竹市南寮地區的區域開發、聚落及宗族發展之探討，指出新竹市南寮地區之彭氏族譜編修委員會，於1965年所編輯的（譜圖傳60頁）中記載略以：「…二世子安公諱紹祖，生於廣東潮州府海陽縣西門內第三巷，兄弟以五爵列行，早年喪父母。兄伯福公元末出漕貢，任福建興化路宣差，子安公隨之。兄嫂俱歿，母舅馬氏任泉州府同安縣浯洲鹽場司令，遂超托焉，兵亂不歸，僑居鳳翔里十七都後學村…「兄弟以五爵列行」，按即公、侯、伯、子、男，故子安排 行老四。引文中之浯洲為金門之別稱，鳳翔里十七都後學村，現址在今金門島沙尾村。其它族譜中可資論證子安為開閩始祖的相關資料……3族譜36頁（金門島尋獲子安公墓記）…」。
（四）、書籍資料：
(A).金門史話：
李增德（1995）於金門文化局出版的金門史話一書之第四章第三節元代短期的統治整理略以「…一、興建浯州鹽場：元滅南宋，厲行種族歧視，依征服的先後，將全國分為蒙古、色目、漢人、南人四類，施予不平等待遇。……農民不堪漁虐，揭竿而起反抗暴政…元代短期的統治，對金門經濟建設稍具成就是鹽場的建設，元成宗大德元年(1297年)建浯洲鹽場，分上、下兩埕，上埕轄永安、官鎮、田墩、沙美、浦頭等五處…。元武宗至大二年(西元1309年)置管勾司，管理鹽場生產業務，到順帝至正二年(1343年)改管勾司為司令司。……二、興建浯洲書院：元代在金門於鹽場創建外，見之文獻者為《滄海紀遺》載：「浯洲書院，舊誌在鹽場之西，元時司令馬公建，有租贍士，今廢矣。」由於元代金門鹽場共有十處，上載浯洲書院在鹽場之西，是指「金山鹽場司之西」……到清道光十五年(1835年)始重修之，命名為「金山書院」，其址在今金沙鎮沙美菜市場，故元代浯洲書院之院址，即在今之沙美之菜市場…」，當中有關於元朝在順帝至正二年(西元1343年)改管勾司為司令司及《滄海紀遺》載有浯洲書院，舊誌在鹽場之西，元時司令馬公建…….」。已印證新竹彭氏族譜編修委員會於1965年所編輯的（譜圖傳60頁）中記載有關於開閩始祖彭子安，其兄伯福公在元末時，任福建興化路宣差，彭子安公隨之，後來兄嫂俱歿時，其母舅馬氏任泉州府同安縣浯洲鹽場司令「金門最高行政機關首長及浯洲書院之興建者-從七品官（約西元1343-1368年間）、機關所在地：金門沙尾村（古地名：鳳翔里十七都後學村）」，彭子安便前往金門依親，最後定居於金門沙尾村之歷史資料，與事實相符，另外查元代浯江書院舊址（今沙美菜市場）與沙美老街，毗鄰而建，有助於將沙尾村（街）存在的歷史，推溯至元朝至正年間（1343-1368）。
(B).金門行業文化史
羅至平(2010)金門行業文化史，闡明沙美老街又稱舊街，由三民路、成功路、忠孝街、仁愛街、信義街、和平街等組成古市街區，店面間數約150至200餘間，位於沙美中心是沙美舊時各宗族間及沙美與金門、大陸、南洋等商業、產業、農漁產品買賣及感情交流之地，更是金門東半島之港都與歷史悠久的古鎮。明朝統治時金門的鹽產業到達顛峰，因為鹽場多集中於沙美區，造就沙美老街萬商雲集與百業繁榮之極盛景況，目前沙美老街及附近古聚落幾成廢墟，嚴重阻礙沙美城鄉發展及經濟蕭條嚴重與人口外流。
（五）、中國地方周刊與政府公開資訊：
中華人民共和國的廈門網之台商周刊五緣版，於2007年8月6日刊載顏立水論金：「兩門」人互遷「金銀」本一家及廈門市人民政府2007年8月6日，於該府的網站上，刊載有「兩門」人互遷，「金銀」本一家，兩文略以：「…元代莆田彭子安，到金門投靠浯洲鹽場司母舅渭陽馬司令，娶浯洲金沙裏後學村（現今的沙尾村）大亨之女羅尾娘，成為同安彭氏二世祖…」。亦是訴說著，金門島的沙尾村，在元朝末年時期（西元1343-1368），即已存在，而且還有大亨產生的情事，再次有助於將沙尾村（街）存在的歷史，推溯至元朝至正年間（1343-1368）。
綜上，沙美在元朝至正（1343-1368年）時期之舊地名為鳳翔里十七都後學村，因臨金沙灣（金山港）船隻可舟行至小浦頭槍樓（今榮湖淨水場旁）至東蕭等地，而沙尾老街的南街尾（成功二路），離小浦頭的槍樓（民初時期興建），也僅約300公尺之遠，迨至民國38年國軍退守金門及63至64年之間，因國軍興建金沙水庫與榮湖完竣及後來才興築的田墩養殖區之後，金沙灣的船運，自此中斷，地形和地貌，才演變成現今的金沙港生態區的範圍，更由於在元朝至正年間（西元1343-1368），因產鹽之故，十七都後學村(沙美)為金門地區最高行政機關之所在地（浯洲鹽場司，金沙國中游泳池至東埔一代）及設有浯洲書院(今沙美菜市場)與沙美埕、浦頭埕、田墩埕等十處鹽埕和船運運輸便利等因素，沙美古鎮，商業雲集，為金門東半島的經濟重鎮，後學街(沙美老街)的街廓，在歷經650多年來，不斷的發展與演變，才有現今的規模，如今，老街已日益荒蕪、頹廢，文化資產與觀光部門，何不將這元朝末年時期，已成形的古市街，儘速加以修復及將之規劃為傳統技藝和傳統美食和地方產業的特展古市街，使其再一次風華再現，並對外宣傳，以彰顯臺澎金馬，唯一僅存及最久遠的元代古市街，進而吸引全世界的目光，使其前來金門觀光，這對於家鄉文化等觀光，是有所助益，因為臺灣臺北縣的三峽老街，原本也是非常的破舊，然而經過臺北縣政府的整（修）建後，現今於平日與假日，前往三峽老街的遊客，猶如潮水般之綿延不絕的擁入，這人潮對於當地的觀光與經濟產業的活絡，具有舉足輕重的貢獻，這不正是值得我們借鏡與學習的地方嗎？
（作者為中華民國公寓大廈管理服務職業總工會講師、中華大學土木系博士候選人）