離開職場之後，「交際應酬」將漸漸轉換成適合自己的生活方式。這不但有助於緩和精神上的壓力，也對於經濟上也能帶來正面的效果。因此，與其擔心「只靠年金無法生活」，毋寧更有必要的重新檢視，調整一下在職時代養成的生活浪費及奢侈習慣。似宜視自己目前手邊的收入，量入為出地思考「生活上的精簡」，讓每月的收支能夠相抵，心理上的不安全感就會消失。
然而，多數人在辭世的時候，都會留下遺產。只不過目前，家事法庭所處理的案件中，最多的其實就是遺產繼承紛爭。問題在於：誰分得多，誰拿得少，原來的遺產多寡根本並不是爭執關鍵。由此觀之，金錢物質似乎不能滿足心靈和人生。
當然，健康是長者的首要目標，登山、山區徒步、郊遊、旅遊等都是有益健康的活動。雖然這幾項活動有正式和輕鬆上的程度差別，但是，全部都屬於大自然中的戶外運動和健康中心是完全不一樣的。
每個人都會老，老的速度和到來的時間是緩慢進行的。你還在為工作與生活忙碌的時候，身體也隨著年紀正悄悄老化。如果人生非得有遺憾，我們應學習如何在遺憾裡，仍然可以感受幸福的人生。一生中過度華麗之後，蒼涼隨之而來，隨著喧囂華麗的運勢，苦惱和辛勞必尾隨而至。中年以前，往往不懂得感謝所獲得的東西，也不懂得如果徒勞無功，也不埋怨，有則增益，無則坦然。
順境的美德是節制，逆境的美德是忍耐。人生無論苦樂，來者不拒往者不追。所謂世上，不過是人一時的寄宿之地。晚年的智者終能體會，對面臨的人事物，時時心存感謝。以自在輕快健朗的心，過樸實的生活。對於周遭萬事萬物的存在，即使再微小的事物，也會覺得生趣可愛。敏銳體驗尋常的日子中的詩意時光，肯定生活裡的小事物，就是天地之美所在。
生命中每個人都有屬於自己要學的功課，也只有自己才能面對挑戰。世界上不可能有兩個同樣的生命歷程，也不可能有兩個具有相同意義的挑戰，更沒有人能完全了解你的感受。但是，如果我們在生活中願意不時地放慢腳步，聆聽、觀察、感受一下周遭的人事物，或許可以有不同的體會，得到一些啟示與鼓勵。或許，我門會發現：人與人之間的距離沒有那麼遙遠，我們與身邊的人相似的地方多於分歧的地方。或許，不論相識與否，同行於這條路上我們是有伴的（陳永儀，2018）。
禪詩：「掬水月在手，落花香滿衣」，是指人生所有的經歷，都會像落花變成過去，付出的努力或許未必留下痕跡。然而，若是為幫助別人成就美好的事，所有的付出，就如花香那般，清新了四週的空氣。所以，銀髮族一定要讓自己長進成一個賢達的長輩。在現代社會，對上了年紀的人們幾乎缺乏尊重，那是因為很多老年人並沒在社會上展現應具備的德性。老年人即使缺乏學歷，非知識分子，也可以擁有從人生經歷中學習為人的風範，也應該要透過學習而變成智者。
天下沒有白吃的午餐這等好事，而且，即使真能賺大錢，人生能用以散盡千金的時間也不很多。當然，受騙的人或許是迫於眼前的生活窘境，或對未來感到不安，所以，才會被「白吃的午餐」誘惑。可是，仔細想想，既然已屆高齡，何苦為了未來的事而不安呢 （曾野綾子，2007） ？
年長與年輕一樣，只是一種狀態而已。既非善也非惡，既不是甚麼大不了的資格，也不是值得誇耀的功績。一生屬於自己的財產，其多寡應端視刻骨銘心的人生體驗有多少。年輕時，即使碰到困難仍能不逃避，且正面迎擊， 那麼，所吃的苦，所流的淚，所體驗到的悲傷，一定會讓自己成為一個有智慧的老人。我們正在變老，雖然平凡，但是，仍然可追求無悔與快樂的生活。
任何人只要想從別人那裡獲得好處或方便，就該付出相當的酬勞，不可自恃年老就遺忘這個原則。對那種認為只要是政府或社會的補助，就不知節制的人而言，並非一種高尚人格。支付得起的長者，無論歲數多大，為了維持自己的尊嚴，宜有使用者付費的觀念。
人生向晚，依然燦爛。晚年，要老得好優雅。因為歲月已經推敲，歷史已經汰換，如清風拂身，輕快無比。晚年，能過優美生活的人，就是自立，活得凜然獨立的人。銀髮族自己也要勤快，多多動手動腳，除非是病人或身心障礙的人。因此，無論是誰，直到晚年，人人都必須和生活搏鬥，這應該是基本的生存原則。
銀髮族宜隨時注意自己的言行與身分上的衣著，更要注重「精神上的優雅」。生活中，應思考「我能做甚麼」，並思索過著與自己的才能相稱的生活，就是最理想的生活。老年，是一個死心的時代，對做不到的事，一件件的斷念，然後捨棄。安靜地接納人的命運，是一種攸關理性及勇氣的行為。對面臨晚年的人而言，這也是一種精神上極高度的課題。總之，銀髮族要讓自己充實快樂的活在當下，用自己喜歡的方式享受退休後的生活，慢慢變老（曾野綾子，2011）。
目前，每年舉辦的諸多例行性活動，其實就是所謂的樂齡活動，如民眾進香活動，模範父親、模範母親的旅遊活動，書畫展等，均能擴大視野，把學習的觸角往外延伸。除了知識的獲得外，更能與外界互動，並進行文化交流。藉此，引發高齡者的參與動機與興趣，也教育所有民眾「活躍樂齡」絕非難事。
在美國，有不少非營利組織，提供服務協助退休銀髮族，邁向更完美人生，美國退休協會（American Associartion of Retired Person，AARP）就是一個典範。加入這個協會，要旅行時，只要登入官網，很快就能解決機票、旅館、行程，甚至遊輪的問題。當然，還有各式各樣的學習課程，甚至參與公共事務討論，會友擔任義工、重新創業，都可在這裡找到協助。只要付少額會費，每月還可以收到精美會刊，分享這黃金歲月同伴的精采經驗（丁菱娟，2017）。
在新加坡，每年有長達三至四個月的活躍樂齡季。我們可仿效參酌，每隔四、五個月，舉辦一次樂齡活動，並善用公有閒置空間辦理，例如因裁軍而縮編的國軍英雄館、空軍俱樂部等等單位，可轉型為樂齡活動短期寄宿學習計畫之所。而且，也活化了該閒置空間，物美價廉，一舉數得。
當然，在每一個活動舉辦之時，宜配合納入樂齡師資，有系統有組織的引導，才能在活動結束之後，銀髮族因體悟生活，體悟人生，體悟活動內容而收穫滿滿，意猶未盡。
肆、結語：
人生上半場靠收入過活，下半場要靠付出生活。華麗轉身之後，由自己全新定義。可以享受熱鬧的樂趣，也能品味獨處的快樂。只管自己的事，不介入別人的事，不擔心老天爺的事。與身邊的人和解，讓人生無憾，並完善描繪接續的人生風景。身為人不可能無牽無掛，無負載地來往於世。一生中不知要經歷多少天堂地獄，不會都是好事，也沒有盡然都是壞事。生命中，宜總持有新的追求，避免以傷感的情緒單純的緬懷過去。練就一身「榮辱不驚 物我兩忘」的平靜，沒有過多的慾望，就不會被恐懼所困。沒有太多的奢求，能捨能得都很自在，期待無畏於人間苦難。以「正面的解讀」接受當下，用「逆向的思考」走出困境。問題的本身，從來就不是問題。如果老年能抑制煩惱，即能呈現出人類所有的美麗，秉持善良之心，為自己和周遭創造出嶄新的世界（吳若權，2016）。
據調查發現：退休始終是熱門話題，退休前和退休後關注的問題完全不一樣。近三成為退休者擔心退休後的經濟問題，近三成已退休人士擔心的卻是無聊寂寞和失去健康。面對退休，大家都會擔心退休金的準備不足。受訪者有沒有興趣嗜好，也是影響退休生活好壞的關鍵。但是，完全無興趣嗜好者只有百分之八點二認為退休生活比較好。
在傳統觀念，含飴弄孫，頤養天年，是大家所期待的老年生活。但是，隨著社會的變遷，家庭社會結構的改變，這樣的景象似乎越來越遙遠。在人口高齡化後獨居的比例逐年增加，未來國人將有四分之一的人口，可能會是獨自一個人面對生活。沒有了家庭及子女做為後盾，仰賴社會與政府的照顧協助，對老者而言可能更形重要。人口高齡化已成為全球共通議題，要成功老化須透過終身教育，樂齡學習為不二法門。老年人要持續學習，才能維護身心健康，懂得如何和同伴相互扶持，充實生活，且未雨綢繆，俾使晚年不虞匱乏。
近年來，以樂齡為名的學習活動不僅大力展開，且逐漸為銀髮族群接受。然而，樂齡學習的政策面臨的發展議題是：我門在邁向高齡社會的願景為何？如何建立完整的樂齡學習體系？政府、學界與民間組織的角色如何分工合作？如何激發民間資源導入樂齡學習？樂齡學習活動內容與方式，如何多元創新？代間教育如何積極推動？均亟待加速研議提出解決的對策，以因應高齡社會的到來（胡夢鯨，2011）。
願政府在未來能以更周圓的法令規章及教育相關資源，持續發展樂齡學習體系，讓全國長者因為學習，生活更充實有趣；因為學習，晚年生活更精采。更期望政府及民間重視高齡社會的議題，激起更多樂齡夥伴投入樂齡、深耕樂齡、創新學習，真正成功邁向活躍老化社會。
伍、參考文獻及引用資料
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19.魏惠娟編著，（2012） ，《台灣樂齡學習》，台北：五南圖書股份有限公司。
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