金門日報社
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言論廣場
沙美八卦老街過去輝煌歷史 現在奮鬥歷程與未來之展望
*2018/09/18
   前言    若以SWOT手法來分析金沙的處境,外部不利因素:以前政府建設重西輕東,金城與金湖一支獨秀,金寧拜金門大學之賜,也蓬勃發展起來!小金門因金門大橋正興建中,未來發展也充滿希望!金沙:人俗稱沙尾,自國民政府38年遷台澎金馬,近70年來各項基層建設與商業發展落後,可說是排名居金門之「尾」! 內部不利因素:如民風保守,人口多年外流,倒塌的古厝洋樓數金門之冠,加上又不是國家公園主要聚落維護區域(在金城),很多鄉親對於金沙的印象:似乎沙尾是一年紀很大、身體已非常老態、走路腳步常常駐足不前、而前進非常地緩慢的老社會!     然而,一個鄉鎮建設之沒落,商業的衰退,應不是唯一之隱憂!最擔心的應是:政府施政目標若是錯誤或資源分配不均,而導致傳統聚落的古建築與長遠歷史文化之流失!將是永遠的遺憾!    貳、歷史久遠輝煌與非常稀有彌足珍貴之八卦型古建築    沙美八卦老街之古建築非常稀有與珍貴,若是您上網Google蒐尋,全中國大陸號稱有八卦老街古建築者,可能不會多於三處!依個人之研究,沙美八卦老街歷史街區所具備的長遠歷史、文化、產業、街屋建築型式、自然環境等條件,絕對優於台澎金馬之各條老街復興之條件(推測:據現今尚存的元代蔡厝古道之石碑文,與清林焜熿修訂的「金門志」記載,元代金門鹽場「浯州場」場址即設在沙美東埔、與萬安堂創建廟址:元代即建在今榮湖小浦頭黎王爺廟前歷史記載等,沙美八卦老街應在元代鹽場時期,就已經存在金門沙尾現址了)。    個人多年前,曾對沙美八卦老街獨特與稀有建築與歷史做一簡短概述如下:    金門縣沙美八卦型古市街   │中國易經哲學八卦佈局與閩南、南洋風格合成之古建築經典。    沙美八卦老街│走過漫漫歷史長廊,默默寫下大時代故事鉅著之金門建築經典,陪伴艱苦之金門人,度過盜匪與戰爭的困苦歲月!八卦型哲學與風水佈局,舖滿石板之忠孝街、一線天長廊之賣菜街│信義街、漁市與妓女戶之仁愛街、轎子巷之南街仔尾│成功路二巷〈許多轎夫係後浦頭人〉;作為青年軍之軍營、沙美最早年之車站、金城靈濟古寺沙美分寺與傳說中明朝蕭本鎮總兵府第、作布料商家、木工廠〈成功路六、七號雙落與雙護龍大古厝加閣樓為金門第一〉、黎王爺廟、煉花生油與碾甘薯糊之大型工廠的大厝 │廟宇、軍營與工廠聚集之成功路;是已往民國52年前金門東半島經濟商業與軍事之重鎮。    威靈顯赫-萬安堂三忠王神明,緬懷祭祀祖先-張、葉氏宗祠,神愛世人-沙美基督教堂〈金門中學前身-金東中學、由華僑與軍方籌組而成〉,是鄉民信仰之中心。還有華僑興建的金沙國校洋樓-是教育學校,沙美最早鎮公所三民路上洋樓-是金門東半島政治、經濟僑匯中心(銀行),信義街上洋樓-也曾充當衛生所保健鄉民。     建築型式:充滿南洋洋樓店面與古式閩南樓仔一樓、一樓半與二樓店厝、歷史串連明清中國閩南風、民國初年洋樓南洋風、三十八年國共內戰時代風格〈和平街四十幾年拓建〉,四十七年八二三砲戰前夕,蔣公與宋夫人到此視導軍務〈三民路與金沙國校洋樓教室等〉,八街八巷十六道隘門(街中有街-門中有門)-構成整體橫貫古今與中西風之八卦型建築佈局!    (以上是「沙美八卦老街」古建築歷史風華之最佳詮釋!)    參、發起動機與奮鬥歷程    聯合國文化遺產之保存發展已是全世界普世價值,更是世界各國據以經營觀光經濟發展、及視為對自己國家民族文化代表象徵,與榮耀地位的重要指標!先進各國無不盡其全力來保存維護文化資產這塊金雞母!    藉由沙美八卦老街之復興,或許可以當做未來金門故鄉一個城鎮之文化振興起點與示範的良例,努力遠景:就猶如效法我們中國至聖先師│孔子與弟子-子路,他們內心追求嚮往的理想國,也許整個沙美八卦老街之復興路程,與遭遇到的種種問題,其間解決過程的經驗,可以提供未來民間組織奉獻社會與政府施政,做為一個借鏡!    沙美八卦老街之復興,從民國91發起,至今已經歷15年餘、歷經遊說四任縣長,終於2017年獲得縣長陳福海的認同與啟動補助店厝修繕辦法!沙美八卦老街從默默無名,到今日政府之重視、全體鄉親與金門同鄉會關注,與台灣金門媒體多次報導之現況,15年來漫漫的時間長河與當權主事者做拔河,不少有志朋友不約而同之默默協力奉獻努力,是金門幾十年來絕少發生的大事(社會覺醒運動)!這一切實在是得來不易!    肆、台灣老街復興成功範例     台灣老街再造與活化,應已有20多年歷史,復興成功的案例很多比如:台北九份、迪化街、剝皮寮、鶯歌老街、三峽老街、桃園大溪老街、新竹湖口與內灣老街、彰化鹿港老街、嘉義奮起湖老街、雲林斗六、台南安平、神農、後璧菁寮等多條老街,與台南老屋欣力風潮、高雄旗山與美濃等,都是平常與假日人潮聚集的老街市!    以西螺鎮歷史街區店家活化與老屋再造計畫為例:西螺鎮歷史街區區域型計畫透過保存與活化並進,由政府主導,將延平歷史街區定位為「悠遊‧慢活人文生活圈」,本計劃是以西螺歷史街區的文化、產業、歷史街屋、藝文活動等進行深入瞭解與整合,同時結合當地文史社團參與本計畫,提出符合當地需求的設計與規劃,塑造老街新生命力,增加社區居民對公共事務的參與度,積極參與老街活化相關活動。    伍、未來之展望    近二十年來在台灣各縣市政府對老街之復興不遺餘力!這件事應不只是新聞媒體最常去報導的焦點!我們的旅遊經驗:往往每個縣市人群商業最熱鬧的市集與觀光客最集中的地方,就是在該縣市的老街歷史街區!我們金門故鄉,為老街保存之復興的付出,似乎過去努力不夠、現在終於真正的開始起步!    以復興沙美八卦老街歷史街區(含鄰近聚落保存發展)為主題,以個人多年推動本案復興之工作經驗,在下覺得未來我們金門政府施政與鄉親要思考的方向 與可以學習的幾項建議:    政府施政:如何再加強保存聚落(老街、洋樓等)與發展。    借鏡金門國家公園長期以整體聚落整修維護保存模式:很值得效法學習,國家公園保存之聚落作法:當年係以設定地上權年限來充做屋主之房屋修繕工程款,並一戶一戶做產權之協商,另古厝租用給民間業者做民宿與商店經營管理,是一個保存古厝(洋樓)及促進地方經濟發展的很好作法:而目前金門政府對古厝洋樓修理補助經費投入,較偏向以單棟之修繕,幾乎沒有整個聚落整體之保存維修與發展案例!「沙美八卦老街歷史街區之整體保存發展計劃」,是一個非常理想與非常值得推動的好案子!   建議第一期以五年為期:先以「沙美八卦老街保存活化計劃」參加內政部競爭型競賽:整體的八條街分年度、分幾條街、做整體整修與活化規劃,推展出去與台灣各縣市政府作品去比賽,爭取中央政府較大與較長遠及可投入之經費來建設;若沙美八卦老街復興起來,後期5~10年:再推出鄰近聚落:小浦頭、後浦頭、後水頭、沙美、英坑…等保存發展計劃。    在沙美八卦老街規畫成常態的「金門觀光夜市」:以拓展與優化人民休閑與觀光旅遊環境。    建請文化局儘速為沙美八卦老街做歷史正名。    金山與浯州書院,能早日在金沙復建。        建議全世界金門同鄉會:    2016.11在台北立法院的旅台金門同鄉會年度聚會,我想各與會先進們已聽到在下的再次呼籲:家鄉前線有戰事,我是來向各同鄉會要兵馬的(資源)!同鄉會去年已勇敢跨出成功第一步,就是認養金門路樹捐款台幣200餘萬元!建議金門同鄉會們是否可以一起來認養投資沙美八卦老街?這很重要:我們同鄉會之菁英與企業家們:是否可以真正扮演一個啟聾發瞶之功能角色?另外建議未來可以在沙美八卦老街的一棟洋樓:成立全世界金門同鄉會在金門之總會館!以奉獻家鄉。    建議各校同學會校友組織:    除了聚餐聊天聯誼,同學會校友與同學們是否可以一起為家鄉奉獻點什麼?我個人在FB或公開場合,也不厭其煩多次呼籲每屆學校校友們:若能把大家拉在一起,在出社會每一個角落的金門遊子,是否大家可以來認養或經營沙美八卦老街(開店)?利用這個歷史場景,讓同學與校友們可再重新聚會!可以再次把大家的生活與意志拉在一起?共同來完成一件人生的重要歷史任務!    建議各地方宗親會與地方協會社團組織與沙美商家與菁英們:    沙美八卦老街保存復興之所以延宕十幾年,最主要原因應是政府主事者長年認知不足與遲遲未啟動政府資源投入復興計劃之故,但另外最重要的原因應是:本案長年一直沒有或缺乏當地民間組織團隊與資源之投入,2007年沙美地方雖然有成立「沙美八卦老街復興協會」,雖然當年2006年民間士氣與人氣正旺,但是因碰到種種困難與諸多因素未能突破,該組織的工作力道與深度,所達成之目標似乎遠遠不足理想,而且努力時間似乎太過於短暫,很可惜是:本案所努力的願景,計畫煮整鍋眾人與子孫要吃飯的水,尚未煮熟,因政府之資源遲遲未兌現,很遺憾是本協會就放棄了全案之持續努力與之前面走過的路!(2008年協會成員決議放棄宣佈解散,而致全功盡棄多年!),建議沙美區張、黃宗親會,地方協會社團組織,沙美商家與菁英們:大家一起來關心本案之良性發展,目前首要任務:應是趕快把「沙美八卦老街復興協會」,儘速再籌組起來,出錢出力,一起協助政府來推動整修建與活化復興,才是眾人與子孫長遠發展之福!    陸、建構願景    沙美八卦老街未來整修完成,結合鄰近古厝聚落建築與風獅爺、歷史古蹟與軍事碉堡坑道等遺跡,建議可思考的願景建構如下:    一、民俗技藝及產業展示中心(民俗工藝大街)    二、觀光夜市小吃街    三、文創基地    四、世界藝術家進駐基地    五、大學建築系或美術系教室    六、世界同鄉會總會館、民俗館、族譜研究館、文學館、音樂館、科學館、美術館、美術工作室、戲劇館、圖書館、書局(誠品,小熊書房)、咖啡館(人文藝術休閑區)    七、民宿旅店等    柒、感謝曾經為沙美八卦老街保存發展付出的朋友    1王天源家弟(王天平家兄)等:一起編輯(協助)沙美老街歷史資料,推動金沙鎮公所與金門縣政府:2006.12.26(27)召開「沙美老街歷史正名與保存公聽會」文宣及多次發表搶救沙美老街與沙美與金門歷史文章於金門日報、自由時報等報刊。    2李境展-自費成立「搶救保存沙美百年老街行動部落格」、「金門沙美老街社區部落格」,宣揚保存發展沙美老街古蹟等理念及記錄本案各項奮鬥活動。    3陳長志 -本案各項活動與相關歷史資料之贊助。    4  21位沙中11屆熱心同學:贊助「2006年沙美老街歷史正名與保存公聽會議」文宣資料與2007年年曆製作經費。    5張海傳伯父、張校資、王金經、黃蘇源、黃欽良、黃能水兄等多位長老,蔡鳳雛、張金福、王添泉、蔡清其老師、顏生龍老師等之建言與歷史資料提供、沙中何莉莉校長、陳養林主任之「拐彎抹角」教學活動。    6黃重慶叔、楊維居叔、卓播儒兄等金門企業家之各項精神贊助〈未來黃重慶碧利咖啡實業,與卓播儒兄卓家中藥老舖等事業,鄭君殿同學(畫家)之美術工作室、蔡卓學長的經營書店等,將計畫投資進駐沙美老街展店…〉    7記者:張建騰、陳麗妤、陳永富,楊瀛谷等、金門名城電視與三立電視台、民視電視台等對沙美老街之專題報導。    8金門大學江伯煒、林美吟教授等參與會議研討、論文研究等各項協助。    9莊苓堅、黃書猛等學長:金沙老鎮公所投資計劃。    10已故 吳承明老師:我的金門三個大夢之二:搶救一條從元代蜿蜒而來的古街-沙美老街。    11「沙美老街整建推動委員會」:張雲盛前主任(萬安堂)、張吟英等多位委員、張鋒啟前鎮公所秘書等之協力籌組協會。    12蕭永奇(吳秀嬌)夫婦:沙美老街與金門族譜相關歷史提供。    13黃獻經師父、周清吉、歐陽美琴同學:沙美老街歷史照片提供。    14王石堆鄉民代表、張瀚龍里長:協助籌組沙美老街活化群組(Line)與沙美老街補助修繕協調會議等相關活動。    15黃心煒:金門縣政府2017年起「金門縣特色街區風貌維護輔導實施計畫」:沙美老街補助修繕專案之縣政府長駐金沙鎮公所之連絡窗口(專案負責人)。    16翁明志:推動金門縣政府與金沙鎮公所召開「沙美老街歷史正名與保存公聽會議」    17陳滄江、陳玉珍議員:於金門縣議會質詢金門縣政府文化局等推動沙美八卦老街保存復興案之進度。    捌、結語    不管本案過去十幾年主政者施政與相關的鄉親們想法如何,或是有志之士我們曾經走過多少迷網的路程,我們一定要堅信:這絕對是一個很好發展的時代,也是一個地方由弱轉強、去翻轉復興的很好時機!
媒體公關不可輕忽
*2018/09/18
   上週「促進轉型正義委員會」爆出「選舉操作」引發熱議,副主委張天欽與研究員蕭吉男相繼請辭,該委員會的「正當性」遭受質疑,也引發國民黨立委一連串的政治與法律行動。    資深媒體人黃暐瀚表示,此案必衝擊到民進黨的年底大選選情,但美麗島電子報董事長吳子嘉卻持相反意見,認為影響不大,理由是國民黨不擅長打高層次的思想議題,是否如此,有待觀察。    平心而論,自解嚴開放選舉以來,兩黨在選舉技巧上各有所長,國民黨以組織運作見長,民進黨以文宣操作見長,經歷政黨輪替後,民進黨學習國民黨的組織運作,甚至青出於藍;國民黨學習民進黨的文宣操作,卻依然望塵莫及。    選戰中的媒體公關屬文宣操作的一環,政治人物與媒體的關係相輔相成、各蒙其利,對政治人物而言,媒體報導是最佳的免費宣傳管道;對媒體而言,政治人物是最豐沛的新聞泉源。因此,有志從事政治工作者,莫不注重媒體公關。    吳崑茂在《誰與爭鋒:公眾人物的形象塑造》一書指出,所謂的「形象」,不在於原來的「形」是什麼,而在於大家心目中「象」什麼。換句話說,一個公眾人物的形象,往往不是建立在其本身的客觀樣貌,而是建立在大眾對他的主觀印象。作者指出,形象是長時間,一個團體或一個個人,給予社會大眾的印象( image )。人格特質也許很複雜,形象卻很單純,是拘謹的,是開朗的;是好的,是壞的,就是這樣一個人。    我想,大眾對公眾人物的主觀印象,除了親自接觸與關注臉書外,絕大部分來自媒體報導,因此,媒體公關不可輕忽,與媒體為敵更是得不償失!
小心順口言
*2018/09/11
    蔡康永說,很多人以為:「你說什麼樣的話,透露出你是什麼樣的人。」但他覺得不僅如此,他覺得:「你說什麼樣的話,你就是什麼樣的人。」例如,愛抱怨的女生成為「怨女」、愛嘴賤的男生成為「賤男」、愛開黃腔的人成為「色鬼」,即使骨子裡未必是這樣的人。     然而,所謂「言為心聲」,特別是在缺少面對面接觸的情況下,透過一個人所發表的言論來推斷他是一個什麼樣的人,雖然「以偏概全」,也確有幾分道理,最普遍的例子便是網路平台的發言。距離投票日剩下兩個多月,網路上討論政治議題的熱度越來越高,各方網軍出動,在網路上帶風向,你來我往,好不熱鬧。只是隨意發問多,做足功課少;口號宣傳多,政見說明少;捕風捉影多,舉證論述少;主觀感覺多,客觀事實少;感性訴求多,理性辯論少。如此這般,恐怕只是加深各自支持者的同溫層效應多,而獲得中間選民的認同少。     在同一議題的討論上,各方網軍間的認知差異,或許可以用心理學上的「確認偏誤」(Confirmation bias)來解釋,簡單說,每個人都會選擇性的回憶、蒐集有利的資訊,並忽略不利或矛盾的部分,來支持自己既有想法或假設,進而產生認知上的偏誤 。《列子》〈說符〉有則寓言:有個人丟了斧頭,懷疑是鄰居家的小孩偷的。於是仔細觀察,覺得這孩子的走路、表情、說話、動作,無一不是偷走斧頭的樣子。 不久後,他找到自己的斧頭,這時再看鄰居家的小孩,發現言行舉止都不像是偷斧頭的樣子。   小心順口言,因為我們所說的話會形塑個人形象;注意確認偏誤,因為先入為主的觀念會影響我們的判斷。
請給「小縣民一條回家安全的路」
*2018/09/11
   戰地金門環島道路婉延交錯,林木茂密,昔時車少人多,沿途多為戰鬥村,構築工事,壕溝、碉堡、形成金門戰地堡壘特有迷彩特色,尤其木麻黃具防風及鄉井小民戰地柴火經濟來源,一草一木皆是所有歷經戰地戰務金門子民心中永遠的回憶。    金門東西南北連絡主幹道第一條道路桃園路,已從戰備道再擴為四線道路,由金城經機場至國校柳林路口高低起伏盤璇而上,是金門跟桃園締為姐妹縣的主要道路,歷經多次拓寬美化工程,目前通往機場主幹道,舒適便捷。第二條金門樞紐中央公路又稱伯玉路,四線筆直平整,歷經多次改造及颱風的影響由木麻黃至小葉仁,雖經多次颱風摧殘,至今乃金門交通量最大最美最舒適的花園大道,沿途風景漪麗,觀光工廠林立。第三條環島北路金城至沙美,歷經多年來建設乃是一條戰備道路的型式,戰地戰務時期,沿線皆堡壘及戰鬥村,林木參天,夏可避暑,冬可避風,歷年來戰務需求及發展空間受限於木麻黃歷史情節及百姓農地緊鄰,有大車道,無機車道,無自行車道及人行道,大車小車爭道,道路二線狹小,險象環生,也間接影響金沙鎮城鄉交通往來的發展。    談到環島北路橫跨金城金寧金沙,大約二十公里行程,法院、鎮西、頂堡、東堡溝、盤山、瓊林、中蘭、高坑、何庴、斗門、洋山路口、榮湖昔時路窄林蔭,是戰時防禦最重要的一條前線戰備大道,也是古官道必經之路,沿途高粱田小麥遍野,一望無際,也是通往農業大鎮的主要道路。   道路交通發達是促進經濟繁榮最重要因素,經過多年的整修及幾任縣長的整軍經武,雖勵經圖治,乃成就不了便利的大道,只因時勢無法滿足大多百姓生活的期許,險象環生之外,經幾次颱風肆虐,昔日綠林大道已漸不復當年景況,經年累月整修擴建,水泥叢林乃掩蓋不了盤根錯雜的樹根,木麻黃遭受蟲蟻腐蝕之外,林象更新乃掩飾不了功成需身退的窘境。每當回老家,從小走到大的路,受到大車小車爭道的情景,及隨風掉落的樹枝,行車期間倍感精神及安全上的壓力,尤其東北季風呼嘯飛沙走石,一怕被掉落樹枝壓倒,尤其之前颱風肆虐橫掃己造成不少林木傾倒損失,雖經林務所更新整理疏枝,但已不復當年勝景,已漸失去了當年參天蔽地的綠色燧道功效,記得一次颱風來前,回程行經中蘭節孝坊前,眼睜看見前車差點被嚨路口的大木麻黃樹覆蓋壓頂掃尾,車主一行人幸運逃過一劫,真為他們擰一把汗,可謂不幸中大幸,沒有造成傷亡,但車尾道仍不可幸免於難,往事歷歷在目,環島北路事故發生事件,歷年來應不在少數,每每造成人車傷亡。    「交通是建設之本,沒有安全、暢便的交通,一切發展全屬空談」,路是人走出來,把馬路再變成車路,再變成人車共生花園林蔭大道,需經多年及多少次會議及協調再協商,期間曠日廢時,無怪乎歷年來主政者對於環島北路雖有心拓寬卻讓執政無感,乃敵不過人民抗議的聲浪而停擺,凡事仍需天時地利還需加上人和,如今救國團至金大拓寬美化工程開啟了環島北路新的旅程碑;高坑至沙美拓寬美化工程配合延線綠肥及高粱小麥應景成了觀光客打卡的美麗道路新景點,花團錦簇,美不勝收,成了金城、金沙鎮入口意象道路,將成為金門指標示範道路,也將是金門道路工程的標準與典範,開啟環島北路未來區段道路續航擴建的希望工程,現行走於環島北路,兩樣情,兩樣景,萬事起頭難,現任主政者承擔的勇氣及雖千萬人吾往矣的精神,有心成就大我的精神,做對的事,相信人民是有感的,漫漫長路,城鄉發展,需要沿線黎民百姓集人氣,結共識,方可成就未來康莊大道。人民的捨求:「請給小縣民一條安全回家的路」而已。(如蒙刊登稿費逕寄家扶中心)
執政者的傲慢與偏執
*2018/09/11
   水淹南國是今年8月底的慘案,相隔不久前,執政團隊喜孜孜誇口治水有功,相較之下不啻當頭棒喝、臉上無光,不思進取將自己失政的行為建立在人民的痛苦之上,然後用「預算不足」的大帽子,來合理化自己的偏執。    極端氣候當道,未來短時間狂降大豪雨的現象只會更多不會減少,多數南部居民水災前都還堅信政府的治水方針,但面臨滾滾而來的泥水,住家紛紛選擇花錢自行裝設層層擋水板,俾利降低所屬財產之損失,災害當下靠自己最實在,大水退去後,不少居民心裡都想問,政府將人民納稅錢花到哪去了?    擲大錢治災是執政者持續強調的政績,亦是引以為豪的良策,藉由水利等相關工程想要流芳百世,但這帖良藥卻過了有效期限,面對無情的天災卻擋不住民意的檢視與洪水的檢驗,導致臨海鄉鎮成了水鄉澤國,甚至都會區市中心霎時間變成大型游泳池,過馬路猶如渡河般艱辛,屋內傢具電器不堪使用,泡水車多如牛毛,一向自豪推銷治水良方的政客此刻嘎然噤聲。    居高臨下的勘災凸顯出執政者的傲慢,苦民所苦實然拋諸腦後,慰問補償形同例行公事,不近人情。更令人匪夷所思的是連日水災之時,政府官員接續領銜主演出遊觀光的戲碼,對比那些年檢核他人的準繩,此時的雙重標準真的使人勃然大怒。    「嚴以待人,寬以律己」是行不通的,以往與人民同一陣線的執政團隊,站上高台後,轉以高傲與怠慢逐漸離民意遠去,民眾信任感與滿意度逐漸下降,兩年的施政嘗鮮期誠然足夠,與其指望執政者之振作深省,倒不如每日燒香拜佛,期許災難不再光臨還比較實際。    國父孫文曾說:「夫國者人之積也,人者心之器也。吾心信其可行,則移山填海之難,終有成功之日。」勤政所在「用心」二字,執政者全都用心於民,民眾一定能夠感受,倘若政府仍在用另類話術推卸責任,粉飾先前施政的不妥與失策,忽略國內人民針對長期經濟欠佳與治水無方的不滿情緒,時間久了、潮水退了,終將被民意反噬。
紀念八二三之鄙見
*2018/09/11
   對於六十年前保衛台海安全,延續中華民國國祚的八二三戰役,政府當局應該隆重追思紀念,畢竟沒有那一場戰役,就沒有現在的台灣。    今年的八二三,中南部發生豪大雨,筆者該日行經高雄、台南,雨勢滂沱,回程行經新化,對向車道已洪水滾滾,成了河道。該日行政首長若是急著救災,無法赴金門參與相關活動,那也是因為「苦民所苦」,旁人自然也無法置喙。但從媒體上得知的消息,似乎總統、行政院長等官員,當日另有其他行程,看來對於金門人及軍人、老兵等重視的八二三,並不如何重視。媒體又揭露副總統於八月二十四日至金門進行私人旅遊,讓筆者不由得感嘆,若副總統提前於八月二十三日代表總統出席相關紀念活動,鄉親與國軍弟兄又將如何感動!    對於過往的傷痛,我們並不是要記恨,而是要和解警惕。就如二二八紀念日不是要譴責過往的歷史,而是記取歷史的傷痛,珍惜民主的生活;八二三不是沉浸在戰爭的恐懼,而是緬懷為了中華民國壯烈犧牲的軍民,維持和平的日子。    八二三的紀念活動,是結合愛國情操、感恩之情與生命教育,當國家的領導者重視這一個日子,人民才會了解當下的美好。沒有戰爭,沒有恐懼,才有安穩的社會,人民也才能安居樂業。    八二三豪雨過後,許多國軍弟兄出動救災,他們是社會的支柱。年金改革過後,他們未來的退休待遇會刪減,但他們的付出沒有絲毫減少,停休召回,只是為了趕赴現場支援。紀念八二三,讓服役的弟兄感受重視,不管在哪個年代,他們對國家都是有重大貢獻。    金門是兩岸友誼的橋樑,縣府將八二三的悲痛,化為音樂的饗宴,兩岸沒有砲聲,只有傳遞和平的鐘聲。若是國家的領導人也能夠一同出席共襄盛舉,隨著媒體的傳播,遞出和平的橄欖枝,我想當初陣亡將士與居民眷屬的悲痛也將逐漸撫平。
既是天災也有人謀不臧
*2018/09/11
   此次連番大雨,造成中南部到處淹水,災情頗為慘重,雖說雨量超大以致宣洩不及是水患主因之一,卻也有人謀不臧的成分,未能事前整備預防,且防災機制未能貫徹執行就是其中要因。    時序七月之後就是颱風季節,中央及各縣市政府就應分層負責,先行完成防颱、防洪等災防應變整備,諸如水溝清淤疏通、防救災應變訓練演練等。此外,當氣象預警將有大豪雨時,各級政府就應立即採取應變預防措施,除了大力宣導,更應依據職權做好任務編組,甚至比照防颱機制,先期成立防災應變中心嚴陣以待。    當中南部豪雨成災之際,卻不見中央及相關縣市立即調整步調繃緊神經全力防處應變,而是「各行其是」-音樂會照聽、出國旅遊不改行程。   當雨勢不止、災情愈演愈烈,府院高層下鄉勘災卻猶如應卯,既不曾先做功課研判狀況與預擬對策,也無編組相關單位現地謀求良策,到了災區,既不能應急解決問題,更無長遠安定民心之方略。    政府機關都有SOP,防災救災當然不例外。但SOP不能淪為口號,說說就算,而是要貫徹執行。舉此次防汛為例,試問中南部各縣市政府期前確實做好相關整備了嗎?    在其位,謀其政,既在公門尤其是政府機關首長,行止必以人民福祉、安全為重為念,應奉「先天下之憂而憂」為圭臬,念之行之,若然,就不會在關鍵時刻還出國旅行、聽音樂會。
慎獨
*2018/09/04
    壹、前言    近來有許多的言論對我們國家相當不友善,與在國際上處處不斷的打壓著我們,但我們身為國家的子民,要相信國家、更要支持國家、才會讓我們的國家更加繁榮與蒸蒸日上,為何會這麼說呢?因為在攘外之前必須安內,而安內首必重於民心了。    尚書曾云:「民為邦本,本固邦寧」,百姓才是國家的根本,因為根本穩固了國家也安寧了,所以在之後治理國家上千萬切記不要擾民,老子道德經第六十章也有云:「治大國,若烹小鮮」其意是指治理好一個國家,有如烹調小魚一樣、既不能過頭也不能缺味更不可來回多翻攪動,否則會碎散不堪、引起民憤。    貳、定位  除了首重民心安撫之外,教化於民也是相當重要,通過上所施善、下所行效來達到一個周而復始的傳承,國語‧周語提到:「教、文之施也」,教是實行文德的手段、在春秋繁露‧精華中也有提到:「教,政之本也」   教化是治理國家的根本,但是單靠教化就有用了嗎?答案是否定的,猶如現今的死刑議題,許多該伏法受誅之人卻因可教化而逃過一劫,讓他們竊笑不已,更讓後面之人紛紛效仿,抱持著僥倖心態「反正犯罪也不會被判死刑,還可以假釋出獄」這種思想來禍害社會,為非作歹,這樣就偏離教化的目的了,所以在強調道德思想教化同時刑政也是很重要的一環。    荀子‧富國篇曾云:「不教而誅,則刑繁而邪不勝;教而不誅,則奸民不懲」其意是指不進行教化就誅殺犯罪之人,縱使刑法很多也不能防止邪惡擴張,但是單靠教化而不誅殺、懲罰犯人,那麼奸邪之人就永遠不會受到懲罰反而還會把這風氣擴散蔓延開來,所以治理國家要讓民眾從善如流,就要從領導人開始做出表率,教化與懲罰一手抓,絕對不能單靠一種,這樣才會相輔相成取得良好效果。    参、結論   在這大世之爭、弱肉強食的年代,千萬不能懷抱著僥倖的心態,沒有永遠的王朝,更沒有永遠安寧的國家,在這民風開放、資訊傳播快速、思想開放的年代,許多的人民總覺得戰亂離我們太遠,導致成為一個盲點區、彷彿塑造出目前國家是太平盛世般的繁榮,以致於有許多人酒足飯飽思淫欲,慾望無限的擴張,超出了一個人該遵守的禮法思想,讓國家與社會動盪不安,所以要懂得戒慎恐懼,也就是所謂的「慎獨」。    讓我們來追求,一人安,全民安,國家安的方向來努力吧!
當政者粉飾太平心態不可取
*2018/09/04
   五月下旬權威性的評比機構瑞士洛桑管理學院(IMD)發表的競爭力年報統計數據,在列入評比的六十三個國家地區中,我國競爭力排名較去年退步三名,落居第十七名,對岸卻躍昇至第十三名,這對蔡總統與完全執政的民進黨來說,無異摑了一記大耳光。蔡總統聲稱目前經濟狀況很好,若非她不食人間煙火自我感覺良好,就是粉飾太平的鴕鳥心態。    蔡總統宣稱民進黨很會處理經濟,且經濟越來越好,她宣稱她就職這兩年多間的經濟狀況,去年的經濟成長率為百分之二點七八,目前經濟成長率已經超過三個百分點,蔡政府這兩年來都在拚經濟,反擊淪為徹底淪為在野少數的國民黨先前指控民進黨不會處理經濟問題的批評。    然而洛桑管理學院五月間公布的這項跨國評比結論卻顯示,我國國際競爭力一蹶不振江河日下,就以最近兩年為例,許多在本地投資經營時間很久的外商企業選擇撤資或撤出本地市場時有所聞,反觀成功吸引外商投資的案例,近年來卻越來越難聽到,外商撤資與投資間明顯然不成比例。    蔡政府為求吸引外國人到我國投資或居留工作,祭出放寬居留、觀光與工作簽證天數限制等規定,然而前述措施縱使條件再優厚,因為外商與國外高階商業經理人對我國經社環境(特別是能源政策與缺電問題)的評估中,台海兩岸關係和經濟前景不明堪虞,更令他們躊躇望之卻步。    政府雖然鼓勵新創公司來台投資,但門檻並不低,譬如外資企業在我國聘請外籍主管,要符合年營業額三百萬元以上的門檻,但本地目前薪資水平普遍低落,甚至比香港低,各種優惠條件更難以和對岸匹敵。    蔡總統大言宣稱民進黨很會處理經濟問題,經濟越來越好的說法,是否符合現狀評價見仁見智,然而畢竟當局者迷,國際間具有公信力的跨國競爭力評比機構既然將我國列為評比對象,我們也不能諱疾忌醫迴避問題,必須見不賢而內自省,正視外國機構做出的排名評比背後的殘酷事實,務實找出問題癥結,才能真正對症下藥,以使我國經濟振衰起敝,擺脫停滯不前甚至逐漸走下坡的困境。
樂齡?樂齡!樂齡。
*2018/09/04
   樂齡教育是一個新名詞,在整個教育體系,樂齡教育原是屬於成人教育中老人教育的一個區塊,也是我們的終身教育的一環。所以這個名詞是由新加坡移植入台灣及中國大陸,「樂齡」屬於華人世界的一個時髦新名詞。現在已如火如荼的遍地開花,每個鄉鎮、每個社區都努力在經營這塊老人學習的世界。    不可否認高齡化的世代已來臨,台灣人口結構也出現極大的轉變,1993年,台灣地區65歲以上的老年人口佔總人口數之7.09%,已達聯合國世界衛生組織「高齡化社會」,2018年3月將超過14%,進入「高齡社會」,進而根據行政院經建會的推估:2025年將高達20%,成為「超高齡社會」,就是每5人就有一位老人。2018年台灣死亡的人數已超過出生人數,多少大學面臨招生不足而廢校,整個新移民、外配、陸配,已形成台灣的第五大族群。    中國五千年的文化,「孝道」這恆久不衰的金字塔,高高築立在中國五千年的每個家庭教育上,是不可破壞的核心價值,也是不容許挑戰與丟棄。但是,今天所謂樂齡教育,已將屬於家庭教育「敬老」這一綑薪柴,推展到老者當自強的自我教育的燃燒、進而推廣到國家政策預算編列、社會關注的焦點。不可否認今天老年人口增長,是已形成國家財政的沉重負擔、社會人倫悲慘問題的發生、家庭子女相互推諉責任的哀怨事件等等。日本是世界高齡化最嚴重的國家、但是也是一個能夠自我安排面對老齡來臨有所準備自覺的老族群,日本老人已深刻覺醒,每位屬於樂齡的個體,為自己、為社會、為他人都必須付出一分心力與準備。因為日本的老人深刻體驗到老人在日本社會不是資產而是負債,所以他們很積極為自己做準備,發揮老年自我利用的價值。    社會的核心價值一再讓現代的人心起了變化,「孝」的核心價值已沒有至高無上的尊嚴。而在醫療品質的提升、年輕人口經濟能力不穩、家庭結構脆弱、遠距離親情的疏離感、少子化、不婚、不生、不養、老年人口日漸增長壓力、……個人主義的盛行、老年人口確實是一項國家社會不能逃避的沉重的負擔,一項每個人無法解脫的心靈壓抑,…….所以今天不只是台灣,日本、韓國、新加坡也是逐漸導向個人主義的氾濫與家庭結構崩盤的國家,「父慈、子孝、兄友、弟恭」這優良中國傳統美德,已是今天中國社會稀有產物,世界變化太大,每個世紀均有其社會與人性本能追求的目標與不同取捨趨勢。    樂齡,真的是快樂年齡?我想界定是需要每個樂齡朋友的自我主觀來界定,如何讓樂齡真的成為快樂的年齡,也是大家要有的共識。因為這個層面太廣,涉及角度有生理、心理、社會、國家、個人角色也很複雜。每個生命的主體是各有所長、各有所短,人有立足點的平等與天花板的平等。立足點的平等是天生我材必有用,現在已不是樂齡者的舞台與主戰場,天花板的平等必須依賴國家的政策與社會福利事業的關懷。北歐國家是社會福利事業最發達的國家,相對他們國民繳的稅率非常高費,但對每個生命個體包容與尊重,他們的人民樂意付出。他們的老人也很坦然、平淡面對生命的終點。所以在芬蘭這個國家推展許多屬於老人運動場、老人公寓、老人安寧照顧,讓老者面臨生命終點縮短到二個星期,這是對生命自然運作欣然的尊重。    老化基本概念:人一出生時便一直在變化與老化,這是許多過程的組合,老化包含生理老化、心理老化、社會老化、國家老化。這是一串壓抑性的生命無奈的生產鏈。也是生命一種考驗與挑戰,老化的正面與負面是反應在社會如何對待老人。最近一篇報導述說,與孤獨學習共處是樂齡者的涵養與學習趨向。春去秋來的職場,生老病死的宿命。孔子所說的四十不惑、五十知天命,六十耳順的人生節奏韻律。也說「老而不死是謂賊」我們相信孔子有足夠智慧,已預知未來的老人命運,生命進行式一定有其運轉軌道的定數。康健人壽公布最新360康健指數台灣整體康健指數僅57.2分,是全球受訪23個國家排名倒數第3,台灣老化速度實在太快,整體來說老年生活的財務準備程度不及亞太地區鄰近國家。所以我們要活出尊嚴與價值就是必須要有相關的認知要件;以我之見有以下幾點:    1.財務獨立自主能力,每分財產均是個人辛苦所得,如果到樂齡之年,必須規劃為取之於我、用之於我,兒孫自有兒孫福的理念,在蒙古的游牧民族的理念中,「任何東西都要還給這塊土地」所以他們馳聘廣闊一望無際的草原,他們都不想佔為己有,游牧民族無私的胸襟是個人豁達與無欲,不要讓財產變成遺產,也是讓孩子學習如何自立自強的元素。    2.自我照顧生活能力的規畫,建立生活自理防線,提高「內在智」感應器的靈敏度。內在智是存在於每個人體內,精準探知自我身心狀態,身體體能日漸衰退是無法抗拒的,生活適宜安排、體適能自我檢測、要有健康老活、快樂老化的長遠規劃。    3.應付因老化相關醫療費用的準備,不可避免老化與醫療是相連的連體嬰,所以生活的保健、營養需求、運動的規劃、預防重於治療,建立生理機能堪用程度的防線,因此對於一些我們無法負荷的運動與旅遊行程均都是我們要審慎評估的重要功課,避免任何意外傷害事件。    4.建立學習、活動、精神、友誼、扶助的支援網絡,人是不能孤獨排拒世界之外,與孤獨相處是信心的建立,不是生活的模式,個人獨處能保持心平氣和、對周邊的領域要保持好奇心,擴展生活圈的範圍,對陌生環境不要逃避與眾人聚會場合不要恐懼,因為社會形態已不再容許我們的依賴子女、親屬,而是需要尋找外界更多元化的資源,增廣知識與眼界,支援與學習網絡是生存在今天社會必備要件。    5.建立自我自主尊嚴和價值;對他人也要有尊重、包容、分享的態度,對社會保持感恩、友善、助人的胸懷。自我要求,「我是有智慧老人」的自信,在走過自己的人生歲月,人人都有述說不完的人生經驗與知識,那是你擁有「晶質的智力」,無人可取代,所以那是你專屬的專利權,你可以傳承、教導,創業。    6.有創意的老化是我們要追求的目標,現年65歲一位矽谷的頂尖設計師葛瑞琴說「人生不是一座山,上坡後緊接下坡,人生是一連串學習、收穫與傳承,這段循環與年齡無關,而是跟你所做所為有關」。台積電的張忠謀以八十多歲的高齡還一再帶領台積電創造高峰。有創意的老化,讓熟齡力銳不可擋,美國退休協會的獨立研究指出「五十歲以上人口經濟規模,將是世界第三大的經濟體」,未來熟齡人士將是引導全世界一股銳不可擋的大族群。    為何我用3個標點符號來撰寫本文,?是我們要重新學習與了解「樂齡」意義是甚麼,!傷感這屬於我們古老很珍貴財產已在消失中,。老化在生物層面是不可逆轉的宿命,樂齡教育與學習的資源現在已遍及各鄉鎮,是塊很豐碩的草原,讓我們樂齡者可以歡暢,我們要欣然接受、快樂參與,勇敢走出來學習。使我們個個成為健康的樂齡、成功的樂齡、活躍的樂齡,「明天會更老,快樂知多少」。
向金門的唐吉訶德致敬
*2018/09/04
   《唐吉訶德》是西班牙作家塞萬提斯的反騎士小說,講述一個已經沒有騎士的年代,主角唐吉訶德幻想自己是個騎士,無論旁人如何勸阻,他都堅持自己的騎士夢,吃盡苦頭,最後才從夢幻中甦醒。而美國百老匯以《唐吉訶德》為藍本所改編的歌舞劇《夢幻騎士》,則重新賦予唐吉訶德「逐夢者」的新形象,深入描寫他對夢想不顧一切、勇往直前。     二○○二年,紙風車劇團改編《唐吉訶德》推出《唐吉訶德冒險故事:銀河天馬》在國家戲劇院首演,二○○六年起推動「三一九鄉村兒童藝術工程」與「三六八鄉鎮市區兒童藝術工程」,《唐吉訶德冒險故事:銀河天馬》走出戶外,從本島到離島,傳達冒險、不怕困難的堅忍精神,在全國各鄉鎮散播歡樂與感動,喚起更多愛的力量與追求夢想的勇氣。    民主需要多元的聲音,更需要有力的監督力量!二十多年來,人稱江哥的陳滄江議員為了堅持民主理念,扛著民進黨的旗幟在金門忍辱負重孤獨前進,在泛藍支持者佔絕大多數的金門,他依舊堅定信念、屢敗屢戰,著實不易。然而,民進黨執政這兩年,政策違背了民意,作為傷害金門鄉親的感情,「當黨意違背民意,滄江選擇站在鄉親的這一邊。」幾經長考,讓他決定退黨,也退出今年底的五合一選舉。陳滄江表示,議會需要新血,退出選舉是為了禮讓地區有理想的新秀,並願以無黨無派的身分為理念相同的候選人輔選,讓金門民主遍地開花結果。    如此精神,正如「身為一個英勇騎士,本來就應該幫助別人,相信自己,堅持到底」的唐吉訶德精神。    「落紅不是無情物,化作春泥更護花」,江哥加油!金門民主加油!
水通,金門才會通!
*2018/08/28
  最近因為通水儀式,而讓金門躍上各報紙頭條。事實上通水儀式,是具有重要的宣示:金門有辦法掌握水資源,水源多元化,島嶼產業能夠持續發展。   事實上,以中央的思維來看此事件,一定是不能傾聽到民意。唯有透過實際走訪,才不會與金門在地思維產生落差,地方政府目的是在為鄉親爭取實質利益,中央政府則是擔心兩岸交流尺寸的拿捏,中央政府若是擔心所謂的統戰宣傳,則可將通水視為地方事務,不要大張旗鼓,則自然在台灣地區不會有太多宣傳。現今要求延緩儀式時間,與地方政府產生衝突,媒體爭相報導,無形中則是助攻對方,給對岸更多宣傳惠台、惠金措施的機會。   金門的立場很簡單,我們最迫切的是通水,讓大陸民生用水進來,可以解決金門因為開放觀光以及蓄水量不夠的問題。島上因為民生用水短缺,每日超抽地下水達萬噸,除了可能導致地層下陷,也將造成水質鹽化,導致釀造高粱酒的水質劣化。此時是影響金門發展的轉捩點,水通才能有辦法能夠服務更多兩岸往來的遊客,水通才能避免超抽地下水。   金門受限於地形,沒有高聳的深山擋下雨水,也沒有大河能夠留下雨水,為了確保水資源,歷屆首長皆煞費苦心,從太湖的疏濬,建造海水淡化廠,再到引大陸水飲用。大陸水不是唯一的供水來源,卻可以確保金門水源不虞匱乏,不必擔心水庫枯竭。   金門人爭的是裡子,陸委會爭的是面子,實際生活在當地最重視的就是實質的民生資源,地方政府亦做出讓步,為了降低政治敏感度也將通水典禮,改為通水的見證儀式,我們不想引起兩岸紛爭,只希望成為搭起兩岸和平的橋樑,金門人要的只是能夠有足夠的民生用水,能夠讓島嶼轉型的基本資源不虞匱乏,我們才有蛻變的機會!
必也正名乎!
*2018/08/28
  金門自大陸引水,我方的田浦水庫因是受水端,因此躍上各媒體版面,大大提高了該水庫知名度。但很多都寫成田「埔」水庫,會有這種情形,當然是水庫邊所立的指示牌子所致;而述及金門的地圖、書籍也多有寫成田埔水庫,甚至當地的地址門牌也是田埔,但個人認為,還是用田「浦」為佳。   水庫的命名相當多樣。很多用地名,如寶山水庫、寶山第二水庫皆因位於新竹縣寶山鄉;有些用所攔蓄的河溪名,例如新山水庫、西勢水庫係攔取新山溪、西勢溪水(基隆河支流)而得名。而有的用附近山名,例如鳳山水庫;當然更有總統命名的德基水庫、明德水庫、勝利水庫、擎天水庫等;還有宋省長以「天道酬勤」命名的綠島酬勤水庫,至於以私人名字為之的僅有德元埤水庫(紀念原水庫興建者劉德元)及中正湖水庫(由彌濃陂改名)。   當地門牌目前是田埔,但在附近走一遭,會發現當地碑文、古蹟都用田浦,由「田浦古城」更能印證田浦是早期地名。「浦」以「水」當部首,表示當地靠海,田浦水庫是最靠近海的水庫,從水庫馬蹄形溢流堰望過去,除了水庫,就是一片水,用田浦名正言順。   也就是說本水庫,若以舊地名而言是田浦水庫,但若以新地名,用田埔水庫似也無不妥。   但經濟部在民國九十三年修正發布水利法施行細則,依照該細則第五條公告全國水庫時,用的是田浦水庫。蓄水設施要經公告才能成為水庫,這是水庫的身分證,身分證上名字就是田浦,而民國一百年時,也是以相同名字公告其蓄水範圍及其範圍內禁止事項,也就是說不但身分有了,連照片、身高、體重等水庫特徵也都具備了。   若縣府覺得用田埔較符現況,可依行政程序報主管機關經濟部改名。但水庫是用來盛水的,不是裝土的。水庫最大的敵人是泥沙,金門十三座水庫中,田浦有效容量淤積率約與擎天、瓊林、西湖等水庫相同,都約三成,已屬最嚴重,而隨著水庫每天自大陸進水,即使水質再好,還是會有泥沙,淤積率難免會持續再增。   人的命名,總祈求身體健康、飛黃騰達,圖個吉利;水庫的命名,能用「水」的部首比用「土」的部首應是強多了,建議在提及本水庫時全部更名為田浦。
勇敢拒絕「政治劈腿」
*2018/08/28
  七夕情人節前夕,朋友轉貼了一則網路笑話:「有個富家少爺結婚兩年多,突然愛上另一名千金小姐,於是熱烈展開追求,好友紛紛勸阻,如果確定是真愛,那就先跟元配辦好離婚恢復單身後再追求。富少回道,萬一離婚了又沒追成,豈不兩頭空?反正追到手後,只要還沒登記結婚就不算犯重婚罪。」   看完不覺完爾一笑!該富少真是精打細算,只是從「感情劈腿」聯想到「政治劈腿」,我就笑不出來了!   年底選舉,皆有現任立委被政黨提名或表態參選縣市首長者,包括民進黨的姚文智、陳其邁、黃偉哲、陳歐珀、劉櫂豪,以及國民黨的陳學聖、盧秀燕、林為洲、王惠美、張麗善、楊鎮浯、徐榛蔚等十二人。立法院休會期間,這些現任立委紛紛回選區跑選舉行程,九月新會期開議後呢?距離11月24日投票日不到三個月,他們還能專心於立委職務,好好的出席院會、委員會,質詢施政、審查預算與法案嗎?既然不行,為什麼不在登記參選時辭去立委職務,讓立委補選可以在投票日一併舉行,既節省選務成本,也展現對選民負責任的態度。   立委黃國昌於八月十日上午在立法院舉行「先辭立委再選首長,新政治典範倡議」記者會時表示,過去選舉時,藍綠雙方常互相指責對方「帶職參選」,這次的選舉正是建立新政治典範的好時機,且立委補選與年底選舉可以合併舉行,提高投票率(以往立委補選投票率僅三成多),也比在選後再辦理立委補選有效率。黃國昌認為,轉換跑道無可厚非,但不代表從政者可以騎驢找馬,講一堆藉口把選民當笨蛋,只為了堅持自己有位子坐。   我想,勇敢拒絕「政治劈腿」,才是真正的「找回價值、開創新局」。
運動員需要的是舞台,而非不符現狀的國號
*2018/08/28
  2019東亞青運遭大陸官方打壓被迫取消,官員們召開記者會強力譴責對岸蠻橫的行為,認為我國能夠自行舉辦更強的比賽,但大陸政治經濟強大是不爭的事實,擁有國際相關組織的主導權,其它國家理所當然選擇隔岸觀火,倘若執意推動台灣正名進軍東京奧運,極可能抹煞往後選手世界級比賽的發展空間。   訓練、備戰、比賽不斷地來回循環是運動員基本的歷程,訓練是苦悶與疼痛堆疊而成,肌力與耐力的拉扯拔河,有氧與無氧的交替磨練,滴下的汗水與淚水交織,拋棄朋友社交與親密家人,除了須堅持鍥而不捨的意志,腦海還有無時無刻存在說服自己放棄的聲音,無數個勸服自己放棄的理由,身體裡的小惡魔不斷遊說安逸的好處,必須透過無時無刻與自己喊話「再堅持一下」,以不斷的要求自己,一點一滴創造卓越。   運動員的精華生涯短暫,身體強度存在逐年消退的現實,能夠在有限的青春年華奪取優異的成績需要天時地利人和,倘若未能獲得良好的成績更可能淪為陪練員,甚至些許運動員寧願轉換國籍遠赴異國換取揮灑能力的舞台,因為時間一過,舞台隨即更迭。   維護運動員的福祉與利益是政府的當務之急,惟執政團隊一味地利用參加2020東京奧運台灣正名運動觸動國際奧會的底線,企圖推翻以往的洛桑協議,揚棄使用已久的中華台北,但以此觀之,不符現狀的國號似乎已經緩不濟急,不顧一切恣意任行,最糟的就是砸壞一鍋好粥,全數人沒得享用。   運動員的夢想為站在頒獎台上,身披國旗,耳聽國歌,看著冉冉上升的國旗飄揚在比賽場館激動落淚,觀眾吶喊環伺美不勝收,但現今連最基本的舞台也消散,更遑論得名奪牌光宗耀祖的榮耀,空有一身戰技,躍躍欲試迎敵痛擊,卻無處揮灑,著實讓人掃興。   委曲求全實非易事,唯有使自己更加強大,以亮眼的比賽成績讓國際看見台灣選手的努力,善用已投入的巨額經費規劃興建的場館,以人文薈萃的風土民情讓國際驚嘆台灣最美的風景,縱然選手們仍憧憬有朝一日能夠於競賽場地揮舞著屬於我國的國旗,而非中華台北的會旗,惟現實是屬於運動員的舞台在哪還是未知數。
金門的價值‧金門的定位
*2018/08/21
   民國76年間,金門、馬祖兩外島仍為戰地政務時期,時任金門防衛部政戰主任曹興華將軍,召集身為自衛隊員的我們,在擎天廳訓示:「民進黨的黨綱主張,澎湖台灣獨立,放棄金馬,又指稱,中國共產黨在黨綱裡也有三則重要內容,揭示了台灣如若有這三種情形,踏上三條紅線中的任何一條,共軍將毫不考慮立即攻打台灣:「其一,台灣如遭受外國勢力介入,其二,台灣如內部內亂械鬥,其三,台灣如宣佈獨立」。事隔32年的今天,當時的警醒,仍然令人記憶猶新。賴清德二年前時任台南市長,仍不斷主張台灣獨立,今年升任中華民國行政院長,首日即宣稱自己是台獨工作者,花蓮發生地震前往安慰災民時,又對記者堅定表示,「自己是台獨的務實工作者」,種種言論,引起共軍航空母艦「遼寧號」不斷繞台,舉行作戰演習,戰鬥機大方的在我方航空識別區繞飛,近於本年4月18日,共軍舉發三軍聯合作戰演習,距金門只有60公里,國台辦公開宣稱。這些舉動是針對台獨而來,台海緊張氣勢日益升高,萬一擦槍走火,後果不堪設想。     金、馬幾十年來,長期處於爭戰懷之地,民國38年4月共軍越過長江,國軍退守臺、澎、金、馬、海南及舟山等島。爾後戰局惡化,平潭、廈門於9、10月相繼陷落。10月25日共軍大舉進犯金門,國軍發揮陸、海、空軍聯合戰力,血戰3日,締造「古寧頭大捷」;11月3 日共軍進犯舟山登步島,國軍於激戰4日後重創敵軍,再次告捷,古寧頭與登步之勝利相互輝映,為臺澎金馬奠定67年安定發展的基礎。     民國38年12月中央政府播遷來臺,39年4、5月間調整戰略部署,海南與舟山之國軍撤退來臺,澎、金、馬積極整軍備戰。6月25日韓戰爆發,美國以臺灣戰略地位重要,杜魯門總統下令第七艦隊協防臺灣海峽。7月26日共軍襲擊大、二膽島,史恆豐營長率領官兵以寡擊眾,英勇擊退犯敵。40年美方恢復對我軍援,5月1日美軍顧問團在臺灣成立,協助國軍加速整編,為策應盟邦給予共軍壓力,國軍於40年3月18日及41年1月28日從金門出發兩次突擊湄州島;41年10月11日突擊南日島;42年7月16日突擊東山島,均予共軍沉重打擊,國軍也付出相當犧牲,在東山島戰役中,金門民防隊員陳宗論曾在雙方戰鬥中,救回一位負重傷中校,使其平安返金。    民國42年7月27日韓戰結束,共軍將重心轉移東南沿海。43年9月3日,共軍突然砲擊金門列島,時稱九三砲戰,駐金美國顧問2人殉職。11月14日,海軍太平艦在大陳海域巡弋,遭共軍突襲重創後沉沒;44年1月18日,共軍進犯一江山,島上守軍在王生明司令指揮下,與具陸空優勢之敵惡戰,大多數官兵壯烈殉國。是年2月我海軍先在美軍協助下,將2萬8千餘國軍撤離大陳,嗣後南麂島軍民亦由海軍接運來臺,至此國軍集中兵力於臺澎金馬等地,整軍經武,全力確保臺海安全。    47年8月23日,共軍猛烈砲擊金門列島,44天作戰中,共軍對面積僅有150平方公里的金門列島濫射了47萬餘發砲彈,平均每一平方公里落彈3千多發,砲戰期間,金門民防隊支援國軍作戰,拋頭顱、灑熱血,英勇犧牲,其中為國殉職男女民防隊員共38人,於八二三砲戰中,金門民防隊員均投入戰鬥行列,16歲以上至55歲分別編列傳達通訊隊員,次編守備隊、機動隊,16歲以上至35歲女性均編救護隊,在校學生,只要適齡則編入作戰行列。那時上級下命令,課以「戰時抗命者處以死刑」要求隊員,每個民防隊員視同軍人。在44天砲戰中,除殉職陣亡民防隊員38人外,餘輕重傷者不可勝數,其中最悲傷的例子莫過於47年9月27日(農曆中秋節)時,輪到榜林中隊前往料羅碼頭搶搬物資,隊員王天生、呂主權、呂主賜,就為國陣亡,殉職在沙灘上,造成三個家庭的悲劇,這是其中一例,在猛烈的火炮中,民防隊員為達成保家衛鄉責任,均視死如歸,於47年9月28日值輪新湖中隊時,總指揮官王炳川先生率領162名民防隊員,冒著炮彈如雨,搶運從澎湖轉運而來的八艘機動船物資,接著連續五天,堅守西村機場,搶運空投救濟品,又如小金門陳清海先生也在激烈炮火中,負責運補各離島補給品,如大二膽等,以上舉例,都說明金門民防隊英雄勇敢作為。    炮戰期間,為維護通信系統暢通,通信兵員不畏槍林彈雨,投入線路修護,死傷遍野,悲慘萬分,而當登陸艇於料羅灣外海約一仟公尺,陸軍陸戰隊則水陸戰車滿載補給物資,駛入海中,是時陸方所轄大小嶝及廈門沿岸,炮火如大雨般射來,這群在海中載浮載沉的水鴨子,如被射中,便立即沉入海,當時中外記者與水鴨沉沒死亡者計十餘人,海軍陸戰隊英勇表現,令人敬佩。至於空軍運輸,則每於夕陽之際,進行空投任務,在空投任務進行中,大陸沿岸炮火改變空爆射擊,約估每隔三天空投乙次,筆者曾親眼目睹一架受了重傷,尾巴冒著濃濃黑煙的飛機,迫降在西村機場,相隔約10分鐘,傳來爆炸巨響,心中暗忖不好了,機師恐怕是壯烈成仁了,直至民國七十餘年間,我在鎮長任內,因司令官作東宴請地方鄉紳,我與一位空軍副司令官同桌,我便向他提起飛機迫降的事,他回答:「那個駕駛就是我」,我一聽聞,即肅然起敬,舉杯向他敬酒,他又對我說:「當接到空投命令,我太太抱著我大哭,我擦乾太太的淚水,對太太說:『軍人上了戰場生命就是屬於國家的,我如能回來算為國家立了一次功,萬一不能回來,就視同沒有我,不要傷心,因為我是軍人,負有保家衛國的責任』」,這段話,代表了中華民國軍人的心聲,這讓我想起了當今蔡英文總統,對待軍人,竟是去砍他們的年金,這真令我百感交集。    八二三砲戰期間,共軍發射炮擊有四種,其一是空中立即爆炸,其二是延期信管(炮彈深入2公尺後爆炸,凸出地面土堆約2公尺),其三是觸地爆炸,其四是宣傳炮彈(在空中爆破後,宣傳單四處飄散),此種彈頭落地時,曾打死不少人,也波及許許多多房屋,造成屋毀人亡的慘劇,其間我軍以火砲還擊,亦予敵重創。戰後共軍對金馬砲擊,於十月三日起改採「單打雙不打」措施。而海軍先後在「八二四」與「九二」兩場海戰中,反制共軍對料羅灣海面封鎖,掌握制海權,順利實施運補;空軍則於十餘次空戰中,締造擊落31架敵機的輝煌戰果,三軍不分彼此,並在美軍適時提供重型火砲支援下,贏得光榮勝利;另有空軍黑蝙蝠、黑貓及紅狐中隊等,多次冒險深入大陸執行偵照情蒐工作,陳懷生等163位機組員忠勇殉國,令人敬佩,另於49年6月17日美國總統艾森豪訪台,共軍於當天對金門發射炮彈約計一萬餘發,史稱617砲戰,軍民均有死傷。    民國54年海軍與共軍在臺灣海峽先後發生「東引」、「八六」及「烏坵」等三次海戰,我海軍官兵奮勇抗敵,期間劍門、章江及臨淮等三艦不幸遭敵重創沉沒,胡嘉恒將軍及多數官兵與艦共存亡。56年1月13日空戰,空軍擊落2架敵機,此後臺海未再發生直接軍事衝突。在兩岸軍事對峙期間,國軍同時實施敵後特種作戰,犧牲慘烈。    自民國38年古寧頭大捷,迄56年1月空戰止,為保衛中華民國所據守之臺澎金馬,曾發生了46次大小作戰,國軍總計6400多名官兵壯烈殉國,加上金門民隊員38名,總計64038人,他們為了保衛中華民國,壯烈犧牲,因此中華民國存在,蔡英文才有機會當選中華民國總統;另外也有5600多名官兵作戰負傷。金門與馬祖當地居民配合駐軍防務,編成民防自衛隊,長期投入支援作戰任務,為保障臺澎金馬的和平與安定,犧牲奉獻,這是國人有目共睹的。近8年來,兩岸關係大幅改善,當年之殺戮戰場,今日已成和平大道,但國軍官兵與民眾在危急存亡之秋,誓死捍衛國家的忠肝義膽,美國協防臺灣的深厚情誼,中華民國政府永誌不忘。    金門經歷過這些無情的戰爭,老百姓因此死傷者仟餘人,房屋倒蹋一仟多棟,金門同胞承受死傷的痛苦,挨過多少恐懼的日子,但他們堅定不移,仍矢志保衛中華民國臺、澎、金、馬國土,在這數十年戰爭頻繁的日子中,金門馬祖軍民一家,合作無間,軍方長官愛民如子,尤其兩位蔣總統,特別關心前線軍民生活,特別指令每位師長要負責建立一所學校如開瑄、柏村、安瀾、多年……,並積極改善金門同胞居住環境,提昇生活品質,杜絕各種傳疫病發生,自共軍於民國47年10月1日宣佈單打雙停,蔣公中正下令將961位金門中學男女學生,於當月10月8日起疏遷台灣,並發給民眾每位參仟元慰問金,而經國先生在823砲戰彈如雨下危險中,無畏炮火,前來金門鼓勵士氣,其視死如歸的精神,金門同胞銘記在心,難以忘懷。    光陰似箭,小學時讀的地理,告訴我們中國有35省,地圖像「秋海棠葉」這35省其中包括台灣、海南二大島,台灣就是轄屬中國的一省,台灣同胞除了部分原住民及民國34年日本投降,蔣公中正實施以德報怨,容認十多萬日兵留住台灣結婚生子(如今日本子孫在台推估約一佰多萬人,我們稱皇民││資料摘取自楊先生作品,台灣民政府正是代表)以外,都是中國人,但民進黨政府屢屢利用族群分化,操作台灣人與外省人,製造對立,不幸導致「二二八事件」,民國36年蔣公身在南京,指派陳儀將軍赴台,設立地方政府,卻遭日本後裔皇民及潛伏匪諜反抗,這些背叛者,民進黨指稱為英雄,為其設立「二二八紀念公園」,據說每位被判死刑者發放台幣陸佰萬慰問金,而為中華民國殉職、為國犧牲的6400多名烈士及38位金門民防隊員他們又得到什麼?為了鎮壓,雙方均有死傷,將軍殺人罪歸主帥,蔣公成為代罪之人,被指稱為元兇。李登輝曾經說過「台灣人的祖國是日本,釣魚台是日本領土」,並在民國103年11月16日上午9時30分,為台聯募款時於三立電視台高喊打倒國民黨,並指稱馬英九出賣台灣,事實上,台灣人是早在明清時代都是從外省遷入的,及中華民國等時代先後來台,台灣人均屬外省人,沒有台灣人與外省人的分別,而自政府開放小三通之後,金門即變成兩岸交通橋樑,台灣人紛紛組團赴大陸拜媽祖,尤其金門各宗姓,憑藉族譜到大陸認祖歸宗,大陸同胞也來到金門,祭拜祖先,兩岸就是一家親、一家人,本省人外省人的分別是民進黨為了奪權,藉二二八事件創造族群對立,製造仇恨,企圖消滅中華文化,存心走台獨路線。    四月十八日共軍在泉洲外海實彈演習,國台辦指稱是賴清德的「務實台獨」宣稱而為,在此同時金門馬祖的駐軍也受賴清德指令,同時配合實彈射擊,與台獨共同起舞,令人懷疑的是,民進黨的黨綱竟然主張台澎獨立放棄金馬,而金馬國軍受令如此作為,意味金馬兩外島,仍然視為台獨的兩隻看門狗,而對習近平暗示金馬仍屬台獨島嶼,金馬同胞支持九二共識反對台獨促進兩岸和平,惟走自己的路才能遠離戰爭,蔡英文、賴清德兩位領導人,既然出賣金馬,如今又將金馬圈入台獨懷抱,無形中暗示金馬兩島是台獨島嶼,共軍要打台獨先從金門、馬祖先下手,我以為習近平先生不應將支持九二共識反對台獨的金門、馬祖視同台獨而作犧牲品,金門、馬祖轄屬中華民國福建省金門縣與連江縣,駐守金馬的國軍擔負的責任是保衛中華民國的國土,如果金馬的國軍隨台獨指揮作出脫軌行為,至少在金馬兩地,是不受人民尊敬的,金門與大陸兩岸交流是宗教、文化、體育及氏族的交流,是認祖歸宗的,兩岸一家親是鐵的事實,金門縣長經常親赴大陸和官員建立了彼此深厚友誼,習近平先生在廈門開會還提起金門縣長陳福海大名。並促銷金門高粱酒,此一舉動,金門人民深感認同與感佩,金馬的地位與價值不應受「台毒」左右,為台澎金馬二仟三百萬同胞的安全與平安生活,支持九二共識促進兩岸和平,也是名正言順正道,而民進黨台獨路線是走不通,蔡英文、賴清德如不懸崖勒馬,將置二千三百萬同胞於戰爭死亡境地,美國人將藉此台獨瘋狂之際,賣給老舊武器,賺台獨的錢,製造台海戰爭,讓一家親打鬥而獲取利益,東西德、南北韓、南北越、中華民國與中華人民共和國等彼此分裂,都是美國具體製造的事實,事到如今,東西德、南北越、南北韓互相認祖歸宗,走向和平共處,中華民國與中華人民共和國為啥不能?偏要被台獨牽著走?為了台澎金馬二千三百萬同胞的安危,希望大家理智決定自己未來。時值823砲戰60週年,我們願意將每年八二三訂為「兩岸和平日」,也要建議陳福海,藉此兩岸建立的深厚感情,將大膽島改名「和平島」,在島上建造「和平之家」,讓習近平先生與蔡英文總統學習南北韓模式,作為和平談論場所,更希望陳縣長與大陸各階層長官更進一步交流,並實踐自己所發表諾言:「自反而不縮,雖千萬人吾往矣!為金門同胞開啟無窮的福利,在大陸擇地設立金門酒廠銷售點,與14億人作生意,決不能因人家撥冷水就退縮,應再接再厲,站在金門人立場,為金門人發聲。在這裡我們也要問問民進黨,你們聲稱台灣獨立,要放棄金馬兩島,但如果兩岸發生戰爭,金馬青年屆時要受台獨政府的指揮,加入戰爭第一線,為台獨戰爭犧牲寶貴生命,這有道理嗎?今年八月五日,舉行了大陸供水金門儀式,民進黨政府表示讓我們暫緩辦理,未知散居台澎金馬,數十萬金門鄉親感受如何?這種攸關民生的政策,民進黨應該聽聽百姓的心聲,要問金門價值、金門定位是什麼?本人以為,「以民為本」就對了,「以民為本」才是跳脫藍、綠、紅、白政治光譜中的唯一王道。    最後附帶一提,作為金門八二三協會的理事長,我觀察到,陳福海縣長在四年任期中,對我們自衛隊員可以說是備極關懷,他有感於我們協會的隊員,多已是耄耋老人,舉凡協會辦理的任何活動,無論他公務如何繁忙,總還是在百忙中親自出席,我體諒他宵衣旰食,請他改派代表參加就可以,但他都告訴我:「想親自來看看你們,也想聽聽老人家對於縣政建設的建言,希望能為金門多作點事…」。對於我們的建言,陳縣長都會要求相關部門一一落實,他的態度是:凡是鄉親的事,只要法令沒有說不可以的,他都願意來承擔,願意來解決。從這裡,讓我們看到一個政治人物的勤奮用心,以及他即知即行的態度,以具體行動解決問題,讓鄉親有感。
衡量參選人的四大指標
*2018/08/21
   今年臺大EMBA畢業典禮邀請台灣6.0希望工程執行長沈芯菱致詞,沈芯菱以自身的小故事做簡短有力的開場,重新為「成功」下定義:成功不在於你能打敗多少人,而是你能幫助多少人。聲明她能站在這個台上致詞或被寫進教科書裡,不是彰顯她個人,而是讓社會看到更多的可能性:「原來階級可以流動、貧富可以縮短、世代可以共創!」致詞的主軸則是從不 一樣的角度重新詮釋EMBA這四個字的價值:     E(Empathy)同理心,同理心的關鍵,就是要問對問題,當別人問為什麼去做的時候,她反問為什麼不做?透過設身處地,從中發現那些社會救助網疏忽的族群,找到付出的使力點。     M(Mission)使命感。如果只是把工作當成職業,很難有創新的熱忱,唯有當成志業,才能觸動人心。     B(Benefit)共益力,即創造共享價值,企業在得到營收同時,也可以創造社會正向影響力。而這一切都在於「選擇」,一個起心動念、一個決策、一紙公文,都可能間接影響到成千上萬人的生活。     A(Action)行動力,因為害怕失敗,所以許多人不願意行動。假如今天失敗了,是一個人的事;但假如成功了,就是大家的事。    最後,沈芯菱指出,要讓社會更好,並不是一個人做了百分之百,而是每個人都能做出百分之一。    原本EMBA(Executive Master of Business Administration)是「高層管理人員工商管理碩士」的英文縮寫,主要在培育高階主管的管理能力,經過沈芯菱的重新詮釋後,為空泛的名詞注入具體的內涵,成了身為高階經理人的四大條件。而「設身處地思考、以服務為職志、創造共享價值、積極採取行動」這四項同樣可做為衡量參選人的指標,提供選民投票參考。
建立青年智庫,刻不容緩
*2018/08/14
  金門受限於島嶼地形,加上長期處於軍事管制,工商發展曾經長期停滯。所幸隨著兩岸交流、開放觀光、金酒銷售以及設立金門大學等措施,吸引人潮聚集,帶動本地發展。   海島型的縣市受限於資源與人口,無法依靠本地消費,一定得往觀光、服務業發展,想要更進一步發展,必須與國內外接軌,這時就得仰賴高素質的人力資源。人才,才是金門的根本,就如香港與新加坡雖屬彈丸之地,卻是國際的亮點,航班的起降與旅客人數皆名列世界前茅,他們的最大依恃就是人才。   金門自古文風鼎盛,居民重視教育,金門鄉親散佈海內外,在國際評價很高。鄉親一同為故鄉奮鬥,為縣政提供建言,期待浯島越來越好,但是我們對青年人才的培養是遠遠不夠的。一般以四十歲以下來定義青年,他們在各個行業的基層中努力,再過十年、二十年,現在的青年將逐漸接班,引導之後島上的走向,因此有計畫的培養青年,建立金門青年智庫,有系統的栽培這些未來的中流砥柱,實是刻不容緩。筆者提供淺見如下:   一、建立青年智庫遴選制度:   每隔一年或兩年,依專長選聘智庫成員,包含教育文化、產業發展、觀光經濟、生態環境等,讓青年能夠擴大參與金門的未來,讓他們體悟到自身對金門的責任感。   二、定期交流、提供發聲管道:   隨著金門大學的設立,島上有越來越多的大學生,青年對公民覺醒有更深的認識,若能利用智庫傳達新世代的心聲,對於凝聚島上共識及避免世代衝突時有莫大助益。   三、讓金門青年智庫成為金門的人才儲備庫:   智庫成員藉由演講、討論或是旅台協會鄉親的分享而成長茁壯,當產、學、官界有需要,隨時都能有充沛的人才可供挑選,而這些資源是藏諸民間,源源不絕的。   四、讓青年有更多服務的機會   不管男女老幼,在島上或島外,鄉親都熱愛這片土地。若有青年智庫,不管是縣政或是各種事故可迅速獲得智庫成員的協助,這些青年朋友也就能有更多機會回饋鄉土。   目前的主要政黨越來越重視青年,不僅有所謂的青年軍,中央政府亦有青年顧問團,現今各界越來越重視青年。青年是國家未來的棟樑,若縣府能盡速成立青年智庫,儲備高優質人力資源,我想金門的未來一定更加璀璨。
人「聲」三態
*2018/08/14
  今天是空軍節,由空軍想到網軍,由網軍想到人「聲」三態。一個人到底有幾種聲音?當參選人遇到選民的時候,聽到的又是貼近多少真實比例的聲音?放在心裡的、當面說出來的、與匿名在網路上呈現的是否一樣?   勤跑基層是獲取民意的管道,在建立彼此的感情與互信後,聽到選民說出貼近他心裡的想法與意見;但「見面三分情」,客套話、場面話在所難免,能否完全當真,還需要智慧判斷。   網路上的民意論壇是另一管道,但因為「匿名性」與「同溫層效應」,聲量有放大的現象,不可不慎!匿名性是雙面刃,可能呈現最真實的聲音,讓參選人掌握輿情動向;也可能針對特定議題刻意帶風向,造成誤判。   同溫層效應讓人沉浸在與自己立場相同(或相似)言論的社團互動,相對壓縮傾聽、了解與自己不同(甚至對立)言論的時間,在強化對特定議題認知的同時也強化了偏見。   最近一些網紅投入選舉,例如台大最狂教授李錫錕、虧雞福來爹林義豐、呱吉等等,粉絲量能轉換成多少選票,值得觀察。而台北市長柯文哲自去年世大運開始與網紅合作,最近的「一日幕僚」更創造960多萬的網路點閱率,如此行銷市政兼行銷個人的模式,值得其他參選人觀摩卻未必能夠複製。可以複製的是柯文哲在就職典禮說的:「用黑白代替藍綠,重新建立一個可以做對的事情的公義社會。」因為,這是一個需要所有從政者與人民共同努力與堅持推動的政治目標。   「政治,必須落實在人民每一天的生活當中。」人民關心政治,一定是從切身的問題關心起,願各參選人能夠海納百川、傾聽民意,用智慧判斷最貼近真實的聲音。
南台灣旅遊補助妥適嗎?
*2018/08/14
  花蓮因年初的地震,而獲得政府的觀光補助費計畫,可南部沒甚大事,日前交通部卻推出平日跟團遊南台灣,每人補助500元的方案,首先就引來是否公平的質疑。為何是台南、高雄、屏東、台東、澎湖五縣市?(現在又加了嘉義縣市了!)其他縣市卻沒有?若以觀光局統計的觀光負成長率來比較,桃園市、新竹市都比高雄市、屏東縣、台南市等都還慘,交通部不能說新南向旅客多集中在北部,就忽略了其他縣市,否則就有偏袒綠營南部票區的買票嫌疑。   若拋開公平性不談,此時對南台灣旅遊補助亦未必是妥當時間,夏季南台灣太陽毒辣,即使給予補助500元,有興趣的民眾大概也不多,何必急著在選前的夏季舉行?   但其實最該檢討的還是為何台灣觀光業會慘澹不堪?政府不承認九二共識,政治因素使大陸技術性的減少陸客來台人數;台獨份子又有不少的反中、去蔣化作為,也讓大陸民眾產生反感,不來台灣旅遊了,應是陸客人數往下急降的原因,蔡政府雖急推各種鼓勵東南亞民眾來台觀光的優惠方案,但並無法彌補這項缺口。   國內因素方面,則是政府大砍軍公教退休金,原本是國內旅遊主力的中產階級---退休軍公教人員,也得節衣縮食了,那能奢談旅遊?現在已有不少退休軍公教人員發起抵制國內觀光消費運動,觀光業自七月後,軍公教年改一實施後,想必會更慘。   另外,只補助南部五縣市團遊,組團去的大概是北、中部民眾,而且以遊覽車為主,舟車勞頓,區區五百元,也很難吸引高齡民眾。若以後補助擴及自助行,南部的大眾運輸普遍不發達,也是影響背包客意願的因素之一。   最重要的是,南部縣市要如何推出有特色的觀光行程?否則這500元補助,即使有效,也只是短暫的一針振奮劑而已,時間過了就失效了。
客製化與精緻化 ─內需觀光旅遊產業振衰起敝之道
*2018/08/14
  某家信用卡業者日前公開去年下半年消費者旅遊行為調查報告,這份調查報告結論指出,國人從事國外旅遊的花費約為國內旅遊消費金額的五倍,且此一差距持續擴大,縱使在國內旅遊民眾人次雖然不少,但顯然在國外旅遊的民眾比在國內時旅遊捨得花錢,縱使國外旅遊花費較貴,但還有不少民眾仍打算出國旅遊。   有過出國旅遊經驗的民眾都知道,倘若跟團出國旅遊,團費因旅遊目的地往返班機航程與當地匯率不同而異,一般來說國外旅遊團費較國內旅遊團費來得貴,國外旅遊團往返行程天數為期三日至十日。反觀國內旅遊團行程通常為期一日到三日左右,基本上是短行程,價格雖不算貴,但行程內容不免流於蜻蜓點水走馬看花。相較之下,大多數人寧願多花一點錢出國旅遊;也不願只是在國內旅遊,接受內容少有新意千篇一律的行程安排,甚或旅程變質為一路趕場採買身心俱疲。   追根究柢探索癥結,其實許多國人還是願意從事國內旅遊,畢竟在自己熟悉的土地上旅遊消費,在地旅遊資訊的可及性、食宿安排、代步交通工具和緊急醫療求助比較方便,就筆者過去在國外旅遊的經驗對照,內需旅遊產業其實需要展現更多的自然環境與人文特質優點,促進觀光旅遊活動內涵昇華,吸引更多人願意在國內從事旅遊消費。   以歐洲為例,多數歐洲國家團的觀光旅遊行程內容,不乏富於藝術文化氣息的名勝景點乃至古蹟,便於各國遊客接觸歐洲文化薰陶,並能購買價格公道又富於質感的當地特產。   所以,挽救因陸客驟減大受打擊、哀鴻遍野奄奄一息的國內觀光旅遊產業生機,筆者認為業者首先要針對行程內容設計,要有消費者導向觀念,朝客製化、主題化發展,加入更多在地人文特色質感,只要物超所值,就能吸引許多遊客,有助於使國人認識自己成長安身立命的土地,提升自己素養,行程內容設計切莫淪為走馬看花行色匆匆。開發觀光旅遊周邊產業的文創商品必須揚棄馬馬虎虎粗放草率積習重視質感。方能使國人能不吝嗇從事國內旅遊,甚至協助宣傳,讓更多人深入認識自己生長安身立命的鄉土之美。
拯救青少年閱讀 從改善家長態度做起
*2018/08/14
  報載青少年課外閱讀時間越來越少,也不喜歡閱讀,不喜歡購買課外讀物。對於教育而言,這是一個很大的危機,在各國都提倡閱讀的情況,我們似乎開倒車,無論政府花多少經費去做閱讀推廣,這些青少年們還是受到課業與環境的影響,空閒的時間寧可玩3C,卻不太願意靜下心來閱讀,這其實是一個隱藏的危機。   借鏡於國內外成功的經驗,政府推動閱讀時,採取的是從小到大,分齡分眾式的概括,目的是讓人們可以喜歡閱讀,從小扎根,到年紀大的時候依然喜歡。而不同族群都有屬於他們適合的讀物,無論在學校,或是在圖書館,都依據分類法與篩選,為讀者提供一個捷徑,只要按圖索驥,就能找到每個年齡層適讀的書籍。   而我認為最重要的還是改善家長的態度,有不少家長的觀念是有些問題的,例如讀課外讀物就是玩耍,就是浪費時間,其實不然。只要透過選書,也能找到與課業息息相關的課外讀物,而就算是輕小說或漫畫,也有他們閱讀的價值,只要態度正確,那些書籍也能成為日後成長的寶貴依據,不見得閱讀課外書就是不好的。   另外,家長如能參與閱讀的行列,找一個時段與孩子進書店或圖書館,花一些時間閱讀,也能改善孩子對於閱讀的態度。至於禁止孩子閱讀課外讀物的行為,那是萬萬不可,另外還有課業成績至上的觀念更是有待改善。青少年時期正是形塑他們一生重要的階段,絕對不能馬虎,而用閱讀來奠基,他們將有無限可能性。
圓融祥和的群體性格來自穩定的情緒管理
*2018/08/07
-人生贏在和氣 毀在脾氣 成在大器-   在心理學的範疇中IQ是指智力智商,而EQ則是指情緒智商。我們常聽到這麼一句話:品格影響前程,而性格則決定命運;會讀書不如會做事,而會做事不如會做人。意思是告訴我們,良好的人際交流互動與人際關係以及圓融祥和的群體性格會決定一個人事業的成功與前途的光明。之所以會產生此種情形是因為驅動個體外顯出圓融祥和群體性格的「情緒管理」模式是源自個體在人格成長形塑時有著正確教育理念加上優良教育環境所孕育而成的「情緒智商」所催化。故此孕育優質的「情緒智商」驅動關鍵的「情緒管理」機制,便個體在群體交流互動中外顯出那圓融祥和謙容的群體性格表徵是一連串相互影響彼此關連的關係鏈。   按理說,人類為萬物之靈具有高度的智慧,所以人也就應該具有相當程度的理性與思維,也必定擁有相當理性的情緒管理才是,但很遺憾人往往管不住自己的情緒,因為情緒是一種自己明知道的情境,但卻掌控不住的理性,更何況人擁有七情六慾,會隨著不同刺激情境作出不同的反應變化。   一個人太過於主觀的執著,那就是一種專斷剛愎的自主;而太過於偏頗的性格那又是一種偏激的人格。在社會上一些才華橫溢的優秀菁英具有文質彬彬,亮麗光鮮的外型與外貌,加上又擁有滿腹文采與專精的本質學能,應該是一個通情達理、情緒管理極佳的英才,但很可惜往往未能內外兼修,理情兼備,達到良好的情緒管理模式。   性格決定著命運與前程,而情緒發展更是性格智力養成的關鍵與基礎,因為在六歲前的學齡孩童主要的發展任務是「情緒發展」,此時情緒管理是否正常形塑,便是決定於這個階段。換言之,此階段孩童情緒發展是未來性格良好塑造與否的探測針。因為人在初生性格形塑上,生長環境與人際互動具有相當決定性關鍵,小時候猶如一棵幼苗,若能雕塑得當,使之在成長中具備圓融、祥和、謙容、忍讓的因子,長大後自能有穩定的情緒管理。   良好的人際關係與融洽的人際交流互動,除了能使你在工作、事業順遂成功外,更能讓你在生活中心曠神怡、心情愉悅,因為人緣好到處受歡迎,反之到處與人結怨、處處碰壁、不受人歡迎,那生活中怎麼會快樂呢?周遭有部分同學朋友雖年齡已過六十,但在外顯的人際互動中有著極度的不融合,他過於沉醉小時候了了優渥的條件而時時顯擺,自以為是,主觀意識極重,只要有不認同其看法觀點或是有異於他的認知價值立即翻臉,臨老了,仍受不得一丁點委曲,久而久之,同學朋友避之躲之!而自己也身陷孤寂,生活極不快樂,其癥結在於孩童人格成長形塑時,未能適時導正暴戾偏頗因子,形塑出正型的情緒管理機制,塑造出圓融祥和、容忍、謙和的性格特質。   也曾遇到周遭晚輩在管教孩童的過程中,一昧當孩子錯誤時,硬是採取強制高壓剝奪式的管教方式,使其屈服就範,因而造成孩童在人格成長形塑過程中注入不當的負面效應。其實對於管教孩子的過程中,是與非,對與錯的認知原則絕對是要堅持的,問題在其是非對錯的管教過程中,必須講求技巧性,說理式與循序性,讓孩子在他的認知結構逐漸接受,並耐心等待其認知成熟度,萬萬不可用強迫硬性剝奪手法,使其就範,如此會在其性格形塑過程中種下暴戾、衝動與偏激的情緒智商因子,而影響孩子將來在群體互動中出現不圓融、不祥和,缺乏容忍性的性格模式,因為他未能在的「負增強」學習模式中學到了正確行為模式的建立與塑造。   從兒童情緒教育之理論與實務中,明確指出兒童社會情緒、認知、生理各方面的發展基礎約在六歲左右便大致發展完成,兒童會在這段期間開始學習處理有關情緒課題,而此時學習的結果對其往後生活影響甚為深遠長久。雖然說個人情緒的理解與反應受到生理與環境因素交互影響,先天基因的差異可能影響神經系統的作用與社會情緒的發展,但後天的環境經驗像感情依附,人際關係處理等情緒發展有著顯著的影響。因此兒童的社會情緒發展若不健全,往往會導致其心理或行為的異常差,兒童會為此飽受困擾,可能會出現退化、焦慮、憂鬱、沮喪,甚至無法控制衝動,嚴重的甚至會出現反社會性行為,也因人際關係不佳導致自尊心低落,最後由負面經驗導致情緒問題,而情緒問題又會引發新的負面經驗,形成惡性循環。   回憶在民國四、五○年的金門,我輩所面臨的教育環境裡,由於教育資源的匱乏,教師專業知識與本質學能的不足,根本不知道在孩童人格生長形塑的教育黃金時機作適性的教育與導正,致使大部分的孩童的情緒管理形塑關鍵期,錯失黃金時機,導致我輩學子在情緒智商未能孕育出圓融、祥和、容忍的性格特質。我無意抱怨教育的不公,只因時代的悲劇、戰爭的遺禍,教育師資專業的不足,致使我輩有太多的憾事,期望今日的父母,珍惜現良好的教育環境,重視孩童的「情緒管理」注重孩童「情緒智商」的孕育讓孩子能塑造出圓融祥和的群體性格,造就孩童光明的前程。   職是之故,圓融祥和的群體性格,必是來自穩定的「情緒管理」,而穩定的情緒管理卻必須在人格成長形塑過程中注入正確的教育理念,在優良的教育環境中孕育出優質的「情緒智商」,如此才能在同儕朋友群體互動交流中顯現出圓融祥和寬容與合群的性格特質,為人人稱讚的好人緣,進而擁有豐沛的人脈資源與良好的人際關係,會做人,如此在其人生道途上必定會有著順逐與光明的前途及璀璨的事業版圖。
天下的父親都是一樣的
*2018/08/07
  明天是父親節,想起一則軼聞,有個廣播節目主持人訪問來自東南亞的一位先生問題:各族群的父親有什麼不同?你猜他怎麼回答?他說:「我沒看到各族群的父親有什麼分別,我看到各族群的父親都愛自己的太太和小孩,都希望世界和平。」   我想,「求同存異」是人類社會和諧發展的必要條件,如前所述,父親都是愛自己的太太跟孩子,都希望國家的政局穩定,能夠安居樂業。同理,所有政治工作者或擬參選人,不管是藍、綠政黨或無黨籍,都應該以人民的福祉為念,屏除私心,捐棄成見,多點政策論述,少點政治口水,以爭取選民的認同與支持。   選舉投票,參考基準不外是「政黨」、「政見」、「候選人」三者,政黨是一群有共同政治理念(利益)者的集合,而政見再好還是需要人來落實執行,說到底,還是以候選人為投票的主要參考基準。   選賢與能│賢者在位、能者在職,這是孟子的政治理想,無法以民主投票的方式實現,因為「賢德」是主觀的道德修養,真正修養好的賢者不會自吹自擂、到處嚷嚷,即使旁人慫恿參選,也是自覺不足而謙讓推辭,遑論主動爭取大家支持。退而求其次,能夠選出「能者」已是人民之福、國家之幸。   「能者」與否如何衡量?除了學歷外,一個人的經歷最能展現,老面孔看他擔任行政首長的政績或擔任民意代表的問政表現,新面孔則看他對公共議題的意見與參與公共事務的實績。   網路時代的資訊取得相對容易,建議候選人不要過度包裝,以免事後拆穿形象破滅;三思而後行、謀定而後動,以免進退維谷騎虎難下。
推廣閱讀 閱讀處方箋很有效
*2018/08/07
  參加閱讀培訓,恰好邀請的講師是兒科醫師,讓我覺得很特別,因為醫師多半是健康講座之類的講題,而這次的講題卻是談閱讀,想必有不同的想法。果然,一開始講師的想法就讓我們覺得驚豔,他認為從小就得培養閱讀習慣,而這也是國內外極力提倡的,至於閱讀方式的開始,採取「親子共讀」來使幼兒就產生興趣。   但無論在醫院或是其他場域提倡閱讀,或是擺放相關書籍,講師認為最終的重點都是引領家長與孩子可以走進圖書館,因為圖書館內才有無窮無盡的寶藏。我認為這段話說得很好,因為就算辦再多活動,或是贈送再多禮品,都需要有讀者進館支持圖書館,而這個目的也可延伸,不只讓人們進圖書館,而且要借閱書籍。   而他提出閱讀處方箋的觀念,認為某些症狀是可以透過閱讀來解決的,所以由醫師方來開立相關的處方箋,再讓他們到圖書館借書。然後再觀察幾個禮拜或幾個月,去觀察原本的那些情況有沒有減輕。這也說明了閱讀不只是追求知識,還能陶冶性情,解決社會問題,端看人們怎麼利用圖書館,還有圖書館怎麼去推廣。   我認為推廣閱讀,閱讀處方箋的概念很棒,雖然不見得是首創,但至少有非圖書館的場域來推廣,這樣比較能反映民眾的心聲,同時閱讀能解決問題,或是治療,例如書目療法的觀念,透過不同的單位合作,讓圖書館的館藏可以發揮它的價值,民眾也能解決他們自身的問題,而不只是單純的閱讀而已,閱讀有它的意義。
世足賽的省思
*2018/08/07
  熱鬧一個月的世足賽已結束了,這個全世界最注目的運動,帶給我們甚麼省思呢?   本屆世界盃舉行分組賽時,體育署長照例趁熱打鐵說:「冰島能,台灣也能!」,可是沒見到他有甚麼計劃的。   這令人想起,2002年,世界盃足球賽時,當時的陳水扁總統曾經親訂該年為台灣足球元年;2006年7月再逢世足賽熱潮,他還在當總統,甚至於喊出要花200萬美金,送20位小朋友到巴西集訓,目標在2018年,讓台灣踢入世足會內賽。   如今2018年了,台灣進入世足會內賽了嗎?當然沒有,我們的足球世界排名,還在120名之後,也沒有人在談足球第○年了,當今的蔡英文總統,根本不敢對提振足球置喙一詞。   阿扁總統以為靠20位小朋友去巴西取經,就可輕易進入世足賽,當然是太外行了,也忽略了足球實力是要長期從基層推廣,並要全民有熱愛足球的風氣堆疊而成的。本屆的冰島,人口只有30幾萬,卻一戰成名,在於歐洲各國民眾普遍熱愛足球,民眾從小踢足球,一如我國學生熱愛籃球、棒球一樣。足球在台灣,一直不是熱門運動,打不進世足賽,並非可恥,中國人口那麼多,幾次進入會內賽了?   不過,足球畢竟是世界最熱門的運動之一,能夠進入世界盃的話,對台灣的世界知名度自然有所幫助,故足球還是值得國內推展的。   足運的推展,自然要從基層往上普及,一如六十年代我們從少棒推廣棒球到青少棒、成棒一樣。球場的興建、各級聯盟的成立、賽事的定期化……等等,都是目前欠缺的,但相信只要比照HBL籃球或職棒的推廣,我們足球還是有希望的。   當然,媒體的支持和報導也是很重要,1968年,我們的少棒興起,不就是靠媒體炒作出來的嗎?這次世足賽,報紙媒體,沒像往年一樣,一個月前就熱切報導、分析;電視媒體,在分組賽時,甚至於只有一台可看,有大半民眾,看不到實況轉播,顯見媒體支持度熱忱已不足。但相信只要政府單位肯實際看到真實的一面,並透過專業機構的推廣和運作,再加上不少熱心基層企業協助的能量,如能帶給民眾對足球的喜愛,台灣還是會和世足有緣的。 
林為洲是一把照妖鏡
*2018/07/31
   據報載,針對立委林為洲決意脫黨參選新竹縣長,國民黨新竹縣黨部決定開除黨籍。國民黨新竹縣黨部主委陳見賢表示,新竹縣只有一席立委,跟縣長一樣是唯一一席,這席立委的重要性與縣長相當,且任期還有一年多,希望林為洲能留在國會好好做完。    對此,林為洲的回應是,他從頭到尾都堅持照去年十一月的初選程序走,他反問,到底是誰破壞國民黨聲譽?並認為應該被開除黨籍的是十四位中常委。他說,真正傷害國民黨,真正應被懲處的是任意破壞國民黨制度規則的黨中央決策者,嚴重傷害國民黨的民主與制度。    林為洲口中的「去年十一月的初選程序」,即國民黨主席吳敦義去年十二月廿日在中常會正式宣布採取全民調,選出最適任人選的初選制度。    如果說,國民黨基隆市長初選民調搞烏龍,引發黨內同志對民調的初選機制的質疑,如周錫瑋懷疑全民調的公信力,如資深黨員廖日中投書媒體反思全民調。    那麼,林為洲的決意脫黨參選,就是一把照妖鏡了。照出國民黨因人設事,自打嘴巴;照出國民黨的民主法治尚不成熟,無法照既定的制度運作。    政黨為求勝選,必須挑選最有實力的候選人,這也是初選機制令各政黨傷透腦筋的原因。然而,民主政治的可貴在過程,尤其是公平競爭的過程。政黨,尤其是民主國家的政黨,更要將公平競爭奉為圭臬,否則與非民主國家的政黨有何區別?    林為洲一案,前有馬前總統呼籲黨中央按照已公布的初選制度走,後有朱立倫市長不認同開除黨籍,引發熱議也吸引選民的目光,睜大眼睛看吳敦義主席如何處理接下來的問題。
怒潮烽火千里行,鐵肩教化樂齡心-林金龍校長 /李錫南
*2018/07/31
   怒潮烽火,飄泊千里,落葉難歸根,且把浯島當故鄉;    戮力教化,桃李春風,鐵肩擔教育,樂齡猶是不老心!    1961-63(民國50-52)年,從金門示範中心國民學校畢業,兩年之間接連出現三位校長交替,林金龍自縣政府督學任上,奉派接下田懿訓為代理校長,一年後轉給唐與程校長。這段錯開的姻緣,示小18屆同學會於2014(民國103)年10月25日成立50周年大會,邀請了林老校長蒞臨指導。我在台上主持,眼見他老人家獨行進場,立即邀大家鼓掌歡迎。他自個兒騎機車來赴約,那年88歲,依然勇健。席間曾請他致詞,聲勢清朗。寒暄間稱讚我,說主持很好,以我為榮,令我感動!返家後把先前設好的採訪綱要,送給其長子其昌兄,請他轉請老校長過目,約時間親訪聆聽。輾轉之間,躊躇不行,豈料2016(民國105)年4月29日瞌然而逝,不僅失之交臂,再也無法持續這段師生緣而更加悔憾!    要讀懂一位跨越世代與兩岸,歷經戰爭與和平冷暖風霜教育長者之心,極為困難。困難之處,林校長生前由新加坡而大陸輾轉來金,翻山涉水,空間寬闊,履痕難覓;即便在金門任職最久是金門縣政府文教科,後來歷任古寧中心學校、金沙中心學校教師、蓮庵國校校長、古崗中心國校校長、示範中心國校代理校長、最後金寧國小校長、古城國小校長任內退休,跨時間長達39年,能找到的蛛絲馬跡依然有限。根據其晚年自撰回憶性作品,與其子女提供之片段,勉強拼湊。    一、顛沛流離的成長歲月    林校長名金龍,自號「白叟」,這是他習書法游於藝之落款。1926-1927(民國15-16)年出生於新加坡,是小小出洋客。太平洋戰事爆發,新加坡(當時附屬馬來聯邦,英國殖民地,尚未獨立)局勢危殆,唸小學時隨父母家人輾轉返回祖籍地福建省東山縣。東山先後由詔安和漳浦二縣管轄,人民均以農耕和魚撈維生,少部分依靠僑匯,通行閩南語,民風樸實。    回國後適逢對日抗戰,日機轟炸東山島,僅有一所初中,校舍被日本飛機炸毀,學校關閉,求學無門,只得步行一日路程,涉水去鄰縣雲霄縣立初級中學讀書,邊逃難邊刻苦向學,畢業後又離鄉背井,負笈跋山涉水,步行三日二夜路程,遠至南靖縣山城鎮大山腳下的省立龍溪師範學校普師科繼續讀書。儘管求學之路迢迢,不改其志。    龍溪師範是由漳州遷移自建的鐵皮校舍,包含教室、禮堂、餐廳、宿舍等,自行發電,教師為專科和大學畢業,校長留學日本,是一所克難自建現代化的學府。學生二百餘人,由於水土不服,營養不良,半數以上均患瘧疾(寒熱病),雖有校醫看診後,給予奎寧服用,但也只能治標不能治本,因此只好自求多福,注意飲食起居衛生。1945(民國34)年,抗戰勝利,學校遷回漳州原址,才過著正常的學校團體生活。三年(民國37)後畢業,在福建小學任教,也曾做過短時間校長。    二、投身軍旅接續教職    1949(民國38)年,胡璉將軍以各省流亡學生和江西在地招考之學生,在閩、粵、贛邊區成立第十二兵團軍事政治幹部學校,為中興復國培養軍官和政治人才,號召青年朋友參加,以黃埔陸軍軍官學校校歌歌詞起首二字為代號,簡稱「怒潮學校」。胡璉自任校長。共軍南渡,強行登陸金門,爆發古寧頭保衛戰。當解放軍第三野戰軍陳毅與第四野戰軍林彪分別攻入福建與廣東,時局動盪不安。胡璉則奉東南軍政長官陳誠命令,撤退臺灣,以保全實力。怒潮2000名青年學生乘海辰輪越渡臺灣海峽,抵達基隆。從台北新莊國小、轉湖口國小,最後在新埔安定下來。這時校長為柯為之將軍。次年怒潮學校隨軍遷到金門金城鎮水頭,水頭為此一度改名新埔。    在大陸任教二年多,年輕的林校長響應胡璉的號召,就和一群流亡學生、老師與校長一樣,為了保衛家國,決心投筆從戎,投考「怒潮」軍政學校,被編入第二期學生大隊。1950(民國39)年設立行政公署掌理縣政,該校隨國軍輾轉來金門。在水頭一帶接受嚴格的軍政教育與操練。兩岸烽火不停歇,在金防部指揮下,怒潮學生投入積極建軍備戰,鞏固戰地防禦,同時要求鄉鎮、村里分別設立學校,借用祠堂、廟宇和民房做為校舍。為掃除文盲,實施強迫義務教育,村里公所附設成人、婦女和兒童班,輔導失學民眾和兒童,怒潮學生再度負起教育責任。次年春,因病自軍中退伍,奉派暫為古寧中心學校擔任教師兼民教部主任,乃再回學校重拾教鞭。及至1956(民國45)年政府為統一前線軍政指揮權,成立戰地政務委員會,軍政合一,行政公署改制為縣政府,學校漸上軌道,一村里設一所國校,一鄉鎮設一所中心國校,負責輔導轄內國校。    半年後改調任教金沙中心國校。25歲的小伙子,孑然一身,在舊時代民情保守的金門,又是窮教員,如何能覓得良伴?在當時環境,大家都窮困度日,偶爾在學校旁邊走動,結識了黃盤治這一位良家閨女。平素走動觀察,勤勞孝順,漸有好感,情愫萌生,於是鼓起勇氣,展開熱烈追求,終於感動芳心,交往數月。行政公署為強化軍民關係,穩定軍心民情,倡導集團結婚。林校長把握機會,徵得女方同意,參加民國41年青年節,由胡璉司令官主持福證的金門縣第一屆集團結婚,完成終身大事,成家立業,穩定下來。    三、古崗緣開二度,結束教職生涯    婚後,又奉調到金湖鎮西村蓮庵國校(民國47年被廢併入柏村國小,校齡不滿10年),擔任校長,當時交通不便,只好以校為家,直到1954(民國43)年。兩年多後,1954(民國43)年奉調古岡中心國校擔任校長。    古崗聚落原名滸興,清朝時名叫古坑,到民國時才改稱古岡(後名古崗),聚落以環島西路為界,區分為大、小古崗,屬於金山鄉管轄。西元1933(民國22)年由聚落內出洋落番奮鬥打拚的董允耀及董春波等華僑鄉賢,倡議捐款興學,選在聚落內大古崗興立「古岡學校」。教育經費的來源,全賴僑匯或校董會(聚落居民組成)在古崗沿海採紫菜的工資收入,來作為學校教職員工薪資,但乃常常有斷炊之虞。校舍建築為仿新加坡、印尼等地五腳基洋樓格局,使用閩式慣用建材構造,二層樓有教室六間,中為教師辦公室。山頭上有「誠實」二字,立面則鐫有「古博今通振興教育,岡靈水秀鍾毓賢才」對聯。古崗為當時金山鄉最大村落,因而更名為「金山中心國校」。據金門國家公園管理處記載:民國23年,學校出版了《古崗月刊》,直到對日抗戰開始,期間陸續發行十多期,記錄不少當時的社會狀況,與珠山的《顯影》及金水小學的《塔峰》都是珍貴的歷史鄉土資料。二十多年的學校,因日軍入侵,兩岸時局不靖而開開停停,直至民國48年被廢併入新成立的金城古城國民學校,民國51年原址改為古崗村里辦公所及民眾活動中心,2004年經金門國家公園管理處補助重修後,2006年文化局評鑑公告為歷史建築,現交由董氏宗親會管理與使用。林校長在此主掌校務兩年多,奉調到金門縣政府,擔任代理文教科股長一職,從此涉入教育行政體系。    未料28年後,1982(民國71)年,再奉調回任古城國小校長(原金城古城國校,後九年一貫體制回歸為國小,校區跨越古崗與舊金城),四年後才退休,不捨的離開教職。窺其一生教職,竟有兩度在古崗教化鄉親,可謂緣深義盡。    因為這一層關係,81年後,古崗社區發展協會為深化社區營造,重振人文氣質,紀念曾經教化村童的古崗國校,特別於2014(民國103)年9月28日教師節當日,辦理《遲來的返校日│古岡學校校友回娘家》活動,經由社區理事長董倫如號召,邀來當年老校友約70多人。林校長應邀主持活動,以他一慣蒼勁有力的東山腔國語為學生講課致詞,並頒發現象徵遲來多年的畢業證書,老校友董金安即席演唱當年的《上學歌》,場面感人!   巧合的是林校長的長女婿楊成業校長,也曾經歷縣政府督學,四年古寧國小校長,現在則是古城國小校長,所走的教育路線一樣,是否受到老校長薰陶教誨,或是楊校長私心以老丈人為師做為進取的標竿所致?所謂「英雄出少年」,楊校長傑出的表現,跳脫了林老校長的影子,但核心近乎一致。在近代金門教育史上,兩代人領導金門教育者,林老校長唯一僅有。    三、教而優則出任公職,做督學卻背上「毒蛇」名    向來喜歡學校生活的林校長,意外獲拔擢進入縣政府從事文教行政工作,只想這是短時間的,還是期盼再回學校;不料因為表現優異,縣政府用人殷切,到了1957(民國46)年8月升任督學,至1974(民國63)年2月,前後達15年又6個月,寫下任職金門縣政府督學任期最長的紀錄。    滿腹教育理念的林督學,為了讓督學工作上軌道,草擬了視導相關規範,於民國48年經由縣府頒訂《學校視導辦法》,分為定期與不定期視導方式,視導重點包括:精神教育、環境衛生、學生禮節、教師教學上課、作業批改、安全教育……。「此時金門交通不甚方便,除榜林圓環至小徑是軍方鋪設筆直的水泥道路外,其餘均為狹窄高低不平的土路,督學視導學校不是搭乘公車就是步行,時間難以控制。不久,縣府增列經費,購發腳踏車,督學年輕力壯,每日早上七時前抵達學校參加升旗典禮,看到師生精神抖擻,容光煥發,禮貌周到,問早問好,環境整潔,教師批改作業認真,內心感到無限安慰!學生則以督學查禁沒收《良友》參考書為畏途,但事後僅面予訓誡發還。」(林校長自撰文)     當年讀小學時,就有《新學友》或《良友》之類的參考書,並附有作業習題解答,家長多花另一筆開銷。學校老師也會購買作為教學指引與參考,所出的作業或測驗考試均原文照抄,學生也是不聽課,都會偷偷放在抽屜裡參考或照抄。在填壓式教學當道時代,成為風氣,反而扼殺學童創造思考能力。教育當局下令禁止,要求各縣市督學納入視導,查辦處罰。林督學實在不想為難學校老師或學生,但是一定要減少這股風氣,所以加強不定期視導。每逢督學來校,校長、教務處或老師都會驚慌失措,三申五令告誡學童,收好參考書。而學童爭相走告,喊叫「毒蛇」(督學諧音)來了,所以神聖的「督學」被師生戲稱「毒蛇」,從此不脛而走。傳揚之下,林督學也知道了,雖然隱含不敬,但為人寬厚的他,坦然面對,認為不傷大雅,即使聽到了,只有一笑置之,未予追究。    四、重返學校,再續教學緣    1974(民國63)年離開金門縣政府之後,因為楊奕燈校長調金湖國小,而奉調到金寧國小接下校長達8年之久。由於該校名與鄰近金寧中小學附設國小部(為行政獨立考量,名為金寧國小)容易混淆,該校後來經政委會曹興華秘書長更名為「金鼎國小」。    喜愛桌球練身的林校長,支持學校體育老師往下扎根,開始劍及履及的推動桌球運動,經常找學校老師練習,藉此與老師互動增進情誼,蔚成風氣,20多年來,與古寧、金寧中小學鼎足而三,金鼎在小男小女桌球年年名列前矛,與及早奠基有關。    由於林校長早年出身師範學校普師科,隨著時代環境變遷,各界對校長的學養素質提升有所期待,林校長深知終身學習的道理,把握這段期間奔波台北金門參加在職進修二年,終於1976(民國65)年正式畢業於台灣省立台北師範專科學校,躋進大專學歷。    1982(民國71)年,再奉調古城國小擔任校長,四年後正式退休。終其一生以教育工作為職志,歷任國小教師、校長、縣政府督學及代理文教科長等職,共計服務37年退休。作育英才,桃李滿門,獻身教育,誠敬勤勉,做事嚴謹,奉公守法,克盡職責,在金門望重杏壇,頗受敬重。    五、浯島當故鄉,圓滿最幸福    婚後育有三女二男,全力培養,支持成長。大小兒子高中職畢業後,從事電腦資訊行業。民國78年,長公子林其昌偕弟漢昌二人合力開創「快立得資訊有限公司」,這是金門第一家電腦資訊公司,尤其取得「ACER宏碁授權服務中心」後,拓展各種電腦配備與售後服務,將電腦資訊商品引進金門,帶動金門邁向新世紀電腦資訊領域。勤勞奮發的次子漢昌不幸在一次送貨經機場道上遭遇車禍而英年早逝,是老校長心頭上最深的痛,唯一的遺憾!長女慧英任教金門高中,夫婿楊成業校長;次女慧明任教金湖國中,夫婿許志仁任教金門農工職校,三女慧真,任金門高中英語教師,夫婿為黃書星警官;家族中七人均從事教育或警察工作,堪稱書香門第,桃李滿金門。    六、樂仁好施,公益為懷    在戰地政務時期,一切施政與建設,以戰備為先,支援軍事作戰為考量,許多管制措施約束公教人員。因此在情感生活上,林校長與一群教育同好,相繼投入桌球運動,既能運動強身,兼可交結益友,更可發展學校特色。所以不論私下,或投入教育職場,總是一拍在手,廣結善緣。即使退休到晚年,依然參與退休教師協會館(前為莒光國小校園),桌球同好之聚會。健康情況維持到90高齡,是活躍樂齡的典範,堪稱金門教育界的「不老騎士」。    早年教育界清苦,常有機會要向長官簡報,或送禮往來,用毛筆機會多,假手他人,不若親身操作;況且一手毛筆字,往往成為受賞識的關鍵。平時閒暇時常以習寫書法為樂,30多年來各體書法或臨寫,或游藝,自成一格。尤其成為金門縣書法學會永久會員後,與書法同好相互切磋,功力更為精進,每年書法學會聯展、文物展、金廈退休教師書法聯展、海峽三地書法聯展、漳州海峽兩岸楹聯書法邀請展等,長期提供作品參展,與年輕後輩相較亳不遜色。林校長最感自豪者,光是海峽三地書法聯展就參加30多次,參加漳州海峽兩岸楹聯書法邀請展獲頒獎狀,103年8月22日,那是88歲高齡,還與楊清國校長舉辦書法聯展,展出包括楷書、行書、草書、篆書、隸書、甲骨文等六種字體八十幅,甚獲好評。    除了金門縣書法學會外,他參與的社團以慈善社團最早也最多,紅十字會金門支會會員、當選金門縣好人好事協會理事、金門縣愛心基金會財務委員等,充分突顯他里仁為美,敦親睦鄰,急公好益,樂於付出的襟懷,總在社會有需要他就能在第一時間,直接或間接支援助人。不僅是教育良心,更是社會善行者。    此外,雖非在地人,卻融入在地最徹底。加入金門縣林氏宗親會,當選世界林氏宗親會金門代表團副團長,金門縣退休教師協會理事等義務職,可見其即使退休,依然關懷社會,助人為樂,享受犧牲,樂而忘老。    七、戮力教化,樂齡猶是不老心    涵泳教育,是林老校長一生的寫照。退休後,本著「退而不休,活到老,學到老」的精神,仍在不斷學習中。為教化之樂而忘老,樂育菁華,更是不服老。為人仁慈寬厚,為鄉里盡心盡力,處處為人著想,無悔付出。是教育者的典範。
死亡之握?別鬧了!
*2018/07/24
   上週一某媒體頭版特別報導以「馬英九是票房毒藥害死國民黨參選人」為主標題,以「犯罪嫌疑人該好好面對司法到處趴趴走幹嘛」為副標題,評論馬前總統抵金為國民黨提名的候選人造勢行程。    我想,既然黨籍候選人會邀請馬前總統抵金造勢,自然不認為他是票房毒藥。馬前總統清廉自持重制度,如新竹縣長提名作業,呼籲黨中央照原先公布的制度走;馬前總統形象清新人氣高,比起變更新竹縣長提名方式的吳敦義,與承諾市長會「做好做滿」卻跑去選總統的朱立倫抵金輔選更有加分效果!    至於馬前總統因「三中案」被起訴而列為犯罪嫌疑人,依刑事訴訟法第154條第1項:「被告未經審判證明有罪確定前,推定其為無罪。」換句話說,依據「無罪推定原則」,在法院判決定讞前,馬前總統依舊是清白的。更別說已定罪的陳前總統不僅到處趴趴走,還試圖踩「不得從事選舉、站台、跑攤、接受採訪等與治療無關的活動」的紅線。    報導上寫「不請自來」是無的放矢,馬前總統身為國民黨黨員,自然可為黨籍候選人輔選,何必吳敦義主席指派?   而圖說的「死亡之握」更是無稽之談,一看就知道,那位剝蚵婦人是覺得自己的手濕,不好意思握手,所以先在褲子上抹乾。    此次行程,不知馬前總統有沒有去看他曾要求交通部立下軍令狀的金門大橋工程,終於有了突破性的進展!    值得注意的是輔選者的魅力高過候選人的情況:民國72年,楊麗花為她先生洪文棟參選立委助選,所到之處萬人空巷,投票當天有人找不到楊麗花的名字,急得崩潰大哭;希望投票日那天,不會有鄉親在找馬英九的名字。
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