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人之善

*2018/08/13
作者:金門高中/林于真。 點閱率:101
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   「君子坦蕩蕩,小人長戚戚」、「君子成人之美,不成人之惡,小人反是。」經過一整年份的中華文教基本教材渲染,我們熟知的儒家思想,仁義之大道,自古以小人、君子引以為戒。君子應是完美無缺,道德、修養、談吐禮儀都必須是人之上人,可如此模糊的標準,所謂君子,到底何足評斷?我想,憑「善」一字以概略知曉。
   先欲善才能達善。如果從孟子「人性本善」的角度來說,人的內心本就存善,像是一顆好苗,總得要給些滋潤才能茁壯,而就荀子「人性本惡」的觀念,想養好一株植物,必須架好框架,嚴格控管光照水源,才能確保它不長歪斜。兩者或許背道而馳的出發點,可最終都是冀望結成飽滿的善果,這就如同說話之道,「善」的方法沒有是非對錯之分,可以為了一個笑容編織謊言,同樣也可以戳破真相使人痛改前非。心裡要有個想法很容易,但該如何表達才是問題的癥結點,這些就是我們正在學習的善。
   單就「善」形容,實在是太廣泛了,善良、善心、善意,尤其對自己的善與回饋給別人的善都是不一樣的。前幾日在雜誌上看過這麼一則小故事:應徵的女子是第一個來到面試會場的,工作人員為她安置了一把椅子,隨著時間推移,越來越多應試者聚集,女子認為如果自己足夠好,順序如何都無所謂。所以將位子讓給了趕時間的應徵者,面試的結果,公司因為女子缺乏競爭的心態而無法勝任複雜的商場工作,拒絕了她。從大層面來看,女子的做法是可以被認同的,她釋出最大的善意對待生活,可是卻輸在對自己的不善。我們被教導要待人良善,要用最寬容的心去包容別人,可是這樣柔軟卻逐漸成為缺點。
   其實學習「善」是極其需要被大環境所包容的,有時候的付出甚至被踐踏、蹂躪,導致對自己的價值觀茫然,這時候堅持善本就很重要了。小人與君子的差距,也許就在心念一轉之間,人如果根本是善,那就得維持己道;是惡,就尋求正道,儒家兩派說法其實都擁有相同的善,只待世人如何運用,納進心胸。

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