燕南啟道，浯洲人薪火相傳源遠流長 僑鄉古浯洲 海濱稱鄒魯
燕南啟道 建我新學府
拓紅土 植萬樹 世界唯我金大人
傳承八百春秋 真知力行是課業 兼善天下是文憑
金門大學 金門大學
借問歷史誰來獻猷 四十四位進士啊！老校友
──鄭愁予詞 李子恆曲〈國立金門大學校歌〉（典儀型式版）
　「燕南啟道」、「四十四位進士啊！老校友」，明天，二○一○年八月一日，上午六時，在古區村後麓，新建中的燕南書院，將出現一個祭祀的場景：主祭者福建省主席薛承泰、金門縣長李沃士、金門縣議長王再生、廈門大學校長朱崇實、金門大學校長李金振，陪祭者著長袍馬褂的古區長老陳永明、陳耀明及金門縣政府各局室、金門大學行政單位一級主管，備妥祭拜牲禮及果品後，祭祀朱子及歷代進士鄉賢。
以燕南書院為起點，一支定名為「薪火相傳─源遠流長」的隊伍出發了，沿著古城國小、官裡、賢庵國小、莒光樓、金城國中、浯江書院、中正國小，薪火最後抵金門大學校門口，由國立高雄應用科技大學前校長黃廣志將聖火遞交給國立金門大學首任校長李金振。
為甚麼從燕南書院出發？「距今約八百五十四年前，南宋的朱熹在金門設燕南書院，比英國牛津大學創立還早三十年」，李金振翻閱、對比文獻，找到了金門歷史上最早的「大學」─燕南書院與英國牛津大學的存在年代，「受朱熹教化，金門出了四十四位進士，因此，燕南書院可說是金門大學一脈相傳的發祥地，而歷代進士就是金門大學的校友了」。
燕南書院，宋朱熹采風島上人文發脈　「朱熹來過金門？」史學博士、《金門縣志》總編纂李仕德，七月下旬在出席金門國家公園舉辦的大二膽戰役六十周年研討會之後，首次夜探燕南山區，感於這個有如被時光膠囊包裹住的古地，飄散出別於其他聚落的神秘、靈秀之氣，但他還是發出許多人共同的疑惑：朱熹到過金門、建造燕南書院？
當李仕德還在山上踱步、納悶時，消失於明朝、毀於民國，金門縣政府斥資八千多萬元，「燕南書院暨太文巖寺」新建工程即將於年底落成，八月一日先行迎接金門大學「薪火相傳」隊伍。
「你看，燕南書院與金門大學的正門在十一點方向相對」，與李仕德同一日登山，李金振為金門大學誕生的「薪火相傳」勘察地形時，有了地理方位的新發現。
別於李仕德站在史家立場的質疑，李金振心中的教育與人文地圖，早已劃下了朱熹與燕南書院這一站。
而比李金振更早相信朱熹到金門的，是國學大師錢穆。
一九六八年十二月十六日，金門重修朱子祠落成大典，錢穆偕夫人胡美琦受邀專程抵金門，親題「朱子祠」門楣，並撰〈朱子生平〉、〈朱子學術〉木牌，錢夫人還繪出「朱子畫像」懸於祠中。錢穆在〈朱子生平〉中記載朱熹「在同安前後歷五年，曾至金門，以禮導民」；隨後在浯江書院首開的朱子學說講座，錢穆又說了一遍南宋朱熹主簿同安縣，「在任五年中，曾常常來金門講學，立燕南書院」，接續「開示」道，「我們到金門來，是坐了飛機來的，當時朱子到金門是坐條小船的，不能說我們今天乘飛機來的人都比朱子進步了，這是人的事情進步，而人也還是這樣一個人」。
「此日觀風海上馳，慇懃父老遠追隨。野饒稻黍輸王賦，地接扶桑擁帝基。雲樹蔥蘢神女室，岡巒連抱聖侯祠。黃昏更上靈山望，四際天光蘸碧漪。」已故中研院院士、朱子學研究權威陳榮捷，根據朱熹留在金門的〈次牧馬王祠〉詩，在《朱子新探索》書中分析道，「朱子曾游金門，不無可能。朱子逸詩不止一首，以〈次牧馬王祠〉祠氣觀之，或可出於朱子之手」，但陳榮捷也指出「燕南書院之說最可疑」，他提出的疑點是，朱子任金門舊屬的同安縣主簿時才二十幾歲，甚至未設一精舍前，即建立這麼一所書院？他的推論是，「各地設立書院以紀念朱子者為數不少。後人號為朱子所建？不知燕南書院是否如此」。　
出生於福建的朱熹（一一三○─一二○○），字元晦，後改字仲晦，別號紫陽，十九歲時中第五甲第九十名進士，南宋紹興二十一年（一一五一）授官福建泉州府同安縣主簿，但遲至紹興二十三年蒞任。「主簿」是掌文書簿籍的官，縣主簿是諸簿目，為縣佐之一。朱熹抵同安，首創縣學，一年半後於大成殿後建尊經閣，立教思堂，又深入民間，尋山問水，包括當今的金門、廈門、龍海、集美，都屬朱熹任同安主簿兼學事，必須定期視學的文教區，祖籍金門的前同安縣文化局長顏立水指出，「當時連地不足三十里，孤懸海中的金門島，也成了朱熹必到之地」，因此文獻才會記載「朱子主邑簿，采風島上，以禮導民，浯既被化，因立書院於燕南山」。
建築學者、現代書院教育者王鎮華在《書院教育與建築》書中，將「燕南書院」列為台灣六十四座書院編號的第一號，也是金門歷史上出現的四座書院（燕南、浯洲、浯江、金山）之首，但只注明「宋代建」，至於何人所建，官建、民建或官民建、規模、格局、祭祀等項目都是一片空白。
金門大學，走過解嚴十七載終告誕生
〈讓燕南書院活過來〉，一九九○年秋天，台北《聯合報》文化版，記者曹音勻怡的一篇報導，首先透露了明朝即已消逝的燕南書院，金門民間正醞釀推動重建。
〈金門大學緊鑼密鼓籌設〉，一九九一年十月出刊的《金門報導》社區報，以頭版頭題報導，包括教育家張瑟音、企業家呂振南，及福建省主席吳金贊、國大代表謝炳南、立法委員黃武仁等人士展開串連，要推動「金門大學」，並於九月二十七日在台北市協和工商首開籌備會，初步相中太湖旁的金門士校留下的十九點五公頃用地，之後，又在藝術家李錫奇邀請下，建築師李祖原造訪金門，應允設計「金門大學」造型。
「重建燕南書院」、「推動金門大學」，在金馬解嚴前夕，形成兩股民間的教育文化聲音。
一九九二年三月二十五日，仍屬軍派身分的金門縣長陳水在率領三十多位出席「縣建會」的學人，衝破軍方的雷達站管制線，登燕南山考察，為「重建燕南書院」發出第一聲，並指示民政科長李增德，先行研究是否能將燕南山列入古蹟保護區。
各方評估結果，「燕南書院」古蹟證據力不足且處於軍事管制區，有重建高難度；「金門大學」設置條件欠缺，宜從大專分校、分部扎根起。
一九九二年四月二十五日，國大代表楊肅元邀請海洋大學校長石延平赴金門考察設分部環境，一九九三年二月二十六日，新任立法委員陳清寶再赴母校海洋大學拜會，校長石延平表示如順利取得校地且獲教育部同意，海大不排除設金門分部的可能，他也提醒，「這個分部必須具有相當的特色，學系要跟台灣區隔開，也就是說，所設的學系是海洋大學校本部或其他大學所沒有的，那麼就能吸引想獲得某項專業知識的學生去就讀」。
就差一步，海洋大學設金門分部的計畫，遲未能上路；心繫大學、顯得有點急切的金門縣長陳水在，一九九四年四月二十日，率教育行政單位赴台北市國軍英雄館舉辦「金門大學發展願景說明會」。
一九九五年初，陳水在以田墩海堤一百公頃土地為誘因，吸引佛光大學與銘傳大學，先後來評估設校區的考察行動，受星雲大師委託，創校南華與佛光大學的龔鵬程，四月十九、二十九日，兩度訪金，同時提出三個構想，「重建燕南書院」、「倡設金門大學」、「推動金門學」，他的認知中，「通過金門學研究，可探索金門的歷史地位和意義，形成金門的文化觀、歷史觀、世界觀」、「重建燕南書院」，可讓金門發展出閩台朱子學研究重鎮，也可轉成現代叢林書院，重現經典，「金門大學要從歷史空間延伸至現實空間，以金門為軸，往北進入大陸與華南地區包括和廈門大學連成一條線，往南則延伸至東南亞地區，成立有特色的東南亞、亞太文化研究科系，另配合金門本土特性與需要金門大學也應朝藝術，人文、管理、觀光、社會工作、資訊工程等科系規劃，並預留發展空間」。
書院大學，教育文化古往今來拓新局
　文化種子的播撒，教育概念的行動，投注無數人的心血，經過漫長時間的孕育、推動，也在歷任縣長陳水在、李炷烽、李沃士，一棒交一棒下，「金門學」已成型，「金門大學」已誕生，「燕南書院」新建中，
如以南宋紹興二十三年（一一五三）推算朱熹倡建燕南書院到民國九十九年（二○一○）金門大學創設，中間歷經了八百五十多年。
「燕南書院」連同明代金門四大名寺太文巖寺得以新建，從消逝到復現，是民間文史運動的一大勝利，也是前金門縣長李炷烽所主導文化意志力的充份貫徹與發揮。
「金門大學」走過解嚴十七年後，夢想終告實現，也是從民間到官方合力推動、爭取的成果，從一九九七年七月一日國立高雄科學大學金門分部設立，二○○三年國立金門技術學院獨立設校，發展出二○一○年八月一日的金門大學，這一路上歷十三載春秋，取決於校長李金振所率領的師生，一草一木的栽植，一磚一瓦的營造。
燕南啟道，薪火相傳，金門大學誕生了！現在，讓我們再來聆聽鄭愁予詞、李子恆曲的另一首歌詠型式版〈國立金門大學校歌〉：
在金門長大了一個新族群 就是我們金大人
我們的緣份有多好　相逢在古典的小海島
我們的青春有多夯　歡唱在太武高山上
啊！金門大學！海濱的鄒魯
締造現代的天工開物　創寫科學的四書五經
啊！金門大學！海峽的橋樑
又是啊！閩厝洋風世界的僑鄉