地方新聞
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邱垂正拜會 議長洪允典呼籲儘速開放陸客來金落地簽
陸委會主委邱垂正昨日上午偕同陸委會經濟處葉凱萍處長等一行人,在海基會金門辦公室蔡承棧主任的陪同下至金門縣議會拜會議長洪允典,議員唐麗輝、董森堡、李養生、王國代及蔡其雍一同與會,議長洪允典表達希望陸委會盡快恢復陸客來金旅遊辦理落地簽證政策,以增加旅遊來客數的訴求。 大陸近期恢復福建居民赴金門旅遊,但於金門入境時辦理落地簽證的政策遲遲尚未恢復,根據內政部移民署統計資料顯示,大陸十一黃金周10月1至7日期間,陸客入境金馬旅遊人數累計333人,其中至金門旅遊僅195人,與過往陸客滿街跑的榮景相差甚遠,對地區產業而言更是無感。 在爭取開放來金旅遊後,議長洪允典對於小三通陸客的人流量持續關注,因此他也多次向陸委會喊話,希望簡便申請流程以增加來客數。邱垂正主委表示此行的主要目的就是要了解大陸開放陸客來金旅遊後的實際情形,如何重啟小三通的榮景更是每一位議員都很關切的議題,因此抵金時就先前往水頭碼頭移民署了解旅客流量,資料顯示近期陸客來金旅遊的平均人數一天不到30位,但上周六一日約有7百位來金,顯見人流量並不多且不穩定。 邱主委進一步提到有關審查陸客申請來金一事,陸委會將協調移民署以最快的速度,在48小時內完成審核。落地簽目前尚未開放是因為目前人流量還太少且不穩定,且經與移民署人員會談後,得知目前人力與軟硬體設備稍嫌不足,尚須增派人手協助支援,他表示將會向中央反映問題並給予支持解決。有關證件的效期未來也將會給予合理的放寬,希望未來讓陸客來金走得順走得穩。 議員董森堡建議落地簽是否可以先採取限額方式辦理,未來再做滾動式調整,提出限額的主要原因在於除了可以因應移民署人手不足的問題外,金門旅宿業者的承載量也是考量之一。他也進一步提到目前陸客來金旅遊人數不多且不穩定,但反觀台灣本島卻是很多人赴大陸旅遊,已經造成經濟的傾斜,另不少旅行社是以散進團出的方式操作,許多本國旅客先搭機到金門,再轉赴廈門集合成團,導致金門鄉親往來台灣本島的機票票位經常不足,嚴重影響金門鄉親搭乘飛機的權益,因此他希望陸委會能與交通部進行協調增加航班,才有益旅遊體制。 議長洪允典最後再次強調,陸客來金旅遊是兩岸重要的觀光與經濟發展,雖然已經逐步復甦,但還是希望早日恢復常態化、恢復疫情前的榮景,為金門各行各業帶來實質的經濟效益。
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啟建古寧頭戰役75週年紀念法會 軍政首長到場撫慰英靈
金門地藏菩提禪寺慈善救濟協會,昨(21)日於太武山公墓忠烈殿,啟建古寧頭戰役75週年紀念法會,由湛樂、湛德、湛廣三位法師共同主法,在14位法師及兩岸三地上百名熱心志工參與下,誦讀地藏菩薩本願經,以及大蒙山施食,現場設置百桌供桌,祈願透過佛教法會儀式,撫慰當年為國捐軀的將士官兵英靈,冥陽兩利,讓金門地區更加祥和平安。 金門地藏菩提禪寺慈善救濟協會古寧頭戰役75週年紀念法會,昨日於太武山公墓忠烈殿舉行,由湛樂、湛德、湛廣三位法師共同主法,自上午7時30分起進行召請,並依序進行誦讀地藏菩薩本願經、午供巡壇,以及大蒙山施食等儀式。8時30分縣長陳福海、金防部副指揮官率縣府團隊及軍方代表等到場主祭上香,金門縣823戰役之友協會黃文遠也率領會員代表到場參與,軍政首長代表循傳統儀禮上香、獻花、獻饌等,並在三位主法法師帶領下,於法會壇前獻香致意,祈求藉由法會超渡陰陽兩利,安撫英烈英靈,祈求地方和平。 金門地藏菩提禪寺慈善救濟協會指出,民國38年10月25日發生古寧頭戰役,迄今已屆75週年。戰爭時金門將士浴血奮戰,奠定台澎金馬75年來的和平與穩定基礎。然而此一戰役也造成許多國軍或百姓的傷亡,也為金門帶來傷害。 理事長李甘桐有鑑於現今百姓生活在和平穩定的盛世中,弱勢鄉親受到民間、公部門良好的照顧:反而,太武山忠烈祠裡,當年為國捐軀的將士官兵英烈,十分悲憐,也回不去。故發心啟建法會,希望透過佛教的儀式,為其超渡,撫慰英靈,助其放下執念,往生極樂。同時也藉以感念其當年為國犧牲,也為地方換來祥和與安定。 金門地藏菩提禪寺慈善救濟協會也指出,法會已邁入第5年,今年共計有湛樂、湛德、湛廣三位主法等14位法師參與,來自台灣、金門、大陸志工逾百位,各界發心參與,出錢出力,在法會前一日於古寧頭鎮國將軍廟辦理一場法會,昨日在現場也在各界參與下設置百桌供桌,並在法師主法下誦讀地藏菩薩本願經以及大蒙山施食等儀式,祈願透過佛教法會儀式,感念為國英勇犧牲的烈士,撫慰其心靈,冥陽兩利,讓金門地區更加祥和平安。
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議會臨時會昨閉會 審議通過1案議員提案
金門縣議會第八屆第九次臨時會昨日第三會次議程,由議長洪允典擔任主席主持會議,縣長陳福海率一級機關(單位)首長(主管)以上人員及二級機關首長列席及備詢,審議通過議員提案一案,以及議員提出多項臨時動議案和建議後,為期五天的臨時會會期圓滿閉會。 昨天是議會臨時會最後一日議程,首先進行審議議員提案議程,僅有一案並經審議決議照案通過,案由:「請金酒公司針對醱酵大樓工程延宕一事進行全面總檢討,追究需求單位(金寧廠)、設計單位、監造單位、得標廠商、工程處,以及法務政風處等相關廠商和人員不力失職責任,並研議爾後杜絕措施,以強化公司內部稽控管理,以上處理情形也請函覆議會,並請縣府政風處專案查察後,移送福建省調查處偵辦。」 ●議員蔡其雍在審議議員提質詢表示,議會於112年5月10日總質詢時,副議長歐陽儀雄率第二組議員赴金酒金寧廠考察醱酵大樓工程進度及缺失改善,至今一年又五個月;當時考察結果尚有上百項缺失,現今仍有四十七項缺失,已嚴重影響金酒企業形象,該究責部份,請金酒公司內部做盡速檢討。 蔡其雍指出,金酒公司醱酵大樓於106年8月6日開工,歷時7年;完工日期為110年12月3日,逾期690天,耗資金額11億2,628萬元;其驗收日期為111年3月23日,缺失677項,議會在去年5月10日考察,缺失100多項,金酒從未對內部相關單位追究責任,也未懲處過任何相關人員,請金酒列出怠忽職守名單,並函覆議會。 對此,現任金酒廈門公司總經理丁丞康說明金酒公司醱酵大樓採購事件之中,金酒同仁必須負責以外,並有上級單位做品質檢核及工程查核;該案是否有疏失或疏忽,金酒已成立專案小組,為何從110年12月3日報竣後,至111年3月才開始驗收,之後又延宕一年未有良好作為,直至去年5月10日議會考察驗指出缺失,他指出專業管理一定要往前看,該案歷經多年,要做的是讓它馬上能生產,以及釐清有礙往後走的力量。 針對蔡其雍表示只要回答金酒內部要不要做出懲處動作,如果不重視該案,日後金酒管理階層不做不錯,金酒管理階層又如何向廣大鄉親交待?丁丞康表示,真相只有一個,只要有疏失或疏忽,將會依專案調查結果懲處或究責。另有關醱酵池高度定案期程問題,蔡其雍表示金酒於106年8月6日以合約向設計監造單位確定窖池高度182cm,金寧廠曾於109年3月3日提出調降窖池高度30cm,總高152cm,未能更改合約,最終於110年12月3日完工;醱酵池完工驗收不合格,因高度過高,影響到金酒員工作業安全,承包商於今年4月19日向法院提保全證據鑑定,金酒109年提出調降醱酵池高度時,是否發現原設計讓員工有作業安全問題? 丁丞康表示,對於設計標準相關文件都有顯示所有需求單位當初是確定需求為182cm高度,並經技師公會檢定符合標準。蔡其雍則說一樓至三樓高度皆不同,標準在那裡?丁丞康重申真相只有一個,為何知道沒有改正,是金酒要去調查同仁在中間的橫向溝通是否有問題?不能以自利為主,必需以公司利益為主。 蔡其雍詢問金酒工務處有關監造從需求單位委由設計,臨造、發包單位及工務處、法務與政風,為何都未發現問題?182cm高度又如何認定?正負誤差值多少?若發現相關問題又為何不修正?他指出,所有損失由金酒買單,並影響到員工的安全。 蔡其雍也指出,其施工總監造費為3,584萬4,429元整,監造違約金僅扣罰343萬9,000元,占比約9%,開罰不符合比例原則,請金酒向承包廠商究責,並依法提出民事損害賠償,金酒是否做得到?對此,金酒工務處表示該部份已在進行,並依合約處理。 蔡其雍表示,金酒對金寧廠醱酵大樓工程未落實監督,採購工作及檢查小組有三次的解約評估會議,連三次認為無解約或修約必要,決議日後再由廠商修繕,與主合約規範完全相反的,又如何解釋?同時,他指出該案歷經七年多,金酒法務政風處從未針對各單位進行任何的主動調查,認為金酒主官管階層應落實督導,讓金酒法制政風單位化被動為主動,詳查內部人員是否有怠惰調查等問題,並強調員工是企業最重要的資產,基層員工的安全不重要嗎?難道要等到發生意外、造成損失,才重視問題嗎? 另,蔡其雍要求縣府政風處會同工務處、財政處應成立監督小組以釐清責任,並強調針對工程缺失問題,但有錯就要罰,若不做為也不懲處,日後金酒公司如何做出更好的績效,給全民和鄉親一個交待,請金酒正視問題和向鄉親交代。 至於其提案有關「移送福建省調查處偵辦」部份,蔡其雍說明表示請縣府政風處主動積極調查,如果有不法,才送檢調單位。同時,議長洪允典詢問政風處長陳宗強表示該案查很久,並之前督促調查,調查結果怎麼樣?經主席議長洪允典作成通過移送調查處調查的決議。 ●議員石永城在臨時動議提出,他推動恢復金門城古城牆很多年,感謝縣長陳福海和文化局長呂坤和的支持,從北門做到西門一百三十七公尺,並吸引很多人打卡,至今金門城古城牆恢復未再有進度。對此,文化局長呂坤和說明一○八年施作工程挖到古城牆遺址暫停,並啟動文資審查,後在一一○年登錄文資身分與做文資管理計畫。 石永城認為,金門城古城牆是恢復,不是破壞古蹟,應向中央說明恢復古城牆的原旨意,以及讓中央知道當初是國軍拆古城牆做防禦碉堡的歷史背景,不能挖到古城牆遺址,就以文資法處理,金門城老一輩的希望在有生之年能看到古城牆的恢復的宿願。 石永城也指出,金門城南門至東門未有私有土地的爭議問題,至於西門有私地的爭議,希望未有私地的部份趕快恢復古城牆,以帶動觀光。呂坤和說明目前東舊城牆段有做規劃,並在試挖掘,以及跟文化部提案城牆維護計畫經費未核定下來。另,石永城指出金門城南門和北門是自然村範圍,若未來民眾要蓋房子,請建設處與文化局研究,以維護民眾的權益。 ●議員董森堡表示,他接獲金酒基層廚工反映有前金酒工會高階幹部到金酒廚房借用一些東西,建請金酒人資和政風能秉公處理,若有問題應落實查辦外,金酒對於設備物資的借用,也能訂定明確規範,以避免產生相關的糾紛及投訴無門的問題。 董森堡指出租車業者反映,稱北堤路停車收費系統查不到車號,導致延繳停車費及被處予延繳手續費,約有上百件之多,建請觀光處調查停車收費系統有沒有查不到車號的問題,若是真的有出現相關問題能有落日條款,並協調減免手續費用,如果系統沒有問題,租車業者也能補繳相關的罰款,觀光處有何做法?對此,觀光處長許績鑫表示確實有業者反映,按自治條例規定有相關規定和要件規範,在接到反映將在最近召開協調會,針對停車場管理業者及租車業者繳費落差介入協調。董森堡則希望觀光處妥處,並了解其系統運作,避免衍生糾紛的相關問題。
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除吸菸區外 畜試所11/1起全面禁菸
金門縣政府為打造無菸休閒旅遊環境,維護民眾不遭受二手菸害危害,依據菸害防制法第19條第1項第4款規定,自11月1日將金門縣畜試所所屬周邊區域公告除吸菸區外為全面禁菸場所,並自實施當天起開始稽查取締,民眾若在禁菸區吸菸者,將依菸害防制法第40條第2項規定,處新臺幣2,000元以上1萬元以下罰鍰。 金門縣衛生局指出,為逐步擴大無菸環境,金門縣政府於101年起陸續推動營造無菸環境並公告金門航空站及水頭港埠兩處周邊場所為「除吸菸區外全面禁菸」場所、於103年配合衛生福利部公告金門縣國家公園及公園綠地計31處無菸環境,並於106年公告27處高級中等學校以下之校園周邊環境(含校門口、家長接送區、周邊人行道及通學步道)」全面禁菸、於107年公告太武山周邊環境包括蔡厝古道、斗門、玉章路3條登山步道計3處為「除吸菸區外全面禁菸」場所。 另於109年公告37處連鎖便利商店、咖啡店及速食店之騎樓及庇廊為全面禁菸場所,112年度公告金門縣林務所計1處為「除吸菸區外全面禁菸」場所;今年度公告金門縣畜試所計1處為「除吸菸區外全面禁菸」場所,目前全縣計有102處公告禁菸場所,希望透過縣府與民間單位共同努力,逐步營造無菸環境,維護縣民身心健康。 此外,金門縣衛生局提醒吸菸危害健康,會造成肺部及心血管疾病,也危害身邊家人,呼籲吸菸者及早戒菸,利用本縣二代戒菸合約醫療院所,提供戒菸治療、戒菸衛教諮詢,戒菸者免付費用,歡迎仍在吸菸的民眾多加利用這項戒菸服務,或利用免費戒菸專線「0800-636363」,由專人幫助脫離菸癮,及早成功戒菸,重拾健康。
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降低皮蛇威脅 守護長者健康 縣府即起全額補助接種帶狀疱疹疫苗
為守護地區弱勢族群長者健康,降低長者因感染帶狀疱疹所引發的併發症影響身體健康進而延伸出生活問題,金門縣衛生局表示自即日起針對設籍金門縣65歲以上低收、中低收入戶長者,將全額補助接種帶狀疱疹疫苗。 衛生局表示,此次施打疫苗為「欣剋疹」帶狀疱疹疫苗,該疫苗每劑約為市價9千餘元,依期程每人應接種2劑,2劑接種至少間隔6個月;施打對象為設籍金門縣65歲以上低收、中低收入戶長者,並已先行針對所有符合長者之接種意願進行調查,造冊後交由各鄉鎮衛生所進行長者的接種及再通知作業,符合接種對象可攜帶健保卡前往各鄉鎮衛生所接種,若未被通知到但符合施打對象資格,可先洽詢衛生局疾病管制科莊小姐(082-330697轉609)確認相關細節;另針對原先沒有意願而經考量後又改變意願者,亦隨時可以接種。 衛生局指出,縣長陳福海積極倡議禮運大同篇的施政理想目標,對於長者的健康照顧尤為重視,在遵守財政紀律原則下,縣府全力辦理為減輕弱勢族群的經濟壓力全額補助接種,避免長者遭受疾病之威脅;同時也呼籲中央能盡快研議將帶狀疱疹疫苗納入公費疫苗接種項目,全面保護縣民的健康。 衛生局表示,為提升該族群良好免疫記憶、提供較長免疫保護力,有效減少該族群帶狀疱疹發生風險及疾病負擔,同時達到減少醫療成本與推動預防醫學之最大效益。因此,針對弱勢族群辦理接種帶狀疱疹疫苗,以降低因感染帶狀疱疹病毒導致嚴重的併發症,積極維護民眾健康,減少醫療費用支出。
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教育處與無毒協會辦理校園反毒趣
繼20日由金門縣衛生局與台灣無毒世界協會合作辦理「金門縣反毒宣導種子師資進階培訓課程」之後,金門縣政府教育處在21日繼續與該協會攜手合作,於本縣金湖國小、金寧中小學及何浦國小舉辦「金門反毒趣:健康值千『金』,毒品找無『門』」活動,為宣示本縣反毒的決心,金門縣政府陳祥麟參議、衛生局蔡建鑫局長特別到場共襄盛舉,鼓勵孩子們勇敢拒絕毒品。 本次活動由台灣無毒世界協會創會理事長吳玉珍醫師、顧問謝立功教授、秘書長陳怡君、活動秘書長周于婷,以及台灣無毒世界協會金門辦公室主任陳年強共同擔起傳授反毒知能的重任,並特別將宣導對象的年齡層向下扎根到幼兒園,使用該協會發行的《捷徑是最遠的》反毒繪本作為教材,透過輕鬆有趣的方式,讓幼齡孩童從故事中學習拒絕毒品。 此外,陳祥麟參議也化身「祥麟爺爺」,教導孩子們毒品的各種偽裝,以及拒絕接受陌生人贈送的任何禮物、食物的技巧,以免遭到毒品的危害。在國小部分,則結合影片欣賞、有獎徵答,以歡樂、輕鬆的互動模式,讓孩子們了解毒品的危害、近來常見的毒品包裝以及拒絕毒品的方法,最後一起宣誓展現拒毒反毒的決心。更重要的是,為了強化在地專業反毒宣講師資,本次活動特別開設反毒宣導志工的培訓課程,從毒品知識到實際的經驗分享,一系列的宣導技巧教學讓學員們收穫滿滿。 陳祥麟參議表示,從小建立孩子們的毒品防制觀念非常重要,除了感謝台灣無毒世界協會特別來到金門舉辦反毒系列活動,也謝謝前來參加培訓的志工朋友們熱心公益奉獻自己的力量,一起將反毒觀念推廣至社區、學校。希望透過這樣的活動,讓反毒觀念深植金門的每一個角落,實現無毒家園、友善校園的理想。 縣府教育處表示,培養學生從小建立正確的價值觀與健康生活方式是教育的核心任務,而反毒教育則是其中不可或缺的一環。教育處強調,學校不僅是知識的傳遞場所,更是預防毒品侵害的第一道防線。透過本次與台灣無毒世界協會的合作,教育處期望能夠讓每位學生在愉快學習的氛圍中了解毒品的危害,並學會如何保護自己免於毒品的威脅。教育處也指出,未來將持續推動多元的反毒活動,並將反毒教育納入常態性的學校課程中,讓學生在日常學習中不斷鞏固拒毒意識,真正實現健康、安全的校園環境。 金門縣衛生局一直以來高度重視反毒工作,致力於透過教育宣導來提升全民的反毒意識。衛生局長蔡建鑫強調,毒品不僅威脅個人健康,還會對家庭和社會帶來嚴重的負面影響,因此預防勝於治療,從小建立拒毒意識是非常關鍵的。為此,金門縣衛生局持續推動各類反毒活動,與學校、社區以及民間團體合作,加強對青少年的反毒教育,並透過多元的宣導方式,讓反毒觀念深入人心。蔡局長表示,只有透過長期的反毒宣導和全民參與,才能有效防範毒品危害,實現健康無毒的生活環境。
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官澳月灣快閃市集 展現農村再生創意
官澳月灣快閃市集10月20日上午8時30分起熱鬧登場,為期至下午5時止。邀請官澳在內的4個社區、6間美食文創商家、4個機關宣導,推出琳瑯滿目的內容,吸引民眾到場參與,體驗皮雕、大黍草小福帚製作、尋找風獅爺,或逛市集採購在地農產、社區文創小物。親子們在古蹟(龍鳳宮)前、官澳內灣和海岸海景風光伴襯下,感受金門農村再生創意及在地物產之美和社區的活力。 「官澳月灣快閃市集」在官澳龍鳳宮廟埕登場,首先由官澳社區長者組成的官澳鑼鼓隊,以氣勢磅礡的鑼鼓表演揭開序幕。信義新村空靈鼓隊用輕靈的音律演奏〈祈禱〉和〈望春風〉,讓現場瀰漫著靜謐且感人的氛圍。榮光腰鼓隊則以充滿喜慶的〈大喜的日子〉和〈越來越好〉兩首演出炒熱活動氣氛。包括環保局局長李廣榮、林務所所長鄭向廷、金沙鎮鎮長吳有家、金寧鄉鄉長楊忠俊、榮光社區發展協會理事長張光海、下莊社區發展協會理事長薛逸璞,官澳社區發展協會理事長楊能輝率社區幹部以及社區祥和志工隊伙伴等,齊聚一堂。 環保局局長李廣榮指出:首先代表縣長陳福海表達祝福。官澳社區發展協會籌辦此活動,社區發展因為一群人默默付出和貢獻而逐漸成長茁壯。此次活動以最小的經費發揮最大的效益,與會社區彼此各自展現社區物產或文創商品,相信能作為未來各社區學習之標竿。此外,也藉以感謝各社區參與環保局清潔維護及海岸清理工作,讓我們共同營造美好、整潔、友善的環境,共創社區良好的發展。 金寧鄉鄉長楊忠俊也說:近幾年社區營造、農村再現等發展,從活動中可以看出社區自主辦理活動的可能性。懷著學習取經來參與,把經驗帶回去傳承。面臨超高齡社會,社區將扮演更重的角色,社區永續經營亦要自有財源之開發,官澳社區有自主產業、文創、小旅遊等,值得各社區學習,最後也祝福活動成功。 金沙鎮鎮長吳有家也表示:官澳社區在歷任理事長帶領下奠定基礎,在楊理事長轉化能量執行推動下,理監事、志工隊總動員,平日推出手作體驗、小旅行等,也整合農村產物,推出蘿蔔等商品,漸顯成果,相信一步步向前邁進,未來定能發光發熱。 官澳社區發展協會理事長楊能輝也說:這次活動是官澳社區執行農村再生的成果展,取名官澳月灣市集活動,主要也是希望能延續前兩年的官澳月灣活動,讓這個市集未來能夠成為官澳的特色,吸引人潮,走進官澳,領略官澳豐富的人文、自然風光。 在與會社區部份,榮光新村社區發展協會,除了帶來精彩的腰鼓表演,也在拼布老師楊赤玉協助下,現場展出以金門花帔進行開發的生活平安福袋、背包等文創商品。下莊社區也由理事長薛逸璞率領志工們,展示用乖乖以及傳統紅龜粿轉譯創作的商品。斗門社區也陳列社區傳統糕點。另外,金沙鎮雜糧產銷第六班,推出在地生產的雞蛋、花生及蔬果,官澳社區也推出首次亮相的辣菜淘和金桔蘿蔔禮盒,吸引民眾到場搶購。 在與會商家部分,阿秀小舖,綠豆粉條以及棉花糖,吸引大人小孩購買。微嶼晴光,也推出手工糕品、爆打檸檬茶。凡可達食品加工,由郭明達老師帶領伙伴們,現場讓民眾體驗紅豆餅製作,並自製蘿蔔糕等到場販售。而莉寶珍烘焙坊,則以金門物產小麥、高粱等製作手工餅乾、高粱吐司等在場也受到歡迎。品富農糧加工場則有黑糖薑片、黑糖磚。而作品琳瑯滿目的小芬手作,於現場展示多肉植物,也透過各式的彩繪DIY,任君挑選體驗。 而遊樂、體驗之餘,亦有金沙防宣隊、交通警察隊、少年警察隊、環保局等,也獲邀到場參與,透過有獎徵答與民眾互動,讓鄉親能夠獲悉最新、重要的法令及政策。 官澳社區於此次快閃市集中,也把平日社區推動中的各項體驗搬到現場,皮雕、熱縮片鑰匙圈、大黍草小福帚、方巾染布、尋找風獅爺體驗等;大小朋友參與體驗,完成考驗還可獲得獎品。而現場參與打卡互動等還有機會品嚐到現場推出的官澳社區風味餐,每一場都吸引民眾報名體驗。活動為期至下午5時圓滿畫下句點,民眾齊聚於古蹟(龍鳳宮)前,在體驗和品嚐的同時,也在官澳內灣和海岸海景風光伴襯下,感受金門農村再生創意及在地物產之美和社區的活力。 官澳社區發展協會表示,透過此次月灣快閃市集活動,充分展示了社區的活力與凝聚力、社區的創意和志工的潛力。透過尋找風獅爺,引導民眾深入聚落,進行官澳的歷史和文化風貌巡禮,對豐富的傳統文化留下深刻印象,也為社區發展注入了更多可能性。未來,官澳社區將繼續策劃更多的創意活動,期望能吸引更多人探索並愛上官澳這個充滿文化、活力與創新的村落。
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鼓勵長者出遊 榜林社區辦祖孫三代進香
榜林社區發展協會為鼓勵長者走出家門,辦理祖孫三代進香及景點參訪活動,縣議員許玉昭、金寧鄉代會主席黃文欣陪同長者出遊,享受樂活休閒時光。 縣議員許玉昭、金寧鄉代會主席黃文欣、榜林社區發展協會理事長楊龍傳、總幹事許丕煌、金寧鄉代表陳尤莉及社區志工隊長許乃光、志工伙伴一起陪同社區祖孫三代搭乘遊覽車出遊進香,先後前往新頭伍德宮、田埔城隍廟、山西北獄廟、官澳龍鳳宮、古寧頭雙鯉古地廟等廟宇進香祈福、長輩們莫不虔誠的敬禱,祈求全家平安健康、事業順利。午間的聯誼餐會,金寧鄉長楊忠俊也到場致意,祝福長者們盡情享受漫遊樂活的生活。 許玉昭議員表示,家有一老如有一寶,人生七十才開始,盼長輩們都能多參與社會活動,力行活到老學到老,同時引導年輕世代樂於分享生命經驗與人生智慧,促進祖孫代間關係更為親密、融洽。許玉昭也希望年輕一代在日常生活也要多多關心祖父母,增進家庭親情交流與世代之間的理解與互愛。 鄉代會主席黃文欣表示,民眾社交活動銳減,許多社區長者孤寂感倍增,社區舉辦活動,吸引長者願意走出家門,也讓第三代的孫子們感受阿公阿嬤的不老活力。 榜林社區發展協會理事長楊龍傳感謝鄉長楊忠俊、許玉昭議員、鄉代會黃文欣主席、鄉代表陳尤莉對社區的關注。
社論
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生命線在金門駐點十年有成
2014年金門縣生命線協會成立至今已走過十個年頭,以其卓越的心理健康服務、社會關懷、志工培訓及自殺防治工作,不僅提供了實際的心理援助,也將服務擴展到青少年和長者的關懷,深入社會基層的服務模式樹立了強大的影響力,逐漸發展為金門社會福利系統關鍵的社會支持機構,對於推動整體社會心理健康和公益文化層面具有深遠的意義。 離島居民由於資源匱乏、醫療量能有限,心理健康服務更加難以普及,金門生命線的出現,迎合了當地居民的迫切需求,離島地區居民往往因為生活壓力、孤立感、家庭問題等,面臨較大的心理困擾,因此金門生命線填補了社會服務這個領域的空缺,生命線的成立宗旨是「愛社會、愛同胞」,工作包括進行心理健康宣導、開展心理諮詢及協談服務,特別專注於心理健康支持和自殺防治工作,針對心理困境、精神壓力和自殺傾向的人群透過諮詢和輔導,提供及時的心理支持和危機干預,有效防範自殺行為,並對有心理困擾的人提供及時的解惑,重新點燃其對生命的希望;尤其是在新冠疫情期間,全球經濟停滯,社會壓力劇增,金門生命線不僅保持了協談服務,還在電話服務量上增加了25%,這顯示生命線在面對突發公共衛生事件時,依然能夠迅速應對社會需求,幫助民眾渡過心理難關。 根據世界衛生組織的研究,自殺是全球性公共健康問題,生命線不僅是心理危機干預的第一線,還深入金門地區的學校、社區、軍隊等進行教育和宣導工作,在過去十年裡接聽了近萬通求助電話,透過1995協談專線,針對不同年齡層、不同職業背景人群的專業服務,有效進行心理健康輔導和預防自殺行為的發生。在金門老年人往往面臨孤獨、健康問題及心理壓力,社區支持系統薄弱。因此,生命線在老年人社區關懷方面,提供了大量的資源和支持,定期在社區內舉辦關懷活動,邀請專業心理輔導師進行講座,提供心理健康知識,幫助社區居民認識和解決心理健康問題。從青少年自殺防治到老年人關懷,再到離婚家庭的心理支持,服務範圍涵蓋了金門社會的各個角落,成為當地居民心靈上的重要依靠。 金門生命線的志工體系不僅是協談服務的基礎,更是一種社會公益文化的推動者,目前已經培訓超過30名協談志工,成為1955專線的重要執行者。志工體系的建立,不僅提升了生命線的服務能量,還有效地將「助人自助」的精神傳播到當地社區,促進了整個金門地區的公益文化發展,鼓勵更多人參與活動的過程中體會到助人的價值,提升整個社會的心理健康水平具有深遠意義。 儘管金門生命線協會在過去十年中取得了顯著的成績,但其發展依然面臨資源匱乏的挑戰。由於金門地區的人口較少,生命線協會的服務資源相對有限,特別是志工人力和經費支持方面,目前的協談服務時間為每日12小時,但考慮到服務需求的增長,希望將服務時間延長至24小時,這需要更多志工的參與。隨著社會需求的多樣化,金門生命線協會的服務也面臨專業化和多元化的難題,當前的心理健康問題不僅僅限於自殺防治,還包括家庭糾紛、兒童心理問題、老年人孤獨等多種社會心理問題,需要更專業的心理輔導師和社工來參與,還要與當地政府、醫療機構、學校等建立更加緊密的合作關係,建構一個「心靈之家」,以容納諮商室、協談電話接聽室、教育訓練教室,成為志工培訓、心理健康教育的主要場地,形成更強大的社會支持網絡,能夠在金門這塊土地上茁壯成長,為當地居民帶來更多的愛與希望,使金門成為一個幸福的島嶼。
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兒童是國家未來的主人翁
民國三十四年抗戰勝利以後,年紀十多歲的兒童紛紛啟蒙接受國民教育,所謂「破筆者」於焉開始,實際上都已超齡。因而七歲與十五歲的同時入學,雖然國校同班,但年齡相差甚多。諸如現在八九十歲者,同班者比比皆是。記得那時第一冊第一課的課文是:「來來來,來上學,去去去,去遊戲。」到了期中考試,及格則升第二冊,然則留級重讀,非常嚴格。那時小學分為初年級與高年級兩個階段。初年級是一至八冊,再來就是高年級五至六年級,修讀完畢考試及格,即為六年國民小學畢業,發給畢業證書。 民國四十一年間,金門有兩所中學,亦即金中中學及私立金東中學,金東中學設在金沙教堂,翌年與金中中學合併,私立金東中學從此停招。依稀記得首任金門高中校長傅亢是軍方派兼的。後來則由福建省政府遴派易希鎬接任校長,以迄四十七年〈八二三〉砲戰前金門中學遷台,全校師生由教育部分發在台灣各縣市中等學校就讀或工作。那個時候,一般金門民眾遷台,政府概予發給慰助金新臺幣三千元。而在台寄讀各級中等學校金門中學學生及教職員工,則與台籍員工享受同等待遇,每年寒暑假則搭乘軍方運補的登陸艇〈開口笑〉往返台金。雖然離鄉背井,受盡苦楚,但是這些寄人籬下的金門學子,有志、有氣,除別有原因就讀軍校外,大都考取台灣公私立大學。其中現在台灣各階層功成名就者,遍及台灣各界各行各業,有中央政務官、一般公僕、還有台灣高等大校校長。諸如,金湖鎮正義里成功村陳德禹、陳德昭、陳德新則是一門三博。德禹原為臺灣大學政治系教授,德昭任教於銘傳大學教授兼行政工作數十年,德新歷任行政院署處主管,後來出任科技部簡任十三職等次長屆齡退休。歲月催人老,但他們昆仲摯愛鄉邦的精神志節依然如故,出錢出力。德昭有子繼承衣缽,刻在金門主持銘傳分校事務,作育英才,為金門教育盡心盡力。我的家鄉我的愛,不是口號,而是金門鄉親共同的理想目標與核心價值。許多教育界夥伴常以「阮是教育工作者」為傲,尤以推動幼教工作兢兢業業,莫不一本初衷,有始有終,惟恐落於人後。 縣長陳福海說,他之所以正視教育,則因教育是國力之泉源,關係國家之興衰,影響深遠。尤以幼教是奠基之教育,德、智、體、群、美五育並重。德以養廉,儉以立業,培養未來主人翁,是金門鄉親的共同責任。 藉此籲請主張晚婚或不婚青年朋友們,到了適齡則應婚嫁,婚姻乃人生之大事,傳宗接代是責任,更是義務,倘若托詞以對,那是不負責任的,少子化影響的不止是個人與家庭,是國家與社會,為了堅強久遠,勿忘播種、育苗,照顧讓他健康成長、茁壯,蔚為國用。又當政府則將推動訓練四十萬民力政府之際,益覺提供兒童良好之生活環境刻不容緩,政府推動全民防衛,溝通互動,才是處理兩岸關係上策。又當大陸恢復福建開放申辦遊金之際,互助最樂,放下一切最重要,大家本是一家人,堆高誠意,應自未來主人翁開始。
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詐欺案件又飆升 籲請鄉親不要成了待宰羔羊
根據警政署「打詐儀錶板」統計,今年8月「詐欺案件財損數」,連江縣、金門縣和澎湖縣等離島地區,8月財損增加幅度囊括前3名,分別為連江縣1,313萬元、增加1,140萬元;金門縣3,344萬元、增加2,118萬元;澎湖縣1,760萬元、增加573萬元。顯見詐騙集團也認為離島居民好騙,把矛頭對準了離島民眾,值得本縣鄉親提高警覺。 「打詐儀錶板」統計除了嘉義市、台東縣、彰化縣,其餘縣市都比7月增加,「最好騙縣市」前5名依序為新北市27.38億元、增加2.98億元;台北市21.50億元、增加5.63億元;桃園市16.21億元、增加5.26億元;高雄市16.17億元、增加5.82億元;台中市15.95億元、增加0.51億元。 最新數據顯示,今年8月民眾遭詐總財損創下單月新高,飆破137億元,比7月增加27億元,2個月加起來共247億元,已是去年一整年89億元的2.7倍!台灣短短五年,詐騙犯罪案件的成長率高達百分之六百,台灣已經成為名副其實的詐騙之島。 然而,從統計數字分析,為何離島居民受騙財損爆增,成了詐騙集團眼中的「肥羊」?是因為離島居民比較沒見識,島內居民又以老弱婦孺為主,比較容易受騙,還是因為離島居民比較節儉,儲蓄率高,比較有錢,因此成為詐騙集團的下手對象?實在值得注意。 從去年金門鄉親受騙金額高達一千多萬元,今年還不到年底,已爆增三千多萬元,財損爆增二倍多,可見鄉親受害案件層出不窮,而且本縣還是離島三縣巿中受害最深的。 90年代「假檢警」等新型詐欺犯罪日益猖獗後,政府陸續成立「165反詐騙諮詢專線」、「打擊詐欺犯罪中心」、「打詐國家隊」、「新世代打擊詐欺策略行動綱領」、「行政院打詐辦公室」等等。賴清德今年5月就任總統後,8月2日公布生效施行「打詐新四法」、8月27日「行政院打詐辦公室」進化為「行政院打擊詐欺指揮中心」、9月1日內政部推出「打詐儀錶板」,日前在中央政府更宣告明年將大幅增加打詐預算。只是,打詐打了20多年,詐團依舊橫行,甚至許多民眾認為越打越詐。 有鑒於詐欺集團係透過金融、電信及網路之管制不足處實施犯罪行為,爰打詐綱領將由警政署結合各面向之統籌機關共同研擬因應對策,運用「增加詐欺犯罪成本,減少民眾財產損害」之概念,分由「識詐-宣導教育面」、「堵詐-電信網路面」、「阻詐-贓款流向面」及「懲詐-偵查打擊面」等四大面向著手,分工協力制定偵防策略。 打詐必須從源頭做起,讓詐騙集團難於傳播詐騙訊息,但主責堵詐的通傳會(NCC)卻將工作重點放在監控媒體內容,而疏於詐騙訊息通道的防堵。主責阻詐的金管會未能遏止詐欺犯申請約定轉帳的門路,虛擬資產交易平台的業者屢成助詐者。其他有關網路假投資的廣告、第三方支付業者客戶審查的機制都付之闕如,以致於非法金流流竄,被害人缺乏保護機制的庇蔭。由於政府機關的不作為,導致詐騙惡行日益猖獗,不僅給受害者帶來巨大經濟損失,而且嚴重影響人民的信心和安全。 鄉親要看好自己的荷包,尤其是養老金,不要有貪念,就不致上當受騙,電信匯款前先三思,真的沒有信心就先徵詢親人意見,應該可以把受騙降低。
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文化納入全球氣候政策主流支持永續發展的重要啟示
2019年聯合國接受教科文組織的提案,將文化作為人類永續目標,成為環境、社會、經濟以外的第四個支柱,正式將文化和人類永續的議題緊密連結。2023年在杜拜舉行的聯合國氣候大會COP28,通過「阿聯酋全球氣候適應框架,UAE FGCR」呼籲各國政府和「全球調適目標,GGA」合作,採取更有效率的方法提供適應氣候變遷評估方式,希望透過為期兩年的阿聯酋-貝倫計畫(UAE-Belem Work Programme)在2025年COP30會議,向全球提出報告並推薦一套評估的模式。 框架敦促各國政府支持並加強氣候調適行動,旨在為各國政府和利害關係人提供各種行動指導,包括保護文化遺產免受氣候相關風險的行動。文化是框架具體的主題之一,提出透過制定適應性策略以保護遺產地和文化傳統,發展融合傳統、原住民和地方知識體系的氣候適應基礎設施;確認原住民知識和傳統知識,是跨領域保護文化遺產的重要主題。核心內容包括七個迅速行動主題目標,其中保護文化遺產、氣候適應型供水、糧食以及農業生產等更傳統的主題,都是第一次列入這項重要的國際行動;框架強調各國政府應儘量盤點並有效整合現行各項相關計畫,同時重視氣候教育,增進人們採取積極行動應對氣候變遷所需的知識、技能、價值觀和態度。 將文化和遺產保護納入框架主題目標,納入原住民知識和傳統知識,標誌著將文化正式納入氣候政策支持永續發展主流的重要國際趨勢,意義重大。 為協助聯合國有效推動上述計畫並指導其取得良好成果,國際文化紀念物與歷史場所委員會ICOMOS 與保護遺產計畫Preserving Legacies Project及氣候遺產網絡CHA,共同發起了遺產適應氣候聯盟(Heritage Adapts to Climate Alliance, HACA)倡議。HACA是一個線上實踐平台,協助諮詢阿聯酋-貝倫工作計畫建構指標;透過跨域合作蒐集並分享文化與遺產和氣候變遷的研究、觀念、專業實踐以及案例經驗;推動遺產政策納入國家施政主流,協助在地社區運用這些成果,有效且公平地調適氣候保存文化遺產。HACA歡迎文化意見領袖、知識擁有者以及在文化、遺產和氣候適應交叉領域工作的研究人員和從業的個人或團體加入。 過去二十年間,ICOMOS一直積極參與應對氣候變遷和文化遺產的全球倡議;包含2016年成立氣候行動工作小組,2019年成為氣候遺產網絡創始成員和首屆秘書處,發布多項決議、建議和報告,以及2023年與聯合國教科文組織(UNESCO)和政府間氣候變遷專門委員會(IPCC)合作的重要科學成果「全球研究和《文化、遺產和氣候變遷行動議程》」,旨在將遺產保護納入全球氣候調適策略。此次進一步推動HACA聯盟支持阿聯酋全球氣候適應框架,並於2025年提出以文化和傳統知識因應氣候變遷支持永續的評估與執行模式,令人期待。 我國地處於高風險的自然環境,長時間受到颱風、地震、強降雨、高溫、乾旱等災害,近年受全球氣候變遷加劇連動,各種災害的頻率與致災幅度更為明顯。1997年成立行政院永續發展委員會長期推動各項永續事宜,然觀察永續會的組織架構,仍停留在SDGs起始階段以經濟、社會和環境為重點,較未納入近年以文化支持永續的重要國際趨勢;組織架構和專業分工組成,也明顯缺乏文化部與文化領域人員的角色任務。以科技和經濟支持永續固然重要,然而忽略全球文化永續的重要趨勢,從而影響許多深具意義計畫跨域協作的機會,如文化部文化資產守護計畫與內政部強韌台灣計畫亟需整合等;契機一次次不經意的流失,令人擔憂。 觀察國際近三年文化支持永續的重要趨勢和一系列的倡議行動,清楚的顯示這是我國可以跟國際連結的重要機會。國內近年文化資產保存、防災、因應氣候變遷累積的成效,都具有國際水準;金門瓊林再造歷史現場計畫以守護有形無形價值出發,結合在地傳統知識尊重多元文化社群,以及教育推廣培力的經驗,也都可以做為我國參與國際文化永續的重要經驗分享。進一步的掌握這些優勢和國際接軌,加入國際NGO的HACA聯盟是我們應該掌握的重要機會。
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傳統聚落修繕與鄉村微旅行
日前縣長陳福海往金沙鎮青嶼等地視察,表示金沙鎮青嶼、官澳、馬山一帶擁有豐富的自然景觀和文化資源,具備極高的觀光潛力,未來針對該地區的發展規劃,有望朝向整合這些區域,將之打造成具備完整旅遊體驗的觀光景點群,以吸引更多國內外遊客來訪。 行程中,陳縣長也強調了青嶼傳統聚落保存的重要性,他還特別關注了當地部分老舊房屋的修繕工作,並指出這些年久失修的建築物不僅影響了當地的美觀,還可能存在安全隱患。 金門目前擁有一百六、七十餘個大小聚落,在邁向城鎮化的進程中,日漸消失原有風貌;尤其臨近金城及山外的周邊聚落,新的住宅建設案層出不窮,不斷擠壓原有聚落格局,不僅天際線的整體視覺美感不保,甚至有些具有文化資產屬性的古墓及傳統建築也遭破壞。 長久以來,金門縣府陸續投入不少預算,針對這些老舊建築進行修復工作,不僅是對歷史文化的尊重,更是對金門整體觀光品質提升的必要措施。金門傳統聚落的保存與活化對於地方觀光業的發展具有重要的推動作用,通過維護和再利用這些具有歷史和文化價值的建築,不僅可以保護文化遺產,還能為當地帶來新的經濟活力和旅遊吸引力。 傳統聚落往往擁有獨特的建築風格和豐富的歷史背景,這些都是吸引遊客的重要元素。例如,澎湖的二崁聚落保存區就是一個成功的案例,它不僅保留了傳統的建築風貌,還通過提供各種小吃和小店,增加了遊客的體驗性。一處珍貴的傳統聚落,可以提升當地的文化形象,吸引更多文化愛好者前來參觀,使之成為吸引遊客的目的地。例如,臺南市作為文化古都,通過提升無形文化資產的價值,創造了商業契機。 目前金門是全國傳統建築密度最高、保留最完整的縣市,許多傳統聚落在國家公園及縣府的大力活化之下,也成了帶動金門觀光的亮點。傳統聚落保存與地方文化資產活化,不僅提升了地方形象,也帶動了地方觀光的契機;傳統聚落的活化也可以帶來新的商業機會,如開設民宿、餐廳、咖啡館和商店等,這些都有助於促進當地經濟的發展;隨著觀光業的發展,必然需要更多的服務人員、導遊、文化解說員等,這也可為本地居民提供更多的就業機會。 另外,通過活化傳統聚落,也可以教育新一代瞭解和尊重自己的文化遺產,在為遊客提供學習和體驗之餘,也兼顧了文化教育與傳承,同時還能提高聚落及社區參與的自豪感;讓各聚落居民參與傳統聚落的保存和活化工作,也可以增強他們對社區的歸屬感和自豪感;此外,如能結合現代元素和傳統特色,創造出新的旅遊產品,或是新文化體驗活動、工藝作坊等,這些都可以促進旅遊業的可持續發展。 聚落承載的常規旅遊能量雖然不如城鎮及都市,但如若有政府的政策支持與合作,也可以朝向另類的社區微旅行,及結合具有地方特色的文化體驗;總之,傳統聚落的保存與活化不僅能夠保護和傳承文化遺產,還能夠為地方觀光業帶來新的生機和活力。
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正視大陸對台軍演 確保和平穩定發展
報載,賴清德總統在雙十國慶重提「新兩國論 」後,中國大陸在10月14日宣布展開「聯合利劍-2024B」圍台軍演。與此同時,大陸4支海警編隊也首度開展執法巡查及「環台島巡航管控」。然而,此回不在公示演習區的金門,卻在當日上午7點多發現「海面有小型目標航向猛虎嶼」,隨即派艇攔截,在猛虎嶼成功帶回一名來自中國大陸的偷渡客。海巡署指出,此案適逢共軍圍台軍演之際,不排除是結合軍演,以小艇偷渡方式進行「灰色地帶襲擾」。 據了解,此回軍演依照大陸的官方說法,是對「台獨」分裂勢力謀「獨」行徑的強力震懾,是捍衛國家主權、維護國家統一的正當必要行動。對於這樣的說詞,多數國人或也「習以為常」,更不認為大陸會真的對台動武,但和以往比較不同的是,《路透社》指出,此次軍演並未給出結束日期,也沒有宣布任何實彈演習或劃設任何禁航區,而匿名的台灣高級國安官員也透露,大陸似乎正在模擬封鎖台灣北部和南部的港口,以及國際航道,並阻止外國勢力的介入。如若再加上未在演習區的金門,卻有一些海上襲擾與侵入的行為,不得不讓我們以為,針對陸方此次演訓,絕不容等閒視之。 事實上,此前大陸軍方便有3次圍台軍演,包括2022年8月因美國眾議院議長裴洛西訪台發動的「多兵種聯合戰備警巡和實戰化演練」,為期9天;2023年因蔡英文總統及賴清德副總統先後兩次訪美而採取的演習行動,第一階段(4月5至7日)為「台灣海峽中北部聯合巡航巡查專項行動」,第二階段(4月8至10日)為「環台島戰備警巡和『聯合利劍』演習」。同年8月17日,副總統賴清德過境美國後,解放軍於8月24至25日採取海空聯合戰備警巡演練。2024年環台軍事演練,則是因為賴總統在就職演說中,強調中華人民共和國和中華民國「互不隸屬」,被中方定調為「新兩國論」,於5月23日至24日組織的「聯合利劍-2024A」演習,再有就是賴總統在雙十國慶重提「新兩國論」後,於10月14日採取的「聯合利劍-2024B」軍演。 大陸對台軍演的目的,自然是針對台灣要港、要域的封控,對海對陸的打擊,最後達到奪島制權的預演。我們自然理解,對台軍演更大目的是對我政府與人民的威脅與恫嚇,雖說是警告意味濃厚,但保持高度的戒備與克制總是必要的,畢竟演訓除了是對未來軍事手段的推估、了解與演練,同樣不能排除「擦槍走火」的可能性,加上所謂的「灰色地帶襲擾」,更讓此次軍演的歷程及結果,益發的撲朔迷離。 所謂的「灰色地帶襲擾」,係指進入武裝衝突前,透過混和規模較小的軍事衝突或武裝衝突,製造讓對手退讓的空間。「灰色地帶襲擾」是最廉價的對台手段之一,不僅運用有形軍事的施壓、進行威懾外,更會利用三戰(法律戰、輿論戰、心理戰)、統戰、認知作戰,加大襲擾效果。和大張旗鼓的軍演相較,「灰色地帶襲擾」的質變與量變,可能在無聲無息中造成更多、更大的影響及改變,不得不慎。 總之,圍台軍演雖說是政治意義大於實質意義,但終歸不是好事;如今,對台軍演儼然已成了「新常態」,要武裝的不僅是戰備防線,還有心理防線,國人的心戰素質也要有所準備才是。
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金門無形文化資產的挑戰與發展
在金門現存的11種無形文化資產當中包括瓊林蔡氏家廟祭祖儀典、四月十二迎城隍、金門風獅爺、普渡燈、中秋博狀元餅、后湖卯年海醮……等,當中有7種的辦理週期為每年、8種有固定的辦理地點、9種屬於民俗類。不僅展現地區傳統文化、地域特色,更豐富居民文化生活。然而,金門無形文化資產在保護和傳承方面也面臨著一些挑戰。 首先,在傳承與斷代方面。隨著時代的變遷,一些金門無形文化資產的傳承人逐漸老去,後繼無人,面臨傳承斷代的危險。例如,金門的傳統建築技藝主要由老一輩的工匠傳承,隨著他們年齡的增長和退休,傳統建築技藝的傳承面臨著嚴峻的挑戰。 次則,在商業化的影響下,一些金門無形文化資產逐漸失去其原本的內涵和價值。例如,金門成年禮與喪葬禮俗活動,原本是金門人民非常重要活動,但在商業化的影響下,一些儀式的簡化,甚至逐漸演變為旅遊商品,失去了其原本的歷史意義。 第三,外來文化的衝擊。在全球化的背景下,金門無形文化資產面臨著外來文化衝擊的影響,需要不斷強化自身的生命力。例如,在西方文化的影響下,一些金門的傳統節慶活動逐漸淡化,取而代之的是西方節日。 最後,保護與資金不足。金門縣文化局在無形文化資產的保護和傳承需要大量的資金投入,而目前金門的文化保護資金投入尚屬不足,制約了現存金門無形文化資產的保護和傳承工作。 針對四項挑戰,總體上急需採取切實有效的措施,加強對金門無形文化資產的保護和傳承,特別是具有地方特色文化資產的未來,大致上努力與發展的方向可歸納為六點。 首先,傳統文化的保存方面,金門無形文化資產大多具有悠久的歷史傳統,是金門民間文化的重要組成部分,對於保存傳統文化具有重要意義。 次則,在離島特色的展現,金門無形文化資產具有鮮明的地域特色,反映了金門獨特的自然環境、歷史文化和人文風情。 第三,豐富生活與文化。金門無形文化資產豐富了民眾的文化生活,如農曆四月十二日迎城隍、中秋博狀元餅、普渡燈、烈嶼成年禮、虎爺咬菜碗……等,增強了民眾的在地文化歸屬感和認同感。 第四,反映戰地與歷史變遷。金門無形文化資產也反映了金門歷史變遷的軌跡。例如,金門的戰地文化遺產,如坑道、碉堡等,就反映了金門曾經作為戰地島嶼的歷史,也反映了金門人民在戰爭時期的堅韌不拔的精神。 第五,融合閩南、僑鄉多元文化。金門地處閩南沿海,自古以來是閩南文化、海洋文化和中原文化交匯融合之地,因此金門無形文化資產也呈現出多元融合的特色。例如,金門的祭祀儀式既保留了閩南文化傳統,又融合了中原文化的禮儀。 第六,展現源源不斷的生命力。金門無形文化資產非一成不變,而是具有生命力的。隨著時代的發展,金門無形文化資產也在不斷演變和發展。例如,金門的傳統燕尾馬背建築,在保留傳統風格的基礎上,也融入了一些現代元素。 最後,文化局得更進一步加強宣傳教育、研究調查、保護管理、人才培養與國際交流。首先在宣傳教育上,得透過各種途徑,提高社會公眾對金門無形文化資產的認識,增強保護意識和傳承責任;次則在研究調查上,可深入挖掘金門無形文化資產的內涵和價值,建立健全保護和傳承機制;第三在保護管理層面,應制定和完善相關法規,加強對金門無形文化資產的保護管理;第四在人才培養上,培養和造就一批行政專業人才,為金門無形文化資產的保護和傳承提供人力保障;最後對外的交流,可加強與海內外相關機構的交流與合作,促進金門無形文化資產的保護和傳承。
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兩岸做環保落實「共享一片海」目標
一支由億萬富翁投資者維克多.維斯科沃(Victor Vescovo)資助的國際科研團隊在2019年4月宣稱,他們駕駛潛艇下沉到太平洋馬里亞納海溝的最深處,在海底35853英尺(約10928米)處發現一個像幽靈般四處漂流的物體,後來證實這個讓人驚悚的不知名東西,竟是一只人類丟棄的輕薄塑膠袋。塑料汙染物無所不在,對海洋生態的干擾無遠弗屆,由此可見。 相關研究顯示,塑膠微粒正在破壞我們的健康,引發的傷害包括已知的慢性發炎、代謝異常、神經毒性和致癌風險。這些「微塑膠」在海洋中被浮游生物如水蚤、草履蟲、鞭毛蟲、變形蟲、輪蟲和矽藻等食用,從此進入「海洋食物鏈」,小魚攝食浮游生物,大魚再吃小魚,最後站在食物鏈頂端的人類將這些海洋生物料理成美味海鮮,讓微塑膠得以進入人體,展開它的廣泛破壞和侵蝕,成為最終的「壞果」收穫者。 外觀有如果凍的水母(jellyfish)會吃掉魚群幼生代及魚卵,也會與其他較小型的魚類競食浮游生物,但同時它也是很多海洋生物的食物。保育類的海龜就常在追逐水母的過程中,誤食人類丟棄的透明塑膠袋,最後導致消化不良和死亡的結果。 近年,金門不斷上演保育類的鯨豚和海龜斷魂海灘的憾事,有些是遭漁網和廢棄容器纏住死亡,全身傷痕累累讓人不忍卒睹,也有解剖發現胃部有數個塑膠袋,海洋悲歌在潮來潮往中奏不停,連串的個案引起保育團體的關注。 海巡署發起向海致敬,鼓勵大家走向大海、親近大海和認識大海,以實際的行動來守護海洋生態。金門縣政府響應國際海洋日,也由縣環保局藉由以「海好有你.海廢不浪廢」為主題的活動宣導清除海漂垃圾,並邀請專家講解海廢(廢棄漁網)再利用製程及產品,呼籲大家加入愛護海洋和保育海洋的隊伍。 金門縣副議長歐陽儀雄領軍的「金門縣海上救生協會暨潛水協會」成立五年以來,來往兩岸宣導保護海洋觀念,獲得不錯的回響,團員們更是身體力行,希望起到帶頭示範的作用,讓愛護大海成為一種好習慣,自然融合在每一個人的生活中。 最近,該協會再帶領潛水員及海洋志工開赴後豐港、羅厝漁港執行淨海活動,兩天內共計清理海洋及港區垃圾100多公斤,成果頗為可觀,也讓人認知到在人類自私的摧殘下,海洋生態正遭受許多破壞。 金門與大陸一水之隔,隨著海流和潮水的往來,垃圾也進行著另類小三通,一場颱風過後就可發現灘岸垃圾激增,而縣環保局和鄉鎮公所的人力、經費有限,需要更多鄉親和團體加入淨灘工作,更亟待兩岸關係可以改善,將防堵垃圾汙染列入事務性協商議題,共同找出有效解決方案,讓「共享一片海」有更美好的未來。
副刊文學
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【社會大學論文雜記】飛龍在天
當我踏進金門醫院的大門,那是以聘僱人員任用條例的身份,正式成為公務員的道路並非易行。公務員的地位崇高,然而要踏上這條光榮之路,必須通過高考的重重難關,方可一飛沖天。然而,在我進入金門醫院的82年至83年間,一場無比激烈的國家考試突然風暴式的橫掃而來,每年錄取名額豁然放寬,一、二百名的人選匯聚其中。這巨變的現象,無疑是我的祖先以其卓越的智慧所譜寫的傑作。不過,我是一個「廢才」,多次參與高考皆榜上無名,彷彿成了那句古語所描述的「名落孫山」。 直至84年,祖先的慈悲光照下,我被奇蹟般地直接保送進入正式公務員的行列。或許是祖先以某種神秘的方式,感應立法機關,就是祖先催眠了立法院哀哀諸公,為我立法只要取得執照,就可等同以公務員任用,這無疑是為我開啟了一扇直通公務員的大門。於是,我成了眾人羨慕想換腦袋的公務員,(請參閱我的留學篇)。 在這祖先引領下的奇妙歷程中,我深感人生的不測奇蹟與機緣巧合。我謹以這份使命,秉持著對公共服務的熱愛,努力奉獻於社會。這段人生歷程彷彿是一部神秘而感人的故事,每一個轉折都承載著祖先的期許與祝福,成為我努力的動力,更是對我人生道路上的引導與啟示。今後,我深感幸運與感激,因為祖先的愛護,我能夠在這尊榮之路上繼續前行。 撈過界的白目公務員 在功夫的徜徉中,我深感我並非敷衍祖先、懼怕祖靈「漏氣」的後裔。功夫之精進,乃源於我個人不懈的學習進修,淬鍊於默契與技藝的深湛堆疊。對於一般人普遍認為師父保有「留一手」的概念,使得徒弟難以超越的論調,我卻有著不同的看法。實則,真正的智者並非止於拜師受教,更應是具備「舉一反三」的智慧。若徒弟能以一招之力領會三招之意,則功夫必得以深厚。「青出於藍,勝於藍」,這正是功夫傳承的真諦。若能超越師長所教授的範疇,將所學融會貫通,方能真正超越。 功夫之來源,為師所教,師再為師所傳,而其追溯至達摩祖師。祖師遠見卓識,觀察萬象,於「鶴蚌相爭」之景象中啟發鶴拳;目睹老虎交鋒,則結出虎拳;見猴子嬉戲,即創出猴拳。其智慧如同天人合一,透過觀察自然界中動物的捕食、爭鬥、嬉戲等行為,將之化為武學的奧義。這種洞察萬象的慧根,實屬罕見。儘管我們亦可見到動物的獵食、打架、嬉戲等行為,但與達摩祖師相比,我們總是缺乏那份慧根。換言之,我們未能如祖師一樣,透過自然界的觀察,將所見所聞轉化為深奧的武學精髓。因此,若有人以師父不教「蓋」步,來形容其師父之不願,實為一種自取其辱的言論。這並非師父有所保留,而是徒弟未能理解其中奧妙。師父教授的每一招每一式,皆是門徒提升自己境界的階梯,但若門徒不具備足夠的慧根,則難以攀登其高峰。 因此,不妨在質疑他人時,先檢視自身的慧根是否充足,是否有能力理解師長所傳授的真諦。「功夫」之路,更應以謙卑之心尋求提升,而非揚言於他人之誤。在功夫之途上,修習心性,悟通功夫,或許方能達到超越師長的境地。 因人力不足,而歷經醫院放射科與檢驗科的聯合值班中,某天有一位阿嬤,她昏迷住院,患有糖尿病,然而血糖檢驗數值卻在正常範圍內徘徊。面對這位不同尋常的病患,我們唯有以專業的眼光慎重處理,卻未料到這場醫療旅程的結局將驚心動魄。當時的金門醫院尚未備有電腦斷層設備,這位阿嬤無奈地被當成中風病人,被安置在當時尚未有加護病房的普通病房。這個「等死」的情境,讓我內心嘆息,無奈之情湧上心頭。於是,在我交班時,我明確被告知下午07:00點在進行檢測血糖值,同事告知血糖數值為110,乃屬正常範圍。然而,這只是故事的開端。值班閒暇時,我在清潔並校正血糖機器的過程中,卻意外地發現了一個匪夷所思的情況。於幫阿嬤驗血糖的結果,數值竟然是60,這是低血糖的警示數字,足以引起昏迷。當時我心頭一驚,擔心自己搞壞了機器,因此不得不再次進行檢驗室內其它患者的血液測試,以確認準確性。而令我更加意外的是,另一台儀器的數值與我使用的檢測機相差無幾,此時我也特意測試了自己的血液,發現數值也在正常值內。 眼看病患的生死關頭,我不敢怠慢,迅速向當值醫師「翁文堯」醫師匯報。翁醫師為婦產科醫師,當時醫院的人力不足以分科值班,翁醫師卻在此刻展現了非同尋常的醫學洞察力。他絲毫未猶豫,立即指示病房護士,進行直接靜脈注射50%的葡萄糖液60ml。一般的點滴葡萄糖濃度在5%或10%,而這次的應急處置則選擇了高濃度達50%的葡萄糖,充分顯示緊急性和危急程度。到了晚上的09:00點,我再次探訪這位阿嬤,卻發現她女兒正在餵食著她粥湯,眼見她已不再昏迷,反而展現出活力。原來,這並非中風所致,而是一場低血糖症候群的表現。阿嬤經過及時的治療,隨即呈現出「生龍活虎」的狀態,翌日已奇蹟般地出院。 這段經歷讓我深刻體會到,醫學之路充滿著未知與挑戰,而每一次的急救與處置都可能是一場挽救生命的壯舉。在醫學的奇蹟中,每位醫護人員都扮演著不可或缺的角色,而這次的故事正是醫療團隊合作、及時判斷與果斷行動的結晶。在生命的交會點上,我們如同歷經一場奇幻的冒險,見證了生命的蛻變,為醫學奮鬥的初衷再添一份堅定。 勇闖叢林的猛龍 我在83年10月中旬,在此我強調83年10月,請各位看倌再往下閱,因金門醫院後送到台灣醫院醫治,有一項重要數據無法隨上,就是患者受何種細菌感染,台灣的醫院無法得知,延誤住院及病情惡化的風險,細菌培養在台灣算是一個低成本,卻高CP值的檢驗給付,故台灣醫院無法理解金門醫院的思維,多少給予壓力,院長就問我有否意願到台灣醫院學習細菌培養的技術,我是一個好奇的寶寶,最興趣就是學習天下的功夫了,毅然決然就答應了,到台北市立仁愛醫院學習四週的細菌培養技術,我的公文本來是申請二週,但仁愛醫院回公文說二週不夠,要四週才代為訓練,因那時的金門醫院人力吃緊,其實是值班的問題罷了,真正的上班工作量是「門可羅雀」。「頭都洗」大夥多擔待一下,共體時艱,忍一忍吧!我到醫院去學習也很認真的學,但我實在愚鈍、無法領悟,大概過一星期後,學長問我學習得如何,我說完全聽不懂,看不會,他說:你沒看書嗎,我說:我有買教科書,但我有閱讀障礙看不懂書本的內容,學長說:那要如何幫你,我說:你就用教「師仔工」的方式教我,他說:那好、你明天午餐早點吃,因他們的工作量很大,只能犧牲他們的午休息時間,親自一對一的教導我,不講理論,從坐下「點酒精燈」開始教起約一個小時,那晚就再拿起教課書一看,有如「撥雲見日,旭出霧散」一目了然,就此被學長打通任督二脈,功力進步神速,已可跟那些實習的學弟妹同步了。 龍的預言 某日清晨,細菌室的安靜被主任的視察打破,他的眼光停留在我身上,顯然對於這位老同學感到疑惑。於是,學長主動向主任介紹我是金門醫院來的實習生,這讓主任心生興趣,於是即刻交代中午邀我一同品味日本料理。午餐時,我們在美味及典雅的餐廳內,隨著食物的味道閒聊著。主任好奇地問我金門是否擔憂與「阿六」的接觸,我笑而回應,我們更擔心的恐怕是台灣本土。我向主任解釋,「阿六」若發射導彈至基隆港外,台灣股市必將震盪,民心恐慌,這段對話彷彿是預兆未來的變故。 隨後到84年代,我的預言竟然應驗,所謂的「台海危機」在眾目睽睽之下發生。值得一提的是,那年是農曆閏八月,傳言閏八月或許會有重大變故,而這一年恰好是我小兒子出生的年份。他卻出生在那特殊的月份,預示著他將擁有一段與眾不同的命運。然而,這段預言也讓我反思,農曆閏八月的大事或許只是個巧合,但對於我家的小兒子而言,卻確實是一件大事。他將在到58歲時,方能再出現閏農曆八月,過著他真正的生日,這也許是一個值得期待的時刻。我期許自己在那時,已是年逾九旬,仍能為他祝福,見證他的成長與生命的奇蹟。如此複雜而神秘的宿命,彷彿是一幅繪畫在時光之中的畫卷,等待著未來的揭曉。
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岳父送的禮物
五十年前,我尚未結婚,經常到岳父家探看即將結婚的未婚妻。岳父牙齒不好,但喜歡吃煮花生,曬乾後剝開外殼,花生米太硬,想吃又吃不下,最後想起把花生米變成花生粉,只能靠小石頭杆子用人力沖壓變成粉,滿了不夠加上,差不多了,倒在盤子就可安心享用。我看岳父快樂的過程,真是老人的幸福! 我最愛上的是那個可愛的小石頭杆子,岳父知道我喜歡,在我結婚離開故鄉時,交給我一個沉重的禮物,岳父說:「你最喜歡的東西給你,要好好保存,用作傳家之寶。」 岳父離開人世十多年了,無論走到何處,再重小石頭杆子都要帶在身邊,岳父已經沒有寄花生給我了,我不用小石頭杆子,只是懷念岳父的愛,我都忘了小石頭杆子送給了我,他有沒有請師父再做一個?否則這幾年他如何吃花生粉啊?
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這個夏天
日子細細碎碎的過著,生活依舊忙碌,下午有公務外出,來時豔陽高照,待兩個小時後準備返回辦公室,大雨便傾盆而下,去附近一家糖水鋪買了杯綠豆冰沙,頂著雨跑到停車的路邊,開啟車門鑽了進去,被風撕碎的雨肆意地敲打著擋風玻璃,聽淅淅瀝瀝的雨聲,是夏日專屬的風景。 是說這些年,寶島高溫總著炙熱到令人望之卻步。如果不是幾天前,上班途中不小心遇見河堤畔欒樹悄悄開花,如果不是清晨在水果攤看著老闆從厚厚的紙箱抓出一把把顆粒飽滿的龍眼上架,否則就算二十四節氣來到白露,秋天之於我,依舊只是一本農民曆上的四季,毫無實感。 白露,鴻雁來,是典型秋老虎的季節,也是即將邁向一年尾巴的節奏。盤點自己今年的夏天,最遺憾的事情是沒有一個長假期(貓咪身體微恙),沒能去海邊安靜看看日落,錯過穿熱褲和夾腳拖在夕陽時分散步去小七挑選新口味的雪糕,沒在愛文芒果特便宜的時候大吃特吃,沒能好好睡一個長長的午覺,沒去吃一頓好撐好撐的高檔buffet大餐,甚至連遠一點的地方都沒去,也不敢去。 整個七八月幾乎都窩在辦公室,案子太多,乖乖上下班,加班,甚至值班。為五斗米折腰的日子,感受不到季節的味道,生活只有休息日和工作日,就這樣周而復始地往前走著。直到某一天才猛然驚覺,哇!原來已經白露了,花開花謝,日出月落,全都錯過了。突然想起讀過的某本書曾提到:「不要怕痛,不要遺憾,人生、生活、挫折、愛情都是修行。」是啊,不要遺憾,生活就是體驗,做一個日常生活修行者,不浪漫也好,關於生活,叨叨絮絮,自己平靜樸素地熱愛著就很滿足了。後來總是安慰自己,年月和時間不過是人類建構的刻度,更重要的是要過好每一個當下,根本無須過度介懷。 偶爾也會想,時間如此奢侈,到底是有多麼偉大的工作,需要把每個季節都硬生生給錯過了?只能說,人生大多時候,總是一言難盡。也因為還不夠年輕,也不夠衰老,瑣碎與無可奈何或許已經穿透生命,但卻還未長出新生的領悟。但肯定的是,今年夏天的生活確實錯過了,但夏天的高溫並沒有。
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【武俠小說連載】雙鳳玨
這晚亥時不到,蘇洋正在書房裡挑燈夜讀,秋風吹得窗欞吱吱有聲。東方夜空裡懸著個大滿月,院子裡灑了一片銀白月光。書房裡案牘上擺著官府公文,蘇洋右手持硃砂筆,正在點批。忽而聽得廊上火光一滅,一物落地,心下起疑,遂擱下筆,開了門看去,卻見地上掉著個燈籠,正要叫人來,只感覺脖子上架了把刀,冷冰冰的甚是鋒利。他這一嚇,不敢出聲。還好他遇事冷靜,當下便說道:「何方好漢?有話好說,請放下刀說話。」 那人壓低了嗓門,把刀改抵他背心,在他背後說道:「別聲張,往前走,開了小門出去。」蘇洋無奈照做,只見廊上東倒西歪地躺著侍衛,顯是中了這人的暗算。他過了庭院,走到了小門,伸手拔開了閂,逕自走了出去。 「這可是九江府衙,好漢是為財而來或是另有貴幹?可以見告了嗎?」 那人沈默不語,將他帶到了附近空曠處。 「蘇大人,你且看我是誰?」那人將蒙臉的黑布扯下,蘇洋月光之下一見不禁臉如土色。 「是……是你?」(二二)
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熱情有勁──接力賽YA
回娘家探望爸媽,順便參加二天一夜的「夸父追日跨夜超級馬拉松接力賽--金門站」,由第一天下午15時開始,至第二天12時30分。這場不強調競速、不追求成績,是以游闖金門金沙鎮、金湖鎮、金城鎮、金寧鄉、烈嶼鄉五大鄉鎮各個角落,體驗金門的美、戰地的風光與人文風情為最高宗旨與目標的馬拉松接力賽,我們團員6個幾乎都是昔日國中同學,有位金門女婿,玩笑嚷著是否改成老叩叩團隊?有人說不想承認事實上很資深,因為有顆年輕的心。行前夥伴們認真規劃、開會討論、細心安排……針對每人實力、各種問題、可發生的狀況,進行沙盤推演,琢磨與評估,而後倒數著衷心盼望它的到來……。 賽前聚餐後,在租借的8人座休旅車後車箱,打開映入眼簾的能量飲、巧克力、餅乾、保久乳、汽水、奶茶、甚至還有煮好用保溫瓶裝的熱薑茶,鹽糖、膠原蛋白、肌樂、痠痛藥膏、按摩油、反光背心、頭燈、尾燈……補給品與裝備齊全,讓我覺得似乎真的就要繃緊神經、挑戰向前、眼神發亮,有著滿滿的雀躍與期待。 大會規定每人3棒,分配大家輪流一棒接著一棒跑,共計18棒。沿路能欣賞不同的金門陡坡、地形、山景、海景,卻也都考驗著選手們的肌力、耐力、體力。我們有人跑難中之王路段,極難的拚出漂亮成績,也有速度飛快負責較硬路線的,或普通、適中路線,而我因為腳傷,整整休息了一年,沒練跑沒復跑,早成團隊裡實力最弱的一位。同學特地選擇較易的路段給我,貼心要我慢慢跑!大家鼓勵我不行就用走的步行。再次上馬場,即便每棒都是短距離的5、6公里,開始還是覺很生疏……但能以這樣的方式回歸,感觸特深;原本有些擔心、緊張、甚至恐懼,在忍耐了一年,跑出去之後,就像人家說的:洗滌了陰影之後的陽光乍現。跑著跑著,內心竟然有著小小莫名的激動,澎湃、翻騰著……。 承辦單位製作的活動手冊還提醒車多、路窄、彎道、以及昏暗需要照明甚至標註WC地方,夜晚還有熱騰騰的麵線跟溫熱的紅茶供應。而兩天平均20~25度的氣溫,白天艷陽高照,卻沒遇上太誇張的風,或突然降臨的雨,對選手而言算是相當不錯的天氣!但早晚較涼的溫差型態,還是需要外套遮身護體的擋風。驚訝的是第一晚意外看到的又大又圓的皎潔月亮,以及許久不見在金門蔚藍夜空裡出現的滿天星光燦爛,心情突然感性得相當的美麗……。 八人座箱型車雖寬敞,空間設計短暫休憩可,但睡眠卻不算舒適。頭一天最後一棒跑完,大家盥洗畢已近12時。有人累到打呼的迅速入夢、有人起身來來去去、而我始終翻來覆去無法成眠。3點多我們的第一棒繼續出發,每個人也都迅速彈跳起身。每一個棒次的交接點,全體隊員也都會下車合照,行進間或錄影,在幽默、詼諧、笑語連連中,彼此真情流露,在汗水交棒中,展現好情誼!而真實的記錄下每一棒的身影或片段,忠實的完整呈現,都將成為以後的美好回憶與不朽傳奇。 第二天隊員們保姆車先行去買早餐,沒有跟在後面,我的第三棒竟然真的跑錯了!(一向迷糊成性、方向感很差的我,當下竟然認真考慮起該往前直走?還是轉彎向右?)對家鄉實在太不清楚、瞭解了!常跟人說,我對金門而言,已是最熟悉的陌生人!多跑了好長一段路,越跑越不對勁,折返時,嘴裡還嘟嚷著自己是豬頭的莞爾自嘲。每個3棒跑完的人都有如釋重負、輕鬆解脫的感覺,男生們其實最辛苦!還得交換著開車呢!接力賽考驗著團隊的默契、合作無間的精神跟榮譽感,只有跑過你才會知道!只有跑過你才會愛上! 人車的接力賽是一次新鮮的體驗跟探索,其魅力讓人迷戀、更會上癮!在跑者心目中應該也與一般接力賽有所不同。車子緩慢地跟在跑者後面移動,在夜間對跑者有相對的安全感,也有另種保護與隨時支援的功用。而這次接力賽更讓我想起日本那部超熱血、青春的《強風吹拂》動漫,我喜歡那種大家在一起的凝聚力、戰鬥力,相互理解、肯定對方、信賴夥伴、永不放棄,在跑步中共同成長的一切! 看著這趟玩跑的照片,想起中職台灣大賽上獲得最有價值球員的徐若熙,在味全龍擊敗樂天桃猿隊受訪的他說:沒有大家他做不到!我也很想跟夥伴說:沒有你們,我就無法參加這次的接力賽活動!無法開心享受!真的很謝謝大家!很欣慰人生的下半場能與夥伴們同行一起歡樂跑,就是一件超幸運與超幸福的事! 返台後疲憊未復,心卻很滿足,心還是很熱,難以忘記在金門大橋上跑的感覺,很新鮮!清晨5點多,我跑在金門大橋上,非常寧靜、舒爽……那種腦袋特別清醒的清明,一路看著橋上盞盞透亮的燈光明媚照映著,幾乎沒車沒人的空曠橋上,感覺天寬地闊,彷彿只有我一個人存在著,在跑道上無邊無垠的奔馳著,內心的小宇宙簡直就亢奮的跳動與燃燒起來。呢喃著,真喜歡跑步啊……。 我也一直頻頻聽著那首〈Forever Young〉不斷重覆……(因為大家都不服老、不認老、頻頻喊著我還年輕)總覺得歌很像在形容我們!或詮釋的代表了這趟豐收的旅程!以後只要再聽到這首歌,我想我永遠都會想起那一年的「300俱樂部」(6個加起來300歲的隊員),那一場象徵著我們友誼約定的馬拉松接力賽(前後歷經3年才成行),當我們同在一起,其快樂無比……。
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金門赤後山的阿兵哥
這張空拍圖相當難得(畢竟附近都是空拍機的紅區),從超過四百公尺的高度,俯拍赤後山,坑道北部(下方)就是金門廣播電台。感謝順大哥提供協助。坑道東部(左方)據聞曾有過一座發電機,坑道西方(右方)據說是運輸營本部(更早之前是步兵旅)。我記得,即使撤軍之後,當時還有一些阿兵哥會跟我們年輕的大孩子打籃球,偶爾也看著他們朝山上爬去。之後,徹底解除軍管,本村熱情村民改建成赤後山公園,也依序蓋好石頭公祠(連帶讓一些石洞、防空洞、裂壁石重現江湖)。 原本的建築物順理成章成為社區活動中心的地盤,直至今年新的社區活動中心開工,未來能夠替老人供餐灌注更多的能量。 (空拍,活動申請號碼:AB2404230018,報到時間:2024/06/21 05:44,報離時間:2024/06/21 11:16,飛航通告:U1661。) 那麼,曾經跟我搶籃球場的大哥們,你們跑去哪裡了呢? 如果願意跟我聊天,講一下服役年間的故事,甚至之後的發展,我想傾聽你們當兵的每個細節,包含塔后、后園、夏興的運輸群。包含南隘坑道口,包含太武崗哨前圈地的軍營。我們可以在線上交流,看著地圖,慢慢說,我可以找出西元1958年的舊地圖,或者西元2006年的舊地圖。或者直接來一封信,後續我再聯絡您確定內容。 目前我在金門大學、空中大學兼課:clcman202006@email.nqu.edu.tw(敝姓陳)。我們曾經生活在同樣的地方,或許讓緣份圓滿的時候也該到來了。
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【武俠小說連載】雙鳳玨
蘇府勢闊權重,遇有年節向來不乏親友前來串門送禮,同事僚屬更是循例巴結,只是今年蘇府遇喪,雖然死者是外戚,按人情百日之內喪家不出門拜謁,眾親友聽聞此事也不登門拜訪,是以今年中秋蘇府一家要比往年冷清得多。 房外忽然腳步聲響,一少年跨進了門檻叫了聲爹,便拜了下去。蘇洋也不相扶,只隨意答應了一聲,給自己倒了杯茶,順口問:「今天倒乖,沒在薛家?」 「今天中秋,夫子們都休息了,不上課。」 「爹!」蘇煥臣又問。蘇洋擱下了茶,挑了眉應聲。 「鐵頭家今天叫了堂會,兒子也想去。」蘇煥臣央求。 「不行,我們尚在居喪期間,按例不出門訪友。」蘇洋沈下臉。 「娘--」蘇煥臣轉向他娘親求告。姜氏正沒那心情,也不理會。 「是誰又在求爺爺告奶奶的呀?」門外橐橐有聲,卻見顫巍巍地走進來一個手拄拐杖的老太太。 「兒子拜見母親大人。」蘇洋趕緊站起,拱手彎腰。姜氏及蘇煥臣也起身下拜。 蘇老夫人問明了情由後問:「那薛家公子可找了你去?」 蘇煥臣點點頭。 「行吧,兒子。既如此,給他去吧。雖說是贊榮過世了,畢竟也不是我們本家,人也已經下葬了。而且煥臣年紀小,沒人會說什麼的。」 蘇洋不忍違了母意,只好點了點頭。(二一)
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一場哲學思辨帶你探究「心靈」
法國哲學家兼數學家笛卡兒曾經說過「我思故我在」,這句名言強調了思考的重要性,並至今影響了後世的哲學思想觀。 人類,靈長目生物,與自然界的飛禽鳥獸均具有軀體、手腳、五臟六腑,若是與深洋中的白鯨與海豚相比,則游泳的能力與速度顯得遜色。在廣袤的草原中,若是與身為百獸之王的獅子賽跑,則無非是以卵擊石,人類奔跑的速度與四肢肌肉的發達性根本無法與之相提並論。然而,或許在各項能力均保持著中等程度之下,唯獨有一項能力尤其重要,甚至讓人類成為了『高等生物』,甚至在食物鏈金字塔的最頂端,而這項能力為-高階認知與發達的神經網絡。 人類的大腦十分的獨特,解剖結構上由白質與灰質所組成,既掌管了語言表達與理解(語言表達由布洛卡區來進行掌控,語言理解能力由威尼克區來進行掌控),同時,也掌管了運動與感覺的整合、記憶力(由海馬迴來掌控)、注意力(由邊緣系統所掌控)、情緒(由杏仁體掌控)、體溫恆定(由下視丘來掌控)。由上述可以得知,一個高度發達的中樞神經系統,使得人們站在動物界的頂部。 今日,筆者想來帶大家探究「心靈」。內心的世界其實十分的獨特,而且也十分的神祕,這也因此使得心理學出現了許多的分支,如:犯罪心理學、教育心理學、神經科學、精神醫學、臨床心理學等。不論是在教育界、司法界、醫界的工作者以及學者皆努力的鑽研於此,企圖終有一日能夠揭開人類心靈思想朦朧的面紗。 心靈為多因子因素,與先天賦予的人格特質與個性、後天的家庭教育、社會互動、同儕相處,社會的閱歷經驗以及大腦的生理結構有關聯。好!提到這裡,可能大家會覺得有些抽象,甚至認為筆者為何能夠妄下此言,接下來,就讓筆者一一為大家進行說明,並且循序漸進的帶領大家一窺心靈的奧妙。 我們在基因遺傳學都明白同卵雙胞胎在胚胎發育的過程中,基因片段、核酸序列幾乎一模一樣(扣除掉染色體有可能經由表觀遺傳的修飾,因而造成雙胞胎個體在某些性狀上的差異),然而,不同的社會互動經驗、不同的家庭教育,比如筆者曾為某醫院的實習語言治療師,臨床上遇過雙胞胎兄弟,在治療室中雙胞胎哥哥很外向,然而,雙胞胎弟弟卻有點內向,不喜歡開口說話,後來,在治療課程結束後,經由訪談這對雙胞胎兄弟的媽媽,方才知道哥哥是由爺爺奶奶帶大的,爺爺奶奶在照顧哥哥時,給予了許多的心理支持與慈愛,讓哥哥在心理成長的路程中,能夠比較外向,傾向更願意去接觸、與社會有更多的互動,反觀弟弟是由父母帶大的,由於父母常常忙於工作,導致對弟弟也有較少的觀照,再加上父母的個性比較急,以打罵教育為主,因而使弟弟的個性比較膽怯,對於周遭的環境也有更多的不信任感。 從上述這個例子,就可以得知就算是同父同母,並且基因也一模一樣的雙胞胎兄弟,基於不同的成長背景、家庭照護,也可能會產生出不一樣的性格,更遑論你我了! 心靈的世界很奇特,這也同時賦予了人們生活中不一樣的色彩,同時,就算是同一件事物,兩不同的人在面對事物的看法也都相異分歧。無怪乎台灣作家宋晶宜在一文雅量中才會告訴我們「每個人的看法或觀點不同,人與人之間,應該有彼此容忍和尊重對方的看法與觀點的雅量」,並且多次闡述包容與雅量之重要性。
浯江夜話
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人情味的阿珠油條
在金門吃油條,吃的是人情味的滿足多於口感的享受。 金門油條是很多人的鄉愁,它的口感較之台灣油條的酥脆過頭,乾硬含油,有很大的不同,這差別在於工法,沿自大陸內地的傳統技術,以及金門在地天氣的優勢。 好吃的油條是兩股麵搭紐旋合璧,外殼上油炸過後的皺摺,像是連綿的丘壑,有微小幅度的高低起伏,一眼望去,就是很討喜,腦筋會告訴嘴巴,這一定好吃,確實趁熱,一口咬下去,油條內身的煙氣悠然昇起,忍不住會從喉頭迸出一個聲音:好吃。 這是我吃阿珠(郭龍珠女士)油條的感受,阿珠油條從她阿公到她,已經祖傳四代,算是后浦油條店的老字號了,再算到她的女兒張千柔,就是第五代了。年輕貌美的女兒,三四年來,陪伴著媽媽研究改善油條的發酵時間、揉麵粹,屈身在油溫高達四五十度的油鍋旁,翻轉油鍋內浮沉的油條,一個午別工作就是六七個小時,算是不容易的。 年輕的她,愛工作,也顧美麗,為防油濺,牛仔褲不離身,黑色袖套防護白皙肌膚,這幅鍋邊美麗的畫面,讓人印象深刻,因此我喊她「油條西施」。 她們家被喊「油條西施」的,原來不只張千柔一人,阿珠說:以前千柔的姑婆(推算起來有90幾歲了),也被稱「油條西施」,看來他們家是有美麗的DNA。 現在大家叫慣的「阿珠油條」,原始寶號是「和記油條」,開創者是阿珠的祖父郭清和,早期是在模範街頭「巴剎」開店,我小時候的記憶是有一位佝僂的阿伯在炸油條,他是阿珠的父親,算起來是郭家油條遷徙至金門的第三代。 阿珠承襲父親(郭成義)的油條手藝,她的弟弟郭文禮承襲二叔郭篇的燒餅手藝,現在模範街開「三寶齋」燒餅店。如今東門總兵署、模範街一代,早晚都會有許多人潮,很多是衝著這兩家引人垂涎的美食而來的。 我愛吃油條,后浦城的油條店有好幾家,都各有特色,都很好吃。 阿珠油條給人第一印象是油條世界的彪形大漢,卻有柔嫩的心肚。往往張嘴一咬,口腔塞滿,香脆喀拉,我常一面吃一面看,金黃酥脆,內心白嫩,在視覺與味覺上,十分滿足。 第四代的阿珠油條,感覺比她老爸大氣,也許因為這樣,人氣旺盛。她原本在模範街口的「巴剎」開賣,因為租的店屋有傾頹的危險,停業一陣,尋覓可以開店的地點,後來找到這間樓ㄚ厝,老厝牆外的道路高過室內地板將近兩公尺,一樓開窗的位置與牆外的地面等高,再怎麼看都不像可以做生意的店面。 阿珠左右為難,女兒「油條西施」以年輕人勇於嘗試的心思,叫母親死馬當活馬醫,媽媽請來朋友作了一個古早味的招牌,迎合現代人的思古懷舊;加上窗外的空地,正好可以讓客人暫時停車,也讓絡繹的人潮可以安心排隊,因此生意竟然出奇的好。 在地熟客與過路的網路客,讓阿珠每天要賣3-4包麵粉,因此清晨四五點就要開始工作,直到午間12點才打烊,雖然辛苦,但「油條西施」說很有成就感,她甘於工作,樂於工作。 「油條西施」說油條也分季節性的好吃不好吃,油條的粿粹要以老麵發酵,冷熱氣溫有別,發酵時間也長短不一,夏天發酵快,有時要放入冰箱冷藏,而秋冬之際,北風起兮,天氣涼涼的,慢慢發酵,待隔天清晨正好推到麵板上擀,這季節炸起來的油條最好吃。 這家低陷在馬路下方的油條店,掌舵的老闆--阿珠,從擀麵、切麵、合併粿粹、筷子壓洽,然後沿鍋邊游入沸油中,入鍋後,麵粿逐漸長胖伸直,「油條西施」以長筷子翻面,整過鍋面浮浮沉沉滿滿的金黃油條,動作敏捷熟練,母女一個鐘頭可以炸出350根油條,拚速度的特技表演,十分好看。 每天都聞炸油條的煙氣,還會想吃嗎?「西施」說她愛吃但不敢每天吃,媽媽阿珠則每天都會吃,原來阿珠是在試口感。 我觀察阿珠炸油條,約一小時要換新油,並不時添加涼油,以免油渣沾黏,影響賣相,以免溫度過高,妨礙健康,阿珠說要自己吃得安心放心,才敢賣給別人吃,這就是人情。 窗外的人客,在逆光下伸手付錢,店內已經幫忙了三十幾年的鄰居──林月梨大嬸,拿錢找錢,起起落落,很慣性的畫面,這就是人情。 少數熟客直接走下階梯,入屋取油條,阿珠炸出半截長短的油條相送,這種造型特殊的油條,因為入鍋炸的時間長些,吃起來更加酥脆,這種「特級油條」只送不賣,阿珠說只送給厝邊,或是老朋友,這也是一種人情。 來金門吃油條,是外來客的嚮往,金門人東漂台灣,回到家鄉吃油條,是一份鄉愁的滿足,金門油條不只是一種食物,更是一份人情世故。
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中元夜,走過後浦街路
廂型車從湖下出發,走慈湖路、光前路,右轉民權路西南門里公所,經過金城國中側門圍牆,向左銜接民族路再右轉西海路三段,到浯江北提路左轉,不到三分鐘,就在迴龍宮附近、北堤路邊停下。 我們一行八個人,藉著月光,沿著民族路九十三巷,向西前進。 七月流火,夜色墨默。沒幾步便走下斜坡,斜坡下右手邊,標記早餐店已經睡了──跟其他販售獨門粥麵湯水的早餐店不一樣,標記集各家之大成,灶台看板上的菜單,密密麻麻寫著各式粥類麵線類麵類飯類還有豆漿蛋餅香──夜未深人卻靜,聽不到晨間來客此起彼落點餐鼎沸人聲,也看不到室內高朋滿座外加門口排隊的人龍。 不遠處,五弄尾端的三犬西餐廳還沒歇息。一九七○年代末期在珠浦北路上前衛開業登場,取名三犬,別有寓意,希望餐廳生意興隆如犬汪旺旺。當年店裡別樹一幟黑白強烈對比的嬉皮裝潢,一時引領風騷。我的少女時代,荷包不夠大膽,始終不敢推開厚重的門進入,此去經年始終緣慳,直到離家二十年,我才初嚐三犬A餐B餐的平價美味。三犬後來輾轉莒光路、民族路巷弄裡,招牌的黑胡椒醬通心麵、炒飯、蛋包飯、雞腿排、聖代香蕉船……一路從北門、西門飄香到東門,倏忽將近半個世紀。 夜色墨默。老縣長王玉白題字的「金城鎮東門菜市場」也睡了。 想像、還原一個甲子之前,東門代天府池王爺宮前,曾經是一口(魚逮)魚池。一九六二年後浦開設環城道路,將(魚逮)魚池填平後,池的這一端闢建為民族路,池的那一端興建水泥建物,一九六五年元旦正式啟用東門菜市場新建水泥攤販市場,分成一百零四個攤位,為東門市場初期樣貌。浯島戰地政務、十萬大軍的年歲,每天天未及明亮,軍用卡車、草綠伙伕兵摸黑,蜂湧的人潮將外菜市擠得水洩不通。 沿著莒光路一段繼續前進。兩岸開放觀光,小三通往來密切、小額貿易風潮蔚起的那些年,「大陸街」的稱號風風火火了好長一段時間,來自大陸的水果雜糧、骨董珍玩、南北貨品……都能在此一站式購足。夜色墨默,駐足靜聽,石坊腳、大陸街地底下,是否傳來陣陣流水聲潺潺?那是早年由後浦北門外長安山匯流經石坊旁的通海溪川,名喚「濁(糟)水溝」。 洪乾祐小說《宿世緣》裡描寫「……三人步出黃家,繞越過池王爺廟前的池潭。……沿著濁水溝的路朝前直行,到一座清朝光緒年間築造的石橋,轉左走進另一條直道……。」寫的是民國四十年間,春日夜遊後浦東門場景。 走過建立於清嘉慶十七年(西元一八一二年),目前金門僅有的一級古蹟「邱良功母欽旌節孝坊」、以及肇建於唐朝德宗貞元年間的靈濟古寺,再經過莒光路29巷(香香巷),趕在亥時前抵達位於後浦大街、創立於道光一八三二年的存德中藥房。燈火明亮,人群麇集噪聒,就等老闆「囝啊」話音一落,好戲上場。我們即將觀賞、並且參與融入百多年歷史的店窗打烊秀。
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題跋:點唱蔡明裕的《金秋進行曲》
「國民兄嫂雅正:謝謝顏國民兄,總編於《文創達人誌》79期(2020年4月號)全文刊載完本書,感動,感激,感恩。東瑞2024年7月19日」 旅居香港作家黃東濤(東瑞)、蔡瑞芬夫婦,夏天來台北赴約黃克全主編的《金門當代文學大歷史》新書發表會,會前,東瑞帶了本甫問世,12萬字、書寫故鄉金門的長篇《快樂的金子》,要我陪他到南寧路大元書局探訪2022年12月出了111期後吹熄燈號,未曾謀面的《文創達人誌》創辦人顏國民(阿漁)。 曾任《金門文藝》革新號社長的顏國民,2013年元月再創辦《文創達人誌》,第2期起有了封面人物,「楊樹清文學館特輯」,我成了首位編輯台選定的「看板」或「樣板」人物,東瑞寫了篇〈文人.老鄉.楊樹清〉助陣,「樹清兄還囑咐我以後可以給《文創》投投稿,就這樣,開始了我與《文創》的近十年的結緣,楊樹清可說是我投稿《文創》的最大『文媒』。」 浯江、香江的鄉情、文學下午茶時間,顏國民再約來我們暱稱「王樂仔仙」的蔡明裕,「大俠,王樂仔仙需要你『提拔』,仍然在等你『題跋』!」這才想起擠在小小店內的四張臉,原來早有了連結,我竟都是他們的「寫序人」:〈南寧路35號,阿魚的人生新聞台:走進文創達人顏國民《阿魚隨想集》的多彩世界〉,〈甲政第的燕子:東瑞鼓動文學的羽翼回原鄉:東瑞《金門老家回不厭》推薦序〉;一年前,原本應允要為蔡明裕整理中的《金秋進行曲》作序,過程中,我為「皮蛇」所苦,他裝了心支架,出書推遲了,序也難竟,一年後,〈題跋:點唱蔡明裕的《金秋進行曲》〉,寫序人變作題跋者。 與蔡明裕相識在1980年夏天的耕莘寫作會;1984年秋天,時筆名「顏凡」的顏國民、本名「黃美蘭」黃曉茵與被喚作「大俠」的我,三人行在台北市羅斯福路巷弄內的唐山樂集組織了個「唐山勤寫小組」,讀書會形式,每周一晚間筆會一次,讀書、交換寫作心得,風雨無阻持續近三年,他幾乎是每會必到,有回提交一篇小小說〈王樂仔仙〉,寫活了位江湖賣藝的人物,從此,我們直呼他「王樂仔仙」。 來自雲林土庫鄉下,居三重埔,「車床」為業,「黑手」出身的蔡明裕原不屬於台北這座城市、不協調於這群人,他卻有一隻「奇異筆」,但這隻筆的世界始終停格在他鄉土活動時期的人與人性,淡淡的筆觸但有冷冷的、細緻的人性解剖;我在剪貼簿裡找到他一篇發表於1984的〈耗子〉:「鄰居的阿比伯經營碾米廠,每當在穀倉捉到老鼠的時候,都會生氣的想盡辦法折磨牠到慘死為止,有一次我看到阿比伯拿著一瓶汽油淋著鐵絲籠裡一隻肥大的老鼠,就好奇的站在那裡觀賞。一直到那隻老鼠一身抖索的蹲在角落時,阿比伯才劃了一根火柴往鼠身上丟去,『嘩』一聲,滿身著火的老鼠一霎那在鐵絲籠裡來回狂命奔跳,阿比伯高興的把汽油繼續淋了下去,那隻老鼠才不停的發出『吱吱』的慘叫聲,阿比伯興奮的叫著:該死的鼠輩!」文字與畫面同時呼出、怵目驚心的人鼠大戰,蔡明裕筆下確有個令人驚奇的人性角落;《金秋進行曲》中,我又撞見一隻老鼠,寄身在〈土角厝〉中,但這一回不再是主角,而是當配角,不那麼濃重地哀嚎了,而是多了一點兒喜感,「住了幾十年的土角厝,也逐漸老舊了,晚上會聽到土角壁的大竹管裡傳出蛀蟲的陣陣鳴叫聲,父親怕土角壁的大竹管會很快從裡面腐蝕到外面,嚴重的話土角壁的大竹管會斷裂,土角壁就會崩塌,土角厝就危險了,父親不得已就在土角壁的大竹管鑽一個小孔,把買來的殺蟲劑倒進去滅蛀蟲,第二晚就沒蛀蟲鳴叫聲了。老鼠也出現了!母親只好去鄰居要一隻貓回家養,貓抓老鼠是天性,一物剋一物,貓也使家人帶來一些歡樂,能陪小孩子玩球、或互相抱著玩、牠軟綿綿的身體抱著睡覺也很溫暖;土角厝也會漏雨了,雨下久一點,母親就要忙著用臉盆、碗公、水桶等接那些滴入厝內的雨水,最後父親決定爬到厝頂察看幾片屋瓦損壞,再去郊外的磚窯廠買一些新屋瓦回來更換。」 從以前到現在,從爬格子到敲鍵盤,從散文到作詞,蔡明裕曾是不曾中場休息的勤奮筆耕者。我看好他應能在文壇獨樹一幟。他卻一度莫名地消失在文字、文人世界,我有整整20年不曾遇見他、失落他的音訊,逛書店時也不曾發現過他的著作。偶爾想起,「王樂仔仙」不會是從文字江湖蒸發了吧。 2023年,「王樂仔仙」。蔡明裕寄來一本書稿,《金秋進行曲》,寫作半世紀,終於要出書成類了。他在短短的自序中述及,「幾十年前我開始寫作時,那時我已離開,以農業為主的故鄉幾年,而大多寫故鄉,純樸的景象與故事,我和那時文壇盛行的鄉土文學,稍微有一點關聯」。 〈太武山美景〉、〈金門的高粱酒〉、〈貢糖與落花生〉、〈在台北博狀元餅〉,台灣鄉土外,蔡明裕小品筆觸亦伸及他過客,比較陌生的場域金門,一寫10來篇,在我們看來缺少更深面向的尋常的書寫,他郤作了兩種鄉土的對照。自成一景。 刻畫鄉土是蔡明裕的強項,描繪童年、親情、鄉景亦獨特,雖離文字的精練,文學的純粹,還有一段距離,但至少達致「真摯動人」、「寧拙無巧」、「自然流暢」的基調。他也以文字畫面,為我們記錄、留下斷曲的鄉城小調。 散文作者如今也化身作詞、寫歌人。他為傅振輝&鄧詠家創作《愛的叮嚀》等歌;某日在KTV,友人點唱台語歌手高向鵬的《我的心真痛》,字幕秀出「作詞/蔡明裕」,我眼睛一亮,跟著哼唱,「愛情的劇本是你甲治寫/角色安排隨時替換/這齣戲結果嘛知影/緣份變卦我輸你佔贏/我的心真痛痛痛痛/對日出到深夜/我的心真痛等等等/等你來靠岸/也是對你依依難捨/望你回頭叫阮的名/啊嘸是世間痴情的人註定受拖磨/是我愛你勝過我生命」。 「我的心真痛。歌詞寫得極好,有痛的感覺」。來賓掌聲鼓勵!終曲之後,我忍不住傳了通信息給蔡明裕。 「竟被數拾篇一折青山一灣碧翠的田園山水的報導秉文所驚艷」,詩人方明以〈山光水色映雲霞〉閱讀《金秋進行曲》,評點「台灣綠野澗壑似夢還真的自然扇屏,而作者將自己親人被鎖住在千嶂雲霞的谷地裡,在此汗珠涔涔躬耕之入世隨和的苦樂態度,描述得淋漓盡致」。 春耕夏耘秋收冬藏。古人以五行之一的金與秋季相配,故稱「金秋時節」。蔡明裕長期筆耕文學田畝,一粒粒,一字字,一行行,積累出《金秋進行曲》散文初集,奏出一個滿目金黃的秋收季節。 痛痛痛,等等等。《我的心真痛》之後,來吧!讓我們再點唱一首「王樂仔仙」蔡明裕的《金秋進行曲》。 序不成。是為題跋的人。
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風聲
1937年10月,金門正處於多事之秋。 風聞日軍即將佔領金門,福建省政府秘書處公報處公報室編印的《閩政公餘合刊》封面寫著醒目的標題:「你怎麼不買救國公債?你願意當亡國奴嗎?」 根據同年10月8日行政院頒布《人民捐贈金銀物品收受及保管辦法》第一條規定:「凡中華民國人民,願以所存之金銀物品,交付國家者,應以之購買救國公債,照救國公債募集辦法及各經收機關收解債款規則辦理,其聲明不願收受公債者,依本辦法辦理之。」 我的老家住在后浦橫街,隔壁鄰居是寶益金舖。店主陳達三,他的祖輩是惠安西岑人,祖父輩搬遷到金門時,是以泥水匠為業,後來父親輩眼見出入南洋的僑客漸多,常要打些金銀首飾當成餽贈或收藏的佩件,乾脆就學打金銀器營利。陳達三比傅錫琪年長5歲,陳家住在南門,傅氏居家在北門,兩家來往關係密切。清末時,兩人都以童生的身分赴泉州府參加鄉試,結果傅錫琪考上秀才,陳達三落榜,滿清廢除科舉,才返回橫街繼承經營金舖。民國成立後,傅錫琪任金門縣商會會長,副會長是陳達三,曾經與我的曾祖父林湘洲等三人,合資組公司去開墾徑林(山內埔,金門植物園的前身),並從福建內地招募勞工,形成較大規模化的土地耕種經營。 抗日軍興,時局動盪,除了黃金反映價格早晚不同,寶益店主看出戰亂風聲,已經連夜關上鐵柵大門歇業,準備舉家離開金門。而我的曾祖父,也攜帶主要家眷輾轉越南避亂,五子天乞前往廈門謀生,留下二子天祥守住金門家園。 陳達三的兒子陳村牧1907生於金門,1924年從集美中學畢業直接升入廈門大學,1931年獲學士學位。後來在集美中學和廈門大學附小執教,1933年任集美中學校長,招攬許多金門籍的學生赴校就讀,成為金門教育發展師資的基礎。1936年陳村牧赴新加坡南洋華僑中學任教,受陳嘉庚聘任為集美學校校董。1937年6月回國主持集美學校校務。7月7日抗戰爆發,集美學校有計畫往內陸遷移。10月26日金門淪陷後,陳嘉庚書函致陳村牧曰:「近月來,廈門略平靜,故學生多來,茲金門已失,敵人復擾閩南,大勢集美將來亦難平安,或者呈散與損失至如何程度,難可逆料。廈門久近料亦難守。廈大校舍等等,恐難保全,然在此抗戰到底,無論二校如何損失,余均不在憂慮,唯有希望最後之勝利,實全民族自由生存極大重要。國中應如何慘遭損失,亦氣勢之使然也。」 1945年抗戰勝利後,傳聞寶益金舖的黃金珠寶,部分是埋藏封存在院落的古井,完整無缺的從井內取出來,那一口井同時也是橫街泉茂酒坊釀造糯米酒,地瓜酒的日常用水。 留存2張1931年寶益金舖的保證書,保單標榜著「金銀無足包換,玉器概不回換」老屋與老街場景猶存歷史殘跡,從前的人聲鼎沸景象,悄然隨風消失淡去。
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倚門而盼
農田與蚵田,成就了一家多口的不愁吃穿;爾時年代的平順度日,即是上蒼的恩澤,這樣安居樂業、無所求的家庭,只願繫緊的情感,闔家都安康。 然則,與世無爭、每天下田勤墾荒,生活圈不是農田,即是蚵田的夫妻,當遇到孩子人生不順時,不怨天不尤人,堅毅地承擔,努力拉拔成長,無論他們的世界存在著什麼,一關又一關,就當是人生的考驗。 緣分的使然,書寫一般榮民故事時,訪問為了讓家庭生活更舒適,一人吃苦,家人有眷補,亦有薪資可領而投筆從戎的兒子,退伍後加入鳳凰志工,擁有救護員資格,幾乎以隊為家,並且跟隨救護車出勤,救護傷患。他認為救人如救火,看到鄉親平安,再累亦值得。 數年後,另闢主題的《浯鄉人物專訪》,這對父子先後成為筆下的主角。老人家識字不多,但出口成章,說了許多俚語,要不是從小跟在父親身旁,聽老一輩的說書,有些概念,要完成這些深奧哲理,恐怕有困難度。 原本完全不認識的陌生人,卻因這個家庭中忠實讀者的出現,而有進一步的熟識。有天,我們依循往例下鄉,來到這個家,一個短髮女生從房間走出,說她常看報,報紙看了就沒了,想要跟我買書,而且要簽名。端詳眼前的女子,聊了一下後,我從車上拿了一本,簽名後送給了她。因為她喜歡,之後陸續又贈送。 懷胎十月的母親,當身體的一塊肉出現異樣,除淚眼滴、捶心肝外,唯有祈求上蒼多憐憫。而這一家人,心地都善良,與世無爭的墾荒,按理老天應該多垂憐。但不幸的事情終究發生,就在上個月,她出門之後就不見了,家人心急如焚! 出事前一刻,與擁有救護員的兄長在一項活動中相遇,才提醒多留意小妹狀況,未料當天一早出門就再也沒回家。他不但在臉書請大家幫忙,亦報警協尋。相關單位出動大批人馬,無人機也上場協尋,仍無所獲。 他難過至極,寫下一段令人鼻酸的話:「玩累了記得回家,家門永遠為妳開」、「颱風來了,快快回家」足見手足情深,然而,她在哪裡? 父母難過,每天倚門而盼,盼不到愛女的出現;手足淚崩,每天到機車停放地點尋尋覓覓,希望她就出現在眼前,尤其前陣子風大雨大,就怕她餓了、冷了。但是,她究竟在哪裡?為什麼蹤影就此消失? 截稿之前,尚未尋獲。這一個月來,她的身影常浮現在腦際,多希望愛看報的她,能夠看到這一則。亦冀望女子快快回家,莫讓家人久等。
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金門阿嬤上學趣
國立台北教育大學有一門課:語文與創作學系。 因為退休空閒多,不喜麻將及社區老人的活動,乍看這系所內容、教授們就是我想要上的課程,教授們水準整齊,均俱口碑,故而與友人月慎相約當同學,準備了所有符合學校要求的資料,便勇敢報考。錄取後非常愉悅,兩人還擺兩桌請了諸友好,之後每天等著九月份開學,錄取後與開學時相距有段日子,某執行長笑說:感覺妳好像畢業了。拖許多時日,我也覺得未讀先畢業。 距離開學還有個把月,我逛了一趟江南,也獨闖重慶再經廈門小三通回到金門參與一個重要會議,回到台北恰好開學。 第一堂課是我的偶像名作家郭強生教授,震撼。創作不是把小說讀完即可,先要究其要義,為什麼要這樣寫?譬如童話〈小紅帽〉為何要穿紅色不是其他顏色?童話為何都設定在森林裡?為何?問同學有何想法,可能是性的暗示?可能政治不正確?種種可能。一直以來讀童話只關心公主王子從此過著幸福快樂的日子,其餘並未多想。然,郭老師有許多為什麼?還有為何是大野狼?我想大野狼代表權力的傲慢吧。 激發老少同學們的腦力。 〈三隻小豬〉為何第一隻小豬用茅草蓋房子,第二隻用木頭蓋房子,第三隻用糞便泥土藤蔓做成磚塊胚,磚窯裡烘烤成磚塊後,砌成磚塊屋。後來遇到邪惡大野狼,大野狼把茅草屋吹倒,又把木頭屋也吹倒。只有磚塊屋擋了大野狼,大野狼因食用過多高脂食物導致心臟病發作死亡。 老師問:為何三兄弟不一開始就一起蓋磚塊屋?為何大野狼都用吹的?為何壞人都是大野狼?童話可以啟發這麼多為什麼?是本人一輩子沒想過,太笨拙了(單純)。大野狼是隱喻性概念,整篇故事並沒有一隻真正的狼受到傷害。沒有合力蓋房子應該是兄弟不和吧,也或許要各顯身手,彰顯自己的能力。至於大野狼用吹的也是民粹的一種。可以政治性想法,大野狼的行為是指由一國家搶奪他國的領土與奴役其人民並建立政治霸權。老師給的提問並非標準答案,是要學生思考,並提出創意。 林裕翼的〈我愛張愛玲〉創意且詭異非常有趣,當年得了文學獎的小說獎第三名,郭老師課堂上提出的問題,作者讓范柳原在北門圓環出現,引來一場追逐,坦白說我亦未弄懂作者該文分4節,何以2、4節又分A、B?張愛玲文字細膩,任我如何細讀都是粗枝大葉,然,這篇〈我愛張愛玲〉更是充滿轉折,如入迷宮。未曾料到的是同班同學年齡太輕,幾乎不曾聽過張愛玲,二十幾人只有我和另一年輕男作家知道張愛玲,當然,〈傾城之戀〉我曾細讀好幾遍,連范柳原與白流蘇第一次接吻場景我都清清楚楚。有關張愛玲我輩都熟,年輕人竟然不知。世代不同哪。 郭老師感慨:你們不知張愛玲,教我如何準備教材? 書單裡李碧華的《青蛇》我一口氣讀完,如此創意作品,因一則古老傳說衍生一本愛情小說,精彩絕倫。 郭強生就是郭強生,書單特別具創意,精彩,非常有趣的課程,郭老師指定的書單均俱啟發性。 結合課堂更加強我進學堂念書的信念。 附註:現在學生不知想什麼,有學生威脅郭老師「王爾德死了,你要小心」。世道不古,但求尊師重道。有幸當郭老師門下,雖然我是老學生,學而時習之,不亦樂乎。課堂上趣事,記之。
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重遊彩雲之南
九月十九日與友人參加旅遊團赴廈,抵五通碼頭出關後,時近中午,領隊張董戲言到機場後,午餐自行設法,正思量要吃飯或其他,遊覽車已到「小花貓」餐廳,吃了頓酸菜魚,又酸又辣但味美,餐後到高崎機場候機、搭機。 飛抵昆明長水機場又近黃昏,大夥在金馬碧雞坊附近下車,到餐廳享用大餐,飽食後在金馬碧雞坊散步拍照留念,燈光映照下,金馬坊和碧雞坊金碧輝煌。但為何命名為金馬碧雞,有人說「金馬」,就是滇馬,又叫雲南馬。這種馬善於走山路,耐力特別強。碧雞就是孔雀,孔雀開屏,吉祥生輝,自古被人視為瑞禽,金馬碧雞因而成為昆明市徽。 二十日往西山龍門,坐索道上山,在西山龍門爬台階,上上下下,穿越隘口,欣賞山壁石刻及佛、道神像,並遠眺山下滇池。我於二十多年前曾來雲南,當時沒有小三通,必須由金門搭機飛台北,大夥在桃園機場集合,也是張董領隊。那次行程安排,在昆明的景點除了參觀世界園藝博覽園,也有西山龍門。如今山上的景物相差不多,但滇池的周邊建築增加不少;滇池養殖的魚似乎很多,遠看有好幾艘漁船合作捕魚,也有單艘作業。下山午餐之後,到昆明南站搭動車到麗江。 二十一日重頭戲是登玉龍雪山,玉龍雪山主峰扇子陡海拔5,596米,大夥擔心上山不適應,買了罐裝氧氣筒備用,事先服用濃縮營養液補充體力。先搭索車到棧道啟程處,我分幾次逐步登高,呼吸不順時就吸幾口氧氣,終於登上玉龍雪山棧道最高點4,680米。原以為可看到冰川,然溫室效應,地球暖化,冰川已消融。 下山再搭索車及遊園車到藍月谷,午餐後到室外展場欣賞「印象麗江」表演,舞台場地甚大,場地高處據說有12米高,模擬艱險的茶馬古道,前面有斜坡道與地面相通,舞台分好幾層,號稱可容納上千人演出,演出內容分〈古道馬幫〉〈對酒雪山〉〈天上人間〉〈打跳組歌〉〈鼓舞祭天〉〈祈福儀式〉等六個章節。場面浩大,氣勢磅礡,偶有騎馬奔馳,或人站馬背。他們謙稱自己不規範的動作,不專業的歌聲,以及略顯混亂的舞蹈,但我們觀眾看了就是感動。時值下午秋陽炙人,觀眾按規定不可拿傘遮日(會妨礙後座視線),有些人想移步到舞台前方蔭處避日,場地管理員不准,部份人又擠到觀眾席左邊蔭處擠成一堆,然隨著劇情一轉,舞台背景需要,高崖突然有流水瀑布突如其來,奔流而下,太靠近舞台的左邊觀眾被水潑灑,可能涼快,但也有些狼狽,紛紛奔逃。 之後到束河古鎮,此鎮是麗江世界文化遺產之一,是納西族農民在麗江壩子中最早的聚居地之一,也是「茶馬古道」上保存完好的重要集鎮。當地有裝飾華麗的馬車、馬匹供遊客搭乘或拍照,也有雲南昆蟲宴攤車,我年老膽小,不敢嘗試。走到四方街,相傳雲南土司仿其府印之狀來建造四方街,名稱暗合「雄鎮四方」之意。據說四方街最早是一泓池潭,之後因商業興起,池潭填平,成為一個方便四方客商生意往來的商貿中心。我看到地圖上註明景點甚多,有現文巷、三聯韜奮書店、十月文學館……,想去拜訪,遍尋不獲,亂走口乾,買了一杯現搾的石榴汁解渴,味道清甜可口。
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僑聲戲院對面樂聲樂器行的長公子
小學之前,有好長一段時間,街上商家或各村落的雜貨店,都有流行過所謂的「再抽」,就是一盒被分成一個個小格子的;也有些不是盒子而是直接一張紙片,上面黏貼著幾排、每排一、二十格小紙片;然後用五毛或一塊錢就可以自己選擇戳破一格、或撕下一小格紙片,格中裝著小禮物或是小紙片上寫著兌換的小彩品,當然也有銘謝惠顧或是再抽一個的紙片。有些店老闆會事先用手電或是對著燈泡透視,把那些大獎的小紙片撕走,然後留著獎品單獨販賣。 其實,「再抽」就跟現在的彩券或樂透是一個性質,就是碰碰運氣、圖點好彩頭,但也有些懂得生財之道小孩,會去城裏買上一兩盒(張)再抽,自己做莊家,再向鄰居或同村夥伴們兜售以賺一點零花錢。但也有買來純粹是當遊戲圖高興的,俺振和表弟就是。 俺二姑媽淑理,有貴婦姿容,端莊大氣、人美手巧、精於女紅。民國五十七年嫁與在山外新市里中正路僑聲戲院對面開店、老家后宅的二姑丈。在十萬大軍駐紮金門的年代,各鄉鎮街市總是人頭攢動,各店號商家生意也是生意興隆。俺二姑丈的樂聲樂器行除了販賣吉他一類的樂器外,也兼營鐘錶買賣及修理,生意也算不錯。二姑媽婚後,育有三男一女,個個長得帥氣可人,再加上二姑媽懂得幫小孩收拾打扮,俺四個小表弟妹個個像小公子、小公主俊般俏靚麗、活潑可人。 也許由於開店緣故,表弟妹們從小生活過得寬裕,大概平日裏也不用因為想買點什麼卻沒錢而發愁。有一回到二姑媽家,見大表弟自己拉出錢櫃,拿了點錢就去買了一大張再抽,幾個小孩圍著他、抽著玩,沒錢沒關係,隨便撕了片日曆紙就可當錢,找他抽一張,這讓我印象深刻,銘記了一輩子。 後來表弟一家遷台,二姑丈在北市臺北醫學院附近吳興街經營成衣廠生意。我國中畢業後,首次搭登陸艇去台灣參加五專聯考,就曾住在二姑媽家,天天和表弟妹在一起。當時,大表弟已經有了一台小教授個人電腦,他已經會寫一些像是時鐘之類的小程式,讓我頗為驚訝及羡慕。俺大表弟天資聰穎,記得七十年那陣子,流行「九連環」拆解及還原遊戲,一開始我怎麼也不會,在他的指導下才搞懂,並且練到速度極快,但是遠遠比不上他,俺表弟參加當地比賽,還拿了第一名。 那陣子因逢暑假,我和大表弟幾乎天天時時玩在一起,我們一起在臺北醫學院校園瞎混,臆想瞎猜著醫院如何處理病故或解剖後的大體,是不是被裝進黑色塑料袋子或被隨意丟棄在垃圾場?我們一起去爬了還不怎麼被開發的象山,也經常一起搭乘22路公車去通化街逛夜市。有一回,我褲兜裏裝著將近三千元,原本是要留著回金門後買自行車的,但在我倆逛夜市時,駐足在一個攤子前,見攤主用手按住桌上兩個碗,緩慢左右來回交換,讓人猜大小,猜對就賺到押注彩金,看著十分簡單。由於禁不住好奇及誘惑,我也下場玩了,結果明明看得清清楚楚,卻是一次次的輸,加上四周圍觀做局者的聯合起鬨,越發不甘心不信邪,結果沒多久竟然被騙光光。 三千元啊,在民國七十年也不算小錢。我腦袋一片空白,和表弟兩人像是遭逢世界末日般打擊,懊悔沮喪不已,連搭22路公車的心情都沒有了,我倆像是犯了滔天大罪一樣,一路無言的從通化街走回吳興街。這個丟人的秘密也被我倆隱藏了幾十年,成了成長歲月的最苦澀及有趣回憶。而這位俺一直認為的、昔日山外僑聲戲院對面樂聲樂器行的長公子,在卸任台北天一扶輪社會長後,依然熱心北醫及附近雙和社區的公共事務、積極參與台北金門同鄉會,並且還在金門大學進修EMBA。 如今,每當路過山外僑聲舊址,總會想起當年俺大表弟手持再抽的那一幕;如果有來生,或來生可以再抽,俺真心希望可以再次抽到這個最親的表弟來當兄弟。
學生園地
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我的七年級回憶相本
在這滄海桑田人世間,我們會留下許多回憶。有些如同落日餘暉,美卻不久留;有些如同刻骨銘心,難以忘懷;有些如同浪潮拍打岸邊,留下的痕跡隨時間消逝;而有些卻像是春日蘭花綻放、秋天菊花遍野,像夏花、也像冬梅,似無所見,又非視而不見。青春許多細碎回憶亦是如此,不去想,什麼都沒有;一旦思想起,便歷歷如繪。 猶記當初走進七零六教室,感受到心靈的悸動。雖忐忑不安,卻滿心期待。看著同儕青澀羞赧的臉龐、陌生的一切,有股暖心的親切感。 然而,看回現今,恐怕再也找不回當時的靦腆、單純。同學早已打成一片,嬉笑歡樂的時光少不了。大概除了生教、主任,站在門口凝視時,才有分秒的寧靜吧。也因為這樣,我熱愛著這個活力的七零六班。 在這一學年裡,我最印象深刻的是學區運動會時,我們一同完成接力比賽。 在未上場前,康樂帶大家做操、熱身。我第一次感受到,即使沒有老師的帶領,大家也一同為共同目標努力的模樣。那時深刻地聽到心跳在加速,熱血在腳底沸騰。而真正到了賽場上,氣氛更是激昂。作為第一棒,看著同學因努力而落下的汗珠,因認真看待而堅毅的神情,因奮力奔跑而扭曲的面龐,我不禁將內心高昂的情緒用加油的吶喊聲來釋放。 但這場賽事也有美中不足||並不是人人都投入過程中。 態度,在做每件事時都要要求,不可草率、輕視。尤其在團體中,更不能因此拖人後腿。但一次的錯誤,未必是壞。比起次次完美,不如有所失誤。從錯誤中學習、汲取經驗,不斷進步更是向成長邁進的捷徑。 在七零六待了一年,即將迎來八年級,又是一場嶄新的旅程。我們會和某些人繼續攜手前行,又要和某些人道珍重。而不論結局如何,我們會永遠記得和彼此創造的回憶,一同向前看、一同邁步到夢想的遠方。 在七年級的回憶相本裡,我們一同畫下句號。
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時間是幸福定義
來如風雨,去如微塵 時間會淡,人心會散 愛因有差別,而厚重 歲月在變遷,彼此在成長 物以稀為貴,愛以誠為久 定格的瞬間,即是永恆
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時間是什麼
同學說: 時間是閃電, 它總是很快, 使人看不見。 丘栢瑞說: 時間是電風扇, 它老是看不見, 讓人感覺頭很痛。 我說: 時間是削鉛筆機, 它都是一直削鉛筆, 讓我很開心。 請你也來說一說, 時間是什麼?
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我愛春天
天空藍藍的, 微風涼涼的, 美麗的鳥兒飛來了! 牠們開心的飛行, 牠們愉快的歌唱: 啊!多美妙的歌聲! 啊!好漂亮的翅膀! 天空藍藍的, 微風涼涼的, 大家都穿得薄薄的。 他們快樂的遊戲, 他們熱情的聊天: 啊!多有趣的遊戲! 啊!好快樂的春天! 天空藍藍的, 微風涼涼的, 小朋友一起散步回家。 他們圍爐吃火鍋, 他們談天說故事: 啊!多美味的晚餐! 啊!好幸福的春天!
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暑期營隊
今天,我要介紹的是暑假的營隊。 我們班級的稱呼是「糖果王國」,然後營隊的主題是「阿寶老皮」。營隊老師有承修老師和紫修老師。我們在營隊有做一些手工作品,我最喜歡的是金門的特色海報。我覺得營隊最有趣的活動是下午的「眼急手快」,還有第一關的跳圈圈遊戲。營隊每天都會做早操,我覺得很有趣。
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地震真危險
星期五早上的時候,老師給我們看一個小影片,告訴我們地震要準備什麼東西跟要躲在什麼地方。上幼元老師的課到一半響起警報聲,老師叫我們趕快躲起來,我們躲在桌子下,老師說要等廣播說練習結束才可以出來。練習完之後,老師就繼續上課。 我覺得地震很危險,老師給我們看一個台灣地震的影片,有的人差點從房子上摔下來、有的人受傷,也有的人死掉了。那個地震是晚上五點多的時候發生的,大家都感覺在搖,雖然想跑出去,可是有的人來不及就被壓死了。每一條馬路都被地震弄壞了,還有的人打電話都打不通,老師告訴我們,地震時他爸媽去台灣,老師很急的打電話但都打不通,幸好地震完他爸爸媽媽有傳訊息說他們沒有怎樣。 老師說台灣跟金門都有地震,只是金門地震很小,所以大家沒有感覺。我覺得學校做練習很好玩,也讓我們知道如果以後遇到地震要怎麼躲才安全。
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到沙漠滑沙
暑假旅遊的某一天,我們一起搭著跟雲霄飛車一樣的公車,一下往左晃、一下往右搖,一下往上抖、一下往下掉,一路到了沙漠。 沙漠看起來好酷,因為高低落差很大,而且踩下去的腳印很深,沙漠的沙子比海灘的沙子細很多,我覺得是因為風很大,而且氣候很乾燥的關係。 接著,我們要體驗滑沙,教練教我們先把板子掀起來,然後把腳抬起來,換我的時候我很緊張,因為要從很高的地方溜到最低的地方,而且速度很快。在滑的過程中,我吃了一堆沙子,因為我沒有把板子抬高,所以不小心讓沙子飛進嘴裡。 體驗滑沙之後,爸爸媽媽都很累,因為爸爸媽媽很勇敢玩了兩次,而我只玩了一次。然後,我開始挖沙子,我邀請一些人來玩,我們挖了一個很深的坑。 在沙漠滑沙從很高的地方溜到很低的地方,速度很快,我覺得很刺激,希望下次還能再來玩。
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返校日
今天是八月二十八日返校日,我一大早就從睡夢中爬起,帶著快樂的心情來到學校。我們班的教室換到了二樓,老師說這叫「步步高升」,我們也要更努力的學習。我發現教室又髒又亂,看到了好久不見的老師、同學,令我非常開心。 我趕緊將註冊費交給老師,再把自己的桌椅、櫃子擦拭乾淨,接下來就是大掃除的時間! 首先,老師拆了紗窗並用水管噴洗窗戶,老師說這是在迎接我們,就像奧運選手回國一樣的迎接禮,場面既有趣好玩。我負責清洗地板,過程中我們好像在溜冰場溜冰,我覺得很有趣。 我們終於把教室清洗完畢,但是我們的鞋子也都溼了!老師為了獎勵我們的辛苦,還特地準備了棒棒冰請我們吃,讓我感覺好幸福。就要開學了,我希望我的成績也能像我的身高一樣越來越高。
言論廣場
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戰地政務時期金門百姓的生活悲歌
六、燈火管制: 軍管下的金門,因實施燈火管制,入夜後就是黑漆漆的一片,不准有任何燈光。 民國56年金門大部分地區有電以後,政府於民國59年11月9日頒布「戰鬥警戒時期燈火管制辦法」及同年12月4日頒布「防空警報燈火音響設施管制辦法」,規定所有燈具都要加裝紅黑布做成的雙層燈罩,只留向下照的一小方燈光。 每到夜晚就實施燈火管制,副村長會隨時出勤查看各家戶的燈光有無外洩,有點光源外露,馬上敲門提出警告。 新建的房子要申請驗收,先要經過「照明安全檢查」這關,能通過檢查,取得證明後才准使用。且住戶申請用電,須先檢查燈罩是否皆合乎規定。 在戒嚴時期,避免於夜間行駛時成為共軍攻擊目標,所有車輛大燈的上半部,都要塗上一層黑漆,夜間在濱海道路行駛,還不准打開車燈,怕暴露目標引來砲擊。直至民國77年2月23日,才廢除各型車輛車頭燈半漆黑之規定。 民國77年10月17日,燈火管制規定修正,次要管制區之樓房,才開放准予設置有燈的廣告招牌,惟晚上十時開始宵禁仍須關閉。 七、物資管控: 戰地政務期間,為加強前線戰備,因應自力防衛作戰需求,防止屯積抬價,對易受壟斷之民生物資,如民糧、燃煤、香菸、酒、砂糖、食油、麵粉、煤油、汽油、輕柴油、鍋爐油、火柴、水泥、鋼筋、煤氣等,均經國防部暨經濟部,邀相關中央部會及臺灣省單位,聯合組成「前方物資調節會報」。每年定期集會一次,檢討核定金馬地區需要物資品量,由金門縣政府與臺灣省各供應機構簽訂貸售合約。再由金門物資供應處依需求量,按月統一申貸運抵金門辦理配銷,平價供應。並維持三個月以上安全存量,民間不得擅自臺灣進銷。 米是在戰地政務期間係列為「戰備物資」,為確保戰時儲備物資足量屯儲,依國防部於民國48年4月14日公布之「金門馬祖地區戰時儲備物資管制辦法」規定:各地區戰備物資之屯量,由國防部視地區實際需要核定之,再由各地區物資供應處於貸售物資中推陳換新。 在一切為軍事、一切為戰鬥的考量下,避免戰時遭敵人封鎖,運輸補給困難,其「戰備物資」應維持一定期間的安全存量。 軍管初期,民間所食用的米糧一部分為軍方儲存達一定期限所推陳下來的戰備糧。後期米糧雖由物資供應處申貸進口,但都要經過「戰備米」的洗禮過程,經由新米進倉而舊米出倉的推陳,才會配銷給百姓食用。 戰備米一進倉,少則一年,多則可達二、三年才配售,新米都成了老米,在戰地環境倉儲簡陋,米糧滋長了米蟲,其黃麴毒素值也偏高,然而逆來順受又循規蹈矩的鄉親,還是吃下肚,以「共體時艱」? 那個年代經年累月吃「戰備米」,我們是無知還是資訊不發達?卻不懂「戰備米」對健康潛在風險。之前金門肝癌病例很多,大家都說是吃了「戰備米」的關係,是否真有關聯?留待有心人去追蹤研究。 民國68年8月大米雖由麻布袋包裝改為塑膠袋真空包裝,但還是要戰備推陳。還好78年12月1日,戰地政務委員會訂定「金門地區食米供銷管理暫行規定」,試辦食米開放自由進口三個月,我們才有新米吃。 金門人犧牲健康,吃了30年的「戰備米」,那個年代「食品安全」、「保存期限」的名詞似乎距離金門很遙遠。 八、全民皆兵: (一)金門自衛隊員: 在兩岸烽火連天,國共軍事對峙緊張的那個年代,大前線金門,全民皆兵,不分男女老少,都納入民防隊任務編組,接受自衛部隊訓練,隨時準備上戰場。 民國45年7月,金馬地區實驗戰地政務開始,國防部即督導金馬兩地加強民眾組訓,整建民防設施。46年國防部頒行「金馬地區各縣民防總隊編組辦法」,開始了金馬地區人民參與軍事防務的歷程。 金門男丁年滿18歲至45歲,須服自衛隊員,擔任防護、軍勤、船舶、醫護等任務。46歲轉編為「預備隊」,直至50歲才正式退役。 金門婦女年滿16歲至35歲、未婚的,編為「婦女隊」,加入「金門民防隊」,接受民防訓練,每個女兵都十八般武藝,包括醫護、射擊、野生訓練、政戰等,都要學習。 而16歲至17歲之男女,以及46歲至50歲體格健壯之男性,則編入「預備隊」。 金門從民國35年11月1日成立「金門縣民眾自衛隊」,凡18歲至45歲的縣民都必須接受軍事訓練,維持冬令治安。民國42年2月11日金門恢復縣治後,改設立「金門縣民防指揮所」,民國46年10月再改設為「民防總隊部」,55年9月又改為「民防指揮部」,60年12月又改為「民防總隊」,62年6月再改為「自衛總隊」,67年1月16日行政院核定為「金門縣民眾自衛總隊」,直到民國81年11月7日戰地政務終止才裁撤,走入歷史。 金門人從民國35年歷經任務隊、民防隊、到自衛隊員等,其一輩子的青春歲月,都奉獻給國家,為國犧牲的精神何其偉大。 (二)金門戰鬥村: 金門戰鬥村是在戰地政務體制下,所建立的特殊行政體制。 民國57年9月遵奉故總統蔣中正先生「時時備戰,日日求新」訓示,金門建立了戰鬥村的體制,以加強民眾組訓,使人人成為戰鬥員,村村都是戰鬥堡,構成全面制敵的戰爭面,以發揮統合戰力,支援軍隊作戰。 全縣有155個自然村,依戰術需要,視人口、地形、面積、指揮掌握等狀況,併編為73個戰鬥村。在戰鬥村體制下,設自衛區隊,村里長兼任中隊長,而金門除村長外,特設有副村里長專任副中隊長,負責業務。 自民國65年起陸續在12個重要的戰鬥村實施工事整建,以各村既有碉堡為基礎,增建地下坑道,用以連結貫通,如金城民防坑道長2,315公尺、瓊林坑道1,350公尺、盤山坑道683公尺,期「保存戰力於地下,發揚火力於地上」之要求。 金門民眾自衛訓練,依對象及任務需要,區分:幹部訓練、自衛部隊訓練、員工戰鬥隊訓練、學生暑期訓練及專業訓練等項,強化戰鬥技能,達成「人人戰鬥、全面制敵」,以因應戰時之需。 九、沒有人權: 金門於戰地政務時期為鐵腕查禁賭博財物,國防部於民國63年6月3日訂頒之「金門地區肅清賭博實施辦法」,其嚴厲程度,可能是世界上絕無僅有。 按照該辦法的定義,所謂「賭博行為」,凡以各種不同形式,而有財物或籌碼為賭注,博取金錢之輸贏者,均屬之(第二條)。舉凡公教員工涉及賭博事件,一律一次記兩大過免職,且永不錄用;而一般百姓參與賭博或在賭場逗留、把風、放哨者,一經查獲第二次者,則依「金門縣戒嚴時期不良份子管訓辦法」規定,解送金防部「明德班」管訓一至二個月,第三次查獲者則管訓三至五個月。 迨至民國77年7月15日,金門戰地政務委員會才宣布廢止「金門地區肅清賭博實施辦法」,民眾或公教員工涉有賭博者依中央法令處理。 肅清賭博政策之實施,雖有斯時之時空背景因素,但這些單行法令制度的頒行,從人權保障、民眾生活、思想等層面而言,卻值得我們省思。 十、負擔高價油電: (一)高電價: 金門是離島偏鄉,更是屬於地域弱勢族群。由於立地條件、土地、人口規模的限制,在經濟上難以自立,生活資源匱乏,人民生活清苦,以民國63年為例,平均縣民所得為新臺幣1萬7,151元,為臺灣平均國民所得的52.39%,致造成人口外移。在軍管的戰地政務時期,卻又犧牲民主與自由,政府理當對戰地居民更多的照顧與扶持。但事實不然,斯時金門百姓負擔的電價約高於臺灣二倍,而車輛油料費亦高於臺灣本島。 戰地政務時期,臺灣電力公司不管金門的供電,金門用電,係於民國57年5月1日由金門戰地政務委員會、金門縣政府及民間企業組織而成的「福建金門電力股份有限公司」所供應。 民國77年4月30日,中央補助差額,金門地區用電降價,幅度平均達41.68%,並溯自元月一日實施,但電價還是高於臺灣。 迨至民國80年2月6日,政府始以為照顧離島民眾,以達電價與臺灣相等之目標,乃經行政院核定,自是年7月1日起,將金電公司委託臺電公司代管經營,其虧損由中央政府專款補貼。 民國81年11月16日,金電公司宣布採用臺電收費標準,再調低電價,降幅40.04%,與77年之降價,兩者合計達81.72%,金門自此始才與臺灣電價相同,可見金門之前電價有多高,百姓負擔沉重。 民國86年為充裕金門電力供量,提升用電品質,促進地方繁榮,復奉行政院核定將金電公司併入臺電公司統一經營管理,虧損由臺電自行吸收,自此金門才真正享有與臺灣同等待遇的電價。金門縣政府並同意將持有之金門電力公司股數3,695萬4,200股,計新臺幣3億6,950萬2,000元,以象徵性有償價格新臺幣一元讓與經濟部。佔比2%之民股則全數無償捐贈。同年7月1日,臺電公司金門區營業處正式成立。 民國89年3月21日制定之離島建設條例第14條:「離島用水、用電,比照臺灣本島平均費率收取……」,這是遲來的正義。 (二)高油價: 戰地政務期間,金門所需的汽、柴油,係由金門物資供應處統一申貸進口,民間不得擅自臺灣進銷。其油品運補作業,依行政院71年7月核示原則暨「金馬地區民用汽柴油納入軍油運補作業」規定,由軍方負責協運輸入油槽。 由於在油品的運輸方面,斯時中油僅補助臺灣碼頭裝卸費、海運費等,其餘的油桶、包裝、銷售管理費及耗損等,均由金門縣政府自行吸收,致金門油價一直高於臺灣地區。75年1月1日,為減輕消費者負擔,經向中油公司爭取補助地區油料銷管費用,臺金油料價格才一致。 十一、奇特限制規定: 軍管時期,金門道路雖沒有設紅綠燈,但一條「白標線」,每一位駕駛人行車至白標線時,都會把車停下來,並做到「停、聽、看」再開,比設紅綠燈管用,這應該是「守法的金門」之表現。 為加強道路交通管理,杜絕行車事故,確保交通安全秩序,金門戰地政務委員會於民國65年2月5日令頒「金門地區公私有車輛行車安全實施要點」(下簡稱本要點)規定:「駕車由支線進入幹道前,或十字路口、丁字路口、圓環,及設有停車再開白標線處,未停車察看行駛者。」處新臺幣1,000元罰款。 憲警人員執法時,若機車騎士駕車行至「白線」處,不祗應停車,兩腳還需著地,否則視為違規,處新臺幣1,000元罰款 為展現「禮貌的金門」,本要點也規定:「遇有高級長官(插有將星旗)、外賓座車(插有陸軍旗)及車隊時,不禮讓或超車者。」則處新臺幣600元罰款。 本要點有些規定,就今天的時空背景,也許我們無法接受,但誰敢異議?大家見怪不怪。其中本要點規定:「借用他人機車者。」、「燈光未依規定用黑漆蓋三分之二者。」處新臺幣500元罰款。 肆、結語 金門、馬祖兩縣在中華民國青天白日滿地紅的國旗下沒有遺漏任何一段歲月,「壽與國同」見證金馬與中華民國密不可分的歷史地位。回顧實行36年餘威權軍管的戰地政務體制,有著戰爭的血淚,更是一部犧牲庶民基本權利堆疊的生活悲歌史,它們戍守前線,今日臺灣的安定與繁榮,是金馬兩縣犧牲當地百姓諸多基本權利與自由換來的,對臺灣和世界都具有重要的歷史地位與意義。然而有誰感念金馬人民的付出?在「轉型正義」當下,以具體的行動給予應有的肯定與撫慰! 《戰地36-金馬戒嚴民主運動實錄》係由官方行政院金馬聯合服務中心委由資深媒體人陳永富所撰述的,於民國109年11月7日金馬解除戰地政務28周年時出版,是書寫另一頁金馬人民的悲歌。這是官方首次委託民間徵集、彙整戰地政務期間威權統治,違反自由、民主憲政秩序的其中部分調查報告,為那段鎖島軍管年代以及戒嚴白色恐怖下人民受害個案留下紀錄,也為曾經風起雲湧的金馬人爭取民主運動留下民間觀點及史錄。然而戰地政務體制下金門百姓的生活悲歌又何止這些。 「促進轉型正義條例」於民國106年12月27日公布施行,其第一條第二項規定:「威權統治時期違反自由民主憲政秩序之不法行為與結果,其轉型正義相關處理事宜,依本條例規劃、推動之。本條例未規定者,適用其他相關法律之規定。」而為處理二二八事件賠償事宜,落實歷史教育,釐清相關責任歸屬,使國民瞭解事件真相,撫平歷史傷痛,促進族群融合,政府亦在民國84年4月7日制定公布「二二八事件處理及賠償條例」,其第二條第一項規定:「本條例所稱受難者,係指人民因本事件生命、身體、自由或財產遭受公務員或公權力侵害。」而給予受難者賠償金,暨成立基金會辦理真相調查、史料之蒐集及研究等。 行政院政務委員兼行政院金馬聯合服務中心張景森在《戰地36-金馬戒嚴民主運動實錄》薦序中指出:「相較於臺灣的『228事件』,受害人或家屬都已獲得政府道歉,並獲平反恢復名譽及相當的賠償,金門、馬祖軍管戒嚴時期的諸多白色恐怖受害者,至今仍未能完全獲得轉型正義之撫慰及補償。」這的確道出金馬人民的心聲,但我們期待,這不是張景森個人的意見,而是政府的態度。在政府高喊「轉型正義」當下,中央政府應以更為務實、積極的態度與作為,嚴肅面對金馬戰地政務體制下,其軍管戒嚴的歷史與人民生活的悲歌,正視金馬人民的轉型正義課題,給予轉型正義應有的撫慰及補償,並應調查、整理更多金馬軍管期間之史料、真相,修復撫平這些歷史傷痛。(下)
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戰地政務時期金門百姓的生活悲歌
壹、前言 金門這座文風鼎盛、海濱鄒魯的僑鄉島嶼,在二十世紀的後半葉被捲入了國、共的衝突中,成為全世界知名的戰地。 中華民國政府於民國37年12月10日宣布全國戒嚴開始,並於民國38年12月撥遷來臺;同年中國共產黨在大陸成立中華人民共和國,從此兩岸陷入長期對峙。 民國38年金門古寧頭大戰後,臺海兩岸情勢緊張,「為適應戰時需要,統一戰地軍政指揮」,行政院於民國45年6月23日頒布「金門馬祖地區戰地政務實驗辦法」,金門、馬祖自民國45年7月16日起開始施行戰地政務體制,後臺灣地區於民國76年7月15日解除戒嚴,但金門、馬祖仍維持戰地政務體制,被排除於解嚴範圍之外。 隨著民主意識的高漲,從民國76年9月起,部分金馬鄉親開始展開「廢除戰地政務」一連串請願、遊行、抗爭行動,如民國78年8月23日「金馬愛鄉聯盟」舉行「八二三金馬愛鄉大遊行」,至立法院、行政院、監察院、國民大會、國防部等單位陳情,提出廢止金馬戰地政務、解除戒嚴、開放觀光等訴求。經過金馬民主人士數年來的奔走與努力,政府終於在民國81年11月7日宣布終止戰地政務,金馬地區全面回歸憲政體制,還政於民。 金門、馬祖,自民國45年7月16日起至民國81年11月7日止,共實施36年又3個多月的戰地政務體制,此期間一切以軍事為重,司令官獨攬黨、政、軍大權,金門及馬祖處於集權統治,金、馬「全民皆兵」,不管食衣住行育樂都被嚴格管制,尤其思想也戒嚴。身處前線的金門人,除飽受戰火蹂躪,更犧牲民主與自由,保衛後方,才有今天臺灣的安定繁榮。戰地政務時期金門人的這一頁悲歌、這一段歷史,有必要回顧,讓大家瞭解。 貳、金、馬戰地政務體制與變遷 金門、馬祖自民國45年7月16日起列為戰地政務實驗區,開始施行戰地政務體制,在金門防衛司令部與馬祖守備區指揮部下分別設立政務委員會,委員五至七人,以該地司令官與指揮官兼任主任委員,政治部主任兼任秘書長,其下設政務、經濟、秘書三組及主計、監察二室。金、馬兩地政務委員會所有請示事項與中央對兩地之指示,皆由國防部核辦與轉行,地方政府則受政務委員會指揮監督,且為辦理戰地政務工作,並由國防部派戰地政務工作大隊協助推行。戰地政務體制,易言之,就是軍管體制。 為適應當年備戰需要、協助執行戰地政務實驗工作,民國50年國防部成立戰地政務局,其編組擴大為戰地政務工作第一總隊,並設一個大隊,第一、二中隊分駐金門、馬祖。 金門防衛司令部政務委員會運作13年後,於民國58年1月,改稱「金門戰地政務委員會」,直屬國防部,同時精簡組織,保留編制,縮減員額,各幕僚機構除保留監察室及祕書一人,其餘各組室均暫行廢置,業務劃為縣政府相關部門接掌,政務委員會專司行政決策與監察,其直屬單位除縣政府外,有物資供應處、金門酒廠、西園鹽場、正氣中華報社、金門電力公司,及金門高級中學、金門高級農工職業學校(兩校於七十三年改制為國立,直屬教育部),業務均由縣政府督導,實施會(金門戰地政務委員會)、縣(金門縣政府)合署辦公,戰地政務仍為最高行政決策與指揮監督機構。另為達到文書簡化,係由金門縣政府「代辦政委會稿」,函發中央或全金門各單位。 福建省政府原本在福州,大陸淪陷後,於民國38年10月輾轉播遷至金門,由金防部司令官胡璉兼任福建省主席。惟福建省政府於民國45年7月16日為配合戰爭需要,實施軍政一元、軍民一體的戰地政務體制,在金門、馬祖成立戰地政務委員會同時播遷至臺灣(臺北縣新店),專司研究光復大陸後之省政設計,不處理政務,金門行政權責,統移交戰地政務委員會管轄。 民國81年11月7日金馬地區戰地政務終止,依據「福建省政府暫行組織規程暨編制表」,福建省政府職司督導金馬兩縣,以及中央與地方事務承轉等事項,並於民國85年1月15日自臺灣新店遷回金門辦公,寄居臺灣的時間前後長達四十年之久。 福建省政府是中華民國福建省的最高行政機關,民國16年7月3日設置,嗣因應「去任務化」及108年起不再編列預算,自民國107年12月31日結束辦理業務,設置91年的中華民國福建省政府正式劃下句點。 依「金門馬祖地區戰地政務實驗辦法」規定,金門縣政府受戰地政務委員會指揮監督;另中央派駐金門非屬戰地政務委員會所屬單位,如福建金門地方法院、福建金門地方法院檢察處、金門監獄、調查局福建省調查處、交通部金門電信局、金門郵局等,基於戰地安全需要,應接受政委會之管制;又為因應戰地特殊情況及軍事需要,得訂定地區性單行法規,司令官批准後便可施行,司令官權力相當大,什麼事,他說的算。戰地政務的推動與軍事建設,為戰地司令官的重點工作項目,而軍政、建設不分家,事事完全配合軍事需求,此向為金門地方建設的最大特色。在軍事與經濟民生無法兼顧時,在「一切為反共,一切為勝利」的大旗下,司令官往往選擇軍事取向,而犧牲地方經濟建設與民生需求,甚至不惜犧牲當地百姓的人權、民主與自由,致阻礙了金門民主政治的起步與發展,更扭曲了金門的經濟型態。 參、戰地政務體制下金門百姓的生活悲歌 回顧金馬實施36年餘的戰地政務體制,司令官獨攬黨、政、軍大權,金馬兩縣處於「集權」統治,要求軍民應自力更生,克難圖存。尤其在管、教、養、衛四大建設指導方針下,需「全民皆兵」,並「寓兵於民」;而在「一切為反共,一切為勝利」的大旗下,以軍領政的戒嚴體制,支配整個金門民間社會的運作,島上居民的日常生活納入嚴密的軍、黨、政組織系統內,為當然成員,在如此嚴密的組織系統中,金門百姓的日常作息與食衣住行育樂等都受到極大的嚴格限制,如:限制政治參與、實施人民移動管制、思想戒嚴箝制、安全管制、貨幣管制、燈火管制、物資管控、全民皆兵、沒有人權、負擔高價油電、奇特限制規定等,這些是金門百姓身心的痛楚,更是一段抹不去的生活悲歌,深深影響在地的民主政治及社會、經濟發展與人民福祉,允宜加以回顧,並讓後輩瞭解,記取烽火下百姓生活的苦難,遠離硝煙,追求和平,才是百姓之福: 一、限制政治參與: 金門自民國四年設縣以來,地方自治的發展頗為曲折辛苦,在戰地政務期間,在軍政一元化領導下,更是背離民主政治發展的軌道,無法與臺灣人同等享受民主憲政的權利。 金門第一任民選縣長陳水在於民國82年12月20日宣誓就職,比臺灣第一屆民選縣市長於民國40年6月1日宣誓就職,整整晚了42年6個月又19天。 臺灣第一屆縣市議員於民國39年9月24日至40年1月28日舉行選舉,但金門於實施戰地政務期間,於民國46年5月依「金馬地區實驗戰地政務施政綱要」規定,設置縣政諮詢會議,由縣政府就各鄉鎮人口多寡,遴聘諮詢代表。79年1月20日,始選出第一屆民選縣政諮詢代表21人。81年11月7日終止戰地政務,縣政諮詢代表會方改制為臨時縣議會。但第一屆縣議員係於民國83年1月29日選舉,並於83年3月1日與臺灣省第13屆縣市議員同步宣誓就職,金門縣議員選舉晚了臺灣43年。 二、實施移動管制: (一)移動管制: 戰地政務期間,政府對金門百姓做了很多移動管制。民國45年,金門開始實施宵禁,每天晚上10點至隔日清晨5點為管制時間,於各交通要道設置檢查哨,有時警察更於7點30分便在市區巡邏,查察不良份子與特殊營業的臨檢。10點後,各住家商戶要將門戶關閉,禁止在外活動。 為了確實管制流動人口,民國54年3月16日縣政府更制定公布「金門縣流動人口管理辦法」,將流動人口分為外宿人口及旅行人口兩類。設籍本縣居民因事外出居留稱為外宿人口,民眾若留宿他村,應填妥「外宿人口登記卡」,於原居住地的村里公所辦理登記,核對身分後始得放行,抵達他村後,再向他村辦公處辦理登記,並於外宿人口登記卡上蓋章註記。 若於戶口檢查時,外宿民眾未完成外宿登記手續,收留之屋主應受懲罰,聯保之四戶亦應受連帶處分。通常是關禁閉及處罰做勞役。 宵禁的實施,規範了人民生活的時間與範圍;檢查哨的設置,限制了人民的生活空間。 (二)入出境管制: 戰地政務期間,金門人赴臺灣需提出申請取得往返臺金許可證,始得赴臺。臺灣人或其他地方人民更不能隨便來金門。 依「戡亂時期臺灣與金馬地區往返申請辦理辦法」規定,金門民眾赴臺需填妥「金門縣民眾赴臺(返金)出入境申請書」,並出具保證人一名附保證書,由戰地政務委員會授權金門縣警察局核發民眾「往返臺金許可證」。 出境逾6個月以上者,即通知其家屬或鄰長,代辦戶籍遷出。短期赴臺者,應向居住地警察所辦理到臺手續,申報流動戶口登記;在臺原有戶籍者,應向該管戶政機關申報戶籍,與辦理戶籍遷入登記。 另為避免妨礙自衛部隊訓練,於民國70年金門戰地政務委員會頒布「金門地區防止規避兵役及自衛部隊訓練實施規定」將各類自衛隊員及返金探親或因故來金人員列入管制,自年訓前1個月開始管制自衛隊員出境至訓練結束,另赴臺探親或經商每年僅限一次;赴臺就醫須由醫院與醫師發給證明;學生赴臺考試超過時限需將戶籍遷出,不得辦理延期等等,金門人無法享有憲法賦予的遷徙自由。 民國79年6月1日,國防部才宣布,原籍金門、馬祖地區的民眾,其往返臺金、臺馬,除役男外,試辦一年以身分證替代原用的往返同意書(出入境證),使用多年的出入境證制度,從此走入歷史。 三、思想箝制 (一)莒光日政治教育: 服過兵役的弟兄都清楚,莒光日為國軍政治教育,每週星期四舉行一次。自民國65年11月2日起,金門地區各機關、團體、學校與自衛隊員,均須參加莒光日教育活動,透過政治教育以鞏固地方軍民的意志與信念。 為檢查莒光日教學成效,分組進行績效評比,早期評分標準分為心得寫作及分組討論與收看華視教學兩部分,心得及討論重視內容和結構,電視教學部分重視出席與聽課情形,評分若未達70分,單位主官記申誡2次;至民國68年5月起,擴大實施莒光日政治教育績效評比,以到課人數、教學督導、教學實況為主,第二節活動為輔,平時督考與普考成績各佔50%。 另為提高學習興趣,亦舉辦有獎徵答活動,自民國72年起更舉辦政治大考供民眾自由參加,以此鼓勵民眾收看莒光日節目。 (二)收音機管制: 軍管時期,對金門百姓的安全管制包羅萬象,深怕金門人意志不堅,受中共所影響,為了防止金門人被對岸中共廣播所污染,訂頒有「金門地區機關學校社團民間收音機(暨器材)管制辦法」,除了申請通過的漁民團體(收聽氣象),居民不得擁有收音機。 為了阻止收音機流入金門,料羅碼頭是重要的關卡管制節點,民國70年代,「漁港管理檢查處」經檢課人員,最喜歡查驗進口傢俱的床頭櫃,斯時臺灣流行在床頭櫃裝設收音機之音響,若傢俱輸往金門,則會接受金門店家要求,將收音機拆除。但總有漏網之魚,「漁管處」經檢課人員每查獲收音機一台則記嘉獎一次。 民國78年9月10日,「金門地區機關學校社團民間收音機(暨器材)管制辦法」方廢止,並開放收音機具暨零組件可以輸入金門。 民國78年11月30日,金門縣政府進一步宣布,縣民往返臺金者,其所持之各型收音機器材,准予隨身攜帶出入境,但每人以一台為限。 四、安全管制: (一)漂浮物品管制: 戰地政務時期,為了防範金門防區軍人及百姓,泅水游泳去大陸,對於有浮力且能有助於游泳之漂浮物品,如汽機車之內胎、籃球、排球、塑膠桶等,政委會訂頒有「金門地區漂浮物品管制實施辦法」,規定上述這些漂浮物品,自臺灣申請進口,需向金門縣政府財糧科提出申請,由財糧科簽會「人二室」後報請金防部核准,再核發准予進口證明,由進口商號憑單於料羅港向「金門縣漁港管理檢查處」之「經檢課」聲請驗放。商號販售上述漂浮物品,還需登記流向。 「金門地區漂浮物品管制實施辦法」於民國79年3月1日才廢止。 如今金門於民國90年1月2日與大陸廈門開啟「小三通」,後於民國98年8月5日在大陸舉辦首屆「金廈海峽泳渡活動」,兩岸民間交流,可以不必借助「籃球」了?物換星移,回想以往兩岸隔絕,採取的種種安全阻絕措施,似乎祗能莞爾一笑,這是那個年代的必要之惡嗎? (二)機車管制: 金門在軍管時代,很多東西都管制,管得有點千奇百怪。那時,機車汽缸排氣量超過100cc者不准進口,祗能進口90cc以下,說是基於行車安全考量,為配合地區需求,製造廠商硬把100cc改成90cc。後說每一戶祗能擁有一部機車,因為機車數太多,會影響交通秩序與安全;之後又更改規定,機車擁有人不得把機車借給其他家人騎用,因為其他人對該機車性能不熟悉,會發生騎乘事故,推翻每一戶祗能擁有一部機車之規定,若要騎乘機車要自己買,形同每一人要一部;如此朝令夕改,不合理規定,讓人啼笑皆非。 民國77年7月25日,金門車輛管制規定大幅修正,機汽車進口數量一律不再設限,五年原裝引擎的中古車也可進口。 五、貨幣管制: 「限金門通用」新臺幣,是金門前線戰地貨幣上的獨特現象。 貨幣發行,宜乎全國統一,惟中央政府退守臺灣,金門自「古寧頭戰役」之後,考量前線戰地軍事、經濟與金融發展,避免敵人企圖擾亂經濟金融秩序,保障地區軍政金融穩定,安定軍民生活,並配合軍政需要起見,中央銀行訂定「金門新臺幣行使及匯兌暫行管制辦法」(下簡稱本辦法),在金門地區發行「金門」新臺幣,即限金門地區使用之新臺幣。臺灣銀行於民國41年5月1日開始發行,形式和規制大抵和市面流通之新臺幣相同,唯獨幣面上印有「金門」、「限金門通用」或「限金門地區通用」字樣的紙鈔。 依照民國74年12月修正之本辦法規定:「金門」新臺幣,限在金門地區流通,不得攜出金門地區以外使用。而由臺來金人員持有無地名新臺幣而須在金使用者,應向臺灣銀行金門分行或其指定兌換處所,兌換金門新臺幣使用。 奉准赴臺軍、公、民憑核准出境有關證件,向戰地政務委員會領取兌換證,在府會合署辦公期間,係向金門縣政府財糧科辦理,持向臺灣銀行金門分行或其指定兌換處所,兌換無地名新臺幣,其中一部分並准免費匯撥,以一般民眾而言,其兌換無地名新臺幣限額為1萬元,免費匯撥為2萬元。 另軍民匯款,也有限制,需憑身分(補給)證,並按照普通匯款手續辦理,以一般民眾為例,每人每月不得超出3萬元。 民國77年10月15日,金門才取消匯兌管制,兌換無地名新臺幣不再受限制。(上)
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以盤山村下堡西翁氏宗祠的彩繪修護探討文物修護的真實性
下堡西翁氏宗祠為兩殿兩廊式格局,建於何時已不可考,僅知1912年、1970年曾修建。2022年10月我受託來修護正廳和門廳中脊梁,由於宗祠本身未具文化資產身分,沒有前期深入的調查研究,我只能在有限的時間內、對物件未充分瞭解的情況下完成修護工作。 巨大完好的百年木樑 當兩支巨大木樑從屋頂落架後運送到我工作室時,首先驚訝於正廳中脊梁的巨大、無損、扎實,經國立金門大學建築學系曾逸仁教授檢測,木材材種為福州杉木,材齡超過40年,在進行木材檢測敲擊兩邊端部時,竟然發出近似金屬的鏗鏘聲,相較於當今採用人造林快速成長質地較鬆的木材,這樣的木料極為罕見,再觀察彩繪使用礦物顏料,我判斷兩支木樑可能是1912年所畫,1970年重修時狀況良好未抽換的部分,因此,雖不是法定的文化資產,我還是比照古物來修,尊重其真實性,盡可能保留物件的原貌和原始材料。 翁氏宗親希望在2023年上半年兩支中脊梁能修好並擇吉日上梁,因而我只有幾個月時間,老實說,當修護好時,我還沒完全研究出彩繪題材,只覺得中脊梁畫有兩個外國人很特別,從未見過,直到上梁之後數月,2023年8月我才梳理出緣由。 修完才瞭解意義的彩繪 翁氏宗祠正廳中梁中央繪四隻蝙蝠向心環繞太極八卦,以避邪制煞、鎮宅平安。八卦兩側為身穿西方紳士衣著頭戴禮帽的番人騎獅,手持蕉葉掛了銅錢,加上蜻蜓(閩南語稱「田嬰」)、蝴蝶等有多子、幸福寓意的圖案,中梁兩側中段彩繪鳳凰展翅,還有琴棋書畫象徵詩禮傳家,中梁端部以花卉惹草飾之。(圖1、2)因正廳為祭祀場所,以致彩繪表面有煙燻污染,又因是開放空間,中梁上有許多鳥禽駐足遺留的排泄物痕跡,另外,過去塗刷、注射的防蟲蟻藥劑也在彩繪表面形成許多凹凸痕跡(圖1至圖3)。 原以為翁氏宗祠選取少見的番人騎獅(異國人與異國動物組合)為中梁題材,是源於下堡翁氏族人當年到新加坡和印尼經商,受到西洋和南洋文化的影響,將高大威猛的番人和獅子畫在中梁上可能類似門神的功能。深究之後,發覺「番人騎獅」或「胡人騎獅」並非與翁氏宗族早年下南洋的經歷有關,而是中國古老的題材,可以追溯到張騫出使西域後就帶進的異國文化,到了唐代相當流行,在《冊府元龜》、《新唐書》、《舊唐書》中均有關於西域諸國貢獻猛獸和馴獸師的記載,採用這類題材的開端可能只是獵奇,也寓意國力強盛、天下太平,多用於皇室宮殿陳設,但後來演變為守衛、鎮宅、祈福的作用,目前可見的實體文物,如2003年在山東臨沂洗硯池晉墓考古發掘的青瓷胡人騎獅形器(圖4)、唐武惠妃墓石槨上胡人騎獅圖案、花蓮縣文化局石雕博物館典藏時代不詳的番人騎獅栓馬石、由民間收藏曾出現在紐約蘇富比(Sotheby's)拍賣市場的清乾隆銅胎掐絲琺瑯胡人騎獅熏爐(圖5)等,只是我們未在臺灣的彩繪見過,特別是在民間的建築,而翁氏宗祠的番人騎獅不拿武器,手持蕉葉掛銅錢象徵招財,也是畫師特別的創意。 為何要重視文物修護的真實性 一般民眾對於文物修護的期待可能是「完美」,可是修護師費工耗時修完之後的成果可能是歲月痕跡仍在、顏色依舊黯淡,下堡西翁氏宗祠不是法定的文化資產,其實可以不受文資法的約束,聘請畫師依照其慣用題材重新創作,既省時又可能節省經費,但是,如此一來,彩繪的特殊價值可能在這一次修復工程中消失無蹤。 修護法規和國際憲章要求尊重文物的真實性、儘少干預,是因為這些原始物件和材料可能承載許多我們當下不知道的資訊,而如《威尼斯憲章》提示:「修護文化資產的目的,是保存藝術作品與歷史證據,將其具真實性之完整豐富面向傳給後代是我們的任務。」 下堡西翁氏宗祠目前已修復完成,預訂於2024年12月9日至10日舉行奠安典禮,12月12日開祖厝門,部分彩繪和雕刻仍維持原貌,鄉親期待未來可以透過這些老物件,解開祖先留下的密碼。
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漫談學生的網路糾紛
今年擔任國中部的班導師,不到三個禮拜,已有兩位同學因為網路上的糾紛,在晚上八點多傳Line要我主持公道。 這兩次糾紛,我當下的回覆都是:「這件事我不知道前因後果,難以置評。我明天到校找相關同學們來談,了解事情經過後再處理。」 因為,如果當晚就要評論、處理此事,勢必不能只聽單方面的說法,而必須傳LINE或打電話給相關的同學。但晚上8點多已經是學生們應該準備休息的時間,如果此事錯綜複雜,並非三言兩語可以說清,因而耽誤就寢時間、影響第二天上課的精神,那老師可就難辭其咎,也會給予家長極為不佳的觀感,因此,事緩則圓,無論導師多麼想早點「釐清案情」,都不宜在晚間時段打擾學生。 換個角度來說,學生其實也不宜在晚間要求導師處理班務。畢竟老師也是需要歇息的凡人,如果耽誤了老師的休息時間,影響了隔天的上班情緒和教學效果,那倒楣的也是學生。不過,在這個「學生權益比老師的更受重視,老師猶如24小時不打烊服務業」的時代,這番話倒是後話了。 到校了解後,第一次糾紛是:A、B兩位男同學在校有口角爭執,雖然已在導師我的勸導下互相道歉,但仍心存芥蒂;放學後A同學便將B同學踢出了學生們的Line群組,待B同學大怒質問時,A同學卻說是不小心手滑按到。然而要將某人踢出Line群組,程序頗不簡單,所謂「不小心」云云,實難置信。 第二次糾紛是:幾位同學在學生群組中批評不在群組中的C同學,A同學將這些言論截圖,傳給C同學,並說:「你被排擠了!」讓C同學心生難過,希望老師幫忙。 我本身是網路隱士,沒有經營臉書和IG。教書二十多年來,偶有聽說某些家長或學生在網路上對我有所批評,衍生到在現實世界也對我偶爾流露不尋常的態度和言語。這時我絕不會設法查看那些網路發言,那對我來說是另一個世界的事,我照樣在現實世界中為所當為。不久之後,「酸民們」就會發現我自帶防火牆,而他們又未必有在現實世界與我正面對決的勇氣和正當性。所謂「見怪不怪,其怪自敗」,這種對我來說只是隱約感覺到的暗潮,往往很快就自討沒趣地銷聲匿跡。 每當在新聞中看到某些人因網路霸凌輕生,或在校園中看到某些學生因網路糾紛而氣憤或沮喪,內心總感到不值,心想:又沒人規定非得在網路上經營另一面的人生,網路是為了人類的便利而存在的,如果竟會對人的現實生活產生負面影響,甚至造成憂鬱厭世,那還不如絕巧棄智,減少或停止網路社交。二、三十年前的人別說沒有網路社交了,連手機都沒有,不也活得好好的嗎? 但我這個已過「知天命之年」的想法,顯然與年輕學子之間有極大的代溝,他們是如此重視同儕、沉迷網路,因此我只好盡量同理他們的心情,告誡他們網路發言的禮貌。每個人都有優缺點,在網路上刻意排擠某人,或是一時起鬨、誇大某人的缺點,讓負面言論在網路發酵,對當事人並不公平。回頭看看自己,難道就沒有任何可供加油添醋、放大檢視的缺點嗎?如果我們不經思考地從眾跟風、肆意批判,很可能有一天,輪到自己成為眾矢之的。 有人的地方就有江湖,有人的網路當然也是。現實人生已經很難了,還要在網路上經營一個虛擬人生,我總覺得太累了。我希望年輕學子減少對網路(包括遊戲和社交)的關注,多用心在現實世界的學習活動和人際關係,那麼,就不會有那麼多無謂的網路糾紛了。
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《2024金門學國際學術研討會》金門場、越南場之主題演講與論文摘要
12.試析金門的軼聞與傳說|以林釬與邱良功母許氏為例(羅元信/國史館采集處科員) 古來之著名人物,往往不免伴隨著傳說與軼聞;但此類未必會寫入傳記之事,有時不見得真與其人有關。金門有千餘年人文歷史,種種傳說故事多般,地方之聞人名士與貞烈婦女,亦不乏軼聞與傳說故事;而此等軼聞或是傳說存在已久,甚且已形成一般大眾對於故事主角的認知之一部分。但是與久遠前的古人相關之傳說,其產生的時間未必卻久遠。某些與本地名人相關的傳說或軼聞,甚且可能是源自他地他人傳說故事的重組或複製,抑或僅係類型故事而非真與特定人物有關。本文擬就林釬過黃州留詩之軼聞,與邱良功母許氏貞節牌坊的傳說,嘗試揣摩其可能的形成背景,並與異地他人的傳說或軼聞、文獻記載等等,進行比較與分析,以進一步推究與這兩位相關的軼聞或傳說何以產生。期以更開闊眼界重新審視這些傳說與軼聞,或可為地方此方面研究另闢蹊徑。 13.匾額的社會脈絡與空間脈絡-金門浯島城隍廟匾額研究(李建緯/逢甲大學文化與社會創新碩士學位學程教授兼主任、陳國興/金門縣民政處副處長) 金門浯島城隍廟保存有清代落款的匾額12方。觀察其工藝可分兩類,一類附框,另一類則未附框,符合清代匾額製作規律。分析木材,可檢測的匾額皆屬杉木,又匾額以長條木片拼接作法,基本上符合清代金門以杉木製作匾額的現象。從視覺來看,懸掛在廟內匾額,底漆統一髹紅色,字體則貼金處理,整體呈現極為鮮豔奪目效果。對信徒來說,廟匾懸掛位置高,加上紅底金字配色,一入廟門便能成為視覺焦點。 過去匾額研究中,罕見透過視覺空間布局、觀者視點、以及獻匾者身分與整體反映的社會脈絡進行研究,本文則另闢蹊徑,從社會與空間脈絡,探究金門浯島城隍廟匾額反映的文化意涵。浯島城隍廟匾額的脈絡彰顯在地方人脈鏈結與空間中懸掛對應關係,和信徒在視覺上形成互動。浯島城隍廟匾額獻匾者多是任金門的行政官員,或出於縣城治理需要,或出於對城隍邑主的尊重,上任時有向金門「邑主」浯島城隍敬獻匾額之舉。這顯示浯島城隍廟獻匾者的身分更貼近明清設城隍廟的政治規劃。再從匾額與空間中懸掛對應關係,從最接近神明、懸掛於神龕匾額,到最外面匾額,可發現匾額懸掛邏輯並非是依官位大小考量是否靠近宮廟中心點,而是越古老越貼近城隍爺,越外則年代較近,顯示浯島城隍廟匾額懸掛係從老到新的邏輯安排。 透過本研究發現,寺廟中匾額群的觀看視點與場域,也對匾額整體構成另一層意義,它們的排列次序建構、生產並再現帝國社會秩序,緊密地嵌進社會權力的關係之中。 14.女性宗祠晉匾與吃頭習俗之調查研究:以金門縣為例(王宏男/國立金門大學通識教育中心兼任助理教授、金門縣閩南文化協會副會長) 所謂「無宮、無祠不成村」,反映生活在金門這片土地上的人與宗祠緊密關係。過去,金門的宗祠是男性專屬的空間,女性不得入內。但在現代社會,女性的地位逐漸提高,她們也開始參與宗祠的活動。透過文獻蒐集與田野調查的方法,研究如以下發現: 首先,宗祠調查。在五鄉鎮35個村里與176個聚落、192座宗祠數量中,密度以烈嶼鄉65.3%最高,金湖鎮48.71%最低。從單姓與多姓聚落、無宗祠聚落調查,進一步得知宗祠主要分布在傳統聚落中、且與姓氏分布存在一定關聯、同時宗祠規模、數量與家族興衰亦有一定關係。次則,女性晉匾。在既有宗祠的103個聚落當中,僅「尚義黃姓」與「東蕭蕭姓」,女性得以宗祠晉匾。最後,在吃頭的傳統習慣。在103個設有宗祠聚落中,僅18個聚落27座宗祠(14.06%)有開放女性入祠吃頭。 隨著社會的現代化和文明的進步,金門的「男尊女卑」與「性別不平等」現象略有改善。女性的地位和權利逐漸提高,她們在社會中發揮著越來越重要的作用。 15.金門中國大陸籍新住民創業動機與歷程之研究(何麗榕/國立金門大學海洋與邊境管理系碩士、高瑞新/國立金門大學海洋與邊境管理系特聘教授兼行政副校長暨人文社會學院院長) 新住民女性因婚姻移民來臺後,在語言、文化、生活習慣都處在適應的階段,同時必須承擔媳婦、妻子及母親的多重角色,這些無給薪之工作往往使她們無法進入職場從事專職工作;加上礙於語言溝通表達、學歷採認限制與執照問題、就業資訊管道缺乏、家庭支持度不足及工作許可證的取得問題,以致她們在勞動市場所從事的行業類別大都集中在高勞力、低薪資、低技術及升遷不易之工作,種種因素反映新住民女性就業之困境,故有些新住民女性便轉換跑道,改以微型創業來尋找經濟生機,也為個人及家庭帶來經濟上之助益。 本研究在探討中國籍新住民女性創業動機及歷程,目的在經由受訪者之創業經驗,提供有意創業之新住民參考,並期盼臺灣能正視其所遇困境,協助改善他們的創業條件,提供支持措施,以增進其創業能力,使她們在臺灣獲得創業機會,並找到自己的新價值。為達前述目的,本研究透過文獻分析及深度訪談5位新住民,獲致其主要的創業動機有:家庭照顧,追求理想,及實現自我;其創業因境與因應有:創業資金不足之因應,專業知識技能之取得,及家庭因素之突破。 本研究依據結論提出建議如下:一、降低資訊不對稱,落實政府新住民實踐作為。二、政府部門應提供新住民協會上更多的資源。三、建置新住民創業資訊平臺。四、政府相關部門可輔導新住民技能訓練及專業證照之取得。透過上述之建議,未來可作為政府及有關單位協助新住民創業輔導方向參考,期許金門地區新住民女性未來在創業上獲得更多助益,為本研究最具重要性目的。 16.建構金門高齡友善及跨世代融合-金門大學護理學系實踐社會責任(黃玉苹/國立金門大學護理學系副教授) 背景:老年族群佔金門總人口數的16.8%,創造高齡友善及促進世代間和睦及繁榮成為當代主要議題,國立金門大學護理學系的任務之一為促進金門高齡者及住民的健康及幸福感。 目的:(1)於金門社區落實衛福部提倡的長者功能整合性評估(Integrated Care for Older People, ICOPE),以長期監測長者身體功能及早期發現功能退化情形;(2)提升及促進金門長者及居民的健康及幸福感。 方法:計畫內容包括(1)於金門社區執行及傳播ICOPE評估概念;(2)提供身體活動、手作及認知活動,以維持或促進金門長者及居民的身體健康及功能;(3)促進不同世代,包括國中生、金門大學護理學系學生與社區長者不同世代的互動及融合。 結果:接近200位社區長者參與此次ICOPE評估及身體活動,包括彈力球、彈力帶、手作、健康操等活動。世代融合部分,約有15位國中學生、35位金大護理學系學生與社區長者一起互動、執行健康操、點心時間等活動。長者表示在社區參與上述活動,表示可以了解ICOPE之外,可以和社區其他長者或居民一起活動感到相當高興,在家看電視或平常也可用彈力球或彈力帶做一些運動,所以此類活動相當有意義。 總結:傳遞ICOPE概念及執行評估,不僅有利持續監測長者身體功能,更可早期發現失智的症狀及警訊。此外,身體功能增強活動及手作活動不僅可延緩失能,更可維持及促進身體及心理健康及幸福感。 【越南場.主題演講】 1.蔡廷蘭1835年漂流越南所見的閩南人與福建會館(陳益源/國立成功大學中國文學系特聘教授) 祖籍福建金門的「開澎進士」蔡廷蘭(1801-1859),在清朝道光十五年(明命十六年,1835)漂流到越南廣義省思義府菜芹汛,幾乎喪命。蔡廷蘭獲救後,堅持由陸路返回福建,走路回家,並將歷險過程與見聞寫成《海南雜著》一書,成為世界漂流錄的經典代表作。此次主題演講,將由《海南雜著》研究專家陳益源教授,以《海南雜著》為基礎,帶領大家重回蔡廷蘭當年漂流越南的現場,並循著他的足跡,由南往北,關注他沿途所見的閩南人與福建會館,包括廣義省通言沈亮(詔安人)、福建幫長鄭金、同鄉林慊、林遜(以上皆為同安人)、廣義庯黃文(龍溪人),廣南省會安洪錠(同安人),順化新庯陳親(晉江人)、洪涼(廈門人)、廣平洞海庯長洪謹、吳深(皆為同安人),乂安省城林送(詔安人),清華省城沈壬(詔安人),河內省城福建鄉祠庯長沈林(詔安人)、楊萬記、楊成記(皆為長泰人)、胡榮(舊庯長,漳州人)、同鄉曾添(同安金門人)等。這些細節的關注,證明漂流海外的蔡廷蘭的回國之路,除了越南明命皇帝與各地官員的鼎力相助之外,越南華人(尤其是閩南人)與鄉祠(特別是福建會館)也提供他許多有力的支援。 【越南場.學術論文】 1.越南金門華僑與族譜的連結(葉鈞培/金門縣宗族文化研究協會) 越南金門華僑與族譜的連結研究,探討了位於越南的金門籍華僑社群與其祖籍地族譜之間的深厚聯繫。本研究首先概述了金門人在越南的歷史背景,自19世紀中葉起,由於社會經濟因素,大批金門人遷移到越南,形成了獨特的華僑社區。文章進一步分析了族譜在金門文化中的重要性,以及它如何作為連結海外華僑與其祖籍地的文化紐帶。 研究指出,儘管遠渡重洋,越南金門華僑依然維持與家鄉的緊密關係,定期更新家族族譜,參與家鄉的節慶與傳統儀式。透過族譜的維護與傳承,不僅強化了他們的家族認同,也促進了文化的保存與傳播。此外,族譜的交流和更新活動促進了越南與金門之間的文化與經濟交流,增強了兩地華僑社群的凝聚力。 本研究採用文獻回顧、深度訪談和參與觀察等方法,收集分析了大量的第一手資料。結果顯示,族譜不僅是家族歷史的記錄,更是一種生活方式的體現,反映了海外華僑對於文化身份、家族聯繫和社區歸屬感的重視。通過對越南金門華僑與族譜連結的研究,本文揭示了跨國家族網絡在維持文化傳統與促進社區發展中的重要作用。 2.金門古官路探索(陳炳容/金門文史專家) 明洪武年間,為防禦倭寇,在金門、烈嶼二島築城駐軍,計一千戶所和五處巡檢司,其中官澳巡檢司在金門東北,距大陸最近,金門千戶所在金門西南,隸屬永寧衛管轄,為傳達公文,並在官澳、平林(今瓊林)和金門千戶所的北門設三處遞舖,故從官澳往返金門千戶所間形成了一條道路,金門民間通稱為「官路」、「官道」、或「大路」。 本文主要探討這條官路從形成到消失的變遷,並調查沿途的遺蹟,說明所反映金門的歷史文化,最後呼籲應善加珍惜古官路沿途的遺蹟。 綱要:一、金門古官路的源起;二、金門古官路的變遷;三、金門古官路沿途的遺蹟;四、金門古官路反映的歷史文化;五、結語。 3.從浯島到獅城:新加坡金門籍作家及其華文書寫(黃文車/國立屏東大學中國語文學系教授) 新加坡金門籍報人及文人薛殘白曾於1992年回應《聯合早報》記者說:「我雖然出生在金門,但卻是新加坡的品種。」言簡卻深刻。透過南洋新馬華人研究,除了過去集中於幫群領導的精英階層範圍外,我們更可以從離散或移動的文字書寫及藝文出版去發現海外金門人的在地鏈結與原鄉情感。 2005年5月由駱明主編,新加坡文藝協會出版的《新加坡華文作家傳略》中收錄了新加坡540餘位華文作家,其中原籍金門者有26位;同年8月由呂紀葆(寒川)主編、新加坡金門會館文教部出版的《新加坡金門籍寫作人作品選》中則多收錄了10位未選入《新加坡華文作家傳略》內的作家,換言之,新加坡華文作家中,至少有36位以上原籍金門。 本文主要透過《新加坡華文作家傳略》及《新加坡金門籍寫作人作品選》等文獻,輔以新加坡金門會館考察與拜訪,蒐集新加坡金門會館相關出版品,梳理新加坡原籍金門之華文作家的金門書寫與原鄉記憶,進而思考浯島與獅城之間的情感鏈結及諸多對話可能。當浯島變成獅城,從僑鄉跨海到南洋,面對海外異鄉與他族文化,文學如何凝聚兩座島嶼?又將如何照應他鄉與故鄉? 4.填補史實缺角的老兵書寫-以金門作家的文學作品為例(劉國棋/金門微創文化旅店負責人) 1949年中國國民黨軍隊從大陸撤守到臺、澎、金、馬之後,早期駐守在金門防衛的士、官、兵有十幾萬人之多,除了部分是來自臺灣,被徵調的充員軍或自願役之外,有一大部分是中國國民黨敗退至臺灣時,隨其來自中國大陸各省份的軍人,故在金門書寫老兵是理所當然的事,而其文體也相當多元,有口述歷史、報導文學、新詩、長、短篇小說等,這些作品也就成為本研究關注的焦點。 本文從陳秀竹、莊鎮忠、石馬祥三人合著的《榮民口述歷史-用生命寫歷史的英雄》,以及林馬騰的《老兵故事-悲壯的歲月》二本口述歷史與黃克全的報導文學散文集《隨風飄零的蒲公英》一書。再加上陳長慶長期在軍中服務,與諸多老兵朝暮相處,以老兵做為故事的原型,所書寫出來的多部長、短篇小說,如《失去的春天》、《冬嬌姨》、《小美人》、《晚春》與《陳長慶短篇小說集》中越文本做為探討的文本。 研究者發現:老兵對故國的情感,對從小成長的故鄉,對養育他們的親人,都存有一份割捨不下的濃厚感情。而他們是最不起眼、最底層的小人物,即使是走到人生的終點,也不會有人為他們立碑,更沒有人會為他們杜傳,然而口述歷史與報導文學中的標題,彷彿是為這群老兵立了碑,而內文就像是為他們寫了傳。然而口述歷史與報導文學總是無法巨細靡遺書寫到老兵內心深處的思想層面。陳長慶的小說正好填補了這方面的不足,老兵一幕幕的生活場景與內心世界,都被這一篇篇的小說深刻地書寫著。不同的文類相輝映,成為了具有互補性的作用,是故;「老兵文學」的書寫不但補足了中國近代文學書寫的一個缺角,更是填補國、共戰爭中,正史鮮少記載的真實史料。 5.早期西堤福建人的社會貢獻及其與國內外的人脈關係:以金門人為探討核心(阮清風/胡志明市國家大學下屬人文與社會科學大學文化學系講師) 福建人是越南西堤華人各重要人群之一,與廣東人乃勢力最強大的人群。金門人乃是福建人的一部分,雖然遷居的時間比較晚、人數從來不多、以來少受學者的關注,但是一部分金門人在西堤政經、文教各方面顯得重要的貢獻,並獲得華人社會的知名。在早期西堤社會中,出身金門島的若干人士如傅錫琪、胡璉、趙維崧等人都留下重大不朽的功績,難免令人羨慕。本文經過梳理近人相關的研究成果,加上實地田野調查和訪問的資料,進而探討早期西堤華人各人群之中的金門人對於當地社會的貢獻,及其幾位名人在國內外的人脈關係。 6.故鄉情懷與現實的接受:從陳長慶短篇小說集和白先勇《臺北人》中的探索(潘秋雲/胡志明市師範大學文學系、黃氏秋水/胡志明市國家大學下屬人文與社會科學大學東方學系) 白先勇的《臺北人》主要描寫大陸人移居臺灣後的適應過程,而陳長慶的短篇小說集則主要描寫金門島的人與其生活。然而,這兩部作品都圍繞著兩個基本問題:對家鄉的情懷和對現實的接受。本文從三個基本面向來探討這個問題:記憶、創傷(身體、精神)以及人們在新土上接受現實的各種可能。我們分析人的意識在過去與現在的轉變中的複雜性、個體意識與群體意識的連結、傳統歷史與現代的相互作用,從中得出白先勇與陳長慶的寫作風格和觀察人生角度之異同。 7.戰爭時代中的女性身分與記憶:細論陳長慶《金門特約茶室》(阮黃燕/胡志明市國家大學下屬人文社會科學大學東方學系助理教授) 本文旨在探討陳長慶老師《金門特約茶室》中「特約茶室」的存在、女性在其中的身分及戰爭的書寫。特約茶室是一個獨特的「社交場所」,更成為了戰爭時代女性身分的重要象徵。本文將透過對該作品內容的深入分析,結合其他歷史數據和記載,探討金門特約茶室中的女性身分。本文將探討她們在戰爭環境下如何應對、反抗和塑造自己的身份認同。同時,她們在戰爭中所經歷的記憶、情感和經驗如何被刻畫、記錄和傳承,也是文章關注的焦點。本文期待通過對歷史事件的還原和對女性經歷的細緻描述,揭示出真實的歷史面貌,使女性的經歷不再被忽視或遺忘,從而共同創造一個更加平等、尊重和包容的未來。 8.金門文化生態與觀光旅遊在越南之利基(朱鎮雍/胡志明市國家大學下屬人文與社會科學大學文化學系博士班研究生) 本文提出了一項研究建議,從文化學的角度審視金門的觀光產業潛力及越南旅遊者的偏好,分析金門文化生態旅遊在越南市場的推廣利基。通過此研究,希望能讓更多越南人了解金門的文化和自然魅力,並促進越南境內的金門群體與當地的文化交流。全文分做五個章節:一、金門文化生態概述:金門文化與自然生態環境、金門旅遊相關研究和金門越南之關係。二、越南觀光市場:越南觀光業的發展概況,如越南旅遊產業發展情況、分析越南生態旅遊市場的需求和趨勢,特別是越南旅遊者的偏好和興趣。三、金門文化生態旅遊在越南市場的潛力:越南旅遊者對金門文化生態的潛在興趣、推廣金門的具體方法和途徑。四、文化生態保護與可持續發展:發展與保護的平衡、可持續發展策略如社區參與、環境教育和資源管理等。五、結論與建議:總結與未來展望。(下)
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《2024金門學國際學術研討會》金門場、越南場之主題演講與論文摘要
【前言】陳益源(國立成功大學中國文學系特聘教授) 由金門縣文化局主辦,國立成功大學中國文學系承辦,國立金門大學人文社會學院、健康護理學院/健康與高齡福祉研究中心合辦,國家科學及技術委員會補助的「2024金門學國際學術研討會」金門場,訂於9月28日在金門大學陳開蓉國際會議廳隆重召開。 「2024金門學國際學術研討會」之金門場,開幕式將邀請金門文化獎得主許金印先生演唱《狸貓換太子》、陳榮泰先生演唱《奏明君》,並有2場主題演講:江柏煒教授主講〈「再造僑鄉」中的跨境網絡、記憶政治及地方策略:金門與廈門海滄的比較研究〉,呂紀葆先生(筆名寒川)主講〈小詩裡的世界-印華詩人莎萍的創作內容與藝術特色〉,以及來自臺灣、金門、福建、韓國、馬來西亞等地學者所要發表的16篇精彩學術論文,內容包括金門歷史、文學、教育、習俗、文化資產、高齡照護、新住民創業等金門社會議題,豐富多元,精彩可期。 為了服務對金門學有興趣的朋友,本人特別整理「2024金門學國際學術研討會」金門場之主題演講與論文摘要如下。 此外,「2024金門學國際學術研討會」特別突破萬難,首度開闢了「越南場」,已先於8月26日在胡志明市國家大學下屬人文與社會科學大學,以「越南華人文化:福建族群文化的新發現」為主題,發表了臺、越學者1篇主題演講和8篇與金門有關的研究論文,有效推動了越南的金門研究,本文一併將之收為附錄,以饗讀者諸君。 【金門場.主題演講】 1.「再造僑鄉」中的跨境網絡、記憶政治及地方策略:金門與廈門海滄的比較研究(江柏煒/國立臺灣師範大學東亞學系特聘教授) 近代以來,閩南地區的跨境移民前往東南亞各埠、日本長崎及神戶等地謀生,並將民間文化帶到海外,進而形成各種多元的發展模式及文化樣態。同時,幸運致富者匯款返鄉照顧家族、興建樓房,有時更積極參與公共事務,包括慈善、教育、實業發展等,可謂僑鄉社會近代化的關鍵力量。其中,位於九龍江出海口的金門島及廈門海滄(海澄)為典型案例。前者集中僑居新加坡、雪蘭莪巴生及汶萊等地,後者則是檳城五大姓的祖籍地。 1949年之後迄今,一水之隔的金門與廈門歷經了特殊的歷史過程。前者從國共對峙、世界冷戰島嶼到國家公園、海峽兩岸交流平臺之一;後者則從對峙前線到改革開放的經濟特區。特別是晚近30年,兩地以不同的方式重構跨境網絡,援引海外力量挹注地方發展。是故,本文以金門與廈門海滄為比較個案,分析1980年代以來關於「再造僑鄉」的政治經濟、社會文化及空間發展的計畫。首先,討論歷史上兩地跨境/跨國網絡的形成;再者,分析後冷戰時期兩地如何召喚僑鄉及海外華人社會的集體記憶,使之成為一種新的社會資本;最後,進一步探究、比較兩者「再造僑鄉」作為一種地方發展的路徑及國家戰略的具體實踐。 2.小詩裡的世界-印華詩人莎萍的創作內容與藝術特色(呂紀葆/新加坡高林出版社社長) 莎萍本名陳喜生,193年出生於福建金門陽宅鄉。父親陳祝仲婚後三個月南下印尼邦加島(Pulau Bangka)謀生。莎萍一周歲,母親帶著他乘船前來與丈夫團聚。戰後,莎萍在當地華校就讀。1958年畢業於巨港中學高中部,1961年廈門大學華僑函授部中國語文系畢業。2002年起開始出版第一本文集《等待》,此後每兩年出版一本,至2020年剛好出版了十本;其中五本是與夫人小心合著的詩文集。莎萍創作以詩為主,也寫散文和小說,是現今印華詩人中創作力旺盛,且成績不俗的詩人之一;1996年後更向小詩發展,作品短小精悍,甚獲好評。寫詩半個多世紀,莎萍是忠貞的現實主義者,以寫實為主線,反映詩人所見所聞所感的一景一物和歷史現象。我尤其感佩詩人對邦加的契約華工、黑五月風暴、金門原鄉夢、親情鄉情友情割捨不斷的感情抒寫! 【金門場.學術論文】 1.「倚砲」的「火線」生活-論公孫嬿小說中的砲戰書寫(石曉楓/國立臺灣師範大學國文學系教授) 金門向被目為反共的前線,1949年以來幾次頻繁的戰役,以及長期駐軍在地的狀況,促成大量作家進行戰爭與戰地書寫。本文聚焦於公孫嬿(1923-2007)描寫1954年九三砲戰的小說《火綫上》(1956),觀察其對於戰場烽火的書寫、地區居民活動的觀察、軍民關係之塑造等,希望藉由文本細讀的方式,理解戰爭歷史如何被敘述和再現。本文指出在「戰鬥文藝」大纛下,《火綫上》特殊之處在於對武藝精神的強調、日常與非常交錯的火線書寫,以及抒情與剛猛交互映現的文字風格。本文也指出小說裡軍民一家的「和諧」想像與其中隱約的「不和諧」情感、懷鄉與對金門「荒島」的「過客」心態,以及關於存在/戰爭的意義性思考,正是在這些關於移動、懷鄉與戰爭的比喻性書寫裡,體現了以「戰鬥文藝」為標舉的《火綫上》內部所洩漏的意識幽微與罅隙之處。 2.「軍中作家」趙玉明與金門-從報刊編輯到文學創作(黃美娥/國立臺灣大學臺灣文學研究所教授) 熟悉東南亞華文報刊者,必然知道趙玉明其人。他投入泰國《世界日報》報務工作達三十年之久,曾任該社社長、總編輯,亦是泰華文藝協會顧問,長期致力促進泰華文藝活動的提升,成功扮演泰、華之間的文學橋樑角色。但回溯過往,他在高中時期選擇青年從軍,渡海來到鳳山訓練,從此展開了在臺軍事生涯。1951年擔任初級軍官,在野柳駐軍時接觸了軍中文藝運動,遂有了大兵文學夢。稍後,1953年隨部隊移防金門,陸續在金門地區軍中報刊、心戰單位、廣播電臺任職,接著轉回臺北的新聞報刊媒體界和涉入副刊雜誌,最後則是跨到泰國報界和泰華文學領域。大抵,作為出身軍中的作家身分而言,趙玉明畢生的表現和成就,已經超過現今一般文學史刻板評價認定的「軍中作家」形象。且,與若干不願被框限為軍中作家者的情形不同,晚年趙玉明透過回憶文字表述,其一生以「軍中作家」為榮;而且,從相關記載中,明顯可知10年金門歲月的重要意義,尤其是在《正氣中華報》工作期間,更為其日後編輯作業能力奠下重要基礎。另,於報刊編務之外,尚有個人文學創作,包括軍職期間寫有六篇小說,命名為「大兵的故事」,箇中頗不乏與金門攸關者;又有現代詩歌多首,自述在金門階段詩歌風格蛻變,轉為陽剛,因為當時戰鬥意識旺盛,因而想要走出自己的詩風。顯見,無論是報刊編輯或文學創作,金門時期的相關活動表現均有特殊意義,值得詳加探討。 3.「軍中作家」趙玉明與金門-從報刊編輯到文學創作(林秀蓉/國立屏東大學中國語文學系教授) 根據國立臺灣文學館出版《臺灣作家作品目錄》的檢索,金門籍作家老將新秀超過五十位,顯示浯島文學代代傳承,他們獨具不可切割的金門土地創作情感,讓「金門文學」在以「臺灣文學」為主流思考領域中獨樹一幟。其中陳長慶可定位為鄉土寫實作家,鄉土是他魂牽夢縈之地,人生一路走來,經歷動盪歲月,加上軍中的工作經歷,讓他看盡戰爭無情、人性明暗,持續透過小說重構被湮滅的歷史,再三窮究浯鄉虛實相生的人物。其小說獨到之處在於反英雄的書寫傾向,關注被淹沒在芸芸眾生裡的小人物,堪稱是金門文學的扛鼎作家。本論文研究範圍以陳長慶的中、短篇小說為主,長篇小說為輔,並借用新歷史主義文學批評的觀點,探討陳長慶如何搭建歷史場景來演繹小說,其間小說語言與歷史語言如何交融互滲,又潛藏那些敘事語境。陳長慶並非歷史旁觀者,而是積極介入金門歷史闡釋的主體,其小說有如一段壓縮的歷史,試圖填平小說與歷史之間的傳統鴻溝,歷史的廣袤時空與小說人物當下的生存境遇相互敞開,形成雙向對話的張力場,也構成了現實生活的一個隱喻。從軍管時期的戒嚴記憶、老兵滄桑的離散敘事,到金民鄉僑的身體符號等三大書寫面向,小說與歷史彼此構成,讓大歷史遮蔽的人事浮出地表,也為臺灣文學鄉土寫實增添一筆異彩。 4.從僑批分析:金門華僑的家庭形象及身份認同(陳成基/國立金門大學通識中心兼任講師、魏寧楠/閩南師範大學文學院副教授) 金門僑批存世稀少,目前學界探討金門僑批內信的論文幾乎空白。僑批記錄了海外金門華僑群體真實的生活與經歷,呈現了金門華僑的文化認同、國家認同、身份認同,再現了私人領域中真實鮮活、多元立體的金僑形象。作為書信與匯款集合體的僑批是國際移民書信的重要組成部分。聚焦金門僑批,有助於推動金門僑史的研究與金門僑批的民間收集工作。 5.《浯江衍派》所反映的「浯鄉情懷」(黃振良/金門縣采風文化發展協會) 姓氏和堂號在中國傳統文化中,是非常受重視的一個宗族記號,它也是一個姓氏起源或歷史上這個姓氏在某個地方的「一郡之望族」,又稱郡望。金門舊名「浯江」或浯洲,早期的住民都是晉代由中原地區遷徒福建內地,唐代後再陸續移居入島的家族,對這項中國傳統的宗族文化極為重視。由於金門地瘠民貧,資源短缺,所以到元代之後就開始了住民遷徒同安內地的行為。 這些回遷內地的家族,當他們在新住地的家族人數達到某個程度後,就會延續「建宗祠、修族譜」的宗族俗例,特別是會在其新建的宗祠裡,從新立的分堂號上、宗祠柱聯上、宗祠修建志中,祖墳墓碑甚至會將新居地的聚落地名上,以各種方式加上浯江原鄉的地名,以告示後代子孫不能忘宗背祖,勿忘祖地根源。 本文是我個人於2018至2019,經過兩年時間在廈門市島外四個行政區針對「疑是由金門徒居同安內地158個宗族聚落」所作的調查,從其家族宗祠中所得到足以確定是由浯江所分衍的可信資料,以此證實這些浯江衍派家族的浯鄉情懷。 6.金門九年國教新探(董群廉/金門文史專家) 九年國教在中國的教育史上被視為是一件劃時代的教育奇蹟,在當時臺灣地區實施九年國教的條件並不成熟,若非金門率先進行九年國教的實驗得到成功,給了政府全面實施九年國教的底氣,先總統蔣中正也不會貿然在民國五十六年六月二十七日在總統府國父紀念月會上,宣布自民國五十七年起全面實施九年國教。惟金門實施九年國教的緣由,迄今仍有一些迷霧,尚待澄清。 軍管時期,學者開口蔣公,閉口經國先生,極盡歌頌;解嚴之後,則開口軍事管制,閉口威權體制,極盡批判,這都不是治史的方式。現今解嚴已達三十餘年,其實有必要重新審視軍管時期的這一段歷史,不能再以政黨的角度看問題,也不能以偏蓋全,應該以客觀、公平、謹慎的態度,就事論事,就史論史,來整理軍管時期的這段歷史。 7.借鑒金門:馬來西亞冷戰遺產的保存與活化研議(林德順/馬來西亞馬來亞大學中國研究所高級講師) 走過二十世紀,金門承擁豐富多元的冷戰遺產。近年來臺灣產官學各方積極參與收集、整理、保存和活化這些文化遺產,引導社會對戰爭的反思,另外也有的轉化為觀光資源,地域經濟轉型,促進兩岸文化交流,帶來可觀的成果。馬來西亞有學者提倡為當地冷戰遺產申遺,方起步研議,暫時以華人新村作為考察重點,參考世遺的文化遺產項目登錄的六個標準要求,需要借助各方專家和案例把它具體化為實質指標,如針對它在二戰以後因緊急狀態時期對付馬來亞共產黨而設的再造聚落,探討其作為時代文化區域裡的城鎮規劃和景觀設計的範例意義。同時新村華人社群在內的文化實踐,也探討能否與當今傳統、思想、信仰或藝術有直接或實質的聯繫。對照金門對戰地文化和閩南傳統文化有機保存與再利用的各種努力,是值得馬來西亞前往取經的目的地之一。 8.金門島的地方性變化與名勝化過程研究(金修漢/韓國仁川研究院研究員) 本文探討了金門在後冷戰時期如何利用邊境特徵成功轉型為和平的象徵性名勝。研究關注了國際和國內外部環境的重組,同時強調了金門地方性(Placeness)的形成及主要行者的角色。金門的地方性並非單純由外部環境變化決定,而是由行者之間的權力關係和互動推動的。地方性的形成和名勝化過程具有政治性,不同權力的行者通過他們的資源和偏好影響了地方的社會和文化意義。 本文分析了金門如何從冷戰時期的邊境屏障轉型為和平名勝。冷戰結束後,特別是1992年金門解除戒嚴和實施地方自治後,中央與地方關係發生變化,推動了金門的自下而上的名勝化。兩岸交流和臺灣政治變動進一步加強了金門的聯繫和接觸功能,改變了名勝化的方向。 這項研究對東亞邊境合作具有重要意義,特別是在政治安全衝突持續的背景下。金門的案例展示了自下而上的合作模式如何在尖銳的政治摩擦中實現和平,並為未來朝鮮半島等地的邊境合作提供了寶貴的參考。 9.從政治紐帶到空間網絡:清代臺灣「金門館」的歷史與遺產意涵初探(曾逸仁/國立金門大學建築學系副教授、李王瀚/國立金門大學建築學系兼任助理教授) 本文以清領時期臺灣的「金門館」為核心,由金門館的建築生命史與空間表徵兩個面向切入,探討金門與臺灣的早期關係史,以及金門館建築/遺構作為文化遺產標的之可能性。 在歷史層面,本文對清領時期於臺灣所施行的班兵制度下,作為「班兵伙館」的金門館在臺灣本島三地-安平、鹿港、艋舺設立之背景與歷史發展進行相關的考察及分析,並透過其設立年代、位置等條件,探討金門館在中國本土與臺灣島間政治連帶逐步建制化、細密化的過程中可能體現的意義,以及其與臺灣漢人社會發展史間存在的關聯。 在空間層面,本文嘗試透過臺灣各處金門館在今日仍然留存的建築本體、零星遺構物質證據,對其空間與視覺特徵進行簡要的判讀與分析。當中以鹿港金門館建築保存最為完整,艋舺金門館因數次遷移而未獲保存,安平金門館之本體雖在日治初期被拆除,但在近年已透過考古工作而發掘出部分遺構,為重大之歷史發現。 最後,由於今日三處金門館狀況各異,在現行文化資產保存法所建構之框架下,彼此之間未能以整體歷史脈絡的角度進行其歷史意義、遺產價值的全面思考。因此,本文嘗試導入遺產保護概念,以重新思考將分散的金門館視為一組彼此緊密相連的遺產來加以保存和評價之可能性,並藉此深化國內對金門與臺灣關係史的理解,進一步推動相關文化遺產的永續保存策略。 10.金門傳統社會文化韌性的時代意義(閻亞寧/中國科技大學建築系教授兼文化資產技術研發中心主任) 文化韌性(Culture Resilience)是近年國際社會關注可持續發展的重要議題,國際文化紀念物與場所理事會(ICOMOS)2023年大會亦將文化韌性列為主題之一。 《106年金門申請世界遺產整合研究計畫》以瓊林聚落為例,指出金門傳統社會「以耕讀為本的宗族文化」的傑出普世價值在於:受到中國傳統宗族文化影響,結合金門當地特殊的地理環境與外來文化的互動,透過有形的傳統聚落、建築為載體,藉由無形文化的祭祀、歲時節慶等活動,於日常生活中保存傳統宗族文化的重要價值,經過歷代戰爭威脅、破壞仍不斷重建延續至今。 本文進一步分析近年國際文化對可持續發展的趨勢,探討前述普世價值的深化;研究結果發現,金門傳統社會具有的特質,符合國際上現階段強調文化韌性定義,並可作為永續發展的重要支持力量。研究同時指出,除了持續推動的保存再發展之外,基於傳統知識強化文化韌性因應氣候變遷,更是一項不容忽視的議題,由觀念建立到跨域協作,是立即可行的,持續的學校與社會教育,則是與向下扎根時俱進的永續關鍵。 11.金門縣金城鎮與馬來西亞的交互關係-以《金門村史》叢書為例(林安萱/國立成功大學中國文學系碩士班研究生) 金門縣作為戰爭時的軍事重地的位置,長年累月經受戰火波及-從二戰期間日軍侵占金門島,延續至1949年後的國共內戰,國民黨撤退臺灣後雙方形成隔海對峙的局面。金門縣為國共戰事最前線的哨站,爆發了大眾所熟知的古寧頭大戰、八二三砲戰等等重大戰事。再者,金門縣的農業條件的不利也反映於當地居民多從事漁獲工作。而連年戰亂也導致民生窘迫,繼而衍生出一批又一批被迫離鄉背井、到海外討生活或出走海外躲避戰火的僑民移工,金門縣因此成為了世界知名的僑鄉之一。 本文通過對《金門村史》叢書的閱讀、整理,並且比對馬來西亞方的研究資料,擬梳理出金門縣五鄉鎮之一的金城鎮與馬來西亞的交互關聯。第一節為前言,是以介紹本文研究對象-金城鎮與《金門村史》叢書,並簡單概括馬來西亞金門會館的發展業務與地域分佈情況。第二節處理《金門村史》叢書中提及的馬來西亞資料的敘述;第三節引援馬來西亞方的資料是否符合前者之論述,並比對兩者之間是否存在查漏補缺的情況,以利後續補充;第四節為結語,總結前三節觀點,並提出未來展望,期待能促進臺馬雙方在未來就金門僑民事務之間擁有更多的學習及交流的機會。(上)
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導遊生態
「導遊」指的是引導遊覽,讓遊客感受山水之美麗、逛街購物之樂趣,並且在整個遊覽過程中給予遊客食、宿、行、玩等各方面幫助,並解決旅遊途中可能出現問題的人。他分為中文和外語導遊(TourGuide或Guide)。在我國導遊人員必須經全國導遊人員資格考試(將改為高考性質)以後才能從業,可以分為領隊、全陪、地陪。他必須具備良好的語文能力、人文知識、人際關係、淡定態度等,才能成為稱職的導遊。 「導遊」的素質,可以代表一個國家人民的素質。「導遊」生態總是千奇百怪的。一般來講,台灣的領隊對團員都非常的友善、熱心;全陪或地陪,如果遊客能夠起碼意思意思的購物,他們也都會全程熱心服務,如安排團員看病、吩咐小心走路、護照及皮包要放好、陪遊客逛街購物、天南地北地聊天、替團員加個一、二道菜做慰問等等。 我為了見識大陸西南少數民族的過年氣氛,到了雲南的昆明、大理、麗江(即簡稱昆大麗)三地一遊,此三地的三個地陪,都非常的熱心招待我們、不厭其煩的導覽。聽台灣的領隊告訴我們:「因為三位地陪隨團員之意,您們到購物店幾乎都沒有購物,導致此他們都賠錢,我只好自掏腰包,給點錢貼補他們。」這三位大陸地陪及台灣領隊就留給我們非常好的印象,至今難忘! 不久,又利用暑假到廣西省桂林一遊;當地大陸全陪,因為我們的遊客不完全配合第一天她所安排的第一個購物行程;竟然,導致她在往後的整個行程,擺著一幅臭臉,不理我們的領隊、團員。在最後一個購物的行程,可能因為她的冷漠態度,除了我購物外,其他的人則興趣缺缺、不給她面子。因為很早我就知道大陸全陪或地陪,為了競爭關係,當他掛靠旅行社或集中於專門的導遊服務管理機構,買了一個自己要帶的旅行團後,整團的小費必須繳回公司,自己只靠購物的約40%佣金作為收入;因此,當她看到只有我買東西、付錢時,她釋出善意,要幫我提東西,我看到只有我購物,也安慰了她一下:「導遊真的不好做哦!」她第一次勉強回答我:「您現在才知道哦!」她一上車,就開始數落全部的團員說:「您們不購物的話,就應該參加全程不必購物的豪華團啊!」 又有一次,暑假跟隨台灣省教育團到加拿大教育參訪旅遊,全陪及司機皆是台灣的移民,當全陪她不高興時,她竟然在車上罵我們團員:「您們就像是澳洲來的客人(即閩南語的「奧客」,「壞客人」之意)。」罵完之後,行程中再要請她替團員拍照時,她就顯得有點心不甘、情不願的態度;甚至,往後她所安排的餐點,幾乎真的讓人有食不下嚥的感覺,有修養的團員可說是「敢怒不敢言、吃虧往肚裡吞。」她也從不帶團員逛街購物,到最後一天才帶到可以索取40%佣金的商店購物,大家只好把帶來的加拿大幣,全花在此家店,一起做冤大頭!此時,她才恢復笑容以對。 聽了鄰居及朋友們旅遊的經驗,才知還有更怪的現象,就是遊客不購物的話,居然全陪或地陪就叫遊覽車司機不要開車門,讓您上不了車;或者,在風景區關門前半小時才到達目的地;更甚者,團員不配合血拼的話,則團員可能被導遊限制在旅館內、不准外出;導遊就以如此手段來剝奪團員觀賞景物、人身自由的權利。我兩次至金門戰地風光旅遊,女導遊是東吳大學畢業的金門當地人,待客客氣有禮,與遊客相處相當愉快,令人回味無窮! 俗語說:「不經一事,不長一智。」有了這些尷尬經驗後,為了免得「出國開心敗興歸」;往後當我出外旅遊前,會跟旅行社吩咐,要參加全程不必購物豪華團;雖然,此種豪華團要多花三千元,地陪偶爾也會介紹當地的名產,但地陪不敢也不會勉強團員購買。如此才可以享受自由自在、不必看導遊臉色的旅遊!
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兄弟種種
中秋過後,重陽節就來了,自古重陽節就有饗宴祈壽、登高、放風箏等的習俗,是人們對老人健康長壽的祝福,而活動也反映了人們對健康長壽的祈盼。但是台灣似乎只重視重陽節拜祖先,對登高放風箏的推廣不見熱衷。王維的《九月九日憶山東兄弟》是應景的詩句:「獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。」為何重陽節不書父母卻寫兄弟?白居易的《望月有感》「共看明月應垂淚,一夜鄉心五處同。」節日是家族團圓的機會,傳統重視家族感情,遊子在民俗節日自是特別感受到離鄉背井的孤寂感,手足自小一起長大,濃於血的親情是天倫。 唐朝鄭軌有詩:「棠棣開雙萼,夭桃照兩花。」棠棣一花雙萼常用來比喻兄弟,《詩經.常棣》一首是兄弟應該互相友愛的詩。兄弟能否同心,此事古難全,兄弟鬩牆互相爭奪權力財產,自古有之,而提倡兄友弟恭,劉禹錫詩中:「共羨府中棠棣好,先於城外百花開。」感情和睦是人人稱羨的。兄弟一生相互扶持也大有人在,可以說,要看彼此的緣分。 樹大分家,各自在生命長河中奮勇前行,人必須自己壯大了,才有能力扶持其他人。回想過去成長的經驗,大部分的現代人在學校學習的時間長於家庭生活的時間,兒少到大學畢業這段時間,手足相處時間甚至少於同學朋友。感情是互動培養出來的,現實的條件會觸發人心的貪婪,等到面對父母孝養,財產分配時,內心貪婪的本性就會出現。因此,人與人之間的關係還是要回到品格的修養,血緣關係只是天生,不保證因血緣就能和平共處。 古代為了爭地位,皇子之間的政治算計、骨肉相殘從沒停息過。現代人為了遺產手足在法院廝殺的新聞常常上演。如今不僅兄弟爭產,法律賦予子女相同權利之下,傳統女兒不分遺產的習慣也消失了。少子化讓許多人從小就是獨生子女,沒了兄弟姊妹。少了家族生活的經驗,台灣走進小家庭和多元家庭的時代,人際關係少了手足支持,走向朋友和工作夥伴,關係更是複雜。 最近有兩則新聞引起大眾的關注,一是長榮集團創辦人張榮發把遺產獨留給四子星宇航空董事長張國煒繼承遺產;一是政治家李鍾桂曾簽立意定監護契約,指定由李姓堂侄當監護人,如今法院改判由律師、會計師、基金會副董、夫婿隨扈共同為李鍾桂監護人。社會型態變化快速,血緣不再是保證,兄弟姊妹關係網逐漸消失,個人化之下的法律關係也有變化,過去嬰兒潮如今變成超高齡社會,社會上出現了歷史上不存在的種種案例,令人目不暇給。 兄弟是否能相顧到老?道理是顯見的,這也是社會網崩落的一角。
輕鬆學英語
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新聞英文解析 桃園一銀行員涉貪629萬
An employee at a Taiwan First Bank branch in Taoyuan's Bade District is under investigation for allegedly embezzling NT$6.29 million (US$194,574) in cash, the bank and local police said. 台灣第一銀行桃園八德區分行及當地警方稱該行一名員工因涉嫌挪用新台幣629萬元(194,574美元)現金而受到調查。 allegedly:(adv.)涉嫌地 embezzle:(v.)貪汙;侵吞;盜用;挪用錢款 ────────────────── A person with knowledge of the matter who wished to remain anonymous said that bank employees noticed that each bundle of cash was missing NT$2,000 to NT$3,000 while conducting an inventory on the cash in its vault on Friday. An audit had been requested after discovering a shortage of cash in reserves of Danan ranch, said Taiwan First Bank in a statement issued Saturday. 一位不願透露姓名的知情人士稱,銀行工作人員在週五清點金庫現金時發現每捆現金短少新台幣2,000元至3,000元。台灣第一銀行在周六發布的聲明中表示,其大南分行在發現其儲備現金短缺後已要求進行查帳。 anonymous:(a.)匿名的 bundle:(n.)捆;束 conduct:(v.)執行;實施 常見於表示「執行」的單字有 do、perform、conduct以及execute,do是最普通用於表示具體完成某個工作或任務的單字,也用於完成某個動作。perform用於表示完成困難度較大且複雜的任務,是較為正式的字。conduct與perform相似,也是正式的用字,差別在於perform含有領導、指導或監督的意思在內。conduct強調組織和管理,而execute則強調正式和有權威的執行。 inventory:(n.)盤點 vault:(n.)銀行的金庫;保險庫 audit:(n.)查帳;審計 reserve:(n.)儲藏量 ────────────────── A bank teller supervisor surnamed Lee at the branch has reportedly admitted to taking a few NT$1,000 bills from the bundles each time he conducted an inventory, accumulating NT$6.291 million in illicit gains. 據報導,分行一名李姓行員主管承認每次清點時,都會從捆紮中取出數張千元大鈔,累計違法所得629.1萬元。 teller:(n.)銀行出納員 supervisor:(n.)管理者;督導 a few:為數不多的;有一些 此篇新聞中的bill「紙鈔」是可數名詞,所以,一、兩張紙鈔,就是a few bills。英文中表示「一點點」的用法有:few、a few、little及a little,前兩者用來形容可數名詞,而後面兩個,則用於形容不可數名詞。另外這四者最大的差別在於,a few 和a little皆表示雖然少,但是還有「一些」,與some 相似,帶有肯定語氣。而few 和 little 皆表示「很少」,帶有否定語氣。比如說,我們想要表示,雖然少,但「他還有些朋友」用的是He has a few friends. 如果說想要表示,「他的朋友為數不多,寥寥無幾」。那就是He has few friends. accumulate:(v.)累積 illicit:(a.)非法的;違禁的;社會不容的 illicit和illegal 或 unlawful 很大程度上是一樣的,都表示「違法」,但是illicit這個字也用於表示沒那麼嚴重的違法行為或者是僅為違反道德的行為。比如說,What is considered illicit today is commonplace tomorrow.「今天我們認為是違法的,明天可能就司空見慣了」。在這個句子中的「違法」就只能用illicit,而不能用illegal,因為illegal單純就是指違反法律本身。 gain:(n.)獲利;尤指經過一段時間逐漸取得的收益 ────────────────── Saturday, Liang Chung-ming, deputy chief of the Taoyuan Police Department's Bade Precinct said his precinct opened an investigation after the bank branch reported the alleged financial crime on Friday(Oct. 4). Police have summoned the suspect Lee for questioning, and once all the missing funds are located, he would be turned over to prosecutors to be investigated on suspicion of embezzlement, Liang said. 桃園市警察局八德分局副局長梁仲銘週六表示,週五(10月4日)銀行分行通報涉嫌金融犯罪後,該分局已展開調查。梁說,警方已傳喚李姓犯罪嫌疑人進行訊問,一旦找到所有失蹤資金,犯罪嫌疑人將以涉嫌挪用公款罪移送檢察機關審查。 deputy:(n.) 代理人;副手 precinct:(n.) 管轄區;尤指警區 summon:(v.) 法院的傳喚 suspect:(n.) 嫌疑犯 fund:(n.) 資金 locate:(v.) 確定…的位置;發現…的位置 suspicion:(n.) 懷疑;猜疑 embezzlement:(n.) 貪污;盜用公款 ────────────────── The interests of its customer would not be affected by the theft, added Taiwan First Bank. It is looking at ways to tighten its internal procedures to ensure that such incidents do not happen again in the future. 台灣第一銀行補充道,其客戶的利益不會因盜竊事件而受到影響,並且該行正在研究如何加強內部程序,以確保此類事件不再發生。 interest:(n.)利益 internal:(a.)內部的 internal的反義字為的同義字為inside,反義字為external(外部的)或outside procedure:(n.)程序 表示「發生」的英文字有 happen 、occur 以及take place,這三者都沒有被動語態。基本上 happen 常指偶發事件,發生的事情對人事物會產生影響。occur是比較正式的字,而take place一般指「非」偶然事件的發生,通常是預先安排好、計劃過的事情。
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新聞英文解析 颱風屏東大火9人身亡
Another individual has been confirmed dead following a fire at An tai Tian-Sheng Memorial Hospital in Pingtung County as the island was being battered by Typhoon Krathon, bringing the death toll to nine, eight patients and one employee. According to authority, a total of 324 patients who were staying in Block D of the hospital where the fire happened were rescued and 113 among them were transferred to other hospitals. 山陀兒颱風侵台期間,屏東縣安泰醫院大火又增一名死者,累計死亡人數達九人,包括一名員工及八名病人。據當局表示起火醫院D棟住院的324名患者已獲救,其中113名轉移至其他醫院。 batter:(v.)連續猛擊;搗毀 evacuate:(v.)撤退 ────────────────── Reportedly the blaze started in an electricity distribution room on the second floor after an air compressor caught fire while the cause is still unknown. The firefighters, police and other emergency response units arrived at about 7:40 a.m. to assist medical personnel to evacuate wheelchair-bound and bedridden patients from the hospital complex, with the rain and strong winds brought by Typhoon Krathon which just made landfall in nearby Kaohsiung, adding to the difficulty of the operation. The blaze was extinguished around 1:08 p.m. with the help by the soldiers from a nearby military base. 起火原因尚未查明,據報導起火點是二樓配電室的一台空氣壓縮機起火。警消和其他緊急應變單位於上午7時40分左右趕到,協助醫護人員從醫院大樓內疏散坐輪椅和臥床不起的病人,而山陀兒颱風登陸鄰近高雄帶來的降雨和強風增加了行動的難度。下午1點08分左右,在附近軍事基地士兵的協助下撲滅火勢。 compressor:(n.)壓縮機 complex:(n.)由許多相關的不同部分所組成構造複雜的建築群;綜合大樓 landfall:(n.)登陸;著陸 extinguish:(v.)撲滅 ────────────────── Pingtung County Government later announcing eight had died and two were still missing. At around 2 p.m., one of the missing staff member, identified by his last name Wang, had fallen into cardiac arrest when firefighters pulled him from staircase between the first and second-floor in the hospital building, later pronounced dead after efforts to resuscitate him failed, authorities said, adding that the other missing one, a patient, had escaped the blaze and returned home on his own. 屏東縣政府後來宣布八人死亡,兩人仍失蹤。下午2點左右,王姓員工被消防隊員從醫院大樓一樓和二樓樓梯之間拉出來,心臟驟停。當局稱表示由於搶救無效,宣布該員死亡,並補充另一名失蹤者病患已獨自逃離了火災返回家中。 resuscitate:(v.)使甦醒;使恢復知覺 blaze :(n.)大火;火災 當我們要用英文表示火災發生,可以使用“a fire broke out”,一般來說“fire”是用來表示「火」最普遍的字,如果用來表示火花,火星,使用的是spark,如果冒起了火焰或火舌,就是flame,而瞬間竄起的火焰或火光,用的是flare,強調迅猛與突然,如果是熊熊大火,那就是blaze,這個字較為正式,尤其常用於新聞報導,而像是金門常發生的「火燒埔」,那就是野火wildfire。 ────────────────── Pingtung County Fire Department chief Lee Pin-cheng said that as the room housed many electrical appliances and high-voltage power lines, the fire quickly spread to the third and fourth floors where a large amount of medical equipment was stored, making the rescue mission more difficult. 324 patients had been evacuated safely, many of whom were treated for smoke inhalation and other minor injuries, and 113 people were transferred to other hospitals in Pingtung and Kaohsiung, Lee said. Su Ching-chyuan, the president of Antai Hospital, said Stack effect caused smoke and sparks to reach the upper floors, resulting in the deaths, and the eight deceased patients who were found on the building's 5th, 10th and 11th floors were bedridden elderly people staying in the hospital who were cared for by caregivers. He would provide assistances and financial compensation to the families of them and those who were injured, Su added. 屏東縣消防局長李彬正表示,由於房間內有大量電器和高壓電線,火勢很快就蔓延到存放大量醫療設備的三樓和四樓,使救援任務變得更加困難。目前已有324名病患安全疏散,其中許多人因吸入煙霧和其他輕傷而接受治療,並有113人被轉移到屏東和高雄的其他醫院。安泰醫院院長蘇清泉表示,蘇說,煙囪效應導致煙霧和火花到達高層,導致人員死亡;因吸入煙霧死亡的八名死者在大樓的五樓、十樓和十一樓被發現,皆是由護理人員照顧的臥床不起留院老人。蘇院長補充將對死者及火災傷者提供幫助與經濟賠償。 voltage:(n.)電壓;福特數 inhalation:(n.)吸入;吸氣 Stack effect:(n.)煙囪效應,是指戶內空氣沿著有垂直坡度的空間向上昇或下降,造成空氣加強對流的現象,因為熱空氣散溢而造成的氣流,將戶外的空氣抽入填補,令火爐的火更猛烈。 deceased:(a.)死的;去世的 bedridden:(a.)因病或受傷而臥床不起的 caregiver:(n.)看護者;護理員 compensation:(n.)賠償金;補償金 ────────────────── To determine the cause of blaze, including whether it was deliberately lit or due to negligence, and to verify legal liability and compensation, Pingtung prosecutors launched an investigation into the fire which was one of the worst in Taiwan in recent decades. Su said he suspected the fire could be linked to the typhoon currently affecting Taiwan, making the hospital's electricity supply on Wednesday night unstable. However, if the hospital were later found to be at fault, it would assume full responsibility, Su indicated. 屏東檢方對這起台灣近幾十年來最嚴重的火災之一展開調查,以確定起火原因,包括確定火災是故意點燃還是疏忽造成,並核實法律責任和賠償。蘇院長表示,鑑於週三晚上醫院的電力供應不穩定,他懷疑火災可能與目前影響台灣的颱風有關。然而,若事後發現醫院有過失,將負起全部責任。 deliberately:(adv.)故意地 verify:(v.)核實 liability:(n.)法律上對某事物的責任 decade:(n.)十年 fault:(n.)過錯 assume:(v.)承擔
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新聞英文解析 疫後廈門首發團經小三通抵金
The first post-COVID-19 pandemic tour group from China's Xiamen City arrived in Taiwan's outlying island county of Kinmen on Sunday for a two-day trip. The 22-member group reached Shui-Tou Pier around 10 a.m. via the “mini-three links” by a direct ferry connecting Kinmen County and Matsu Islands with China's Fujian Province and was greeted by a lion dance performance organized by the Kinmen County Government. COVID-19疫情後,來自中國廈門的首發旅遊團於週日抵達台灣離島金門縣,展開為期兩天的旅行。上午10點左右,一行22人透過「小三通」搭乘金門、馬祖與中國福建省的直達渡輪抵達水頭碼頭,金門縣政府組織了醒獅表演以表歡迎。 the “mini-three links”:(n.)小三通 小三通為海峽兩岸實施「通郵」、「通商」、「通航」的簡稱,通航部分自2001年1月2日起由金門開始逐步實施,2008年擴大小三通全面實施,由金門馬祖直航大陸,此前受疫情影響,暫停團體旅行。 ────────────────── Independent travel to Taiwan was halted by China on Aug. 1, 2019, which citing the poor state of cross-strait relations. Ferry services between Taiwan and China had been suspended since February 2020 for the COVID-19 epidemic, with cross-strait ferry travel partially re-opened for one month in January 2023. The tour group's arrival came after the China's Ministry of Culture and Tourism announced on Aug. 30 that Beijing would soon lift restrictions on group and independent travel for residents in Fujian Province to Kinmen. 中國以兩岸關係狀況不佳為由,於 2019 年 8 月 1 日停止赴台自由行。由於新冠肺炎 (COVID-19) 疫情,台灣與中國大陸之間的渡輪服務自 2020 年 2 月起暫停,兩岸渡輪旅行於 2023 年 1 月部分重啟一個月。該團在中國文旅部8月30日宣布北京將很快取消福建省居民前往金門的團體旅遊和自由行限制之後抵金。 halt:(v.)停止;終止 cite:(v.)引……為證 suspend:(v.)暫停 partially:(adv.)部分地 一般來說,跟團旅行稱為escorted tour,全程有導遊領隊帶,而自由行則為independent travel,在自由行方面,很多旅行社都有推出自由行的機加酒 (Flight & Hotel Packages),這種套裝行程 package tour除了包含機票、住宿費用,還有可能涵蓋活動門票、機場接送等等。也有很多人採取半自助或半自由行semi-independent tour,在自己安排多數的行程下,同時享有套裝行程內的住宿、交通、短途旅行和部分餐點,保有一定的彈性、自由和隱私。背包客旅行為backpack,往往過於克難,所以現在有一種介於自由行與背包客中間的若預算較高的背包客旅flashpacking因應而生。 ────────────────── The first stop where the group arrived was the Shui Tou settlement in Jincheng township, famous for its traditional Southern Fukienese-style architecture. They also went to visit sites such as Chen Jing-Lan Western-style House and Southern Stone Tidal Weir Park later. The group is set to visit Ming Yi Old Street and the historic Mo Fan Street on the next day before returning to Xiamen via the direct ferry route that afternoon. 首發團的第一站是金城鎮以傳統的閩南風格建築聞名的水頭聚落,稍後又參觀了陳景蘭洋樓和南石潮堰公園等景點。隔日首發團遊覽明遺老街和歷史悠久的模範街,下午乘坐直達渡輪返回廈門。 settlement:(n.)聚落 閩南風格建築Southern Fukienese-style architecture通常指福建建築Hokkien architecture,亦被稱為河洛建築Hoklo architecture或閩南建築Minnan architecture。 stone tidal weir:(n.)石滬 『漁滬』可以定義為:一種設置於河流、河口或海濱地區的固定式捕魚陷阱,其材料可能是木頭、石材或人工材料所建構,其功能主要在於攔截水流、限制魚類行 動,進而加以捕捉,此類功能的結構稱為滬或堰(weirs),因材料差異也有魚陷阱(fish traps)、潮間帶陷阱(tidal traps)、柵欄(kraals、fish fences)以及壩(impoundments)等稱呼,但還是以fish weirs為多,本文之stone tidal weir即為潮間帶有捕魚公用的「石滬」。南石滬公園Southern Stone Tidal Weir Park素有「迷你張家界」之稱,位在金門東南角料羅村外海岸,過去是開挖地下花崗岩石的礦場,時至今日,洗石之窪地已積水成湖,故稱之。 ────────────────── The visit came days after a so-called three-day“familiarization tour”which was taken by a group of seven travel industry representatives from Xiamen to the outlying island last Wednesday. The two groups visiting Kinmen marked the results of joint efforts from multiple sectors, the county government said on Sunday, adding that it held several meetings with the local travel industry to enhance the quality of tourism services. According to the Kinmen County government, the applications of 27 independent Chinese travelers to visit the county on Wednesday for a two-day tour has also been approved. 此次訪問是在上週三來自廈門的七名旅遊業代表抵達離島進行為期三天所謂的「熟悉之旅」後成行。縣政府於周日表示,兩團金門之旅是多部門共同努力的結果,並補充縣政府與當地旅遊業召開了多次會議,以提高旅遊服務品質。據金門縣政府表示,已准許許27名中國自由行遊客週三赴金門進行兩日遊的申請 representative:(n.)代表 joint:(a.)連合的 multiple:(a.)複合的 sector:(n.)領域;行業部門
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新聞英文解析 陸籍男駕橡皮艇赴台投奔自由
A Chinese man was discovered on a rubber boat near the coast of Linkou District on Saturday (Sept. 14) and has been transported to the hospital for treating his severe dehydration. The man, surnamed Wang (王), was quoted by the CGA as saying that he had set sail from Niuweitang Beach in Ningbo, China, to flee from debt and “defected to freedom”. The CGA is handling the case and Wang has been transferred to judicial authorities for further investigation, it added. 一名中國公民在林口區海岸附近的一艘充氣船上被發現,已被送往醫院接受脫水治療。CGA引述這名王姓男子的話說,他從中國寧波牛尾塘海灘起航,前往台灣躲債且「為自由而叛逃」。海關總署正在處理此案,補充說明,王某已移送司法機關進一步調查。 CGA:(n.)Coast Guard Administration海洋委員會海巡署,亦做Ocean Affairs Council,簡稱為OAC dehydration:(a.)脫水 quote:(v.)引述 flee:(v.)因危險或恐懼而逃跑 defect:(v.)叛逃 judicial:(a.)司法的 ────────────────── According to reports,Wang,a 31-year-old man, was spotted on a rubber boat by anglers when he was about to set foot on the Houkeng Creek estuary, which around 100 meters offshore in Linkou District, New Taipei City, at around 6:30 am. Coast guard officers from Zhuwei Fishing Port and firefighters from the New Taipei City Fire Department responded to reports, and assisted the man onto shore at 7:04 a.m. Wang was wearing a surgical mask, long pants, and a long-sleeve jacket, and was badly sunburned. Paramedics from the New Taipei City Fire Department took Wang to Chang Gung General Hospital to be treated for severe dehydration.Wang claimed to have spent 5 days crossing the Taiwan Strait from Ningbo, Zhejiang Province, China, saying that he was heavily in debt, and wanted to start a new life in Taiwan. The case has been referred to prosecutors for further investigation. 據報導,這名31歲王姓男子,於早上6時30分左右在新北市林口區離岸約100公尺處的後坑溪出海口附近準備登陸台灣時,在橡皮艇上被釣魚者發現。竹圍漁港海巡人員和新北市消防局消防人員接報後,於上午7點04分將男子救上岸。王戴著外科口罩,穿著長褲和長袖夾克,嚴重曬傷。新北市消防局急救人員將嚴重脫水的王某送往長庚醫院治療。王某自稱花了5天時間從中國浙江省寧波市穿越台灣海峽,表示自己負債累累,想在台灣開始新的生活。目前,該案已移送檢察機關進一步調查。 spot:(v.)認出;發現 angler:(n.)垂釣者 estuary:(n.)江河入海的河口 sunburn:(v.)曬傷 paramedic:(n.)非醫生或護士的護理人員,醫務輔助人員 prosecutor:(n.)檢察官 investigation:(n.)對犯罪問題等的調查 ────────────────── New Taipei City Mayor Hou You-yi urged the central government to beware of illegal entries like yesterday's incident and determine whether these are a new type of threat since the case was the second such incident in three months. People who admire Taiwan's freedom and democracy are welcome to enter the nation via legal routes, he added. Authorities would improve border control to prevent unlawful entry into Taiwan's waters and safeguard national security, the MAC also said. Chinese nationals may not enter Taiwan without permission from Taiwanese authorities as stipulated in Article 10 of the Act Governing Relations Between the People of the Taiwan Area and the Mainland Area. Those who enter or exit Taiwan without permission may face imprisonment for up to five years or a fine of up to NT$500,000, as required by Article 74 of the Immigration Act. It emphasized that the government does not encourage illegal entry into the country. 新北市長侯友宜敦促中央政府警惕如昨日事件般的非法入境,並確定這是否是一種新型威脅,因這是三個月內第二起此類事件,同時補充,歡迎欽佩台灣自由民主的人們透過合法途徑進入台灣。陸委會表示,當局將加強邊境管制,以防止非法進入台灣水域,維護國家安全。根據《台灣地區與大陸地區人民關係條例》第十條規定,中國公民未經台灣當局許可,不得進入台灣。根據入出國及移民法第七十四條規定,未經許可入出境者,處五年以下有期徒刑或新台幣五十萬元以下罰金。這強調了政府不鼓勵非法入境。 beware:(v.)小心 route:(n.)路徑 unlawful:(a.)非法的 the MAC:(n.)The Mainland Affairs Council陸委會 the Act Governing Relations Between the People of the Taiwan Area and the Mainland Area:(n.)臺灣地區與大陸地區人民關係條例 imprisonment:(n.)監禁;囚禁 Immigration Act:(n.)入出國及移民法 ────────────────── The CGA said human error was not responsible for yesterday's incident, as its radar system was not capable of detecting such small rubber boat —3.6m in length — and was made of rubber and drifting at low speed on the sea. It was undetectable without infrared thermographic cameras; even after reviewing radar data, no suspicious tracks were found. After the incident, the CGA highlighted ongoing efforts to strengthen their surveillance capabilities. It would obtain the UAV and advanced vessels to boost its detection capacity by installing more monitoring devices such as the TIC, it said. 海巡署表示,昨天的事件與人為錯誤無關,除非有紅外線熱像儀,其雷達系統無法偵測到如此小,長3.6m,由橡膠製成,在海上慢速漂流的橡皮艇。若沒有紅外線熱像儀,便無法探測到它。即使在檢查了雷達資料後,也未發現可疑的蹤跡。事件發生後,海岸防衛隊管理局強調會持續努力加強其監視能力,並表示將取得無人駕駛飛行器和先進船隻,安裝更多熱像儀等監控設備,以提高其偵測能力。 infrared thermographic cameras紅外線熱影像儀又稱為熱像儀等,是一種對物體散發出紅外線進行感光成像的裝置infrared thermal imaging equipment,這種裝置廣泛運用在軍事、消防、醫療、工業生產、海關檢查等領域。 surveillance:(n.)盯哨(尤指員警或軍隊的監視) the UAV:(n.)無人飛行載具Unmanned Aerial Vehicle的縮寫。 無人飛行載具俗稱drone,即無人飛機、無人機、蜂型機,最初於1970年代由美國國防部發展使用於軍事用途,簡單定義為沒有搭載飛行員的航空器,用途上分為軍用和民用。 boost:(v.)提高;改善;增強 the TIC:(n.)紅外顯像測溫儀Thermal Image Camera的簡稱。
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新聞英文解析 韓國telegram數位性犯罪事件爆發
The Korean National Police, which last week announced a crackdown on sexually abusive deepfakes, said Monday that they had launched an investigation into Telegram over potential charges of aiding and abetting the spread of sexually explicit deepfakes on its platform. Local media and crowdsourced efforts recently uncovered large numbers of chat rooms on the messaging app Telegram that distribute fake sexual images and videos made with artificial intelligence. An overwhelming majority of deepfake victims in South Korea are women and teenage girls, according to journalists and activists who have monitored some of the chat rooms. Last Tuesday, South Korean President Yoon Suk Yeol had instructed authorities to "thoroughly investigate and address these digital sex crimes to eradicate them". 韓國國家警察上周宣布打擊性虐待「深度偽造」,週一表示,已開始對 Telegram 展開調查,因為該公司可能被指控協助和教唆在其平台上傳播露骨的深度偽造。當地媒體和眾包最近在訊息應用程式 Telegram 上發現了大量聊天室,這些聊天室散佈人工智慧製作的虛假性圖片和視頻,據監控聊天室的記者和活動人士稱,韓國絕大多數深度偽造受害者是婦女和少女。上週二,韓國總統尹錫烈指示當局「徹底調查和解決這些數位性犯罪,以根除它們」。 crackdown:(n.)鎮壓;制裁 abusive:(a.)虐待的 deepfake:(n.)深度偽造,簡稱「深偽」 deepfake是英文「deep learning」(深度學習)和「fake」(偽造)的混成詞,專指基於人工智慧的人體圖像合成技術的應用,合成某個不一定存在的人的圖像或影片、甚至聲音。常用來偽造名人性愛影片和復仇式色情等等媒體。 launch:(v.)積極投入;猛力展開 abet:(v.)教唆 crowdsourced:(a.)群眾外包的 crowdsourcing群眾外包是個數位時代的新名詞,是由群眾(crowd)加上外包(outsourcing)合成的,於2006年首次被Jeff Howe提出,是一種特定的取得資源的模式。在該模式下,個人或組織可以利用大量的網路使用者來取得需要的服務和想法。簡單的說就是將以往外包給企業的行為,轉而透過特定平台外包給大眾。 overwhelming:(a.)巨大的;極大的 eradicate:(v.)消除;根除 ────────────────── More and more ordinary South Korean women including students of all ages, teachers, soldiers and now journalists are finding out they are targets of a fast-growing form of digital sex abuse: deepfakes. Deepfakes are generated using artificial intelligence, and the majority of which often combine the face of a real person with a fake sexually explicit body. The recent deepfake crisis has been met with outrage in South Korea, after journalists discovered police were investigating deepfake porn rings at two of the country's major universities. 越來越多的普通韓國女性,包括各個年齡層的學生、教師、士兵,現在還有記者等發現她們成為了一種快速增長的數位性虐待形式的目標:深度偽造。深度偽造是使用人工智慧生成的,其中大部分將真人的臉部與露骨的假身體結合。最近的深度造假危機在韓國引起了憤怒,因為記者發現警方正在調查該國兩所主要大學的深度造假色情團夥。 generate:(v.)產生 explicit:(a.)明確的;詳盡的 crisis:(n.)危機 outrage:(n.)憤慨;義憤 porn:(n.)色情刊物、照片或影片 ring:(n.)(尤指與性或毒品有關的)犯罪團夥 ────────────────── Two days earlier, South Korean journalist Ko Narin had published what would turn into the biggest scoop of her career in the Hankyoreh newspaper has shocked South Korea. Ms. Ko was convinced there must be more than the two deepfake porn rings of the country's major universities so that she started searching social media and uncovered dozens of chat groups on the messaging app Telegram where users were sharing photos of women they knew and using AI software to convert them into fake pornographic images within seconds. What's more, these groups were not just targeting university student; there were rooms for specific high schools and even middle schools as well. If a lot of content was created using images of a particular student, she might even be given her own room. Broadly labelled “humiliation rooms” or “friend of friend rooms”, they often come with strict entry terms. 兩天前,韓國記者 Ko Narin 在《韓民族日報》上發表了一篇後來成為她職業生涯中最大的獨家新聞,同時震驚了韓國。因高女士確信一定有比該國兩所主要大學的深度偽造色情團夥外更多的犯罪團夥,故開始搜尋社交媒體,並在訊息應用程式 Telegram 上發現了數十個聊天群組,其中用戶正在分享他們認識的女性的照片,並使用人工智慧軟體在幾秒鐘內將它們轉換成假色情圖片,而且這些團體不僅僅是針對大學生也有特定的高中房甚至國中房。如果很多內容是使用特定學生的圖像創建的,甚至會有自己專屬的房間。這些房間被廣泛地貼上「羞辱室」或「朋友的朋友室」的標籤,通常有嚴格的准入條件。 scoop:(n.)獨家新聞 convince:(v.)說服 convince用於表示用邏輯、數據、證據...等使某人在心理上相信、信服某事 uncover:(v.)發現;揭露 convert:(v.)使轉變 pornographic:(a.)相片的 dedicate:(v.)奉獻出時間或精力;獻給 humiliation:(n.)羞辱;丟臉 ────────────────── In the first seven months of this year, 297 cases of crimes involving sexually explicit deepfakes have been reported, up from 180 in all of 2023, said the police. Perpetrators grab victims' images from social media without their knowledge or consent or secretly take pictures of women around them at home or in school, then altering the pictures using artificial intelligence and share the results on Telegram with strangers or users who know the victim. Those found guilty of creating sexually explicit deepfakes in South Korea, can be jailed for up to five years and fined up to 50 million won ($37,500; NT 1,196,500). 據警方稱,今年前 7 個月,共接報了 297 起涉及色情深度造假的犯罪案件,而 2023 年全年為 180 起。犯罪者在受害者不知情或未同意的情況下從社群媒體上獲取受害者的照片,或他們在家裡或學校偷偷拍攝周圍女性的照片。然後,他們使用人工智慧更改圖片,並在 Telegram 上與陌生人或認識受害者的用戶分享結果。在韓國,那些被判犯有露骨色情深度偽造罪的人最高可被判處五年監禁,並處以最高 5000 萬韓元(37,500 美元;119.65萬台幣)的罰款。 perpetrator:(n.)肇事者;犯罪者;行兇者 consent:(n.)同意;許可 won:(n.)韓元
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新聞英文解析 賴清德八二三訪金
President Lai Ching-te visited Kinmen on Friday (Aug. 23) to preside over the commemoration ceremony of the 66th anniversary of the 823 Artillery Battle. At the event, Lai honored the veterans who participated in the battle and the families of the fallen soldiers at the event and urged the people to "stay united" and maintain their determination to protect Taiwan from China, stressing that Taiwan does not want to be ruled by the PRC. 總統賴清德週五(八月二十三日)抵金主持823砲戰第六十六週年紀念儀式。活動中,賴向參戰老兵和陣亡將士家屬表示敬意,同時敦促人民團結起來,保持保護台灣免受中國侵害的決心,並強調台灣不想被中華人民共和國統治。 preside:(v.)主持;負責 常用於主詞會議的動詞有四個,分別為host、hold、chair以及preside,host跟chair強調主持者,hold則多為主辦者,preside為主導者,此二者未必主持人;前三者可以直接加上受詞,只有preside必須要加上over或at之後再接受詞。 commemoration:(n.)紀念活動 Artillery Battle:(n.)砲戰 veteran:(n.)老兵;退伍軍人 the PRC:(n.)中華人民共和國the People's Republic of China的縮寫 中華民國官方英文為the Republic of China (ROC),而中華人民共和國官方英文則為the People's Republic of China(PRC),前者就是我們通稱的「台灣」,後者為「中國大陸」。 ────────────────── On the 66th anniversary of the Second Taiwan Strait Crisis, President Lai Ching-te personally traveled to Mount Taiwu in Kinmen to preside over a memorial. The 1958 crisis was the last time Taiwanese forces battled with China on a large scale. According to Taiwan's historical records, 475,000 artillery shells were fired at Kinmen over the next 44 days, most heavily on Aug. 23. The crisis is thus referred to as the“823 Artillery Battle”in Taiwan. It was Lai's first trip as Taiwan's president to the outlying county, which lies less than 10 kilometers off the southeast coast of China for commemorating the anniversary, since assuming office in May. 第二次台海危機66週年之際,賴清德總統親自前往金門太武山主持紀念活動。1958年的危機是台軍最後一次與大陸大規模交戰。根據台灣歷史紀錄,在危機爆發的四十四天內,總共有47萬5千枚炮彈落在金門,其中8月23日最為嚴重,故以「823砲戰」稱之。這是賴清德自5月上任以來首次造訪這個距離中國東南沿海不到10公里的外縣市離島。 the Second Taiwan Strait Crisis:(n.)第二次臺灣海峽危機 第二次臺灣海峽危機指1958年到1979年發生於金、馬及其他中國大陸東南沿岸與島嶼的一系列戰役總稱。由1958年8月23日解放軍首先發起砲戰,故世以「八二三砲戰」稱之。砲戰初期,解放軍攻擊島上軍事目標,後期著重封鎖海運線,以圍困金門。 memorial:(n.)追悼活動 scale:(n.)規模 artillery:(n.)砲彈 assume:(v.)認為;承認 ────────────────── Prior to the luncheon, President Lai laid a wreath and bowed in respect to commemorate victims of the 823 bombardment at Taiwushan Cemetery in the morning. Upon seeing the president Lai greet them, the family members of the fallen soldiers were moved to tears. Lai also took the time to shake hands with each of the nearly seventy veterans who had participated in the battle. He expressed his gratitude for their role in defending Taiwan's freedom and democracy. The event was also attended by Minister Wellington Koo and Kinmen's local leaders, including Kinmen Magistrate Chen Fu-hai, Kinmen's deputy legislative speaker, Ou Yang Yi-hsing , the head of the Kinmen Defense Command Defense and other high level military personnel. 午宴前,賴總統於上午時間在太武公墓向823砲戰罹難者獻花圈並鞠躬致敬。見到賴總統向他們致意,陣亡將士的家屬感動落淚。賴並花時間與近七十名與役的老將們一一握手,對他們在捍衛台灣自由民主方面所扮演的角色表示感謝。國防部長顧立雄以及金門當地領導,包括金門縣縣長陳福海、金門副議長歐陽儀雄,金門防衛司令部司令等高層軍事人員也出席紀念活動。 prior to:在…之前 commemorate:(v.)紀念;緬懷 bombardment:(n.)連續砲擊 cemetery:(n.)公墓 participate:(v.)參與 deputy legislative speaker:(n.)副議長 attend:(v.)出席 ────────────────── The president delivered a speech for expressing condolences to members of the armed forces who died during the crisis. In his speech, Lai said that all must show determination to defend the nation to resist China's threats and enforced that this determination was shown by soldiers and others who died during the crisis. He said as Taiwan's president and the commander-in-chief of the Armed Forces, it was an honor to pay tribute to those who sacrificed their lives for the country and its people. He also called on people to protect Taiwan and its outlying islands of Penghu, Kinmen and Matsu. Taiwanese people must carry on the spirit of the soldiers who fought against Chinese forces in the 823 bombardment so that their sacrifice will not be lost in vain, he said. 總統發表講話,向在危機中犧牲的武裝部隊成員表示哀悼。賴在演講中表示,所有人都必須展現保衛國家的決心,並強調這種決心是由在台海危機中喪生的士兵和其他人所表現出來的。他說,身為台灣總統和三軍統帥,很榮幸能向那些為國家和人民獻出生命的人們致敬,也呼籲人民要保護台灣及其澎湖、金門、馬祖等離島。他表示,台灣人民必須繼續823戰役連砲轟下將士對抗中共武力的精神,這樣他們才不會白白犧牲。 condolence:(n.)哀悼;慰問 resist:(v.)反抗 常見與resist 同義的字有withstand、fight、oppose、combat跟defy,雖都翻成「抵抗」或「反抗」,但程度與方式有所差異。基本上withstand表示必須得承受或經受住某種壓力、影響或攻擊,而fight則表示用力量或行動來反對或抵抗。oppose表示反對或抵制某人或某事。combat表示與某人或某事爭鬥或對抗,常用於形容對抗疾病、問題等抽象概念,而defy則有不遵從,或挑戰對方的權威或能力的意思。 sacrifice:(v.)犧牲 本段中有兩個sacrifice,前者是(v.),後者是(n.),兩者同形 commander:(n.)指揮官 tribute:(n.)敬意;尊崇 carry on:繼續
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新聞英文解析 拳擊手林郁婷出任反霸凌大使並於文大讀博任教
Taiwanese boxer Lin Yu-ting (林郁婷) yesterday announced that she has accepted an invitation from Sports Administration to be the nation’s anti-bullying ambassador and would also teach as an assistant professor of the Department of Physical Education in Chinese Culture University starting in the upcoming semester. 台灣拳擊手林郁婷昨天宣布,她接受國家體育總局邀請,擔任國家反霸凌大使,並於下學期開始擔任中國文化大學體育系助理教授。 anti-bullying:(a.)反霸凌 anti-當前綴,有表示「反」、「反對」、「敵對」、「逆」、「抗」、「對抗」、「抵消」後面所接名詞的意思,例如:antiabortion(反對墮胎)、antibacterial(抗菌)、反托拉斯法(Antitrust)、antibiotic (抗生素)、antidepressant (抗抑鬱劑)等 ambassador:(n.)大使;特使 ────────────────── Lin, the Olympic champion, who won a gold medal in the women's 57kg (featherweight) division, and other Taiwanese athletes who competed at the Paris Olympics returned to Taiwan on Tuesday (Aug. 13) and was welcomed warmly by fans and government officials at Taiwan Taoyuan International Airport. Their EVA Airways Flight BR88 was accompanied by three F-16 jets, which also fired thermal bombs to salute them. 獲得女子羽量級57公斤拳擊金牌的奧運冠軍林郁婷和其他參加巴黎奧運的台灣運動員週二(8月13日)返回台灣,在台灣桃園國際機場受到粉絲和政府官員的熱烈歡迎。他們所搭乘的長榮航空BR88航班由三架 F-16噴射機陪同,並施放熱焰彈向他們致敬。 featherweight:(n.)羽量級 featherweight原指體重輕的人,在拳擊中,指的是次輕量級的選手。職業拳擊最初的有8個量級,分別是:Flyweight (蠅量級)、Bantamweight (雛量級)、Featherweight (羽量級)、Lightweight (輕量級)、Welterweight (次中量級)、Middleweight (中量級)、Light Heavyweight (輕重量級)以及Heavyweight (重量級),隨著時代演進,現代拳擊量級劃分得更細,增加到的 17 個,命名上是在傳統的8個量級命名加上 super或是light/ junior (jr.)作為區分。 division:(n.)體育運動的「級」 accompany:(v.)伴隨 thermal bombs:(n.)熱焰彈 salute:(v.)致敬(例如鳴禮炮之類的動作) ────────────────── Upon Lin's triumphant return to Taiwan, Deputy Education Minister Chang Liao Wan-Chien (張廖萬堅) announced that Lin will be appointed an anti-bullying Public Welfare Ambassador to help promote a national anti-bullying campaign. Lin will also serve as an assistant professor at Chinese Culture University's Department of Physical Education, where she will teach boxing and specialized sports training in the coming semester, said university president Wang Tzu-chi (王子奇), who greeted Lin on her arrival at Taiwan Taoyuan International Airport. Lin would also begin pursuing a doctoral degree in sports next month and the university also plans to support her continued participation in competitions as an athlete, he revealed. 林凱旋返回台灣後,教育部副部長張廖萬堅宣布任命林為反霸凌公益大使幫助推動全國反霸凌運動。校長王子奇在林抵達台灣接桃園國際機場接機時表示,下學期,林將擔任中國文化大學體育系助理教授,教授拳擊和專項運動訓練。他也透露,林也將在下個月開始攻讀體育博士學位,學校並計劃支持她繼續作為運動員參賽。 triumphant:(a.)取得巨大成功的;歡欣鼓舞的 campaign:(n.)運動;活動;(尤指政治、商業或軍事的)專門活動 participation:(n.)參與 competition:(n.)競賽 ────────────────── Lin has progressed from undergraduate to master's studies and joined the faculty. She is a full-time assistant professor in the Department of Physical Education and will begin her doctoral studies in August. Lin's gold medal is Taiwan's first Olympic boxing gold medal and that she is the fifth Olympic medalist from the university. With her Olympic gold medal, she could be promoted to associate professor as early as the next academic year. “We will fully support Lin in her pursuit for another gold at the Summer Olympic Games in Los Angeles in 2028,”Wang said. 林郁婷已從本科升任為碩士且已加入教師團隊,現為體育系全職助理教授並將於八月研讀博士。她的金牌是台灣首枚奧運拳擊金牌,也是該校第五位奧運獎牌得主。憑藉奧運金牌,她最早可以在下個學年晉升為副教授。「我們將全力支持林郁婷在2028年洛杉磯夏季奧運會上再奪一枚金牌,」王說。 undergraduate:(n.)大學生 undergraduate student或college student通常指還在就讀大學的學生,若已經完成學士學位的人稱為bachelor,而學士學位可以稱為bachelor’s degree、undergraduate degree或college degree。研究生通常通稱為graduate student,正在就讀碩士的學生是 master’s student,碩士學位稱為 master’s degree,而完成碩士學位的人則稱為 master,如果已經完成碩士課程,但尚未交出論文,則可以稱作 master’s candidate。博士學位可稱作doctor's degree、doctoral degree或doctorate degree,正在攻讀博士的學生則可以稱為doctor 或是PhD student。同樣,已經完成博士課程,但還未交出論文的人,稱作 PhD candidate 或是 doctoral candidate,意思為博士候選人。 doctoral:(a.)博士的;博士學位的。 faculty:(n.)高等院校中院系的「全體教師」或高等院校的「系、院」 大學的教師分為:教授professor、副教授associate professor、助理教授assistant professor以及講師lecturer四種。 ────────────────── Lin told the press she was honored to be called "daughter of Taiwan" and aspires to be a good role model for everyone and "be my own light to shine on others and in places where it has been dark. I hope to share strength and warmth in those places." The university also mentioned Lin has spent many years to nurture boxing talent in New Taipei Municipal Yingge Junior High School and New Taipei Municipal Yingge Vocational High School. With Lin's addition, the university will strengthen its partnership with these schools which collaborated with Lin, hoping to cultivate more outstanding Taiwanese boxers. 林郁婷告訴媒體,她很榮幸被稱為「台灣女兒」,並渴望成為每個人的好榜樣,「成為自己的光,照亮他人和黑暗的地方。我希望與大家分享力量和溫暖」。校方也表示,林多年來已在新北市立鶯歌國中與新北市立鶯歌職業高中培育拳擊人才。隨著林的加入,學校將與加強這些與林合作學校的夥伴關係,希望培養出更多優秀的台灣拳擊手。 aspire:(v.)渴望;追求;有志於 collaborate:(v.)合作 nurture:(v.)培育 cultivate:(v.)栽培;養成;培育 nurture 和cultivate都有「培育」的意思,差別在前者強調「培養生活」,後者強調「培養環境」,所以教育養成多用cultivate這個字。
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新聞英文解析 九月起飲料店全面禁用一次性塑膠杯
Starting in September, beverage shops are to be banned from serving drinks in single-use plastic cups to customers, the MOENV said on July 29, adding that it's also considering subsidizing the use of reusable cups at professional baseball games and other enclosed venues. 環境部七月二十九日表示,9月份將禁止飲料店提供一次性使用的塑膠杯飲料給顧客,並補充說明該部亦考慮為職業棒球比賽和其他封閉場地使用可重複使用的杯子提供補貼。 beverage:(n.)飲料 深度知識面學習:常見用於表示「飲料」的字有beverage 跟drink,其差異在beverage 是正式用詞,較常在菜單、書面上看到,所有可飲用的飲品都能統稱為 beverage;而drink是較口語的字眼,只要能被喝下去的液體都可以稱為 drink,因此水也包含在內。一般來說,soft drink 軟性飲料指不含酒精的飲料non-alcoholic beverage,而酒精飲料hard drink即alcoholic beverage。 the MOENV:(n.)環境部Minister of the Ministry of Environment的縮寫 subsidize:(v.)給予…津貼或補貼 enclosed:(a.)封閉的 venue:(n.)公共事件發生場所;舉行地點 ────────────────── Beverage shops in 21 cities and counties have already stopped using single-use takeaway plastic cups since the implementation of “Parties Subject to and Means for Single-use Takeaway Beverage Cups Restrictions” on July 1, 2022, the ministry said in a statement. Ministry data indicates that the regulations have helped reduce the use of single-use beverage cups by 17% all over the country since then, replacing about 790 million disposable plastic cups with reusable cups or non-plastic alternatives. 該部聲稱自2022年7月1日起實施《一次用飲料杯限制使用對象及實施方式》以來,已有21個市縣的飲料店停止使用一次性外帶塑膠杯。據其數據顯示,自實施起,該法規已助減少全國17%一次性飲料杯的使用量,用可重複使用或非塑膠替代品取代了約7.9億個一次性塑膠杯。 takeaway:(a.)外賣的;外帶的 implementation:(n.)實施 indicate:(v.)暗示;顯示 disposable:(a.)一次性的;用完即丟的 alternative:(n.)可供替代的選擇 ────────────────── In December 2022, Taipei became the first municipality in Taiwan to ban drinks shops from providing single-use plastic cups and outlying Kinmen is the last one to ban single-use plastic cups of Taiwan's 22 cities and counties. Starting Sep.1, no beverage shops in the country would provide single-use plastic cups. However, drink shops will still be able to offer single-use cups made of other materials, such as paper. Aside from banning single-use plastic cups, the rules also require shops to offer reusable cups for customers to borrow and mandate a rebate of at least NT$5 for customers who bring their own reusable cups. According to data from convenience stores and fast-food chain operators, 160 million drinks were sold using consumers’ cups last year. The percentage of customers who brought their cups was 2.8 times higher than before the rules were implemented. “This shows how government policy has changed consumer habits,” the ministry stated. 2022年12月,台北成為台灣第一個禁止飲品店提供一次性塑膠杯的直轄市,而外島金門縣是台灣 22 個縣市中最後一個禁止使用一次性塑膠杯的。自九月一日起全國飲料店將不再使用一次塑膠杯;然而,飲料店仍然可以提供由其他材料所(例如紙)製成的一次性杯子。除了禁止使用一次性塑膠杯外,該規定還要求商店提供可重複使用的杯子供顧客借用,並為自備可重複使用的杯子的顧客提供至少新台幣 5 元的折扣。該部指出,根據便利商店和速食連鎖店業者的數據,去年使用消費者杯子銷售的飲料有1.6億份。與法規實施前相比,自備杯子的顧客比例增加了 2.8 倍。該部表示,「這顯示了政府政策怎樣改變消費者的習慣」。 municipality:(n.)市政府 mandate:(v.)作出強制性的要求 rebate:(n.)折扣;貼現;尤指政府返還的「部分退款」 字詞用法深入說明:與「優惠」或「折扣」相關的常見用字有concession、sale、discount、off、deduction 和 rebate。其中,商品在一段時間內降價出售、促銷的sale(拍賣)跟discount(打折),以及off(折扣優惠)等字為大家所熟知,而文中的rebate是指因超額付款而退還的部分款項,常用於談論賬單和稅款類,尤其指政府返還的「部分退款」,像退稅,而concession指特定人群可以享受低於普通票的價格,比如老年人、學生買旅行票或活動門票時的優惠,通常不表示臨時的優惠。deduction則常指 扣除賬單中個別項目或事物的花費,也可以用來談論從服務或收入中扣除的金額。 The cup rental program unveiled last year by the MOENV targeting convenience stores and fast food chains allows people to borrow reusable cups from kiosks at participating locations. People can return the cup to any of them for cleaning when they are done using it within three days. According to ministry statistics, as of last year, 1,763 retail stores and restaurants from seven large convenience store chains and eight fast food chains nationwide participated in the program to provide, which accounted for 12 percent of all the retail sales venues they owned. Collectively, they provided about 198,000 reusable cups for customers to borrow in 2023. 環境部去年針對便利商店和快餐連鎖店推出的杯子租賃計劃,讓人們可以從參與地點的機台借用可重複使用的杯子。人們可以在三天內使用完杯子後將其返回任機台進行清潔。根據環保部統計,全國7家大型連鎖便利商店和8家快餐連鎖店共1763家零售店和餐廳參與該計劃,佔其擁有的全部零售場所的12%。2023年總共提供了約19.8萬個可重複使用的杯子供顧客借用。 unveil:(v.)揭幕 target:(v.)將目標放在…. kiosk:(n.)自助服務機器 kiosk原指涼亭、後做售糖果、飲料、報紙等的小亭或公共電話亭,現今則多指自動化的電子自助服務機器,比如超商的ibon或Famiport等,百貨公司或者是展館的多媒體互動機台也是kiosk的一種。 collectively:(adv.)全體地;共同地 ────────────────── Besides continuing to promote its existing reusable cup rental program, the MOENV said that with the purpose to further reduce the use of single-use plastic cups, it is considering subsidizing reusable cups at professional baseball games and other enclosed venues. The purpose is to give those who have not yet experienced using reusable cups the opportunity to access the service hoping they would consider using them again. According to the ministry, the subsidies range from NT$300,000 (US$9,129) to NT$3 million per operator, depending on the number of participating locations. 除了繼續推廣現有的可重複使用杯子租借計劃外,環境部表示為了更進一步減少一次性塑膠杯的使用,正考慮提供職業棒球比賽和其他封閉式場所補助。目的是讓那些沒有體驗過使用可重複使用杯子的人有機會獲得這項服務,希望他們會考慮再次使用他們。據該部稱,補貼範圍為每個運營商 30 萬新台幣(9,129 美元)至 300 萬新台幣,具體取決於參與地點的數量。 access:(v.)途徑;接近某人或某事的機會或方法 subsidy:(n.)補助金;津貼 participate:(v.)參與
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邱垂正拜會 議長洪允典呼籲儘速開放陸客來金落地簽
陸委會主委邱垂正昨日上午偕同陸委會經濟處葉凱萍處長等一行人,在海基會金門辦公室蔡承棧主任的陪同下至金門縣議會拜會議長洪允典,議員唐麗輝、董森堡、李養生、王國代及蔡其雍一同與會,議長洪允典表達希望陸委會盡快恢復陸客來金旅遊辦理落地簽證政策,以增加旅遊來客數的訴求。 大陸近期恢復福建居民赴金門旅遊,但於金門入境時辦理落地簽證的政策遲遲尚未恢復,根據內政部移民署統計資料顯示,大陸十一黃金周10月1至7日期間,陸客入境金馬旅遊人數累計333人,其中至金門旅遊僅195人,與過往陸客滿街跑的榮景相差甚遠,對地區產業而言更是無感。 在爭取開放來金旅遊後,議長洪允典對於小三通陸客的人流量持續關注,因此他也多次向陸委會喊話,希望簡便申請流程以增加來客數。邱垂正主委表示此行的主要目的就是要了解大陸開放陸客來金旅遊後的實際情形,如何重啟小三通的榮景更是每一位議員都很關切的議題,因此抵金時就先前往水頭碼頭移民署了解旅客流量,資料顯示近期陸客來金旅遊的平均人數一天不到30位,但上周六一日約有7百位來金,顯見人流量並不多且不穩定。 邱主委進一步提到有關審查陸客申請來金一事,陸委會將協調移民署以最快的速度,在48小時內完成審核。落地簽目前尚未開放是因為目前人流量還太少且不穩定,且經與移民署人員會談後,得知目前人力與軟硬體設備稍嫌不足,尚須增派人手協助支援,他表示將會向中央反映問題並給予支持解決。有關證件的效期未來也將會給予合理的放寬,希望未來讓陸客來金走得順走得穩。 議員董森堡建議落地簽是否可以先採取限額方式辦理,未來再做滾動式調整,提出限額的主要原因在於除了可以因應移民署人手不足的問題外,金門旅宿業者的承載量也是考量之一。他也進一步提到目前陸客來金旅遊人數不多且不穩定,但反觀台灣本島卻是很多人赴大陸旅遊,已經造成經濟的傾斜,另不少旅行社是以散進團出的方式操作,許多本國旅客先搭機到金門,再轉赴廈門集合成團,導致金門鄉親往來台灣本島的機票票位經常不足,嚴重影響金門鄉親搭乘飛機的權益,因此他希望陸委會能與交通部進行協調增加航班,才有益旅遊體制。 議長洪允典最後再次強調,陸客來金旅遊是兩岸重要的觀光與經濟發展,雖然已經逐步復甦,但還是希望早日恢復常態化、恢復疫情前的榮景,為金門各行各業帶來實質的經濟效益。
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啟建古寧頭戰役75週年紀念法會 軍政首長到場撫慰英靈
金門地藏菩提禪寺慈善救濟協會,昨(21)日於太武山公墓忠烈殿,啟建古寧頭戰役75週年紀念法會,由湛樂、湛德、湛廣三位法師共同主法,在14位法師及兩岸三地上百名熱心志工參與下,誦讀地藏菩薩本願經,以及大蒙山施食,現場設置百桌供桌,祈願透過佛教法會儀式,撫慰當年為國捐軀的將士官兵英靈,冥陽兩利,讓金門地區更加祥和平安。 金門地藏菩提禪寺慈善救濟協會古寧頭戰役75週年紀念法會,昨日於太武山公墓忠烈殿舉行,由湛樂、湛德、湛廣三位法師共同主法,自上午7時30分起進行召請,並依序進行誦讀地藏菩薩本願經、午供巡壇,以及大蒙山施食等儀式。8時30分縣長陳福海、金防部副指揮官率縣府團隊及軍方代表等到場主祭上香,金門縣823戰役之友協會黃文遠也率領會員代表到場參與,軍政首長代表循傳統儀禮上香、獻花、獻饌等,並在三位主法法師帶領下,於法會壇前獻香致意,祈求藉由法會超渡陰陽兩利,安撫英烈英靈,祈求地方和平。 金門地藏菩提禪寺慈善救濟協會指出,民國38年10月25日發生古寧頭戰役,迄今已屆75週年。戰爭時金門將士浴血奮戰,奠定台澎金馬75年來的和平與穩定基礎。然而此一戰役也造成許多國軍或百姓的傷亡,也為金門帶來傷害。 理事長李甘桐有鑑於現今百姓生活在和平穩定的盛世中,弱勢鄉親受到民間、公部門良好的照顧:反而,太武山忠烈祠裡,當年為國捐軀的將士官兵英烈,十分悲憐,也回不去。故發心啟建法會,希望透過佛教的儀式,為其超渡,撫慰英靈,助其放下執念,往生極樂。同時也藉以感念其當年為國犧牲,也為地方換來祥和與安定。 金門地藏菩提禪寺慈善救濟協會也指出,法會已邁入第5年,今年共計有湛樂、湛德、湛廣三位主法等14位法師參與,來自台灣、金門、大陸志工逾百位,各界發心參與,出錢出力,在法會前一日於古寧頭鎮國將軍廟辦理一場法會,昨日在現場也在各界參與下設置百桌供桌,並在法師主法下誦讀地藏菩薩本願經以及大蒙山施食等儀式,祈願透過佛教法會儀式,感念為國英勇犧牲的烈士,撫慰其心靈,冥陽兩利,讓金門地區更加祥和平安。
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議會臨時會昨閉會 審議通過1案議員提案
金門縣議會第八屆第九次臨時會昨日第三會次議程,由議長洪允典擔任主席主持會議,縣長陳福海率一級機關(單位)首長(主管)以上人員及二級機關首長列席及備詢,審議通過議員提案一案,以及議員提出多項臨時動議案和建議後,為期五天的臨時會會期圓滿閉會。 昨天是議會臨時會最後一日議程,首先進行審議議員提案議程,僅有一案並經審議決議照案通過,案由:「請金酒公司針對醱酵大樓工程延宕一事進行全面總檢討,追究需求單位(金寧廠)、設計單位、監造單位、得標廠商、工程處,以及法務政風處等相關廠商和人員不力失職責任,並研議爾後杜絕措施,以強化公司內部稽控管理,以上處理情形也請函覆議會,並請縣府政風處專案查察後,移送福建省調查處偵辦。」 ●議員蔡其雍在審議議員提質詢表示,議會於112年5月10日總質詢時,副議長歐陽儀雄率第二組議員赴金酒金寧廠考察醱酵大樓工程進度及缺失改善,至今一年又五個月;當時考察結果尚有上百項缺失,現今仍有四十七項缺失,已嚴重影響金酒企業形象,該究責部份,請金酒公司內部做盡速檢討。 蔡其雍指出,金酒公司醱酵大樓於106年8月6日開工,歷時7年;完工日期為110年12月3日,逾期690天,耗資金額11億2,628萬元;其驗收日期為111年3月23日,缺失677項,議會在去年5月10日考察,缺失100多項,金酒從未對內部相關單位追究責任,也未懲處過任何相關人員,請金酒列出怠忽職守名單,並函覆議會。 對此,現任金酒廈門公司總經理丁丞康說明金酒公司醱酵大樓採購事件之中,金酒同仁必須負責以外,並有上級單位做品質檢核及工程查核;該案是否有疏失或疏忽,金酒已成立專案小組,為何從110年12月3日報竣後,至111年3月才開始驗收,之後又延宕一年未有良好作為,直至去年5月10日議會考察驗指出缺失,他指出專業管理一定要往前看,該案歷經多年,要做的是讓它馬上能生產,以及釐清有礙往後走的力量。 針對蔡其雍表示只要回答金酒內部要不要做出懲處動作,如果不重視該案,日後金酒管理階層不做不錯,金酒管理階層又如何向廣大鄉親交待?丁丞康表示,真相只有一個,只要有疏失或疏忽,將會依專案調查結果懲處或究責。另有關醱酵池高度定案期程問題,蔡其雍表示金酒於106年8月6日以合約向設計監造單位確定窖池高度182cm,金寧廠曾於109年3月3日提出調降窖池高度30cm,總高152cm,未能更改合約,最終於110年12月3日完工;醱酵池完工驗收不合格,因高度過高,影響到金酒員工作業安全,承包商於今年4月19日向法院提保全證據鑑定,金酒109年提出調降醱酵池高度時,是否發現原設計讓員工有作業安全問題? 丁丞康表示,對於設計標準相關文件都有顯示所有需求單位當初是確定需求為182cm高度,並經技師公會檢定符合標準。蔡其雍則說一樓至三樓高度皆不同,標準在那裡?丁丞康重申真相只有一個,為何知道沒有改正,是金酒要去調查同仁在中間的橫向溝通是否有問題?不能以自利為主,必需以公司利益為主。 蔡其雍詢問金酒工務處有關監造從需求單位委由設計,臨造、發包單位及工務處、法務與政風,為何都未發現問題?182cm高度又如何認定?正負誤差值多少?若發現相關問題又為何不修正?他指出,所有損失由金酒買單,並影響到員工的安全。 蔡其雍也指出,其施工總監造費為3,584萬4,429元整,監造違約金僅扣罰343萬9,000元,占比約9%,開罰不符合比例原則,請金酒向承包廠商究責,並依法提出民事損害賠償,金酒是否做得到?對此,金酒工務處表示該部份已在進行,並依合約處理。 蔡其雍表示,金酒對金寧廠醱酵大樓工程未落實監督,採購工作及檢查小組有三次的解約評估會議,連三次認為無解約或修約必要,決議日後再由廠商修繕,與主合約規範完全相反的,又如何解釋?同時,他指出該案歷經七年多,金酒法務政風處從未針對各單位進行任何的主動調查,認為金酒主官管階層應落實督導,讓金酒法制政風單位化被動為主動,詳查內部人員是否有怠惰調查等問題,並強調員工是企業最重要的資產,基層員工的安全不重要嗎?難道要等到發生意外、造成損失,才重視問題嗎? 另,蔡其雍要求縣府政風處會同工務處、財政處應成立監督小組以釐清責任,並強調針對工程缺失問題,但有錯就要罰,若不做為也不懲處,日後金酒公司如何做出更好的績效,給全民和鄉親一個交待,請金酒正視問題和向鄉親交代。 至於其提案有關「移送福建省調查處偵辦」部份,蔡其雍說明表示請縣府政風處主動積極調查,如果有不法,才送檢調單位。同時,議長洪允典詢問政風處長陳宗強表示該案查很久,並之前督促調查,調查結果怎麼樣?經主席議長洪允典作成通過移送調查處調查的決議。 ●議員石永城在臨時動議提出,他推動恢復金門城古城牆很多年,感謝縣長陳福海和文化局長呂坤和的支持,從北門做到西門一百三十七公尺,並吸引很多人打卡,至今金門城古城牆恢復未再有進度。對此,文化局長呂坤和說明一○八年施作工程挖到古城牆遺址暫停,並啟動文資審查,後在一一○年登錄文資身分與做文資管理計畫。 石永城認為,金門城古城牆是恢復,不是破壞古蹟,應向中央說明恢復古城牆的原旨意,以及讓中央知道當初是國軍拆古城牆做防禦碉堡的歷史背景,不能挖到古城牆遺址,就以文資法處理,金門城老一輩的希望在有生之年能看到古城牆的恢復的宿願。 石永城也指出,金門城南門至東門未有私有土地的爭議問題,至於西門有私地的爭議,希望未有私地的部份趕快恢復古城牆,以帶動觀光。呂坤和說明目前東舊城牆段有做規劃,並在試挖掘,以及跟文化部提案城牆維護計畫經費未核定下來。另,石永城指出金門城南門和北門是自然村範圍,若未來民眾要蓋房子,請建設處與文化局研究,以維護民眾的權益。 ●議員董森堡表示,他接獲金酒基層廚工反映有前金酒工會高階幹部到金酒廚房借用一些東西,建請金酒人資和政風能秉公處理,若有問題應落實查辦外,金酒對於設備物資的借用,也能訂定明確規範,以避免產生相關的糾紛及投訴無門的問題。 董森堡指出租車業者反映,稱北堤路停車收費系統查不到車號,導致延繳停車費及被處予延繳手續費,約有上百件之多,建請觀光處調查停車收費系統有沒有查不到車號的問題,若是真的有出現相關問題能有落日條款,並協調減免手續費用,如果系統沒有問題,租車業者也能補繳相關的罰款,觀光處有何做法?對此,觀光處長許績鑫表示確實有業者反映,按自治條例規定有相關規定和要件規範,在接到反映將在最近召開協調會,針對停車場管理業者及租車業者繳費落差介入協調。董森堡則希望觀光處妥處,並了解其系統運作,避免衍生糾紛的相關問題。
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除吸菸區外 畜試所11/1起全面禁菸
金門縣政府為打造無菸休閒旅遊環境,維護民眾不遭受二手菸害危害,依據菸害防制法第19條第1項第4款規定,自11月1日將金門縣畜試所所屬周邊區域公告除吸菸區外為全面禁菸場所,並自實施當天起開始稽查取締,民眾若在禁菸區吸菸者,將依菸害防制法第40條第2項規定,處新臺幣2,000元以上1萬元以下罰鍰。 金門縣衛生局指出,為逐步擴大無菸環境,金門縣政府於101年起陸續推動營造無菸環境並公告金門航空站及水頭港埠兩處周邊場所為「除吸菸區外全面禁菸」場所、於103年配合衛生福利部公告金門縣國家公園及公園綠地計31處無菸環境,並於106年公告27處高級中等學校以下之校園周邊環境(含校門口、家長接送區、周邊人行道及通學步道)」全面禁菸、於107年公告太武山周邊環境包括蔡厝古道、斗門、玉章路3條登山步道計3處為「除吸菸區外全面禁菸」場所。 另於109年公告37處連鎖便利商店、咖啡店及速食店之騎樓及庇廊為全面禁菸場所,112年度公告金門縣林務所計1處為「除吸菸區外全面禁菸」場所;今年度公告金門縣畜試所計1處為「除吸菸區外全面禁菸」場所,目前全縣計有102處公告禁菸場所,希望透過縣府與民間單位共同努力,逐步營造無菸環境,維護縣民身心健康。 此外,金門縣衛生局提醒吸菸危害健康,會造成肺部及心血管疾病,也危害身邊家人,呼籲吸菸者及早戒菸,利用本縣二代戒菸合約醫療院所,提供戒菸治療、戒菸衛教諮詢,戒菸者免付費用,歡迎仍在吸菸的民眾多加利用這項戒菸服務,或利用免費戒菸專線「0800-636363」,由專人幫助脫離菸癮,及早成功戒菸,重拾健康。
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降低皮蛇威脅 守護長者健康 縣府即起全額補助接種帶狀疱疹疫苗
為守護地區弱勢族群長者健康,降低長者因感染帶狀疱疹所引發的併發症影響身體健康進而延伸出生活問題,金門縣衛生局表示自即日起針對設籍金門縣65歲以上低收、中低收入戶長者,將全額補助接種帶狀疱疹疫苗。 衛生局表示,此次施打疫苗為「欣剋疹」帶狀疱疹疫苗,該疫苗每劑約為市價9千餘元,依期程每人應接種2劑,2劑接種至少間隔6個月;施打對象為設籍金門縣65歲以上低收、中低收入戶長者,並已先行針對所有符合長者之接種意願進行調查,造冊後交由各鄉鎮衛生所進行長者的接種及再通知作業,符合接種對象可攜帶健保卡前往各鄉鎮衛生所接種,若未被通知到但符合施打對象資格,可先洽詢衛生局疾病管制科莊小姐(082-330697轉609)確認相關細節;另針對原先沒有意願而經考量後又改變意願者,亦隨時可以接種。 衛生局指出,縣長陳福海積極倡議禮運大同篇的施政理想目標,對於長者的健康照顧尤為重視,在遵守財政紀律原則下,縣府全力辦理為減輕弱勢族群的經濟壓力全額補助接種,避免長者遭受疾病之威脅;同時也呼籲中央能盡快研議將帶狀疱疹疫苗納入公費疫苗接種項目,全面保護縣民的健康。 衛生局表示,為提升該族群良好免疫記憶、提供較長免疫保護力,有效減少該族群帶狀疱疹發生風險及疾病負擔,同時達到減少醫療成本與推動預防醫學之最大效益。因此,針對弱勢族群辦理接種帶狀疱疹疫苗,以降低因感染帶狀疱疹病毒導致嚴重的併發症,積極維護民眾健康,減少醫療費用支出。
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教育處與無毒協會辦理校園反毒趣
繼20日由金門縣衛生局與台灣無毒世界協會合作辦理「金門縣反毒宣導種子師資進階培訓課程」之後,金門縣政府教育處在21日繼續與該協會攜手合作,於本縣金湖國小、金寧中小學及何浦國小舉辦「金門反毒趣:健康值千『金』,毒品找無『門』」活動,為宣示本縣反毒的決心,金門縣政府陳祥麟參議、衛生局蔡建鑫局長特別到場共襄盛舉,鼓勵孩子們勇敢拒絕毒品。 本次活動由台灣無毒世界協會創會理事長吳玉珍醫師、顧問謝立功教授、秘書長陳怡君、活動秘書長周于婷,以及台灣無毒世界協會金門辦公室主任陳年強共同擔起傳授反毒知能的重任,並特別將宣導對象的年齡層向下扎根到幼兒園,使用該協會發行的《捷徑是最遠的》反毒繪本作為教材,透過輕鬆有趣的方式,讓幼齡孩童從故事中學習拒絕毒品。 此外,陳祥麟參議也化身「祥麟爺爺」,教導孩子們毒品的各種偽裝,以及拒絕接受陌生人贈送的任何禮物、食物的技巧,以免遭到毒品的危害。在國小部分,則結合影片欣賞、有獎徵答,以歡樂、輕鬆的互動模式,讓孩子們了解毒品的危害、近來常見的毒品包裝以及拒絕毒品的方法,最後一起宣誓展現拒毒反毒的決心。更重要的是,為了強化在地專業反毒宣講師資,本次活動特別開設反毒宣導志工的培訓課程,從毒品知識到實際的經驗分享,一系列的宣導技巧教學讓學員們收穫滿滿。 陳祥麟參議表示,從小建立孩子們的毒品防制觀念非常重要,除了感謝台灣無毒世界協會特別來到金門舉辦反毒系列活動,也謝謝前來參加培訓的志工朋友們熱心公益奉獻自己的力量,一起將反毒觀念推廣至社區、學校。希望透過這樣的活動,讓反毒觀念深植金門的每一個角落,實現無毒家園、友善校園的理想。 縣府教育處表示,培養學生從小建立正確的價值觀與健康生活方式是教育的核心任務,而反毒教育則是其中不可或缺的一環。教育處強調,學校不僅是知識的傳遞場所,更是預防毒品侵害的第一道防線。透過本次與台灣無毒世界協會的合作,教育處期望能夠讓每位學生在愉快學習的氛圍中了解毒品的危害,並學會如何保護自己免於毒品的威脅。教育處也指出,未來將持續推動多元的反毒活動,並將反毒教育納入常態性的學校課程中,讓學生在日常學習中不斷鞏固拒毒意識,真正實現健康、安全的校園環境。 金門縣衛生局一直以來高度重視反毒工作,致力於透過教育宣導來提升全民的反毒意識。衛生局長蔡建鑫強調,毒品不僅威脅個人健康,還會對家庭和社會帶來嚴重的負面影響,因此預防勝於治療,從小建立拒毒意識是非常關鍵的。為此,金門縣衛生局持續推動各類反毒活動,與學校、社區以及民間團體合作,加強對青少年的反毒教育,並透過多元的宣導方式,讓反毒觀念深入人心。蔡局長表示,只有透過長期的反毒宣導和全民參與,才能有效防範毒品危害,實現健康無毒的生活環境。
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官澳月灣快閃市集 展現農村再生創意
官澳月灣快閃市集10月20日上午8時30分起熱鬧登場,為期至下午5時止。邀請官澳在內的4個社區、6間美食文創商家、4個機關宣導,推出琳瑯滿目的內容,吸引民眾到場參與,體驗皮雕、大黍草小福帚製作、尋找風獅爺,或逛市集採購在地農產、社區文創小物。親子們在古蹟(龍鳳宮)前、官澳內灣和海岸海景風光伴襯下,感受金門農村再生創意及在地物產之美和社區的活力。 「官澳月灣快閃市集」在官澳龍鳳宮廟埕登場,首先由官澳社區長者組成的官澳鑼鼓隊,以氣勢磅礡的鑼鼓表演揭開序幕。信義新村空靈鼓隊用輕靈的音律演奏〈祈禱〉和〈望春風〉,讓現場瀰漫著靜謐且感人的氛圍。榮光腰鼓隊則以充滿喜慶的〈大喜的日子〉和〈越來越好〉兩首演出炒熱活動氣氛。包括環保局局長李廣榮、林務所所長鄭向廷、金沙鎮鎮長吳有家、金寧鄉鄉長楊忠俊、榮光社區發展協會理事長張光海、下莊社區發展協會理事長薛逸璞,官澳社區發展協會理事長楊能輝率社區幹部以及社區祥和志工隊伙伴等,齊聚一堂。 環保局局長李廣榮指出:首先代表縣長陳福海表達祝福。官澳社區發展協會籌辦此活動,社區發展因為一群人默默付出和貢獻而逐漸成長茁壯。此次活動以最小的經費發揮最大的效益,與會社區彼此各自展現社區物產或文創商品,相信能作為未來各社區學習之標竿。此外,也藉以感謝各社區參與環保局清潔維護及海岸清理工作,讓我們共同營造美好、整潔、友善的環境,共創社區良好的發展。 金寧鄉鄉長楊忠俊也說:近幾年社區營造、農村再現等發展,從活動中可以看出社區自主辦理活動的可能性。懷著學習取經來參與,把經驗帶回去傳承。面臨超高齡社會,社區將扮演更重的角色,社區永續經營亦要自有財源之開發,官澳社區有自主產業、文創、小旅遊等,值得各社區學習,最後也祝福活動成功。 金沙鎮鎮長吳有家也表示:官澳社區在歷任理事長帶領下奠定基礎,在楊理事長轉化能量執行推動下,理監事、志工隊總動員,平日推出手作體驗、小旅行等,也整合農村產物,推出蘿蔔等商品,漸顯成果,相信一步步向前邁進,未來定能發光發熱。 官澳社區發展協會理事長楊能輝也說:這次活動是官澳社區執行農村再生的成果展,取名官澳月灣市集活動,主要也是希望能延續前兩年的官澳月灣活動,讓這個市集未來能夠成為官澳的特色,吸引人潮,走進官澳,領略官澳豐富的人文、自然風光。 在與會社區部份,榮光新村社區發展協會,除了帶來精彩的腰鼓表演,也在拼布老師楊赤玉協助下,現場展出以金門花帔進行開發的生活平安福袋、背包等文創商品。下莊社區也由理事長薛逸璞率領志工們,展示用乖乖以及傳統紅龜粿轉譯創作的商品。斗門社區也陳列社區傳統糕點。另外,金沙鎮雜糧產銷第六班,推出在地生產的雞蛋、花生及蔬果,官澳社區也推出首次亮相的辣菜淘和金桔蘿蔔禮盒,吸引民眾到場搶購。 在與會商家部分,阿秀小舖,綠豆粉條以及棉花糖,吸引大人小孩購買。微嶼晴光,也推出手工糕品、爆打檸檬茶。凡可達食品加工,由郭明達老師帶領伙伴們,現場讓民眾體驗紅豆餅製作,並自製蘿蔔糕等到場販售。而莉寶珍烘焙坊,則以金門物產小麥、高粱等製作手工餅乾、高粱吐司等在場也受到歡迎。品富農糧加工場則有黑糖薑片、黑糖磚。而作品琳瑯滿目的小芬手作,於現場展示多肉植物,也透過各式的彩繪DIY,任君挑選體驗。 而遊樂、體驗之餘,亦有金沙防宣隊、交通警察隊、少年警察隊、環保局等,也獲邀到場參與,透過有獎徵答與民眾互動,讓鄉親能夠獲悉最新、重要的法令及政策。 官澳社區於此次快閃市集中,也把平日社區推動中的各項體驗搬到現場,皮雕、熱縮片鑰匙圈、大黍草小福帚、方巾染布、尋找風獅爺體驗等;大小朋友參與體驗,完成考驗還可獲得獎品。而現場參與打卡互動等還有機會品嚐到現場推出的官澳社區風味餐,每一場都吸引民眾報名體驗。活動為期至下午5時圓滿畫下句點,民眾齊聚於古蹟(龍鳳宮)前,在體驗和品嚐的同時,也在官澳內灣和海岸海景風光伴襯下,感受金門農村再生創意及在地物產之美和社區的活力。 官澳社區發展協會表示,透過此次月灣快閃市集活動,充分展示了社區的活力與凝聚力、社區的創意和志工的潛力。透過尋找風獅爺,引導民眾深入聚落,進行官澳的歷史和文化風貌巡禮,對豐富的傳統文化留下深刻印象,也為社區發展注入了更多可能性。未來,官澳社區將繼續策劃更多的創意活動,期望能吸引更多人探索並愛上官澳這個充滿文化、活力與創新的村落。
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鼓勵長者出遊 榜林社區辦祖孫三代進香
榜林社區發展協會為鼓勵長者走出家門,辦理祖孫三代進香及景點參訪活動,縣議員許玉昭、金寧鄉代會主席黃文欣陪同長者出遊,享受樂活休閒時光。 縣議員許玉昭、金寧鄉代會主席黃文欣、榜林社區發展協會理事長楊龍傳、總幹事許丕煌、金寧鄉代表陳尤莉及社區志工隊長許乃光、志工伙伴一起陪同社區祖孫三代搭乘遊覽車出遊進香,先後前往新頭伍德宮、田埔城隍廟、山西北獄廟、官澳龍鳳宮、古寧頭雙鯉古地廟等廟宇進香祈福、長輩們莫不虔誠的敬禱,祈求全家平安健康、事業順利。午間的聯誼餐會,金寧鄉長楊忠俊也到場致意,祝福長者們盡情享受漫遊樂活的生活。 許玉昭議員表示,家有一老如有一寶,人生七十才開始,盼長輩們都能多參與社會活動,力行活到老學到老,同時引導年輕世代樂於分享生命經驗與人生智慧,促進祖孫代間關係更為親密、融洽。許玉昭也希望年輕一代在日常生活也要多多關心祖父母,增進家庭親情交流與世代之間的理解與互愛。 鄉代會主席黃文欣表示,民眾社交活動銳減,許多社區長者孤寂感倍增,社區舉辦活動,吸引長者願意走出家門,也讓第三代的孫子們感受阿公阿嬤的不老活力。 榜林社區發展協會理事長楊龍傳感謝鄉長楊忠俊、許玉昭議員、鄉代會黃文欣主席、鄉代表陳尤莉對社區的關注。
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生命線在金門駐點十年有成
2014年金門縣生命線協會成立至今已走過十個年頭,以其卓越的心理健康服務、社會關懷、志工培訓及自殺防治工作,不僅提供了實際的心理援助,也將服務擴展到青少年和長者的關懷,深入社會基層的服務模式樹立了強大的影響力,逐漸發展為金門社會福利系統關鍵的社會支持機構,對於推動整體社會心理健康和公益文化層面具有深遠的意義。 離島居民由於資源匱乏、醫療量能有限,心理健康服務更加難以普及,金門生命線的出現,迎合了當地居民的迫切需求,離島地區居民往往因為生活壓力、孤立感、家庭問題等,面臨較大的心理困擾,因此金門生命線填補了社會服務這個領域的空缺,生命線的成立宗旨是「愛社會、愛同胞」,工作包括進行心理健康宣導、開展心理諮詢及協談服務,特別專注於心理健康支持和自殺防治工作,針對心理困境、精神壓力和自殺傾向的人群透過諮詢和輔導,提供及時的心理支持和危機干預,有效防範自殺行為,並對有心理困擾的人提供及時的解惑,重新點燃其對生命的希望;尤其是在新冠疫情期間,全球經濟停滯,社會壓力劇增,金門生命線不僅保持了協談服務,還在電話服務量上增加了25%,這顯示生命線在面對突發公共衛生事件時,依然能夠迅速應對社會需求,幫助民眾渡過心理難關。 根據世界衛生組織的研究,自殺是全球性公共健康問題,生命線不僅是心理危機干預的第一線,還深入金門地區的學校、社區、軍隊等進行教育和宣導工作,在過去十年裡接聽了近萬通求助電話,透過1995協談專線,針對不同年齡層、不同職業背景人群的專業服務,有效進行心理健康輔導和預防自殺行為的發生。在金門老年人往往面臨孤獨、健康問題及心理壓力,社區支持系統薄弱。因此,生命線在老年人社區關懷方面,提供了大量的資源和支持,定期在社區內舉辦關懷活動,邀請專業心理輔導師進行講座,提供心理健康知識,幫助社區居民認識和解決心理健康問題。從青少年自殺防治到老年人關懷,再到離婚家庭的心理支持,服務範圍涵蓋了金門社會的各個角落,成為當地居民心靈上的重要依靠。 金門生命線的志工體系不僅是協談服務的基礎,更是一種社會公益文化的推動者,目前已經培訓超過30名協談志工,成為1955專線的重要執行者。志工體系的建立,不僅提升了生命線的服務能量,還有效地將「助人自助」的精神傳播到當地社區,促進了整個金門地區的公益文化發展,鼓勵更多人參與活動的過程中體會到助人的價值,提升整個社會的心理健康水平具有深遠意義。 儘管金門生命線協會在過去十年中取得了顯著的成績,但其發展依然面臨資源匱乏的挑戰。由於金門地區的人口較少,生命線協會的服務資源相對有限,特別是志工人力和經費支持方面,目前的協談服務時間為每日12小時,但考慮到服務需求的增長,希望將服務時間延長至24小時,這需要更多志工的參與。隨著社會需求的多樣化,金門生命線協會的服務也面臨專業化和多元化的難題,當前的心理健康問題不僅僅限於自殺防治,還包括家庭糾紛、兒童心理問題、老年人孤獨等多種社會心理問題,需要更專業的心理輔導師和社工來參與,還要與當地政府、醫療機構、學校等建立更加緊密的合作關係,建構一個「心靈之家」,以容納諮商室、協談電話接聽室、教育訓練教室,成為志工培訓、心理健康教育的主要場地,形成更強大的社會支持網絡,能夠在金門這塊土地上茁壯成長,為當地居民帶來更多的愛與希望,使金門成為一個幸福的島嶼。
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兒童是國家未來的主人翁
民國三十四年抗戰勝利以後,年紀十多歲的兒童紛紛啟蒙接受國民教育,所謂「破筆者」於焉開始,實際上都已超齡。因而七歲與十五歲的同時入學,雖然國校同班,但年齡相差甚多。諸如現在八九十歲者,同班者比比皆是。記得那時第一冊第一課的課文是:「來來來,來上學,去去去,去遊戲。」到了期中考試,及格則升第二冊,然則留級重讀,非常嚴格。那時小學分為初年級與高年級兩個階段。初年級是一至八冊,再來就是高年級五至六年級,修讀完畢考試及格,即為六年國民小學畢業,發給畢業證書。 民國四十一年間,金門有兩所中學,亦即金中中學及私立金東中學,金東中學設在金沙教堂,翌年與金中中學合併,私立金東中學從此停招。依稀記得首任金門高中校長傅亢是軍方派兼的。後來則由福建省政府遴派易希鎬接任校長,以迄四十七年〈八二三〉砲戰前金門中學遷台,全校師生由教育部分發在台灣各縣市中等學校就讀或工作。那個時候,一般金門民眾遷台,政府概予發給慰助金新臺幣三千元。而在台寄讀各級中等學校金門中學學生及教職員工,則與台籍員工享受同等待遇,每年寒暑假則搭乘軍方運補的登陸艇〈開口笑〉往返台金。雖然離鄉背井,受盡苦楚,但是這些寄人籬下的金門學子,有志、有氣,除別有原因就讀軍校外,大都考取台灣公私立大學。其中現在台灣各階層功成名就者,遍及台灣各界各行各業,有中央政務官、一般公僕、還有台灣高等大校校長。諸如,金湖鎮正義里成功村陳德禹、陳德昭、陳德新則是一門三博。德禹原為臺灣大學政治系教授,德昭任教於銘傳大學教授兼行政工作數十年,德新歷任行政院署處主管,後來出任科技部簡任十三職等次長屆齡退休。歲月催人老,但他們昆仲摯愛鄉邦的精神志節依然如故,出錢出力。德昭有子繼承衣缽,刻在金門主持銘傳分校事務,作育英才,為金門教育盡心盡力。我的家鄉我的愛,不是口號,而是金門鄉親共同的理想目標與核心價值。許多教育界夥伴常以「阮是教育工作者」為傲,尤以推動幼教工作兢兢業業,莫不一本初衷,有始有終,惟恐落於人後。 縣長陳福海說,他之所以正視教育,則因教育是國力之泉源,關係國家之興衰,影響深遠。尤以幼教是奠基之教育,德、智、體、群、美五育並重。德以養廉,儉以立業,培養未來主人翁,是金門鄉親的共同責任。 藉此籲請主張晚婚或不婚青年朋友們,到了適齡則應婚嫁,婚姻乃人生之大事,傳宗接代是責任,更是義務,倘若托詞以對,那是不負責任的,少子化影響的不止是個人與家庭,是國家與社會,為了堅強久遠,勿忘播種、育苗,照顧讓他健康成長、茁壯,蔚為國用。又當政府則將推動訓練四十萬民力政府之際,益覺提供兒童良好之生活環境刻不容緩,政府推動全民防衛,溝通互動,才是處理兩岸關係上策。又當大陸恢復福建開放申辦遊金之際,互助最樂,放下一切最重要,大家本是一家人,堆高誠意,應自未來主人翁開始。
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詐欺案件又飆升 籲請鄉親不要成了待宰羔羊
根據警政署「打詐儀錶板」統計,今年8月「詐欺案件財損數」,連江縣、金門縣和澎湖縣等離島地區,8月財損增加幅度囊括前3名,分別為連江縣1,313萬元、增加1,140萬元;金門縣3,344萬元、增加2,118萬元;澎湖縣1,760萬元、增加573萬元。顯見詐騙集團也認為離島居民好騙,把矛頭對準了離島民眾,值得本縣鄉親提高警覺。 「打詐儀錶板」統計除了嘉義市、台東縣、彰化縣,其餘縣市都比7月增加,「最好騙縣市」前5名依序為新北市27.38億元、增加2.98億元;台北市21.50億元、增加5.63億元;桃園市16.21億元、增加5.26億元;高雄市16.17億元、增加5.82億元;台中市15.95億元、增加0.51億元。 最新數據顯示,今年8月民眾遭詐總財損創下單月新高,飆破137億元,比7月增加27億元,2個月加起來共247億元,已是去年一整年89億元的2.7倍!台灣短短五年,詐騙犯罪案件的成長率高達百分之六百,台灣已經成為名副其實的詐騙之島。 然而,從統計數字分析,為何離島居民受騙財損爆增,成了詐騙集團眼中的「肥羊」?是因為離島居民比較沒見識,島內居民又以老弱婦孺為主,比較容易受騙,還是因為離島居民比較節儉,儲蓄率高,比較有錢,因此成為詐騙集團的下手對象?實在值得注意。 從去年金門鄉親受騙金額高達一千多萬元,今年還不到年底,已爆增三千多萬元,財損爆增二倍多,可見鄉親受害案件層出不窮,而且本縣還是離島三縣巿中受害最深的。 90年代「假檢警」等新型詐欺犯罪日益猖獗後,政府陸續成立「165反詐騙諮詢專線」、「打擊詐欺犯罪中心」、「打詐國家隊」、「新世代打擊詐欺策略行動綱領」、「行政院打詐辦公室」等等。賴清德今年5月就任總統後,8月2日公布生效施行「打詐新四法」、8月27日「行政院打詐辦公室」進化為「行政院打擊詐欺指揮中心」、9月1日內政部推出「打詐儀錶板」,日前在中央政府更宣告明年將大幅增加打詐預算。只是,打詐打了20多年,詐團依舊橫行,甚至許多民眾認為越打越詐。 有鑒於詐欺集團係透過金融、電信及網路之管制不足處實施犯罪行為,爰打詐綱領將由警政署結合各面向之統籌機關共同研擬因應對策,運用「增加詐欺犯罪成本,減少民眾財產損害」之概念,分由「識詐-宣導教育面」、「堵詐-電信網路面」、「阻詐-贓款流向面」及「懲詐-偵查打擊面」等四大面向著手,分工協力制定偵防策略。 打詐必須從源頭做起,讓詐騙集團難於傳播詐騙訊息,但主責堵詐的通傳會(NCC)卻將工作重點放在監控媒體內容,而疏於詐騙訊息通道的防堵。主責阻詐的金管會未能遏止詐欺犯申請約定轉帳的門路,虛擬資產交易平台的業者屢成助詐者。其他有關網路假投資的廣告、第三方支付業者客戶審查的機制都付之闕如,以致於非法金流流竄,被害人缺乏保護機制的庇蔭。由於政府機關的不作為,導致詐騙惡行日益猖獗,不僅給受害者帶來巨大經濟損失,而且嚴重影響人民的信心和安全。 鄉親要看好自己的荷包,尤其是養老金,不要有貪念,就不致上當受騙,電信匯款前先三思,真的沒有信心就先徵詢親人意見,應該可以把受騙降低。
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文化納入全球氣候政策主流支持永續發展的重要啟示
2019年聯合國接受教科文組織的提案,將文化作為人類永續目標,成為環境、社會、經濟以外的第四個支柱,正式將文化和人類永續的議題緊密連結。2023年在杜拜舉行的聯合國氣候大會COP28,通過「阿聯酋全球氣候適應框架,UAE FGCR」呼籲各國政府和「全球調適目標,GGA」合作,採取更有效率的方法提供適應氣候變遷評估方式,希望透過為期兩年的阿聯酋-貝倫計畫(UAE-Belem Work Programme)在2025年COP30會議,向全球提出報告並推薦一套評估的模式。 框架敦促各國政府支持並加強氣候調適行動,旨在為各國政府和利害關係人提供各種行動指導,包括保護文化遺產免受氣候相關風險的行動。文化是框架具體的主題之一,提出透過制定適應性策略以保護遺產地和文化傳統,發展融合傳統、原住民和地方知識體系的氣候適應基礎設施;確認原住民知識和傳統知識,是跨領域保護文化遺產的重要主題。核心內容包括七個迅速行動主題目標,其中保護文化遺產、氣候適應型供水、糧食以及農業生產等更傳統的主題,都是第一次列入這項重要的國際行動;框架強調各國政府應儘量盤點並有效整合現行各項相關計畫,同時重視氣候教育,增進人們採取積極行動應對氣候變遷所需的知識、技能、價值觀和態度。 將文化和遺產保護納入框架主題目標,納入原住民知識和傳統知識,標誌著將文化正式納入氣候政策支持永續發展主流的重要國際趨勢,意義重大。 為協助聯合國有效推動上述計畫並指導其取得良好成果,國際文化紀念物與歷史場所委員會ICOMOS 與保護遺產計畫Preserving Legacies Project及氣候遺產網絡CHA,共同發起了遺產適應氣候聯盟(Heritage Adapts to Climate Alliance, HACA)倡議。HACA是一個線上實踐平台,協助諮詢阿聯酋-貝倫工作計畫建構指標;透過跨域合作蒐集並分享文化與遺產和氣候變遷的研究、觀念、專業實踐以及案例經驗;推動遺產政策納入國家施政主流,協助在地社區運用這些成果,有效且公平地調適氣候保存文化遺產。HACA歡迎文化意見領袖、知識擁有者以及在文化、遺產和氣候適應交叉領域工作的研究人員和從業的個人或團體加入。 過去二十年間,ICOMOS一直積極參與應對氣候變遷和文化遺產的全球倡議;包含2016年成立氣候行動工作小組,2019年成為氣候遺產網絡創始成員和首屆秘書處,發布多項決議、建議和報告,以及2023年與聯合國教科文組織(UNESCO)和政府間氣候變遷專門委員會(IPCC)合作的重要科學成果「全球研究和《文化、遺產和氣候變遷行動議程》」,旨在將遺產保護納入全球氣候調適策略。此次進一步推動HACA聯盟支持阿聯酋全球氣候適應框架,並於2025年提出以文化和傳統知識因應氣候變遷支持永續的評估與執行模式,令人期待。 我國地處於高風險的自然環境,長時間受到颱風、地震、強降雨、高溫、乾旱等災害,近年受全球氣候變遷加劇連動,各種災害的頻率與致災幅度更為明顯。1997年成立行政院永續發展委員會長期推動各項永續事宜,然觀察永續會的組織架構,仍停留在SDGs起始階段以經濟、社會和環境為重點,較未納入近年以文化支持永續的重要國際趨勢;組織架構和專業分工組成,也明顯缺乏文化部與文化領域人員的角色任務。以科技和經濟支持永續固然重要,然而忽略全球文化永續的重要趨勢,從而影響許多深具意義計畫跨域協作的機會,如文化部文化資產守護計畫與內政部強韌台灣計畫亟需整合等;契機一次次不經意的流失,令人擔憂。 觀察國際近三年文化支持永續的重要趨勢和一系列的倡議行動,清楚的顯示這是我國可以跟國際連結的重要機會。國內近年文化資產保存、防災、因應氣候變遷累積的成效,都具有國際水準;金門瓊林再造歷史現場計畫以守護有形無形價值出發,結合在地傳統知識尊重多元文化社群,以及教育推廣培力的經驗,也都可以做為我國參與國際文化永續的重要經驗分享。進一步的掌握這些優勢和國際接軌,加入國際NGO的HACA聯盟是我們應該掌握的重要機會。
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傳統聚落修繕與鄉村微旅行
日前縣長陳福海往金沙鎮青嶼等地視察,表示金沙鎮青嶼、官澳、馬山一帶擁有豐富的自然景觀和文化資源,具備極高的觀光潛力,未來針對該地區的發展規劃,有望朝向整合這些區域,將之打造成具備完整旅遊體驗的觀光景點群,以吸引更多國內外遊客來訪。 行程中,陳縣長也強調了青嶼傳統聚落保存的重要性,他還特別關注了當地部分老舊房屋的修繕工作,並指出這些年久失修的建築物不僅影響了當地的美觀,還可能存在安全隱患。 金門目前擁有一百六、七十餘個大小聚落,在邁向城鎮化的進程中,日漸消失原有風貌;尤其臨近金城及山外的周邊聚落,新的住宅建設案層出不窮,不斷擠壓原有聚落格局,不僅天際線的整體視覺美感不保,甚至有些具有文化資產屬性的古墓及傳統建築也遭破壞。 長久以來,金門縣府陸續投入不少預算,針對這些老舊建築進行修復工作,不僅是對歷史文化的尊重,更是對金門整體觀光品質提升的必要措施。金門傳統聚落的保存與活化對於地方觀光業的發展具有重要的推動作用,通過維護和再利用這些具有歷史和文化價值的建築,不僅可以保護文化遺產,還能為當地帶來新的經濟活力和旅遊吸引力。 傳統聚落往往擁有獨特的建築風格和豐富的歷史背景,這些都是吸引遊客的重要元素。例如,澎湖的二崁聚落保存區就是一個成功的案例,它不僅保留了傳統的建築風貌,還通過提供各種小吃和小店,增加了遊客的體驗性。一處珍貴的傳統聚落,可以提升當地的文化形象,吸引更多文化愛好者前來參觀,使之成為吸引遊客的目的地。例如,臺南市作為文化古都,通過提升無形文化資產的價值,創造了商業契機。 目前金門是全國傳統建築密度最高、保留最完整的縣市,許多傳統聚落在國家公園及縣府的大力活化之下,也成了帶動金門觀光的亮點。傳統聚落保存與地方文化資產活化,不僅提升了地方形象,也帶動了地方觀光的契機;傳統聚落的活化也可以帶來新的商業機會,如開設民宿、餐廳、咖啡館和商店等,這些都有助於促進當地經濟的發展;隨著觀光業的發展,必然需要更多的服務人員、導遊、文化解說員等,這也可為本地居民提供更多的就業機會。 另外,通過活化傳統聚落,也可以教育新一代瞭解和尊重自己的文化遺產,在為遊客提供學習和體驗之餘,也兼顧了文化教育與傳承,同時還能提高聚落及社區參與的自豪感;讓各聚落居民參與傳統聚落的保存和活化工作,也可以增強他們對社區的歸屬感和自豪感;此外,如能結合現代元素和傳統特色,創造出新的旅遊產品,或是新文化體驗活動、工藝作坊等,這些都可以促進旅遊業的可持續發展。 聚落承載的常規旅遊能量雖然不如城鎮及都市,但如若有政府的政策支持與合作,也可以朝向另類的社區微旅行,及結合具有地方特色的文化體驗;總之,傳統聚落的保存與活化不僅能夠保護和傳承文化遺產,還能夠為地方觀光業帶來新的生機和活力。
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正視大陸對台軍演 確保和平穩定發展
報載,賴清德總統在雙十國慶重提「新兩國論 」後,中國大陸在10月14日宣布展開「聯合利劍-2024B」圍台軍演。與此同時,大陸4支海警編隊也首度開展執法巡查及「環台島巡航管控」。然而,此回不在公示演習區的金門,卻在當日上午7點多發現「海面有小型目標航向猛虎嶼」,隨即派艇攔截,在猛虎嶼成功帶回一名來自中國大陸的偷渡客。海巡署指出,此案適逢共軍圍台軍演之際,不排除是結合軍演,以小艇偷渡方式進行「灰色地帶襲擾」。 據了解,此回軍演依照大陸的官方說法,是對「台獨」分裂勢力謀「獨」行徑的強力震懾,是捍衛國家主權、維護國家統一的正當必要行動。對於這樣的說詞,多數國人或也「習以為常」,更不認為大陸會真的對台動武,但和以往比較不同的是,《路透社》指出,此次軍演並未給出結束日期,也沒有宣布任何實彈演習或劃設任何禁航區,而匿名的台灣高級國安官員也透露,大陸似乎正在模擬封鎖台灣北部和南部的港口,以及國際航道,並阻止外國勢力的介入。如若再加上未在演習區的金門,卻有一些海上襲擾與侵入的行為,不得不讓我們以為,針對陸方此次演訓,絕不容等閒視之。 事實上,此前大陸軍方便有3次圍台軍演,包括2022年8月因美國眾議院議長裴洛西訪台發動的「多兵種聯合戰備警巡和實戰化演練」,為期9天;2023年因蔡英文總統及賴清德副總統先後兩次訪美而採取的演習行動,第一階段(4月5至7日)為「台灣海峽中北部聯合巡航巡查專項行動」,第二階段(4月8至10日)為「環台島戰備警巡和『聯合利劍』演習」。同年8月17日,副總統賴清德過境美國後,解放軍於8月24至25日採取海空聯合戰備警巡演練。2024年環台軍事演練,則是因為賴總統在就職演說中,強調中華人民共和國和中華民國「互不隸屬」,被中方定調為「新兩國論」,於5月23日至24日組織的「聯合利劍-2024A」演習,再有就是賴總統在雙十國慶重提「新兩國論」後,於10月14日採取的「聯合利劍-2024B」軍演。 大陸對台軍演的目的,自然是針對台灣要港、要域的封控,對海對陸的打擊,最後達到奪島制權的預演。我們自然理解,對台軍演更大目的是對我政府與人民的威脅與恫嚇,雖說是警告意味濃厚,但保持高度的戒備與克制總是必要的,畢竟演訓除了是對未來軍事手段的推估、了解與演練,同樣不能排除「擦槍走火」的可能性,加上所謂的「灰色地帶襲擾」,更讓此次軍演的歷程及結果,益發的撲朔迷離。 所謂的「灰色地帶襲擾」,係指進入武裝衝突前,透過混和規模較小的軍事衝突或武裝衝突,製造讓對手退讓的空間。「灰色地帶襲擾」是最廉價的對台手段之一,不僅運用有形軍事的施壓、進行威懾外,更會利用三戰(法律戰、輿論戰、心理戰)、統戰、認知作戰,加大襲擾效果。和大張旗鼓的軍演相較,「灰色地帶襲擾」的質變與量變,可能在無聲無息中造成更多、更大的影響及改變,不得不慎。 總之,圍台軍演雖說是政治意義大於實質意義,但終歸不是好事;如今,對台軍演儼然已成了「新常態」,要武裝的不僅是戰備防線,還有心理防線,國人的心戰素質也要有所準備才是。
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金門無形文化資產的挑戰與發展
在金門現存的11種無形文化資產當中包括瓊林蔡氏家廟祭祖儀典、四月十二迎城隍、金門風獅爺、普渡燈、中秋博狀元餅、后湖卯年海醮……等,當中有7種的辦理週期為每年、8種有固定的辦理地點、9種屬於民俗類。不僅展現地區傳統文化、地域特色,更豐富居民文化生活。然而,金門無形文化資產在保護和傳承方面也面臨著一些挑戰。 首先,在傳承與斷代方面。隨著時代的變遷,一些金門無形文化資產的傳承人逐漸老去,後繼無人,面臨傳承斷代的危險。例如,金門的傳統建築技藝主要由老一輩的工匠傳承,隨著他們年齡的增長和退休,傳統建築技藝的傳承面臨著嚴峻的挑戰。 次則,在商業化的影響下,一些金門無形文化資產逐漸失去其原本的內涵和價值。例如,金門成年禮與喪葬禮俗活動,原本是金門人民非常重要活動,但在商業化的影響下,一些儀式的簡化,甚至逐漸演變為旅遊商品,失去了其原本的歷史意義。 第三,外來文化的衝擊。在全球化的背景下,金門無形文化資產面臨著外來文化衝擊的影響,需要不斷強化自身的生命力。例如,在西方文化的影響下,一些金門的傳統節慶活動逐漸淡化,取而代之的是西方節日。 最後,保護與資金不足。金門縣文化局在無形文化資產的保護和傳承需要大量的資金投入,而目前金門的文化保護資金投入尚屬不足,制約了現存金門無形文化資產的保護和傳承工作。 針對四項挑戰,總體上急需採取切實有效的措施,加強對金門無形文化資產的保護和傳承,特別是具有地方特色文化資產的未來,大致上努力與發展的方向可歸納為六點。 首先,傳統文化的保存方面,金門無形文化資產大多具有悠久的歷史傳統,是金門民間文化的重要組成部分,對於保存傳統文化具有重要意義。 次則,在離島特色的展現,金門無形文化資產具有鮮明的地域特色,反映了金門獨特的自然環境、歷史文化和人文風情。 第三,豐富生活與文化。金門無形文化資產豐富了民眾的文化生活,如農曆四月十二日迎城隍、中秋博狀元餅、普渡燈、烈嶼成年禮、虎爺咬菜碗……等,增強了民眾的在地文化歸屬感和認同感。 第四,反映戰地與歷史變遷。金門無形文化資產也反映了金門歷史變遷的軌跡。例如,金門的戰地文化遺產,如坑道、碉堡等,就反映了金門曾經作為戰地島嶼的歷史,也反映了金門人民在戰爭時期的堅韌不拔的精神。 第五,融合閩南、僑鄉多元文化。金門地處閩南沿海,自古以來是閩南文化、海洋文化和中原文化交匯融合之地,因此金門無形文化資產也呈現出多元融合的特色。例如,金門的祭祀儀式既保留了閩南文化傳統,又融合了中原文化的禮儀。 第六,展現源源不斷的生命力。金門無形文化資產非一成不變,而是具有生命力的。隨著時代的發展,金門無形文化資產也在不斷演變和發展。例如,金門的傳統燕尾馬背建築,在保留傳統風格的基礎上,也融入了一些現代元素。 最後,文化局得更進一步加強宣傳教育、研究調查、保護管理、人才培養與國際交流。首先在宣傳教育上,得透過各種途徑,提高社會公眾對金門無形文化資產的認識,增強保護意識和傳承責任;次則在研究調查上,可深入挖掘金門無形文化資產的內涵和價值,建立健全保護和傳承機制;第三在保護管理層面,應制定和完善相關法規,加強對金門無形文化資產的保護管理;第四在人才培養上,培養和造就一批行政專業人才,為金門無形文化資產的保護和傳承提供人力保障;最後對外的交流,可加強與海內外相關機構的交流與合作,促進金門無形文化資產的保護和傳承。
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兩岸做環保落實「共享一片海」目標
一支由億萬富翁投資者維克多.維斯科沃(Victor Vescovo)資助的國際科研團隊在2019年4月宣稱,他們駕駛潛艇下沉到太平洋馬里亞納海溝的最深處,在海底35853英尺(約10928米)處發現一個像幽靈般四處漂流的物體,後來證實這個讓人驚悚的不知名東西,竟是一只人類丟棄的輕薄塑膠袋。塑料汙染物無所不在,對海洋生態的干擾無遠弗屆,由此可見。 相關研究顯示,塑膠微粒正在破壞我們的健康,引發的傷害包括已知的慢性發炎、代謝異常、神經毒性和致癌風險。這些「微塑膠」在海洋中被浮游生物如水蚤、草履蟲、鞭毛蟲、變形蟲、輪蟲和矽藻等食用,從此進入「海洋食物鏈」,小魚攝食浮游生物,大魚再吃小魚,最後站在食物鏈頂端的人類將這些海洋生物料理成美味海鮮,讓微塑膠得以進入人體,展開它的廣泛破壞和侵蝕,成為最終的「壞果」收穫者。 外觀有如果凍的水母(jellyfish)會吃掉魚群幼生代及魚卵,也會與其他較小型的魚類競食浮游生物,但同時它也是很多海洋生物的食物。保育類的海龜就常在追逐水母的過程中,誤食人類丟棄的透明塑膠袋,最後導致消化不良和死亡的結果。 近年,金門不斷上演保育類的鯨豚和海龜斷魂海灘的憾事,有些是遭漁網和廢棄容器纏住死亡,全身傷痕累累讓人不忍卒睹,也有解剖發現胃部有數個塑膠袋,海洋悲歌在潮來潮往中奏不停,連串的個案引起保育團體的關注。 海巡署發起向海致敬,鼓勵大家走向大海、親近大海和認識大海,以實際的行動來守護海洋生態。金門縣政府響應國際海洋日,也由縣環保局藉由以「海好有你.海廢不浪廢」為主題的活動宣導清除海漂垃圾,並邀請專家講解海廢(廢棄漁網)再利用製程及產品,呼籲大家加入愛護海洋和保育海洋的隊伍。 金門縣副議長歐陽儀雄領軍的「金門縣海上救生協會暨潛水協會」成立五年以來,來往兩岸宣導保護海洋觀念,獲得不錯的回響,團員們更是身體力行,希望起到帶頭示範的作用,讓愛護大海成為一種好習慣,自然融合在每一個人的生活中。 最近,該協會再帶領潛水員及海洋志工開赴後豐港、羅厝漁港執行淨海活動,兩天內共計清理海洋及港區垃圾100多公斤,成果頗為可觀,也讓人認知到在人類自私的摧殘下,海洋生態正遭受許多破壞。 金門與大陸一水之隔,隨著海流和潮水的往來,垃圾也進行著另類小三通,一場颱風過後就可發現灘岸垃圾激增,而縣環保局和鄉鎮公所的人力、經費有限,需要更多鄉親和團體加入淨灘工作,更亟待兩岸關係可以改善,將防堵垃圾汙染列入事務性協商議題,共同找出有效解決方案,讓「共享一片海」有更美好的未來。
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【社會大學論文雜記】飛龍在天
當我踏進金門醫院的大門,那是以聘僱人員任用條例的身份,正式成為公務員的道路並非易行。公務員的地位崇高,然而要踏上這條光榮之路,必須通過高考的重重難關,方可一飛沖天。然而,在我進入金門醫院的82年至83年間,一場無比激烈的國家考試突然風暴式的橫掃而來,每年錄取名額豁然放寬,一、二百名的人選匯聚其中。這巨變的現象,無疑是我的祖先以其卓越的智慧所譜寫的傑作。不過,我是一個「廢才」,多次參與高考皆榜上無名,彷彿成了那句古語所描述的「名落孫山」。 直至84年,祖先的慈悲光照下,我被奇蹟般地直接保送進入正式公務員的行列。或許是祖先以某種神秘的方式,感應立法機關,就是祖先催眠了立法院哀哀諸公,為我立法只要取得執照,就可等同以公務員任用,這無疑是為我開啟了一扇直通公務員的大門。於是,我成了眾人羨慕想換腦袋的公務員,(請參閱我的留學篇)。 在這祖先引領下的奇妙歷程中,我深感人生的不測奇蹟與機緣巧合。我謹以這份使命,秉持著對公共服務的熱愛,努力奉獻於社會。這段人生歷程彷彿是一部神秘而感人的故事,每一個轉折都承載著祖先的期許與祝福,成為我努力的動力,更是對我人生道路上的引導與啟示。今後,我深感幸運與感激,因為祖先的愛護,我能夠在這尊榮之路上繼續前行。 撈過界的白目公務員 在功夫的徜徉中,我深感我並非敷衍祖先、懼怕祖靈「漏氣」的後裔。功夫之精進,乃源於我個人不懈的學習進修,淬鍊於默契與技藝的深湛堆疊。對於一般人普遍認為師父保有「留一手」的概念,使得徒弟難以超越的論調,我卻有著不同的看法。實則,真正的智者並非止於拜師受教,更應是具備「舉一反三」的智慧。若徒弟能以一招之力領會三招之意,則功夫必得以深厚。「青出於藍,勝於藍」,這正是功夫傳承的真諦。若能超越師長所教授的範疇,將所學融會貫通,方能真正超越。 功夫之來源,為師所教,師再為師所傳,而其追溯至達摩祖師。祖師遠見卓識,觀察萬象,於「鶴蚌相爭」之景象中啟發鶴拳;目睹老虎交鋒,則結出虎拳;見猴子嬉戲,即創出猴拳。其智慧如同天人合一,透過觀察自然界中動物的捕食、爭鬥、嬉戲等行為,將之化為武學的奧義。這種洞察萬象的慧根,實屬罕見。儘管我們亦可見到動物的獵食、打架、嬉戲等行為,但與達摩祖師相比,我們總是缺乏那份慧根。換言之,我們未能如祖師一樣,透過自然界的觀察,將所見所聞轉化為深奧的武學精髓。因此,若有人以師父不教「蓋」步,來形容其師父之不願,實為一種自取其辱的言論。這並非師父有所保留,而是徒弟未能理解其中奧妙。師父教授的每一招每一式,皆是門徒提升自己境界的階梯,但若門徒不具備足夠的慧根,則難以攀登其高峰。 因此,不妨在質疑他人時,先檢視自身的慧根是否充足,是否有能力理解師長所傳授的真諦。「功夫」之路,更應以謙卑之心尋求提升,而非揚言於他人之誤。在功夫之途上,修習心性,悟通功夫,或許方能達到超越師長的境地。 因人力不足,而歷經醫院放射科與檢驗科的聯合值班中,某天有一位阿嬤,她昏迷住院,患有糖尿病,然而血糖檢驗數值卻在正常範圍內徘徊。面對這位不同尋常的病患,我們唯有以專業的眼光慎重處理,卻未料到這場醫療旅程的結局將驚心動魄。當時的金門醫院尚未備有電腦斷層設備,這位阿嬤無奈地被當成中風病人,被安置在當時尚未有加護病房的普通病房。這個「等死」的情境,讓我內心嘆息,無奈之情湧上心頭。於是,在我交班時,我明確被告知下午07:00點在進行檢測血糖值,同事告知血糖數值為110,乃屬正常範圍。然而,這只是故事的開端。值班閒暇時,我在清潔並校正血糖機器的過程中,卻意外地發現了一個匪夷所思的情況。於幫阿嬤驗血糖的結果,數值竟然是60,這是低血糖的警示數字,足以引起昏迷。當時我心頭一驚,擔心自己搞壞了機器,因此不得不再次進行檢驗室內其它患者的血液測試,以確認準確性。而令我更加意外的是,另一台儀器的數值與我使用的檢測機相差無幾,此時我也特意測試了自己的血液,發現數值也在正常值內。 眼看病患的生死關頭,我不敢怠慢,迅速向當值醫師「翁文堯」醫師匯報。翁醫師為婦產科醫師,當時醫院的人力不足以分科值班,翁醫師卻在此刻展現了非同尋常的醫學洞察力。他絲毫未猶豫,立即指示病房護士,進行直接靜脈注射50%的葡萄糖液60ml。一般的點滴葡萄糖濃度在5%或10%,而這次的應急處置則選擇了高濃度達50%的葡萄糖,充分顯示緊急性和危急程度。到了晚上的09:00點,我再次探訪這位阿嬤,卻發現她女兒正在餵食著她粥湯,眼見她已不再昏迷,反而展現出活力。原來,這並非中風所致,而是一場低血糖症候群的表現。阿嬤經過及時的治療,隨即呈現出「生龍活虎」的狀態,翌日已奇蹟般地出院。 這段經歷讓我深刻體會到,醫學之路充滿著未知與挑戰,而每一次的急救與處置都可能是一場挽救生命的壯舉。在醫學的奇蹟中,每位醫護人員都扮演著不可或缺的角色,而這次的故事正是醫療團隊合作、及時判斷與果斷行動的結晶。在生命的交會點上,我們如同歷經一場奇幻的冒險,見證了生命的蛻變,為醫學奮鬥的初衷再添一份堅定。 勇闖叢林的猛龍 我在83年10月中旬,在此我強調83年10月,請各位看倌再往下閱,因金門醫院後送到台灣醫院醫治,有一項重要數據無法隨上,就是患者受何種細菌感染,台灣的醫院無法得知,延誤住院及病情惡化的風險,細菌培養在台灣算是一個低成本,卻高CP值的檢驗給付,故台灣醫院無法理解金門醫院的思維,多少給予壓力,院長就問我有否意願到台灣醫院學習細菌培養的技術,我是一個好奇的寶寶,最興趣就是學習天下的功夫了,毅然決然就答應了,到台北市立仁愛醫院學習四週的細菌培養技術,我的公文本來是申請二週,但仁愛醫院回公文說二週不夠,要四週才代為訓練,因那時的金門醫院人力吃緊,其實是值班的問題罷了,真正的上班工作量是「門可羅雀」。「頭都洗」大夥多擔待一下,共體時艱,忍一忍吧!我到醫院去學習也很認真的學,但我實在愚鈍、無法領悟,大概過一星期後,學長問我學習得如何,我說完全聽不懂,看不會,他說:你沒看書嗎,我說:我有買教科書,但我有閱讀障礙看不懂書本的內容,學長說:那要如何幫你,我說:你就用教「師仔工」的方式教我,他說:那好、你明天午餐早點吃,因他們的工作量很大,只能犧牲他們的午休息時間,親自一對一的教導我,不講理論,從坐下「點酒精燈」開始教起約一個小時,那晚就再拿起教課書一看,有如「撥雲見日,旭出霧散」一目了然,就此被學長打通任督二脈,功力進步神速,已可跟那些實習的學弟妹同步了。 龍的預言 某日清晨,細菌室的安靜被主任的視察打破,他的眼光停留在我身上,顯然對於這位老同學感到疑惑。於是,學長主動向主任介紹我是金門醫院來的實習生,這讓主任心生興趣,於是即刻交代中午邀我一同品味日本料理。午餐時,我們在美味及典雅的餐廳內,隨著食物的味道閒聊著。主任好奇地問我金門是否擔憂與「阿六」的接觸,我笑而回應,我們更擔心的恐怕是台灣本土。我向主任解釋,「阿六」若發射導彈至基隆港外,台灣股市必將震盪,民心恐慌,這段對話彷彿是預兆未來的變故。 隨後到84年代,我的預言竟然應驗,所謂的「台海危機」在眾目睽睽之下發生。值得一提的是,那年是農曆閏八月,傳言閏八月或許會有重大變故,而這一年恰好是我小兒子出生的年份。他卻出生在那特殊的月份,預示著他將擁有一段與眾不同的命運。然而,這段預言也讓我反思,農曆閏八月的大事或許只是個巧合,但對於我家的小兒子而言,卻確實是一件大事。他將在到58歲時,方能再出現閏農曆八月,過著他真正的生日,這也許是一個值得期待的時刻。我期許自己在那時,已是年逾九旬,仍能為他祝福,見證他的成長與生命的奇蹟。如此複雜而神秘的宿命,彷彿是一幅繪畫在時光之中的畫卷,等待著未來的揭曉。
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岳父送的禮物
五十年前,我尚未結婚,經常到岳父家探看即將結婚的未婚妻。岳父牙齒不好,但喜歡吃煮花生,曬乾後剝開外殼,花生米太硬,想吃又吃不下,最後想起把花生米變成花生粉,只能靠小石頭杆子用人力沖壓變成粉,滿了不夠加上,差不多了,倒在盤子就可安心享用。我看岳父快樂的過程,真是老人的幸福! 我最愛上的是那個可愛的小石頭杆子,岳父知道我喜歡,在我結婚離開故鄉時,交給我一個沉重的禮物,岳父說:「你最喜歡的東西給你,要好好保存,用作傳家之寶。」 岳父離開人世十多年了,無論走到何處,再重小石頭杆子都要帶在身邊,岳父已經沒有寄花生給我了,我不用小石頭杆子,只是懷念岳父的愛,我都忘了小石頭杆子送給了我,他有沒有請師父再做一個?否則這幾年他如何吃花生粉啊?
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這個夏天
日子細細碎碎的過著,生活依舊忙碌,下午有公務外出,來時豔陽高照,待兩個小時後準備返回辦公室,大雨便傾盆而下,去附近一家糖水鋪買了杯綠豆冰沙,頂著雨跑到停車的路邊,開啟車門鑽了進去,被風撕碎的雨肆意地敲打著擋風玻璃,聽淅淅瀝瀝的雨聲,是夏日專屬的風景。 是說這些年,寶島高溫總著炙熱到令人望之卻步。如果不是幾天前,上班途中不小心遇見河堤畔欒樹悄悄開花,如果不是清晨在水果攤看著老闆從厚厚的紙箱抓出一把把顆粒飽滿的龍眼上架,否則就算二十四節氣來到白露,秋天之於我,依舊只是一本農民曆上的四季,毫無實感。 白露,鴻雁來,是典型秋老虎的季節,也是即將邁向一年尾巴的節奏。盤點自己今年的夏天,最遺憾的事情是沒有一個長假期(貓咪身體微恙),沒能去海邊安靜看看日落,錯過穿熱褲和夾腳拖在夕陽時分散步去小七挑選新口味的雪糕,沒在愛文芒果特便宜的時候大吃特吃,沒能好好睡一個長長的午覺,沒去吃一頓好撐好撐的高檔buffet大餐,甚至連遠一點的地方都沒去,也不敢去。 整個七八月幾乎都窩在辦公室,案子太多,乖乖上下班,加班,甚至值班。為五斗米折腰的日子,感受不到季節的味道,生活只有休息日和工作日,就這樣周而復始地往前走著。直到某一天才猛然驚覺,哇!原來已經白露了,花開花謝,日出月落,全都錯過了。突然想起讀過的某本書曾提到:「不要怕痛,不要遺憾,人生、生活、挫折、愛情都是修行。」是啊,不要遺憾,生活就是體驗,做一個日常生活修行者,不浪漫也好,關於生活,叨叨絮絮,自己平靜樸素地熱愛著就很滿足了。後來總是安慰自己,年月和時間不過是人類建構的刻度,更重要的是要過好每一個當下,根本無須過度介懷。 偶爾也會想,時間如此奢侈,到底是有多麼偉大的工作,需要把每個季節都硬生生給錯過了?只能說,人生大多時候,總是一言難盡。也因為還不夠年輕,也不夠衰老,瑣碎與無可奈何或許已經穿透生命,但卻還未長出新生的領悟。但肯定的是,今年夏天的生活確實錯過了,但夏天的高溫並沒有。
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【武俠小說連載】雙鳳玨
這晚亥時不到,蘇洋正在書房裡挑燈夜讀,秋風吹得窗欞吱吱有聲。東方夜空裡懸著個大滿月,院子裡灑了一片銀白月光。書房裡案牘上擺著官府公文,蘇洋右手持硃砂筆,正在點批。忽而聽得廊上火光一滅,一物落地,心下起疑,遂擱下筆,開了門看去,卻見地上掉著個燈籠,正要叫人來,只感覺脖子上架了把刀,冷冰冰的甚是鋒利。他這一嚇,不敢出聲。還好他遇事冷靜,當下便說道:「何方好漢?有話好說,請放下刀說話。」 那人壓低了嗓門,把刀改抵他背心,在他背後說道:「別聲張,往前走,開了小門出去。」蘇洋無奈照做,只見廊上東倒西歪地躺著侍衛,顯是中了這人的暗算。他過了庭院,走到了小門,伸手拔開了閂,逕自走了出去。 「這可是九江府衙,好漢是為財而來或是另有貴幹?可以見告了嗎?」 那人沈默不語,將他帶到了附近空曠處。 「蘇大人,你且看我是誰?」那人將蒙臉的黑布扯下,蘇洋月光之下一見不禁臉如土色。 「是……是你?」(二二)
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熱情有勁──接力賽YA
回娘家探望爸媽,順便參加二天一夜的「夸父追日跨夜超級馬拉松接力賽--金門站」,由第一天下午15時開始,至第二天12時30分。這場不強調競速、不追求成績,是以游闖金門金沙鎮、金湖鎮、金城鎮、金寧鄉、烈嶼鄉五大鄉鎮各個角落,體驗金門的美、戰地的風光與人文風情為最高宗旨與目標的馬拉松接力賽,我們團員6個幾乎都是昔日國中同學,有位金門女婿,玩笑嚷著是否改成老叩叩團隊?有人說不想承認事實上很資深,因為有顆年輕的心。行前夥伴們認真規劃、開會討論、細心安排……針對每人實力、各種問題、可發生的狀況,進行沙盤推演,琢磨與評估,而後倒數著衷心盼望它的到來……。 賽前聚餐後,在租借的8人座休旅車後車箱,打開映入眼簾的能量飲、巧克力、餅乾、保久乳、汽水、奶茶、甚至還有煮好用保溫瓶裝的熱薑茶,鹽糖、膠原蛋白、肌樂、痠痛藥膏、按摩油、反光背心、頭燈、尾燈……補給品與裝備齊全,讓我覺得似乎真的就要繃緊神經、挑戰向前、眼神發亮,有著滿滿的雀躍與期待。 大會規定每人3棒,分配大家輪流一棒接著一棒跑,共計18棒。沿路能欣賞不同的金門陡坡、地形、山景、海景,卻也都考驗著選手們的肌力、耐力、體力。我們有人跑難中之王路段,極難的拚出漂亮成績,也有速度飛快負責較硬路線的,或普通、適中路線,而我因為腳傷,整整休息了一年,沒練跑沒復跑,早成團隊裡實力最弱的一位。同學特地選擇較易的路段給我,貼心要我慢慢跑!大家鼓勵我不行就用走的步行。再次上馬場,即便每棒都是短距離的5、6公里,開始還是覺很生疏……但能以這樣的方式回歸,感觸特深;原本有些擔心、緊張、甚至恐懼,在忍耐了一年,跑出去之後,就像人家說的:洗滌了陰影之後的陽光乍現。跑著跑著,內心竟然有著小小莫名的激動,澎湃、翻騰著……。 承辦單位製作的活動手冊還提醒車多、路窄、彎道、以及昏暗需要照明甚至標註WC地方,夜晚還有熱騰騰的麵線跟溫熱的紅茶供應。而兩天平均20~25度的氣溫,白天艷陽高照,卻沒遇上太誇張的風,或突然降臨的雨,對選手而言算是相當不錯的天氣!但早晚較涼的溫差型態,還是需要外套遮身護體的擋風。驚訝的是第一晚意外看到的又大又圓的皎潔月亮,以及許久不見在金門蔚藍夜空裡出現的滿天星光燦爛,心情突然感性得相當的美麗……。 八人座箱型車雖寬敞,空間設計短暫休憩可,但睡眠卻不算舒適。頭一天最後一棒跑完,大家盥洗畢已近12時。有人累到打呼的迅速入夢、有人起身來來去去、而我始終翻來覆去無法成眠。3點多我們的第一棒繼續出發,每個人也都迅速彈跳起身。每一個棒次的交接點,全體隊員也都會下車合照,行進間或錄影,在幽默、詼諧、笑語連連中,彼此真情流露,在汗水交棒中,展現好情誼!而真實的記錄下每一棒的身影或片段,忠實的完整呈現,都將成為以後的美好回憶與不朽傳奇。 第二天隊員們保姆車先行去買早餐,沒有跟在後面,我的第三棒竟然真的跑錯了!(一向迷糊成性、方向感很差的我,當下竟然認真考慮起該往前直走?還是轉彎向右?)對家鄉實在太不清楚、瞭解了!常跟人說,我對金門而言,已是最熟悉的陌生人!多跑了好長一段路,越跑越不對勁,折返時,嘴裡還嘟嚷著自己是豬頭的莞爾自嘲。每個3棒跑完的人都有如釋重負、輕鬆解脫的感覺,男生們其實最辛苦!還得交換著開車呢!接力賽考驗著團隊的默契、合作無間的精神跟榮譽感,只有跑過你才會知道!只有跑過你才會愛上! 人車的接力賽是一次新鮮的體驗跟探索,其魅力讓人迷戀、更會上癮!在跑者心目中應該也與一般接力賽有所不同。車子緩慢地跟在跑者後面移動,在夜間對跑者有相對的安全感,也有另種保護與隨時支援的功用。而這次接力賽更讓我想起日本那部超熱血、青春的《強風吹拂》動漫,我喜歡那種大家在一起的凝聚力、戰鬥力,相互理解、肯定對方、信賴夥伴、永不放棄,在跑步中共同成長的一切! 看著這趟玩跑的照片,想起中職台灣大賽上獲得最有價值球員的徐若熙,在味全龍擊敗樂天桃猿隊受訪的他說:沒有大家他做不到!我也很想跟夥伴說:沒有你們,我就無法參加這次的接力賽活動!無法開心享受!真的很謝謝大家!很欣慰人生的下半場能與夥伴們同行一起歡樂跑,就是一件超幸運與超幸福的事! 返台後疲憊未復,心卻很滿足,心還是很熱,難以忘記在金門大橋上跑的感覺,很新鮮!清晨5點多,我跑在金門大橋上,非常寧靜、舒爽……那種腦袋特別清醒的清明,一路看著橋上盞盞透亮的燈光明媚照映著,幾乎沒車沒人的空曠橋上,感覺天寬地闊,彷彿只有我一個人存在著,在跑道上無邊無垠的奔馳著,內心的小宇宙簡直就亢奮的跳動與燃燒起來。呢喃著,真喜歡跑步啊……。 我也一直頻頻聽著那首〈Forever Young〉不斷重覆……(因為大家都不服老、不認老、頻頻喊著我還年輕)總覺得歌很像在形容我們!或詮釋的代表了這趟豐收的旅程!以後只要再聽到這首歌,我想我永遠都會想起那一年的「300俱樂部」(6個加起來300歲的隊員),那一場象徵著我們友誼約定的馬拉松接力賽(前後歷經3年才成行),當我們同在一起,其快樂無比……。
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金門赤後山的阿兵哥
這張空拍圖相當難得(畢竟附近都是空拍機的紅區),從超過四百公尺的高度,俯拍赤後山,坑道北部(下方)就是金門廣播電台。感謝順大哥提供協助。坑道東部(左方)據聞曾有過一座發電機,坑道西方(右方)據說是運輸營本部(更早之前是步兵旅)。我記得,即使撤軍之後,當時還有一些阿兵哥會跟我們年輕的大孩子打籃球,偶爾也看著他們朝山上爬去。之後,徹底解除軍管,本村熱情村民改建成赤後山公園,也依序蓋好石頭公祠(連帶讓一些石洞、防空洞、裂壁石重現江湖)。 原本的建築物順理成章成為社區活動中心的地盤,直至今年新的社區活動中心開工,未來能夠替老人供餐灌注更多的能量。 (空拍,活動申請號碼:AB2404230018,報到時間:2024/06/21 05:44,報離時間:2024/06/21 11:16,飛航通告:U1661。) 那麼,曾經跟我搶籃球場的大哥們,你們跑去哪裡了呢? 如果願意跟我聊天,講一下服役年間的故事,甚至之後的發展,我想傾聽你們當兵的每個細節,包含塔后、后園、夏興的運輸群。包含南隘坑道口,包含太武崗哨前圈地的軍營。我們可以在線上交流,看著地圖,慢慢說,我可以找出西元1958年的舊地圖,或者西元2006年的舊地圖。或者直接來一封信,後續我再聯絡您確定內容。 目前我在金門大學、空中大學兼課:clcman202006@email.nqu.edu.tw(敝姓陳)。我們曾經生活在同樣的地方,或許讓緣份圓滿的時候也該到來了。
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【武俠小說連載】雙鳳玨
蘇府勢闊權重,遇有年節向來不乏親友前來串門送禮,同事僚屬更是循例巴結,只是今年蘇府遇喪,雖然死者是外戚,按人情百日之內喪家不出門拜謁,眾親友聽聞此事也不登門拜訪,是以今年中秋蘇府一家要比往年冷清得多。 房外忽然腳步聲響,一少年跨進了門檻叫了聲爹,便拜了下去。蘇洋也不相扶,只隨意答應了一聲,給自己倒了杯茶,順口問:「今天倒乖,沒在薛家?」 「今天中秋,夫子們都休息了,不上課。」 「爹!」蘇煥臣又問。蘇洋擱下了茶,挑了眉應聲。 「鐵頭家今天叫了堂會,兒子也想去。」蘇煥臣央求。 「不行,我們尚在居喪期間,按例不出門訪友。」蘇洋沈下臉。 「娘--」蘇煥臣轉向他娘親求告。姜氏正沒那心情,也不理會。 「是誰又在求爺爺告奶奶的呀?」門外橐橐有聲,卻見顫巍巍地走進來一個手拄拐杖的老太太。 「兒子拜見母親大人。」蘇洋趕緊站起,拱手彎腰。姜氏及蘇煥臣也起身下拜。 蘇老夫人問明了情由後問:「那薛家公子可找了你去?」 蘇煥臣點點頭。 「行吧,兒子。既如此,給他去吧。雖說是贊榮過世了,畢竟也不是我們本家,人也已經下葬了。而且煥臣年紀小,沒人會說什麼的。」 蘇洋不忍違了母意,只好點了點頭。(二一)
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一場哲學思辨帶你探究「心靈」
法國哲學家兼數學家笛卡兒曾經說過「我思故我在」,這句名言強調了思考的重要性,並至今影響了後世的哲學思想觀。 人類,靈長目生物,與自然界的飛禽鳥獸均具有軀體、手腳、五臟六腑,若是與深洋中的白鯨與海豚相比,則游泳的能力與速度顯得遜色。在廣袤的草原中,若是與身為百獸之王的獅子賽跑,則無非是以卵擊石,人類奔跑的速度與四肢肌肉的發達性根本無法與之相提並論。然而,或許在各項能力均保持著中等程度之下,唯獨有一項能力尤其重要,甚至讓人類成為了『高等生物』,甚至在食物鏈金字塔的最頂端,而這項能力為-高階認知與發達的神經網絡。 人類的大腦十分的獨特,解剖結構上由白質與灰質所組成,既掌管了語言表達與理解(語言表達由布洛卡區來進行掌控,語言理解能力由威尼克區來進行掌控),同時,也掌管了運動與感覺的整合、記憶力(由海馬迴來掌控)、注意力(由邊緣系統所掌控)、情緒(由杏仁體掌控)、體溫恆定(由下視丘來掌控)。由上述可以得知,一個高度發達的中樞神經系統,使得人們站在動物界的頂部。 今日,筆者想來帶大家探究「心靈」。內心的世界其實十分的獨特,而且也十分的神祕,這也因此使得心理學出現了許多的分支,如:犯罪心理學、教育心理學、神經科學、精神醫學、臨床心理學等。不論是在教育界、司法界、醫界的工作者以及學者皆努力的鑽研於此,企圖終有一日能夠揭開人類心靈思想朦朧的面紗。 心靈為多因子因素,與先天賦予的人格特質與個性、後天的家庭教育、社會互動、同儕相處,社會的閱歷經驗以及大腦的生理結構有關聯。好!提到這裡,可能大家會覺得有些抽象,甚至認為筆者為何能夠妄下此言,接下來,就讓筆者一一為大家進行說明,並且循序漸進的帶領大家一窺心靈的奧妙。 我們在基因遺傳學都明白同卵雙胞胎在胚胎發育的過程中,基因片段、核酸序列幾乎一模一樣(扣除掉染色體有可能經由表觀遺傳的修飾,因而造成雙胞胎個體在某些性狀上的差異),然而,不同的社會互動經驗、不同的家庭教育,比如筆者曾為某醫院的實習語言治療師,臨床上遇過雙胞胎兄弟,在治療室中雙胞胎哥哥很外向,然而,雙胞胎弟弟卻有點內向,不喜歡開口說話,後來,在治療課程結束後,經由訪談這對雙胞胎兄弟的媽媽,方才知道哥哥是由爺爺奶奶帶大的,爺爺奶奶在照顧哥哥時,給予了許多的心理支持與慈愛,讓哥哥在心理成長的路程中,能夠比較外向,傾向更願意去接觸、與社會有更多的互動,反觀弟弟是由父母帶大的,由於父母常常忙於工作,導致對弟弟也有較少的觀照,再加上父母的個性比較急,以打罵教育為主,因而使弟弟的個性比較膽怯,對於周遭的環境也有更多的不信任感。 從上述這個例子,就可以得知就算是同父同母,並且基因也一模一樣的雙胞胎兄弟,基於不同的成長背景、家庭照護,也可能會產生出不一樣的性格,更遑論你我了! 心靈的世界很奇特,這也同時賦予了人們生活中不一樣的色彩,同時,就算是同一件事物,兩不同的人在面對事物的看法也都相異分歧。無怪乎台灣作家宋晶宜在一文雅量中才會告訴我們「每個人的看法或觀點不同,人與人之間,應該有彼此容忍和尊重對方的看法與觀點的雅量」,並且多次闡述包容與雅量之重要性。
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人情味的阿珠油條
在金門吃油條,吃的是人情味的滿足多於口感的享受。 金門油條是很多人的鄉愁,它的口感較之台灣油條的酥脆過頭,乾硬含油,有很大的不同,這差別在於工法,沿自大陸內地的傳統技術,以及金門在地天氣的優勢。 好吃的油條是兩股麵搭紐旋合璧,外殼上油炸過後的皺摺,像是連綿的丘壑,有微小幅度的高低起伏,一眼望去,就是很討喜,腦筋會告訴嘴巴,這一定好吃,確實趁熱,一口咬下去,油條內身的煙氣悠然昇起,忍不住會從喉頭迸出一個聲音:好吃。 這是我吃阿珠(郭龍珠女士)油條的感受,阿珠油條從她阿公到她,已經祖傳四代,算是后浦油條店的老字號了,再算到她的女兒張千柔,就是第五代了。年輕貌美的女兒,三四年來,陪伴著媽媽研究改善油條的發酵時間、揉麵粹,屈身在油溫高達四五十度的油鍋旁,翻轉油鍋內浮沉的油條,一個午別工作就是六七個小時,算是不容易的。 年輕的她,愛工作,也顧美麗,為防油濺,牛仔褲不離身,黑色袖套防護白皙肌膚,這幅鍋邊美麗的畫面,讓人印象深刻,因此我喊她「油條西施」。 她們家被喊「油條西施」的,原來不只張千柔一人,阿珠說:以前千柔的姑婆(推算起來有90幾歲了),也被稱「油條西施」,看來他們家是有美麗的DNA。 現在大家叫慣的「阿珠油條」,原始寶號是「和記油條」,開創者是阿珠的祖父郭清和,早期是在模範街頭「巴剎」開店,我小時候的記憶是有一位佝僂的阿伯在炸油條,他是阿珠的父親,算起來是郭家油條遷徙至金門的第三代。 阿珠承襲父親(郭成義)的油條手藝,她的弟弟郭文禮承襲二叔郭篇的燒餅手藝,現在模範街開「三寶齋」燒餅店。如今東門總兵署、模範街一代,早晚都會有許多人潮,很多是衝著這兩家引人垂涎的美食而來的。 我愛吃油條,后浦城的油條店有好幾家,都各有特色,都很好吃。 阿珠油條給人第一印象是油條世界的彪形大漢,卻有柔嫩的心肚。往往張嘴一咬,口腔塞滿,香脆喀拉,我常一面吃一面看,金黃酥脆,內心白嫩,在視覺與味覺上,十分滿足。 第四代的阿珠油條,感覺比她老爸大氣,也許因為這樣,人氣旺盛。她原本在模範街口的「巴剎」開賣,因為租的店屋有傾頹的危險,停業一陣,尋覓可以開店的地點,後來找到這間樓ㄚ厝,老厝牆外的道路高過室內地板將近兩公尺,一樓開窗的位置與牆外的地面等高,再怎麼看都不像可以做生意的店面。 阿珠左右為難,女兒「油條西施」以年輕人勇於嘗試的心思,叫母親死馬當活馬醫,媽媽請來朋友作了一個古早味的招牌,迎合現代人的思古懷舊;加上窗外的空地,正好可以讓客人暫時停車,也讓絡繹的人潮可以安心排隊,因此生意竟然出奇的好。 在地熟客與過路的網路客,讓阿珠每天要賣3-4包麵粉,因此清晨四五點就要開始工作,直到午間12點才打烊,雖然辛苦,但「油條西施」說很有成就感,她甘於工作,樂於工作。 「油條西施」說油條也分季節性的好吃不好吃,油條的粿粹要以老麵發酵,冷熱氣溫有別,發酵時間也長短不一,夏天發酵快,有時要放入冰箱冷藏,而秋冬之際,北風起兮,天氣涼涼的,慢慢發酵,待隔天清晨正好推到麵板上擀,這季節炸起來的油條最好吃。 這家低陷在馬路下方的油條店,掌舵的老闆--阿珠,從擀麵、切麵、合併粿粹、筷子壓洽,然後沿鍋邊游入沸油中,入鍋後,麵粿逐漸長胖伸直,「油條西施」以長筷子翻面,整過鍋面浮浮沉沉滿滿的金黃油條,動作敏捷熟練,母女一個鐘頭可以炸出350根油條,拚速度的特技表演,十分好看。 每天都聞炸油條的煙氣,還會想吃嗎?「西施」說她愛吃但不敢每天吃,媽媽阿珠則每天都會吃,原來阿珠是在試口感。 我觀察阿珠炸油條,約一小時要換新油,並不時添加涼油,以免油渣沾黏,影響賣相,以免溫度過高,妨礙健康,阿珠說要自己吃得安心放心,才敢賣給別人吃,這就是人情。 窗外的人客,在逆光下伸手付錢,店內已經幫忙了三十幾年的鄰居──林月梨大嬸,拿錢找錢,起起落落,很慣性的畫面,這就是人情。 少數熟客直接走下階梯,入屋取油條,阿珠炸出半截長短的油條相送,這種造型特殊的油條,因為入鍋炸的時間長些,吃起來更加酥脆,這種「特級油條」只送不賣,阿珠說只送給厝邊,或是老朋友,這也是一種人情。 來金門吃油條,是外來客的嚮往,金門人東漂台灣,回到家鄉吃油條,是一份鄉愁的滿足,金門油條不只是一種食物,更是一份人情世故。
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中元夜,走過後浦街路
廂型車從湖下出發,走慈湖路、光前路,右轉民權路西南門里公所,經過金城國中側門圍牆,向左銜接民族路再右轉西海路三段,到浯江北提路左轉,不到三分鐘,就在迴龍宮附近、北堤路邊停下。 我們一行八個人,藉著月光,沿著民族路九十三巷,向西前進。 七月流火,夜色墨默。沒幾步便走下斜坡,斜坡下右手邊,標記早餐店已經睡了──跟其他販售獨門粥麵湯水的早餐店不一樣,標記集各家之大成,灶台看板上的菜單,密密麻麻寫著各式粥類麵線類麵類飯類還有豆漿蛋餅香──夜未深人卻靜,聽不到晨間來客此起彼落點餐鼎沸人聲,也看不到室內高朋滿座外加門口排隊的人龍。 不遠處,五弄尾端的三犬西餐廳還沒歇息。一九七○年代末期在珠浦北路上前衛開業登場,取名三犬,別有寓意,希望餐廳生意興隆如犬汪旺旺。當年店裡別樹一幟黑白強烈對比的嬉皮裝潢,一時引領風騷。我的少女時代,荷包不夠大膽,始終不敢推開厚重的門進入,此去經年始終緣慳,直到離家二十年,我才初嚐三犬A餐B餐的平價美味。三犬後來輾轉莒光路、民族路巷弄裡,招牌的黑胡椒醬通心麵、炒飯、蛋包飯、雞腿排、聖代香蕉船……一路從北門、西門飄香到東門,倏忽將近半個世紀。 夜色墨默。老縣長王玉白題字的「金城鎮東門菜市場」也睡了。 想像、還原一個甲子之前,東門代天府池王爺宮前,曾經是一口(魚逮)魚池。一九六二年後浦開設環城道路,將(魚逮)魚池填平後,池的這一端闢建為民族路,池的那一端興建水泥建物,一九六五年元旦正式啟用東門菜市場新建水泥攤販市場,分成一百零四個攤位,為東門市場初期樣貌。浯島戰地政務、十萬大軍的年歲,每天天未及明亮,軍用卡車、草綠伙伕兵摸黑,蜂湧的人潮將外菜市擠得水洩不通。 沿著莒光路一段繼續前進。兩岸開放觀光,小三通往來密切、小額貿易風潮蔚起的那些年,「大陸街」的稱號風風火火了好長一段時間,來自大陸的水果雜糧、骨董珍玩、南北貨品……都能在此一站式購足。夜色墨默,駐足靜聽,石坊腳、大陸街地底下,是否傳來陣陣流水聲潺潺?那是早年由後浦北門外長安山匯流經石坊旁的通海溪川,名喚「濁(糟)水溝」。 洪乾祐小說《宿世緣》裡描寫「……三人步出黃家,繞越過池王爺廟前的池潭。……沿著濁水溝的路朝前直行,到一座清朝光緒年間築造的石橋,轉左走進另一條直道……。」寫的是民國四十年間,春日夜遊後浦東門場景。 走過建立於清嘉慶十七年(西元一八一二年),目前金門僅有的一級古蹟「邱良功母欽旌節孝坊」、以及肇建於唐朝德宗貞元年間的靈濟古寺,再經過莒光路29巷(香香巷),趕在亥時前抵達位於後浦大街、創立於道光一八三二年的存德中藥房。燈火明亮,人群麇集噪聒,就等老闆「囝啊」話音一落,好戲上場。我們即將觀賞、並且參與融入百多年歷史的店窗打烊秀。
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題跋:點唱蔡明裕的《金秋進行曲》
「國民兄嫂雅正:謝謝顏國民兄,總編於《文創達人誌》79期(2020年4月號)全文刊載完本書,感動,感激,感恩。東瑞2024年7月19日」 旅居香港作家黃東濤(東瑞)、蔡瑞芬夫婦,夏天來台北赴約黃克全主編的《金門當代文學大歷史》新書發表會,會前,東瑞帶了本甫問世,12萬字、書寫故鄉金門的長篇《快樂的金子》,要我陪他到南寧路大元書局探訪2022年12月出了111期後吹熄燈號,未曾謀面的《文創達人誌》創辦人顏國民(阿漁)。 曾任《金門文藝》革新號社長的顏國民,2013年元月再創辦《文創達人誌》,第2期起有了封面人物,「楊樹清文學館特輯」,我成了首位編輯台選定的「看板」或「樣板」人物,東瑞寫了篇〈文人.老鄉.楊樹清〉助陣,「樹清兄還囑咐我以後可以給《文創》投投稿,就這樣,開始了我與《文創》的近十年的結緣,楊樹清可說是我投稿《文創》的最大『文媒』。」 浯江、香江的鄉情、文學下午茶時間,顏國民再約來我們暱稱「王樂仔仙」的蔡明裕,「大俠,王樂仔仙需要你『提拔』,仍然在等你『題跋』!」這才想起擠在小小店內的四張臉,原來早有了連結,我竟都是他們的「寫序人」:〈南寧路35號,阿魚的人生新聞台:走進文創達人顏國民《阿魚隨想集》的多彩世界〉,〈甲政第的燕子:東瑞鼓動文學的羽翼回原鄉:東瑞《金門老家回不厭》推薦序〉;一年前,原本應允要為蔡明裕整理中的《金秋進行曲》作序,過程中,我為「皮蛇」所苦,他裝了心支架,出書推遲了,序也難竟,一年後,〈題跋:點唱蔡明裕的《金秋進行曲》〉,寫序人變作題跋者。 與蔡明裕相識在1980年夏天的耕莘寫作會;1984年秋天,時筆名「顏凡」的顏國民、本名「黃美蘭」黃曉茵與被喚作「大俠」的我,三人行在台北市羅斯福路巷弄內的唐山樂集組織了個「唐山勤寫小組」,讀書會形式,每周一晚間筆會一次,讀書、交換寫作心得,風雨無阻持續近三年,他幾乎是每會必到,有回提交一篇小小說〈王樂仔仙〉,寫活了位江湖賣藝的人物,從此,我們直呼他「王樂仔仙」。 來自雲林土庫鄉下,居三重埔,「車床」為業,「黑手」出身的蔡明裕原不屬於台北這座城市、不協調於這群人,他卻有一隻「奇異筆」,但這隻筆的世界始終停格在他鄉土活動時期的人與人性,淡淡的筆觸但有冷冷的、細緻的人性解剖;我在剪貼簿裡找到他一篇發表於1984的〈耗子〉:「鄰居的阿比伯經營碾米廠,每當在穀倉捉到老鼠的時候,都會生氣的想盡辦法折磨牠到慘死為止,有一次我看到阿比伯拿著一瓶汽油淋著鐵絲籠裡一隻肥大的老鼠,就好奇的站在那裡觀賞。一直到那隻老鼠一身抖索的蹲在角落時,阿比伯才劃了一根火柴往鼠身上丟去,『嘩』一聲,滿身著火的老鼠一霎那在鐵絲籠裡來回狂命奔跳,阿比伯高興的把汽油繼續淋了下去,那隻老鼠才不停的發出『吱吱』的慘叫聲,阿比伯興奮的叫著:該死的鼠輩!」文字與畫面同時呼出、怵目驚心的人鼠大戰,蔡明裕筆下確有個令人驚奇的人性角落;《金秋進行曲》中,我又撞見一隻老鼠,寄身在〈土角厝〉中,但這一回不再是主角,而是當配角,不那麼濃重地哀嚎了,而是多了一點兒喜感,「住了幾十年的土角厝,也逐漸老舊了,晚上會聽到土角壁的大竹管裡傳出蛀蟲的陣陣鳴叫聲,父親怕土角壁的大竹管會很快從裡面腐蝕到外面,嚴重的話土角壁的大竹管會斷裂,土角壁就會崩塌,土角厝就危險了,父親不得已就在土角壁的大竹管鑽一個小孔,把買來的殺蟲劑倒進去滅蛀蟲,第二晚就沒蛀蟲鳴叫聲了。老鼠也出現了!母親只好去鄰居要一隻貓回家養,貓抓老鼠是天性,一物剋一物,貓也使家人帶來一些歡樂,能陪小孩子玩球、或互相抱著玩、牠軟綿綿的身體抱著睡覺也很溫暖;土角厝也會漏雨了,雨下久一點,母親就要忙著用臉盆、碗公、水桶等接那些滴入厝內的雨水,最後父親決定爬到厝頂察看幾片屋瓦損壞,再去郊外的磚窯廠買一些新屋瓦回來更換。」 從以前到現在,從爬格子到敲鍵盤,從散文到作詞,蔡明裕曾是不曾中場休息的勤奮筆耕者。我看好他應能在文壇獨樹一幟。他卻一度莫名地消失在文字、文人世界,我有整整20年不曾遇見他、失落他的音訊,逛書店時也不曾發現過他的著作。偶爾想起,「王樂仔仙」不會是從文字江湖蒸發了吧。 2023年,「王樂仔仙」。蔡明裕寄來一本書稿,《金秋進行曲》,寫作半世紀,終於要出書成類了。他在短短的自序中述及,「幾十年前我開始寫作時,那時我已離開,以農業為主的故鄉幾年,而大多寫故鄉,純樸的景象與故事,我和那時文壇盛行的鄉土文學,稍微有一點關聯」。 〈太武山美景〉、〈金門的高粱酒〉、〈貢糖與落花生〉、〈在台北博狀元餅〉,台灣鄉土外,蔡明裕小品筆觸亦伸及他過客,比較陌生的場域金門,一寫10來篇,在我們看來缺少更深面向的尋常的書寫,他郤作了兩種鄉土的對照。自成一景。 刻畫鄉土是蔡明裕的強項,描繪童年、親情、鄉景亦獨特,雖離文字的精練,文學的純粹,還有一段距離,但至少達致「真摯動人」、「寧拙無巧」、「自然流暢」的基調。他也以文字畫面,為我們記錄、留下斷曲的鄉城小調。 散文作者如今也化身作詞、寫歌人。他為傅振輝&鄧詠家創作《愛的叮嚀》等歌;某日在KTV,友人點唱台語歌手高向鵬的《我的心真痛》,字幕秀出「作詞/蔡明裕」,我眼睛一亮,跟著哼唱,「愛情的劇本是你甲治寫/角色安排隨時替換/這齣戲結果嘛知影/緣份變卦我輸你佔贏/我的心真痛痛痛痛/對日出到深夜/我的心真痛等等等/等你來靠岸/也是對你依依難捨/望你回頭叫阮的名/啊嘸是世間痴情的人註定受拖磨/是我愛你勝過我生命」。 「我的心真痛。歌詞寫得極好,有痛的感覺」。來賓掌聲鼓勵!終曲之後,我忍不住傳了通信息給蔡明裕。 「竟被數拾篇一折青山一灣碧翠的田園山水的報導秉文所驚艷」,詩人方明以〈山光水色映雲霞〉閱讀《金秋進行曲》,評點「台灣綠野澗壑似夢還真的自然扇屏,而作者將自己親人被鎖住在千嶂雲霞的谷地裡,在此汗珠涔涔躬耕之入世隨和的苦樂態度,描述得淋漓盡致」。 春耕夏耘秋收冬藏。古人以五行之一的金與秋季相配,故稱「金秋時節」。蔡明裕長期筆耕文學田畝,一粒粒,一字字,一行行,積累出《金秋進行曲》散文初集,奏出一個滿目金黃的秋收季節。 痛痛痛,等等等。《我的心真痛》之後,來吧!讓我們再點唱一首「王樂仔仙」蔡明裕的《金秋進行曲》。 序不成。是為題跋的人。
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風聲
1937年10月,金門正處於多事之秋。 風聞日軍即將佔領金門,福建省政府秘書處公報處公報室編印的《閩政公餘合刊》封面寫著醒目的標題:「你怎麼不買救國公債?你願意當亡國奴嗎?」 根據同年10月8日行政院頒布《人民捐贈金銀物品收受及保管辦法》第一條規定:「凡中華民國人民,願以所存之金銀物品,交付國家者,應以之購買救國公債,照救國公債募集辦法及各經收機關收解債款規則辦理,其聲明不願收受公債者,依本辦法辦理之。」 我的老家住在后浦橫街,隔壁鄰居是寶益金舖。店主陳達三,他的祖輩是惠安西岑人,祖父輩搬遷到金門時,是以泥水匠為業,後來父親輩眼見出入南洋的僑客漸多,常要打些金銀首飾當成餽贈或收藏的佩件,乾脆就學打金銀器營利。陳達三比傅錫琪年長5歲,陳家住在南門,傅氏居家在北門,兩家來往關係密切。清末時,兩人都以童生的身分赴泉州府參加鄉試,結果傅錫琪考上秀才,陳達三落榜,滿清廢除科舉,才返回橫街繼承經營金舖。民國成立後,傅錫琪任金門縣商會會長,副會長是陳達三,曾經與我的曾祖父林湘洲等三人,合資組公司去開墾徑林(山內埔,金門植物園的前身),並從福建內地招募勞工,形成較大規模化的土地耕種經營。 抗日軍興,時局動盪,除了黃金反映價格早晚不同,寶益店主看出戰亂風聲,已經連夜關上鐵柵大門歇業,準備舉家離開金門。而我的曾祖父,也攜帶主要家眷輾轉越南避亂,五子天乞前往廈門謀生,留下二子天祥守住金門家園。 陳達三的兒子陳村牧1907生於金門,1924年從集美中學畢業直接升入廈門大學,1931年獲學士學位。後來在集美中學和廈門大學附小執教,1933年任集美中學校長,招攬許多金門籍的學生赴校就讀,成為金門教育發展師資的基礎。1936年陳村牧赴新加坡南洋華僑中學任教,受陳嘉庚聘任為集美學校校董。1937年6月回國主持集美學校校務。7月7日抗戰爆發,集美學校有計畫往內陸遷移。10月26日金門淪陷後,陳嘉庚書函致陳村牧曰:「近月來,廈門略平靜,故學生多來,茲金門已失,敵人復擾閩南,大勢集美將來亦難平安,或者呈散與損失至如何程度,難可逆料。廈門久近料亦難守。廈大校舍等等,恐難保全,然在此抗戰到底,無論二校如何損失,余均不在憂慮,唯有希望最後之勝利,實全民族自由生存極大重要。國中應如何慘遭損失,亦氣勢之使然也。」 1945年抗戰勝利後,傳聞寶益金舖的黃金珠寶,部分是埋藏封存在院落的古井,完整無缺的從井內取出來,那一口井同時也是橫街泉茂酒坊釀造糯米酒,地瓜酒的日常用水。 留存2張1931年寶益金舖的保證書,保單標榜著「金銀無足包換,玉器概不回換」老屋與老街場景猶存歷史殘跡,從前的人聲鼎沸景象,悄然隨風消失淡去。
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倚門而盼
農田與蚵田,成就了一家多口的不愁吃穿;爾時年代的平順度日,即是上蒼的恩澤,這樣安居樂業、無所求的家庭,只願繫緊的情感,闔家都安康。 然則,與世無爭、每天下田勤墾荒,生活圈不是農田,即是蚵田的夫妻,當遇到孩子人生不順時,不怨天不尤人,堅毅地承擔,努力拉拔成長,無論他們的世界存在著什麼,一關又一關,就當是人生的考驗。 緣分的使然,書寫一般榮民故事時,訪問為了讓家庭生活更舒適,一人吃苦,家人有眷補,亦有薪資可領而投筆從戎的兒子,退伍後加入鳳凰志工,擁有救護員資格,幾乎以隊為家,並且跟隨救護車出勤,救護傷患。他認為救人如救火,看到鄉親平安,再累亦值得。 數年後,另闢主題的《浯鄉人物專訪》,這對父子先後成為筆下的主角。老人家識字不多,但出口成章,說了許多俚語,要不是從小跟在父親身旁,聽老一輩的說書,有些概念,要完成這些深奧哲理,恐怕有困難度。 原本完全不認識的陌生人,卻因這個家庭中忠實讀者的出現,而有進一步的熟識。有天,我們依循往例下鄉,來到這個家,一個短髮女生從房間走出,說她常看報,報紙看了就沒了,想要跟我買書,而且要簽名。端詳眼前的女子,聊了一下後,我從車上拿了一本,簽名後送給了她。因為她喜歡,之後陸續又贈送。 懷胎十月的母親,當身體的一塊肉出現異樣,除淚眼滴、捶心肝外,唯有祈求上蒼多憐憫。而這一家人,心地都善良,與世無爭的墾荒,按理老天應該多垂憐。但不幸的事情終究發生,就在上個月,她出門之後就不見了,家人心急如焚! 出事前一刻,與擁有救護員的兄長在一項活動中相遇,才提醒多留意小妹狀況,未料當天一早出門就再也沒回家。他不但在臉書請大家幫忙,亦報警協尋。相關單位出動大批人馬,無人機也上場協尋,仍無所獲。 他難過至極,寫下一段令人鼻酸的話:「玩累了記得回家,家門永遠為妳開」、「颱風來了,快快回家」足見手足情深,然而,她在哪裡? 父母難過,每天倚門而盼,盼不到愛女的出現;手足淚崩,每天到機車停放地點尋尋覓覓,希望她就出現在眼前,尤其前陣子風大雨大,就怕她餓了、冷了。但是,她究竟在哪裡?為什麼蹤影就此消失? 截稿之前,尚未尋獲。這一個月來,她的身影常浮現在腦際,多希望愛看報的她,能夠看到這一則。亦冀望女子快快回家,莫讓家人久等。
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金門阿嬤上學趣
國立台北教育大學有一門課:語文與創作學系。 因為退休空閒多,不喜麻將及社區老人的活動,乍看這系所內容、教授們就是我想要上的課程,教授們水準整齊,均俱口碑,故而與友人月慎相約當同學,準備了所有符合學校要求的資料,便勇敢報考。錄取後非常愉悅,兩人還擺兩桌請了諸友好,之後每天等著九月份開學,錄取後與開學時相距有段日子,某執行長笑說:感覺妳好像畢業了。拖許多時日,我也覺得未讀先畢業。 距離開學還有個把月,我逛了一趟江南,也獨闖重慶再經廈門小三通回到金門參與一個重要會議,回到台北恰好開學。 第一堂課是我的偶像名作家郭強生教授,震撼。創作不是把小說讀完即可,先要究其要義,為什麼要這樣寫?譬如童話〈小紅帽〉為何要穿紅色不是其他顏色?童話為何都設定在森林裡?為何?問同學有何想法,可能是性的暗示?可能政治不正確?種種可能。一直以來讀童話只關心公主王子從此過著幸福快樂的日子,其餘並未多想。然,郭老師有許多為什麼?還有為何是大野狼?我想大野狼代表權力的傲慢吧。 激發老少同學們的腦力。 〈三隻小豬〉為何第一隻小豬用茅草蓋房子,第二隻用木頭蓋房子,第三隻用糞便泥土藤蔓做成磚塊胚,磚窯裡烘烤成磚塊後,砌成磚塊屋。後來遇到邪惡大野狼,大野狼把茅草屋吹倒,又把木頭屋也吹倒。只有磚塊屋擋了大野狼,大野狼因食用過多高脂食物導致心臟病發作死亡。 老師問:為何三兄弟不一開始就一起蓋磚塊屋?為何大野狼都用吹的?為何壞人都是大野狼?童話可以啟發這麼多為什麼?是本人一輩子沒想過,太笨拙了(單純)。大野狼是隱喻性概念,整篇故事並沒有一隻真正的狼受到傷害。沒有合力蓋房子應該是兄弟不和吧,也或許要各顯身手,彰顯自己的能力。至於大野狼用吹的也是民粹的一種。可以政治性想法,大野狼的行為是指由一國家搶奪他國的領土與奴役其人民並建立政治霸權。老師給的提問並非標準答案,是要學生思考,並提出創意。 林裕翼的〈我愛張愛玲〉創意且詭異非常有趣,當年得了文學獎的小說獎第三名,郭老師課堂上提出的問題,作者讓范柳原在北門圓環出現,引來一場追逐,坦白說我亦未弄懂作者該文分4節,何以2、4節又分A、B?張愛玲文字細膩,任我如何細讀都是粗枝大葉,然,這篇〈我愛張愛玲〉更是充滿轉折,如入迷宮。未曾料到的是同班同學年齡太輕,幾乎不曾聽過張愛玲,二十幾人只有我和另一年輕男作家知道張愛玲,當然,〈傾城之戀〉我曾細讀好幾遍,連范柳原與白流蘇第一次接吻場景我都清清楚楚。有關張愛玲我輩都熟,年輕人竟然不知。世代不同哪。 郭老師感慨:你們不知張愛玲,教我如何準備教材? 書單裡李碧華的《青蛇》我一口氣讀完,如此創意作品,因一則古老傳說衍生一本愛情小說,精彩絕倫。 郭強生就是郭強生,書單特別具創意,精彩,非常有趣的課程,郭老師指定的書單均俱啟發性。 結合課堂更加強我進學堂念書的信念。 附註:現在學生不知想什麼,有學生威脅郭老師「王爾德死了,你要小心」。世道不古,但求尊師重道。有幸當郭老師門下,雖然我是老學生,學而時習之,不亦樂乎。課堂上趣事,記之。
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重遊彩雲之南
九月十九日與友人參加旅遊團赴廈,抵五通碼頭出關後,時近中午,領隊張董戲言到機場後,午餐自行設法,正思量要吃飯或其他,遊覽車已到「小花貓」餐廳,吃了頓酸菜魚,又酸又辣但味美,餐後到高崎機場候機、搭機。 飛抵昆明長水機場又近黃昏,大夥在金馬碧雞坊附近下車,到餐廳享用大餐,飽食後在金馬碧雞坊散步拍照留念,燈光映照下,金馬坊和碧雞坊金碧輝煌。但為何命名為金馬碧雞,有人說「金馬」,就是滇馬,又叫雲南馬。這種馬善於走山路,耐力特別強。碧雞就是孔雀,孔雀開屏,吉祥生輝,自古被人視為瑞禽,金馬碧雞因而成為昆明市徽。 二十日往西山龍門,坐索道上山,在西山龍門爬台階,上上下下,穿越隘口,欣賞山壁石刻及佛、道神像,並遠眺山下滇池。我於二十多年前曾來雲南,當時沒有小三通,必須由金門搭機飛台北,大夥在桃園機場集合,也是張董領隊。那次行程安排,在昆明的景點除了參觀世界園藝博覽園,也有西山龍門。如今山上的景物相差不多,但滇池的周邊建築增加不少;滇池養殖的魚似乎很多,遠看有好幾艘漁船合作捕魚,也有單艘作業。下山午餐之後,到昆明南站搭動車到麗江。 二十一日重頭戲是登玉龍雪山,玉龍雪山主峰扇子陡海拔5,596米,大夥擔心上山不適應,買了罐裝氧氣筒備用,事先服用濃縮營養液補充體力。先搭索車到棧道啟程處,我分幾次逐步登高,呼吸不順時就吸幾口氧氣,終於登上玉龍雪山棧道最高點4,680米。原以為可看到冰川,然溫室效應,地球暖化,冰川已消融。 下山再搭索車及遊園車到藍月谷,午餐後到室外展場欣賞「印象麗江」表演,舞台場地甚大,場地高處據說有12米高,模擬艱險的茶馬古道,前面有斜坡道與地面相通,舞台分好幾層,號稱可容納上千人演出,演出內容分〈古道馬幫〉〈對酒雪山〉〈天上人間〉〈打跳組歌〉〈鼓舞祭天〉〈祈福儀式〉等六個章節。場面浩大,氣勢磅礡,偶有騎馬奔馳,或人站馬背。他們謙稱自己不規範的動作,不專業的歌聲,以及略顯混亂的舞蹈,但我們觀眾看了就是感動。時值下午秋陽炙人,觀眾按規定不可拿傘遮日(會妨礙後座視線),有些人想移步到舞台前方蔭處避日,場地管理員不准,部份人又擠到觀眾席左邊蔭處擠成一堆,然隨著劇情一轉,舞台背景需要,高崖突然有流水瀑布突如其來,奔流而下,太靠近舞台的左邊觀眾被水潑灑,可能涼快,但也有些狼狽,紛紛奔逃。 之後到束河古鎮,此鎮是麗江世界文化遺產之一,是納西族農民在麗江壩子中最早的聚居地之一,也是「茶馬古道」上保存完好的重要集鎮。當地有裝飾華麗的馬車、馬匹供遊客搭乘或拍照,也有雲南昆蟲宴攤車,我年老膽小,不敢嘗試。走到四方街,相傳雲南土司仿其府印之狀來建造四方街,名稱暗合「雄鎮四方」之意。據說四方街最早是一泓池潭,之後因商業興起,池潭填平,成為一個方便四方客商生意往來的商貿中心。我看到地圖上註明景點甚多,有現文巷、三聯韜奮書店、十月文學館……,想去拜訪,遍尋不獲,亂走口乾,買了一杯現搾的石榴汁解渴,味道清甜可口。
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僑聲戲院對面樂聲樂器行的長公子
小學之前,有好長一段時間,街上商家或各村落的雜貨店,都有流行過所謂的「再抽」,就是一盒被分成一個個小格子的;也有些不是盒子而是直接一張紙片,上面黏貼著幾排、每排一、二十格小紙片;然後用五毛或一塊錢就可以自己選擇戳破一格、或撕下一小格紙片,格中裝著小禮物或是小紙片上寫著兌換的小彩品,當然也有銘謝惠顧或是再抽一個的紙片。有些店老闆會事先用手電或是對著燈泡透視,把那些大獎的小紙片撕走,然後留著獎品單獨販賣。 其實,「再抽」就跟現在的彩券或樂透是一個性質,就是碰碰運氣、圖點好彩頭,但也有些懂得生財之道小孩,會去城裏買上一兩盒(張)再抽,自己做莊家,再向鄰居或同村夥伴們兜售以賺一點零花錢。但也有買來純粹是當遊戲圖高興的,俺振和表弟就是。 俺二姑媽淑理,有貴婦姿容,端莊大氣、人美手巧、精於女紅。民國五十七年嫁與在山外新市里中正路僑聲戲院對面開店、老家后宅的二姑丈。在十萬大軍駐紮金門的年代,各鄉鎮街市總是人頭攢動,各店號商家生意也是生意興隆。俺二姑丈的樂聲樂器行除了販賣吉他一類的樂器外,也兼營鐘錶買賣及修理,生意也算不錯。二姑媽婚後,育有三男一女,個個長得帥氣可人,再加上二姑媽懂得幫小孩收拾打扮,俺四個小表弟妹個個像小公子、小公主俊般俏靚麗、活潑可人。 也許由於開店緣故,表弟妹們從小生活過得寬裕,大概平日裏也不用因為想買點什麼卻沒錢而發愁。有一回到二姑媽家,見大表弟自己拉出錢櫃,拿了點錢就去買了一大張再抽,幾個小孩圍著他、抽著玩,沒錢沒關係,隨便撕了片日曆紙就可當錢,找他抽一張,這讓我印象深刻,銘記了一輩子。 後來表弟一家遷台,二姑丈在北市臺北醫學院附近吳興街經營成衣廠生意。我國中畢業後,首次搭登陸艇去台灣參加五專聯考,就曾住在二姑媽家,天天和表弟妹在一起。當時,大表弟已經有了一台小教授個人電腦,他已經會寫一些像是時鐘之類的小程式,讓我頗為驚訝及羡慕。俺大表弟天資聰穎,記得七十年那陣子,流行「九連環」拆解及還原遊戲,一開始我怎麼也不會,在他的指導下才搞懂,並且練到速度極快,但是遠遠比不上他,俺表弟參加當地比賽,還拿了第一名。 那陣子因逢暑假,我和大表弟幾乎天天時時玩在一起,我們一起在臺北醫學院校園瞎混,臆想瞎猜著醫院如何處理病故或解剖後的大體,是不是被裝進黑色塑料袋子或被隨意丟棄在垃圾場?我們一起去爬了還不怎麼被開發的象山,也經常一起搭乘22路公車去通化街逛夜市。有一回,我褲兜裏裝著將近三千元,原本是要留著回金門後買自行車的,但在我倆逛夜市時,駐足在一個攤子前,見攤主用手按住桌上兩個碗,緩慢左右來回交換,讓人猜大小,猜對就賺到押注彩金,看著十分簡單。由於禁不住好奇及誘惑,我也下場玩了,結果明明看得清清楚楚,卻是一次次的輸,加上四周圍觀做局者的聯合起鬨,越發不甘心不信邪,結果沒多久竟然被騙光光。 三千元啊,在民國七十年也不算小錢。我腦袋一片空白,和表弟兩人像是遭逢世界末日般打擊,懊悔沮喪不已,連搭22路公車的心情都沒有了,我倆像是犯了滔天大罪一樣,一路無言的從通化街走回吳興街。這個丟人的秘密也被我倆隱藏了幾十年,成了成長歲月的最苦澀及有趣回憶。而這位俺一直認為的、昔日山外僑聲戲院對面樂聲樂器行的長公子,在卸任台北天一扶輪社會長後,依然熱心北醫及附近雙和社區的公共事務、積極參與台北金門同鄉會,並且還在金門大學進修EMBA。 如今,每當路過山外僑聲舊址,總會想起當年俺大表弟手持再抽的那一幕;如果有來生,或來生可以再抽,俺真心希望可以再次抽到這個最親的表弟來當兄弟。
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我的七年級回憶相本
在這滄海桑田人世間,我們會留下許多回憶。有些如同落日餘暉,美卻不久留;有些如同刻骨銘心,難以忘懷;有些如同浪潮拍打岸邊,留下的痕跡隨時間消逝;而有些卻像是春日蘭花綻放、秋天菊花遍野,像夏花、也像冬梅,似無所見,又非視而不見。青春許多細碎回憶亦是如此,不去想,什麼都沒有;一旦思想起,便歷歷如繪。 猶記當初走進七零六教室,感受到心靈的悸動。雖忐忑不安,卻滿心期待。看著同儕青澀羞赧的臉龐、陌生的一切,有股暖心的親切感。 然而,看回現今,恐怕再也找不回當時的靦腆、單純。同學早已打成一片,嬉笑歡樂的時光少不了。大概除了生教、主任,站在門口凝視時,才有分秒的寧靜吧。也因為這樣,我熱愛著這個活力的七零六班。 在這一學年裡,我最印象深刻的是學區運動會時,我們一同完成接力比賽。 在未上場前,康樂帶大家做操、熱身。我第一次感受到,即使沒有老師的帶領,大家也一同為共同目標努力的模樣。那時深刻地聽到心跳在加速,熱血在腳底沸騰。而真正到了賽場上,氣氛更是激昂。作為第一棒,看著同學因努力而落下的汗珠,因認真看待而堅毅的神情,因奮力奔跑而扭曲的面龐,我不禁將內心高昂的情緒用加油的吶喊聲來釋放。 但這場賽事也有美中不足||並不是人人都投入過程中。 態度,在做每件事時都要要求,不可草率、輕視。尤其在團體中,更不能因此拖人後腿。但一次的錯誤,未必是壞。比起次次完美,不如有所失誤。從錯誤中學習、汲取經驗,不斷進步更是向成長邁進的捷徑。 在七零六待了一年,即將迎來八年級,又是一場嶄新的旅程。我們會和某些人繼續攜手前行,又要和某些人道珍重。而不論結局如何,我們會永遠記得和彼此創造的回憶,一同向前看、一同邁步到夢想的遠方。 在七年級的回憶相本裡,我們一同畫下句號。
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時間是幸福定義
來如風雨,去如微塵 時間會淡,人心會散 愛因有差別,而厚重 歲月在變遷,彼此在成長 物以稀為貴,愛以誠為久 定格的瞬間,即是永恆
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時間是什麼
同學說: 時間是閃電, 它總是很快, 使人看不見。 丘栢瑞說: 時間是電風扇, 它老是看不見, 讓人感覺頭很痛。 我說: 時間是削鉛筆機, 它都是一直削鉛筆, 讓我很開心。 請你也來說一說, 時間是什麼?
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我愛春天
天空藍藍的, 微風涼涼的, 美麗的鳥兒飛來了! 牠們開心的飛行, 牠們愉快的歌唱: 啊!多美妙的歌聲! 啊!好漂亮的翅膀! 天空藍藍的, 微風涼涼的, 大家都穿得薄薄的。 他們快樂的遊戲, 他們熱情的聊天: 啊!多有趣的遊戲! 啊!好快樂的春天! 天空藍藍的, 微風涼涼的, 小朋友一起散步回家。 他們圍爐吃火鍋, 他們談天說故事: 啊!多美味的晚餐! 啊!好幸福的春天!
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暑期營隊
今天,我要介紹的是暑假的營隊。 我們班級的稱呼是「糖果王國」,然後營隊的主題是「阿寶老皮」。營隊老師有承修老師和紫修老師。我們在營隊有做一些手工作品,我最喜歡的是金門的特色海報。我覺得營隊最有趣的活動是下午的「眼急手快」,還有第一關的跳圈圈遊戲。營隊每天都會做早操,我覺得很有趣。
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地震真危險
星期五早上的時候,老師給我們看一個小影片,告訴我們地震要準備什麼東西跟要躲在什麼地方。上幼元老師的課到一半響起警報聲,老師叫我們趕快躲起來,我們躲在桌子下,老師說要等廣播說練習結束才可以出來。練習完之後,老師就繼續上課。 我覺得地震很危險,老師給我們看一個台灣地震的影片,有的人差點從房子上摔下來、有的人受傷,也有的人死掉了。那個地震是晚上五點多的時候發生的,大家都感覺在搖,雖然想跑出去,可是有的人來不及就被壓死了。每一條馬路都被地震弄壞了,還有的人打電話都打不通,老師告訴我們,地震時他爸媽去台灣,老師很急的打電話但都打不通,幸好地震完他爸爸媽媽有傳訊息說他們沒有怎樣。 老師說台灣跟金門都有地震,只是金門地震很小,所以大家沒有感覺。我覺得學校做練習很好玩,也讓我們知道如果以後遇到地震要怎麼躲才安全。
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到沙漠滑沙
暑假旅遊的某一天,我們一起搭著跟雲霄飛車一樣的公車,一下往左晃、一下往右搖,一下往上抖、一下往下掉,一路到了沙漠。 沙漠看起來好酷,因為高低落差很大,而且踩下去的腳印很深,沙漠的沙子比海灘的沙子細很多,我覺得是因為風很大,而且氣候很乾燥的關係。 接著,我們要體驗滑沙,教練教我們先把板子掀起來,然後把腳抬起來,換我的時候我很緊張,因為要從很高的地方溜到最低的地方,而且速度很快。在滑的過程中,我吃了一堆沙子,因為我沒有把板子抬高,所以不小心讓沙子飛進嘴裡。 體驗滑沙之後,爸爸媽媽都很累,因為爸爸媽媽很勇敢玩了兩次,而我只玩了一次。然後,我開始挖沙子,我邀請一些人來玩,我們挖了一個很深的坑。 在沙漠滑沙從很高的地方溜到很低的地方,速度很快,我覺得很刺激,希望下次還能再來玩。
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返校日
今天是八月二十八日返校日,我一大早就從睡夢中爬起,帶著快樂的心情來到學校。我們班的教室換到了二樓,老師說這叫「步步高升」,我們也要更努力的學習。我發現教室又髒又亂,看到了好久不見的老師、同學,令我非常開心。 我趕緊將註冊費交給老師,再把自己的桌椅、櫃子擦拭乾淨,接下來就是大掃除的時間! 首先,老師拆了紗窗並用水管噴洗窗戶,老師說這是在迎接我們,就像奧運選手回國一樣的迎接禮,場面既有趣好玩。我負責清洗地板,過程中我們好像在溜冰場溜冰,我覺得很有趣。 我們終於把教室清洗完畢,但是我們的鞋子也都溼了!老師為了獎勵我們的辛苦,還特地準備了棒棒冰請我們吃,讓我感覺好幸福。就要開學了,我希望我的成績也能像我的身高一樣越來越高。
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戰地政務時期金門百姓的生活悲歌
六、燈火管制: 軍管下的金門,因實施燈火管制,入夜後就是黑漆漆的一片,不准有任何燈光。 民國56年金門大部分地區有電以後,政府於民國59年11月9日頒布「戰鬥警戒時期燈火管制辦法」及同年12月4日頒布「防空警報燈火音響設施管制辦法」,規定所有燈具都要加裝紅黑布做成的雙層燈罩,只留向下照的一小方燈光。 每到夜晚就實施燈火管制,副村長會隨時出勤查看各家戶的燈光有無外洩,有點光源外露,馬上敲門提出警告。 新建的房子要申請驗收,先要經過「照明安全檢查」這關,能通過檢查,取得證明後才准使用。且住戶申請用電,須先檢查燈罩是否皆合乎規定。 在戒嚴時期,避免於夜間行駛時成為共軍攻擊目標,所有車輛大燈的上半部,都要塗上一層黑漆,夜間在濱海道路行駛,還不准打開車燈,怕暴露目標引來砲擊。直至民國77年2月23日,才廢除各型車輛車頭燈半漆黑之規定。 民國77年10月17日,燈火管制規定修正,次要管制區之樓房,才開放准予設置有燈的廣告招牌,惟晚上十時開始宵禁仍須關閉。 七、物資管控: 戰地政務期間,為加強前線戰備,因應自力防衛作戰需求,防止屯積抬價,對易受壟斷之民生物資,如民糧、燃煤、香菸、酒、砂糖、食油、麵粉、煤油、汽油、輕柴油、鍋爐油、火柴、水泥、鋼筋、煤氣等,均經國防部暨經濟部,邀相關中央部會及臺灣省單位,聯合組成「前方物資調節會報」。每年定期集會一次,檢討核定金馬地區需要物資品量,由金門縣政府與臺灣省各供應機構簽訂貸售合約。再由金門物資供應處依需求量,按月統一申貸運抵金門辦理配銷,平價供應。並維持三個月以上安全存量,民間不得擅自臺灣進銷。 米是在戰地政務期間係列為「戰備物資」,為確保戰時儲備物資足量屯儲,依國防部於民國48年4月14日公布之「金門馬祖地區戰時儲備物資管制辦法」規定:各地區戰備物資之屯量,由國防部視地區實際需要核定之,再由各地區物資供應處於貸售物資中推陳換新。 在一切為軍事、一切為戰鬥的考量下,避免戰時遭敵人封鎖,運輸補給困難,其「戰備物資」應維持一定期間的安全存量。 軍管初期,民間所食用的米糧一部分為軍方儲存達一定期限所推陳下來的戰備糧。後期米糧雖由物資供應處申貸進口,但都要經過「戰備米」的洗禮過程,經由新米進倉而舊米出倉的推陳,才會配銷給百姓食用。 戰備米一進倉,少則一年,多則可達二、三年才配售,新米都成了老米,在戰地環境倉儲簡陋,米糧滋長了米蟲,其黃麴毒素值也偏高,然而逆來順受又循規蹈矩的鄉親,還是吃下肚,以「共體時艱」? 那個年代經年累月吃「戰備米」,我們是無知還是資訊不發達?卻不懂「戰備米」對健康潛在風險。之前金門肝癌病例很多,大家都說是吃了「戰備米」的關係,是否真有關聯?留待有心人去追蹤研究。 民國68年8月大米雖由麻布袋包裝改為塑膠袋真空包裝,但還是要戰備推陳。還好78年12月1日,戰地政務委員會訂定「金門地區食米供銷管理暫行規定」,試辦食米開放自由進口三個月,我們才有新米吃。 金門人犧牲健康,吃了30年的「戰備米」,那個年代「食品安全」、「保存期限」的名詞似乎距離金門很遙遠。 八、全民皆兵: (一)金門自衛隊員: 在兩岸烽火連天,國共軍事對峙緊張的那個年代,大前線金門,全民皆兵,不分男女老少,都納入民防隊任務編組,接受自衛部隊訓練,隨時準備上戰場。 民國45年7月,金馬地區實驗戰地政務開始,國防部即督導金馬兩地加強民眾組訓,整建民防設施。46年國防部頒行「金馬地區各縣民防總隊編組辦法」,開始了金馬地區人民參與軍事防務的歷程。 金門男丁年滿18歲至45歲,須服自衛隊員,擔任防護、軍勤、船舶、醫護等任務。46歲轉編為「預備隊」,直至50歲才正式退役。 金門婦女年滿16歲至35歲、未婚的,編為「婦女隊」,加入「金門民防隊」,接受民防訓練,每個女兵都十八般武藝,包括醫護、射擊、野生訓練、政戰等,都要學習。 而16歲至17歲之男女,以及46歲至50歲體格健壯之男性,則編入「預備隊」。 金門從民國35年11月1日成立「金門縣民眾自衛隊」,凡18歲至45歲的縣民都必須接受軍事訓練,維持冬令治安。民國42年2月11日金門恢復縣治後,改設立「金門縣民防指揮所」,民國46年10月再改設為「民防總隊部」,55年9月又改為「民防指揮部」,60年12月又改為「民防總隊」,62年6月再改為「自衛總隊」,67年1月16日行政院核定為「金門縣民眾自衛總隊」,直到民國81年11月7日戰地政務終止才裁撤,走入歷史。 金門人從民國35年歷經任務隊、民防隊、到自衛隊員等,其一輩子的青春歲月,都奉獻給國家,為國犧牲的精神何其偉大。 (二)金門戰鬥村: 金門戰鬥村是在戰地政務體制下,所建立的特殊行政體制。 民國57年9月遵奉故總統蔣中正先生「時時備戰,日日求新」訓示,金門建立了戰鬥村的體制,以加強民眾組訓,使人人成為戰鬥員,村村都是戰鬥堡,構成全面制敵的戰爭面,以發揮統合戰力,支援軍隊作戰。 全縣有155個自然村,依戰術需要,視人口、地形、面積、指揮掌握等狀況,併編為73個戰鬥村。在戰鬥村體制下,設自衛區隊,村里長兼任中隊長,而金門除村長外,特設有副村里長專任副中隊長,負責業務。 自民國65年起陸續在12個重要的戰鬥村實施工事整建,以各村既有碉堡為基礎,增建地下坑道,用以連結貫通,如金城民防坑道長2,315公尺、瓊林坑道1,350公尺、盤山坑道683公尺,期「保存戰力於地下,發揚火力於地上」之要求。 金門民眾自衛訓練,依對象及任務需要,區分:幹部訓練、自衛部隊訓練、員工戰鬥隊訓練、學生暑期訓練及專業訓練等項,強化戰鬥技能,達成「人人戰鬥、全面制敵」,以因應戰時之需。 九、沒有人權: 金門於戰地政務時期為鐵腕查禁賭博財物,國防部於民國63年6月3日訂頒之「金門地區肅清賭博實施辦法」,其嚴厲程度,可能是世界上絕無僅有。 按照該辦法的定義,所謂「賭博行為」,凡以各種不同形式,而有財物或籌碼為賭注,博取金錢之輸贏者,均屬之(第二條)。舉凡公教員工涉及賭博事件,一律一次記兩大過免職,且永不錄用;而一般百姓參與賭博或在賭場逗留、把風、放哨者,一經查獲第二次者,則依「金門縣戒嚴時期不良份子管訓辦法」規定,解送金防部「明德班」管訓一至二個月,第三次查獲者則管訓三至五個月。 迨至民國77年7月15日,金門戰地政務委員會才宣布廢止「金門地區肅清賭博實施辦法」,民眾或公教員工涉有賭博者依中央法令處理。 肅清賭博政策之實施,雖有斯時之時空背景因素,但這些單行法令制度的頒行,從人權保障、民眾生活、思想等層面而言,卻值得我們省思。 十、負擔高價油電: (一)高電價: 金門是離島偏鄉,更是屬於地域弱勢族群。由於立地條件、土地、人口規模的限制,在經濟上難以自立,生活資源匱乏,人民生活清苦,以民國63年為例,平均縣民所得為新臺幣1萬7,151元,為臺灣平均國民所得的52.39%,致造成人口外移。在軍管的戰地政務時期,卻又犧牲民主與自由,政府理當對戰地居民更多的照顧與扶持。但事實不然,斯時金門百姓負擔的電價約高於臺灣二倍,而車輛油料費亦高於臺灣本島。 戰地政務時期,臺灣電力公司不管金門的供電,金門用電,係於民國57年5月1日由金門戰地政務委員會、金門縣政府及民間企業組織而成的「福建金門電力股份有限公司」所供應。 民國77年4月30日,中央補助差額,金門地區用電降價,幅度平均達41.68%,並溯自元月一日實施,但電價還是高於臺灣。 迨至民國80年2月6日,政府始以為照顧離島民眾,以達電價與臺灣相等之目標,乃經行政院核定,自是年7月1日起,將金電公司委託臺電公司代管經營,其虧損由中央政府專款補貼。 民國81年11月16日,金電公司宣布採用臺電收費標準,再調低電價,降幅40.04%,與77年之降價,兩者合計達81.72%,金門自此始才與臺灣電價相同,可見金門之前電價有多高,百姓負擔沉重。 民國86年為充裕金門電力供量,提升用電品質,促進地方繁榮,復奉行政院核定將金電公司併入臺電公司統一經營管理,虧損由臺電自行吸收,自此金門才真正享有與臺灣同等待遇的電價。金門縣政府並同意將持有之金門電力公司股數3,695萬4,200股,計新臺幣3億6,950萬2,000元,以象徵性有償價格新臺幣一元讓與經濟部。佔比2%之民股則全數無償捐贈。同年7月1日,臺電公司金門區營業處正式成立。 民國89年3月21日制定之離島建設條例第14條:「離島用水、用電,比照臺灣本島平均費率收取……」,這是遲來的正義。 (二)高油價: 戰地政務期間,金門所需的汽、柴油,係由金門物資供應處統一申貸進口,民間不得擅自臺灣進銷。其油品運補作業,依行政院71年7月核示原則暨「金馬地區民用汽柴油納入軍油運補作業」規定,由軍方負責協運輸入油槽。 由於在油品的運輸方面,斯時中油僅補助臺灣碼頭裝卸費、海運費等,其餘的油桶、包裝、銷售管理費及耗損等,均由金門縣政府自行吸收,致金門油價一直高於臺灣地區。75年1月1日,為減輕消費者負擔,經向中油公司爭取補助地區油料銷管費用,臺金油料價格才一致。 十一、奇特限制規定: 軍管時期,金門道路雖沒有設紅綠燈,但一條「白標線」,每一位駕駛人行車至白標線時,都會把車停下來,並做到「停、聽、看」再開,比設紅綠燈管用,這應該是「守法的金門」之表現。 為加強道路交通管理,杜絕行車事故,確保交通安全秩序,金門戰地政務委員會於民國65年2月5日令頒「金門地區公私有車輛行車安全實施要點」(下簡稱本要點)規定:「駕車由支線進入幹道前,或十字路口、丁字路口、圓環,及設有停車再開白標線處,未停車察看行駛者。」處新臺幣1,000元罰款。 憲警人員執法時,若機車騎士駕車行至「白線」處,不祗應停車,兩腳還需著地,否則視為違規,處新臺幣1,000元罰款 為展現「禮貌的金門」,本要點也規定:「遇有高級長官(插有將星旗)、外賓座車(插有陸軍旗)及車隊時,不禮讓或超車者。」則處新臺幣600元罰款。 本要點有些規定,就今天的時空背景,也許我們無法接受,但誰敢異議?大家見怪不怪。其中本要點規定:「借用他人機車者。」、「燈光未依規定用黑漆蓋三分之二者。」處新臺幣500元罰款。 肆、結語 金門、馬祖兩縣在中華民國青天白日滿地紅的國旗下沒有遺漏任何一段歲月,「壽與國同」見證金馬與中華民國密不可分的歷史地位。回顧實行36年餘威權軍管的戰地政務體制,有著戰爭的血淚,更是一部犧牲庶民基本權利堆疊的生活悲歌史,它們戍守前線,今日臺灣的安定與繁榮,是金馬兩縣犧牲當地百姓諸多基本權利與自由換來的,對臺灣和世界都具有重要的歷史地位與意義。然而有誰感念金馬人民的付出?在「轉型正義」當下,以具體的行動給予應有的肯定與撫慰! 《戰地36-金馬戒嚴民主運動實錄》係由官方行政院金馬聯合服務中心委由資深媒體人陳永富所撰述的,於民國109年11月7日金馬解除戰地政務28周年時出版,是書寫另一頁金馬人民的悲歌。這是官方首次委託民間徵集、彙整戰地政務期間威權統治,違反自由、民主憲政秩序的其中部分調查報告,為那段鎖島軍管年代以及戒嚴白色恐怖下人民受害個案留下紀錄,也為曾經風起雲湧的金馬人爭取民主運動留下民間觀點及史錄。然而戰地政務體制下金門百姓的生活悲歌又何止這些。 「促進轉型正義條例」於民國106年12月27日公布施行,其第一條第二項規定:「威權統治時期違反自由民主憲政秩序之不法行為與結果,其轉型正義相關處理事宜,依本條例規劃、推動之。本條例未規定者,適用其他相關法律之規定。」而為處理二二八事件賠償事宜,落實歷史教育,釐清相關責任歸屬,使國民瞭解事件真相,撫平歷史傷痛,促進族群融合,政府亦在民國84年4月7日制定公布「二二八事件處理及賠償條例」,其第二條第一項規定:「本條例所稱受難者,係指人民因本事件生命、身體、自由或財產遭受公務員或公權力侵害。」而給予受難者賠償金,暨成立基金會辦理真相調查、史料之蒐集及研究等。 行政院政務委員兼行政院金馬聯合服務中心張景森在《戰地36-金馬戒嚴民主運動實錄》薦序中指出:「相較於臺灣的『228事件』,受害人或家屬都已獲得政府道歉,並獲平反恢復名譽及相當的賠償,金門、馬祖軍管戒嚴時期的諸多白色恐怖受害者,至今仍未能完全獲得轉型正義之撫慰及補償。」這的確道出金馬人民的心聲,但我們期待,這不是張景森個人的意見,而是政府的態度。在政府高喊「轉型正義」當下,中央政府應以更為務實、積極的態度與作為,嚴肅面對金馬戰地政務體制下,其軍管戒嚴的歷史與人民生活的悲歌,正視金馬人民的轉型正義課題,給予轉型正義應有的撫慰及補償,並應調查、整理更多金馬軍管期間之史料、真相,修復撫平這些歷史傷痛。(下)
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戰地政務時期金門百姓的生活悲歌
壹、前言 金門這座文風鼎盛、海濱鄒魯的僑鄉島嶼,在二十世紀的後半葉被捲入了國、共的衝突中,成為全世界知名的戰地。 中華民國政府於民國37年12月10日宣布全國戒嚴開始,並於民國38年12月撥遷來臺;同年中國共產黨在大陸成立中華人民共和國,從此兩岸陷入長期對峙。 民國38年金門古寧頭大戰後,臺海兩岸情勢緊張,「為適應戰時需要,統一戰地軍政指揮」,行政院於民國45年6月23日頒布「金門馬祖地區戰地政務實驗辦法」,金門、馬祖自民國45年7月16日起開始施行戰地政務體制,後臺灣地區於民國76年7月15日解除戒嚴,但金門、馬祖仍維持戰地政務體制,被排除於解嚴範圍之外。 隨著民主意識的高漲,從民國76年9月起,部分金馬鄉親開始展開「廢除戰地政務」一連串請願、遊行、抗爭行動,如民國78年8月23日「金馬愛鄉聯盟」舉行「八二三金馬愛鄉大遊行」,至立法院、行政院、監察院、國民大會、國防部等單位陳情,提出廢止金馬戰地政務、解除戒嚴、開放觀光等訴求。經過金馬民主人士數年來的奔走與努力,政府終於在民國81年11月7日宣布終止戰地政務,金馬地區全面回歸憲政體制,還政於民。 金門、馬祖,自民國45年7月16日起至民國81年11月7日止,共實施36年又3個多月的戰地政務體制,此期間一切以軍事為重,司令官獨攬黨、政、軍大權,金門及馬祖處於集權統治,金、馬「全民皆兵」,不管食衣住行育樂都被嚴格管制,尤其思想也戒嚴。身處前線的金門人,除飽受戰火蹂躪,更犧牲民主與自由,保衛後方,才有今天臺灣的安定繁榮。戰地政務時期金門人的這一頁悲歌、這一段歷史,有必要回顧,讓大家瞭解。 貳、金、馬戰地政務體制與變遷 金門、馬祖自民國45年7月16日起列為戰地政務實驗區,開始施行戰地政務體制,在金門防衛司令部與馬祖守備區指揮部下分別設立政務委員會,委員五至七人,以該地司令官與指揮官兼任主任委員,政治部主任兼任秘書長,其下設政務、經濟、秘書三組及主計、監察二室。金、馬兩地政務委員會所有請示事項與中央對兩地之指示,皆由國防部核辦與轉行,地方政府則受政務委員會指揮監督,且為辦理戰地政務工作,並由國防部派戰地政務工作大隊協助推行。戰地政務體制,易言之,就是軍管體制。 為適應當年備戰需要、協助執行戰地政務實驗工作,民國50年國防部成立戰地政務局,其編組擴大為戰地政務工作第一總隊,並設一個大隊,第一、二中隊分駐金門、馬祖。 金門防衛司令部政務委員會運作13年後,於民國58年1月,改稱「金門戰地政務委員會」,直屬國防部,同時精簡組織,保留編制,縮減員額,各幕僚機構除保留監察室及祕書一人,其餘各組室均暫行廢置,業務劃為縣政府相關部門接掌,政務委員會專司行政決策與監察,其直屬單位除縣政府外,有物資供應處、金門酒廠、西園鹽場、正氣中華報社、金門電力公司,及金門高級中學、金門高級農工職業學校(兩校於七十三年改制為國立,直屬教育部),業務均由縣政府督導,實施會(金門戰地政務委員會)、縣(金門縣政府)合署辦公,戰地政務仍為最高行政決策與指揮監督機構。另為達到文書簡化,係由金門縣政府「代辦政委會稿」,函發中央或全金門各單位。 福建省政府原本在福州,大陸淪陷後,於民國38年10月輾轉播遷至金門,由金防部司令官胡璉兼任福建省主席。惟福建省政府於民國45年7月16日為配合戰爭需要,實施軍政一元、軍民一體的戰地政務體制,在金門、馬祖成立戰地政務委員會同時播遷至臺灣(臺北縣新店),專司研究光復大陸後之省政設計,不處理政務,金門行政權責,統移交戰地政務委員會管轄。 民國81年11月7日金馬地區戰地政務終止,依據「福建省政府暫行組織規程暨編制表」,福建省政府職司督導金馬兩縣,以及中央與地方事務承轉等事項,並於民國85年1月15日自臺灣新店遷回金門辦公,寄居臺灣的時間前後長達四十年之久。 福建省政府是中華民國福建省的最高行政機關,民國16年7月3日設置,嗣因應「去任務化」及108年起不再編列預算,自民國107年12月31日結束辦理業務,設置91年的中華民國福建省政府正式劃下句點。 依「金門馬祖地區戰地政務實驗辦法」規定,金門縣政府受戰地政務委員會指揮監督;另中央派駐金門非屬戰地政務委員會所屬單位,如福建金門地方法院、福建金門地方法院檢察處、金門監獄、調查局福建省調查處、交通部金門電信局、金門郵局等,基於戰地安全需要,應接受政委會之管制;又為因應戰地特殊情況及軍事需要,得訂定地區性單行法規,司令官批准後便可施行,司令官權力相當大,什麼事,他說的算。戰地政務的推動與軍事建設,為戰地司令官的重點工作項目,而軍政、建設不分家,事事完全配合軍事需求,此向為金門地方建設的最大特色。在軍事與經濟民生無法兼顧時,在「一切為反共,一切為勝利」的大旗下,司令官往往選擇軍事取向,而犧牲地方經濟建設與民生需求,甚至不惜犧牲當地百姓的人權、民主與自由,致阻礙了金門民主政治的起步與發展,更扭曲了金門的經濟型態。 參、戰地政務體制下金門百姓的生活悲歌 回顧金馬實施36年餘的戰地政務體制,司令官獨攬黨、政、軍大權,金馬兩縣處於「集權」統治,要求軍民應自力更生,克難圖存。尤其在管、教、養、衛四大建設指導方針下,需「全民皆兵」,並「寓兵於民」;而在「一切為反共,一切為勝利」的大旗下,以軍領政的戒嚴體制,支配整個金門民間社會的運作,島上居民的日常生活納入嚴密的軍、黨、政組織系統內,為當然成員,在如此嚴密的組織系統中,金門百姓的日常作息與食衣住行育樂等都受到極大的嚴格限制,如:限制政治參與、實施人民移動管制、思想戒嚴箝制、安全管制、貨幣管制、燈火管制、物資管控、全民皆兵、沒有人權、負擔高價油電、奇特限制規定等,這些是金門百姓身心的痛楚,更是一段抹不去的生活悲歌,深深影響在地的民主政治及社會、經濟發展與人民福祉,允宜加以回顧,並讓後輩瞭解,記取烽火下百姓生活的苦難,遠離硝煙,追求和平,才是百姓之福: 一、限制政治參與: 金門自民國四年設縣以來,地方自治的發展頗為曲折辛苦,在戰地政務期間,在軍政一元化領導下,更是背離民主政治發展的軌道,無法與臺灣人同等享受民主憲政的權利。 金門第一任民選縣長陳水在於民國82年12月20日宣誓就職,比臺灣第一屆民選縣市長於民國40年6月1日宣誓就職,整整晚了42年6個月又19天。 臺灣第一屆縣市議員於民國39年9月24日至40年1月28日舉行選舉,但金門於實施戰地政務期間,於民國46年5月依「金馬地區實驗戰地政務施政綱要」規定,設置縣政諮詢會議,由縣政府就各鄉鎮人口多寡,遴聘諮詢代表。79年1月20日,始選出第一屆民選縣政諮詢代表21人。81年11月7日終止戰地政務,縣政諮詢代表會方改制為臨時縣議會。但第一屆縣議員係於民國83年1月29日選舉,並於83年3月1日與臺灣省第13屆縣市議員同步宣誓就職,金門縣議員選舉晚了臺灣43年。 二、實施移動管制: (一)移動管制: 戰地政務期間,政府對金門百姓做了很多移動管制。民國45年,金門開始實施宵禁,每天晚上10點至隔日清晨5點為管制時間,於各交通要道設置檢查哨,有時警察更於7點30分便在市區巡邏,查察不良份子與特殊營業的臨檢。10點後,各住家商戶要將門戶關閉,禁止在外活動。 為了確實管制流動人口,民國54年3月16日縣政府更制定公布「金門縣流動人口管理辦法」,將流動人口分為外宿人口及旅行人口兩類。設籍本縣居民因事外出居留稱為外宿人口,民眾若留宿他村,應填妥「外宿人口登記卡」,於原居住地的村里公所辦理登記,核對身分後始得放行,抵達他村後,再向他村辦公處辦理登記,並於外宿人口登記卡上蓋章註記。 若於戶口檢查時,外宿民眾未完成外宿登記手續,收留之屋主應受懲罰,聯保之四戶亦應受連帶處分。通常是關禁閉及處罰做勞役。 宵禁的實施,規範了人民生活的時間與範圍;檢查哨的設置,限制了人民的生活空間。 (二)入出境管制: 戰地政務期間,金門人赴臺灣需提出申請取得往返臺金許可證,始得赴臺。臺灣人或其他地方人民更不能隨便來金門。 依「戡亂時期臺灣與金馬地區往返申請辦理辦法」規定,金門民眾赴臺需填妥「金門縣民眾赴臺(返金)出入境申請書」,並出具保證人一名附保證書,由戰地政務委員會授權金門縣警察局核發民眾「往返臺金許可證」。 出境逾6個月以上者,即通知其家屬或鄰長,代辦戶籍遷出。短期赴臺者,應向居住地警察所辦理到臺手續,申報流動戶口登記;在臺原有戶籍者,應向該管戶政機關申報戶籍,與辦理戶籍遷入登記。 另為避免妨礙自衛部隊訓練,於民國70年金門戰地政務委員會頒布「金門地區防止規避兵役及自衛部隊訓練實施規定」將各類自衛隊員及返金探親或因故來金人員列入管制,自年訓前1個月開始管制自衛隊員出境至訓練結束,另赴臺探親或經商每年僅限一次;赴臺就醫須由醫院與醫師發給證明;學生赴臺考試超過時限需將戶籍遷出,不得辦理延期等等,金門人無法享有憲法賦予的遷徙自由。 民國79年6月1日,國防部才宣布,原籍金門、馬祖地區的民眾,其往返臺金、臺馬,除役男外,試辦一年以身分證替代原用的往返同意書(出入境證),使用多年的出入境證制度,從此走入歷史。 三、思想箝制 (一)莒光日政治教育: 服過兵役的弟兄都清楚,莒光日為國軍政治教育,每週星期四舉行一次。自民國65年11月2日起,金門地區各機關、團體、學校與自衛隊員,均須參加莒光日教育活動,透過政治教育以鞏固地方軍民的意志與信念。 為檢查莒光日教學成效,分組進行績效評比,早期評分標準分為心得寫作及分組討論與收看華視教學兩部分,心得及討論重視內容和結構,電視教學部分重視出席與聽課情形,評分若未達70分,單位主官記申誡2次;至民國68年5月起,擴大實施莒光日政治教育績效評比,以到課人數、教學督導、教學實況為主,第二節活動為輔,平時督考與普考成績各佔50%。 另為提高學習興趣,亦舉辦有獎徵答活動,自民國72年起更舉辦政治大考供民眾自由參加,以此鼓勵民眾收看莒光日節目。 (二)收音機管制: 軍管時期,對金門百姓的安全管制包羅萬象,深怕金門人意志不堅,受中共所影響,為了防止金門人被對岸中共廣播所污染,訂頒有「金門地區機關學校社團民間收音機(暨器材)管制辦法」,除了申請通過的漁民團體(收聽氣象),居民不得擁有收音機。 為了阻止收音機流入金門,料羅碼頭是重要的關卡管制節點,民國70年代,「漁港管理檢查處」經檢課人員,最喜歡查驗進口傢俱的床頭櫃,斯時臺灣流行在床頭櫃裝設收音機之音響,若傢俱輸往金門,則會接受金門店家要求,將收音機拆除。但總有漏網之魚,「漁管處」經檢課人員每查獲收音機一台則記嘉獎一次。 民國78年9月10日,「金門地區機關學校社團民間收音機(暨器材)管制辦法」方廢止,並開放收音機具暨零組件可以輸入金門。 民國78年11月30日,金門縣政府進一步宣布,縣民往返臺金者,其所持之各型收音機器材,准予隨身攜帶出入境,但每人以一台為限。 四、安全管制: (一)漂浮物品管制: 戰地政務時期,為了防範金門防區軍人及百姓,泅水游泳去大陸,對於有浮力且能有助於游泳之漂浮物品,如汽機車之內胎、籃球、排球、塑膠桶等,政委會訂頒有「金門地區漂浮物品管制實施辦法」,規定上述這些漂浮物品,自臺灣申請進口,需向金門縣政府財糧科提出申請,由財糧科簽會「人二室」後報請金防部核准,再核發准予進口證明,由進口商號憑單於料羅港向「金門縣漁港管理檢查處」之「經檢課」聲請驗放。商號販售上述漂浮物品,還需登記流向。 「金門地區漂浮物品管制實施辦法」於民國79年3月1日才廢止。 如今金門於民國90年1月2日與大陸廈門開啟「小三通」,後於民國98年8月5日在大陸舉辦首屆「金廈海峽泳渡活動」,兩岸民間交流,可以不必借助「籃球」了?物換星移,回想以往兩岸隔絕,採取的種種安全阻絕措施,似乎祗能莞爾一笑,這是那個年代的必要之惡嗎? (二)機車管制: 金門在軍管時代,很多東西都管制,管得有點千奇百怪。那時,機車汽缸排氣量超過100cc者不准進口,祗能進口90cc以下,說是基於行車安全考量,為配合地區需求,製造廠商硬把100cc改成90cc。後說每一戶祗能擁有一部機車,因為機車數太多,會影響交通秩序與安全;之後又更改規定,機車擁有人不得把機車借給其他家人騎用,因為其他人對該機車性能不熟悉,會發生騎乘事故,推翻每一戶祗能擁有一部機車之規定,若要騎乘機車要自己買,形同每一人要一部;如此朝令夕改,不合理規定,讓人啼笑皆非。 民國77年7月25日,金門車輛管制規定大幅修正,機汽車進口數量一律不再設限,五年原裝引擎的中古車也可進口。 五、貨幣管制: 「限金門通用」新臺幣,是金門前線戰地貨幣上的獨特現象。 貨幣發行,宜乎全國統一,惟中央政府退守臺灣,金門自「古寧頭戰役」之後,考量前線戰地軍事、經濟與金融發展,避免敵人企圖擾亂經濟金融秩序,保障地區軍政金融穩定,安定軍民生活,並配合軍政需要起見,中央銀行訂定「金門新臺幣行使及匯兌暫行管制辦法」(下簡稱本辦法),在金門地區發行「金門」新臺幣,即限金門地區使用之新臺幣。臺灣銀行於民國41年5月1日開始發行,形式和規制大抵和市面流通之新臺幣相同,唯獨幣面上印有「金門」、「限金門通用」或「限金門地區通用」字樣的紙鈔。 依照民國74年12月修正之本辦法規定:「金門」新臺幣,限在金門地區流通,不得攜出金門地區以外使用。而由臺來金人員持有無地名新臺幣而須在金使用者,應向臺灣銀行金門分行或其指定兌換處所,兌換金門新臺幣使用。 奉准赴臺軍、公、民憑核准出境有關證件,向戰地政務委員會領取兌換證,在府會合署辦公期間,係向金門縣政府財糧科辦理,持向臺灣銀行金門分行或其指定兌換處所,兌換無地名新臺幣,其中一部分並准免費匯撥,以一般民眾而言,其兌換無地名新臺幣限額為1萬元,免費匯撥為2萬元。 另軍民匯款,也有限制,需憑身分(補給)證,並按照普通匯款手續辦理,以一般民眾為例,每人每月不得超出3萬元。 民國77年10月15日,金門才取消匯兌管制,兌換無地名新臺幣不再受限制。(上)
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以盤山村下堡西翁氏宗祠的彩繪修護探討文物修護的真實性
下堡西翁氏宗祠為兩殿兩廊式格局,建於何時已不可考,僅知1912年、1970年曾修建。2022年10月我受託來修護正廳和門廳中脊梁,由於宗祠本身未具文化資產身分,沒有前期深入的調查研究,我只能在有限的時間內、對物件未充分瞭解的情況下完成修護工作。 巨大完好的百年木樑 當兩支巨大木樑從屋頂落架後運送到我工作室時,首先驚訝於正廳中脊梁的巨大、無損、扎實,經國立金門大學建築學系曾逸仁教授檢測,木材材種為福州杉木,材齡超過40年,在進行木材檢測敲擊兩邊端部時,竟然發出近似金屬的鏗鏘聲,相較於當今採用人造林快速成長質地較鬆的木材,這樣的木料極為罕見,再觀察彩繪使用礦物顏料,我判斷兩支木樑可能是1912年所畫,1970年重修時狀況良好未抽換的部分,因此,雖不是法定的文化資產,我還是比照古物來修,尊重其真實性,盡可能保留物件的原貌和原始材料。 翁氏宗親希望在2023年上半年兩支中脊梁能修好並擇吉日上梁,因而我只有幾個月時間,老實說,當修護好時,我還沒完全研究出彩繪題材,只覺得中脊梁畫有兩個外國人很特別,從未見過,直到上梁之後數月,2023年8月我才梳理出緣由。 修完才瞭解意義的彩繪 翁氏宗祠正廳中梁中央繪四隻蝙蝠向心環繞太極八卦,以避邪制煞、鎮宅平安。八卦兩側為身穿西方紳士衣著頭戴禮帽的番人騎獅,手持蕉葉掛了銅錢,加上蜻蜓(閩南語稱「田嬰」)、蝴蝶等有多子、幸福寓意的圖案,中梁兩側中段彩繪鳳凰展翅,還有琴棋書畫象徵詩禮傳家,中梁端部以花卉惹草飾之。(圖1、2)因正廳為祭祀場所,以致彩繪表面有煙燻污染,又因是開放空間,中梁上有許多鳥禽駐足遺留的排泄物痕跡,另外,過去塗刷、注射的防蟲蟻藥劑也在彩繪表面形成許多凹凸痕跡(圖1至圖3)。 原以為翁氏宗祠選取少見的番人騎獅(異國人與異國動物組合)為中梁題材,是源於下堡翁氏族人當年到新加坡和印尼經商,受到西洋和南洋文化的影響,將高大威猛的番人和獅子畫在中梁上可能類似門神的功能。深究之後,發覺「番人騎獅」或「胡人騎獅」並非與翁氏宗族早年下南洋的經歷有關,而是中國古老的題材,可以追溯到張騫出使西域後就帶進的異國文化,到了唐代相當流行,在《冊府元龜》、《新唐書》、《舊唐書》中均有關於西域諸國貢獻猛獸和馴獸師的記載,採用這類題材的開端可能只是獵奇,也寓意國力強盛、天下太平,多用於皇室宮殿陳設,但後來演變為守衛、鎮宅、祈福的作用,目前可見的實體文物,如2003年在山東臨沂洗硯池晉墓考古發掘的青瓷胡人騎獅形器(圖4)、唐武惠妃墓石槨上胡人騎獅圖案、花蓮縣文化局石雕博物館典藏時代不詳的番人騎獅栓馬石、由民間收藏曾出現在紐約蘇富比(Sotheby's)拍賣市場的清乾隆銅胎掐絲琺瑯胡人騎獅熏爐(圖5)等,只是我們未在臺灣的彩繪見過,特別是在民間的建築,而翁氏宗祠的番人騎獅不拿武器,手持蕉葉掛銅錢象徵招財,也是畫師特別的創意。 為何要重視文物修護的真實性 一般民眾對於文物修護的期待可能是「完美」,可是修護師費工耗時修完之後的成果可能是歲月痕跡仍在、顏色依舊黯淡,下堡西翁氏宗祠不是法定的文化資產,其實可以不受文資法的約束,聘請畫師依照其慣用題材重新創作,既省時又可能節省經費,但是,如此一來,彩繪的特殊價值可能在這一次修復工程中消失無蹤。 修護法規和國際憲章要求尊重文物的真實性、儘少干預,是因為這些原始物件和材料可能承載許多我們當下不知道的資訊,而如《威尼斯憲章》提示:「修護文化資產的目的,是保存藝術作品與歷史證據,將其具真實性之完整豐富面向傳給後代是我們的任務。」 下堡西翁氏宗祠目前已修復完成,預訂於2024年12月9日至10日舉行奠安典禮,12月12日開祖厝門,部分彩繪和雕刻仍維持原貌,鄉親期待未來可以透過這些老物件,解開祖先留下的密碼。
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漫談學生的網路糾紛
今年擔任國中部的班導師,不到三個禮拜,已有兩位同學因為網路上的糾紛,在晚上八點多傳Line要我主持公道。 這兩次糾紛,我當下的回覆都是:「這件事我不知道前因後果,難以置評。我明天到校找相關同學們來談,了解事情經過後再處理。」 因為,如果當晚就要評論、處理此事,勢必不能只聽單方面的說法,而必須傳LINE或打電話給相關的同學。但晚上8點多已經是學生們應該準備休息的時間,如果此事錯綜複雜,並非三言兩語可以說清,因而耽誤就寢時間、影響第二天上課的精神,那老師可就難辭其咎,也會給予家長極為不佳的觀感,因此,事緩則圓,無論導師多麼想早點「釐清案情」,都不宜在晚間時段打擾學生。 換個角度來說,學生其實也不宜在晚間要求導師處理班務。畢竟老師也是需要歇息的凡人,如果耽誤了老師的休息時間,影響了隔天的上班情緒和教學效果,那倒楣的也是學生。不過,在這個「學生權益比老師的更受重視,老師猶如24小時不打烊服務業」的時代,這番話倒是後話了。 到校了解後,第一次糾紛是:A、B兩位男同學在校有口角爭執,雖然已在導師我的勸導下互相道歉,但仍心存芥蒂;放學後A同學便將B同學踢出了學生們的Line群組,待B同學大怒質問時,A同學卻說是不小心手滑按到。然而要將某人踢出Line群組,程序頗不簡單,所謂「不小心」云云,實難置信。 第二次糾紛是:幾位同學在學生群組中批評不在群組中的C同學,A同學將這些言論截圖,傳給C同學,並說:「你被排擠了!」讓C同學心生難過,希望老師幫忙。 我本身是網路隱士,沒有經營臉書和IG。教書二十多年來,偶有聽說某些家長或學生在網路上對我有所批評,衍生到在現實世界也對我偶爾流露不尋常的態度和言語。這時我絕不會設法查看那些網路發言,那對我來說是另一個世界的事,我照樣在現實世界中為所當為。不久之後,「酸民們」就會發現我自帶防火牆,而他們又未必有在現實世界與我正面對決的勇氣和正當性。所謂「見怪不怪,其怪自敗」,這種對我來說只是隱約感覺到的暗潮,往往很快就自討沒趣地銷聲匿跡。 每當在新聞中看到某些人因網路霸凌輕生,或在校園中看到某些學生因網路糾紛而氣憤或沮喪,內心總感到不值,心想:又沒人規定非得在網路上經營另一面的人生,網路是為了人類的便利而存在的,如果竟會對人的現實生活產生負面影響,甚至造成憂鬱厭世,那還不如絕巧棄智,減少或停止網路社交。二、三十年前的人別說沒有網路社交了,連手機都沒有,不也活得好好的嗎? 但我這個已過「知天命之年」的想法,顯然與年輕學子之間有極大的代溝,他們是如此重視同儕、沉迷網路,因此我只好盡量同理他們的心情,告誡他們網路發言的禮貌。每個人都有優缺點,在網路上刻意排擠某人,或是一時起鬨、誇大某人的缺點,讓負面言論在網路發酵,對當事人並不公平。回頭看看自己,難道就沒有任何可供加油添醋、放大檢視的缺點嗎?如果我們不經思考地從眾跟風、肆意批判,很可能有一天,輪到自己成為眾矢之的。 有人的地方就有江湖,有人的網路當然也是。現實人生已經很難了,還要在網路上經營一個虛擬人生,我總覺得太累了。我希望年輕學子減少對網路(包括遊戲和社交)的關注,多用心在現實世界的學習活動和人際關係,那麼,就不會有那麼多無謂的網路糾紛了。
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《2024金門學國際學術研討會》金門場、越南場之主題演講與論文摘要
12.試析金門的軼聞與傳說|以林釬與邱良功母許氏為例(羅元信/國史館采集處科員) 古來之著名人物,往往不免伴隨著傳說與軼聞;但此類未必會寫入傳記之事,有時不見得真與其人有關。金門有千餘年人文歷史,種種傳說故事多般,地方之聞人名士與貞烈婦女,亦不乏軼聞與傳說故事;而此等軼聞或是傳說存在已久,甚且已形成一般大眾對於故事主角的認知之一部分。但是與久遠前的古人相關之傳說,其產生的時間未必卻久遠。某些與本地名人相關的傳說或軼聞,甚且可能是源自他地他人傳說故事的重組或複製,抑或僅係類型故事而非真與特定人物有關。本文擬就林釬過黃州留詩之軼聞,與邱良功母許氏貞節牌坊的傳說,嘗試揣摩其可能的形成背景,並與異地他人的傳說或軼聞、文獻記載等等,進行比較與分析,以進一步推究與這兩位相關的軼聞或傳說何以產生。期以更開闊眼界重新審視這些傳說與軼聞,或可為地方此方面研究另闢蹊徑。 13.匾額的社會脈絡與空間脈絡-金門浯島城隍廟匾額研究(李建緯/逢甲大學文化與社會創新碩士學位學程教授兼主任、陳國興/金門縣民政處副處長) 金門浯島城隍廟保存有清代落款的匾額12方。觀察其工藝可分兩類,一類附框,另一類則未附框,符合清代匾額製作規律。分析木材,可檢測的匾額皆屬杉木,又匾額以長條木片拼接作法,基本上符合清代金門以杉木製作匾額的現象。從視覺來看,懸掛在廟內匾額,底漆統一髹紅色,字體則貼金處理,整體呈現極為鮮豔奪目效果。對信徒來說,廟匾懸掛位置高,加上紅底金字配色,一入廟門便能成為視覺焦點。 過去匾額研究中,罕見透過視覺空間布局、觀者視點、以及獻匾者身分與整體反映的社會脈絡進行研究,本文則另闢蹊徑,從社會與空間脈絡,探究金門浯島城隍廟匾額反映的文化意涵。浯島城隍廟匾額的脈絡彰顯在地方人脈鏈結與空間中懸掛對應關係,和信徒在視覺上形成互動。浯島城隍廟匾額獻匾者多是任金門的行政官員,或出於縣城治理需要,或出於對城隍邑主的尊重,上任時有向金門「邑主」浯島城隍敬獻匾額之舉。這顯示浯島城隍廟獻匾者的身分更貼近明清設城隍廟的政治規劃。再從匾額與空間中懸掛對應關係,從最接近神明、懸掛於神龕匾額,到最外面匾額,可發現匾額懸掛邏輯並非是依官位大小考量是否靠近宮廟中心點,而是越古老越貼近城隍爺,越外則年代較近,顯示浯島城隍廟匾額懸掛係從老到新的邏輯安排。 透過本研究發現,寺廟中匾額群的觀看視點與場域,也對匾額整體構成另一層意義,它們的排列次序建構、生產並再現帝國社會秩序,緊密地嵌進社會權力的關係之中。 14.女性宗祠晉匾與吃頭習俗之調查研究:以金門縣為例(王宏男/國立金門大學通識教育中心兼任助理教授、金門縣閩南文化協會副會長) 所謂「無宮、無祠不成村」,反映生活在金門這片土地上的人與宗祠緊密關係。過去,金門的宗祠是男性專屬的空間,女性不得入內。但在現代社會,女性的地位逐漸提高,她們也開始參與宗祠的活動。透過文獻蒐集與田野調查的方法,研究如以下發現: 首先,宗祠調查。在五鄉鎮35個村里與176個聚落、192座宗祠數量中,密度以烈嶼鄉65.3%最高,金湖鎮48.71%最低。從單姓與多姓聚落、無宗祠聚落調查,進一步得知宗祠主要分布在傳統聚落中、且與姓氏分布存在一定關聯、同時宗祠規模、數量與家族興衰亦有一定關係。次則,女性晉匾。在既有宗祠的103個聚落當中,僅「尚義黃姓」與「東蕭蕭姓」,女性得以宗祠晉匾。最後,在吃頭的傳統習慣。在103個設有宗祠聚落中,僅18個聚落27座宗祠(14.06%)有開放女性入祠吃頭。 隨著社會的現代化和文明的進步,金門的「男尊女卑」與「性別不平等」現象略有改善。女性的地位和權利逐漸提高,她們在社會中發揮著越來越重要的作用。 15.金門中國大陸籍新住民創業動機與歷程之研究(何麗榕/國立金門大學海洋與邊境管理系碩士、高瑞新/國立金門大學海洋與邊境管理系特聘教授兼行政副校長暨人文社會學院院長) 新住民女性因婚姻移民來臺後,在語言、文化、生活習慣都處在適應的階段,同時必須承擔媳婦、妻子及母親的多重角色,這些無給薪之工作往往使她們無法進入職場從事專職工作;加上礙於語言溝通表達、學歷採認限制與執照問題、就業資訊管道缺乏、家庭支持度不足及工作許可證的取得問題,以致她們在勞動市場所從事的行業類別大都集中在高勞力、低薪資、低技術及升遷不易之工作,種種因素反映新住民女性就業之困境,故有些新住民女性便轉換跑道,改以微型創業來尋找經濟生機,也為個人及家庭帶來經濟上之助益。 本研究在探討中國籍新住民女性創業動機及歷程,目的在經由受訪者之創業經驗,提供有意創業之新住民參考,並期盼臺灣能正視其所遇困境,協助改善他們的創業條件,提供支持措施,以增進其創業能力,使她們在臺灣獲得創業機會,並找到自己的新價值。為達前述目的,本研究透過文獻分析及深度訪談5位新住民,獲致其主要的創業動機有:家庭照顧,追求理想,及實現自我;其創業因境與因應有:創業資金不足之因應,專業知識技能之取得,及家庭因素之突破。 本研究依據結論提出建議如下:一、降低資訊不對稱,落實政府新住民實踐作為。二、政府部門應提供新住民協會上更多的資源。三、建置新住民創業資訊平臺。四、政府相關部門可輔導新住民技能訓練及專業證照之取得。透過上述之建議,未來可作為政府及有關單位協助新住民創業輔導方向參考,期許金門地區新住民女性未來在創業上獲得更多助益,為本研究最具重要性目的。 16.建構金門高齡友善及跨世代融合-金門大學護理學系實踐社會責任(黃玉苹/國立金門大學護理學系副教授) 背景:老年族群佔金門總人口數的16.8%,創造高齡友善及促進世代間和睦及繁榮成為當代主要議題,國立金門大學護理學系的任務之一為促進金門高齡者及住民的健康及幸福感。 目的:(1)於金門社區落實衛福部提倡的長者功能整合性評估(Integrated Care for Older People, ICOPE),以長期監測長者身體功能及早期發現功能退化情形;(2)提升及促進金門長者及居民的健康及幸福感。 方法:計畫內容包括(1)於金門社區執行及傳播ICOPE評估概念;(2)提供身體活動、手作及認知活動,以維持或促進金門長者及居民的身體健康及功能;(3)促進不同世代,包括國中生、金門大學護理學系學生與社區長者不同世代的互動及融合。 結果:接近200位社區長者參與此次ICOPE評估及身體活動,包括彈力球、彈力帶、手作、健康操等活動。世代融合部分,約有15位國中學生、35位金大護理學系學生與社區長者一起互動、執行健康操、點心時間等活動。長者表示在社區參與上述活動,表示可以了解ICOPE之外,可以和社區其他長者或居民一起活動感到相當高興,在家看電視或平常也可用彈力球或彈力帶做一些運動,所以此類活動相當有意義。 總結:傳遞ICOPE概念及執行評估,不僅有利持續監測長者身體功能,更可早期發現失智的症狀及警訊。此外,身體功能增強活動及手作活動不僅可延緩失能,更可維持及促進身體及心理健康及幸福感。 【越南場.主題演講】 1.蔡廷蘭1835年漂流越南所見的閩南人與福建會館(陳益源/國立成功大學中國文學系特聘教授) 祖籍福建金門的「開澎進士」蔡廷蘭(1801-1859),在清朝道光十五年(明命十六年,1835)漂流到越南廣義省思義府菜芹汛,幾乎喪命。蔡廷蘭獲救後,堅持由陸路返回福建,走路回家,並將歷險過程與見聞寫成《海南雜著》一書,成為世界漂流錄的經典代表作。此次主題演講,將由《海南雜著》研究專家陳益源教授,以《海南雜著》為基礎,帶領大家重回蔡廷蘭當年漂流越南的現場,並循著他的足跡,由南往北,關注他沿途所見的閩南人與福建會館,包括廣義省通言沈亮(詔安人)、福建幫長鄭金、同鄉林慊、林遜(以上皆為同安人)、廣義庯黃文(龍溪人),廣南省會安洪錠(同安人),順化新庯陳親(晉江人)、洪涼(廈門人)、廣平洞海庯長洪謹、吳深(皆為同安人),乂安省城林送(詔安人),清華省城沈壬(詔安人),河內省城福建鄉祠庯長沈林(詔安人)、楊萬記、楊成記(皆為長泰人)、胡榮(舊庯長,漳州人)、同鄉曾添(同安金門人)等。這些細節的關注,證明漂流海外的蔡廷蘭的回國之路,除了越南明命皇帝與各地官員的鼎力相助之外,越南華人(尤其是閩南人)與鄉祠(特別是福建會館)也提供他許多有力的支援。 【越南場.學術論文】 1.越南金門華僑與族譜的連結(葉鈞培/金門縣宗族文化研究協會) 越南金門華僑與族譜的連結研究,探討了位於越南的金門籍華僑社群與其祖籍地族譜之間的深厚聯繫。本研究首先概述了金門人在越南的歷史背景,自19世紀中葉起,由於社會經濟因素,大批金門人遷移到越南,形成了獨特的華僑社區。文章進一步分析了族譜在金門文化中的重要性,以及它如何作為連結海外華僑與其祖籍地的文化紐帶。 研究指出,儘管遠渡重洋,越南金門華僑依然維持與家鄉的緊密關係,定期更新家族族譜,參與家鄉的節慶與傳統儀式。透過族譜的維護與傳承,不僅強化了他們的家族認同,也促進了文化的保存與傳播。此外,族譜的交流和更新活動促進了越南與金門之間的文化與經濟交流,增強了兩地華僑社群的凝聚力。 本研究採用文獻回顧、深度訪談和參與觀察等方法,收集分析了大量的第一手資料。結果顯示,族譜不僅是家族歷史的記錄,更是一種生活方式的體現,反映了海外華僑對於文化身份、家族聯繫和社區歸屬感的重視。通過對越南金門華僑與族譜連結的研究,本文揭示了跨國家族網絡在維持文化傳統與促進社區發展中的重要作用。 2.金門古官路探索(陳炳容/金門文史專家) 明洪武年間,為防禦倭寇,在金門、烈嶼二島築城駐軍,計一千戶所和五處巡檢司,其中官澳巡檢司在金門東北,距大陸最近,金門千戶所在金門西南,隸屬永寧衛管轄,為傳達公文,並在官澳、平林(今瓊林)和金門千戶所的北門設三處遞舖,故從官澳往返金門千戶所間形成了一條道路,金門民間通稱為「官路」、「官道」、或「大路」。 本文主要探討這條官路從形成到消失的變遷,並調查沿途的遺蹟,說明所反映金門的歷史文化,最後呼籲應善加珍惜古官路沿途的遺蹟。 綱要:一、金門古官路的源起;二、金門古官路的變遷;三、金門古官路沿途的遺蹟;四、金門古官路反映的歷史文化;五、結語。 3.從浯島到獅城:新加坡金門籍作家及其華文書寫(黃文車/國立屏東大學中國語文學系教授) 新加坡金門籍報人及文人薛殘白曾於1992年回應《聯合早報》記者說:「我雖然出生在金門,但卻是新加坡的品種。」言簡卻深刻。透過南洋新馬華人研究,除了過去集中於幫群領導的精英階層範圍外,我們更可以從離散或移動的文字書寫及藝文出版去發現海外金門人的在地鏈結與原鄉情感。 2005年5月由駱明主編,新加坡文藝協會出版的《新加坡華文作家傳略》中收錄了新加坡540餘位華文作家,其中原籍金門者有26位;同年8月由呂紀葆(寒川)主編、新加坡金門會館文教部出版的《新加坡金門籍寫作人作品選》中則多收錄了10位未選入《新加坡華文作家傳略》內的作家,換言之,新加坡華文作家中,至少有36位以上原籍金門。 本文主要透過《新加坡華文作家傳略》及《新加坡金門籍寫作人作品選》等文獻,輔以新加坡金門會館考察與拜訪,蒐集新加坡金門會館相關出版品,梳理新加坡原籍金門之華文作家的金門書寫與原鄉記憶,進而思考浯島與獅城之間的情感鏈結及諸多對話可能。當浯島變成獅城,從僑鄉跨海到南洋,面對海外異鄉與他族文化,文學如何凝聚兩座島嶼?又將如何照應他鄉與故鄉? 4.填補史實缺角的老兵書寫-以金門作家的文學作品為例(劉國棋/金門微創文化旅店負責人) 1949年中國國民黨軍隊從大陸撤守到臺、澎、金、馬之後,早期駐守在金門防衛的士、官、兵有十幾萬人之多,除了部分是來自臺灣,被徵調的充員軍或自願役之外,有一大部分是中國國民黨敗退至臺灣時,隨其來自中國大陸各省份的軍人,故在金門書寫老兵是理所當然的事,而其文體也相當多元,有口述歷史、報導文學、新詩、長、短篇小說等,這些作品也就成為本研究關注的焦點。 本文從陳秀竹、莊鎮忠、石馬祥三人合著的《榮民口述歷史-用生命寫歷史的英雄》,以及林馬騰的《老兵故事-悲壯的歲月》二本口述歷史與黃克全的報導文學散文集《隨風飄零的蒲公英》一書。再加上陳長慶長期在軍中服務,與諸多老兵朝暮相處,以老兵做為故事的原型,所書寫出來的多部長、短篇小說,如《失去的春天》、《冬嬌姨》、《小美人》、《晚春》與《陳長慶短篇小說集》中越文本做為探討的文本。 研究者發現:老兵對故國的情感,對從小成長的故鄉,對養育他們的親人,都存有一份割捨不下的濃厚感情。而他們是最不起眼、最底層的小人物,即使是走到人生的終點,也不會有人為他們立碑,更沒有人會為他們杜傳,然而口述歷史與報導文學中的標題,彷彿是為這群老兵立了碑,而內文就像是為他們寫了傳。然而口述歷史與報導文學總是無法巨細靡遺書寫到老兵內心深處的思想層面。陳長慶的小說正好填補了這方面的不足,老兵一幕幕的生活場景與內心世界,都被這一篇篇的小說深刻地書寫著。不同的文類相輝映,成為了具有互補性的作用,是故;「老兵文學」的書寫不但補足了中國近代文學書寫的一個缺角,更是填補國、共戰爭中,正史鮮少記載的真實史料。 5.早期西堤福建人的社會貢獻及其與國內外的人脈關係:以金門人為探討核心(阮清風/胡志明市國家大學下屬人文與社會科學大學文化學系講師) 福建人是越南西堤華人各重要人群之一,與廣東人乃勢力最強大的人群。金門人乃是福建人的一部分,雖然遷居的時間比較晚、人數從來不多、以來少受學者的關注,但是一部分金門人在西堤政經、文教各方面顯得重要的貢獻,並獲得華人社會的知名。在早期西堤社會中,出身金門島的若干人士如傅錫琪、胡璉、趙維崧等人都留下重大不朽的功績,難免令人羨慕。本文經過梳理近人相關的研究成果,加上實地田野調查和訪問的資料,進而探討早期西堤華人各人群之中的金門人對於當地社會的貢獻,及其幾位名人在國內外的人脈關係。 6.故鄉情懷與現實的接受:從陳長慶短篇小說集和白先勇《臺北人》中的探索(潘秋雲/胡志明市師範大學文學系、黃氏秋水/胡志明市國家大學下屬人文與社會科學大學東方學系) 白先勇的《臺北人》主要描寫大陸人移居臺灣後的適應過程,而陳長慶的短篇小說集則主要描寫金門島的人與其生活。然而,這兩部作品都圍繞著兩個基本問題:對家鄉的情懷和對現實的接受。本文從三個基本面向來探討這個問題:記憶、創傷(身體、精神)以及人們在新土上接受現實的各種可能。我們分析人的意識在過去與現在的轉變中的複雜性、個體意識與群體意識的連結、傳統歷史與現代的相互作用,從中得出白先勇與陳長慶的寫作風格和觀察人生角度之異同。 7.戰爭時代中的女性身分與記憶:細論陳長慶《金門特約茶室》(阮黃燕/胡志明市國家大學下屬人文社會科學大學東方學系助理教授) 本文旨在探討陳長慶老師《金門特約茶室》中「特約茶室」的存在、女性在其中的身分及戰爭的書寫。特約茶室是一個獨特的「社交場所」,更成為了戰爭時代女性身分的重要象徵。本文將透過對該作品內容的深入分析,結合其他歷史數據和記載,探討金門特約茶室中的女性身分。本文將探討她們在戰爭環境下如何應對、反抗和塑造自己的身份認同。同時,她們在戰爭中所經歷的記憶、情感和經驗如何被刻畫、記錄和傳承,也是文章關注的焦點。本文期待通過對歷史事件的還原和對女性經歷的細緻描述,揭示出真實的歷史面貌,使女性的經歷不再被忽視或遺忘,從而共同創造一個更加平等、尊重和包容的未來。 8.金門文化生態與觀光旅遊在越南之利基(朱鎮雍/胡志明市國家大學下屬人文與社會科學大學文化學系博士班研究生) 本文提出了一項研究建議,從文化學的角度審視金門的觀光產業潛力及越南旅遊者的偏好,分析金門文化生態旅遊在越南市場的推廣利基。通過此研究,希望能讓更多越南人了解金門的文化和自然魅力,並促進越南境內的金門群體與當地的文化交流。全文分做五個章節:一、金門文化生態概述:金門文化與自然生態環境、金門旅遊相關研究和金門越南之關係。二、越南觀光市場:越南觀光業的發展概況,如越南旅遊產業發展情況、分析越南生態旅遊市場的需求和趨勢,特別是越南旅遊者的偏好和興趣。三、金門文化生態旅遊在越南市場的潛力:越南旅遊者對金門文化生態的潛在興趣、推廣金門的具體方法和途徑。四、文化生態保護與可持續發展:發展與保護的平衡、可持續發展策略如社區參與、環境教育和資源管理等。五、結論與建議:總結與未來展望。(下)
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《2024金門學國際學術研討會》金門場、越南場之主題演講與論文摘要
【前言】陳益源(國立成功大學中國文學系特聘教授) 由金門縣文化局主辦,國立成功大學中國文學系承辦,國立金門大學人文社會學院、健康護理學院/健康與高齡福祉研究中心合辦,國家科學及技術委員會補助的「2024金門學國際學術研討會」金門場,訂於9月28日在金門大學陳開蓉國際會議廳隆重召開。 「2024金門學國際學術研討會」之金門場,開幕式將邀請金門文化獎得主許金印先生演唱《狸貓換太子》、陳榮泰先生演唱《奏明君》,並有2場主題演講:江柏煒教授主講〈「再造僑鄉」中的跨境網絡、記憶政治及地方策略:金門與廈門海滄的比較研究〉,呂紀葆先生(筆名寒川)主講〈小詩裡的世界-印華詩人莎萍的創作內容與藝術特色〉,以及來自臺灣、金門、福建、韓國、馬來西亞等地學者所要發表的16篇精彩學術論文,內容包括金門歷史、文學、教育、習俗、文化資產、高齡照護、新住民創業等金門社會議題,豐富多元,精彩可期。 為了服務對金門學有興趣的朋友,本人特別整理「2024金門學國際學術研討會」金門場之主題演講與論文摘要如下。 此外,「2024金門學國際學術研討會」特別突破萬難,首度開闢了「越南場」,已先於8月26日在胡志明市國家大學下屬人文與社會科學大學,以「越南華人文化:福建族群文化的新發現」為主題,發表了臺、越學者1篇主題演講和8篇與金門有關的研究論文,有效推動了越南的金門研究,本文一併將之收為附錄,以饗讀者諸君。 【金門場.主題演講】 1.「再造僑鄉」中的跨境網絡、記憶政治及地方策略:金門與廈門海滄的比較研究(江柏煒/國立臺灣師範大學東亞學系特聘教授) 近代以來,閩南地區的跨境移民前往東南亞各埠、日本長崎及神戶等地謀生,並將民間文化帶到海外,進而形成各種多元的發展模式及文化樣態。同時,幸運致富者匯款返鄉照顧家族、興建樓房,有時更積極參與公共事務,包括慈善、教育、實業發展等,可謂僑鄉社會近代化的關鍵力量。其中,位於九龍江出海口的金門島及廈門海滄(海澄)為典型案例。前者集中僑居新加坡、雪蘭莪巴生及汶萊等地,後者則是檳城五大姓的祖籍地。 1949年之後迄今,一水之隔的金門與廈門歷經了特殊的歷史過程。前者從國共對峙、世界冷戰島嶼到國家公園、海峽兩岸交流平臺之一;後者則從對峙前線到改革開放的經濟特區。特別是晚近30年,兩地以不同的方式重構跨境網絡,援引海外力量挹注地方發展。是故,本文以金門與廈門海滄為比較個案,分析1980年代以來關於「再造僑鄉」的政治經濟、社會文化及空間發展的計畫。首先,討論歷史上兩地跨境/跨國網絡的形成;再者,分析後冷戰時期兩地如何召喚僑鄉及海外華人社會的集體記憶,使之成為一種新的社會資本;最後,進一步探究、比較兩者「再造僑鄉」作為一種地方發展的路徑及國家戰略的具體實踐。 2.小詩裡的世界-印華詩人莎萍的創作內容與藝術特色(呂紀葆/新加坡高林出版社社長) 莎萍本名陳喜生,193年出生於福建金門陽宅鄉。父親陳祝仲婚後三個月南下印尼邦加島(Pulau Bangka)謀生。莎萍一周歲,母親帶著他乘船前來與丈夫團聚。戰後,莎萍在當地華校就讀。1958年畢業於巨港中學高中部,1961年廈門大學華僑函授部中國語文系畢業。2002年起開始出版第一本文集《等待》,此後每兩年出版一本,至2020年剛好出版了十本;其中五本是與夫人小心合著的詩文集。莎萍創作以詩為主,也寫散文和小說,是現今印華詩人中創作力旺盛,且成績不俗的詩人之一;1996年後更向小詩發展,作品短小精悍,甚獲好評。寫詩半個多世紀,莎萍是忠貞的現實主義者,以寫實為主線,反映詩人所見所聞所感的一景一物和歷史現象。我尤其感佩詩人對邦加的契約華工、黑五月風暴、金門原鄉夢、親情鄉情友情割捨不斷的感情抒寫! 【金門場.學術論文】 1.「倚砲」的「火線」生活-論公孫嬿小說中的砲戰書寫(石曉楓/國立臺灣師範大學國文學系教授) 金門向被目為反共的前線,1949年以來幾次頻繁的戰役,以及長期駐軍在地的狀況,促成大量作家進行戰爭與戰地書寫。本文聚焦於公孫嬿(1923-2007)描寫1954年九三砲戰的小說《火綫上》(1956),觀察其對於戰場烽火的書寫、地區居民活動的觀察、軍民關係之塑造等,希望藉由文本細讀的方式,理解戰爭歷史如何被敘述和再現。本文指出在「戰鬥文藝」大纛下,《火綫上》特殊之處在於對武藝精神的強調、日常與非常交錯的火線書寫,以及抒情與剛猛交互映現的文字風格。本文也指出小說裡軍民一家的「和諧」想像與其中隱約的「不和諧」情感、懷鄉與對金門「荒島」的「過客」心態,以及關於存在/戰爭的意義性思考,正是在這些關於移動、懷鄉與戰爭的比喻性書寫裡,體現了以「戰鬥文藝」為標舉的《火綫上》內部所洩漏的意識幽微與罅隙之處。 2.「軍中作家」趙玉明與金門-從報刊編輯到文學創作(黃美娥/國立臺灣大學臺灣文學研究所教授) 熟悉東南亞華文報刊者,必然知道趙玉明其人。他投入泰國《世界日報》報務工作達三十年之久,曾任該社社長、總編輯,亦是泰華文藝協會顧問,長期致力促進泰華文藝活動的提升,成功扮演泰、華之間的文學橋樑角色。但回溯過往,他在高中時期選擇青年從軍,渡海來到鳳山訓練,從此展開了在臺軍事生涯。1951年擔任初級軍官,在野柳駐軍時接觸了軍中文藝運動,遂有了大兵文學夢。稍後,1953年隨部隊移防金門,陸續在金門地區軍中報刊、心戰單位、廣播電臺任職,接著轉回臺北的新聞報刊媒體界和涉入副刊雜誌,最後則是跨到泰國報界和泰華文學領域。大抵,作為出身軍中的作家身分而言,趙玉明畢生的表現和成就,已經超過現今一般文學史刻板評價認定的「軍中作家」形象。且,與若干不願被框限為軍中作家者的情形不同,晚年趙玉明透過回憶文字表述,其一生以「軍中作家」為榮;而且,從相關記載中,明顯可知10年金門歲月的重要意義,尤其是在《正氣中華報》工作期間,更為其日後編輯作業能力奠下重要基礎。另,於報刊編務之外,尚有個人文學創作,包括軍職期間寫有六篇小說,命名為「大兵的故事」,箇中頗不乏與金門攸關者;又有現代詩歌多首,自述在金門階段詩歌風格蛻變,轉為陽剛,因為當時戰鬥意識旺盛,因而想要走出自己的詩風。顯見,無論是報刊編輯或文學創作,金門時期的相關活動表現均有特殊意義,值得詳加探討。 3.「軍中作家」趙玉明與金門-從報刊編輯到文學創作(林秀蓉/國立屏東大學中國語文學系教授) 根據國立臺灣文學館出版《臺灣作家作品目錄》的檢索,金門籍作家老將新秀超過五十位,顯示浯島文學代代傳承,他們獨具不可切割的金門土地創作情感,讓「金門文學」在以「臺灣文學」為主流思考領域中獨樹一幟。其中陳長慶可定位為鄉土寫實作家,鄉土是他魂牽夢縈之地,人生一路走來,經歷動盪歲月,加上軍中的工作經歷,讓他看盡戰爭無情、人性明暗,持續透過小說重構被湮滅的歷史,再三窮究浯鄉虛實相生的人物。其小說獨到之處在於反英雄的書寫傾向,關注被淹沒在芸芸眾生裡的小人物,堪稱是金門文學的扛鼎作家。本論文研究範圍以陳長慶的中、短篇小說為主,長篇小說為輔,並借用新歷史主義文學批評的觀點,探討陳長慶如何搭建歷史場景來演繹小說,其間小說語言與歷史語言如何交融互滲,又潛藏那些敘事語境。陳長慶並非歷史旁觀者,而是積極介入金門歷史闡釋的主體,其小說有如一段壓縮的歷史,試圖填平小說與歷史之間的傳統鴻溝,歷史的廣袤時空與小說人物當下的生存境遇相互敞開,形成雙向對話的張力場,也構成了現實生活的一個隱喻。從軍管時期的戒嚴記憶、老兵滄桑的離散敘事,到金民鄉僑的身體符號等三大書寫面向,小說與歷史彼此構成,讓大歷史遮蔽的人事浮出地表,也為臺灣文學鄉土寫實增添一筆異彩。 4.從僑批分析:金門華僑的家庭形象及身份認同(陳成基/國立金門大學通識中心兼任講師、魏寧楠/閩南師範大學文學院副教授) 金門僑批存世稀少,目前學界探討金門僑批內信的論文幾乎空白。僑批記錄了海外金門華僑群體真實的生活與經歷,呈現了金門華僑的文化認同、國家認同、身份認同,再現了私人領域中真實鮮活、多元立體的金僑形象。作為書信與匯款集合體的僑批是國際移民書信的重要組成部分。聚焦金門僑批,有助於推動金門僑史的研究與金門僑批的民間收集工作。 5.《浯江衍派》所反映的「浯鄉情懷」(黃振良/金門縣采風文化發展協會) 姓氏和堂號在中國傳統文化中,是非常受重視的一個宗族記號,它也是一個姓氏起源或歷史上這個姓氏在某個地方的「一郡之望族」,又稱郡望。金門舊名「浯江」或浯洲,早期的住民都是晉代由中原地區遷徒福建內地,唐代後再陸續移居入島的家族,對這項中國傳統的宗族文化極為重視。由於金門地瘠民貧,資源短缺,所以到元代之後就開始了住民遷徒同安內地的行為。 這些回遷內地的家族,當他們在新住地的家族人數達到某個程度後,就會延續「建宗祠、修族譜」的宗族俗例,特別是會在其新建的宗祠裡,從新立的分堂號上、宗祠柱聯上、宗祠修建志中,祖墳墓碑甚至會將新居地的聚落地名上,以各種方式加上浯江原鄉的地名,以告示後代子孫不能忘宗背祖,勿忘祖地根源。 本文是我個人於2018至2019,經過兩年時間在廈門市島外四個行政區針對「疑是由金門徒居同安內地158個宗族聚落」所作的調查,從其家族宗祠中所得到足以確定是由浯江所分衍的可信資料,以此證實這些浯江衍派家族的浯鄉情懷。 6.金門九年國教新探(董群廉/金門文史專家) 九年國教在中國的教育史上被視為是一件劃時代的教育奇蹟,在當時臺灣地區實施九年國教的條件並不成熟,若非金門率先進行九年國教的實驗得到成功,給了政府全面實施九年國教的底氣,先總統蔣中正也不會貿然在民國五十六年六月二十七日在總統府國父紀念月會上,宣布自民國五十七年起全面實施九年國教。惟金門實施九年國教的緣由,迄今仍有一些迷霧,尚待澄清。 軍管時期,學者開口蔣公,閉口經國先生,極盡歌頌;解嚴之後,則開口軍事管制,閉口威權體制,極盡批判,這都不是治史的方式。現今解嚴已達三十餘年,其實有必要重新審視軍管時期的這一段歷史,不能再以政黨的角度看問題,也不能以偏蓋全,應該以客觀、公平、謹慎的態度,就事論事,就史論史,來整理軍管時期的這段歷史。 7.借鑒金門:馬來西亞冷戰遺產的保存與活化研議(林德順/馬來西亞馬來亞大學中國研究所高級講師) 走過二十世紀,金門承擁豐富多元的冷戰遺產。近年來臺灣產官學各方積極參與收集、整理、保存和活化這些文化遺產,引導社會對戰爭的反思,另外也有的轉化為觀光資源,地域經濟轉型,促進兩岸文化交流,帶來可觀的成果。馬來西亞有學者提倡為當地冷戰遺產申遺,方起步研議,暫時以華人新村作為考察重點,參考世遺的文化遺產項目登錄的六個標準要求,需要借助各方專家和案例把它具體化為實質指標,如針對它在二戰以後因緊急狀態時期對付馬來亞共產黨而設的再造聚落,探討其作為時代文化區域裡的城鎮規劃和景觀設計的範例意義。同時新村華人社群在內的文化實踐,也探討能否與當今傳統、思想、信仰或藝術有直接或實質的聯繫。對照金門對戰地文化和閩南傳統文化有機保存與再利用的各種努力,是值得馬來西亞前往取經的目的地之一。 8.金門島的地方性變化與名勝化過程研究(金修漢/韓國仁川研究院研究員) 本文探討了金門在後冷戰時期如何利用邊境特徵成功轉型為和平的象徵性名勝。研究關注了國際和國內外部環境的重組,同時強調了金門地方性(Placeness)的形成及主要行者的角色。金門的地方性並非單純由外部環境變化決定,而是由行者之間的權力關係和互動推動的。地方性的形成和名勝化過程具有政治性,不同權力的行者通過他們的資源和偏好影響了地方的社會和文化意義。 本文分析了金門如何從冷戰時期的邊境屏障轉型為和平名勝。冷戰結束後,特別是1992年金門解除戒嚴和實施地方自治後,中央與地方關係發生變化,推動了金門的自下而上的名勝化。兩岸交流和臺灣政治變動進一步加強了金門的聯繫和接觸功能,改變了名勝化的方向。 這項研究對東亞邊境合作具有重要意義,特別是在政治安全衝突持續的背景下。金門的案例展示了自下而上的合作模式如何在尖銳的政治摩擦中實現和平,並為未來朝鮮半島等地的邊境合作提供了寶貴的參考。 9.從政治紐帶到空間網絡:清代臺灣「金門館」的歷史與遺產意涵初探(曾逸仁/國立金門大學建築學系副教授、李王瀚/國立金門大學建築學系兼任助理教授) 本文以清領時期臺灣的「金門館」為核心,由金門館的建築生命史與空間表徵兩個面向切入,探討金門與臺灣的早期關係史,以及金門館建築/遺構作為文化遺產標的之可能性。 在歷史層面,本文對清領時期於臺灣所施行的班兵制度下,作為「班兵伙館」的金門館在臺灣本島三地-安平、鹿港、艋舺設立之背景與歷史發展進行相關的考察及分析,並透過其設立年代、位置等條件,探討金門館在中國本土與臺灣島間政治連帶逐步建制化、細密化的過程中可能體現的意義,以及其與臺灣漢人社會發展史間存在的關聯。 在空間層面,本文嘗試透過臺灣各處金門館在今日仍然留存的建築本體、零星遺構物質證據,對其空間與視覺特徵進行簡要的判讀與分析。當中以鹿港金門館建築保存最為完整,艋舺金門館因數次遷移而未獲保存,安平金門館之本體雖在日治初期被拆除,但在近年已透過考古工作而發掘出部分遺構,為重大之歷史發現。 最後,由於今日三處金門館狀況各異,在現行文化資產保存法所建構之框架下,彼此之間未能以整體歷史脈絡的角度進行其歷史意義、遺產價值的全面思考。因此,本文嘗試導入遺產保護概念,以重新思考將分散的金門館視為一組彼此緊密相連的遺產來加以保存和評價之可能性,並藉此深化國內對金門與臺灣關係史的理解,進一步推動相關文化遺產的永續保存策略。 10.金門傳統社會文化韌性的時代意義(閻亞寧/中國科技大學建築系教授兼文化資產技術研發中心主任) 文化韌性(Culture Resilience)是近年國際社會關注可持續發展的重要議題,國際文化紀念物與場所理事會(ICOMOS)2023年大會亦將文化韌性列為主題之一。 《106年金門申請世界遺產整合研究計畫》以瓊林聚落為例,指出金門傳統社會「以耕讀為本的宗族文化」的傑出普世價值在於:受到中國傳統宗族文化影響,結合金門當地特殊的地理環境與外來文化的互動,透過有形的傳統聚落、建築為載體,藉由無形文化的祭祀、歲時節慶等活動,於日常生活中保存傳統宗族文化的重要價值,經過歷代戰爭威脅、破壞仍不斷重建延續至今。 本文進一步分析近年國際文化對可持續發展的趨勢,探討前述普世價值的深化;研究結果發現,金門傳統社會具有的特質,符合國際上現階段強調文化韌性定義,並可作為永續發展的重要支持力量。研究同時指出,除了持續推動的保存再發展之外,基於傳統知識強化文化韌性因應氣候變遷,更是一項不容忽視的議題,由觀念建立到跨域協作,是立即可行的,持續的學校與社會教育,則是與向下扎根時俱進的永續關鍵。 11.金門縣金城鎮與馬來西亞的交互關係-以《金門村史》叢書為例(林安萱/國立成功大學中國文學系碩士班研究生) 金門縣作為戰爭時的軍事重地的位置,長年累月經受戰火波及-從二戰期間日軍侵占金門島,延續至1949年後的國共內戰,國民黨撤退臺灣後雙方形成隔海對峙的局面。金門縣為國共戰事最前線的哨站,爆發了大眾所熟知的古寧頭大戰、八二三砲戰等等重大戰事。再者,金門縣的農業條件的不利也反映於當地居民多從事漁獲工作。而連年戰亂也導致民生窘迫,繼而衍生出一批又一批被迫離鄉背井、到海外討生活或出走海外躲避戰火的僑民移工,金門縣因此成為了世界知名的僑鄉之一。 本文通過對《金門村史》叢書的閱讀、整理,並且比對馬來西亞方的研究資料,擬梳理出金門縣五鄉鎮之一的金城鎮與馬來西亞的交互關聯。第一節為前言,是以介紹本文研究對象-金城鎮與《金門村史》叢書,並簡單概括馬來西亞金門會館的發展業務與地域分佈情況。第二節處理《金門村史》叢書中提及的馬來西亞資料的敘述;第三節引援馬來西亞方的資料是否符合前者之論述,並比對兩者之間是否存在查漏補缺的情況,以利後續補充;第四節為結語,總結前三節觀點,並提出未來展望,期待能促進臺馬雙方在未來就金門僑民事務之間擁有更多的學習及交流的機會。(上)
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導遊生態
「導遊」指的是引導遊覽,讓遊客感受山水之美麗、逛街購物之樂趣,並且在整個遊覽過程中給予遊客食、宿、行、玩等各方面幫助,並解決旅遊途中可能出現問題的人。他分為中文和外語導遊(TourGuide或Guide)。在我國導遊人員必須經全國導遊人員資格考試(將改為高考性質)以後才能從業,可以分為領隊、全陪、地陪。他必須具備良好的語文能力、人文知識、人際關係、淡定態度等,才能成為稱職的導遊。 「導遊」的素質,可以代表一個國家人民的素質。「導遊」生態總是千奇百怪的。一般來講,台灣的領隊對團員都非常的友善、熱心;全陪或地陪,如果遊客能夠起碼意思意思的購物,他們也都會全程熱心服務,如安排團員看病、吩咐小心走路、護照及皮包要放好、陪遊客逛街購物、天南地北地聊天、替團員加個一、二道菜做慰問等等。 我為了見識大陸西南少數民族的過年氣氛,到了雲南的昆明、大理、麗江(即簡稱昆大麗)三地一遊,此三地的三個地陪,都非常的熱心招待我們、不厭其煩的導覽。聽台灣的領隊告訴我們:「因為三位地陪隨團員之意,您們到購物店幾乎都沒有購物,導致此他們都賠錢,我只好自掏腰包,給點錢貼補他們。」這三位大陸地陪及台灣領隊就留給我們非常好的印象,至今難忘! 不久,又利用暑假到廣西省桂林一遊;當地大陸全陪,因為我們的遊客不完全配合第一天她所安排的第一個購物行程;竟然,導致她在往後的整個行程,擺著一幅臭臉,不理我們的領隊、團員。在最後一個購物的行程,可能因為她的冷漠態度,除了我購物外,其他的人則興趣缺缺、不給她面子。因為很早我就知道大陸全陪或地陪,為了競爭關係,當他掛靠旅行社或集中於專門的導遊服務管理機構,買了一個自己要帶的旅行團後,整團的小費必須繳回公司,自己只靠購物的約40%佣金作為收入;因此,當她看到只有我買東西、付錢時,她釋出善意,要幫我提東西,我看到只有我購物,也安慰了她一下:「導遊真的不好做哦!」她第一次勉強回答我:「您現在才知道哦!」她一上車,就開始數落全部的團員說:「您們不購物的話,就應該參加全程不必購物的豪華團啊!」 又有一次,暑假跟隨台灣省教育團到加拿大教育參訪旅遊,全陪及司機皆是台灣的移民,當全陪她不高興時,她竟然在車上罵我們團員:「您們就像是澳洲來的客人(即閩南語的「奧客」,「壞客人」之意)。」罵完之後,行程中再要請她替團員拍照時,她就顯得有點心不甘、情不願的態度;甚至,往後她所安排的餐點,幾乎真的讓人有食不下嚥的感覺,有修養的團員可說是「敢怒不敢言、吃虧往肚裡吞。」她也從不帶團員逛街購物,到最後一天才帶到可以索取40%佣金的商店購物,大家只好把帶來的加拿大幣,全花在此家店,一起做冤大頭!此時,她才恢復笑容以對。 聽了鄰居及朋友們旅遊的經驗,才知還有更怪的現象,就是遊客不購物的話,居然全陪或地陪就叫遊覽車司機不要開車門,讓您上不了車;或者,在風景區關門前半小時才到達目的地;更甚者,團員不配合血拼的話,則團員可能被導遊限制在旅館內、不准外出;導遊就以如此手段來剝奪團員觀賞景物、人身自由的權利。我兩次至金門戰地風光旅遊,女導遊是東吳大學畢業的金門當地人,待客客氣有禮,與遊客相處相當愉快,令人回味無窮! 俗語說:「不經一事,不長一智。」有了這些尷尬經驗後,為了免得「出國開心敗興歸」;往後當我出外旅遊前,會跟旅行社吩咐,要參加全程不必購物豪華團;雖然,此種豪華團要多花三千元,地陪偶爾也會介紹當地的名產,但地陪不敢也不會勉強團員購買。如此才可以享受自由自在、不必看導遊臉色的旅遊!
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兄弟種種
中秋過後,重陽節就來了,自古重陽節就有饗宴祈壽、登高、放風箏等的習俗,是人們對老人健康長壽的祝福,而活動也反映了人們對健康長壽的祈盼。但是台灣似乎只重視重陽節拜祖先,對登高放風箏的推廣不見熱衷。王維的《九月九日憶山東兄弟》是應景的詩句:「獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。」為何重陽節不書父母卻寫兄弟?白居易的《望月有感》「共看明月應垂淚,一夜鄉心五處同。」節日是家族團圓的機會,傳統重視家族感情,遊子在民俗節日自是特別感受到離鄉背井的孤寂感,手足自小一起長大,濃於血的親情是天倫。 唐朝鄭軌有詩:「棠棣開雙萼,夭桃照兩花。」棠棣一花雙萼常用來比喻兄弟,《詩經.常棣》一首是兄弟應該互相友愛的詩。兄弟能否同心,此事古難全,兄弟鬩牆互相爭奪權力財產,自古有之,而提倡兄友弟恭,劉禹錫詩中:「共羨府中棠棣好,先於城外百花開。」感情和睦是人人稱羨的。兄弟一生相互扶持也大有人在,可以說,要看彼此的緣分。 樹大分家,各自在生命長河中奮勇前行,人必須自己壯大了,才有能力扶持其他人。回想過去成長的經驗,大部分的現代人在學校學習的時間長於家庭生活的時間,兒少到大學畢業這段時間,手足相處時間甚至少於同學朋友。感情是互動培養出來的,現實的條件會觸發人心的貪婪,等到面對父母孝養,財產分配時,內心貪婪的本性就會出現。因此,人與人之間的關係還是要回到品格的修養,血緣關係只是天生,不保證因血緣就能和平共處。 古代為了爭地位,皇子之間的政治算計、骨肉相殘從沒停息過。現代人為了遺產手足在法院廝殺的新聞常常上演。如今不僅兄弟爭產,法律賦予子女相同權利之下,傳統女兒不分遺產的習慣也消失了。少子化讓許多人從小就是獨生子女,沒了兄弟姊妹。少了家族生活的經驗,台灣走進小家庭和多元家庭的時代,人際關係少了手足支持,走向朋友和工作夥伴,關係更是複雜。 最近有兩則新聞引起大眾的關注,一是長榮集團創辦人張榮發把遺產獨留給四子星宇航空董事長張國煒繼承遺產;一是政治家李鍾桂曾簽立意定監護契約,指定由李姓堂侄當監護人,如今法院改判由律師、會計師、基金會副董、夫婿隨扈共同為李鍾桂監護人。社會型態變化快速,血緣不再是保證,兄弟姊妹關係網逐漸消失,個人化之下的法律關係也有變化,過去嬰兒潮如今變成超高齡社會,社會上出現了歷史上不存在的種種案例,令人目不暇給。 兄弟是否能相顧到老?道理是顯見的,這也是社會網崩落的一角。
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新聞英文解析 桃園一銀行員涉貪629萬
An employee at a Taiwan First Bank branch in Taoyuan's Bade District is under investigation for allegedly embezzling NT$6.29 million (US$194,574) in cash, the bank and local police said. 台灣第一銀行桃園八德區分行及當地警方稱該行一名員工因涉嫌挪用新台幣629萬元(194,574美元)現金而受到調查。 allegedly:(adv.)涉嫌地 embezzle:(v.)貪汙;侵吞;盜用;挪用錢款 ────────────────── A person with knowledge of the matter who wished to remain anonymous said that bank employees noticed that each bundle of cash was missing NT$2,000 to NT$3,000 while conducting an inventory on the cash in its vault on Friday. An audit had been requested after discovering a shortage of cash in reserves of Danan ranch, said Taiwan First Bank in a statement issued Saturday. 一位不願透露姓名的知情人士稱,銀行工作人員在週五清點金庫現金時發現每捆現金短少新台幣2,000元至3,000元。台灣第一銀行在周六發布的聲明中表示,其大南分行在發現其儲備現金短缺後已要求進行查帳。 anonymous:(a.)匿名的 bundle:(n.)捆;束 conduct:(v.)執行;實施 常見於表示「執行」的單字有 do、perform、conduct以及execute,do是最普通用於表示具體完成某個工作或任務的單字,也用於完成某個動作。perform用於表示完成困難度較大且複雜的任務,是較為正式的字。conduct與perform相似,也是正式的用字,差別在於perform含有領導、指導或監督的意思在內。conduct強調組織和管理,而execute則強調正式和有權威的執行。 inventory:(n.)盤點 vault:(n.)銀行的金庫;保險庫 audit:(n.)查帳;審計 reserve:(n.)儲藏量 ────────────────── A bank teller supervisor surnamed Lee at the branch has reportedly admitted to taking a few NT$1,000 bills from the bundles each time he conducted an inventory, accumulating NT$6.291 million in illicit gains. 據報導,分行一名李姓行員主管承認每次清點時,都會從捆紮中取出數張千元大鈔,累計違法所得629.1萬元。 teller:(n.)銀行出納員 supervisor:(n.)管理者;督導 a few:為數不多的;有一些 此篇新聞中的bill「紙鈔」是可數名詞,所以,一、兩張紙鈔,就是a few bills。英文中表示「一點點」的用法有:few、a few、little及a little,前兩者用來形容可數名詞,而後面兩個,則用於形容不可數名詞。另外這四者最大的差別在於,a few 和a little皆表示雖然少,但是還有「一些」,與some 相似,帶有肯定語氣。而few 和 little 皆表示「很少」,帶有否定語氣。比如說,我們想要表示,雖然少,但「他還有些朋友」用的是He has a few friends. 如果說想要表示,「他的朋友為數不多,寥寥無幾」。那就是He has few friends. accumulate:(v.)累積 illicit:(a.)非法的;違禁的;社會不容的 illicit和illegal 或 unlawful 很大程度上是一樣的,都表示「違法」,但是illicit這個字也用於表示沒那麼嚴重的違法行為或者是僅為違反道德的行為。比如說,What is considered illicit today is commonplace tomorrow.「今天我們認為是違法的,明天可能就司空見慣了」。在這個句子中的「違法」就只能用illicit,而不能用illegal,因為illegal單純就是指違反法律本身。 gain:(n.)獲利;尤指經過一段時間逐漸取得的收益 ────────────────── Saturday, Liang Chung-ming, deputy chief of the Taoyuan Police Department's Bade Precinct said his precinct opened an investigation after the bank branch reported the alleged financial crime on Friday(Oct. 4). Police have summoned the suspect Lee for questioning, and once all the missing funds are located, he would be turned over to prosecutors to be investigated on suspicion of embezzlement, Liang said. 桃園市警察局八德分局副局長梁仲銘週六表示,週五(10月4日)銀行分行通報涉嫌金融犯罪後,該分局已展開調查。梁說,警方已傳喚李姓犯罪嫌疑人進行訊問,一旦找到所有失蹤資金,犯罪嫌疑人將以涉嫌挪用公款罪移送檢察機關審查。 deputy:(n.) 代理人;副手 precinct:(n.) 管轄區;尤指警區 summon:(v.) 法院的傳喚 suspect:(n.) 嫌疑犯 fund:(n.) 資金 locate:(v.) 確定…的位置;發現…的位置 suspicion:(n.) 懷疑;猜疑 embezzlement:(n.) 貪污;盜用公款 ────────────────── The interests of its customer would not be affected by the theft, added Taiwan First Bank. It is looking at ways to tighten its internal procedures to ensure that such incidents do not happen again in the future. 台灣第一銀行補充道,其客戶的利益不會因盜竊事件而受到影響,並且該行正在研究如何加強內部程序,以確保此類事件不再發生。 interest:(n.)利益 internal:(a.)內部的 internal的反義字為的同義字為inside,反義字為external(外部的)或outside procedure:(n.)程序 表示「發生」的英文字有 happen 、occur 以及take place,這三者都沒有被動語態。基本上 happen 常指偶發事件,發生的事情對人事物會產生影響。occur是比較正式的字,而take place一般指「非」偶然事件的發生,通常是預先安排好、計劃過的事情。
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新聞英文解析 颱風屏東大火9人身亡
Another individual has been confirmed dead following a fire at An tai Tian-Sheng Memorial Hospital in Pingtung County as the island was being battered by Typhoon Krathon, bringing the death toll to nine, eight patients and one employee. According to authority, a total of 324 patients who were staying in Block D of the hospital where the fire happened were rescued and 113 among them were transferred to other hospitals. 山陀兒颱風侵台期間,屏東縣安泰醫院大火又增一名死者,累計死亡人數達九人,包括一名員工及八名病人。據當局表示起火醫院D棟住院的324名患者已獲救,其中113名轉移至其他醫院。 batter:(v.)連續猛擊;搗毀 evacuate:(v.)撤退 ────────────────── Reportedly the blaze started in an electricity distribution room on the second floor after an air compressor caught fire while the cause is still unknown. The firefighters, police and other emergency response units arrived at about 7:40 a.m. to assist medical personnel to evacuate wheelchair-bound and bedridden patients from the hospital complex, with the rain and strong winds brought by Typhoon Krathon which just made landfall in nearby Kaohsiung, adding to the difficulty of the operation. The blaze was extinguished around 1:08 p.m. with the help by the soldiers from a nearby military base. 起火原因尚未查明,據報導起火點是二樓配電室的一台空氣壓縮機起火。警消和其他緊急應變單位於上午7時40分左右趕到,協助醫護人員從醫院大樓內疏散坐輪椅和臥床不起的病人,而山陀兒颱風登陸鄰近高雄帶來的降雨和強風增加了行動的難度。下午1點08分左右,在附近軍事基地士兵的協助下撲滅火勢。 compressor:(n.)壓縮機 complex:(n.)由許多相關的不同部分所組成構造複雜的建築群;綜合大樓 landfall:(n.)登陸;著陸 extinguish:(v.)撲滅 ────────────────── Pingtung County Government later announcing eight had died and two were still missing. At around 2 p.m., one of the missing staff member, identified by his last name Wang, had fallen into cardiac arrest when firefighters pulled him from staircase between the first and second-floor in the hospital building, later pronounced dead after efforts to resuscitate him failed, authorities said, adding that the other missing one, a patient, had escaped the blaze and returned home on his own. 屏東縣政府後來宣布八人死亡,兩人仍失蹤。下午2點左右,王姓員工被消防隊員從醫院大樓一樓和二樓樓梯之間拉出來,心臟驟停。當局稱表示由於搶救無效,宣布該員死亡,並補充另一名失蹤者病患已獨自逃離了火災返回家中。 resuscitate:(v.)使甦醒;使恢復知覺 blaze :(n.)大火;火災 當我們要用英文表示火災發生,可以使用“a fire broke out”,一般來說“fire”是用來表示「火」最普遍的字,如果用來表示火花,火星,使用的是spark,如果冒起了火焰或火舌,就是flame,而瞬間竄起的火焰或火光,用的是flare,強調迅猛與突然,如果是熊熊大火,那就是blaze,這個字較為正式,尤其常用於新聞報導,而像是金門常發生的「火燒埔」,那就是野火wildfire。 ────────────────── Pingtung County Fire Department chief Lee Pin-cheng said that as the room housed many electrical appliances and high-voltage power lines, the fire quickly spread to the third and fourth floors where a large amount of medical equipment was stored, making the rescue mission more difficult. 324 patients had been evacuated safely, many of whom were treated for smoke inhalation and other minor injuries, and 113 people were transferred to other hospitals in Pingtung and Kaohsiung, Lee said. Su Ching-chyuan, the president of Antai Hospital, said Stack effect caused smoke and sparks to reach the upper floors, resulting in the deaths, and the eight deceased patients who were found on the building's 5th, 10th and 11th floors were bedridden elderly people staying in the hospital who were cared for by caregivers. He would provide assistances and financial compensation to the families of them and those who were injured, Su added. 屏東縣消防局長李彬正表示,由於房間內有大量電器和高壓電線,火勢很快就蔓延到存放大量醫療設備的三樓和四樓,使救援任務變得更加困難。目前已有324名病患安全疏散,其中許多人因吸入煙霧和其他輕傷而接受治療,並有113人被轉移到屏東和高雄的其他醫院。安泰醫院院長蘇清泉表示,蘇說,煙囪效應導致煙霧和火花到達高層,導致人員死亡;因吸入煙霧死亡的八名死者在大樓的五樓、十樓和十一樓被發現,皆是由護理人員照顧的臥床不起留院老人。蘇院長補充將對死者及火災傷者提供幫助與經濟賠償。 voltage:(n.)電壓;福特數 inhalation:(n.)吸入;吸氣 Stack effect:(n.)煙囪效應,是指戶內空氣沿著有垂直坡度的空間向上昇或下降,造成空氣加強對流的現象,因為熱空氣散溢而造成的氣流,將戶外的空氣抽入填補,令火爐的火更猛烈。 deceased:(a.)死的;去世的 bedridden:(a.)因病或受傷而臥床不起的 caregiver:(n.)看護者;護理員 compensation:(n.)賠償金;補償金 ────────────────── To determine the cause of blaze, including whether it was deliberately lit or due to negligence, and to verify legal liability and compensation, Pingtung prosecutors launched an investigation into the fire which was one of the worst in Taiwan in recent decades. Su said he suspected the fire could be linked to the typhoon currently affecting Taiwan, making the hospital's electricity supply on Wednesday night unstable. However, if the hospital were later found to be at fault, it would assume full responsibility, Su indicated. 屏東檢方對這起台灣近幾十年來最嚴重的火災之一展開調查,以確定起火原因,包括確定火災是故意點燃還是疏忽造成,並核實法律責任和賠償。蘇院長表示,鑑於週三晚上醫院的電力供應不穩定,他懷疑火災可能與目前影響台灣的颱風有關。然而,若事後發現醫院有過失,將負起全部責任。 deliberately:(adv.)故意地 verify:(v.)核實 liability:(n.)法律上對某事物的責任 decade:(n.)十年 fault:(n.)過錯 assume:(v.)承擔
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新聞英文解析 疫後廈門首發團經小三通抵金
The first post-COVID-19 pandemic tour group from China's Xiamen City arrived in Taiwan's outlying island county of Kinmen on Sunday for a two-day trip. The 22-member group reached Shui-Tou Pier around 10 a.m. via the “mini-three links” by a direct ferry connecting Kinmen County and Matsu Islands with China's Fujian Province and was greeted by a lion dance performance organized by the Kinmen County Government. COVID-19疫情後,來自中國廈門的首發旅遊團於週日抵達台灣離島金門縣,展開為期兩天的旅行。上午10點左右,一行22人透過「小三通」搭乘金門、馬祖與中國福建省的直達渡輪抵達水頭碼頭,金門縣政府組織了醒獅表演以表歡迎。 the “mini-three links”:(n.)小三通 小三通為海峽兩岸實施「通郵」、「通商」、「通航」的簡稱,通航部分自2001年1月2日起由金門開始逐步實施,2008年擴大小三通全面實施,由金門馬祖直航大陸,此前受疫情影響,暫停團體旅行。 ────────────────── Independent travel to Taiwan was halted by China on Aug. 1, 2019, which citing the poor state of cross-strait relations. Ferry services between Taiwan and China had been suspended since February 2020 for the COVID-19 epidemic, with cross-strait ferry travel partially re-opened for one month in January 2023. The tour group's arrival came after the China's Ministry of Culture and Tourism announced on Aug. 30 that Beijing would soon lift restrictions on group and independent travel for residents in Fujian Province to Kinmen. 中國以兩岸關係狀況不佳為由,於 2019 年 8 月 1 日停止赴台自由行。由於新冠肺炎 (COVID-19) 疫情,台灣與中國大陸之間的渡輪服務自 2020 年 2 月起暫停,兩岸渡輪旅行於 2023 年 1 月部分重啟一個月。該團在中國文旅部8月30日宣布北京將很快取消福建省居民前往金門的團體旅遊和自由行限制之後抵金。 halt:(v.)停止;終止 cite:(v.)引……為證 suspend:(v.)暫停 partially:(adv.)部分地 一般來說,跟團旅行稱為escorted tour,全程有導遊領隊帶,而自由行則為independent travel,在自由行方面,很多旅行社都有推出自由行的機加酒 (Flight & Hotel Packages),這種套裝行程 package tour除了包含機票、住宿費用,還有可能涵蓋活動門票、機場接送等等。也有很多人採取半自助或半自由行semi-independent tour,在自己安排多數的行程下,同時享有套裝行程內的住宿、交通、短途旅行和部分餐點,保有一定的彈性、自由和隱私。背包客旅行為backpack,往往過於克難,所以現在有一種介於自由行與背包客中間的若預算較高的背包客旅flashpacking因應而生。 ────────────────── The first stop where the group arrived was the Shui Tou settlement in Jincheng township, famous for its traditional Southern Fukienese-style architecture. They also went to visit sites such as Chen Jing-Lan Western-style House and Southern Stone Tidal Weir Park later. The group is set to visit Ming Yi Old Street and the historic Mo Fan Street on the next day before returning to Xiamen via the direct ferry route that afternoon. 首發團的第一站是金城鎮以傳統的閩南風格建築聞名的水頭聚落,稍後又參觀了陳景蘭洋樓和南石潮堰公園等景點。隔日首發團遊覽明遺老街和歷史悠久的模範街,下午乘坐直達渡輪返回廈門。 settlement:(n.)聚落 閩南風格建築Southern Fukienese-style architecture通常指福建建築Hokkien architecture,亦被稱為河洛建築Hoklo architecture或閩南建築Minnan architecture。 stone tidal weir:(n.)石滬 『漁滬』可以定義為:一種設置於河流、河口或海濱地區的固定式捕魚陷阱,其材料可能是木頭、石材或人工材料所建構,其功能主要在於攔截水流、限制魚類行 動,進而加以捕捉,此類功能的結構稱為滬或堰(weirs),因材料差異也有魚陷阱(fish traps)、潮間帶陷阱(tidal traps)、柵欄(kraals、fish fences)以及壩(impoundments)等稱呼,但還是以fish weirs為多,本文之stone tidal weir即為潮間帶有捕魚公用的「石滬」。南石滬公園Southern Stone Tidal Weir Park素有「迷你張家界」之稱,位在金門東南角料羅村外海岸,過去是開挖地下花崗岩石的礦場,時至今日,洗石之窪地已積水成湖,故稱之。 ────────────────── The visit came days after a so-called three-day“familiarization tour”which was taken by a group of seven travel industry representatives from Xiamen to the outlying island last Wednesday. The two groups visiting Kinmen marked the results of joint efforts from multiple sectors, the county government said on Sunday, adding that it held several meetings with the local travel industry to enhance the quality of tourism services. According to the Kinmen County government, the applications of 27 independent Chinese travelers to visit the county on Wednesday for a two-day tour has also been approved. 此次訪問是在上週三來自廈門的七名旅遊業代表抵達離島進行為期三天所謂的「熟悉之旅」後成行。縣政府於周日表示,兩團金門之旅是多部門共同努力的結果,並補充縣政府與當地旅遊業召開了多次會議,以提高旅遊服務品質。據金門縣政府表示,已准許許27名中國自由行遊客週三赴金門進行兩日遊的申請 representative:(n.)代表 joint:(a.)連合的 multiple:(a.)複合的 sector:(n.)領域;行業部門
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新聞英文解析 陸籍男駕橡皮艇赴台投奔自由
A Chinese man was discovered on a rubber boat near the coast of Linkou District on Saturday (Sept. 14) and has been transported to the hospital for treating his severe dehydration. The man, surnamed Wang (王), was quoted by the CGA as saying that he had set sail from Niuweitang Beach in Ningbo, China, to flee from debt and “defected to freedom”. The CGA is handling the case and Wang has been transferred to judicial authorities for further investigation, it added. 一名中國公民在林口區海岸附近的一艘充氣船上被發現,已被送往醫院接受脫水治療。CGA引述這名王姓男子的話說,他從中國寧波牛尾塘海灘起航,前往台灣躲債且「為自由而叛逃」。海關總署正在處理此案,補充說明,王某已移送司法機關進一步調查。 CGA:(n.)Coast Guard Administration海洋委員會海巡署,亦做Ocean Affairs Council,簡稱為OAC dehydration:(a.)脫水 quote:(v.)引述 flee:(v.)因危險或恐懼而逃跑 defect:(v.)叛逃 judicial:(a.)司法的 ────────────────── According to reports,Wang,a 31-year-old man, was spotted on a rubber boat by anglers when he was about to set foot on the Houkeng Creek estuary, which around 100 meters offshore in Linkou District, New Taipei City, at around 6:30 am. Coast guard officers from Zhuwei Fishing Port and firefighters from the New Taipei City Fire Department responded to reports, and assisted the man onto shore at 7:04 a.m. Wang was wearing a surgical mask, long pants, and a long-sleeve jacket, and was badly sunburned. Paramedics from the New Taipei City Fire Department took Wang to Chang Gung General Hospital to be treated for severe dehydration.Wang claimed to have spent 5 days crossing the Taiwan Strait from Ningbo, Zhejiang Province, China, saying that he was heavily in debt, and wanted to start a new life in Taiwan. The case has been referred to prosecutors for further investigation. 據報導,這名31歲王姓男子,於早上6時30分左右在新北市林口區離岸約100公尺處的後坑溪出海口附近準備登陸台灣時,在橡皮艇上被釣魚者發現。竹圍漁港海巡人員和新北市消防局消防人員接報後,於上午7點04分將男子救上岸。王戴著外科口罩,穿著長褲和長袖夾克,嚴重曬傷。新北市消防局急救人員將嚴重脫水的王某送往長庚醫院治療。王某自稱花了5天時間從中國浙江省寧波市穿越台灣海峽,表示自己負債累累,想在台灣開始新的生活。目前,該案已移送檢察機關進一步調查。 spot:(v.)認出;發現 angler:(n.)垂釣者 estuary:(n.)江河入海的河口 sunburn:(v.)曬傷 paramedic:(n.)非醫生或護士的護理人員,醫務輔助人員 prosecutor:(n.)檢察官 investigation:(n.)對犯罪問題等的調查 ────────────────── New Taipei City Mayor Hou You-yi urged the central government to beware of illegal entries like yesterday's incident and determine whether these are a new type of threat since the case was the second such incident in three months. People who admire Taiwan's freedom and democracy are welcome to enter the nation via legal routes, he added. Authorities would improve border control to prevent unlawful entry into Taiwan's waters and safeguard national security, the MAC also said. Chinese nationals may not enter Taiwan without permission from Taiwanese authorities as stipulated in Article 10 of the Act Governing Relations Between the People of the Taiwan Area and the Mainland Area. Those who enter or exit Taiwan without permission may face imprisonment for up to five years or a fine of up to NT$500,000, as required by Article 74 of the Immigration Act. It emphasized that the government does not encourage illegal entry into the country. 新北市長侯友宜敦促中央政府警惕如昨日事件般的非法入境,並確定這是否是一種新型威脅,因這是三個月內第二起此類事件,同時補充,歡迎欽佩台灣自由民主的人們透過合法途徑進入台灣。陸委會表示,當局將加強邊境管制,以防止非法進入台灣水域,維護國家安全。根據《台灣地區與大陸地區人民關係條例》第十條規定,中國公民未經台灣當局許可,不得進入台灣。根據入出國及移民法第七十四條規定,未經許可入出境者,處五年以下有期徒刑或新台幣五十萬元以下罰金。這強調了政府不鼓勵非法入境。 beware:(v.)小心 route:(n.)路徑 unlawful:(a.)非法的 the MAC:(n.)The Mainland Affairs Council陸委會 the Act Governing Relations Between the People of the Taiwan Area and the Mainland Area:(n.)臺灣地區與大陸地區人民關係條例 imprisonment:(n.)監禁;囚禁 Immigration Act:(n.)入出國及移民法 ────────────────── The CGA said human error was not responsible for yesterday's incident, as its radar system was not capable of detecting such small rubber boat —3.6m in length — and was made of rubber and drifting at low speed on the sea. It was undetectable without infrared thermographic cameras; even after reviewing radar data, no suspicious tracks were found. After the incident, the CGA highlighted ongoing efforts to strengthen their surveillance capabilities. It would obtain the UAV and advanced vessels to boost its detection capacity by installing more monitoring devices such as the TIC, it said. 海巡署表示,昨天的事件與人為錯誤無關,除非有紅外線熱像儀,其雷達系統無法偵測到如此小,長3.6m,由橡膠製成,在海上慢速漂流的橡皮艇。若沒有紅外線熱像儀,便無法探測到它。即使在檢查了雷達資料後,也未發現可疑的蹤跡。事件發生後,海岸防衛隊管理局強調會持續努力加強其監視能力,並表示將取得無人駕駛飛行器和先進船隻,安裝更多熱像儀等監控設備,以提高其偵測能力。 infrared thermographic cameras紅外線熱影像儀又稱為熱像儀等,是一種對物體散發出紅外線進行感光成像的裝置infrared thermal imaging equipment,這種裝置廣泛運用在軍事、消防、醫療、工業生產、海關檢查等領域。 surveillance:(n.)盯哨(尤指員警或軍隊的監視) the UAV:(n.)無人飛行載具Unmanned Aerial Vehicle的縮寫。 無人飛行載具俗稱drone,即無人飛機、無人機、蜂型機,最初於1970年代由美國國防部發展使用於軍事用途,簡單定義為沒有搭載飛行員的航空器,用途上分為軍用和民用。 boost:(v.)提高;改善;增強 the TIC:(n.)紅外顯像測溫儀Thermal Image Camera的簡稱。
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新聞英文解析 韓國telegram數位性犯罪事件爆發
The Korean National Police, which last week announced a crackdown on sexually abusive deepfakes, said Monday that they had launched an investigation into Telegram over potential charges of aiding and abetting the spread of sexually explicit deepfakes on its platform. Local media and crowdsourced efforts recently uncovered large numbers of chat rooms on the messaging app Telegram that distribute fake sexual images and videos made with artificial intelligence. An overwhelming majority of deepfake victims in South Korea are women and teenage girls, according to journalists and activists who have monitored some of the chat rooms. Last Tuesday, South Korean President Yoon Suk Yeol had instructed authorities to "thoroughly investigate and address these digital sex crimes to eradicate them". 韓國國家警察上周宣布打擊性虐待「深度偽造」,週一表示,已開始對 Telegram 展開調查,因為該公司可能被指控協助和教唆在其平台上傳播露骨的深度偽造。當地媒體和眾包最近在訊息應用程式 Telegram 上發現了大量聊天室,這些聊天室散佈人工智慧製作的虛假性圖片和視頻,據監控聊天室的記者和活動人士稱,韓國絕大多數深度偽造受害者是婦女和少女。上週二,韓國總統尹錫烈指示當局「徹底調查和解決這些數位性犯罪,以根除它們」。 crackdown:(n.)鎮壓;制裁 abusive:(a.)虐待的 deepfake:(n.)深度偽造,簡稱「深偽」 deepfake是英文「deep learning」(深度學習)和「fake」(偽造)的混成詞,專指基於人工智慧的人體圖像合成技術的應用,合成某個不一定存在的人的圖像或影片、甚至聲音。常用來偽造名人性愛影片和復仇式色情等等媒體。 launch:(v.)積極投入;猛力展開 abet:(v.)教唆 crowdsourced:(a.)群眾外包的 crowdsourcing群眾外包是個數位時代的新名詞,是由群眾(crowd)加上外包(outsourcing)合成的,於2006年首次被Jeff Howe提出,是一種特定的取得資源的模式。在該模式下,個人或組織可以利用大量的網路使用者來取得需要的服務和想法。簡單的說就是將以往外包給企業的行為,轉而透過特定平台外包給大眾。 overwhelming:(a.)巨大的;極大的 eradicate:(v.)消除;根除 ────────────────── More and more ordinary South Korean women including students of all ages, teachers, soldiers and now journalists are finding out they are targets of a fast-growing form of digital sex abuse: deepfakes. Deepfakes are generated using artificial intelligence, and the majority of which often combine the face of a real person with a fake sexually explicit body. The recent deepfake crisis has been met with outrage in South Korea, after journalists discovered police were investigating deepfake porn rings at two of the country's major universities. 越來越多的普通韓國女性,包括各個年齡層的學生、教師、士兵,現在還有記者等發現她們成為了一種快速增長的數位性虐待形式的目標:深度偽造。深度偽造是使用人工智慧生成的,其中大部分將真人的臉部與露骨的假身體結合。最近的深度造假危機在韓國引起了憤怒,因為記者發現警方正在調查該國兩所主要大學的深度造假色情團夥。 generate:(v.)產生 explicit:(a.)明確的;詳盡的 crisis:(n.)危機 outrage:(n.)憤慨;義憤 porn:(n.)色情刊物、照片或影片 ring:(n.)(尤指與性或毒品有關的)犯罪團夥 ────────────────── Two days earlier, South Korean journalist Ko Narin had published what would turn into the biggest scoop of her career in the Hankyoreh newspaper has shocked South Korea. Ms. Ko was convinced there must be more than the two deepfake porn rings of the country's major universities so that she started searching social media and uncovered dozens of chat groups on the messaging app Telegram where users were sharing photos of women they knew and using AI software to convert them into fake pornographic images within seconds. What's more, these groups were not just targeting university student; there were rooms for specific high schools and even middle schools as well. If a lot of content was created using images of a particular student, she might even be given her own room. Broadly labelled “humiliation rooms” or “friend of friend rooms”, they often come with strict entry terms. 兩天前,韓國記者 Ko Narin 在《韓民族日報》上發表了一篇後來成為她職業生涯中最大的獨家新聞,同時震驚了韓國。因高女士確信一定有比該國兩所主要大學的深度偽造色情團夥外更多的犯罪團夥,故開始搜尋社交媒體,並在訊息應用程式 Telegram 上發現了數十個聊天群組,其中用戶正在分享他們認識的女性的照片,並使用人工智慧軟體在幾秒鐘內將它們轉換成假色情圖片,而且這些團體不僅僅是針對大學生也有特定的高中房甚至國中房。如果很多內容是使用特定學生的圖像創建的,甚至會有自己專屬的房間。這些房間被廣泛地貼上「羞辱室」或「朋友的朋友室」的標籤,通常有嚴格的准入條件。 scoop:(n.)獨家新聞 convince:(v.)說服 convince用於表示用邏輯、數據、證據...等使某人在心理上相信、信服某事 uncover:(v.)發現;揭露 convert:(v.)使轉變 pornographic:(a.)相片的 dedicate:(v.)奉獻出時間或精力;獻給 humiliation:(n.)羞辱;丟臉 ────────────────── In the first seven months of this year, 297 cases of crimes involving sexually explicit deepfakes have been reported, up from 180 in all of 2023, said the police. Perpetrators grab victims' images from social media without their knowledge or consent or secretly take pictures of women around them at home or in school, then altering the pictures using artificial intelligence and share the results on Telegram with strangers or users who know the victim. Those found guilty of creating sexually explicit deepfakes in South Korea, can be jailed for up to five years and fined up to 50 million won ($37,500; NT 1,196,500). 據警方稱,今年前 7 個月,共接報了 297 起涉及色情深度造假的犯罪案件,而 2023 年全年為 180 起。犯罪者在受害者不知情或未同意的情況下從社群媒體上獲取受害者的照片,或他們在家裡或學校偷偷拍攝周圍女性的照片。然後,他們使用人工智慧更改圖片,並在 Telegram 上與陌生人或認識受害者的用戶分享結果。在韓國,那些被判犯有露骨色情深度偽造罪的人最高可被判處五年監禁,並處以最高 5000 萬韓元(37,500 美元;119.65萬台幣)的罰款。 perpetrator:(n.)肇事者;犯罪者;行兇者 consent:(n.)同意;許可 won:(n.)韓元
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新聞英文解析 賴清德八二三訪金
President Lai Ching-te visited Kinmen on Friday (Aug. 23) to preside over the commemoration ceremony of the 66th anniversary of the 823 Artillery Battle. At the event, Lai honored the veterans who participated in the battle and the families of the fallen soldiers at the event and urged the people to "stay united" and maintain their determination to protect Taiwan from China, stressing that Taiwan does not want to be ruled by the PRC. 總統賴清德週五(八月二十三日)抵金主持823砲戰第六十六週年紀念儀式。活動中,賴向參戰老兵和陣亡將士家屬表示敬意,同時敦促人民團結起來,保持保護台灣免受中國侵害的決心,並強調台灣不想被中華人民共和國統治。 preside:(v.)主持;負責 常用於主詞會議的動詞有四個,分別為host、hold、chair以及preside,host跟chair強調主持者,hold則多為主辦者,preside為主導者,此二者未必主持人;前三者可以直接加上受詞,只有preside必須要加上over或at之後再接受詞。 commemoration:(n.)紀念活動 Artillery Battle:(n.)砲戰 veteran:(n.)老兵;退伍軍人 the PRC:(n.)中華人民共和國the People's Republic of China的縮寫 中華民國官方英文為the Republic of China (ROC),而中華人民共和國官方英文則為the People's Republic of China(PRC),前者就是我們通稱的「台灣」,後者為「中國大陸」。 ────────────────── On the 66th anniversary of the Second Taiwan Strait Crisis, President Lai Ching-te personally traveled to Mount Taiwu in Kinmen to preside over a memorial. The 1958 crisis was the last time Taiwanese forces battled with China on a large scale. According to Taiwan's historical records, 475,000 artillery shells were fired at Kinmen over the next 44 days, most heavily on Aug. 23. The crisis is thus referred to as the“823 Artillery Battle”in Taiwan. It was Lai's first trip as Taiwan's president to the outlying county, which lies less than 10 kilometers off the southeast coast of China for commemorating the anniversary, since assuming office in May. 第二次台海危機66週年之際,賴清德總統親自前往金門太武山主持紀念活動。1958年的危機是台軍最後一次與大陸大規模交戰。根據台灣歷史紀錄,在危機爆發的四十四天內,總共有47萬5千枚炮彈落在金門,其中8月23日最為嚴重,故以「823砲戰」稱之。這是賴清德自5月上任以來首次造訪這個距離中國東南沿海不到10公里的外縣市離島。 the Second Taiwan Strait Crisis:(n.)第二次臺灣海峽危機 第二次臺灣海峽危機指1958年到1979年發生於金、馬及其他中國大陸東南沿岸與島嶼的一系列戰役總稱。由1958年8月23日解放軍首先發起砲戰,故世以「八二三砲戰」稱之。砲戰初期,解放軍攻擊島上軍事目標,後期著重封鎖海運線,以圍困金門。 memorial:(n.)追悼活動 scale:(n.)規模 artillery:(n.)砲彈 assume:(v.)認為;承認 ────────────────── Prior to the luncheon, President Lai laid a wreath and bowed in respect to commemorate victims of the 823 bombardment at Taiwushan Cemetery in the morning. Upon seeing the president Lai greet them, the family members of the fallen soldiers were moved to tears. Lai also took the time to shake hands with each of the nearly seventy veterans who had participated in the battle. He expressed his gratitude for their role in defending Taiwan's freedom and democracy. The event was also attended by Minister Wellington Koo and Kinmen's local leaders, including Kinmen Magistrate Chen Fu-hai, Kinmen's deputy legislative speaker, Ou Yang Yi-hsing , the head of the Kinmen Defense Command Defense and other high level military personnel. 午宴前,賴總統於上午時間在太武公墓向823砲戰罹難者獻花圈並鞠躬致敬。見到賴總統向他們致意,陣亡將士的家屬感動落淚。賴並花時間與近七十名與役的老將們一一握手,對他們在捍衛台灣自由民主方面所扮演的角色表示感謝。國防部長顧立雄以及金門當地領導,包括金門縣縣長陳福海、金門副議長歐陽儀雄,金門防衛司令部司令等高層軍事人員也出席紀念活動。 prior to:在…之前 commemorate:(v.)紀念;緬懷 bombardment:(n.)連續砲擊 cemetery:(n.)公墓 participate:(v.)參與 deputy legislative speaker:(n.)副議長 attend:(v.)出席 ────────────────── The president delivered a speech for expressing condolences to members of the armed forces who died during the crisis. In his speech, Lai said that all must show determination to defend the nation to resist China's threats and enforced that this determination was shown by soldiers and others who died during the crisis. He said as Taiwan's president and the commander-in-chief of the Armed Forces, it was an honor to pay tribute to those who sacrificed their lives for the country and its people. He also called on people to protect Taiwan and its outlying islands of Penghu, Kinmen and Matsu. Taiwanese people must carry on the spirit of the soldiers who fought against Chinese forces in the 823 bombardment so that their sacrifice will not be lost in vain, he said. 總統發表講話,向在危機中犧牲的武裝部隊成員表示哀悼。賴在演講中表示,所有人都必須展現保衛國家的決心,並強調這種決心是由在台海危機中喪生的士兵和其他人所表現出來的。他說,身為台灣總統和三軍統帥,很榮幸能向那些為國家和人民獻出生命的人們致敬,也呼籲人民要保護台灣及其澎湖、金門、馬祖等離島。他表示,台灣人民必須繼續823戰役連砲轟下將士對抗中共武力的精神,這樣他們才不會白白犧牲。 condolence:(n.)哀悼;慰問 resist:(v.)反抗 常見與resist 同義的字有withstand、fight、oppose、combat跟defy,雖都翻成「抵抗」或「反抗」,但程度與方式有所差異。基本上withstand表示必須得承受或經受住某種壓力、影響或攻擊,而fight則表示用力量或行動來反對或抵抗。oppose表示反對或抵制某人或某事。combat表示與某人或某事爭鬥或對抗,常用於形容對抗疾病、問題等抽象概念,而defy則有不遵從,或挑戰對方的權威或能力的意思。 sacrifice:(v.)犧牲 本段中有兩個sacrifice,前者是(v.),後者是(n.),兩者同形 commander:(n.)指揮官 tribute:(n.)敬意;尊崇 carry on:繼續
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新聞英文解析 拳擊手林郁婷出任反霸凌大使並於文大讀博任教
Taiwanese boxer Lin Yu-ting (林郁婷) yesterday announced that she has accepted an invitation from Sports Administration to be the nation’s anti-bullying ambassador and would also teach as an assistant professor of the Department of Physical Education in Chinese Culture University starting in the upcoming semester. 台灣拳擊手林郁婷昨天宣布,她接受國家體育總局邀請,擔任國家反霸凌大使,並於下學期開始擔任中國文化大學體育系助理教授。 anti-bullying:(a.)反霸凌 anti-當前綴,有表示「反」、「反對」、「敵對」、「逆」、「抗」、「對抗」、「抵消」後面所接名詞的意思,例如:antiabortion(反對墮胎)、antibacterial(抗菌)、反托拉斯法(Antitrust)、antibiotic (抗生素)、antidepressant (抗抑鬱劑)等 ambassador:(n.)大使;特使 ────────────────── Lin, the Olympic champion, who won a gold medal in the women's 57kg (featherweight) division, and other Taiwanese athletes who competed at the Paris Olympics returned to Taiwan on Tuesday (Aug. 13) and was welcomed warmly by fans and government officials at Taiwan Taoyuan International Airport. Their EVA Airways Flight BR88 was accompanied by three F-16 jets, which also fired thermal bombs to salute them. 獲得女子羽量級57公斤拳擊金牌的奧運冠軍林郁婷和其他參加巴黎奧運的台灣運動員週二(8月13日)返回台灣,在台灣桃園國際機場受到粉絲和政府官員的熱烈歡迎。他們所搭乘的長榮航空BR88航班由三架 F-16噴射機陪同,並施放熱焰彈向他們致敬。 featherweight:(n.)羽量級 featherweight原指體重輕的人,在拳擊中,指的是次輕量級的選手。職業拳擊最初的有8個量級,分別是:Flyweight (蠅量級)、Bantamweight (雛量級)、Featherweight (羽量級)、Lightweight (輕量級)、Welterweight (次中量級)、Middleweight (中量級)、Light Heavyweight (輕重量級)以及Heavyweight (重量級),隨著時代演進,現代拳擊量級劃分得更細,增加到的 17 個,命名上是在傳統的8個量級命名加上 super或是light/ junior (jr.)作為區分。 division:(n.)體育運動的「級」 accompany:(v.)伴隨 thermal bombs:(n.)熱焰彈 salute:(v.)致敬(例如鳴禮炮之類的動作) ────────────────── Upon Lin's triumphant return to Taiwan, Deputy Education Minister Chang Liao Wan-Chien (張廖萬堅) announced that Lin will be appointed an anti-bullying Public Welfare Ambassador to help promote a national anti-bullying campaign. Lin will also serve as an assistant professor at Chinese Culture University's Department of Physical Education, where she will teach boxing and specialized sports training in the coming semester, said university president Wang Tzu-chi (王子奇), who greeted Lin on her arrival at Taiwan Taoyuan International Airport. Lin would also begin pursuing a doctoral degree in sports next month and the university also plans to support her continued participation in competitions as an athlete, he revealed. 林凱旋返回台灣後,教育部副部長張廖萬堅宣布任命林為反霸凌公益大使幫助推動全國反霸凌運動。校長王子奇在林抵達台灣接桃園國際機場接機時表示,下學期,林將擔任中國文化大學體育系助理教授,教授拳擊和專項運動訓練。他也透露,林也將在下個月開始攻讀體育博士學位,學校並計劃支持她繼續作為運動員參賽。 triumphant:(a.)取得巨大成功的;歡欣鼓舞的 campaign:(n.)運動;活動;(尤指政治、商業或軍事的)專門活動 participation:(n.)參與 competition:(n.)競賽 ────────────────── Lin has progressed from undergraduate to master's studies and joined the faculty. She is a full-time assistant professor in the Department of Physical Education and will begin her doctoral studies in August. Lin's gold medal is Taiwan's first Olympic boxing gold medal and that she is the fifth Olympic medalist from the university. With her Olympic gold medal, she could be promoted to associate professor as early as the next academic year. “We will fully support Lin in her pursuit for another gold at the Summer Olympic Games in Los Angeles in 2028,”Wang said. 林郁婷已從本科升任為碩士且已加入教師團隊,現為體育系全職助理教授並將於八月研讀博士。她的金牌是台灣首枚奧運拳擊金牌,也是該校第五位奧運獎牌得主。憑藉奧運金牌,她最早可以在下個學年晉升為副教授。「我們將全力支持林郁婷在2028年洛杉磯夏季奧運會上再奪一枚金牌,」王說。 undergraduate:(n.)大學生 undergraduate student或college student通常指還在就讀大學的學生,若已經完成學士學位的人稱為bachelor,而學士學位可以稱為bachelor’s degree、undergraduate degree或college degree。研究生通常通稱為graduate student,正在就讀碩士的學生是 master’s student,碩士學位稱為 master’s degree,而完成碩士學位的人則稱為 master,如果已經完成碩士課程,但尚未交出論文,則可以稱作 master’s candidate。博士學位可稱作doctor's degree、doctoral degree或doctorate degree,正在攻讀博士的學生則可以稱為doctor 或是PhD student。同樣,已經完成博士課程,但還未交出論文的人,稱作 PhD candidate 或是 doctoral candidate,意思為博士候選人。 doctoral:(a.)博士的;博士學位的。 faculty:(n.)高等院校中院系的「全體教師」或高等院校的「系、院」 大學的教師分為:教授professor、副教授associate professor、助理教授assistant professor以及講師lecturer四種。 ────────────────── Lin told the press she was honored to be called "daughter of Taiwan" and aspires to be a good role model for everyone and "be my own light to shine on others and in places where it has been dark. I hope to share strength and warmth in those places." The university also mentioned Lin has spent many years to nurture boxing talent in New Taipei Municipal Yingge Junior High School and New Taipei Municipal Yingge Vocational High School. With Lin's addition, the university will strengthen its partnership with these schools which collaborated with Lin, hoping to cultivate more outstanding Taiwanese boxers. 林郁婷告訴媒體,她很榮幸被稱為「台灣女兒」,並渴望成為每個人的好榜樣,「成為自己的光,照亮他人和黑暗的地方。我希望與大家分享力量和溫暖」。校方也表示,林多年來已在新北市立鶯歌國中與新北市立鶯歌職業高中培育拳擊人才。隨著林的加入,學校將與加強這些與林合作學校的夥伴關係,希望培養出更多優秀的台灣拳擊手。 aspire:(v.)渴望;追求;有志於 collaborate:(v.)合作 nurture:(v.)培育 cultivate:(v.)栽培;養成;培育 nurture 和cultivate都有「培育」的意思,差別在前者強調「培養生活」,後者強調「培養環境」,所以教育養成多用cultivate這個字。
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新聞英文解析 九月起飲料店全面禁用一次性塑膠杯
Starting in September, beverage shops are to be banned from serving drinks in single-use plastic cups to customers, the MOENV said on July 29, adding that it's also considering subsidizing the use of reusable cups at professional baseball games and other enclosed venues. 環境部七月二十九日表示,9月份將禁止飲料店提供一次性使用的塑膠杯飲料給顧客,並補充說明該部亦考慮為職業棒球比賽和其他封閉場地使用可重複使用的杯子提供補貼。 beverage:(n.)飲料 深度知識面學習:常見用於表示「飲料」的字有beverage 跟drink,其差異在beverage 是正式用詞,較常在菜單、書面上看到,所有可飲用的飲品都能統稱為 beverage;而drink是較口語的字眼,只要能被喝下去的液體都可以稱為 drink,因此水也包含在內。一般來說,soft drink 軟性飲料指不含酒精的飲料non-alcoholic beverage,而酒精飲料hard drink即alcoholic beverage。 the MOENV:(n.)環境部Minister of the Ministry of Environment的縮寫 subsidize:(v.)給予…津貼或補貼 enclosed:(a.)封閉的 venue:(n.)公共事件發生場所;舉行地點 ────────────────── Beverage shops in 21 cities and counties have already stopped using single-use takeaway plastic cups since the implementation of “Parties Subject to and Means for Single-use Takeaway Beverage Cups Restrictions” on July 1, 2022, the ministry said in a statement. Ministry data indicates that the regulations have helped reduce the use of single-use beverage cups by 17% all over the country since then, replacing about 790 million disposable plastic cups with reusable cups or non-plastic alternatives. 該部聲稱自2022年7月1日起實施《一次用飲料杯限制使用對象及實施方式》以來,已有21個市縣的飲料店停止使用一次性外帶塑膠杯。據其數據顯示,自實施起,該法規已助減少全國17%一次性飲料杯的使用量,用可重複使用或非塑膠替代品取代了約7.9億個一次性塑膠杯。 takeaway:(a.)外賣的;外帶的 implementation:(n.)實施 indicate:(v.)暗示;顯示 disposable:(a.)一次性的;用完即丟的 alternative:(n.)可供替代的選擇 ────────────────── In December 2022, Taipei became the first municipality in Taiwan to ban drinks shops from providing single-use plastic cups and outlying Kinmen is the last one to ban single-use plastic cups of Taiwan's 22 cities and counties. Starting Sep.1, no beverage shops in the country would provide single-use plastic cups. However, drink shops will still be able to offer single-use cups made of other materials, such as paper. Aside from banning single-use plastic cups, the rules also require shops to offer reusable cups for customers to borrow and mandate a rebate of at least NT$5 for customers who bring their own reusable cups. According to data from convenience stores and fast-food chain operators, 160 million drinks were sold using consumers’ cups last year. The percentage of customers who brought their cups was 2.8 times higher than before the rules were implemented. “This shows how government policy has changed consumer habits,” the ministry stated. 2022年12月,台北成為台灣第一個禁止飲品店提供一次性塑膠杯的直轄市,而外島金門縣是台灣 22 個縣市中最後一個禁止使用一次性塑膠杯的。自九月一日起全國飲料店將不再使用一次塑膠杯;然而,飲料店仍然可以提供由其他材料所(例如紙)製成的一次性杯子。除了禁止使用一次性塑膠杯外,該規定還要求商店提供可重複使用的杯子供顧客借用,並為自備可重複使用的杯子的顧客提供至少新台幣 5 元的折扣。該部指出,根據便利商店和速食連鎖店業者的數據,去年使用消費者杯子銷售的飲料有1.6億份。與法規實施前相比,自備杯子的顧客比例增加了 2.8 倍。該部表示,「這顯示了政府政策怎樣改變消費者的習慣」。 municipality:(n.)市政府 mandate:(v.)作出強制性的要求 rebate:(n.)折扣;貼現;尤指政府返還的「部分退款」 字詞用法深入說明:與「優惠」或「折扣」相關的常見用字有concession、sale、discount、off、deduction 和 rebate。其中,商品在一段時間內降價出售、促銷的sale(拍賣)跟discount(打折),以及off(折扣優惠)等字為大家所熟知,而文中的rebate是指因超額付款而退還的部分款項,常用於談論賬單和稅款類,尤其指政府返還的「部分退款」,像退稅,而concession指特定人群可以享受低於普通票的價格,比如老年人、學生買旅行票或活動門票時的優惠,通常不表示臨時的優惠。deduction則常指 扣除賬單中個別項目或事物的花費,也可以用來談論從服務或收入中扣除的金額。 The cup rental program unveiled last year by the MOENV targeting convenience stores and fast food chains allows people to borrow reusable cups from kiosks at participating locations. People can return the cup to any of them for cleaning when they are done using it within three days. According to ministry statistics, as of last year, 1,763 retail stores and restaurants from seven large convenience store chains and eight fast food chains nationwide participated in the program to provide, which accounted for 12 percent of all the retail sales venues they owned. Collectively, they provided about 198,000 reusable cups for customers to borrow in 2023. 環境部去年針對便利商店和快餐連鎖店推出的杯子租賃計劃,讓人們可以從參與地點的機台借用可重複使用的杯子。人們可以在三天內使用完杯子後將其返回任機台進行清潔。根據環保部統計,全國7家大型連鎖便利商店和8家快餐連鎖店共1763家零售店和餐廳參與該計劃,佔其擁有的全部零售場所的12%。2023年總共提供了約19.8萬個可重複使用的杯子供顧客借用。 unveil:(v.)揭幕 target:(v.)將目標放在…. kiosk:(n.)自助服務機器 kiosk原指涼亭、後做售糖果、飲料、報紙等的小亭或公共電話亭,現今則多指自動化的電子自助服務機器,比如超商的ibon或Famiport等,百貨公司或者是展館的多媒體互動機台也是kiosk的一種。 collectively:(adv.)全體地;共同地 ────────────────── Besides continuing to promote its existing reusable cup rental program, the MOENV said that with the purpose to further reduce the use of single-use plastic cups, it is considering subsidizing reusable cups at professional baseball games and other enclosed venues. The purpose is to give those who have not yet experienced using reusable cups the opportunity to access the service hoping they would consider using them again. According to the ministry, the subsidies range from NT$300,000 (US$9,129) to NT$3 million per operator, depending on the number of participating locations. 除了繼續推廣現有的可重複使用杯子租借計劃外,環境部表示為了更進一步減少一次性塑膠杯的使用,正考慮提供職業棒球比賽和其他封閉式場所補助。目的是讓那些沒有體驗過使用可重複使用杯子的人有機會獲得這項服務,希望他們會考慮再次使用他們。據該部稱,補貼範圍為每個運營商 30 萬新台幣(9,129 美元)至 300 萬新台幣,具體取決於參與地點的數量。 access:(v.)途徑;接近某人或某事的機會或方法 subsidy:(n.)補助金;津貼 participate:(v.)參與