每年9月第三個週末是文化部訂定的全國古蹟日，並在這段時間策動全國各縣市政府合作舉辦相關活動，宣揚古蹟保存促進社會各界共同體認並守護古蹟的價值；這項活動的另一個深層意義，則在持續推動我國文資保存與世界接軌。 早在1984年法國即提出於9月第三個星期舉辦「古蹟開門日」活動，鼓勵社會各界親近歷史文化，隨後在1991年由歐洲議會通過接受這項概念，並將立定為「歐洲遺產日」，每年都會設定不同的活動主題，1999年起更提出並延續使用至今一個響亮的口號「歐洲，一個共有的遺產Europe ,a Common Heritage」。1993年有34個歐洲國家加入這項活動，到了2010年發展為50個不同國家（目前56國），同時也接納歐洲以外的國家共同參與這項活動，35年間透過不同歐洲國家，分別擔任主辦，藉著不同的主題，持續推動遺產為人類共享的主要觀念，咸認為是國際上每年最重要的文化盛事之一，我國和土耳其等國也是在2001年加入這項活動。 今年歐洲遺產日的主題訂為「遺產，包羅萬象，Heritage, All Inclusive」意指「遺產」，可以體現人類生活方面價值觀及其演變，包含了信仰、知識、生活的內在省思和外在表達方式。這項主題也正回應了2005年被稱為法羅公約的《文化遺產社會價值公約，Convention on the Value of Cultural Heritage for Socity》所揭示，所有族群、性別、年齡、宗教、能力的社區人們，都應該認同並參與他們生活所在地有形、無形文化遺產的各項活動，並鼓勵持續透過各種對話和實際行動，強化這項理念。 在這個包羅萬象的主題下，許多歐洲國家採取不同的方式詮釋，如斯洛維尼亞以農業文化到傳統美食為呈現主題，希臘配合建國200年的系列活動為主題，法國文化部和教育部在9月17日合作以「打開你的眼」對學童宣揚文化遺產，西班牙也相同的安排了「遺產與教育」為主題，捷克以「遺產就是全部」在9月11~19日間辦理全國系列活動，俄羅斯則推出長達兩個月的「科學與技術」作為主題等。上述各國的活動在在顯示文化遺產與生活多元多樣的密切關係，和豐富多彩的呈現方式，充分反映了文化遺產包羅萬象的主題。亦即，生活就是一種文化，文化遺產則是他們重要的印記和載體，文化遺產和生活關係是極其自然且密不可分的。 今年在文化部支持下，18個縣市以「文化馬賽克」為主題規劃了不同的活動，諸如基隆的沙灣尋蹟、台北的老屋開張、新北的新北奇蹟、科技走讀，彰化以米為主題的美歷彰化GO好玩，嘉義以鄒族漁獵文化為主題之河川的技藝等等，文化部則由文化資產局舉辦國際講座以為回應。 金門擁有豐富的文化底蘊和外顯的有形、無形文化資產，透過長期政策的規劃，逐步建立保存的體制，而全國古蹟日和相關的教育、觀光等，則是文化加值的重要平台。金門本年度提出的主題是「金戈鐵馬、單騎古蹟小旅行」，以兩個梯次的單車串聯巡禮活動，設計參訪金門閩南、戰地、僑鄉史蹟的遊程，藉著實體解說、數位技術以及互動方式激發民眾參與這項全國性的文化盛事。 國際上自20世紀起早已將文化視為國力的一部份，保存文化除了延續傳統之外，更是向外行銷的重要力量，我國推動全國古蹟日的另一層意義也在如此。如何將文化遺產以及金門文化的日常，作為對外加值行銷的重要平台的確值得深思，例如中秋博餅、老兵回金等活動，進一步和對應的「文化空間場域」串聯，可以強化地方文化產業整合行銷。建立金門的文化生活行事曆，選取不同主題包括各項有形、無形的文化，如古蹟、聚落、市街、地景可以做為民俗（中秋、城隍）、產業（石蚵、花蛤、高粱）優雅地的呈現背景，甚至全國金門日也可以和聚落宗祠以及洋樓建築具體結合，有計畫的規劃整合行銷，當可使金門的文化更為發揚光大。

  校園安全維護，一般而言，主要是以「事前預防、緊急處理及外部支援」等三大策略為主。全面強化校園安全防護網，以供學子安全之學習環境，是目前重點議題，姑且藉此三大策論而衍之。   首先是「事前預防」策略，教育部依「維護校園安全實施要點、校園安全防護注意事項」，籲請各校落實校園安全檢核、盤點治安熱點、校園安全地圖，及相關安全防護機制與措施；尤其是希望與派出所建立校園週邊，至少有三處巡查熱點，做好預防措施，防患於未然。   再來是「緊急處理」方面，依據部定「校園安全及災害事件通報作業要點、各級學校重大緊急校安事件處理流程圖」等各項災害防救、校安通報等規定及處理流程，提供各級學校防範及緊急處理機制，並請各校落實校園安全通報，落實校安通報。此策略尤重於切實通報，及通報之時效性。   最後是「外部支援」策略方面，依教育部「維護校園安全實施要點、校園安全防護注意事項」規定，請各校與轄區警察分局簽訂「維護校園安全支援約定書」，並請各校與警政、消防、民政及衛政建置聯繫平台，以完善校園安全防護工作；在此，重點在於保持聯繫。   統觀教育部之三大策略，在於有效統整資料，如金城分局所為。據金城分局統計資料，今（110）年上半年查獲少年違法案件計14人，其中涉犯竊盜案5人最多、兒少性剝削案4人、少年無照駕駛計查獲47件，警方將持續列為取締重點。   此次金城分局召開的110學年度第1學期「校園安全座談會」，是由分局長親自主持，並邀請金門縣政府教育處、觀光處、警察局少年隊、金門縣學生校外生活輔導會，及轄區內16所各級學校代表參加，共同研商校園安全問題，有效防範，以維校安。   金城分局首先針對少年工作執行成效，及未來工作重點提出報告，從統計數據顯示，110年上半年查獲少年違法案件計14人，較去年同期無明顯增減，其中涉犯竊盜案5人最多、兒少性剝削案4人次之；另在交通違規方面，少年無照駕駛計查獲47件，占全般無照駕駛件數之26%，警方將持續列為取締重點。   會中與會單位一致認為，在校園安全環節中，少年毒品防制，及交通安全是當前最重要的議題，校方除肯定警方於上、下學期間，加強校園周遭之公園、撞球館等區域巡邏，有助降低學生無照駕駛，以及群聚吸菸之情況外，更希望持續執行。對此，警方鄭重回應，持續致力於查緝毒品、溯源斷根，並與校方保持良好聯繫管道，是責無旁貸之承擔，更希望在縣府、學校及警方三管齊下，攜手合作建構安全的校園環境。   提供安全的教育環境，保護學生就學安全，是校園安全之重點，是以會中，分局長多次強調，為確保校園安全，將持續與各單位密切合作，落實校園周邊安全巡邏，建立預警機制，讓學生安心、家長放心，共同營造安全、友善的校園學習環境。美哉斯言，我們在肯定之餘，更應全力配合，以維學子安全！

  縣府日前宣布，「2021金門老兵召集令」繼續辦理，主辦單位規畫「那時候的他，你好嗎？」及「週冠軍升榮譽隊旗」等不同於往年的作法，希望把這分兼具感念老兵守土衛國的觀光活動辦得「更有溫度」。 事實上，在新冠疫情的威脅下，依然要辦好觀光行銷活動本來就是一件兩難的事，特別是現在許多群聚性觀光活動已取消，但縣府考量老兵召集令多為自由行、多屬親友共遊性質，又接獲許多老兵強烈表達活動應繼續辦理，因此決定今年照常舉辦，但仍表示會視疫情發展滾動檢討，一定要以防疫為第一優先。針對這樣的安排，我們認為應是目前最為妥適的做法之一，特別是中央、地方振興券都發放在即，產業也需要更強的助力來恢復元氣，但畢竟防疫仍是第一優先，如果欠缺了安全的消費環境，任何努力都將徒勞無功，縱是「謹小慎微」仍有其必要性。 當然，我們也理解，老活動依然要有新的創意。今年度除了設計「完成任務獲好禮」、「那時候的他，你好嗎？」、「注意！老兵罩伙來」、「軍事據點行程推薦」及「老兵特約商店專屬優惠」等5項系列活動外，特別新增「週冠軍升榮譽隊旗」玩法，會將返金老兵依所屬單位別每週統計1次，累計人數最高者為該週冠軍單位，單位旗幟會考量在金門尚義機場受理櫃台或其他重要位置懸掛1週。這種訴諸「團體榮譽」的作法，表面上或是博君會心一笑，但骨子裡還是有「揪團」比拚的況味，或許在各自領域人等的鼓動下，可以創發新一波的行銷話題或成效也未可知，由此也讓我們聯想到即將在10月份登場的產業振興措施。 有別於現金紓困的本質，不管是數位振興券或紙本振興券都在訴求更「及而廣之」的連動效應。目前行政院版的振興方案，除了五倍券以外，還加碼推出其他振興措施，包括去年的動滋券、客庄券、藝FUN券、農遊券等，以及今年新增的好食券、地方創生券、國旅券、i原券，總共8大券逾1300萬份，值得注意的是，今年採單一平台登記，無論紙本或是數位，都會提供民眾選項來勾選，因此不用像去年一樣去各自的平台登記。這麼做的好處自然是有利於資源整合，也可以更清楚的了解各標的及關聯產業的振興成效；當然，除此之外各信用卡、金融機構也會加碼優惠，意圖留住金流，創收效益，而地方政府在此間的角色更類同於終端通路的開發與行銷人員，目的是把「消費」留在本地，為本地產業注入更多經濟「活水」，更快的盤活因疫「枯萎」的產業脈動。目前各縣市政府陸續端出加碼振興「牛肉」；本縣除了自8月底陸續普發的5000元紓困金外，預計在10月針對縣民每人發放3000元振興券，限金門地區使用。同時，舉辦持「五倍券到金門消費、抽大獎」活動，吸引觀光客來金，並鼓勵觀光旅宿業者提供振興加碼方案；而金酒公司也正在研擬優惠方案中，將另外公布。台北市則計劃加碼發行5億元的數位券，結合「一卡」（悠遊卡）、「一通」（台北通）和「一付」（悠遊付）為商家帶來活水。 由見，縱是疫情當頭，經濟振興仍不容懈怠，畢竟日子依然要過，在安全可控的消費環境中，以優化、精準的促進消費手段，助力地方產業復甦甚或榮起，仍舊是當務之急！

  縣府團隊關注全縣長輩的權益與福利，截至今年六月底，金門縣總人口數十三萬九九七五人，六十五歲以上老年人口計有二萬九六一人，約佔總人口百分之十五，凸顯高齡化社會現象，亦引發老人新的需求與問題。   根據內政部公布「一○九年簡易生命表」，國人平均壽命為八十一點三歲，其中男性七十八點一歲、女性八十四點七歲，皆創歷年新高，且男女性平均壽命分別高於全球平均水準七點九歲及九點七歲。但是，活得久不一定代表活得健康，有時會成為社會負擔。   然而，未來所有攸關高齡者的需求，都將不再僅限於醫療，而是生活的方方面面。在社區式照顧方面，截至今年六月底止，縣府共佈建十六處巷弄長照站及三十六處社區照顧關懷據點，執行社會參與、健康促進、共餐服務及社區初級預防照顧等業務。另外，在老人保護服務，社會處辦理有申請失智老人愛心手鍊、獨居老人調查，建立名冊，整合社福資源提供照顧服務等措施。   縣府很注重老人福利服務，本縣的樂齡學習業務已推展至全縣三十五個村里，實現村村有樂齡的目標。至於送學習到社區，全縣設置一一七個社區發展協會，目前樂齡學習中心推展課程至社區的概況，在固定拓點社區共有四十四個社區，不固定拓點社區共有三十五個，合計推展至七十九個社區。另外，教育處結合地方資源共同營造尊重長者之社區文化，提供多元學習課程及環境，豐富銀髮族健康快樂的中、老年生活，建構健康、快樂、幸福的終身學習平台，達成快樂學習、忘記年齡的核心目標。   隨著醫療技術進步，人們的平均壽命延長，但還是敵不過身體自然老化，健康管理因此成為現代人必修課題，且活得久也要活得有品質、有尊嚴。再加上人口結構的改變，老年人口的晚年照顧及相關福利更顯重要，政府更提供了多項老年相關福利，逐步構建老人生活安全網，全歸因於對於曾為社會奉獻青春和血汗的老人，如何讓晚年活得有尊嚴及受到良好的照顧，是我們關心的重點。   除了大家眾所週知的老人假牙補助、老人營養餐食服務、縣民敬老卡、歷經戰地軍管時期老人慰助金等等，均是為回應高齡化社會趨勢，政府就經濟安全、健康維護及生活照顧等面向，積極推動老人福利服務，並廣布社區照顧關懷據點，促進老人社會參與，落實活力老化之政策目標。   人口快速老化是世界已開發國家人口結構變遷普遍的現象，越來越多國家面臨了高齡化所帶來的種種衝擊，我國自然也在其中。由於未來社會變遷快速，你我皆有可能成為「奉養父母的最後一代、被子女棄養的第一代」，願我們能從現在開始，真正實現「老有所終，幼有所長」的理想目標。

  近年來，隨著工商產業的發展，大量的就業機會與青年人口皆往都會區集中，存在國內各地方社區及偏鄉地區有其極富特色之人文風采、地景地貌、產業歷史、工藝傳承均深藏文化內涵，中央為協助地方政府挖掘在地文化底蘊，形塑地方創生的產業策略，推動地方創生計畫，藉由盤點各區域「地、產、人」的特色資源，以「創意、創新、創業、創生」的策略規劃，開拓地方深具特色的產業資源，引導優質人才專業服務與回饋故鄉，為地方注入產業發展動能。透過地域、產業與優秀人才的多元結合，以設計手法加值運用，將可帶動產業發展及地方文化提升，必能使社區、聚落及偏鄉重新形塑不同以往的風華年代，展現地景美學並塑造地方自明性。   為強化各縣市鄉鎮特色產業發展，吸引更多優質人才，推動地區產業經濟永續發展，提昇生活品質，創建更多地域性的品牌，將地方的「作品、產品、商品」創造兼具「設計力、生產力、行銷力」的關聯效應，並構築出未來可供各縣市依循執行之推動架構，配合統整專業團隊執行在地創生方案，輔以外部資源投入，中央及地方協力合作，進一步促使文化、產業、觀光各面向得以永續正面循環發展，讓地方產業及人才培育茁壯，創造多元經濟發展。   因過度都市化的結果，已造成鄉村因人口的減少、老化，出現城鄉發展失衡的問題。有鑒於國內城鄉發展落差急遽地擴大、地方優質人才不斷地流失，致使地方產業逐漸出現空洞化的危機，造成區域發展失衡的問題；加上都市人口不斷地成長，各項建設持續興建，反觀鄉村地區則面臨產業外移、青年人口外流、人口老化及生活服務設施不足等嚴峻的課題。過去各級政府大多重視硬體建設，而忽略文化藝術、生活美學、服務設計、活化地方產業等軟體建設之不足，為增進區域均衡發展或深化在地文化精神等面向，得以使人口及產業回流之行動勢在必行。   隨著科技的進步與社會變遷，導致城鄉差距與人口不均等直接或間接影響之現象，「地方創生」乃藉由地方自發性思考，建構在地永續經營發展的團隊，以整合在地與旅外優質人力、促使在地產業發展、提升地方文化，透過改造場所、設計、美食、藝術等方式，進行「地方再生」，積極地引進「設計思維」，媒合促成回饋故鄉的創生能量，建立地域性的品牌目標，將在地化翻轉為外向化的能量消費市場，成為改善地方發展具體可行的方向與開創美好的共榮前景，並且對於地方產業發展具有明顯的助益。   文化與觀光產業是推廣地方特色的重要管道，文化觀光的形式多元，透過包裝手法與相關策略手法，以創新形式推廣當地特色，除保留原在地特色內容，更塑造一個新的形象，強化人們對當地的認同感，打破既有單一產業或專長領域，建立跨界合作之平台，表現所屬的區域特色資源，進行更具創意發想與創新思維，針對金門在地各級產業的分布範圍、產業特色、市場規模，探討跨界整合的可能性，結合不同類型之創生計畫，以發揮產業多元性的整合能量，規劃未來發展目標走向，提升地方產業特色商品的行銷力，歸納出具有金門核心價值的資源意象，以協助地方透過設計整合精進、產品創新等方式，創新市場競爭力。   地方創生議題受到各界的關注與迴響，協助地方發揮特色，吸引產業進駐、繁榮地方的概念。它是一項跨領域、綜整各界量能、由下而上，從社區需求到凝聚社區共識，甚至是全民意識的工作。其內容涵蓋地方共識凝聚永續經營、活化空間場域、深化人力資源、優化產業價值、科技化及智慧化導入地方，以提高地方產業生產力及產品附加價值，擺脫人力資源日趨減少的問題，營造地方產業創新契機，改善地方生活環境及吸引地方青年人才回流的目標，藉由業界發展地方特色產業、學界強化地方知識技術能量、社區團體參與地方創生事業，以及政府整合資源，強化地方創生量能，促使文化、產業、觀光各面向得以永續正面循環發展，讓地方產業及人才培育茁壯，創造多元經濟發展。

  防疫無盡頭，其來有自，且看五月以來，疫情有高有低，有群聚，有個案，有時加零，有時復燃，起起伏伏，見穩不見定，顯示隱形感染源並未斷絕，仍應保持時時警覺，處處留心，事事謹慎，以策萬全。   根據了解，金門設籍人口十四萬大關，實住人口不及半數，已接種疫苗1至2劑之民眾，累計破五萬人，覆蓋率天天上昇，由於計劃、執行、考核作業周詳，官民聯手，貫上下，連左右，大家秉持「同島一命」與「同舟共濟」之精神原則，防疫優先，防破口，杜疏漏，以迄於今，保持零確診優良紀錄，一點一滴，得來不易，言及於此，疫情難料，因而縣府決定，入境金門快篩不停止，守住鄉邦，呵護鄉眾，應為而為，最需大家支持，支持做對事，即是支持自己，利人利己。   無可否認，國內疫情起伏，渡過五月高峰，其間加零乍現，死亡案例銳減，凡此即是大家同心協力防抗疫情有成，於今疫苗陸續到來，但是進貨狀況並不盡如所願，雖然已有千萬人次施打疫苗，惟接種第二劑比率偏低，尤以境外移入案例不斷，且有變異株出現，中央防疫指揮中心宣佈，邊境管制從嚴，警戒維持。換言之，儘管疫苗覆蓋率已漸提昇，感染病毒風險相對降低，基於防疫與經濟兼顧併進需求，仍盼中央防疫指揮中心務實審視當前疫情發展，針對一些管制規定逐項深入進行檢討，可寬則寬，該嚴從嚴，只要官民沉著應戰，大家都在心裡上戰勝自己，抗疫就有贏面。   邇來社會坊間熱議，聚焦於各級學校正式開學，實體授課，一致咸表學校為師生共同學習與生活處所，人多群聚，恐有防疫破口之慮，因而防疫需求殷切，除應儘速普打疫苗外，防疫規範指引是否全程貫徹落實，允宜責成各級學校主官（管）負起全責，由上而下，逐行輔導，以臻嚴密。   再者：「工欲善其事，必先利其器」，欣見教育部已訂頒防疫各項因應方案，並將提供經費補助，以協助各級學校添購防疫物資及用品，落實各級學校防疫作為，有鑒種種相關舉措，不如以最快之效率，撥發各級學校防疫需求之補助經費，讓各級學校加緊添購足夠之實作器材與硬體設施，以完善所有防疫之相關工作，畢竟學校防疫之良窳，關乎師生之健康安全與學習成效，提供師生安全之環境，正是政府主管教育當局職責應盡之責任。   時代進步，科技發達，有政府能做事，並不代表政府萬能，樣樣精通，事事獨到。孰是，防疫靠科學，非靠政治與金句，任何人都不應把防疫與疫苗取得變成政治操作。檢視過去防疫得失，要說事實只有一個，公理只有一條，不必再爭論辯解，人人心知肚明，一切是非真假留給公斷，讓歷史作見證，前車之鑑，不誠無物，穩輸不贏。   總之，病毒一變再變，保健保命最重要，但願假以時日，國際研發新疫苗、新藥品問世，否極泰來。際此非常時刻，貴在大家用心愛已愛人，不分顏色，不分族群，大家敞開胸懷，真誠相見，相許相勉，為國為民，穩贏不輸。

  由金門縣政府委託世新大學與國立金門大學執行的「金門縣參與式預算推動計畫」，繼本月4日在台開舉辦的「參與式預算」推廣說明會活動後，5、6兩日的培力訓練課程面向公務人員，邀請具有相關學術涵養與實務經驗的多位大學教授來金門分享，希望引進推動參與式預算，讓縣民有機會能參與預算執行。 什麼是參與式預算？參與式預算是一種直接民主的方式，由縣民決定一部分市政預算的支出方式。透過縣民的自主參與，共同討論預算計畫、提出具體方案，並投票來決定預算使用的優先順序，以同享市政決策過程。 為什麼要推動參與式預算？參與式預算可以讓民眾針對需求進行提案，擴大市民對公共事務的參與，讓政府的施政更能符合民眾需求，也能夠反映更多元民眾的聲音，並將不同年齡、階層、領域的民眾利益納入政策考量，使政府施政能夠回應民眾需求，讓民眾感受更深刻。 目前臺灣地區已經有不少縣市推動參與式預算，也略有成效，但是在金門還沒有操作的經驗，因此如果希望地方政見能被落實，如何做就是關鍵，參與式預算非獨由民眾自行提案、執行，其間公務機關很重要，扮演在其中穿針引線的角色。因此縣府才希望透過實務分享與演練，讓參加的學員思考，如何結合個人實務經驗，因應需求設計出參與式預算的模式，幫助各機關有更好的施政成效。 根據學者的研究，參與式預算在台灣有幾種模式：1.由縣市議員拿出一部分工程建議款，在行政部門的協助下，交由地方居民提案、審議、投票，再由議員提出，行政部門執行；2.開放轄區民眾提案，根據提案性質交由相關的局處評估並協助改善，經審議及投票後，納入當年度預算或下一年度概算；3.由個別局處推動與該局處業務有關的參與式預算，將一部分預算額度或計畫交由市民提案、審議、投票；4.由個別局處推動特定類型、特定範圍的計畫，交由市民提案、審議、投票，最後票選結果出爐後，再分派權管機關執行；5.藉由政府採購過程，委託某個非營利組織或大專院校團隊來執行該筆預算。 類似環保議題、教育議題、觀光議題、生育補助、社會福利及小三通議題，另外包括藝文活動及最近較熱門的圖美館興建等，這些都是鄉親關注的議題，縣府秘書長陳朝金表示，秉持「開放政府、全民參與」的施政理念，致力建立一套由公民提案參與式預算制度，充分開放公民參與，強化預算透明度及對政府施政之監督，除了讓民眾能了解何謂參與式預算與如何進行探索議題，激發深層思考外，也為未來金門縣政府推動參與式預算提供相關的操作經驗，有助於縣府未來推動的政策能更貼近民眾的需求，在既有的參與途徑外，再提供一個新的管道。 如果金門縣政府未來規劃推動參與式預算，可以產生什麼效益？其一，貼近民意；其二，尊重基層心聲；其三，提高社區意識；其四，擴大縣民對公共事務的參與；其五，讓政府的施政更能符合民眾需求，也能夠反映更多元民眾的聲音。 參與式預算需要縣民的參與，因此推動之初要辦理說明會、培力講座與工作坊，由參與民眾集思廣益提出施政方案並經討論審議後，再將方案進行公開展覽，由縣民票選出方案之優先順序，再交由提案單位或相關單位來陪同執行，這些都需要一段過渡或陣痛期，千萬不能躁進，尤其是要獲得議員的支持和諒解，否則強行推動會適得其反。 金門縣政府未來規劃推動參與式預算，在推動過程中可能會遭遇到一些困難或挑戰，首先參與式預算應限制，需要修法、立法、長期政策預算配合而短期內難以得到結果的提案，以避免參與式預算淪為曠日廢時的不良工具，澆熄公民積極參與的熱情與信心。其次，公民提供創新提案，卻須自行撰寫企劃書，導致提案後失敗率高。應由機關業務承辦人負責撰寫企劃書。再者，參與式預算應取得社區共識，若執行參與式預算提案的預算經費不足，可由公民發起自籌款，補足不足款項。最後，議會是否放權支持，也攸關推動參與式項算成敗很大關鍵因素。

  由金門縣政府特別規劃的「金門原鄉再連結教育與交流計畫--海外移民線上講堂」，於上週六（9\4）開幕，並將持續地於每週六晚間七點到九點，繼續以線上的方式進行，一直到10月30日閉幕。這一計畫不僅是因為疫情的緣故，作為取代過去每年以閩南文化或金門學為主題，所舉辦的國際學術研討會，而且結合了數位網路媒體及雲端的技術，進一步開拓對閩南文化及金門學有興趣的族群，並增加其對於此一主題的可及性。數位網路在此次活動中，不僅成功地串聯了海外與原鄉，同時也清楚而具體地展現了它在文化教育中的角色。面對疫情，金門應該進一步強化數位基礎建設，打造金門在後疫情時期的經濟發展。   新冠肺炎的疫情自從2020年初爆發之後，隨即嚴重地影響了國際間的旅行及經貿往來，而這對於地處大陸東南沿海的金門來說，其影響更是深遠。首先，金門自1992年解除戰地政務之後，即以文化觀光作為發展的主軸，吸引兩岸及國際的觀光客。因此，當疫情爆發之後，不僅小三通中斷、國際觀光受阻，就是台金之間的交通也大幅縮減，這使得原本已經沒有其他產業的金門來說，受到的衝擊更是鉅大；其次，也由於疫情的緣故，西方世界與中國大陸間的關係更是加速惡化，並進一步地鞏固了民進黨政府上台之後對中政策的主軸。也就是說，兩岸之間的關係並不容易改善，即便疫情結束，小三通也必然不若以往的通暢與熱絡；最後，中國大陸的經濟因其與西方國家的衝突，更深化其內部經濟的疫態。於是，未來海西經濟也將受限，小三通的觀光也會縮減。面對如此的情況，文化觀光政策應該如何發展？而在文化觀光之外，又應有怎樣的政策？   加強數位基礎建設，是一個可能的發展方向。其實，金門縣府在過去即已喊出了「金門數位島」的主張，推動此政策，也有一些基礎成果。此次的「金門原鄉再連結教育與交流計畫--海外移民線上講堂」，其實不單單是個透過數位網絡的線上講堂，同時也是個具體操作數位的政策，並且藉由線上講堂擴大了金門與海外僑居地之金門僑民間的連結。於是，它不單單是個取代過去之國際學術研討會的新模式，同時也是串聯廣大的海外僑民，並建構僑鄉的策略。此次的線上講堂，主要涉及的有新馬地區的金門會館及僑民，未來還可以進一步觸及汶萊、印尼，乃至於越南、寮國及日美等國。   尤有進者，縣府對於數位基礎建設的投入，不只是直接地惠及縣民及海外僑民，它還是觀光之外的產業。全球經濟將會以數位為中心繼續發展，而台灣也是全球數位基礎建設軟硬體的供應中心。在當下以數位為中心的國際競爭裡，教育部及經濟部都大力推動數位資訊產業的發展，及人才的培育。金門縣府可以在數位經濟中，一方面結合在地的金門大學，另一方面也透過基礎建設的發展，吸引其間的人才，從中發展遠距的數位經濟，規劃金門在後疫情時期的發展。

  這是筆者一生中最奇妙的際遇，〈金門頌〉前後由廖從雲教授及張再勇君所撰，其體裁內容迥異，發表年代相差25年，作者年齡更相差55歲，在歷史背景時空上有如進入時光隧道，不可同日而言。   廖、張二人與金門淵源深厚，廖教授於金門戰地政務時期曾任福建省政府委員，對金門極為關切，而張君仍係廈門市翔安區人氏，翔安原名大嶝，大嶝早年隸屬金門縣管轄，故張君輒以金門人自稱，乃不忘本之表現。   廖教授撰〈金門頌〉時金門仍屬戰地時期，故文中有「金門！你是民主的堡壘；海上的長城，……總不忘身猶在莒。生聚教訓，萬眾一心，豈只是三戶忘秦，一旅中興，……」等為振奮人心士氣的文句；而張君撰〈金門頌〉時金門已解除戰地政務，並與大陸進行小三通，為兩岸和平帶來曙光，故文中有「金廈雄風，閩臺要津，浯洲自古妖嬈，燕南牧馬，人道紫陽過化。……高粱釀美酒，彈砲鑄鋼刀、兩岸和平三通，要衝橋頭堡。」等富有金門人文歷史的文句。   廖張兩人經過不同的世代，不約而同均託人找上筆者以書法書其〈金門頌〉彰顯於世，真是不可思議，而筆者深受二人對金門深厚之感情所感動，同意完成其心願，分別以隸書體與篆書體書寫完成應二人要求之書體，但也得到了意想不到的善果，真是太奇妙，僅將此段因緣紀錄下來，以免年代久遠塵封。〈金門頌〉將為金門歷史做見證，為文壇留下佳話。   筆者何其有幸，簡直可說是一種巧合，不為名利，能為兩岸二位不同年代的文學大家寫下〈金門頌〉是一種千載難逢的機遇，極有意義的事，如同佛家所說的「緣份」值得珍惜。   回憶2011年2月頃奉廈門市翔安區文史工作者張再勇君華翰略以：   洪老師：上次您所賜墨寶〈金門頌〉已通過中國郵政總局批准，作為『紀念朱熹誕辰880周年』郵票在全國發行，現將郵冊《朱熹過化金翔同》三本，請您惠存。……（有機會的話，可以贈給金門縣政府；畢竟您的墨寶〈金門頌〉上了郵票，那可不是一般般的水準，對宣傳金門、提升金門都是不同凡響的）……寶劍贈英雄，古硯予方家。一方清代『海濤瓠瓜』端硯送給您，請笑納。祝闔家安康、萬事如意！（註：該郵票限量發行880套，極為珍貴） 學生：再勇   張再勇君，男、1971年生、廈門市翔安區大嶝人、大學學歷、中國通俗文藝家協會會員、中國青年作家協會會員、福建省作家協會會員、福建省五緣文化研究會理事、福建省姓氏源流研究會張氏委員會委員、閩南張氏天覺公派系宗聯會副秘書長、廈門市閩南文化研究會理事、廈門市中華傳統文化研究會理事、翔安區民俗文化研究會副會長、翔安區金門同胞聯誼會秘書長；多次接受中央電視台、新華社、海峽之聲廣播電台、廈門衛視、廈門廣播電台、廈門日報等媒體專訪閩台民俗文化，2004年被共青團中央辦公廳授予「全國鄉村青年文化名人」，2008年被廈門市委、市政府授予「廈門市勞動模範」榮譽稱號。現任職予中共廈門市翔安區委辦公室。   張君著有《大嶝風情》、《翔安風采》、《金翔風姿》等；主筆編撰《翔舞──翔安影像紀事》；參與編撰《三寶九品百味》；主編《廈門大嶝陽塘張氏下份族譜》。幾年來，撰寫500多篇作品50多萬字刊登于《金門日報》、《廈門文藝》、《廈門日報》等境內外報刊。 　　查〈金門頌〉一闋係張君所撰，由筆者所書（如附圖一），其文情並茂，對金門富有感情，且承其顧愛，敦囑篆體書寫，因感其盛意，發揚金門精神，因而從之。   〈金門頌〉頌之曰：   金廈雄風、閩臺要津、浯洲自古妖嬈。   燕南牧馬、烈嶼風獅（雞）、人道紫陽過化。   料羅吞瀚海、太武攬明月，起鳳騰蛟、三秋翠幕、萬頃晴沙任逍遙。   天弧天角、山川有鳥掠薄雲，魚戲淺濤、虹橋飛架，龍躍渡江，笑看天塹滔滔。   高粱釀美酒，彈砲鑄鋼刀、貢糖御餚，兩岸和平三通，要衝橋頭堡。   該〈金門頌〉據張君表示：「要作為傳家寶」，同款作品並蒙楊鎮浯縣長、金門縣文化局、金城鎮公所、金門航空站、翔安檔案局收藏，並刻石於翔安香山，永垂後世。   筆者復憶民國75年（西元1986）11月24日在《中央日報》副刊閱讀廖從雲教授大作〈金門頌〉一闋，該詩篇章盛讚金門，令人感動，作者廖從雲自註：「金門頌非新詩，亦非古詞，實傳統與現代之結合，為一種嘗試，亦一種突破性的創新。」對旅台遊子的筆者而言，特別有親切感，並將該〈金門頌〉以隸體書寫成六尺連屏四大幅，自我摩挲觀賞。民國81年（歲次壬申）春節，筆者用與〈金門頌〉書法作品合照的存真照片，製作了一枚上乘的賀年卡片（如附圖二）寄送親朋好友賀年，筆者在賀卡背面加了一小段跋文：   故鄉金門，它是我生長的地方，睽違日遠、懷念愈深，時人廖從雲在其大作〈金門頌〉一闋中，盛讚金門、字字珠璣、傳頌藝林、故園情景、躍然眼前、讀之倍感親切，別有一番滋味在心頭，特書其辭、風檐展讀、聊舒胸懷於萬一耳，辛未歲杪 洪啟義 謹識   賀卡寄出後獲得了意想不到的迴響，電謝暨勗勉不勝枚舉，至為感懷。（此段因緣筆者書成〈我的壬申年賀年卡〉短文一篇，已收錄在拙著《拾穗集》中）附帶說明。   廖從雲字任仁、號梅庵、福建省林森縣人、國立廈門大學法學士、世界藝文學院頒贈人文博士、列名世界名人錄。歷任中學校長、福建省政府委員、顧問、大學教授、典試委員、文教會主委、中華詩研所顧問、春人詩社社長。著有《歷代詞評》、《梅庵詞集》、《兩及軒文存》等書。   附錄廖教授撰〈金門頌〉如次：   金門！你是民主的堡壘；海上的長城，是正義的屏障；也是自由的明燈。   看！那樓船千里，處處柳營，正氣壯如虹，士飽馬騰，這地方是戰場，也是園林。   陽明亭畔，太武雲深，料羅灣口，白浪空明。   太湖水是蛟龍穴，莒光樓上舊貞■。   對魯王遺跡，稚翁眠處，有多少思古幽情。   古寧頭新潮初漲，鏖兵處怒濤雷鳴，總不忘身猶在莒。   生聚教訓，萬眾一心，豈只是三戶亡秦。   一旅中興，願邁進大同，萬世太平。   張再勇君博學多聞，年輕有為；廖從雲教授年高德劭，著作等身，列名世界名人錄，而能心繫金門，歌頌金門，憂懷民族之復興，令人感動落淚。一老一少歌詠金門，相互輝映，前後相隔二十五年，因時空背景不同，迥異其趣，筆者有幸與其結為文字緣，可謂三生有幸，豈能無文誌翔。 （稿費捐金門大同之家安老院）

誰為金門轉一個面向 春風一直吹一直吹 製造的萬種溫柔 不眠的心依偎倘佯 無悔的滄桑在繽紛爭豔 誰讓直覺一再的存在 放逐時空掠過左右 讓執著曾經淹沒理智 讓邏輯告白虛幻盡頭 心思還在金門的那一刻 心且不必滿懷經典 放眼生命角落 下季的春也一定會來 或許　須一點峰迴路轉 或許　容一點滴在心頭 如今　仰首法度的堅持 我看見金門滄桑落幕

紫芋頭   常聽說小金門種的芋頭很好吃，鬆軟入口即化，惋惜曾在那裏服役兩年卻不知道寶貝就在自家門口。   近日回憶，才發現其實吃過這項特產無數次了，伙房兵常作這道菜，跟排骨、新鮮土豆一起熬煮成泥狀，因為是尋常小食沒有特別留意，但唇頰之間無意總感到驚喜，口感像濃稠的巧克力或鹹蛋黃，回來台灣之後，便再沒嚐過那樣飽滿的滋味。 小玉西瓜   民國八十年輪調金門，妻特別交代金門沒什麼水果，而岳父家有果園，四季任我享用，龍眼結束了，換水柿子，接著柳丁、橘子，香蕉則經常有。她說就改喝罐頭番茄汁來代替。   到了小金門果然如此，水果由台灣進口，論市斤議價，伙房採買的水果份量總是作為點綴。   在戶外放眼望去除了防風林，空曠的田野大都是高粱稈，雨水稀少加上黃土沙地，連蔬菜也不是主要農產。   有一天下午，從師部坑道這頭，風中飄來香氛的氣味，走回另一頭的辦公室，科長剛跑步回來，帶回渾圓的小玉西瓜，切好在桌上請同仁，才知道新鮮瓜肉的味道可以香傳百公尺，若剖西瓜，瞞不過坑道所有人的鼻子。他慢跑徒經西方村時，有瓜田成熟正在採收，以後我們便常有西瓜品嚐，覺得十分幸福。 海鮮   金門海產店的菜單則完勝台灣，隔壁政二科的學長們每周必外叫聚餐一次，搭飲高粱酒。當時還沒保育概念，他們必點「海鋼盔」，原來是一種叫做鱟的古生物，還有俗稱海豬腳的藤壺貝類，看到它怪異的造型有人便不敢下箸，聽說味道極鮮美。   名貴的黃魚，當時還不算匱乏，我那時吃素，正好作擋箭牌，學長常找我作陪，就笑笑坐觀喝一杯可樂，倒也自在。   沒調到師部之前，還在兵器連，曾到學弟的貴山連看海，驚訝他和連長常吃當時熱門的大閘蟹，原來海防沿線嚴禁人船靠近，因此蝦蟹豐富，晚上從窗口隨意垂釣便收穫滿滿，讓待在內陸的我羨慕不已。   有一次，強烈颱風過後，所屬夜間駐點的海邊班哨，因海水倒灌泅進大量銀色小魚，連長和傳令兵攜蚊帳撈了一大桶回來，但不知能不能食用。我一瞧，就是難得的豆仔魚呀，告知以薑絲、蔭豆加米酒一起蒸煮，便很甜嫩，他們一試果如其然，又跑去撈了幾桶回來加菜。現在回想，班哨地點鄰近青岐村，古早以前是鹽埕所在，地勢低窪好引進海水曬鹽，才會一時漫淹不退。   當時在地的漁民也不能於灘岸網撈，倒是廈門的漁民為了生計冒險步步進逼，駕乘簡陋的鐵殼船，循魚蹤追到咱們家門前，衛哨兵照例須以槍砲彈驅離，保持著微妙的警戒狀態。   之後聽金門籍的同學說，小金的漁民出海，是帶著新台幣去捕魚：到外海跟對岸同胞交易，緊繃的戰地背後有我們不知的趣事。   其實兩門(金門和廈門)都是一家親朋，講的都是同安腔鄉音，因政治因素被迫分隔，出海有時候還會上對岸逛個街看場電影才返航，想來不覺莞爾，雖荒謬卻是生活寫實的一面。

  想要寫一篇關於貓的文章，於是近日在生活中，開始留意有沒有貓的身影，在記憶中翻找，有沒有相關的素材，發現還真不少。只是覺得這些與貓有關的東西，片段地散落在各處，若即若離地，怎麼形容呢？就像貓給我的感覺一樣，神祕、優雅、陰晴不定、有時膩在你的懷裡，有時又不客氣地抓你一把，莫名地傲嬌，然而整體還是讓人喜歡的。   媽媽對貓會過敏，不讓養貓，所以最早的印象並不是從寵物貓開始。那時候我和姊姊幫忙用木材燒熱水洗澡，院子裡因此堆著一堆木材，不知道什麼時候，來了一隻小黑貓，真的很小，才出生不久的樣子，我和姊姊發現牠把木材堆間的一個縫細洞穴當作窩，在裡面休息躲藏，剛開始我們想偷偷地養，我和姊姊把三餐的飯菜留一些，拿到洞口引誘牠，也許是還小，尚不知人類的可怕，也可能是真的餓了，不多久牠就肯出來吃東西和喝水，甚至後來還能撫摸牠的毛，抱起來像嬰孩那樣擁在懷裡。   姊姊聞到貓身上有股味道，覺得應該給牠洗個澡，於是一天下午，準備了肥皂、刷子、毛巾和水管，我抓著牠的身子和手腳，姊姊迅速拿肥皂和刷子在牠身上搓洗一番，貓緊張地扭動著身體，水花與泡沫四濺，好不容易才洗好用毛巾擦乾，我們都笑了。媽媽發現我們在院子裡養貓，說對貓會過敏、黑貓不吉利、照顧麻煩，幾次建議我們拿到遠處去放生，姊姊很想養，保證會好好照顧，以後還真的照顧了這隻貓一段日子，直到一天我們放學回家，到木材上的洞口看，貓不見了，附近也找不到，姊姊寫了尋貓啟示，記得請好心人士將發現的貓送還的地址，因為想可以送回貓的窩，就寫著家裡的地址，加上「後院裡的木材上」。結果並沒有消息。   馴養那隻小黑貓是在小學的時候，不能養貓，我比較無所謂，姊姊卻成了心裡的一個遺憾。直到我們上了大學，一天晚上，我到台北找姊姊，在停車場看到一隻很小的花斑貓，姊姊興奮地說好可愛喔，那是一隻野貓，發現的時候，附近也看不到母貓，只有牠可憐見的在那角落喵喵叫，回想起我那時，也是一時興起，竟然說我去抓抓看，若是牠肯給我抱，就帶牠回家養，不過要姊姊養，因為我那時住學校宿舍不能養，姊姊表示同意。於是我過去抓那隻貓，意外地順利，抱著牠坐在姊姊騎的摩托車後座，牠沒有掙扎，感覺貓的身體因為呼吸在起伏著，天氣寒冷，牠的體溫卻是溫熱的。   姊姊將小花斑貓留下後，因為發現是母貓，取了名字叫「小妹妹」，盡心盡力地照顧了好多年，在家裡佈置了貓砂，讓貓大小便，放了飲水和飼料，解決貓的飲食問題。那貓在家裡自由走動，並不放在籠子裡拘束著，像家裡的一份子。姊姊中文系畢業後當了老師，就跟著搬到了較好的套房住，姊姊結婚了，又跟著到新房子去，姊姊的孩子出生後，也喜歡跟牠玩，不過那時「小妹妹」年齡大了，有時候實在受不了折騰，尤其是外甥女喜歡拉著牠的尾巴拖著走，牠就趕緊跳到廚櫃或冰箱上，臥在那裡休息。姊姊把養貓的經歷寫成了一本散文集，書名是《貓言貓語》，也陸續寫許多關於貓的文章，要我畫插圖，有一本《奇異的魔法色筆》，封面就是我畫的，畫中的貓從圖畫中跑出來和小女孩玩耍。   我學校畢業後，回鄉擔任美術老師，和退休後的父母住在一起，前面提過，媽媽對貓過敏，所以家裡始終沒有養貓。可是村子口有個老伯伯，常常將剩的飯菜餵野貓，所以村子裡來來往往的野貓挺多的，粗算起來，五隻以上是有的。有陣子學攝影，看到有攝影師拍貓的攝影集，覓食、玩耍、照顧幼貓、彼此搶地盤…等等，覺得十分有趣，也拿著相機記錄，而且將一些拍得比較好的，另外畫成水彩畫，曾在金門美術家學會聯展時展出過。觀察久了，覺得貓似乎像人一樣，有自己情緒的喜怒哀樂，境遇的聚散離合。有一隻大黃貓身體強健，一直威風凜凜，看牠巡視地盤的模樣，一隻貓竟走出了老虎的架式，可是一天看到牠的腿折了，懸拖著好幾日，痛苦不堪的樣子，之後許久不見，以為牠死了，近日又見到牠，折的那截腿掉了，現在靠三條腿依然跑來跑去，活蹦亂跳的。   有隻母貓懷孕了，大腹便便地，在我家庭園中徘徊，對著人喵喵叫。家裡吃剩的飯菜廚餘，本來是埋在花園裡當肥料，發現牠會去挖開土去吃，覺得這樣吃也不乾淨，就索性不埋了，拿一個盒子，把還好的盛在裡面，讓牠自己去吃。過了一陣子，我的女兒發現牠的肚子扁了，草叢裡面，藏著三隻小貓，女兒很高興，常分一點自己的食物去餵牠們，還為牠們取名字。我到現在還沒搞清牠們誰是誰，不過看到三隻小貓在母貓身邊跟前跟後，也覺得很有趣，拍了幾張照，也畫了幾張畫。後來，老婆發現其中之一在水箱裡淹死了，推測是喝水不小心掉了下去，跟夏目漱石在《我是貓》裡描述的那隻貓境況類似，世事就是這樣，既有欣喜，難免也有遺憾。

  去年寒冬午後，退伍榮民一行人進入桃園復興區民宿「山水奇異」，位處隱身的小秘境，餐廳內視野絕佳的180度玻璃屋，遠眺無敵山景盡收眼底，一抹層次分明的斜坡綠草地，歷經人工藝術般雕琢面貌，像似仙境絕美的令人驚嘆。山林裡的魔戒哈比屋，讓異處都市中的旅客，到此遠離塵囂度假好地方。   此地軟硬體設施風貌，全由退伍軍人親手打造搭建而成，憑著昔日軍中所習之各項技能，採按部就班方式，依照程序、步驟及要領賡續創新的心血，戮力完工。來此賞玩參觀遊客，彼此的心沐浴在陽光下，帶著露水的清爽，把思緒放飛在藍天白雲裡，漸次蔓延。著實感染原始森林紟有的空靈與恬靜，嗅覺靈敏感受到異國風情的休閒氛圍。   昔時在軍中，我曾聽到這麼一句話：「當兵後悔兩年，不當兵後悔一輩子。」一開始我並沒覺得這句話是真實的，是理性的……在即將離開的當下，我才感覺到這句話的真實。思緒拉回二十多年前，少不經事的平凡生命，就在那微不起眼的部隊裡，開始萌芽一段永生難忘的重要旅程，花著花落，綠水無痕，偶遇相逢，邁開一段軍旅歷程，在歲月流淌間，漠然生香。   笑談中記憶猶新的偽裝訓練，是從入伍訓就學過的技巧，耳熟能詳明白其中的精髓，也異口同聲道出當時的欺敵口訣，「左欺敵、右欺敵、欺敵欺敵再欺敵」。深刻提醒我們，無論何時何地都處於高危險當中，猶如新冠疫情屢次來襲，首重外敵侵擾，且還要留意內患，保護自身的安全為前提，這不也是當今社會相處的謀生之道。  　內心曾記得退伍前領到退伍令當下，從未感受到如實般的地心引力，那熟悉又陌生的名詞。剎那間！脫口想說什麼，雙手想攀住什麼，彷彿徒勞無功。光與影劃過的天際，無論是誰都不會忘記的。提起那段難忘的軍旅生涯，臉上流露出深深懷戀的情愫，雖然已卸甲歸田，告別了軍旅，只可回味，卻永遠不再上映，但把那裡的一切深刻留駐心底。   一次光榮的旅行，是一種刻骨銘心永生的記憶。更帶給我們一行人，與都市不同的感受。一路走來，看著山邊的風景，心底滋生出點點暖和。歲月荏苒，一個人要成長，必須得先經過挫折，熟悉溫情陪伴流逝回憶，曾經溫柔地將我包覆著。   生命的每一刻，順、逆境相伴同行，是磨練心性及考驗心態的機會。每當孤獨降臨，往事的記憶碎片，皆會自動燃起，一幅幅地浮現在腦海。常在午夜夢迴的剎那間，幻化成一縷青煙、一聲驚嘆及回首情懷。如今，這一波的刺骨冬月，歷經風霜過後存活，深植我心。將這齣軍旅點滴，伴隨苦澀淚水、尖酸刺語及辛辣的震撼場景，緩緩傳遞在每位同袍內心回憶的角落，心扉深處如實上演。

  徐霞客是明朝廣為人知的文學家、風水師以及旅行家，他因縱遊南北成為千古奇人，相較當代宅風盛行，訊息爆炸妄談是非，讓我不禁想起當年前往中國江蘇巧遇的徐霞客。 　　我當年因學術結緣參加「徐霞客研究會」，來到徐霞客的故鄉江蘇省江陰縣，這是我生平第一次前往對岸，卻被他的實踐家精神所感召，當下方才明白旅行意義在於踐行精神。 　　《徐霞客遊記》記錄他在有生之年所到之處的人文薈萃，甚至踏足未有人煙的荒野之地，並且記錄觀察到的各種現象，後世便以開篇之日訂5月19日為「中國旅遊日」。對我而言旅行意義在於「帶回一個和出發時不一樣的自己」，若是不能理解旅行的外拓意識，從實踐中汲取其他的不同養分，恐怕只能當個盡情享樂的觀光客而已。「台灣徐霞客研究會」成立於2008年，我在當年陪同研究所教授共襄盛舉，當天上午就在「徐學」的起源地江蘇，親眼見證一場充滿「途窮不憂　行誤不悔」的哲學思辨；這番體悟讓我決定成為旅行者而非觀光客，做個不帶地圖的旅人，對於陌生的人事物能產生敬畏，才能體悟出天地人的真正涵義，而台灣當今正需要這股風氣來引領社會。   徐霞客一生只做了旅行一件事，卻帶給了後世力求踐行的精神，能從旅行中死而復生，才能期許改變一生。

　　千呼萬喚使出來，雖然沒有琵琶半遮面，也真的讓我們引領企盼夠久的了，能讓老闆從口中誇獎多次，是個厲害的節稅高手，咱們公司營業額可觀，最缺乏的就是可以在稅金上斤斤計較。 　　萬事俱備只欠東風，我們可都把希望寄託在高手身上，公司可否賺錢？大家能不能多領點獎金？就需要高手來鼎力協助了，總以為是三頭六臂，看老板每次提到高手就洋洋得意喜不自勝，武林高手不是一向都是外貌驚人的嘛！ 　　總算出現了，其貌不揚，身高150不到，鼻子過敏天天擤鼻聲令人厭，只要一出口就是「等一下」；一等就是三五天甚至沒了下文，一件公文可以延誤整條生產線；打包好準備裝櫃了，經常臨時狀況百出，再拆再封；如此重工再重工，節稅呢？千萬別暈倒，什麼稅務能手，根本連邊都沾不上，老板可是高薪聘來的能手呢！這下糗大了，要這高手做什麼？ 　　既來之則安之，何況她的家境極需這一份高薪幫忙，每天忙得暈頭轉向，下班了只有她還在埋頭苦幹，大家心知肚明怎麼一回事，只有老板心疼一個婦道人家忙到七點多還不能回家當煮婦，這樣忠心的員工實屬難得，非但不追究擔誤多少船期多少貨款，反而幫她加薪；唯獨她一人加薪，非但不知感恩還不滿足且跟同事抱怨訴苦—要大家都要對她好一點，每天都要搭來回一小時的火車，外加騎二十分鐘的機車，舟車勞頓來領這一丁點兒餓不死的薄薪……。 　　好一個得了便宜還賣乖，要不是老板私下一個個拜託要大家多忍讓點幫她忙，豈能允許如此老鼠屎造次？經過幾次高手的打太極拳死不認帳後，我們都得到教訓，和她公事往來絕對要有書面簽名蓋章，空口無憑，就算等一下說得口沫橫飛、或者哀兵政策苦苦拜託，要和她相處的模式就是以其人之道還治其人之身，有了什麼閃失白紙黑字無法抵賴，沒有誰心甘情願背黑鍋的？老板看在眼裡氣在心底，除非高手另有他就，真的是請神容易送神難了！

  所謂的回憶，總是回味後才有味道。   那是很久很遠的事了。   那一年，我還很年輕，年輕到如一隻沒見過世面的深山裡的松鼠，卻又充滿好奇的大膽，只為了能離開父母的束縛，以及試著看看自己能跳多遠，跳多高，跳多快而找到屬於自己的一片森林，所以趁著到台北的讀書機會，我形隻影單獨自一人從南部老家在某個冬季來到台北，在林森北路找了一家音響器材店半工半讀。   那時，我覺得我是很幸運的，一個完全沒工作經驗，和為人處事歷練的小松鼠，竟然很快找到至少可以維持自己過冬的食物，不致讓自己挨餓，或是向老家的父母要錢。從此，我逐漸自認可以在台北，或任何一處森林裡獨自生活而無慮，至少，那時的社會，或森林並不排斥，或放棄任何一隻來自不見經傳的南部的看起來很俗，很慫的小松鼠。   只不過，我做的工作是令人感到十分枯燥繁瑣的所謂會計工作，這種瑣碎制式和被說成很輕鬆的入帳，和出帳而已的工作卻這對當時年輕的我來說，只是為了不跟老家要錢讀書，想自己獨立生活而遷就的臨時工作而已，所以雖然應徵的是會計，卻對會計的工作一點也沒概念，那可能是該音響店臨時找不到適合的人，才會讓我試試吧，而那老闆又願為我這會計工作的門外漢，提供學習的空間和機會，所以儘管只有一點點微薄的薪水，卻已經能讓我一個人過活了，因此我也以勉強試試看的心情留下來了。   其實，我心裡有一半心情是對音響店的老闆懷有感激之心的，因為至少他讓我這隻小松鼠在那時台北的叢林裡找到一處容身之所，即便僅僅是暫時的，臨時的一份工作，我也銘感五內，好像他是我很大的貴人一樣。不論如何，如今想想，在那年代裡的人際關係真是比今日慈悲，和善多了，我印象中，任何一個肯稍稍努力工作的人，幾乎都能在台北找到容身之處，和很不錯的工作，可以養活自己還有剩。   但是，我心裡雖然感激老闆肯收留我，不過工作的內容果然是很繁瑣無趣的，都是數字，這對從未摸過數字財務，甚至是對數字沒什麼概念感情的我來說，那就是一堆死板的數字在兜來兜去，卻已經將我的腦子與生活搞得團團轉了，這就好像要讓一隻不懂數學或數字的小松鼠，去數一數自己嘴裡的，地上的，還有樹上的，以及整個森林裡的堅果，有多少是可以收藏的，收藏在東或西或南或北，以及數數看已經在多少地方藏了多少堅果美食，而這些堅果是哪些時候掉落的，收集的，以及食用過多少了等等一樣困難，我為此都感到厭煩和排斥了。   但我在這般的徬徨與不安中，繼續工作，也繼續不知所措，如一時失去目標的小松鼠一樣，覺得陽光變得刺眼了，覺得每棵樹好像都擋在眼前，覺得自己好像沒力氣爬上任何一棵樹，而覺得夕陽餘暉是黑暗的前身，或者說，我這隻小松鼠真的來對了地方了嗎，還是我只是不夠強而已。   在那孤軍奮戰的台北叢林的一段時間裡，有時我懷疑自己是否不自量力了，或是太自以為是了，甚至我或許該留在南部老家，跟著老爸學做小生意買賣過一生就好……放下白天的帳本，我在晚上睡前想的都是這些不知如何是好的林林總總，更把自己當成麻煩且自我煩惱的迷失在叢林中的小松鼠了。   不管怎樣，音響店的老闆也在默默忍受我這隻不知何時會跳開的小松鼠吧。   誰知道呢。   但因為我晚上能在音響店裡打地鋪睡覺過夜，而無須在外租房，所以也因此省去不少租房開銷，因為這樣還能幫著在夜晚看顧著店，也防止店裡大大小小各種國外進口昂貴的音響器材受到任何損失。只不過，一個人值班過夜，很是孤獨，儘管音響店裡在白天營業的時間中都播放著音樂，但那些音樂彷彿對我來說，卻不是十分悅耳的，因為我已逐漸對會計這工作也感到厭煩了，在這種心理壓力下，甚至對老闆自認最喜歡播放的音樂，在天天經常反覆播放情況之下，也感到如魔音傳腦般的難以忍受。   人的心裡如果擱下了這樣一塊疙瘩般的石頭，不論那石頭大小，也都會讓小松鼠感到食不下嚥，甚至連對各種聲音也會做出強烈選擇性地的好惡。   再說，當一個人越孤獨時，對周遭的任何一切聲音也會不自覺的做出認知的自我表現，即便在他人耳間是悅耳的，聽了千遍也不厭倦的音樂，對當時我來說，我可能總感覺那是夜裡叢林中的惡魔之音，是狼嚎，是鬼哭，我會排斥。   但那是當時最流行最受歡迎的一首首西洋歌曲，和樂曲，加上透過當時最先進最完美的音響設備播放出來，那應該也如同是叢林裡的美妙天籟美聲啊。   我繼續忍受著那白日裡一播再播無數回的同一些歌曲，和枯燥的帳目數字。   而只隔著一道牆和門，我在門後牆後處理原本就理還亂的帳目，同時讓所謂的流行音樂強加在我身上，心中，耳間一遍遍流竄。   不過，回憶、懷念，總有個好處，就是原諒了過去的那個不是，那段不是，那種不是，然後原諒了一切昔日的不是，不論過去是誰對誰錯，時空這神奇的玩意就是會原諒我們曾經的一切不是。   而接著，我也迎來了在台北叢林中的第一次聖誕節，這對一隻小松鼠來說，是一次意外，值得在各種不安煩躁工作之餘，埋下一則懷念的小故事，雖然它可能在許多人眼中是稀鬆平常的小事，但對我個人卻意義非凡。   也就在那個聖誕夜裡，也好不容易等到所有不斷在白天重複又重複的聖誕音樂終於可以在晚上關燈歇息後停止了，店也終於可以安靜地拉下鐵捲門了。這時，我才能稍稍喘一口氣看看這台北街頭夜晚的叢林樣子。   但即便拉下店面的鐵捲門後，我打了地鋪在地上，躺下，竟一點疲倦的睡意也沒有，原因不明，或許是太孤獨了，或許是累過頭了，也或許是腦袋裡有許多事一直在轉著，也或許是因為聖誕夜的緣故……在白天，我看見店裡店外的一些些因聖誕夜而改變，而變得更熱鬧的情景，街上的吊飾燈光顏色變得不太一樣了，年輕人來店裡想找音響器材去開派對，有人說想約女朋友吃大餐……這畢竟是一個美好值得期待的聖誕夜，對年輕人來說更是……所以，我翻來覆去睡不著？這如在之前，我早就累得呼呼大睡了。   既然沒睡意，我索性又拉開店的鐵捲門，又拉下虛掩著，獨自一人坐到整條街都已打烊關燈了的騎樓下，坐在一輛黑暗中的摩托車車座上，東看西瞧，我判斷那時都快吃聖誕大餐的時間了吧，所以街上馬路上沒多少人，僅有計程車路過時閃過的亮晃晃車燈光影。   這樣的聖誕夜晚，街頭已經安靜下來了，但應該有無數大樓和飯店裡的燈是大亮的吧。我沒想到，在台北這樣的叢林裡，居然在度過聖誕夜裡的街頭反而是安靜的，尤其是將近午夜，更出奇的安靜。   嗯，這就是所謂台北年輕人的聖誕夜吧。   我心想，但我只能一個人在如此孤冷的夜晚，獨自坐在路邊的騎樓下摩托車車座上不知所措，也不知該回地鋪睡，或讓自己多待一會兒時……正當我覺得孤單和無聊到不行之際，突然有人從我背後經過，同時又出奇不意似的輕輕拍了拍我的肩膀，年輕又清晰地傳過來一句：   「聖誕快樂！」   在我來不及反應時，那年輕又陌生的聲音已經掛在我心中了，而那陌生年輕人的背影已快速地遠離我眼前的騎樓黑暗，又快速轉過前頭街道的轉彎處，很快消失不見了。   我連那年輕人的長相都沒看清楚。   我愣住了，我從未想到有陌生的年輕人會在這樣的夜裡對孤單的我說：「聖誕快樂！」   那是聖誕夜的天使一般的人嗎？   還是聖誕老公公留給我聖誕夜的禮物？   在那一瞬間，我的心莫名地微微激動起來，如被一顆小石子丟在黑暗叢林中的一汪湖面上，漣漪迅速擴散，在我有生歲月裡永遠波動下去，擴散下去……。   這也是我在台北叢林中度過的第一次聖誕夜，但那宛如天使一般的年輕又溫暖的聲音，只有短短的四個字，卻夠令我一生難忘了。   而那也是我唯一一次為聖誕夜而莫名感動的一夜，那天夜裡，我躺在地鋪上卻不知怎地睡得異樣安適，香甜，從未有過的安安靜靜一睡到天亮。   而這一切已如白駒過隙一樣，煙雲一般過去了，唯獨留在心頭一角在偶然的感觸間又如光影似的閃現，有動念，有難忘，但這一切的一切點點滴滴，或許也是人生一次不經意，卻得一世藏於心的記憶懷念吧。

  懂事以來，記憶中我與老爸是形影不離的，他到哪我就跟到哪，其實就是小跟班，會有這樣特別的光景，完全拜他嗜賭愛賭所賜。   這要從妹妹出生後，老媽對於經常要賭到天將光亮、雞鳴報晨時才偷偷摸摸溜回家的他忍無可忍。有一次，她就故意當著剛剛賭完回家的老爸面前，把那晚將棉被當尿壺的我海扁一頓，並且告誡老爸，以後只要他出去賭一次，就在家打小孩一次。不想大人冤家禍及無辜的老爸，自知理虧，但又戒不了賭徒的手癢，自此就把我帶在身邊，出入不同的賭窟，也因此我很小就懂得麻將、天九與撲克牌各式賭法。當筊蠟燭最大的好處就是很早就把算術練得精光，所以後來進小學剛開始的數學課，實在有點像是兒戲。   晚上到賭友家裡賭，白天去挖白 (磁) 土，利用中午休息一樣能賭，當然，我還是跟著去白土坑，所以，站在大人旁看打牌時，偶爾還會忍不住的大叫：你那對南風還不趕快碰！搞得大人髒話連篇要我靜靜看就好，有好一陣子，村里的長輩看到我，都會揶揄兩句：你就是炎仔的後生喔，南風碰了沒？這種情形，一直要到老爸脫離挖白土的白土坑，進到金中高職部任職之後才得以改觀。   這賭能賭到多大？記得，要離家讀大學前，老爸把我拉到一旁講悄悄話，千叮嚀萬交代出門在外，照顧好自己，尤其絕對不能碰賭。我笑笑的回他，你怕我得到你的真傳嗎？他瞪了我一眼，然後以我從未見過的嚴肅態度給了我一組數字的震撼。原來，就在我跟他出入賭窟的哪幾年，他曾在一夜輸掉十萬元，而當時他一天的工資是六十元。所以，他要我別傻傻的潦下去，老前輩都這麼說了，況且那些日子跟著走跳也看多了，要免疫不會太難。至於，他後來是怎麼還那鉅額賭債的？賭徒總會說，怎麼來就怎麼去。   老媽是不輕易認輸的人，她也不想老爸一直沉迷於賭博，於是只要可以脫離白土坑那個賭友圈，什麼工作都要老爸去試試，所以，老爸做過炸油條、賣肉包的工作，還上過漁船出海到澎湖海域捕魚，但這些工作都沒能真正成為他的職業，說來應該是老爸沒有勇氣離開自己原來的舒適圈。老媽每次受委屈後，帶著我回斗門娘家，走到村外環島北路搭公車前，會經過瓊林大街，那時經營僑豐僑匯、車行的楷伯，看見滿臉驚懼、恐慌又不知如何是好的老媽，總會好言安慰：你這憨查某，都嫁到這款夫婿了，耐心牽教，總有一天會有出脫的，看在囝仔的頭面，一定會變好的。唉，你這勞碌的憨查某。   民國六十四年，金門高中以原有的職業類科，擴大辦理技職教育，成立金中高職部，並將原址位於現在金湖國小的校區遷到太湖畔，新校區成立，有遠地來的學生住宿，學校要供應學生三餐，因此，有一廚工的職缺。那時，在金中校本部總務處任職的大姨丈一得知這個消息，立刻趕來家裡通知，說來老爸還真多虧了有這個貴人連襟，總算看到一絲絲希望的曙光。   據當事人的說法，當年應徵的關鍵，就在於生火的考題，所有應徵者被要求當場比劃，先把柴火生起來者勝出。因為是廚工的工作，大灶大鼎煮食，生火是每天的基本活，這樣的要求合情合理。結果老爸最先把火生了起來，據他自己事後回想，當時沒特別的想法或訣竅，就當作在田野要燜土窯烤地瓜一樣，一下子火就燒旺了。   之後，他就成了學校廚工，從此脫離那個日夜都有賭局的圈圈，老媽總算盼到這一天，不知道這是否就是楷伯當年所說的出脫？但老爸戒賭就跟他戒菸一樣，劍及履及倒是真的。   這幾年越發懷念昔日那段與老爸共有的特別時光，只是，往事如昨，留下的就只剩他親自示範的平凡人安生過日，如此而已。

  疫情讓人們無處伸展，不禁懷念二○一九年底的旅行。當時旅遊老班底捎來訊息，要前往克羅埃西亞遊東歐五國，老搭擋劉雅洳律師因父親體況不好，不能參加，於是我相招好友玉芬夫婦、姿慧、阿寶，看名單就知道搞笑遠勝克羅埃西亞美景。   出發當晚在北京轉機，氣候濕冷，一夥人用熱情擋住冷風侵襲，過境北京零下八度，要停留六小時，大夥趕緊找地方大塊朵頤，順便漫步789藝術村，進一家風味特殊的咖啡館，飲風飲咖啡飲友情，六小時結束有些疲累，上飛機往慕尼黑，個個沉入夢鄉。 　　一覺醒來，人在慕尼黑。   阿爾卑斯山腳的布雷得湖區，是冰河消退後形成湖泊，四面環山，湖水湛藍，又有中世紀古堡，登上古堡，遙望阿爾卑斯山，大夥尖叫，逢此美景可謂人間仙境，又恰逢冬季，特里格拉夫山頭白雪皚皚，極靜美。聽說秋天又是另外一種風情。   隔天到盧比安納城、中世紀城堡建築，市政廳、聖尼古拉斯教堂、三重橋、聖方濟教堂。在市政廳買了甜的、鹹的巧克力、維他命C發泡錠，幫小孫女買一只粉紅米老鼠手錶。我們一心只想買滿、吃滿、玩滿、開心滿滿。原本到歐洲我是不愛參觀教堂，總覺得像西方人看我們的寺廟一般，可教堂外觀輝煌華麗，風姿綽約，令人目光凝住，尤其方濟教堂粉紅色基調，覺得屏息。   我們到了普萊維斯十六湖國家公園下湖區，湖泊也是美到令人窒息，逢雨天，天與湖清澈無比，因為冷風凜凜，每人攜帶雨衣雨傘，興致異常高昂，在台北新買一把千元傘，在湖區蹲下來把玩湖邊花草，一陣風吹來，傘被吹走了，漂亮花傘尚未展風情，隨著流水快速沉浮，水流急，眼下誰也幫不上忙，幸好羽絨衣有帽子，否則雨下得唏哩嘩啦，不知如何是好，丟一把美麗的傘算是旅遊花絮。   普萊維斯十六湖國家公園沐浴山水林木之間，清澈山水洗滌所有旅人的煩憂，蜿蜒木製棧道、大小石灰岩湖泊，地形非常特殊，因湖水含各種不同礦物質成分更顯瑰麗，水面千變萬化的色彩，急湍淙淙，配上湖光倒影，樹木各展容顏，遊客每一步都佇留不忍離去，這藏在巴爾幹半島上的普萊維斯國家公園，童話般的仙境，悸動不足以形容，也是藝術家們的天堂。 克羅埃西亞首都札格布雷是全國最大城市，充滿歷史文化的古城，優雅寧靜，處處瀰漫文藝氣息。   旅遊無歲月，行程快速過了一半，忽地到了奧地利格拉茲，聯合國科教文組織世界文化遺產，是奧地利第二大城，沒有維也納繁華，展現盡是古典美。竟藏有時髦施華洛施奇精品店，彩繪屋、樂鐘廣埸，散步其中悠然忘我。尚有許多行程不及一一羅列。   只記得此行回頭又到慕尼黑轉上海，在慕尼黑參觀BMW博物館，我打電話給大兒子：「兒子，我訂了二部BMW轎車送你」。兒子必然張大嘴巴，我竊笑想著兩個孫子在客廳把玩的樣兒。   整個行程玉芬先生負責拍照和控管時間，他是沒有聲音的人，我們幾個女生麻雀般吱吱渣渣，什麼都想看也想買更想吃，無處不拍照，姿慧說她拍我最傳神，因此封她為「御用」攝影師，玉芬愛家鄉愛到骨子裏，背包竟藏一瓶金門高粱酒，阿寶幽默，偶爾開口全部笑的人仰馬翻，姿慧愛搞笑，建議她在當地隨便找個男人嫁，之後我們再來就是探親了，十天一瞬，真希望永遠生活在克羅埃西亞美景中。大夥暗自慶幸，新冠病毒來臨前去了一趟東歐。解封日渺渺無期，我們還要去西域、俄羅斯、還有新疆、匈牙利……。

  民國19年，王永仁就讀私塾改良，私塾改良就是私人聘請教師，依照政府規定之課本施教，在村裡授課的老師李增閣先生乃古寧頭北山人（後盤村王裕萬之內兄，之後僑居新加坡）。永仁首次接觸新式教育課本，有《國語》、《三民主義》、《常識》、《社會》及《算數》等，老師先以國語講課文，再以閩南語解釋，學生感覺新奇，校外人士聽聞，也都來學習國語。李老師管教認真，少年老成，新舊學識兼備，但次年南渡新加坡，謀業工商界。   民國20年，永仁的四弟永遠出生，母親陳氏因子女多且幼小，怕照顧不週，萬不得已，經坤堅嬸婆介紹，將永仁三妹珠簾送給賢厝顏許氏為養女（按許氏乃後浦南門許允選之妹），臨送往時全家人都依依不捨，永仁經常陪母親前往探視，顏家無自生女兒，非常疼愛。   當時主管教育當局規定各村里的私塾改良，必須按規章來辦學，父親九鐵及村中執事四處遴聘小學教員，適有本村遷居廈門數代之宗親王裕榮字友梅，中學畢業來金門遊玩，九鐵與其結識後，聘請他回鄉任校長兼教員。校名改為私立金盤小學，永仁在此讀第四至五冊，課程內容有很多新項目，二弟永堯今年也入學啟蒙讀第一至二冊，王老師督課甚嚴，學生如有刁頑偷懶者，體罰甚重，不但需跪讀、背誦，有的被鞭打手心發腫，永仁自幼勤守規矩，學業從不落後。   民國21年，永仁在原校升讀第六至七冊，校長王裕榮仍兼老師，學業日漸加重。永仁得空仍須幫忙農事，閩南語說：「會吃糜，就會撿螺」，農家很多輕便工作都由兒童擔任，逢假日永仁率二弟永堯，追隨父親九鐵上山耕作。永堯自幼勤勞，小永仁四歲，但對工作不落人後，學業如有不懂，請教兄長，永仁也悉心指導，兄友弟恭，上山入學同進同出，很少爭吵。永仁自幼喜歡繪圖，曾臨摹父親九鐵所畫人物花鳥，父見甚喜，有一次帶往後浦南門友人劉顯先生（字維赫）畫室參觀，父云：俟讀冊畢業後，再來拜見劉先生學畫。   民國22年，永仁在私立金盤小學升讀第八冊，因父親腳蹥生瘡，日久未癒，惡化為「風毒流注」，行動不便無法耕種，永仁休學半年，致力家中農事，宗親鄰右前來幫忙，家人以便餐及點心招待，親友同情婉拒工資。農作缺肥料，永仁隨同鄰居振撓，多次徒步前往後浦四門城頭撿拾豬糞，有感於農耕辛苦，決心努力求學，脫貧上進。蒙老師特別優待，於休學期間，可利用晚上或天雨時入校旁聽，曾冒雨入學，獲得老師嘉勉賞識，老師命題抽考永仁書信，題目：「父致子信囑回家完娶」。永仁年方十四，難以領會父對子如何催促婚姻？幸好在家耕讀時，曾向父親九鐵修習「指南尺牘」，雖一知半解，乃依題目撰寫成篇上繳，內容尚能得體，獲得老師好評及同學欽佩。在此休學期間，永仁想為父治病，將家中保存之舊書翻箱倒篋，看了很多，皇天不負苦心人，看到先人所遺手抄中藥秘方數冊，發現有治「風毒流注」藥方，與父親商量後，照方買藥煉膏，將藥膏敷在父親腳蹥上，更換數帖，竟治癒其腳蹥惡瘡，可謂天助自助也。   民國23年，父親腳瘡痊癒，重操農事，家人欣喜，鑒及永仁好學勤勞，課業不宜中斷太久，二弟永堯數次向父母說道：「讀書很艱苦，我不喜歡讀書，讓大兄多讀幾年書。」雙親喜其謙讓，答允永仁以同等學歷升讀「金門私立初級中學」，此校係縣立鄉村師範改組，校址在後浦西門金門公學，附設於二樓，校長洪毓汶。每日早晨，永仁由後盤山出發，赤足步行七華里至後浦入學，自帶地瓜乾及木柴，中午在同學親友家炊煮，自帶菜鹽配食。傍晚放學後步行回家，晚餐後努力自修，誠恐功課趕不上，祖母愛孫心切，準備麵茶供永仁夜讀食用，夜間與祖父光墻公同睡一床，老人家常以古訓格言鼓勵用功。此年天花病症流行，當時衛生醫藥不發達，四弟染上天花，病重不治，全家悲痛哀泣，尤其母親陳氏日夜思念，家人唯恐她傷心過度，經人介紹收養山前許嘉在之女為養女（名進治），慈親視如己出，頗為疼愛。（本文補述改寫自先父手撰《有義回憶錄》）

  後浦陳氏祠堂神龕兩側聯：「勝國著忠貞姓氏增光廿四史，浯山開世族雲礽已至十三鄉。」這副楹聯是記名提督現任金門協鎮劉美斌敬題，在宣統二年陳氏祠堂竣工之際，送給陳氏祠堂落成誌慶的。   上聯「勝國著忠貞姓氏增光廿四史」，這「勝國」是指明朝，而這「事對」中的人物則指下坑陳顯的故事，明朝下坑（今夏興）派下九世祖陳顯於燕王靖難時為官忠藎不二，清雍正時特頒「忠臣」匾欽旌忠烈之士。當時興建陳氏祠堂時，便是以下坑陳顯的忠臣事蹟來請建。但所謂的故事，並未見諸史冊典籍，因此只能說「故事」。   增光，是增加榮譽光彩。《後漢書．卷二．顯宗孝明帝紀．贊曰》：「懋惟帝績，增光文考。」   這副聯是宣統二年所撰，因此只能寫廿四史，因為中央官方並未正式將《新元史》及《清史稿》納入正史系統，所以也沒有廿五史、廿六史的名稱。民國十年，中華民國大總統徐世昌下令將柯劭忞《新元史》列入正史，與「二十四史」合稱為「二十五史」，但學術界則一般奉趙爾巽《清史稿》為「二十五史」之一而摒除《新元史》，如果將兩書都列入正史，則成「二十六史」。   整句上聯的意思是，明朝時陳顯的忠貞事蹟，讓陳氏族人在廿四史中，增添榮譽光彩。   下聯「浯山開世族雲礽已至十三鄉」浯山即浯島，士族，又稱世族，是中國歷史上東漢至唐代，累世為官的士大夫階級，是一種半貴族化、半世襲化的官僚家族。宋代及以後，「士族」一詞含義有所改變，士人取得官位後就是士族、士大夫，已沒有世襲的意味。   士族往往擁有大量土地，其宗族位於廣大農村，在地方上擁有勢力，進而參與國家政事，擁有中央權力。地方有事時，士族藉助其中央權力，維護其宗族勢力。中央有變時，士族在地方的宗族與地主身分仍延續不絕。南北朝時的世家大族，還往往供養大量奴隸、部曲和蔭附民。   雲礽，指遠孫，比喻後繼者。《爾雅．釋親》：「晜孫之子為礽孫，礽孫之子為雲孫。」郭璞注：「言輕遠如浮云。」南宋．范成大〈次諸葛伯山贍軍贈別韻〉：「我家鴟夷子，竹帛照吳越。云仍無肖似，頫首媿前哲。」明．李東陽〈贈闕里孔以昌〉詩：「已向云仍占圣澤，還從伯仲識風標。」清．龔自珍〈己亥雜詩〉之五九：「端門受命有云礽，一脈微言我敬承。」劉逸生注：「云礽，遙遠的孫輩。」比喻後繼者。   另外也可以指沿襲、因襲。例如清．譚嗣同《仁學》三一：「顧（顧炎武）出於程（程顥、程頤）、朱（朱熹），程朱則荀（荀卿）學之雲礽也。」   明．胡應麟《少室山房筆叢．莊岳委談引》：「■謬雲礽，詖淫展轉，稱名日戾，取義日淆。」姚華《曲海一勺．駢史上》：「考其命筆，取便直言，文情弗宣，率爾易盡，枝葉於《書》而非雲礽於《詩》也。」   已至十三鄉，十三鄉應指十三股，為一百多年前，為籌建潁川堂陳氏祠堂，即依當時人丁多寡分成十三股，以便工作推展，是故金門向有「十三陳」之稱號，但若考證其遷浯始祖應有十五支不同的始祖，民國以後一直到政府遷臺，來自各省的陳氏裔孫，不知遠祖何者，則大都加入「後浦股」。   整句下聯的意思是，各支各脈的陳氏世族，來到金門這島上開發，子孫已遍及十三鄉。

　　2020年初，新冠疫情肆虐全球，所有集會被迫停辦，人心惶惶，全民生活跟著失序……。我們只能在家中禱告祈福，盼願大家都平安喜樂。 　　2020年2月初，黃克全和王學敏兩人禱告後心裡有個感動，決定於2月16日開辦「路加人文雅集」微型文學沙龍。我們與主立約：希望在這險惡的一年裡，以神的恩典、真理，和文學的美善，對抗這場兇惡的瘟疫。 　　我們預定要連辦52場--時間是：每個週日下午2:00～4:00，地點設在：臺北市光復南路自家大樓2樓的公共宴會廳。每場與會人數5-7人，邀請一位主講老師，分享文學經驗或心得。開場由學敏先獻唱聖詩一首，然後朗讀或講述幾小節路加福音，再為全球疫情消退禱告，為人們祈福。接著進入文學分享時間，由主講老師開講。 　　為甚麼起名「路加人文雅集」呢？首先，路加是醫生，疫情期間讀路加福音，或有助於建立心靈及精神防線。「路加」二字有三個口：第一個口，唱詩、讀經、禱告、讚美神。第二個口，喝茶、吃點心聯誼，舒緩疫情帶來的疏離與壓力。第三個口，聊聊文學，以文會友，彼此切磋，相互砥礪。 　　詩友高塔兄說，我們這樣的人文雅集，讓他想起英國吳爾芙的劍橋會。也因為高塔兄這句話，我們真格仿效作家吳爾芙與畫家姊姊凡妮莎、作家斯特拉奇、藝術家弗萊、經濟學家凱恩斯……等組成的藝文團體「布魯姆斯伯里沙龍Bloomsbury Group」呢！徐志摩曾受邀參與過幾次「布魯姆斯伯里沙龍」，覺得這樣的文藝活動很有意義。1920年徐志摩把這個理念帶入中國，1923年徐志摩與胡適之、聞一多、梁實秋、凌叔華、林徽音……等文友創立「新月社」，以Bloomsbury Group為摹本，創設藝文沙龍、辦書店、辦詩刊……。   　　「路加人文雅集」在疫情不斷蔓延的情況下，我們倚靠主，憑著信心，堅持不懈，從2020年2月16日到2021年2月7日真的完成了52場。過程中，當然少不了汗水與淚水，焦慮與瀕臨崩潰，以及被迫幾乎要停辦的險象環生--譬如：疫情升溫我們大樓依「社區防疫管理法」要我們立刻停辦。我們禱告，求主開路，學敏四處奔走尋找新的聚會場地，克全則軟弱地要向現實低頭，主張停辦。感謝主！感動嘉興街「泰富豪」餐廳的劉老闆情義相挺，願意把包廂借給我們使用。「路加人文雅集」才得以繼續往前走。   又如：疫情緊張，邀約主講老師困難，我們禱告主，在請不到講師時，由克全講一場，游常山弟兄講一場，再請不到，就由學敏墊檔墊一場……。如此這般，我們總共以37位講師，完成52場「路加人文雅集」。按場次排序：王學敏、落蒂、黃克全、劉正偉、游常山、朱介英、林煥彰、汪士淳、翁林澄、陳慶瀚、蕭蕭、李宏政、李瑞騰、張璉、白靈、陳若曦、宋玉澄、方梓、管管、向明、張啟疆、鍾文音、歐團圓、李進文、凌拂、夏婉雲、李子恆、張默、楊照、吳彩娟、林央敏、詹明儒、洪惟助、呂健吉、張國立、韓良憶、林文義。在此，克全和學敏誠摯向每一位老師致敬、致謝，深深三鞠躬；感謝您們願意在疫情期間、無講師費的情況下，鼎力相助、熱情相挺。也盼願已榮歸天家的翁林澄院長與管管老師收到克全學敏的三鞠躬。此外，我們也要感謝每一場與會的藝文好友及弟兄姊妹的扶持與鼓勵，您們時常熱情加添精緻可口的下午茶點，使我們每一場「路加人文雅集」的午茶桌上更加豐盛有餘，歡樂圓滿。還要感謝民生報電子報和中國時報電子報曾為我們作了深入報導，引起很大迴響。 　　如今，我們將每一場雅集紀實彙集出版，正是我們好朋友：報導文學家楊樹清口裡不住稱頌的「52堂文藝課」。這驚濤駭浪的疫年，我們仰望神、分享愛與文學，一起平安喜樂度過COVID 19大劫難；也為我們這個時代留下一點珍貴的歷史人文印記。  

  農曆七月三十日，村裡的大型普渡儀式深夜十一時燃放鞭炮結束後，家母用盤子盛了三顆小柑橘，拿到戶外燃香進行「謝燈腳」儀式後，這盞亮了整整一個月的「路燈」正式卸下來，結束了金門最長的點燈節。   「點路燈」似乎是目前金門獨特的民間習俗，農曆七月初一的前一天，家家戶戶都會翻箱倒篋，把前一年收藏起來的「路燈」找出來，擦拭乾淨後準備第二天祭拜後就掛在大門口。   金門習俗中，每年七月初一日開始，家家戶戶門口都會吊掛一盞路燈，並舉行儀式，祭祀無人奉祀的好兄弟，十五日則普遍舉行中元普渡。但有些村落不是在十五舉辦，像我們村莊就在農曆七月的最後一天舉行普渡，在這一天晚上從七點多一直拜到快十一點才結束，之後再有一個「謝燈腳」儀式，才正式宣告結束一年一度的「鬼月」。   記得小時候「路燈」的樣式十分簡樸，只是一盞用木頭四周鑲玻璃的紅燈仔，其中一面玻璃可以活動，裡頭有一根小鐵釘，用來插小紅蠟蠋，後來有電了，才改變成拉個小雞心，家裡這盞紅燈仔壞了，就到後浦街上買新的路燈，我還記得當時已經買不到老師傅做的木頭紅燈仔，約在民國70年代後，路燈慢慢改由鐵皮製作，半菱形，鑲嵌玻璃，一邊用紅漆寫中元普渡（也有寫國泰民安、闔家平安、佛光普照），一邊寫七月流火，正面則是彩繪菊花湖石或彩蝶牡丹，這個民俗宗教用品由木匠改為由白鐵店製作，成為家戶特色景觀與重要民俗活動。   點路燈代表民間萬戶對另一個世界好兄弟的關懷，點盞燈為他們照路，展現出人間溫情，與天人合一的思想。所以金門縣文化局在102年依據文資法，將瓊林蔡氏祭祖、後浦迎城隍、中秋博狀元餅、后湖海醮、風獅爺、七月流火六項登錄為無形文化遺產。   另外，金門縣政府早在民國93年開始統一製作了一批「七月流火普渡燈」，廣發民間使用，古銅色的宮燈造型，讓人驚艷，這款「七月流火普渡燈」雖然只有簡單的造型，卻包容了農曆七月的慈悲與金門人的簡單樸實。古銅色的宮燈造型裡，一個簡單的燈泡。外圍的四片玻璃上，相對的兩面放上了鐵鑄的竹子，另兩面則是寫著「七月流火‧慶讚中元」的字樣，刻意做出的銅綠襯出燈飾的古意，看起來十分精美。   到底為什麼中元節會變成七月流火節呢？每年農曆七月，金門家家戶戶在門口張掛路燈，於晚間為好兄弟照明引路，成為金門一個源遠流長的夜間景觀，結合環境景觀設計，形塑地區典型的民俗特色，帶動地區文化氣息，也吸引許多觀光客目光。   「七月流火」這麼美的一個詞語，其實是出於《詩經‧國風‧豳風》的「七月流火，九月授衣」之句。「七月」指夏曆的七月；「流」指移動、落下；「火」指星名「大火星」。意指「知暑漸退而秋將至」。人們把這種現象稱作「七月流火」。 所以「七月流火」係指夏曆七月，天氣漸漸轉涼，每當黃昏的時候，可以看見大火星從西方落下去。這個斗轉星移、季節更替的過程就叫「七月流火」。而金門居民在路燈畫上七月流火的字語，不但見證了先人觀察季節的變換的心得，更有祈福求安的深厚意味。   我尤其懷念小時候，在軍管還不允許裝設路燈的年代裡，金門一到夜晚漆黑一片，伸手不見五指，出門都怕跌倒，所以七月一到，家家戶戶門口一盞路燈亮了，在那個年代點上「路燈」，不只是為好兄弟，也是最好的回家指引。如今新成屋如雨後春筍到處冒出，新世代的住民也不再迷信這盞「路燈」的功能，只有在舊村落內才能尋得這項民俗蹤跡。

　　拿到民國110年新出刊的《金中70》校慶特刊，第一印象：淺咖啡色書套，白底金線的白宮封面，設計時尚。 　　依著習慣，我先翻至頁末，看看編輯團隊： 　　發行人：許自佑 總編輯：呂世璋/洪麗淑 　　編輯委員：李衛脩/林慧真/吳哲昀/林松杉/黃國娣/黃杏娟/陳虹燕 　　封而設計：蔡儒君   編輯設計：洪麗淑 　　把書刊大略瀏覽一遍後，我馬上聯想起民國90年出刊的《金中50》，並發奇想：能否從新、舊兩角度來比較此二書？ 　　《金中50》的編輯團隊： 　　發行人：李光明   主編：洪春柳 　　編輯委員：周成來/蔡錦杉/許維權/李錫欽/蔡麗娟/江支森/林水元/陳招治/楊忠模 　　美術指導：楊忠德  攝影：許永面 　　二書相隔20年，編輯團隊全面換新。 　　二書發行人同為男性，總編輯由女性1人增為男性、女性各1人，編輯委員群則由「陽盛陰弱」轉為「陰盛陽弱」。透露出來的訊息是：金中女老師兼行政職者已超過男老師。 　　翻開目錄，《金中70》目錄： 　　*校長序，一、綴玉聯珠真意顯：各級長官題辭，二、浮光漾彩，片羽生姿顏：校史/校歌……/歷任校長，三、絃柱華年三代同：三代金中人/校友憶舊，四、風雲奔走乾坤事：各處室，五、龍象護持鳧鶴均：各學科，六、雲際何思，新翼啟鴻圖：家長會/校友會……等，七、漸精衛啣枝，蝶影蹁躚：紀念品/傑出校友/學生得獎名錄……等。 　　回溯《金中50》目錄：   壹、學制的建立：校園/校史/校歌/歷任校長/現任教職員工……等，貳、烽火來時路：五十年大事記，參、行政與教學：各處室，肆、師生榮譽榜，伍、金中人特質。   《金中70》傳承了《金中50》的一些「舊」，如校史/校歌/歷任校長/五十年大事記……等。歷史的軌跡是不變的。   《金中70》開創了一些「新」，如三代金中人/校友憶舊/紀念品/傑出校友……等。歲月累積出更豐富的記憶。   「舊」中有「新」者，是不變的處室、不變的學科，但處室的人員、學科的老師，八成以上為新面孔。 金門島小人少，人際網絡盤根錯節。在教育界，易子而教，我是你孩子的老師，你是我孩子的老師，比比皆是，而一位老師前後教育了一家親子二代者亦不乏其人。金中70年，自然累積出一些三代的校友。難得的是：此專題的用心設計，不僅以文字收錄了五組老中青三代不同的金中記憶，還附上祖子孫的合影照。   例如：蔡新國/蔡澤琳/梁佑得祖孫三代，藉由文字的記錄，分享了他們不同的金中印象，阿公曾與蔣公總統合照過，媽媽曾有一段師生相得的讀書歲月，孩子最喜歡舒服的新圖書館。蔡老師還曾是我城中的老師，澤琳則曾是我金中的學生。   我刻意翻閱各學科的教師群，數一數尚有幾位堅守崗位的熟識舊面孔？國文科的王振錐、董春聲，英文科的許江懷，數學科的林松杉，社會科的陳淑娟，藝能科的李衛脩……。   滾滾金中水，東逝，浪花淘盡舊相識！青春年華轉銀髮，白宮依然在，幾度夕陽紅！   新覽《金中70》，再翻《金中50》，鄉賢許獬<春暮郊遊>的詩句屢屢浮上心頭：「川流如舊，草木其新；曲終永嘆，念彼昔人。」我曾意譯為：「潺潺的川流依舊，但萋萋的芳草已新綠。對景本該高歌，這一回，高歌之後，卻引起我長長的興歎，因為我不自禁地思念起昔日同遊的知音啊。」

  為鼓勵社區居民投入環境綠美化行列，建構社區綠色生活環境，縣政府擬定補助社區、社團及宗親會參與綠美化計畫，利用公共使用空間，申請各式苗木直接栽植於土地上，並鼓勵種植具有本土文化特色的原生種植栽樹木，以因應氣候變遷造成地區降雨量急速下降所造成的缺水問題。   社區環境整理及綠美化是金門近年來積極推動的政策，並延續1950-1991年代實施軍事化的植樹政策，針對社區村裡之閒置空間再利用，傳承優良的植樹文化，落實以社區總體營造帶動民間自發性參與社區環境改造之精神，讓金門的生活環境更具有實用、美學、歷史人文深度與地方創生。   森林是生活環境之肺，金門素有海上花園美名，從國軍造林到現今皆由林務所長期投入綠美化的工作，逐步擴及社區、學校、民眾參與，讓綠美化成為全民運動。現任林務所所長鐘立偉在歷任所長奠立的林業經營基礎上又融入科技及節水等思維，以「水寶盆」植樹方式，創下近年來存活率最高的佳績。並透過金門森林資源概況，針對當前面臨之問題，持續透過跨域整合與自然共好原則，推展金門林業經營新策略。不僅開發水資源，提高再生水的利用效率也培訓專業基礎人才，提升園林景觀品質，利用畜產試驗所的禽畜糞肥及環保局的廚餘堆肥，將廢木料循環再利用，提供民眾舒適休憩環境與增添景致，達成循環經濟目標。   以往在職期間，我也常擬定一些環境教育課程，推動機關、學校、綠美化工作，並希望能受到大眾的響應，也由於一生從事科學教育，結合自然科學之教學知能，推動環境綠美化工作。更於就讀銘傳管理科學碩士班時，撰寫有關《金門地區環境綠美化管理策略研究》，又於2004年與黃世明教授共同主持《金門縣永續發展策略規劃研究》的撰擬，延至退休後於2015年就讀閩南師範大學博士班時，結合金門環境變遷與閩南社會文化演變撰寫了博士論文。   我的一生經歷都與金門環境綠美化脫離不了關係，主要原因是我從小生長在紅土飛揚，土壤貧瘠，取水不易，植物很難生長的昔果山，過程中又發現金門居民綠美化的知能與觀念都非常強烈，加上政府在整體綠化美化上一直深受一般民眾所肯定，能從村里、社區及細部規劃予以重視和加強。我從退休迄今，常利用林務所每周五購置或受領苗木，種植於住家周圍空地，目前也都長大成木，盡力做到環境綠美化功能。從日常生活中落實節能減碳、零廢棄全回收、清淨家園與綠美化等行動，期望將環境保護觀念深化至社區，以行動喚起大眾公民環保意識，建立人類和大自然繁盛共存的未來。   地球環境減碳已是當前世界潮流與趨勢，為延續人類生命，必須做好環境保護，尤其金門是最先執行中央低碳島政策的六大城市之一，為推動地方永續發展願景，讓減碳成為金門未來建設發展的優勢，希望大家都能建立綠能共識，一起為維護低碳環境及減緩全球氣候暖化所造成環境衝擊而努力。社區綠美化必須依靠民眾共同參與，齊心努力，突破窘境，建立共同體之觀念，才能健全社區的發展，營造美好生活環境。期望縣政府及林務所能持續指導民眾育苗植樹及規劃社區綠美化知能，創建幸福未來的美好生活環境。

  每天，睜開眼睛，生活就像一個禮物一樣。早晨的曙光就揭開了這個禮物的序幕，等待著我們拆開，挖掘裡面的樂趣。或許打開時，可能是驚嚇或是驚喜，但在每個驚嚇或驚喜中，總有它的意義存在，等著我們仔細去品嘗它的滋味。   某假日在寫功課時，收到快遞的包裹，打開看到裡面是一件禮服和鞋子，原來是爸媽為我要去參加全國音樂琵琶獨奏比賽而準備的，穿著款式尺寸都非常適合的淺灰色的小禮服和銀灰色的高跟鞋，心情充滿了驚喜與激動。從這件事中，我了解到了父母的用心與愛心，體會到每一位父母對兒女的付出與期望。而生活的無常，可能身邊會發生讓我們悲痛欲絕，無法接受的事，但仔細想想，它使我們明白親人的重要，更時常提醒著我們要及時行孝，把握當下，所以在面對喜或憂的事情時，應該換個角度思考，或許每個驚嚇後都有一個意想不到的驚喜。   在每年全國學生音樂比賽完後，都會重新選新幹部，而我在同學們的推薦和老師的評估下，當上了學生指揮。剛開始選上時興致盎然，充滿戰鬥力，但在經過一次、二次的練習下，登時發現，每次練習時，總是狀況連連，並不像表面上看到的那樣簡單，忽然發現之前的學長姐有多麼的辛苦，也發現當時的我們在台下有多麼的胡鬧。   在每次帶練過程中，我了解到當領導者時，必須學會因材施教，根據每位團員的練習狀況，給予不同的指導，有時甚至還要依據個人的心理狀態，轉換不同的溝通技巧，以免誤傷他人脆弱又敏感的心靈。   我也了解到帶練時就像讀書，練習前要預習，要把之前上課不足的地方重新整理，更要上網找尋相關資料，而當在練習時，也要一心一意專注在其中，時刻做筆記，態度也要嚴肅，台下和台上也要學會情緒的轉變，練完時，也要檢討，並把琴技、旋律上的見意，告訴每個人，使他們在回家練習時有方向。也學到平時要多充實自己，以備不時之需。   在變化萬千的生活中，每件事情的發生，都是意料之外。所以，在面對變化無常的每件事時，要學會做出應對的對策，從中了解到一些道理，進而改變自己，讓自己成為更好的人。

  魔法是在這個世界上不可能有的事情，但這種情節往往只會出現在卡通或電影裡。你嚮往過有魔法的世界嗎？你，又覺得魔法有哪些好處嗎？   我曾嚮往過有魔法的世界，那是多麼的美好。如果喝了一瓶水你就可以獲得魔法的話，你會選擇什麼樣的魔法呢？假設可以選擇魔法，我應該會選長生不老的魔法！只要能長生不老就可以完成自己想做的更多事啦！想想都覺得開心。   假如真的有這神奇的魔法，我會去體驗別的國家的文化，我會去玩遍每一個遊樂設施，我會去吃遍每個國家的美食，讓生活不再枯燥乏味，讓生活變得多采多姿。想完成自己夢寐以求的願望是件不容易的事情，像我的願望就是成為電競選手，只要完成了這個夢想我就死而無憾了。如果有魔法，我可能就可以一步登天，快速達成我的夢想。   假如我有其他的魔法，我想要用「速寫成真」的魔法，藉由素描在學校種許多又高又綠的大樹，還有種五顏六色的鮮花，讓校園的空氣變得清新，吸了新鮮的空氣說不定還會讓大家變得更健康呢！   假如我有魔法，我想飛到外太空，把我們生病的地球治好！這樣子的話河川就不再骯髒、混濁，地上的垃圾也被清理得一乾二淨。原本連葉子都沒有的小樹也恢復了生機。而且我還要把所有要汽油的汽、機車，變成太陽能的，這樣就不會有過多的二氧化碳再次汙染我們的地球了！大家都是地地球村的一員，大家一起讓地球不受那麼多苦吧！   有了魔法可以實現自己許多的願望，可以完成很多天馬行空的想像，但是我知道自己永遠都不可能有魔法，所以我要好好靠自己，腳踏實地，一步一步實現願望。

  打籃球是我最喜歡的運動，所以我加入了球隊，除了升旗和考試不練球外，平時的早自習跟放學後，我總是第一個到籃球場報到。   球是圓的，有很多不一樣的尺寸、不一樣的顏色、不一樣的材質……我第一眼看到了籃球，就被它深深吸引，它的顏色鮮豔，橘紅色的外表比其他羽球、網球等球類更是奪人眼目，表面上還有一條一條的紋路與顆粒感，在我手中是多麼的與我契合，這一瞬間，我對它產生好感與好奇。   加入籃球隊後，在四月份迎來了一場比賽，原本可以奪得第一，但因為我負傷而下場休息，場上可能是沒人指揮、帶領而慌亂，所以分數漸漸被拉開，我也很自責，原本可以贏得比賽變成一場敗仗。那次比賽之後，我們練習跟平常不一樣了，變得更認真，練習的內容也變得不一樣，加入了跑步、重訓……為的就是加強自己的體能。我們球隊的感情很不錯，每次練習都會互相鼓勵，需要改進之處也毫不客氣地講出來，因為我們知道，我們想要變得更強！   我們不只練球，球也將我和我的隊友們連結起來，平時在球場上很有默契，私底下也是好的沒話說，放學後也會一起去買東西吃再回來練球，六、日也會一起約出去看電影、聚餐……，如果有一人被老師留下來罰寫或補交作業，我們就會留下來等，再一起去練球，從這看得出來我們的感情很好，同進同退。   至今已升上九年級了，大家都全心全意的準備聯賽，認真練習，期望我們九年級時能一圓冠軍夢，如同籃球的圓滿，上面的顆粒就像我們面對的挑戰，即便再多，我們也能掌握、面對，相對的我們也不會荒廢了課業，一起練球當然也會一起讀書，相信上高中後，我們還能在一起快樂的打球當好隊友，一起揮灑汗水！

  每個人都有習慣！養成好的習慣可以使人成長，養成壞的習慣理所當然就會使人退化。因為每個人的個性不同，因此習慣也大不相同。   我是一個有嚴重拖延症的人，什麼事情都喜歡拖到期限快到才倉促的完成，尤其是作業，還記得五年級的暑假，那年的暑假我都覺得「沒關係！距離暑假結束還有很久」，所以我暑假每天的行程除了玩還是玩，直到最後一個禮拜我才意識到暑假快結束了，我立刻去打開我放置在桌上已久的書包，放眼望去是堆積如山的作業，我試著想要完成它，於是一整個禮拜都在寫作業，「Yes！作業終於完成了」一看時間，開學當天早上四點，就因為這樣，所以我當天上課一直都無精打采，甚至上課還不小心睡著，於是從此以後我便不敢把事情拖到最後才做。   要說有良好習慣的人，我打從心底佩服學校之前的一位教練，他非常熱愛運動，每天上課時都可以看見他走進健身房健身，並且在每天的中午都跑至少五公里，他也因為每天的鍛鍊，讓他有可以參加各種高級比賽的機會，這種毅力我十分佩服，如果是我，我可能聽到這種習慣就不會想動了。   習慣需要持之以恆，堅定的意志力以及擁有良好的習慣可以成為別人眼中完美的人，從這些習慣中我看見「時間是不會等人的」以及「成就是需要靠自己的努力的」。一件事若是一拖再拖，最後還是要完成，而且品質還會下降，還不如早早就做完。而「成就是要靠自己努力的」。我學到努力一定會有成果，如果不努力就一定不會獲得任何回報，因為機會是留給準備好的人。

  今天一早，我們利用「早自習」的時間準備做義大利麵，因為國語第八課正好有提到義大利麵，大家看了很想吃，所以就想試試看，小組員間約定好每個人要帶的食材跟工具，要來大展身手。   在學生餐廳中，大家討論好要下哪種麵、用什麼醬，研究每種麵要煮多少的時間，順便先準備鍋子、電磁爐等用具……，把鍋子倒滿水放在電磁爐上加熱，等水滾後，就可以放入我們七嘴八舌討論出來的義大利麵並開始計時，時間一到就可以把麵一點一點的撈起來，接著，等待老師幫我們把油倒在盤子上拌勻，讓義大利麵不會黏在一起；接下來就是重頭戲│「炒醬和料」，要把洋蔥放進鍋子裡炒，等到味道越來越香，就可以放入老師帶來的洋菇，只要洋菇有洋蔥的香氣後，就可以把我們討論出來的醬、熟雞肉片和洋蔥混合煮一下，將義大利麵放入醬料中一起拌攪均勻，等到麵條有吸收到醬跟料的味道就完成了！   大家拿著碗，排隊將自己小組剛做好的、熱騰騰的義大利麵裝在碗裡，每個人又去拿了兩個紙碗將麵裝好，拿去分送給學校的每個老師，謝謝他們平時辛苦的教導我們，分送完回到餐廳，大家除了享用自己煮出來的麵外，還吃到了別組煮出來的義大利麵呢！   透過這次的義大利麵體驗我才知道：義大利麵原來有這麼多不同的種類、形狀，其中還有我不知道的蝴蝶麵和貝殼麵，真令我難以忘懷！

  有些溫暖的舉動會讓你印象深刻，想起來心裡還是很溫暖。   這件事發生在我來金門讀書以前，那一年我才七歲多，在臺灣的家裡，那天是一個假日，媽媽正要前往郵局的路上，看到一位行乞的人，因為對方說自己已經好多天都沒有飯吃，媽媽看他很可憐又沒有錢買飯吃，所以媽媽就買了一個便當給他吃。   媽媽回到家後，告訴我們今天日行一善的舉動，我感覺很溫暖，因為我們家是單親家庭，媽媽賺錢很不容易，也很辛苦，但媽媽卻不會因為錢賺得少，就吝嗇幫助需要幫助的人，媽媽常對我和弟弟說：如果我們能力許可，就要去幫忙他人，因為我們生活雖然辛苦，但世界各個角落，比我們辛苦或可憐的人更多。所以當我們有能力可以去幫助別人，也是一件幸福的事。   那天媽媽溫暖的舉動，一直深深感動著我，也讓我記憶深刻，多年後或許媽媽已經忘記她曾經幫助過那些人，但我相信受過我媽媽幫助的那人應該心中都會有一股暖流。   我將來長大後，我也會量力而為，盡自己的能力去幫助更多需要幫助的人。

  開學了，我升上五年級，以為每天都可以開開心心的上下學，但開學當天老師說：「你們有一項重大的使命│打掃廁所」同學們一下子變得惶恐不安，臉色變得愁眉苦臉，我非常擔心是否可以完成這項重責大任呢？   一開始我們快要接近廁所時，就有一股臭味撲鼻而來，但我們還是得拚命的打掃，而我的工作是我認為最噁心的項目-「刷馬桶」，雖然臭氣薰天，但我還是咬著牙把它刷得一乾二淨。回到教室後，不知道為什麼突然有一種身、心、靈非常順暢的感覺，也感到非常的有成就感。經過這次的初體驗，打掃廁所好像也沒有想像中的那麼噁心。   說起廁所，不只有噁心的事，有時也有好笑和讓我印象深刻的事。有一次，我們一如往常的認真打掃，突然，有一位組員大叫一聲「啊！」我們立刻放下手邊的工作跑過去，深怕發生什麼事，一看，原來是一位幼兒園的小妹妹忘記鎖門，結果同學無預警的打開門，卻撞上了眼前這驚人的一幕，真是又尷尬又好笑！   這段時間，還有老師特地到教室稱讚我們的用心呢！俗話說：「不去用嘴說，而是用心做。」我學到了不管什麼事都一定要竭心盡力，所以我們每天都非常拚命的打掃廁所，只希望大家可以安心的上廁所。我們往後也會秉持全力以赴的精神繼續服務大家。

  平時我很喜歡運動，不管是游泳、跑步，還是打球，樣樣都難不倒我，所以我的身體看起來很健康，但人身體不是鐵打的，哪有不生病的呢！   記得有一次，我突然發高燒，痛苦得不停呻吟。那時候已經是三更半夜，全家都進入夢鄉，只有媽媽還在我身旁不停的安慰我，並不時摸摸我的額頭，看我是不是退燒了，看著媽媽擔心的樣子，讓我心中感到無比的溫暖。 　　隔天一早，媽媽就帶我去看醫生。醫生幫我開了很多藥，而且這些藥讓我昏昏欲睡。因為爸爸、媽媽都要上班，所以雖然生病了，我依然不能在家裡休息，只能拖著沉重的步伐跟著爸爸去他的辦公室休息，看著妹妹跟弟弟快樂的去上課，讓我好羨慕，希望自己趕快好起來。可是夜晚來臨時，我又發高燒了，身體卻冷得直打顫，媽媽溫暖的眼神又出現在我眼前，他溫柔的言語關愛的眼神，暖化我因生病發冷的身心，幸好有媽媽的陪伴，所以我的病情慢慢有了好轉。   媽媽的眼睛就像黑暗中的一盞燈，注視著我，時時刻刻都關愛著我。媽媽的懷抱就像暗夜裡的避風港，在波濤洶湧的浪潮裡給我穩定的力量，媽媽照顧我的畫面令我非常難忘。

  本籍：烈嶼鄉上庫村人   現居：新北市新莊區   學歷：烈嶼鄉上岐國小、汶萊中華中學小學部、台北縣三重市正義國小、明志國中、三峽鎮辭修高中、東海大學法律系、銘傳大學國家發展暨兩岸關係研究所碩士、福建師範大學文學博士   經歷：永然法律事務所法務助理、景德法律事務所副所長、揚然法律事務所負責人   「曾經是喜讀文史哲、熱愛文字的『文青』吳奎新，大學最想念的科系是哲學、文學，但終究在現實環境考量下，選擇就讀法律系。後來當上律師，法庭裡的吳律師，『法學』蓋住了『文學』，『訴訟狀』取代了『原稿紙』；法庭外的吳奎新，吟詩賦詞、舞文弄墨，隱藏了未竟的文字情、文學夢。」報導文學家楊樹清這樣形容甫取得福建師範大學文學博士學位的吳奎新律師。 父落番汶萊  賣肉粽聞名 　　吳奎新也說自己「這輩子是不斷的驛動人生」。他在8歲讀金門縣烈嶼鄉上岐國小二年級時，由母親吳洪要帶著輾轉搭軍艦赴高雄、轉火車到臺北，再搭飛機遠赴汶萊去找落番父親吳文藩。 　　在汶萊住了5年，就讀中華中學小學部，他課餘幫父親綁粽子、上街叫賣粽子、包子。後來因為未獲准繼續居留，吳奎新回臺灣，先後就讀臺北縣三重市正義國小、明志國中、三峽鎮辭修高中、東海大學法律系。當了律師後，不時要當空中飛人，往返臺金為鄉親打官司，再與金門故鄉連結上。   因為在烈嶼小島不易謀生，民國53年，吳文藩請落籍汶萊的姑姑幫忙申辦「連鎖式移民」，獨自一人去汶萊找機會闖天下，那時吳奎新才3歲。吳文藩曾受雇在汶萊國際機場工地管過載運廢土卡車、當過磚窯廠黑工、國會大廈建築工人，吃了不少苦頭。   有一次吳文藩隨姑姑去新加坡探訪賣福建粽的表姊，一時興起跟著表姊學會包福建肉粽及鹹粽，回汶萊之後索性辭掉工作，把4年積蓄都拿去買蒸煮粽子設備與食材，從此賣粽子一炮而紅，贏得「肉粽王」稱號，也才得以於民國58年把家眷接到汶萊。 　　吳奎新說，他到了汶萊插班中華中學小學部二年級，中午放學吃過飯即幫父親綁粽子，再與弟弟頭頂著內裝粽子、包子饅頭的寬竹簍，冒著火熱太陽外出沿街叫賣，主要是去華人估俚間（汶萊四時天氣炎熱，華工有午後三、四時在估俚間喝下午茶或咖啡的習慣）。叫賣肉粽時要避開馬來人，因馬來人信回教禁食豬肉，不小心被碰上，甚至會被追打，搗爛肉粽。晚上則由吳文藩一人外出搖鈴叫賣。（汶萊可說是烈嶼的僑鄉-汶萊面積約為台灣六分之一，目前人口42萬餘人，華僑6至7萬多，其中金門人有5萬多，烈嶼籍又占了4萬多人。）   吳奎新說，華人老闆歡喜過節，每年端午節都會以高價購買粽子，自食外也用以犒勞員工。父母每天輪流工作16至18小時，要包上千斤的糯米、翻炒超過一百公斤餡料，一連10幾天全家忙得人仰馬翻，有時吳文藩累得睡著了，鍋中水燒乾了，變成「煎粽」。端午節十幾天賣粽子所得堪比一年中四、五個月的總收入，全家人雖辛苦異常，但甘之如飴。 　　此外，當地騰雲殿的廣澤尊王聖誕千秋日，要連演一個月的歌仔戲酬神。在烈嶼家鄉唱過戲的吳文藩加入汶萊「群聲」歌仔戲團，除粉墨登場外，還順便承包演戲後的戲班四、五十人的鹹粥、海鮮麵、肉粽等消夜，賺點外快。 汶萊政策變更  吳家人被迫分隔汶臺兩地 　　民國63年，汶萊政府改變對華人居留政策，吳家除了吳文藩及當時剛嫁給汶萊華僑的大姊、在汶萊有工作的大哥與在當地出生的小弟外，其他人全都無法繼續居留，父母親再帶著吳奎新和兩個弟弟退居臺灣。因在臺工作不順遂，吳文藩又獨自返回汶萊賣粽子賺錢，由母親留守在臺灣照顧吳奎新三兄弟，並以按件計酬織毛衣手工，貼補家用。 　　經27年辛苦打拚，吳文藩在汶萊積累了幾千萬元，退休後回臺養老。其時碰上臺灣股市飆上萬點，他不知風險貿然投入，血本無歸。大起大落的吳文藩於民國80年返回故鄉陵水湖養老，種芋頭、龍眼樹健身自娛，白手起家的落番行，恍若一場夢。 　　結束異域童年之旅的吳奎新，在三重正義國小就讀2個月即取得畢業證書，並升讀明志國中，因為國語注音不好（汶萊採用香港中文教科書，不學注音）被編入放牛班。2年級時再度分班編入前段班。國中畢業考高中聯考成績不佳，入讀三峽的私立辭修高中。大學聯考上榜東海大學第一屆招生的法律系。  　　吳奎新是在哥哥的建議與現實的考量下，選擇就讀法律系。「其實我高中時，最想讀的科系是哲學、文學！」 81年執業律師  成勞權法益專家 　　大學畢業，吳奎新軍旅海軍陸戰隊當下士班長。退伍進入永然法律事務所任法務助理，再升任法務助理組組長。 　　民國73年，正是台灣勞權運動與相關勞工法令萌發的年代，吳奎新看到這一塊領域的未來開創性，選擇進入事務所內的勞工組，負責勞權相關法務。由於永然律師事務所最出名的是不動產業務，吳奎新也學習不少不動產權、抵押權、地上權、典權等民事產權相關法務工作。 　　81年金馬解除戰地政務與戒嚴那一年，他考取律師證照，並加入景德律師事務所。該事務所負責人楊金順律師很看好年輕又積極有幹勁的吳奎新，特別栽培關照，凡有演講、授課的機會，都安排吳奎新去培養經驗與膽識，不僅增加吳奎新在職磨練的機會，也可藉以開拓案源與客戶。 　　在景德事務所任職7年裡，吳奎新結婚、生子，全力衝刺人生事業，後來他婉拒成為景德事務所合夥人的機會，選擇自行創業，開設「揚然法律事務所」，除承攬一般民、刑事訴訟外，對於勞工權益、勞資糾紛亦特別投注。當時兩岸甫開放交流、大批台商湧入中國大陸投資設廠，關於台商派往大陸就業員工權益、勞動法制等相關兩岸法令，也是他專注的課題。 　　奔走兩岸忙碌法務生涯外，吳奎新撥冗潛心法學、法律、法規著述，著有《聘雇外勞法律Easy說》、《勞工權益》、《法律錦囊》、《成功揮拍：金拍‧銀拍‧法拍屋》等書。93年以《台灣涉陸與大陸涉台法制之研究》論文，取得銘傳大學國家發展與兩岸關係碩士學位。 推動旅台金門同鄉會破冰走小三通赴陸 　　他也開始多方投入地方與鄉親事務參與，出任過金門烈嶼公共事務協會第5屆會長、金門鄉訊人物聯誼會第2屆會長。 　　「我們金門人到台灣本島，如果要辦戶政、地籍資料都得回到戶籍地辦理，真的很不方便」。為了解決旅臺金門人申辦戶籍異動的難題，吳奎新在擔任烈嶼公共事務協會理事長時，曾多次以協會名義發函金門縣政府建議推動台北、新北、台南三地與金門縣的戶政土地資料連線，替旅外金門人省下不少麻煩。 　　也因為不少旅台金門人落籍臺灣各縣市，民國90年小三通啟航初期，僅限金門籍可辦理「金馬證」往來廈門，旅臺金門鄉親無法分享經由小三通便利。吳奎新著力以「金門烈嶼公共事務協會」名義申請直航廈門訪問，結合國會、民意的力量，經過多個回合鍥而不捨與陸委會折衝協調，多次公文往返，從「與現行規定不符」遭陸委會退件，到陸委會首次專案核准設籍台灣省之金門鄉親得以同鄉會名義循小三通往返大陸，烈嶼公共事務協會成為第一個非金門籍而能借道小三通參訪福建的團體，各旅台金門同鄉會紛紛跟進辦理，該項限制也成功解除。 　　吳奎新與烈嶼公共事務協會也持續建言金門原鄉建設，如除雷、改善碼頭設施、推動無碳島等建言，期望藉由觀光提升金門地區的建設與發展，並活化金門的戰地史蹟。 　　他除義務擔任旅台金門同鄉會法律顧問，也多次參與立法院攸關兩岸議題及金門權益的公聽會、小三通及金門公共政策研究座談。他心中盼望著，金門家鄉能在兩岸詭譎的政治情勢中，掌握自己的命運、創造自己的機遇。 知名度高  遭假律師冒名詐財   吳奎新執業律師29年，他訴訟經驗豐富，曾參與不少社會矚目案件，譬如「白曉燕案」主犯陳進興妻舅張志輝殺女友案、金門前縣長李炷烽被控貪污案、金門前立委吳成典被告貪瀆案（李炷烽、吳成典均獲判無罪確定）、台鐵貪瀆弊案、洪仲丘案上校副旅長何江忠被控妨害自由案等。 　　也因在司法界頗有知名度，竟然有人冒充他，以「吳奎新律師」名義大搖大擺冒名進出法院開庭，直到有當事人登門向吳奎新興師問罪，才揭穿這名冒牌貨「吳金興」。   吳奎新表示，104年接獲一位台南的民眾來電詢問官司進度，他答稱沒有受委任此案，對方傳來委任狀、名片、收據，他才驚覺被冒名，而後台中、台南、苗栗、新北市都有人打電話、或發電子郵件質問案件進度，他雖否認承攬相關案件，但部分當事人還是不信，甚至登門確認，才發現是遭「冒牌律師吳金興」騙了。 　　至少12名受害者向「假律師吳金興」提告，吳奎新也控告吳金興以捍衛自己名譽。105年吳金興因避不出面，遭地檢署通緝、收押，檢察官估計他自97年至105年以假律師詐騙逾2000萬元，17人受害，依違反《律師法》等罪嫌起訴。109年8月，最高法院駁回吳金興上訴，判他有期徒刑7年及2年10月確定，其中2年10月徒刑部分可易科罰金。 喜獲博士  不負「認真」之名 　　「認真」是吳奎新幼年的乳名。他前年出版新書《陵水認真情》，亦嵌入「認真」於書名。（書中插畫由吳奎新就讀臺灣藝術大學圖文傳播藝術學系的女兒吳嫣然繪製）。 　　吳奎新說，他從小喜歡翻閱書籍，也不知懂或不懂，長輩見狀，自小就叫他「認真」（閩南語）。其母第一次帶他上學，老師喊他姓名「吳奎新」，吳奎新竟不知是在叫他，甚至還回答老師說，「我叫認真」。 　　他在汶萊唸小學時很迷漫畫，常在夜深人靜時靠著小燈泡「認真」偷偷看漫畫書，他的近視眼也是這樣來的。 　　吳奎新攻讀博士的福建師範大學中國古代文學研究所指導教授陳慶元（祖籍烈嶼湖下人）特為吳奎新的新書撰序，稱讚「《陵水認真情》篇篇有作者的真情在，所以他的文章很耐讀，讀後又值得反覆回味。 　　今年5月29日，因新冠疫情不便赴福建的關係，吳奎新在臺北市以遠端視訊方式，通過《唐代「法律與文學」之研究》博士論文的口試審查，6月取得福建師範大學文學博士學位，終於結束為期7年的兩岸奔波博士生生涯。 　　從「小落番客」，到往返臺金的執業律師、到奔波兩岸的博士生，不同的人生階段，吳奎新始終兢兢業業，不負「認真」之名。

  吳奎新前年出版《陵水認真情》散文書，並委請福建師範大學博士班指導教授陳慶元為新書作序。   （陳慶元序文節錄如下）離開金門大學有兩年了，夢魂時常縈繞大小金。過了春節，奎新送來書稿請序。問其書名，曰「陵水認真情」。陵水，就是他家門口的陵水湖；認真，是他的乳名。顧名思義，這本書寫的就是他家鄉的事，他自己從小到大、到漸老的各種值得回憶和記載的事，記錄他的情感。 　　本書有一篇散文《春風不改舊時波--陵水湖記情》，寫的就是陵水湖。陵水湖從前是與海相連的灘塗，變成鹹水湖、半鹹半淡的湖，再變成淡水湖，這片灘塗的變遷，實際上也是上庫人幾十年的變遷。奎新爸從小生活在這裡，靠灘吃灘，靠湖吃湖，有一天灘沒有了，靠湖生活也靠不住了，於是還在青壯年的奎新爸便落番遠走汶萊，成了「番客」。 　　過了27年，奎新爸從南洋回來了，依舊生活在陵水湖畔--早年的灘塗邊上，他成了和金門其他老人沒有兩樣的老人。奎新以詩化的語言，一字一句，筆帶深情。滄海桑田，灘塗變成湖泊，這裡是祖祖輩輩居住的家鄉，這裡是養育上庫吳氏的一片土地，是老一輩人曾經的一片灘塗。 　　「向晚，站在三樓屋頂平台，遙望烈嶼西山，一輪紅太陽斜斜掛，染紅天色倒映湖面，湖邊楊柳輕拂，木麻黃夾著車轍道，微微搖曳，淺灘上蘆葦婆娑，田裏老農牽著耕牛，踏著夕陽回歸溫暖的家，偶爾一陣風聲，驚起一灘鷗鷺，成群飛向天際，這一片山光水色，就在我家前面，我家住在陵水湖畔。」這不是往古的田園牧歌，是奎新無數次站在三樓平台看山看海的印象和體會，是奎新發自內心的對家鄉的愛。我被他的文字感動了，一遍又一遍地回憶兩三年前奎新領著我來到他家的情景，回味陵水湖畔的水色山光，追索奎新他爸--老華僑、一位金門老人的影像。 　　現在很多人都不知道奎新小時候的乳名叫「認真」了，熟悉這個名字的，除了他的家人，或許只有他的小夥伴們了。一個人，從出生到成長，到年老，不知要結識多少人，和多少人打交道，通常說來，少夥伴的友情可能最為純真。再後來，奎新上了高中，同班同學有玻璃、李德榮、羅萬里、曹繼堯、劉文傑、小胖、周翠華、黃開真……這一串名單，有真名真姓，也有外號，也可能有一如「認真」一樣的乳名。奎新的文章，沒有寫他們小時候如何捉蜻蜓、彈玻璃珠之類；也不寫學生時代的讀書生活，而是以真情見其往昔之情。 　　《陵水認真情》一書，收錄文章二十多篇，分為八組：《落番情》、《生活悠情》《春風不改舊時波--陵水湖記情》和《金風微雨憶華年》、《山水遊情》、《公益懷情》、《故鄉戰情》、《人物紀情》、《詩詞》、《論文》等。 　　劉勰《文心雕龍．神思篇》說：「登山則情滿於山，觀海則臆溢於海。我才之多少，將與風雲而並驅矣。」《陵水認真情》共有八組文章，其中六組的標題都有「情」字。奎新的才情與風雲並驅，登山情滿於山，觀海情亦溢於海，記人記事、回顧歷史，其情充盈於山海與人事之中。  　　《陵水認真情》篇篇有作者的真情在，處處有作者的真情在，所以他的文章很耐讀，讀後又值得反覆回味。奎新與友人對酒而歌嗚嗚，豪爽奔放，而其文字則溫潤平和。奎新是律師，天天與公文簿書打交道，而腹中卻藏著許多古典詩詞，隨手拈來，嫻熟自如，往往恰到好處。

  本籍：金寧鄉后沙村人   現居：台南市新營   學歷：開瑄國小、金沙國中、金城國中、台南二中、國立成功大學水利工程系、成功大學水利及海洋工程學系碩士   經歷：台南市政府水利局專門委員退   經濟部水利署「大禹獎」為台灣水利界最高榮譽，每年只有五人入選，過去獲獎者都是在水利工程界之產官學的菁英。金門籍水利專家許永聖（台南市政府水利局專門委員退休），今年6月6日水利節榮獲110年全國水利傑出貢獻的「大禹獎」。 曾爭取32億元台南縣區域及中小排水工程   許永聖（民國45年生）為金門縣金寧鄉后沙村人，小學就讀於后沙許氏家廟附設小學以及開瑄國小，國中隨著任公職的父親許明呼從金沙鎮公所轉職金城鎮公所，他也跟著從金沙國中轉學金城國中。國中畢業後，他分別考上金門高中與台南二中，因有姊姊在台南的關係，他選擇就讀台南二中。大學聯考以優異成績錄取國立成功大學水利工程系，當時金門人就讀成大者，還有大他二、三屆的黃奇、蔡榮根等五、六人。   大學畢業，他即投入台南縣政府水利課工作。為執行基層水利工程業務，許永聖上山下海，踏遍台南縣容易淹水地區，深入調查各地區地質水文資料。   由於任事勤懇踏實，又勤於外出實地履勘台南縣境各地容易淹水地區，瞭解地方治水需要，加上他熟悉轄管水利工程業務及水利法規，又有豐富水利工程專業，許永聖與上級督導機關台灣省政府水利局（處）、經濟部水利署溝通協調良好，所提治水防洪水利工程改善計畫，都能獲中央補助經費，投入地方河川防洪治水工作。   民國77年他完成「台南縣區域及中小排水銜接工程計畫」，該項工程經費達32億元，經陳報台灣省政府轉報中央政府核定，專案分年補助防治水患費用，納入每年嚴重淹水地區改善計畫，是改善台南縣水利的重要排水工程。 被徵調服老兵役  同師金門人故事多   任職台南縣政府期間，許永聖約30歲時還被徵召補服兵役，駐軍在澎湖168步兵師，同期在該師服役的有現任行政院金馬聯合服務中心執行長翁明志，與報導文學作家楊樹清，以及退役後在中國時報任職的翁心富、作家黃克全等人在澎湖補服兵役、支援澎湖建國日報任軍聞記者的楊樹清10年前為文〈兵王入伍記〉，記述在金門當過自衛隊國民兵，來臺又被徵集入伍當老兵的翁明志等人的故事，那段歷史，改變了許多金門人的命運。   楊樹清寫道：民國71年，澎湖有1個師，金門5個師，當年黃克全，翁明志，翁心富，許永聖，石兆瑉，董振良及他等人，或有枝筆，或寫陳情書抗議兵役制度對金馬國民兵役不公，來台還要再當「二次兵」的不正義，這些金門「異議分子」入伍下部隊時，多由新訓中心政戰士代抽兵籤，竟都沒抽中回金門服役，而是全中了澎湖的兵籤被放逐到風島，也太巧了吧。   30歲才入伍小說家黃克全在澎湖當大頭兵，因某天不滿連長霸凌士兵，挺身指謫連長竟要犯錯的士兵下跪很不人道，連長盛怒下把他從文書涼缺調去當野戰機槍兵。   而翁明志原分發澎湖168師後勤指揮部參三作戰士，民國72年6月6日金門發生C-119軍機在料羅灣墜機造成33死5人失蹤的「六六空難」，他憤而投書黨外雜誌為金馬人請命，指控戒嚴軍管下的軍方草菅人命，結果軍方連夜將他撤職並關禁閉一周。國防部查辦後，又懷柔安撫他說，「你太久沒回家鄉了，不知家鄉早已是三民主義模範縣，建設一日千里，國防部長官決定放你一個星期榮譽假，免費坐軍機回金門看看家鄉各種建設進步成果，但回來必須寫篇心得報告。」   翁明志就這樣放「榮譽假」回金門一趟。但返回澎湖駐地，被調去看管倉庫，列管為「特殊分子」，直到74年退伍。   在西嶼營部連當補給兵的許永聖倒是順順利利的，沒遇到太多波折，服役一年多退伍，再回臺南縣政府任職。 曾獲「台南縣政府模範公務人員」及「全國水利傑出貢獻獎」   許永聖連續16年，陸續執行水患災區遷村計畫，於民國78至94年間，配合台灣省政府水利局執行河川堤防治理工程需要，辦理台南縣轄境八掌溪、急水溪行水區內二港仔等三個聚落遷村安置，他不厭其煩，耐心多方與民眾溝通說明，終獲得民眾支持，圓滿完成遷村，順利解決該等聚落數十年來遇雨成災水患之苦。也因執行防洪治水有功，保障民眾財產及人身安全，得於減輕或免受水患威脅，獲得台南縣地區民眾讚揚與肯定。   南部科園區籌設前後，許永聖參與防洪治水、水資源開發，規劃串聯各滯洪池、周邊聚落防範水患發生等工程。他執行辦理公滯一、二、十、十一滯洪池工程，圓滿完成，為南部科學園區（首期在台南新市區、善化區、安定區）營造優質的生態環境，同時也達到防洪治水目的，保障科學園區與周邊聚落不受水患災情，保持旺盛的工業科技生產力。   也因治水防洪業務績效卓著，96年於台南縣政府水利課課長任內，當選「台南縣政府模範公務人員」及榮獲「全國水利傑出貢獻獎」。後來獲蘇煥智縣長擢升為水利處副處長。時任金門縣長李炷烽曾有意網羅許永聖返金服務鄉梓，他幾經考慮，由於家庭與子女就學等因素，選擇仍留在台南縣水利專業繼續打拚。 八八風災  督導修復毀損水利設施   台南縣是台灣農業重鎮，各項水利灌溉設施興建、維護，以及河川防洪防旱的規劃設計及業務執行繁忙，許永聖為增進本職學能，不忘於公暇時間進修，再回國立成功大學母校進修水利及海洋工程學系碩士專班，於95年結業，碩士論文為「水質淨化場場址評估項目及其權重研究」。  民國98年8月6日至8月10日莫拉克颱風來襲，造成臺灣中南部及東南部嚴重水災（又稱八八風災、八八水災），肇禍主因是莫拉克颱風挾帶破紀錄的降雨量（許多地方2日的降雨量，相當於1整年份的量）。除是臺灣自48年「八七水災」以來最嚴重的水患，並引發多處山崩與土石流，高雄縣甲仙鄉小林村小林部落滅村事件最為嚴重，造成474人遭活埋。 　　臺南縣也有慘重災情，其中位於官田鄉西庄村的曾文溪番子田排水護岸遭大水沖毀，造成官田鄉西庄村及麻豆、學甲、下營等鄉鎮大淹水，時任臺南縣水利處副處長的許永聖即是督導先以臨時沙包阻擋洪流，再緊急與水利署第六河川局協調，清濬淤塞沙石，續予補強護岸的負責人。   99年12月25日，台南縣市合併改制升格為「台南直轄市」，台南縣從歷史上消失，正式併入台南市政府。原台南縣水利處與台南市政府水利單位合併成立新水利局，許永聖改任台南市政府水利局專門委員，參與新水利局組織法規修訂、水利人力規劃、業務機具調配、水力資源盤點，順利完成縣市水力業務過渡時期銜接，讓組織步入正軌，順暢運作。   服務公職30餘年，許永聖一直在台南地區從事水利工程業務，看著多處嚴重淹水地區聚落，經他親手規劃執行，住民遷移到安全宜居之地。以及為台南地區規劃整合水利、水資源、污水下水道、水土保持等工程業務提出可行改善計劃與願景。並透過工程施作，建設觀光休憩河岸空間、親水公園，讓民眾親近乾淨水域。同時有效治水防洪，離遠水患，保護民眾生命與財產安全，建立安樂家園，許永聖自許無虧他投身水利工程工作之職志。 功在水利  榮膺今年「大禹獎」   民國102年公職退休以後，他仍繼續奉獻自己智慧與經驗。提供各機關、學校、團體、社區水利知識。參與工程採購案之評審委員、國防部、法務部各監所機關（構）污水、下水道工程查核小組委員、督導委員及計畫、規劃、專案審查委員等。以及協助指導水利後進，繼續為水利界奉獻心力。   也因對公職期間對台南防洪治水工程的貢獻及退休後持續為水利界奉獻心力，許永聖榮膺今年的「大禹獎」。其他4位獲獎人為：經濟部水利署中區水資源局退休局長林連山、臺北自來水事業處工程總隊總隊長范煥英、臺北市政府工務局副局長楊明祥、臺灣大學生物環境系統工程學系教授鄭克聲。   為了紀念治水先師-大禹，我國將其誕辰6月6日定為「工程師節」也稱「水利節」，經濟部水利署為表揚推動水利工程有功的人員，辦理水利傑出貢獻獎，並自民國90年起，於每年6月6日「水利節」，舉辦全國水利傑出貢獻獎表揚典禮。今年受到COVID-19新冠肺炎疫情影響，水利署配合中央流行疫情指揮中心防疫政策，將表揚典禮延後舉行。 姊姊許華玉曾連任4屆金門縣議員   許永聖老家在金門縣金寧鄉后沙村，有9個兄弟姊妹，他姊姊許華玉曾任第三、四、五、六屆金門縣議員。   嫁至前水頭村的許華玉，曾擔任二任的金城鎮鎮民代表，二屆婦女會理事長。當年為了廠商有意在前水頭村附近設立混凝土預拌場，村民憂心會污染環境而極力反對，並鼓勵她從金城鎮民代表轉戰縣議員，在村民與親朋好友及鄉親支持下，許華玉順利當選第三屆縣議員，並積極與縣府溝通，進一步讓縣府改弦易轍，取消了在村郊設立混凝土預拌場的規劃。   許華玉長期關注婦幼老弱權益，建請縣府完善照顧弱勢族群，鼓勵社區參與照護、關懷等社服工作。針對小三通後，水頭村內道路車流量大增，她在議員任內大聲疾呼，極力爭取縣府儘速完成水頭商港聯外道路之施建，避免危及鄉親生命財產安全。她極力奔走，籌措興建經費，興建了當時金門地區最大的社區活動中心，也提案要求縣府對重視前水頭村古蹟的保存與維護。   107年母親節當天，子女共同勸請阿嬤級的許華玉多休息，不要再選議員，希望多把時間給家人，讓年輕人可以安心在事業上打拚，第六屆縣議員選舉以2,177票高票當選的許華玉深受親情感動，認真思考後決定放棄續選第七屆縣議員。

  台中市金門同鄉會民國77年5月8日成立，迄今有34年。歷經創會理事長莊水談到第16屆理事長洪家游，走過風雨飄搖的金門戰地政務時期，與民主轉型的政治結構。莊水談理事長秉持「扶困濟貧」與「服務鄉親」熱誠，披荊斬棘下創立這個會；現任洪家游理事長則依循「愛家更愛鄉」的軌跡，積極推動會務，戮力以赴、回饋故鄉。 一、披荊斬棘   民國76年秋，旅居中部的鄉親耆老，有感於台灣北部、南部都已有「金門同鄉會」相繼成立，唯獨中部尚未設立服務鄉親的同鄉會。許崇凱、楊建州、翁文宏、許九如、周永亨、黃祝願、王麗君、鄭根陣、莊水談等耆老鄉親們，遂屢屢借用鄭根陣（第5屆理事長）「台中市成功外語補習班」的教室作為開會籌設同鄉會的基地，共商研討創會事宜。   籌備會於77年1月23日宣告成立，並一致推舉國大代表許崇凱為召集人，楊建州為秘書，開始創會惟艱的漫長旅程。在諸多鄉親、長輩戮力之下，77年5月8日假台中市公園路17號召開第一屆會員大會，並由翁文宏鄉親撰寫「緣起」一文，開宗明義即宣示該會以「布仁心、作服務、以厚鄉誼，至於世俗之所謂名與利，蓋無與也」。大會並推選出莊水談為創會第一任理事長。   莊理事長以「扶困濟貧、人溺己溺的大愛精神」為出發點，憑著一股服務鄉親的「傻勁」與「熱誠」，積極推動鄉會事務，出錢出力，從不落人後。並極力號召鄉親加入同鄉會，共同為家鄉事來發聲。在他用心、用情、用勤的奔走經營下，鄉會事終能欣欣向榮，並獲得地方上與眾多鄉親的肯定與支持。   不幸的是莊水談創會理事長今年5月28日清晨離世，讓很多旅居台中的金門鄉親不捨哀慟。後續追思會的籌備工作，台中市金同會將戮力協助家屬，一同感念創會理事長。 二、回饋故鄉   民國110年6月台中市金門同鄉會召開第16屆第4次理監事聯席會議，決議由具國家級棒球運動教練證的洪家游理事長負責籌劃翻印棒協譯自日本的《少年棒球手冊》，預計9月下旬將印製400本，分送給金門各級學校，分別為20所國小、5所國中、2所高中（職），貫徹愛家更愛鄉，回饋故鄉宗旨。《少年棒球手冊》內容分為：棒球體操、守備練習、攻擊練習、跑壘練習、如何選購適當的棒球鞋、少棒的布局、投手的練習、淡季時的練習法……等。   洪家游理事長是第一屆金門少棒一壘手兼投手，後來師從北體棒球之父林敏政改當捕手。金門少棒隊於民國59年成軍，曾經獲蔣經國前總統二次召見，並鼓勵小球員們發揮金門不怕死、不怕苦、不怕難的戰地精神。民國83年洪家游考取「國立嘉義師範學院」，86年取得學位，並轉任彰化市民生國小體育科專任教師與體衛組長。88年考取國立臺中師範學院40學分碩士班，持續進修學習各類型球類研究方法，將理論與實務結合藉以精進教學能力。98年洪家游自國立臺中教育大學附設實驗小學退休，但依舊積極參與各項體育推廣與訓練活動。   台中市金門同鄉會各屆理事長為：第1屆至第3屆莊水談（西浦頭）、第4至5屆鄭根陣（浯坑）、第6屆陳秀霞（後浦）、第7屆沈炎平（後浦）、第8至9屆黃吉瑜（西園）、第10屆李淑睿（古寧頭）、第11至12屆周壽海（浦邊）、第13屆李雅高（古寧頭）、第14至15屆蔡少雄（西園）、第16屆洪家游（後浦）。   秉持創會莊水談理事長扶困濟貧，與洪家游理事長愛家更愛鄉、回饋鄉梓的精神。台中市金同會將促進組織與時俱進，從臺灣出發，推動到原鄉金門，再擴大到兩岸金門同鄉會的交流活動，甚至推動到南洋各島鄉，讓金門的鄉情繼續發揚光大，成為一股擁抱「金門親情」的內動力，讓金門的「島鄉情節」發酵到世界各地，成為一股促進社會和諧、人心進步的動力。

  本籍：金門縣金湖鎮下湖人   現居：新加坡   學歷：新加坡崇福學校、海星中學、新加坡國立大學學士、碩士   經歷：土木工程師、股票經紀人、FNA集團總裁   呂立岩從土木工程師轉業股票經紀人，1991年與太太董愛華一起創業，開創可卡樹（Cocoa Trees）巧克力代理零售業。經過30年巧心經營，FNA集團成為亞太地區最大的巧克力分銷和零售商，即使遭遇SARS及COVID-19新冠肺炎疫情，營運大受衝擊，身為FNA（Focus Network Agencies）集團總裁的呂立岩仍堅持不裁員、不減薪，與員工共榮永續的企業經營理念。 成功創業營運亮眼  榮獲2013「安永企業家獎」   2013年，呂立岩榮膺「安永企業家獎」新加坡得主。 由安永會計師事務所（Ernst & Young）設立的「安永企業家獎」，是全球第一個表彰優秀企業家的國際性獎項，有「企業家奧林匹克」之譽。乃1986年於美國威斯康辛州密爾瓦基市（Milwaukee, Wisconsin）開始舉辦，表揚以智慧和毅力創業並成功經營的企業家，現已擴展至逾60個國家和地區及160多個城市。   全球商界顯赫人物中的太陽馬戲團（Cirque du Soleil）的GuyLaliberte、戴爾電腦（Dell）的Michael Dell、星巴克咖啡（Starbucks）的Howard Schultz、雅虎（Yahoo）前任總裁楊致遠、亞馬遜網路書店（Amazon）的Jeff Bezos、eBay拍賣網創辦人Pierre Omidyar ，都曾是「安永企業家獎」得主。   早於2007年，FNA集團就榮獲新加坡中小型企業頒授的卓越增長獎。兩年後，呂立岩代表公司從新加坡貿工部政務部長陳惠華手中領取2009年新加坡金字品牌獎。他上臺領獎時謙虛地表示，他勇於冒險，並不是他很聰明，而是汲取過去的經驗，在面對問題時能夠做出更好的抉擇。   2010年，FNA集團再獲肯定，榮獲「新加坡首一千名商家獎」（Singapore 1000 Company Emerging 2010）。2013年，呂立岩獲頒「安永企業家獎」。   呂立岩本是新加坡金門會館的會員事務組副主任，2021年7月9日，新加坡福建會館改選理事會，他獲選為第44屆副會長。 銘記祖母「腳踏實地、善待他人」處事為人格言   上世紀30年代，呂立岩父親呂冰霖離開金門家鄉，先到印尼謀生，而後移居新加坡。呂冰霖與友人合股經營船務公司，初期收入不多，一家十餘口生活頗為清苦。一直到了1970年，呂立岩13歲時，家裏才有第一台電視機。   呂立岩1957年在新加坡出生，有九個兄弟和妹妹，他排行第二。   他說，小時候深刻記憶之一，是祖母黃鴛鴦拉著他與哥哥的手，送他們去崇福學校的幼稚園與小學部上學，「那時家住後港六條石半，祖孫三人搭巴士，還得走上一段路，才來到坐落在直落亞逸街的崇福幼稚園和崇福學校。」   那時父親呂冰霖在絲絲街叔公的貿易公司任職，崇福學校就在附近，重視子女教育的呂冰霖把九名子女全送到直落亞逸街崇福學校接受中文啟蒙教育。由於呂冰霖得上班工作，母親在家洗衣、煮飯，便由祖母帶呂立岩兄弟妹上學。   崇福學校原名崇福女校，1915年由福建會館監學王會儀創辦時，校舍就設在天福宮旁的崇文閣內。1949年，崇福開始招收與該校學生有姐弟關係的男生。1965年，崇福在籍學生人數高達2400多人，教職員82名，成為當時新加坡少數特大型，且又成績優異的小學之一。   「最重要的是不可以賭，不可以貪小便宜，天下沒有不勞而獲的東西；做事要認真，要腳踏實地去做；必須要有愛心，善待他人，也就是善待自己。」呂立岩說，上學與回家的途中，祖母總是不厭其煩地訓勉他們。那時年紀小，並不很了解箇中道理，但祖母的金玉良言，深深地根植在孫子們幼小的心靈裏。   為了接送孫子上學，呂立岩祖母在直落亞逸街走了16年，也在校門口坐了16年，先後共接送6個孫子女上學。孫子上課時，她坐在今日天福宮右邊崇文閣的幼稚園校門外一針一線縫製百花被，消磨等待的時光。休息時間，就忙著為孫子購買午餐食物。「16年，風雨不改地做著同樣一件事，祖母的愛心與毅力，我們今天是深深地體會到了！仁慈的祖母黃鴛鴦以98歲的高齡走完人生，也留下後代對她永遠的懷念！」呂立岩無限感恩祖母對子孫的關愛付出。 1991年跨行投入巧克力分銷業   呂立岩讀完兩年幼稚園，隨後六年小學教育，緊接著上著名的天主教學校海星中學，一家人已從後港搬家到巴里路。由於學校靠近住家，他徒步上學。   1982年他新加坡國立大學工程系畢業，並進修兩年取得碩士學位。而後應徵到人生第一件工作，在一家英國土木工程顧問公司任職，參與該公司從宏茂橋到楊厝港地鐵站的建築工程。工作5年期間不是在地鐵站，便是在隧道；不是在大橋旁，便是在馬路邊的建築工地上，頂著烈日辛勤工作。   1987年碰上金融風暴，建築業也受波及。呂立岩利用有限的閒暇時間進修投資課程，改行進入股票行當經紀人，一步步的往上爬升為公司副總裁。他表示，「轉換工作跑道是對自己的不斷挑戰。趁著年輕，只要衝勁十足，相信不同的行業一樣有絢麗的人生色彩！」   但也不過在股票行打滾4年，1991年迎來他人生另一個重要轉捩點。從股票經紀商再跨行，投入巧克力分銷業。   當時新加坡免稅商品店（DFS）總裁決定把機場以外的市場分銷點關閉，傾全力發展機場業務，呂立岩分析市場情況後，鼓勵原本擔任該部門主管的妻子董愛華勇於接受挑戰，向該公司要求接手巧克力分銷門市。「那時，國內市場分銷商的營業額每年約有三、四百萬新元，代理四家著名的巧克力品牌，雖說不是一門大生意，卻有發展的空間。公司被我們的真誠感動了。在不需要清貨的情況下，讓我們接管門市並繼續營業。」呂立岩回想創業緣由，承認那是一次很大膽、也有點冒險的商業投資決定。 成功推出自有品牌「The Cocoa Trees可卡樹概念零售店」   公司初創時營運並不順利，呂立岩夫妻接手巧克力門市不久，四個巧克力品牌跑了兩個，他們不氣餒，胼手胝足開創客源，一年多後，成功地引進另三種牌子，並在冷藏公司找到了零售的立足點。   經過六、七年努力經營，公司從創業時的年營業額100萬新加坡幣，增加到1200萬。1996、1997年，更多著名的巧克力品牌加入FNA集團。2000年，公司擊敗新加坡另8家對手，榮譽受委為Swiss Delice的分銷商。2002年遷入六層樓嶄新大廈。2004年，FNA集團同時設立了兩家分公司。   2006年起，FNA集團把生意擴展到中國、印尼。目前，FNA集團在世界各地，主要是亞洲國家，擁有十多個機場與邊界的巧克力免稅商店，及眾多分銷網絡點，包括馬來西亞、中國、印尼、臺灣、泰國、菲律賓、越南、印度、不丹、韓國、日本及馬爾地夫等。新加坡樟宜國際機場內12間巧克力門市，FNA便擁有8間。FNA共代理全球40多個著名品牌及上千種不同包裝與口味的巧克力，主要製造商來自瑞士、比利時、法國、布魯塞爾、英國、澳洲等。   現在最令呂立岩感到自豪的，是2001年，集團在新加坡成功推出了自己的品牌商店「The Cocoa Trees可卡樹概念零售店」。全球超過80%的頂尖巧克力品牌，均在Cocoa Trees出售。「你去各機場看看，在我們之前，根本沒有如此齊全、集所有世界著名品牌的巧克力專銷店。我希望可卡樹發揚光大。一棵樹就是要扎根，開枝散葉，我希望在世界各地種植『可卡樹』。」呂立岩引以為傲的說。   雖代理了全世界主要巧克力品牌，呂立岩卻沒有自創品牌之心，他認為，沒這個必要，因為新加坡是一個很棒的後勤樞紐，這是FNA的強項。歐洲製作巧克力有200年歷史，我們沒得比。   除了專銷世界著名巧克力，FNA也經營澳洲紅酒，以及德國衛生沐浴用具。這兩項生意，約占集團兩成的營業額，共達2500多萬新元。 善待員工  不裁員、不減薪   從1991年創業30年來，FNA集團也曾遭遇過風浪。1997至1998年世界金融危機和經濟不景氣，集團自然也不能置身事外。2003年SARS肆虐期間，生意也跌了三、四成，FNA集團堅持照顧員工，不裁員、不減薪。如今又碰上COVID-19新冠肺炎疫情衝擊，呂立岩選擇高層經理主管減薪共體時艱，基層員工不裁員、不減薪的營運策略。   回首過去，呂立岩認為集團之所以能取得成功的秘訣是：與合作夥伴保持坦誠與互信的良好關係，而員工的盡忠職守，不管在任何情況下依然以公司利益為依歸的獻身精神，也是集團得以繼續發展的因素。秉持祖母教誨的為人處事原則「做事認真踏實；做人要有愛心，善待他人。」呂立岩責己以嚴，待人以寬，更重要的是講信用，FNA集團和所代理的40多個巧克力廠商，彼此都沒有簽訂商業合同，他也從沒有與合作廠商發生過不愉快的事。   呂立岩強調公司必須要有健全的組織系統；必須知人善任，讓他們各盡所能，發揮所長。一間公司就像一個家庭，每一個員工都是家庭的一分子。公司賺錢，老闆應該感謝員工才對，因為是員工養活了整個公司。為鼓勵員工，呂立岩以公司每年8%至12%的盈利撥為員工紅利，讓員工更有向心力。   呂立岩認為，施比受更有福。他說現在擁有那麼多，應該散播幸福。   「我始終相信，你對人好，人家自然也會對你好。由於是人，不免會犯上錯誤，所以，可以原諒人的地方，就原諒人，其實，當我們學會寬容的時候，就是給自己選擇了一條輕鬆的人生道路。」   在呂立岩的公司裡，員工即使曾坐牢服刑，只要努力敬業，也能出人頭地。員工罹患重病時，他伸出援手；除了讓員工振作，兼而幫助員工一家大小。   呂立岩非常清楚，第一線員工都在為公司賺錢，尤其那些前輩級的商店主管，他們記性極好，那麼多客戶進進出出，他們卻記得客戶的名字，贏得客戶信任，所以他特別照顧這些老一輩員工，員工也會以努力工作回報。   當然也有例外，曾經有一位員工因必須養活一家七口，常常這裡偷一點，那裡偷一點，他也睜一隻眼、閉一隻眼算了。後來，這名員工兒子得了腦瘤，他竟慫恿其他四名員工一起偷，被公司閉路電視拍到，這名員工在公司服務了19年，如果坐牢勢必毀了他一家，呂立岩選擇辭退他。犯錯的員工臨走前，呂立岩告訴他：「願你心中得到平安。」 長女呂靜羚逐步接班   呂立岩與董愛華於1984年締結良緣，育有四名子女。今年31歲的長女呂靜羚是The Cocoa Trees未來接班人。   呂家子女當中，呂靜羚排行老二，有哥哥弟妹，但只有她在FNA集團工作，現為可卡樹（The Cocoa Trees）的零售總監。   呂靜羚是個才女，在學校成績一向很好。就讀新加坡國立大學時，她並未想過加入家族企業，後來因為父親呂立岩希望她來幫忙，所以加入公司，可呂立岩對她的要求並沒有因此而打折扣。   這幾年，呂靜羚對的經營策略與公司形象改造的想法，逐漸獲得呂立岩認同。以往FNA集團的品牌商店「The Cocoa Trees」採黃色基調，店面裝潢主要跟可可園、可可豆收成有關；在呂靜羚精心設計下，如今轉向嘉年華類主題，為的是注入更多趣味性和更貼近人心的元素，也變得更年輕更有活力。譬如2017年在樟宜機場T4航站樓新開張的The Cocoa Trees零售店，走進去就好像嘉年華會，看到很多熱氣球，牆面和大多數擺設採淺藍色調，還有雲朵在飄，好像身在嘉年華帳篷裡。（本文蒙旅星作家呂紀葆提供呂立岩相關文資及摘錄新加坡《品》雜誌圖與文，特此致謝。）

  本籍：金寧鄉古寧頭北山人   現居：新北市中和區   學歷：台北市社子國小、中山國中、基隆高中、國立台北商業大學、台北市立大學體育系研究所在職專班   經歷：2018年雅加達亞運羽球男子雙打銅牌、今年東京奧運羽球男子雙打金牌   今年7月31日，李洋與王齊麟勇奪東京奧運台灣隊首面羽球雙打金牌，也是我國在奧運球類運動的首面金牌，締造台灣羽球運動歷史，也創下金門人勇奪奧運金牌的空前紀錄。   回憶奪金剎那，李洋說：「太不可思議了！賽前根本沒想到會贏，因為中國隊選手合作多年默契佳，也是我與王齊麟首次跟他們交手，只有全力以赴拚戰，沒想到竟然贏了。」   從遙不可及的夢想  到圓奧運金牌夢   「曾經，奧運對我是遙不可及的夢想。能站上這個舞台已經讓我充滿感激，我只想把每場球都盡力打好，不要留下任何遺憾！」   東京奧運奮戰不懈，在國人加油與驚嘆聲中拿下金牌，李洋這位旅台第二代金門人，不僅圓了自己的奧運金牌夢，也打響台灣與金門名號，讓金門人都沾光；金門這個蕞爾小島，竟然也能掛上了奧運金牌光環，一夕之間全島為之瘋狂。   頒獎典禮後，李洋在FB臉書貼文說：「難以置信的站上奧運冠軍的頒獎台上，看著我們中華台北的旗子升起，唱著我們中華民國的國旗歌，內心的感動和激動無法言喻，今天，我要很驕傲的再次告訴大家，我是李洋，我是金門人，我來自台灣！」、「我們麟洋讓世界看見了台灣」、「這份奧運殿堂上最高的榮耀，獻給我的國家-台灣」。   步下頒獎台，李洋仍難掩興奮之情，也表示衷心對一路上幫助他們（麟洋配）的人充滿感激！   他也對一路相挺的教練、訓練助理、體能訓練師、營養師及左營國訓中心等後勤團隊充滿感恩，李洋貼心的為後勤團隊請命，表示相對於選手受到較周全的照顧，後勤團隊這些無名英雄應該要有更好、更多的福利與獎勵，否則選手也難有好的表現。   李洋人生  彷彿一場勵志電影   2年前（2019年）的8月1日，李洋在FB留言-「想做好一件事，就不要猶豫！把目標訂好，勇往直前！只有想不想要，沒有你做不到。人生短短幾十年，給自己一個為目標勇敢的機會！」那是他回應教練對他的殷切期許；也訂下自己奮鬥的目標。   李洋謹記，並以行動實踐，摘下奧運金牌！   不過李洋的羽球人生，並非一帆風順，他自小打球，但一路磕磕碰碰，挫折不斷，高三畢業前，父親李峻淯甚至用心良苦，以「你不是羽球的料，不如好好讀書…」刺激他；所幸李洋沒有放棄，而且幸運的時來運轉，突破不能升上甲組球員的瓶頸，如倒吃甘蔗打出個人巔峰戰績。   相較於以勤補拙苦練型的李洋，王齊麟是鋒芒畢露天才型球員，在台北市中山國中羽球隊時即嶄露頭角，是校隊主將。而李洋國二時轉入中山國中只是一名候補選手。王齊麟升上高中直接晉身甲組，更拿下全國排名賽冠軍。17歲那年拿下亞青賽羽球男雙銀牌、隔年更打進世青賽準決賽。轉職業後，王齊麟是羽球國家隊重點栽培的雙打新星，並與前場組織經驗豐富的陳宏麟搭檔，2017年躋身世界排名前10名，2018年勇奪世錦賽銅牌。   李洋國中畢業後，則在羽球賽場上浮浮沉沉。就讀基隆高中時期，為了打進甲組，他咬牙拚命苦練卻因操練過度罹患腳底筋膜炎，被迫停止練球半年，且未曾入選青少年國手，也從未能在全國羽球排名賽躋身前三名。  2020年12月李洋接受《動誌》專訪時，回想七年前高三畢業的那年，比賽都輸多贏少的心情說：「一直以來運動員都被貼上標籤，好像我們只能打球不會讀書，這很可惜。所以爸爸一直叮嚀我：『不能只會打球，書能讀多少就讀多少，』我兩個好像都行，但又都不是最擅長。」   因為一直升不上甲組，李洋高中畢業填寫升大學志願時，與父親商量時父子爆發爭吵，深知李洋倔強個性的李峻淯故意激他「就填清大、交大啊，你已經不屬於這個地方，也不是這塊的料。不要到30歲時還告訴我，你對羽毛球仍有熱忱！」天性不服輸的李洋後來甄試考上國立臺北商業大學。   而後迎來他峰迴路轉的球運。在高中最後一場羽球賽，他與搭檔江聿偉首次打敗了他從未贏過的王齊麟雙打組合；2013年7月，李洋與江聿偉搭檔過關斬將，榮獲世界青少年羽球錦標賽國手選拔賽總成績第1名及當年度第2次全國羽球排名賽乙組第1名，於7月28日晉升為國內羽球「甲組」球員，他也成為首位金門籍榮獲甲組球員的選手。這時，王齊麟已是國家隊第一雙。   至於對奧運的目標，李洋當時表示：「當然想奪牌，但就像前面說的，我現在更珍惜在場上的每一刻，我七年前連甲組都打不到，到現在這樣，對於奧運只想無愧於自己的付出。」對他來說，高三那年經歷的一切，真的讓他成長很多。   永不放棄  拚戰不懈成就金牌身手   雖曾興起一絲放棄羽球念頭，但不服輸的反骨精神，讓李洋繼續緊握球拍。    經由父親李峻淯安排，李洋得以進入合作金庫羽球隊，受到陳秀恩總教練悉心指導。   臺北商業大學企業管理系主任張旭華也很照顧李洋，准他白天在天母合庫球場練球，夜間返校修習相關課程並順利畢業。父親李峻淯也鼓勵他留在臺北商業大學，走一條與其他運動選手不同的大學路。   歷經多年苦練與培訓，一步一腳印累積比賽經驗。2016年，21歲的李洋與國小到高中的學長李哲輝搭檔「雙李配」，連奪越南、荷蘭羽球大獎賽及澳門羽球黃金大獎賽3個國際大賽羽球男雙組冠軍。並於2018年攻克雅加達亞運銅牌，在國際羽壇也闖出名號。   2018年底，李洋轉隊至土地銀行羽球隊，並與王齊麟組成雙打拍檔。這時的李洋身經百戰，且走出時運低谷，對自己的球技有自信，且無論是場上冷靜沉著的前場組織能力、還是場下內斂穩定的性格，都與身高馬大爆發力強的重砲手王齊麟完美互補，加上熟悉兩人身手的王齊麟前搭檔陳宏麟擔任教練，「麟洋配」迅速在全球羽壇竄起，於2020年世界羽聯世界巡迴賽總決賽封王，也取得奧運賽資格。   世界排名第三的「麟洋配」，在奧運開幕首日小組預賽，因為背負國人期望的奪牌壓力太過於緊張，意外輸給印度組合，他們相互砥礪站穩腳步，先是爆冷門扳倒世界第一的印尼組合吉地安（Marcus Fernaldi Gideon）與蘇卡穆約（Kevin Sanjaya Sukamuljo）（這場也是李洋認為東奧最難打的一場賽，贏球後他與王齊麟信心大增），而後擊敗地主日本黃金男雙渡邊勇大與遠藤大由，再擊敗世界排名第二的印尼組合阿山（Mohammad Ahsan）與蘇堤萬（Hendra Setiawan），最後以直落二贏了中國代表隊，演出「敗部復活」勇奪奧運羽球男雙金牌，締造台灣羽運空前紀錄。   「從在乙組浮沉、不被所有人看好，到一舉拿下羽球男雙奧運金牌，李洋的精神，始終是無論目標再遙不可及，在球落地之前，依然用盡所有力氣追趕著……， 如同我們見證的，那是一場平凡生命最壯麗的追逐。」李洋鍥而不捨、每個球都拚全力追趕回擊，讓觀賽者都感受他拚命三郎式旳打球專注力與投入。   與他同在國訓中心訓練的羽球國手楊博涵就說：李洋是他每天在國訓看到「最喘最疲勞的那個男人」。球場下，李洋不錯過每次讓自己更好的機會；球場上，他更是為每一顆球拚盡全力，直到球落地之前不放棄任何可能。   這種奮戰不懈精神，在2019年世錦賽「麟洋配」對上韓國隊時，就看到李洋為了救球，在球網前奮不顧身屢仆屢起，連續3次向前飛撲挑球過網，又迅速起身數度回擊，最後猛力殺球得分，高超球技及絕不放棄的纏鬥力讓對手與觀眾目瞪口呆。   父親推手  培育李洋兄妹成為羽球國手   李洋出生「羽球世家」。其父李峻淯（原名李開湖、金門縣金寧鄉古寧村長李開陣弟弟）也是羽球好手。   李洋念國小時就由父親一手訓練調教打羽球，每天一早帶他和妹妹李芷蓁到中和圓通寺練球，假日也不例外。 為讓兄妹受更好訓練，李洋國小5年級時，李峻淯為他們兄妹辦轉學到台北市社子國小加入羽球隊，李峻淯、林莉娟夫婦每天早晚輪流開車或騎機車從新北市中和接送兄妹到社子國小，相當辛苦，卻甘之如飴。 李洋國中時為挑選適合的學校，先後轉學換了3所羽球重點學校大理國中、西湖國中、中山國中。   李洋說，小學時其實是被父親逼著練打羽球，後來才打出興趣。李洋妹妹李芷蓁也是羽球高手，高2就升級羽球甲組球員，後來就讀高雄大學運動競技系。 李芷蓁曾奪世青、亞青杯國手選拔賽冠軍、並蟬聯2屆全國高中杯羽球錦標賽冠軍、以及全中運女子羽球雙打冠軍。   2018年李洋獲亞運銅牌，金門縣政府修正「金門縣體育績優獎勵實施要點（107.4.20修正）」及「金門縣績優運動選手訓練補助金發給要點（107.2.8修正）」，發給何盡平、陳彥維、黃慧玫、黃子星、洪翊甄、陳智勇等本縣籍體育好手體育績優獎勵金及培訓補助金，李洋也獲得金門酒廠的贊助。2020年9月，李洋、李芷蓁兄妹代表金門縣，拿下離島運動會男女混雙冠軍。   在羽球界逐漸打出一片天下的李洋看到舉重國手郭婞淳捐出獎金購贈救護車的義舉，「我真的很感動，也很佩服，所以在有了資源後，也想回饋給自己的家鄉。」因而他也在金門體育會設立李洋獎勵金專戶，每年提撥縣府與金酒補助20%，2019年捐30萬元設置教育基金，2020年再捐42萬元，充當金門優秀選手獎勵金。希望能協助培育金門在地體育選手；他也到金門縣各小學協助羽球推廣。   衣錦返鄉  備戰明年亞運  再朝巴黎奧運邁進   李洋定8月29日由父母陪同衣錦返鄉，在金門停留2天一夜，除有吉普車隊盛大遊行金寧鄉與金城鎮慶賀外，並會到古寧頭北山李氏主房宗祠祭祖與雙鯉古地關帝廟祭拜。30日上午與王齊麟出席「麟洋配台灣之光陳年金門高粱酒」抽籤活動，將電腦亂數抽出3萬6000盒幸運買主，料將引起另一波李洋奧運金牌熱。   8月12日是李洋生日，勇奪奧運金牌是他給自己的最佳生日禮物！他父母李峻淯、林莉娟也引以為傲。孝順的李洋並計劃善用奧運金牌獎金，為父母購買一棟電梯華廈，改善原本住老舊公寓的住居環境。   他也將著手備戰明年的亞運，再訂3年後巴黎奧運為國爭光的目標。   李峻淯說，奧運、世錦賽、亞運及羽球起源地的英國羽球公開賽，是全球羽球頂尖好手的「滿冠夢」，已拿下奧運金牌的李洋今年才26歲，還有極大的逐夢空間與動力。   對進軍3年後的巴黎奧運，李洋豪氣的說：「當然要！」

  2021年8月4日，在東京奧運勇奪男子羽球雙打冠軍的「麟洋配」王齊麟與金門子弟兵李洋凱旋歸國，旅台金門同鄉會總會、新北市金門同鄉會及金門李氏宗親特別動員至桃園機場二航廈入境大廳迎接，共享光榮的一刻。   當天迎接中華代表隊返台的人群擠滿二航廈出境大廳，拉起「金門同鄉會總會」及「金門旅台李氏宗親會」等紅布條的金門鄉親益形顯目，李洋父母也興奮的期待愛子現身。   專程接機的有台灣金門同鄉會總會副總會長李寧源、新北市金門同鄉會理事長李德毓、金門旅台李氏宗親會理事長李合壁、桃園市金門同鄉會總幹事孫允理、臺北市金門同鄉會秘書長王丕火、金門旅台西園協會秘書長何斐婷、金門縣政府北區服務處主任孫國欽，以及各金門同鄉會鄉親近百人不畏豪雨塞車趕往桃園機場參與迎接李洋載譽返國。   新北市金門同鄉會理事長李德毓在機場接受電視新聞記者訪問時說：「李洋，你讓全世界人看見中華民國在台灣！也讓台灣看到金門！李洋的父親李開湖（更名李峻淯）是金門人，我們是同一村子（古寧頭北山）從小一塊長大的。李洋得奧運金牌，我們都非常高興，與有榮焉。李洋是台灣之光！也是金門之光！更是古寧頭之光！」   李洋父親李峻淯畢業於憲兵學校專修班第41期，曾在前總統蔣經國居住的「七海官邸」擔任內衛成員，服役10年。目前是中央銀行駐警隊副隊長，也是央行羽球社主力球員。李洋和同為羽球國手的妹妹李芷蓁，從小就跟著李峻淯到央行羽球社租用的弘道國中羽球館打球。去年9月，李峻淯和兒子李洋搭檔，勇奪第49屆清晨盃羽球賽的明星親子組冠軍。

  ◎採訪撰稿：陳永富   本籍：金寧鄉榜林人   現居：王雪娥住桃園市、王雪婷住新北市新莊區   學歷：王雪娥臺灣師範大學生命科學博士、王雪婷臺灣大學食品科技研究所博士   經歷：王雪娥現任桃園聖保祿醫院病理科技術師、王雪婷任師大研究發展處博士後研究員   金門縣金寧鄉榜林有8位中外大學的博士，其中王雪娥、王雪婷是博士姊妹。她們逐級進修成就的博士學位背後，有務農的慈母郭歐招省吃儉用，養豬販賣幫籌大學學費的刻苦勵志故事。   姊妹互砥礪  相偕登博士榜   王雪娥是家中長女，下有2個妹妹、一個弟弟。王雪婷是老么，與大姊雪娥差了10歲。   民國56年出生的王雪娥，自小好學有上進心，念榜林村內國礎國小（已廢校）時把校內圖書室的書全借閱看完了。金寧國中畢業，雖然父親不同意她繼續升學，要她留在家裡幫忙照顧弟妹，她仍堅持繼續讀書，考上中華醫藥專科學校（五專）檢驗科。王母郭歐招自己沒念書，但愛女心切，且認為讀書是窮苦人家翻身的機會，雖然家計緊絀，仍然設法籌措每學期5萬元的學雜費給她，5年下來，花了50萬元。王雪娥中華醫專5年級在台中榮總實習期間，租屋又花了家裡2萬元。以當年王家艱苦所得及其時物價，所費不貲。   中華醫專檢驗科畢業後，王雪娥升學中台二技學士。繼而在職進修臺灣師範大學生命科學研究所碩士。民國99年，43歲時考上該所博士班，105年取得生命科學理學博士學位。她曾任職金門花崗石醫院、新店耕莘醫院醫檢師，現任職桃園聖保祿醫院病理科技術師，在醫療業界奉獻二十幾年，目前旅居桃園。   王雪婷66年出生，自小受家人寵愛。郭歐招說，因太過於沈迷看電視，雪婷投入念書時間不多，首次聯考落榜。郭歐招籌了12萬元給她上補習班準備重考，一年後聯考只上萬能工專，雪婷不滿意，放棄報到，說想要再努力一年。郭歐招說，「再給妳一次機會，再落榜就去當女工。」刀子嘴豆腐心的郭歐招仍再設法籌措13萬元補習費，雪婷苦讀一年後，考上嘉南藥理科技大學。   就讀期間，經高中同學引薦她周六、日教數學，加上校內的工讀機會，自己負擔生活費。不過每學期註冊費5萬元，大學4年也花了郭歐招40萬元。後經由甄試錄取多家國立大學化學研究所，最後選擇報到彰化師範大學化學研究所，其註冊費3萬元也是郭歐招籌給的。   王雪婷研究所期間雖學籍在彰化師大，但實際研究內容乃於國內最高研究機構中央研究院完成，後更任職博碩士雲集的工研院，見賢思齊起意進修，考上國立臺灣大學食品科技研究所博士班，106年完成「巴西洋菇菌絲發酵物中含岩藻糖之多醣特質」論文，取得博士學位。現任師大研究發展處博士後研究員。旅居新北市新莊區，丈夫是牙醫師。   兩姊妹自勵向學，所念中華醫專及嘉南藥理科技大學都是私立學校，學雜費所費不貲，她們的升學路，全靠母親郭歐招省吃儉用，一毛一角的積累，加上幫當廚工及飼養豬隻增添收入，才得以籌措學費。對姊妹相互砥礪，倒吃甘蔗先後取得碩士、博士學位，郭歐招引以為傲，卻謙稱「養子，養名聲而己。」   養女郭歐招  苦盡甘來   郭歐招自己的成長歷程，也充滿辛酸血淚。她本是歐厝人，民國36年出生，才13個月大甫滿周歲不久，就被抱養給榜林王天生家當養女，身世坎坷。不料王天生於47年823砲戰期間中秋節當天隨榜林民防中隊奉命赴料羅搶運補給物資時遭砲擊身亡，當時才11歲的郭歐招必須跟著養母楊寶羨種田養豬等粗活撐起家計。   嫁給榜林村內石匠王水來的兒子王世道後，郭歐招生了王雪娥、雪好、雪婷、國卿等三女一男，不管是家裡雜務與種菜、養豬等田裡的大小粗活她都勤快的做。她深刻體會種田人辛苦，所以鼓勵兒女努力讀書，不要再當甘苦農家人。在女兒王雪娥、雪婷等赴台灣讀大學時，她每年錙銖必較辛苦攢錢，加上賣豬所得，供女兒繳交報名費，並按時寄生活費給她們，就是盼著她們努力讀書出人頭地。女兒先後要念碩士並攻讀博士，她也很鼓勵。   郭歐招養父王天生47年8月在料羅運補作業時遭匪砲擊中身亡殉國，政府發放喪葬費及8500元撫恤金，另配給一些米糧，再無其他慰問補助，留下王天生妻子楊寶羨及養女郭歐招、女兒王玉英、王玉意（剛出生一個月）母女相依為命。靠著楊寶羨與養女郭歐招在王家幾畝薄田種植地瓜、花生、大麥（磨麥糊當餐食）以及養豬、種菜賣給駐軍阿兵哥，賺取微薄收入為生。   郭歐招嫁入王家後，仍舊勤勞耕作。郭歐招說，當年青菜不值錢，一斤以角計算，收入勉可維生；而種菜得要施肥，才能長得好、賣相佳；每次購買肥料、雞糞或豆餅（可加水攪拌稀釋當肥料或當餵豬飼料），得花一、二千元，還好靠著養幾隻豬，賣豬始有少許餘錢可存。為了增加收入，她曾幫村內王媽掌的營造公司當廚工，每天要煮食三、四十名工人的早、午、晚餐，月薪僅微薄的1800元，很辛苦但她甘之如飴，畢竟多少可添補家計。   今年74歲的郭歐招感慨的說：「金門以前是無處賺（欠工作機會）；現在是工作機會多，可當掃路工、廚工、清潔工，但我老了，年輕做過頭，年邁體衰，做不動了……。」   不過靠著儉腸勒肚，省吃儉用，加上每年養4頭豬的賣豬所得，培養了兩位女兒王雪娥與王雪婷，爭氣的取得博士學位，為王家揚眉吐氣。   「媽媽是真的吃很多苦受很多委屈，不足為外人道，但我們都很清楚。沒有她，就沒有我們！」王雪婷很感恩母親克勤克儉，即使手頭再緊迫，仍想方設法籌措女兒學費，成就女兒博士路。所以在工研院上班後，她帶著母親第一次出國旅遊，稍稍回報郭歐招慈母對女兒無怨無悔的付出。   郭歐招公公王水來是鑿刻「毋忘在莒」工匠之一   郭歐招的公公王水來是福建惠安人，民國42年2月至6月，他參與太武山上「毋忘在莒」勒石刻石作業。   「毋忘在莒」勒石是惠安來的石匠蔡清發率領王水來與莊水九、莊瓦水、王細丁、王炳炎、許永春、洪連興、陳德源、張再興等工匠，自備餐食，克難的住在太武山上石洞內日夜趕工，花四個月時間，一斧一鑿完成氣勢磅礡的勒石，是金門戰地象徵的著名地標。   郭歐招說，王水來生前曾言，民國20年，福建惠安鬧土匪，其父王水圭帶著當時19歲的王水來從惠安到金門避難並謀生。王水來是專門施作民宅寺廟等石門框、石門檻、石階的打石師傅，一輩子勤懇踏實的做工，打石到75歲才歇手。民國78年以78歲之齡去世。   36年，王水來與惠安同鄉張大牧木匠受委託，興建榜林村許水盛家的二落閩式大厝，38年建好房屋，卻碰上國共戰爭，閩金斷絕交通往來，與張大牧都留居在榜林。   由於深知打石要長期佝僂彎腰工作，非常辛苦，王水來不要兒子王世道（郭歐招丈夫）繼承石匠手藝。王世道轉而當泥水匠，很巧合的，去年王世道亦以78歲之齡去世。王世道兒子王國卿，中原大學土木工程系畢業，目前在金門自營建築業。   郭歐招養父王天生於823戰役搶運補殉難   民國47年823砲戰期間，榜林村有一百多名民防隊員被徵調赴料羅灣，參與登陸艦搶灘運補，其中呂主權、呂主賜兄弟與王天生等3人不幸遭中共砲擊擊中，捐驅身亡；另有楊忠炮、許加勇、許水才等6人因公受傷。王天生就是郭歐招的養父。   823砲戰期間，中共對金門實施火砲封鎖，我方為突破中共的封鎖，利用登陸艇和LVT實施金門運補。47年9月27日（農曆中秋節），運補船在料羅登陸搶灘，當天金寧大隊榜林民防中隊輪值擔任岸勤任務，中共約從下午一、二點開始持續砲擊。當天下午六、七點，一艘卸完貨的船隻離港，另外一艘滿載補給物資的小艇又立即進港卸貨，榜林民防隊員奮力卸運時，突然來了一群砲彈，許加勇等隊員趕緊躲到小艇船頭甲板下，突有一顆砲彈落在船邊爆炸，榜林民防中隊第三分隊（運輸分隊）全部中彈受傷，許加勇被彈片擊中倒地不起，送醫幸運撿回一命。呂主權、呂主賜兄弟與王天生等3人不幸殉難。   47年時任榜林村長兼民防中隊長的許加壯曾回憶說：王天生被打中腹部，肚破腸流，運回時還沒有氣絕，但當時沒有醫學常識，沒有緊急處置，結果枉送一條人命。   當時金門防衛司令部胡璉司令官聞悉，非常悲慟，特題頒「滅共保鄉」褒忠狀及撫恤金8,500元，公祭於47年10月9日在榜林村公所舉行，柯遠芬將軍主祭，地區黨政軍民各界公祭者達千人，場面榮哀。卻是家屬難以承受的悲痛，扛起家計的王天生遽逝，留下郭歐招孤女寡母，怎麼活下去是一大考驗，所幸她們咬牙撐了過來。   105年1月27日，馬英九總統在總統府禮堂頒贈48座「中華民國保衛臺灣紀念章」，受獎人包括47年823砲戰料羅搶灘運補傷亡的金門縣榜林村民防隊員及遺眷代表。王天生遺眷楊寶羡及女兒王玉意、受傷民防隊員許加勇，許丕安遺眷金門縣議員許玉昭與其兄長許績銘等人共赴總統府接受馬英九總統頒贈紀念章。   榜林地靈人傑  出了8位博士   榜林地靈人傑，至今除了出了多位校長，也蘊育了多位博士，已知有留美博士楊美麗、楊閎宇姑侄、姚宗甫以及陳水湖、呂立鑫、薛奕鳳、王雪娥與王雪婷姊妹等八人為博士。   楊美麗--民國81年獲得美國華盛崸大學經濟研究所博士學位，是榜林首位博士。她（49年出生）自小聰穎，在校成績名列前茅。國立中興大學經濟系畢業，進修取得台大經濟研究所碩士。赴美國就讀華盛崸大學經濟研究所博士班前，曾在台北市的證券公司任職。順利取得博士學位後，在美國結婚，目前旅居田納西州。   楊閎宇--金門縣政府社會處科員許秀瓊的么子。於110年初取得美國麻州波士頓學院凝態物理學博士學位。他（81年出生）是金門高中畢業當屆大學聯考的榜首，成績本可上醫學院，他以個性不合，改選擇念國立清華大學物理系。104年獲美國麻州波士頓學院獎學金而赴美深造，花6年時間即取得碩士及博士學位。並分獲普林斯頓大學及加州大學洛杉磯分校聘為博士後研究員，今年6月底赴加大杉磯分校任職。   姚宗甫--民國75年出生，是台北市民族國中退休校長姚榮華的兒子。他在台灣出生，大學聯考高分考取台灣大學機械系。進修取得台大機械所研究所碩士後，103年留學美國德州大學奧斯汀分校，於107年8月取得機械所博士學位，曾獲教育部發給美洲區獎學金2年約新台幣120萬元。現任職美國康乃狄克州艾司摩爾公司資深工程師。   陳水湖--於97年任金寧衛生所主任時在職進修取得陽明大學醫學博士學位。他64年金門高中畢業，以優異成績公費保送台北醫學院，學業完成後分發回金門衛生院服務（現為衛福部立金門醫院）。91年開始，他利用每周四的時間赴台到陽明大學進修公共衛生研究所碩士班，93年順利直升博士班，以「金門地區代謝症候群的冬夏差異」論文，於97年7月取得陽明大學的醫學博士，他也是金門公費保送醫學院的醫師中首位在職進修取得博士學位者。     呂立鑫--現任國立金門大學學務長，三、四歲就立志當博士。民國85年他修得國立中央大學機械工程研究所碩士。95年更上一層樓，在職進修完成中央大學機械工程研究所博士學位，時年34歲。他先後歷任中鼎工程公司設備設計工程師，台北城市科技大學（光武工專）講師、副教授、系主任，中華綠色能源科技教育學會副理事長，金門大學主任秘書、學務長等職。   薛奕鳳--大學念新竹師範學院語文教育學系，後進修私立銘傳大學應用中國文學系研究所碩士。於任金城鎮賢庵國小垵湖分校教師時考上銘傳大學應用中國文學研究所博士班，她辦理留職停薪進修，109年6月取得博士學位。現復職回任賢庵國小垵湖分校老師。其姊薛奕龍，銘傳大學應用中國文學系研究所碩士；曾任烈嶼鄉西口國小教師、金城鎮賢庵國小教師、組長，以及主任。107年8月1日接任烈嶼鄉上岐國小校長時40歲。目前正攻讀清華大學跨院國際博士學程公共政策與教育組第二年。

  疫情籠罩下，宅悶在家，您做什麼？我悠遊於一場場嘉年華會的盛宴，沉浸於一片片虛實參半、劇力萬鈞、科幻創意的影藝風華，喜悅於一篇篇笑逐顏開、年輕活力的師生互動、親子情懷與時潮派對之溫馨故事，幾乎到了欲罷不能、樂不思蜀的境地。誠摯向您邀約與推薦，從網路上瀏覽各級學校畢業典禮系列影片。   世事無常，在人生的某個拐點，某個轉角處，總會出現意外，演變成至親失聯、情人無緣等令人遺憾、不完美的結局。對諸多莘莘學子而言，莫過於完成學習歷程，喜孜孜參與一場隆重的畢業典禮，從師長手中接到畢業證書，受到肯定與祝福，是學習路途上最完美的結局。然而事與願違，在什麼狀況下全國性或區域性會停辦畢業典禮？ 個人在何種情況下會無法參加畢業典禮？ 不可抗力之天災人禍、戰火紋身、瘟疫病傳、學校倒閉、傷病纏身、逃難遷徙、意外身亡或則家庭變故，導致美事難圓。民國47年823砲戰期間，造成金門所有學生無法完整就學。金門中學師生開啟流亡潮，寄讀台省各校。109年7月舉辦「戰地憶往823砲戰流亡學生的流金歲月」，邀來當年校友林水綠、李根樂、楊清國等代表，並且徵集楊清裁、翁志勵、姚清華、鄭藩海、李國平等個案口訪，回憶當年求學之流金歲月，刻骨銘心的學習歷程。即便這般風雨飄搖，顛沛流離，還多少能參加所寄讀學校之畢業典禮，令人珍惜而難忘。網路上流傳今年的高三生，「生於SARS畢業於COVID」，是「歷年來最悲慘的一屆」：1999年入學碰到921大地震，沒有迎新，不辦室內開學典禮；舊課綱（九九課綱）最後一屆，學測難還不能重考；全球嚴重急性呼吸道症候群（SARS）侵襲（2003年3月-7月）之際，2003年大四要畢業的前半年，沒有畢旅，不敢辦畢業茶會，似乎衰事連連，懊惱遺憾一時。隨著時代進展，科技昌明，資通網絡串聯人脈，透過線上直播，無遠弗屆，於是可以線上掃墓、祭祖拜神、問卦抓鬼、遠距聯姻等，幾乎無所不能，紓解了不完美的遺憾！即便疫情當頭，停課不停學，還能運用線上或直播課程教學，送學習入宅。17年前那群畢業生碰到了不完美的畢業典禮，沒想到17年後的大學至幼兒園的學子們，再度遇上了不能送舊、沒有茶會、來不及向師長道感恩，披著畢業生的外袍，受到肯定與祝福的畢業典禮，徒留憾恨！幸而網路發達，各級學校師生發揮了創意，運用所能產製了一系列令人驚艷、科幻浪漫、敘寫學習生涯感動人心的生命故事，反而更能傳播久遠，回憶永恆！   從觀察各級學校網頁或臉書，「金門教育fun學趣」羅列或公開於you tube、來因line的畢業典禮，猶如瀏覽一場場學校教育成果博覽會。在此「知識變現」的時代裡，校園團隊的每個分子，僅憑現有並不完善的資通設施，集思廣益，發揮創意，點滴串接、敘寫腳本、編演導集於一身，竟然在此疫情肆虐，人心沉悶之際，綻放教育花朵，最令人驚艷！   金大0605日推出由學生作詞作曲自唱「浯島四年》（陳瑩，2921）為畢業歌，以金門各景及巡禮金大校園為背景編成MV版，作為整體線上直播主旋律。片中首度出現「金門縣政府交通圖書券」，顯示其獎助學習的重大效益。歌詞：「3-5起霧，班機記得訂中午，7-9防曬，別給太陽曬，11-2就別出門了。六月下的是雨，還是淚？說到這片小島，逗留不離高粱田，看！烈嶼的信號，一點一滴畫上記號。我們曾做過的夢，夜衝藍眼淚。環島北上的沙美，霧季失了流星，卻記起了你的眼睛。浯島四年，茫然中還沒轉學，才開學我卻將要道別。習慣了，不走了，還是想畢業呢？OH！OH！浯島四年，飛翔的感覺！把期待寄託在交通券，喜歡的久等了，我來帶你走了。OH！OH！我們曾做過的夢，夜衝藍眼淚。環島北上的沙美，霧季失了流星，卻記起了你的眼睛。浯島四年，微醺的感覺。一眼間，置身在高粱田。你說著，我聽呢，隔天還早呢！OH！OH！浯島四年，是我的絕對。用青春換你我無悔！不管了，偷牽了，還想著要解釋呢。OH！OH！浯島四年，遙遠的從前，好久不見，聽你也正想念，畢業了，努力著，都變得獨一無二。OH！OH！浯島四年，藝術了四年，柵欄大學，跌倒在一念間。傷和疤癒合了，不會再卻步了。OH！OH！浯島四年，霧季和淚水，連成線，說還會再見面。不看了，不說了，害怕不再見了，OH！OH！不過是別離，浯島四年！」與陳建民校長道別作結。整體呈現深耕金門，引領教育風潮趨勢。0601國立金門農工最早發佈畢業典禮，以學生求學體驗題材模仿偶像劇為前奏製成微電影；金門高中第67屆線上畢業典禮0605日，以「金斯卡KINSCAR」呈現高校學子風格，採用《VS MEDIA》《從今以後From Now On》為主題曲超感人風格；作詞陳宇彤、謝菀軒，作曲何恩琪、高暐哲。歌詞「送青澀時光別離，座位前後都成回憶。徘徊無解難題，幸好身邊還有你。一點一滴，泛起漣漪。點名板畫記出席，追逐著鐘聲總不及，青年俊勇青年英俊立志金鐘英雋理想，勤樸弘毅的模樣，十八少年終於活得飛揚。你和我從今以後，匆匆青春笑著帶過。曾經倔強荒唐，原來都不為過。當時我們都執著，逞強以為就灑脫，原來那時候想自由，專屬你我的足跡。第一次相遇就注定，前方路要一起，即使未知也無懼，這故事不停，還未完待續。你和我從今以後，匆匆青春笑著帶過。曾經倔強荒唐，原來都不為過。當時我們都執著，逞強以為就灑脫，總以為來日還方長，不曾想我們將遠航，有你在身旁過往收藏，開啟青春下半場。你和我從今以後，匆匆青春笑著帶過。曾經倔強荒唐，原來都不為過。各自啟程的路口，承諾有天會重逢。願從今以後更遼闊，今後有你我就足夠。」。另空中大學金門中心、銘傳大學金門分部、高雄大學金門分班、清大金門班均受限於非主體性，畢業生只能融入各校本部，未能獨特呈現。   國中以動畫及實境交相輝映，尤其是城中0609日採用電競漫畫與實體雙軌、以可愛Q版的像素化風格，原聲與配音交互呈現，融入仿金馬獎（鐘聲成就獎）頒獎式，最具創意；湖中0609日展現平實穩當作風，起於師生校園廣場排成「心型」，意涵「同島一命，線上團聚」，2020黑松沙士X茄子蛋《敢傻敢衝》年度主題曲為主題歌曲。沙中0609日充滿「金門版摩洛哥」風情之地方色調，串接校園學習動態，突顯畢業生產出效益。寧中小0612日以「青春不悔-海內存知己，天涯若比鄰，時光不老，我們不散」作標題，先附幼畢業生感言、國小及國中學習動態依序呈現，在五月天Mayday「知足 Contentment」主節奏歌聲伴隨開啟系列畢業流程。烈中0614日在兩組主持人對話與逗趣短劇掀開序幕，男生反串女生的舞功最吸睛。   國小則平實而活潑為基調，0614日金鼎最早上線，0616日計有柏村、沙小、正義、卓環、中正及何浦等6校最多上線，0617日則有安瀾、湖幼、古寧、古城、西口等5校上線，0618日湖埔、開瑄、上岐3所，0619日湖小、0621日賢庵（含垵湖）、多年，0626日述美壓軸。其中上線2次者湖小含美展、上岐含美展、述美含音樂會、0628日金鼎含附幼，0703日賢庵（含垵湖）附幼具有延續效應。金城幼兒園於0625日獨自上線，其餘附幼均隨國小一併辦理。幼兒園試圖挽住童年似的呈現繪本或童話故事情節，「冰雪奇緣」、「巧虎」元素受到較多融入天真爛漫稚氣可愛。綜覽各校園畢業典禮風格各異，但殊途同歸，目標只有一個：把最佳結局還給每位畢業生及其家長，並且向社會宣示：培育優質世代，我們絕不交白卷！教育使命讓我們無愧，請鼓勵他們勇往邁進！   若以播出後教育延續性、校園功能擴張性、互動機制及回饋率、瀏覽人數（廣泛點閱）與持續（吸引力與向心力）為指標，綜觀各校線上直播畢業典禮系列，均能達到高水準。西口以「微笑，再相逢」為主軸，分為「往日回顧」與典禮兩個段落，先附幼再國小發表感言，並且透過師生線上教學互動畫面，總體呈現祝福畢業生動態。古城由學生主持旁白，安瀾以較長前奏啟幕，首先由張志猛校長致詞，每位畢業生發表感言很有內容同時顯示字幕。烈嶼學區及金沙學區以往各校聯合美展暫停，改為各校自行辦理。上岐包括畢業典禮，才藝聯歡表演及美展三段。述美在校門口搭彩虹門，讓每位畢業生暨家長「得來速」來校取餐、頒獎與校長合影作為花絮，很有創意。古寧以「友情蔓延，疫情退散」為主題，鼓聲響起中很能突顯畢業生的期願。楊忠俊鄉長頒腳踏車獎，貼上受獎畢業生大頭照，具巧思。中正以大操場跑道彩飾為主題畫面，大合照與師生動態掀開序幕。由於有班級與人數多，所以背景音樂快節奏，襯托兒童合唱歌聲，迅速突顯校園社團。賢庵（含垵湖）一開場頒發「為愛點燈親職教育家長獎」，附幼先以檢視學生端上線情形、Q版師生動漫及手寫照畫面，楊肅健校長致詞時披著博士服玉照，童唱同步手語，《破浪》是主旋律，末段校長切換分享螢幕，可看到上線瀏覽人數，學生端親子互動，能感受到線上互動效果。金鼎含附幼以「愛在一（疫）起，勇闖未來」為主題，從0628-0702連續五天，從「成長」到「畢業生的話」分五段播出，並且特別製播「憶（疫）難忘」線上影展，具有最佳延續效果，就網路行銷也具有擴張性。湖埔含附幼以大合照為頁面，推出「征服穿越天際線」彰顯雙語國際教育課程為主軸，結尾把部份畢業生Q版化作輔助特效。何浦含附幼先以校園巡禮開啟，不時以分享螢幕畫面，及親切話語提醒線上觀看家長關閉麥克風與視訊鏡頭，避免干擾而出現雜音。沙小含附幼先公告得獎畢業生，導入長官來賓致詞，在輕柔鋼琴聲伴奏下啟動序列學習歷程動態影畫，在「手牽手」（小米作詞曲）童音合唱聲中畫下句點。多年含附幼以動畫版作首頁，進層每頁均有分享螢幕畫面，可以檢視線上互動狀態。陳來添校長在團隊同仁伴隨下致詞及監看，得獎畢業生同時出現感言字幕。正義含附幼首頁揮灑油彩，在主持人旁白聲中展開學習歷程回顧影畫，末尾校歌聲中呈現六年生活點滴，師長祝福時夾雜三位老師逗趣喬段。開瑄含附幼區分三階段呈現畢業典禮多元樣態，中段用gather town平台和畢業生們進行線上遊戲互動和彩品有獎徵答，先以校園巡禮開啟，不時以畫面，及親切話語提醒線上觀看家長關閉麥克風與視訊鏡頭，避免干擾而出現雜音。柏村含附幼分五段，首頁「這疫年聽見驪歌再唱」及動畫，在悠揚旋律呈現六年柏村足跡，畢業生進場、幼生及家長、抽彩蛋摸獎均採用分享螢幕畫面，親師生同時互動。設置特殊貢獻獎互動，老師祝福用Q版在輕柔西洋樂曲伴奏下最為感人。卓環含附幼以大合照為首頁，幼生影像在「不說再見」（S.H.E作詞作曲）、國小畢業生在張雨生「我的未來不是夢」歌聲中次第呈現，設計探索小遊戲讓畢業生在歡樂中結束。   往昔同日時，數所學校畢業典禮衝程，重要貴賓奔波各校穿梭趕攤致辭、頒獎的情形，後來才由教育主管單位出面協調，要求中小學錯開畢業典禮日期，以減緩首長們為了「雨露均霑」而「席不暇暖」的情形。今年則完全解放了，所有致詞內容都離不開疫情話題。楊縣長透過直播「自我學習、獨立思辨，培養國際觀，以迎接未來多元挑戰」致詞勉勵各校，所有長官來賓及校長、家長會長致詞，都採取線上事前預製方式。城中許校長致詞呈現諸多網路直播利器；湖小陳為信校長以日常從公及校園動態影像為背景，配上字幕方式呈現具特殊效果；其餘校長都是中規中矩的致詞。不論首長來賓或校長致詞，老師賀詞與感言，就網路畫面與閱聽習性及效果觀察，不適合獨白式致詞停格太長，最好輔以動態背景。例如家長會長致詞輔以家長會運作動態，單位主官輔以業務與校園相關動態，校長致詞輔以校務規劃或對畢業生期許之動態互動。致詞內容勿流於千篇一律或一廂情願，包括校園打造、教育遠景規劃，與畢業校友之未來互動、提供前程諮詢等均可入題。   校園畢業活動、學生才藝展演及學習成果作品展、師生感恩互動道別、親師感謝畫面、由學生主持比老師主持為佳，以畢業生為主角，班導為主賓、畢業生家長為嘉賓、其餘長官為配角，又能以活潑影劇串接比刻板佳、製造高潮與吸引力、分類呈現校園景況、學生學習成長故事、師生感性告白等，總之，各校畢業秀都能符合「為什麼、播什麼、向誰播、行銷效果」等評鑑指標，並且避免侵犯智慧權。雖欠缺臨場親近感，但透過網路觀看，也能拉近距離，縮短心靈，反而興起新鮮感，可以歷久，更能廣遠。套句廣告詞，今年畢業生與母校「只有遠傳，沒有距離」，雖然不是完美結局，但「（畢業秀）恆久遠，一場永流傳」！ 

　　從落葉歸根，到落地生根，研究金門文化，離不開閩南、戰地與僑鄉三類文化。後者僑鄉文化指的就是移民文化，也就是針對旅外金門人的研究，近幾年有為數不少的學者投入僑鄉、移民這方面的研究，產出亦非常豐碩，其中不乏外國學者，分別為市川信愛（2001）、戚常卉（2001）、江柏煒（2003、2004、2005）、黃子娟（2009）、呂紀葆（2006）、Chang-hui Chi（2003、2005、2010）、李仕德（2007）、李怡來（1971）、朱德蘭（2007）、周宗賢（1993）……等。大都採質化研究，鮮少見到採用量化方法。 　　本文內容發表在2020年《科學與人文研究》第8卷1期，簡化如下文供讀者參考。其次，本次活動為「第十一屆兩岸三地青少年夏令營活動」由金門縣政府、台灣金門同鄉會總會、福建省金門同胞聯誼會等三個單位負責主辦。   一、研究時間、範圍與對象 　　1、研究時間︰2019年7月30日至2019年8月3日；2、研究範圍：高雄市境內；3、研究對象︰以學生80人為主。成員包括：（1）、大陸金聯會學生︰福建省金聯會、福州市金聯會、廈門市金聯會、漳州市金聯會、泉州市金聯會、永春縣金聯會、廈門市同安區金聯會、廈門市翔安區金聯會、晉江市金聯會等九個會，計30人；（2）、旅台金門同鄉會學生︰旅台金門同鄉會每會推薦一人參加，計25人；（3）、金門地區學生：金門大學、金門高中、金門高職三校，計25人。   二、活動方式   結合金門在地閩南文化，設計符合青少年需            求課程，傳達正確觀念。包括：1、以學生互相交流聯誼及參訪體驗高雄各地金門人來台奮鬥足跡，並讓青年學子學習獨立自主精神；2、運用地方好山好水文化特色，規劃設計動態活動，增加青少年學習能力及對地方文化的認知；3、寓學於樂，青春不留白，設計探索教育，體能活動，展現兩岸青少年青春活力，蓄積青年學子對社會之正向能量。   三、活動宗旨 　　活動目的主要有四，包括：1、促進兩岸實質文化、情感交流，提升兩岸三地青少年教育文化認知，增進對母縣風土人文之瞭解，開拓人際關係，增進青少年情感；2、透過青少年與大地的接觸，互相學習、互相成長，啟動青春氣息，提振文化生活視野，學習互助合作；3、以學生相互交流聯誼及參訪采風明勝古蹟，深入探訪在地風土民情，培育兩岸青少年學生對多元文化的認同和了解；4、培育年輕學子敬天愛人，愛護大自然生態，共同為保護地球環境盡一份心力，讓後世子孫瞭解永續經營的重要。   四、參加人員條件︰   青少年之父親或母親一方，必須為金門籍，方能跟金門地區產生連結。因此參加學員有必要符合二項條件：1、參加人員本人或父母需是金門同鄉會社之會員，並以大學生為主選對象，高中生為次選對象︰金門地區派出人員需是金門大學、金門高中、金門高職學生，且祖籍在金門者；2、活動方式原則以學生之消費水平為準，並能體會台灣學生生活方式為之。   五、認同感 　　Fremont E. Kast（2003）將認同感定義為：在文化特質或相關的整套文化特製的基礎上建構意義的過程，而這些文化特質是在諸意義的來源中佔有優先位置的；認同是行動者經由個別化的過程而內化建構的，是行動者意義的來源，並將其劃分為合法性認同（legitimizing identity），拒斥性（resistance identity）認同以及籌劃性認同（project identity），三者分別與公民社會，公社或共同體，主體相連，由此Kast（卡斯特）構建了一個密不透風的理論體系。 　　Anthony Giddens（1991）則指出認同是在單一文化特質或相關的整套文化特質的基礎上建構意義的過程，而在諸意義的來源中，這些文化是佔有優先位置的。對特定的個人或整體而言，可能有多種的認同。……認同是行動者意義的來源，也是由行動者經由個別化過程。二者皆指出，認同是行動者個別化的過程。因此本文認為所謂的認同，即是參加本次活動學生個別化對祖籍金門的建構過程。   六、研究結果 　　（一）、調查問卷發放、回收情況   本次調查問卷對象為參加第十一屆海峽兩岸金門籍青少年夏令營活動的青少年學生，共發放80份的問卷，收回問卷59份，有效問卷59份，有效問卷73.75%。 　　（二）、結果分析 　　1、封閉式問卷（Close questionnaire） 　　在封閉問卷設計之下，可以更清楚瞭解認同感，僅33.90%表示清楚自己在金門祖籍是哪裡，「57.60%」表示不清楚自己在金門祖籍是哪裡，意味著參加活動學生缺少對金門地區的認同感薄落。 　　2、開放式問卷（Open questionnaire）   具體寫下建議共40人占67.8%。建議主要集中在以下幾點：{1}希望夏令營時間延長並且多安排點自由活動時間；{2}講座安排較多，講座時間較長，活動安排可以多方面、更全面點；{3}住宿方面，環境不用太好，但是兩人一張床顯得較擠；{4}用餐方面希望不要一直重複；{5}參加活動的青少年年齡跨度不要太大，這樣才有共同的話題。   七、具體建議 　　本人以參加2018年於金門大學與2019年在高雄舉辦，第十、十一屆工作人員、觀察者與研究者用不同角度與觀點，提供以下參考： 　　（一）應持續舉辦類似活動，增加青少年對原鄉認同 　　2020年與2021年因肺炎疫情延燒而停辦，在2019年已辦到第十一屆，過去10年的時間，說長不長說短不短，代表此活動有其歷史脈絡、傳承與配合的默契，短期已有初步具體成果，才會延續至今，因此未來有賡續的必要性。 　　（二）不要侷限兩岸三地，可思考擴大舉辦   宗旨是增加青少年對母縣文化的瞭解，在經費允許下，不是僅台灣、中國大陸福建沿海，東南亞一代國家，金門人也不少，這些金二代可能比台灣與中國福建城市更需要瞭解並獲得金門知識，馬來西亞、新加坡、汶萊、印尼……等。 　　（三）近代金門移民史   在課程內容設計上，早期移民史介紹，非僅台灣設有金門館，還包括東南亞許多國家，這些國家金門館都是課程非常重要的來源，更可豐富學員瞭解從何而來？從何而去？追根溯源，更能貼近生活，進而與週遭事物接軌。 　　（四）借用大學資源 　　除了台灣各大學，以及金門大學，甚至福建各高校外，如前述可擴及到東南亞一代大學，有效結合高校資源，軟硬體設備，移民文化相關師資，橫向的連結，才能減少認知的落差與資訊不對稱現象，作收事半功倍之效。 　　（五）論文發表會 　　受限於時程安排僅能在夏令營、冬令營才能廣收青少年。高中與大學都有專題課程，結合學生本身在校需要，辦理三天二夜以金門為旨發表，一來不受時程限制，二來投其所好，三來提供證明，非但深度學習，亦可聯誼交流。 　　綜上，除了心懷感恩外，看到每一屆都辦的非常成功，這些都歸功於金門縣府、台灣金門同鄉會、福建金胞聯的努力與付出。最後是補充開放式問卷內容。就讀福建省寧德師範學院大三邱Ｘ芳表示：   首先，要非常感謝一直在背後默默付出的金門同鄉會的理事們、老師們、導遊工作人員們，這五天來真的辛苦了！短短的五天卻滿滿的行程，為了讓我們能夠輕輕鬆鬆地度過這個夏令營，有個開心快樂的會議，你們在出行、住宿、飲食、觀光路線等等方面做了超級多的功課。每天比我們早起還比我們晚睡，一邊要防止突發狀況的發生，一邊還要擔心我們的安全，每次行程都很貼心地幫我們記錄快樂的時刻。Love you。其次，真的非常開心遇見了你們，我的第四組的小夥伴們，因為是你們，我的這次夏令營之旅才會有更加不一樣的體驗和感觸，目的地並不重要，重要的是跟誰一起。也非常開心通過這次夏令營，能夠結交其他城市的小夥伴們，如果沒有這次機會，或許我們從來不會遇見。感恩相遇，最後，特別不捨，這五天彷彿就是夢一般，我覺得我還未啟程出發，但是夢已經醒了。因為這個活動，60多號人從不同地方聚集在這裡，而這五天過後，我們可能會慢慢地不再聯繫，但是我會永遠永遠記得這五天，從陌生到熟悉，還有其中的歡樂與淚水。

　　「好想去之前常去的那間店吃飯」、「好想到街上服飾店逛逛」、「好久沒有去住台東那間飯店」、「已經好久沒有到日本走走」、「好想要穿上球衣到球場打球」、「好想進迪士尼樂園或環球影城玩」。以上，包括「食」、「衣」、「住」、「行」、「育」、「樂」，大概是全民過往日常生活之所需，在新冠肺炎疫情嚴峻的此刻，這些事情也只能暫停，絕大多數的時間，都是「居家」生活。畢竟，健康安全最重要，大多數事情，可以先暫緩，可以先忍耐，期盼疫情過去，可以恢復正常的生活。 　　看到日前報紙專刊報導許多居家可以做的事情，令人相當認同，其中包括使用YouTube頻道Parks Taiwan可以神遊國家公園，端午節宅在家能做運動，吃粽不怕重，還有居家閱讀，國圖電子書免費看，當然還有關於教育類的，有關線上學習的延續與討論。我認為，這也是指引出一個方向，也就是說，只要有「心」，「居家」很多事都能做。現在疫情相當嚴重，無論是官方或是民間，都是極度呼籲能盡量少出門就盡量少出門，而為防堵疫情擴散，許多店家也暫時歇業。 　　但這並不代表「居家」，就是等同於「悶」、「無聊」，甚至是「什麼事都不能做」的代名詞。其實，在網路時代，有許多概念與思考、經驗通通都被放在網路，有知名網紅，也有新崛起的網紅，更有因為這波疫情而轉型的網路頻道，都是為了讓民眾「居家」還能享有服務。例如「食」來說，電商平台的眾多選擇，以及外送餐點的服務，可以讓我們在家就能吃到許多知名美食；「衣」的部分也是如此，雖然無法到實體店面購物，不夠從國內到國外，都可以透過網路下單，宅配到府。 　　「住」的部分雖然無法去住飯店，但是不妨整理一下家務，然後把自己的家變得舒適，畢竟家是長久要居住的地方；「行」則是透過網路頻道或是影片、照片、部落客文章等來回味，順便計畫下次旅程；「育」則是讓自己在家裡也可以動一動，透過「居家」有氧、瑜伽或是簡單的伸展，讓身體維持檢康；「樂」則是能夠「寓教於樂」，與孩子一起在家閱讀或玩桌遊，甚至一同參加線上教學，成為輔助孩子的重要角色，在家也有許多事情可以去完成。所以說，只要有「心」，「居家」很多事都能做，衷心期盼疫情早日過去，但在還沒過去之前，只能用心生活。

  近年來資訊發達，行動載具盛行，人手多機情況普遍，致使數位訊息快速流通，造就了輝煌的網路世代，縱然網路帶給我們十足的便利，且多數人從中獲取快樂，但倘若供犯罪使用，將不合法的一切訴諸網路，不啻是被害人痛苦的開端。   或許大家都有收過或看過一絲不掛裸女早安圖的經驗，為尋求刺激與紀錄愛情，年輕族群拍攝性私密影像似乎是個普遍的行為，可是一旦身涉感情糾紛，經常意氣用事，透過網路方式，散布性隱私影像進行報復，此種數位性暴力正如海嘯般的席捲而來，社會全體無一倖免。   緣警政工作的關係，赫然發現網路上充斥著公共場所、汽車旅館偷拍偷錄的影像，且多數網站沒有設防，一般網民都能任意取用資源。另曾經接觸過此類的被害人，尤其是學齡女性，他們身軀不時發抖啜泣，闡述私密影像遭親密伴侶威脅散佈，實在悔不當初，並且不斷地問「每個人都看過自己的裸體，以後該如何繼續生活？」   大法官釋字第603號解釋曾述：「隱私權雖非憲法明文列舉之權利，惟基於人性尊嚴與個人主體性之維護及人格發展之完整，並為保障個人生活私密領域免於他人侵擾及個人資料之自主控制，隱私權乃為不可或缺之基本權利，而受憲法第二十二條所保障。」惟針對上述情形，現行法律並無專法可適用，能夠遏止惡意散佈性隱私影像之行為。   現階段處理是類案件，多以刑法第235條《散布猥褻物品罪》、第310條《誹謗罪》、第315-1條《妨害秘密罪》等法條來移送起訴，目前已有數位立法委員聯名提出《性隱私侵害防制條例》草案，彌補僅能依妨害名譽與妨害秘密論罪的不足，也不再限定影像傳播，甚至包括口述、文字等非公開傳述的內容，只要傳播給特定第三人，即使非公開傳播，亦也有觸法可能，讓數位性暴力止於未然。   世界各國陸續發生公眾人物性隱私散佈的案件，甚至如滾雪球一般越演越烈，社會大眾多數抱持「窺奇」的心態來看待其內容或外流的影像，但對於從何而來並不在意，取而代之的是，不斷地追蹤有無新劇情或洩露出新影像，致使傷害更加擴大。   為維護社會善良風俗與保護學子身心健康，建議專法內應將前端的大眾宣導與後端網路平台不法影片下架、被害人保護納入立法考量，亂世用重典，唯有透過嚴厲的法律，才能矯正這樣的心態。

  今年適逢823砲戰勝利63周年，筆者希冀為政者及人民，要抱持緬懷及感恩之心，確實深思，倘無1949年金門古寧頭及1958年823砲戰之勝利，臺澎金馬豈能安享自由民主一甲子！   金門舊稱仙洲及浯洲，因位處中國福建九龍江口，與大陸一水之隔，自東晉五胡亂華始，係為中原百姓偏安與避禍之境，然而，礙於境內之東北季風凜冽，故諸多聚落形成則以避風的特性為主要考量，位處金門東半島的金沙灣因為其中心較低窪，此地形具有良好藏風與避風效果，故舊時金沙灣金山港〈今之金沙港〉周圍兩側之平原，自然成為金門島聚落與人口最為稠密區域，因該區域除適合農業耕種外，更可從事漁鹽，期間，金門島歷經唐朝牧馬侯〈陳淵〉率諸姓牧馬於此與五代閩主王審知統治中國福建時期，派遣年方十九歲之浯陽〈今之陽翟〉開基主陳達公等人登島墾植為漁鹽之鄉。迨自元朝統治時期，因浯洲島內之金沙灣周圍設有官鎮埕、永安埕、田墩埕、浦頭埕、沙美埕、斗門埕及南埕〈今之劉澳、浦邊至瓊林一帶〉、保林〈今之西浦頭至古寧頭一帶〉、東沙、烈嶼〈今之小金門上庫至上林一帶〉等十個鹽埕，元朝政府〈1297年-1368年〉為鞏固政權之實質統治、管理與興辦教育，遂於浯洲島鳳翔里十七都後學村〈沙美村於元代地名〉設置浯洲鹽場司〈今之金沙國中游泳池至東埔一帶，官職從七品官〉及於今之沙美菜市場創建浯洲書院，浯洲島便正式納入中國政權之管理版圖內。   19世紀初，民國肇建，國事如麻，軍閥混戰，古老中國，再次，國不成國，人民飽受摧殘，國民革命軍青年戰士，臨危受命，南征北討，終於，一統江山。古老中國，已顯新契機，更現新希望，這，短暫的十年生聚建設，沉睡的中 國，日漸甦醒，古老中國，已站起，直追西方霸權，然而，擁兵自重的倭寇，蠻橫挑起戰端。古老中國，再次，陷入亡國危機，諸多愛國志士，再次，奮不顧身的投入救國之列，只為，國家民族之自由，只為，國家民族之民主，只為，國家民族之富強與康樂。   1945年對日8年抗戰勝利，人民正歡天喜地慶祝抗戰勝利，惟兄弟鬩牆，中華大地狼煙再起，並爆發大規模內戰，從1945年至1949年，國軍與共軍在中國大陸激戰數回合，毛澤東於1949年4月21日下達總攻擊命令後，共軍之西北、中原、華東、華北及東北五個野戰軍，同時全面進行軍事鬥爭行動，國民革命軍與人民解放軍，決戰古老中國江北徐州蚌埠，那，克紹箕裘道統之國民革命軍，不敵人民解放軍勢如破竹之猛烈攻擊，頓時古老中國長江南岸，國民革命軍青年戰士，屍首遍野，血染成河，人民顛沛流離，共產社會主義旗幟，昂首，飄揚千年古都南京，1949年8月16日贛州失守，次日又攻陷福州，10月16日攻陷廈門，10月21日又攻占汕頭，位處廈門前之金門岌岌可危，那諸多先烈，捨生換取之青天白日滿地紅旗幟，落寞飄零古老中國閩境彈丸孤島-金門。   金門古稱仙洲，地靈人傑，島孤人不孤，古老傳統聚落，將士枕戈待旦，迷魂八卦街，百業興盛，軍民一家親。1949年10月25日晚，兩軍激戰於金門古寧頭，共軍未攻陷金門，所幸國民政府軍穩固的據守台澎金馬等島嶼，與對岸之共軍創立的新中國分治，1949國民政府，意外在金門站穩腳步，全面改革軍事、國防、經濟及政治建設，相較於社會之建設，國防建設之進步，確實快速而有效果，而防衛武器設備更新方面，更是國防軍事重點。   1958年8月23日夜晚，共軍再次發動臺海戰役，企圖施以47萬發猛烈炮擊戰，行登陸金門島之實，惟不管是金門陸地砲戰或空戰及海戰，國軍均能壓制共軍猛烈攻勢，最後並贏得戰役勝利，這，軍民用血淚換取的光榮勝利，乃臺灣海峽穩定一甲子之安定基石，更是身為戰地兒女的你我，傳唱許久的瑰麗史詩。823砲戰期間，造成金門四處斷垣殘壁，人民顛沛流離、生離死別及撤退臺灣復興基地，惟當時有眾多不曾領取任何遠離金門之安家費及不願遠離先人篳路藍縷創建古厝與田園之金門鄉親，胼手胝足與國軍相依為命，直至1992年與2001年之解除戰地政務及劃時代開放小三通為止，金門是歷經幾許之滄桑。   今年適逢1958年823砲戰勝利63週年，僅以此文，慰撫先賢、先烈捨生保衛國家自由民主及維護人民生命財產之無私情操，並悼念亡故之親人，希望他們永遠安息！

  看到《金門日報》報導有個不用到金門就可以樂遊當地的臉書網站，很好奇的點了進去，裡面已經有四十多萬人次瀏覽。介紹頁說，是由金門縣政府觀光處所設立的官方粉絲團，提供金門熱門活動、必遊景點、美食推薦等旅遊資訊，歡迎大家加入。我一見到這個粉絲團，就馬上加入了，因為到金門去本來是我今年度七、八月的計畫，後來因為疫情升級的關係，只好把機票、飯店退掉。   見到「樂遊金門」這個粉絲團，覺得很用心在經營，無論是圖片、影片、直播與文字介紹，雖然不長但主題明確，內容也提綱挈領，讓人看了一目了然。看這個網站，就好像翻閱一本金門的旅遊書，裡面從歷史、地理、文化、商業等，延續到前日奧運網球雙打金牌的的麟洋配（因為李洋是金門子弟），透過時事與當下人們最關心的話題，藉以推銷金門許多值得去的景點，以及值得吃的美食，更有值得買的紀念品等，可說是相當成功，有些文章有破千個讚，以及許多分享留言。   而這麼多元的官方網頁，卻不落窠臼，沒有太多制式的官方文字介紹，而是轉向活潑的網紅拍照景點、知名人士到過的地方、吃過的美食，當然也有透過直播或剪輯影片進行抽獎吸引人潮。那些影片相當有意義，例如介紹金門的手工麵線、砲彈鋼刀、古厝民宿、陶瓷廠、貢糖製作、柳營軍事體驗、獅山砲操等，都說明了金門與眾不同的特色文化與從古至今流傳下來的手藝，很特別又獨一無二。   閱讀每一篇樂遊金門，就好像到金門遊玩一樣，提前預習到金門玩樂的感受，同時也可以開始計畫到那邊要有什麼必要的行程。對我這個喜歡文史的人來說，金門確實是很適合找尋歷史遺跡的地方，因為從古至今，金門都是一個重要的地方。而它也保留了許多在地特色，遠比我們在台灣本島所知道的高粱酒、貢糖來的更多，它的建築、遺構、美食、人文地景等，都說著屬於金門它的身世與故事。期待解封啟航，期待能樂遊金門，能一探網站上美好的人事物，必定是值回票價。

  目前台灣防疫規定仍是降級不解封的狀態。即便如此，許多公共場所也有許多防疫規定，民眾想要回到以往那種自由地使用公共空間與設施，似乎還得再等上一段時日；也因此，除了上班上課，在家的時間應該還是佔據生活的大宗。那麼，在這個被迫足不出戶的時刻，在家可做的事情其實有很多，而我建議的事情有兩種：看書，以及線上跟人聊聊天，進行「情感上的連結」。   看書這個我就不多說了。找個主題，買幾本書來看。或是，架上有哪些還沒看完的書，趁此拿來讀一讀。都可。倒是跟人聊天這件事。可以問問久未碰面的朋友，過得如何？有沒有好好保護自己？自己所待的城市防疫如何？有沒有什麼讓防疫生活更便利的小撇步等等。    如果是外出打拚的遊子，趁此多打幾通電話給家中的長輩，互相關心一下，互道平安也好，互相打氣也不錯。有些平常面對面不太會說出口的心底話，隔著電話或是視訊螢幕會更容易說出口。多講幾句，感情更緊密。    我很喜歡《復刻回憶》這首歌裡的一句歌詞：「在不同的城市努力，偶爾也會想想你。」    疫情期間，不妨跟那個你正在想起的那人聊聊，也許更能找回或維持平常的心來面對防疫的日常。

  由於新冠疫情的影響，教育部自今年（2021）5月19日宣布停課，後一再展延，像這樣從實體上課到網路虛擬上課，身處教育現場的我們，在「停課不停學」的旗幟下，遠距教學進場，讓我們學校、教師與家長、學生，都面臨甚大的衝擊。   網路教學，是一種虛實共處的學習方式，學校的行政端，要思考如何協助教師進行線上教學工具的應用，以及研議教學方法與教學評量方式，這都是要絞進腦汁的。如今在教育現場上，許多老師基於職責，必須要學會遠距教學，必須硬著頭皮摸索遠距教學軟體，重新備課，調整教學方法，思考是要應用教科書廠商提供的網路教材，或是自己錄製網路教學的內容，以及思考如何與學生和家長進行互動連結，成為一個工作負擔。   而在學生與家長方面，因為線上學習，家庭必須強化資訊環境、電腦設備、網路速度、攝影機和麥克風等，到了真正上課後，學生整天坐在電腦面前上課，視力勢必負擔嚴重，甚至在獨處環境中，學生要如何保持高度自制和自主管理能力，也是一件充滿挑戰的事。   確實經過這次網路教學的衝擊，教學現場上的「資訊融入教學」不再只是一句口號了，老師透過Meet等教學軟體，進行教學，只是這種「以教師為中心」的教學模式，多少會忽略師生互動的教學實踐，那本來是教學的靈魂所在。而到底師生們最佳的教學模式是什麼呢？國內知名學者，臺大岳修平教授在疫情影響下有關「教學與學習策略的調查」指出：「學生們偏好的學習形式排序中，混成式學習位在第一，接著依序是實體、非同步、同步；而老師們則最偏好實體教學，接著才是混成式學習。」這是師生在教學現場上尚待磨合的，而所謂「混成式學習，並不只是減少面對面的上課時間，而是要思考原本的實體互動轉換到時空狀況被打破情況下，學習、評量、小組合作等要如何進行。」儼然這對於疫情時代，老師的教學方式是一項極大的考驗。   而學生在線上學習上，我們還有很多障礙待突破，比如學生是否規矩地上學，還是手握資訊工具，卻神遊四海「罷學」，老師常有反映上線學生不到，還要去「追捕」，確實在這尚須靠很多「他律」的年齡上，在這個瞬息萬變的世界上，學生強化自主學習的能力，是需要灌輸教育的，其實以學生為中心、跨領域自主學習的形式，已然悄悄產生了，這個時代更重視所謂的T型人才，一個人除了擁有一項專長外，還要廣泛地吸收各方面的知識，或擁有多方面的技能（誠如PISA評量所著重的：文字創造力、視覺的創造力、社會問題與科學問題解決的創造力）等。正好在此疫情時代，學生得到一個學習解放的機會，未來長大後，是可以幫助自己開啟斜槓人生的。   如今「線上學習」成為「停課不停學」的解方，根據「聯合國教科文組織」的資料，到今年五月為止，已有超過130國家，實施全國性的停課措施，導致全球80%以上的學生無法繼續學習。我們算是幸運的。

  正所謂，「人生唯一不變的就是改變。」"There is nothing permanent except change."縱使不想接受，我們也慢慢邁入了「後疫情時代」"post pandemic era"，與疫情搏鬥現在可以說成為了我們的日常生活。近期因為全民防疫做得好，所以，「疫情指揮中心發布了微解封的最新指示。」"The CECC announced new guidelines to ease restrictions."，也就是說自從五月疫情爆發以來，三級警戒持續的緊張度有稍微獲得了一點點緩解，雖然解封之日仍舊無法預估，但現在至少慢慢開始了所謂的「微解封」，部分的觀光景點與健身運動場館也開始可以開放，而餐廳也從絕對外帶到可以內用，今天我們就來談談跟微解封有關的英文吧！ 要談微解封，就要先從所謂的「封鎖」談起。大家還記得第一波疫情爆發的時候，因為情況真的太嚴重，所以有了封城的措施，這個種「封鎖」，稱為"lockdown"。 不得不說"lockdown"真的是2020的年度代表字。我們知道"lock"這個字當名詞來使用是「鎖」的意思，而當作動詞來使用，當然就是「上鎖」的意思。而"lockdown"原本的意思就是「因應情勢緊急封鎖某地」，像是電影看到的情節一樣，如果有人在學校放置炸彈，那警方就會封鎖某間學校，或者因為犯人發生暴動所以封鎖監獄等等。在新冠疫情爆發後，全球各大城市都經過了封城的階段，目前，因為疫情漸趨緩解，所以慢慢有了解封措施，像是之前「澳洲總理就公布了三階段解封計畫，以鬆綁新冠肺炎的防疫限制。」"The Prime Minister of Australia has unveiled the three-step plan to ease coronavirus restrictions." 我們可以在上面的例句裡，看到所謂的「鬆綁」，用的是"to ease coronavirus restrictions"，沒錯喔！因為我們現在已經沒有全面性封城，但是卻因為新冠疫情而有很多的「限制」"restrictions"，所以，目前「微解封」這個「微解」指的是「放寬」或「減輕」，所以，我們可以使用"ease"或者"relax"這兩個動詞來表示這「稍微鬆解」的狀態，因此大家口中的「微解封」，用英文來表達就是"ease the pandemic restrictions 或是 relax the pandemic restrictions"，意思是「稍微放寬對於疫情的限制」。 "ease"這個字當作動詞來使用，表示「減輕」或「降低」的意思。比如說小時候一有感冒的症狀，媽媽都會煮薑茶給我們喝，因為「飲用薑茶可以減緩喉嚨痛的症狀。」"Drinking tea with ginger root can ease the pain of a sore throat."這個字若當作名詞來使用的時候，則是表示「容易」、「輕鬆」或「自在」的意思。通常，介系詞加上名詞會當成副詞來使用，所以"with ease"就是指「輕輕鬆鬆地」，比如說，「我餓到可以吃下一整個披薩。」就可以說"I'm so hungry that I could eat a whole pizza with ease."  至於"relax"這個字，相信大家對它都不陌生。這個字是「放鬆」的意思。當然，要叫別人「放輕鬆」不只有一種方法，而relax是「放鬆」最常見的英文說法。以往「很多人下班之後會去泡酒吧放鬆」，"After work, they relaxed by going to the pub."現在因為疫情的關係，能夠去公園走走就很棒了。「放鬆」常見的另一個英文說法是"take it easy"。要特別提醒大家一下，這個片語通常會頻繁用在平輩之間叫人「放鬆」、「輕鬆點」的意思，比較不適合對長輩或是晚輩說呦。 如果對方因為壓力很大而緊張，而我們想要讓對方「放輕鬆、別緊張」，那麼，我們就可以使用"don't stress"這個片語。如果對方開始有焦慮反應，或者有可能會有衝動的行為，此時我們想要勸對方「放鬆、冷靜一下」，那麼，我們就可以跟他說"chill out"。一般"chill"在字面上是「冷」的意思，但這個字另外也有一個很常見的口語的用法。我記得有一次有一個香港朋友說，「哇！這個東西很chill！」讓我印象很深刻。"chill"就是「很酷」的意思！講到這裡，可能有人會說，「冷靜一下」不是"calm down!"嗎？沒錯喔！不過大家可能也會發現，在電影中，人們通常不會說，"Hey man, calm down!"他們會說"Hey man, chill out!"因為"chill out"就是"calm down"的俚語。簡而言之，"chill out"的口吻就是比較接地氣啦！ 那如果對方已經不只是緊張、焦慮，而是呈現爆血管、冒青筋的狀態，甚至已經快要怒火中燒，瀕臨爆炸的邊緣，此時要想勸對方「息怒」，身邊又沒有冰桶，那麼，就叫他「拿一塊冷派」吧！也就是我們可以使用"take a chill pill"這個片語，來勸人家消火，這個片語實際上的意思等於"relax"，要人放鬆的意思。 說真的，所謂「微解封」是一種放鬆限制的概念，而限制的「鬆綁」除了前面提到的"ease"跟"relax"，我們也可以用"loosen"這個動詞來表示，「放寬限制」，所以「微解封」也可以說"to loosen the lockdown restrictions"。至於要「完全解封」則是要「移除封鎖」"lift the lockdown"。 "lift"這個字我們在講到「舉重」"weightlifting"的時候有稍微提到，「抬起」以及「舉高」是"lift"較常見的字義。這個字在這裡當作動詞來使用，是「解除」的意思。通常後面可接「禁令」或「限制」等名詞。比如說「解除禁令」，用英文來說就是"lift a ban"，而「 解除限制」的英文則是"lift some restrictions"。 另外，"lift"當名詞用的時候都還蠻有趣的。怎麼說呢？不知道大家有沒有注意到，在英國的「電梯」並不是"elevator"而是"lift"，很特別吧！此外，如果聽到有人跟你說"Do you need a lift?"可不要誤會對方問的是「你需不需要搭趟電梯？」或者是「你需不需要抬一下？」喔！完全不是這樣的！"lift"其實還有另一個很實用的口語用法，就是「搭便車」的意思。所以，如果你剛好要去機場，聽到有人跟你說"I'm also going to the airport. Do you need a lift?"一定要立馬點頭，跟好跟滿，因為他說的是，「我正好也要去機場一趟，你需要搭便車嗎？」這一定要記起來喔！超好用的！

  上星期我們講到了「金門之光」麟洋配，今天我們再來聊聊另一個亮眼的金牌項目：舉重"weightlifting"。舉重這個字，基本上是由「重量」"weight"以及「上舉」"lift"這兩個字構成的。基本上，"weightlifting"是專指「舉重」這項奧運運動，分為「挺舉」"clean and jerk"和「抓舉」"snatch"兩種。健身房中雖然也有類似舉重的重訓運動，但「其實舉重跟重訓是兩種不同的運動。」"Weightlifting and weight training are actually two separate things."舉著「啞鈴」"dumbbell"鍛鍊「二頭肌」"biceps"或「六塊腹肌」"six-pack abs"並不算是舉重，而是「重訓」"weight training"，通常只要是用重量來鍛鍊肌肉的活動都可稱為重訓，也就是一般大眾較常接觸到的「重量訓練」。 補充一下：我們在之前的文章中曾經提到字首 bi- 有「雙；兩」之意，因此 biceps是位於上臂前側的「二頭肌」；而字首tri-則用來表示「三」，所以 triceps 就是位於上臂後側的「三頭肌」。要特別注意的是，不管是二頭肌還是三頭肌，他們都是單複數同形的喔！另外，一般來說，當我們在提到"pack"這個字，通常都用來形容「一包」或「一綑」的東西，而這邊的"abs"並不是"Anti-Lock Brake System"「防止煞車鎖死系統」。"abs"其實指的是"abdominal muscles"，也就是「腹肌」，所以"six-pack abs "就是「六塊肌」這邊要注意的是，"abs" 通常用複數形，也就是一定會加上"s"，哪怕腹肌已經團結在一起，還是一樣喔！ 台灣以往在國際舉重比賽項目上都有相當輝煌的戰績，這一次代表台灣出賽的選手「郭婞淳打破2019世界舉重錦標賽的兩項世界紀錄，而且獲得了2021年奧運的金牌。」"Kuo Hsing-chun broke two world records at the 2019 International Weightlifting Federation World Championships and then gained the Golden medal at the Olympics in 2021."「奧運比賽的舉重，包括抓舉和挺舉兩部分。」"Olympic weightlifting consists of two parts:the snatch and the clean and jerk." 「抓舉」的英文是"snatch"，這個字本身有「快速地搶」或者「迅速地奪取」的意思，比如說，我們常聽到人家說，「病急亂投醫」這種「快淹死的人見一根稻草也會抓。」的情況，用英文來表示就是"A drowning man will snatch at a straw."而" snatch"這個字在舉重領域意為「抓舉」，「抓舉要一氣呵成，在抓舉的時候，舉重選手要將槓鈴從地面舉過頭部。」"For the snatch, the competitor lifts the barbell off the ground and above their head in a single movement." 另外說明一下，在英文中用來表示「抓取」的單字有："take"、"grasp"、"grab"、" grip"、"clasp"、"clutch"、" snatch"以及"seize"等動詞。這些字都有「抓住」跟「握緊」的意思。簡單來說，"take"是用來表示「抓」最普通的泛用字，這個字在使用上並沒有帶任何感情的色彩，單純指「用手抓、取某東西」或者「用手控制某物」。"grasp"則是指「緊緊抓住」或「抓牢」。而"grip"語氣比"grasp"強，指「用手的最大力量緊緊抓住」。"另外，clasp"是指「用手緊握」或「用臂緊抱」。而抓取的動作帶有急迫性意思的單字有"clutch"，這個字用來強調「匆忙、緊急地抓」，若想表示「抓取帶有急迫性以及力度」的有："grab"指「粗暴而急迫的抓住」、「抓緊」。而"seize"則指「突然抓住某物」，強調突然的猛烈動作。我們前面所提到跟「抓舉」同義的"snatch"則是指「突然搶走」，在使用這個字的時候側重動作更快或更具暴力性質。 舉重的另一種則是「挺舉」"clean and jerk"。前面提到的第一種：「抓舉」"snatch"是直接將地上的槓鈴舉過頭頂；而"The clean and jerk is composed of two movements."「挺舉則包含兩個動作」：第一步是「挺」，也就是「提鈴」"clean"；第二步是「舉」，也就是「上挺」"jerk"。整個動作的完成包括「在抓鈴的時候，要將槓鈴從地面舉過肩膀，接著再將槓鈴舉過頭部來完成上挺的動作。」"During the clean, the weightlifter moves the barbell from the floor to the shoulders. After that, he has to raise the barbell above his head to finish the jerk." 其實如果只看字面上，"clean"這個字被當作動詞來使用是「清理」的意思，而被當作形容詞來使用則是用來表示「乾淨的」。"jerk"這個字若當作動詞來使用，是指「猛然抽動」或者是「急抽」的意思，而當作名詞來使用，則是用來說人家是個「頭腦簡單的人」或者是「蠢蛋」的意思，這個字通常用來講男生喔！ 在健身房中經常被用於訓練肌肉的舉重類重訓運動有「啞鈴」"dumbbell"以及「槓鈴」"barbell"兩種。「啞鈴」"dumbbell" 這個字很好記，因為" dumb"是「啞的」意思，而"bell"就是「鈴」。啞鈴可以單手舉起，有各種不同的重量；「槓鈴」"barbell" 的 "bar" 是「長槓」或「長棍」的意思，「槓鈴」"barbell"是由因此就是「槓鈴」。槓鈴則要用雙手撐起，可以依照自己的需求增加兩側的「槓片」"plate"。 "plate"這個字相信大家並不陌生，在日常生活中是「盤子」或「碟子」的意思，相較於「小碟子」"disk"來說，比較大也比較深一點，"plate"在舉重領域則是「槓片」，也就是槓鈴兩側的圓盤。「國際比賽中，最重的槓片是25公斤。」"The heaviest plate used in international competitions is 25 kilograms."在健身重訓中，雖然不會有這麼重的槓片，但「與啞鈴相比，使用槓鈴的受傷風險較高。」"Barbells carry a higher risk of injury than dumbbells." 所以大家在使用舉重類器材要特別小心喔！若是「舉重的初學者」"weightlifting beginners"最好在使用的時候有其他具有使用經驗的人或者教練在旁邊協助，重量也要一點一點增加，千萬不要一下子就舉超過自己能力的重量，很容易受傷喔！

既然講到東京奧運，就不能不提這次的「金門之光」麟洋配了，這可是讓全金門都沸騰的組合啊！「金門之光」的「光」不是"light"喔！而是「榮光」或「驕傲」的意思，所以「金門之光」就可以稱為"the glory of Taiwan"或"the pride of Kinmen"。原本金門就已經有「羽球」"badminton"的重點訓練學校，也期待將來能夠培育出下一個奧運金牌國手。今天我們就來談談羽球吧！ 「羽毛球運動」用英文來表達可以是"the sport of badminton"或者是"badminton sport"，這一個看似很潮的運動，其實已經有兩千多年的發展歷史。羽球運動的前身是板羽球（但現在羽球和板羽球已發展成不同的兩種球類運動），在古代歐洲、中國、日本都可以看見它的身影。我記得小時候看小叮噹漫畫，還有看到大雄跟小叮噹打板羽球的情節。各地的板羽球都有它的發展歷程，而其中源自古希臘的一種板羽球，更發展出將實木板拍改為木製外框，並在中間綁著緊繃的羊皮，因具彈性而更容易拍打。這種遊戲曾向東方傳播至古代印度，並遠達暹羅、中國與日本等地。19世紀中葉，印度西部的浦那出現了現代羽球運動，當時是以地名「浦那（Poona）」來稱呼這種運動。後來駐在當地英國人頗為喜愛這種新運動，因而將它傳回英國本土。1873年，在英國格洛斯特郡的伯明頓莊園舉行了一場公開表演，引起許多人的注意，並逐漸傳播開來。後來人們便以該場表演的莊園名稱「伯明頓（Badminton）」來稱呼這項運動，所以國際上「羽球運動」就是"badminton"，然而在華語地區還是依照球具的稱呼來稱為「羽球」運動。羽毛球的球具有「羽球拍」，英文稱"bat"、"racket"或者是"racquet"，以及「羽毛球」"shuttlecock"，因而羽球運動員就稱為"badminton player"或者是 "badminton shuttler"。 「羽毛球運動是一項具有深厚的文化底蘊、高雅的情趣和適應人們追求時尚、關注健康需求的運動項目。」"Badminton sport is a kind of profound cultural heritage, decorous temperament and adapt to people pursuit vogue, paying attention to health needs of sports."目前世界上較為知名的羽毛球比賽有「世界羽毛球錦標賽」"World Badminton Championships"、「世界羽毛球大獎賽」"World Grand Prix Badminton"、「全英羽毛球公開賽」"All-England Open Badminton Championships "、「 湯姆斯盃（男子團體冠軍賽）」"Thomas Cup"、「 尤伯杯（女子團體冠軍賽）」、"Uber Cup "以及「蘇迪曼杯（男女混合團體冠軍賽）」"Sudirman Cup"，而拜網路以及通訊發達，所以我們都可以在家觀賞這些國際知名賽事，但不知道大家會不會對於國際比賽播報員的播報內容感到有些些困惑？有時候計分板上面所顯示的符號代碼也不是讓人很清楚，所以今天，我們也順便來看看，有哪些裁判用語以及代號： 簡單來說，一場球賽，我們會在螢幕上看到的資訊包括有：該比賽的「項目」"Event"，總計來說，比賽項目中，「單打」的英文是"single"，有「男子單打」"Men's singles"以及「 女子單打」"Women's singles"，而「雙打」的英文是"double"，分為「男子雙打」"Men's doubles"、「女子雙打」"Women's doubles"以及「混合雙打」"Mixed doubles"，另外還有「男子團體」"Men's team"以及「女子團體」"Women's team"。接下來我們會看到「場地」"Court"，比如說標示是第一場地或第二場地。然後是「日期」"Date"跟「開始時間」"Start"、「結束時間」"Finish"以及整個的「使用時間」"Duration"。當然除了球員的名稱之外，還會有，「主審裁判」"Umpire"以及「發球審」"Service Judge"的名字。 通常，螢幕所顯示的記分板上還會有些縮寫的字，像是："W"就是"Warning"，也就是「警告」，而"F"就是"Fault"，也就是「犯規」。一般來說，比賽中如果有特殊情況發生，裁判可能會給球員一個「注意」"Caution"來提醒球員要注意行為，但是如果有明顯的行為不當，像是挑釁或拍網等動作，第一次的時候，裁判會給球員「警告」"Warning"。可能是因為首犯都被認定為不是故意的，所以，不同項目都可以有第一次警告，也就是說，每個項目都可以拿一張黃牌。但是如果是第二次犯同樣的行為不當，或者是比較嚴重的，像是不服裁判之類的行為，就會被發紅牌，判定為「犯規」"Fault"，若是嚴重行為不當，甚至可能被判定為「失格」"Disqualified"，我們以前有說過"dis-"這個字的字首是「去除」的意思，而"qualified"是「符合資格」的意思，所以，"disqualified"就是取消資格，直接掰掰，還好，這種黑牌只有「裁判長」"Referee"可以發，"Referee"在記分板上的簡寫是"Ref"。如果我們在記分板上看到"I"，那表示該名球員「受傷」"Injured"，如果球員本身無法比賽，也只有棄賽一途，所以，當球員「棄權」"Retired"，就會被記錄為"R"。 基本上，球場有很多種，比如說，棒球、壘球以及足球、橄欖球這類型的「球場」叫"field"，如果是籃球場、網球場或者是羽球場這類型的就稱為"court"，並不一樣喔！在球場上，焦點是球員"player"沒錯，但是，認真看下來一場比賽，也是很多人參與其中，除了「職業運動員」"professional player"，還包括有我們剛剛提到「裁判長」"referee"、「裁判員」"umpire"甚至還會有「副裁判員」"deputy umpire"，而如果是團體賽，還會有帶隊的「隊長」"captain"以及「教練」"coach"等。 相信這一次的東京奧運羽球冠軍比賽讓全台灣的羽球愛好者突然間暴增，如果我們不是球員，而是「業餘運動員」或者是所謂的「愛好者」，那麼就是"amateur"或者是"enthusiast"。雖然麋鹿兒上一次打羽球的時候是小學六年級，嚴格來說連業餘愛好者的邊都搆不上，但這一次真的被可愛的麟洋圈粉了，因為他們最後的"in"真的是太給力了，身為量小「粉」"fan"，私心地給了羽球很大的篇幅，相信大家不會介意的。

  今年的東京奧運剛剛閉幕，但是熱血還在沸騰中，因為今年台灣的選手真的太給力了，今年一共有31名選手參賽，除了以往常常得獎的「跆拳道」"taekwondo"跟「舉重」"weightlifting"，今年的「羽球」"badminton"更是讓大家熱血沸騰，而「桌球」"table tennis"、「體操」"gymnastics"、「游泳」"swimming"跟「拳擊」"boxing"、「空手道」"karate"，甚至「高爾夫」"golf"等項目也都拿下了很好的成績。像這麼熱的話題，我們怎麼可以不來跟一下。所以接下來我們會花上幾個篇幅來好好聊聊奧運。 話說，「奧運會」的全名是「奧林匹克運動會」"Olympic Games"， 最早源自「古希臘」"Ancient Greece"，是為了紀念眾神之王「宙斯」"Zeus"而舉行的。之所以會稱為「奧林匹克」"Olympics"是因為當時的舉辦地點位於奧林匹亞"Olympia"的緣故。而奧運的賽事是國際目前最高等級的綜合型運動賽事，由於是全球性的頂級賽事，當然，參與國家的數目以及賽事的種類也超乎我們的想像。一般來說，大家都會比較關注有台灣選手參加的比賽，今年台灣有31名選手參賽，囊括的「獎牌」"medal"有「金牌」"gold medal"、「銀牌」"silver medal"以及「銅牌」"bronze medal"等獎項，成果豐碩，但其實，奧運的賽事如果仔細講來，大項目包括有：「田徑類項目」"athletics"、「球類運動」"ball games"、 「體操」類項目"gymnastics"、「水上運動」"aquatics"、 「格鬥類項目」" fighting sports"、 「自由車賽」"cycling"、 「馬術」"equestrian"、" 「現代五項」"modern pentathlon"以及「鐵人三項」"Triathlon"、「舉重」"weightlifting"、 「運動攀登」"sport climbing"和今年列入項目的「滑板」"skateboarding"等。至於各個細項就等我們後面再來談囉！ 講到奧運會，對大家來說，最有鑑別度的就是奧運的「五色環」"the Olympic Rings"了。雖然很多人從來都不缺席奧運，看到奧運的五色環也能一眼就認出來，但仔細想想，如果我問大家，奧運會旗上面的五色環是哪五個顏色，哪些顏色在上面？哪些在下面？又各自代表什麼？這五色環到底怎麼來的，為什麼不是七連環或者是九連環，偏偏是五連環？不知道有多少人能夠正確地達出來？今天也順便來說明一下吧！說真的，不要小看這五個環，能夠成為代表奧運的logo，背後一定有很深的意涵。怎能不了解一下，沒錯，"the Olympic Rings"是於1913年由前國際奧林匹克委員會主席、現任奧林匹克運動會創始人皮埃爾·德·顧拜旦所設計。顏色分別是「藍色」"blue"、「黑色」"black"、「紅色」"red"在上排，「黃色」"yellow"、「綠色」"green"在下排。根據設計者所說，奧林匹克旗幟背景為「白色」"white"，中間由五個交錯的環組成，分別為：藍色環代表「歐洲」"Europe"、黑色環代表「非洲」"Africa"、紅色代表「美洲」"America"、黃色環代表「亞洲」"Asia"、綠色代表「大洋洲」"Oceania"， "the Olympic Rings"代表了世界五大有人居住的大陸，統一在奧林匹克精神下。所以，奧林匹克現在有了全球和平及友誼的重要象徵意義。順便提一下，現在常講的「七大洲五大洋」中的七大洲，除了將上面提到的五個洲，並將其中的美洲再區分為「北美洲」"North America"及「南美洲」"South America"之外，再加上南極洲"Antarctica"合併為七大洲，而五大洋就分別是「太平洋」"Pacific Ocean"、「大西洋」"Atlantic Ocean"、「印度洋」"Indian Ocean"、「北冰洋」"Arctic Ocean"（也就是北極海）以及「南冰洋」"Southern Ocean"了。 在古代奧運會上，希臘人燃燒聖火以紀念古希臘神話中，「普羅米修斯」"Prometheus"從宙斯手中偷來的火，所以，「奧運聖火傳遞」"Olympic torch relay"成了奧運的象徵。這裡的"torch"是「火把」或「火炬」的意思。時代在改變，古早時期的火把是用來照明用的，雖然在現代演變成了「手電筒」，但還是一樣使用"torch"這個字喔！通常，「奧運聖火」"Olympic flame"會在奧運會開幕的數個月之前從「發源地」"birthplace "，也就是前面提到的，希臘的奧林匹亞點燃，並會透過「接力」"relay"傳遞至下一屆奧運會的「主辦城市」"host city"裡。正常來說，奧運每四年舉辦一次，「東京被國際奧委會選中，主辦2020年奧運。」"Tokyo has been chosen by the International Olympic Committee to host the 2020 Summer Games."卻因為疫情的關係，延遲到了今年的七月舉辦。在英文中，當我們講到「主辦」、「主持」或者是「做主人」，都會用到"host"這個字。這個字簡單又好記，但也很特別，因為它的動詞、名詞、形容詞是「三態同型」，也就是說，都是host這個字，所以我們會在上面的句子看到「主辦」這個動作是"host"，而我們在「主辦國」"host country"以及主辦國的「地主隊」"host team"看到的"host"是形容詞，而"the host for the awards ceremony"「頒獎典禮的主持人」裡的host"則是名詞。既然講到「主人」或「主持人」這就要講一下，如果我們看到這樣的句子： "The guests look very elegant, and the host is so accommodating."「客人都很優雅，派對主人也很慷慨。」那麼這個慷慨的主人是男的，而如果看到"Our hostess is greeting us at the entrance now."那這個在入口處歡迎我們的是女主人。要記得，男主人或男主持人是"host"，而女主人或者是女主持人則是"hostess"，男女是有別的喔！ 另外"host"當動詞用是「主辦」的意思，當然就有「舉辦」的意思。順帶補充一下，在英文中常見可以被用來表達「舉辦」或「舉行」意思的字，有"hold"、"host"跟"take place"，其中，"hold"是最普遍的用字，只要是「舉行」，不管是誰來舉行，都可以用這個字，而且主動跟被動的形式都可以。比如說，「我們下星期三將為Amy舉辦生日派對。」可以寫成主動的形式"We will hold a birthday party for Amy next Wednesday."或者寫成被動的形式"Amy's birthday party will be held next Wednesday."而"host"這個字則有作為主辦方來舉行的意思，也一樣可以使用主動或者是被動的寫法，但如果是"take place"的話，就只能寫成「活動 + take place」，也就是說，不會提到是誰辦的活動，也不會有被動的型態。比如說，「這場會議將在明天早上九點舉行」，用"take place"來表達就是"The meeting will take place tomorrow at 9 am."很特別吧！

  基本上，「極簡主義者通常相信少即是多的思維，因此通常他們用整理自己的處所來追求簡單的生活模式。」"Minimalists usually believes in the"less is more" mindset. Therefore,They declutter their places to lead a simple lifestyle."因此，無論是已經過上極簡生活成為minimalist 的人也好，或者是正想要往極簡這條路上前進的人也罷，都或多或少會經過斷捨離的過程。畢竟要先丟掉不對的，留在身邊的才會是最適合自己的。斷捨離簡單地可以用一個我們之前講過的來總結，就是"declutter" 「清除，清理（多餘物品）」。 那麼斷捨離究竟要怎麼樣做呢？所謂的「斷」，就是「停止」的意思，斷絕物品的進入。比如說，不拿贈品或者是自己用不到的東西，而且，也不要買一堆自己不需要的物品。在大家收入都受到影響的疫情期間，少數生意逆勢成長之一的就是電商了。很多人平常沒事做就喜歡逛網拍，覺得這個需要，那個想要，隨便按兩個按鍵東西就送到家裡，輕鬆容易，因此常常買了一大堆沒有必要的東西，又捨不得丟掉，到最後就變成了大量囤積的"clutter"了，所以，這種因為手滑，不小心買太多東西的行為，在英文中就稱之為"stockpile"，這個字是由" stock"（ 庫存） 和 "pile"（堆積）兩個字組成，尤其，"pile"指的是整齊成疊堆在一起，這兩個字合在一起便是「囤貨」的意思。 小小的囤貨是難免的，但大量囤貨就不大ＯＫ了。斷絕雜物進入家中就等同於開始了「停止囤積物品」的行動，用英文來說就是"stop hoarding"。「囤積沒用的物品」這個行為在英文中稱為"hoard"，請想像一下家裡堆滿了"clutter"的狀況，像是收了一堆紙箱、購物袋、或者是包裝盒、餅乾盒等的，就是「囤積」"hoard"。這個字也可以當成名詞來使用，就是我們所「大量囤積的物品或金錢」。通常我們為稱一個捨不得把東西丟掉，喜歡把它們囤積起來的人為"hoarder"，就是「有囤積症的人」。 根據心理學家表示，如果一個人有慣性地囤積物品，可能會有某種程度上的缺乏「安全感」"sense of safety"，尤其是獨居老人，特別容易患有「病態囤積症」"hoarding disorder"，這樣的人會到處撿東西回家囤放。撿東西就算了，有的人撿的不是東西，而是小動物，而且就算家裡飼養了數量龐大的動物或寵物，已經超出了自己照顧的能力範圍，但仍不願少養一些，這樣子的行為，就叫"animal hoarding"。 不過，並不是所有喜歡囤積東西的人都是病態的，像老一輩的祖父母或我們的爸媽只是因為節儉成性而捨不得把舊的東西扔掉，也可以稱為"hoarder"，你如果不讓他們堆東西，他們還會跟你說，"I am not a hoarder. I am just frugal."「我不是囤積狂。我這是節儉。」有的人則堅稱「他們是環保的」"They are green."，認為自己的囤積行為是「對環境友善的」"environmental friendly"，是為了不增加環境（垃圾）負擔，才不把東西丟掉。 所謂的捨，也很簡單。其實，我們可以從「丟掉舊東西」開始，當開始"give away your old stuff"那就代表更有了面對當下的決心跟勇氣。在這邊我們看到"give away"這個片語，它其實帶有「給出去」跟「分送」的意思，所以，這邊的「丟掉」並不是丟到垃圾桶或者是資源回收，就是一個「送出去」的概念，可以是送給人家，可以是捐贈，比如說，以前有所謂的單車日，騎單車的民眾，不管是通勤或者是運動，都可以拿到免費分送的咖啡。「他們今天要免費送咖啡給單車騎士。」英文就是"They are giving away free coffee to the bikers today."又比如說，「我不再需要這些鞋子了，所以我決定把它們捐出去。」用英文來表達就是，"I don't need the shoes anymore so I decide to give them away." 如果大家對"give away"有概念了，那麼看到物品上面印有"giveaway"的字眼，可不要傻傻把它拿去丟掉，那是「贈品」的意思，所以，你是可以拿去使用的。有時候我們走在街頭或在商場購物時，沿途的會收到「試用包」，就叫做"giveaway"。而發贈品、抽獎、禮券這類的促銷方案都算"giveaway ideas"。所以，如果老闆問你"Do you have any giveaway ideas?"可不要誤以為他在問有沒有什麼要刪除不要的想法，他問的是，「你有沒有什麼促銷方案的點子？」順便一提，既然"give away"不是一般的「丟掉」，那"take away"當然也就不是一般的「帶走」囉！"take away"是「外帶」或「外賣」的意思。 既然，斷捨離是一種「擺脫舊物」的過程，所以在這邊也可以用"get rid of"來表示「丟掉」。"get rid of"是個很好用的片語，比如說，「我奶奶的病態囤積症一直好不了」，我們就可以說，"My grandma can't get rid of the hoarding disorder."在大家好說歹說之下，她好不容易同意我們可以把三十年的舊電視丟掉了。"We got rid of the 30-year-old television in the end. "又比如說，「漂亮的女生總是有很多讓他很抓狂的追求者。」"The beautiful girl has many suitors, which drives her crazy."「他好不容易甩掉一個奇怪的追求者。」用英文來說就是"She got rid of the strange suitor finally." 在「離」的階段，我們可以具體做到的就是前面提到的"tidy-up"「大掃除」，小從「整理桌子」"tidy out」"或者是進行較大規模的「整理物品」"tidy away"都算。整理沒有什麼全世界通用的方法，能夠呈現自己最舒服的樣子，就是最好的模式。如果沒有什麼太大的想法，可以試試近藤麻理惠所提倡的「怦然心動整理法」"KonMari Method"這是由日本收納女王近藤麻理惠在她的書《怦然心動的人生整理魔法》（Tidying Up with Marie Kondo）中提出來的。"Its core principle is to identify the things that spark joy in your heart and keep them."「它的核心原則就是檢視可以讓你怦然心動的東西並將它們留下。」我們只要在整理的時候問自己，「這個東西會讓我怦然心動嗎？」"Does this spark joy in my heart?" 如果答案是不會的話，那就表示該丟掉囉！這樣獨創的整理法甚至還被 Netflix 拍成實境節目，「怦然心動整理法已經聞名全球」"The KonMari Method is known worldwide."你還不試試嗎？

  極簡主義的生活並不是像戲劇<<我的家中空無一物>>或者是像日本漫畫家緩莉舞的真實生活一樣，家中的東西少到超乎想像，當然也不是像佐佐木一樣精簡到連家具都沒有，只在空蕩蕩的房間內辦公。「極簡」強調的是擁有最少但最需要且最適合自己的物品。對極簡主義者來說，「少即是多」，"Less is more."舉例來說，蘋果的創辦人「賈伯斯就是實際把極簡主義應用在其生活跟產品的極簡主義者。」"Steve Jobs was as much of minimalist in product design as he was in life."他終其一生都在思考著要怎麼樣才能「更少」，也因此我們有了蘋果產品的全新體驗。 可能會有人覺得，少就是少，多就是多，哪來的「少即是多」？其實，極簡主義為什麼會受到大家的歡迎，就是因為當生活所需要的東西少了，管理與照顧他們的時間也就少了，那麼我們能用來照顧自己的時間就變多了，我們可以用多出來的時間來休息、學習或者是與家人相處，過上有品質的生活或者是創造出更高的價值，所以「少即是多」，確實是有它的道理的。我們雖然不是極端的「極簡主義者」"minimalist"，但是我們仍舊可以從極簡主義的生活態度中學習到精簡生活的方法與好處，接下來我們就來談談在生活中哪些物品要更少，才能讓我們有更多的獲得。 說到極簡第一步驟，那就是要清理掉生活中沒有必要，且不需要留存的雜物。那到底什麼是「雜物」呢？「雜物」的英文是"clutter"，所謂的雜物並不是垃圾，只是「無用或者暫時用不到的物品」，而且這個字帶有「雜亂」或「淩亂」的概念，所以是被用來特別指稱那些「雜亂的東西」；而且"clutter"這個字也可以用來當作動詞使用，表示「（雜物）塞滿或亂堆在（某個空間），也可以用來指「使（雜物）散亂（在四處），那麼「清理雜物」要怎麼用英文表示呢？其實很簡單，如果我們想要表示「讓雜物消失」或者「去除掉雜物堆積的混亂狀態」，使用"declutter"這個英文單字就可以輕輕鬆鬆又相當專業地說明喔！ 我們來看看"declutter"這個字。通常我們使用這個字來表示「清除多餘物品」，因為"de-"這個字首有「去除」或者是「相反」的意思，所以，"de-"掉"clutter"就是讓有雜物的狀態反過來，就是「沒有雜物的狀態」囉！還記得我們之前有提到「解碼」的英文是"de-code"，就是同樣的概念，把有鎖碼的狀態反過來，那就是解掉密碼，變成沒有鎖碼的狀態囉！說真的"declutter"是一個幾乎每天都會用得到的單字，（哪尼？），好啦，我知道你會黑人問好，就讓我說明一下什麼時候我們會用到"declutter"，比如說，一個人居住在外，如果有朋友來訪，我們會先把家裡整理乾淨，因為家醜不可外揚，那如果爸媽來訪之前呢？告訴你，那更是要整理乾淨，不然會被唸到耳朵長瘡，所以，「我要在家人拜訪之前把多餘的物品清理掉。」"I'm going to declutter before my family comes to visit."不然他們會唸我亂買東西，哈哈哈！又比如說，平常工作很忙，買東西回家吃完就累癱了，沒有力氣收拾，有時候廚房會堆了沒洗的碗盤，「我們得把廚房流理台整理一下，才會有更多空間可以煮飯。」"We have to declutter our kitchen worktops to give ourself more space to cook."是不是，很日常的畫面？ 還是要特別提醒大家一下，當我們使用"declutter"這個字的時候，所清理的不一定是垃圾或廢物等級的物品，而往往是指我們在生活中大部分時間都用不到、感覺有點多餘，或者是佔據了空間而造成混亂的雜物。比如說，很多人的書桌上除了書本還有紙、筆、文具類用品、或是筆電、檯燈以及充電線等等而且這些東西，通常都很隨興地被堆放著，但這些物品都是可以良好使用的狀態，如果有人跟你說「我的書桌上堆滿了東西」"My desk is covered in clutter. "，或者"My desk is full of clutter."不用懷疑，那表示他的堆法是「亂七八糟」的，保證桌面亂到沒有章法。同理，如果有人告訴你，"Every shelf in my room is cluttered with ornaments. "那保證他房間裡的每層架子上都亂七八糟地塞滿了裝飾品，而不是整齊乾淨地陳列著。 對了，我們剛剛講到"declutter"是個幾乎每天都可以用的字眼，當爸媽的應該會很有感覺，如果家裡小孩並不是整潔寶寶，他們的房間每天都像被砲彈打過一樣，那麼對著小孩說「去清房間」簡直就跟晚安是樣的概念，除了"Go and clean your room."，我們還可以用"Declutter your room."來叫他們去收房間，這樣表達既鏗鏘有力又指令明確：不是整理而已，要看起來「雜物消失」。不過說真的，小孩都有一百種讓雜物「消失」的方法，只是他們都還在就是了，這一點真的很厲害！ 講到整理，順帶補充一下。除了"Go and clean your room."及"Declutter your room."我們通常會用"tidy up"這個動詞片語來表示「整理或清理多餘物品」，如果我們把"tidy up"中間加上"-"，寫成"tidy-up"就變成了表示「整理」或「掃除」的名詞，更可以進一步使用"have a tidy-up"或者是"do a tidy-up"來替換原本的動詞片語"tidy up"，那為什麼要這麼麻煩啊？因為你可以用形容詞來形容這項整理的狀態，比如說，中國人過年前一定要大掃除，那上班沒有空，就「迅速簡單掃一下」，就是"do a quick tidy-up"，這跟"tidy up quickly"是不一樣的喔！因為，在英文中，副詞是用來形容動作的，所以，如果我們聽到"tidy up quickly"這個片語，通常要求的是「打掃的動作快」，但有可能還是要鉅細靡遺地連窗戶都拆下來洗，所以，如果媽媽說，「年前來個大掃除吧！」他說的是"Let's have a quick tidy-up before the Chinese New Year."那就可以輕鬆了，簡單處理就好，所以用動詞片語還是名詞片語有時候差很大的。此外，表示「整頓」或「大掃除」的延伸用法還有 "tidy away" 和 "tidy out"，兩者都是整理的意思，但前者是整理「物品」，後者則指整理「桌子」。你說，怎麼能不弄清楚，因為要聽清楚指令，動作做在對的地方，人生才能輕鬆啊！

  從小我們被教育著要努力過生活，賺錢可以買自己想要的東西，所以很多人在擁有賺錢能力之後開始「犒賞自己」。於是，工作很辛苦，所以要犒賞自己的辛勞，生日跟特別的紀念日也要送自己個禮物，「對自己好一點」成為購物的最佳理由。沒錯，努力的我們都需要鼓勵，我們也應該要對自己好一點，但是，我們真的需要買這麼多東西嗎？我們花了大把金錢買到的東西」，真的能帶來快樂嗎？ 其實，物品的多寡並不能代表我們的生活豐足。所以，越來越多的人開始崇尚簡單的生活。這一陣「極簡主義」"minimalism"的風潮開始席捲全球，世界各地開始出現所謂的「極簡主義者」"minimalist"，而坊間也開始有<<斷捨離>>、<<我決定簡單生活>>這類的暢銷書籍出現，可以看到大家對於生活豐足的定義從以往不斷鼓催買買買的物質追求直接轉成了對於當下心靈富足的專注。 不瞞諸位，在疫情尚未解封的時刻，我也開始嘗試過起極簡的生活。這倒不是因為自己缺乏什麼而強迫自己將生活用品簡化到最少，而是在幾乎不出門的生活模式下，發現自己擁有的遠超過自己實際需要的，也開始體會到簡單生活帶給自己不一樣的收穫。極簡主義其實遠超過大家對於它字面上的理解。今天我們就來聊聊極簡主義到底是什麼，我們也可以順便來學習一下相關的英文。 首先，就讓我們來看看「極簡主義」"minimalism"這個字，我們會發現所謂的極簡主義，其實並不是單純的「簡化」"simplify"，他用了一個有趣的字首"mini-"，大家都知道，所有跟"mini-"有關的，都是指「極小」的物件，帶有小到不能再小的概念，通常我們會翻成「小型的」或者「袖珍的」，比如說"mini-skirt"「迷你裙」就是一個件小到不能再小的裙子。只要有"mini-"就是「小」啦！比如說我最喜歡的Mini Cooper就是一款小到不能再小的車子，但超級可愛啊！ "minimalism"這個字裡面的"minimal"是形容詞，意思是「最少的」或「最小的」，比如說，「當我們在睡覺的時候，所需要的能量是最少的」，用英文來表達就是'"As we sleep, our energy requirements are minimal ."或者我們也會看到有人這樣使用"minimal"： "There were no injuries in the earthquake and damage to the buildings was minimal."「在這場地震中，沒有人受傷，且建築物的損壞也極小。」所以，從這個例子上可以知道，如果我們想要表示"very small"就可以用"minimal"來替換。 講真的，英文當中可以用來表示「小」的單字真的蠻多的，讓我們從現在開始練習跳脫只回答"small"的模式，像是"little"、"tiny"、"mini"都是比較常見的用字，可以替換使用。基本上"little"用來表示抽象的概念，比如說一個「小男孩」我們會說"a little boy"，這裡的「小」指的是抽象的「年紀」，如果說更小的那種「小小孩」就是"a tiny boy"，除了這幾個字之外，至於"mini"的概念我們前面已經提到了，若是要比較正式一點的說法，還可以用"minuscule"，意思是一樣的。 順便提一下有時候我們會聽到像是"teensy-weensy"、"teeny-tiny"或是"itsy-bitsy"這些也是用來表示「小」但聽起來超可愛的說法。"wee"、"teeny"或"teensy"通常被用在當我們想大事化小之時（不知道是不是因為聽起來很可愛就比較沒有那麼強硬XD），同時，如我我們要用來表示「小」毛病，就可以用"itty-bitty"來形容，聽起來多可愛啊！另外像是"petite"這個字，則是來自法文中的"puny"，帶有虛弱感，有一點點負面的意思。 接下來，我們看回來「極簡主義」"minimalism"這個字。我們發現這個單字的字尾是"-ism"，這是個表示「....主義」的字尾，比如說，「物質主義」就是"materialism"、「共產主義」就是"communism"，所以，我們看到這個字尾，就知道這表示一種自成一格且追隨者眾的信念。那麼我們要怎麼表示該主義的追隨者呢？很簡單，就把字尾從"-ism"改成"-ist"就可以了。"-ist"通常翻為「者」，表示奉行某種信念或從事特定行為的人，比如說，「極簡主義者」就是"minimalist"而「物質主義者」就是"materialist"以此類推。 其實，極簡主義跟我們想像的有點不一樣，「極簡主義的定義為減少非必需的物品，把重點放在真正重要、有意義並且帶給我們喜樂與價值的事物上。」"Minimalism is defined as a way of reducing the non-essential in order to focus on what's truly important, what gives our lives purpose and what gives us joy and value."我們在句子中有看到一個片語"主詞is defined as主詞補語"，這裡"as"就有「等同於」的意思在內。 而在這句話中提到極簡主義者所聚焦的重點一共有三個，第一個是"the thing which is truly important"「真正重要的事物」、第二個是"the thing which gives our lives purpose"「真正能讓我們的生活有目標事物（真正有意義的事物）」，而第三個就是「真正能帶給我們喜樂與價值的事物」"the thing which gives joy and value "，但是為什麼我們在句子中看到的是"to focus on what's truly important, what gives our lives purpose and what gives us joy and value"呢？那是因為，通常在一個複合句子（一個大句子裡面有很多小子句或者是又臭又長的關係子句）中，"the thing which"可以用疑問詞"what"來替代，在這邊跟大家說明一下"what"在這個句子中並不是表示疑問，而是替代了"the thing which"，用來引導子句的。要特別注意喔！

  前幾天聽說防疫三級警戒要延長到七月底，真的是莫名地覺得壓力又變大了，快來正念減壓一下。哈哈哈！還記得我們之前提到的MBSR「正念減壓」的英文原名是Mindfulness-Based Stress Reduction嗎？最後這一個"reduction"就是減少的意思，這個單字在這邊是當作名詞來使用，所以我們會看到他使用了名詞字尾-tion。而「減少」這個字的動詞單字是"reduce"，基本上我們用來表示「人為地」使某物在數量或重量方面的減少或降低。比如說，最近因為多數人的收入或多或少都受到疫情的影響，所以連帶地全家要一起「共體時艱」，老婆給的零用錢就被硬生生地砍了對半，或者爸媽給的零花錢被攔腰砍了一半，如果你忍不住抱怨，"My mother reduced my monthly allowance from NT$1000 to NT$500."「我老媽把我的零花錢從一個月一千塊變成了五百」也是合理的，聽起來是蠻慘的。 認真來看，在英文中被用來表達「減少」的單字跟片語，其實還蠻多的。所以我們今天就來看一下相關的單字與片語。除了前面介紹的"reduce"之外，還有"decrease"、" decline"、" diminish"、" alleviate"等單字都有「減少」的意思，只是要注意「減少」的對象及方式不大一樣。所以，站在用字要精準以免別人誤解的情況下，我們就稍微花一點時間來看一下這幾個字的差異吧！ 首先，我們來看"decrease"這個字。通常我們會使用這個字來表示「數量上的減少」或者是「力量或強度的減弱」。比如說，「因為Covid-19的關係，有些國家的人口數突然急劇下降」，用英文來表達就是"Due to the Covid-19, the population of some countries decreased greatly."沒辦法，最近很愛拿新冠疫情來當例子，看得出來我的怨念很深吼，哈哈哈！基本上"decrease"這個字跟「增加」"increase"是相反詞，這兩個字很像，只差在字首不一樣，一個是"in-"，另一個是"de-"。既然講到這兩個字首，就要花點時間來說說了。 在英文中，以"in-"為字首的單字通有兩個意思，一個是「相反」，比如說，"appropriate"是「適當的」，那麼"in- appropriate"就是「適當的相反」，那就是「不適當」囉！另外，"in-"也帶有「在其中」的意思，所以要是我們看到"indoors"這個字，就可以簡單地解讀出是「在室內」的意思。說真的，多認識一些字根及字首對我們在記單字或者是解讀單字的時候很有幫助喔！像"decrease"的字首"de-"在這邊有「反轉」的意思，類似的單字還有"de-code"「解碼」，我們都知道「密碼」是"code"所以將「鎖碼」的狀態反轉過來，當然就是「解碼」囉！當我們知道"de-"的意思，就可以運用在學習跟閱讀理解上，舉例來說，如果我們看到一個陌生的單字"decompose"，但是我們知道"compose"是「組成」的意思，那麼我們就可以合理地推論"decompose"是將組成的狀態反轉過來，那就是「分解」囉！你看，是不是很有用呢？ 接下來我們要講的字是"decline"，這個字常被用來表示「下降」、「衰退」或衰弱，但強調的是在「數目」、「價格」或者是「比率」的減少。比如說，「本週確診人數已經下降」，用英文來表達就是" The number of confirmed cases has declined this week."另外，順便說明一下"decline"這個字也很常被用來表達「謝絕」或「婉言推辭」，也就是「禮貌地拒絕」"to refuse 某事或某人politely"比如說，「他婉拒了我們請他吃飯的邀請。」用英文表示就是"He declined our invitation to dinner." 再來，我們來看"diminish "這個字。這個字很有趣，我們用來表示「因為不斷消耗，所以在數量方面緩慢減少」，也用來指「在素質方面或者價值上的下降。」但不管是指數量、素質或者是價值，都特別強調「因為不斷耗損」所以「緩慢下降」，我們以天然資源為例大家應該會比較有感，像是平常我們在使用石油製品或者是天然氣總覺得是一種再自然不過的事情，但是只要波灣戰爭開打，國際局勢動盪，「由於戰爭石油的供應減少了。」"The supply of oil has diminished because of the war."此時，當汽油一漲價，大家就很有感覺了，對吧！ 以上提到的這幾個表示「減少」的單字，相信對於正在就讀的高中生來說應該不陌生，因為在大大小小的考試中很常考到他們。在這邊另外再補充一個單字，"alleviate"，這個單字也是「減少」的意思，被用來表示在程度上的減少，但是它強調的是「在痛苦方面的減輕或緩和」，當用到這個字的時候要特別注意喔，如果要減少的事物不痛苦不要亂用誒！ 可能會有人覺得上面提到的單字感覺上都很難誒，不是輕鬆說英語嗎？有沒有比較簡單的說法？當然有啊！既然輕鬆說英語，一定要輕鬆一下的。 舉例來說，像是"cut down on"就是個用來表示「減少」的超簡單片語，比如說，防疫在家每天煮飯也會煮到厭世，這種心情我懂，大家最近應該跟外賣店員混很熟，不過，像我室友卯起來把所有的速食餐廳都點上一輪，我真的就忍不住出聲勸他，"I think you should just cut down on fast food."「我想你應該少吃點垃圾食物。」對啦！不要懷疑，速食就是說中的垃圾食物啦！ 如果我們想要表示「大量削減某事物」、「大幅度地減少」「很大程度上地降低」比"cut down on"還少很多的時候，我們就可以使用"cut back on"這個片語。例如，因為新冠疫情，「在對經濟的擔憂日益加劇的情況下，消費者減少了消費。」用英文表示，就是"Amid mounting concern over the economy, consumers cut back on spending." 話說，講半天的正念、減壓、心流什麼的，好像都沒有講到該怎麼做吼，對啊，因為這個專欄叫做輕鬆學英文，我們要學的是英文！英文！如果大家對這個主題有興趣，歡迎去做深度的爬文或者找資料跟書籍來研讀喔！祝大家在防疫期間能身心健康愉快，下週見囉！