部立桃園醫院感染事件愈滾愈大，為提升防疫強度，金門縣政府再次啟動複式防疫，除了在金門航站入境處安裝紅外線體溫監測儀外，也要求縣屬公務員避免非必要之公務赴台、大型活動啟動電子圍籬監控、同時取消縣府尾牙活動及延辦退休人員餐會。   所謂的「複式防疫」，就是要求防疫「滴水不漏」。去年2月新冠肺炎開始肆虐時，金門縣政府也曾啟動一波複式防疫，嚴格要求所有人員除了戴口罩、勤洗手，出入口要備有酒精消毒及體溫槍，所有人員每天都要量額溫，當時縣府就曾下達「要求縣屬公務員避免非必要之公務赴台」令。   為了隔絕來自對岸的威脅，除了「小三通」斷航，去年新增具體防疫管制作為還有，絕對嚴防漁船、動力小船、遊艇之大陸漁工上岸，若上述船艇離開禁限制水域一定範圍或與大陸漁船接觸，其船上漁民返金後，應採取14天居家檢疫措施，並由疾管署協助開具居家檢疫通知書。配合實施的還有「嚴禁赴陸之小三通船員下船及與陸籍人員近距離接觸」、「陸籍貨船停靠金門港期間禁止船員下船」、「船員若有身體不適異常需通報檢疫海關部門處理後續防疫作業」、「小三通貨運從業人員抵金後必須自主健康管理，每日量測體溫兩次，外出應佩戴口罩」等規定，期盼將疫情隔絕於境外。   這次因部立桃園醫院發生的院內感染，已有多位醫護同住家人確診，醫院群聚正式進入社區，截至目前已有10人確診，指揮中心並證實，部桃群聚驗到主要流行的D614G變異病毒株，同時又帶有L452R這個變異位點，目前美國加州及世界各地都有驗出類似狀況，這是國內首見，顯然疫情更加嚴峻，不容忽視。   儘管金門地區至今仍保持零確診的成績，但是只要有一疏漏，馬上就可能被單點突破，像日前就傳出，屏東一位居家檢疫男子在去年年底違規跑到金門，入境後失聯的事件，引起鄉親的恐慌，所幸該男子隔天返台居家檢疫並無任何不適，但已造成虛驚一場。   縣衛生局這次比照國境等級防疫，在金門航空站恢復去年紅外線影像體溫偵測儀設置，從21日起，金門航空站入境旅客都需監測體溫，且將金門航空站防疫等級拉升到國際航空站水準；另派衛生單位人員進駐航站，請航警配合管制陪檢，如有必要，也將請縣警局人力支援。金門機場若有發現旅客發燒（兩次複測不通過，耳溫38度或額溫37.5度），將由縣消防局派車送往部立金門醫院就診，以落實掌控防疫。   此外，縣府也宣布取消今年縣府員工尾牙、延辦退休人員餐會，並已行文要求縣屬公務員避免非必要之公務赴台；非於金門縣召開之會議，儘量透過書面陳述意見、電話聯繫或視訊方式溝通，以降低感染風險。辦理大型活動時，民政、警政、衛生單位啟動「電子圍籬」監控，防範自主健康管理者未依規定參加活動。   從去年6、7月疫情和緩後，政府鼓勵類出國或偽出國，造成新一波國內觀光客來金旅遊，單單去年中秋4天連假，往返台金班機一共259架次，載運30,837人次，台金疏運船舶計337人次，在防疫新生活的暑假期間，推動「海上巡弋-今夏看金廈」偽出國計畫，也有大批旅客響應，另外所謂的「跳島旅遊」，也造成一股旋風，讓旅行業者稍喘一口氣。   但是，新一波的院內本土感染，擔心造成社區感染，所以導致的二度防疫戒嚴，如今又悄悄地上演，對好不容易有一點起色的觀光旅遊業，勢必又要面臨新一波蕭條期，也只能寄望鄉親共體時艱，在疫苗未施打前大家一起攜手，共同渡過這場比第三次世界大戰還難打的防疫戰爭。

  內政部營建署城鄉風貌政策推展20周年，正如火如荼地舉辦「城鄉20．無限魅力---致敬城鄉魅力大賞」活動，一方面藉此感謝過去重要推動人物之「特別貢獻賞」及在地方努力建設之「卓越城鄉設計師賞」，一方面也進一步提醒各部會與各直轄市、縣市政府對「城鄉風貌」的意識，並持續累積地方凝聚力、共識以及自發性之動能，推廣景觀改造之政策效益，並有效激勵創新及榮譽感。   事實上，政府從民國88年開始以示範計畫試辦城鄉風貌，於90年正式納入政府公共建設推動，迄今已辦理5期4年中長程計畫，20年來已累計辦理8,000餘件環境地景改造補助計畫，已讓人與土地的情感真正融合，並能維護城鄉自然與人文環境風貌，重塑生活價值核心。   進一步說，城鄉風貌第一階段的政策目標，乃是透過「城鎮地貌改造」及「社區風貌營造」等策略，採取「政策引導型」、「競爭型」設定重點項目，從設施減量、生態復育、環境整頓、簡易綠美化等原則，在各地打造示範計畫。回顧這個階段，金門縣政府曾以「僑鄉與戰地之再生：一個關於時間與記憶的地景保存設計」案，亦即金門中部、臨料羅灣的成功村（陳坑）為基地，爭取到94年度營建署城鄉風貌競爭型補助計畫，以生活博物館概念，透過地景縫合金門人與土地的關係，為戰地聚落找回生命力。這項設計案的主題設定為「聚落生活的保全」、「軍事地景的再生」與「僑鄉文化的再現」。陳景蘭洋樓修復工程即為其一。10多年來，憑藉著優越的海景及獨特的人文魅力，陳景蘭洋樓已經是金門自助旅行不可或缺的一站。   第二階段為計畫整合（102年至106年），換言之，透過城鎮整體規劃及建立跨域整合推動平台，推動城鎮整合建設計畫，引導中央及地方資源循序共同投入地區建設，帶動地方整體發展。以聚落保存、生態復育、建物活化、空間治理為核心的碧山聚落環境改造計畫，亦曾得到城鄉風貌競爭型的大獎，進行若干的基礎建設。今日的碧山，配合文化資產的修復利用，以及睿友學校文學館的經營，讓自身特色發光發亮。   第三階段的重點是城鎮再生（106年至110年）。106年起依「前瞻基礎建設計畫」推動「城鎮之心工程」，推動城鎮街區核心生活機能改善，建構城鎮整體生活環境，進而支援在地產業、培力社區人才、整合在地資源等，並融合城鎮景觀、部門建設、地方產業、居住環境及居民認同，以達到城鄉均衡發展願景的目標。「烈嶼：邊境小鎮的再生」、「點亮城鎮之心---金門後浦魅力城市營造計畫」都是金門獲得營建署補助的專案，未來整體完成之後，潛在之效益應可逐漸看到。   最新的政策重點是城鎮風貌及創生環境營造（110年至115年）。也就是營建署希冀透過部門資源「跨域合作」、鄉鎮「競爭拔尖」及「青年參與」，串連地方產業、景觀、生活及生態環境資源，打造出城鎮特色品牌，營造具有文化、綠意、美質的生活環境。在這樣的政策方向下，金門擬超前部署，對應政策目標，提早研擬具體方案，以利爭取相關補助，提升建設品質且改善生活與產業環境。   走過20年，不論是縣長、副縣長或各局處首長，或是從早期的工務局企劃科到現在的建設處城鄉發展科，抑或是環境景觀總顧問團隊、鄉鎮公所建設課同仁、社區發展協會、社區規劃師們的共同努力，金門一步步爭取城鄉風貌優化的機會，也確實留下了一些值得稱頌的工程，各界應不吝給予鼓勵。而下一個20年，金門的城鄉風貌需要更宏觀的願景、更踏實的方法及更廣泛的參與。

  為因應時代所需，往年過年前之清潔週，業已改為國家清潔月，期能有較寬裕的時間打掃，過個潔淨而舒適的新春假期。雖說在今日工商之社會，大家均忙於工作，因而往往外包，委由清潔公司幫助，但家庭仍為主要之推力。咱金門，當然不能例外。因此，我們也在此呼籲鄉親們，配合環保署「除舊布綠意，節能新景氣」之用心，整治出一個潔淨而友善的新金門！   基此，我們願就現代環保及康健立意，提供一些打掃方法，以提供鄉親參考。首先是，打掃時必須使用的清潔劑，或環境衛生用藥，務必使用環保署標示合格、有環保標章的品項，且要對症下藥、注意時效；其次，在環保上，特須留意乾電池必須回收，避免重金屬污染。而家中的「省電燈泡」，也可考慮換成LED燈泡，以節能省電；另外將電熱水瓶換成快煮壺，而不是一直插電保溫以節能；家用冰箱冷藏不要放超過7分滿、冷凍則要「冰好冰滿」，以便省電。   而打掃時，應秉持由上而下、由內而外的原則，諸如擦拭電燈時，應先擦拭燈罩灰塵，再擦拭燈泡；有待機電力，如LED面板的電器，可以換成省電插座，冰箱更要分類、尤其採買回來的年貨、蔬菜，可以先清洗、整理後再放到冰箱，減少冰箱門開啟時間，可達到節能省電。   再來是，除了上述所提到的，清潔劑務必選用有環保標章的產品外，若有使用殺蟲劑的需要，也要依據「對症」、「要合法」、「要時效」、「要識標」的原則，不要隨便使用。另外，也可在室內擺放盆栽，以淨化空氣，諸如室內可以擺設黃金葛、聖誕紅等盆栽，以減少二氧化碳；大門或是玄關處，可擺放黃金榕、竹柏，搭配大岩桐或長壽花等，不僅美觀也可吸附揚塵。   源於過年大掃除的國家清潔月，本就是東亞過年前的傳統習俗，於農曆年底的送神日至除夕，人們會將全屋打掃乾淨，以準備迎接新年的來臨。此種具有現代意義之良風美俗，本就具有「迎新除舊」的傳統意義；把過去一年的厄運通通掃除掉，以迎接新一年的開始。以現代之意義來說，更是居家整潔之要務，值得提倡推行。   尤者，哈佛商學院經過多年的研究，竟意外發現一個驚人現象，那就是，從中外事例中發現：幸福感強的成功人士，往往居家環境十分整潔；而不幸的人們，通常生活在凌亂骯髒中。易言之，一個成功的企業，往往窗明几淨；反之一個瀕臨破產的企業，一定有凌亂骯髒的角落。因而，哈佛商學院摸索出一個結論：你所居住的房間，正是你自身的折射，你的人生，其實就像你的房間。此語一出，舉世嘩然，有不置可否的，有跌足頓悟的。但不管是傳統所謂的「迎新除舊」，或今日哈佛商學院的研究所得，且試想，在一個窗明淨几環境中，姑不談不易滋生病毒等科學論點，心境上之舒坦，不正是成功之要素？我們且以此期勉鄉親們，共赴清潔月！

  衛生福利部部長陳時中日前來了一趟金門，目的是出席衛福部金門醫院日間照顧中心揭牌典禮，但外界似乎把焦點放在小三通復航上，對此，陳時中表示，「未來是一定要復航的」。另外，陳時中也帶來一份大禮，承諾「金門醫院住宿式長照機構」會協助金門來執行。   金門醫療在幾任縣長和衛福部的努力下，一直朝向提升質量的方向發展；事實上，民眾也看到了許多改善成效，諸如：心導管室、負壓隔離病房、MRI設施，服務更升級的身心障礙照顧、日間照顧，以及陳時中部長表明，將全力持續支持金門發展的急重症醫療及長期照護業務等等，在在都顯示金門正朝著提升醫療照護品質、落實醫療在地化的目標努力。另外在COVID-19疫情方面，金門一直保持著「零確診」的紀錄；官方上唯一的確診案例是外傭戶籍跟著金門雇主，但一入境被發現確診便隔離在臺灣。這些成績固然仰賴大眾共同的配合及努力，更重要的還是要有政策的延續與加持，特別是在「料敵機先，防患未然」上，更要戒慎其事，容不下一絲輕忽，這或許也是金門在資源有限，卻能在防疫工作上表現傑出的主因。   以今年取消的金門馬拉松為例。宣布取消後，固然令眾多跑友扼腕，但更洩氣的應該是一直以來默默努力的籌備人員；他們除了要立刻接受長期努力一夕烏有的事實，肯定還會有更多的善後工作要做，特別還要面對諸多不理性的抨擊，「苦」也只能自己往肚裡吞了。當然，事實上仍然有許多跑友按預定行程抵金「自主跑馬」，報導說是約有千人之多；對此，主辦的教育處表示，雖然賽事停辦，但還是歡迎跑友自行在金門的賽道上奔馳，提醒跑友記得使用跑友個人熟悉之跑步紀錄APP存下／截圖個人完賽紀錄，並完成原報名組別公里數。等待大會設計之「線上馬成績登入系統」完成後，上傳完賽紀錄並填寫相關資料，經大會認證後，即可獲得「2021金門馬拉松完賽禮（含主題酒+大浴巾+獎牌）」。這或許也算得上是比較好的結局，但千人自主完賽就沒有防疫的問題嗎？當然風險依然存在，但防疫完善與否到底還是得靠個人落實自主防疫；官方或許更代表一種對防疫工作的審慎以對態度，民眾縱然只是「極少數」的不願真心配合，或許再完備的防疫規定，也有失守的一天。縣府喊停馬拉松便是一種對防疫負責的態度，因為背後牽涉到的是廣泛的醫療能量與社經影響，喊停或許掃了數千人的興，保障的卻是數十萬人，乃至百萬人的生活健康與社會安全；也或許如有更多的資源整備，更嚴謹的前置作業，金門馬拉松可以如期開跑，但那就是「魚與熊掌」如何兼得的問題了；畢竟有時候資源就是那麼多，如果發生「排擠效應」，甚或因此造成防疫漏洞，恐怕誰也不樂見。   至於問陳時中有關小三通復航的問題，誠如他說的，「那是在陸委會跟縣長的權責比較多」，衛福部只能提供相關疫情這些有用的資訊跟一些諮詢的建議，但是前提是兩岸對疫情的安全都要有信心。這段回話令人更有感的是「兩岸對疫情的安全都要有信心」，這個信心何來？想必除了可靠的醫療、準確的數據外，解開兩岸「心結」也至關緊要。在小三通停航行將屆滿周年之際，或許金門鄉親更殷盼兩岸官方能早日破冰，儘早為小三通復航做好相應準備吧！

  為了活絡金門產業經濟發展，縣政府日前在金門創新園區3樓（風獅爺購物中心北棟3樓）辦理中國淘寶電商平台金門商品專區「台灣金門特選店」跨境電商輔導說明會，現場吸引近50位業者踴躍參與，縣府期盼帶領在地業者擴展中國大陸市場。楊縣長自上任以來，積極推動兩岸跨境電商跟海運快遞政策，縣府也積極辦理，今年將透過「台灣金門特選店」來將金門最優質的商品，行銷至中國大陸，推動金門跨境電商產業發展。   在網路無所不在的今日，全球的網路使用者都可以用電腦或手機尋找網路上的產品，再加上網路促成的電子商務發展到現在，紮紮實實地改變了一件事，那就是大家購物的習慣。現在世界主要市場的消費者，已經漸漸習慣透過網路購買生活所需的各種商品。「跨境電商」是近年熱門的新興國際貿易型態，也是台灣企業到個人皆可嘗試的新通路，跨境電商發展快速，營銷模式、創新策略也不斷推陳出新。例如運用Facebook、Instagram、LINE、部落格、YouTube形成「社群電商」，讓消費者轉型成為經營者，創造三贏局面。   自去年開始，由於新冠肺炎疫情全球蔓延，突發的新冠肺炎疫情影響了各行各業，國外旅遊停擺，甚至改變以往的商業模式，許多旅遊、餐飲業等都面臨極大考驗，宅配外送平台、電商等卻快速成長，使跨境電子商務更加盛行，也提供跨境商機強大動能。現在投入網路、跨足電商，已經不是唱高調，而是每個產業都得學會的基本招了。而且顧客關係重新定義，電商抬頭，社群成為新流量來源，疫後生活型態大改變，健康醫療產業加速改革。經營跨境電商能發揮創意與全球線上會員做資源整合，打造多元被動收入系統，不需擔心工作因疫情中斷。   跨境電商平台為全球的買家、賣家提供服務，經營模式隨著快速變化的國際市場而轉變，同時也引領未來的數位交易模式。傳統以貨櫃為單位的大批量出貨已成過去，未來將邁向訂單零碎化、碎片化的零售電商時代。事先充分了解產品、釐清需求，才能選擇出合適的跨境電商平台，作為邁向跨境電商市場的第一步。   線上消費與網購滲透率提高，已為不可逆的趨勢，跨境電商則正在改變全球貿易模式，賦予消費者更豐富的選擇性，將貿易行為變得更快速、更彈性，但也更碎片化。至於對於跨境電商的發展，不論在外銷通路的選擇、海外行銷的投放，以及跨境供應鏈的管理等各方面，都須有重新理解與因應變化的必要，方能在快速擴大規模與影響力的跨境電商生態中，掌握創新貿易商機。   因大環境因素，美中貿易戰及新冠肺炎疫情帶來全球產業供需格局重塑與消費典範轉移，跨境電商實有機會成為另一個經濟產業發展的推進器，因此金門三創服務平台及專業電商團隊與微博台灣行銷團隊特別進行輔導，協助金門在地產業、物流業者發展跨境電商通路，進而帶動金門產業轉型，邁向貨通兩岸的新篇章。

 　受到強烈大陸冷氣團影響及輻射冷卻影響，各地天氣寒冷，金門地區持續十度以下低溫，水頭測站最低溫測到僅有3.9度，許多民眾一早發現車子頂端和玻璃佈滿一層霜，所有的平面、電子媒體也一直報導台灣民眾追雪的景象，對於亞熱帶居民們對下雪充滿驚喜與好奇，看似浪漫的背後，提醒鄉親要注意保暖，農漁牧業更要預防寒流所造成的寒害及農損，特別是長者、三高及心血管疾病患者，務必做好防寒措施，以嚴防因低溫及溫差過大，促發心血管疾病之急性發作，不可輕忽低溫對身體健康的影響。   由於地球暖化、極端氣候變遷影響，近年來天災頻傳，對人類社會所造成的巨大衝擊。特別是寒流來襲，低溫容易造成血管收縮，使血壓上升，進而增加心臟病和中風急性發作的機會，除了長輩及慢性病病人要注意保暖，冬天可以說是機車通勤族最辛苦的季節，需忍受低溫加上車速帶來的冷風，強風會造成體溫流失過快，建議穿著須具有防風、保暖等功能的外套，具靈活度以免影響行車操作的精準度，並注意四肢及頭頸部保暖，務必做好禦寒防護措施，切記放慢車速以策安全。   拜科技進步之賜，許多氣象資料可以預先告知天氣轉變，尤其當氣象局發出低溫警告時，溫度在短時間內急遽下降，更應提高警惕，以防因嚴寒而引致體溫過低。禦寒措施不外乎穿著足夠的衣物，質料以乾爽、輕便、舒適、透氣和保暖性能好為佳，不要穿得過分臃腫和緊身，以免妨礙血液循環和影響活動，增加跌倒的風險，宜選用棉質內衣褲，避免毛絨衣物纖維直接接觸皮膚，以免乾燥的皮膚更為瘙癢不適。另外，不要忽略帽子、頭巾、圍巾、手套和襪子的功能，要確保頭、頸、手和腳部都保持溫暖。 　 特別是長者調節體溫的機能日漸衰退及皮下脂肪減少，所以每當天氣轉寒，便較容易因體溫下降而感到不適；若體溫有較大幅度下降時，便有導致低溫症的危險。此外，患有慢性呼吸系統病如哮喘的長者，也會較易因天氣轉冷而病情惡化。對於糖尿病或甲狀腺功能減退的患者、長期服用安眠藥或酗酒的人士，均較容易患上低溫症。民眾如發現自己或親友出現突然發生胸悶、胸痛、手臂疼痛、呼吸困難、噁心、極度疲倦、頭暈或暈厥等症狀，很有可能就是心臟病急性發作，應該要立即就醫接受治療，爭取黃金搶救期。   天氣冷容易流失熱量，宜多飲用及進食熱量較高和容易消化的熱飲和熱食，補充足量的水分，同時要注意均衡營養，避免高脂肪及高鹽分的食物。此外，不要誤信飲酒可以取暖；由於酒精能令血管擴張，在飲酒後會即時感到溫暖，但之後卻會加速身體熱能的流失，所以絕非保暖良方。   家居環境保持溫暖及空氣流通，若選用電暖爐，一定要確保室內空氣對流通暢，電暖爐要遠離門口、通道或易燃物品；也要避免電力負荷過重及小心過熱，以免發生火警或灼傷等意外。儘量留在室內或有陽光的地方，如必須外出，要適當穿著保暖禦寒衣物，並避免長時間置身於寒冷的環境或寒風中。要儘量保持正常的日常活動，作適量運動可使身體產生熱能，幫助維持體溫，也可以保持關節靈活和增強血液循環。   家人及親友彼此常致電或探訪問候，愛的關懷和協助，能鼓勵及提醒長者作出恰當的禦寒措施，親情的關懷能使長者倍感溫暖。天寒地凍，能小心做好禦寒措施，便可安心溫暖渡過寒冬。

  一元復始，萬象更新，否極泰來，安居樂業，眾最喜見。   回顧去年，世事多變，國際新冠肺炎疫情嚴峻，病毒四處流竄，人心惶惶，又因政府開放萊豬進口，引起「食安」疑慮，反對聲浪不斷，不惟耗費社會大量資源，國內整體經濟深受影響，居安思危，大家應有警惕，同心同德，共渡難關。   持平而論，台澎金馬是中華民國固有疆域，今日大家擁有之豐衣足食、育樂無缺、繁榮進步、生活安定日子，點點滴滴，一寸一毫，無一不是政府領導有方，先聖、先賢、先烈、仁人志士與全體軍民同胞，拋頭顱，灑熱血，不怕死，不怕苦，不畏難，犧牲奉獻，奮發圖強，共同努力之果實。所謂：粒粒皆辛苦，當思來處不易，理應再接再厲，倍加努力，使之發揚光大，代代延綿，直到永遠，才是正道。   政府開放萊豬進口，本是國際經貿議題，如果秉持國與國互利互惠，利國利民，合法、合情又合理，無悖食安原則，相信無人反對，此次政府宣告萊豬開放進口，其實社會大眾不表贊同原因極其單純，不問政治，但問有無影響食安，正因如此，國內外專家學者紛紛表示：含有萊劑之美豬長期進食對於人類健康確有妨礙，且有科學論證可資參考，畢竟事實只有一個，公理只有一條，人民有話要說，有權說不，政府無由充耳不聞，希望政府顧好食安，為老百姓健康把關，政府責無旁貸。   再者，儘管政策已經完成立法程序，並自一一○年一月一日起生效，正式開放萊豬進口，令出必行，難以收回成命，然而，亡羊補牢為時不晚，茲此亟需政府主管機關針對問題，解決問題，好好坐下溝通，化異求同，同中化異，建立共識，弭平歧見，積極付諸行動，齊在控管查驗面向下工夫，找回信心，讓大家食得安心最重要。   何況，國與家同，國也是家，家和萬事興，謙卑而不權謀則是美德，人人能為，人人應為，時代進步，民智大開，政要通，人要和，鴨霸、狂妄、自大徒增傷感解決不了問題，公私無益。   生活現實，疫情殘酷，政府面對防疫與經濟議題，兩者必須兼籌並顧，盡心竭力，做到最好。   綜觀當前現況，英國變種病毒入侵國內，模範生面臨考驗，仔肩沉重，更應站穩腳步，運籌帷幄，針對防疫與發展經濟提出標本兼俱完整可行好政策，王者有道，得道多助，民心歸向，人人活在希望中，國泰民安。   反觀金門離島，政民合作，防疫優先，經濟第一，雖然先天資源條件相對匱乏，然而大家矢勤矢勇，亦步亦趨，全力以赴，不惟防疫肇功，創下「零確診」紀錄，小三通暫時不通，向前腳步未曾停滯，凡兩年來，府會分工，結合全民支持配合，各項重大基礎建設積極展開，並將教育、人事、財政、觀光等工作成果公諸報端，接受檢驗。此外，島上四座大型停車場、水頭碼頭旅客旅遊服務中心工程，經已次第招標發包施工，顯而可見，縣政團隊服務士氣與行政效率俱見提昇，向好發展，但願好要更好，見春以後，疫苗問世，疫情控制，經濟復甦，兩岸和平，大家恢復正常生活，皆大歡喜。

  如果沒有新冠肺炎疫情干擾，今天應該是2021金門馬拉松競賽組登場的日子，但就像大家已經知道的，由於疫情持續肆虐，楊鎮浯縣長於1月11日正式宣布取消今年金門馬拉松競賽組項目，至於原定昨天（1月16）的休閒組，則移到今年秋天疫情趨緩時擇日再辦。   相信絕大多數跑友、鄉親聽到停辦金門馬拉松的當下，心情一定有許多沮喪，甚至不能諒解縣府的決定，對準備多時的選手、對做好迎接上萬選手與遊客到訪的金門產業界來說，失望與沮喪之情，都在意料之內，這也是楊鎮浯在1月11日宣布當天再三表達遺憾的關鍵。   你我心知肚明，在疫情如此嚴峻下，2021金門馬拉松無論辦與不辦，對任何一個決策者來說，都是一個兩難，誠如楊鎮浯指出的，儘管金門始終維持零確診，儘管不少跑友殷殷期待，儘管主辦單位已準備多時，相應調整活動內容，並以最嚴格的標準進行活動期間的防疫，但考量全球疫情增溫，以及金門的整體醫衛能量，只能忍痛宣布取消2021金門馬拉松。   大家如果不健忘的話，應該記得，在防疫從嚴下，2020金門馬拉松也是去年第一個宣布停辦的馬拉松，今年，率先宣布停辦的金門馬再次成為指標，在縣府宣布取消2021金門馬拉松之後不久，台南與高雄隨即宣布延後辦理馬拉松賽事。   毫無疑問，縣府無論宣布停辦或續辦2021金門馬拉松，勢必都會引來正反兩方不同的評價，果不其然，在楊鎮浯縣長宣布取消今年金門馬之後，正反雙方看法依舊南轅北轍、針鋒相對。   反對縣府取消者認為，自12月22日出現本土個案之後至今年1月11日，這段時間皆無出現新的本土個案，連兩年停辦對地區產業影響過大，主辦單位既已採取最嚴格防疫措施，今年金門馬應可續辦才是。   而支持縣府停辦者則認為，全球疫情不減反增，國內已有本土個案，甚至有社區感染之虞，雖然主辦單位已做好防疫措施，但一旦出現確診個案，屆時必須隔離、檢疫的接觸者眾多，金門醫療體系勢必難以應對，人民健康不容有任何風險，因此強烈主張並支持取消2021金門馬拉松。   事實上，縣府的決策兩難不就是如此？   主辦單位當然希望可以兼顧科學防疫與正常生活，希望賽事活動可以如期登場，希望活絡地區經濟，但就算已做好嚴格的防疫準備，現階段確實難以完全排除出現疫情的可能，加上金門的離島特性，縣府決策必須更加謹慎，產業觀光與人民健康如果難以兼顧，縣府當然以維護人民健康為優先，再次忍痛宣布停辦2021金門馬拉松，決策尚在情理之中。   更讓人不可思議的是，就在縣府宣布停辦今年競賽組馬拉松的隔天，台灣本島隨即再次出現久違的本土確診個案，甚至出現讓人更為擔憂的社區感染案例，不少鄉親聞之還讚嘆縣府超前部署、洞燭機先，其實，也就凸顯在疫情如此嚴峻下料敵從寬的必要而已。   話說回來，連續兩年都因疫情因素停辦金門馬，也確實讓跑友感到失望，縣府團隊因此盡心規劃相關配套措施，包括協調航空公司，旅客可持參賽報名表或收據（含陪同參賽者）辦理免收手續費退票、報名費全額退費、跑友更可於110年1月31日前完成線上跑，大會除將發給線上完賽證明，也會寄送2021金門馬完賽禮予完賽跑友。   此外，縣府還贈送4張1,000元額度住宿優惠券給予所有完成競賽組報名的跑友，希望跑友在合適時間來金旅遊，使用期限暫定即日起至110年12月15日止，竭誠歡迎跑友們挑選一個合適的時間再次造訪金門，金門都在，隨時敞開大門歡迎各位的蒞臨。

  我從來沒去過台灣的離島，總想著要去一次看看，可惜一直沒有機會成行。   有一天，家裡收到了一箱東西，是某個親戚朋友出外旅行時寄來的伴手禮，我打開一看，發現是幾個玻璃罐子，裏頭裝了辣椒、小魚和橙色圓形，我不知道是什麼的東西。   「啊，這是干貝小魚辣椒，是澎湖的名產呢。」來家裡幫傭的阿姨看到後，這麼說。   這位阿姨是外省人，祖籍是山東，現在已經完全聽不出有外省腔了，不過她做的菜總是又鹹又辣，切菜也都切得特別大塊，又特喜歡做大鍋菜，讓人不禁想到山東人的豪邁。   「這個炒菜、配飯都很好吃。」她一邊這麼說，一邊打開了一罐，並加進了飯中開始拌炒，做成了一盤炒飯。   見到那盤紅通通的炒飯，我不禁有幾分猶疑，雖然我不認為她做的菜難吃，但這對我來說總有些心理障礙在。   我用湯匙勺了一小匙飯，放入口中，一股麻辣的感覺立刻就在我口中擴散開來，讓我差點沒嗆到，而阿姨看見我的表情，則是笑著這麼說：「哎呀，哥哥不喜歡吃辣啊。」   我連忙找了一杯水，趕緊喝下去，但那股麻辣的感覺還是在我口中殘存著。「不是不喜歡啦，只是這對我來說有些太辣了。」我這麼給自己找台階下，感覺自己的舌頭、嘴唇麻麻的。   「怕辣的話就把辣椒給挑掉吧。」阿姨這麼說。   我看著那盤辣椒皮到處都是的炒飯，不禁苦笑了起來，感覺好像有點太過熱情了一點，但我還是默默地把辣椒皮和飯一起給吞下去。   由於送來的干貝小魚辣椒有好幾罐，即便分了一半給阿姨，家裡還是有很多，因此之後有好幾個月，在我家的餐桌上都能看到因為辣椒而變得紅通通的碗或盤子。   除了炒飯之外，這醬著實好用，不管拌麵、炒菜或是和豆干一起，可以出現在各種料理當中，簡直就像是萬金油一樣萬能，不管是什麼，都可以加一點。   我想愛吃辣的人應該十分喜歡，就像我爸就覺得這很下飯，每次吃都讚不絕口，也可以想像以前先民們在海上討生活的時候，靠著這重口的調味料拌飯、拌菜好補充體力，就像客家菜都特意做得那麼鹹是相同的道理。   但我就是吃不習慣，每次將拌了這小魚辣椒醬的飯或是菜放入口，我就會被強烈的辣味給嗆到，之後就覺得自己的嘴巴如有火在燒一般感受到強烈的灼熱與刺激感，就算是把辣椒皮挑掉也無濟於事，對口味較偏甜的我來說，這醬實在是太嗆辣了一點。   我雖然從未去過澎湖，但倒是經過好幾次澎湖。   不管是要去中國，還是要去新加坡、曼谷轉機，從桃園機場出發，基本上都會經過澎湖，拿起機上的飛行雜誌一看，澎湖上頭總是會有好幾條線，有時候密密麻麻的，還會整個遮住，只能從一旁的小字看到澎湖的位置。   坐飛機的人大概可以分成兩種，一種是喜歡坐走道，因為去廁所、下飛機都很方便，一種則是喜歡坐窗邊，而我就是後者，用不同的角度來看看平常看不到的風景。   台灣因為是海島的關係，所以飛機起飛後往往就是碧海藍天，不大會有什麼綠地山丘，有時候匆匆一瞥，就會看到在汪洋大海中的一點綠，但老實說，我自己也不大清楚那是什麼島，或許我自己已經鳥瞰過無數次的澎湖也說不定。   然而說到了澎湖與飛機，就不能聯想起澎湖空難。   維基百科上說澎湖空難一共有五次，但我印象最深的就是2002年的中華航空611空難那一次。   那時候我還小，大部分的事情都是從新聞上得知的，而當時各種謠言喧囂一時，像是什麼華航四年大劫、龍三角或是機上的往生者在頭七時打電話回給親友的各種鬼故事。   而那時候，在我們學校的數學老師是個很喜歡在上課時嚼舌根的人，因此也「分享」了許多資訊給我們，像是最好不要吃海產，特別是來自澎湖那一帶的，要不然可能會吃到空難者大體的一部分，或是這樣的死法其實很幸運，因為大部分的受難者一下子就沒有知覺了等等。   現在想想，好在那時候還沒有什麼社交軟體，不然那老師肯定會因為亂傳假消息而被告，但這些謠言還是在我當時尚屬幼小的心靈留下了陰影，也確實讓我有好長一段時間都不敢吃海鮮。   吃了好幾天小魚干貝辣椒炒飯，我似乎也開始漸漸習慣了這股嗆辣的味道，有時候甚至天氣太熱的時候，還會想要用這醬拌一拌，刺激一下食慾。   我已經忘了我是什麼時候又變得敢吃海鮮了，其實在我心中，我一直知道吃海鮮會吃到人體的一部分是很滑稽的一件事，與其擔心這，還不如擔心魚類裡頭的重金屬或塑膠微粒還比較實際。   但是儘管知道，敢不敢吃又是另外一回事了。從前我也很喜歡吃滷肉飯「北部的那種，並非南部的那種有整塊肉的」，但同樣也是從那個老師聽到滷肉飯的滷肉都是用病死豬肉做的之後，對滷肉飯的熱情就漸漸淡了下來了。   不過就算能避開滷肉飯，但很難避開海鮮，畢竟我們住在寶島上，有著各式的海鮮料理，要完全不吃海鮮其實還是有一點難，我想，大概是看到其他人吃，自己也就漸漸的放開了膽，跟著一起吃了起來。   而那一次空難之後，我也有好長一段時間坐飛機的時候都會有些怕怕的，特別是起飛和降落時，總是忍不住心跳加快，掌心冒汗，若能避免，我往往都會選擇其他交通工具。   不過同樣也是住在島上的關係，要出國就一定得要搭飛機，就像克服對海鮮的恐懼一樣，和家人、朋友坐飛機坐久了，自然也就漸漸的不再害怕了，甚至也開始習以為常了起來，也開始自己規劃自由行，當背包客。   而下次旅行，我想去澎湖，想去看看那裏的藍天、大海。   當然，還有干貝小魚辣椒。

  最近一直想著幫D800找一隻匹配的全幅鏡頭，雖然在防潮箱中找到一隻Nikon AF 18-35mm和Nikon AF 28-200mm。其實說寬不夠寬，說長也不夠長，問題是活動中要拆換鏡頭確實有點「煩」。  　上星期在雜誌中發現了一隻，Nikon DX 18-300mm可惜不是全幅鏡頭，不過和使用中那隻Tamron DX 18-270mm旅遊鏡相比，卻是血統純正的配上D200。  　電話打探了一下，這隻血統純正的小砲（Nikon DX 18-300mm）價格不菲，公司貨三萬新台幣有找（找兩佰塊），心想等小鄭回日本省親時再請他「平行輸入」到底相差在三千元以上。  　但是，心底那隻「虫」卻按捺不住的騷動著。  　在書桌抽屜的暗格中抽出一支信封，裡面是幾年來報章雜誌投稿的稿酬。  　算了算，嘿！就這麼決定了。  　春假的前一晚，接到電話通知貨到了。  　果然是隻小砲呀！重量和D200是接近的，光看那外型和觸感就感到歡喜呢。  　可惜呀！可惜！整個春假五、六天，老天總是不賞臉的下著小雨，一點讓小砲出操的空隙都沒有。  　今天帶著小砲上柴山道，小砲出門「打」什麼好呢？   先測試新芽和小花吧！  　呀！超靜音的超音波鏡頭馬達，在操作上的確讓人歡喜呀。  　忽然間，看見海邊柵欄上停了隻獨腳的麻雀，超靜音的鏡頭馬達和麻雀的初相遇，竟然沒將這敏感的小東西「嚇」走。  　走過外環道外的桑椹時，心中忽然有個念頭；如果妳還在那兒……。  　念頭方起，就看到綠葉中牠五色的身影。  　哇！今天竟然「打」到五色鳥了！  　拜「超靜音」之賜，試了好幾個焦段，甚至往前靠近，牠竟然不在意的讓小砲「轟」了十幾發！  　心想，今天早上好似狀況不太對，柴山道上，怎麼一隻野狗都沒有，連松鼠也都不見了，難到雨停之後連獼猴都懶得出現了？  　忽然間！邊坡柵欄外爬進一隻幼猴！  　不！一二三四……至少三十隻，老、少、幼、小，肥瘦不一的柴山獼翭，一隻一隻的爬進柴山道，往文學院方向漫步。  　難道又遇上獼猴家族大遷移？  　這一群咱可是惹不起呀！慢步退到柴山道旁「恭送」牠們離開。   來到文學院和海科院的叉路口，著實被眼前的狀況嚇呆了。  　算了算，至少有四十隻以上的獼猴！連腹部還掛著剛出生小小猴的母猴也出現在猴群中。  　猴群圍著寶藍色的轎車打轉，小轎車正小心翼翼的迴轉調頭。  　車子上了三叉口，副駕駛座車窗突然下降了一半。  　美美的姑娘拿著餅乾正想拋出來，一時間正義感陡然升起，大聲的喝止：「不要養猴子，已經拍照存證，要罰款的！」  　車窗迅速關閉，車子快速往文學院方向離開，後頭追趕的是一群大小不等的猴子！   走下海科院的山道，天啊！這兒還有大約二十隻的幼猴。  　註：按「拍」字閩南語發音和「打」字的方言接近。

紫色濃冽薰衣草 眾里尋他千百度 驀然回首 那人卻在 燈火闌珊處 豐采追尋時尚溫柔 神采奕奕 香奈兒No.5香水 竟為之疤痕罅隙 苦橙葉謙謙君子 戀情隱藏 癟嘴的陽光 八角井下哀怨 邱比特亂點鴛鴦譜 夢魘掙脫束縛 瑰麗青澀 慢慢嗅吸野橘 揭露抓著神秘面紗的裙角 魔鬼變幻詭譎 你離去的背影 恰似我來的一瞬間 註：薰衣草、豐采、苦橙葉、野橘均是精油     名稱

  將難言的心事全倒進黑咖啡中   喝一口明徹的清水   嘗試著將複雜的情緒淡化成簡單   再倒入香濃奶精   心竟揪了一下   原來「簡單」無法輕易地與其溶合   換換細膩的發泡奶   是否也能細膩的發現我那難以言喻的心事   加點色澤黝亮的焦糖   讓深烘焙的咖啡也試著浮起「簡單」   來點零下不知幾度C的冰塊   試圖將困擾凍結於剎那   就一瞬間   「簡單」入了口   在口腔嬝繞再嬝繞   冰Latte 順利地將心事融化   原來事情竟就如此「簡單」   心靈雞湯：原本一件簡簡單單的事情，卻可以被擾擾攘攘的世俗攪混，讓你我的生活基調亂了方寸。   有必要讓自己如此地庸人自擾嗎？來杯冰拿鐵吧！生活！其實真的是可以很簡單的……。

  新進同仁的樣貌。   雯織不知道自己是何時開始在意臉的，或許是因為第一次訪問不願意穿看不見的斗篷當時那位仁兄所說的那些話。   生氣的表情。   哭泣的模樣。   心中不快的樣子。   那些重要的訊息都被省略了，一切只能以聲音，所以更加深思熟慮，以避免造成社會困擾。   雯織很喜歡看不見的斗篷的作用。   儘管不知道看不見的斗篷下的人是什麼模樣。   雯織想過，會不會有人複製了自己的條碼，然後讓另外一個人進公司上班，或者是運用機器人，穿戴著看不見的斗篷，配置著複製的條碼，然後假裝忙進忙出的樣子。   雯織這樣想的時候，不免注意到資深記者似乎很常在辦公室的每個角落走來走去，他總是以前輩之姿告誡著一個個晚輩，那情景就像是老師在點名。   雯織那麼想的時候，會覺得有些訝異。   這麼說來，前輩或許是在幫公司確認是否有其他可能的混入。   畢竟，這裡是非常重要的企業，是不容出差錯的社  會事業，是為了保存這個世界正確知識的公司。   雯織手頭上的採訪工作，才剛告一段落，她又接到反看不見的斗篷人士的訪問。   雯織很熟悉了，關於人類的臉孔，如果換做是其他同事，應該會感到些許的不自在。   那樣一張「人」臉。   雯織想到母親在更衣室裡所裸露出的臉龐，看起來如同是木偶般完美光滑。   雯織的採訪對象則多半長得像是動物，軟趴趴的肉在臉上扭動，在牙齒內攪動。   雯織這次的採訪對象是名女性，身上包裹著許多骨董昂貴絲巾，一頭烏黑的長髮微捲，隱隱約約露在絲巾間。   採訪對象戴著太陽眼鏡，遮住大半張的臉。   那依然是一張臉，雯織能看見那上了幾百年前保存下來的口紅，一張大紅色的嘴。   「我用盡一生的家產，好不容易才收集到這些。」女子說。   「看來，妳應該去過很多地方。」雯織說。   「的確，幾乎跑遍了全世界。」女子露出些得意的語氣。   「請問，妳對於看不見的斗篷有什麼看法？」雯織問。   「不好看。」女子答。   「看不見的斗篷只會露出微弱的綠光。」雯織說。   「我是說看起來不好看。」女子說。   「穿上看不見的斗篷，沒有人能夠看到斗篷裡的人。」雯織說。   「我喜歡我是現在這個樣子。」女子回應。   雯織張望四周，然後問道：「這些東西是否都經過消毒？」   「沒有，我喜歡它們過去的樣子。」女子回應。   雯織和攝影師同時都啟動了看不見的斗篷的消毒裝置，並且匆匆結束了訪問。   「妳怕嗎？」雯織問攝影師說。   「怕。」攝影師回答。   「妳怕什麼？」雯織又問。   「滿屋子的古老細菌或許會吞噬掉剛才那名女子。」   攝影師說完，又啟動了幾次看不見斗篷的消毒功能，然後她對雯織說：「我可以拜託妳嗎？請妳別再訪問那些人了，這世界明明還有好多事情可以採訪。」   雯織微微把頭上揚，好看清楚天空的模樣，頓時看不見的斗篷卻啟動了阻隔紫外線的裝置，就像自動幫雯織戴了太陽眼鏡一樣，她驀然便脫口說出：「果真不好看。」   回到家中，雯織默默脫掉了看不見的斗篷，一個人走入屬於自己的更衣室，她看著身上穿著恆溫裝置服裝的自己一眼，緩緩便脫下那套輕盈柔軟且倍感舒適的科技衣物。   鏡子裡的雯織不像她母親那般擁有勻稱身材和完美比例，雯織的身軀偏短，手指也有些微胖，但毫無疑問，她是她母親的孩子，就像美麗的母親是那肥胖外祖父的女兒。   雯織不知道自己在更衣室內的鏡子前待了多久，她睡睡醒醒在更衣室內，偶爾醒來會被自己人類的模樣嚇醒，伸手就想抓取看不見的斗篷。她恍恍惚惚又睡去，在隔離不用上班的日子，雯織想起過往訪問的那些人，灰白色頭髮、紅色頭髮微捲、黑色又直又亮的長髮、棕色頭髮、俐落的金色短髮、極為捲曲的黑髮和滿頭白髮，他們看起來的確都跟雯織不一樣，他們在笑，他們在哭，他們在嘆氣，他們在煩惱，他們又叫又跳，他們開心起來就像個小孩……慢慢卻全都聚在鏡頭前，指著攝影裝置說：「那是什麼？」   「是攝影機和照相裝置。」雯織說。   「不，我說在我面前的是什麼？」那些人問。   「就是一部古董底片攝影機和底片相機。」雯織答。   「不，我是說那兩個閃著綠光的東西。」那些人回應。   「是我，我是報社記者，以及操作攝影機的攝影師。」雯織說。   住在雯織母親的家中，有時，外祖父會利用骨董電話打給雯織。   「放心，這樣很安全。」雯織的外祖父說。   雯織揉揉惺忪睡眼，她坐在更衣室的鏡子前，提著骨董電話機。「外公，我一直很想問你一件事。」   「什麼事？」雯織的外祖父問。   「你為什麼想要一個孩子，而且是個女兒呢？」雯織問。   「沒什麼，我老了，所以我想要個孩子。基因中心的人則建議我，養一個跟自己不同性別的孩子，會讓生活更有趣。」雯織的外祖父答。   雯織突然想起母親，她不知道她母親的實際年齡。   這樣的日子究竟維持多久，早已沒有人說的清。   「人越活越多歲，世界也就越來越無聊了。」雯織的外祖父說。   雯織喜歡外祖父的聲音，低沉沙啞，卻顯得簡潔。   「妳想要個孩子嗎？」雯織的外祖父問。   雯織愣了一下，她看看自己，柔軟略顯鬆垮的腹部，實在沒辦法想像要如何以身體去孕育一個孩子。   「妳不用自己生喔，一切交給基因中心就可以了。」雯織的外祖父提醒般說著。   雯織只推說自己還年輕，便草草把外祖父的電話掛掉。   雯織的外祖父是八十歲時候，才想擁有一個孩子的。   雯織的母親則是在五十歲時，才決定親自孕育出雯織。   雯織又穿起看不見的斗篷，她總覺得那一閃一閃的綠光裝置莫名使她感到安心。   坐在辦公桌前的雯織整理著之前的採訪資料，有綠光快速在雯織右側的通道移動。   「這是什麼東西？」資深記者問。   「你不能讓總編看到這篇文章。」資深記者又說。   「編輯沒說什麼。」雯織回應。   「那一切都是妳的想像。」資深記者氣憤說道。   「那些不穿斗篷的人比穿斗篷的人更真實不過了。」雯織提高聲量。   「那人的舉手投足和長相，根本就跟報導無關。」資深記者以警告的語氣回應。   「穿著看不見的斗篷的人可能會偽裝最真實的情緒和資訊。」雯織反駁。   「我們不應該告知讀者有關於受訪者的長相資料。」資深記者說。   「我只是記錄下可能跟報導有關的資訊，況且，我並沒有詳細透露受訪者的完整生物特徵。」雯織說。   「妳為什麼執意如此！」資深記者似乎氣壞了。   「你怕什麼！」雯織也感到生氣。   「如果妳不怕，妳就脫掉看不見的斗篷。」資深記者完全被激怒。   雯織不知怎麼了，她其實是個不容易生氣的人，她卻真的把看不見的斗篷的開關一關，然後脫掉那一層又一層像泡泡般的袖子與球狀衣身，露出一身銀白色的恆溫科技纖維衣物。   頓時，辦公室內的綠光開始逃竄，那些曾經讓雯織感到安心的綠光，就那麼一個個溜走了。   雯織默默又穿回看不見的斗篷，她坐在自己的位置上，儘管感到有些微的悲傷，她只輕聲說：「還好，都只是些綠光。」   雯織一個人扛器材，跟反看不見的斗篷的受訪者見面。   「妳覺得還有人類存在這個世界嗎？」受訪者問。   「我其實不太知道人是什麼東西。」雯織答。   「我懷疑那些綠光下的，其實不是人類。」受訪者低聲說道。   雯織一個人扛著器材，走在綠光偶爾閃動的街道，她想像那是一名中年男子剛買了一本書，裝在消毒袋中。還有幾個小學生剛通過，綠光的位置顯得較低。   雯織儘管不清楚那些躲在看不見斗篷下的東西確切是什麼，但還好，還有那些綠光讓雯織感覺到，這個世界也許並不是一無所有。 （五——全文完／稿費捐金門大同之家）

徹夜飛雪來 千樹萬樹雪遍栽 銀姿萬千采 （稿費贈金門家扶中心）

  「書」，是我生命重要的精神糧食；「手不離冊」是少女時期養成的習性。寫作並非刻意學習，是自然養成的。「無常是人生常態」，命運的變化是老天的考驗和玩笑捉弄；跌宕起伏是生命的本相。   蘇軾的《東欄梨花》讓人有共鳴之歎！蘇東坡在裡面寫的「梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。」   民國78（1989）年我的刊登處女作品〈魚鄉隨筆〉於「國際松風月刊」刊載，往後的二、三年裡又刊載了幾篇，之後因為工作和家庭的極度忙碌及壓力，直到2015（104）年9月，除了90~92年間，於「人間福報」及宗教衛星電視台月刊刊過幾篇外，這當中我寫作的初啼筆耕，算是都中斷了，連看書都成為時間上的奢侈！   2015（104）年9月8日起至13日，一連六天在「金門日報副刊」的文章刊載，奠定我再度寫文章投搞的因緣，甚至也開啟我練習寫新詩，作品刊登於詩刊上的緣份（過去我是沉浸在古詩的韻味裡）。我真的要至誠的感謝「金門日報」，讓我再度寫作的這份因緣。   和金門日報之緣，應要感謝我那位文壇上王姓友人的激勵！他曾是南部某名報的副刊主編。我當初筆耕不深，又斷層那麼長久，金門日報對我而言是陌生的。朋友跟我說：「時局不一樣了，現在投稿園地大幅減縮，甚至沒有稿費可拿。有多位作家也都在那裡投稿，有稿費的」。   當我以嘗試性的心境投出「三合院裡的記事」第一單元〈1、午睡時刻〉後，沒幾天，編輯部回覆問我：「有1，有沒有2」？我剛好寫到第六單元；猶豫要選擇那一篇當2？一股傻勁乾脆六篇全寄過去，讓主編去傷腦筋自己挑。結果，第一次上金門日報的副刊版面，連刊六天！   這對我是個很大的鼓舞！是讓我再度邁開寫作的促進劑。「鄉土懷情系列」的文章大多在金門日報刊載，這些文章在那裡的點閱率還不錯！可能是對了他們的味蕾。真的很感謝金門地區的讀者們，更感謝副刊主編及所有編輯人員，對我的再造筆耕因緣，銘感五內，深深致謝！   這幾年來由於時間上較許可，我也較勤於撿拾零碎時間寫作，所以，不但鄉土懷情系列——《水門簾》散文集準備出書了，同時要出的還有另一本詩集《切片夢境》也要出書了，另有一本尚在結集的散文，暫時定名為《當我踏上吳哥窟》，這本多半是以旅遊篇為主。   「鄉土懷情系列」以台灣40至60年代之風俗生活民情為主軸，及我家三合院裡生活點滴記趣的敘述。鄉土懷情系列——《水門簾》對我有不同的意義，也是有一點留給家族後代追尋的蹤跡。   它是一本較綜合性的作品，裡面除了散文，還有穿插幾首跟內文相關的詩作，最後，還有一篇九千多字的鄉土性短篇小說〈被魔咒的家（招弟嬸未乾的淚水）〉，這篇小說是我截至目前為止，空前的唯一一篇小說作品，因為稍早期寫的，所以是較傳統寫法，第一二三人稱並敘。   人是在不斷的學習中成長的，至今我仍每天把看書，成為重要精神糧食，閱讀別人的好作品，成為自己的成長養分。書籍、電腦、手機是我的生活伴侶，眼科醫生叮嚀我要讓眼睛適度休息！只祈求老天讓我保持好「視力」，我才能持續更長久的彩色人生。   我的作品至今，已在共約十幾家詩社及報刊發表過。需要努力的地方還許多，會督促自己再接再厲的勤學，希望能寫出更有質感的文章。（稿費贈金門家扶中心）

  天體運行周而復始，時序更迭春夏秋冬，歲月悠悠年復一年，吾輩在世間行走一步一腳印，如今已然堂堂進入樂齡六五之年，當下不禁思緒泉湧往事歷歷在目，驀然回首來時路曲徑通幽處有很多令人懷念的雋永回憶。   兩年前出席台北市文山區景美國小5761班畢業五十年同學會，當日時值初秋天氣晴朗的中午，席設從景美過橋在新店大坪林捷運站附近海鮮樓。喜見來自國、內外，北、中、南各地有近二十位男女同學共襄盛舉齊聚一堂出席午餐會，有多位同學誠屬一別五十年，再次聚會已白首。飯桌上經多元熱絡交談下，進而得知有幾位同學已先後辭世走進歷史，也有一些同學真是不知所終無法聯繫。大家舉杯感謝有熱心同學在職場退休後，特創立Line群組陸續將失聯的老同學找回歸隊，在網路世界再度相會。現場更有幾位老同學記憶特強，將其他同學的小學互動情境如數家珍倒背如流，令各個當事人重溫時光倒流歡樂童年哈哈大笑，也讓大家都過了耳順之年後，當下又重拾小學時期在教室裡在操場上的諸多樂趣令人回味無窮，我們秉持「海內存知己‧天涯共此時」信念，共同度過一次愉快且彌足珍貴，歷半世紀後再聚首的小學同學會！   此後，思緒經常回到小學時期的過往情境，恍如昨日才剛發生的事。 小時候家住現在台北市南郊的文山區景美地區（在民國57年以前行政隸屬台北縣景美鎮），此地以景美山與木柵鄉（現為台北市文山區木柵地區）為東邊地界，再以景美溪與新店鎮（現為新北市新店區）通過景美橋為南邊地界。住家就在景美山頂仙跡岩大廟 （奉祀主神為道教八仙之一呂洞賓，純陽老祖） 入口處的山腳下，而我們啟蒙受教所就讀的景美國小則位處景美溪畔北岸。   童年時代景美仙跡岩是我們全體鄰居小朋友的自然教室以及後花園，春耕開學後每逢天氣晴朗的日子，經常在放學回家丟下書包，呼朋引伴光著腳就登山，一路拾階而上沿途快跑直攻山頂大廟，向主神呂仙合掌鞠躬，魚貫通過小徑花園走到後山一覽台北市南郊全景。   矗立山頂在環360度全景觀視野，往東邊可看見木柵地區世界新專的電台天線、考試院、指南宮，新店地區的群山翠綠峰峰相連、新店溪灣灣清水終年長流。往西邊看見山腳下一畦畦綠油油的稻田像蛋糕，大小聚落住家屋頂像積木，再往前可看到中和、永和、公館地區，最遠處能眺望觀音山隱隱的全貌輪廓。全體小朋友在奉茶區喝過茶水休息片刻後，再呼嘯而下衝回山腳一氣呵成。   小學時候每天到了下午最後一節課結束大約四點左右，學校辦公室就會播放世界知名進行曲，此刻就是各班級開始打掃教室，準備晚點名放學回家，各班打掃完畢後由當天值日生兩名，負責抬著整理過的垃圾，往學校南邊一路前行，直至景美溪畔傾倒。夏天在漫長的暑假期間，景美溪邊是眾家小朋友玩水消暑的好地方，但是學校老師、諸多家長們，都經常耳提面命嚴禁在河邊游泳，以免發生意外及危險。   民國57年9月我們恭逢其時，是為中華民國實施九年國民義務教育的第一屆新生，從此未再登上景美仙跡岩一覽群山，也未到景美溪畔戲水捉魚了。18歲那年遷離景美地區移居至新店溪畔對岸的永和，從此景美成了故鄉只有在逢年過節時期回去探視外婆，坐車途經公館進入景美區，不遠處景美仙跡岩映入眼簾，快樂童年美好的時光令我回味無窮！   日後閱讀台北市文山區景美仙跡岩文獻，赫然驚喜發現：民國三十四年台灣光復後，景美仙跡岩重建委員會成立由景美地區耆宿林佛國生生（先外祖父）榮任主委。仙跡岩建廟完成，由林佛國主委恭請開國元勳監察院于右任院長為中門橫扁題字「仙跡岩」，此一橫匾如今成為仙跡岩鎮廟之寶。，多年前回母校景美國小拜訪時，在校史室看見民國四十初年，景美國小師生與景美區住民在山腳下接力傳遞沙石、水泥、磚塊上山建廟壯舉的珍貴史實照片，令身為校友者肅然起敬讚嘆不已！   去年秋天在一個斜風細雨的黃昏赴社區近處家樂福大賣場購物，回程沿著鄰近社區走廊向前行，不慎左腳踏上沾雨水的大理石地面，瞬間左腳向左側滑一大跤，左肩的背袋掉落地上物品散落滿地，左邊膝蓋，大腿骨同時撞擊地面，一時間無法起身幸好由寵物店服務員跑出來幫忙扶起，檢查周遭整理物品後背著購物沿路拐著腳回家。當晚撞擊處經塗抹外用藥膏，但還是疼痛終宵無法入眠。   往後一周膝蓋與大腿骨還是疼痛，經家人建議赴醫院復健部門診檢查，主治醫師了解病情後立即安排作骨質密度檢查，隔週回診看報告，主治醫師很嚴肅的表示：你已有骨質疏鬆症，上次滑一跤沒有骨折算是萬幸，建議要服用維他命D3（終身服用）並早、中、晚各補充一顆鈣片。另外建議，立刻換鞋底抓地力強的新鞋，下雨天盡量勿在戶外走動，行進時步伐要減鍰，還要早早上床休息。以上主治醫師強烈建議，本人已照單全收遵行迄今。上月初接獲區公所來電告知，當月已年屆65歲，請至區公所辦領「老人卡」，這下不得不承認已屆樂齡六五老先生了。   但是心中藏有一個「A計畫」，那就是要使身心更健康將腿力練好，在明年春暖花開時期，擇日重返景美地區登頂仙跡岩，向由台灣漢學大家詩詞重鎮景美鎮鎮父，先外祖父林佛國先生所題詞大廟中門鞠躬致敬，下山後赴母校景美國小拜會作一次校園巡禮，下一站舊地重遊漫步景美橋端，終點是沿景美溪畔樂活憶童年。   考量個人體力與興趣不同此事不宜告知老同學，人生路上有時候是可以領略踽踽獨行的美感。如此壯舉將可還我「老景美」小市民，五十年後的「山河戀」宿願！

  受封為汶萊丕顯天猛公拿督的林德甫（1910-1999），出生於金門烈嶼鄉西口村。即使他已經離世多年，但在烈嶼或汶萊華人社會，林德甫的善行事蹟仍被傳頌著。   1927年，年僅17歲的林德甫南渡汶萊，在其表兄吳祥記的「隆順商行」任職，在職4年中，他潛心學習生意，瞭解當地情況，掌握了各種商業營業技能。1934年林德甫奉母親之命返回烈嶼與同鄉洪梅治成親，婚後舉家遷往汶萊。林德甫與妻子共育有五子，分別是明祥、明泰、明清、明正及明傑。同年，與友人林昭賞、林德樟共組畜產公司，經營生蝦生意；並且與林水輕、陳清奇合作，合創「美成公司」，1936年林、陳二人相繼退股，林德甫受限於資金短缺，力邀族叔林招峰、宗兄林水遍入股，經營建材生意，主要販售竹子、棕梠葉和茅草。   二次大戰之後他獨資經營「美成號」，業務向國外拓展。他在韓戰時期自汶萊出口軍需工業所必須的橡膠物資，並購置大量橡膠園土地。1962年，林德甫在新加坡創設友利行，成為楊協成食品罐頭及外國名牌啤酒汶萊區總代理；1970年，他在臺灣創設「高汶貿易股份有限公司」，從臺灣的「亞洲水泥公司」進口水泥，同時也進口鋼材、食品、雜貨以及藝術品，並向臺輸出原木、石油等；1970年他在香港設立「美成船務有限公司」，除經營船務外，還採購成衣、雜貨等，生意如日中天。   林德甫在事業成功之餘，除擔任多個華人社團、商會、華校的領袖外，1953年與多位鄉僑發動成立騰雲殿建築委員會，並擔任主席，重建騰雲殿。1958年，汶萊第28世蘇丹奧瑪．阿里．賽義夫汀三世（Sultan Omar Ali Saifuddien,1914-1986）冊封他為華人「丕顯甲必丹」（Pehin Kapitan，又稱甲政）；1989年獲第29世蘇丹哈山納‧波嘉（Hassanal Bolkiah, 1946- ）冊封為「拿督」（Datu），並受聘任為汶萊國下議院議員、斯市巿議員等官職，1996年再榮獲蘇丹冊封為「丕顯天猛公拿督」（Pehin Temenggung），這是華人在汶萊史上的最高頭銜。   冷戰時期，林德甫除關注烈嶼故鄉的發展外，也非常支持中華民國。1953年11月他曾參加華僑團返回故鄉。之後，他多次回到臺灣，參與僑務委員會所舉辦的華僑節（10月21日），並回鄉探親。他有感於昔日金門生活的艱辛及受到戰爭波及的困頓，捐資興建烈嶼中學、金門華僑之家、祠堂、卓環國小校舍，並號召復建烈嶼保生大帝廟；1965年，軍方的《正氣中華報》以〈最光榮的旅程-僑領林德甫三度回鄉捐款興學〉一文，頌揚了他於汶萊的奮鬥史與對烈嶼的貢獻。1981年林德甫以50萬元成立「林德甫獎學金」，獎勵烈嶼優秀中學。1996年受封「丕顯天猛公」、返鄉祭祖之際，再度捐出100萬元充實獎學金，受惠對象擴及大學、研究所。   1971年中華民國退出聯合國，外資大量流失，衝擊了國內金融體系。華僑資本家為了支持政府，於1975年成立世華聯合商業銀行。1980年代林德甫已經是世華銀行的要角，擔任監察人。1985年，華僑信託投資公司因經營不善，爆發國內第一次的金融危機。世華銀行奉財政部命令接管該公司，並派出林德甫擔任董事長。事隔數年，僑信公司一方面整頓內部管理，清理呆帳，一方面積極改善營運，終於拜國內景氣復甦房地產漲價之賜，僑信公司逐漸轉虧為盈。1981年政府任命林德甫（以林道榛化名，以避免汶萊政府的猜忌）為僑務委員，以表彰其貢獻。   2020年9月18日，林德甫長子林明祥辭世。我國駐汶萊代表處李憲章大使前往弔唁，期間和家屬討論了為林德甫立傳的可能性，也獲得林德甫次子、拿督林明泰的贊同。林明泰自1994年受委為芬蘭駐汶萊名譽領事榮休後，獲芬蘭雄獅勛章（騎士一級），其長子林芢永接替他的職位，獲得委任芬蘭駐汶萊名譽領事一職。林德甫家族在汶萊、烈嶼兩地、甚至是國際上均享有極高的聲望。   我沒有機會親自見過林德甫，但通過林明泰的述說、文獻的查找及烈嶼鄉親對他的讚揚，想為他寫篇遲來的文章，引介他不平凡的一生。

  本來應該是盛大辦理「2021金門馬拉松」的日子，但因連日來「新冠疫情」擴大之故，在整體考量之下它又被取消了，我在假日前透過群組得知另一訊息—縣府登山健行社110年第2次員工聯誼活動，首先是「南風隙」這三個字吸引我，其次是時間上也許可，再電話問明後，於是打定主意跟著去走走，用縣府員工的身分參加（還剩幾個月時間可以好好善用一下）。   週六下午2時前在蔡厝籃球場集合，大家戴著口罩，從蔡厝出發，走向長長的車轍道，經過產業道路，峭壁、仙人座、馬蹄印、跑馬坡、偽仙人座、南風隙、古石牆、獅子岩，然後轉播塔、風動石、眠雲石、倒影塔，走蔡厝古道下山，上山的路沒走過，下山的路走過幾回，因為沒走過，帶著些新奇與挑戰性；因為走過了，帶著些熟悉感與安心。   早期我們上太武山，走的是「太武山公墓」的這條路，家人、朋友上山拜拜、走春及高中時代邊唱軍歌邊步行上山，後來才得知另外「屏東文康中心」的那條路有不同的風景，接著「古道」一條條的被人發現，斗門登山古道、蔡厝豆腐古道及時下風行的「南風隙古道」，爬山，早就可以有多重的選擇，如果有足夠的體力、耐力，又有一群同好，倒是可以選擇難度高一點的，那可以看到山上、山下不同的美景。   這一次，對我來說，真的是高難度了，但聽說還有挑戰性更高的古道，所幸前方有個幼兒園的小朋友（蜘蛛人）當標竿，我們挺過來了，自覺沒落後太多，只是似乎沒看到多少傳說中的美景，頻頻在趕進度，而且注意腳下的路況比較實際，一不小心後果可是不堪設想。隊伍中有人在沿途幫忙做記號—噴藍漆，或用箭頭、或用方向，浴途不時有橫躺在路中的枯樹，考驗我們身體的柔軟度，要跨過去還是要彎著腰過？要走石頭階梯還是一旁的土路？有的時候要「四隻腳」走路（手腳並用），有的時候要借助繩子的力量往上或往下。   我努力的跟著大家的腳步，跟得辛苦，終於下山，這時太陽也快下山了，深深的體會到體力和年紀的不成正比，尤其看到比我年長的他們習以為常的樣子，但只要有機會、有人帶著，其實是可以去挑戰挑戰的，我是靠著互相幫忙才得以完成，尤其是我家先生一路的拉拔，「堅持」真的很重要。同學問：下次還要再來嗎？我雖回說「不要了、怕了」，但其實是在行家面前不敢造次啊，尤其裡頭至少有三位處長在。   下山後，風明顯的變強了，又得迎接大自然的「變天」了，最近寒流或冷氣團一波波的來報到，天寒地凍，人都快受不了了，何況還有揮之不去的「疫情」在人間。走出戶外，讓大自然洗滌一下疲憊的身體與心靈吧！就算是流流汗也很好！

  原本只是一塊稀鬆平常，且含有濃濃乳臭味的「花帔」布，如今搖身一變，成為金門文創產品的養分。如今，許多個性衣服、帽子、背包、桌巾等，都取樣它的圖紋，真是飛上枝頭變鳳凰了。   去（109）年12月22日，我發表了「花帔」一文，引起了一些回響，尤其是王汝銜先生的五公子王欽群先生從美國德州來信。因此再度為文，也讓金門「花帔」的歷史故事，更加了然。   前文提到的「染布銜」王汝銜先生，是早期金門「花帔」生產的一個關鍵人物。他的五子王欽群先生見報後，隨即寫給我一封電子郵件，幫我解決了一些疑惑，也指正了我一些錯誤。因此，下文多引用王欽群先生的來信，以斧正雙引號內我的原文。   王欽群先生說：「『現今模範街頭的清香飯店舊址』，當時就是我家所在，民國33年8月29日，日軍佔據金門，盟軍來轟炸，當日先父人在廈門辦貨，先母與我家大哥大姊在房子後半段躲警報，炸彈在前半段落地炸開，大樑斷裂磚瓦四散，幸好家人平安，那塊地一直空在那裏。民國52年前後我念小學時，玩伴們都在那裡打陀螺玩彈珠。」。確實在日據時代，盟軍有轟炸過金門，我在後來的田調中得知，當時左近的「邱母節孝坊」就受過砲彈波及，牌坊頂端的右邊石獅，就被轟落，牌坊右邊的鰲魚雀替，也被削掉一半，直到民國88年，地方政府重修此牌坊，才得以修補復原，此可為王欽群先生所言砲擊之事佐證。   王欽群先生再闢清：「『那是一位來自惠安的王和尚（諧音）先生店主』，應是南安王和祥先生，王和祥先生是先父口中的和祥兄，他是先父的宗族兄長，時擔任基督教會的長老。先父18歲時由他帶領，從南安來到金門，在他經營的錦芳染坊當學徒。王和祥先生在一次由安海到廈門之間的航行中，因風浪過大，所駛的帆船因故障沉沒而遇難。他的子女沒有繼承他的染坊生意，就由先父接手錦芳這塊招牌，繼續這項手藝營生。王和祥先生是王慶雲先生的大哥，王慶雲先生是教會創立的培德小學校長，曾經營金門書局與浯江糕餅店。」。   我在《南支那調查資料-福建省金門島概況》一書（日文版於1938年昭和13年2月18日發行，民國93年李錫隆任文化局長時重印中文版。），看到一張金門基督教會「私立培德學校」的招牌照片，地址就在今日牧師樓位置，可知基督教會創立的培德學校，早在日據之前就有，看來王氏昆仲是當時的社會聞人。   在我童年印象中，「浯江糕餅店」後來轉變為後浦街第一家西點麵包店，當時每到出爐時間，麵包的香味就四處飄溢，啟逗味蕾。我記得，店家很有巧思，會把賣剩的吐司，烤成吐司乾，並且灑上一些細糖，就這樣讓隔夜的麵包，翻身成為甜香脆的吐司乾，比之當時我們常吃的-粿乾，是勝之一籌的，很佩服店家的巧思，逗著我們小孩子要望著他們店裡面的橄欖玻璃罐打轉，讓我們僅有的零用錢跑到他們家的掌櫃抽屜。   王欽群先生再加說明：「『人稱染布銜的王汝銜先生』，正是先父名諱，紗線家中有販賣，花帔白紗線不必染，先父負責染黑紗線，再交由會此項手藝的人去編織，完成後交到店中販賣。手藝人賺工資，材料由我家提供或自備，我印象中民間需求量不大，有的人還會編織寬窄不同，圖案不同的綁帶，俗稱褲腰帶，非常耐用，現已失傳少見了。」，此正是王汝銜先生「染布銜」名號的由來，王先生獨擅此染布技藝，因此以名號流傳。   印象中「錦芳」後來也有在打棉被，在過去物質缺乏的年代，一床棉被，睡久了就僵硬像木板，硬梆梆的無法保暖，因此每過幾年，庶民們就會拿去棉被店重新彈過，讓棉被輕活起來，這樣冬天夜晚才有個好覺，因此有這項技術的「錦芳」寶號，也是百姓交關的熱絡店家，位於今中興路82號，自從民國14年開業，至今已有96年的歷史了，現由王汝銜三媳經營，也從過往販售布疋，改為寢具棉被零售。   王欽群先生所言的「褲腰帶」，是民國初年，婦女們穿戴黑色褲裙必備的腰帶。我記得祖母是在民國76年過世，她享壽了96歲，小時候三樓住家的抽屜，都有一捲一綑的黑白腰帶，常用來綁東綁西的，如今一條都沒有留下，十分懷念！   我從記述「花帔」的源起，追溯出一段段懷舊故事，這是後浦城街坊的一段生意買賣，也牽扯出許多人情世故，十分有趣。

  三天二夜的畢旅歸來，熟識交好的媽媽們紛紛在臉書上開心地分享孩子從各個景點買回來的伴手禮，有的是風景明信片，有的是美食特產，也有的是鑰匙圈之類的紀念小物。而我，甚麼都沒有。向來如此。   「妳會說不需要、用不到啊！」「妳會嫌佔位置！」「妳會怕太甜太鹹太多味精，說不好吃。」妳陳述的每一個理由都說到我的心坎上，我啞然失笑不敢再多說甚麼。   那日清晨細雨濛濛，不到六點，摸黑陪妳到學校集合。為了爭取時間多參訪一些景點，老師事先徵得家長書面同意，將南下的交通工具從原先規劃的遊覽車調整為早發班次的高鐵，直達高雄。妳肩揹著與妳多次進出部落學校、童軍露營場地、或金門、或新加坡，已然培養出革命情感的紫紅色大背包沒入人群中，一轉眼就不見了身影。鼎沸人聲中，學務組長忙著上上下下驗車、班級導師逐一點名、各班專責領隊則耳提面命，交代三天二夜行程中所需注意的事項。心情百轉千折，臉上表情寫滿不捨，鵠立守候在一旁等待遊覽車發動，目送孩子們啟程的家長彷彿隱形人，被嘰嘰喳喳的歡聲笑語摒棄在外。那一刻，我們大人成了陌生的路人甲乙丙丁。   幾位隨行家長盡責地捕捉孩子們的鏡頭，LINE群組叮叮咚咚，不時上傳孩子們在高雄港、駁二特區、鵝鑾鼻燈塔、龍磐大草原、墾丁大街……的遊樂照片。   第一天晚上，表定就寢時間之前，妳打來電話報平安，才按下通話鍵，我便開口應聲：「好，掰掰。」一方面明白後面應該還有同學等著借用老師的電話打回家，一方面顧慮年輕的代課導師可能面臨暴增的電話費帳單。妳要我記下房間號碼：「媽咪妳再打到飯店給我……。」妳急急地說，我淡淡地回應，終究沒撥電話給妳。不想打擾妳跟同窗好朋友的星光夜語時光。   畢旅歸來之後，隨著突如其來的新冠肺炎疫情，寒假被迫延長、畢業典禮規模限縮、暑假留在台北不敢趴趴走、連夏天例行的游泳課都取消了、接下來升上國中開始緊湊的新生活……，畢旅的記憶，化作紮實的雲端相簿，我們卻都沒有時間再作複習。   忽然有一天，妳想起甚麼：「……我在遊覽車上點唱〈小城故事〉被同學笑。」   「為什麼被笑呢？」我有點明知故問。   我想起四十年前，穿著金城幼稚園圍兜兜在安養院唱〈小城故事〉的我；我也沒忘記，在舊警察局（現在總兵署）秘書室唱完〈小城故事〉，從警察叔叔伯伯手上接過幾枚銀色銅板的我；我當然也不會忘記，海洋餐廳歸寧宴上，在二、三百名賓客前執起麥克風，高唱〈小城故事〉的我。   「只有我唱老歌啊！」妳帶著些許委屈。   我記得我唱「南屏晚鐘」，妳童言童語接著哼唱「隨風瓢蟲」；我記得妳在金門阿公過世之後，在他靈前輕唱「有一份愛的禮物，我要把它送給你」；我也記得妳興之所至，張口就來《梁祝》裡的〈十要〉：「一要東海龍王角，二要蝦子頭上漿……」。   瞬間我的心裡暖暖的，妳哪裡需要花錢買甚麼伴手禮呢？原來我的心始終隨行，跟著妳一起去畢業旅行了啊。

  聽聞近來太武山又踏查而出一新古道─南風隙古道，心動不已，總想找個日子自行走一遭，趁假日，單騎向斗門，惟在斗門登山古道處再三尋覓，不得其路，半途而返。   再次放假，又想找找古道，此次從斗門登山古道直入，沿路注意標記或箭頭，果真有，不過，路徑不很明顯，試著再找，見到右側有一路徑較明確，而且有綁紅色布條在樹幹上，就試著走走。   路上並沒更多的標誌或噴漆，但有樹枝遭砍、雜草踏平的痕跡，應該是有人探勘所致，我暗自想著。   不過，除了開山刀砍伐而成的草徑，要確認方向實在勉強，幾次攀爬而上陡坡，轉折巨石岩隙後，環顧所在，乍然一驚，發覺四處無明顯痕跡，而且往上亂石疊嶂，刺籐、荊棘橫生，往下落差甚大，沒有著力點，我奮力壓低身體，希望自己像老鼠匍匐潛行，但荊棘攔阻，枝條如麻，前行一步都難，有時籐蔓纏腳，有時刺籐刮膚，行不得也！   屢屢試著攀上稜線，眼看著離「發射塔」只剩幾十公尺而已，但岩石不應，樹叢堵攔，尖刺扎人，籐麻橫梗，硬扯到底，就不讓人脫離山崖。   最後，我放棄上攀，決定一路往下切，天色已晚，我有點緊張，怕真讓人上山營救，好丟臉的，不行，我一定要自行下山，拉枝成縫，硬擠蠻掰，狠拽硬扯，強滑過坡，沒路就直線下挪，儘量往低漥處走，讓我找到了類似溪流的低陷處，沿途都是苔蘚蕨類植物，但盡都乾枯，一踏入，隨即仆倒，底下石頭磊磊，坎坷難行，顛簸跌跤，滿頭枯葉，一身雜草，終於走到了平地，出現一廢棄坑道，順著小徑而出，竟然讓我走出來了。   憑著直覺走進了高粱田，以為順著走就可以走到斗門登山古道，不料，又走錯了，沿著田埂走，坡邊的野枸杞枝條帶刺，刺得我哇哇叫，急忙轉回頭，走到水泥路面，我看出來了，是斗門登山前行的產業道路。   後來將迷路經過告知友軍同事，說及途中見到一封閉坑道，他說，那就是古道起點，原來凡事都有機緣。   終於有備而至，車停斗門登山古道口，走車轍道，再左轉產業道路，遇叉路往左到底，見到坑道，左側有路標、繩索，賓果，找到了。   而後，一路直上，有探路前輩劈荊斬棘，橫刀斷枝，揮斧開路，遂成明明白白路徑，彎曲起伏，但關鍵轉折都有石頭聚型為指標，亦有路條與劈伐砍戮記號，沒有疑問，從而行之，不消多時，復接植物園登山道，後段屬攀登「發射塔」舊路，老馬識途，循路而上。   最後，抵發射塔，轉接玉章路，順上倒影塔，沿著「斗門登山古道」而回。   歧路失途，上有危岩，下有高崖，身陷荊棘，足絆刺蔓，真有「念天地之悠悠，獨愴然而淚下」之慨，毫無「行到水窮處，坐看雲起時」的舒坦自在，實有坐困愁城，一籌莫展的悲愁。   對山不要太有自信，縱然是我們熟悉的太武山，幾十年的封閉禁錮，荒林野地，路徑不明，亂石密林，幾無人蹤，說不定我是踏過斗門溪源頭順溪谷而下的第一人？但幸好不是在山上迷路的第一人。

  時間過得真快，小三通開放已經20年了，但是剛開始並未開放個人長時間停留的通道，走的都是過境香港、澳門的途徑。   2002年金門人在台北市永康公園辦金馬藝文週，以「金馬人在台北熱鬧，請大家來永康公園作客」為號召，個人受邀在永康街的人澹如菊茶坊演講金門古厝風情。當日早起從金門乘第一班飛機，行李中帶一盒幻燈片當講座資料，隨後匆匆忙忙又趕到澳門轉機赴廈門。多次離鄉、返鄉的輾轉及短暫停留時間，總覺得自己的人生旅境，漂泊似野菊般的隨地而安，時候到了，花朵自然綻放在山野間，迎風搖曳生長。事隔多年，當年的人澹如菊茶坊，後來變成專營茶、事、人與茶事美學的兩岸知名茶書院。   人與菊花，有一種精神上的生命昇華和寄託期許，小時候看黃俊雄布袋戲，愛聽深藏不露的主角出場，喃喃自語的低沉聲音獨白：「時也，運也，命也，非我之不能也！」掌中戲操作木偶的背後，也隱藏著人生滄桑的哲學道裡，短暫的生命期程恰如菊花盛開的璀璨耀眼，且看到凋零枯萎，如戲劇一般的夢幻一場。   初中時學國畫，基本功是梅、蘭、竹、菊四君子的臨摹傳寫，畫菊注重墨色氣韻生動，墨分濃、淡、乾、溼、焦等五色，為讓筆觸勾勒脈理清晰，從此養成觀賞菊花的枝葉、花瓣細節習慣。後來從舊書攤上購買1956年掃葉山房刊行畫譜大辭典之《菊譜》，內文有段話堪比人生勵志寫照：「菊之為花也，其性傲，其色佳，其香晚，畫之者，當胸具全體，方能寫其幽致。全體之致，花須低昂而不繁，葉須掩仰而不亂，枝須穿插而不雜，根須交加而不比，此其大略也。」   我愛菊花，有股清香淡雅的味道。1982年至1983年服役期間，整整10個月待在馬祖西莒島，未曾返鄉。入秋後滿山金黃色的芒草，金風吹起略顯寒涼，唯有避風的低矮處可以見到叢生的野菊花，大片區的生長繁衍，是島上秋天最美麗的一道風景。有人拿回班哨據點當布置，有人採收花朵曬乾當茶飲，細細品嚐，淡香中帶著微微的苦味，聊當青春歲月思鄉季節的想念味道。   愛上菊花飲，在台灣工作的幾年，會把已經開封過的金門高粱酒，加上適量的白菊、冰糖、米酒，調製釀成清甜的菊花酒。用透明的玻璃容器封存，假以時日浸泡，觀賞花形、湯色皆美。煮魚湯、蒸魚時滴上幾滴，不但去腥效果佳，還散發出一股鮮甜的香氣，淺酌則餘韻綿柔悠長，找三五知己好友共飲菊花酒，享受在外地人和酒美的樂趣。   幾波寒流來襲，庭院的金門原生種野菊花陸續開放，青白翠綠的花苞蓄勢待發。看小菊花迎風舞動，映入眼簾的是傲霜凌秋的花海，它們在家鄉總算有個落腳生根的地方，一切都安心放下了。

  因為教書這一行的職業特性使然，每年面對的總是新血輪的年輕人，他們約莫都在雙十年華上下，正當青春年華英姿煥發，因此，除了知識或技藝切磋帶來的鼓舞，在他們身上，經常還會看見許許多多青春故事、感情糾葛，而這也正是這份工作中，既難避免卻又迷人之處，當然，偶爾也要硬著頭皮粉墨登場，提著悠悠晃晃的燈，胡亂指引一通。   這麼多年下來，進門修課的學生應該都知道要有最壞的打算，因為開課大都是又臭又硬的理論課程（經濟學從來都不是受歡迎的科目），並且課程要求標準一以貫之沒有任何折扣，求情關說當然是想都不敢想。不過，即便如此，學生都知道，如果有人因為情傷（失戀）而把自己弄得一蹋糊塗的，是唯一可以討論、講理由的例外。這其中緣由，那又得聽聽白頭宮女，話說從頭。   還記得當學生的時候，偶然的機緣看了陳之藩寫的散文，翻開序文，作者竟然介紹電學之父法拉第（Michael Faraday）寫給瑟拉（SarahBarnard）的情書，大意是這樣：   「今天任何其他的事都不能做，給你寫了一天的信。由白天寫到深夜，現在又由白天寫到快天明了。地板上遍是寫不成文的信稿所揉成的紙團。現在我累極了。當我在默想你的同時，好像機油、氯氣、鋼球、水銀，好幾十種東西在我頭腦裡亂轉。這種不可收拾的局面，我再也支持不下去了。這樣辦罷：你如果肯嫁給我呢，我們就結婚；不然，就算了。」「陳之藩（1986），一星如月。」   當然，這封信之後，瑟拉成了法拉第夫人。   因為這段文字的啟發與震撼，從此，迷上了簡潔坦白的風格，從說話方式、與人相處到感情告白，幾乎是全部複製，總是自以為是的認定拐彎抹角如小人，唯坦蕩蕩似君子，像這樣「我見青山多嫵媚，料青山見我亦如是」的一廂情願，帶稜帶角的直白，卻也惹得遍體鱗傷無一倖免。受傷經驗多了，療傷止痛的經驗就不會少。所以，每當遇到類似的情形，對於黯然神傷者也就特別另眼相待。   有好長一段時間，已經不曾再聽到年輕學生的情傷故事了，好像這個世代並不流行那樣的風格，這是數位化的年代，速成是新的準則，不論是聚與散。   那日，好友急著玉成好事一樁，說什麼都要商量出敲敲邊鼓的節奏，雖然橫豎看來都很像是「人家吃米粉你在一旁喊燒」的樣子，但心中不免也琢磨著電影「一代宗師」裡頭的對話，武林高手是這樣說的：   「做人跟做羹一樣，要講究火候，火候不到、眾口難調，火候過了、事情就焦。」   不得了了，豈止是做人或做羹，連感情不也正是這般！經濟學說的均衡亦不過如此。年輕時猶如猛火旺爐，難怪總是砸鍋；等有了點年歲，如履薄冰就怕一步踏壞了金樓，但也不能總是文火細煨，這要燒到何年何月？   而宮家六十四手中的老猿掛印，說的是：老猿掛印回首望，原來關隘不在掛印，而是回頭。以緣分來說，不就是驀然回首的燈火闌珊處啊。   至於，那已經蹉跎了一回又一回的因緣，遇見了，還在猶豫甚麼呢？寧可一思進、莫在一思停，不是嗎？

  疫情停滯不去，海外華人女作家協會會長、數位會員停留台北時日較長，會長姚嘉為熱情領軍，發動文學姐妺齊聚分享閱讀、創作等活動。「班長」簡學舜充滿活力籌辦藝文活動，感染學員們，相約聽白先勇說紅樓、大稻埕聽昆曲（可惜那陣子猛跑醫院昆曲沒參與）參觀孫立人故居……也辦了數次讀書會，每次都異常慎重，電腦簡報、時間分配，依序發言，不能打混，完全遵照指示，許倬雲的「論美國六十年興衰」是重點閱讀，經濟、社會、政治、文化諸多比喻闡釋，受益匪淺。坦白說我對美國無好惡，也不管他強弱，一慣的偏愛小情小愛，日常裡的日常。看大國興衰百感交集，總之，一個國家或一個家庭或一個人都是一樣的，花開花落自有時，人來人往任由之。   幾次讀書會人數不多，會長帶著教授先生、學舜帶著外交官先生，兩位的先生學識豐富，經常給予建設性言論，除了道謝，其他言語實屬多餘。胡為美早年在輔大與胡茵夢美貌齊名，現下依然優雅大方美麗，經常分享可口點心。女作家協會會員當然以讀寫交換心得，終了再以美食結束一天的靜好。   洪玉芬熱情提議招待大夥到她三峽山上農莊，屋內安裝全套卡拉ok，盡情歡唱，五音不全的我跟著大吼，笑聲灑在山野各角落，山谷花草果樹彷彿知道一群女子的歡樂，更加搖曳。事後欣賞照片個個嘴巴張得偌大，卻不知唱的是那一首？每回看無不燦笑。午餐玉芬竟然辦起外燴，飽食豐盛不在話下，她先生農作有了心得，蔬果讓大夥滿載而歸。   檢視帶回家食物，有林文義夫人曾郁雯送的曾家弟弟養雞場新鮮彩色雞蛋，極珍貴。玉芬先生也了不起，當農夫資歷不長，竟有芭蕉、火龍果、南瓜……讓我們喜滋滋扛回家。   讀書會辦了一陣子，陸續有會員從國外歸來，會長馬上邀她們入群，人數緩慢增加。一日，來了新成員李民安，筆名國泰，細訴她美國歸來隔離期間的幸福日子，所有身分妻子、兒女、婆婆媽媽暫時刪除，完全是單身女郎，飯來張口，茶來伸手，聽者瞠目結舌，是另一種幸福哪，莫不嚮往。   民安才華洋溢，隔離期間寫文章畫插圖，竟得中華副刊主編青睞，邀她畫插圖，挺受歡迎，原來一位插畫家誕生是因為遇到伯樂，積極畫了起來，每一幅都生動有趣，層次分明。席間她得知我和玉芬是金門人，說起她最近有畫一幅有關八二三的插圖，文章應該是「浯島小故事」，哇，前數日我才投的小文。應了人生何處不相逢，我們倆位素昧平生的文友，擊掌擁抱，如此緣份，在場諸位為我倆圖文相遇歡呼。   也感恩主編無意中牽了圖與文之橋樑，那幅插畫個人喜愛至極，生動活潑，畫裡日曆停留在1958、8、23星期六，非常醒目，背景大小金門地圖，小女生奮力踩著腳踏車上坡，配著閩南古厝，因著這幅畫，我愛極了李民安，當主編通知小文十一月四號會上報，我樂得告知她：我倆結晶四號即將誕生。   隔幾日讀書會班長預告買了油飯慶祝民安及本人結晶誕生。我一向愛笑看人生，自此每遇民安必定左一聲親愛的右一聲親愛的。搞得她不得不和我親愛起來，她近日返美，離別為了再相聚，我們約定只要有文必請她畫插圖。   嘉為會長此次回國豐收，得了中國文藝協會五四文藝獎章海外文藝獎散文類，喜事一樁。玉芬的商旅書寫別具一格，為美在台期間接了一個專欄，文友不相輕，耳邊輕輕傳來鼓勵與讚美。   興趣相投的一群女人，讀、寫、說、食打發疫情期間的孤寂。   當兩鬢飛霜，有此嗜好以文會友，一樂也。

  今年的中秋節，我們在河流邊烤肉，當親朋好友出現，我們就一邊拍攝月亮，一邊吃著烤肉，周圍的景色真的是美不勝收呀！   在烤架子上的戰爭開始了！一開始，香菇用毛毛蟲法慢慢的走，要進攻主宰，可是不小心被香腸守衛看見。一眨眼，香菇大軍就掛了，然後，它們又派四季豆發射飛彈，敵方用米血防禦住了。換另外一方進攻，它們派了肉片大軍用隱形戰法輕輕去觀察敵方，然後它們又指揮了玉米去肉片那裡觀察。換肉片進攻，肉片進去敵方基地後，被金針菇發現後，馬上進攻它們，一下子刀光劍影，最後是金針菇旗開得勝。當金針菇要侵略敵方時，又被玉米發現後，玉米立刻槍林彈雨迎接，一時間炮火連天，金針菇兵荒馬亂，最後是敵方取勝。   在前二天，媽媽決定要做她拿手的冬瓜茶，上面還寫著「不准喝」，到了烤肉那天，媽媽說：「你們最近太常喝飲料了，你和弟弟只能喝一杯。」還好我和弟弟早就已經偷喝了好幾口了。家人在一起團聚時，我偷偷聽到奶奶說起爸爸小時候發生在中秋節的糗事，奶奶說，爸爸小時候在烤肉時，堅持要自己烤一盤，結果他不小心把整盤燒了起來，還好奶奶有拿水桶趕快滅火，不然就要變成熊熊烈火了。大家聽了都哈哈大笑了起來。最後，我和弟弟要吃柚子時，爸爸切了，我叫爸爸把柚子皮給我們當柚子帽，還自己各做一把劍和盾牌，一直互打，結果弟弟贏了，我們就一邊吃著柚子，一邊討論戰術。   今年中秋節，我們非常快樂，我在照片上比了一個大愛心，家人歡樂的聚在一起，讓我這一次感到很有愛，這也是我對中秋節的一個感受，感覺這一次很幸福自在，因為我可以到處趴趴走，留下了美好的回憶。

  俗話說：「助人為快樂之本。」行善是一種美德，同時也能讓我們開心與快樂。每當我幫助他人時，我總是看到別人的臉上露出燦爛的笑容，而此時我的內心卻感到無比的欣喜。 　　苗栗縣有一位八十六歲的大善人，名叫陳松生，他小時候家裡非常地貧窮，曾走路約十二公里去借米，就為了準備隔天遠足的飯，事業有成之後，他認為「只要有飯吃就可以活著，活著就有希望」，在一九八○年起，他開始捐贈萬斤百米幫助弱勢，行善傳家成了子孫最好的身教。 　　在西元二○一八年六月被封為「蚊帳大使」的美國女孩--凱瑟琳，她小小的年紀竟然幫助了許多在非洲受瘧疾纏身的孩子。當時才五歲的她，知道在非洲每三十秒就有一個孩子感染瘧疾而死亡，於是她把點心費和玩具的錢存下來，找到了為非洲募集蚊帳的「只要蚊帳協會」，也影響了許多人一起參與這個募集的活動，示現了以孩子救孩子的最佳典範，也值得我們效法學習。 　　記得有一天，我的阿嬤手裡提著大包小包的東西準備上樓，我就趕緊上前幫阿嬤提上樓，當時我看到阿嬤一臉喜悅的樣子，我的心裡也不自覺地會心一笑，雖然只是一個小小的舉動，卻會讓人感到非常地快樂。 　　我覺得：行善不只會讓他人開心，也會讓自己感覺快樂，所以我們應該要效法童子軍日行一善的精神，才能讓世界更詳和、美好！

  「噹噹噹……！」上課鈴聲響了，從教室外走進了一位老師，這位老師聲音很洪亮並且帶著開懷的笑容，並且充滿著元氣。她一進來就說：「來！上課！」，精神如同春天的朝陽，和煦地照耀在我們身上。她就是我們最喜愛的芫婷導師，老師一進教室後，原本吵鬧的教室瞬間靜下來，同學都拿出國語課本與筆記，期待上一堂精彩的國語課。   上課的時候，大部分同學都很配合老師的要求，不過仍有不守規矩的情形會發生。有一次，在上課的過程中有一些人在傳紙條，被老師發現了，但老師總是會給予我們改過的機會。老師嚴肅的說：「這些人，下課到辦公室。」經過溝通，他們覺得老師說得很有道理，並且答應會改過，之後老師又找他們開導了好久。又有一次我不會寫作業，我去請教老師，沒想到老師一說明我就明瞭了，壓力頓時消散不少。   我的導師不僅將上課的知識解說的很詳盡，平日對我們日常生活的習慣、做人做事的道理，更是諄諄教誨，悉心輔導。老師曾對我說：「不要為了別人而努力，要為自己而努力！」，她讓我更有信心地朝向目標，一步一腳印，她真是我人生中的好老師。

  在那廣闊無際的深海世界中，海葵與珊瑚是那麼的廣泛，不知哪個世紀的琉璃深深的沉浸在海底，鼓譟的風浪吞吐著海上的船隻，神聖的海神邀請我們到海底一探究竟。   一眼望去，就像參觀神秘的博物館，充滿著驚奇，令人不停的想去挖掘，海底的牧場，野放著成群的海牛，魟魚彷彿像陸地上的恐龍，霸氣的佔據海的一方，人們背著氧氣筒潛下水底，翻譯著海底的神秘語言，每次的發現都能在世界海洋論壇上，造成轟動！

  八月二日到八月六日，這五天我和媽媽到了嘉義玩，這五天中，我印象最深刻的是第二天，第二天是去阿里山看神木。   一開始，我們先從旅館走路到嘉義火車站，搭台灣好行到阿里山。在搭車前，我和媽媽先吃暈車藥，車子行駛的時候，我一路上看到了在金門看不到的美景，有很高的山，也有在山旁邊的霧，讓我覺得好新奇。   到了阿里山後，我們先穿上雨衣和外套，因為山上只有十幾度，非常冷，像冬天一樣。我們先走森之道，一路上看到了很多樹，有檜木、櫻花……等。走著走著，就看到了奇特無比的三代木，我很媽媽都很喜歡三代木。據說：第一代活了一千多年，倒了之後，第二代的種子長在枯掉的樹幹上，第二代活了幾百年之後又倒下，又長出了第三代，枯而復榮，象徵生命的精神之傳承。於是，我和媽媽在那裡拍了幾張照片，就走去看香林神木。   香林神木是活了二千三百年的檜木，遠遠看沒什麼，近看比附近的樹木大上好幾倍，是我看過最大的樹，讓我覺得好壯觀。接著，我們去走巨木群棧道，這是由許多樹木組成的步道，裡面有二十棵巨木，都是活超過八百年的，讓我大開眼界。   這次的旅程讓我知道自己有多渺小，世界有多廣大。大自然鬼斧神工的創造，讓我感到非常敬佩，神木在大自然中生長，不畏風吹雨打，生活了好幾百年，我們要好好保護大自然，不要任意摧毀它。

在天空中， 太陽微微一笑， 伸出雙手打招呼， 希望可以照亮大地。 在池塘哩， 小魚拍拍尾巴， 搖著尾巴游啊游， 希望可以游得更快。 在晴空中， 老鷹眨眨眼睛， 伸出鳥嘴抓抓小蟲， 希望自己飛更快。 在大地上， 我開開心心， 伸出雙腿溜冰， 希望自己溜得更好。

  放暑假的前一天晚上，媽媽就在房間準備睡袋，我問媽媽為什麼要準備睡袋？媽媽說：「我幫你跟弟弟報名的暑期夏令營」。我嚇了一大跳，因為去年的暑假，媽媽讓我們去外公外婆家，結果今年卻要我去最愛的夏令營，我跟弟弟都開心到嘴合不起來，開心到整晚睡不著覺呢！   隔天一早我跟弟弟7點鬧鈴還沒饗就興奮的從床上跳起來了，請求爺爺跟奶奶趕快載我們到夏令營夏令營，遇到了許多新同學跟新老師，因為疫情關係所以到教室每個人都要戴著口罩，老師說這樣是為了是保護我們大家不要互相傳染。   夏令營老師規劃每個星期五就是外出的時間，我們第一個禮拜就去中山林騎腳踏車，一到中山林大家就跑去租車的地方，有一些人還不會騎腳踏車，所以老師就陪他們在原地練習腳踏車，接著我們乘著風騎著車到野餐的地方優遊自在的吃點心；第二週我們去了山外的街道，穿越大街小巷玩食字路口遊戲，山外美食令我久久無法忘懷；第三周我們又回到中山林，這次炎炎夏日終於來到我最期盼的水球戰，一組100顆水球老師、同學的混戰就此展開，就算全身濕漉漉也在所不惜。   這次的營隊真的非常的開心因為可以跟老師、同學一起出去玩，希望明年的暑假還可以來這個令人意猶未盡的夏令營，認識更多的新朋友跟新老師，期待明年的暑假。

 暑假的第一天早上，爸爸開車載我和妹妹一起到夏令營，抵達基地，老師向大家介紹環境，還有分組投票決定領導人幫大家服務，老師讓我們當領導人希望我們能學習真心誠意的為他人付出，這次營隊讓我印象最深刻的事情就是去中山林騎腳踏車，因為可以一邊騎車一邊欣賞美麗的風景真是賞心悅目啊！還有去海邊玩水的那一天，看著海景踏著浪真是悠然自得，也感謝老師不顧自己濕掉為我們捕捉笑的最燦爛的照片。  這個營隊不只有出去玩，我們還上了許多點心課，我學會了大阪燒酸酸、鹹鹹、甜甜的滋味現在想起來口水都要滴出來，超級快速的水果奶酪，新鮮的奇異果、火龍果配上奶酪口味真是一絕，金門道地的蛋捲，經過創意巧思，變成蕾絲蛋捲等五花八門的美味點心，真是多采多姿的夏令營。  我覺得這次的暑假又有趣又豐富，因為參加了夏令營所以我的假期才可以過得充實又愉快，希望明年暑假媽媽還可以幫我和妹妹報名這麼豐富多彩的夏令營。

  本籍：原籍金寧鄉林厝，金城鎮北門里出生   現居：新竹市   學歷：金城國小、金城國中、金門高中、輔仁大學學碩士、美國愛荷華大學博士   經歷：中華大學教授、應用統計系主任、金門大學通識教育中心教授   「調查員把我帶走，並連夜恐嚇脅迫訊問，要我承認不是我寫的『共產主義萬歲，台灣人民若牲搐』反動文字的時候，我不知道事情會那麼嚴重！」「我一個高三學生，面對5、6名調查員輪流逼問，雖然沒有刑求，但又能怎麼辦？擔驚受怕外，為了不想自討苦吃，就隨便調查員愛怎麼編就怎麼編了，自白書也是他們教我怎麼寫的，隨便應付他們……」。   沒想到，楊錦章被脅迫誘導簽寫的「自白書」，成為他被依懲治叛亂條例第7條「為匪宣傳」罪，遭軍法判決交付感化教育1年的證據。這是民國67年，金門仍處戰地政務時期發生的「金門高三學生文字獄白色恐怖」案。   殷實農家  兄弟姊妹5人任教職   楊錦章民國49年4月在金城鎮北門里出生。父親楊誠尾、母親蔡能利原住金寧鄉古寧頭村林厝，是擁有雙落大厝的小康之家，但生下長子2年後，爆發古寧頭戰役，雙落大厝被國軍拆掉，建材移建碉堡，楊誠尾夫婦偕子及父母楊篤騰、李椪流徙到金城鎮（後浦北門），從事農耕、養豬及兼差煤球生意與冥紙加工等雜工維生。   楊誠尾夫妻共生8個兒女，楊錦章排行老六。8個兄弟姐妹中，共出了兩位博士教授、3位中學教師，長子楊錦洲曾任中原大學工業工程系教授、金門縣政顧問及金酒公司董事。次子楊榮煥歷任蔣家四代蔣中正、蔣經國、蔣孝勇的官邸士官長侍衛，退伍後曾任金門縣政顧問、桃園市金門同鄉會理事長。三子楊錦章曾任中華大學應用數學系專任教授及應用統計系主任。四子楊忠義師大美術系畢業，任教於桃園市中壢區自強國中。另有大姊楊碧（石羨）、二姊楊碧緣，三姊楊碧治考上國立台灣師範大學公費生，任教中壢高商；小妹楊碧玉彰化師範大學公費生，任教桃園市立平鎮國中。   楊錦章祖父母在他幼年就過世了，父親楊誠尾撐起家計，辛勤努力工作，養活全家就很辛苦，子女的成長也都是苦過來的。楊錦章記得他大哥楊錦州考上私立大學時，家裡還得借錢給他繳學費。二哥楊榮煥不想造成家裡經濟負擔，因此選擇去讀士校，並把部份薪水寄回家補貼家用。    高三天降橫禍  蒙冤斷了升學路   楊錦章無端天降橫禍，無辜被栽上「為匪宣傳」罪名，中斷了升學路。退伍後重考一年，22歲才考上輔仁大學數學系，而後一帆風順，出國念博士，於新竹大華大學任教24年期間榮獲23次教學優良教師及28次優良導師，似乎並未因白色恐怖案而被列為「黑名單」影響教職發展，兄弟姐妹的軍職及教職路也未受波及，但他認為：「這段白色恐怖歷史，雖然自己只被交付感訓1年多，但事後好長一段時間仍會受惡夢驚醒。如果政府真的有心要處理的話，應該要積極地解釋給大眾知道，當時是一個錯誤荒謬的判決，必須給政治受難者一個清白，就算是一個簡易的開庭也好，都必須經過正式的程序，並公開讓所有人民知道；不能讓受害人還得費盡唇舌，不斷的向關心的親友解釋蒙冤的來龍去脈。」也就是除了還他實質清白正義，也須履行程序正義，「不能說你在馬路上打了我，然後再到小巷子裡跟我道歉呀！」「我們都知道冤案人數眾多，要處理需要相當漫長的時間，但是沒關係，只要政府有誠意處理，多久的時間我們都可以等。」   楊錦章說的「荒謬羅織烏龍冤案」，發生於民國67年1月31日。   那天是金門高中3年1班畢業班上寒假課業輔導課，原本的301教室因校舍整理關係，臨時挪調到2年11班的女生班教室上課，一早學生陸續進教室不久，有同學發現教室黑板左側白牆壁鉛筆寫著「共產主義萬歲，台灣人民若牲搐」的簡體文字，引發一陣騷動。教官接獲報告，通報福建省調查處。調查員來了後，要班上學生身上有鉛筆的人拿出鉛筆來，要每人在白紙上寫一些字，當時同學都沒有想太多，總覺得牆壁上寫的那幾個字，跟當天才換教室上課的學生沒有關係。   沒想到5個多月後，當年6月7日，楊錦章在校才考完畢業考，就被叫到校長室，等在那裏的調查員直接把他帶回調查處地下室，五、六位調查員輪番訊問，認定他就是在教室牆壁寫「共產主義萬歲，台灣人民若牲搐」簡體字的嫌犯，要他趕快承認。楊錦章一開始老實的答說：「我根本沒有做過這件事……」。而且在那個時代，他根本不可能接觸到簡體字，怎麼會寫簡體字？也不會無聊到去寫那些字？尤其事發當天班上臨時換教室，他也不可能早知道而去2年11班教室寫反動文字。   但在那種森嚴又孤立無援（沒家人與律師在場）的大陣仗審問氛圍下，一個年僅18歲的鄉下高中生，僅管調查員沒刑求，楊錦章就心驚膽戰了。害怕自己會不會受到傷害的楊錦章，在調查人員多問了幾次後，為了不想自討苦吃，就隨便調查員編寫，連「自白書」也是按照調查員的意思寫了。   那時他天真的以為頂多受學校懲處，他還得回家準備大學聯考，不想跟他們一直耗在那裡，完全沒有想過後來事情變得那麼嚴重！   同學人人自危  班長李沃士赴軍事看守所探望   次日楊錦章被移送金防部軍法處看守所羈押，並接受一位軍法官單獨審訊，他向軍法官喊冤，辯解聲明是遭羅織入罪，並請求傳喚案發時一起上學的一位同學，來證明調查處移送的「1月31日上午7時許」案發時間點，他與那位同學根本尚未到學校，不可能書寫反動文字。軍法官後來告訴他，傳證的同學似怕受牽連，躲去台灣本島迴避，軍法官即未再傳喚。   軍法偵審期間，有數位同學亦遭調查局偵訊，人心惶惶。當時301班的班長李沃士（曾任金門縣議員、第4屆金門縣長）親至軍事看守所探望楊錦章，並為楊錦章辯解說項，唯不被採信。   金門防衛司令部於67年9月4日作出（67）金判字第017號判決，認定「被告楊錦章對於上述犯罪事實，雖翻異前供，矢口否認，惟被告於福建省調查處時，對於因缺錢花用，且遺失參考書而引發書寫反動文字之念，及事後為湮滅證據，如何將鉛筆丟進糞坑的經過供述甚詳，有司法行政部福建省調查處67.6.8捷偵字第五八二號函暨所附筆錄記載可備。並有被告自白書，反動文字影印本及司法行政部調查局（67）鑑丑字第4344號鑑定意見書認被告之筆跡與該反動文字筆跡極相似，被告犯罪事證，足堪認定。」   對該項判決，楊錦章斥之「真的是非常荒唐！一切都是他們的主觀認定；所謂筆跡「極相似」更是不科學的入人於罪。但沒辦法，從1月底發現教室白牆壁文字到6月之間，拖了那麼久都沒抓到『真兇』，沒辦法對上頭交代，調查處只好抓個剛好有帶鉛筆的、家裡比較沒有背景的人來頂罪交差吧？」   「對於那些調查員或是軍法官，年輕時我心裡多少還是有怨的，不過年紀漸長之後再回想，慢慢地也可以體諒他們的作法，人性並非如此光明偉大。」「幸好他們算是比較有『良心』，也許認為我只是個學生，所以把我判成最輕的『交付』感化1年。」事隔42年，楊錦章已較釋懷，但心中陰影仍難完全消除。   發憤圖強  赴美攻讀博士   67年11月，兩名憲兵押著楊錦章從金門坐船到高雄，轉搭坐客運北上到台北縣土城清水坑的生教所，接受軍事化管理的感化教育。（生教所全名為臺灣省生產教育實驗所，成立於民國43年，63年改稱為「仁愛教育實驗所」，又有「仁愛莊」別名，是為了『糾正叛亂犯思想』而開設。」   68年7月，楊錦章獲准外出參加大學聯考，不過因為每天都要跟著大家一起上課、參加活動，能抽出的讀書時間有限，當時大學錄取率又不到30%，他名落孫山。68年9月感化教育結束，他與家人在士林租屋；而後二哥楊榮煥在桃園八德購屋，大哥楊錦州也在中原大學教書，全家才搬到桃園定居。   69年5月他入伍，在馬祖北竿的高登島服役，71年4月28日他生日當天平安退伍，始真正靜下心來讀書，時距大學聯考只剩下兩個多月，他每天待在家裡拚命讀書，聯考的成績還算不錯，尤其國文與三民主義考得相當好，大概是因為他在生教所常上政治教育的課程所奠下的基礎，放榜分發輔仁大學數學系日間部（以最後一名錄取入學；第一名畢業）。大學畢業繼續攻讀輔仁大學數學研究所碩士班。   讀研究所的碩士論文的指導教授、中央研究院統計所研究員周金鳳對楊錦章期望甚高，鼓勵他一定要出國唸書。所以楊錦章碩士班畢業後先在中央研究院當了一年助理研究員，78年赴美國中西部的愛荷華大學（University of lowa）深造，唸完兩年碩士學位，再進修統計與算學博士學位。回台先後任教中華大學、台北大學、元智大學與中原大學，目前借調金門大學通識教育中心教授。   除了專精統計與管理數學，楊錦章曾獲香港、烏克蘭、波蘭發明展的金、銀、銅牌獎。擁有綠能景觀廁所及汽車投射燈發明專利。他是中華萃思學會TRIZ創新師的種子教師，也擁有國際性生涯發展諮詢師證照。他建議金門大學設立「浯洲書院」，與台灣及大陸各優質大學交流、開拓學生創新思維與國際視野，提升學校軟實力及競爭力。他也提出將金門高中改制為「金大附中」的構想，盼能下放金門大學的資源，拉抬金門高中水準。   近鄉情怯  陰影難消   楊錦章18歲被移送台灣土城生教所接受感化教育，其後20幾年沒有回到金門。一來是沒有特別的理由需要回金門，二來是心理仍有些排斥，畢竟被查辦為匪諜宣傳的無妄之災並不是很好的回憶。一直到20幾年後他擔任中華大學教職員籃球隊隊長，必須帶隊回金門比賽，當時心情漸漸有些釋懷了，才跟著隊員一起回金門，但也難免近鄉情怯。   一年多前，他應聘金門大學通識教育中心教授，才再度踏上返鄉路。   「當年一句話就被槍斃、服刑的大有人在，我算是政治受難者中比較幸運的一個，只被判交付感化一年，但這一年多對我來說影響非常的大，常常會因為夢到自己是不是又被抓進去而驚醒。有好長一段時間，一想到在福建省金門調查處地下室被審問、軍事看守所羈押的畫面，還是會不寒而慄。」   「我這麼輕的判決都有如此嚴重的後遺症了，其他判刑更嚴重的政治受難者受到更大的傷害，很多受難者因為白色恐怖的關係而錯過青春年華，被釋放出來都已經年紀很大了，找工作更是難，生活受到嚴重的影響，窮困潦倒。」   楊錦章向新竹地方法院聲請被羈押3個月的冤獄賠償與1年的不當審判補償獲准；93年1月獲時任陳水扁總統及行政院長游錫頒發國家「回復名譽」證書。行政院轉型正義委員會109年1月函知楊錦章「金門防衛司令部（67）金判字第017號之刑事保安處分宣告，視為撤銷。」回復其清白。中央研究院台灣史研究所並於105年4月1日，委由陳進金為楊錦章做了政治受難者的訪談紀錄，留下史錄。   但他認為，這段白色恐怖歷史，對他個人而言，最重要的當然是能夠還原真相，把所有案情資料都找出來重新審視。千萬不要以為給政治受難者一張恢復名譽證書或是補償金就好。政府整個平反過程只能說是做一半而已。   他希望政府可以重新檢視當年那個多麼荒謬的判決，「如此進行轉型正義的目的，不是要去清算或報復誰，而是說唯有做好平反，才能真正放下過去，迎向公平正義的未來。」   他並籲政府現在甚至未來，應該時常派人去探視政治受難者們有沒有什麼需要幫忙的地方，以最大誠心面對這些，並儘可能的蒐集檔案資料，進行口述訪談，留下珍貴的歷史記憶，讓更多人知道台灣與金門曾經有這樣不幸的過往。

  本籍：金寧鄉湖下人 現居：屏東市 學歷：中正國小、金城國中、空軍機械學校、和春技術學院 經歷：空軍四三九聯隊修補大隊、海軍航空指揮部修補大隊S-2T空勤品管、漢翔空軍官校T-34專案停機線機工長   屏東縣屏東市金門同鄉會於109年11月22日上午假屏東紅館餐廳，舉行第5屆第1次會員大會暨選舉理監事，同日改選新任理監事，原任理事楊耀祖眾望所歸，當選第5屆理事長，   父早逝  與兄送育幼院收容   楊耀祖5歲時，在湖埔國小任教的父親楊明國病逝，留下年僅24歲妻子吳婉治與3名幼子相依為命。吳婉治為撫養嗷嗷待哺的7歲、5歲的楊耀祖及未滿周歲的幼子，開始她艱苦坎坷的人生；也因丈夫猝逝家變倉卒，一時難以承擔一家4口生計，被迫將長子與次子楊耀祖送去金門育幼院收容。   楊耀祖的幼年，在育幼院待了整整12年，小學與國中時期都在育幼院度過，雖有院方的悉心照顧，但小小心靈更企盼家庭溫暖與母愛慈暉關懷，所以每周六下午可以離院返家與家人團聚，待到次日晚上回育幼院是他與兄長最期待的日子。   楊耀祖仍記得，當時金門育幼院收容30幾位孤兒，分成忠、孝、仁、愛4班，院童集體作息，白天分別外出就讀中正國小與金城國中或高中，中午回育幼院用餐，夜間安排2小時晚自習，準時熄燈就寢。同學間雖偶有小爭執口角，但同是失去至親、家庭貧苦的孤兒，倒也能相互憐惜體諒。   少有鴻鵠志  想當飛將軍   因從小感受金門各界點滴之恩，楊耀祖立志如有機會一定盡己之力回饋社會，加上受國中啟蒙導師何素華之教誨，以及兄長報考中正預校的啟發與家境考量，他自思「擁有萬貫家財，不如一技在身」，金城國中沒畢業就報考空軍機械學校，並以全期第17名優異結業，分發空軍四三九聯隊修補大隊服役。   投入空軍行列後，楊耀祖也嚮往當飛官在藍天駕機翱翔，他向隊長請求保送空軍官校正期班，惜因公文往返費時落空；也耽誤了原本可保送機校專科班的資格。2年後（民國81年）他正式報考空軍官校，惜又以些微差距失之交臂，當不成飛官的楊耀祖便潛心投入專研飛機螺旋槳與發動機保養修護專業本職，於24歲在毫無耽誤情況下，順利晉升三等士官長。   民國88年，楊耀祖轉換軍種，移編至海軍航空指揮部修補大隊，95年自我研習提升技術，考取空勤品管士資格，負責S-2T反潛機全機航機，航電專業系統地面品質檢驗與空中試飛驗證之工作，並晉升考核士兵與士官晉升術科驗證考核官職務。98年，我國重啟P-3C反潛機採購案，100年時楊耀祖本已獲遴選為赴美選機5人小組成員，因有其他考量他未成行。   前後在空軍、海軍服役24年中，楊耀祖表現傑出，獲得十餘種勛獎，除忠勤一星勛章外，102年以一等士官長退伍前夕，更以海績四星獎章為個人軍旅畫下休止符。   退伍後，他續積極投入航空事業，錄取漢翔委外廠商萬成航空所承攬的空軍官校T-34初級教練機停機線維護之標案執行人員，重拾自己專業本職，負責官校T-34機飛行前與飛行後360度飛機檢查作業，以及各項性能測試與維護等工作，繼續為國效力。   苦命母車禍截肢   《佛說父母恩重難報經》有言：父母恩深重，顧憐沒失時，吐甘無稍息，咽苦不顰眉。愛重情難忍，恩深復倍悲，但令孩兒飽，慈母不辭饑。   又言：死別誠難忍，生離實亦傷，子出關山外，母憶在他鄉。日夜心相隨，流淚數千行，如猿泣愛子，寸寸斷肝腸。   對以上佛經所言，楊耀祖有如親身感受；母親一輩子辛苦付出，只為成就3個兒子長大成人，恩情如山高海深難以回報。   楊耀祖5歲父逝，對父親生前的印象不深。母親吳婉治一生命運坎坷，24歲喪夫，沒受過教育的她一個人含辛茹苦的養大3個兒子，在兒子開始有能力盡孝反饋母恩時，她因為一場突來的車禍傷重截肢，甚至耽心無法正常工作賺錢，會拖累在台灣服役及任警官的楊耀祖3兄弟，竟然一時想不開服毒輕生，所幸及時獲救。    最初，吳婉治到村內的麻油廠打零工，而後為了增加一些收入，承擔起挑油擔過海到小金門叫賣麻油的工作。每天一早，她就肩挑兩桶麻油到金城公車站，來回5趟將10桶麻油運到碼頭，再經由阿兵哥幫忙，搭船過海到烈嶼叫賣麻油。這樣的苦力工作對一個婦女負擔頗重，經常腰酸背痛舉步維艱，但再怎麼苦，她都咬牙含淚忍下來，只為了多賺一點錢，讓兒子有吃有穿，不輸給其他人的小孩，自己卻捨不得吃與穿，嫁到楊家以後從未買過一件新衣，即使過年過節，總是穿那幾件舊衣褲。   後來經由當督學的楊清國鄉賢好心引介，吳婉治謀得金湖鎮多年國小廚工一職，因多年國小遠在金門島東側鄉下，吳婉治偕幼子遷往新前墩租屋及就近工作，有了較穩定收入。   在多年國小當廚工6年後，她調回金寧中小學當廚工。卻不幸於84年冬至當天，被湖下村一名村人酒後開車撞成重傷，後送台北三軍總醫院截去左下肢保住性命。   3兄弟成家立業  不負苦命母親期待   「母親沒讀過書，卻通情達理，自己刻苦耐勞忍辱吞聲，對人寬宏大量，選擇原諒。」楊耀祖說，母親是傳統金門女性，甘於受傳統三從四德禮制束縳，孝順公婆與長輩，她律己甚嚴，一生未再改嫁，對清貧生活無一句怨言，撫育幼子呵護備至。   84年冬至當天，孝順長輩的吳婉治即是在家祭祖後，準備了一些祭品食物要送去金城新莊給母親食用時，途中被酒後開車者肇事撞成重傷的。她由軍機後送到台北三軍總醫院急救，左腿截肢保命。由於勤儉成習，即使截肢行動不便，為了省錢，她拒絕兒子花錢雇請看護，否則寧願中斷治療，出院回金門。為此，楊耀祖的部隊長特准他每隔一周，可北上到三總病房照護母親一星期。從治療到而後至台北榮民總醫院裝設義肢為期一年多，吳婉治往返台灣、金門無數次，楊耀祖也頻頻屏東、台北來回跑，與兄長及弟弟輪流至醫院照顧母親。   由於酒後肇事撞人重傷刑責頗重，肇事村民透過關係，打電話到三總病房請求吳婉治同意和解。她與人為善，竟然要楊耀祖當天下午就專程搭機回金門，與肇事方簽署和解同意書，且只有微薄賠償。   所幸楊耀祖3兄弟，大哥現為台灣某科技大學軍訓總教官、小弟為高階警官，楊耀祖軍職表現傑出，如今熱心積極投入金門同鄉會服務也受肯定，並都有美滿家庭，無愧於父母對他們的悉心教養與期望。   致力服務鄉親  回饋國家社會扶助之恩   屏東縣屏東市金門同鄉會於民國99年12月18日正式成立，是金門旅台第18個同鄉會，發起籌組屏東市同鄉會的是金門湖下人楊忠永，首屆理事長陳禮智、 第2屆理事長王成興與第3、4屆理事長楊恭淼都秉「以鄉親為優先、為鄉親服務」精神，致力於同鄉會財務自主、勤於探視慰問鄉親，以及力求鄉會鄉親和諧團結，目前會員3百多人。   楊耀祖獲選第5屆理事長，他表示，自幼受國家社會扶助，得以成長立業，常感「受人點滴必湧泉相報」，深覺可回饋於社會鄉里之事定一馬當先。   他尤其感念守寡的母親，在那物力維艱的年代，獨立撫養3名幼子，每天挑著十桶麻油過海到小金門叫賣，憑藉自身堅毅的決心，粗衣薄食撫育孩子長大，無怨無悔不求回報。對母親，他有無限感恩，只愧於無顯彰功名以反饋表彰父母，但願以善良正行於社會，不辱沒母親犧牲自己、成就子女的教養之恩。雖旅居屏東，一有機會楊耀祖就會回金門湖下老家，承歡母親膝下，稍盡為長年在外的人子孝道。   也因從小受「取之社會，用之社會」之感恩回饋啟蒙，楊耀祖自許受全體理事推舉當選屏東市金同會本屆理事長，一定盡回饋之心，全心投入服務金門旅屏鄉親，除以屏東金門同鄉會的會館建置為第一要務，並將致力凝聚同鄉情誼，將同鄉會成為金門力量的延伸。

  寒風刺骨，但人情溫暖。桃園市八德藝文協會於1月10日假八德區角樂園農場，召開第11屆第3次會員大會。   該會理事長陳再旺致詞說：「感謝旅台各金門同鄉會理事長及鄉親好朋友，頂者寒風刺骨的天氣，前來給同是家鄉人的我加油打氣，讓我倍覺溫暖。也要感謝協會所有會兄會姐對我支持，讓協會的會務及所承辦的各項藝文活動都能夠順利推動。藝文不但可以豐富人生，也可以提升生活品質，以我自己為例，我從小就喜歡寫寫畫畫，退休後還可以在學校教書法，所以建議大家多接觸藝文」。   陳再旺出生在金門瓊林、成長在料羅、成家立業在桃園，他也是馬祖女婿。   擅寫書法的陳再旺於1月12日上午9時至下午2時，受邀在桃園市八德區公所門口廣場舉辦「牛轉乾坤迎新春」活動，現場揮毫並贈送牛年創意春聯，民眾參與熱烈。   他另受金門西園旅台協會之邀，於1月17日下午3時30分至5時30分在新北市中和區中安街85號B1水源會館雙和店，舉行「陳再旺書法老師牛轉乾坤迎新春揮毫活動」，亦現場揮毫並贈送牛年創意春聯。   1月10日出席八德藝文協會會員大會的貴賓有桃園市議員段樹文議員、朱珍瑤、八德區長邱瑞朝、金門縣政府北區服務處主任孫國欽、陳玉珍立委服務處主任洪肇業、台灣金門同鄉會總會秘書長黃耀民、基隆市金門同鄉會理事長顏振輝、新北市金門同鄉會理事長陳復寶、新北市慈安弱勢關懷協進會創會長楊夢財、金門烈嶼公共事務協會理事長洪資成、桃園市金馬離島文教協會理事長莊月霞、台北市金門同鄉會秘書長王丕火、金門西園旅台公共事務協會秘書長何斐停、桃園市榮祥服務協會理事長胡宗瑋、桃園市勞工文教協會理事長黃文君、桃園市鄉土導覽協會理事長李詩吟，還有傑出鄉親王亮弓顧問及林天源顧問。   活動中，該會常務監事尹倩賢伉儷擺上香醇好茶以茶道迎賓，會後並進行鄉親與會員聯誼餐敘卡啦OK歡唱。陳再旺理事長還特別準備多份連夜書寫的創意春聯，送給與會的鄉親，提前祝福大家新年快樂。

  嘉義市金門同鄉會1月10日舉行會員一日「高雄知性之旅」活動，並與高雄市暨高市浯江金門同鄉會聯誼。   雖然強力寒流來襲，嘉義市金門同鄉會如期舉辦年度自強活動，由該會理事長方耀蛟、創會理事長張雲權率隊，常務理事王仲良、鄭超群、理事梁育菁、王金灶、蔡雪霞、會務理事蔡金火、顧問羅雅河、曾進財等，以及金門縣政府南區服務處主任蔡忠盼、工作幹部與鄉親等共80人參與，低溫中分乘2輛遊覽車從嘉義市出發。   首站參觀高雄港駁二藝術特區，並乘遊艇遊覽高雄港，體驗海洋觀光休閒、文化，欣賞高雄港區雄偉與美麗。   午餐安排位於高雄市鼓山區臨海三路「壹貳樓古蹟餐廳」，高雄市金門同鄉會理事長陳德順、高雄市浯江金門同鄉會總幹事黃國田與理監事，以及高雄市浯島城隍管委會主委翁明祺伉儷到場聯誼，旅居嘉義與高雄兩地金門鄉親共聚一堂，氣氛熱絡。   下午，嘉義市金門同鄉會一行人拜會高雄市金門同鄉會館，並登上4樓的高雄市浯島城隍廟向城隍上香祭拜，主任委員翁明祺介紹建廟源由及分享個人旅居高雄經驗。   高雄浯島城隍爺乃民國70年5月15日（農曆4月12日）在金門開光暫奉後浦城隍廟內，72年農曆4月21日迎奉來高雄，一直供奉在高雄市鹽埕區大安街106號高雄市金門同鄉會館4樓，每日專人上香祭拜，中南部地區金門鄉親信徒亦常來祭拜。   最後一站來到鳳山參觀衛武營國家藝術文化中心，該中心是全球最大單一屋頂綜合劇院，具有亞洲最大管風琴，也是臺灣規模最大文化硬體建設，南臺灣第1座國家級表演藝術場館。   一天活動圓滿結束，理事長方耀蛟感謝金門縣政府南區服務處主任蔡忠盼、創會理事長張雲權指導，以及理監事、工作幹部、鄉親好友熱烈參與，讓活動圓滿順利。

  本籍：金寧鄉古寧頭北山人   現居：台中市龍井區   學歷：金門高中、輔仁大學哲學系學士、碩士、博士   經歷：金門高中第4屆傑出校友。金寧國中教師、金門高中教師、國立政治大學哲學系教授、輔仁大學中研所兼任教授、東海大學哲學系兼任教授、明道大學教授   李增於民國69年10月通過教育部博士學位評定會考試合格，次年5月獲頒教育部國家文學博士學位證書。他是金門首位念哲學的文學博士，也是金門前14位博士之一。   借讀木柵國小  發憤苦讀上進   李增並非天資聰穎，從小學、初中、高中到大學，他都是自我惕勵發憤苦學，一步步充實自己。就連進修博士，也是不畏挫折，連續報考3年才上榜輔仁大學哲學研究所博士班，並成為輔大哲研所70年唯一順利結業取得博士學位者。   李增本名「李增財」，民國33年出生於金門縣古寧頭北山農家，有兄弟姊妹八人，他是老么，那時對日抗戰勝利不久。38年古寧頭大戰，國共兩軍在古寧頭巷道肉搏血戰，李家亦受波及。43年李父不幸去世，他受慈母、兄長教養，自比「故時多困厄艱難，而磨練心性。成長後，始終忠厚踏實、刻苦勤勞不敢鬆弛。」   47年爆發八二三砲戰，中共瘋狂砲擊金門，44天內金門落彈47萬餘發，古寧頭南、北山屋毀牆倒，全村斷垣殘壁幾乎沒一戶是完整的，念古寧國小五年級的李增隨家人疏散台灣避難，暫棲於台北木柵國小對面租屋而居，李母不時要他外出搜集枯竹乾草回家生火煮飯，李增年紀雖小，但歷經戰地物資短缺及帶著鍋碗瓢盆家當漂洋過海遷徙台灣的苦難深有感觸，也體悟到逃難到台灣的金門人，已無田可耕，沒有牛羊豬隻可飼養，想要在人生地不熟的他鄉安身立命，沒有田產恆財的金門窮苦人家，只有拚命讀書力求翻身一途而已。   當時學業成績優異的表哥許乃奢正就讀木柵國立政治大學，成了李增效法學習的對象。許乃奢表哥帶他去插班借讀木柵國小，李增「不會注音符號，國語考50幾分；數學更糟，只考27分」，功課完全跟不上同學，幸有高清池老師熱心幫他補習，李增發憤圖強，自我鞭策苦讀，每天秉燭夜讀到凌晨一時，精神不濟打瞌睡時甚至效法古人「懸梁刺股」苦學精神，咬破手指頭流血椎痛刺激自己。經過一番咬牙苦讀，將數學成績翻轉為72分，國語也勉強跟上同學程度。國小畢業會考，他上榜台北市成淵中學夜間部，沒去念，改去就讀新店碧潭旁的文山中學。   聯考分發輔大哲學系  懵懂入學   民國49年，金門中學在後浦中正堂復校，李增返回金門就讀初中部二年級。而後高中2年級的導師是劉昉，受教良多。（曾任多年中華民國結構工程技師公會全國聯合會理事長的金中校友蔡榮根撰寫的〈民國剪影—從戎馬生涯探索民國史真相《從1904年到西安事變》一文描述：聽說劉昉老師在大陸時期官拜中將，曾任華中重鎮武漢地區的警備司令部司令，因為是李宗仁和白崇禧的桂系將領，來台後被解除軍職，才用他早期廣西師範的學歷應聘來金門中學當我們的老師。他在學校時絕口不提他的過去，據同是國文老師的鄭藩海老師回憶，同事聚會時，不免有人問及此事，劉昉老師的標準反應是：淡然一笑，輕輕地說：那是同名之累。）   就讀金門中學期間，住校的李增依舊苦學不倦，每天清晨4點多就摸黑起床念書，以勤補拙，拚命苦學。54年他高中部畢業（當屆僅有一班），班上有幾人保送大學，李增參加聯考，自行考上大學。依聯考成績，他分發輔仁大學哲學系。   李增回憶說，那時懵懵懂懂，與表哥許乃紅（後任師大數學系教授）同住，聽收音機逐一播報大學聯考放榜名單，聽到自己錄取輔大哲學系時，根本不知道輔仁大學校址在哪裡，也不知道「哲學系」到底要修習什麼課程？念完哲學系畢業又有何前途？   那時，世俗有些人也誤認「哲學系」無路用（無所用之）。有一次在公車上，聽到一位老者與學生對話：「幹麼念哲學系，虛無縹緲的，將來要當和尚？」也有親友勸他「念哲學沒有用處，會餓死。」建議他儘早轉系。抱定發憤苦學的李增卻繼續堅持，儘管同班60位同學紛紛轉系（至畢業只剩一半），他大二時在校刊發表〈為什麼要念哲學系？〉文章，主張至少要先搞清楚哲學系究竟有無用處，是否真可以訓練邏輯思考能力，再考慮是否轉系。他自己則繼續投入中外哲學史研習。   連拚3年考上博士班  以哲學為終身之學與業   「初喜文學，哲學始為茫然，浸漬漸有所得，而後倒吃甘蔗，覺其有味焉，遂以終身為學與業。」李增這麼形容自己怎麼栽入「哲學」世界。   輔大是繼台灣大學之後，創設「哲學系」的國內大學。時任輔大校長于斌樞機主教從歐洲延聘趙雅博等多位大陸籍神父來輔大任教（趙雅博後為政治大學哲學系創系主任）。這幾位大陸籍神父是對日抗戰時，被教會從淪陷區疏散到歐洲修習神學的修士，他們長居歐洲二、三十年，講授西洋哲學史學有專精，也樹立輔大哲學系的學術地位，開啟李增對西洋哲學的學習興趣。李增也受業鑽研中國儒、道、佛教與易經的名師南懷瑾，啟迪他老、莊、墨子、法家思想、中國哲學。   輔大畢業，李增59年8月返鄉至金寧國中任教一年。取得輔大哲研所碩士學位後，62年返母校金門高中執教鞭四年，其間再接再厲，連續3年報考博士班，終於66年上榜輔大哲研所攻讀博士。   民國67年9月，李增博士班二年級時，開始在輔大夜間部兼任講師，開啟教學生涯。70年任教於政治大學哲學系，初為副教授，74年升等為教授。   73年1月底，時為政大哲學系教授的李增博士，回金門將空中行專面授鐘點費2萬元贈與金中校友獎學基金，當敦品勵學學生獎學金或擴充校務設備之用，由校長王添富收受，回饋母校傳為佳話。   78年8月，他獲政大同意留職給薪，以訪問學人赴美進修，先在西北大學研究5個月，再轉赴史丹福大學研究4個月。83年8月二度赴美研究，在普林斯頓大學待了1年研習西洋哲學，對融合貫通中西哲學史，於教學上助益甚多。   後又任輔仁大學中文研究所擔任兩漢哲學、東海大學哲學系為兼任教授。政大教授退休後，續受聘私立明道大學中文系教授，於民國97年7月始卸下長達30年的大學教職。   李增自述，「概自教授哲學以來，不僅教學相長，且有讀書浸於哲學之樂，如魚得水，由於所擔任課程之故，遂日究中國哲學，於儒、釋、道、法兩漢、魏晉、宋明、清代、近代皆有所究，尤以中國哲學史、老莊、法家哲學、董仲舒與淮南子最有心得。」他對西洋哲學亦有深入研究，譯有馬利丹《西洋倫理道德史》、拉魯之《比較哲學導論》。   大陸學界對李增的淮南子思想研究頗推崇，他74年所著《淮南子思想之研究論文集》在大陸甚為暢銷，86年再版印行。台灣方面，李增的老莊「道」之哲學與研究相關論文及專書，廣受重視與學界延引參考。   他則自諭：「人生有行不盡的『道』；也有讀不完的書。」   曾與金酒公司董事長李增財同名   李增本名「李增財」，跟現任金門酒廠實業有限公司董事長李增財同姓名。兩位「李增財」都是古寧頭村北山人，金酒董事長的李增財小李增數歲，（108年初接任金酒董事長的李增財歷任金門陶瓷廠副廠長、金門自來水廠廠長、金門酒廠廠長、金酒公司技術副總、金門縣政府民政局長、建設局長、觀光處長、參議和金門縣議會秘書長）。   李增說了一個有趣的故事-他服預官役時分發109師，回金門太武山下的擎天水庫部隊當步兵排長，曾有中國國民黨要寄給李增財的黨籍資料誤寄給他。與他私交良好的連上行政官很好奇另一位「李增財」的來頭，曾特意前往金門陶瓷廠，去看看時任副廠長的「李增財」長什麼樣子。（民國62年李增在金門高中任教期間，始更改現名，將「財」字去掉，免了與同村「李增財」同名困擾。）   59年退伍後，李母要他暫留金門，時任金寧國中校長呂水函親自登門延聘任教，所以李增至金寧國中當老師一年，教一年級國文與三年級的地理課，教過國立東華大學副校長翁明壽、現任行政院金馬聯合服務中心執行長翁明志、內政部中選會主任秘書莊國祥、王亞伶等學生，那時金門仍處中共「單打雙不打」期間，李增在校內數次身歷對岸砲宣戰擊中校園教舍的恐怖驚魂。在創校沒幾年的金寧國中與諸多才華洋溢年輕學子教學相長，至今仍讓他相當懷念。   為自己寫異鄉安身立命故事  為金門留讀書奮鬥史   李增從在金門一個書讀不好的鄉下小孩，到借讀木柵國小時幡然領悟，不惜咬破手指頭椎心刺痛，以求上進的苦讀學生，到連番遇挫不折，取得哲學碩博士學位，乃至於出洋進修以補西洋哲學史素養之不足，最後晉身成為受人敬重的國立大學傳道、授業、解惑名師，春風化雨無數學生，十足展現了在台灣本無立錐之地的金門人，如何靠著刻苦耐勞，拚命讀書以求翻身，且在專業領域出人頭地的戰地精神。李增為自己書寫了在異地他鄉扭轉命運，安身立業的故事；也留下金門人在台灣一頁奮鬥史。

  兼任臺灣今日畫家協會理事長的金門籍版畫大師黃世團，受邀參與汐止人文遠雄展覽館的《眾藝群聚-全國藝術家協會理事長邀請展》。   該邀請展本月10日下午2時30分在新北市汐止區新台五路一段99號遠雄廣場4樓人文遠雄展覽一館舉行開幕式。黃世團提供4件作品參展，並於本月23日下午2時在展場主講「認識藝術-從欣賞藝術談創作」專題講座，歡迎各界人士與金門鄉親前往聆聽。 　　策展單位介紹指出，人文遠雄展覽館邀請當今臺灣藝壇十分活絡且資深的10位畫會理事長共同展出。展覽以《眾藝群聚》為名，也意旨各位理事長、各個畫會即使有著不同的創作風格或理念宗旨，但皆因藝術而彼此相聚，激盪出更多不同的火花，也為臺灣藝壇帶來嶄新的樣貌。   受邀參展人：星期日畫會郭掌從理事長、臺灣現代藝術家協會陳志芬理事長、臺灣五月畫會吳柳理事長、臺日美術協會林吉裕理事長、臺灣美術協會潘蓬彬理事長、臺灣今日畫家協會黃世團理事長、宜蘭縣美術學會簡信斌理事長、臺北市西畫女畫家畫會謝蘭英理事長、臺灣北岸藝術學會劉鳳儀理事長、臺灣藝術家法國沙龍學會王瑋名理事長。   黃世團是金門縣金沙鎮西園村人，台灣師範大學美術系畢業、台灣藝術大學造形藝術研究所碩士、福建師範大學文學博士。   1977師大美術系版畫第1名畢業、立體設計第2名、油畫第3名。1990第5屆南瀛美展「南瀛獎」、第4屆中華民國國際版畫雙年展國家文藝基金獎。1992臺灣省第46屆全省美展「省政府獎」，並以44、45、46屆連得前3名，獲永久免審查最高榮譽獎、2004中華民國第11屆國際版畫素描雙年展素描「優選獎」。2008中華民國版畫學會理事最高榮譽獎「金璽獎」、2009金門縣「十大風雲人物獎」、2012國畫學會「金爵獎」。2013國立台灣藝術大學第41屆傑出校友獎。現任臺灣今日畫家協會理事長。   他浸淫創作30餘年，尤其在版畫藝術領域中頗有聲名，除了是中華民國版畫學會、十青版畫會的資深成員，作品在全國美展、文藝創作獎、全省美展、台北縣美展、南瀛美展、中華民國國際素描版畫雙年展等國內具有定位性的重要競賽中都獲得極高的獎項，獨特的創作表現深受藝壇肯定。   黃世團任理事長的台灣今日畫家協會，成立至今一甲子60年，是台灣最早幾個藝術團體之一。黃世團是金門人在台灣活躍於畫壇中的一位，此次提供最新的4幅50號意象現代繪畫，又看到他除了版畫的權威之外多元的創作。不斷求新求變是藝術家生命的延續，也是黃世團能不斷成長的因素，從他用色造形與讓人難於理解的內容，意外新奇的畫面，叫人不僅感受探險於畫境，享受脫俗的情緒，並體會藝術越看越可看的源頭。

  本籍：金沙鎮陽翟村出生，成長於金湖鎮山外新市里   現居：臺北市大安區   學歷：金湖中小學、金門高中、東吳大學社工系、國立陽明大學衛生福利研究所碩士   經歷：行政院簡任十一職等參議   報導文學家楊樹清10年前為范燕燕取了一個「公部門心靈舞者」的唯美外號。並稱范燕燕是一位「亮麗、高（身兆）單身，一個下了班就去跳東方舞的現代俠女」。身為「金門的外省人」、范燕燕從未懷疑自己浙、閩混血的「金門人」身世，她也成為金門女性少數進入中央單位任高職者。   金門的外省人   范燕燕父親范海權浙江蘭谿人，母親陳秀華金門縣金沙鎮劉澳人，父母育有四女：金英、燕燕、燕琪、馨慧。   1960年代初，范海權因專精照相製版，被軍方《正氣中華報》從臺灣延攬到金門支援，再協助《金門日報》創刊；由於他專長是攝影、製版及工業化學墨色藥水的使用，金門日報技術部門不少老員工都是范海權帶出來的。范海權在金門日報社待的時間不長，但姻緣天註定，與金門劉澳姑娘陳秀華譜出戀曲，過客變歸人，留駐金門島。   離開報社後，范海權在山外新市里中正路開設「第一工藝社」，是當年金門唯一製作「兵籍名牌」、「紀念章」以及用子彈做飛機模型紀念品的師傅。范燕燕兒時難忘的印象是每天下課回家，常見一屋子塞滿汗臭味的阿兵哥，她得捏住小鼻子避免被薰著。但仍得感謝阿兵哥為金門人家計的貢獻，畢竟父親靠這小店面養活一家6口。   展翅高飛 提醒自己不要當刻板公務員   民國75年范燕燕高中畢業，赴臺考取東吳大學社工系。79年通過社會行政職系高考，分發雲林教養院當了3個月委任五職等輔導員，再商調到臺北市立忠孝醫院擔任薦任七職等社工師。在醫院一待10年，臨床的深刻體驗讓她體悟到正統醫學外，一個身心靈社會不應只靠醫生醫病，還得借助心理諮商、繪畫、音樂、舞蹈等多元輔助療法；相對的，她也提醒自己，「不要當刻板公務員，人生要多元發展」，因此，她同時間展開3種不同角色的生命經驗；90年起，分別在實踐大學社工系及元培科學技術學院醫管系擔任兼任講師，同時邊工作邊以一般生身分遠赴南投埔里國立暨南國際大學攻讀社會福利與社會政策研究所，1年後重新考入國立陽明大學，並取得衛生福利研究所碩士學位。   92年，范燕燕轉換公職跑道，從醫院社工師調職行政院秘書室任八職等諮議，一年後升任九職等，接續調升編審、秘書、科長，目前是11職等參議。在行政院公職17年，范燕燕走過扁政府、馬政府、到現在的英政府，歷經了游錫、謝長廷、蘇貞昌、張俊雄、劉兆玄、吳敦義、賴清德、蘇貞昌等閣揆。從院長赴立法院施政、備詢的幕僚作業到行政院人事行政總處報院事務、監察院巡察、任務編組，以及行政院雲嘉南聯合服務中心之創設及相關組織法制作業她都參與過。         100年行政院組織調整，秘書室更名為綜合業務處，范燕燕擔任人事行政科參議，職掌人事行政總處幕僚工作，與福建省政府毫無相關，卻多次熱心協助時任政務委員兼福建省主席薛承泰、陳士魁辦理相關省府事務，並為薛承泰負起聯繫各部會金門籍公職人員，組織金門同鄉，為故鄉建設獻策等事務，她跟金門也多了一層連結。   借調返金支援行政院金馬聯服中心 交出亮麗成績單   因應108年起福建省政府虛級化，轉型為「行政院金馬聯合服務中心」運作，原省府員工大都轉調金門縣政府，導致人員短缺，范燕燕於108年9月被徵詢支援金馬聯合服務中心參議職務意願，她二話不說，爽快的答應了，當時她的想法很簡單，金門是自己的故鄉，能將所學貢獻家鄉是個人莫大的榮耀，所以短短5天內就收拾行李，返回金門就職。   上任才一個月，她就打破公務機關嚴肅氣氛的框架，邀請金門籍漂木藝術家楊樹森提供畫作在中心掛展，不只要以藝術活化、點亮行政空間，為中心注入更豐富的生命力，更感嘆福建省政府遷徙流離的生命，與楊樹森手繪漂木命運相似，如果漂木透過楊樹森彩繪賦予新的生命，那麼106年起承接福建省業務的金馬聯合服務中心，是否將會是福建省另種角色的可能？透過掛畫儀式，沉寂2年多的金馬聯合服務中心異軍突起，成為引人注目焦點之始。   從前年9月16日至去年12月底的1年3個半月返鄉服務期間，范燕燕一刻不得閒，隨即接手「中華民國福建省政府志」委編作業，且充分發揮曾在行政院任職的優勢，擔負起行政院院本部與金馬聯服中心更緊密連結與政令執行及溝通的角色；除了專案簽陳金馬地區疫情期間所需物資，獲得蘇貞昌院長核可並挹注相關資源外，一年內所參與籌畫出版《陳長慶短篇小說集》中越文本、《島嶼之外》金馬詩畫中越文選集、《戰地36—金馬戒嚴民主運動實錄》、《福建省政府志》等4本書出版，更繳出空前亮麗成績單。   車禍命懸一線 感受親情溫暖   但1年3個半月中，不僅臺北、金門兩地生活步調的改變讓她不適應；竟也遭遇摯愛祖母去世（109年1月4日）、自己車禍重傷（4月24日）、以及去年12月3日母親醫檢罹患癌症的連串重大打擊，她咬緊牙關，人前嘻笑自若勇敢撐過來。外表獨立堅強的范燕燕午夜夢迴不禁傷心落淚，沒想到返鄉任職只短暫一度圓了思親夢，憾事卻接踵而來。   尤其去年4月24日那場大車禍，坐轎車右座的范燕燕形容「那晚我該是死了、癱了、瘸了並毀容……」。她被送進衛福部立金門醫院急救時因頭部及臉頰猛烈撞上車窗玻璃，滿臉、滿頭、滿嘴的碎玻璃及滲流的鮮血，以及疑似手腳骨折，只能苦苦哀求「別動我」，並暫時失去視覺。個性要強、不願求助人的范燕燕住院5天，自己簽署手術切結書，一個人堅強的忍著臉近乎毀容的驚懼，以及等待16小時手腳骨折無法立即動手術的痛楚。   讓她氣憤的是，明明左腿劇痛無法著地、頭腫脹欲裂，她2度詢問值班醫師可否做斷層掃描徹底檢查？醫師竟然回以「等妳COMA（昏迷）就會做」。延誤到4月30日回診日，主治醫師聽完范燕燕主訴後，即安排斷層掃瞄，診查出X光檢查不出的左腳關節骨頭凹陷（坍塌將斷），並確診為「左側膝部外側脛骨平台骨折」（24日入院的診斷僅為「左側膝部挫傷」）。除了動手術，還需自費到臺北清創醫美除疤，因為皮肉內仍包覆很多碎玻璃、小碎石。   幸運撿回一命的范燕燕餘悸猶存，對那位要她昏迷才做斷層掃描導致延誤治療的值班醫師難以釋懷，直言「醫者父母心，金門醫院何時才能重視金門人的醫療權？」   養傷期間，為了整型復健，她臺北、金門兩地奔波，臺北醫囑：「再走骨頭可能再坍塌」，她因而有了這輩子首次坐著輪椅被推上飛機的經驗。由於右手、左腳骨折，她還得訓練自己勉強用左手拿筷子、寫字、作畫；而喜愛騎單公路車運動及現代舞蹈，都被迫中輟。   高中畢業離開金門後，范燕燕自主過活，自認是個不讓家人擔心的孩子，對家人總是報喜不報憂。車禍後，她深刻體會非長照對象暫時失能者上下班、就醫、生活自理的無助與不便，好強的她不小心又在浴室滑了一跤，不得已才勞煩近80歲的母親為她洗澡、更衣及陪伴她到臺北出差、就醫，妹妹笑她「姊姊這麼大了還讓媽媽洗澡。」當然妹妹也成為她另一支手臂，以及失落的安慰劑。   傷病期間種種不便與疼痛，讓她體悟健康真好！也感受到相依為命的溫馨親情。   做對的事 把對的事做好   范燕燕公職歷練豐富，做事熱心積極又有效率。   去年因疫情影響，金馬聯合服務中心有許多活動被迫停止辦理，得以把人力及預算轉向靜態活動的規劃。由陳益源教授主編的《陳長慶短篇小說集》中越文本出版，得到許多回響和肯定，奠基多元效益，陳長慶並躍升金門小說家外譯第一人。為了能以更多元方式落實政府新南向政策，范燕燕旋即規劃金馬詩畫中越文選集之出版與網路策展宣傳推廣，於是有了《島嶼之外》中越文選的出版。《島嶼之外》不只是一本書，更是金馬詩人與畫家第一次跨域與跨島的合作，也是中央與地方政府合作，甚至是中央與地方及跨部會共同參與的創舉；相關線上策展的前瞻性策劃，更希冀能以影像行銷金馬，拉近新住民甚至其遠在越南的家屬，一起認識所居住或遠在臺灣家人所處的這塊土地，感受臺灣政府對他們的實質關懷，讓新住民不只是新住民，更是「新臺灣人、新金門人」。   范燕燕強調，由於中心人力有限，希望能以最小的金錢及人力達到最大的效益，她要感謝行政院副秘書長宋餘俠、處長嚴皙苓在她支援期間一路相挺的院內同仁，科長張英朗除本職外還得代理她的職務、科長高偉唐、諮議李威震及邱光妤更是一通電話就即刻救援。金門縣政府縣長楊鎮浯、副縣長黃怡凱、秘書長陳朝金配合支持，這一份人親土親，刻劃在她內心深處。更令她感動的是，聯合服務中心執行長翁明志及組長林振查容忍她公務上龜毛的任性、分析師張俊堯、駐警陳武彪及張文助，以及陳梅芳、陳燕智、詹秉緯、陳志偉更是她身邊的八爪章魚，協助她全心全意做對的事，而且把對的事做好，秉持與國立成功大學陳益源院長合作期間，習得陳院長學者風範與為人處世的周延妥適，期待能拋磚引玉，藉此喚起更多人對金馬事務，甚至新住民的關懷。   值得一提的是，陳長慶短篇小說選集，透過庶民生活紀錄下金門於國共戰爭與對峙期間，從戒嚴到解嚴，金門住民遭逢的創傷及不正義的對待，儼然是珍貴的口述歷史紀錄。范燕燕更期待有人因此看見金馬人民於軍管時期人權被剝奪、土地遭軍占等的不正義，所以去年8月14日她情商研究所指導教授，現任促進轉型正義委員會委員王增勇到金門舉辦一場「金馬地區轉型正義座談會」，讓促轉會也聽聽金馬人期待真正轉型正義到來的心聲，希望能從「相互理解」為始，進而實質達到司法正義及撫平正義。難得的是，透過座談會的媒介，促轉會成功委託民間相關團體、專家，訪視了25位受難者或其家屬，在藍大綠小的金門政治版圖中，這是一項不容易的任務，金馬聯合服務中心做到了，這不是正義何謂正義呢？    積極任事 留公務員典範印記   返鄉支援金馬聯合服務中心參議期間，范燕燕熱心積極奉獻，卻經歷親人去世與自身車禍的生死關頭，切身體會金門人醫療不足的痛楚。在與地區各公部門打交道時，雖曾感受消沉官僚文化與推託卸責的弊病，並對地方鄉愿隨俗民風無以糾正，難免有稍稍氣餒。但「凡走過，必留痕跡！」短短1年3個半月，她在金馬聯服中心創下亮眼績效，積極任事的公務員作風，也留下典範印記，無負於她返鄉為民服務的初衷。

  中華金門同鄉會召開第3屆第3次會員大會，理事長黃獻平特別邀請金門籍前駐海地大使黃再求演講「新冠疫情後國際情勢分析」。黃再求預測美國拜登政府將會繼續支持民主台灣，惟調整現行「挺台抗中」策略，美台關係將回到過去民主黨執政時對台之「不冷不熱」的「維持現狀」。   中華金門同鄉會會員大會在台北市三軍軍官俱樂部舉行，由理事長黃獻平主持，名譽理事長陳永東、名譽副理事長黃昭贊、總顧問張人俊（前金門縣長）、前科技部次長陳德新、消基會董事長黃怡騰、退役中將黃奕炳、台灣金門同鄉會總會長楊維居等人與會。黃獻平表示，該會將持續聯盟馬祖、澎湖，推動離島基本法，保障離島居民權益；並爭取八二三砲戰列紀念日以及促成古寧頭戰役共軍遺骨送回大陸安置等。   黃再求應邀演講「新冠疫情後國際情勢分析」指出：新冠肺炎（COVID-19冠狀病毒2型）已造成全球191個國家共7,936萬人感染確診、173萬人死亡。WHO世界衛生組織估計全球約十分之一，即約七億人感染病毒，未來疫情發展充滿不確定變數。   而台灣有776人確診（635康復）、7人死亡，確診人數在世界各國排名第162，算是疫情控制較佳國家。   未來的台美關係，黃再求認為受到「美國總統選舉、疫情發展、大陸關係」的影響。他分析拜登就職美國總統後，拜登政府對台關係可能走向：繼續支持民主台灣，惟調整現行「挺台抗中」策略，美台關係將回到過去民主黨執政對台之「不冷不熱」的「維持現狀」。美國與台灣簽訂雙邊貿易協定之機會消失，未來美台將在多邊協議中強化經貿關係。美方會履行已定案之軍售案，惟對新軍售案審批趨嚴，質量亦同，並且低調進行。美方必要時仍將重申「一中政策」，以安撫中國。   至於川普總統與大陸鬧僵的美中關係，黃再求分析，美中可能發展出「合作又競爭」的關係。

　　昭宗名曄（867~904），在位十五年，朱溫派部下蔣玄暉率牙官史太等弒帝於寢宮椒殿，年三十八崩，葬於和陵（今河南省偃師縣太平山）。十九子、十一女。十九子（其中二子失名）：曰德王裕、棣王栩、虔王褉（音戲）、沂王禋（音因）、遂王禕、景王祕、祈王祺、雅王禛、九曰景宗皇帝祝、瓊王祥、端王禎、豐王祁、和王福、登王禧、嘉王祜、穎川王禔、蔡王祐「按：景宗天祐二年乙丑（公元905年）二月初九日，景宗率王公大臣舉行親耕禮，朱溫藉機使蔣玄暉置酒邀年長之昭宗諸子德王裕、棣王栩、虔王褉、沂王禋、遂王禕、景王祕、祈王祺、雅王禛、瓊王祥等九人至洛陽禁苑之九曲池，飲酣，皆殺之，投尸入九曲池之中」（參見《舊唐書卷一百七十五》、《新唐書卷八十二》及《朱溫傳》等載）。十一女：新安、平原、信都、益昌、唐興、德清、太康、永明（早卒）、新興、普安、樂平公主。傳位第九子祝（柷），是為昭宣帝（哀帝、哀宗、景宗）。   昭宣帝名祝（一曰柷，892~908），原名祚，在位四年，年十七崩，葬於溫陵（今山東省定陶縣），諡曰哀帝，後唐明宗李嗣源追諡曰昭宣光烈孝皇帝。帝被朱溫弒篡，唐祚乃亡「按：朱溫（852~912），宋州碭山縣午溝里（今河南省碭山縣）人，少孤，整日遊手好閒，無事生非，是有名之無賴。僖宗乾符四年丁酉（公元877年）七月，王仙芝（？~878）、黃巢寇宋州（今河南商丘南）時，朱溫與二兄朱存（？~879）投奔黃巢。中和二年壬寅（公元882年）九月，朱溫叛巢投唐，僖宗賜名全忠。哀宗天祐四年丁卯（公元907年）四月，朱溫更名晃，在汴州（今河南開封市）即位，國號大梁，建元開平，史稱後梁。梁太祖乾化二年壬申（公元912年）六月，朱溫被其三子朱友珪（875~913）所殺」（參見《朱溫傳》等載）。   唐朝始自高祖武德元年戊寅（公元618年）建立，至昭宣帝天祐四年丁卯（公元907年）滅，凡十四世，傳二十帝，共二百九十年（參見柏楊著《中國帝王皇后親王公主世系錄上冊》、《中國歷代名人勝迹大辭典》及《中國歷代名人畫像譜》等載）。   《新唐書．宗室世系表序》曰：「唐有天下三百年，子孫蕃衍，可謂盛矣。其初皆有封爵，至其世遠親盡，則各隨其人賢愚，遂與異姓之臣，雜而仕宦，至或流落於民間，甚可歎也！然其疏戚遠近，源流所來，可以考見，作宗室世系表。」 八、閩疆蕃衍   江王元祥：字仲瑞，唐高祖第二十子，隋朝越國公楊素（544~606）之女楊嬪（602~657）所生。生於唐高祖武德九年丙戌（公元626年），貞觀五年辛卯（公元631年），封許王，十一年丁酉（公元637年），徙封江王，授蘇州刺史，賜實封八百戶，廿三年己酉（公元649年），復加實封滿千戶。高宗時，又歷金、鄜（音夫）、鄭三州刺史。江王體質洪大，腰帶十圍，飲啖也兼數人，韓王元嘉、虢王鳳、魏王恭亦鴻偉，然不逮也。調露二年（按︰永隆元年）庚辰（公元680年）七月廿七日遘疾，薨於州館，春秋五十有五，乃詔鴻臚卿楊寶應持節賚璽書弔祭，仍監護喪事，使宗正卿王同人為使、太子率更令賀敳為副，追贈司徒、并州大都督，諡曰安，陪葬高祖獻陵。江王是李氏入閩之全閩始祖，也是李氏入閩之太始祖。王妃上官氏、陳氏、蕭氏。生七子：長曰永嘉郡王晫，永隆元年庚辰（公元680年），為復州刺史，因有禽獸行，賜死，無嗣。次曰武陽郡王皎、三曰任國公昕、四曰義興郡公皓、五曰廣平郡公炅（嗣繼鄧王元裕）、六曰鉅鹿郡公晃、七曰新平郡公暹（參見《舊唐書卷六十四》、《新唐書卷七十九》、《大唐故鄭州刺史上柱國贈司徒并州大都督江王墓誌銘并序》及《隴西李氏族譜》等載）。   江王祠：在今福建省永安市槐南鄉皇歷村。本祠是江王元祥公之六世孫尚炅所建，建於唐德宗貞元八年壬申（公元792年），祠坐卯兼乙，山水鍾靈毓秀，世出將相王侯。祠宇及神主迄今猶存。神主為：「隴西郡唐分封福建江王太始祖考李諱元祥公神位」。祠堂楹聯有：「一本來唐室，千支奠海邦」、「係開唐朝二十子，派衍閩邦億萬家」等。公元2002年，由閩南地區裔孫倡議，眾嗣孫捐資，重新修建，祠宇煥然一新。當今七月十五日，由鄰近嗣孫輪流祭祀（參見福建省永安市李賢信宗長於2004年甲申臘月編》隴西李氏族譜《第13頁及第266頁等載）。   武陽郡王皎生二子：曰鄒、藂（同「叢」字）。武后時，多誅戮宗室，聖曆間（698~699），藂以幼，被流放嶺表（舊譜載為泉州刺史），卒於南安，葬南安趨庭里德教鄉皇平山（今南安八都），世人號其冢為「天孫墓」，改正後，追封為陽王，配許氏，生卒葬闕，古跡今猶存。中宗立，以鉅鹿郡公晃子欽，嗣江王，睿宗景龍四年庚戌「即景雲元年（公元710年）」，加銀青光祿大夫，娶王仁皎女，至千牛將軍卒。又以皎封絕，更取弟子繼宗嗣，既而以郡王不襲，降灃國公（參見《舊唐書卷六十四列傳》、《新唐書列傳第三．宗室》等載）。   藂生三子：曰萬康、萬壽、萬昌。萬康於中宗景隆間（707~709），召為秘書監，葬於天碭塚（一曰妣○氏，贈宏農君，與公葬先王墓左），生四子：曰楚珪、曰晁嵩，為左武衛將軍、曰晁唐，為壽王傅、曰晁（山從），為左驍衛翊府中郎將。   楚珪公於玄宗天寶間，為福建漳浦司戶參軍。天寶十四年乙未（公元755年）十一月，安祿山反，以國難召募入衛，十五年五月，潼關失守，扈駕西行，京師陷，玄宗車駕奔蜀，七月，皇太子亨，即位於靈武，是為肅宗皇帝，公聞之，即奔赴行在，旋從肅宗規復兩京，乾元二年己亥（公元759年），授廉訪五州節度使，所至興教勸農，有惠政，復從郭子儀、李光弼等先後平定安史之亂，以討寇有功，晉雲麾大將軍、左領軍衛大將軍，歷太常寺卿，寶應元年壬寅（公元762年），封隴西郡公（族譜載為隴西開國公），食邑七百戶，薨，妃杜氏（一曰王氏），與公合葬南安嘉禾里半林村（今南安洪梅鎮仁宅村與東園村）樓山。   按：樓山又名五山，係墓地之名，所謂「五山祖」，即楚珪公也，後世稱其為「開閩五山祖」，農曆十月初十日，為公之誕辰，每年各縣鄉裔孫畢集，以擲筶（即卜杯）多者，得於次年元宵，迎奉祖駕遺像至其鄉奉祀，為期一年，再以擲筶輪之。   又按：南安族人稱君懷為「五洲節度使、加封南靖王五山君懷公」。據考證：君懷（1141~1207），為五山祖楚珪公第廿三世孫，係宋末時人，生五子，均以「山」為名，故曰「五子分五山」，其為「五山公」或「五山李」，其時雖有節度使之官名，但非有大功於王室者，焉得而封王耶？文獻無徵，留俟識者考之。   《鷺島金山譜》載云：君懷葬在南安大盈東嶺頭西南坑落水蛇穴，與唐時楚珪公塋相近，南安族人誤其為五山祖，非也。李馨晏「按︰李馨晏（1747~1794），浯洲古龍頭南進東柱人」鈔增下同。   楚珪公之後裔，大多數定居於閩南一帶，在德化、英山、繡溪、沙堤等鄉，蔚為巨族（參見《舊唐書卷六十四列傳》、《新唐書列傳第三．宗室》等載）。   楚珪生四子：曰尚殷，為洪州都督長史、曰尚炅，為上柱國、雲麾大將軍、曰尚盈，為左驍衛翊府左郎將、曰尚達，為左金吾大將軍。尚炅生二子：曰希俊、希尉。希俊為建州折衝都尉，生三子：曰復禮、復儀、復樂。復禮為尤溪尉，居尤溪，生二子：曰遠、衡。遠，官銀青光祿大夫，生二子：曰匡、吉。匡，官至節度使，生三子：曰勗、勉、勸。勗生三子：曰：求、永、泰。求生二子：曰弘繼、弘述。弘繼於僖宗時，授上柱國、銀青光祿大夫，值黃巢之亂，故子孫多奔散。弘繼生二子：曰仲、伸。仲生三子：曰其洪、其壽、其德。其洪遷居古沙縣，生四子：曰宏仁、宏義、宏禮、宏信。宏義生四子：曰小三、小四、小十九、小廿三（原諱保朱），名俱佚無考。 九、汀州啟德   小廿三︰原諱保朱，號念三郎，原居李荊山（唐、宋時古名），今曰余荊山，距雙峰上村二公里，中年時期，因家難，攜五子往清流姪子四七家居住，並收得養子田德公，繼而徙居汀州府寧化縣之石壁鄉，娶於鄧氏，是為汀州始祖。後遷居上杭縣內東門街。生五子，以金、木、水、火、土五行之德為名（按：舊譜載︰尚有「田德」一人），子孫蕃衍，其族滋大，尤以火德之派為最盛。火德移居上杭勝運里豐朗鄉，樂善好施，行仁積德，生三子：曰三一郎，名朝文。曰三二郎，名朝宗。曰三三郎，名朝美。三一郎生五子：曰百一郎、百二郎、百三郎、千三郎、千四郎。千三郎名慶，故又稱慶三郎，生三子：曰三四郎、三五郎、三六郎，名俱佚無考。三五郎生三子：曰：五三郎，名淑良。五四郎，名淑貞。五五郎，名文憲。五三郎生千五郎，名宏德。宏德生大六郎，名衍宗。衍宗生五子：曰積玉、德玉、寶玉、梅軒、孝梓。孝梓生四子：曰詮，字至坦，住平和西山。曰誠，字至正，亦住平和西山。曰誼，字至篤，住平和內洋洋頭。曰諭，字至曉，住同安南山，一作仙店。詮生五子：曰君遠，住南靖油坑。君選，住同安浦園。君逸、君造、君遊，均住江南金陵（今南京）。誠生四子：曰君隱，住沈宅埭山。君達，住安溪湖頭。君用、君擇，住原地。誼生六子：曰君忠、君孝，均住海澄大霜里。君廉，住同安驛路。君節、君烈、君聖，皆住原地。諭生五子：曰君安、君懷、君迭，住南安淗江。君通、君博，住原地。 十、銀浦發祥   同安，古名大同，別稱「銀同」，「銀浦」取銀同、浦園合而簡稱之也。浦園在同安東界，明、清皆屬同安縣綏德鄉翔風里。南宋時，君選公來居是鄉，是為浦園開基始祖。公以明經薦舉，授登仕郎，任儒學事。明代賜進士同安知縣朱徽為題「明經發祥」匾額。公生二子：曰汝羲、汝和。汝羲生四子：曰致朱、致虎、致熊、致羆（音皮）。致朱生仲華，仲華生容，字容與，號庸，又號巽庵，明太祖洪武廿三年庚午（公元1390年）舉人，翌年辛未，聯捷成進士，為明代同安人登第之始，故燈號曰：「銀邑開第」。官河南道監察御史，歷四川提學僉事。靖難兵起，京師陷，公為方孝孺門下士，同以抗節不屈，殉難。贈「豸冠勁節」匾額。公生五子：長曰敏軒、次曰敬齋、三曰敦齋、四曰巖山、五闕名（譜僅書五房）。派下分居浦園中央厝、內黏、灰厝、北山（屬南安）、上頭、林厝、石潯、馬蹄塘（今馬池塘）、倉內、烈嶼、傅厝、店頭、後城、董坑、後房、鰲頭、壩上、馬家巷等處。敬齋公生二子：曰應祥、應瑞（按︰傳至十五世，派下住浦園，分林厝、馬蹄塘、蕭厝等處）。應祥公因御史祖之難，逃居浯洲烏沙頭（昔名古龍頭，今名古寧頭），是為古龍頭李氏開基始祖（按︰即銀浦李氏第七世），派下分居南、北二山，東、西林四社，族最大，出各派之上，其世系另詳《浯洲古龍頭李氏族譜第二輯（三世進房）》）載。 （全文完）

  睿宗名旦（662~716，前後在位三年，禪位三子隆基，崩年五十五歲，廟號睿宗，葬於橋陵（今陜西省蒲城縣西北三十里豐山），上諡曰：玄貞大興孝皇帝。六子、十一女。六子：長曰讓皇帝憲（按：宋丞相綱為其長子汝陽郡王璉之十五世孫）、次曰莊惠太子撝（音揮）、三曰玄宗皇帝隆基、四曰惠文太子範、五曰薛王業、六曰隋王隆悌。十一女：壽昌、安興（早卒）、荊山、淮陽、代國（李華，字華婉）、涼國（李華莊）、薛國、鄎國、金仙（公元712年，為道士）、玉真（李持盈，與金仙公主同為道士）、霍國公主。   玄宗名隆基（685~762），生於中宗垂拱元年乙酉（公元685年）八月初五日，少英武，有權畧，初封臨淄王，韋氏亂作，起兵平之，奉睿宗即位，尋嗣之為帝，勵精圖治，宇內昇平，世稱「開元之治」。開元十三年乙丑（公元725年）十一月，東封泰山，行封禪大典，此後唐朝之皇帝，再也無人能實現此一夢想。後嬖幸楊貴妃，國政日非。天寶十四載乙未（公元755年）十一月初九日，安祿山以討楊國忠為名，在幽州舉兵叛亂，帝奔蜀『按：明末清初思想家王夫之（1619~1692）》讀通鑑論卷二十二．玄宗．二一《評論云：「天子出奔以避寇，自玄宗始」』，肅宗即位，尊為上皇，在位四十四年，肅宗寶應元年壬寅（公元762年）四月初五日崩，年七十八歲，廟號玄宗，次年三月十八日，葬於泰陵（今陜西省蒲城縣東北三十里金粟山），諡曰至道大聖大明孝皇帝，歷史上，因此也稱之為「唐明皇」。三十子、三十女。三十子（其中七子早夭，失名）：長曰琮，諡奉天皇帝、次曰廢太子瑛、三曰肅宗皇帝亨、四曰棣王琰、五曰鄂王瑤、六曰諡恭靖太子琬、曰光王琚、曰夏悼王一、九曰儀王璲、十三曰穎王璬、曰懷思王敏、十六曰永王璘、十八曰壽王瑁、曰延王玢、曰盛王琦、曰濟王環、曰信王瑝、曰義王玭、二十五曰陳王珪、二十六曰豐王珙、二十七曰恆王瑱、二十九曰涼王璿、三十曰汴哀王璥。三十女：永穆、常芬、孝昌（早卒）、唐昌、靈昌（早卒）、常山、萬安（公元七四二年，為道士）、上仙（早卒）、懷恩（早卒）、晉國、新昌、臨晉、衛國、真陽、信成、楚國（公元784年，為道士）、普康（早卒）、昌樂、永寧、宋國、齊國、咸直、宜春（早卒）、康寧、萬春、太華、壽光、樂城、新平、壽安（李蟲娘）公主。自玄宗以後，諸王不出閤，不分房，子孫闕而不見。   肅宗名亨（711~762），生於睿宗景雲二年辛亥（公元711年）九月初三日，為太子時，安祿山反，玄宗車駕幸蜀，至馬嵬（在今陜西省興平縣西北二十三里的驛站），父老遮道請留太子討賊，乃還至靈武（今寧夏回族自治區靈武），即皇帝位，尊玄宗為上皇天帝，旋興師收復兩京。得郭子儀、李光弼及李楚珪（為「開閩五山祖」）等人之力，平定安（安祿山及其子安慶緒）史（史思明及其子史朝義）之亂。在位七年，寶應元年壬寅（公元762年）四月十八日崩，年五十二歲，次年三月二十七日，葬於建陵（今陜西省醴泉縣城東北十五里之武將山上）。十四子、七女。十四子：長曰代宗皇帝豫。越王係。諡承天皇帝倓。衛王佖。彭王僅。兗王僩。涇王侹。鄆王榮。襄王璜。杞王倕。郡王偲。謚恭懿太子佋。定王侗。僖，無爵。七女：宿國、寧國（和親回紇，公元759年，英武可汗卒，公主還國）、和政（與代宗皇帝豫同母，為章敬皇后吳氏）、郯國、紀國、永和、郜國公主。長子豫繼位，是為代宗皇帝。   代宗名豫（716~779），初名俶，封廣平王，與郭子儀、李光弼等平定安史之亂。在位十七年崩，年五十四歲，葬於元陵（今陜西省富平縣西北之檀山）。二十子、十八女。二十子：曰德宗皇帝适、昭靖太子邈、均王遐、睦王述、丹王逾、思王連、韓王迥、簡王遘、益王迺、隋王迅、荊王選、忻王造、韶王暹、嘉王運、端王遇、循王遹、恭王通、原王逵、雅王逸、蜀王遡。十八女：靈仙（早卒）、真定（早卒）、永清、昇平（贈齊國公主，諡昭懿，下嫁郭子儀第六子曖）、華陽、玉清（早卒）、嘉豐、長林、太和（早卒）、莊懿、玉虛（亦早卒）、普寧、晉陽、義清、壽昌、新都、西平（早卒）、章寧（早卒）公主。傳位長子适，是為德宗皇帝。   德宗名适（742~805），建中二年辛酉（公元781年），廢租庸調制，以楊炎為宰相，實行兩稅法，力圖解決政府之賦稅收入，收到一些成效。在位二十五年崩，年六十四歲，葬於崇陵（今陜西省涇陽縣北之嵯峨山）。十一子、十一女。十一子：曰順宗皇帝誦、舒王誼、通王諶（音陳）、虔王諒、肅王詳、邕王謜、資王謙、代王諲、昭王誡、欽王諤、珍王誠。十一女：韓國（未婚卒）、魏國、鄭國、臨真、永陽、普寧（早卒）、文安（出家為道士）、咸安（和親回紇天親可汗，公元789年，可汗卒，追封燕國公主，諡襄穆）、義川（早卒）、宜都、晉平（早卒）公主。傳位長子誦，是為順宗皇帝。   順宗名誦（761~806），任用王伾（音丕）、王叔文、柳宗元、劉禹錫等革新派，進行改革，革除弊政，打擊藩鎮、宦官，史稱「永貞革新」。後來改革遭到宦官勢力之打擊，被迫禪位於太子，「二王」及柳宗元、劉禹錫等人，先後被貶，革新運動以失敗而告終，史稱「二王八司馬」事件。在位一年（實際不足二百天），年四十六崩，葬於豐陵（今陜西省富平縣曹村鄉陵前村虎頭山上），陪葬墓有莊憲皇后王氏等。廿七子（其中三子失名）、十一女。廿七子：曰憲宗皇帝純、郯王經、均王緯、淑王縱、莒王紓、密王綢、郇王綜、邵王約、宋王結、集王緗、冀王絿、和王綺、衡王絢、會王纁、福王綰、珍王繕、撫王綋、岳王緄（音鯀）、袁王紳、桂王綸、翼王綽、蘄王緝、欽王績、文敬太子縓（音全）。十一女：漢陽（李暢）、梁國、東陽、西河、雲安、襄陽、潯陽（公元829年，為道士）、臨汝（早卒）、虢國、平恩（早卒）、邵陽（早卒）公主。傳位長子純，是為憲宗皇帝。     憲宗名純（778~820），在位期間，整頓江淮財賦，以增加財政收入，並利用藩鎮間之矛盾，先後平定四川劉辟、江南李倚叛亂，消滅淮西節度使吳元濟等藩鎮，使其他藩鎮相繼降服，暫時實現了國家之統一，但藩鎮勢力並未根除。元和十五年庚子（公元820年），被宦官陳宏志等所弒，在位十五年，年四十三崩，葬於景陵（今陜西省蒲城縣三合鄉義隆村之金熾山上），陪葬墓有懿安郭后、孝明鄭后、王賢妃、惠昭太子寧墓等。二十子、十八女。二十子：曰諡昭惠太子寧、澧王惲、穆宗皇帝恆、深王悰、洋王忻、絳王悟、建王恪、鄜王憬、瓊王悅、沔王恂、婺王懌、茂王愔、宣宗皇帝忱、淄王 恊、衡王憺、澶（音蟬）王允（左＋忄）、棣王惴、彭王惕、信王亶（左＋忄）、榮王責（左＋忄）。十八女：梁國、永嘉（出家為道士）、衡陽（早卒）、宣城、鄭國、岐陽、陳留、貞寧、南康、臨真、普康（早卒）、真源、永順、安平（與宣宗皇帝忱同母，為明孝皇后鄭氏）、永安（和親回紇保義可汗，公元819年成議，而可汗卒，公元843年，公主出家為道士）、義寧（早卒）、太和（和親回紇崇德可汗，公元825年，可汗卒，公元840年，回紇破散，公主還國，改封安定公主）、貴鄉（早卒）公主。傳位第三子恆，是為穆宗皇帝。   穆宗名恆（795~824），在位四年，年三十崩，葬於光陵（今陜西省蒲城縣翔村鄉辛子坡村堯山上），陪葬人數共有五十人，恭僖王皇后、貞獻蕭皇后在其中。五子、八女。五子：長曰敬宗皇帝湛、次曰文宗皇帝昂、三曰漳王湊、四曰安王溶、五曰武宗皇帝炎。八女：義豐、淮陽、延安、金堂、清源、饒陽、義昌（出家為道士）、安康（出家為道士）公主。傳位長子湛，是為敬宗皇帝。   敬宗名湛（809~826），在位二年，被宦官蘇佐明等所弒，年十八崩，葬於莊陵（今陜西省三原縣陵前鄉柴家窯村），陪葬墓有悼懷太子李普一座。五子、三女。五子：長曰晉王普、次曰梁王休復、三曰襄王執中、四曰紀王言揚、五曰陳王成美。三女：永興、天長、寧國公主。傳位穆宗次子昂，是為文宗皇帝。   文宗名昂（808~840），即位後，任用李訓、鄭注欲鏟除宦官勢力，發生「甘露之變」，但以失敗而告終，文宗名為皇帝，實被宦官軟禁。在位十四年，年三十三崩，葬於章陵（在今陜西省富平縣雷村鄉雷村天乳山），陪葬墓有楊賢妃一座。二子、四女。二子：長曰莊恪太子永、次曰蔣王宗檢。四女：西平、興唐、朗寧、光化公主。傳位穆宗第五子炎，是為武宗皇帝。   武宗名炎（814~846），在位六年，年三十三崩，葬於端陵（今陜西省三原縣徐木鄉桃溝村），陪葬墓一座為賢妃王氏之墓。五子、七女。五子：長曰杞王峻、次曰益王峴、三曰兗王岐、四曰德王嶧、五曰昌王嵯。七女：昌樂、壽春、長寧、延慶、靜樂、樂溫、永清公主。傳位憲宗第十三子忱，是為宣宗皇帝。   宣宗名忱（810~859），即位後，勵精圖治，從諫納言，賢能效力，海內粗安，故大中之政，比美貞觀，史稱「小太宗」。在位十三年崩，年五十歲，葬於貞陵（今陜西省涇陽縣白王鄉崔家村）。十二子、十一女。十二子：曰懿宗皇帝漼、雍王漢、雅王涇、通王滋、慶王沂、濮王澤、鄂王潤、懷王洽、昭王汭（音瑞）、康王汶、廣王澭、衛王灌。十一女：萬壽、永福、齊國、廣德（其夫于琮為黃巢所殺，公主自縊而薨）、義和、饒安、盛唐、平原（早卒）、唐陽、許昌、豐陽公主。傳位長子漼，是為懿宗皇帝。   懿宗名漼（833~873），在位十四年，年四十一崩，葬於簡陵（在今陜西省富平縣長春鄉山西村虎頭山上）。八子、八女。八子：曰魏王佾、涼王侹、蜀王佶、威王偘（音侃）、僖宗皇帝儇（音宣）、吉王保、昭宗皇帝曄、睦王倚。八女：衛國、安化、普康、昌元、昌寧、金華、仁壽、永壽公主。傳位第五子儇，是為僖宗皇帝。   僖宗名儇（862~888），乾符二年乙未（公元875年）六月，黃巢與同族兄弟、子侄黃揆和黃恩鄴等八人聚眾數千人，響應王仙芝，發動民變，史稱「黃巢之亂」『按：黃巢（835~884），曹州冤句（治所在今山東省曹縣西北）人，屢舉進士不第，世鬻私鹽，富於貲，善擊劍騎射。僖宗廣明元年庚子（公元880年）十二月，黃巢破潼關，入長安，帝位於含元殿，國號大齊，改元金統。中和四年甲辰（公元884年）6月17日，黃巢在萊蕪與武寧節度使時溥決戰，兵敗自刎（一作為甥林言所殺)於泰山狼虎谷（今山東萊蕪西南）。《殘唐五代史演義傳》：「卓吾子評：「僖宗以貌取人，失之巢賊，致令殺人八百萬，血流三千里」』，使大唐王朝元氣更加大傷。在位十五年，年二十七崩，葬於靖陵(今陜西乾縣鐵佛鄉南陵村東)。二子、二女。二子：曰建王震、益王陞。二女：唐興、永平公主。傳位懿宗第七子曄，是為昭宗皇帝。（三）

　　六、西涼興盛 　　東晉時，五胡亂華，漢、胡諸族先後據地稱號，史稱「五胡十六國」。隴西成紀人李暠（351?417），字玄盛，祖母梁氏，親加撫育，幼好學，性沉敏寬和，美器度，通涉經史，尤善文義，知兵法，初為效穀令（屬敦煌郡），郡之人士以暠溫毅有惠政，推為寧朔將軍、敦煌太守。更進而推為冠軍大將軍，據秦、涼二州，稱為涼公，遣使奉表建康（今南京），晉廷封為涼王。追尊祖弇曰涼景公，父昶曰涼簡公。初據敦煌，後徙酒泉，有今甘肅省西北部之地，史稱西涼，年號建初，立十七年薨，國人上諡曰武昭王，唐興，追封曰興盛皇帝。子歆，字士業，嗣立，改年號嘉興，奉表江左，晉以士業為持節、都督七郡諸軍事、鎮西大將軍，封酒泉公，史稱西涼後主。後以東伐北涼沮渠蒙遜，兵敗被害。弟恂，與諸子奔北山，蒙遜以元緒為敦煌太守，緒粗險好殺，郡人以恂在郡有惠政，密招恂率眾逐去元緒，推恂為冠軍將軍、涼州刺史，繼立於敦煌，復被蒙遜勒兵屠城，恂自殺，西涼亡。 　　西涼始自武昭王，於晉安帝隆安四年庚子（公元四○○年）建立，至宋少帝景平元年癸亥（公元四二三年）滅，凡二世，傳三主，共二十四年。 　　武昭王興盛皇帝十子：譚、歆、讓、愔、翻、豫、恂、宏、眺、亮。譚，立為世子，早卒。歆，字士業，西涼後主。讓，字士遜，敦煌太守。愔，字士正，鎮遠將軍房始祖也，其曾孫系，平涼房始祖也（平涼，是東晉時，苻堅所置的一個郡，後魏沿置，治所在今甘肅省平涼縣內）。飜（翻），字士舉，小字武疆，祁連、酒泉、晉昌三郡太守，孫三人：曰丞，姑臧房始祖也（今甘肅省武威縣）；曰茂，敦煌房始祖也（今甘肅省敦煌縣）；曰沖，僕射房始祖也。曾孫曰成禮，絳郡房始祖也（絳郡，治所在今山西省新絳縣）。豫，字士寧，東晉新城太守，玄孫曰剛，武陽房始祖也。按：《新唐書．宗室世系表》誤作武陵房，武陽，故城在今山東省朝城縣西四十里。恂，字士如，冠軍將軍，即涼末主也。宏，字士讚，羽林右監。眺，字士遠，左將軍。亮，字士融，右將軍。後主歆，八子：勗、紹、重耳、弘之、崇明、崇產、崇庸、崇祐。重耳，字景順，以國亡奔宋，為汝南太守，後魏克豫州，以地歸之，拜恒農（弘農）太守，復為宋將薛安都所陷，後為後魏安南將軍、豫州刺史。重耳生熙，字孟良，為後魏金門鎮將，領豪傑戍於武川（今綏遠省武川），因家焉，唐興，追尊為獻祖宣皇帝。熙生天錫（天賜），字德真，為後魏幢主，大統中，贈司空，唐追尊為懿祖光皇帝。三子︰長曰起頭，為後魏中郎將，封長安侯，生子達摩，為北周羽林監、太子洗馬、封長安縣伯，其後無聞。次曰虎；三曰乞豆，定州刺史房始祖也。虎字文彬，為魏後衛左僕射，封隴西郡公，與周文帝宇文泰（507－556）及太保李弼（494－557）、大司馬獨孤信（504－557）、太傅元欣（因西魏皇族地位尊崇而掛名）、大司寇趙貴、大司空于謹（493－568）和少傅侯莫陳崇等八人，以功參佐命，當時稱為「八柱國家」，仍賜姓大野氏。周受禪，追封唐國公，諡曰襄。至隋文帝作相，始還復本姓，武德初，追尊為景皇帝，廟號太祖，陵曰永康（今陜西省三原縣北四十里）。八子，長曰延伯，生於山東，其後太祖入關，延伯仕北齊，為散騎常侍，武德四年辛巳（公元621年），追封南陽伯，附屬籍，貞觀初，與姑臧、絳郡、武陽公三房，號四公子房，至開元二十三年乙亥（公元736年），附屬籍。次即世祖昞，高祖之父也。三曰真，字長宣，唐封譙王。四曰蔚，字岡同，唐封蔡王。五曰璋，唐封畢王。六曰繪，唐封雍王。七曰禕，唐封郇王。八曰亮，唐封鄭王。世祖昞，為周安州總管，柱國大將軍，襲封唐國公，諡曰仁，武德初，追尊為元皇帝。四子，曰：澄、湛、洪、淵。武德初，追封澄為梁王，即梁王房之祖也。湛為蜀王，蜀王房後轉為渤海王房。洪為漢王。淵即唐高祖皇帝也（參見《舊唐書卷六十．列傳第十．宗室》、《新唐書卷七十上．表第十．宗室世系表》及《新唐書卷七十八．列傳第三．宗室》等載）。 　　七、大唐玉牒 　　唐朝為中國歷史上最輝煌的時代，國勢強盛，遠超過秦、漢，聲威所及，四夷賓服，萬國來朝，其典章制度，垂範千秋，文治武功，震爍中外。至今海外華僑，猶自稱為「唐人」，稱祖國為「唐山」，而亞洲四鄰諸邦，亦多以「唐人」稱之，就連幾千年前一度流行的、代表中國特色的傳統服裝，也被稱為「唐裝」。至於元朝武力雖強，但鮮有文治之典章文物可傳也。 　　當隋朝季年，煬帝（569－618）驕橫淫逸，窮奢極侈，大興土木，營東都，築西苑，開運河，造龍舟，勞民傷財。又窮兵黷武，誇張好勝，頻出朔方，三駕遼左，驅役不息，暴殄無厭，法令煩苛，徵稅百端，終致民不聊生，怨忿鬱積。於是盜賊蜂起，遽發逐鹿之機，大則跨州連郡，稱帝稱王；小則千百成群，攻城剽邑『按：其時據地稱雄者，凡四十餘人，其中尤以劉武周、林士弘、劉元進、朱燦、李子通、邵江海、薛舉、郭子和、竇建德、王須拔、汪華、杜伏威、李密、徐圓朗、蕭銑、高開道、梁師都、李軌等諸路為雄強』。荊棘塞途，生靈塗炭。而煬帝荒淫無度，方且巡幸江都，龍船相接，錦帆千里，宮女縴纜，彩袖盈堤，正當樂此不疲，流連忘返，回顧中原鼎沸，遂無意北歸。 　　唐高祖李淵（566－635），字叔德，隴西成紀人，生於北周武帝天和元年丙戌（公元566年）三月初三日，七歲，襲唐國公爵。及長，倜儻豁達，寬人容眾。時為太原留守，見群雄並起，天下大亂，審獨夫之運將盡，知新主之命當興，乃聽從次子世民及晉陽令劉文靜之勸，募起義兵，入長安，立代王侑（煬帝之孫）為帝，是為恭帝，以江都道梗，乃遙尊煬帝為太上皇。翌年，煬帝在江都被其臣下宇文化及所弒。恭帝下詔禪位，遣使奉皇帝璽綬於高祖，高祖辭讓，百僚上表勸進，至於再三，乃從之，即位於太極殿，改元武德，是為大唐開國之君。其後在世民與諸將同心協力之下，數年內，掃蕩群雄，肅清區宇，征服四夷，奠定皇基。在位九年，禪位與次子世民（是為唐太宗），尊為太上皇，崩於貞觀九年乙未（公元635年）五月初六日，年七十一歲。上諡曰大武皇帝，廟號高祖，葬於獻陵（今陜西省三原縣東北四十三公里唐朱村）。高宗時，改諡曰神堯皇帝，玄宗時，再諡曰神堯大聖大光孝皇帝。 　　高祖有二十二子、十九女（按：《唐書》止記生子廿二，無書廿三子皎江，太原武王）。除太宗皇室世系外，分十五房：五子曰楚王智雲、六子曰荊王元景、十子曰徐王元禮、十一子曰韓王元嘉、十二子曰彭王元則、十三子曰鄭王元懿、十四子曰霍王元軌、十五子曰虢王鳳、十六子曰道王元慶、十七子曰鄧王元裕、十八子曰舒王元名、十九子曰魯王靈夔、二十子曰江王元祥、廿一子曰密王元曉、廿二子曰滕王元嬰。長子建成、四子元吉，「玄武門之變」時，俱被誅。三子玄霸、七子元昌、八子元亨，均早卒，無子；五子智雲、六子元景，皆無後；九子元方，無嗣，國除。十九女：長沙、襄陽、平陽（諡昭，下嫁柴紹）、高密、萬春、房陵、九江、廬陵、南昌、安平、淮南、真定、衡陽、丹陽、臨海、館陶、安定、長廣、長樂公主。 　　太宗皇帝（597－649），名世民，高祖次子也。雄才大略，識量過人。雖為唐朝第二代君主，然其首倡舉義，起兵晉陽，輔佐高祖，掃蕩群雄而除隋亂，平定天下以成帝業，謂為開國之君可也。繼位之後，勵精圖治，勤政愛民，經文緯武，內可安阜百姓，至戶不夜閉，道不拾遺；外而征服四夷，至萬國來朝，被尊為「天可汗」、天至尊（萬王之王）。文治武功，邁絕古今，典章制度，遠被四鄰，成為歷史上空前之「貞觀之治」。《新唐書》贊曰：「除隋之亂，比迹湯武，致治之美，庶幾成康。自古功德兼隆，由漢以來，未之有也」。宋代蘇轍曰唐太宗：「唐太宗之賢，自西漢以來，一人而已」。或稱太宗為三代以下第一令主。 　　太宗在位二十三年崩，年五十三歲，百僚上諡曰文皇帝，廟號太宗，葬昭陵（今陜西省醴泉縣東北五十里九嵕山），高宗上元元年甲戌（公元674年），改諡曰文武聖皇帝，玄宗天寶八年己丑（公元749年），改諡曰：文武大聖大廣孝皇帝。十四子、二十一女。十四子：長曰常山愍王承乾、次曰楚王寬，出繼、三曰吳王恪、四曰濮王泰、五曰庶人祐，附濮王譜、六曰蜀王愔、七曰蔣王惲、八曰越王貞、九曰高宗皇帝治、十曰紀王慎、十一曰江王囂、十二曰代王簡、十三曰趙王福、十四曰曹王明。囂、簡、福，皆附曹王譜。二十一女：襄城、汝南（早卒）、南平、遂安、長樂、豫章、北景（下嫁柴紹子令武）、普安、棗陽、臨川、清河（李敬，字德賢，下嫁程知節子懷亮）、蘭陵（李淑，字麗真）、高陽（下嫁房玄齡子遺愛）、安康、新興、城陽、合浦、金山（早卒）、晉陽（李明達，乳名兕《音四》子，卒年十二）、常山（早卒）、新城公主。 　　高宗名治（628－683），乾封時，成功東封（封禪）泰山，是唐朝皇帝首次舉行之盛典，在位三十四年崩，年五十六歲，諡曰天皇大帝，天寶十三年甲午（公元754年），增諡曰天皇大聖大弘孝皇帝，葬於乾陵（在今陜西省乾縣北門外六公里之梁山上）。八子、三女。八子：長曰燕王忠、次曰悼王孝、三曰澤王上金、四曰許王素節、五曰諡孝敬帝弘、六曰章懷太子賢、七曰中宗皇帝顯、八曰睿宗皇帝旦。三女：義陽、高安、太平公主。 　　中宗名顯（656－710），前後在位六年崩，年五十歲，廟號中宗，葬定陵（今陜西省富平縣西北十五里龍泉山），天寶十三年甲午（公元七五四年），諡曰大和大聖大昭孝皇帝。四子、八女。四子：長重潤，贈懿德太子、次重福，譙王、三重俊，贈愍節太子、四重茂，溫王，韋后立為帝，任皇帝十八日，年號唐隆，后敗，遂遜位，卒諡殤皇帝，葬於武功西原（參見《舊唐書卷八十六》）。八女：新都、宜城、定安、長寧、永壽（早卒）、永泰、安樂（李裹兒）、成安（李季姜）公主。（二）

　　一、源於黃帝 　　中華民族，皆稱為炎黃子孫。炎為炎帝神農氏，黃為黃帝軒轅氏。此二族系，蕃衍數千姓氏，成為今日之中華民族，尤以黃帝之裔為最盛。《史記．五帝本紀》列黃帝為首曰：「黃帝姓公孫，名軒轅」，又曰：「黃帝二十五子，其得姓者十四人」。《國語．胥臣》云：「黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓：姬、酉、祁、己、滕、葳、任、荀、僖、姞、儇(音宣)、衣是也。惟青陽與夷鼓同己姓。」又云：「青陽、蒼林為姬姓」。是則十四人為十二姓也。其後由此十二姓，歷代分衍為無數氏族，而不同姓氏，其始皆出於一也。 　　《史記．五帝本紀》又載：「黃帝居軒轅之丘，而娶於西陵之女，是為嫘祖，嫘祖為黃帝正妃，生二子，其後皆有天下：其一曰玄囂，是為青陽，青陽降居江水。其二曰昌意，降居若水(江水、若水皆在蜀，即所封國也)。昌意娶蜀山氏之女，曰昌僕，生高陽，高陽有聖德焉。黃帝崩，葬橋山(今陜西省黃陵縣)。其孫昌意之子高陽立，是為帝顓頊也」，又曰：「帝顓頊高陽者，黃帝之孫，而昌意之子也」。 　　按：北宋歐陽修(1007~1072) 、宋祁(998~1061)等合撰《新唐書卷七十上．表第十．宗室世系表》謂：「李氏，出自嬴姓，帝顓頊高陽氏」。《姓纂》亦云：「李氏，帝顓頊之裔，顓頊生大業，大業生女華，女華生皋陶」。今依《史記．五帝本紀》載：顓頊乃黃帝之孫，而昌意之子也。則李氏之先，亦源於黃帝，自應以黃帝為始祖也。 　　二、以官為氏 　　李氏原姓理氏，係以官為氏。《通志﹒氏族略﹒以官為氏》：「李氏，皋陶為堯大理，因官命族為理氏」。《姓纂》載：「皋陶為堯理官，子孫因姓理氏」。唐李延壽撰《北史卷一百．序傳第八十八》載：「當唐堯之時，高陽氏有才子曰庭堅，為堯大理，以官命族為理氏」。《新唐書．宗室世系表》曰：「顓頊高陽氏生大業，大業生女華，女華生皋陶，字庭堅，為堯大理，生益，益生恩成，恩成子孫歷虞、夏、商，世為大理，以官命族為理氏」。南宋羅泌(1131~1189)撰《路史．疏仡紀》亦云：「理氏，皋陶後恩成之伷(音冑)，世為理，以官命族」。而《姓纂．考略》則云：「理、李，古字通，老子因祖為理官，以為氏」。理、李，古字通，或然，至於理氏，已早於夏、商時，皋陶子孫，世為大理，而為氏，非始於老子，因祖為理官，以為氏也。總之，理之為姓，係以官為氏所由來者也。 　　《漢書藝文志》載：「法家者流，蓋出於理官」。理官，係掌訟獄之官，猶今之司法官(一曰相當於今之司法部長)。《史記．五帝本紀》：「皋陶為大理，平民各伏得其實」。虞時曰士，夏、商皆曰大理，周曰大司寇，秦、漢並曰廷尉，北齊復曰大理卿，歷代因之。清末迄民初，設大理院，專掌審判，今改曰最高法院。 　　三、逃難變姓 　　《新唐書卷七十上．表第十．宗室世系表》謂：「恩成子孫，歷虞、夏、商，世為大理，以官命族為理氏。至紂(商朝末代暴君，暴虐無道)之時，理徵字德靈，為翼隸中吳伯，以直道不容於紂，得罪而死，其妻陳國契和氏，與子利貞逃難於伊侯之墟，食木子得全，遂改理為李氏」。《姓纂》亦載：「皐陶裔孫理徵，得罪於紂，其子利貞，逃難於伊侯之墟，食木子得全，因變姓李氏」。《通志‧氏族略》亦云：「商季，理徵改為李氏」。足證確因逃難，由理氏改為李氏。按：夏朝自禹至桀，傳十七世，歷四百二十二年，商朝自湯至紂，傳二十六君，歷六百有四年，兩朝共歷一千有二十六年，理氏自恩成至理徵，約當傳三十世左右，惟均因無名可考，而《李氏大成公譜》註云：「中間歷二十六世無考」，蓋亦約略計之耳。 　　《新唐書卷七十上．表第十．宗室世系表》又曰：「利貞亦娶於契和氏女，生昌祖，為陳國大夫，家於苦縣(苦音互，故城在今河南省鹿邑縣東)，生彤德(按：彤德之子及孫闕名，《李氏大成公譜》列：彤德子名慶，慶子名承)，彤德曾孫碩宗，周康王賜采邑於苦縣(按：碩宗以下三世又闕名，《李氏大成公譜》以藹、顯、奭三字接之)。五世孫乾，字元果，為周上御史大夫，娶益壽氏女嬰敷，生耳」，即世稱老子。 　　四、柱史傳芳 　　老子於周平王至莊王時，為守藏室史(周藏書室之史也)，亦稱柱下史，簡稱柱史。《史記．老莊列傳》曰：『老子者，楚苦(音互)縣厲(音賴)鄉曲仁里人也。姓李，名耳，字伯陽，諡曰聃，周守藏室之史也。孔子適周，將問禮於老子，老子曰：「……且君子得其時，則駕，不得其時，則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚，去子之驕氣與多欲，態色與淫志，是皆無益於子之身……」，孔子去，謂弟子曰：「……吾今日見老子，其猶龍耶？」』。蓋老子百有六十餘歲，或言二百歲，以其修道而養壽也，著《道德經》五千餘言，後世尊為道家之祖。 　　唐李延壽撰《北史卷一百．序傳第八十八》又載：「周時，裔孫曰乾，娶于益壽氏女嬰敷，生子耳，字伯陽，為柱下史，子孫散居諸國。或在趙；或在秦；在魏者，為段干大夫，段干木，其後也，別孫悝，為魏文侯興富國之術焉；在趙者，曰曇，以功封柏人，武安君牧，其後也；在秦者，名興族，為將軍，生子伯祐，建功北狄，封南鄭公」。 　　老子之子名宗，字尊祖，宗為魏將，封於段干(按：《新唐書》云：魏封於段，為干木大夫)。宗生同，為趙大將軍，秦圍邯鄲，同戰死，趙封其父為李侯(按：《集解》：徐廣曰：河內成皋有李城。《正義》：懷州溫縣本李城也，李同父所封)。同子兌，為趙相。兌生躋，趙封為陽安君。生二子，曰雲、曰恪。恪生洪，字道宏，為秦太子太傅。洪生興族，字育神，一名汪，為秦將軍。興族生曇，字貴遠，趙封為柏人侯(按：柏人，春秋晉邑，故城在今河北省唐山縣之西，東魏改人為仁，移今唐山縣治)，入秦為御史大夫，葬柏人西。曇生四子，曰：崇、辨、昭、璣。崇為隴西房始祖，璣為趙郡房始祖也。 　　五、隴西郡望 　　郡望者，郡中之望族也。亦即郡姓。《資治通鑑．齊紀》：「明帝建武三年丙子(公元四九六年)，乃入郡姓」。注：「郡姓謂郡之大姓、著姓也」。清朱彝尊(1629~1709)撰《李氏族譜序》：「李氏望隴西，其次趙郡。隴西之系興唐，本支日蕃，定著房三十有九，而趙郡亦有南、東、西三祖之別，定著六房，族最大，出張、王、劉、趙之上。太白詩云：『我李百萬葉，柯條遍中州。』其言大而非夸者耶！」(參見朱彝尊著《曝書亭集．卷四十．序(七)李氏族譜序》等載)。 　　隴西郡，秦置。有今甘肅省東南部之地，治狄道，在今臨洮縣東北。晉徙治襄武，在今隴西縣西南，唐廢。《漢書．地理志下》：「隴西郡，注）秦置。應劭曰：有隴坻在其西也。唐顏師古(581~645)曰：隴坻謂隴阪，即今之隴山也，此郡在隴之西，故曰隴西」。《讀史方輿紀要．歷代州域形勢》：「秦隴西，今臨洮府、鞏昌府，郡治狄道，今臨洮府附郭縣」。 　　隴西房始祖崇，字伯祐，事秦為隴西郡守，封南鄭公，生二子：長曰平燕，次曰瑤，字內德，為南郡守，封狄道侯。瑤生信，字有成，為秦大將軍，即追得燕太子丹者也，封隴西郡侯。信生超，一名伉，字仁高，入漢為大將軍、漁陽太守。生二子：長曰元曠，官侍中。次曰仲翔，為河東太守，轉征西將軍，因討叛羌於素昌，戰歿，贈太尉，葬隴西狄道東川，因家焉。仲翔生伯考，歷隴西、河東二郡太守，生二子：長曰尚，為隴西成紀令(成紀縣，漢置，故城在今甘肅省秦安縣北三十里)，因居成紀，次曰向，范陽房始祖也(范陽，三國時，魏置的一個郡，治陜西省涿縣，晉朝時，為范陽國，後魏復為郡)。 　　尚生廣，為前將軍，歷右北平等九郡太守，禦邊四十年，匈奴憚之，號曰「飛將軍」。生三子：長曰當戶，為騎郎將，生陵，字少卿，少即為騎都尉，次曰椒，為騎郎將，代郡太守，早卒，三曰敢，字幼卿，為郎中令，封關內侯。敢生禹，字子通，官至丞相，弟忠，頓丘房始祖也(故城在今河北省清豐縣西南二十五里)。禹生丞公，字丞公，為河南太守，丞公生先，字敬宗，為蜀郡、北平太守。生長宗，字伯禮，為漁陽郡丞。長宗生君況，字叔干，一字子期，為博士議郎，太中大夫。君況生本，字上明，為郎中、侍御史。本生次公，字仲居，為巴郡太守、西夷校尉。弟恬，渤海房始祖也(渤海，漢朝所置的一個郡，當時治河北省滄縣，後漢時，把郡治移至河北省南皮縣東北八里，此後，歷代有因有廢，治地不同)。次公生軌，字文逸，為魏臨淮太守、司農卿。弟潛，申公房始祖也。軌生隆，字彥緒，為長安令、積弩將軍。隆生艾，字世績，為晉驍騎將軍、魏郡太守。艾生雍，字儁熙，歷尚書郎、濟北、東莞二郡太守，生二子，長曰倫，丹陽房始祖也(丹陽，後魏所置的一個郡，北齊廢，故治在今河南省項城縣東北，一曰在今江蘇省鎮江市)；次曰柔，字德遠，晉舉秀才，為相國，從事中郎，北地太守。倫生蓋，安邑房始祖也(安邑，為漢朝所置的一個縣，地屬今山西省夏縣、安邑縣)，柔生弇(音演)，字季子，高亮果毅，有智局，晉末大亂，與長兄卓居相國，晉王保下，卓位相國，從事中郎保，政刑不脩，卓率宗族奔於張寔，弇亦隨焉，因仕於前涼張駿，弇本名良，妻姓梁氏，張駿謂弇曰：「卿名良，妻又姓梁，令子孫何以目其舅？昔耿弇以弱年立功啟中興之業，吾方賴卿有同耿氏，乃使名弇」，歷天水太守、守衛將軍，封安西亭侯，卒年五十六，贈武衛將軍。弇生昶，字仲堅，幼有名譽，涼太子侍講，年十八卒，遺腹子暠，字玄盛，即西涼武昭王興盛皇帝也(參見唐李延壽撰《北史卷一百．序傳第八十八》等載)。（一）

  鶯山廟位於金東呂厝之海濱，乃劉澳、浦邊、呂厝、后宅、長福里、洋山等六聚落「六甲」共同信仰中心，俗稱「舍人公宮」或「六甲西宮」，主奉護國舍人公羅仁（羅仁即唐朝羅通之弟，據傳唐太宗時，羅通掃北為救聖駕，年僅7歲的羅仁雙錘救兄，惟喪命於番邦公主之手）等五尊，建廟於清嘉慶中葉，廟址為「飛鶯逐雞」之風水，廟前設有尊高達246公分之紅面石將軍，左手拿弓箭，右手持劍，乃漢朝飛將軍李廣，曾與廟前海灣對面之后沙風獅爺對戰，雙方最後攜手共同守護金東海灣之安全。   鶯山廟惟農曆正月初九廟慶，做醮時，備旗鼓輦轎，繞境六聚落，過往海水可漲至石將軍前不遠處，惟今構築海堤，堤外則為拜石，相傳潮水漲至拜石之際，前往六甲鶯山廟求籤，最為靈驗，1949年以前，對岸船家常會於廟會時，蜂擁前來求籤，而且，廟方亦年年都在海濱沙地舉辦跑馬賽事，場面熱鬧非凡，先父（人稱：阿吃）年輕時，在沙美小埔頭古厝老家飼養的白色駿馬，亦曾前往參加賽事，如今，海濱沙地舉辦跑馬賽事，已不復昔日畫面，先父也已往生多年。   此時，在世界各地，無不絞盡腦汁的思索及開發自我及獨特的觀光之際，金門呂厝鶯山廟農曆正月初九廟慶，在海濱沙地舉辦跑馬賽事及廟前潮水漲至拜石之際，前往求籤，真乃金門唯一及獨樹一格，著實值得金門縣府相關單位積極輔導呂厝鶯山廟海濱沙地，恢復舉辦跑馬賽事，以發展充滿金門自我的觀光資源！

  日前報導指出，為期縮短早期療育資源城鄉差距，衛福部官員已注意到金門早療業務之需求，規劃相關早療管道協助以利協助早期療育的家庭。考量到交通、資力等限制，中央協助金、馬等地早療業務的建立、完善實屬必要。不過，除相關資源之確保，有關兒童發展遲緩的相關衛教、觀念亦應一同宣導、確立。   以衛福部2019年統計資料為例，經通報確認發展遲緩兒童早期療育服務個案通報數，為2萬6471人。相對於2018年2萬6471人、2017年2萬3535人來看，顯見發展遲緩兒童人數通報逐年上升。不過，這可能與早期家長「大隻雞慢啼」的觀念轉變有關聯性，隨著近年發展遲緩的宣導與推廣早期診斷，使過往未被發覺的發展遲緩兒童得以納入早期療育服務資源，而呈現通報人數上升的現象。   目前兒童發展遲緩的原因諸多，不過已有相關報導指出，美國、加拿大相關研究顯示，讓小孩長期使用3C產品時，可能會加重小孩發展遲緩的程度。但在3C產品充斥的環境、家長忙碌下未發覺小孩的異樣時，仍會加深早期療育的困難。同時相關研究指出，孩童與年齡相仿的孩子相處、互動，將是學習社交、人際的機會。若讓孩子太常使用3C產品以至於沉迷，不僅恐影響其學習機會，更可能提高發展遲緩的風險。   對此推動早期療育時宜多方齊下，應留意照顧者的壓力負荷情形、發現孩子有發展遲緩之疑慮時應諮詢專業並包容對待孩子；不宜讓年幼孩子太常使用3C產品、取代與其互動。同時建議家長預留時間，觀察小孩平時的生活狀況，並詢問老師在學的情形，一來遇有疑問得及早接受協助予以澄清，再者也能預留與孩子親自互動的時間、多讓孩子與同儕交流，以降低發展遲緩的風險發生。

  行政院宣布軍公教明年不調薪，這是政府因疫情影響不得已的政策，無可厚非，但確實多少也會影響軍公教士氣，筆者認為可先從恢復自強活動來彌補。   今年初以來，飯店、餐廳等旅遊相關業，在疫情之下，受到很大衝擊。後來疫情稍緩，政府為救經濟，推出振興三倍券，鼓勵國民去消費、去旅行。行政院主計長亦公開表示，亦嘗試對公務機關，解除禁奓令，讓公務機關可到風景區之飯店舉辦員工培訓或研習。而今年暑假，造成國旅大爆發的是政府推出的安心旅遊措施，的確有效。如今暑假已結束，安心旅遊經費已將用盡，讓旅遊業者頗感憂心，希望能政府能增加安心旅遊經費，並延後實施日期。   其實，政府經費有限，一直補助安心旅遊也是無底洞。不如恢復公教機關的自強活動，才能對國旅有所助益。   早在三、四十年前，筆者當公務員時，各機關多有所謂的「自強活動」，每年可辦2-3天的國內團體旅遊，規模雖小，但全國幾十萬公教人員的「自強活動」，對各地的旅館業和經濟，都甚有助益。筆者也是靠著「自強活動」，才有機會去梨山、花蓮太魯閣、台東等當時較偏遠地區旅遊。中、南、東部公教人員，則多到北部旅遊，就決不會像現在解禁了，花東及離島地區，端午連假或暑假期間，還能有報復性消費的好景，而雙北兩市的旅館還找不到旅客的情況了。    可惜公教人員的福利後來不斷被限縮，不僅上下班交通補助費被取消了，「自強活動」也被縮小成一定得當日來回，不能住宿。近幾年來，聽老同事說，連搭遊覽車玩一天的「自強活動」也沒有了，變成半日的環境教育或生態考察類似名稱的活動，只發一日的百元便當補助；甚至於再淪落到只給你半天休假，自行找兩、三個同仁，搭公車或捷運到郊外健行或參觀一番。現在，有疫情，地方旅館或餐飲、禮品業者…，需要解救了，主計處才又想要暫停解除所謂的公務員禁奓令，可是誰敢呀。    想想，一般公司、企業，平常經常每年都在犒賞員工國外旅行了，連旅行社在疫情之下，都靠著政府發的紓困經費，到風景區舉辦員工訓練了。而政府對自己員工——公務員，卻反而限縮經費，並不利政府員工士氣之提升。若以前的「自強活動」還維持，這時候對各地旅遊業多有幫助呀！   紓困或安心補助，從政府自己做起，也可鼓動企業加碼！公教人員更不該有禁奓令這名稱，這「奓」字好像罪該萬死似的。他們不必假借任何理由去風景地方旅店開會或研習的，只要恢復以前該有的一年一次小規模「自強活動」就可以了。

  這幾天報紙影劇版最紅的新聞之一，當屬金馬獎的後續報導，其中最令人感動的，大概是82歲資深演員陳淑芳，憑藉電影《孤味》、《親愛的房客》奪下第57屆金馬獎最佳女主角、最佳女配角獎。而她兩度上台，妙語如珠，也充滿了感恩，以及她對表演的熱情，其實在她每一部的作品，都能見到專業與認真。   提到陳淑芳，或許很少人知道她的本名，但是看過八點檔或是其他演出的人都一定會看到她，有時候，她只是靜靜地站在那邊凝視著，就很有戲，有時候幾句台詞，就讓人感到揪心。其實，在台灣本土也有很多很好的演員，但是套一句陳淑芳所說的，他們都是把自己當成演員，而不是明星，相當認分地扮演好自己角色。   而以她八十二歲的高齡來看，還可以對於工作抱持著高度的熱情，以及對於演戲這件事當成終身志業，是相當令人佩服的。當然，在我們身邊，也有不少退休的前輩都是退而不休的，他們都是抱持著更多的熱情再投入他們熱愛的事情，憑藉著他們累積的經驗，而繼續在某些領域持續發光發熱。   這些年，老年化與少子化成了最大的社會問題，牽一髮而動全身，這是很嚴重的問題，只不過，很多老年人口並不是什麼「下流老人」，而是像資深演員陳淑芳一樣，他們擁有極大的熱情，他們擁有最好的技術，可以提供更多後輩學習之處。所以，資深演員陳淑芳帶給人們的感動不只是她上台說的那些話，而是她的每個舉止，都彷彿代表某個世代留給我們的啟示與資產，也告訴我們，無論年齡多寡，只要保有熱情與專業，一定可以在某個場域闖出一片天。

  愛因斯坦是舉世聞名的科學家，而他發表的「相對論」據說全世界只有寥寥無幾的人能夠看得懂。有一次，有一群青年學生包圍了從德國移居美國的愛因斯坦的住宅，要他用「最簡單的話」來解釋清楚他的「相對論」。愛因斯坦並沒有因此動怒或者因為對方可能聽不懂而拒絕，他走出自己的住宅對這些青年說：「打個比方來說，如果你和一位美女坐在火爐邊一個小時，你卻覺得好像只過了五分鐘，美女離去時，你會不禁扼腕，啊！怎麼才坐一下子就走了！反過來說，如果你一個人孤孤單單地坐在熱氣逼人的火爐邊，哪怕只是過了五分鐘，也會覺得像是坐了一個時小那麼久。喏，這就是相對論！」 的確，每個人對於時間的「感受」是相當主觀的。但是，時間卻是全世界最客觀精準的東西，上天給每個人的分配額度不會因為外在條件或者是先天環境而有所差異。無論是董事長還是流浪漢，都一樣擁有一天二十四小時的時間，無論是小嬰兒或者是老人家，都一樣擁有一個月三十天的額度（大月當然是三十一天），沒有人可以多拿一分一秒，也沒有人能夠把時間儲存下來使用。人的一生中，扣除掉健康，時間是最重要的，掌握時間，就掌握了人生的寬度與廣度。我們都知道時間很重要，但我們對於每天都會講到的時間表達，是不是也精確掌握了呢？今天我們就來深入談談「時間」的英文表達有哪一些吧！ 我們就從時間的最小單位「秒」"second"談起囉！一秒是很短的概念，所以，在日常用語中，如果會用到"second"，通常表示的都是「非常短的瞬間」，其實，我們中文也很愛用「秒」來表示「很快」、「馬上」或「一瞬間」，比如說「秒殺」、「秒懂」、「秒掛」、「秒到」之類的。如果我們聽到某人說「一秒內」"in a second"可以完成某個動作，就代表他是浮誇地表示「立刻」就能夠做到。「親愛的，我秒到喔！」就是「我馬上過去」的意思。用英文來說就是"I'll be there with you in a second." 當然我們不可能一秒就能立刻出現在心愛的人面前，所以這是一種誇飾法，用來表達「馬上」的意思，類似的片語及用語還有"right now"、"right away"、"shortly"、"promptly"（迅速地）、"momentarily"（即刻）、"immediately"（立刻）、"in a moment" 或"in no time"都可以套用到前面的句子裡喔! 有時候我們會聽到人家回答，"A second."這就不是「馬上」的意思了，而是"Hold on a second."或者是"Give me a second."的簡化用語，意思是「請稍等一下」，等同於"Wait a minute."或"Wait a moment."另外，我們也會在句子中加上"a second"來表示「差那麼一點點時間」，比如說"You are late."這個句子是用來表示「你遲到了」，但是如果我們加上"a second"，意思就會不大一樣喔！"You are a second late."意思是「你遲了一步！」也就是「你錯失機會了！」"You missed your chance."的意思。基本上，所有「一下下」（時間很短暫）的情境，都可以用"a second"來表達。比如說，「我可以進去一下嗎？」就是在"May I come in？"後面直接加上"for a second"來表示進去之後不會耽誤太久，只要一下子就好。反過來，如果是要叫別人「過來一下」，但是不會太久，就可以說"Come over here for a second." "second"這個字除了用來表示時間，也是「序數」中表示「第二」的意思，比如說，「我家住二樓」就可以說"I live in the second floor."很簡單對吧！但是要注意一下喔！因為，有些地方使用的是英式說法，一樓是大廳層，電梯上面的1F實際上是二樓，所以"I live in the second floor."就變成是三樓囉！不過不用擔心，只要電梯的樓層沒有G 那"second"就是二樓無誤。此外，排名或者是排序的時候也很常會用到第一、第二、第三，「我念二年級」就是"I am in the second grade."而「我第二名」就是我站在第一個位置"I am in the second place."在這邊提醒大家，序數的使用方式上，前面一定要加上"the"喔！ 既然講到排名，有一個用法非常有趣，一定要跟大家分享。如果我們聽到人家形容一個人在某個領域裡是"Second to none" 這可是天大的讚譽呢！因為這句話的意思是「舉世無雙」，也就是，「如果說他是第二，就沒人敢說他是第一」的意思，說的文言一點的叫做「無人能出其右」，講得白話一點的，就是「叫他第一名啦！」比如說，我們想要跟外國朋友說某間餐館的廣東粥是金門最好吃的，我們就可以說「這間餐廳的粥是金門最棒的，如果這間排第二，就沒有更好的了」，用英文來表示就是，"The restaurant has the best porridge in Kinmen.  It is second to none." 此外，中文裡面有一句是這麼說的「三思而後行」，用英文來表達就是"Think before you leap."（想過之後再跳），但我覺得，想過之後如果打算要跳，就再想一次吧！當然這個例子有點極端，不過，很多事情我們都不能只是想想就做，要再考慮一下，比較好喔！英文中的「再考慮」就是"second thought"， 這個副詞片語的用的是"on"喔！很多的一時衝動，在經過冷靜思考之後，都會被打消念頭，所以，「他本來想要這麼做的，但是再考慮之後，他就放棄了。」用英文來說就是" He had intended to go, but on second thought, he gave up the idea." 講完了「秒」，接下來我們就要來看「分」了。所有前面我們所提到用來表示「短暫」概念的"second"都可以用"minute"來替換。而像是「你有時間嗎？」的口語說法，"Got a second?"也可以用，"Got a moment?"來表示，當然， 所有的"in a second"也都可以替換成"in a minute"，大家可以放心這麼用，不會出錯的。 講到"minute"，還有一些大家想不到的，像是我們看到"minutes"這個字，有可能是「很多分鐘」（分鐘的複數型），也有可能是「會議紀錄」的意思。所以當我們看到"Did you read the minute of last meeting?"不是問你有沒有在上一次的會議上面算分數秒唸出來，而是說「你看過上次的會議記錄了嗎？」"minute"也可以當作形容詞喔！意思近似於"small"還有"tiny"，比如說，明知道隔壁的班花很難追，「即使成功的機會微乎其微，他也不放棄」，用英文來說就是"Even if the chance is minute, he never give it up."大家是不是覺得跟時間有關的英文字用法超過之前的想像呢？時間的表達不僅重要，也很有意思喔！我們下回繼續囉！

  最近一波一波的寒流來襲，氣溫驟降之下，許多地區紛紛下起雪來，像是太平山區、大屯山區以及合歡山等地，都一度成了飄雪的白色世界。雖然短暫，但這樣難得的美麗景象，讓大家紛紛想要衝一波，欣賞美麗的雪景。可以說進入二○二一年，整個台灣最流行的運動就是追雪了。雖然金門要下雪的機率真的很低，但是我們也是要來跟一下流行，聊聊跟雪有關的英文。關於「雪」"snow"，相信大家都不陌生，許多跟雪有關的字，都是圍繞著"snow"來發展的，比說，下雪的時候大家都喜歡堆「雪人」"snowman"或者是「雪球」"snowball"，而樹枝上沾滿了漂亮的「雪花」"snowflake"也就是我們之前也提過「玻璃心」，還記得嗎？ 既然所有跟雪有關的字，多數是圍繞著"snow"所衍伸出來的，所以要談跟雪有關的主題，當然一定要從"snow"這個字先談起囉！基本上，"snow"可以當作名詞，也可以當作動詞來使用，都能被用來表達「下雪」的意思。比如說，「通常台北一月會下雪。」我們可以用"Usually, there is snow in Taipei in January."或"We usually have snow in Taipei in January."來表達。這樣的用法跟形容「下雨」很像。基本上，「雪」也跟「雨」一樣，是不可數的，所以不要加s喔！也就是說，如果我們看到"snow"這個字的後面加上了"s"，那麼這個字肯定不是名詞而是動詞，「通常台北一月會下雪。」就是"It usually rains in Taipei in January."另外，我們可以在"snow"的後面加上"y"變成"snowy"「有雪的」，也可以用來表示「下雪」，舉例來說，「你看，外面下雪了。」用形容詞的表達方式就是"Look！It's snowy outside."如果我們想要用動詞來表達，那當然就是"Look！It's snowing outside."囉！ "snow"這個字如果加上"fall"「降落」，就是「降雪」的意思，也可以用來表示「降雪量」。當然，我們也可以用"snowfall"來表示剛剛所提到的「你看，外面下雪了。」這個句子"Look！We have a snowfall."講到「下雪」或「降雪」，就一定要學會怎麼表達雪的「量」，因為雪很有趣，跟雨一樣，並不是固定大小的，就算是前一分鐘下的雪跟後一分鐘下的雪，他們也不是都一樣大的，所以，一般來說，我們用表示「程度」的形容詞像是「輕微」"slight"或者是「嚴重」"heavy"來表示雪的大小而不是固定的量詞。比如要形容「小雪」，那就說"slight snow"，如果想形容「大雪」的狀態，那就是"heavy snow"，相當容易。當然，他們也會有自己的用語，比如說，如果是小小的雪，那麼我們就用"spit"來表示，若是大到「暴風雪」的程度，那就是"blizzard"了。 通常在台灣下的雪，都是意思意思下一點，多數用「飄」"flutter"的比較多，能夠追上「雪花在空中飄揚」"Snowflakes are fluttering."的景象就夠拿來說嘴三年了。台灣很難能夠像高緯度國家那樣，看到大雪紛飛，達到厚厚一層「積雪」"snow cover"的模樣，有幸看到的雪，多數是如同「羽毛似的雪花」"feathery snowflakes" 在地上薄薄鋪上一層冰霜。如果可以看到「鵝毛大的雪花」"big snowflakes"那真的是超級幸運。所以，這讓大家衝衝衝的雪景，通常都是山頂戴上小小的白帽，一兩天就消融了。很難像高海拔山區終年積雪難消，更不要說是達到「暴風雪」blizzard"的程度了。我們也用可以類似表達「暴風雨」"rainstorm"一樣的方式來形容「暴風雪」"snowstorm"。說真的，居住在長年積雪地區或者冬天要有一兩個月在冰封世界裡生活的人，非常不喜歡下雪，因為真的很不方便。有時候「雪要下到一整周，還有暴風雪預警。」"There are snowfalls throughout the week and a snowstorm warning."住國外的同學提及，有時候一覺醒來發現雪把門堵住，他們還必須要從窗戶爬出來，有時候降雪量太大，所有的交通工具都停駛，他們還必須得要走好幾通里路回家，這一點也不浮誇，是一種日常，所以，他們並沒有很喜歡下雪。 身在熱帶或副熱帶地區的我們碰到下雪興奮得跟什麼一樣，最期待的就是像電影情節裡面，或者是廣告中看到的，「雪下得很大。我們都坐在廚房裡，手裡端著熱牛奶，看著雪一點點堆積起來。」"It snowed heavily. We all sit in the kitchen with hot milk in our hands and watched the snow pile up."多浪漫啊！但是，就像前面說到的，如果是身在雪國的他們，喝完飲料的下一個動作，可能就是爬起來把自己包成一隻熊，然後拿著鏟子出門去鏟雪了！沒錯，對他們來說下雪並沒有那樣的夢幻，或者這種「夢幻」對他們來說，比較確切一點的解釋是「夢想幻滅」。除了下雪帶來的生活不方便，「掃雪」成了一種必須的日常，如果雪沒有很大，天氣一回暖就消失，那還好，但如果「雪一點融化的跡象都沒有。他們就得清除路上的積雪。」"The snow showed no sign of melting. They have to remove the snow and clear the way."而且，這還是個偷懶不得的工作。如果三天不掃地，的確不會怎樣，但是三天不掃雪，那就可能是一個家裡瞬間變成冷凍冰櫃的悲劇。不開玩笑，有時候「如果前一天的晚上下了場大雪。隔天早上的時候他們連車都找不到。」"If there was a heavy snow at night, they even can't find their cars next morning."能不掃雪嗎？難！ 「掃雪」基本上有三種程度，第一種就是小小的積雪，雖不構成生活上的不便，但有可能會造成滑倒的風險，所以最好"sweep the snow away"「把雪掃掉」。若是「雪」已經大到會影響門戶進出，或者是有挖垮屋頂的危險，那麼就要"remove the snow"「把雪移除」。在國外，常常下個一個晚上的雪，隔天早上醒來整個路面就被厚厚的雪給封住了，這時候最喜歡聽到的就是，「掃雪車來掃雪了。」"Here comes a snowplow sweeping the snow away."雖然「掃雪機」"snow sweeper"或者是"snowplow"是一定會出現維持市容與交通便利。但是這種「掃雪機」畢竟只掃大路，從自家門口到馬路的這段距離，就算再怎麼不甘願都要拿起鏟子來"shovel the snow"「把雪鏟掉」。因為無論如何「至少得把房子前的雪給掃了。」"At least they should shovel the snow in front of our house." 所以，在國外，「鏟雪」可以說不分老少，是一種全家總動員的概念。 我們都知道，要到零度以下的氣溫才有可能會下雪，而且不只是氣溫要低，空氣中還需要有充足的水氣，有些地方又濕又冷，與下著下著雪就跟著一起來了。如果是雪帶雨一起來，那真的是令人很崩潰。這種「雨夾雪」用英文來表示，就是"sleet"，或者我們也可以簡單地說"snow with rain"所以，「今晚可能有雨夾雪。」用英文來表示就是"It may sleet tonight."或者"There is going to snow with rain."但其實最冷的時候，並不是下雪的時候，而是「融雪」"snowmelt"的那段時間。所以記得帶齊裝備，並且「全程」包好包暖喔！衝一波吧！祝大家追雪愉快！

 轉眼間一年又要過去了，今年因為本土案例增多，許多戶外大型活動被取消了，即將來到的「跨年活動」"New Year Eve Events"不知道會不會因此受到影響，但「新年」年年有，「跨年活動」"New Year Eve activities"也是每年都會舉辦，所以不管如何，我們來應景一下，看看跟「跨年」有關的英文有哪些囉！ 每年要跨年的時候，大家都會安排活動，今年「你們打算如何跨年呢？」"How are you going to celebrate New Year's Eve?"基本上，想要跟親朋好友們探聽過年有哪些安排，最簡單的句子，就是問「你們跨年夜要幹嘛？」"What are you doing on New Year's Eve?"因為跨年是從舊的一年尾聲到新的一年開始的一個活動，這裏所謂的「年末」，當然就是指「新年的前一天晚上」，在英文中，通常以"Eve"這個字來表示，比如說，剛剛才過完的「聖誕節」"Christmas"前一晚是「平安夜」，用英文來說就是"Christmas Eve"，接下來要過的「農曆新年」是"Chinese New Year"，想當然爾「除夕」就是"Chinese New Year's Eve"所以當我們要表示「跨年」的時候，可以運用"New Year's Eve"以及"New Year"來表達，比如說，剛剛提到的"How are you going to celebrate New Year's Eve?" 「你們打算如何跨年（慶祝跨年夜）呢？」也可以換成「你們打算如何迎接新年呢？」"How do you plan to bring in the New Year?" 基本上，"bring in"有「開啟新事物」（usher in a new beginning）的含意，而所謂的「迎接」新年的「迎接」這兩個字，當然不是指站在門口對著年（應該沒有這種東西）喊「歡迎光臨」"welcome"，所以，用"bring in"是相對貼切的。除此之外，我們還可以使用，How will you ring in the New Year?來表示「你打算如何迎接新年？」在這個句子中，我們會看到一個有趣的片語"ring in"。"ring in"是一種古老的傳統，表示以手搖鈴或者是敲鐘的方式，「宣告過去的結束並迎接新的事物」，這種傳統不僅在西方有，我們東方也有，大家是不是有印象，每年新年廟宇都會敲鐘對吧！意思是一樣的。時至今日"bring in the New Year"及"ring in the New Year" 已成了相當常見的表達方式，字面上的意思是「迎接新年」，也可以表示「慶祝新年」或「跨年」的意思喔！ 既然講到這個片語，我們就也順便講一下"ring"這個字。"ring"這個字如果當名詞來使用的時候，指的是「中空的環狀物」，比如說，「戒指」、「鎖圈」、「金屬圓框」，像「婚戒」就是"wedding ring"，想想這幾年來最有名的「指環」大概就是"The Lord of the Rings"「魔戒」了。"ring"這個字，若是當作動詞來使用，則是表示「搖鈴」、「使鈴或鐘發出聲響」以及「打電話」或者「電話響」。這邊要分享一個有趣的用法，就是如果我們看到"ring a bell"這個片語，當然，第一時間想到的會是「搖鈴」或「敲鐘」的意思，這是對的喔！但要注意的是，並不是所有的"ring a bell"都代表「搖鈴」或「敲鐘」的意思。比如說，我們可能聽到這樣的對話："Do you know the guy who is talking with your mother?"" Nope, doesn't ring a bell."如果只照字面上翻，聽的人可能會一頭霧水，因為前一句問的是「你認識那個正在跟妳媽媽講話的人嗎？」而後面那句如果直接理解成「不，沒有搖鈴」或者是「不，沒有敲鐘」大家是不是會覺得這兩個人根本就是雞同鴨講。可是事實上，這樣的問答是很常聽到的，而且回答的人也沒有隨便回答，是正確回應喔！"ring a bell"在這邊的意思是「對….有印象」或是指「想起…」，所以"Nope, doesn't ring a bell."的意思是，「不知道誒，沒有印象。」 好，我們回到跨年上。 我很好奇"What are your plans for New Year's Eve?"「你們大家的計畫跨年計畫是什麼（計畫要怎麼跨年）？」基本上「跨年慶祝活動」"New Year's celebration"相當多，有些地方會放「煙火」"fireworks"，台北101的煙火就是跨年的重頭戲。每年都有「成千上萬人聚集在台北 101，等待大型倒數活動及令人讚嘆的煙火秀。」"Every year, thousands of people gather at Taipei 101 for the big countdown and incredible fireworks."早早整個周邊就開始進行交管，可說人山人海。而在金門跟廈門也都有「門對門」的煙火表演，相當美麗壯觀，毫不遜色。所以，「我跨年要去看煙火秀。」用英文說就是"I am going to watch a fireworks display on New Year's Eve."或"I am going to watch a fireworks show on New Year's Eve."這邊要提醒大家「欣賞觀看靜態的物件」，我們用的是"look at"這個動詞片語，如果是「欣賞動態的表演或節目」那我們用的就會是"watch"這個動詞。看煙火秀用"watch"去看演唱會當然也是，但是如果要回答「我跨年要去看演唱會。」則不用特別描述動詞，就只要簡單地說"I am going to the New Year's Eve concert."就可以囉！ 除了戶外活動，有些人喜歡「跟親朋好友去吃頓美味的晚餐」"go out for a gourmet dinner with my family or friends"，有些人則到處跑攤，因為各個公司也都會選擇在年末「舉辦派對」"throw a New Year's Eve party"或者是「舉行跨年晚會」"hold the countdown party"，而此時，不管哪一種聚會，當中一定會有的重頭戲，當然就是「跨年倒數」，我們可以簡單地用"countdown"來表示。如果不想出門吹冷風，那就在家看直播一樣很有氣氛，所以，「我要在家看電視的現場轉播跨年」就可以說"I am going to watch the New Year's Eve celebrations on TV."  在這邊講了這麼多「跨年」，大家一定要記得跨年的正確說法，可千萬不要再說"cross year"了喔！所謂的"cross-year "是指「時間橫跨整年度」的意思，通常我們會在後面加上名詞，用來表示時間為期很久或者是跨一整個年度，所以聽到人家說"a cross-year activity"絕對不是「跨年活動」，而是一個「期間長達一整年的活動」（是說很少有活動這麼久的啦！只是舉例）。 話說，2020的確是不平靜的一年，如果沒辦法出門去跨年，那就用紅紙寫個年，在家跨一下囉！（純粹老梗，不要說我教的喔！）祝福大家新年快樂！"I hope you have the most happy and prosperous New Year."萬事都有好的開始，也祝福「來年好運、更上一層樓！」"Good luck and great success in the New Year."

 哈囉，各位鹿人，這一週我們繼續來講2020的新字。我在整理這些新冒出來的英文用語時，突然發現不僅是英文多很多新的用詞，連中文也是。而且還免不了也要跟一些新的網路用詞搭上邊，比如說，常常看到有小朋友回我，「史密斯」這個名詞，我心想，我明明就是MOOSKI跟史密斯有什麼關係，結果我到了那天才弄懂原來這個名字是用來表示「什麼意思」，還有那天看到「咩噗」之類的，一頭霧水，搞得我頭很痛，心想，我連中文都看不懂了，還要弄懂這些莫名的中文要怎麼用英文表達，那不是「轟」了，還好麋鹿兒最大的興趣就是學習，所以，就通通學起來就對了，現在我們都要一直不斷更新才能跟得上時代，加油囉！ 我記得這一整年中，我學到的新用語，最有印象的是「力喜爹哈囉喔」，一開始真不知道在「哈囉」什麼，後來，也跟著一起「哈囉」了。這個流行用語最一開始的時候是網路流行用語，後來就漸漸被用在口語上，其實，它就是英文的直譯，用一種很諷刺的語調來說"hello"這個字，用來質疑對方所說的話，覺得內容為免太不經思考，帶有「你有把你的腦袋帶出來嗎？」的意味。所以，我們要表示對方講話不經大腦，就可以簡單地用諷刺的語氣說"Hello?"但我認為表較貼切的可以用"duh"這個字。這個字是一個狀聲詞（簡言之，就是只要發出這個聲音就很到位地表達感受），可以直接用來表達你認為「廢話」、「還用你說」的諷刺意味。比如說，如果有人問「如果我要炒這些菜，我需要先加點油嗎？」"Do I need to add some oil first if I want to fry those vegetables?"這時就可以給他一個「是在哈囉？這不是廢話嗎？」的回應"Duh!" 然後，如果真的發生了以上這種狀況。當你跟朋友八卦，「我跟你講喔，瑪麗問我炒那些菜要不要先加油」，多數聽的人都會覺得超不可思議，然後回上一句「真假？」。通常，「真假？」這句話帶有「不會吧！」「真的嗎？」的意思。當然，也有「附和」的意思在其中，要看運用的實際狀況而定。比如說，你有一位跑步很弱的朋友對你說，「誒！我昨天半馬跑第一」，你回答「真假？」，決大部分可能的意思是質疑他講話的精確度，帶有那種，「不要蓋（騙）我了」的意思。如果是一位跑步原本就很強的朋友講同樣的話，而你的回應就可能是帶著很大程度肯定對方的表現，有「哇！真假？好厲害」的意味。那這「真假？」的英文要怎麼說呢？就是"for real"若用肯定句表示就是用來強調自己說的話的真實性。如果是用疑問句表示，那就是用來質疑對方的話，就跟"really?"一樣的用法。那這應該已經不是新字了吧！為什麼提出來呢？那是因為現在我們常常會在網路上看到人家使用"fr"這個字眼，這就是"for real"的縮寫（認真覺得可以再懶一點沒關係XD），所以，我們常常可以看到網路或Line上面的對話像這樣，「那個辣妹約我去看電影誒」"The hot girl asked me out for a movie."「真假？」"fr?"看也知道這個字很難發音對吧！所以，一般來說都適用於網路對話喔！如果是對話，還是不要偷懶，直接說"for real?"或"really?" 延續上面講到受到辣妹邀約看電影，結果這位仁兄不但盛裝打扮，還搞了個賓士加長型禮車去接人家，一整個很「浮誇」，說真的，有好一陣子，「浮誇」這個字也是很常被拿來用，講人家行事作風太過頭，或者是很高調。但是如果真的要強調這樣，我覺得用"over"和"too much"其實都還是算很「中式英文」的說法，一般我們會用"exaggerating"（誇張）或"dramatic"（戲劇化）來形容，那如果是現在最新的用語，就是用"extra"來替代啦！比如說，「他為那個辣妹辦了一場盛大的生日派對，邀請了超過100個人。他真的很浮誇欸！」"He threw a big birthday party for the hot girl to which over 100 people were invited. He is so extra."結果他為了追求辣妹搞得傾家蕩產，最後還被發好人卡，真的很慘。所謂「發好人卡」其實就是委婉地拒絕追求者的其中一種方法，所以嚴格來講如果我們用"turn down"（拒絕）來表示也沒有錯，不過發好人卡並不是直接告訴對方彼此之間沒有機會的直球拒絕，而是用較友善的方式轉移焦點，告訴對方，「你是個好人，我把你當成一個很好的朋友，但僅止於此的意思。」也就是直接把對方「放在朋友區」"She turned the guy down by putting me in the friend zone."「她發那位仁兄好人卡。」 「你知道他上個月就破產了嗎？」"Do you know that he just went bankrupt last month?"「不知道誒，真慘！」"I didn't know that. Hate to see it."如果我們想要對於自己所不想樂見的事情做出回應，來表達自己的同情及無可奈何，那麼我們就可以用"Hate to see it."來表示，還記得我們以前唸書的時候，老師有教過我們，對於「遺憾」或者是「表達感同身受的難過」，可以用"I am sorry."來表示，但是像這種覺得很慘，很無奈，或者不樂見的情況，並不一定帶有「遺憾」的成分，並不需要"Sorry for it."所以就是簡單的表示"Hate to see it."就可以囉！對於這種追妹追半天，不僅傾家蕩產，還被發好人卡的情況，真的不是一個慘字了得。通常一但被歸類在朋友區，就沒什麼機會再轉成男女朋友的關係了，其他一樣萬劫不復的幾個區還有"brother-zone" (好兄弟區）或者是"gay-zone"（閨蜜區）。 我在這邊爆了這位仁兄的料，希望不會被追殺，對了，「爆料」的英文是"expose"（揭露）或者是"spill the beans"（讓豆子灑出來，爆料、曝光），如果你也不小心認識這位仁兄，就不用去問他現在好不好了，我想他現在的心情應該很低落，不知道該怎麼回答，「咩噗」。人家說，2020年不知道「咩噗」就老了，話說，我還真的不知道，有人說咩噗是來自於歌手周興哲的一首歌《怎麼了》，當中的歌詞「每一步」唱的聽起來就像咩噗而被廣為流傳。但是我不大知道為什麼「咩噗」會被用來表示「哭哭」的概念。哭哭其實有很多種，比如說，無聲地「落淚」"weep "、小小地「啜泣」"sob" 、很清晰的「哭」"cry"或者是眾所皆知的「嚎啕大哭」"wail"都有，那麼「咩噗」到底比較接近哪一種「哭哭」呢？其實，咩噗的英文很難形容，若真要講，就比較近似於" lump in one's throat"，也就是「哽咽」的意思。"lump" 是「塊狀、腫塊」的意思， 所以「有個塊狀物在喉嚨裡」，那就是一種哽著說哭不出聲的感覺，可以搭配get、bring或是have這些動詞來使用。比如說，「我看電影看到感傷的部分時常常想哭，咩噗～」"I always get a lump in my throat during sad parts of movies."大家要把這些新字記起來喔！不然被說老人家，會「咩噗」捏！

  哈囉！各位親愛的鹿人們（麋鹿兒輕鬆說英語的讀者們），離2021年已經剩下不到半個月的時間，最近大家是不是開始了盤點過去一年的生活，然後開始計畫接下來的行程呢？每年麋鹿兒都習慣在年末的時候盤點一下該年度的流行新字，看看這一整年多了什麼有趣的說法。既然時間又到了歲末，我們就來看看今年出現了哪一些流行的新字，順便也跟著麋鹿兒一起檢測一下自己有沒有跟上時代喔！ 首先，我想先來談談"cap" 這個字。之所以會想要先講這個字的原因很有趣，是因為那天在跟朋友聊天的時候，他談到去高雄參加蔡依林演唱會的事情，那我一定會問他感想如何，結果，朋友回了我一句"That concert was amazing, no cap!"乖乖，前面那句我可以理解，但是，沒帽子是怎麼回事？！！看演唱會要戴帽子嗎？沒戴帽子跟演唱會經不精彩有什麼關係，麋鹿兒腦袋秒閃過一百個問號，結果一問之下才知道原來他的意思是「那場演場會很精采，沒在騙人！」 "cap"這個字很簡單，我們在小學的時候就學過這個單字了。這個單字是「帽子」的意思，而且老師還會教我們一般的帽子分成"cap"跟"hat"兩種，"cap"這種帽子是棒球帽款的，如果帽子的四週圍一樣寬的那種，比如漁夫帽或者是女生的草帽，就用"hat"，如果沒有概念，海賊王魯夫認識吧！對！他頭上那一頂就是"hat"啦！但長大才發現，其實帽子的種類多到令人咋舌，不過今天要講的不是「帽子」的意思，就不用管帽子的種類了。"cap"這個字，當名詞有「謊話」的意思，也可以當動詞來表示「說謊」，簡單來說，跟"lie"是一樣的。這個俚語的用法是源自於美國的黑人文化，如果我們聽到有人說，「to cap about something」就是「to lie about something」的意思，比如說，這個人是說謊包，「他什麼事情都喜歡說謊，難怪他沒有朋友。」用英文來表達就是"He likes to cap about everything, no wonder he has no friends. 他們也會用「no cap」這個片語來表示「沒騙人」或者是「真實的」，通常會用來替某些令人難以置信的事情「掛保證」，有點像我們之前流行在浮誇的句子尾巴或者是誇張的事實後面加上一句「真心不騙！」一樣，是用來表示這件事情雖然有點小扯但確實有他的真實性。比如說，I saw Jay Zhou at the Kinmen Airport this morning, no cap!（我今天早上在金門機場看到周杰倫，不騙你啦！）或者是從來不打折的店，突然間清倉大拍賣，一定會聽到店員說，"There is no cap that there's a 90 percent discount on all the clothes in the store."「 不用懷疑，店裡的衣服通通都打一折。」 有時候我們也會聽到有人說"I smell cap."這不是指他「聞到帽子」而是指指「我意識到有人在說謊」。還記得我們之前也有提到一個類似的句子"I smell a rat."這句話是「我覺得事有蹊蹺」的意思。所以我們就順便來複習一下，如果「聞到一隻大老鼠」就是「有貓膩」，如果是「聞到帽子」就是「有人說謊，（案情不單純）」。不過要提醒大家，"I smell cap."並沒有加上"a"，是因為這裡的"cap"是指「謊言」而不是「帽子」，而「謊言」是不可數的，當然不需要加上"a"，所以要特別注意喔，因為差一個"a"可是差很多的！如果沒有省略掉，就會真的讓人覺得你是要說「我聞到一頂帽子」，最好有帽子可以味道濃到被聞出來，那也太神奇了！好，那這句話什麼時候會用到呢？其實也挺常聽到的，舉個例子來說，假如你發現自己的男朋友跟別人搞曖昧，然後在你質疑他的時候，他又連理由都不好好想就搬出經典回答，「我們只是朋友」，那此時你就可以把證據丟他臉上，然後跟他說，"Really? I smell cap, you liar."「真的嗎？別說謊了，你這個騙子！」，雖然這裡的"I smell cap"是翻成「別說謊了！」其實是並不是禁止人家說謊，而是告訴對方，「我已經知道你在說謊了！」是不是很有趣？ 接下來，同樣要跟大家聊幾個我們小時候就已經在故事書上看過但是後來的意思卻有十萬八千里差距的字。比如說，像"troll"這個字，很多小朋友都知道這是在童話故事或者是神話傳說裡面一定會出現的角色-「山怪」。這種在西方神話中長得歪七扭八又壯碩如山的「山怪」或者是「巨人」，就是"troll"，而且通常他們的腦袋都沒有很好，是標準的頭腦簡單四肢發達的代表，常常莫名出來亂。現在這個字被廣泛用在網路上，則是用來表示「在網路上刻意發言激怒他人的人」，很類似我們在講的「酸民」，就是那種動不動在你家門口丟酸言酸語或垃圾話，引發一陣口水混戰，卻拍拍屁股就走的那種，說真的酸民何其多，如果真的遇到了，千萬忍著，別理會他們。"Don't let those trolls ruin your day."「別因為那些酸民而毀了自己美好的一天（別因此而不開心）」。此外，"troll"跟前面的"cap"一樣，也可以當作動詞來使用，表示「在網路上刻意發言激怒他人」的行為，通常，不管是社團或者是粉絲專頁的管理員遇到這種人都很頭痛，所以他們有的人會在版面的一開始就開宗明義地表明態度，先講好「如果某些人明顯是在激怒、攻擊他人，我會刪除他們的貼文並把他們踢出群組。」"If some people are obviously trolling, then I'll delete their posts and kick them out of the group."以杜絕後患。 最後，來應個景（聖誕節快到了，唱個雪花隨風飄），麋鹿兒要跟大家分享的是"snowflake"這個字。"snowflake這個單字原本是「雪片」或「雪花」的意思，說真的"snowflake"超美對吧！但不知道大家有沒有真的摸過小雪花，那真的是一觸即融，遇到溫度秒化成水。所以這個字衍伸出的意思是「過分脆弱、敏感而容易被冒犯的人」，這可不是我隨便說說的呢！牛津字典都把這個意思收錄成正式的用法了。"snowflake"的衍伸用法其實帶有一點貶意，有點類似於我們中文所說的「玻璃心」、「草莓族」，或是自認為應該享有特殊待遇的人。常被用來諷刺年輕人或者是媽寶類生物，舉個例子，如果有特定家長覺得自己的心肝寶貝女兒是捧在手心呵護的公主，到了學校碰不得，罵不了，而且因為「身份特殊」，是可以不遵守規矩的"snowflake"，這時候「千萬別對那個孩子太嚴厲。她非常玻璃心，你只會讓她玻璃心碎滿地。」"Don't be too hard on the child.  She is a total snowflake, and you'll only upset her."對，沒錯！如果我們要說一個人「玻璃心」，我們就只要說他是「小雪花」就好了。如果要叫別人「不要玻璃心」，那就是"Don't be a snowflake."囉！

  2020年對大多數人最大的影響可能是對於「假期」"vacation"的期待降低了很多，因為疫情的關係，沒有辦法到處趴趴走，放假最多只能在附近進行小幅度的「宅度假」"staycation"，感覺很沒Fu，而且多數是一日來回，並不在當地住宿的"daycation"。其實換個角度想，不能出國，反而有機會好好認識自己所居住的島嶼，或者是自己居家週邊的特色與美景，也是不錯的，今天我們就來看看，不能出遠門，如何擁有快樂的「宅度假」"staycation"。 staycation這個字是由stay (停留) 加上vacation (度假) 所組成的，也就是stay-at-home vacation的意思，中文就翻成「宅度假」。雖然稱之為「宅度假」，但不是指我們不出門，然後待在家用眼睛看旅遊影片或者是用VR體驗阿里山日出這樣子的型態，而是指到臨近周邊或者是距離比較近的旅遊點觀光或者是選定一個單點進行旅遊。比如說，我不想要出遠門，或者是對搭乘交通工具還是有點擔心，那麼就可以在家附近有特色的「複合式餐廳」"fusion caf?"坐坐，轉換一下心情或者是感受一下異國風情及當地美食，來個小小的「偽出國」"Pretend to Go Abroad"也是不錯。"fusion" 這個字名詞，有「融合，結合」的意思，複合式咖啡廳是指除了單純提供咖啡之外，還結合了其他服務或商品，很適合一家大小來殺時間。說真的，除了複合式餐廳之外，許多「選物店」"select shop"也可以滿足出不了國但是超想出國購物的人。"select"在這邊是當形容詞使用，表示「精選的」，因此select shop 就是指充滿各式各樣精選商品的商店。真的忍不住想要買一波，不想要網路購物，想要感受到實體買物的樂趣，那就去選物店走走囉，多數不會失望的！ 坦白說，也真多虧了疫情，我開始對於自己住所附近周邊的「在地景點」"local attraction"，有了一番更深度的探索，以前就算是經過了八百遍也不以為意，根本沒有想要一虧其中的奧妙，現在則會想要一探究竟，好好的來個微旅行，尤其是特意去看看周邊的「古蹟」。關於「古蹟」有兩種，一種是"historic site"，另一種則是"historic monument"。這兩種的差別在於，前者指的是官分認定的，有政治、軍事、文化或社會歷史背景的地方，通常是經過法律保護，也就是我們所稱的「法定古蹟」，像總兵署、或是貞節牌坊等，通常由官方管理並開放參觀。而historic monument則是指官方所認定的古蹟，但不一定是法定古蹟。像是某些百年老宅，可能經過官方認定是古蹟，但仍屬於私人所有。這邊順便提一下，基本上古蹟都一定是有「歷史」的，當然跟"history"這個字有關，而"historical"和"historic"都是它的形容詞，長得也很像，容易混淆，兩者間的差別在於，"historic"這個字強調「具有歷史的重要性」而"historical"這個字則是表示「有歷史的」，只是單純指歷史上存在的事物，不一定有歷史重要性存在。金門歷史古蹟超級多，大家都拜訪過了嗎？趁這陣子好好地去走走吧！ 假日有空不妨就先來個「沙美小旅行」"a small dive into Sha-Mei"，吃吃當地的「小吃」"street food"。雖然沙美沒有「夜市」"night market"，但早上的沙美菜市場也是可以吃到好吃的廣東粥及包子，而且沙美有很多古早味的特色「點心」"popular snacks"，像麻荖或者是燒餅就是「必吃的」"must-eat"以及「必買的」"must-buy"，而且可以買到很多的「名產」"specialty"。除了好吃的，「如果去沙美玩，沙美老街是個必去的景點。」"Sha-Mei Old Street is a must-go site if you visit Sha-Mei."最近因為老街中的「沙美摩洛哥」獨具特色，已經成為網紅網美「拍照打卡」"take pictures and check in"的地方，紅到台灣，大大有名！對，「打卡」就是"check in"你可以把它想成打卡就是來這裡報到了，下次打卡就用英文說吧！ 身為金門人其實很驕傲，因為金門是個歷史文化底蘊很深的地方，而且具有相當獨特的「自然景觀」"natural landscape"，以及精彩的動植物生態。是一塊相當適合慢活的島嶼。"natural"的意思是「天然的；自然的」，是形容詞，而" landscape"是名詞，表示「風景」，尤其指是鄉村以及郊外的陸上景觀，因此"natural landscape"就是「自然景觀」的意思。而「慢活」最近成為了一種主流趨勢，「越來越多人覺得慢活的生活方式會比較沒有壓力。」"More and more people find that downshifting delivers less stress to their life."所謂的慢活就是擺脫對物質的依戀，透過簡單的生活來，來降低生活的壓力等，並好好地享受生活。說真的，我找不到有哪一塊地方比金門更適合慢活了，即便是靜靜地坐在海邊，也能心情愉悅悠適地度過一個下午。「慢活」的概念，在英語的描述上，可以用"downshifting"或者是"hygge"這兩個字來表達。基本上，"downshift"是表示「變慢，降速」的意思，而"hygge"這個字有一度相當的夯，這是個來自丹麥的字，意思是「溫暖，舒適」，丹麥人的生活態度與方式曾經一度被大為推崇：簡單、緩慢、溫暖、舒適。跟金門的特性真的很像。 因為疫情的影響，讓大家降低了出門的意願，或者是將旅遊轉換成「宅假期」形態的出遊，所以影響了整個旅遊業，政府推出了相當多的「旅遊補助」"a travel subsidy"，於是有一陣子出現了島內大移動以及離島大爆滿的「報復性旅遊」"revenge travel"，交通票券秒殺、住宿也一房難求，許多原本不曾考慮過「到離島旅遊渡假」"take an offshore islands vacation" 的人，趁這一陣子把台、澎、金、馬都玩遍了。「沉寂已久的旅遊業，終於因為這波報復性旅遊又恢復了生機。」"The long-silent tourism industry has finally come back to life because of this wave of revenge travel."這裡的「恢復生機」就是「復活」的意思，除了"come back to life"我們也可以用"revive"來表示。講到「秒殺」，有幾種方式可以表達，比如說，「票很快就賣光了」"tickets sell out immediately、「票像剛出爐的蛋糕一樣搶手」"tickets sell like hot cakes"或者是「機票大搶購」"there is a run on tickets"，不要懷疑，"run"在這邊是「搶購」的意思，通常當作名詞用，比如說，「因為出現了最近的新型冠狀病毒，大家都在搶購口罩。」用英文來表達就是"There has been a run on face mask because of the covid-19."要注意它的介系詞用的是"on"喔！簡單來說，在什麼東西上面跑，就是在搶購什麼啦！簡單易懂！快記起來用吧！

  我還記得以前情人節流傳的一個笑話，就是，有人不知道該送什麼花給老婆，然後，就有人說，你就寫張空白支票給他，然後祝她永遠有錢花。不只有錢花，最好有錢花不完，還記得上週我們提到「錢多到花不完」的英文嗎？就"have money to burn"，錢多到拿來任性點煙都不心疼。但在我們有錢任性之前，先來理財吧！ 理財第一步是「記帳」，"英文說法為"track one's spending"或是"track one's expenses"。而記帳的目的是為了瞭解開支的狀況，不管賺多賺少，至少要「收支平衡」"make both ends meet"，如果每個月都「入不敷出」"can't make both ends meet"，那可是壓力很大的。所謂的「收支平衡」用的並不是「平衡」"balance"這個字，而是用"make both ends meet"這個片語，"meet"這個字是「碰見」的意思，像我們一般說「很高興遇見你」，我們可以說"Nice to meet you."也可以說"Nice to see you."但這兩個說法是有差別的喔，第一種"Nice to meet you."通常用在第一次見面的時候說，而"Nice to see you."則是用在第二次見面以後的遇見。 可以想像一下，讓「收入」"income"和「支出」"outcome"兩端碰在一起，那就是剛剛好抵銷的意思，應該非常容易能夠聯想這個片語的由來。現在經濟不景氣就算了，前一陣子的疫情，還讓很多人淪為非自願性失業員工，所以，在薪水沒進，開銷又不減的狀態下，「多數人的開銷都大於所得，所以會有入不敷出的問題。」"Most of people often spend more than they earn. They have trouble making ends meet."而留職停薪的人，為了生計，「這些人也會去找第二份工作好讓收支平衡」。"They also get a second job in order to make both ends meet."從這兩個例子我們可以看到，同一個片語就可以詮釋我們中文「收支平衡」與「入不敷出」，所以，當然要好好背起來用。 但是如果是做生意的人，或者是專門只商業行為上的「收支打平」，我們用的就不是"make both ends meet"了，我們用的是"break even"這個片語。比如說，有些行業都會被要求要達到業績，老闆常常三不五時冒出來提醒差多少業績才可以，拚命努力到月底，一聽到老闆說，「我們這個月的銷售業績要達到二十萬美元才能打平收支。」"We have to make 200,000 dollars in sales this month to break even."肯定當場就涼去。 "even"這個字其實我們很常見到，中文意思是指「即使……」、「就算……」等意思，而常見的用法有even if、even though、even now，以及even when……等等。這邊稍微跟大家說明一下，even這個字如果單獨拿來放在句子裡使用，是指「即使……」的意思。用來表示令人驚訝、不同尋常、出乎意料或極端的事物。比如說，你兒子要結婚了，你卻連他有女朋友都不知道。你就可以說，「我甚至連他有沒有女朋友都不清楚。」"I don't even know whether he has a girlfriend or not." 有時候我們也會看到even跟其他的詞連用，意思跟字面上的會不大一樣，比如說，"if"是「假如」的意思，但是"even if"卻是「即使」、「就算」的意思，舉例來說，最近一直在加班，星期天就算怎麼補眠都不夠，「就算我睡8小時，隔天我還是會覺得累。」"Even if I sleep for eight hours, I am still tired the next day."意思就是我平常都睡不到8小時，但就算我睡8小時，還是會累。有點近似於「我不管睡多久都還是會累」的意思。 "when"是「何時」的意思，但是，"even when"卻是指「就連……」的意思，比如說，"Even when I go to work, I bring coffee with me."就連我去工作，我也是會帶著咖啡。就是表示自己是個咖啡控，幾乎咖啡不離手，也就是說，"even then"最常用在表示「常做的事」。而"now"是「現在」的意思，"then"是「那時」的意思，但是"even now"或者"even then"卻是「儘管這樣」的意思。比如說，Amy是個超級大「茶包」，也就是"trouble maker"永遠有把事情搞砸的天份，「我非常清楚地告訴了Amy應該怎麼做，但儘管如此，她還是把事情弄得一團糟。」用英文說就是，"I gave Amy very clear instructions, but even then he managed to make a mess of it." 另外，像"so"是「所以」或「如此」的意思，而"even so"就是「即便如此」，比如說，最近鬼滅之刃上演了，身為一個超級鬼滅迷，怎麼能不去電影院朝聖，所以「儘管我頭痛，但即便如此我還是去看那場電影。」"I had a headache, but even so I went to see the movie."最後，我們再來看一個比較容易弄錯意思的，就是"even as"，"as"是「如同」，但"even as"這個片語是「正當」的意思，也就是「恰好在……的時候」，比如說女朋友生氣三個月不理你，結果剛好在路上巧遇，你想要解釋上次沒說清楚的誤會，結果，「你試著跟她說話，可是你剛一開口解釋所發生的事情，她就起身要走。」"You tried to talk to her, but even as you started to explain what had happened she stood up to leave."還是一樣沒有結果。那當然這裡的"even"不是上面的意思，而是「一致的」或者是「平等的」。 講到收支平衡到一個最極致，那就是有多少花多少，花到一毛不剩。那這樣的人就叫做「月光族」。「月光」英文叫做"moonlight"，不過「月光族」的英文跟它一點關係也沒有。我們常說的每到月底都花光光的「月光族」，英文是"living paycheck-to-paycheck"，比如說，前面有提到，因為現在景氣不好，「大部分人都因為持續的不景氣過著月光族的生活。」"Most people are living paycheck-to-paycheck due to the ongoing recession."在這裡我們看到的"paycheck"是指「薪水的支票」，現在還有這種東西喔？有啦！我就有領過，哈哈哈，好啦，這是題外話，總之，古早時期是領支票啦！當每個月都要苦苦等待薪水支票下來，就表示都沒有存到錢啦！這種說法就是用來形容那些每個月都耗盡存款、沒有結餘的「月光族」囉！

  時代進步實在太快，很多當初熱門的科系，在出了學校不到五年的時間就變成了冷門科系了，而被要求學會的能力，也常常碰到不敷使用的狀況，所以我們必須要一直保持成長狀態，或者是發現其實還有很多能力我們必須要重新建立，我覺得在求學過程中沒有教的一樣能力非常重要，那就是理財力。以前的年代，父母親總是會叫我們好好念書，其他的事情都不用管，所以在理財規劃上，基礎很薄弱，多數家長教育我們勤儉持家，認為努力賺錢比什麼都重要，能夠「收支平衡」"make both end meet"就已經是很好了，可以說在理財觀念上相對保守。而我們的不善理財好像也可以說得過去，但是現在不善理財會是一個很大的問題。 不管我們的先備知識有多少，我相信很多人在進入社會之後都相當有感，對錢的仔細態度並不是一種斤斤計較而是一種「智慧」，現在我們都意識到了，「你不理財，財不理你」，而且時間有限，所以不要只會拚命「賺錢」"make money"，而是要好好學會理財。通常理財的第一步是，「記帳」，指的是把各項支出或費用記錄下來，英文說法為"track one's spending"或是"track one's expenses"。因為「花錢」的動詞是"spend"，所以，所有「花出去的錢」可以說是"spending"，而「支出」本身的英語就是"expense"，所以我們在講到記帳的時候這兩個字都可以使用，而記帳雖然是用筆或工具把開支一筆一筆記下來，但是這是一個「追蹤」的動作，所以我們用"track"這個字。 以前我總是不知道為什麼要記帳，因為記帳又不會讓自己的薪水變多，而且還常常忘記錢花到哪裡去，搞的壓力很大，而且常常「三天捕魚兩天曬網」"works by fits and starts"，老是記不完全。但是，我後來才發現，記帳除了可以了解開支有多少，更可以幫助自己發現很多「不良習慣」與沒必要的花費，更可以協助自己了解收支差異與建立合理「預算」"budget"。當然記帳之所以很難持續是因為沒有辦法馬上記得，所以可以的話，「我們應該把我們所有的發票保留起來，那麼就可以記帳了。」"We should save all our receipts so we can track your spending."對，你沒看錯，這裡的「發票」用的是「收據」"receipt"這個字，可是在查找的時候，我們常常看到的「發票」卻是"invoice"，那到底有什麼差別？講到「發票」的時候，要用哪一個才對呢？ 說真的，差很大喔！在一般買賣行為中店家開給顧客的「收據」就是"receipt"，中文的概念裡，"receipt"就是「收據」（在大陸應該就是「小票」的概念），但是，在西方的國家中，"receipt"是一種可以同時被認定為「收據」和「發票」的單子，而且，「統一發票」"Taiwan receipt lottery"這種東西，是台灣專有的，千萬別到國外要人家開統一發票喔！這樣真的有點搞笑呢！在國外買完東西只會拿到一張「收據」，而這張收據上就已經有明列了所有商品相應的稅額。所以在國外拿到的收據，其實就等同於發票，是可以直接拿來報銷的喔！ 但至於哪一個字才是「發票」，其實兩個都是，前面已經提到了，"receipt"就是我們跟一般商家進行購物交易的時候，商家所開立的「收據」或「發票」的概念，要特別強調是「一般購物」，而相較於這種生活中隨手可得的"receipt"，"invoice"則是被使用在較為「正式的商業用途」中，"invoice"這個單字其實是源自於法文裡的"envoice"，也就是「（遞送）所開立的回條」。所以，"invoice"通常指的不是我們平常去超市買東西拿到的那種小紙條，而是商業採購行為中，在商家之間，在向供貨廠商下單後，賣方所提供的付款通知。內容通常會包括貨物之價目清單、整筆交易的總體說明等，是類似「帳單」概念的存在。順帶一提，如果在會計帳上有留意到"GUI"這三個字，表示是"Government Uniform Invoice"的縮寫，意思是「由政府統一規格的發票」。 由於這"receipt"及"invoice"兩個字的差異很大，又常常被混淆，所以弄清楚與講明白是非常重要的，再來，在台灣，我們一般拿到的發票是可以對獎的，這種在國外的概念裡就比較像是「樂透」"lottery"，所以我們台灣的「統一發票」用的是，"Taiwan receipt lottery"，在全世界真的是台灣專有。在這裡不得不稱讚一下台灣政府真的很聰明啊！大家因為想要兌獎通常都不會放過索取「發票」的機會。但即便如此，生活中其實也常常會有那種沒辦法拿發票的時候，或者有時候我們用「電子錢包」"mobile wallet"或「電子行動支付」"mobile phone，payment"的方式付款，像是"apple pay"、"Line pay"、"street pay"或者用票卡類，像是「悠遊卡」"EASY CARD"等付費，沒有拿到發票也沒有立馬記下，轉頭就可能忘記，所以，如果覺得用筆記帳很麻煩，常常有缺漏，就建議可以使用各種不同的記帳APP來紀錄，像「我的智慧型手機上有一個應用程式可以幫我記帳。」"I have an app on my smartphone that helps me track my spending."讓我可以輕鬆紀錄生活中的大小開支。講到百百款的記帳軟體，我個人很推薦「CW MONEY」這個APP，因為它不僅可以記帳，還能繳「水費」"water bill"、「停車費」"parking fee"等等，更可以綁定「載具」、雲端發票可自動對獎，超級方便。 說真的記帳真的不是每個人都很喜歡的事情，我也希望我的可以過著花錢不用想的生活，然後可以「錢多到花不完」"have money to burn"，呵呵，不知道大家有沒有印象在以前的西洋電影中，只要是土豪或者暴發戶都很愛做一件事情，那就是把綠油油的美金拿來點雪茄，所以，「錢多到花不完」的英語就是「有錢可以拿來燒（都不會痛）」"have money to burn"啦！但在還沒有錢可以這樣任性的時候，還是乖乖學理財，好好從「記帳」"track your spending"開始吧！