「金廈大橋」議題持續發燒，引起藍綠白陣營激烈交鋒。金門縣長楊鎮浯表示，興建金廈大橋是大多數金門人共同的願望，各方的正、反看法都可在推動過程中納入討論。最重要的是它攸關未來金門的發展，若因有一些不同的想法和疑慮，就不去面對這個議題，並非適宜的作法和態度。 台灣民眾黨主席、台北市長柯文哲6月18日跑到金門，為民眾黨金門服務處揭幕。柯文哲在相關活動中，特別提到興建金廈大橋的主張。他提議該大橋可從廈門機場直接接到金門，可解決金門人的水、電、垃圾及交通等問題。「做一條橋，金門的問題就解決一半」。他更認為金門是解決兩岸紛爭「很好的示範地點」，這裡若能處理好，才有辦法去處理兩岸問題，「兩岸關係這麼緊張，要有一個緩衝（區）」。 柯文哲此語一出，當即受到民進黨及台灣基進等人物的瘋狂攻擊，甚至還以「吳三桂」等大帽子扣在柯文哲的頭上。陸委會甚至發出新聞稿「痛批柯文哲無知、荒謬」指出所謂「金廈大橋」是中共方面基於統戰思維的單方面設想，目的是在模糊金門和廈門的界線，進而讓金門融入廈門，成為中國大陸福建的一部分。 針對延燒的「金廈大橋」興建議題，代表金門民意的縣議會議長洪允典特別發佈新聞指出，基於「金廈生活圈」是未來兩岸關係和平發展必然的趨勢，也是促進金門經濟發展重要的方式之一，他贊成柯文哲市長所說：「這條橋蓋好，金門問題就解決一半（民生、經濟）」，更有助於「金廈生活圈」的形成。 前金門縣長陳福海也發布新聞稿，高度肯定與正面支持柯文哲的主張，他表示，和平穩定的兩岸關係是兩岸重中之重，金門一直是兩岸互動的重要樞紐，「一條以經濟、民生為出發點的橋樑不僅能銜接金廈小兩岸，也能替台灣搭起無形的情感連結，不僅該做而且要加速規劃！」，認為大橋的興建不僅有助於未來小三通旅客的接駁，也有機會引進每年上千萬至廈門的觀光客跨境金門旅遊，同時隨著大橋的施工，相關的水、電、瓦斯的管線也能安全附掛於橋樑結構上，對於金門的經濟、民生將有大幅度的改善與提升。 事實上，金門縣政府早在2006年就曾委託民間工程顧問公司完成「金嶝（廈）大橋興建工程可行性及方案研究」，按照規劃，金嶝（廈）跨海大橋金門端落點在金沙鎮的五龍山，另一端選取路徑最短的廈門大嶝島，全長約八點六公里 ，總經費約新台幣一百億元，將按照廈門大嶝大橋同樣的四車道標準建設，橋寬二十六米 ，設計時速六十至八十公里。建成後金門與廈門之間的車程不超過半小時，僅為現時金廈直航航時的一半左右。同時，廈門大嶝大橋和翔安海底隧道建成後，由金門到廈門機場和廈門本島的距離都將縮短至二十分鐘以內。 大陸方面針對金廈跨海大橋有三個規劃方案。其一，從金門島（金東）經角嶼、小嶝島到大嶝島。其二，直接從金門島（金東）建大橋到達大嶝島東側。其三，從金門島（金東）經過小嶝島到廈門市與泉州南安市石井鎮的交界處。根據大陸福建省提出的《海峽西岸經濟區高速公路網布局規劃（修編）（2008～2020年）》，金廈跨海大橋將成為福建省「三縱八橫」高速公路網的一條跨區域聯絡線「廈門-金門」聯絡線的一部分。 2019年10月13日，兩岸40多名專家齊聚福建福州，就福州至馬祖（榕馬）、廈門至金門（金廈）通橋方案等議題展開專門研討，現時兩地通橋已形成初步方案。其中金廈大橋的方案較為成熟，大橋計畫以廈門本島為起點，經過廈門翔安的新機場，再聯通金門島。同時根據大橋不同區段的車流量需要，還將分別設計4至8車道的橋梁。2019年12月3日召開的福建省港澳臺辦政策說明會上，閩臺能源資源互通取得進展，廈門至金門的金廈大橋、福州至馬祖的榕馬大橋項目已提出線路比選方案，並開展大陸側的測量、地勘作業。 廈門地鐵已通到小嶝接大嶝機場，因此也有學者專家建議，不妨採挖海底隧道方式，由小嶝到金門不過一點八公里，將地鐵延伸到金門，可能更符合實際需要，因為地鐵不受天候影響，也不會塞車，比蓋金廈（嶝）大橋更符合金門的需要；金廈大橋應蓋在南回廊的小金門到廈門海滄一帶，等金門大橋完工通車，如此一來南北成一迴路均可通，金門對外的出入交通等於「打通任督二脈」，這也是大陸國家主席習近平所謂「新四通」之「通橋」，橋一通則另三通通水、通電、通氣就水到渠成。 金廈大橋問題兩岸已著手十多年了，並非是新的議題，柯Ｐ只是丟了塊小石頭，不想捲起的漣漪如此巨大，當年拿出堆疊成牆的人民幣，說要捐蓋金廈大橋的陳光標，都沒有人理，看了真的要一頭撞死。

 金門素以宗族聚落、傳統建築群保存的完整性，聞名於世，也是地區文化旅遊的重要資源。保存及活化這些歷史遺產，其實不只是留存過去的記憶，更重要是文化內容的跨世代對話。然而建築物保存修復的關鍵其實是以匠師及其匠藝為核心的無形文化資產。但晚近20年來，保存技術的流失與匠藝人才的斷層，可謂一種文化危機，值得大家重視。  根據《文化資產保存法》第九十五條，所謂的「文化資產保存技術，指進行文化資產保存及修復工作不可或缺，且必須加以保護需要之傳統技術；其保存者，指保存技術之擁有、精通且能正確體現者。」因此，文化部文化資產局一方面認定技術保存者，一方面也積極開展傳習計畫，讓精通且正確體現傳統匠藝的師傅能夠將畢生的功力傳授出來。  是故，今年2月起，文化部文化資產局、金門縣文化局推動了兩位縣籍的技術保存者（人間國寶）大木作翁水千、土水瓦作莊西勢的傳習計畫，在金門大學建築學系劉華嶽教授、臺灣師範大學江柏煒院長等人的規劃下，以及莊水盛、陳榮文等助理匠師的實務指導下，以大木、土水瓦作兩大工項，分別以160小時實習操作、20小時的共同學科課程，將傳統匠師的智慧、經驗傳授下來，同時也以北山頹屋的修復為實習場域，讓學員理解建築修復案場所面臨的真實狀況。其實，這些頹屋作為匠藝傳習的基地之作法，應該多多推廣，避免僅有「摩洛哥式」的整治方式。  在超過半年的培訓期間，除了學習翁水千、莊西勢等技術保存者的匠藝之外，這項計畫也鼓勵參與學員報考由文化部文化資產局所舉辦的匠師資格審查考試。這項考試，分為學科及術科，每年舉辦二次，是一個全國性的資格審查考試，雖標準嚴格但具公信力。接下來，文化部正著手修訂《文化資產保存法》，裡面將更加保障傳統匠師的社會地位、工作機會，當然檢定考試作為匠師資格認定的一種方法，也將比較國家考試的規範。未來，金門培育匠師勢必要和《文化資產保存法》相關規定對應起來，避免自起爐灶。  今年透過傳習計畫的培訓，第一階段通過學科考試進而報考第二階段術科考試的學員有13位。其中，報考大木作有5位考生、小木作有2位、泥作（土水）4位、瓦作2位，計12位男性、1位女性學員。最資深者為61歲，最年輕則為24歲，平均在40多歲，屬於青壯輩。若能通過，將為金門的傳統建築修復或文化資產保存注入新的生命力。  有鑑於對傳統匠藝與人才培訓的重視，文化局許績鑫局長特別在學員赴臺出發前接見大家，給予勉勵，表達對於匠師的重視。許局長也提出未來長期培訓傳統建築匠藝的方針，「重視技術傳承、照顧技藝人才」，才能因應金門的傳統建築修復上的需求，也能增加就業機會，讓每一位有志於從事傳統建築保存的投入者，能提升技術、精進加值。  唯有保存技術的永續發展，金門傳統建築的維護才會長久。金門地區技藝精湛者，不乏其人，但年齡層偏高也是事實。技術保存者的調研、登錄，有其必要性。下一步，也應積極向文化部文化資產局爭取「傳統匠師人才培訓基地」的相關經費與資源，讓金門的傳統建築營造成為地區重要的文化產業之一。金門，既然是我國傳統建築密度最高、保存最完整的地區，傳統營造產業也因政府的長期支持已有相當的復甦；那麼，文化部文化資產局也應更加重視金門的文化資產保存技術的傳習，使其生生不息。  這才是建築的永恆之道。

 在現今講求快速、方便的社會潮流下，人們慣於使用可隨手拋棄的免洗用具，殊不知一時的方便，將造成永世無法分解的環境汙染。各國因而相繼重視海洋垃圾、空汙等環境議題，其中，造成環境汙染的根源，多半來自於免洗垃圾。  在國外，使用環保容器的風氣正蓬勃發展，比如美國的Loop Us，旗下除了環保杯之外，還有各類日用品，如洗髮精、沐浴乳等等的容器可循環使用；德國的Recup亦擁有三千多家咖啡店，配合其循環並共享環保杯；在澳洲也有Green Caffeen在推行德國Recup的模式。  臺灣是著名的飲料王國，以傲視國際的飲料攻佔各國市場，但每年卻製造出超過16億杯的免洗杯垃圾，更產生超過四百萬公斤的二氧化碳！年復一年，我們的地球還能承受多久呢？  外帶飲料產生的大量免洗杯問題，除了製造時的碳排放，及一次性垃圾的問題外，消費者時常為圖方便而隨意丟棄，也使環境受到破壞。此外，回收業者，也普遍認為免洗杯回收入不敷出，使得部分不易回收之塑膠製品，傾向以一般垃圾方式處理，現今的解決方案，是政府鼓勵消費者自備環保杯，如日前金門縣環保局之公告。  為推廣民眾自備環保杯，落實一次用飲料杯減量，另配合環保署公告之「一次用飲料杯限制使用對象及實施方式」之實施相關內容：連鎖飲料店、連鎖便利商店、連鎖速食店及連鎖超市，自111年7月1日起，應提供自備環保杯之消費者其飲料售價至少5元（含）以上之優惠，並自7月1日起，將同時辦理「外帶飲料自備環保杯，喝飲料也能護地球」活動，加碼推出自備環保杯購買飲料，每杯贈送500綠點（等值5元）之活動。 　環保局表示，本次活動將募集縣內有販賣飲料之相關店家（如飲料店、連鎖飲料店、連鎖便利商店、連鎖速食店及連鎖超市）共同參與本次消費者自備環保杯購買飲料，每杯贈送500綠點（等值5元）之活動。相關店家可於6月22日前掃描連結網址，填寫意願調查表單後上傳，環保局將提供參與活動之每間店家，至少200個加碼名額，消費者只要自備環保杯至配合之店家消費，將由該店家協助發放環保局提供之每杯500綠點之儲值序號，凡消費者下載環保署「環保集點App」，註冊成為「環保集點會員」，登入後輸入該序號，即可獲取500綠點並使用。 　我們在襄贊環保局的活動外，更希望鄉親們能進一步改變心靈世界；不再用「免洗的方式」面對生活。共同期勉重視，地球只有一個，珍惜地球上有限的資源，避免不必要的浪費，已不是口號，而是切身的生存問題。因此，身在手搖杯大國的我們，除了因為有口福而感到驕傲以外，如何讓環保意識也走在許多國家前面，以減塑政策在國際間被人稱道，才是我們值得驕傲的日常環保行動。這何嘗不是環保局所期盼：共創減量新生活，創造政府、商家、消費者三贏之初衷？且讓我們共赴之。

 報載，金門縣政府導入「多元支付感應刷卡機」，提供電子票證、電子錢包、信用卡及點數兌換等交易功能，即日起在縣轄兩處觀光景點包含古寧頭電瓶車，及柳營步兵軍事體驗園區正式啟動，民眾只要持卡「嗶」一下，就可以簡單完成付款。縣府觀光處表示，觀光品牌年輕化及智慧觀光是縣府積極推動的重要目標，在熱門觀光景點導入多元支付服務，目的為在後疫情時期，減少現金交易接觸以降低傳染風險，進而提升數位觀光建立便利消費環境，帶動景點「嗶經濟」。 「嗶經濟」或是「掃經濟」、「數位支付」、「電子支付」、「行動支付」等都不是什麼新興的名詞，事實上，在許多國家的主要城市，「數位支付」幾乎已經全面「占領」生活；尤其是疫情當道，更加加速了數位支付的發展腳步，已經有愈來愈多的消費者出門習慣不帶現金，而是使用手機下載各式各樣的支付APP，日常生活更早已離不開數位支付工具，這樣的數位轉型趨勢，正催化世界快速轉變，更為包括傳統產業在內的許多產業創造新興蓬勃的機會。 以台灣為例，根據行動支付占整體信用卡消費之筆數與金額占比統計，在2020年9月行動支付所占筆數與金額占比分別是15.7％與4.9％，並呈現逐漸成長，一年後筆數提升到20.2％，金額提升到7.8％，顯示民眾的支付習慣正在悄悄轉移，在選擇支付工具時，使用行動支付付款的比重，已經愈來愈高。行動支付大行其道的關鍵自然是，年輕世代開始成為消費主力，他們從小就習慣使用手機上網、行動瀏覽、行動購物等，對他們來說數位支付無須帶皮包、實體信用卡，現在手機就是信用卡，購物只要一機在手，就可隨時嗶、掃條碼，甚至上網滑購物網站就可線上電子支付，生活消費面的轉變正催化產業轉型，如部分金融科技公司開始轉向雲端服務模式，隨時隨地用任何網路裝置皆可存取，甚至可應用於帳戶處理、電子錢包等服務，這些都加快推升「零接觸」的支付商機，可預期數位經濟熱潮將席捲而來。 當然，數位支付發展到一定程度，難免會對不熟悉電腦網路或智慧型手機運用的族群帶來不便；中國大陸便曾有長者因為不會使用行動支付，結果在生活消費上「處處踫壁」的情形，斯時便有「難道我們的爸媽不配擁有現代生活？」的質疑，顯然這也是科技進步太快，數位落差與配套不足所衍生出來的問題，反觀台灣的數位支付或許起步較慢，卻更有機會在周全配套上多加著墨，兼顧社會整體的進步與和諧。然而，在許多消費場域我們仍然能很輕易的發現台灣發展數位支付的「盲區」，如傳統市場與夜市在推廣行動支付上，便有金流順暢與否、利潤不高，還要再被抽成的困難點；反觀我們在大陸城市幾毛錢都可以用行動支付，顯然在數位支付的後台維運成本與登錄推廣上，兩岸仍然有著本質的不同，如何取長補短，兼顧支付便利與金融、個資安全，後續仍有亟需努力的空間。 總之，金門布建觀光景點的數位支付只是行動科技運用上的一小步，長遠看，仍需著重在打造智慧觀光的進程，透過優化消費模式，引領產業創新，並持續帶動經濟成長，特別是金門地處兩岸樞紐，如何搭建台海無縫接軌的數位消費與產業環境，更是應該積極關注與竭力發展的課題。

 紅火蟻是出了名的難以防治，但不代表不容易被殺死，而是因為牠們的繁殖力和破壞力極強；一般民眾想要對抗紅火蟻，會比一般螞蟻還要難上加難。時值紅火蟻活動適期，本縣動植物防疫所籲請農友把握春季關鍵期，以紅火蟻餌劑等防治，可達良好效果。由於餌劑受潮會影響紅火蟻取食意願，建議擇晴朗無雨天氣，露水蒸發後之上午進行尤佳，而紅火蟻餌劑可至防疫所或鄉鎮公所索取。防疫所提醒民眾，若新發現田區有疑似蟻巢的隆起沙土堆，且周邊有紅褐色螞蟻爬動，可洽防疫所協助紅火蟻之鑑定及防治諮詢；防疫所也籲請農友，把握春季紅火蟻防治關鍵期，可達良好效果防治。 據相關報導顯示，台灣紅火蟻肆虐多年，仍無法根絕，時常咬傷民眾，尤其北台灣的新北、桃園、新竹，還有外島的金門為重災區。紅火蟻原產於南美洲，1930年代入侵美國阿拉巴馬州，隨著高速公路的興建，每年以198公里的速度持續擴散，在全球貿易下隨著貨櫃擴散到全球各地，民國90年跨越太平洋來到澳洲，民國92年在台灣各地開始肆虐。 而金門地區之紅火蟻主要發生區，危害場域廣泛，包括農地苗圃、道路植栽、居家環境、公園綠地等。因紅火蟻腹部螫針，其分泌之毒液含有毒蛋白，若被叮螫皮膚後會有火灼傷般疼痛感，被螫處形成白色膿皰。具過敏體質者會因其毒液產生過敏性反應，出現臉部燥紅、蕁麻疹、臉部與喉嚨腫脹、胸痛、說話困難模糊及麻痺等反應，嚴重者甚至會引發過敏性休克而造成死亡，將會造成農事操作之安全問題，因此，防疫所提醒農友掌握時機防治，田間工作應加強防護工作。防疫所也提醒，民眾若於田間發現紅火蟻，應避免干擾蟻丘，並於從事田間工作時建議穿戴手套、長褲及雨鞋等保護性衣物等加強自我保護。若不慎被紅火蟻叮咬後，先以肥皂與清水清洗及冰敷處理被叮咬之患部，儘量避免將膿皰弄破，以免細菌感染。若出現過敏反應或其他特殊生理反應時，應盡速就醫。 多數人常犯的錯誤之一，便是看到蟻丘後做出擾動行為，譬如：物理性破壞蟻丘、澆水，甚至在旁邊割草等，這些行為對防治並無效果，反而會讓紅火蟻因為驚擾而四處擴散，蟻丘也因此蔓延開來。在此也要呼籲全民提高警覺，若發現疑似紅火蟻，一定要通報相關專業機構處理，因為紅火蟻最怕驚擾，發現紅火蟻時，切記不要放火燒或是破壞蟻丘，以防適得其反，紅火蟻將分散竄逃。 紅火蟻繁殖力強，雖不具傳染性，但被咬傷會造成身體不適，只要民眾多一分的注意，即可避免紅火蟻擴散及傷害。本縣防疫所今年仍將持續擴大防治作業，期待進一步降低分布密度和發生率，加強保障環境生態和居民安全。

 金門縣政府為提升縣民節電意識，形塑全面性之節電環境與氛圍，積極推動節電意識擴及至各鄉鎮，配合建築物隔熱降溫補助計畫，降低建築物蓄熱能力和抵抗熱島效應，同時達到降低室內溫度、減少空調設備使用目的。本次計畫分別針對住家及服務業進行補助，補助項目包含隔熱窗簾（含隔熱拉門）及建築隔熱膜兩種，強化住商節電行動，以為推動節約能源政策，達到降低電力使用之目標，進而實現永續環境發展理念。  為了解決能源短缺困境，更有效的方式就是節能，節能減碳已是全球暖化最重要的環保議題，如何永續及環保使用能源已成為關鍵，節能、創能、儲能更是未來綠色能源的趨勢。夏月電價調漲將至，在不傷荷包的情形下，聰明節電是保障生活品質的重要關鍵，為鼓勵公、民營企業及機構推動節能減碳、建立能源查核及管理制度，加強落實節電工作，並提升能源使用效率、抑低二氧化碳排放及夏月尖峰用電，透過工作場所做節電智慧化管理示範。  金門供電系統係屬火力發電，由於金門近年來人口大幅成長，各項大型投資也陸續進行，用電量逐年成長，金門經行政院核定建置為低碳島，為達到2030年人均年碳排放量為零的目標，必須實施低碳計畫與減碳作為。台電擴建塔山電廠九、十號機組已於109年7月商轉，雖可紓緩金門地區至民國118年用電缺口。惟擴充後已無腹地再新增機組，未來將面臨金門電力擴充極限，採新設發電廠也須符合日益嚴苛之環保法規，故應積極尋求其他方案，替代柴油機組發電角色。台電公司於金門地區供電成本每度約8.30元，為照顧離島地區，仍比照台灣本島電價計收，造成營運負擔，用電愈多，台電公司虧損愈大，故推動節電減碳計畫，也有減少台電公司貼補離島用電之作用。  為將節能觀念扎根並普及化，除建立節能推廣之社群網站、縣府單位網站、各機關學校跑馬燈對大眾宣導外，並辦理節能宣導課程、創意節電梗圖競賽，並透過節電稽查與輔導、產學合作節電服務團隊、校園節電教學、志工培訓、節電推廣等系列的工作與相關活動、同時輔以多項補助汰換高效率節電商品及智慧能源管理系統等措施；另本縣高齡長者比例較高，透過車站、報紙等播放宣導短片及訊息，還有各式巡迴穿梭於各村里的運輸載具(如公車及垃圾車等)，結合節電標語或宣導短片，讓不識字或交通不方便之長輩，取得相關節電資訊，廣泛深入學校至各村里居民，以期用電高峰降低用電需求及減少全年用電量。  近年來，有鑑於氣候變遷及能源危機，環保、節能、健康儼然已成為當下最受矚目的重要議題，而省電節能不只是口號，而是一種全新的生活態度，更要付諸實際行動，只要動手做些小小改變，就可以節省許多電力與能源使用，讓大家能夠聰明省荷包又不失生活品質，也可累積可觀的省電成效，所有資源與能源並非取之不盡，除了要養成正確的用電習慣，更需要大家平時節能減碳的作為與行動，才能讓資源與能源永續利用。  為發展多元電力來源，本縣積極推動各項低碳永續措施外，也藉由跨中央相關部會機關之「金門低碳島推動小組」的運作，跨域合作、整合資源，全力推動節能措施，投入技術、人力、經費與相關資源等，全面多元輔導民眾與產業節能相關資訊與知識技術，以降低本縣總用電量，並提升能源治理能力，共同建設成為居民樂活、低碳產業、遊客嚮往的金門低碳綠能、節能幸福島嶼之美名。

 新冠肺炎病毒爆發肆虐全球，歲月悠悠，迄今歷時兩年半了，國內確診案例破三百萬，歹戲拖棚，毒株一變再變，BA4、BA5變異株已經上門，難防難堵難治也難除，究竟何時是盡頭。但見還有人心存旁鶩，不是關心國計民生與防疫經濟兼顧併進，既防疫也顧腹肚，共渡難關，而是強調防疫與選舉可以併行，顯見選舉拼輸贏才是少數政客心中事，真箇不食人間煙火，罔顧民意期待付託。  人盡皆知，新冠肺炎病毒，來無影，去無蹤，無聲無息，無時不在，無處不到，四處流竄，與人同在，哪裡有人住居，就有病例出現。正因如此，人人沒有僥倖之本錢，倘不戒慎小心，落實防疫規範要求，隨時都有受到侵襲感染之厄運，相信這些血淚交織之事實例證個案，大家不乏有所見聞，只是凡人都有劣根性，常在痛定之後不思痛。  諸如在防疫政策上，殊難面面俱到，做到萬無一失，百密一疏殊屬難免。時至今朝，防疫得失，貶多褒少，還有少數害群之馬，我行我素，對於防疫之規範要求置之度外，以致成為防疫破口，害人害己。且看群聚感染，導致疫情擴散案例一再上演，顯示面對有眼無珠，逢人必噬之新冠病毒之危害，有人並未記取教訓，埋怨管得多，理得少，說得天花亂墜，實際行動並未落實，影響所及，整體防抗疫情統合戰力未能充分發揮。  台北市柯文哲市長學有專精，也是知名醫師出身，快人快語，不失真情，僅就他推動政府防疫政策而言，他所提出之諫言與建議，內行人說內行話，此前他曾預估國內疫情發展趨勢，將會創下單日上千上萬，高到單日五萬病例之多，信息見諸媒體報導，頓時社會一陣質疑，有人說他製造恐慌，危言聳聽。如今國內確診人數曾達單日九萬病例個案高紀錄，益見柯市長實話實說，所言並非信口開河，隨便說說，而是有其科學根據，言之有本，言及於此，不要再為一些無關防疫之蜚言流語或是無關宏旨之話語計較了，須知防疫工作之成敗，事關全民健康生命安全，成則大家運好，敗則大家都輸。  回顧新冠肺炎病毒爆發伊始，有位醫師挺身而出吹哨，信息因而傳播開來，舉世各國倉促群起應戰，真該對那一位犧牲小我，完成大我，仁者無敵之醫師致上最高敬意。反觀國內兩年來，防抗疫情真實情景，始終亦步亦趨，結合專家學者及全民共同努力打拼，累積起來之經驗成果，點點滴滴，得來不易，彌足珍惜，但願大家再接再厲，持續向前行，千萬不要忘記，病毒不分顏色，不懂政治，大家不妨回想一下，國內開始出現病毒案例，先是境外移入，亦且只有個位數，後來持續堆高，由少變多，迨至傳出本土病例個案，病毒已經由點而線傳至社區。在此漫長流光歲月，由清零到共存，舉國上下遂行防疫任務之仁人志士盡心竭力，使命必達，雖然疫情起起伏伏，有驚有險，有傷有悲，過程坎坷，然而有仁有志者，任勞任怨也任謗，無怨無悔，犧牲奉獻，無私無我，天天與病毒作戰，堅忍不拔，精神可佩。  持平而論，防疫無撇步，無捷徑，為了遂行防疫任務，全程一貫，但見仁人志士們不管多麼艱難困阻，始終秉持防疫第一，救人優先之原則，無私無我、不叫苦、不畏難，面對病毒感染之危險，公而忘私，不眠不休，服務至上。就有縣市長、鄉鎮市長、醫護、衛生、警消等同仁袍澤忙壞了，累翻了，甚有體力透支，病倒在工作崗位，更有遂行防疫任務仁人志士親屬亡故，無法親視含殮送終，或則無法定期輪休返家團聚，共享天倫之樂，畢竟他們是人不是神，需要鼓勵加油。茲此疫情方殷，但願大家齊向他們說聲謝謝，辛苦了，並祝他們闔府平安吉祥。

 過去2年因新冠疫情停辦的兩岸魚苗放流活動，今年特別選在6月8日世界海洋日恢復辦理，兩岸以「船隻不碰面」的方式，各自在金廈海域中線放流，期望透過金廈合作，共同維護永續漁業資源。   金廈海域為兩地漁民賴以維生的重要漁場，為恢復及保護海洋漁業資源，縣府致力推動魚苗放流，也只有兩岸共同投入心力、共同管理共同利用，漁業才能永續發展。   兩岸於金廈海域中線辦理魚苗放流始於7年前，但近2年因受新冠肺炎疫情影響而停辦，各界擔憂長期停辦下去，不利於維護海域漁業資源發展，在縣府與議會支持下，特於今年世界海洋日以船隻不碰面方式，各自於金廈海域中線兩側同時進行放流工作，重啟兩地政府對金廈水域資源之復育。   根據縣府水試所提供之數據，此次兩岸放流活動，本縣放流之魚種及數量為黑鯛2萬尾、黃鰭鯛及黃錫鯛（平鯛）各1萬尾，三種魚種共4萬尾，此次選定放流的物種均為金廈海域中常見物種，而放流之種苗其體型皆2寸左右，均為健康且經過國內權威單位檢驗無藥物殘留之魚苗，因體型已發展較大，有相對較高的存活率。   此外，為使漁業資源生生不息，本縣水產試驗所先前已放流有三棘鱟20萬尾、遠海梭子蟹20萬尾、配合金湖鎮公所及區漁會的黑鯛3萬尾。預定後續還要在全縣岸際放流黃鰭鯛、黃錫鯛、黑鯛、午魚及石斑等魚種，期能藉由多元豐富的種類，讓漁業資源生生不息。 　 至於廈門海洋局配合海洋日的活動，除了使用船舶在海域中線放流大黃花魚苗300萬尾及黃鰭鯛10萬尾外，另已在6月6日於同安灣岸際放流物種計有黑鯛28萬尾、真鯛28萬尾、黃鰭鯛22萬尾及鋸緣青蟹4萬8千尾。   我們以為，金廈海域魚苗放流活動，在中斷二年後重新恢復，不僅有助於活絡、保護金廈水域海洋資源之多樣與永續，在疫情肆虐，金廈小三通停航的此刻，更有其意義。   過去幾年原本就處於低迷狀態的兩岸關係，在二年多的疫情期間不僅各項交流全面停擺，彼此的互信更因你來我往的隔空交鋒蕩然無存，加上受俄烏戰爭與國際局勢影響的詭譎氛圍，一時之間，兩岸關係更是直轉急下，現階段似乎也看不到解凍緩和跡象，兩岸相關人員近來的談話，更使敵意不斷增升蔓延，長此以往，如何不令人憂心。   6月10日，中美防長在「新加坡香格里拉對話會」上首次面對面會談，雙方就台灣問題針鋒相對，中國國防部長魏鳳和措辭強硬，強調如果有人膽敢把台灣分裂出去，中方「一定會不惜一戰，不惜代價」；美國國防部長奧斯丁（Lloyd Austin）則指責北京愈發具侵略性，宣稱將持續與包括台灣在內的盟友站在一起。   無獨有偶，就在中美關係劍拔弩張之際，立法院長游錫也於日前指出，雲峰飛彈可以打到北京且已經量產，台灣沒有要侵略中國，不過，北京攻打台灣前要先想想，台灣已有攻擊北京的能力，中國不要傷敵八百、自損一千云云。   誠如所見，兩岸關係已然今非昔比，緊張情勢隨著攻訐齟齬不斷堆疊，正是需要兩岸領導人展現智慧與格局的時刻，不知道金廈海域的魚苗放流，能不能帶給好逞口舌之快的兩岸領導人一點點啟示。

  回顧自己的文學寫作生涯數十載，主要分為三個領域：「金門文學」、「老兵文學」，和「七等生評論」。   現只就「老兵文學」這一區塊來看。首先，簡略扒梳自己歷年來的老兵文學篇目，及台灣文壇、學術界有哪些討論我的文本，再略談一下自己的文學心靈依附及心得。最後，再對老兵文學在台灣文學史上的歷史身影定位表達我一點小小看法。   自己大概是台灣文壇裡書寫老兵文學體裁既廣，篇數又較多的作家。在小說這文類裡，以老兵為素材的有單篇〈洞中的臉〉、〈歷史的士兵〉、〈火狼人〉、〈最後的士兵〉、〈謊言〉、〈新娘子〉……。散文有單篇〈從軍營傳來的〉、〈老芋仔，我為你寫下〉、〈爆炸後的時年裡〉、〈時間迷陣的兵勇〉和採訪22位老兵集結成冊的報導散文集《隨風飄零的蒲公英》；詩有短詩集《兩百個玩笑--給那些遭時代及命運欺凌的老兵》、兩千行長詩集《在最深的黑暗，你穿著光》；舞台劇劇本則有《一條街求愛記》。   我第一次比較有意識地體察到自己書寫的「老兵文學」受台灣學界及文壇矚目，是讀到1996年在台灣師範大學「第二屆台灣本土文化國際學術研討會」上，清華大學陳萬益教授發表了一篇〈隨風飄零的蒲公英：台灣散文的老兵思維〉，文中把李敖、王文興、陳映真、陳列、王幼華、苦苓、張大春、張啟疆、廖蕾夫、黃驗……等年紀橫跨三十年的多位作家列為老兵文學代表--最後一位論列了我，還特別提及許是我生長在金門戰地、長年與老兵為伍，所以文本情感尤為深沉凝重云云。   其次是我在1995年4月29日聯合報副刊發表散文〈老芋仔，我為你寫下〉，本文收入九歌出版社《九十二年散文選》，主編者蕭蕭特別推介我這篇文章，並且謬讚為「人物寫作的最佳典範」。   再往後，2004年，齊邦媛和王德威兩人合編了一本收錄老兵文學作品的合集《最後的黃埔》，先出版英譯稿，哥倫比亞大學出版社於2003年歲杪在紐約付梓。據齊邦媛序文裡說，本書在多重審閱意見和編輯考量之間，六年間三易篇目和書名，終以編者認為有貫穿老兵生命失落感的《最後的黃埔》定題。很弔詭地，本書最後未收錄我的作品，但齊邦媛序文卻特別引用我那篇發表在《聯合報‧聯合副刊》的散文〈老芋仔，我為你寫下〉一文裡的話「我本來是個無知無邪的歡樂少年，如今卻因觀睹你們的戲劇而啟引了一道知竅，使我對自己及其他人生的幸福再也不能安坦接受」。「也因此他的〈老芋仔，我為你寫下〉這樣「生命交纏的標題」，齊邦媛說：「最貼切地點明我們為老兵在被完全遺忘之前，找個安放之所的心願。請允許我用它作為此文篇名。」換言之，《最後的黃埔》沒有收錄我的篇章，但用了我之前一篇老兵散文的題目作為本書序文題目。並引我先前文本，肯定我與老兵二者之間的生命交纏。   往後我讀到多篇討論我個人的老兵文學作品文本，即如曾淑惠2000年華梵大學東方人文研究所的碩士論文《老兵文學研究》其中特闢一整篇章專論我。曾淑惠日後從事教職，繼續推出多篇相關論文，即如2015年發表在東南科技大學東南學報第40期的〈黃克全作品中的「老兵」形象〉，曾淑惠說：   「書寫此一題材的作家群中，特別值得注意的是黃克全的創作，他對老兵族群的觀照不僅跨越三種文類的書寫，而且創作的篇數居作家之冠，書寫的主題面向也能呈顯老兵族群的特質。」   2010年群學出版有限公司出的《離與苦：戰爭的延續》一書，也收錄了曾淑惠一篇〈台灣文學中的老兵形象〉文中扒梳當代台灣文學中有關老兵的幾種書寫主題，包括思鄉懷舊、殊異生命型態、袍澤情深、性欲畸態、婚姻殘缺與生涯際遇等，闡釋了特殊時空中的老兵特質及其複雜轉折的生命境況。她指出，老兵文學呈現社會邊緣族群的弱勢心理，也呈現社會底層的問題，這是種激憤的抗議，也是對老兵的同情與不平之鳴！曾淑惠所言，幾乎像是針對我一人所說，因為她講的這幾項故事素材，我都有所著墨。   其他陸續論述的多家學者，其犖犖大者有：2005年錢弘捷成功大學臺灣文學研究所的碩士論文《戰後臺灣小說中老兵書寫的離散思維》、2006年12月，菩提老師發表在《文訊》雜誌254期上的〈風貌凋零試讀黃克全詩集《兩百個玩笑》〉、蔡鈺鑫2008年7月發表在《金門文藝》25期裡的〈老兵作家代表：黃克全的「老兵不死（十首）」詩賞析〉、陳鴻逸〈軍之例與君之史：歷史圖像下的老兵書寫--以黃克全的〈兩百個玩笑〉為主要探討範疇〉獲第26屆中興大學文學獎文學評論獎，該篇論文收入2021年12月出版的《海洋、歷史與生命凝視》一書。   回顧以往，我先後結集三部老兵文學完整作品：即2006年的《兩百個玩笑》，2011年的《在最深的黑暗，你穿著光》，2017年的《隨風飄零的蒲公英》。這是我老兵書寫的「老兵文學三部曲」。《隨風飄零的蒲公英》是報導散文集，我採訪了主要是台灣北部的22位老兵。《在最深的黑暗，你穿著光》以某位參加國共內戰的台灣籍老兵為素材的2000行長詩。以上三部文集都獲得國家文化基金會的創作補助。   我講解一下這次在金門睿友文學館主軸、同時也是自己最敝帚自珍的《兩百個玩笑》，隨機挑選出集子裡幾首詩，略為說明其語境與自己當時的心境：   第１個玩笑：鄧大明   鄧大明，在部隊裡是訓練兩棲突擊隊的頂尖蛙人。國共內戰期間參加戰役無數。突擊大陸時時以三人為一小組，小組長是上校，可見其所屬單位層級之高。目前他窩居在新竹縣境內某一山區小學，擔任工友。   路已走到盡頭   我知道林子裡有什麼東西在等著我   孩子斑鳩般的笑聲   洗滌了我的心   還有花叢裡雙魚接喋   我並不去干擾他們   儘管那交纏的身影驚醒了我的記憶   我想起一個美麗的女子了   她喉嚨悲哀的默喊   瞳眸溢出的浪花   我將靜靜走向她   在林子過去再過去的地方   那年，我定居在新竹縣新埔鎮下寮里，透過鄰居引介，拜訪擔任鎮內太平里某國小工友的鄧大明先生。我們在和學校老師辦公室僅一板之隔的值日室訪談，許是談話聲響大了些，有位女老師闖進來，滿臉怒容，乒乒乓乓地拉抽屜、找東西。我趕緊噤聲不語，這時候，我觀察到眼前這位老兵一臉若無其事，連看都不看女老師一眼。我很快明白過來，那不一定是輕蔑或無禮，那是一種歷經生死後看輕世事的淡漠。的確，鄧大明輕描淡寫敘述自己在徐蚌會戰的慘況，屍體在機關槍陣地前堆成小山丘，機關槍槍管打成通紅，把槍管澆上尿接著打。鄧大明又說，有一次他們出任務，金門下飛機，便直接下海游到大陸對岸，把廈門對岸播音站一個女播音員首級割下帶回。又有一次在房間待命，打牌。老總統進來巡視，看見他們幾個人打牌，連說：「好！好！打牌、打牌……！」就退了出去。「我們連站都沒站起來。」鄧大明說。   第３７個玩笑：周學普   周學普，民國五十八年和弟弟在南京失散。「那天晚上是八月十五，月亮又圓又亮，下半夜，我睡著了，醒過來後發覺身邊的弟弟不見了，我以為他只是外出找吃的，沒想到他再也沒有回來。」 「我現在最怕過中秋節了。」他說。   街角有人如豹   竟視月光如寇讎   他取來一把琴聲將時間抹去   千山萬水走過他身上   他原不是懂得怨恨的人   甚至連戰爭踏過他額頭都不知道喊痛   巷口誰在喚他的兄弟   而他拎著自己已疲倦的頭顱慢慢   朝一條瘋狂而精細的耳道走去   周學普是個方型臉的老兵，講話很沉很慢。我慢慢也揣摩到，那是一種自我保護機制--儘可能把世事看輕看淡、裝作不在乎。反過來推斷，走失了弟弟這件事給他帶來無可彌補的、終生的痛苦。十幾歲離開家鄉從軍的菩提老師對我這首詩，特別有感觸。有一年，我在受邀的桃園詩歌節上朗讀這首詩。下台時，菩提老師別過臉來，跟我說了幾句溢美的話，沒想到他不久就寫了一篇精練的短評，發表在文訊雜誌。我感到這件事具有某種盧卡其所說的「總體性」的意義。換言之，我的詩是一種「文本」（tex），「文本」一詞源自拉丁語詞texere，有被編織（weave）的意義，文本不等於作品。文本是一個正在進行的尚未完成的作品，連結了作者與讀者、過去、現在與未來無限的互文及可能。就我與菩提老師來說，我們的生命與命運就此相連，總結為一體。這令我很感驚奇、感慨，也很感激。（上）

  又到了六月鳳凰花開的日子，我記得國小國中畢業時，同學們都傳遞交流著「畢業紀念冊」上面要寫著自己的檔案，寫給同學的畢業感言與祝福，其中還要寫一句我的座右銘，當時大家都寫「忍一時風平浪靜、退一步海闊天空」，不想和別人一樣的我，在某本書看到「忍一時之氣、免百日之憂」這句話，便決定選擇這句話當我的座右銘，只是當時年紀輕輕的我，真的能領悟這句話的意義嗎？   出了社會的我、並沒有牢記所謂的「座右銘」遇到職場許多不公不義的事情發生，還是會忍不住想要出聲，最後自己換來一身傷，被同事捅了一刀，被主管列為黑名單，「忍耐」這兩個字早已被我拋到腦後，「睜一隻眼閉一隻眼」變成職場的生存之道，如何在工作上得到自己想學到的才是最大的收穫，年紀的增長也會讓自己在看待事情時，多了智慧與冷靜，做好情緒管理，擬定好作業方式，把良善留給對的人、成功會留給努力的人！   多年前看到公共電視「45度天空下」改編連加恩醫師著作「愛呆西非連加恩」，描述連加恩身為台灣第一屆外交替代役男，在布吉納法索服役一年八個月，對外募集大量物資，改善當地環境、為居民掘井、興建孤兒院，並透過一封主旨為「垃圾換舊衣」的電子郵件，為非洲的居民募集了七萬多件的衣服，改善了他們的環境。連加恩說：「好命的孩子，應該比別人付出更多。這樣，好命才有意思。」這句話深深烙印在我的心中，「付諸行動的愛，才能產生動人的力量」，我不是好命的人，但我願意盡微薄之力，無論是捐物、捐款來幫助更多需要援助的人，當我收到我在展望會所資助小朋友的來信，除了表達感謝之意更寫著「等我有能力也要像您一樣，幫助更多需要的人」，誰能想到一個人的座右銘，改變了這個世界，為其他人在成長的路上，發生了意想不到的際遇，讓人與人之間的互動更緊密，讓我的生命有了不一樣的意義！   隨著年紀的增長、深深領悟到「待人處事」是一門很大的學問，「凡事盡力、做最好的自己」這也是影響我很大的一句話，面對現在疫情、經濟衰退的大環境下，我們做的就是把握每個當下，因為「意外vs明天」你無法把握何者會先來？誰也沒料到此刻的我們需要與口罩、疫苗、病毒共存，出國旅遊已經是很久以前的事，我們能做的是戴好口罩保護好自己和家人，過去因為忙碌很少與家人在家相處，如今在疫情期間，可以在家休息分享彼此的喜怒哀樂，與孩子們一起完成學校的課業，雖然生活型態改變，多了在家閱讀、觀賞影片、整理盆栽植物的好時光，面對不同時期大環境的演變，我們只能面對它、接受它、不求盡善盡美，但至少無愧於心！   每位長者的名言都是經歷大風大浪後的啟發，也許當時年少輕狂當作耳邊風不以為意，但在你面臨挫折低潮時，看到的一句話都有可能成為你的良藥、讓你豁然開朗，每個時期、每個年齡對於文字的解讀，領悟感受有所不同，但都能為自己帶來成長與改變的力量，雖然真正實踐「座右銘」的精神意志，是需要去努力堅持，但這短短的文字或格言能夠給予你力量、規範自己的言行舉止，進而提升向上提升的動力，這才是「座右銘」最大的意義！

  早起，從豐濱鄉民宿用完早餐出來。路過石梯漁港停車場前，晨光出來了，一下子照亮了對面的海岸山脈、矗立的燈塔，空氣竟然那般澄淨。   踏著寂靜無聲但充滿驚奇的腳步，悄然緩慢地佇立在遊客服務中心旁。一眼看去，山是富饒青色的水墨，水是稍微帶碧的藍色……而風，現在正在交響，是許多天來都不曾有的絲絲涼意。   這湛藍的海天，同可愛的海豚塑像、鳥聲和漁船，讓我不由得放鬆了腳步，唯恐打擾了周遭的寧靜，也開始探索漁港的由來。原來這漁港在日據時期就已存在，但當時只能用小膠筏捕魚。直到一九五九年才擴建為現在的樣貌。   石梯港，顧名思義，因擁有石梯坪的自然保護區而得名，它距離黑潮不遠，海水澄澈，每年總會吸引鯨豚、飛魚等海洋生物在此聚集。恍惚中，當遠方的山岩被一陣一陣的波濤擊得轟響，我看到了這樣一幅畫面：   用命拚搏的漁夫在奔忙，風和風相呼應，海濤搖晃著討海人的小舟……這讓我突然生出一種願望，想感受走進這片海域裡，看到漁民辛勤工作的背影；也想乘船看看花紋海豚、弗式海豚，還有虎鯨、小抹香鯨快樂出遊的模樣。   當我開始想像可以觸摸那寬廣的大海的時候，竟適巧地遇見了「海鯨號」的林船長，他是位獲得賞鯨標章認證及十大傑出漁民，正好坐在休憩區的木椅上沉思。   「請問現在是淡季嗎？」我趨前問著。   「今天外海的海象有點不穩，所以漁船較少出航。」跟他的對談中，我看到一張飽經風霜卻近似勇者般堅硬的面孔已經化成了智者！與此同時，他說出這樣令我驚奇的話：「大多的賞鯨遊客都在大飯店那邊出航，這裡雖然是賞鯨的發源地，反而沒有太多遊客。其實，只要這裡的海域維護好，漁民有口飯溫飽，我覺得就足夠了！」   雖然石梯漁港處處都有感人的漁夫奮鬥史，但林船長的智慧與維護海洋生態的理念十分匯合。是的，只要他心裡感到踏實，我認為，他是幸福的。這時，我看到坐在一旁挑撿海菜的林太太，和他們一對玩耍中的孫兒，讓我不免露出微笑了，微笑中帶著欣慰。   我知道，這是無數次和漁港邂逅的一場。我聽著林船長的話，彷彿看得見石梯港一連串流動的映像，粼粼的海波上有船隻漂過，可以聽到小海豚跟著家族在海中跳韻律泳……在晨曦中發光。   美是無所不在的，即使是百年的老漁港，海平線上只有幾艘小船……但清晨時候的漁港，總是最美的。就像連方譯的《漂鳥集》，印度詩人泰戈爾在書裡說的那樣：「世界已在晨曦中展現了光明的心。出來吧，我的心！帶著你的愛來迎接它吧！」是啊，我的心，早已在晨曦的照拂中歡唱。

  女軍官靜靜地聽，等莊生說完，才幽幽地說：   「你長得有幾分像我那陣亡的夫婿，你不願意，我也不勉強，不過現在兵荒馬亂，你在這裡有危險，再被安上個奸細罪名就沒命了，我得把你安置到一個安全的地方，跟我走吧。」   女軍官的口氣相當友善，莊生知道對方不致對自己不利，就跟著騎馬的女軍官來到一處大院落，女軍官說：   「這裡原是敵軍的指揮部，現在是我軍的留守處，由我管理，你就暫時住在這裡吧。」   女軍官對莊生嫣然一笑，說自己還有任務，返身上馬走了。   留守處淨是些女兵，她們知道莊生是大隊長帶回來的，對他十分禮遇，從女兵口中，得知大隊長是位郡主，地位比一般將軍還要高呢！   莊生覺得一切都似夢非夢，自己只是個研究生，竟然受到郡主的青睞，現實哪有可能？但想到郡主的絕世美貌，和對自己的關切，又希望一切都不是夢。即使是夢，也希望永遠不要醒。原先急著找到莊周帶他回去，現在回去的念頭已開始動搖。   莊生正遐思著，突然傳來陣陣殺聲，有人說是觸氏的游擊隊殺進來了。不過眨眼工夫，游擊隊已衝到屋外，莊生想，一旦衝進來，女兵們一定奮勇抵抗，不知有多少人死傷，就站出來對已攻到門口的觸氏游擊隊說：   「你們想幹什麼？」   「抓你！」帶頭的游擊隊說：「我們得到情報，你是蠻氏郡主的男人，抓你當人質，不信她不低頭。」   「我根本就不是郡主的男人，你們就帶著我走吧。」   「不行，」帶頭的女兵擋著莊生：「你們要抓他，先要過得了我們這一關。」   「就憑妳們這些娘兒們！」   「不信就試試。」   安置莊生的那間屋子牆很厚，沒有窗戶，門很小，女兵們挽弓搭箭擋住門口，要衝進來還真不容易呢。正僵持著，觸氏游擊隊的隊長繞到其他隊員後頭，大吼一聲說：「偉大的領袖教導我們，一不怕苦，二不怕死，你們怕死嗎？」隊員們個個像著了魔似的，連說：「不怕！不怕！」女兵們知道對方就要冒死衝進來，隊長決定先下手為強，一聲：「放箭！」迫近門口的觸氏游擊隊已倒下三個，他們仍在抽搐，看來還沒斷氣。游擊隊隊長讓部下用那三個受重傷的隊員當擋箭牌，簇擁著向前。女兵們再次放箭，這次只射倒兩個，然而擋箭牌卻從三個變成五個，情勢愈加險峻了。   莊生再也不願沉默，跳出來對女兵隊長說：「把我交給他們吧，我不願看到有人因為我而死。」他正要衝向門口，被幾個女兵按倒在地。這時觸氏游擊隊已準備衝進屋裡，正在危急關頭，忽然外頭殺聲震天，女兵們知道救兵來了，個個拔刀在手，準備裡應外合。游擊隊知道已沒機會，正要撤退，但已被屋外的蠻氏部隊團團圍住，這時屋外傳來一聲號令：「全部給我抓住，一個也不能跑！」莊生聽出是郡主的聲音，就不顧一切地對簇擁在門口的游擊隊說：   「你們放下武器吧，我替你們求個情，或許還有條生路。」   游擊隊們只好垂頭喪氣地放下武器，莊生高聲對屋外的郡主說：   「他們也是父母的兒子，妻子的丈夫，希望您能饒他們不死。」   稍停片刻，只聽屋外傳來郡主的聲音：   「死罪可免，活罪難逃，全都給我綁起來！」   他多麼希望再次看到騎著戰馬、身穿戎裝的郡主，但直到觸氏遊擊隊全部就逮，他只能從狹窄的門框裡看到郡主騎的馬和馬鞍，並沒看到郡主的臉。   觸氏游擊隊悉數被擒，屋外恢復寧靜，女兵隊長舒口氣對莊生說：   「我們總算盡到保護你的任務！否則大隊長是不會饒過我們的。想不到你還挺勇敢的，我們大隊長就喜歡這樣的男人。你乖乖地待在屋裡，不要亂跑，大隊長會來找你的。」說著朝他詭異地笑笑，帶領其他女兵走出房門，霎時屋裡只剩下莊生一人。   莊生打開房門，向外窺看，沒發現有人監視，心想何不趁機溜走，但一想到貌美如仙的郡主會來找他，溜走的念頭頓時煙消雲散。他焦躁地等著，時間像凍結了似的，覺得過得特別慢。一直等到傍晚時分，房門吱呀地開了，走進一位盛裝美人，莊生定睛一看，不是具有郡主身分的大隊長又是誰！她騎在馬上的颯爽英氣不見了，取而代之的是女為悅己者容的款款柔情。   莊生不知如何應對，郡主大方的坐在他身旁，輕聲細語的說：   「你很勇敢，我喜歡，不論你來自什麼地方、什麼時代，只要我們有緣，這就夠了。我們國王提倡破除禮教，只要男女雙方同意，就可結為夫妻，不需什麼父母之命、媒妁之言。你認為呢？我不勉強你。嗯，想想再告訴我。」   郡主說著，倚在莊生肩上，靜待莊生回答。莊生還沒交過女朋友，女人的髮香味薰得他立刻臉面紅到耳根。雖然心旌神移，仍有千百個念頭在心中盤旋。答應她吧，自己還沒完成學業，不過轉念一想，拿到學位又怎樣，即使自己是電機系的高材生，可能連個像樣的工作都找不到！還有出國深造的計畫，答應她豈不要放棄了，不過轉念一想，現今書中不見得有黃金屋和顏如玉啊！想起那位心理系的女研究生，八字還沒一撇，容貌也比郡主差遠了，何況對方還不見得看得起他這個碩士生呢！他又想到自己的父母，答應她豈不是再也見不到爸媽了！不過轉念一想，總有一天會離開父母的，……。   莊生已下定決心，正要答應郡主時，忽然耳際傳來莊周的聲音：   「莊周夢為蝴蝶，俄而覺，不知周之夢為蝴蝶歟？蝴蝶之夢為周歟？莊則周，你該回去了！」   「我-我-我不回去，我要留下來！」   莊生忽然感到身心像失重似的墜落萬丈深谷，四周的一切逐漸模糊，在意識將要喪失前，隱約聽見郡主的呼喊：「不-要-走-」……接著陷入深沉的夢境，他看到一隻蝸牛，由大而小，由近而遠，終至消失在蒼穹的盡頭……。   不知過了多久，莊生從靠背椅上甦醒過來，但意識仍沒回到現有時空，他張大眼睛四處逡巡，想要找到他要找的人。……當意識逐漸恢復，他失神的凝望著掃描穿隧顯微鏡顯示器，口中喃喃自語：   「我還沒問她的名字……」。（下）

  婆婆拿起一個衣夾，緊緊夾住衣架上的衣服，嘴裡念著：「要夾這，衫才不會飛走！」絮絮叨叨又再三回頭確認後，才走進家門。在她身後，一陣風吹起，像重覆著她的叮囑。   嫁做金門媳婦已經十七年，離開從小生長的台北搬到金門，也過了十載有餘。然而對於金門的一切，我仍只像個客人、局外人，或說，我一直只是個台北來的外地人。   民國九十九年秋天，因為先生還要處理託運的傢俱，便由我單獨帶著3歲的兒子，攜兩件簡單的行李，搭機從台北松山飛到金門尚義。相較於以往都在年節搶票擠飛機，那天的金門機場像不再囉嗦嘮叨的母親，安靜溫柔的迎接我們搬到金門的決定。除了臨出門前，塞給我一張折進滿滿不捨與牽掛的字條，沉甸甸的壓在我簡單輕盈的行李中，一路壓著我，直到走進仍然陌生的金門家中。 剛抵達金門婆家門口，映入眼簾的是老舊的三合院祖厝，和頭髮花白卻依然精神飽滿的公婆兩老。踏進祖厝門口，六米左右見方的天井，即是客廳以外的第二主要活動空間。天井牆邊擺了一個鐵質，缺了床鋪的嬰兒床，倒放著替代曬衣用的衣桿。在這個倒放著、鏽跡斑斑的曬衣桿上，綁了好多購物提袋上的那種棉繩，曬的衣服用衣架撐開，穿過棉繩圈起來的洞掛著，看著晾曬著的衣服，由一個或兩個衣夾穩穩夾著，隨著金門的海風用力搖晃著，就似公婆熱情招呼著我們母子的到來。   隔天早晨要曬衣服前，婆婆在家門口，用粗鐵絲拉起一條長長的曬衣用鐵絲線，她說現在加上我們夫妻和小孩的衣服要曬，牽了這一條，曬衣服才夠用。綁妥栓緊了鐵絲後，她還拿了十幾條各種顏色的棉繩，約略間隔二十公分的距離就綁一條在鐵絲上。綁的時候先將棉繩打一個結固定位置，再圈一個空心圓並打兩個結，掛衣架的棉繩圈才算完成。等這條灰濛濛的鐵絲綁上十幾條五顏六色的棉繩，婆婆便將早上排隊擠在舊嬰兒床架晾曬的衣物，掛上剛綁好的棉繩圈裡。看著一件一件昨天還身在台北都市的衣服，今天已沐浴在金門海風裡左右飄搖，若不是被衣夾牢牢夾住，它們想飛去哪呢？   在金門生活的初始，很多事情都和台北的態樣截然不同，若不是公婆的經驗分享，肯定會被生活吃掉很多東西。例如，家中大門不一定要鎖，但廚房的門必須記得關，否則過了一夜，食物不是被貓偷走，就是被老鼠吃掉。   再例如，每年五、六月份「瘋西南」的時候，不論海上或陸地，都吹著不輸給颱風威力的狂風，三合院的天井和大門外，雖然僅僅一門之隔，卻能如同兩個世界。門內透不進一縷微風，總是倍感悶熱、門外卻是強風吹刮、萬物齊飛，輕如紙箱、垃圾桶不用說，不加固重壓肯定轉眼隨風消逝；即使較重物品，如塑膠椅、躺椅，也能被輕鬆移地換位。可是就算在這樣的強風吹襲下，婆婆還是能讓一個個衣架，即便搖搖晃晃，也穩穩的掛在一個個棉繩圈圈裡；讓一件件衣服，即便左旋右繞，也定定的夾在一支支衣架框框中。不論厚薄大小的衣物，任它想往東南西北飄，都一樣被這小小的衣夾，緊緊夾住。   常年在台北生活的我，其實曬衣服時很少用到衣夾。除非碰到強風或颱風特報，否則在台北曬衣服，基本上只要攤上衣架就結束了，而且攤上時什麼樣，乾的時候就什麼樣。可也就是這個習性，搬到金門初始，總是會忘了要用這個大大功能的小小衣夾。導致我曬的衣物，不是裸肩露腰地扭腰擺臀勾引路過的風，便是直接摒棄衣架與風私奔離去。若是能抓回來洗心革面一番的，還能繼續留用；若是碰到一去不復返者，還真的也只能將祝福託付風中了。婆婆發現這情形，總會看前顧後的提醒，讓我曬的衣物被風橫刀奪愛的機會不太多，漸漸地，也習慣了在曬衣服的同時，用上一個個小衣夾，夾好一件件的愛與不愛。   在金門生活，扣掉過於熱情的日曬和風吹，日子總是悠閒和平靜。於是回憶來訪時，便顯得彌足珍貴。害怕它們一個個日漸糢糊和疏遠，我請出母親那寫得滿滿整張的字條，逐一細細刻劃，卻又常常需要在隔天拿出來攤在風裡，用小小的衣夾夾好，請風兒吹乾我前晚折不進去的不捨與牽掛。   挑出歷經風吹日曬雨淋也沒生鏽的衣夾，躡手輕緩小心地夾著母親的嘮叨，在她的叮嚀旁，一陣風吹起，像把字條唸出了聲：「別忘了，家門永遠為你開著。」

  電機系研究生莊則周（莊生）在精密儀器中心用掃描穿隧顯微鏡做論文，也就是研究銀汞齊（銀和汞的合金）的原子排列。每當做累了，就取出書包裡的《莊子》讀上一段。   莊生不久前認識一位心理系的女研究生，她的論文是〈莊周夢蝶的潛意識研究〉，為了和對方有點話題，就到圖書館借了幾本心理分析方面的書，還買了一本文白對照的《莊子》，隨時取出翻閱。莊生記性好，才讀了不到一個月，已能記頌《莊子》的若干雋言雋語。   長夏漫漫，在實驗室裡待久了實在無聊，莊生想起一九九○年IBM公司的研究人員用掃描穿隧顯微鏡將三十五個氙原子在鎳板上排出「IBM」三個英文字母，又想起二○一三年，這個團隊利用六十五個一氧化碳分子，拍攝出二四二張圖片，組合成世界最小的電影A Boy and His Atom，在You Tube上公佈，成為轟動一時的新聞，就合起正在看的《莊子》，用掃描穿隧顯微鏡依法操作起來。   莊生搬弄著原子，難免想到要編個簡單的故事。莊生喜歡玩三國電玩遊戲，三國人物太多，又被人用濫了，轉念想起剛看過的《莊子》則陽篇的一則寓言：「有國於蝸之左角者，曰觸氏，有國於蝸之右角者，曰蠻氏，時相與爭地而戰，伏屍數萬，逐北，旬有五日而後反。」觸氏和蠻氏各自在蝸牛的一個角上立國，為了爭奪土地，死了數萬人，勝方追殺了十五日才班師。   「觸氏和蠻氏在蝸牛角上立國，大概是個原子國吧！」莊生想著，就用掃描穿隧顯微鏡排出兩個原子小人，三角頭的代表觸氏，圓頭的代表蠻氏，再一張張排出拳打腳踢的動作，然後逐一拍攝下來，剪輯成連續動作。   莊生對自己的作品相當得意，但轉念想起那位心理系女研究生的生日快要到了，何不用原子排出她的輪廓，做一張世界首例的生日卡！他立刻行動，但要排個人像，比排個簡單幾何圖形的原子小人困難得多了。他搬弄了一陣子，怎麼都排不出來，眼力卻漸漸不逮，視覺也有點模糊。他揉揉眼睛，閉目休息一會兒，當他睜開眼睛，預備繼續幹活時，發現顯示器上竟然出現一位栩栩如生的古裝人物！   莊生正感到錯愕，顯示器裡的古裝人物竟然走了出來！他身穿交領白袍，身形高瘦，仙風道骨，一看就不是凡人。莊生不知所措地望著從顯示器裡走出的古人發愣，沒想到他開口說話了：   「我就是戰國時的莊周，也就是人們所說的莊子。你姓莊，父母又為你取名則周，顯然希望以我為榜樣。你看我的書，雖然是為了交女朋友，我仍然很高興。」   「該不是做夢吧？他怎麼知道的？」莊生連連搖著頭，想弄清楚自己是不是在做夢，但眼前自稱莊周的古人又開口說話了：   「你以為自己在做夢嗎？我從前夢見自己變成蝴蝶，醒來不知是我在做夢，還是蝴蝶在做夢，這個故事你在我的書中看到過吧。」   莊生感到驚訝，自己的心事怎會被他看出來，不禁愣住了。   「那你就把現在當成做夢吧」，自稱莊周的古人說：「人生如夢，現實和夢境並沒什麼分別，等你年紀大點，至遲到了臨終時，一定能體會出來的。」   「我真的在做夢嗎？」莊生喃喃自語：「應該是夢，要不是夢，怎會看到有人從顯示器裡走出來？」   「是夢是醒，值得認真推敲嗎？」自稱莊周的古人說：「如果是夢，醒來就把它當成夢吧；如果不是夢，醒來就不把它當成夢吧。」   莊生聽得一頭霧水，自稱莊周的古人並不多做解釋，就指著掃描穿隧顯微鏡的顯示器說：   「你剛才用原子排列觸氏和蠻氏，你或許會想，觸氏和蠻氏在蝸牛角上建國，不過是我編造的寓言故事，用來諷刺諸侯互相攻伐，像蝸角之爭般可笑。其實只要將自己縮小，小到只有幾十個原子的尺度，蝸牛角就顯得廣闊無邊。」   「我當然知道了」，莊生終於回話了：「不過將人壓縮成幾十個原子的奈米尺度有違學理。人由無數的原子、分子組成，難不成連原子、分子也一起壓縮？即使能夠壓縮，理化性質也會改變，那人就不成為人了。」   「我不和你爭辯。你讀過我寫的齊物論，應該知道輸贏沒什麼意義，辯贏了你就對嗎？辯輸了你就錯嗎？你讀過我的逍遙遊，要是真讀懂了，何至於拘泥小知小識？」   莊生讀過齊物論和逍遙遊，雖不深入，這些道理並不陌生。自稱莊子的古人繼續說：「現實世界有限，心靈世界無限。鯤和鵬可以大到幾千里，為什麼人不能小到只有幾十個原子？」   莊生正在思索自稱莊子的古人的玄言玄語，突然覺得天旋地轉，身心像是被一股奇異的力量抬高，將他推進一扇窄門，接著經過無止盡的甬道，以難以言喻的速度脫離所處的時空，……在離奇的夢境中，他看到一隻蝸牛，就像逐漸拉近的電影鏡頭，愈來愈大，大到超越視野，無邊無際……。   當莊生醒過來，發現和自稱莊周的古人已置身一處古時的市鎮，只見人們扶老攜幼，倉皇逃難，都說「蠻氏打過來了！」莊生心想，難道自己真的變小了，小到來到觸氏和蠻氏建國的蝸牛角？想著就抓著自稱莊周的古人急忙問道：   「這是什麼地方？」   「這就是觸氏建國的那支蝸牛角。」   「觸氏建國的蝸牛角？」莊生猛搖著頭：「蝸牛角上怎會有土地、山嶺？怎會有花草樹木和房子、市鎮？……蝸牛的角經常伸縮，怎會沒感受到震動？……」。   「地球會自轉、公轉，你也沒感覺地在轉動啊！知識固然是力量，其實也是束縛。你和一般俗人一樣，已被那點有限的知識束縛得動彈不得。正如我在秋水篇說的：曲士不可以語於道者，束於教也。」莊生不知怎麼接話，自稱莊周的古人繼續說：「照你的邏輯推論下去，蝸牛還有天敵啊，如果被步行蟲、鳥類或鼩鼱吃了，在蝸牛角上建國的觸氏和蠻氏怎麼辦？」   莊生還沒接話，一隊手持刀槍的士兵經過，隊長指著莊生大吼：   「這人穿著怪異，八成是蠻氏的間諜，給我抓起來！」   莊生還來不及爭辯，已被五花大綁，他趕緊向自稱莊周的古人求救，沒想到莊周留下一句沒頭沒腦的偈語：「人生似夢幻，終當歸虛無」，隨即不知去向。   莊生被人拖到一處大帳篷，只見一位將軍模樣的武官高坐虎皮交椅上，一旁的軍士將他按倒在地，那位武官大聲問道：   「你是蠻氏的什麼人？從實招來！」   「我不是蠻氏的人。」   「不是蠻氏，是從哪來的？」   「從台灣來的。」   「沒聽過的小國！台灣在哪？」   「台灣在太平洋西岸。」   「什麼太平不太平，正在打仗，哪有太平！一派胡言！看來不用大刑，是不會招供的。」   武將正要下令用刑，帳篷掀開，進來一位小兵，以急促的聲調說：   「蠻氏已突破我軍防線，正朝中軍進攻！」   武將大吃一驚，顧不得跪在地上的莊生，抄起兵刃，匆匆離去。莊生正在慶幸沒遭到刑求，外面已殺聲震天，一隊蠻氏的軍隊衝進帳篷，隊長拉起莊生問道：   「看你的穿著，應該不是觸氏的人，你到底是哪裡人？他們為什麼要把你綁起來？」   「他們以為我是蠻氏的間諜，我不是，不是啊！」   「那麼你到底是哪裡人？」   「我是台灣來的啊！」   「台灣？沒聽過！不過國王語錄第五十七條：敵人的敵人，就是朋友。不管你是哪裡來的，觸氏的人迫害你，可見觸氏是你的敵人，我們應該聯合起來，對付共同敵人。」   莊生本想告訴隊長，自己是被一位自稱莊周的人帶來的，觸氏和蠻氏的戰爭，和他根本無關。不過想到解釋也解釋不清，就連連點頭，表示認同隊長的看法。隊長拍拍他的肩膀，下令鬆綁，將莊生交給一隊留守的女兵，自己帶著人馬追趕敵人去了。   女兵帶著莊生走出帳篷，只見遍地屍體，大地被鮮血染紅，映得天際也變成紅色。莊生看得怵目驚心，女兵隊長指著屍體說：   「你看，我們打贏了，死屍中蠻氏的人少，觸氏的人多，看出來了嗎？」   莊生不想看，也沒心思看，只想儘快找到莊周，帶他離開這個是非之地。女兵隊長皺著眉端詳著他，過了半晌，突然指著莊生說：   「聽說我們打勝仗，你一點高興的樣子都沒有；叫你看地上的死屍，是不是敵人死得較多，你也不看，你莫不是敵人的反間諜？」   「你說什麼呀！」莊生有點生氣：「你們打仗，和我有什麼關係？我是被人帶到這裡的，我只想回去。」   「回去？告訴你吧，觸氏被我們打敗了，我們的軍隊正深入敵境，你回去也沒用。」   「我不是觸氏的人，你們看，穿著和他們不同。」莊生指著地上的屍體為自己爭辯。   女兵隊長一本正經地說：「國王語錄第四十二條：兵不厭詐，不要被敵人騙了。你以為我們好騙嗎？」    莊生氣急敗壞地說：「隨便你們怎麼說，我不是觸氏的間諜，我什麼也不是，我是台灣的電機系研究生，我想回台灣。」   女兵不知莊生說些什麼，隊長想了想說：   「你是不是在唸咒語？告訴你，我們只相信偉大的國王，不信鬼神，你的咒語對我們沒用！」   莊生嘆口氣，攤攤手說：「我已無話可說，隨你們便。」   隊長上下打量莊生，接著對其他女兵說：「這人倒有點骨氣，長得也不錯，如今年輕男子少，殺了可惜，我們大隊長的男人剛陣亡，不如問問大隊長，她如果有意思，就讓這人當大隊長的男人吧。」   女兵紛紛說好，要帶莊生去見他們的大隊長。莊生一連後退好幾步，指著女兵大聲說：   「不要開玩笑，婚姻大事怎可隨便，我不答應。」   女兵隊長拔出刀來，指著莊生的咽喉，厲聲說：   「你是俘虜，哪有什麼答應不答應。帶你去見大隊長，是給你找一條生路，不要不知好歹！」   莊生萬般無奈，只好聽憑他們擺佈，這時突然一聲馬嘶，來了一位年約二十六、七歲，貌比天仙但眉宇間帶有英氣的女軍官，她飛身下馬，女兵一齊向女軍官敬禮，隊長湊過去低聲耳語了一陣子，女軍官點點頭，對女兵說：   「我知道了，交給我處理吧。」   女兵點頭稱是，笑著把莊生推到女軍官面前，隨即列隊走了。   莊生抬起頭來打量著女軍官，對方的眉眼倒有幾分像那位心理系的女研究生，不過漂亮得多了。即便對方是位絕世美女，心裡仍覺得窩囊，難不成就這樣成為她的男人？想到這裡，就大膽的向對方說：   「我胡裡胡塗地被人帶到這裡，觸氏的人把我當作間諜，你們蠻氏的人救了我，女兵們又把我當成反間諜，要把我許配給你，你很漂亮，可是我不願意。我來自另一個時代，另一個世界，只要找到那位帶我來的人，我就可以回去了，你們還是讓我自由吧。」 （上）

  小鎮人口數才兩萬出頭，扣掉外出就學就業也才一萬多，何況是老年人口眾多，幅員遼闊的鄉鎮，街道上便當店麵店冷飲店竟然有幾十家，以前的農業生活逐漸被取代了，這些年進駐了三十幾家大小工廠，怪不得小吃和飲料有商機，便當店更是理所當然有存在之重要，每天中午工廠的便當就靠這幾家便當店用心了。  　畢竟是鄉下地方，盡管物價幾番波動，便當店咬緊牙關不敢漲價，50元起跳，菜色當然由店家搭配，頂多60元加菜又加飯，經常上市場採購兼煮婦的職業婦女、都知道60元能吃一餐太幸福了，我們總是和便當店老板哈啦：「可以把我們家的三餐也包了嗎？」  　便當不因價廉隨便做，天天色香味俱全還顧營養，內容物是店家多年的信譽，幾乎人人稱讚的首選，竟然碰到了新成立一年多的工廠，負責人來自大台北市，老老板很少出現，偶爾南下視察，某日近午餐時候，剛好店家送便當來，當下要求年輕的便當店老板打開一個便當，一看到炸雞塊，老老板當下像學校教官訓誡一般開始數落：「我不是交代總務說便當不能有炸物嗎？要給員工最營養健康的便當，要新鮮要現煮，要……。」便當店老板一臉無辜像小學生似地任由老老板訓示，曾經在餐飲界叱吒風雲的年輕人，碰到老老板也只能低聲下氣任由數落，剛好總務經過打圓場，還有十幾家工廠要送，李老板會改進……。  　從此，這全鎮風評最優的便當之家，把老老板的工廠列入黑名單，盡管總務麻煩熟人一再請託，而且便當80元起跳，店家不做了，寧可少送幾十個便當，也不要因為炸物而被訓話罰站，術業有專攻，一星期才一次炸物，為了迎合眾多食客，怎可能不油炸？便當不送，私下的我們仍然常去光顧，懶得下廚房時，當然要去打包營養美味的可口便當。

  綿綿春雨從清明直到六月，古厝飽含水氣，院子的迷你香水梅盛開，一朵朵小白花，綻放濃烈的香水味，清晨推開古厝的房門，香氣瀰漫充滿霧氣的院子，梔子花開出一朵略帶淡黃色的素雅，香氣逼人，一顆橘子綠飽含果實，有早晨的露珠，讓我想到綠茶店的茶飲，坐在木椅上，吃完一個蔥饅頭，今天是當志工的日子。   打從三月底受訓上課以來，值過兩次練習班，五月正式值勤，發現一隻路殺麻雀，一隻樹叢下的路死臭鼩，同伴雅秀小心翼翼的將路殺體移到旁邊樹叢，我們倆都很怕搬移，還是她膽子大，這讓我想到下次執勤要帶一把夾子，比較方便。我們的觀察路線，經過鄭成功祠，浯江溪口，莒光樓，這一段路也是我小時候上學或遊玩熟悉的路線，浯江溪口更是賞鳥的好地點。   參加訓練才知道有一個「台灣動物路死觀察網」，看了網站才發現已經十年了，原來有許多人熱心加入成為公民，平常只要有發現，都可以用智慧型手機定位照片，上傳網站幫忙做紀錄。所謂路殺，是指動物因為各種陸上交通工具撞擊或輾壓所導致的車禍傷亡，而路死，泛指所有死亡在路上或路旁的動物，有可能是車禍、天然災害、電力設施、人工構造物、中毒、疾病、天敵攻擊等，背後支持這個公民科學行動網的是特有生物研究保育中心，主旨在於建構生態友善道路，以及改善野生動物路死現象，並推廣全民關心環境議題，加入科學研究的行列，吸收生態與環境知識，落實於生活中，藉由標本的研究與典藏，呼籲大眾珍惜生命。   這次金門國家公園志工的加入，是以社區的型態，擬定幾條路線，持續觀察，上課時老師要我們就自己生活周遭平日的觀察，擬出幾條路線，隨後分組，希望透過在地志工的觀察，為地方盡一份心力，這對於我來說是一個全新的嘗試，除了以往值勤展館的解說以外，可以學到技巧與知識，讓自己平日的散步也能注意環境的變化，自從上完課以後，走路時都很專心觀察周遭，對於路況也比較會注意，看是否有動物在地上或路邊。不值勤的時候，如果有發現，也可以上傳紀錄，當成一般公民，大家可以多多參與。   今天與雅秀值完勤的時候，我們都不急著回家，天空持續下著毛毛細雨，雖然是六月的季節，梅雨的關係，比往年涼爽許多，雅秀說她常常從水頭下班走路回金城，最近看到有黑面琵鷺，但因為太遠不太確定，我剛好車上有一台望遠鏡，所以我們又回到浯江溪旁，退潮的紅樹林，有許多招潮蟹、白鷺鷥、蒼鷺、高蹺鴴，忙著覓食，空中特殊的叫聲，從我們頭上飛越，到另一端的水試所水域，是兩隻斑魚狗結伴而行，我好久沒有看到斑魚狗了，我們拿起望遠鏡，覺得無比幸運。   路旁有工作人員趁著雨勢稍歇，正在打草，我們走向靠近紅樹林的路邊，看到正在覓食的白鷺鷥，拿起望遠鏡，調好焦距，興奮的發現有一隻嘴巴扁扁的、身體白色的，比起白鷺鷥身體壯一些，一邊興奮的等待它再轉過頭來，希望可以看得清楚一些，哇，真的是琵鷺，有一隻嘴巴是黑色的，晃來晃去，有一隻琵鷺嘴巴端有點灰白色，嘴巴往兩旁甩動的時候，雖然很遠，仍然可以感覺到它的嘴巴重量，因為太遠了，拿著望遠鏡的手太久了，有點抖動，我們正在查網路圖片的時候，有一位騎機車的過客跟我們打招呼。   我們很驚喜的遇見莊西進老師，趕忙問一下老師，我們剛剛看到黑面琵鷺，真的有嗎，很開心老師說對的，真的有，要觀察眼睛周圍的顏色，才能知道是黑面琵鷺還是白琵鷺，哇，好驚喜，在雅秀的指引下，我們真的觀察到了黑面琵鷺，好幸運，真謝謝莊老師熱心及時的給我們肯定答案，讓我們很有成就感。   莊老師看到我們手中的望遠鏡，還教我們如何調整鏡頭，哈哈我這望遠鏡使用多年，原來都不知道它的鏡頭還可以伸縮，觀看起來比較不會碰到眼鏡鏡框，老師機車裡有一台類單眼相機，還有兩台望遠鏡，設備齊全，問了一下相機是否可以拍照又可以賞鳥，哪一款相機比較好呢，我跟雅秀相視一笑，真的有考慮買一台，觀察的時候可以順便拍下來，我想起多年前買的單眼相機，因為太久沒有用，已經忘記了它的存在，這些年都被手機拍照取代了，今天的琵鷺又讓我再度點燃相機熱了。   隔天近午的時候，我有一個空檔，馬上又再回到浯江溪口，拿起望遠鏡在細雨中尋找黑面琵鷺的身影，這次看到四隻排成一排站在濕地上，一動也不動好久，我一直期待它回頭，讓我看看它的嘴巴和眼睛，等了好久，一號和四號終於回頭了，兩隻都是黑面琵鷺，可惜二號和三號始終一動也不動，慢慢天空又下起雨來了，愈下愈大，我只好暫時放棄等待了。   忙完民宿的黃昏，已經是六天後了，因為退潮的關係，每天往後延五十分鐘，這時候剛好四點鐘左右，天氣涼爽，我想再看看牠們，拿起望遠鏡，繞道體育館這頭的浯江溪旁，這邊有人行步道，觀看起來比較安全，遠遠看到六隻排成一列，我興奮的等待，慢慢的一隻隻慢慢回頭，用厚重的嘴巴搔著翅膀，一直等待六隻全部回頭看清楚了，確認都是黑面琵鷺，看著牠們飛起，移到有水源處覓食，在倒影中，白色的身體映在水波中，喝著水，緩慢地走著，等牠們隱入紅樹林中，消失為止，這過程內心無比寧靜，整個紅樹林變得生動起來。   金門的生態環境與生活結合，是一個很棒的生活日常，透過走路，可以調整思緒，對健康也很有幫助，對環境生態更能關心關懷，是一件很棒的事情，心中默默又開啟了賞鳥的慾望了，一面學習記錄路殺，一面繼續賞鳥，浯江溪口，看看紅樹林的鳥兒，尋找著黑面琵鷺的身影。

  前陣子參加了文化局辦理的「打開名人書坊」講座，聆聽醫生作家李偉文分享「AI時代的學習力與競爭力」，對我這個行將於八月份退休的「老老師」而言，從來不會感到跟不上時代，一方面自己任教的是國中生，這個階段的學生學習力最強，上課要運用電腦、單槍、觸控式螢幕，他們都是我最好的老師，而他們要汲取我的人生經驗和智慧，也必須協助我克服時而發生的數位障礙，然而有時當電腦當機、機械故障，還是要重回最原始的口語表達、教導講述和雙向溝通的路徑，否則，教學無從產生，面對當前後現代的AI時代，虛實交替的生活和工作型態已是一條無法回頭的單行道。   作家李學文的分享：未來的無法讓AI取代的工作只有兩種：一種是極為高端的工作，像程式設計、能表現高度創意的工作、能讓人信任感動的人性工作者！另一種則是簡單得人只須舉手舉步之勞就能解決的事，例如：洗碗、掃地、把東西歸位，這些簡單的工作，就不必煞費苦心去設計一套設計讓AI去做如此簡單的工作，如此就浪費了大量的智慧成本。   因此未來的工作應該是許多讓AI取代了，例如：較基層的醫生，我只要把我生病的症狀輸入看診的AI，它就能判斷我是什麼病？並且開處方箋讓我去藥局領藥；某些領域和科目的老師也是容易被取代，像許多知識性和技能性的學習，製作好的教學媒體和影片，可以比實體的老師上課更專業精彩，如此說來連很專業的醫師和老師都能輕易地被AI取代，那我們未來還有什麼工作可以做呢？答案其實很簡單，我們人類還是有許多AI無法取代的功能，例如：充滿情感激勵人的話語、給一個溫暖接納的擁抱、感同身受的同理心、高操的道德情懷、樂於助人的憐憫之心、機智詼諧的幽默感和上天入地的自由想像力，這些能力都是AI無法提供，而且是人類社會非常需要的需求~愛、溫暖、心靈的交流、高層次的思維與超理性的感覺，有些工作我們要依賴AI才更加輕省方便，更能事半功倍，像最近新冠病毒疫情產生的停課不停學，所進行的線上教學，為求較好的教學品質，我花了數萬元買了攜帶方便的筆電，收聽清晰的電競型耳麥，上網搜羅很多有趣實用的影片，再用分享畫面的方式讓學生觀看，並設計簡單易做的學習單，結果發現：學生只要家裡的電腦配備還可以，上課效果還不差，這可從學生之後的回饋單看出來。而AI雖然方便，但許多往往需要人來設定，就像阿拉丁神燈一樣，再怎樣強的魔法還是需要主人發號施令，才能執行實踐。   未來有價值的工作都需人類與AI協調合作，所謂人機協作，AI速度快，既精確又不出錯且絕對理性。而未來的競爭力是：願意理解人的需求（問題）、獲得他人信任，用想像力把相關的AI和專家組織起來，參與社會、表達溝通，這也是十二年國教標榜的精神：自發、互動、共好，AI有助於學生的自主學習，學會自主探索，自己尋找問題和學習選擇；然而要成為能溝通協調、參與社會、對人生有熱情、面對問題能去解決的終身學習者，需要與AI共處協作，也需要與實體社團人群分享合作，如此才能達成「自動好」的人生目標。

  當我獨自待在祖廳時，莊重安靜的環境裡，可以找到內心的和諧，作回真正的自己。祖龕上剛點燃的香烟正冉冉飄升，我沖泡一杯印尼蘇門答臘亞齊的黃金曼特寧，坐在太師椅想人、想事。   受到咖啡因的刺激，讓我憶起那塊刻有祖父名字的去思碑。   「金門縣縣長韓福海去思碑記」是民國十八年金門縣鄉紳代表所立，追念縣長韓福海（任期一九二六年夏～一九二九年一月）。原立於後浦城隍廟右側，民國七十五年興建碑林後而移動，現置於文化局的側邊。文末「金門縣公民代表」其中刻有祖父之名，我用手來回撫摸石碑上「蔡開國」三個字，冰涼、堅硬、深刻，一股電流從指尖竄入，直逼心臟。   逐一瀏覽石碑上「金門縣公民代表」的名字，皆是事業成功的出洋客，如吳錦章、蔡嘉種、陳景蘭、蔡世修、薛福緣、李神佑、許乃月、楊允炮、蔡曉東、李觀瀾、許允選、顏臣宇……，他們對家鄉的情感和責任不容小覷，修築宗祠、興辦學校教育、建造防禦碉樓、投入運輸建設、賑濟災荒，回饋家鄉不遺餘力。   蔡開國是我的祖父，生於清光緒甲申十年（一八八四年）。他十六歲時經由水頭渡口到廈門，再從廈門港口搭乘輪船，經香港、菲律賓、新加坡，最後落腳在荷蘭所屬的印尼蘇門答臘中西部巴爺光務。   祖父在印尼創建「元盛行」商號，以收購當地土產甘蜜、煙草、咖啡作物為主，再轉售給荷蘭商人。他還把商號擴展至蘇門答臘西部大城市巴東，經營收購樹乳（橡膠）生意，從當地人手中集貨並作凝固加工，批發轉賣。   一九○九年祖父第一次回鄉，他為人慷慨，樂善好施，引領前水頭蔡氏族親往南洋發展，妥善地照料生活與安排工作，之後族親們輾轉播遷其他地方發展，如：印尼蘇門答臘棉蘭、印尼爪哇島泗水、印尼雅加達、印尼婆羅州島加里曼丹三馬林達、新加坡、廈門等地。   祖父三十四歲時再度返回金門，因為豐厚的經濟實力，於是與伯祖父商討購地建厝置產事宜。   回到南洋，祖父分批匯錢回鄉。民國十四年伯祖父完成購地，開始建屋，邀集石匠、瓦匠、泥匠、大木匠、小木匠、彩繪師、泥塑剪黏師和一位通曉文墨的前清秀才，參與起大厝的工程。民國十八年祖父特別返鄉參與監督，並且主持民國十九年的落成儀式，然後再度下南洋。建築格局為雙落大厝加右護龍後落塔番仔樓，是前水頭首棟中西合璧的建築，內部裝修堪稱一絕，今已列為歷史建築。   鄉諺：「十出六亡三在一回頭。」出洋客多數人或夢斷他鄉，或苟延殘喘，像祖父這樣能創富且數次歸鄉的番客，屈指可數。   黃金曼特寧咖啡的香氣與照進祖廳的日光混合，形成一股溫潤的氣流，圍繞在我和祖父之間。   去思碑也稱德政碑，是碑誌的一種型式，以前官吏離任時，地方士紳為了頌揚其德政，著文勒碑，表示去後留思之意。祖父能作為金門縣公民代表，和有聲望的士紳並列齊名，我感到與有榮焉。   時代在變，家鄉也在變，有遠見的祖父為自己在去思碑中，找到一個序列，不管歲月如何強烈侵蝕，這個空間永遠有他的位置。因為祖父在歷史留下了固定的位置，讓我有機會承接他的榮耀和責任。經過漫長的努力，我考證祖父下南洋的歷程、訪察他在南洋的故居和店址，並到其墓地祭拜、蒐集有關他的照片、契約、帳簿、物件……，總算把自己和從未蒙面的祖父牽上真實又親密的關係。   因為緬懷和感恩，「去思」不僅是地方人民對離職官吏的懷念，於我而言，亦是對於遠去的祖父又深又複雜的情感。   再喝一口黃金曼特寧咖啡，我覺得我不是一個人在喝，閉上眼睛，我看見祖父從遙遠的異鄉回來。

  在1990年新加坡金門會館主編的《亞洲金門同鄉通訊錄》中，呂紀葆曾寫了一篇〈經商致富‧詩書自娛：印尼黃啟堂先生的奮鬥史〉為題的文章，讚揚了印尼規模最大的咖啡廠「大雞---孔雀標有限公司」（P.T. AYAM MERAK）的企業主黃啟堂先生的奮鬥精神，以及在文學上的豐沛才華。   黃啟堂（卒年待查，1914-？），祖籍金門英坑。他在1933年（時年19歲）離鄉背井到印尼勿里洞打拚，先自廈門乘搭荷蘭客輪到巴達維亞（吧城，今雅加達），不久繼續前往物產豐富的勿里洞島（Belitung），當時這裡居住著不少金門人，做著俗稱「亞弄」的雜貨店小生意。勿里洞有豐富的錫礦資源，許多客家移民在錫礦區工作。年少的黃啟堂進入同鄉雜貨店學徒的工作，雖然一天工作十多小時，卻學到不少經商的秘訣。   3年後、1936年黃啟堂聽從父母的安排，回鄉娶親。翌年（1937年）重返勿里洞島，憑著一點資金，開設一間名為「流金」商號，經營土產、海產及各地雜貨。1945年，印尼爭取獨立。黃啟堂在這百廢待舉、新興國家成立的當時，發現了勿里洞出產的高磷粉（俗稱白土粉），具有多方面的工業用途。於是1952年，黃啟堂成立「天然高磷粉廠」於勿里洞。1954年他讓家族成員移來雅加達，惟總部仍設在勿里洞。   1965年，來自蘇門答臘的4位朋友，邀請黃啟堂入夥，共同開創咖啡粉廠。初期，經營相當辛苦。兩年後，黃啟堂獨撐大局。到了1970年代咖啡粉的市場日趨壯大，供不應求。特別是在1975年，全世界的咖啡價格突然猛漲。這段時期，是黃啟堂創業以來的黃金時代。「大雞---孔雀牌」的咖啡粉，暢銷印尼全國，成為家喻戶曉，人人每日必備的飲品。   1978年，黃啟堂傾全力建造了大型高磷粉廠。1990年代，黃啟堂主持下的3間高磷粉廠的生產線，每個月共可生產2萬噸的高磷粉，以供國內外用途。黃啟堂所生產的高磷粉，遠銷到臺灣、菲律賓、韓國、日本和其他國家。   側身商界，但黃啟堂對詩詞的熱愛，不減反增。他曾是雅加達「南窗詩園」的中堅人物。在1989年1月1日，臺北市福建省同鄉會所刊行的《閩園雜誌》第12期中，刊登黃啟堂所寫的〈吳主席伉儷印尼遊〉詩（訪問印尼），內容提到與訪問印尼的吳金贊夫婦相聚之事，情感真誠。   吳主席伉儷印尼遊／黃啟堂（印尼）   伉儷並肩作印遊，匆匆把晤樂悠悠。   鄉音暢達家鄉事，客第共宣客祗尤。   短短時間又唱別，長長離緒卻難留。   雖然兩次叨蒞止，地主無從愧感羞。   此外，在1989年6月6日新加坡《聯合晚報》，黃啟堂曾以「詩三首」（感懷、陽明山即景、詩贈星洲一詩友），展露其華文創作的才華。他的現代詩，文字簡明精煉，情感內斂深厚，寫景寫情非常到位，顯見兒時在金門私塾奠下的良好基礎。   詩三首／啟堂（印尼）   感懷   一彎眉月照西窗，夜半踽行對影雙。   天際孤星光比月，空中煥彩映如江。   蟲聲唧唧寒山景，宿鳥寂啾流水淙。   達旦奔波鬧市客，靜寧作息農村逢。   陽明山即景   臺灣美景陽明山，冬杪春初尚覺寒。   四季名花迎客賞，三山綠樹壯奇觀。   文人漫步欣佳景，豪士亦趨踏翠巒。   一到顛峰塵滌了，回程翹首彩雲看。   詩贈星洲一詩友   辱承枉顧接迎遲，蓬蓽生輝旦慰思。   雅作常瞻荊未識，欣逢俊彥慶時時。   黃啟堂曾任雅加達金門互助基金會的名譽主席，也曾任勿里洞中華總會副主席。1980年代，黃啟堂同時也是新加坡浯江公會、官山社的名譽主席，在印尼勿里洞、雅加達、新加坡等地均有崇高的聲望。從出洋謀生的雜貨店夥計、雜貨商號到高磷粉廠，進而成為印尼規模最大的咖啡粉巨商，樂在工作、勤奮向前、知人善任是黃啟堂成功的法則。從商業到文學，從教育到會館，可以看出黃啟堂樂善好施、富而好禮的特質。他的成就是閩南文化最良善與積極本質的總和。

  最近天氣多變，顯然是下雨的時間多過放晴的時間，雨水多，開心的莫過於湖泊、水庫及在外面的綠色植物了；而新冠肺炎的變種病毒株也不停的變，變到讓人無從捉摸，防不勝防。   雨，一直下不停，搭配南風、潮濕、高溫，連地板都出水了，洗的衣物不會乾，出門一旦忘了雨具，極可能瞬間成為落湯雞，諸事似有不便，但屋外的花草樹木可好了，有水萬事足，不用人工澆水，自然成長，倒是田裡的農作物會不會吸水過多，那就不得而知了。   南風天，易起霧，坐飛機得看天氣，也得看運氣，但我喜歡看航空站的「氣象資訊」，有時肉眼以為的「霧」其實不是霧，而是「靄」，那天家裡先生坐早班飛機要回工作崗位，人到了機場，後來傳來訊息「飛機延誤」，十幾分鐘後再傳來的是「登機了」，還好是班機晚到而已，當天晚上回到家中，家人以為今天應該是在機場苦等吧！原來誤以為是「霧」了。前晚又打雷、又閃電的，偶爾來一次「大水蟻」大軍擾人，為平凡的日子製造點緊張氣氛，有時在路上會看見有人騎著腳踏車或機車、電動機車，一手撐傘一手騎的畫面，羨慕他們技術好，但也覺得危險。   變種病毒一直來，變異株BA.4、BA.5侵台，某日邊境攔截26例，還有MIS-A（成人）、MIS-C（兒童）因染疫導致的多系統發炎症候群，又境外、又本土的，看連日來的數字上上下下，再看重症及死亡數字，即使來到了應該要比較安心的時候，很多人開始習慣一有症狀就快篩一下，因為真的無法放心啊！那天國小全面恢復實體上課，前一天學生及教職員工都得快篩、上傳結果，真不敢想像，那天金門整體就用了多少的快篩劑？之前都是聽別人說，這次輪到本人我第一次體驗，還真的不舒服，所以保護好自己最重要，等待結果也會緊張啊。   回到學校上課，大部分的學生都回來了，仍有選擇線上上課的，這應該是過渡期吧！混成教學，而居家上班同時取消，看到新聞，經過好長一陣子的上班方式，有人習慣了，要回到職場工作，反倒不能適應了。開放內用的店多了，是與病毒「共存」的決定了吧！   晴時多雲偶陣雨，天氣的變化不是我們能掌控的，而病毒的一再演變，也不是我們平凡人所能控制的，唯一能做的是準備，天氣變化就備雨具，疫情持續就備口罩、快篩劑，這才是可以操之在己的，外在環境變數實在太多，在參加各種活動之前先評估一下，好像也不是躲在家中最安全，家中群聚也有風險，只是得隨時做好防護措施。   每天，還是花幾分鐘關心一下現在的疫情發展，但不必太投入，因為聽太多、看太多，會影響自己的心情，我們的日子天天在過，外在環境時時在變，總是要維持些不變的來均衡一下，如不變的是：好好照顧自己及家人，現在開始鼓吹打第四劑了呢！

  自從去年十月廿二日我在浯江夜話發表「催生城中校史館」一文後，歷經八個月的努力，城中校史館終於能夠在今年六月廿三日揭幕，對一個標榜「九年國教，我校首創」的學府來講，校史館的創立，具有教育肯定與歷史傳承的意義，我幸而能以第一位回到母校擔任校長的校友，籌辦校史館是我的使命與責任，希望能對這個培育無數菁英學子的搖籃，留下發軔起步的紀錄與足跡。   歷經長達一年餘的籌辦歷程（去年五月份開始），城中校史館所呈現的內容，計有圖表輸出、影片攝錄、資訊互動、實物展示等四大面向。   在圖表輸出方面，涵蓋校史館緣起、校園校徽校訓校史校歌、傑出校友、優良教師、校友會教師會家長會、國管樂團、歷任校長等，依序展佈；在教學主題上，勾勒出閱讀、藝才、海洋、新住民、資優資源、職探技藝、體育、童軍等八大主題，此乃從前到現在，城中所推動的幾個教育面向。   在影片攝錄方面，我們拍攝了「一頁城中」、「我在城中的每一天」兩支影片，完整介紹城中的過往今來，內容涵蓋多位老校長，如：王添富、翁志勵、盧志輝、李再杭、楊清國與楊瑞松等，透過前任校長自述，介紹他們在城中的貢獻與點滴付出，也邀約從第一屆到第十二屆計十四位傑出校友代表，錄製他們的顧往憶昔。   在資訊互動方面，我們掃描了許多文獻檔案、比如歷屆同學錄、活動老照片等，應用資訊技術，製作成可供校友在遠端線上查詢的互動軟體。   在實物展示方面，我們盡力收集往昔一些重要的獎盃、國防體育民防訓練的文獻器物照片、童軍徽章榮譽旗、校友光輝的老照片、創校初期的主計簿冊人事資料、歷屆同學錄及校刊、學生升學的資料文獻、教師同仁的出版品、校友會的始創文件、舊式電子教學的多種輔具、運動會的快報集刊、校慶的特刊紀念酒、早昔學校處室職物用章、學校近期研發的伴手禮、新舊式學生制服展示、跨年代的教科書作業簿、學生的文具用品獎狀等，讓觀看的人也能重溫那個時代的記憶與感受，當然這只是一個起步，未來當繼續充填。   籌辦校史館是一件十分費神勞力的事，在長達年餘的時程中，本校許多同仁翻箱倒櫃、盡量收集彙整一些有歷史的文獻器物，感謝黃婉珍主任提供戰地政務時期特殊的人事資料；董惠珠主任依文資法提供創校初期的簿冊；楊弘安主任彙整早年師生的活動照片；翁振陵主任提供昔時學生升學保送的文件史料；洪子聖主任也提供校慶特刊及特教輔導、新住民等新舊資料；而總務處黃文華主任更是從粗工到動腦，一路上付出最多心力與勞力的大將，他是校史館能夠成功最重要的助手。另兩位城中畢業的安心上工人員許育財、許丕杭先生，協助我分類、編序、整理，校史館的佈展才一步步走出來，也必須要記上一筆的。   此外，退休老師王振漢主任幫忙撰述多篇文案，並提供珍藏的許多文獻物品；張浩然老師提供當年城中第一二屆校友，赴台參加籃球比賽的珍貴老照片；黃逸歆老師提供其任教時期的老教科書及師生互動卡片、紀念品等，這些都是增添館藏質與量的貢獻者。   也感謝在校同仁，倪秀霞組長從校史館的招標、追蹤進度，付出甚多時間與精神；游以仁老師以其資訊專長幫忙把關廠商互動軟體的製作；張國英老師以其美術專長，幫忙看顧影片美感角度；設計廠商羅沁媁的精彩展場的美感設計，木工師傅林豊鑫先生的巧手裝潢，總務處助理林寬宇先生的勤快搬運出點子，他們都貢獻出校史館落成的一份友誼與功勞。   當然特別要感謝金門縣政府楊縣長、教育處、主計室的核准經費挹注；也感謝校友的捐助，尤其是第八屆傑出校友李能緣女士慨捐校史館經費達六十萬、許燕輝校友捐助十萬、本校退休同仁周鳳珠老師捐助十萬。   值此同時，本校從民國五十八年第六屆開始到民國八十一年第三十屆止，烏坵籍學弟妹入學城中將近百人，昔日窩居在城中後山的軍用碉堡，多時荒廢，也在去年暑假，總務處與學務處許多同仁投入許多人力整理清運，一掃二十餘年的積塵污垢，後再加以修葺門窗，終於窗明几淨，供親師生的一處晤談空間，特別撥用其中一間作為烏坵學生求學紀念館。   為了紀念那一段烏坵學子負笈城中的特殊教育歷史，校方呼籲烏坵學弟妹，共同尋找往日回憶，在不到一個月的時間，許多校友自動自發捐獻了廿七萬六千元，加上洪允典議長補助烏坵堡體外觀的彩繪經費廿五萬元，於是烏坵堡紀念館也問世了。   館內三個空間，逐一規劃圖文輸出，展示烏坵島嶼的環境景觀，以及烏坵學生當年的求學生活舊照、獎狀、書籍簿冊、同學錄等，同時以生態展覽方式，仿造當年烏坵學生的住宿情況。黃文華主任更用心撰述編排「民初以前烏坵史料彙編」一書以及烏坵堡開展明信片，讓大家能夠認識這個偏遠小島，讓烏坵與金門的連結更加密切。   終於，當外賓蒞校參訪，我們除了有巍峨的勵學樓殿堂，也有誠品風格的嶄新圖書館，也有多元展品的校史館，也有呈現金門教育史上特殊一頁的烏坵學生紀念館，這樣，更能呈現城中是一所多元、軟硬兼備的優質學校。

  你走了之後，手機由我保管--深怕匆促離世的你有應繳未繳的帳單、須聯絡未聯絡的人事、該告別而未告別的單位--我不喜歡「欠」，不管是欠錢還是欠人情。看著你時刻不離身的手機，彷彿你未曾遠去。   手機不過6吋大小，對我來說卻是千金萬擔，沉甸甸。   我不知道從何開啟手機密碼。會是我們的結婚紀念日？或是你前世情人的生日？備受你寵溺的前世情人接過手機，用食指輕易地畫開解鎖密碼，瞿然驚覺，我們之間，一直隔著深不可測的海洋。   手機螢幕上，你下載了滿滿的APP令我眼花撩亂，你擅於利用手機操作各家便利商店、銀行、速食店、賣場、行動支付、保險公司……的業務，當然也少不了打發時間的各款手遊，我忍不住慶幸在你輾轉病榻並因為疫情險峻醫院禁止家屬探病的期間，有它們與你對話交流--你從不在我眼前喊疼，即便有一回你因為腫瘤壓迫導致坐臥難安，在家裡頻踱方步，我也只隱約聽到你輕啐一聲：「可惡！」至於你參與的社群網絡，卻是人數寥寥，多的是義交輪值班表的安排聯繫，或是親友群組的問安--而你，也常是無聲的那一個。   直到那日，一封掛號郵件寄來家裡，內附金東師專屬防水貼紙三枚，我依著信封按名索驥，私訊給寄件人表達謝意，並告知你已過世的消息。這才留意到你在社團裡駐足的痕跡。   你是810302入伍，830307退伍。駐地在沙美英坑。「82年有一個阿姨跟團來金門玩」，所以「你坐了二天遊覽車」。你曾經在「龍陵湖製作空心磚」、休假時「常往金城跑」。你在金門二年，留下深刻的草綠印記，彼時我們卻是二條沒有交集的平行線。   去年十月，老兵回金門活動在各社群媒體發出召集令，徵詢你的意願，我在十月中旬興沖沖訂好一家三口1030去、1031返的機票，你開心地在社團留言：「1030陪老婆回娘家，本來1016要回金門，後來想想我跟老婆都有一堆事情要完成，只好1030才回金門。」「我還要先回金城給丈母娘請安」。不想到了10月21日，例行回診抽血的報告出來，因為白血球數量過低，主治醫師直接聯繫急診室並安排住進隔離病房，直到白血球上升離開隔離病房又接著打化療，計畫趕不上變化，1030的三人行於是變成母女二人快閃行程。機票保留了好一段時間，幾次問你要不要回金門走走？「沒力氣了！」「走不動了！」外表看似與健康人無異，我沒有意識到你在癌細胞的攻擊侵襲下，體力衰弱，猶如風中殘燭。老兵，終究沒能再踏上金門一步。   再從手機相簿探索你的金門足跡，最近（後）一次，居然已是七年前。2015年元月16日，你在金城巷弄裡踅繞。17日大清早，你一個人逍遙自在，踏遍你軍旅金門時期，佇留過的金沙鎮公所、恩主聖侯（下宮）、黃信堅宅、英坑、燕山堂黃氏宗祠、沙美老街閩式燒餅店、馬山、五龍山、盤沙連……。2015年元月，你捕捉了金門的風沙草樹、磚瓦泥房，千百張照片，此時兀自在你的手機裡無語凝咽。而主人，始終在鏡頭之外。

  很多人都曾有個民宿夢，想像自己是民宿主人的那股帥氣與浪漫，瞬間整個人都飄飄然了。然而，殘酷的現實是，要支持這個夢想至少得有兩大支柱撐著：擁有民宿（資本財）與經營能力（軟實力）。說到底，前者是如何得天下的本領，後者則是如何治天下的工夫。   企業所有權取得的手法，不外乎是買入市場上現成既有公司的股權，又或者是新設立一家全新的公司，對於經營者而言，這其實相當於生產決策面臨的委外生產或自行產製的問題，也就是諾貝爾經濟學獎得主 James Tobin提出來的q比例（q-ratio）理論。Tobin將q比例定義為：「公司的市場價值」與「公司資產的重置成本」之比值；因此，當以市價在市場上買入現成公司的價格高於公司資產的重置成本時，這個比值將大於一（q>1），則投資者會選擇新設立一家公司（自行產製），而非買入現存於市場的公司股權藉以入主企業（委外生產）；反之，若公司資產的重置成本高於公司的市場價值，則比值小於一（q<1），則理性投資者改以在市場上買入現成公司的股權，放棄新設立公司的作為。   所以，選擇進入市場的投資方式，取決對於以上兩種模式的成本評估，故而有的民宿是全新建造，有的則是購入現成建物，甚至有的則以租賃方式，各種模式不一而足，究其根本，決策準則不過就是q比例的應用，如此而已。   因此，一家公司是否值得被收購，不是隨便說說就算數的，銀子更不是拿來開玩笑的，如此說來，當然不能輕易的要求誰該去收購某家出狀況的公司，畢竟那是億來億去的買賣，豈能率爾拍板定案。   民宿所有權如此，飯店就更不用說，無論收購或自建都要面對q值的評價與權衡，而這是專業又獨斷的事，並非簡單的任務。   著眼於以上的心思，記得幾年前，地處離島的金門，曾為了對外的空中交通，經常為了旺季或霧季一票難求又價格居高不下，為了擺脫航空公司的宰制，便有了金門應該成立航空公司的聲音，一時之間，買下一家航空公司或買幾架屬於金門的飛機，似乎成了美好的想像。然而，先不說金門空中交通的問題，從來都不是產能的問題，所以，是不是因而必須成立專屬金門的航空公司，實在是大得離譜的問號，更實際又簡單的問題，其實也是q值的盤算。現行在市場上由航空公司提供服務即為委外代工模式，而成立金門航空就是自行產製模式，兩者稍作核算，q值大於一或小於一，應該也是不難理解的事實。   金門話當中，有一華語不容易完整翻譯的說法，形容人是「霆管氣（ㄉㄢˊㄍㄨㄥˋㄎㄨㄧˇ）」或「哄狗氣（ㄏㄨㄥˊㄍㄠˊㄎㄨㄧˇ）」，大概是形容人的性情或行事作為具有：好勝不服輸、打腫臉充胖子、好大喜功而炫耀等特質的總合。這樣戲謔的說法，多少帶有輕蔑與不屑的成分，因為常人不會為了喝牛奶而買下一頭牛，更不會為了喝珍珠奶茶，就買下整個手搖飲料攤，如此明白扼要的道理，其實一般人的智慧即可了然於胸，唯一例外的可能是暴發戶，而暴發戶的任性並非常態，就暫且先不談。   至於公司治理則是經營的大學問，就如同企業取得所有權（得天下）後的營運（治天下），是重要的議題，從來馬上得天下，並非也能馬上治天下，此時企業家才能就該上場發揮，華而不實的霆管氣，更是可以休矣。

  從國小時注射過各種疫苗之後，已經四、五十年沒打過針了，若非疫情肆虐，且執行職務所在位於「海景第一排」，職責所需處於「國門第一線」，故去年初，領先民眾得以注射疫苗第1劑。   一到現場，氣氛嚴肅，聽說國外在超市、機場隨地皆可注射，有醫師坐於帶輪快椅，隨著隊形前滑一一注射，一劑不到廿秒，我們則依序前往，循規填表，醫師親詢，逐一說明，打了針劑，還得椅上靜候半小時，以觀其變，一人逾一小時之等候時間。   我有過敏體質，頗懼疫苗注射後的狀況，聽人說忽冷、忽熱，骨頭痠疲，高燒無力，甚至得掛急診，不過，又復聞老男人不必怕，人家少男、少女俊美豐盈，體內荷爾蒙、激素澎湃激昂，故有如此反應，聽之，頗慰余心，卻又想年老體虛，反應遲頓，倒也屬實，不免略有憮沮之意，歲月不待，疫情是驗。   反之，見及我們隔壁單位的漂亮阿妹，一注射，沒五鐘就頭暈搖晃，速速叫入急診間躺臥，方徐緩回神，另我們單位年輕帥哥，上班時，不時喊著，我有狀況，有些發燒，有點無力，趕緊吃顆普拿疼壓制一下，看了我有點羨慕，年輕果然狀況多。   我呢，注射後，類似喝了兩杯高粱酒，身體微微燙，人覺略略醺，其他，有點愛睏，本就很想睡而已，略有肢體僵直，年紀大了難免，一切還好。   但，隔日，筋骨慵懶，隨意躺臥，出門，見眾鳥群聚沙洲，想好久沒有快樂鳥日子，偶或相聚，各自江湖，期待早日如鳥飛翔，相聚水草豐沛處。   接下來，還真的有症狀，懨懨無生氣，慵懶、厭倦，終日疲憊。到底有多懶、多累呢？我躺臥床上，懶得移動，若不得不動，就待在床上翻滾、挪蹭，有如嬰兒魂上身。   新聞報導疫苗第2劑較之第1劑尤顯重要，除加強效用外，特別是喚醒體內的抗體記憶，使其瞭解病毒之性，明其防衛之責。   依據單位指示，五個月後再施打第2劑，第2劑狀況不那麼明顯，但，閒散騎單車，竟然氣虛力弱，徐徐將就，慢慢緩行，遇上坡，氣喘如牛，使力不及，徒然下車，牽車走路，很覺疲弱，速速返家休息，不能勉強呀。   我以為就此告一段落，應該可以如小時候打疫一劑保終生，那料得，病毒進化，變種竄出，三級警戒，人心惶恐，中央疫情中心開放各界打第三劑，我不想打一直打疫苗，但更不想患病，單位困擾，家庭遭殃，上網多處掛號不得，終在診所加開特別門診時掛號搶得一劑。   忐忑稍定，注射第3劑當天夜裡，打針的左半側竟夜痠痛，身體隱隱分裂成兩半，相互對抗，天使魔鬼爭鬥，天堂地獄隔閡，一側拉扯，一側抵抗，輾轉反側，夜難成眠。   新聞說得了新冠病毒後症候群，易疲勞、善忘、腦霧、不想工作、筋骨痠痛……等等，我沒確診，倒平常有類似症頭，三劑之後，並不能保證康健永年，一切平安，惟病毒不斷進化，如今又有危險族群得注射第4劑加強針之呼籲，身處人世還真得與病毒共存，隨疫情變化而與時注射，強化免疫，邊走邊戰，好生活著。

  每個人都有過犯錯的經驗，當人做錯事時，就會道歉。我認為「道歉」這兩個字存在的意義就是用來表達歉意，獲得他人的原諒，進而讓事情圓滿落幕。如果犯錯的一方不道歉，兩方就會吵起來，這樣就要有許多人來收拾殘局，場面就會變得很尷尬，雖然大多人會把錯怪在別人身上，但給他們時間慢慢思考，也許就會想通了，所以我們要勇敢道歉，才不會讓在場的人難堪。   陳肇宜曾用《跑道》一書中的例子，講了一個關於「知錯能改」的故事，現在就讓我來講這個故事吧！六年級男生四百公尺接力賽的比賽就要在跑道上開始了，這場比賽，是校慶運動會的壓軸項目，也是目前積分最高的五班和六班，爭奪冠軍獎杯的決勝戰，政彬站在起跑點，準備要跑。   然而就在前幾天，老師突然要政彬和名揚調換棒次，因為他覺得明揚衝刺技巧較好，所以由他跑第四棒，政彬覺得很委屈，到了隔天，名揚叫他搬器材，他大聲拒絕，因為上一次他也是因為名揚競選班長失敗，讓他心存芥蒂，所以打算在比賽故意放水，藉此報復名揚，就在這時，名揚在跳高比賽中受傷了，這讓原本必勝的比賽，變成一場旗鼓相當的比賽。   老師憂心忡忡的問：「名揚你還可以跑嗎？」名揚說可以，就在這時，第二棒的子強說話了，他讓名揚不要擔心，我們有跑很快的第一棒，正是這一句話讓政彬難為情地低下頭，他想起老師曾說過接力賽就是團隊精神的表現，只要成功達到終點，任誰都是跑道上最閃亮的明星，所以他應該放下個人的得失心，為團隊的榮譽努力。政彬理解老師的用心，察覺自己的錯誤，雖然沒有開口道歉，但是卻用最真誠的行動來表達自己的歉意。    還記得我九歲時，有一次因為手滑不小心在家裡打破了媽媽最心愛的馬克杯，在我打破馬克杯時，我的心情很複雜，不知如何是好。一開始很害怕，後來我想通了，打消想要騙媽媽的念頭，坦白地跟媽媽講述事實，當時我很緊張的告訴媽媽，原以為媽媽會像抓狂的母老虎一樣對我大發雷霆，結果並沒有我想得這麼糟糕，媽媽反而是面帶微笑的原諒我。   經過這件事後，我覺得誠實雖然很難，不過結果卻不會比說謊來得淒慘。誠實是我們最好的朋友，勇敢地誠實道歉是一件要拋下尊嚴才能做的事情，對有些人來說很簡單，對有些人來說卻很難，但我們犯錯時還是要誠實道歉，才會得到別人的原諒喔！

  金門一共有五個鄉鎮，在金門，最具有特色的就是戰地風情，而且金門人情味濃厚，如果你來到金門，你一定不能錯過的，就是金沙鎮。   在金沙鎮，有一個古色古香的地方，就是民俗文化村，裡面有十八間古厝，而且裡面賣的食物可香了，遊客來這裡一定要吃蚵仔麵線、蚵仔煎……等，民俗文化村後面還有獅山砲陣地，裡面可是全金門現存的坑道式榴彈砲陣地，裡面還有人定時演出模擬戰爭時況的砲操。   在金沙鎮，還有一座全金門最高的山，就是太武山，太武山雖然不高，但卻是個休閒的好景點，快爬到山頂時，會看到四個大字「毋忘在莒」，是蔣中正總統生前所題的大字，許多人來到這裡，都會拍照留念。   來到金沙鎮，你還不能錯過的，就是沙美老街，清晨時那裡最熱鬧，也有很多的美食，例如：皮蛋瘦肉粥、廣東粥……等美味的小吃。金沙鎮還有一種特產-風獅爺，金沙鎮一共有八十三尊風獅爺，用意是防風、防沙等各種功用，已成為金門的守護神。 金沙鎮有很多吸引人的景點和美食，都是不能錯過的，在金沙鎮，還有很多值得探索的奧秘，一定都很有趣！   你一定要去的金沙鎮，你還在等什麼呢！

  大家好，我是林冬宸，我現在要來介紹我的家人。   我的家人有爺爺、奶奶、爸爸、媽媽、哥哥，還有我家的小狗。   我的爸爸他的工作是大學老師，也是學校圖書館的館長，我覺得他很厲害。我的媽媽在保險公司工作，爸爸媽媽每天照顧我和哥哥，不管吃的穿的玩的，他們都用心付出。我的哥哥是中正國小的學生，外表帥氣，同時也是位資優生，每天陪我玩，是我最酷的哥哥。   我的爺爺七十多歲，人瘦瘦的，戴著眼鏡，個性溫和的他，興趣是畫燈籠，對我們很好。我的奶奶每天帶著笑臉，她的興趣是彈古箏，我幾乎每天晚上都能聽到她彈古箏，聲音清脆悅耳，相當好聽。我家的小狗一身黑毛，所以名叫小黑，牠外表活潑可愛，喜歡吐舌頭，有時我們會餵牠吃骨頭，牠都會吃得飽飽的，而且每天努力看家。我家院子種滿花花草草，我出門時就可以看到，它們也像我的家人。   我在家中受到長輩的照顧，我和家人在一起那麼久，覺得很開心，因為我有一個幸福的家庭。

  螳螂如果可以和人類一樣大，那麼牠一定是世界的殺手。螳螂有天生的完美身驅，菜刀似的前肢，眼睛可以三百六十度看到獵物。台灣目前最稀有的螳螂有：「蘭花螳螂、魔花螳螂、刺花螳螂」。   「蘭花螳螂」是世界上最美麗的花螳螂，它的眼睛是橢圓形的，身體是蘭花的粉紅色，因為它常常躲在蘭花裡，以蝴蝶為食。   「魔花螳螂」生性兇猛，成蟲生氣時會舉起雙手，固定不動，用目光逼人的眼神看著獵物，就像電影裡的螳螂擋車。   「刺花螳螂」很像外星人，五顏六色但每一隻的顏色都不一樣，生氣時雙手會舉起，翅膀會打開。   螳螂有一千八百多種，世界上最大的是「中華大刀螂」身長近12公分，可以吃掉一隻鳥，因為不論對手有多大，它始終用它的大刀子來戰鬥，用目光逼人的眼神看著對手，昆蟲界王者，我以後一定要更深入的研究螳螂的各種生活習慣。

親愛的興胤 你好：   時間飛逝的真快，在你六年級的這段期間，學到了不一樣的事物，你應該捨不得離開這間學校吧！不捨得跟你同甘共苦的同學吧！你也要朝著你另一個里程碑出發了。   在小學的生涯裡，你在電腦方面的表現，一直都很有才華，表現得很優秀，對於每堂的電腦課都相當的認真聽老師的講解，你總會把老師教的東西回家再複習一遍。在電腦課中，你在scratch的領域中是一位很厲害的小老師，不管遇到什麼瓶頸，你都會努力的面對它、解決它，使得你的電腦愈來愈厲害，也獲得同學與老師的稱讚。   不過，大家都有不同的長處外，也有缺點，以我的觀察來看，你的缺點是，你是內向的，所以你不常說話，到國中之後朋友會比較少，還有你不常發表自己的感受，老師叫你回答，你都無法好好回答。雖然是在小學階段裡，你並沒有表現的特別亮眼，也無法有效訓練自己的膽量，期許你的未來，可以有更多勇於表現自己的勇氣，大方地把自己的感受在真實生活中表達出來，不要只在虛擬的電玩世界追求一切。   你即將升上國中了，雖然對小學生活有所不捨，但人總是要向前看，你也很想知道你的未來是怎樣的吧！到了國中把小學所學的事物，好好應用在國中，並能夠發揮專長，實現你的夢想，你就能在國中發光發熱，期許你在新階段，能夠好好學習，追求自己的夢想。  祝 身體健康●學業進步 愛你的分身書 二零二二年五月十三日

  一聽到放學鐘聲，班上不管是在昏昏欲睡的人，還是在用功學習的人，精神立刻湧現而出，老師一公佈：「放學！」同學們立刻變成脫韁野馬，手機拿了就破門而出，教室只剩下寥寥無幾的值日生在做著掃地工作。走廊鬧哄哄的，教室裡卻只有掃把「唰－－」以及桌椅移動的聲音。我收拾好東西，也接連走出教室前門，此刻我的心情宛如雀躍的小鳥一般，飛出堅固的牢籠，飛向湛藍的天空，追求陽光的溫暖。   我與朋友們邊走邊聊地走到校門口，路上，一紅一藍，成群結隊，滿是學校外套的顏色。有的人背著羽球拍，準備去校隊練習；有的人攤開手心，看看手掌裡錢幣的數量，準備去買下午的點心；有的人按下手機的開機鍵，準備打電話告知家長接送的地點。而我則是準備到運動場練習跑步。   與朋友道別後，雖然少了嬉鬧的對話聲，顯得有點落寞，但是「天下沒有不散的筵席」，放學了大家總是會各自回家。接下來，我快步地走到運動場座椅區，放好書包後，我開始跑起步來。運動場上，常常有些熟識的面孔，有在健走的老年人、在慢跑的青年，還有穿著校服在練習的田徑隊選手。我很佩服他們每天都會準時到場，並跑了一圈又一圈，他們堅持不懈的精神，很值得我學習，我希望將來，自己也能成為如此有恆心毅力的人。   跑完步後，我就會熟練地拿起手機打電話請媽媽來接我。有時，我常常會覺得我是個幸福的小孩，許多人都得自己走回家或是騎自行車回家，而我有家長幫忙接送。春天時，不需面對溼漉漉的霧氣；夏天時，不用面對高掛的艷陽；秋天時，不會被滿地的落葉阻擋去路；冬天時，不必面臨刺骨的朔風。   媽媽接了我後，有時會直接帶我去吃晚餐，有時則是會帶我去菜市場買食材回家煮。記得有一次，時間已經不早了，天色已暗，媽媽騎著車帶我去買雞蛋，我們常常會到一個耄耋之年的老人那裏買，當時他已在竹椅上進入夢鄉，媽媽不打算叫醒他，打算換別家買，沒想到，機車發出的引擎聲居然讓他張開了眼睛，馬上坐起身子來，他以閩南語叫道：「要買啥米？」於是我們就決定照常跟他買蛋。對於他這個反應靈敏的舉動，令我和媽媽大吃一驚，想必，他如此靈敏的反應，一定是因著勤勞的心在支持的吧！想到這裡，我不禁深感佩服。   放學途中，不像上學一樣匆忙，也不像上課時如此慎重，而是抱著輕鬆愉悅的心情去享受生活，有較多的時間觀看人事物，並深思其道理。放學的途中，我學到了很多，得知了若是堅持不懈地練習運動，總會有一個好的成果與健壯的身體；也學到了擁有勤勞的態度，才不會錯過任何機會；更學到了，要懂得知足、感恩，珍惜媽媽對我的付出。放學途中，我學到了讓我一生都受用不盡的道理。

  自從人被生下來的那一刻起，大部分的人生就早已訂定，從家庭背景、經濟狀況、生活環境到體格等，許多事並不是後天能改變的，即便再努力，終究也是和當初八九不離十，那麼，是否要那麼執著呢？   小時候，參加了好多種競賽，好比作文聯合盃、田徑鄉運縣運、鋼琴管樂才藝類……從來，我就沒拿過名次，因為各界的好手不少，我則是「樣樣通、樣樣鬆」，集眾多技能於一身，卻又每項都能力平平，對此，我很是不服輸，總是利用空閒，從事各方面的練習及嘗試，可你說，想進步，談何容易？本身資質已是不佳，更何況分散了時間精力在不同的事物上，所以成果依然令人失望，好勝心極強的我，每當再次落敗，就只剩氣餒的份了……直到有次和父親談到這樣的困境，他說：「你認真努力過的話，輸了又如何，不必太在乎結果。」我這才驚覺，我已經被所謂的「得失心」給淹沒了，為此，我沈思良久，決定再也不看名次成績，而是先看「和上一次的自己相比，自己進步了嗎？」因為每個人天賦不盡相同，要想贏過那些天賦異稟的人是有點痴心妄想，而想贏過前一次的自己，難度是下降了不少，也更有比較的意義，是啊！如同我父親告訴我的「戰勝昨天的自己」才是我們應該在意的。   智慧型手機的普及，導致年輕人追求流行的慾望更加擴大，從衣服穿搭、懂得多少「梗」、手機型號等等開始比較，但，這些東西真的重要嗎？好比新社群軟體Instagram，大家都喜歡關注那些粉絲人數，可即便是得到了許多粉絲，人生也沒有更進步的趨勢呀！那又是何必執著於那些東西呢？父親對此也是嗤之以鼻，當初我很在乎的時候，確實認為這是時代的鴻溝，可時間一久，我發現，誠如父親所說的，這些數字並不那麼重要，反而是我們自己有多少能耐，才是真正我們自己的東西。   尚不算長的人生教會我：「要努力、要有想法、不要洩氣、不要抱怨、凡事順其自然。」社交、背景、才能各方面，都是「點到為止」，不必太在意，重要的是「學會了多少」和「進步了嗎？」對於人來說，最大的敵人始終是需要超越的自己。

  「學習使我快樂」學習不是一件痛苦的事嗎？很多人都是這麼覺得，以前的我也是這樣子想，但經過一件事之後，我找到學習的快樂。   九年級的我，很不愛讀書，只喜歡打遊戲，遊戲非常好玩，打贏很有成就感，而且看其他人玩，自己也覺得這有什麼難的，我也可以……，直到第一次模考前，我都沒有看任何一本書，人總是會做白日夢，我想我會不會是天才，不用看書也能考5A，夢總是跟現實恰恰相反，考的非常差。看看那些考很好的同學，個個都說自己沒考好，心裡不是很開心，而且被問到成績，他們會說：「明明那麼簡單，會錯！真誇張。」雖然我臉上笑笑著，但心裡是非常氣，讀書有什麼難的，我也可以的！   第一次模考後，我下定決心要好好讀書，成為別人看重的人，遊戲刪了，剩下有關學習的App。前幾個月很痛苦，讀不下去，但慢慢的成為習慣，變得主動，每做一道題，答案對了，就很開心，一直往下做，遇到不會的，就請老師教，懂了就很有成就感。你會在過程中去了解出題者的小心思，而且學會了就是自己的，誰也搶不走，生活也變多彩。   不管到哪都會學習一些東西，學一件事很痛苦，但只要你愛上它，和他做朋友，一定會很快樂，沒有例外。真正能讓我們一直開心陪伴的，不是那些遊戲和朋友，而是知識。在學習的過程中，能學到東西，那些東西就是你的。

  姓名：薛蘇南   祖籍：金門珠山   父親：薛永麥（別名：施伍）   伯父：薛永黍   出生年：1942年   學歷：新加坡南洋大學文學士（現語 系）、科倫坡計畫獎獎學金得主。   經歷：曾任新加坡貿工部供應組組長 、新加坡貿易局設計推廣處主管。   現居地：新加坡   新加坡1965年建國，而當時薛蘇南已經是星國的社會青年，不久後薛蘇南成為科倫坡計畫獎學金得主，學成返星後，成為星國新加坡貿工部供應組的組長。   科倫坡計畫組織成立於1950年11月28日，創始成員國包括英國、澳大利亞、加拿大、新西蘭、印度、巴基斯坦和斯里蘭卡，主要是提供獎學金給較落後國家的優秀學生到英國、澳洲、新西蘭和加拿大升造。這些學生都由政府精挑細選，學成之後回國在政府部門任職。   新加坡公共部門有許多高官是科倫坡計劃的獎學金得主，包括前總統王鼎昌，部長如馬寶山、姚照東、許文遠和林雙吉。也是因為這個計畫，加快了新加坡在快速躍升為先進國家的一份子，而薛蘇南年輕時就榮獲科倫坡計畫獎學金，也是後續推動新家坡的成為國際貿易國家的推手之一。   貿工部供應組是新加坡貿易部與木材工業委員會於1983年合併成立貿易發展委員會（TDB）。   TDB的任務是促進新加坡的國際出口並將新加坡發展為貿易中心。在整個1980年代和1990年代，在波恩（德國）、北京（中國）、洛杉磯（美國）、紐約（英國）和東京（日本）等城市設立了海外貿易辦事處，以培育雙邊貿易關係，並為外商提供市場信息和幫助。1989年，TDB推出了Tradenet，這是世界上第一個用於貿易文件的全國性電子數據交換（EDI）網絡服務。2002 年4 月，TDB重組為新加坡國際企業發展局（IE Singapore），並承擔了幫助新加坡公司在海外開展業務的新任務。   薛蘇南回憶生涯期間，他認為他有幸成為開啟新加坡設計推廣的運動一員（此時他擔任新加坡貿易局設計推廣處主管），那是在1980年代晚期，在新加坡設計中心籌備的過程中，他常到歐洲各地的產品設計中心和專業設計服務機構作為考察與觀察。過後新加坡以此為中心組織了一群各界代表諮詢委員會，並聘用國外專業人士，來起稿設計屬於新加坡的設計藍圖。   隨後，屬於該計畫下的活動也展開，這包括由薛蘇南協力的國際設計大會以及由薛蘇南所主持的工業設計援助計劃，這些計畫當時在新加坡都是創舉，而如今新加坡設計主管部門已經成立，當年新加坡成為國際工業設計中心的藍圖也一一實踐。   2002年4月，TDB重組為新加坡國際企業發展局（IE Singapore），並承擔了幫助新加坡公司在海外開展業務的新任務。新加坡國際企業發展局和SPRING於2018年4月1日聯合成立新加坡企業發展局。   新加坡企業發展局是支持企業發展的政府機構，同時也是推動新加坡企業國際化的最強後盾之一，而這也是薛蘇南的職涯驕傲。   薛蘇南認為藝術與設計是跟生活息息相關的，這源自於他原生的背景，薛蘇南回想兒時，那時他才是一名華校的小學生，在家族的庇佑下，與家人住在新加坡東部的教師別墅（Meyer Rood），當時別墅佔地不小，有很大的園林和草地，那片綠油油的庭院就成為其父親（薛永麥）與伯父（薛永黍）兩家人的會面與聚餐的場所，由於別墅環境很好，能夠提供兒童們一些戶外活動，如：抓蟋蟀、放風箏、養小動物、種花等，當時薛蘇南的堂兄妹也與他們一起參與各項活動，成為薛蘇南不可多得的玩伴。   當時加東公園、東海岸和璋宜海岸離他們的別墅很近，也是兩家人出外郊遊的地方。   薛蘇南印象很深刻，每次聚會，伯父薛永黍多多少少都會帶來一些伴手禮，多半是西方進口的應美國所產的糖果、餅乾之類，從不會遺忘給薛蘇南一份，最令薛蘇南最難忘的是一盒小冰淇淋，薛蘇南笑道：「我是被伯父寵愛的小輩（晚輩），當時他覺得他是全世界上最幸福的孩子。」而伯父小小的舉動，竟然影響薛蘇南後大半生，讓他對於西方事物有著喜愛與嚮往，薛蘇南笑笑的說：「或許生在如今物資充沛的你們很難想像，可吃到冰淇淋、餅乾糖果是多大幸福的事。」但是從薛蘇南的言語及他後續的職涯中，可以想像伯父薛永黍對他的影響重大。   薛蘇南的伯父薛永黍是金門第一位出國留學的學者，他在美國密歇西根大學（University of Michigan）得到教育學士學位，後有考取歷史碩士學位，1937年擔任新加坡華僑中學校長長達11年，使其中學達到一個全盛時期。   在薛蘇南印象中伯父是平易近人的，非常的謙和與愛護晚輩。   薛蘇南回憶：「雖然與伯父接觸的時間不多，但是他卻是影響我很深的長輩之一，我很慶幸可以在那樣的時代洪流裡，遇見了他，並且在他的引導下，開啟自己對西方文化的興趣。」   而薛蘇南談起父親又是另一種幸福，薛蘇南如此回憶：當時還在教師別墅的時候，父親很喜愛到郊外寫生，週末一到，跟著父親到郊外寫生就成為他這位小跟班最盼望的事情，當時新加坡的名勝植物園、博物館、東海岸都有留下他與父親的足跡。   每一趟的郊外寫生，薛蘇南認為他只是幫父親攜帶一些畫具的小功勞。但是回程的時候，父親一定會給他極大的報酬，他們會一起到附近尋找小食（點心等），而因為有這樣的插曲，所以他會看到其父親對於貧弱的人樂善好施的一面。   此時薛蘇南拿出一幅名為薛永麥所畫「郊外寫生」（如右上圖）解釋：「這是父親將我與他當成主題人物，這張圖充分的表現當時的情景，雖然這作品是在七十年代完成，距離現今已經三十多年，但是父親與我的多趟郊外寫生印象，早已深深地刻劃在我心房。」   對於薛蘇南來說，雖然與父親在一起的時間是短暫的，但這與父親共同郊外寫生的數段記憶與過程，已經成為他生命中最美好的時光，並且也深深影響他後半生對於藝術生活的理念。   薛蘇南認為「漫畫」是被認為比較通俗的藝術作品，因容易接受而受到眾人的共鳴，而父親薛永麥是以豐子愷大師為學習對象，許多父親漫畫形式的作品，都是在七十年代晚期到八十年代初期所完成，在他看來這與父親三個孫子誕生的喜悅心情有關。   也是因為父親的關係，所以成年後，薛蘇南只要出國旅行，都會盡量把美術館列入行程中，這些美術館橫跨歐洲、亞洲，例如遠如馬德里、巴黎、倫敦，近如東京、台北。   而薛蘇南對藝術的欣賞範圍是包羅萬象的，歷代各門各派的藝術品都值得觀賞，薛蘇南認為藝術與設計跟生活息息相關，當然作品也有好壞之分，所以需要多接觸、多認識、多了解，才有辦法達到身心體會的效果。在於選擇上，薛蘇南笑笑的說：「只有喜歡就好。」   設計是薛蘇南一生所喜愛的課題，他覺得「設計」是藝術與科學的混合體，所以所需要的知識面也很廣泛。   在設計這一個面向上，薛蘇南在年輕時期便多為新加坡社團、出版社設計宣傳品與書刊，職涯生活更與設計不可分，中年後更重視環境設計，而近年的設計作品有：   「門面（facade）」設計：這是薛蘇南的工作室，略帶印度文化風味。   「戶外石椅」設計：這是薛蘇南至巴賽隆納旅行後的作品，薛蘇南個人認為，該作品深受他所喜愛的建築師高第所影響。   「戶外廚房兼餐桌」：薛蘇南的太太-佩麗愛好廚藝，可以燒出一道道美味佳餚，透過該餐桌，他們會在此與好友相互餐會。   對於薛蘇南而言，透過種種的方式，讓藝術與設計結合後美化環境，盡而永續城市，甚至可以透過設計（這裡說的是工業設計），讓新加坡在短短的時間成為國際城市，這一切的不斷地規劃與修正設計後的甜美果實。   就如同當時父親帶他吃的小食是在地文化，而伯父給他的冰淇淋就是他山之石，小小的新加坡可以快速的成長，就是眾多前輩明白這樣的道理，吸取經驗轉化為自身的資源，才有今日的新加坡。

  新加坡地小、人種多，總人口二百五十萬，華人就佔了百分之七十。在這一百多萬的華人裡，又因籍貫不同而各成族群；其中金門人近十萬人以上，在華族中獨樹一幟，儼然形成另一個海外金門。   新加坡可以說是金門人出洋人數最多的港埠，估計新加坡有約10萬名原籍金門人士。新加坡也是因地緣、血緣與業緣結合的鄉團、會館最多的地方。早期的經商者多以九八行貿易起家，則於新加坡河從事駁船業。   「九八行貿易」，為海上的駁船運輸業。九八行基本上是一種批發土產貨物、徵收佣金代理的商號，通過地緣與血緣的信賴關係而組織的貿易網絡。由於佣金比例固定為2％，結算貨帳一律九八扣交，故名九八行。土產主要由印尼進口，也有部分來自馬來半島，主要是樹膠、錫米、胡椒、咖啡、紅茶、丁香、豆蔻、黃豆、花生、辣椒乾、亞蔘等貨物，進入新加坡後，再進行分裝或簡單加工，之後賣給洋行，得到款項後還返印尼的進口商（通常是親族或同鄉）。早期的九八行，不僅為經營者帶來財富，更奠定了新加坡國際轉口貿易的樞紐地位。   1960至1980年代中葉是金門人的駁船運輸事業的黃金時代，幾乎壟斷了新加坡的駁船業。濱海南碼頭的渡輪，以及河上的觀光船，依然是金門人的天下。而在巴耶利峇路上段（Upper Paya Lebar Road）還有一條金門路（Quemoy Road），道路兩旁盡是私人排屋，環境清幽。   另外馬來西亞西海岸的最南端有個叫龜咯的漁村，現在發展為深受新加坡人喜愛的海上度假村。這裡是個「金門村」，業者以金門人居多。   回顧百餘年前的歲月，金門先民離開家鄉找出路，主要的目的地就是南洋。他們先乘船到廈門，再輾轉到星馬和婆羅洲等地。這條海路叫「出洋」、「落番」。當地人常說「六亡三在一回頭」，形容前往南洋謀生的人士，十人當中有6人客死他鄉，1人受不了海上顛簸，中途回歸故里，只有3人能夠在異地存活下來。   金門人所經歷的3波移民潮跟大陸的南方移民相似，第1波約於19世紀中葉，當時南洋地區實業迅速冒起，廈門開放為五口通商港之一，吸引了大批金門人越洋謀生。   第2波是1912至1929年，那時正值民初，海盜橫行，鄉民受到第一波衣錦還鄉的「番客」的影響，開啟新一波的移民潮。   第3波在1937年到1945年間，主要是為了躲避日軍捉人當軍伕。   現在如果你到新加坡或馬來西亞，其實很多地方說閩南語都可以通喔，這就是這一第三波金僑語言文化傳承的證明。

  姓名：李錫奇   祖籍地：金門古寧頭北山   出生年：1938年、已於2019年仙逝   學歷：畢業於台灣省立台北師範學校（今國立台北教育大學）藝術科   重要經歷：   1958年：北師畢業，因八二三砲戰發生，滯留台灣任教，後舉家遷台落厝於板橋，獨力負起家計重任。同年11月與楊英風、秦松、陳庭詩、江漢東、施驛共組「現代版畫會」並舉辦第一屆展。   1960年：席德進在香港《中外雜誌》介紹新人新畫，特別撰文〈來自金門的藝術家李錫奇及其版畫〉予以推介。   1963年：與席德進同時加入東方畫會，同年東方畫會和現代版畫會在台北聯展。   1964年：自軍中退伍，於退伍前為參加國際展覽，曾租台南二王廟祠堂作畫兩個月。袁德星（楚戈）發表〈存在價值-簡介參加日本國際版畫展的青年畫家李錫奇和他的作品〉（聯合報1964.10.21）一文引介。與韓湘寧赴日參加日木東京第四屆國際版畫展並獲「推薦獎」（第二獎）何政廣譯日本《讀賣新聞》之報導：日本名藝評家評語稱「外務大臣獎後補人李錫奇先生為極具東方哲理精神的表現」。   1966年：第一屆現代藝術季展於中美文化中心，由辛鬱、秦松、羅馬、楚戈、李錫奇、顧重光等共同發起。   1967年：第二屆現代藝術季，擴大舉辦邀請詩人、音樂家、舞蹈家、畫家於耕莘文教院展出。同年結識詩人古月（胡玉衡），並於8月26日結婚。   1968年：加入美國視覺藝術中心會員。   1969年：   ‧人類首登月球，〈本位〉作品獲日本東京第五屆國際青年藝術家展「評論家獎」。   ‧美國華登夫人（海軍醫院院長夫人）及馬立歐、席德進、吳吳、李錫奇共同發起成立「藝術家畫廊」，為台灣首次推動現代藝術發表性之畫廊。   ‧獲菲律賓第二屆亞洲版畫展「第二大獎」。   1983年：策組「一畫廊」。獲韓國第一屆國際版畫展「湖巖美術館獎」。   1989年：參觀湖北荊州美術館，乍見楚文化魅力，引發對漆畫的興趣並開始研究，與妻子古月出席福建省作協舉辦的海峽詩人節，進一步引發對漆畫的興趣，開始〈遠古的記憶〉等系列的創作。   1991年：   ‧至福州著手研究漆畫技術，並設立工作室聘任助理長期製作作品。   ‧領團赴大陸主持「北京-台北當代藝術大展」。   ‧出席香港中華文化促進會主辦「中國現代版畫研討會」。   ‧邀請大陸作家劉登翰、袁和平訪問台灣。   1993年：   ‧邀請大陸文藝報名記者應紅訪問台灣及金門。   ‧率團至曼谷主持「台北現代畫展」，並訪問昆明藝術學院與畫家座談。   ‧籌劃「金門文學之旅」。   重要獎項： 　　2012年第十六屆國家文藝獎。 　　2016年金門文化獎。 　　【備註】李錫奇大師辦理策劃展覽無數，因版面有限，故選與本文有關之撰寫，如需更多資訊，請至我國國藝會網站查詢。   李錫奇1938年出生於金門古寧頭北山，畢業於臺北師範學校藝術科。   自1950年代投身現代藝術創作，迄今超過一甲子，創作媒材多元，融合東方傳統與西方現代思潮，創作形式包含版畫、水墨、抽象書法、漆畫、複合媒材及裝置，亦參與文學跨領域合作，在我國藝壇有「變調鳥」的美名。   1950年代末期發軔、1960年代中期達於高峰的台灣現代繪畫運動，李錫奇是一位重要的參與者。這個運動，改變了台灣當時的創作風向；從近代中國的角度言，也是一次徹底巔覆「寫實」、「改革」思維，進入「變異」、「新發」的典範革命時代。近半世紀的時光流逝，當年的革命小子如今都已成了髮鬢飛白的一代巨匠；然而在巨匠身影的榮光中，仍能至生命終點之時持續維持生猛創作活力者，李錫奇無疑是少數中的一位。   而或許這樣豐沛的生命力與創造力可以從李錫奇在金門的成長歷程中可以獲知一二：   1938年李錫奇生於金門古寧頭北山村，父親李增丙、母親吳玉瑤，為家中長子。曾祖父為前清秀才，自祖父開始，家族以經商為業，經營有成。   1944年李錫奇6歲入私墊受四書五經啟蒙，此時家業鼎盛。   1946年8歲入華僑捐款設立之私立古寧小學就讀。   1949年爆發古寧頭戰役   1950年12歲就讀金門示範中心小學。   1952年14歲就讀金門中學。   1953年15歲時家族發生大事，祖母、大姊慘遭逃兵槍殺遇害，並燒毀全家所有。   1955年17歲保送入台北師範學校藝術科。   從上述可以得知，李錫奇大師的幼兒時期是豐盛的，但至1949年開始，因為戰爭的因素，已承受到家破人亡的悲劇，但是李錫奇遇見了他的恩師-李兆蘭。   李錫奇從得獎感言中如此說著：「我是金門人，又稱浯島的金門是我的出生地、我的故鄉。他是個土地貧瘠的蕞爾小島，在長遠的歷史滄桑中，背負著無可抗拒離島宿命。從小生長在古寧頭北山的我，有著金門人純樸勤奮又具韌性的本質，雖然生活窮困物質匱乏，因此未受到島外世界的影響，總是認份無憂無慮的生活著。   小學四年級時，金門遭逢史上有名的「古寧頭戰役」，猶記得當時的古寧頭遍地死傷，一片哀嚎……我居住的北山祖厝幾乎被戰火摧毀殆盡，逼得全家遷往鄰村吳厝母親娘家避難。   求學的過程也因為兩岸戰事影響，在砲聲隆隆烽火連天中斷斷續續漫漫渡過。升上金門中學的第二年（一九五三年）發生了晴天霹靂的事；祖母、大姊慘遭逃兵槍殺，更燒毀了吳厝全家所有，頓時家破人亡，呼天籲地的境況下，整日以淚洗面的母親承受不了打擊，導致不時陷入精神恍惚不濟。   還在懵懂青稚的少年時，已目睹了戰爭與死亡，親身感受到家破人亡的悲劇。   那是一座島，一個時代，一段沉重的記憶。   中學即將畢業，深覺前途茫茫，認為缺乏陽光之際，生命中出現了第一位貴人--我的導師李兆蘭。他發覺我對繪畫的愛好與天份，保送我到台北師專藝術科，因為恩師的推薦，為我開啟了一扇窗，看見窗外的藍天，成為造就改變我一生的轉捩點。」   或許就是這樣成長背景，讓李錫奇將成長的豐碩與苦難都化為他強大的藝術能量，因為遇見過死亡，所以李錫奇的創作是多元、是無限。   1956年台北師範學校首次為學生舉辦之個展，此時李錫奇為該校二年級學生，這也是他第一次的個展，而他的版畫作品此展之後多次刊載於香港「祖國」雜誌封面。   1957年李錫奇作品入選「自由中國美展」、「學生美展」，而同年他參觀台北新聞大樓「東方畫展」首展，深受感動，或許就這樣開始了他的東方美學探索之路。   1958年李錫奇台北師範學校畢業後原擬返鄉執教，在基隆上船已走上甲板，忽然轉身吩咐同班船的金門同學幫他把行李帶回去交給父母，他決定再過幾天再搭船回去。而這一個瞬間的決定，卻是冥冥之中的注定，因為緊接著爆發了「八二三砲戰」，阻斷了他的歸鄉之路，自此留在台灣。   李錫奇並毛遂自薦到台北縣新莊國小任教，過不久他的雙親也帶著兩個弟弟舉家遷台落厝於板橋，李錫奇再次展現金門子弟的精神，獨力負起家計重任。   同年十一月李錫奇與楊英風、陳庭詩、秦松、江漢東、施驊共組「現代版畫會」。舉行第一屆畫展。並成為「東方畫會」一員。對李錫奇而言那是段清純美麗的時光，也讓他決心揮別戰爭籠罩的陰影，踏上藝術冒險旅程，就連入伍服役，李錫奇也是持續創作不斷。   李錫奇不只是創作，他還是一位勇敢的策展人，更是我國藝術的推動者。   西元1966年第一屆現代藝術季展於中美文化中心，由辛鬱、秦松、羅馬、楚戈、李錫奇、顧重光等共同發起。   西元1967第二屆現代藝術季，擴大舉辦邀請詩人、音樂家、舞蹈家、畫家於耕莘文教院展出。   李錫奇曾如此說：「初入畫壇，正逢六零年代中期台灣文藝復興時潮。那是個狂飆的年代，當時眾多詩人與朋友與「東方畫會」及「中國現代版畫會」成員過從甚密。那真是個貧窮卻是個可敬的時代，一群窮詩人畫家在精神上相互激勵關懷，相濡取暖。並於中美文化中心及耕莘文教院由辛鬱、秦松、商禽、楚戈、張默、林綠、顧重光及我共同發起舉辦第一、第二屆現代藝術季，獲得了熱烈的迴響，喚起了許多年輕人的熱情。為藝文畫壇活絡了一片蓬勃生氣。   躬逢盛事，忝為後期現代創作率先發起的藝術家之一，何其有幸！」   從這段話中，可以得知，李錫奇至老年成為一代大師還是非常謙虛。   而這段期間到1991年，李錫奇創作上，在逐漸形成的「本位」思考，受到「清明上河圖」時序推衍的影響，方圓序列變化成為長幅的版畫，屢獲得國內外大獎的肯定，接著走過「月之祭」穿過「時光行」從對人類登月，神話破滅的感傷、到兒時線香揮動、彩帶飄揚的記憶捕捉，終而進入「大書法系列」。   李錫奇1991年在中國湖北美術館觀賞出土漆器，其漆器之光鑑完整，非常耀眼，進一步引發李錫奇對漆畫的興趣，爾後李錫奇在福州尋得生漆這種民間傳統技術，終而將其藝術生命帶入一個高峰再創。   2009年國家美術館為李錫奇舉辦個展中，提出的藝術評價：「李錫奇不只是一個創作者，他為台灣現代藝術推廣與引介留下的蹤跡，絕無法抹滅」。「在台灣現代藝術歷史裡，李錫奇的親歷性、延續性，除了是一個具體而微的縮影，也是一個時代的創作者。」   李錫奇大師擅「變」，卻也有堅持的「不變」。他始終強調「本位」，在現代與傳統中保有自己的民族文化風格。他相信，「每一個時代都有其風格，畫得不一樣才有價值」、「畫一張很像、很美的畫不難，但就算你畫得跟古人一模一樣，也無法超過他，有想法才是最重要的。」   李錫奇不但是創作者策展者，也經營過4家畫廊，展現良好的藝術行政能力，這是豐盛時期的幼年給他的養分，也或許是金門人的特質一直在李錫奇大師身上體現出來。   蕭瓊瑞教授曾如此描述：「李錫奇從出道以來，始終走在大傳統與小傳統之間，他從人文的筆意中找尋靈感，也在庶人的生活智慧中發掘新意。長期以來，他在美術與工藝、繪畫與裝置、賭具與作品、創作與設計、手繪與版印，甚至現代與傳統、中國與西方的刀口上來回穿梭、履險。他曾經使用的媒材及技法，包括：木板、降落傘布、賭具、書法、牌九、骰子、蠟燭、拓印、絹印、噴槍、生漆……等等不一而足；李錫奇是一個媒材的魔術師、也是新技的開發者，更是藝壇上將被永遠記憶的一隻「變調鳥」。「變調鳥」唱的美麗歌曲，調性或有改變，曲脈卻永遠鮮明一致。」   這就是來自金門李錫奇大師，不斷地求新求變，將傳統轉譯，但是本心不變，就如同金門的精神。   也如同李錫奇的詩人妻子為他寫的詩。 【窗外有藍天】  　　自槍管的煙硝裡 飛撲著一隻折翼斑斕的蝴蝶 在祠下社鼓聲中 仍昂然地舞著一則九歌----古月詩

  印尼萬隆臺灣工商聯誼會6月11日在萬隆客屬聯誼會禮堂舉辦成立31周年慶活動，由理事長陳明山主持。   駐印尼代表處公使蕭振寰、僑務組組長汪樹華、秘書許俊湧、領務組組長吳慧真、秘書劉安恬、經濟組秘書吳宛芳出席。蕭振寰轉達駐印尼大使陳忠祝賀之意，並期勉會務蒸蒸日上，同時也向與會人員說明印尼經貿情勢。   汪樹華介紹僑委會90周年慶系列活動，並推出高階健檢方案，關心臺商僑民健康並推廣臺灣健檢醫療產業；另介紹僑委會成立僑生人才大聯盟專案，歡迎支持僑生人才大聯盟政策，鼓勵僑界子弟踴躍赴臺求學與發展。吳慧真則針對駐處領務服務部分進行說明，提供最新領務資訊。陳明山感謝各界出席支持周年慶活動，將秉持和諧與傳承的精神，持續加強服務臺商僑民。   當天世界華商經貿聯合總會總會長林基成、印尼臺灣工商聯誼總會總會長王安左、名譽總會長余基成及彭春源、雅加達臺商會理事長秦嘉生、名譽理事長曾裕華、井里汶臺商會理事長王昇彬、峇里臺商會理事長蘇文炳、勿加泗臺商會理事長林茂松、中爪哇臺商會理事長王銘聰、泗水臺商會理事長徐漢文、名譽理事長黃麗真、萬隆客屬聯誼會主席徐晉鴻、輔導主席吳元昌、渤良安基金會主席李振健、閩南公會主席楊漢平、福清同鄉基金會主席紀傳堅、西爪哇留臺同學會會長劉光鑫、西爪哇省華文教育協調機構主席劉一江等各界人士近500人參加，場面盛大熱絡，一掃疫情陰霾。   另有關僑生人才大聯盟專案部分，印尼僑界子弟赴金求學，本年度金門大學今年第一梯次已錄取印尼僑生學士班32位，碩士與博士班共計4位，目前第二梯次持續招生中，詳情可洽金門大學NQU國際暨兩岸事務處。

  姓名：林文泰   出生地：福建金門金沙鎮大洋里東沙尾   出生年：西元1967年   學歷：  ‧金門縣多年國小  ‧金門縣金湖國中  ‧國立金門高職  ‧政治作戰學校政治系畢業  ‧政戰特遣隊第三期  ‧政戰正規班248期   經歷：  ‧排長  ‧連輔導長  ‧營政戰官  ‧營輔導長  ‧旅政戰官  ‧旅、軍團、學校監察官  ‧退休後任屏東分隊義消隊員、義消特種搜救隊隊員、義消副小隊長、義消小隊長至今   現職：   國泰人壽專招屏東通訊處業務主任   屏東縣消防局義消屏東分隊第三小隊小隊長（14年）   屏東捐血中心志工（14年半）   台灣現居：屏東市崇蘭里   金門有太武山、屏東有大武山   屏東的大武山下，常會看到我國傘兵進行演練，這些高壓的演習，只為了當國家人民需要他們的時候，他們可以快速整隊出動，保家衛國，守護人民的安全。   民國95年時林文泰也是其中的一員，那時他來到屏東大武營服務，主要為空降傘兵，看著軍營裡的「大武營」他想起家鄉的太武山下的太武公車站，或許這就是上天給他的暗示，更讓他覺得有趣的是，他在屏東市台灣銀行前方吃到跟家鄉一模一樣的烤番薯，那時他看著金黃的番薯，笑著笑著就含起淚來，還偷偷跑到一旁，邊哭邊把番薯吃完，就這樣他決定就這裡了，「屏東你就是我第二個家鄉。」   林文泰出生在金門金沙的東沙尾，在林文泰的記憶深處那是一個非常純樸的小村莊，只有十來戶人家，父親就是村莊的鄰長，家中除了他之外還有二位姐姐及三位弟弟，而他是家中的長男。   小時候家裡很窮，沒有書桌更別提冰箱、電視。自己所穿的鞋子是部隊阿兵哥給的、衣服是媽媽縫縫補補來的。   那時候金門大多數人家都是務農，他家也是務農，母親為了貼補家用，閒暇之餘會幫阿兵哥修補衣服，那時候阿嬤，常會跟他說：「吃苦就是吃補。」每次聽到這句話，他就會想起番薯，因為那時候他們三餐都是吃番薯，不是番薯塊就是番薯籤不然就是番薯糊，每次都是這幾樣番薯的產物變來變去，偶爾有部隊的阿兵哥給的飯，才吃到米，雖然生活真的很苦很苦，還要躲砲彈，但是家裡真的很和樂。那段兒少的日子讓他未來充滿了能量，可以勇敢的往前走。   上小學後，每天早上五點就要先去田裡拔草或犁田，忙完後趕回家，囫圇吞棗吃完早餐，還要牽著三頭牛趕去上學，那時候中午還要牽牛去喝水，林文泰分享此事的時候，笑稱真的是標準放牛班，而且不只是他而已，班上同學都是這樣。   那時候他們沒有所謂的營養午餐，都是自己帶便當，百分之百都是「番薯」，幾乎大家都是一樣，只是切塊還是切絲的差別。放學後不是直接回家，而是帶著牛直接到田裡幫爸媽拔草或翻地瓜藤或犁田等事，直到月亮出來立刻回家。   林文泰退休後重讀古詩，讀到古詩中陶淵明的一段詩句：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。都會想起兒少的回憶，原來小時候跟古詩人的生活並無分別。   升學上金湖國中後課業較重，但家旁有種二分地西瓜，一大早一樣要到田裡，先是水井打水，完成西瓜澆水的農務，再趕7點公車上學，日復一日，寒暑假時他也會跟著母親去林務所除草種花打工賺學費。   考上了高職後，林文泰就讀電工科，放學回家除了家中的生計，農田農務要忙，寒暑假自衛隊軍事訓練外，他還到其他村莊做工蓋房子從土水、板模、綁鐵仔、彎鋼筋，只要能賺錢什麼都做，就是為了多賺點錢，讓家人可以吃好一點，至少自己的學費不要麻煩到家人。   1985年林文泰18歲即將高職畢業，身為家中長子，林文泰曾想過留在金門照顧家中長輩及弟弟們，但是高職一路讀下來，他知道他的選擇最好就是去-「從軍」，這是他看著許多學長們的經驗所分析，從軍使他可以讀書又可以讓家裡有所收入的方式；也或許是受到軍民一家生活方式的影響，這時候的林文泰期待自己從軍後可以用自己的力量幫助更多跟他一樣的小朋友，讓困苦中的孩子擁有小幸福的時光。   就這樣1987年，林文泰19歲順利考上軍校，拜別了家人，搭上開往台灣的船，他看著越來越遠的鄉島，不斷地唸唸有詞：「你們要平安喔，要乖喔，風獅爺，你要保佑我家人。」就這樣一路未眠，林文泰踏上從軍之路。   那時候職業軍人的生活是非常辛苦且艱辛的，入伍開始就是「合理是訓練、不合理是磨練。」的操作，加上林文泰本身是金門人，假日不會有家人來探視探親，所以他幾乎常常公差出不完。那時候林文泰很想念家人，但是他絕對不可以讓家人擔心，年少的他為了舒緩自己的壓力與情緒常常蓋著棉被偷哭，邊哭邊回億雖然苦但是很甜的家，告訴自己要撐下去，沒問題的。   林文泰任官後，因為當年的軍官是錢少事多離家遠，三不五時調來調去如浮萍，薪水微薄就不說了，還有週休。因為那時長官說休假是軍官的恥辱，每天開會、作戰訓練、講習、裝備保養、勤務很多，休假是一種奢侈品。   跟家人尤其是妻兒更是聚少離多，林文泰印象很深刻，有一天他休假回家，用鑰匙打開門後，看著在客廳的孩子，沒想到孩子似乎完全不認識他，嚎啕大哭，此時他心中感觸哀傷，深思數日後，在另一次的休假日晚上看著孩子熟睡的臉蛋，他決定跟妻子商量，服役滿20年後，就辦理退休，縱然軍旅中的林文泰擁有很好的基礎，但是他相信，縱然離開軍旅，他依然可以用其他方式奉獻照顧弱小，更重要的是他不希望他給別人幸福，卻給不了自己孩子妻子幸福，這完全跟他的人生信仰背道而馳，所以當時間一到，林文泰對慰留他的長官深深的一鞠躬，不戀棧的離開軍旅，返回家庭，開創他的黃金人生，疼愛妻子，陪伴兒女。   林文泰的軍旅生活，雖沒有戰功，卻有不少的虛擬戰成就及救災成果，首先林文泰在特戰旅時，任步二營營輔導長，部隊下基地，平時勤訓苦練扎實，行軍如奔襲，把測考官遠甩在後方，直下狀況牽制部隊，又民運工作做得好，政戰總分加滿，其基地成績當時是全國第一名。   林文泰軍旅早年在金門金西師服役，每逢颱風來襲總是路樹倒一堆，而林文泰都要帶兵迅速清理移開路樹，讓人車可通行，林文泰提到這件事情時，笑稱自己當時愛民助割，雖累但很有成就感。   1996年林文泰在空降傘兵旅工兵連，南部一強烈颱風-赫伯颱風雨勢強大，阿公店水庫漲洩洪，高速公路岡山段淹水所有車輛禁行，下游岡山嘉興里一片汪洋，馬路只看到電線桿，林文泰奉命帶領工兵傾卸車協助百姓撤離及事後清除雜物數日，當時是南部夏季，林文泰忙到數日未食，一來是因為雜物其腐臭難耐，二來是因為兵務重大。   2005年海棠颱風強烈雨勢，強降雨量的極大洪水把楓港大橋沖斷，林文泰隨工兵部隊在風雨中急往楓港，緊急設法架橋，讓人車可行，讓恆春半島的墾丁不在是孤島。   而退休後的林文泰並沒有遺忘他要幫助人這項志業，他加入屏東縣消防局義消屏東分隊-屏東義消救火救人，其中多次深入火場打火暨救人出來；莫拉克風災的時候，林文泰叮嚀好家人注意安全，並加入救災隊，當時屏東部分鄉鎮水高及胸，且大雨不斷，他與其他夥伴加入搜救隊冒雨救人並將老弱婦孺背在背上帶出災區，而不只是屏東，他還參與高雄凱旋氣爆協助搜尋傷亡人員及台南地震維冠大樓倒塌，他更是多次冒著生命危險入室找人救人，因為他明白救援搶的就是時間，水災會失溫、氣爆跟地震搶救的是人的生理跡象。金門人的精神之一就是扶弱，華人在他的眼裡都是手足。   而去年林文泰有爬山鍛鍊體力的習慣，他去觀音山爬山，剛要下山的時候，忽聞有山友呼救，他立刻循路拉繩上切上去救了山友一命，原來山友因血糖太低，頭暈眼花四肢無力差點摔下山谷，幸好遇見救援經驗豐富的林文泰，而林文泰也因此獲消防局好人好事代表，更拿下年度消防縣長獎，而他個人也因為工作認真短短幾年即晉升義消副小隊長，再晉升義消小隊長。   而退休後的林文泰也投入壽險業，因為在兒時與軍旅生涯中林文泰看到太多生離死別，而死神帶離開的不只有老人，很多都是年輕人，尤其他遇到過同為軍人的壯年夥伴，因為意外離世，留下弱小的妻兒哭倒在殯儀館前，加上早年軍人待遇偏低，他深深的感受到壽險其實是一種不給家人添麻煩，預留一筆費用給家人可以運用，所以退休後，他選擇『壽險業』成為他另一個開始。   從軍旅生涯中的學校監察官轉職壽險業更是人生一大挑戰，但是金門人能屈能伸的精神，在林文泰身上可以看見，以前監察官職位是一人之下、眾人之上，可以說是位尊權高，投入壽險服務業是360度大轉變的挑戰，除了要重新準備各種證照考試訓練外，面對各種形形色色客戶、以及陌生開發。   古語說凡事起頭難，林文泰不畏懼困苦，所以在他剛從事壽險業後的一段時間，有一位客戶本是同事的案件，但因為客戶很刁鑽且會罵人，不好服務，區內輾轉好幾手後，轉給林文泰服務，而林文泰深信保險雖不能保證人富有，但卻能在被保險人發生重大傷病事故時做最大的後盾，林文泰就是用這樣的心態與被服務者溝通，沒想到經林文泰多次服務後，該客戶竟然轉變了，而且與林文泰變成好朋友，也轉介紹家人朋友給林文泰，陸續寫下幾十件保單，林文泰談到此事笑說這真的是剛入行的他一個成功喜悅果實。而現在林文泰已經是國泰人壽專招屏東通訊處業務主任。   最後林文泰想跟金門的後輩鄉親分享，金門子弟兵以前給人家觀念是刻苦耐勞、肯做肯拚、不計較、堅忍不移精神。   現在我國對於青年創業或從軍等都有比以前還要好的優惠條件，所以金門青年子弟更要有方法有步驟，方向正確，事業一定會有所成的。

  2022年6月新加坡華族文化中心和新加坡宗鄉會館聯合總會攜手呈獻華彩「2022會館精粹展」，展出徐悲鴻、薛永麥、許允之、林子平等著名藝術家的80多件作品。這也是新加坡首次展示不同會館收藏的藝術品。   展出的作品由新加坡當地十六個華社會館分別借出，部分作品也體現了旅星華人藝術家和新加坡華社會館之間的深厚情誼。   新加坡華族文化中心節目組助理經理陳嘉洋透露，此次的展覽，是新加坡第一次辦理，華族文化中心團隊花了一年的時間籌備展覽，獲得各華社會館踴躍支持。希望可以透過此次展覽再次凝聚團結華社，也讓新加坡民眾能一睹各華社會館的珍藏，除了實體的展覽，此次的展覽也增設了線上的展覽，就是希望能把這些資源永久地保留著。   新加坡貿工部兼文化、社區及青年部政務部長劉燕玲致辭時，讚揚新加坡本地多個華族宗鄉團體共同弘揚華族文化的貢獻，並以端午節為例子，說明文化傳承的多元特質：「傳統的粽子傳到了我們新加坡，發展出了口味獨特的娘惹粽子，既有多元文化的精華又有傳統根源的傳承。端午節表揚的愛國精神，賽龍舟注重的團隊精神，這些都是值得我們發揚光大的傳統。」 　　而屬於金門華族的新加坡金門會館在展覽介紹中這樣寫著：【金門先賢於1860年代南下謀生，1876年成立浯江孚濟廟，崇祀墾闢浯州之恩主公陳淵。首任大總理為李仕撻，以「金門公司」名義治理浯江孚濟廟。除了宗教祭祀活動之外，孚濟廟也發揮其社會功能，把旅居南洋的金門同鄉團結在一起。 　　1927年，「金門會館」正式註冊。會所設於新加坡牛車水史密斯街，於1986年遷入慶利路至今。 　　一個半世紀以來，金門會館積極對原鄉和本地作出貢獻，早年請願設立金門縣治，組織金門輪船公司，募款賑災、助緝海盜、修路造橋、興學助教，協助僑親南洋發展；近年則大推動文化與教育事業，維護傳統價值觀，鼓勵祖籍尋根，主辦祭祖大典弘揚慎終追遠及種族融合精神。會館敦睦鄉誼、熱心公益，同時致力於保護孚濟廟遺產。 　　會館此次參展的五幅作品，皆出自祖籍金門的藝術家傅子昭、許允之、邱少華和薛永麥之手，充分展現金門人深厚的文化底蘊。 　　以下為華彩2022新加坡金門會館所展出藝術家先賢們的資訊： 　　施伍（1906-1984），本名薛永麥，金門珠山村人。施伍年少時於廈門美術專科學校學習，後又赴菲律賓，1937年來到新加坡，任教於華僑中學、正中學和光洋中學等處，也兼任《星洲日報》、《南洋商報》等報館的編輯和記者，為華社所重。1984年11月11日，施伍在新加坡過世。新加坡《聯合晚報》以〈我國文化界名人薛永麥老先生逝世〉紀念文章，頌揚他對新加坡文化事業作出極大之貢獻。 　　許允之（1890-1960），後浦南門人，才學淵博，與譚恒甫、吳緯若並稱「星洲三大書法家」。他曾任金門會館董事，是許氏總會和中醫師公會的發起人之一，新加坡佛教居士林的董事和文書。除了書法，也精於篆刻、擅作舊詩、兼研岐黃。其墨寶遍及金門、印尼、新加坡等地，「許氏總會」、「金橋友公會」、「中華醫院」、「華僑銀行有限公司」、龍山寺及虎豹別墅等匾額與題額，都出自他的手筆。 　　傅子昭（1928-），字耀明，後浦北門人，二十歲離鄉到新加坡發展，畢業於新加坡師範學院中文系，曾任小學校長三十年。工作之餘推展書畫藝術不輟，曾任新加坡藝術門教師範學院中文系校長30年。其在工作餘醉心，1968年籌畫組織華漢書會，任歷屆會長；亦擔任過獅城篆會會長、新加坡書法家家畫兩會主席、南洋公家畫評會、南洋公會主席職務。 　　邱少華博士（1946-），金門城人，10歲南渡新加坡，1958年畢業於光華學校，新加坡國家藝術理事會書法老師、醉墨軒書法學會主席，出版中英文著作18部，其中一部為英文《中國書法史》。 　　金門鄉親也可通過華彩網站觀賞作品：https://singaporeccc.org.sg/zh-hans/treasures-of-clan-online-artspaces/。

  姓名：陳成龍   祖籍：金門碧山村   出生年：1956年   經歷：   1992年柔佛州最傑出青年經濟建設獎   1994年森美蘭州最高統治者封賜皇室拿督勛銜   1996年美國洛杉磯西太平洋大學頒發的產業發展及管理名譽博士   1996年大馬創業成功人物獎   2000年青創會海外華人第九屆創業青年楷模獎   2008年：馬來西亞50福建傑出獎2010年年度最佳品牌人物獎（全球金品獎）   2021年：東盟海外華人傑出獎   現職：   -龍城集團創辦人兼董事經理   -馬來西亞中華總商會副總會長   -居鑾中華商會會長   現居：馬來西亞柔佛州居鑾縣   貧困的童年，早熟的陳成龍   民國初年，陳成龍的祖父離開貧困的金門家鄉碧山，遠赴馬來西亞打拚，生活非常的艱苦，1956年陳成龍出生於巴株巴轄的新加蘭小鎮，父親在魚市場賣魚，身為長子的他，童年沒有富家子弟黃金般的燦爛，卻是比同齡的孩子更成熟更懂事，小小的年紀就要愁吃愁住。時常在市場幫忙父親賣魚，挨家挨戶兜售水果，賺些外快補貼家用、繳交學費。   十歲的他，在課餘時，就得到爸爸魚檔去幫忙；過後又沿門售賣水果，賺取外快幫補家用，以及應付學費和日常開銷。   當時，他們一家十一口，居住在一間小小的木屋裡。由於生活環境惡劣，從小就立下志願，希望長大後蓋一間舒適寬敞的屋子給家人住。這個志願也奠定拿督陳成龍在發展事業的走向。   拿督陳成龍因為家境貧困，所以他更努力充實，自我提升，珍惜每一個成長的機會，高中畢業後，因家庭經濟拮据，他放棄出國留學的念頭，攻讀馬來西亞工藝學院考獲建築工程文憑。畢業後，他在工作之餘努力進修，參加馬來西亞繪測技能組受訓。更是透過函授方式，兼修英國建築行政管理課程。   拿督陳成龍分享：「在面對高科技時代的挑戰，唯有不斷追求新知識和新科技，才能建立起自信心。」   1981年，他終於考獲英國倫敦建築行政管理文憑與工程管理的專業文憑。 又過了三年，1992年，他又考獲英國倫敦工商管理碩士學位。   拿督陳成龍的創業│龍城集團   而拿督陳成龍的BCB Berhad 龍城集團在1988是馬來西亞柔佛州居鑾首家上市掛牌公司。   拿督陳成龍進入房地產業起源於1982年，陳成龍看好居鑾市區的一個地段，並將可行性報告書交給有關地主和開發商參考。開發商十分滿意，不久後便邀請陳成龍入股，成為執行董事。這也成為他此後創業歷程的轉捩點。   儘管陳成龍在開展居鑾業務時遇到困難，但他仍不懈努力排除萬難。最終，在陳成龍的精心開發下，居鑾市中心逐步成長，工商業發展也隨之崛起。   1989年，陳成龍籌組了龍城集團，致力改造柔佛州內多個主要城鎮，並在1996年成功上市。   龍城集團（BCB BERHAD）成立於1988年7月13日，當時的繳足資本為100萬令吉。1996年12月3日，成功上市成為大馬股票交易所主要交易板的掛牌公司，也是居鑾首家上市掛牌公司，繳足資本為1億2千5百萬令吉。截至2007年6月30日繳足資本為2億625萬令吉，股東基金達3億1千132萬5千令吉。   「你看，我們就是金門人，我自小就很苦，還有什麼比這個更苦，假如小時候都捱得過，現在事情發生，那我們就是解決問題。像我們的祖先，他們更辛苦。……金門人一定要很堅強，把吃苦當吃補，不怕吃苦，我一路都是這樣。」 拿督陳成龍曾如此跟落番導演分享過這句話。   於是，這一位流著金門人血液，傳承著金門人不畏艱難、與命運搏鬥的青年，創立自己的建築公司後，並大膽提出在居鑾造鎮的構想，在當時甚至被視為一種妄想。「其實當初做這個是一個創新沒錯，當初我告訴州務大臣這個提議，大臣告訴我，這個建議嚇壞了很多人，每個人都說IMPOSSIBLE（不可能）；我回應說，華人的字很怪，通常加一兩劃就可把意思改變了，於是我在IMPOSSIBLE的第二個字母間加一個逗號，變成I'M POSSIBLE。大臣就信服。如何去突破，如何去創新，我們的顧客一直在進步，所以一個企業要永續經營，一定不斷的修正，不斷的進步。」   貴人篇│華山嶺-建案贏得口碑，龍城集團誕生   千里馬終需伯樂，人才終需識才者。   對於拿督陳成龍來說，他的事業就是因為有伯樂幫他搭橋，讓他能夠順利啟航，一路前行。   1983年，拿督陳成龍在一家開發商公司擔任工程部經理。當時他看好一段距離居鑾市區約1公里的地段，於是建議老闆買下來發展，可是老闆卻不感興趣。   反而是該地段的新加坡地主已故Koh Beng Cheng，十分讚賞陳成龍眼光獨到，力邀他入股合作，並由他擔任執行董事一職，協助地主開發久經擱置的「華山嶺」建案。   對於地主的盛情邀請加盟，陳成龍認為這是千載難逢的機會，欣然接受。   「我毅然將剛新買的房子賣掉，剛好湊足7萬令吉參股。」陳成龍說，當時手上還有舊公司的工程尚未完成，所以他不眠不休，每週工作7天，把原訂需要9個月才完成的舊公司工程，在6個月完成；而新公司的「華山嶺」建案也如期完成，銷售業績更是亮眼，獲得良好口碑。   「當時我只有26歲，但他（Koh）對我很有信心，讓我全權負責這個建案。要別人相信自己有能力完成計劃，挺不容易的，我很感激他對我的信任，讓我能順利完成整個計劃。」   該建案的銷售成功，是陳成龍創業歷程的轉折點，更激發他創業的雄心壯志。也因此誕生了龍城集團。   帶動社區經濟   陳成龍的公司配合政府通過聯營方式進行遷建，將非法木屋區發展為居鑾城市中心，還將巴士及計程車總站結合起來，在附近發展酒店和購物中心，成功把昔日的非法木屋區改造成今日最熱鬧、最有價值的商業及金融中心。舊城的成功改造，讓陳成龍頓時成為傳奇人物，更被稱譽為「居鑾發展之父」及「產業醫生」，市政府也將市區街坊的一條主要道路以其名冠名。   拿督陳成龍以獨具的魄力，重組及重建荒置的住宅及廢置的城市廣場等，並帶領集團協助政府、業主及投資者恢復施工及完善多個項目，間接帶動社區經濟。經過30年的規劃發展，龍城集團崛起成為國內經營最穩健的產業發展公司之一，更是南馬區知名的綜合型建屋發展商。   談到哈芝馬南的改造，陳成龍回憶說起：這是一項十分艱鉅的任務。住在哈芝馬南非法木屋區的居民多數家境貧困，那時候爆發1997年區域經濟風暴，政府給予每戶2000令吉的體恤金，對許多家庭來說並不足夠，所以拿督陳成龍自掏腰包，給予500戶受影響家庭，每戶3萬令吉，總額1500萬令吉，讓他們能夠負擔在外面租房或購買新屋的費用。   企業家的心態與名言   經商者將「美林投資時鐘理論」奉為圭臬，這個理論展示一個完整經濟的周期循環，詮釋了資產輪動的規律，幫助投資者識別經濟周期的轉折點，及經濟增長的拐點，從而通過轉換資產以實現獲利。陳成龍卻對這個投資時鐘（The Investment Clock）的理論框架作出改進，融入符合現代經濟趨勢的元素，創造出本身的「經濟時鐘」 ，時刻觀察及掌握即時的經濟趨勢。   他說：企業家必須掌握未來趨勢，要能獨立自主分析具有決定性作用的變量，不要人云亦云，隨波逐流；因為今日的形勢，並不代表將來。「只有觀念改變，行動改變，命運才會改變。這是我服膺的經商理念。」    拿督陳成龍又分享：很多人都說「失敗是成功之母」，但對企業家來說，絕對不能有失敗，所以必須改變觀念及經營模式，改變再改變。   拿督陳成龍的成功秘訣與座右銘：「人棄我取」。   拿督陳成龍他常將一些不起眼的土地資源或被擱置或停頓多年的屋業計劃，重新規劃，發展成現代化的城鎮住宅區，帶動地方經濟的發展。也因此在1997年被譽為「地產醫生」和「居鑾發展之父」。   拿督陳成龍的座右銘之一是：「危機就是機會」，只有懂得掌握機會，就可把危機轉化成商機，把不可能的事轉化成可能的。

  你聽說過華彩嗎？   一年一度的新加坡文化盛會「華彩繽紛」，旨在向觀眾展示和重新詮釋獨特的中國本土文化。   2017年新加坡華族文化中心開幕式首次亮相「華彩繽紛」，聯同當地藝術團，呈現了一系列精彩紛呈的活動，讓觀眾體驗新加坡華族文化的多元與絢麗。   新加坡為慶祝新加坡華族文化中心成立五週年，今年的「華彩」不畏疫情將繼續為大家帶來精彩節目。不同領域的藝術團輪番上場，為傳統題材和內容披上新衣，以跨形式、跨文化、跨時代為主軸進行重新詮釋；絕對會讓觀眾耳目一新。   華彩2022代表   對新加坡華彩內（如圖）這個色彩繽紛的人物感到好奇嗎？她充分體現了華彩2022的精神，讓我們更詳細地解釋一下。   她眼圈上的「X」體現了「華彩2022」的主題--跨形式、跨文化、跨時代。   她手裡拿著的毛筆代表了文化節中你可以期待的展覽，比如結合詩、書、樂的特展「石琴畫疫」，還有機會看到收藏在各個展廳的80多幅畫作。「會館精華展」書畫展！   對她的髮辮感到好奇？以跨形式呈獻的《繞樑七姐誕》華樂音樂會將敘述舊時新加坡媽姐們的故事，而她的髮辮便模仿了媽姐（來自中國廣東省到新加坡早期社會的華族女傭）過去的髮型。   仔細地看，你也會發現在她身上許多印族文化的要素，例如首飾、印有「藍果麗」（rangoli）圖案的徽章和外套上的印花。這些配件旨在向去年12月份門票售罄隨後將在這次「華彩2022」重新演出的跨文化多幕劇《化蝶》致敬。   其他寶藏配件還包括了印有老虎的徽章，代表了《文化反斗城》中藝術裝置，還有人物衣服上「龍」的圖案，代表了跨時代作品包括現場互動展覽《神話重現》和新謠音樂舞台劇《月背》中的神話主題。繼續瀏覽網站，查看更多關於「華彩2022」節目的精彩內容，看看你能不能把它們與人物聯繫起來！   會館精粹展   新加坡華族文化中心與新加坡宗鄉會館聯合總會攜手呈獻的「會館精粹展」，讓公眾有機會一窺超過80幅收藏於各大會館的墨寶和畫作。這些作品出自本地及國外的知名藝術家如林子平及徐悲鴻等之手，並由本地多家會館收藏，體現藝術家和會館之間在過去一個世紀的深厚情誼。   本展覽除了在新加坡實地展覽外，另外還有線上展覽，線上展覽連結：https://singaporeccc.org.sg/

  就像「家家有本難念的經」一樣，每個世代都會出現不同型態的青少年問題，都會困擾當代家庭與社會。吳秀琪以「輔導員的喃喃自語-少年輔導工作之省思」（2022/04/05金門日報言論廣場），反映貼身輔導的體驗與感觸。筆者曾任教於金寧中小學，從事校園輔導工作與特殊教育27年，期間獲聘為福建金門地方法院榮譽觀護人13年，追隨翁正義、周建南兩位先生學習，協助感化陷於迷途的青少年朋友；有10年之久受聘為福建更生保護會輔導員，深入金門監獄輔導即將重返社會的更生朋友。在輔導路上，周旋於中輟、璞玉、朝陽、高風險、弱勢、認輔個案等，與子傾聽、交心、同理、伴行、轉銜（介），成長鼓舞，挫折委屈，甘甜苦澀。因此吳小姐的體驗，感同身受。輔導員的身影，映現在《吾愛吾師》（1967）感化一群壞學生的中學教師薛尼鮑迪身上，從不被諒解到最終贏得尊敬；《魯冰花》（1989）年輕的郭雲天老師，在倍受壓抑下發掘、拯救了古阿明的繪畫天份，但遲來的獲獎已難於彌補天才少年的死，留下「魯冰花謝了還會再開，但是天才殞落就很難再誕生」的惋惜。民國60年代的台灣社會，人心浮動，省籍糾結，無力陰暗，少年失控殺人而演出《牯嶺街少年殺人事件》（1991），叛逆的《青少年哪吒》（1992），陷入同性戀情慾，浮萍般的青春掙扎；《灌籃高手》（1993）因籃球而激出勵志少年，然而漫畫家井上雄彥卻用「青春本來就是不完美的吧」來設定結局；《猜火車》（1996）墮落少年在吸食海洛因的漩渦裡浮沉；《孩子，回家吧！》（2017）敘述網癮少年從頹廢、墮落到信神後才戒掉走向新生的轉變歷程。有心重生，但即便離開有形的牢籠，少年依然深鎖在過往邪惡所造成的《心靈鐵窗》（2007）裡；血性方剛容易激怒而衝動，對於來自失親或失能家庭的少年，《刺蝟男孩》（2013），從觸法到自省，「刺蝟天性膽小易怒，也容易緊張，當牠縮成一顆長刺的球，你打算怎麼跟牠做互動呢？」警愓我們該如何學會安撫、觸摸，甚至擁抱「刺蝟」？時間、情境、生活歷練、機遇或轉捩點，或許才能證明輔導成效。如同《少年Pi的奇幻漂流Life of Pi》（2012），「少年須透過理性與感性的挑戰試煉，才能成為完整的人」。   時勢推移，境況迅速變異，人群社會諸多生活常規，傳統理念與價值觀，隨之動盪，瀕臨瓦解；人們在此激烈衝突下尷尬應對，左支右絀，更有些力不從心。對青少年輔導與處遇，亦因之隨波盪漾。公權力對此只能從行政與法規來保障與制約。最重大變異有五：一是與國際《兒童權利公約》接軌，誕生了《兒童福利法》與《少年福利法》，「兒童權利公約的通過不僅是一項新國際標準與一部大憲章，也是兒童權利從目的宣言轉向具有實際約束力的立法條文」（葉肅科，2002），重視兒少受教權、健康權，是具有強制性的國際公法規範。二是制訂《少年事件處理法》（2019），教育部之「教訓輔三合一輔導新體制實驗方案」（1999），建置三級預防之網絡化，如此減除受處遇青少年標籤化，管訓改為保護，邁向「先行政、教育、輔導後法律」重要里程碑。三是整合《兒童福利法》與《少年福利法》為《兒童及少年福利與權益保障法》（2021），在縣市政府設置「少年輔導委員會」、「兒童及少年福利促進與權益保障委員會」、「青少年暨兒童關懷協會」、「兒童及少年福利服務中心」作為行政上的權責機構，同時鼓勵民間法人成立維護兒少基本權益的法治化機構，推動跨部門整合機制，強化各目的事業主管機關權責分工。四是「玫瑰少年」葉永鋕（2000）悲慘際遇，彭婉如命案，婦女新知基金會衝撞性別刻版印象，「小燈泡事件」，因而催生《性別平等教育法》之訂定與續修（2004；2018），首度納入同志婚姻。《家庭教育法》（2019），明訂各縣市設「家庭教育中心」，推動「親職教育、子職教育、性別教育、婚姻教育、失親教育、倫理教育、資源管理教育、多元文化教育、情緒教育、人口教育」。五是《毒品危害防制條例》（109）將毒品區分四級，防制青少年涉及五花八門毒品或藥物濫用，已讓輔導員或觀護人頭昏眼花，倘若支持施用毒品除罪化者，視為濫用「藥物」的「病人」，應給予的是治療而不是處罰，一旦立法成功，將導致未來輔導工程更形艱鉅。   由以上觀之，當我們面對受關懷與輔導的青少年時，已不再是單純好奇心作祟，貧乏不滿足，或家庭失功能，教育失敗而觸法，其背後突顯更為複雜化的政治歧異、經濟掠奪、社會病態，困窘家庭生機，衝撞教育與輔導成效，拖累社會文明進展。古時候以「浪蕩子」、「紈絝子弟」，近代有「流氓、太保太妹」、「混幫派」，廣泛而籠統稱呼個案；隨著時代環境變異，就法源、法治手段--《少年事件處理法》、《組織犯罪防制條例》、《毒品危害防制條例》、《人口販運被害人鑑別原則》，有所謂「偏差少年」、「虞犯少年」、「曝險少年」、「車手少年」、「幫派分子」、「煙毒或藥物濫用少年」、「人口販運、綁架勒索、失蹤兒」；就教育策略、社會福利、民間關懷與救濟--「高風險高關懷個案」，包括「憂鬱症、躁鬱症及自我傷害」、「網癮」、「性侵害」、「受虐家暴」、「霸凌」、「目睹暴力兒童」、「非婚生子之當事兒」、「棄兒」、「中輟生」、「離家逃學兒」等，可窺知受輔導或處置個案背景錯縱複雜，非只是受法治手段矯正轉介個案，投入教育輔導，或提供社會安全網絡就可安然無事，有時其背後更多謎團難解，網絡上各處置與輔導機制若未能互通有無、分享會診、整合聯貫，或各行其事，固執一方，往往釀成破口，導致所有防制策略失效。由於青少年在學習階段，學校教育端推出《友善校園總體營造》，從建立學生輔導新體制--和諧關係、人權教育-尊重人權、性別平等--多元平等、生命教育--關懷生命等四個向度推展，其中包括對中輟生輔導、禁止體罰、霸凌、異國聯姻之新住民子女教育等，作為初級預防宣導，輔以個案《認輔制度與輔導網絡運作》，訓輔工作透過軍訓處推動春暉專案--紫錐花運動（防制菸、酒、毒、檳榔及愛滋），更上者推動《高中職社區化方案》。然而在法治端、社會端或家庭教育端，未納入學校教育環節，其處置或輔導就失了核心靈魂；或學校教育端忽略與法治端、社會端或家庭教育端之協同連結，則減損教養管道與外塑力道。   為避免標籤化與過早的法律干預，不論是申誡、假日生活輔導、保護管束、感化（含中途之家或少年輔育院），法治矯正是處置曝險少年的最後手段。對血氣方剛的青少年，玩世不恭與違法亂紀是一線之隔。社團法人臺灣自立少年關懷協會理事長林劭宇曾表示，「法律面前，是非對錯僅存二分法：無罪、有罪」，然而，我們深知人的內心和生活處境，遠比二分法更為複雜。這個世界很小，如同這群少年曾感受到的愛，很小、很少……人的互動是十分微妙的，永遠不會存在一種最佳模式可以被無限複製；而是隨著時間的流動，在互動中不斷地調整、學習」（2017）。當我們鼓勵與國際接軌，推動國際教育，在生活中已經不知不覺多元化與國際化，青少年次文化也吸納了不少國際元素，例如毒品濫用、詐騙手法或性霸凌。所謂「道高一尺魔高一丈」，曝險少年的衝撞法治秩序，背後有更多是承受世界不良文化汙染。國立臺灣大學中國信託慈善基金會兒少暨家庭研究中心執行長張淑慧曾以《破碎的安全網、不合謀的政策--用毒兒少為何一再脫落？》（2017），提醒「每兩年一次的反毒政策宣示，除了彰顯新的行銷名詞外，並未見針對過去反毒政策落實情形的檢討，也缺乏毒品防治專責機構進行跨部會整合的反毒合作策略，遑論從兒少權益出發的前瞻性策略更是匱乏」。事實上，不只用毒兒少如此，有關輔導與處置曝險少年的各種策略、措施與手段，都發現「不合謀的政策」始終搞不定，社會永遠有補不完、破碎的又不安全的網。此外，根據全國自殺防治中心2020年9月6日公布的相關統計資料顯示，在青少年十大死因中，「自殺持續6年呈現升高趨勢，目前占第二位，僅次於意外，自殺通報個案也以15至24歲的22.6%占比最多」。身體不健康，容易看出來，但心理生病了，「感情因素」、「家庭成員問題」、「憂鬱傾向或病症」，因人際情感問題而陷入憂鬱、精神異常，也是青少年值得關注的議題，較之於外顯性曝險少年之輔導更為棘手。   青少年問題「醞釀於家庭、顯現於學校、惡化於社會」。與青少年互動密切的社會環境丕變，籠罩冷漠，缺乏信任感、穩定的情緒與安全感；從前相信「天下沒有不是的父母」，「家庭不會傷人」，現代卻因家變家暴、家庭失功能，發現「天下有不是的父母」，家庭不但會傷人，而且傷得更重；青少年在發展階段欠缺學習動機、興趣低落，疏離學校系統，對個人和社會造成不利影響。當身陷此種結構性受害，少數青少年透過逃家、逃學和逃脫社會等離經叛道手段，來凸顯「社會性謬誤的殊異人生」。雖說犯錯是青少年最大的權利，但有些犯了就無法回頭。所有在輔導線上的夥伴，不論服務於何種單位機構，都是圍繞在青少年風暴圈裡的某個環節，在某個階段的介入點。如果自居於本位主義，或不相聞問，各執一方，單獨解決表面問題，而忽略背後與內隱成因，必然招致失敗。換言之，輔導網絡必須連結，相互共融，和衷共濟，構成一個強調人權、健康、發展、及執法的均衡網絡，扶持青少年正向成長。期盼透過大家的努力，所有教育輔導的終極目標；為青少年打造感到安心的信任感及情緒穩定的氣氛與環境，許以自由表達的空間；發展過程鼓勵主動參與，服務所生活的社區；「回歸到家庭維護、家庭補充、家庭重整及其家庭替代之各項家庭處遇的改造工程」，找回溫暖的家庭功能；從正式或非正式的場域中得到學習機會與正向成長。你我都可能是某個青少年的重要他人，能及早或及時協助青少年找到其人生的轉捩點，且讓我們從關心身邊的人做起吧！更有必要促其自我領悟而昇華為自尊自重，擴散為個體能量，滿足其自我成就感及完成自我實現。真愛誠意化冥頑，和衷共濟織安全網絡，讓生命影響生命，就是輔導路上最美好的一件事！

  在六十多年前的一個傍晚，一列火車正緩緩南下，裡面乘坐的全是由成功嶺結業分發部隊的大專兵，廖修平恩師正是其中的一員，空氣中帶著一股悽然，突如其來的派令，心中更顯凝重，當年移防事關軍事機密，一紙命令除了行動還是行動，沒有目的的指示，來不及也不容許與家人道別，這時機適逢金馬前線戰雲密佈的時刻，暗自猜測、或許如己想像，不是前往金門，即到馬祖。隨著天色漸漸昏暗，慢慢理出頭緒，猜定是遠離本島，火車暫置平交道等候會車，恩師探出車窗，急就一紙潦草的字句，「看到信，我已不在臺灣」簡單兩句，反襯住址的長度，用錢包裹，丟給路人，拜託幫忙轉寄，成為離別時未知所向的一封家信。從高雄碼頭在暗夜登船，暗夜航行，幾經海上輾轉，終於登上了一處不知名的小島，旅途的疲憊和著暗夜的寧靜，一覺天明，赫然一望，對岸是那麼近，敵人竟於眼前咫尺，才知道調防的是前線中的最前線-大膽島。就這樣展開了與金門割捨不斷的因緣；恩師談及起此段經歷，總有源源不絕的回憶烙印在心頭，在島上的日子，為防偷渡禁用塑膠袋，所以新米、麵粉都必須去袋，以至三餐吃的是長霉的麵粉和過期的舊米，要不就是乾糧與罐頭，哪有青菜和新鮮魚肉。在砲火威脅中還得構築工事，扛洋灰，搬石頭，緊張與惶恐常掛心頭。每每看著現在的軍人的生活，此景羨慕無比。磨練在金門，深刻印記，成了他另一個永生難忘的第二故鄉。   有幸於臺師大拜受恩師的門下受教，古道熱腸的他，看到我是來自金門的學子，更是愛待有加，特介紹在他大哥華南工程公司所屬的公寓當管理員工讀，讓我完成了大學學程，這也是我踏入藝術之路的轉捩點。往後這份工作職務都以金門子弟為優先，陸續傳承，除我之外，先後還有吳鼎仁教授、呂坤和教授、蘇益家大師，都無不受其關照。於臺師大就學期間，除以上四位，翁清土老師、楊忠德老師、唐敏達老師等在臺師大也體領其恩，感受其惠。而對於金門藝文後輩的摯友，如盛崧俊、金瑞成貢糖的洪松柏與松江兄弟等無不常掛記於心。對我推薦的孫國欽更是受惠良多，還有2015年他與臺師大老師們來金門寫生，對全程陪同的李苡甄和楊天澤老師也都念念不忘。更甚者是當年吳啟騰校長申請臺師大傑出校友都受他極力推薦而出線，對金門文藝傳承貢獻良多。尤其恩師那年來金門，與我的高中美術老師、也是其臺師大學弟蔡繼堯老師會面，受到蔡老師全程的接待，回臺後特意要我返金代送一幅版畫給蔡老師，還特意叮囑我向蔡老師感謝致意。看到蔡老師欣喜的心情，讓我感受廖修平恩師在蔡老師心中的地位，也深感恩師的謹慎與謙和。恩師與金門藝壇大師李錫奇更是交情匪淺，時常共同謀求如何促進金門文化發展的願景，並提供寶貴的意見，更推薦前行政院政務委員黃光男博士、李轂摩大師等有名望的藝界大師參與指導金門文化建設，為未來金門美術館的成立極力催生，其他如「金門亞洲國際美展」的開展，「金門亞洲國際版畫大展」，以及今年「金門國際版畫大展」的舉辦，都是出自他的安排與大力協助，讓金門文藝與國際接軌。   此次金門縣政府特邀老師廖修平博士舉辦他個人的版畫精品展，實為金門藝術界盛事，更提升金門藝文能見度。廖修平教授是國際大師，是亞洲版畫教師也是臺灣版畫之父，其本人也以「金門的縣政顧問」和「金門大學講座教授」為榮，除了增添金門藝文風采，更是金門之光。   最值得推崇的是恩師的身教及言教，以老師的背景，從未看到他穿的特別，也沒看到他開名車、住豪宅，他卻到處樂善好施，惠及文藝的推廣，如臺師大國際版中心的建立、成立福修基金會、提供福華臺灣藝術空間、出資免費展覽，對中國版畫學會、十青版畫會等的推廣不遺餘力，堪稱台灣藝術界的典範人物。

  美國參議院於上（5）月19日，通過400億美元對烏克蘭的軍事及經濟援助計畫，內容為保證持續提供武器，協助政府有效運作及人道援助等。開戰以來，美國對烏克蘭援助總額已達540億美元，何以如此義無反顧，套句美國人常講的--符合美國利益。   烏俄戰爭逾百日，聯合國一位官員說的：「戰爭是無意義的事。」烏國人民已生靈塗炭，而俄羅斯遭西方制裁，經濟凋敝民不聊生，國力日衰，戰爭持續雙方似欲罷不能，但也可能隨時戛然而止。   烏克蘭總理什米加爾，在華盛頓召開的世界銀行中表示，重建費用約需6000億美元，重建時間長達30年，被戰火蹂躪過的地方，如基輔市郊、烏東及烏南，尤以烏東城市幾乎夷為平地，全國約一半國土淪為廢墟，可謂滿目瘡痍。   道路、橋樑、發電廠及公家建築物等基礎建設，將是重建首要之先，此部分所費不貲，其餘恢復人民日常生活的通訊、水電及醫院也需鉅額，而人民重新購買汽車、家用電器等耐久財，民間將創造消費高潮，預估重建金額稍嫌保守，如此龐大重建金額，此刻烏克蘭仰賴借款渡日根本無力重建，西方遂有提議比照二戰後，美國提出的「馬歇爾計畫」以協助烏國重建。   所謂的「馬歇爾計畫」，係指美國以經濟援助方式，二次世界大戰遭重創的西歐國家，從廢墟中重建拯救百萬人免於饑餓和無家可歸，計畫始於1947年至1951年結束，計畫期間歐洲工業生產增加近4成，農業生產已恢復至戰前水準，更開起了歐洲歷史最繁華時期，歷史家認為未必歸功於該計畫，但加速歐洲繁榮殆無爭議，另更值得一提的是，彼時正開啟冷戰對峙，計畫也對非共產國家援助促進社會繁榮，有效遏止了蘇聯赤化東歐的野心。   烏克蘭的領導階層，面對戰爭勇敢堅定不懼，鼓舞人民愛國抗敵；戰爭雖尚未結束已積極籌劃重建，有守有為在世人面前有目共睹，近日美歐領袖會商，同意設立烏克蘭版的「馬歇爾計畫」，力邀其他國家共襄盛舉協助烏國重建，近日美國總統拜登參加歐盟理事會，取得共識將成立「烏克蘭團結信託基金」開始募集資金。   烏克蘭的重建，毋須外界臆測，烏克蘭版的「馬歇爾計畫」已昭然若揭，美國以戰略的觀點介入烏克蘭，竟和烏國欲加入歐盟、北約，防制俄羅斯並極嚮往歐美方式的生活，恰水到渠成。   烏克蘭國土幅員廣大，是糧倉更擁有豐富且稀缺的礦產，更重要的是其地理位置的關鍵性，若美國協助重建處理得宜贏得烏克蘭民意，則軍事政治上，將迫使俄羅斯失去強權地位，美國的霸權一騎絕塵。

  「爸，我被打得很慘，請你拿錢來救我。」伯父還在的時候，我親眼目睹他接到這樣的電話，那時候民風純樸，詐騙的風氣雖有，但並不盛行。但見到伯父接完電話的神情，就知道他相信了，畢竟堂哥總是在外面鬼混，還做起八大行業的管事，可能被打的機會很大，所以伯父寧可信其有。一旁的父親跟我勸他不要緊張，先打堂哥的手機試試看，因為看到不少詐騙集團的慣有手法，就是用未知來電打來，然後騙人匯款解決問題。有陣子詐騙集團高峰期，這樣的電話真的防不勝防，畢竟我們留在外面的個資很多，很容易就被陌生人取得，或是不小心就被外流。   後來，幸好堂哥有接電話，遏止了伯父將退休金通通都匯到對方的帳戶，大家總算鬆了一口氣。回到家後，父親才說我到北部念大學的這段期間，家裡也曾接過類似的電話，那些詐騙集團已經準備很周全，可以偽裝各式各樣的身分，他們的口才也是一流，可以隨意捏造各式各樣的故事，印象中就像一部在演有關詐騙集團的日劇一樣，那些人每天都透過電話，就可以賺取許多的錢。當然，這類型的集團猖獗，官方也是極力追捕，以至於他們從台灣的大本營，撤退到東南亞等地，從外地進行詐騙活動，這樣既不會被抓到，也不容易曝露身分，可說是道高一尺，魔高一丈，倘若接電話的人意志不堅，很可能就會受騙，接著付出高額的款項。   但身旁的詐騙案越來越多，新聞報導與網路資訊也越來越多之後，人們也開始有了防範，對於這類型的詐騙也轉變為網路詐騙，透過釋放一點好處，例如給點數，或是打折，進而讓你加入會員，最後便開始榨乾你的所有積蓄。另外，就是走向網路化的詐騙，例如賣點數，或是抽獎之類的，但只要記住，天下沒有白吃的午餐，只要能克制住內心的慾望與奢求，自然就可以降低被詐騙的風險。而他利用的就是人性，無論是堅強或是脆弱那一面，他們自然都有辦法可以進行話術，目的就是要你拿錢出來投資，或是贊助，等你匯款後，他就立刻與團隊人間蒸發。   前陣子岳父也曾遇過車手型的詐騙集團，他們埋伏在銀行或郵局的收銀機附近，然後就會拿出一些似是而非的罰單或是證據，然後說如果沒有繳納那些錢，就要把他抓去關起來，或是影響家裡。岳父原本不想理對方，但見到對方提到自己的家人，所以寧願花錢消災。可是，對方獅子大開口，要的不是一筆小數目，岳父只好說要跟家人商量，看看有什麼解決的方法。而他的內心也很驚恐，萬一是真的，但他又不想如此輕易地將錢全都匯款。   幸好，岳父最終脫身，錢也因為有事先防備，就沒有損失半毛錢。不過，內心所受到的衝擊是很大的，畢竟光天化日之下，還會發生這樣的事情。而詐騙集團，無論在哪個時代，都會用他們的方式進行詐騙，所以，防人之心不可無，這是許久不變的老話，只要有些防備，相信都可以降低風險，也不會輕易地受到拐騙。

  台灣號稱民主國家，現在由民主進步黨執政，想不到民主最基本的言論、思想表達自由，卻不容於國家。藝人郭彥均只在臉書上分享醫護朋友的敘述，說出「看到這麼多孩子就這樣走了」一句話，堂堂行政院長，沒有為疫情造成的生命的流失道歉，反放話說這是謠言、假訊息，下令查辦，底下的檢警和網軍，竟然也跟著呼應，極盡威脅恐嚇之意。這是哪門子言論自由的國家？民主真是退步了。想當年馬英九執政時，發生太陽花事件，不守法的年輕人佔領立法院、破壞公物，又喊出「公民不服從」的口號，當時的國民黨，也沒說他們講這句話要查辦，反而是後來執政的民進黨，免了他們破壞公物的罪。   現在郭彥均只為了10位孩子因疫情亡故，他個人覺得10個很多，講出了自己的感覺，竟然被網軍出征，被大官聲討，造成寒蟬效應，怪不得連柯文哲也要說：「今天你不說話，明天你說不了話！」   今天是10位孩子走了，10位說很多，是個人感覺問題，絕非造謠，何況以後可能每天還會增加，大家更會有「很多」的認知。「三」和「九」這兩個數字，都代表很多，如：烽火連「三」日，家書抵萬金、「九」死一生、「三」教「九」流等，這源自老子的「一生二，二生三、三生萬物」；又八卦中，九就是最大的數，是數的終了，「九」代表物之廣，所以也代表「多」。三和九都可以被認為很多了，十個還不能被覺得很多嗎？這是每人相對感覺的問題，蘇揆絕不能以此說這是造謠，與其動員人力查辦，不如趕緊多下防疫功夫，保護小孩，不要讓更多小孩走了！

  前言   民國38年戒嚴、76年解嚴，五年級生的我，經歷戒嚴三分之二時間。在此階段成長的我輩，沒有前輩白色恐怖下的囁囁嚅嚅，也不似喝民主奶水長大E世代的大鳴大放。不墨守成規，不離經叛道，在傳統保守中穩健創新，但對於威權下的建築、機構、體制還是敬畏多於批判，尊敬對於質疑。   每日與金錢親近，「中央銀行」名稱，耳熟能詳，但高不可攀。每當搭公車經過羅斯福路，斗大「中央銀行」四個字，那方形穩重的龐然建築，總是引領好奇瞻望，然後帶著神聖景仰之心隨公車前行離開視線……。   當我離開台北市，投入臺北縣、桃園、家鄉金門職場，「跟會」和「定存」是我的理財方式，當時還不時興「理財」這個詞，現在大家朗朗上口、震天嘎響的「你不理財、財不理你」，促使全體國人上下一心向「錢」衝。銀行理專天花亂墜只談獲利、不談風險的舌燦蓮花，多少人經歷雷曼兄弟風暴、血本無歸。忙碌的教學生活使我無暇，也無心在工作所得費心思。定存就是最老實可靠的「理財」，而這也符合我的心性。大起大落、以小搏大的投機行為，沒有吸引力，即使行員鼓吹買基金利息高，亦不為所動，股票更在禁絕之列。   繁忙的生活，一次暑假到台，計程車司機有感而發：「跟著媒體理財，沒有一個是賺錢的。」呵，感謝忙碌的生活，我從不知道媒體如何教人賺大錢。   中央銀行與十四A總裁   央行總裁彭淮南大名經常出現媒體上，隨著9A、10A、11A……一直往上跳動，聲望如日中天，由於高人氣甚且報導是副總統、閣揆最佳人選，「蔡彭配」成社會焦點，社會氛圍宛如造神，他的形象大好……人們咸認他是中華民國最傑出的人才，對他的專業高度肯定，認為他的穩健作風讓台灣挺過金融海嘯，貢獻良多。對於恪守工作崗位、為國家奉獻心力的人總是讓人崇敬，善良如我，自然也在崇拜他之列。   但隨著利率持續低迷，三年、五年、十年，大家默默接受著，也忍受著。我開始反思這位台灣貨幣政策的領航人，在位最久的14A總裁，他的帶領真的無懈可擊嗎？為何讓百姓長年處於低薪、低利率？   中央銀行肩負穩定國家金融發展秩序、維護物價平穩，為避免政治干預，央行有超然獨立的行使權力，雖隸屬行政院，總裁由總統任命，但因攸關全國金融財政，有其高度專業性，行政院和立法院很少干預央行對利率和匯率的決策。就在人們質疑中央銀行始終低利率政策時，坊間初次出現揭開神秘中央銀行面紗的報導，那是「今周刊」雜誌，標題為「解密央行-彭淮南真是神操作？」乍然有人撰文對零負評中央總裁長期低利率提出看法，為解疑惑迫不及待購得雜誌。數年前那篇略略打開潘朵拉盒子的報導，我記憶猶新。內容大意是國內維持低利率，存在國外的數十億美元外匯存底，有驚人的利率差，上繳國庫金額龐大，銀行總裁位置無人可撼動……。   去年，《致富的特權-二十年來我們為央行政策付出的代價》（陳旭昇、李怡庭、吳聰敏、陳虹宇著）一書出版，書中指出台灣自2001年以來的低利率環境形成了房價上漲的溫床，台灣房價之所以如此高，跟央行二十年來一直維持低利率有關，彭淮南擔任總裁時間最長，貨幣政策最具個人特色，對於台灣經濟的影響也最深遠。近20年對於貨幣與匯率政策的討論相對不足，原因是彭淮南時期單向式的說教、無討論空間、打壓不同意見……。   民國107年彭總裁高齡退休，「82歲彭總裁退休還很忙，竟然天天到央行上班」（聯合報2021/4/30）。他是現任楊金龍總裁的老長官，楊視彭為恩人。從楊總裁最近談話「升息不是打房唯一工具」、「升息不是萬靈丹」、「用利率處理房價是大而不當」」，甚且說「升息恐助長房價」，諸多論調可以看出「彭規楊隨」。百姓長時間忍受低利率引發的高房價，滿腔憤慨認為彭楊體系占據台灣，經濟不會好轉。   這幾年央行降息急急如律令，有如九天玄女從800英呎、500英呎降落，但升息卻是「猶抱琵琶半遮面」，說詞是擔憂「打破年輕首購族購屋夢想、擔憂中小企業升息沒錢繳貸款」，那真是「頭痛醫腳」、「見樹不見林」的思維，升息抑制房價是比貸款利息更前面、也更全面需關心的課題。   聯準會主席鮑爾說「通膨下降前會持續升息」，今年已升息兩次，每次兩碼。六、七月將再各升息兩碼，面對美元的「升升不息」，我們的央行只升息一碼（0.25%），面對下次的升息則是觀望中。國內台幣大貶（目前兌美元約30，有觀察家認為至少貶到35），定存族的我是該考慮棄台（幣）保美（金）了，台灣低利率資金持續外流，經濟恐陷入高失業，經濟萎縮的惡性循環吧。   建商大利多   民眾每天縮衣節食就是為了有個殼，日益高漲的房租，加上建商和二手房屋仲介銷售手法，迫使年輕人選擇用少少自備款簽約然後扛三十年房貸。這二、三十年在政府關愛下，建商各個賺得盆滿缽滿。據說一個建案只要賣三分之一就可以回本，大環境低利率，不必降價求售，囤房成本遠低於高價等待出售。每次我到新莊副都心，看到重劃區上種出一棟又一棟成千上萬的新屋，一個人充其量只能貸款買一或兩屋吧，到底是賣給誰？你說，「有錢人和你想的不一樣」，是的，但試問政府的功能是放任借款炒房獲利，以及給建商優渥條件提供炒房土壤嗎？還是安定人民，免生恐慌，抑或人民無奈，窮其一生都在為房事打拚呢？建商也關愛政府，財大勢大，政治獻金是比來自民眾參元五角乾脆而龐大。原經營金革唱片後改行建築的三發易采董事長鍾俊榮，因夫妻勃谿，控訴他的太太掏空公司，自陳每個建案平均賺2.5億，「總獲利400億元左右……200億元不知去哪了」。百姓畢生縮衣節食錢進建商口袋，應非虛言。   政府、銀行、建商共構   不僅房價飆漲，最近物價也讓人極有感，政府口口聲聲說通膨沒那麼嚴重，在可控範圍內，四大條件俱足才會升息……政府認為通膨只在2%，但民間感受不是這樣，以前一頓早餐頂多三、五十元，現在來到八、九十元；經常在Jasons購物，秋刀魚兩條一盒裝39元，前日已是50多元，漲幅接近40%。   菜價、蛋價、衛生紙之亂，政府猶信誓旦旦，但面對人一生中最重要的基本需求--住者有其屋，卻任由銀行和建商左右，豈不怪哉。我們這一輩在那美好的時代（開始懷念了），只要「知呷知做」買房非難事，但我們的孩子呢？看看政府給年輕人什麼樣的環境？有些年輕人以為資深公民占盡好處，引發世代對立，其實源頭是政府的不作為。外子昔日軍中同袍的太太是銀行高階主管，就毫不諱言的跟我說，「銀行主要業務是存款和放款，借款大戶是建商，只要一升息，建商繳不出利息，會形成金融風暴，政府不樂見。」這更坐實很久以前流傳的一句話，政府、銀行、建商三者共構。   結論   最近物價飛漲非常有感、這兩年房價高漲非常有感、這十年的低利率非常有感。低利率源於央行貨幣政策，在位二十年的彭淮南，看似對金融穩定做出貢獻，但長時間犧牲的是全民利益。現任總裁楊金龍走的是彭的老路子，何況彭每天仍坐鎮央行。房價高源於低利率和印鈔，以及政府對建商的不作為。物價飛漲也與低利率息息相關。人們最重要的食和住，都因價格飛漲而倍感過日子壓力大。可憐的年輕人，不是爆肝工作，就是委身做起滿街跑的Uber eats外送。   因為國家政策，德國人民不必費心房事，工作所得用於提升生活品味和教育。反觀國人，孜孜矻矻，兢兢業業，窮其一生不是剛好糊口，就是望屋興嘆或扛數十年房貸，哪來生活品質？其間差距何以道里計。政府的權力很大，在於為與不為，不敢得罪財團，上流社會肥滋滋，普羅大眾苦哈哈。年輕人不敢婚不敢生，壓力大不孕症多，影響未來經濟和國力甚鉅，這國安問題不會只是年輕人的事，是關乎你我老年的事。一個奮鬥半輩子的教師，為自己、為年輕人發出不平之鳴，希望從政者和受從政者垂愛的財團、建商，能相信點天理和因果，取該取的，賺合理利潤，讓芸芸眾生能有起碼的、像樣的、基本的生活，迴向諸有情，是盼。

  台北國際書展6月初展開，但今年因疫情，缺席出版社近三分之一，書展恐大為失色。加以五月底，大安森林公園對面的森大青鳥書店結束營業了，這是青鳥繼其大稻埕店撤銷後，又再度關閉的第二家書店。書籍業者，恐有五窮六絕之感。然書店業者亦有該檢討之處。   以青鳥書店而言，本是近年來異軍突起的新獨立書店，曾在各地展鋪新店，店主人因擅長公關、行銷，網路直播等，造成一陣旋風，連建築工地施工前的前半年，也會請其去設臨時的流動書店。   但此種流動或臨時的設店，有時太過於操作，反造成負評。幾個月前，應基隆文化局之邀，在基隆半山腰，借用廢棄國小教室而開設的「太平青鳥」書店，便因書店員工只顧賣咖啡飲料，對書籍不熟悉，書架也不整理，環境髒亂；而顧客上山，也只顧在拍港口美景，心不在書店或看書、購書，而飽受愛書人批評。此種「連鎖」的獨立書店，抱著哪裡邀約，就去創店一下的打帶跑做法，做多了，分身乏術而彈性疲乏，便會失去原本青鳥書店創設的精神。果不其然，森大青鳥、大稻埕都陸續關門了，筆者覺得其不如好好經營華山本店即可。   另一個案例也在基隆。去年底，因基隆要塞司令部官邸古蹟修復完工落成，基隆市文化局邀請誠品書店去試營運3個月，筆者去看了，竟也只是展示圖書，和販賣紀念品為主。此種古蹟，跟青鳥的廢棄國小一樣，根本不適合開書店，不知文化局是否主要在宣傳，搞一陣炫風而已。三個月不到，誠品書店就落跑了，留給基隆讀者一陣愕然。   青鳥和誠品，都是擅場展店的書店，前者本是傳統獨立書店，後者雖是連鎖書店，但也應好好覓址，做好永續經營的打算。現在兩者，卻都好像藝人一樣，哪裡有邀約，就去客串、流浪一陣子，然後消失。此種浮動的書店，華而不實，筆者認為一定做不好書店的經營，反而會自砸招牌。

  從小，當我還懵懂無知的時候，就對蘇東坡的大名耳熟能詳了，這倒不是我是什麼神童還是身處於什麼詩書世家的關係，而純粹只是當大人們打電話，要自報姓名時，往往都會出現這麼一句：「我姓蘇，蘇東坡的蘇。」   我一直認為我們華人有一個相當好的傳統，那就是敬重文學，幾句膾炙人口的詩句，幾篇鞭辟入裡的文章，往往比豐功偉業或萬貫家財還要容易流傳下來，譬如屈原、譬如陶淵明，又或著譬如蘇東坡。   蘇東坡在某個方面來說，確實是個傳奇人物，不僅是因為其在世時名聲響亮，在他死後，還能萬古流芳，這就很讓人值得玩味了。大江東去，浪淘盡，千古風流人物。許多帝王將相時至今日就只剩下一個名字而已，若是像記者一樣實地街訪，隨便到馬路上攔個路人，可能都還沒有人知道他們是誰。但是蘇東坡則不然，就算不能說出他的完整生平，一般人還是可以背出幾句他的作品，或至少能提到東坡肉。   說到東坡肉，或許使蘇東坡至今仍能在市井小民口耳相傳的，就是那些圍繞在他身旁的軼聞逸事，像是與佛印和尚鬥智、王安石三難蘇學士等等，除了這些真實人物外，甚至人們還嫌這樣不夠，不惜虛構，造出一個無中生有的蘇小妹出來，讓兩人除了宛如真正的兄弟姊妹相處，在時不時的鬥嘴、取笑對方之外，蘇東坡還要為這個據說長得其貌不揚的妹妹的婚姻大事傷透腦筋。   而當我們在看這些傳說故事時，我們會發現很有趣的一點，那就是蘇東坡在這些故事中往往都是處於下風的，無論是鬥嘴吵架，還是對聯作詩，蘇東坡要不是甘拜下風，就是搬起石頭砸自己的腳，想要捉弄人卻反而自己上當，最好的結果頂多也只是雙方扯平、言歸和好，或是撫掌大笑而已。   這是很奇怪的，特別是這些故事裡還特別反覆強調蘇東坡才高八斗、學識淵博。不過，有趣的是，蘇東坡雖然落敗，但反而名氣更大、風頭更盛，而人們也因此更喜歡蘇東坡這個人。   「歷史是由勝利者所寫的」-這句格言在這裡彷彿失去了效用，人們不會因為蘇東坡在這些故事中輸給對方就說他浪得虛名，相反的，我們反而能從這些蘇東坡的「敗績」中看到他的真誠、他的開闊胸襟，和他的豪放不羈、不拘小節的性格，傳說總是帶有幾分真實的，這些故事之所以能為人津津樂道，是因為在某些方面，這些故事確實是反映出蘇東坡真實的一面，假如他真的和佛印和尚鬥過智、和王安石對過詩，或和蘇小妹互相鬥嘴過，他的反應可能也真的會像故事中那般樂天、那般天真無邪，宛如孩子一般，就好像生活只不過是場遊戲而已。我倒不是說蘇東坡是個遊戲人生、不負責任的人，相反的，我們可以從史書或其他地方看到他其實也有憂國憂民、為天下先的一面。但同時，他確實是個很會享受生命的人，而這些人格特質不但使得這些故事虛虛實實，增添可看性之外，其實也是可以從蘇東坡一生的為人處事中所看出來的。   我就不在這邊嘮嘮叨叨的把蘇東坡的生平全部都寫出來了，這些早就有許多文人作家和歷史學家考據過了。說到這，正好也提到蘇東坡的另外一個特點，就是雅俗共賞，除了一般市井小民能津津樂道蘇東坡的軼事之外，許多文人雅士也同樣欣賞蘇詩、蘇詞和他的其他作品，不只為此研究、解析，還能因此著作、出書，時至今日仍有關於蘇東坡的新作出版，而我最初對蘇東坡的認識也是在這些賞析、傳記中建立起來的。   有許多作家學者都有寫過關於蘇東坡的著述，現在，在我書架上的就有林語堂先生的《蘇東坡傳》和康震先生的《康震評說蘇東坡》，另外，和蘇東坡有關的文章還有余秋雨先生在《山居筆記》一書中的〈蘇東坡突圍〉等等。一時間，我能想到的就只有這些，其餘的既然沒有想到，我也就不再把書單列出來了。   在這片浩瀚書海中，有時，我們似乎能從其中看到一種關聯，我一直很欣賞余秋雨先生的文筆，〈蘇東坡突圍〉是其中我最喜歡的文章之一，有趣的是，在那篇文章中，余秋雨先生也提到「我非常喜歡讀林語堂先生的《蘇東坡傳》，前後讀過多少遍都記不得了……」   從中，我們似乎可以看到某一種薪火相傳的關聯在，當然，我自是不敢與林語堂、余秋雨兩位大師相比肩，那麼，我們不妨說，儘管經歷了數百年，關於蘇東坡這個人，我們還是有很多可以討論的，隨著時代的不同，我們看待同一個人的觀點也會隨之不同，這些觀點甚至會彼此互相影響、推陳出新，讓「蘇學」始終歷久不衰。圍繞在他身旁的話題其生命力依舊旺盛，對於他好奇的目光也始終沒有停歇過，這是很少見的。   關於蘇東坡的文字已經那麼多了，那麼，蘇東坡自己寫出來的文字呢？畢竟，蘇東坡之所以出名，除了他本身的人格魅力之外，還有很大一部分是拜他那些膾炙人口的著作有關。   宋代文學是個很值得探討的主題，其原因不只是政治上的重文輕武政策，還有在那時代文壇上充滿著各類創新、轉型與新舊之間的衝突。士大夫文學，如律詩、絕句等，在經歷了唐朝的極盛之後，在宋朝仍閃耀著夕陽的餘暉；而平民文學，如話本小說、劇曲等則有如旭日東昇，正在逐漸興起。此外，還有宋詞，雖然詞早在唐朝，甚至是更早以前有存在了，但到了宋朝，更是名家輩出、發揚光大，成為宋朝經典的標誌性文學之一。   在這充滿各種選擇的時代，只要精通並善於創作這些文類的其中一、兩種，就足以留名青史，而蘇東坡最特別的在於他不是只專精於一樣，而是全部。詩、詞、散文，乃至筆記小說，蘇東坡皆有足以流傳後世的佳作。   天才有兩種，一種是走的比人快，另一種是走的比人遠。前者是早慧型，無師自通；後者則是通才型，在各領域中皆如魚得水。一般人若是努力不懈，或許能在一、兩個領域達到顛峰的境界，但像蘇東坡同時在多個領域都能變成大師，就是典型的通才型天才。當然，不遭人妒是庸才，而天才更是容易成為萬夫所指的標的，這也導致蘇東坡的一生總是跌跌撞撞、崎嶇坎坷。   幸好，正如前面所提到的，蘇東坡的性格並不像一般天才一樣驕傲而孤高自賞，而是闊達且平易近人，這使得蘇東坡能度過各種難關。有很多時候，別人或許可以傷害你、貶低你，但卻無法毀掉你，唯一能毀掉你的人就只有你自己而已，沒有過不了的關，只有對自己是否過不過的去而已。除此之外，蘇東坡身旁的好友與親人也是一大關鍵，在蘇東坡最困難的時候，總是會有人在意想不到的地方出現，協助蘇東坡度過難關。   當然，這還是要回歸到蘇東坡的性格上，因為他待人一視同仁，人們才願意聚集在他的身邊；由於他重情重義，人們才願意在危急關頭時出手相救，並且不求回報。這點也是我最想學，但至今仍學不到的一點。   前面說到，從小對蘇東坡的大名對我來說就是如雷貫耳了，在某些方面，蘇東坡可以說是我小時候的偶像。在那個手機、電腦等電子產品仍不發達的年代，影響我們那一代孩童最深的，大概就是書籍了吧，除了漫畫之外，我們還會讀一些童書。而不知為何，西方的童話似乎比較多屬虛構，例如伊索寓言、安徒生童話等等，而東方相關的兒童讀物總是比較寫實，或至少是建立在史實上的故事，像是名人傳記或軼聞逸事等等。   而在這種情形下，我很早就接觸到了傳統歷史和傳說中的蘇東坡。雖然那時候還不覺得，但現在回想起來，儘管是史實，蘇東坡仍是一個相當戲劇化的人物。而那時候由於還是個小毛頭，不知天高地厚，讀了那些書，其實也只是要和學校的同學、朋友炫耀而已。而且由於讀書時，難免會有些情感代入的現象，所以那時候最欣賞的是蘇東坡的天生聰穎，不能理解蘇東坡面對失敗時的豁達。每當讀到蘇東坡施展聰明才智，讓旁人驚嘆佩服時，心中總是有種說不出的得意暢快；而讀到如前述所提，蘇東坡和佛印等人鬥智卻居於下風時，心中就會有種說不出的不悅煩躁，甚至咬牙切齒，直想把書本丟出去，以解心中鬱悶。   當然，現在我讀蘇東坡，已經漸漸能夠體悟到蘇東坡在面對失敗困境時，那種悠然自適的精神，和他面對不同方面、能力比他傑出的人時，所展現的那種虛懷若谷的態度。然而，品格是要靠一輩子去培養、砥礪出來的。這些品德，說實在話，我現在大概還是沒辦法完全做到，而這也是我讀蘇東坡時，最佩服他的地方。

又是「雨季」"rain season"來臨，我們當然要來聊聊下雨這件事情。很多人碰到要用英文表達「下雨」，就是拿一個"rain"字來打天下，其實，「雨」有很多不同的說法，今天我們就來暸解一下各種雨的說法，把從最小的雨到最大的雨究竟要怎麼說，一次給弄明白。 講到「小雨」，如果說要形容像是瓊瑤小說「情深深，雨濛濛」這種奈米噴霧型的「濛濛細雨」就是"drizzle"，也就是我們所說的「綿綿細雨」，這種細雨飄飄的氛圍很浪漫，淋在身上挺舒服，挺多就是讓頭髮或衣服微濕，還不一定需要撐傘，這種雨通常也下不久，「毛毛雨剛停」用英文來說就是"The drizzle has stopped now."而「清明時節雨紛紛」這種看得見雨絲或雨線飄飄的，可能需要撐個傘的狀態就可以用"sprinkle"來形容，比如說，雨景很美，通常會讓景色呈現潑墨畫般的效果，我們可以用"The sprinkle made the Tai-Wu mountain mistier."來表示「毛毛細雨讓太武山景色更朦朧了。」 "drizzle"跟"sprinkle"都是指「毛毛雨」或者是「小雨」無誤。如果真的不知道怎麼分，想像一下，"sprinkle"這個字當動詞也都有「撒」的意思，所以雨像小水滴一樣灑下來就是"sprinkle"囉！基本上，"drizzle"跟"sprinkle"都可以當動詞來使用，表示「下毛毛雨」所以，「外面正下著毛毛雨。」可以簡單地用"It is drizzling outside."或者是"It's sprinkling outside."來表示，提醒一下，這兩個字因為要加上"ing"所以，字尾不發音的"e"就被省略了。 另外，還有一個單字"spit"也可以用來形容毛毛雨，尤其是那種「零星的飄雨」。"spit"這個字有「吐口水」的意思，所以「天在吐口水」也算是下雨吧！只是聯想起來不怎麼美麗就是了。所以，「在下毛毛雨了」也可以說是"It's spitting."另外，和前面講到的兩個字不大一樣的地方是因為"spit"這個字是單音節短母音的字，加上字尾只有一個"t"，所以，再加上"ing"的時候就要重複字尾，變成"spitting" 因為已經是接進夏天了，所以已經從細雨紛飛的「梅雨」季"plum rain"要進入到雨勢更大的階段。更強對流所產生的雲系使得臺灣的夏天午後常會下起「陣雨」。這樣突然下暴雨，過一會而就停的雨，就稱作"shower "常常下的讓人措手不及，對活動的影響很大，往往很多預定的行程會因此被迫取消，「因為突然下起了雨，只好被迫取消我們的健行。」就是"Our hiking was forced to cancel due to the sudden shower." 我們都知道夏天日照輻射強，對流旺盛，很容易有「對流雨」"convectional rain"產生，也就是俗稱的「西北雨」，而"thunderstorm"指的是「雷雨」、「雷陣雨」，也是「對流雨」的別稱。有時候午後的陣雨會伴隨著幾下的雷鳴，這種「午後雷陣雨」就是"afternoon thundershower"。 "shower"除了「陣雨」之外，還有另一個意思是「淋浴」，我們表示「洗澡」的時候，如果是「沖澡」就是"take a shower"，如果是「泡澡」就是"take a bath"，想像一下這種陣雨的強度和雨量，就像在淋浴時蓮蓬頭出水的強度，是不是很貼切？另外，shower 當作動詞來使用，也有「灑滿美好之物」的意思，比如說「向某人投以滿滿的祝福」就是"shower someone with blessings"，「向某人大灑厚禮」就是"shower someone with gifts"，什麼時候會有這兩種情況？請想像一下粉絲對偶像成婚，底下留言刷爆祝福，或者直播間大刷禮物就是囉！比如說，「他刷了好多禮物給那個直播主」用英文來表示就是"He showered the streamer with plenty of gifts." 「陣雨」雖然強，但是不一定會下很久，中午下一陣子就停了，有時候錯開那個時段就可以，有一種三不五時就下一陣的那一種雨，才讓人覺得有點煩，這種「零零星星地降雨」就是"scattered rain"，比賽的時候最討厭這種雨了，因為會影響比賽的公平性。往往「因為零星降雨，所以我們必須要取消田徑賽」"Owing to the scattered rain, we have to cancel the track and field contest."如果陣雨不只一次，我們也可以用"scattered"來形容，比如說，我們看「氣象預報」"weather forecast"「 今天下午這地區有零星陣雨」，就可以說"There were scattered showers throughout the region this afternoon." 講完中、小型規模的雨，接著來講大雨吧！我們常聽到人家喊著「下大雨了！」這通常都是自由心證，反正我覺得大就是大，其實，所謂的「大雨」"heavy rain"是有一定的標準的。根據氣象的定義，大雨是「指24小時累積雨量達80毫米以上，或時雨量達 40 毫米以上之降雨現象。」當然我們不是氣象局，也沒辦法用身體測量，只能用目測來判定，下一般的雨就用"rain"，大雨就"heavy rain"，「下大雨」就是"raining heavily"，是很直接也很口語的說法，比如「金門正在下大雨」，用英文來表達就是"It's raining heavily in Taipei." 現在外面正在下著大雨，「出門前記得穿上你的雨衣、套上雨鞋，還要記得要帶上一把折疊傘。」"Remember to wear your raincoat, put on your rain boots and take a folding umbrella before you go out." 「雨具」的英文是"rain gear"，包括了"「雨衣」、"a raincoat"、 「雨鞋」"a pair of rain boots"、「雨傘」"an umbrella"以及「摺疊傘」"folding umbrella"，這個季節雖然不用全副武裝，但「酸雨」"acid rain"會讓人禿頭，請不要相信十個禿子就九個富，還是帶把傘吧！

  英文中許多跟貓身體部位有關的用法都很有畫面，也挺有意思的，不過，這些用法中，我覺得畫面比較殘忍的是"There is more than one way to skin a cat."「 要剝貓皮不只有一種方法」，為什麼要剝貓的皮呢？為此我也查了一下，後來發現真的超乎想像，我能理解剝毛皮來做大衣這件事情，結果發現受害者不僅是一般常見的牛羊而已，卡通101忠狗的情節（庫伊拉想抓狗剝皮做大衣）在現實生活中也會上演，只是主角變成了貓。所以，我們就不要去細究由來了，我不大喜歡這個畫面，我沒有辦法想像我的愛貓被剝皮，但它所引申的意思很容易理解，就是我們「要完成一個目標，有很多種方法可以達成」。比如說，當進行一件事情卡關的時候，就可以用這個片語鼓勵大家，「我們再來想想其他解決辦法，總不會只有一種方法可行。」"Let's think of other solutions. There is more than one way to skin a cat." 剝貓皮不會只有一種方法，要剝皮得先把貓掛了。什麼可以殺貓？不是刀子，是「好奇心」"curiosity"，「好奇心能殺死一隻貓」"Curiosity killed the cat."是用來提醒別人「太過好奇不會有好下場」，比如說，我們身邊總是有很八卦的「吃瓜群眾」愛窺視別人的私生活，沒事就愛探聽人家的隱私，這時候就可以跟他說，「你別再探她隱私了，太過好奇不會有好下場。」"You shouldn't keep probing into his private life. Curiosity killed the cat."這裡的" private"是形容詞，意思是「私下的」，所以「私生活」就是"private life"，而"privacy"是名詞，代表的是「隱私」的意思。 在這裡要跟大家分享一個有趣的小知識，"Curiosity killed the cat."是大家耳熟能詳句子，但是推究起來，這個諺語的典故其實跟好奇心一點關係都沒有，最早的版本其實是"Care killed the cat."「關心」怎麼會殺掉一隻貓呢？，其實這個"care"跟並不是「照顧」或「照料」的意思，而是「憂慮」或「憂傷」，後來直到1890年代，才慢慢以訛傳訛變成今天的「好奇心」版本。是不是很有趣，說真的，憂傷不是會殺掉貓而已，人也會，所以，要開心，才能健康長壽喔！ 一般來說，愛探人隱私的人很讓人受不了，而口風不緊的人也讓人很困擾。在英文中，「洩露秘密」或者是「露口風」就是"let the cat out of the bag"大家可能會不大清楚洩漏秘密跟貓有什麼關係，其實，這是個相當古老的習慣用語，它的起源可以追溯到二百五十來年前，意思是「揭穿掩蓋的秘密」。為什麼呢？因為以前人在市場買豬的時候，商人會把豬放在麻布袋裡讓客人帶回家，有些不肖商人有時候就會趁機把流浪貓偷天換日放進去麻布袋，變成一場「狸貓換太子」的騙局，客人往往在回家之後發現，也沒有證據可以追究。日後這個「貓」也代表著「不好的消息」或是「祕密」的意思。想想都被蓋在袋子裡的貓就是秘密，這讓貓跑出袋子了，就一點秘密都沒了，對吧！ 這個片語一開始是用來指「把骯髒的秘密開誠佈公的意思」，比如說，醜聞滿身的政客秘密可是多到數不清，「這名醜聞纏身的政客警告這名記者不要讓醜聞東窗事發」用英文來表示就是"The politician with scandals warns the reporter not to let the cat out of the bag."後來，這個「秘密」的意義可以很廣泛，不一定是詐人錢財的騙局，也可以指某企業的財務困境，或者不為人知的戀情，也可能是在一種新產品上市前秘而不宣，免得競爭對手得到情報，甚至還可以是善意地隱瞞真相，或者是驚喜。比如說，「我們計劃幫Nancy辦一個令驚喜派對，但是Mary把事情洩露了。」"We planned to give Nancy a surprise party, but Mary let the cat out of the bag."看，讓貓跑出來是不是很沒意思！ 貓跑一隻出來就算了，如果天降神貓，下貓又下狗，"It's raining cats and dogs."那就是表示「下大雨」的意思，這是個比較老派的說法喔！現在比較少見了，另外，貓也很喜歡在大白天時候小睡一下，所以，"catnap"就是「打一下盹」的意思。正所謂，下雨天正好眠，最近又是梅雨季，雨下個沒完，因為「今天下了一整天大雨。」"It has been raining cats and dogs all day."「 我需要小睡一下。」"I need a catnap."也是很合理啦！ 貓跑來跑去是一種日常，他們是很喜歡到處探險的，就像烏鴉會搜集發亮的東西，有時貓有時候會從外面叼些有趣的東西回來，這「貓的報恩」充滿了驚喜（或驚嚇），英文諺語中也有一句是"Look what the cat dragged in."在字面上是「看貓拖了什麼進來。」其實是要表達「看看誰來了！」的意思。用在呼應來客是「稀客」。 身為貓奴一定會為愛貓打造幸福空間，但是如果有一個並沒有養貓的人跟你說"I have no room to swing a cat."那不是跟你說他沒空間給貓，那就代表「沒有生活（或工作等）足夠空間」去做某件事情。對了，我不知道大家有沒有看過"copycat"這部片子，在講精準複製殺人，我覺得片名取得真好，因為"copycat"就是我們常說的「學人精」或「抄襲者」，如果有人一直學你，你就這樣這樣跟他說：「做自己，不要再當學人精啦！」"Be yourself! Stop being a copycat!"不過這是個負面的字，要小心使用喔！ 最後我們來講點有意思的，來，唱一次，「我們一起學貓叫，一起喵喵喵喵喵！」腦袋有沒有飄過這首歌的動作？是不是笑出來了？"meow"就是狀聲詞，相當於中文的「喵」，"cat's meow"就是貓的喵喵叫。那麼，貓咪什麼時候會發出、"meow"的叫聲呢？資深鏟屎官一定會告訴你，那肯定是貓咪心滿意足，或者希望引人注意的時候發出的聲音。"cat's meow"就好像是貓在說：「妙啊，妙啊！」所以我們表示自己心滿意足，或者，讚嘆一件事真是妙啊！就可以用"It's really a cat's meow."來說明某件事真是「妙不可言啊！」

  貓的另一個優點是，「貓咪比較獨立，而且會娛樂自己。」"Cats are more independent and able to entertain themselves. "但我們也要陪他玩啊，所以，要準備「逗貓棒」"cat teaser wand"、含有「貓薄荷」"catmint"或「貓草」"catnip"的玩具，如果沒空陪他玩，準備個 "cat tree"「貓跳台」可以保證人生更美好，至少可以免除家中其他物品變成跳台的悲慘命運。補充一下，"independent"是形容詞，表示「獨立的」，名詞是「獨立」"independence"，美國的國慶日就是他們的「獨立紀念日」"Independence Day"， "independent"的相反詞是"dependent"「依賴的」，而名詞就是"dependence"「獨立」。另外，"entertain"是動詞，表示「娛樂」，名詞是"entertainment"，一下子就可以記很多字，是不是很棒。 當然，養貓也不完全都是輕鬆的，還是有讓人很困擾的地方。"cons of owning a cat"「養貓的缺點」中，有一個最惱人的就是「貓咪有指甲而且常常喜歡刮家具。」"Cats have nails and tend to enjoy scratching furniture. "所以，「貓抓板」"scratcher"是鏟屎官必備良品，如果剛好想要找一個換家具的理由，那麼，什麼都不用準備，貓會幫你快速達成願望的。此外，貓也不像狗一樣熱情，相較之下，「貓咪有點冷漠」"Cats are a bit aloof. "他們是屬於那種叫了也不一定來的傲嬌個性，所以，其實，「比較難訓練貓咪聽指令。」"Cats are harder to train to obey commands. "不過，決定養貓之前就應該知道貓就是這種性子，不要想拿狗狗的標準來要求貓，就像不能要求狗狗自己便便一樣。 不管養貓還是養狗，總免不了要面臨下面的狀況，比如說，毛小孩身上容易帶「跳蚤」"flea"，所以要準備「蚤刷」"flea comb"，如果養的是長毛貓、狗，那麼「梳毛刷」"grooming brush"更是免不了的，萬一有必須要帶他們出們的需求，那麼，就算不戴「項圈」"collar"也不綁「鍊繩」"leash"，那也得要準備個「貓提袋（或提籠）」"cat carrier"，我曾看過最誇張的配備是「貓推車」"cat stroller"，但後來想想，完全可以理解，開玩笑，要是我，也抱不動一隻五六公斤的大貓逛街，對吧！當然如果想要遛貓順便練肌肉，也是可以的。 講到貓，就不能不提到在英文中其實有很多的片語裡面都會有"cat"，除了大家耳熟能詳的「好奇心殺死一隻貓」"Curiosity killed the cat."家裡只要是爸媽不在，或者是老闆今天不在，大家開始出現鬆散狀態，就是"When the cat's away, the mice will play."「貓不在，老鼠就胡鬧」，也就是中文說的，「山中無老虎，猴子稱大王」的意思。這些都蠻容易從句子當中猜到意思的，當然也有很多片語或者是句子讓人看了都一頭霧水，每個字都看得懂，但是意思卻猜不透，接著就來跟大家分享一下，英語裡「有貓卻不一定很貓」的用法。 先來聊聊跟「貓」的身體有關的用法。比如說「貓掌」"cat's paw"很可愛對吧！尤其是"paw"「貓掌」上的小肉球，簡直無人能擋，但是，"cat's paw"在英文中，卻是另有含義的。而且很特別，不是只有英文這樣用，全世界許多不同的語言的國家都相同的用法，因為，它出自於一個膾炙人口的寓言故事，說的是一隻聰明的猴子，騙貓去為它從火裡取出烤栗子來，傻貓真的照做了，這結果可想而知，猴子享用了一頓美食， 可憐的貓爪子卻被燙滿了水泡。貓在這個故事中成了被猴子愚弄利用的工具，而貓爪也成了為他人火中取栗的犧牲品，所以"cat's paw"就被當成是「傀儡」或者是「被人利用的人」。比如說，這陣子常聽到的美國大兵網路詐騙，只能說傻女人不少（傻男人也有），常常被賣了都不知道，如果有人跟你說，"Better stay away from that guy.  Don't end up as a cat's paw for him" 那他就是想告訴你，「最好離那傢伙遠點，不要淪為被利用的工具。」那就睜大眼睛觀察，如果有不對頭，趁早人脈斷捨離，要是等到人家跟你說，"You have been used as a cat's paw by that man。"「你被那個男人利用了。」那可就來不及了。 有擼過貓的人一定知道，貓咪的小肉球一直都是冰冰涼涼的，如果是把貓丟在屋頂上，貓恐怕是被燙到喵喵叫，還想盡辦法要下來吧！那可是一點優雅閒適都沒有的，沒錯喔！「熱鐵皮屋頂上的貓」"cat on a hot tin roof"這句話就是很生動地用來形容「焦躁難耐」或者是「緊張不安的」狀態。因為"tin"是「馬口鐵皮」，也就是俗稱的白鐵皮，而"tin roof" 就是馬口鐵皮製成的屋頂。想像一下，在炎炎夏日下曬一天的白鐵皮屋頂該有多燙？貓在上面哪待得住，是吧！人如果像這隻貓一樣的狀態，就可以說是"cat on a hot tin roof"了，比如說，遇到了大麻煩，「我這幾天煩惱得從早到晚不停地在屋裡走來走去。」用英文來表示就是"I'm like a cat on a hot tin roof these days, so worried that I keep pacing the floor." 這和我們中文說的「熱鍋上的螞蟻」是一樣的意思。 再來，我們來聊聊「貓舌頭」，大家都知道，在中文中，我們常形容一個人有一副「貓舌頭」，是指這個人「很怕燙」，但是我們聊到"The cat has got one's tongue."跟怕燙一點關係也沒有，因為舌頭是人的不是貓的，只是被貓拿走了。這個句子是用來形容某個人「啞口無言」或者是「說不出話」來的狀態，就像是「被貓咪偷了舌頭」一樣，無法吐出隻字片語。至於為什麼貓要偷舌頭？我也不知道，大概別人的舌頭比較不燙吧！ＸＤ，這個片語在字面上就是貓咪抓住某人的舌頭，表示某人都「沒有說話」、「異常安靜」，如果有一個平常喳喳呼呼很吵的人，突然間不說話了，你就可以問他，「你還好嗎？被貓抓著舌頭啦？你今天似乎異常安靜。」"Are you all right? Has a cat got your tongue? You seem abnormally quiet today."

  這是一個單身年代，有很多人選擇毛小孩而不是另一個人來陪伴自己。最近麋鹿兒也替自己領養了一隻貓女兒，正式晉升「貓奴」"cat lover"（或"cat person"）的一員，或者你要稱我為「鏟屎官」"cat keeper"（養貓者）也是可以的，我們今天就來聊聊跟「貓」"cat"有關的英文。 麋鹿兒領養的小貓，是隻剛出生兩個禮拜的「幼貓」"kitten"。在英文中我們可以使用"kitten"跟"kitty"來形容貓咪跟小貓，但是"kitten"這個字特別用來指剛出生不久的，毛絨絨的小貓，也就是大家說的「小奶貓」，而"kitty"這個字的範圍就大上一點，"cat"就是指一般的「成貓」。說真的，現在的貓都很好命，除非是鄉下野放的貓，不然應該也不大抓老鼠了，所以，"mouser" 「能抓老鼠的貓」也越來越少了，性子也相對好。"pussycat"是對貓咪的暱稱，可以用來形容某人非常溫柔，像小姑娘一樣。 在英文中，「小」貓，不能直接說成"small cat"或者"little cat"因為用"small"跟"little"來修飾的意思是不一樣的。基本上，"small"是用來描述體積、面積、容積等外觀上的大小，所以，"small cat"指的是「長得很小的貓」，跟年齡並沒有關係，牠可能是營養不良，或者本身就是小型的貓種。而"little"這個字雖然跟"small"有時候可以通用，但是因為"little"除了可以用來指「外觀的大小」，還可以用來指「年齡上的小」喔！因此如果我們用"little cat"來形容一隻貓的話，那麼表示不只是外觀看起來很小，還表示牠是年幼的貓。 既然講到這邊就順便跟大家分享一下，不只是貓，有很多動物的成年狀態跟幼年狀態的說法是不一樣的，也就是一樣不能只用"small"跟"little"來表示，比如說，"dog"（狗）的寶寶就是"puppy"（小狗），「兔子」"rabbit"的寶寶就是"bunny"（ 小兔子），牛"ox"（公牛）或"cow"（母牛）的寶寶叫做"calf"（ 小牛）、成年的羊是"sheep"，幼年的羊，也就是「羔羊」是 "lamb"，在這邊提醒大家，字尾的"b"不發音喔！應該說，多數"mb"結尾的字，字尾的"b"都不發音。 有很多動物的寶寶，保留著成年動物的說法，不知道大家有沒有看過「醜小鴨」這部童話，如果有，就會知道，「醜小鴨」叫做"ugly duckling"，鴨子"duck"的寶寶，就是"duckling"裡面就有個"duck"，而像是「貓頭鷹」"owl"的寶寶就叫做"owlet"（ 小貓頭鷹）另外跟大家分享一下蠻有趣的動物小寶寶名稱，比如說「袋鼠」"kangaroo"的寶寶，就是"joey"（ 幼袋鼠），這個字如果字首大寫的話，就變成"Joey" ，也就是人名「喬伊」喔！還有，如果有人是棒球迷，一定聽過美國職棒大聯盟中的「芝加哥小熊隊」，英文就是 "Chicago Cubs"。 "cub" 這個字不只是指「小熊寶寶」，「獅子」"lion"以及「狼」"wolf"的寶寶都是"cub"（幼獸） 剛剛講到我晉升「貓奴」，其實，雖然叫做「奴」但是，我們通常不用"cat slave"這個字形容（當然也有人這樣說，不過還是建議少用），在國外，所謂的「貓奴」是指「相當寵愛貓的人」，所以就用"cat lover"「愛貓人」來表示，當然，也可以用，"cat person"來表示。而所謂的「鏟屎官」，無疑地是頒給「養貓者」的殊榮，正所謂，不是養貓的不鏟屎，對吧？在英文中，「飼養」這個字，用的是"keep"，沒錯，就是「保持」這個字，那麼，「飼養者」就是"keeper"囉！鏟屎官是個榮譽無給職，顧名思義「養貓的鏟屎官」就是"catkeeper"而「養狗的鏟屎官」就是"dogkeeper"很簡單吧！說真的，本人私心覺得，「雖然到處都是貓毛，但是做個養貓的鏟屎官是幸福的。」"It's fun to be a catkeeper although their fur is everywhere."因為相較之下，「做個養狗的鏟屎官不容易，他們每天還要早起遛狗。」"It's not easy to be a dogkeeper. They have to get up early to walk your dog."果然什麼人養什麼寵物，真是做不得假的。我承認我爬不起來！ 憑心而論，要"keep"一隻小動物可不簡單，雖然比起養狗，養貓算是相對輕鬆的，比如說，養貓的優點"pros of owning a cat"有：他們很愛乾淨，多數時候「貓咪會自我清潔。」 "Cats are self-cleaning."而且，「貓很容易訓練貓咪正確的排泄方式。」"Cats can be easily litter-trained. "但是，你還是需要幫他準備上洗手間的容器，以及「貓砂」"cat litter" "litter"這個字原先是指（散落在公共場所的）小塊垃圾，廢棄物，在這裡是指供寵物便溺用的「砂」，"litter"也可以當作動詞來使用，是指「隨手亂丟垃圾」的意思。很多地方都會豎立牌子寫著"Don't litter."或"No littering."「禁止亂丟垃圾」，但是還是會看到垃圾，只能說"People who litter often have no pride in the area."「經常隨地亂扔垃圾的人對當地缺乏榮譽感。」，就算是公共環境，我們也還是要儘量「保持整潔」"Keep clean."較好。 專業的鏟屎官一定會用專門的「貓砂鏟」"litter scoop"，鏟起便便來才會輕鬆愉快。這裡的"scoop"是指「勺子」的意思，比如說，「量匙」就是"a measuring scoop"、「挖冰淇淋的勺子」就是"an ice-cream scoop"，這個字也可用來指「一勺（或鏟）的量」，比如說，吃自助餐的時候，我想要一勺馬鈴薯泥，就可以跟對方說，"Just one scoop of mashed potato for me, please."「 請給我一球馬鈴薯泥就夠了。」"scoop"也可以當作動詞，表示「（用杓）舀」或者是「（用鏟）鏟」的動作，比如說在沙灘堆沙堡的時候，「他用手把沙子舀進桶裡。」用英文來表達就是，"He scooped the sand into a bucket with his hands."不過，一名高度專業的鏟屎官，一定不能用手，請千萬用"scoop"，不然可能會三天吃不下飯喔！

  上週我們講到傳統相親，這是屬於實體的約會，但是虛擬當道的現在，年輕人已經不實行相親這一套了，大家紛紛玩起了交友軟體，這週我們就來聊聊這幾年很夯的「線上交友軟體」"online dating apps"會用到的英文。「你有用過交友軟體嗎？」"Have you ever used any dating apps?"「交友」的英文是 "dating"，這是從 「date」 "約會"這個字衍伸而來，而 app 則是名詞，是表示手機「應用程式」"application"這個字的縮寫。 麋鹿兒會注意到交友軟體是因為前一陣子刷到了這部片子，講的就是交友軟體的詐騙事件，而且是真人真事翻拍，所以，認真地看了一番。Tinder是國外很流行的交友網站，現代人的生活很忙碌，沒有什麼時間慢慢發展友誼，所以，很多人認為「這是一個可以認識更多人的好方法。」"It's a good way to meet new people."不過說真的，我有試玩過幾個不同的軟體，光是刷照片，往左跟往右就累死我了，而且，很多朋友跟我說，「真的跟他們碰了面就會發現他們跟個人資料上的他們一點都不像。」"The people on the dating apps are never anything like their profile when you meet them in real life."不過也是有人因為交友軟體而找到好姻緣。 坦白說，「我真的不能接受交友軟體。」"I really can't get into these online dating apps."因為風險實在太大了。這邊我們看到"get into"這個片語，是指「開始對…產生極大興趣」的意思，比如說，「我三年前開始迷上線上遊戲」。用英文來表達就是"I got into online games three years ago."這邊要特別提醒大家注意的是，因為「get」本身就帶有「開始產生變化」的意思，所以"get into"是強調「開始迷上…」，而容易混淆的是"be into"這個片語。"be into"相較之下並沒有特別去強調「開始」的含義，只是在說明「迷上…」的狀況而已。 而且我是那種想要認真談戀愛的人，「我希望我可以找到一個也追求認真感情的對象。」"I hope I can find someone who also wants a serious relationship."「我現在在找的是一段認真的關係，而不是玩玩的感情。」"I'm looking for a serious relationship rather than a casual one." "serious" 是形容詞，表示「嚴肅的」或「認真的」，而"relationship"則是可數名詞，表示「關係」。而"serious" 的相反詞為 "casual"，那麼當然"casual relationship"就是指兩人在進入關係之前都已達成共識，希望以較輕鬆的心態面對一段感情，不需要給彼此承諾。而通常處於這類型感情狀態的人比較不會想「安定下來」"settle down"。在第二個例句中用"casual one"來表示一段「玩玩的感情」，因為"casual"這個字是「非正式的」或「休閒」的意思，既然是「非正式的」感情，那當然就是玩玩而已。 講到"casual"我們日常生活中其實蠻常用到這個字，比如說穿搭上，不管是衣物、鞋、襪、帽，加上個"casual"就是「休閒風」的意思。就像「我愛穿休閒風的衣服，因為很舒服而且可以自在做自己！」"I love casual wear because it's comfortable and you can express yourself!"這所謂的「休閒風穿著」"casual wear"就如同字面上意思，"casual"就是「輕便」或「休閒」，像是平時出門，不需要為了某特定場合而搭配的造型。不過我們也不可能永遠一套衣服打天下，又比如，「我晚上的時候通常都是以休閒又不失端莊的穿著風格到餐廳用餐。」那我就會說"l usually wear smart casual when they go to a restaurant in the evening."這邊的"smart casual"可能會讓很多人丈二金剛摸不著，別被"smart"騙了，"smart" 雖然是大家熟悉的單字，指「聰明」的意思，不過它在服裝領域裡，代表的是「時髦」、「有朝氣」或是「俐落」。這種穿搭風格通常在友人聚會、派對，或者（非正式）工作場合都是可以被接受的。所以"smart casual"就是「休閒又不失端莊」的穿搭。 言歸正傳，「我們玩交友軟體要小心被詐騙。」"We have got to be careful about getting catfished when getting into online dating apps."沒錯喔！在網路上被詐騙就是被"catfished"這可不是麋鹿兒瞎扯的喔！根據韋氏詞典，"catfish"有兩個意思：一個是指「鯰形目淡水魚」就是我們俗稱的「鯰魚」，也可以當作動詞來使用，表示「捕鯰魚」的動作；另一個就是指「以欺騙目的在社交網站上設置虛假個人資料的人」，或作動詞來用就是「用虛假資料在網上欺騙他人」。 很多人用網路進行詐騙，嚴重的人財兩失，最輕微的大概就是包裝與內容物不符，有種被騙的感覺，因為「很多人用假帳號在網路上吸引人。」"Many people create fake profiles to seduce people on the Internet."「吸引」人有很多種說法，包括"attract"或者"appeal to"而這邊的"seduce"則有「勾引」的意思，要使用者個字要小心謹慎喔！很多人都是被外貌所吸引，想想真的是帥哥、美女的天菜等級，還需要到交友軟體上面物色普女、普男嗎？也難怪很多人會抱怨的"My date was turning into a catfish tale of its own; I was out with someone who had revealed herself to be completely different from who she first appeared to be."「我的約會到最後就變成了一場騙局，跟我出去的人跟他放在網路上的照片一點也不像。」 雖然交友軟體總會到一些意外，不過「你如果不試的話怎麼知道發生什麼呢。」"You'll never know if you don't try! "如果真的想要試試看，麋鹿兒建議大家「試試看一些付費的軟體。」 "Try some of the paid apps. "「許多都需要認證。」 "A lot of them require some sort of verification."這樣也有保障一點。大家應該對"verification"「驗證」或「核實」這個字不陌生，這個字是由"verify"這個動詞演變來的，意思是「證明」或「證實」，如果有人告訴你需要"verification"那就是要做"verify"的動作啦！總之，不管是實體的交友或者是虛擬的交友，都免不了要碰上面，記得，保護自己是第一要件。

  五月是母親節（Mother's Day），以往是個百貨餐飲熱愛的季節，今年看來應該是電商出貨到手軟的一個月份。現在疫情嚴重，不知道大家有沒有回家跟媽媽過節？陪媽媽們聊天難免從年輕開始複習那一些辛苦的歲月，以往都會聽身邊眾多媽媽們談起當初跟自己另一半相識的過程，在他們的年代裡，多數是經由「相親」"blind date"或「介紹」"fix up"（ 安排撮合）來的，麋鹿兒的阿嬤更是村裡的御用「媒人婆」"match maker"，「推坑」佳偶無數。 每到佳節必思親，如果落在已經是長輩眼裏適婚年齡的大齡男女，就會變成每到佳節必相親。不管回不回家，總是會被問，「交男（女）朋友了沒？」 "Do you have a boyfriend （or girlfriend）?"這句話其實有點直接，外國人如果問別人，「你有對象嗎？」會說"Are you seeing someone?"，這裡的"see"不是「看」的意思，而是「和……談戀愛」或者是「交往」，所以下次聽到人家說，"How long have you been seeing him?"可不要以為對方問你「你已經看他多久了？」而是問你，「你和他交往有多久了？」 當長輩問到有沒有交往對象這類的問題，總是讓人很頭大，因為這就是很兩難的狀況，回答，「有！」，現下立刻就是來一句"When will you get married?"「什麼時候結婚啊？」可能還會激動不已，如果回答，「沒有！」，那恭喜！百分之百會被安排相親，所謂的「安排撮合」，英文是"fix up"， "fix up" 這個片語其實大家並不陌生，因為"fix"這個字是「固定」或「修理」的意思，所以"fix up"大多當作「修理」或「整理」使用，其實在口語中，這個片語還有「安排（見面）」的意思，尤其是私底下單獨會面。 "fix someone up (with…) "是指「撮合」或「 安排兩人成為情侶」。通常我們跟長輩說自己還是孤家寡人，你就會發現他們的眼睛突然亮了起來，立馬回春，用很燦爛的表情問，"Do you want me to fix you up on a blind date?"「 需不需要幫你安排相親?」而且通常推坑的都是自己身邊的人，要嘛不是，「我嬸嬸安排我和她鄰居的兒子相親。」"My aunt fixed me up on a (blind) date with her neighbor's son."就是「我被安排跟我哥哥的同事相親」，"I got fixed up on a blind date with one of my brother's colleagues." 也不要怪長輩們多事，成人之美是人的天性，不信，如果身邊的好友都一直沒有好姻緣，你也會秉著助人為快樂之本，認真拉線。如果有人跟你說，「啊我就是找不到約會對象咩！」"I can't seem to get a date."，你腦袋一定跑馬一圈，把身邊可能的、適合的極品男人都找出來，「我認識一個蠻適合你的。我可以安排你們『見面』。」"I know someone perfect for you. I'll fix you up."推坑不落人後，自己要不要入坑就再說。 這種『見面』，就是「相親」，英文叫做"blind date"， "blind"是「瞎」的意思，兩個人既然都是「明眼人」，那為什麼要叫做「盲目約會」？想想，既然所謂"blind date"指的是雙方在原本不認識的情況下約會，那就跟「盲測」或「開盲盒」很像啊，對不對？"blind date"不是中國人才有的專利，全世界都有。「要去相親」最簡單的說法是"have a blind date"或者" go on a blind date"，比如說「我上星期去相親」，英文就是"I went on a blind date last weekend." 中文裡說的「相親」其實多半是由親朋好友介紹的，這種「掛保證」的約會其實壓力很大，後來大家流行去婚友社，或者是用交友軟體，就比較不會有一定要試著交往的壓力。前面講到"fix someone up (with…)"是「撮合」或安排兩人成為情侶，這通常是想當媒人婆的人做的動作，而被安排的「苦主」就是「被動接受撮合」，所以，當然是要用被動語態"get fixed up on a blind date (with ... )"。如果往年母親節都是自家人一起過，今年突然兩家聯合舉辦，那通常都是長輩挖了坑給小輩，哈哈！以前流行指腹為婚，如果來不及在肚皮裡訂親，長大還來個青梅竹馬，如果兩不來電，就期待長大之後可以被雷打到。媽媽們就是有這種奇妙的想法，單純表示被「我母親節被安排相親」，就是"I got fixed up on a blind date on Mother's Day."，如果是要說明相親的對象，就是要用"with"這個介系詞。比如說，「我被母親節被安排跟媽媽朋友的女兒相親。」就是"I got fixed up on a blind date on Mother's Day." 除了心不甘情不願故意搞破壞之外，既然相親了，大家都希望能夠留下最好的第一印象，偶像劇看多了都知道，男、女主角在一開始，一定不會這麼順利的，總是在相親之前就一連串的意外、誤會或者是看不順眼。「一開始就發生誤會」的英文是"get off on the wrong foot"，什麼意思呢？據說這句話是源自於軍隊，表示阿兵哥在行軍的時候，「起步走時踏錯腳」。後來被廣泛用在表示各種「第一次見面就不歡而散」，或是「一開始就對彼此留下惡劣的印象」的情況。但是要畢竟「一見鐘情」"love at first sight" 這種「天作之合」，比踩到狗屎的機率還低。為了親友以後來要往來，所以，大家都盡量自幾尋找真愛，而且現在的年輕人都不愛奉父母之命交往或成婚，連吵個架都不舒坦。 以前婚友社會安排聯誼活動，讓年輕人好好培養感情，但是現代人時間緊迫，尤其是事業有成的人大齡男女，實在沒有辦法從玩遊戲中慢慢相處，畢竟對他們來說「相親的目的是要結婚」"Blind dates are meant to create a marriage."所以有一陣子相當風行「快速約會」"speed dating"，簡稱為「速配」，「速配在國外是很流行的相親方式」"Speed dating is a very popular way of blind dating in foreign countries."有點像是流水線作業，比如說婚友社會同時間安排一次十名男女「輪桌面談」，時間到了就換人，哪個過得了眼就交往，這樣在時間內可以最快跟最多人約會，迅速有效率。但這有利有弊，大家斟酌使用囉！

  上個禮拜我們講到，「要防疫就一定要動起來！」今天我們就繼續來來聊聊跟運動有關的英文。還記得我們講到的，運動有基本兩大類，第一種是指必須依循相關的規則，有競爭性質的運動"sport"， 通常是指競技項目類的運動，或是體育運動，也就是可以拿冠軍得金牌的那一種。這類型的運動所包含的項目很多，不光是個人的運動，團隊運動，像是籃球、棒球這類運動都算，「足球、棒球和曲棍球都是團隊運動。」"Football, basketball, and hockey are all team sports."另外一種，就是單純為了「強健身體而做的一些運動」"exercise"。通常這類運動並不帶有競賽的性質，比方說養身類的太極以及瑜珈、減脂的有氧運動，增加肌肉的健身……等，當然公園阿伯的毛巾操或者大媽的廣場舞，都算是。接下來就讓麋鹿兒分別來為大家說明一下： "sport"是名詞，如果用來指特定競賽運動、體育比賽的時候，則是當作可數名詞來使用，也常和 "play"一起使用，所以，「做運動」就是"play sports"，比如說，多數的男生對運動都有種狂熱，「我弟弟總是很享受看體育頻道」"My brother always enjoys watching sports channel."而且，「他喜歡約他的朋友們一起運動」"He likes to hang with his friends and play sports."這兩個例子中出現的「運動」不會只有一種，所以，用"sports"來表示，如果要講「籃球是一種運動」，當然就是"Basketball is a sport."囉！對了，前面我們講到，只要是有比賽性質的運動、團體競賽，以及球類運動等都搭配"play"這個動詞來使用，而「打電動」叫做"play computer games"，「下西洋棋」用"play chess"都是因為這些項目，雖然看起來很靜態，都是坐著不動就可以完成的，但確實也是「運動」，而且都「有競爭的本質」，所以也是搭配"play"來使用。 補充一下，國中課本常將「做運動」跟「彈樂器」放在同一課裡，因為他們用的動詞都一樣是"play"，差別在於，"play"作為「彈奏（樂器）」時，是要上加冠詞"the"的，寫成play + the(冠詞)+樂器，不管是「彈」、「拉」、「打」，只要是後面加上樂器，像是「彈鋼琴」"play the piano"、 「彈吉他」"play the guitar"、以及「拉小提琴」"play the violin"都是要加上冠詞"the"，但是只要後面加上運動，是不需要加冠詞的喔!既然我們常說不要張冠李戴，那樂器的冠，運動也就千萬不要戴就對了，好記吧！ 接著我們看到"exercise"這個字，它可以當作動詞使用，比如說，前面提到我弟弟很愛運動，所以，「他每天都會去運動。」使用動詞的用法就可以簡單地說，"He exercises every day."此外，"exercise"可以當作名詞來使用，我們可以將它廣義地解釋成「一般的健體運動」，這時候要搭配一起使用的動詞是"do"，所以剛剛那句「他每天都會去運動。」 也可以說成，"He does exercise every day."，要注意的是在這個句子中，"exercise"是不可數名詞。但是，"exercise"也可以用來指「單一動作的運動」或「某一種特定方式的運動」，比如說，我們在健身房做的單一動作，或是針對身體的某個部位做加強運動，這時候"exercise"就是可數名詞，像「做腹部運動」 ，英文就是"do stomach exercises"，而「做伸展運動」就是"do stretching exercises"，記得這些運動也有很多的不同種類，所以記得要+s喔！ 除了以上這兩種，麋鹿兒要跟大家分享另外一種，就是"workout"。相信這個字對於常去健身房的讀者朋友們一定不陌生，整體來說，這個字跟"exercise"很像，唯一不一樣的地方在於，"workout" 的通常是指"a period of physical exercise"，可以用來指「一段時間的運動」，或是「由多項運動組合而成的健身菜單」。沒錯！我們常聽到教練或者是健身狂朋友口中的「健身菜單」可不是我們「吃飯的菜單」"menu"，而是"workout"這個字。既然訓練菜單是"workout"，那麼「為了某項競賽性運動而做的訓練運動」，當然也是一種訓練菜單，所以，也可以使用"workout"。這個字所搭配使用的動詞也跟"exercise"的搭配動詞一樣，是"do"。比如說，我弟弟每天做運動，「他在早上會做30分鐘的運動。」用英文表示就是"He does a 30-minute workout every morning."「 他的健身項目包含舉重與跑步。」我們可以說，"His workout includes weightlifting and running."這時候workout就是當可數名詞來使用，這很容易理解吧！畢竟菜單上不會只有一種菜，「可數」也是合理的。順便提醒一下大家，有時候我們會看到人家把"workout"拆開，變成"work out"，這並不是寫錯喔！因為，當"workout"分開的時候，就不再是名詞，而是變成動詞，通常是指「去健身房運動或鍛鍊身體」這個動作，比如說，「他一週會去兩次健身房運動。」，用動詞的表達方式就是"He works out at the gym twice a week." 可能有些朋友注意到，有某些運動前面加的不是"play"也不是"do"，而是"go"，是的，有些運動可以在前面加上"go"，但並不是全部的運動都可以，原則上球類運動是不行的，為什麼討厭球類？也不這樣說啦！是因為"go"後面要加上「動名詞」V-ing，所以當然是可以變成「動名詞」V-ing的運動才可以接在這個字後面，變成go + Ving，比如說，「跑步」的動作是"jog"「慢跑」就是"go jogging"，「游泳」有動詞"swim"，所以「游泳」可以用"go swimming 游泳"來表示，以此類推，「滑雪」是"go skiing"、「 滑雪板」是"go snowboarding"、「潛水」就是"go diving "、「 衝浪」則是"go surfing "，"go + Ving"不只可以用來表示運動，也可以用來表示「從事某項活動」，比如說，「健行」或「遠足」就是"go hiking"、「 爬山」是"go mountain climbing"，而「釣魚」是"go fishing 釣魚"，大家喜歡的「血拼」（購物）就是"go shopping"。可能有人會問，「如果球類運動不適用在這個句型，那為什麼「打高爾夫」是"go golfing"，「高爾夫」不是球類運動嗎？」是的，沒錯，「高爾夫」"golf"雖然是球類，但是因為"golf"這個字也可以當作動詞來使用，當然就可以變成動名詞"golfing"，自然是適用這個用法囉！防疫期間，大家一定要動起來（在家也可以動，不要找藉口），才會頭好壯壯抵抗力滿點喔！

  最近疫情整個大爆發，看來政府已經不想要防堵，選擇要跟國外一樣跟疫情共存亡了。雖然物競天擇，適者生存的道理大家都懂，聽起來有點殘忍，但是現在整個大環境就是呈現著一種挑戰大家「免疫力系統」"immune system"的狀態。我想大家一定深刻地體認到了再多的財富與成就都比不過一個健康的身體。如果免疫系統很「弱」"weak"，那更要趁這個時候好好地「增強」"strengthen"一下，讓自己健康才能與疫情共存，甚至不畏懼疫情的再爆發。今天我們就來談談跟如何增強免疫系統有關的英文。 當我們想要用英文表達狀態的「強」或「弱」的時候，會用到形容詞，"strong"跟"weak"，而從這兩個字又分別衍伸出動詞"strengthen"跟"weaken"。對了，眼尖的讀者可能會看到這兩個字的字尾加上了"en"通常在字首看到"en-"或者是字尾看到"-en"都是把字變成動詞的意思，比如說，"large"是「大的」，我們在字首加上了"en-"就變成了動詞"enlarge"「使…變大」，所以，下次看到一個有點陌生又不會太陌生的字，有"en"開頭或結尾，則可以大膽地猜測這是個動詞，而且通常意思跟扣掉en之後的單字八九不離十。 大家可能會想問「我要怎麼增加免疫力呢？」"How do I strengthen my immune system?然後筆記一大堆「補品」，然後手刀上網購入。麋鹿兒不是專業人士，只是輕鬆跟大家聊英文，所以講的是大家的普遍現象，重點還是英文！英文！英文！因為很重要，所以要說三遍！千萬不要劃錯重點喔！ 現代人工作繁忙、事情多，多數已經不像老一輩的花時間熬藥或者燉補了，比較常依賴像是維他命或鈣片之類的營養品來補身體。我們常常隨手扔進嘴裡的營養品就是「營養補給品」，英文是"nutritional supplement"，只說"supplement"也會通。這類的營養補充品，通常都做成「藥片」的形式，在英文中"pill"或"tablet"都可以用來表示「藥片」，而"pill"也可以用來形容像是「小藥丸」那種的藥片。此外，「膠囊」"capsule"也是常常看到的形式，曾經在日本很流行的「膠囊」旅館"capsule hotel"膠囊旅館，就是運用到這個字。現在極簡風吹起，也是有一堆的膠囊衣櫥、膠囊菜單，沒錯，也都是"capsule"的概念。另外，也有液態的營養品，營養品百百款，雖然很容易就買到，但畢竟不是零食，不能隨便「吃心安」。 一般大家常吃的營養品有「維他命」"vitamin"，這個大家都熟，就不多說了，或是「鈣」"Calcium"、「鎂」"Magnesium"等「礦物質」"mineral"，鈣的功能大家也都清楚，補骨長高都需要，這邊要提醒一下大家，不能光只補充鈣，基本上要連帶維他命D一起補充，「鈣跟維他命D對每個年齡都很重要」"Calcium and Vitamin D are important at every age."，所以很多人都會記得要吃鈣片，但是「鎂」有什麼功用？為什麼要吃？因為鎂在對於「失眠」"insomnia"、「 偏頭痛」"migraine"、 「肥胖」"obesity"、「肌肉健康」"muscle fitness"等等有幫助，但是任何東西過量都不好，尤其是美是不可以跟抗「糖尿病」（Diabetes Mellitus）跟「高血壓」（high blood pressure）的藥物一起食用的。如果身體有需要，當然就必須補充，但是補充之前，還是徵詢醫生建議而且按照劑量使用會比較好喔！ 很多人會覺得吃營養品要花錢，而且營養品某種程度上也是一種藥，吃多了身體也是會有負擔，一定要吃嗎？當然不用啊！沒聽過那句「天然的尚好！」，營養品再厲害都只是一種補助，如果每天熬夜、飲食不正常，那吃再多營養品都沒有用。想要增加免疫力其實很簡單，不需要花大錢買補品，就只要注重營養跟運動就好了。 所謂的「吃得營養」，真正的意思是要「均衡飲食」，也就是要有"balanced diet"。 我們都知道「均衡飲食是個很棒的健康概念。」 " Balanced diet is a great concept of health."但其實做起來有難度，對吧？想像一下金門如果有麥當勞，是不是大家很容易就每天去報到？現在大家都忙，怎麼方便怎麼吃，但是心裡也知道，「每天吃速食店的食物不能算是均衡飲食。」"Eat fast food every day can't be considered a balanced diet."沒錯，便利商店也是。擁有健康的身體就擁有一切，所以不管有多忙，「為了要有健康的身體，我們必須每天注意均衡飲食。」"In order to have a healthy body, we have to pay attention to balanced diet every day."養成均衡飲食的習慣是很重要的，食物的營養要比合成的維他命來得健康，「為了保持均衡飲食的習慣，我們每天都必須吃蔬菜與水果。」"In order to maintain balanced diet habits, we have to eat vegetables and fruit every day."還有，別忘了多喝水跟保持充足睡眠喔！ 講到「做運動」，很多人搞不清楚"sport"和"exercise"兩者之間的差別，這兩個字都是運動的意思，但是，"sport"指的是「有競爭性質的運動」，必須依循相關的規則，通常是各種球類運動，像是football（足球）,basketball（籃球）和 hockey（曲棍球）等等。而"exercise"則是指為了「強健身體而做的一些運動」，並不帶有競賽的性質。像我有一個朋友就超級有毅力，「他幾乎每晚都做運動，通常是跑步。」"He exercises most evenings usually by running."，而跑步這個習慣他已經持續了十幾年，每天風雨無阻地跑步，就算下雨撐著小雨傘也跑上十幾公里，真是令人佩服。如果你是偏好肌肉訓練類的運動，想要表達「我經常做鍛鍊腹肌的運動。」，就可以用英文說，"I do stomach exercises most days."運動不能三天捕魚兩天曬網，不管是不是想要挑戰自己，也不管是有氧還是肌力運動，持之以恆是最重要的，要免疫就要動起來，煮頓營養好吃的餐點，或者是動動身體、流流汗，都是良好的防疫喔！