本報載，2021年金門坑道音樂節於11月27、28日假翟山坑道舉辦，吸引許多樂迷特地跨海來欣賞這深具戰地特色的音樂會。兩天共演出6場次，每場次約200人，合計約有1,200名聽眾到場欣賞，其中約有7成的聽眾來自臺灣，替金門增加不少觀光遊憩效益，並已成為金門最具代表性的音樂活動。 據了解，坑道音樂節始於民國98年，當年適逢「古寧頭大捷」60周年，金門國家公園管理處邀請國內知名大提琴家張正傑教授策劃「古寧頭和平祈福音樂會」系列活動，張教授將坑道元素融入其中。張教授選擇運用坑道內花崗石岩壁成為「天然音箱」，反射出最純淨的音符，並配合坑道中粼粼波光與如夢似幻的光影變化，造就一場殿堂級的音樂饗宴。爾後，在多方的努力下，翟山坑道音樂節因此誕生，年年提供精彩的演出，讓親臨現場的觀眾驚豔與沈醉，坑道音樂節更因此成為金門一張閃亮的觀光名片。 事實上，坑道音樂節之所以備受樂友青睞，除了藝術家們扎實的創作與演出功底外，相得益彰的，自然是翟山坑道獨一無二的地理環境。這個因為戰地政務時期軍事運補需求而生的小艇坑道，今日能轉化成為全世界獨一無二聆賞音樂體驗場域，應是所有人都始料未及的，但也因為原始目的與日後運用的不同，在發展上多少有其侷限性。因為場地及天候因素，音樂節多選在秋高氣爽的10月或11月假日舉辦，兩天的活動期每天舉辦3場次的小型音樂會，合計兩天共6場次，每場次音樂會時間約為半小時，可容納觀眾約200名。活動採事先報名，報名時間多在 8月底與9月初，採團體接送方式，由解說志工帶領入場欣賞音樂會，自民國104年起，改網路採售票方式後仍一票難求，廣受觀眾的喜愛。從以上的說明可知，翟山坑道音樂節一貫以精緻性、獨特性，在愛樂族群中樹立了一定的口碑，也無怪乎雖然是金門少數的售票活動，卻能年年受到觀眾青睞，且一票難求。 平情而論，翟山坑道自民國87年開放參觀後，遊客人數逐年增加，居金門國家公園各景點之冠。遊客平素造訪翟山坑道，或僅能感受其戰爭之嚴酷與鬼斧神工之壯闊，但在音樂節時，卻能經由音樂與地景的烘托，盡顯藝術的無窮魅力。原本為戰爭而建的坑道，在藝術家的巧妙安排下，從此有了新的生命，在充滿省思的樂音中，年年頌揚著和平的真諦，就如今年坑道音樂節的兩大主題為「和平的渴望」與「希望的曙光」，透過音樂省思生命，為世界帶來曙光，實屬難能可貴、天賜恩典。基上，一年一度的坑道音樂節自然是令人期待的，站在顯揚戰地觀光資源的立場，更有其不凡的意義，且目前金城鎮公所等也就周邊環境進行了美化，當有助於金門觀光的永續發展，創收更大的旅遊效益。 與此同時，大提琴家張正傑「走遍天涯海角音樂會」首場選在金門金東電影院登場，這又是一個活化戰地史蹟的成功案例。我們相信，在眾人的努力下，不管是坑道音樂節或其他活動，都能賦予濃郁的金門特色，並成為金門遊憩旅遊活動的亮點與賣點！

 日前會計研究發展基金會及台灣金融服務業聯合總會偕同縣政府、烈嶼鄉公所、烈嶼鄉民代表會、烈嶼東林社區發展協會假東林社區發展協會舉辦「樂齡生活好聰明」金融知識與講座，內容除分享退休人員如何做好理財規劃及防止金融詐騙，並由縣府財政處處長孫國智及會研基金會副處長朱承平以座談的方式進行，冀望透過雙方的交流，傳達民眾正確的金融知識，以避免遭受不肖人士的金融剝削。   　金融剝削被稱為「21世紀之罪」，美國曾有一項研究顯示，在2010年包括受害者認識、信任的人或陌生人等為加害人所為的金融剝削案件，至少造成美金29億元的損失，其中老年人會作出錯誤之財務決策、遭受詐騙或無法發現可能被詐騙之主要原因，係來自於本身的「認知障礙」，且因「認知障礙」而遭受金融剝削或詐騙之案件往往相當複雜，老年人所失去的畢生積蓄通常很難或根本沒有機會找回失去財產。 　　現今社會詐騙猖獗，就電話詐騙而言，手法真的很多，從假冒官方電話、工作人員疏失、只能到ATM處理、匯款到指定帳戶、誘騙到超商買點數……等，都是很多人會碰到的狀況。另有很多類似的電話詐騙案例，就是歹徒假冒友人或者親人，聲稱急需用錢或是遭遇困難需要周轉，受害者就因此去轉帳將款項匯款到指定帳戶，遇到這樣的狀況，真的要冷靜下來驗證身分和釐清實際情況。 　　而地區居住人口銀髮族比例甚高，其中有不少退休人員常遭詐騙集團鎖定，而以假檢警、健保局、猜猜我是誰等模式詐騙，詐騙集團往往利用老人獨自在家時間以電話、簡訊等方式，實施詐騙。詐騙是可以避免的，包含假檢察官詐騙、假冒公家機關詐騙、購物詐騙或是其他種類詐騙，一切的一切，都是從一通令人疏忽的詐騙電話開始！其實，詐騙集團善於利用人性的弱點，營造各種情境拐騙金錢，破解最好的方法，就是「要錢免談」。 　　由於警政單位不斷持續宣導，以及社會大眾對防制詐騙的認知提高，詐騙案件受害人數逐年遞減；但整體來看五十歲以上的受害者卻呈現成長趨勢，因此對中高齡族群加強反詐騙意識，並喚起民眾對長者的關懷，絕對是刻不容緩的事。且老年人佔離島總人口一定比例，如何協助其建立財務安全網一直是縣府重要的施政目標，此次本縣與會研基金會合作，共同舉辦這麼有意義的活動，雙方相互交流學習，且講座主題非常切合在地民眾的需求，除了傳遞金融知識外，也提醒民眾如何做好財務管理，可謂相當實用。 　　詐騙手法不斷推陳出新、防不勝防，詐騙已是全民公敵，損害民眾財產甚鉅，不少年長者常成為詐騙集團的對象，甚至被騙了畢生積蓄，因此了解詐騙、慎防受騙，是每個人都必學的功課。所以，我們務必要提高警覺、擦亮雙眼，除了銀髮族長者，更要全民一起防詐騙。

 時間淬鍊極致，歲月醞釀完美！金門酒廠首度推出包罈銷售方案，提供絕佳窖藏藏酒管道，讓金門高粱酒愛好者坐享珍稀佳釀，更能享有創新服務！金門高粱酒擁有隨著時間不斷醇化之特質，尤以貯藏在陶罈內，靜置於終年溫濕適宜的花崗岩坑道中，最利淬鍊酒魂，隨著時間的推進益發熟陳，窖藏越久，風味越醇，勢必吸引眾多行家鐵粉競逐收藏。  經歷古寧頭戰役後，戰火摧殘下的孤島，物資匱乏，百業蕭條，民生凋敝，幸有時任金門防衛司令官胡璉將軍高瞻遠矚，體察到金門的土壤與天候特別適合栽種旱地高粱，因此轉而鼓勵居民種植高粱來釀酒，並於民國41年9月於金門城南門外成立九龍江酒廠（金門酒廠前身），成就了金門高粱酒近七十年的不朽傳奇！擁有金門島上絕佳的水質、空氣、氣候和原料四大天然釀酒條件，承襲古法純糧固態釀制工藝，自然熟陳，具有酒質透明、芳香幽雅、醇厚甘洌、回味悠長的特點而名聞遐邇，屢獲國際烈酒競賽大獎，享譽中外，目前已為台灣白酒第一品牌，市占率高達八成以上。  金門酒廠為地區最重要之產業，也是地區財政命脈之所繫，無論是金門縣民的配售酒或是各種紀念酒款，都令藏家們趨之若鶩。為了讓藏家們擁有安全與尊榮的高粱儲藏管道，金門酒廠推出「窖藏儲酒銀行」服務，滿足藏家們對於金門高粱的想像與增值空間；將金門高粱酒貯藏於長年溫度約15－20度、濕度約85－90%花崗岩石坑道中，讓金門高粱酒得以繼續呼吸、排雜、增香，更能賦予金門高粱酒最佳的催陳效果，每一罈酒都是渾然天成的獨有美好風味更顯芳醇柔順；除了提供絕佳藏酒管道，每年採取限量銷售政策，並用獨一無二的「包罈」銷售，讓藏家們坐享珍稀佳釀，坐等時間創造增值空間！一般陶甕裝盛的金門高粱，每年約耗損2%左右，但是貼心的金門酒廠展現誠意，每一桶陶甕裡其實裝有超過500公升的酒液。換句話說，藏家買到的是超量的酒液，保障質量不會縮水。  金門酒廠嚴選500公升窖藏陳年優質陶罈酒，分別有3、5、8年三種年份酒基可選購，一年各限量60罈，購買者挑選屬意的原罈酒後，由金門酒廠為購買者製作專屬陶罈吊牌掛於原罈酒上，儲放於窖藏坑道中代為保管。儲放期間，還可預約至窖藏坑道參觀自己購買的原罈酒，客製化服務獨享尊榮。這些不斷隨著時間變化的酒液，宛如是可以喝的古董，在坑道裡透過完美儲藏空間的醞釀下，金門高粱不僅得以擁有安全的保管措施，在窖藏時間期滿後三年儲放期滿後提領，分別成為6年、8年、11年的陳年金門高粱，酒廠更會分裝於「窖藏金龍玻璃瓶」或「寄心知己藍彩瓷瓶」繼續熟陳，視同一筆銀行三年期的定存概念，讓不斷隨著時間變化的酒液能越陳越香，同時間所累積的利息，就是酒質醇熟後的升值價格越高。  黃金、外幣可以當理財商品，現在就連金門高粱酒也可以變成理財存款的工具之一。近兩年的新冠肺炎疫情已造成各國經濟、金融等一定程度上之危機及滯後效應，欣見金酒公司在疫情過後即推出「窖藏儲酒銀行」的概念商品，引起許多收藏家的關注度和話題，來降低儲藏成本和投資風險。金酒公司也能在低迷的景氣中，厚植優質年份酒之儲存，相對需有充裕的資金才能進行投資，進而可以提升整個資產價值，創造更多財源，不必透過舉債、避免現金增資使股本過度膨脹，為金酒品牌尋求新營運模式，才能化危機為轉機，進行籌措未來營運成長所需資金，健全公司財務結構，提升獲利率，提高金酒品牌價值與消費者認同，再創銷售業績高峰。

　金寧鄉公所日前召開110年度廉政會報暨機關安全維護會報，鄉長楊忠俊強調「廉潔、服務、信任」提昇簡政便民之效益，乃是縣長楊鎮浯一貫施政理念，並於會中要求各部門主管秉持服務鄉親之熱忱，遵法重紀，貫澈廉政倫理規範要求，詞簡意賅，短短六字，意涵廣泛，亟須公僕深思反省，相許相勉，共同實踐力行，樹立清廉形象。 　古有明訓，勤能補拙，儉以養廉。廉也，不貪不取，簡單樸實，正正當當。潔也，清清白白，乾淨無瑕，潔身自愛，自愛人愛，自重人重，須知名譽為人生第二生命，品德無價，身為公僕者，務必以身作則，帶頭示範。 　政府為期匡正政風，澄清吏治，建制立規，設官分職，針對廉政工作與廉政人員核派培訓與運用，事權統一，概由法務部廉政署負責統籌辦理。此外，上自府院，下至中央各部會，縣市各級政府機關、鄉鎮市公所、公營事業機構等常設政風處、政風室，接受各級政府首長督導，遂行防弊、肅貪、安全維護、廉政法令宣導教育等業務職掌，在在顯示政府重視廉潔服務決心堅定，凡吾公僕不容以身試法，否則，不分職位身分高低，一律依法嚴辦。換言之，「廉潔、服務、信任」三者環環相扣，密不可分，一環有失，影響深遠，非僅是政府施政之主軸要項，重中之重，也是公僕基本功，毋怠毋忽。 　再者：不廉無品，不潔損德，公僕品德倘有瑕疵，難能面對大眾推動政策政令，古今中外，不乏具體事例，有人為了區區蠅頭小利，違紀觸法，悔恨終生。所謂：「貪」字「貧」字殼。然而一樣米餵百樣人，自甘墮落者時有所見，誠如金寧鄉公所政風室所說：唯有政府廉能，才能禁得起人民檢驗，而重視反貪工作，使公僕不致陷入違法之慮，更能勇於任事，積極服務大眾，提昇對政府施政之信任。 　青年守則第一條開宗明義，揭櫫「人生以服務為目的」，亦即政府各級機關暨公營事業機構，無一不是為人民而設，其目的為服務、便民、利民，造福社會也。反觀民間各行各業，亦復如此，莫不以服務為取向。何況服務無止境，無界限，爾俸爾祿，貴在用心付出，不推不拖、不敷衍，面對民眾申請事務，隨到隨辦，有問必覆，舉凡無悖法、理、情得能兼顧者，都應想方設法為民提供優質服務，說清楚、講明白，讓人知其然，也知其所以然，化解疑慮，消弭民怨。 　眾所週知，人無信不立，不誠無物，信任乃是為人處事之根本，儼然也是公僕必俱必備，不可或缺。時下政治風氣不佳，功利抬頭，公私不分，是非不明，內耗不已，說穿了，就是誠信基礎變調走樣，爾虞我詐，極盡「恐、騙、術」之能事，離經叛道，禁不起奉公守法平民百姓嚴格檢驗。因而，凡吾公僕同仁，對人對事，實事求是，真誠以待，不自欺，不欺人，讓人好感，找回價值很重要。 　天下無難事，但怕有心人，入公門，好修行，正心正念，行正走穩，服務至上，人心歸向，政治清明，政通人和，利人利己，有威有信也。

 金門縣長楊鎮浯日前拜會大陸委員會主委邱太三，雙方針對小三通議題交換意見。楊縣長期盼在兩岸疫情趨緩，國人接種疫苗覆蓋率逐漸提高之下，對於重啟小三通應有更開放、更正面的態度，他提出分階段推動小三通，視疫情狀況逐步放寬適用對象，盼中央與地方齊心合作，共同研訂推動方案，讓兩岸交流有序地恢復常態。 邱太三則回應表示，有關縣府的提案，陸委會將會同相關機關評估及研議，在疫情可控前提下，中央與地方共同努力，各個環節做好準備，逐步恢復兩岸正常有序的交流。 持平而論，楊縣長提交陸委會的3階段復航方案，包括了第1階段先以「人道救援專案」試行，解決金門鄉親個案迫切的往來需求；第2階段以「春節返鄉專案」試行，在農曆春節期間，讓金門鄉親及配偶專案返鄉過年團圓，一解思鄉情懷；第3階段則以小三通常態性復航，逐步配合疫情，動態調整船班，恢復小三通正常運營，這個建議確實兼顧防疫與實際需求，中央應妥慎考慮接受，不宜再鴕鳥式的虛與委蛇。 重啟小三通需要怎樣的條件？今年3月3日金門立委陳玉珍在總質詢時向蘇貞昌院長提問，衛福部陳時中部長答覆：「這不是政治問題，是科學問題，待台灣覆蓋率達到6成起，才會開始考慮。」台灣疫苗覆蓋率根據衛福部疾管署至11月24日的最新統計，COVID-19疫苗接種人口涵蓋率第1劑77.34%、第2劑50.50%，而金門常住人口接種疫苗的覆蓋率迄11月25日第1劑81.59％、第2劑62.05％；且隨著疫苗接種覆蓋率提升，更應採用一個更開放的態度面對「小三通」復航時機。 楊鎮浯縣長也首度透露，金門「小三通」自去年2月10日因疫情全面停航，縣府一直隨著疫情狀況，做出各種預案，這些預案在不同的疫情階段，都有跟兩岸主管機關溝通，但因為疫情反覆不斷，今年4月縣府曾建議有條件重啟「小三通」，5月疫情就整個爆發起來，最後只得暫時作罷，但縣府至今仍與兩岸主管單位維持溝通。 這個說明也印證，中國大陸今年4月29日曾發布最新境管措施，自5月10日起，金門與馬祖居民在當地連續居住28天，免申請即可循小三通到福建地區，且不用隔離。公告表示，台灣本島籍居民經過申請，循大三通搭機到廈門，將施行「2+19」，即入境廈門後，入住隔離酒店進行2天醫學觀察，以及後續進行19天住所至工作地點，點對點的醫學觀察。但當時陸委會認為是「統戰」伎倆不予理會。 如果按去年小三通停航的決策過程，顯然由地方政府啟動，是由下而上的建議形成的決策。因此，重啟小三通需要怎樣的條件？當然也應由地方政府向中央提出申請，目前金門縣已經提出申請了，而且建議中央循序分階段復航，可以說是兼顧防疫與實際需要的有效策略，現在應該是採用一個更開放的態度來面對「小三通」復航的時機，而金門縣政府不管是在檢疫、防疫的能量，以及相關隔離住所、專業人力的調配，均已有完整的計畫，並已提交中央了解，中央還有什麼顧慮？ 再2個月農曆新年就要到了，重啟小三通需要地方和中央走完行政程序，並經兩岸協商才能達成。而兩岸協商究竟由陸委會委託海基會，或委託金馬地方政府來執行，都還需要討論和評估。如果再拖下去，很多大陸配偶和依親定居民眾將連續兩年無法返鄉過年，而被迫逗留在廈門四百多天的金門16歲小女生，一樣也要繼續留在廈門過年，他們又將情何以堪？解鈴還需繫鈴人，當初是如何停航的，現在就請也主動來復航吧。

 2021年閩南文化國際學術研討會將在12月9日、11日分別於（金門）國立金門大學、（桃園）國立中央大學登場。這是首次由金門縣文化局、桃園市政府文化局聯合主辦的學術會議，在國立臺灣師範大學國際與社會科學學院海外華人研究中心的策劃，以「跨境閩南，文化連結」主題，進行兩地的研討會，預計有6篇主題演講、40餘篇論文發表及兩場綜合座談，參與者涵蓋金門、臺灣本島、新加坡、馬來西亞、英國等地的專家學者。  過去二十多年來，「地方學」在臺灣各地興起。金門學、澎湖學、宜蘭學、竹塹學、嘉義學、臺南學等，蓬勃發展。這樣的「新鄉土文化運動」，一方面通過學術研究的探尋，讓我們更了解地方社會的過去及現在，一方面也凝聚了地方認同感，並帶動包括文化資產保存的重視、文化觀光的推動等工作，也讓地方社會在文化自信心及文化光榮感上的提升，有很大的助益。同時，地方學也是一個跨領域的學術課題，包括了歷史、文學、戲曲、語言、宗教、民俗、社會、經濟、環境變遷等各個主題，是臺灣社會面向未來，非常重要的梳理過程，這是一種文化主體性的建構。  而地方學的翹楚之一，就是金門。金門縣自2003年起，長年關注地方研究，一年舉辦閩南文化研討會，一年舉辦金門學研討會，已經累積了非常豐厚的成果。其中，也將閩南文化的研究擴及海外，對於東南亞華人社會、金門移民等議題的研究十分深入。和國內其他縣市相比，金門的閩南文化保存也非常完整及用心，從有形的傳統聚落及古蹟、歷史建築的修復利用，到無形的宗教民俗、歲時節令、社會文化的復興，非常值得肯定。金門在人口、面積數量上規模雖小，但文化能量很大，可謂文化大縣。  桃園與金門關係深遠，20餘年前即結為姊妹縣市。金門機場出來、連通到金城城區的景觀道路，命名為桃園路，可見兩縣市的深厚情誼。金門在臺灣本島的鄉親也有相當多人住在桃園。這次能夠跨海、兩地舉辦閩南文化研討會，並由兩縣市聯合舉辦，可謂國內的創舉，非常難得。  桃園市升格為直轄市之後，文化治理的開展成效卓著。桃園是臺灣社會的縮影，原住民世代定居，之後也有不同時期移民的到來，在此尋找機會，從清代、日本時代、戰後時期到晚近的新移民。桃園是個機會之都，提供許多家族安身立命的地方。桃園的族群融合也相當成功，文化的多元性造就了桃園在地文化的魅力，豐富了文化的生命力與永續發展的可能性。這次兩地的連結，是一個相互學習、持續升級的良好模式，也是彼此分享基礎研究、深化文化治理的開端。  閩南文化已經不是一種地緣性的文化，而是一個跨境移動的社群文化。它是臺灣各縣市文化的交集之一，也是臺灣與東南亞華人的共同語言之一，金門加桃園，不但是閩南文化合作與協力發展的起點，也是臺灣文化創新的一種新組合。國際學術研討會的舉辦方式，除了傑出的在地學者外，也有境外熟稔華人文化、特別是福建文化（閩南文化）的學者，對於閩南文化或臺灣文化研究的國際化，有相當的推進效果。  文化是百年事業，文化也是一個社會的名片，是對內認識自我、對外交流溝通的重要媒介，也可以是文化產業的土壤。閩南文化是我們文化的根基，金門應持續深化閩南文化的跨領域研究，並向外連結，成就文化重鎮的美譽。

　瓊林，是金門一百多處傳統聚落中，唯一依文化資產保存法登錄的聚落建築群，爭取文化部再造歷史現場專案的支持，5年間逐步推動43項計畫，並將在11月27日下午，於瓊林聚落舉辦成果展覽。 　瓊林和金門其他聚落同樣的擁有千百年深厚的歷史文化，鄉親們自三十餘年前的蔡氏家廟修復，開始正式和政府合作推動保存，25年前劃入金門國家公園12處聚落之一，公私部門透過長時間不同的計畫共同守護延續傳統，已然成為瓊林的日常。 　民國101年瓊林鄉親和政府研商透過登錄聚落進一步保存時，蔡顯明里長清楚的表達全村共同的目標和三個要求，亦即，軟體和硬體文化是鄉親們對於瓊林價值的共識，也是保存傳承的目標，除了實體的空間建築環境的保存維護外，也希望能同步傳承瓊林各項傳統如祭祖等生活文化。 　面對保存的三項要求分別是：首先，國家公園範圍內傳統建築修繕補助標準應與縣府相同，且合理的提高。 　傳統建築補助的政策始於金門國家公園，透過不逾過半的補助，和民眾共同合作，以傳統方式保存修復民宅並合理的由屋主再利用；或採設定地上權方式，由國家公園全額修復並取得一定年限的使用權，有頗多優質傳統民宿，都是採這種方式保存再利用。金門縣政府參照這種機制迄今已有近七百棟的受惠案例。20年前施行之初，兩個機關並未就個別的單價和補助上限進行研商，致使出現一縣兩套標準的情況造成民眾的困擾。齊一標準的要求在縣府和國家公園管理處的合作下，透過研究評估，非但統一了補助的基準，更在民國104與106年兩次合理的提高補助上限，使得全島民眾普遍受惠並增加保存傳統建築的動力。 　其次，瓊林民眾雖然可以理解為了保存聚落空間環境，原有的發展容積將會受限，但能否外移到非國家公園的其他地區則有待釐清？ 　容積移轉，原本就是文化資產保存中權力平衡的重要工具，在整合文化資產保存法和都市計畫法相關規定和程序後；這項問題在早期已順利的解決。 　第三，倘若瓊林鄉親希望未來仍生活在鄉里附近，原受限的容積是否可以就近移轉到國家公園計畫的外圍緩衝用地呢？ 　一般以自然保育為主的國家公園，在村落外圍設緩衝用地旨在避免人為發展干擾外圍的自然環境主體。然而金門國家公園的設立以人文為主要價值，因此，外圍緩衝用地應和世界各國經驗一致，作為疏散核心區的發展需求為主要目的之一。金門國家公園管理處深切瞭解瓊林鄉親需要的合理性，在多次的溝通協調下，透過106年的第一次細部計畫通盤檢討和同年公告的第一類一般管制區土地使用管制要點以及外圍緩衝用地整體開發許可審議規範，將這項兼顧保存與發展的需求，正式的法制化；也確切的落實了鄉親們在登錄聚落之初的第三個要求。 　民國101年起的登錄聚落，和103年的保存再發展計畫，開啟了瓊林活態保存的新方向，相當幸運地和中央再造歷史現場專案幾乎是無縫接軌，整體計畫五年裡也得以在鄉親們的期待下逐步落實。專案的各項架構和內容，基本上都源自十年前和鄉親們共同討論的「保存再發展計畫」，基於共識捨去單棟大規模的硬體修復，轉為以村落整體環境的有形無形文化保存與社區經營能力培力為主，透過5年43個中小型計畫，細細的維繫著瓊林的歷史場域和傳統生活的延續發展。 　回顧這段過程，瓊林鄉親提出的目標和三項要求，是一個相當具有宏觀高度的原則；公部門傾聽民意正面積極回應，非但全部順利完成，同時更加上提高法令聚落建築群修繕補助，以及解決聚落無主頹危屋修繕的行政程序。十年的聚落保存，歷經多位地方首長和主管同仁，也都能持續不懈的在原有的共識基礎上和鄉親們一步步前行，殊為不易。 　保存文化資產，原本就需要政府和民間共同攜手合作。瓊林保存工作三十餘年，見證了金門甚至全國的文化資產保存歷程，這項仍在持續進行中的工作，是一項相當重要並可廣為分享的文化經驗。

  夜間駕駛為何特別危險；為何特別容易發生交通事故？其中最主要的因素，那就是視線受阻的原因。因為夜間時，最易使駕駛員的視力與集中力，無法集中，進而嚴重影響駕駛。因此，夜間行車更需要小心謹慎以對，掌握必要的駕駛技巧，方能有助於行車安全；尤其是正確的使用「車燈語言」。 正確的使用「車燈語言」？切莫輕忽這點，諸如在夜間行駛中，如果使用遠光燈，則在交叉路口時，應在距路口50～100米處減速，並將遠光燈變為近光燈，同時開啟轉向燈示意行進方向；會車時，則應在對向車相距150米時，將遠光燈變為近光燈。如果對方不改為近光燈，應立即減速並連續使用變換遠、近光的辦法來示意，對方如仍不改變，則應減速靠右停車避讓，如此才能有效保障安全。 尤其，作為駕駛員，在夜間駕駛的時候，應對路況有一個清晰的判斷，減少事故的發生。因為視覺在黑暗中受阻，容易影響駕駛人的應變力。有鑑於此，為了加強夜間駕駛的車燈語言，金門縣警察局特於日前，針對所屬各單位，對超速，及未依規定使用燈光等違規加強取締，以維地區交通安全。 主因在於，從案例中，發現夜間駕駛忘記開大燈，及轉彎時未打方向燈時，最易造成交通事故，且事故頻頻。針對此嚴重輕忽，縣警局特別表示，依道路交通管理處罰條例第40條：「汽車駕駛人，行車速度超過規定之最高時速，或低於規定之最低時速，處新臺幣1,200元以上2,400元以下罰鍰。」如果行車速度，超過規定之最高時速60公里，即構成危險駕駛行為，依同條例第43條規定，可處駕駛人新臺幣6,000元以上2萬4,000元以下罰鍰，並當場禁止其駕駛，以作為警惕。 金門縣警局進一步指出：依道路交通安全規則，提醒夜間駕駛：「汽車行駛時，應依下列規定使用燈光：一、夜間應開亮頭燈。二、行經隧道、調撥車道應開亮頭燈。三、遇濃霧、雨、天色昏暗或視線不清時，應開亮頭燈。四、非遇雨、霧時，不得使用霧燈。五、行經地下道，應依標誌指示使用燈光。六、夜間會車時，或同向前方一百公尺內有車輛行駛，應使用近光燈。」 同時，針對一般常犯之習性，縣警局也提醒：起駛前應顯示方向燈；左（右）轉彎時，應先顯示車輛前後之左（右）邊方向燈光；變換車道時，應先顯示欲變換車道方向之燈光，並應顯示至完成轉彎或變換車道之行為；超越同一車道之前車時，應顯示左方向燈並至與前車左側保持半公尺以上之間隔超過，行至安全距離後，再顯示右方向燈駛入原行路線。 「十次車禍九次快」、「超速行駛，不是車毀就是人員傷亡」絕非口號，而是血淋淋的案例！因此，我們在肯定縣警局的措施外，更要提醒駕駛人，尤其是夜間駕駛時，不但要遵守路段的限速規定，更要妥善使用「車燈語言」，才不會發生交通事故，以維安全。而且，從案例中，得知交通事故往往發生在一瞬之間。而遵安交通規則，嚴謹使用「車燈語言」，是最重要的駕駛習慣，更是回家最安全的路。

  我的第一本作品集，已經集結成冊，正緊鑼密鼓的進行印刷前的編排工作。回想起一年前開始有出書想法到如今書本即將付梓，內心充滿喜悅，心想何不把這箇中轉折書寫出來，為這一本書─「目送青春」留下些許紀念。 醞釀想法   2020年春天，我的兩個孩子毅然決然的離開台灣，離開生長的地方，遠赴異域追求自己的理想，她們負笈他鄉的行徑，像極了當年的我，百感交集下，我把那時候的心情寫下來，以《目送青春》為名投稿，3月14日被刊登在金門日報副刊。從此，我開始提筆寫作，一年半以來，就像練習長跑一樣，一直寫、一直投，雖然也會有疲累的時候，我卻一刻也未曾想停下來休息。   這一大段時間，我享受著寫作、投稿和刊載的樂趣，直到2021年8月13日，我為自己投身教育三十載而寫的《杏壇三十年有感》再次刊登在金門日報副刊為止，仔細一算，已經有66篇文章被報紙的副刊主編青睞並且刊出，這一小段寫作上的成果，讓我這位自得其樂的馬拉松跑者，宛如在沿途獲得了觀眾和裁判的掌聲，可以保持著好心情，雖然過程再累再寂寥，我都願意繼續寫下去。   我的文字記憶，可謂五花八門，舉凡浯島鄉愁、親子故事、山林健走、學校教育以及日常偶感等，不一而足，都是一篇篇人生筆記，都是一幅幅心情素描。因為走過、愛過，留下的痕跡才難以抹滅，也因為有這些滾燙珠璣陪伴取暖，生活顯得更有溫度。   如今，我決定串起這些篇章，以《目送青春》為名，出一本書，為每一次的振筆疾書，掬上一把春風，篩落一頁秋雨，從今爾後，有書當枕，那會是我午夜夢迴時，最美好的枕邊芬芳。 貴人相助   當為自己出書的想法漸漸有了眉目之後，所有的辛勤勞苦，不管是生活上的，還是寫作上的，都已釀成一股甜蜜，別有風味，想起去年春天起始的傻勁，不停歇的寫稿、投稿、退稿、刊載和數不清的石沉大海，我都忘了是哪裡尋來的耐心和勇氣，才能一步步的走到這裡，準備乘乘涼、歇歇腳。   想自費出書，首先就要尋找出版社，這件事其實不難，不過是得先付出一筆資金而已，我何其幸運，在教育界這麼多年，許多的會長先進、同事夥伴和校長好友，第一時間解囊預購，很快的募集到所需費用，讓我放心的進行後續繁瑣的編印事宜。   首先，為了能給讀者留下美好的第一印象，我特別看重封面設計，畢竟這是一本書的重中之重，美術教師郭雅惠受我所託，委以大任，郭老師同時身兼語文教育輔導團的專任輔導員，是一位優秀的跨域人才，我們同校工作，理念素養相對接近，她能切合我的想法，比起出版社美工編輯，更能抓住我意欲表達的文字內涵，相信郭老師的創意巧思，絕對可以讓書本的封面，叫人眼睛一亮，愛不釋手。   其次，一本書也必須引來「大家」美言，邀來文壇能人作序，於是斗膽的跟同鄉大作家吳鈞堯提出央求，請他為我的新書寫一篇推薦文，電話那一頭，吳兄一口應允，話筒中傳出來的爽快口氣，一如我倆幾次見面時，高粱入口的豪邁如出一轍，完全是鄉親鄉情的豪情義氣之舉。有了文壇巨擘相挺之後，學界裡還得要有人支撐，來為新書喝采才好，所以我又去電中教大語教系，請出大學同窗馬行誼教授，拜託他以自身鑽研的寫作理論，寫一篇導讀賞析之作，藉由他的高人指路，湖心投石，讓讀者們更能掌握我的文章脈絡，讓這一本書，攀附上語文教育的推廣高牆，如此一舉二得的想法，馬教授當然是：Say  Yes。   此外，文字校對部份，我一樣不敢掉以輕心，整本書五、六萬的內容，為了避免掛一漏萬，我特別商請中文博士，台中市樹義國小盧詩青主任來全權操刀，盧主任奉獻基層語文教育多年，本身學養俱佳，是我心中負責校對的不二人選，我們兩人相識在語文教育輔導團，有了她的幫忙，文字的完整度一定更好，想要有所缺漏，那幾乎是不可能的的事。同時，盧主任還會以首位讀者的名義，附上一篇心得報告，妝點出本書別於它作的風采。   經過一番籌謀和獲得貴人們的無私協助後，「目送青春」一書的出版可說是萬事俱備，剩下的編排和印刷，我就安然的交給出版社去傷腦筋了。 尋來亮點   莊賜祿大師是我就讀中教大的師長，三十年歲月洗禮，老早就培養出亦師亦友的好交情。   莊大師可說是我寫作上的最大推手，我們每回見面用餐，把酒言歡之餘，他總不厭其煩的叮囑我，平日除了忙於校務外，別忘了勤加寫作，善待自身優勢，最好是能投稿、出書……我想，假如沒有他的一直催促，或許我依然懶散自嗨而已。   如是之故，為了增加書本的精彩度，突顯老文青的書卷氣，於是我跟莊大師提出了請求，請他為「目送青春」一書寫幾張字，我打算將其墨寶編輯在書本中，以饗讀者。   不經二日，大師墨寶郵寄到校，看了真是令人欣喜，一組四張，筆韻行氣各異其趣，師徒情誼自然灑脫，我將請郭老師審慎置入，或編入書頁，或製成書簽，或引為封底……我想莊大師的翰墨，當是書本的一大亮點。   現在，回想來時路，從投稿到出書，我頻頻回首自己的生命軌跡，尤其「目送青春」即是當初投稿金門日報副刊的第一篇文章，以之為名，意義深遠。在書本付梓前夕，我不止一次流連在每一篇章節的字裡行間，這些透過文字所流露出眷戀故鄉、愛好山林和鍾情教育的款款情懷，碧落人千載，青山酒一杯，都是人生行旅的足跡印記，所以我願意以暖心筆鋒，帶上細緻迷人的情感與溫度，陪伴所有讀者，一起敲響那些典藏在心底深處的美好故事。

  「對我來講，秋霜實在是一個無啥物通嫌的查某，是我的福氣啦！感謝祖龕內祖公祖嬤的保庇。」   「無毋著，絕對是恁兜燒好香，才會得到這種福報！俗語話講『娶著一個好某，較贏三個天公祖！』一定有伊的道理。」   然而，儘管元富娶到一個賢慧又勤勞的好老婆，又年頭生一個，年尾生一個，幫他生了一對男丁，羨慕不少人。可是不知怎麼的，卻經常看到他手按胸部，不停地咳著、咳著，偶而還吐出一口黃色的膿性痰，而且臉色微黃、身體日顯瘦弱。即使他自己沒感覺，但看到他吐出黃色濃痰的人，勢必會感到噁心。福生哥看到如此的情形，關心地說：「汝是物代一日到暗咳咳嗽？我看著去醫院予醫生檢查看覓，看到底是啥物症頭，毋通拖啦！」   「一點嗽爾爾，小可代誌，袂要緊啦！」元富不在乎地說，卻又手按胸部，不停地咳著，隨後朝地上「呸」地吐出一口既濃又黃的膿性痰。   「汝一直嗽、一直嗽，嗽袂煞，擱有痰，按呢嘛毋是辦法。揣一日我陪汝來去醫院，予醫生看覓，看到底是什麼症頭，通叫醫生開藥予汝食，毋通拖啦！」福生哥關心地說。   「按呢嘛好。」元富說後感到有些不好意思，又說：「毋拄會磨汝的工，予汝無閒。」   「三八兄弟，汝嘛毋通講講彼三八話，毋通袂記的咱是脫褲膦湊陣大漢的好兄弟，也毋是別人啦。」福生哥不介意地說。   經過醫生細心的診斷，與X光透視的結果，元富罹患的竟然是開放性的肺結核，而且已到了嚴重的階段，還會飛沫傳染。即使福生哥想替他隱瞞這則不幸的消息，但紙永遠包不住火，病情就寫在他蒼白的臉上，以及那聲聲咳聲和一口口膿性痰。當他的病情曝光後，簡直嚇壞所有的人，不僅沒人敢靠近他，甚至秋霜也受到遭殃。於是他們家就被定位為會傳染的肺癆之家。說一句不客氣的話，已到了無親無戚、無朋無友的地步。唯一常在他們家走動的，或許只有福生哥一人。   他除了經常到醫院幫他拿藥，也適時伸出援手幫他犁田耕地。可是他的做法卻引起老婆玉卿嫂的不滿，她竟不客氣地警告他說：「汝上好毋通去肺癆鬼(人因)兜，萬一汝若予伊傳染著，又擱傳染予我，到時是欲怎樣咧，汝敢有想過這個問題？」   「無彼呢嚴重啦。」福生哥不在乎地說。   「規鄉里的人攏離(人因)遠遠遠，拄汝一個毋驚死，偏偏欲去接近 (人因)。汝到底是存啥物心，貪人啥物？」玉卿嫂氣憤地說。（二）

1情愛 十二月了 十九層樓窗口開滿玫瑰 許多唇語開始七嘴八舌的腫脹 2電梯 會跑步的數字 我聽到1到39之間的喘氣聲 有人把數字送達想要的墜落 3斑馬線 來往的人都穿上囚衣 大剌剌的成為時間的現行犯 4刺青 備妥一方僻室入口 豐饒的違建 紀錄一則臣服的諾言 5私人俱樂部 銅幣嫵媚的笑聲 商女不知亡國恨 6男女之間 遭遇的性 唯恨以及慾而已

是老舊了 還是事隔多年 輕碰滿是塵埃 回不去的淨白 斑斑駁駁 歷史在述說 不經意地觸動 整塊掉了 它原本的顏色與容貌

有一種恐慌 常在夜裡驚醒 有一種懷疑 妳如何走入我的夢裡？ 有些難言之隱 需用口罩遮掩 當妳聽見我喃喃的自語 有些肌膚之痛 需用疫苗抵抗 而心靈必要的吶喊 殘留的餘劑卻讓妳跌倒人間 昨夜黯然的星光 排隊等候天亮 攝影機的鏡頭 已悄悄留下妳的淚光

你是清晨的光 每天透亮山的形狀 出谷的時間很規律 為了成為世界 在風中撒下白色的磷粉 光澤是反應著藍色的天 藍色的海 花草樹木展開生命力 為了一天的開始 露出淺淺的微笑 坦蕩蕩人生一條路

  元富罹患肺癆去世的那年，秋霜才二十八歲。   村人原以為她會帶著兩個稚齡的兒子去改嫁，還是招來一個鰥夫或退伍的老北貢，幫她撫養孩子以及跟她作伴。儘管村人睜大眼睛準備看熱鬧，但時間一天一天過去，她仍然守著夫婿遺留下來的那幾畝旱田，種些五穀雜糧與餵養家畜家禽過日子，並沒有改嫁或招贅的意思。也因為夫婿罹患的是開放性的肺結核，所以平日除了自小與元富一起長大的福生哥外，鮮少有人在她家走動。   福生哥身材魁梧，又長年從事農耕，練就一身好體力，這也是種田人不可或缺的基本條件。無論是犁田，挑水肥，擔糞土，或是種植各種作物，幾乎都能得心應手，沒有一樣能難倒他。可是秋霜雖然年輕，畢竟是婦道人家，加上操勞過度、營養不良，那有體力從事粗重的農耕工作。但為了家、為了兩個孩子，她必須咬緊牙關，上山耕種、下海拾螺，才能維持一家的溫飽。   儘管村人同情她的遭遇，但她的丈夫卻是罹患肺癆而死的，從她蒼白的臉色，以及一副弱不禁風的樣子，而且還經常咳嗽。於是村人莫不紛紛猜測，秋霜可能已被她的丈夫傳染，才會有如此的症狀，如果再跟她近距離的接觸，萬一又被她傳染，那怎麼得了。所以很多人見到她，就如同見到瘟神一般，避之都唯恐不及，遑論想跟她打成一片。   可是福生哥卻有不一樣的想法，元富不僅是他童時的玩伴，長大後更成為無所不談的知交，雙方父母在世時互動也相當頻繁，就如同是一家人。元富跟秋霜結婚時，他還充當男儐相，一起去迎親。第一次陪著新郎「食雞卵湯」，再來是「食點心」，吃完十二道「請囝婿」的宴席後，新郎才挽著新娘上花轎。然後在古樂的伴奏下，一行人興高采烈地把新娘迎回家。那時元富相貌堂堂，秋霜也是一個美嬌娘，套一句世俗的話，不僅是郎才女貌，也是天生的一對。   婚後的元富依然勤於農耕，秋霜除了操持家務，又養雞養鴨和養豬，春耕時還得下田幫忙。儘管忙得不可開交，但卻甘之如飴，兩人過著甜蜜幸福的時光。翌年冬天，秋霜為這個小家庭添了新丁，取名志清，夫婦倆喜悅的形色溢於言表，村人也分享了他們的「雞卵糖」和「油飯」。   可是不久，秋霜竟然又懷孕了，村人笑說是「月內瞶」，也就是在月子期間懷孕的。即使這種機率不是很高，但並非不可能。那些年頭生一個，年尾又生一個的婦女，不就是在那段時間懷孕的麼。一些好事之徒暗中嘲笑說，元富竟然沒等老婆做完月子，就急著和她行房。難道是受到漂亮老婆的誘惑，還是他自己「嬲哥」等不及，才會年頭剛生完子，緊接著年尾又大肚子，說來可笑啊。   然而老婆漂亮或許只是其中之一，俗語不也說：「查甫無嬲不成人」麼？畢竟「新烘爐，新茶鈷」，而且兩人都年輕，也是性慾最旺盛的時候，有時難免會迫不及待想做些愛做的事，並未曾想過會那麼快又懷孕。尤其是早他兩年結婚的福生哥，他的老婆玉卿嫂的肚子迄今仍然空空，想不到元富和秋霜竟然那麼厲害，年頭生男，年尾又得子。雖然必須花費許多心血才能把他們養大，但有子萬事足啊！教他們如何不高興。   某天，福生哥和元富同在鄰近的田裡耕種，當工作告一段落，兩人就坐在田埂上休息，福生哥以羨慕的語氣說：「元富啊，汝娶某才兩年外，秋霜就替汝生兩個後生，實在有夠讚矣！汝看覓，我佮玉卿結婚已經三年外啦，囝毋知抑擱佇佗位。」   「一切順其自然啦！無定著擱無偌久，玉卿嫂就會替你生一對龍鳳胎，到時查甫查某攏總有。講實的啦，我嘛想袂到兩個囡仔會佇一年內連紲來出世，可能會予秋霜勞半死。」元富不捨地說。   「龍鳳胎我毋敢想，若會生、無管是查甫抑是查某攏總好。若是袂生，也無法度通勉強。俗語毋是講：『有囝有囝命，無囝天注定』，所以我誠看破。但是我敢按呢講，以秋霜的賢慧佮搰力，一定會共恁兩個囡仔照顧甲真好勢。汝毋免煩惱傷濟啦，專心種作才袂枵腹肚。」福生哥說。   「囡仔生傷密，大人會較甘苦，若是大的佮細的，會當隔較開的，按呢上好，但是天不從人願啊！」元富說。   「汝敢有法度叫秋霜毋通生，除非恁翁仔某毋通睏仝一張眠床。若是睏湊陣，難免會佇眠床頂搬戲。尤其恁是一對少年的翁仔某，天光苦毋日緊暗，翁仔某通倒囥眠床頂溫存。這種攏嘛是誠自然的代誌，無啥物通好歹勢的啦。」福生哥感到好笑，又說：「可能是汝較嬲哥，袂等咧秋霜滿月過，佇月內就強強欲。是毋是按呢？」   「汝講的無毋著，雖然我一日到暗佇園內出氣勞力拍拚作穡，但是日暗若是歕熄燈火倒囥眠床頂，若無先佮秋霜溫存溫存一定袂睏矣。尤其是查甫人攏有一點仔霸道，為了發洩家己的性慾，無管查某欲抑是毋，就強強共伊的褲脫落來，然後共伊騎起，伊攏毋敢講半句話，乖乖仔來配合。查甫人若是彼點仔潲無濺出來，是袂收煞的啦！」元富笑著說。   「原來汝就是彼呢嬲哥，才會年頭生一個，年尾又擱生一個。」福生哥取笑他說。   「無嬲不成人啦，汝佮玉卿嫂是毋是親像阮按呢？講來聽看覓，無啥物通歹勢的啦！」元富說。   「雖然咱攏毋是七老八老，但是性這種物件誠歹講，有人特別興頭，夜夜春宵也無問題；有人較冷淡，無啥物興趣。講實在的啦，結婚上大的目的，除了滿足翁某之間的性慾外，抑擱有一項上重要的代誌，就是傳宗接代。元富啊，汝佮秋霜佇短短的兩年內，就生兩個後生，毋知予偌濟鄉里人欣羡，從這點也會使看出，汝毋偌身體粗勇，擱有超人的性能力，才會年頭生一個，年尾又擱生一個。」福生哥羨慕地說。   「無瞞汝講，我對彼項有較興頭啦，講嬲哥也袂要緊，實際上就是按呢。」元富說著突然站了起來，然後拍拍自己的肚子後雙手插腰，再搖晃一下臀部笑著說：「真濟人攏講我有一副『狗公腰』，敢講汝無發覺著？」   「原來汝是一隻狗公啊！莫怪狗公看著狗母咧搖尾，就趕緊雙跤共伊騎起，然後展現狗公的腰力，盡情享受狗公騎狗母的樂趣。是毋是按呢？」福生哥笑著說。   「汝這陣才知影，是毋？」元富開玩笑地說：「人大箍無路用啦，汝應該著佮狗公小可學一下，若是學會狗公的技巧，保證玉卿嫂也會年頭生一個，年尾又擱生一個。」   「我雖然比汝較大箍、較粗勇，但是無一點仔腰身，嘛無親像汝有一副予人欣羨的狗公腰，莫怪玉卿到這陣連一隻虼蠽也生袂出來。毋爾對不起祖公祖嬤，嘛予我誠見笑。」福生哥失望地說。   「滾笑歸滾笑，雖然我比汝較晚娶某，又擱先做老爸，可能是各人的命運無仝款，無啥物通欣羨的。講實在的，恁也毋是七老八老，身體嘛誠健康，生囝是早晚的代誌。萬一若是袂生，也是天命，了不起去育一個來飼，無啥物大不了的啦！」元富安慰他說。   「毋驚予汝笑啦，玉卿對性彼項代誌一點仔興趣嘛無，每一次除了是佇應付我，又擱擺出一副臭屎臉。坦白講，看到伊彼種樣相，原本熱烘烘的慾火，也會去予熄去。」福生哥如實地吐露他的心聲。   「可能是個性的問題，汝也毋免傷在意。我毋是佇破壞恁翁仔某的感情，真濟人攏佇講玉卿嫂有一點仔驕傲，拄著頭從來毋捌欲佮人相照問，佮人袂啥物會湊陣矣。」元富說。   「這點我哪會毋知影咧，若想欲改變伊的個性是無可能的，因為伊已經定型啦。有時陣看到人佇問伊，伊攏無欲應人，身為伊的翁婿，嘛感覺誠歹勢，但是伊攏無所謂啦。今仔日既然已經共伊娶入門，又擱結成翁某，啥物代誌只有忍耐，若無，是欲怎樣？若是一日到暗吵吵鬧鬧、冤家量債，拄會予人看笑話，賰的，敢抑擱有啥物意思！」福生哥據實說。   「我會當瞭解你的心情，希望玉卿嫂仔會杳杳仔改變。」元富安慰他說。   「伊已經欲三十歲啦，毋是一個毋捌世事的囡仔。我敢按呢講，毋免數想伊會改變，我敢講是無可能的代誌。俗語話講：『江山易改、本性難移』，一定有伊的道理。所以對伊，我毋敢寄望傷濟。元富仔，我實在誠欣羨汝，娶著一個賢慧佮人會湊陣的好某，又擱生兩的後生通傳宗接代。」（一）

豐富你的人生地圖顯像 在靜謐島嶼上一則迷你隱私 天光接壤飢渴高梁葉脈殘喘呼吸著 遠在海面雷響敲碎夏末日落 高一點的影子仍舊孤身而荒涼 素描太武山裸色胸肌 我記得當初的嘹亮是這樣滄桑了 他還是可以這般自若的感覺 袖底風藏不住昨夜星宿煙火 江湖氣韻書寫評著某段距離 參差日子交錯時間走回自己的白髮 沒有一枝獨秀的寂寞 你能完全了解 第一道東北風喚醒情緒密碼鑰匙 閉關的酒精值有了回應 一個小小細胞裏 這個獨有的角色覺醒 靠近島嶼上唯一的感覺 永遠的高梁香 一枝獨秀的窖藏（稿費捐大同之家）

  這天深夜，颱風並沒有轉向，巨大的暴風雨朝阿泳的村落直撲而來。路邊的樹枝橫倒在地，樹葉四處飄落，連根拔起的農作物漂浮在爛泥及水溝裡……養殖場也沒有倖免，強勁的水量沖開了出水口，成群的蝦子順著奔瀉的泥水沖到了田野邊，沖到了壕溝裡，沖到了花台前……。   風雨過後，一大早，村民陸續走出家門查看。有幾個人發現馬路上及草叢邊出現了無數隻蝦子，有些蝦子正在微量的水坑裡做最後的掙扎，有些則靜止不動。村民莫不感到幸運，但也不敢過於張揚，他們帶著一絲歉疚，迅速將蝦子一隻隻撿起，一邊竊喜颱風帶來的禮物，一邊同情養殖場的主人。     阿泳帶著不安的心情來到養殖場，他急切地巡視一圈，只見清澈的湖水已變為混濁，成群的蝦子正順著一股巨大的水流流走。阿泳邊罵了好幾句髒話，邊以飛快的速度找來工具，花了好些時間才把出水口堵住。他精疲力盡坐在地上，想著從幼苗一路小心飼養，再過一個多月就可以出售了，這麼多年來，他不曾為一份工作這麼賣力過，但老天太殘酷了，一夜之間就毀掉他所有的心血和希望。   他抽離悲傷的情緒，找來幾個兄弟協助。有人啟動抽水馬達，有人忙著拉管線……費了一番苦力挽救，直到檢驗完水中的酸鹼值，大家才鬆了一口氣。所幸養殖池裡的蝦約計還有一半，為了慰勞兄弟，阿泳買了一些酒菜，捕了好多蝦，在工寮前生起炭火與大家同聚。   整個晚上，阿泳臉上始終掛著愁容。忽然間，他站起身，朝前方搖搖晃晃走去，一高個子兄弟連忙跟上前，朝他大喊，你要去哪裡？他含糊回說，尿尿啦！你是不是喝茫了？你到底要幹嘛？阿泳說，太悶了，我想下去游泳。他迅速脫掉衣物，未等對方回應便跳下養殖池裡。   高個子兄弟在岸邊不停呼喊，阿泳聽不到任何聲響，他奮力划動雙臂，只見映照在水面的月光隨著水波搖曳著。他看到一群蝦子化成一隻隻彩蝶在他眼前飛舞，牠們的眼睛發出藍色的光芒，在水中匯集成一束絢爛的光影，引導他游向一處美麗的靜地。他徜徉在如夢似幻的景致裡，以輕快的力度拍打著雙腳，隨著移動的光影，他想起了台北那段不堪的愛戀，想起了宅在金門老家七年來像廢人一般的時光，也想起了母親費盡心力拿出積蓄幫他弄了這座養蝦場……。   阿泳在加護病房住了三天，依舊沒有醒來。她母親悲痛欲絕，到處求神問卜。在休息室等待的姐姐們也擔心極了，她們互相安慰打氣，數落起那個算命師，改這什麼名字？葉泳澄？不就是永沉，永遠沉在水裡？根本不是好兆頭。這段話恰巧被門外的母親聽到了，她自責的啜泣著。   隔天，母親帶著滿腹的疑惑來到算命館。   「這個名字絕對沒問題，筆劃及字義全按你兒子生辰八字和生肖取的。如果刻意挑諧音，那天底下就沒有名字可叫了。」   「我不懂這些啦，我只求你想想辦法，到底要怎樣才能讓我兒子醒來？」   算命師示意她攤開雙手，他看了看後又問了她的生辰八字。你們家最近有不乾淨的東西跟著。母親露出驚恐的神情問，是誰跟著？一個白白皙皙的男人。說完，算命師閉眼沉默了良久。一定是那個男人，可是他二十幾年前就走了，為什麼現在才來找我兒子麻煩？算命師張開眼睛，嗯，鬼魂的性情很難講……接著用堅定地口吻叮囑她，後天帶一件你兒子的衣服來，我來跟他好好交涉……。   離去後，母親又升起了一絲希望。坐上公車，她才意識到，這三天一直難以入眠，偶爾還會聽到異樣的聲音，看到一閃而逝的幻影，原來是他來看她了。可是母親不解，曾經這麼深愛她這麼溫和的一個男人，怎麼會想傷害她兒子呢？她把頭靠在車窗邊，看著霧氣迷茫的天空，想起算命師說的話，也想起了年輕時那段刻骨銘心的愛情……。

  閒來無事，整理手機裡的照片資料，驀然發現，36前國防部老同事去年的鹿港二日遊，不覺已逾一年。對於此行東道主施進興董事長，群組中時常看到他行善不輟的訊息，感佩之餘，回憶起懷舊之旅中的二三事。   施董事長出生於彰化縣福興鄉三和村，是典型純樸善良的鄉下小孩。所謂「良田千畝，不如一技之長。」、「家財萬貫，不如一技在身。」何況他們家沒有千畝良田，也沒有萬貫家財，家境清寒的他，在國中畢業時，無法繼續升學，只能選擇出外謀生，他說，永遠記得母親當年說，出外打拚，要學會立足社會的好功夫，因而走入鐵工廠當學徒；這個經歷，促成他往後開創鋼鐵公司的基礎。   施董和我原本素昧平生，他退伍後三年左右我才調到國防部，由於他服兵役時的處長曹將軍是我的老長官，在籌辦懷舊之旅時，看到他的名字，真巧，跟我二堂兄的名字一模一樣，好奇地想謀得一面，而且，當時報名參加的大多是老長官及軍校學長或老同事，就在群組裡面詢問召集人，可否報名，獲得應允，才有這一面之緣，留下了極為深刻的印象！   施董的名片上有十幾個頭銜，其中「彰化秀水武玄日月宮建宮主委」這一項特別吸引我的注意。去年11月3日彰化行，他引導我們到佐岡鋼鐵公司工廠旁一座鋼骨結構建造的武玄日月宮；這其中有一段神明顯靈，他得到感應的奇妙過程，因而發願建廟，細節暫且不表；進入宮內，右邊牆面上有幅字，標題寫的是「宗旨」，下面五行字並列：孝順父母，尊重師長，慈心不殺，天下皆親，行十善業。另有一幅象形書法寫的「悟」字，內容計六十字，寫的是為人處事之道。日月宮是公司員工信仰與企業文化精神中心；他用「武玄日月慈善會」來從事社會公益活動。讓人感動的是，他提到某次風災過後，偏遠山區有些橋面或道路受損，想到山上的原住民或民眾受困，食物和用品可能短缺，於是採購了大量食品、日用品及醫療用品，開車上去接濟受困的民眾；其善心、善行、善舉多不勝數，遠近馳名！   鐵工廠創始於1987年，從一個小型加工廠，專為一些住家服務，由於業績迅速成長，於1997年在彰化和美鎮鐵山里正式成立公司；2008遷到秀水鄉鶴鳴村馬鳴路。30多年來，秉持「合理、合作、合夥」永續經營理念，持續扎根，更為永續傳承，於2020年1月成立「成岡鋼鐵股份有限公司」，將員工納入股東。在給我們做簡報時，我問說有無股票上市構想，他說不上市，將盈餘分享員工，是一位視員工如同家人的企業主。   值得一提的是其企業文化理念，特別重視員工品格的陶冶，四維八德綱目牌子就掛在工廠進門辦公室外的上方，非常醒目。強調以四維八德傳統美德做為處世根基；同時，以質量為根本，管控品質安全與服務，用品質保證讓用戶安心，客戶放心，永續共創，傳承未來。   在他的奮鬥歷程中，更有勤奮向學的一面。原本只有國中學歷，服兵役時，受到長官啟發，參加國軍隨營補習教育，完成高中學資；退伍以後，事業有成之餘，進入大學進修，先後取得中州大學學士及暨南大學研究所在職專班碩士，向學精神，堪為年輕人表率。   每一個成功男人的背後都有一個偉大的女人。他在簡報最後，特別感謝他的牽手許美華女士，兩人從年輕時胼手胝足，一路走來，相互扶持，終於闖出一番事業。尤其可貴的是，兩人都有取之社會，用之社會，回饋鄉里的愛心與善行義舉；他們關懷弱勢，經常走入偏鄉地區，濟弱扶貧，布施行善不輟，稱得上是助人為樂的神仙眷侶。   積善之家，必有餘慶。祝願他們事業蒸蒸日上，積德行善不息，做為成功企業家的最佳典範！

  近幾年來，搭著智慧型手機便利之車，自媒體廣為流行，直播主與網紅也成為當下斜槓青年主軸之一，個人魅力逐漸發光，建立大批鐵粉之後，進而深受廣告主青睞，相繼為自己開創豐富收入，網紅經濟也逐漸成為當下趨勢。   網紅時代的來臨，許多相關顧問公司因應而生，開辦許多直播訓練課程，為有心投入這個陌生事業者提供相關入門知識，能更加便利的加入直播行列，期待有朝一日成為當代網紅。不論為了好玩或者創業，成為直播主只是邁出第一步，儘管許多直播主或網紅有實力獨自經營自媒體，但單打獨鬥總不如團隊戰鬥力堅強，想要更上層樓，還需更速配的管理團體與經營策略才是王道。   大陸首屈一指的網紅李子柒是位有想法的年輕人，幾年前，短視頻剛剛在網路流行之際，本名李佳佳的她相繼在大陸微博、B站、抖音與Youtube等平台，開設個人頻道「李子柒」，以農村生活為報導背景，美食文化為核心素材，紮實用心的視頻拍攝，採平實手法介紹中國田園美食與生活文化視頻，漸漸吸引廣泛讀者訂閱。   李子柒視頻製作可謂相當用心，全部過程她都親力而為，在幾位親友認真協助下，每個視頻都是電影級的專業呈現，一開播即邁出絕佳的第一步，這個田園風格頻道迅速成為自媒體平台口碑品牌之一，但互聯網終究是各領風騷的平台，直播主想要竄紅必然有許多眉角，就在李子柒遇到事業瓶頸時，微念公司的出現，也為她迎來一道新的曙光。   李子柒逐漸吸引鐵粉時，同時也吸引微念公司老闆劉同明的目光，親自拜訪李子柒討論合作經營模式，經過幾次交涉並拍定合作簽約，由李子柒繼續負責視頻規劃與拍攝，而微念公司則負責品牌經營與行銷策略。本名李佳佳的李子柒，與眾多直播主一樣，對於公司經營與品牌行銷都毫無概念，單純是只是想多做好作品與粉絲分享，劉同明也是很有想法的年輕人，且擁有更紮實的變現能力，在他專業與用力之下，兩人的初步合作便開啟最佳拍檔的模式。   在自媒體平台上，「李子柒」頻道無疑是個很成功的品牌，然而，就在「李子柒」視頻吸引眾多鐵粉，並在海內外廣泛爆紅之際，原本在YouTube頻道每週定期更新的李子柒突然休更，讓粉絲愣住與驚訝之際，雙方合作裂痕才浮出台面，網路並傳言對公司行銷經營原本一竅不通的直播主李佳佳有可能失去「李子柒」這個品牌？原因是雙方初步簽訂的合約，與後續的公司操作，有利言詞初步都偏向微念公司，而李子柒頻道停更後，雙方即進入司法階段，結果如何也讓眾多鐵粉關注。   Youtube等自媒體的確是當下吸引鐵粉的火紅平台，不論公私個人或任何行業，都可應用這平台來發亮發光。李子柒頻道是當下眾多自媒體直播主模仿與學習對象，但願有心投入自媒體頻道經營的年輕人，充實相關經營行銷與自我品牌管理知識，尋覓適宜合作對象或MCN時，能夠確保個人品牌權益，不讓多年心血成為泡沫。

  昨天（11月28日），第六屆金門文化獎的頒獎典禮又在昇恆昌金湖大飯店隆重舉行了。這是金門文化界的最高獎項，當然值得選在五星級的豪華餐廳，為得獎者擺上豐盛饗宴，而我則很高興又有幸可以入座得獎人的親友桌。   主辦單位金門縣文化局真貼心，每年金門文化獎的頒獎典禮都不忘為本年度的新得主特設親友桌，讓得獎人可以邀請親友出席，分享榮耀，並且陪同他們全家一起上臺與縣長合照留念。   還記得去年（2020）年8月8日中午，金門朋友有事找我，我跟他約在第五屆金門文化獎頒獎典禮現場見面，但沒見成，到了晚上在別處相會時，他說他有去金湖大飯店但找我不著，我說：「我在啊，就坐在得獎人的親友桌。」對方說：「我還以為你坐在評審桌呢，難怪看不到你人。」 　　我是坐過評審桌沒錯，前年（2019）的5月4日晚上，我還曾代表第四屆金門文化獎評審團致詞說道：「一個地方的文化，就是一個地方的靈魂，文化工作者猶如在地靈魂的工程師，我們應該要好好向這些得獎者、金門靈魂的優秀工程師致敬！」不過，我更喜歡坐在得獎人的親友桌，側耳傾聽。 　　當我坐在金門文化獎得主的親友桌時，我不僅可以聽到得獎人在臺上公開發表的感言，也可以聆聽他的親友們在餐桌上的私下對話。因為都是至親好友嘛，所以那些私下對話，特別是講起得獎人奮鬥過程的生活點滴，篇篇精彩，句句動聽，真是新鮮有趣極了。   當我坐在金門文化獎得主的親友桌時，如果沒有八卦可聽，我還可以有時間思考。   去年我坐在第五屆得主李福井老師的親友桌，曾經想到的是：我擔任過新北市、臺南市等地文化獎的評審，發現他們給的獎金都比金門縣多很多，因此本縣不妨考慮把獎金再提高，甚至給予年金津貼，最好還能有些創新的獎勵作法，以形成金門文化獎獨一無二的特色。例如金門保有傳統的宗族文化，島上遍佈家廟宗祠，立匾、晉匾風俗猶在，倘若縣長出面為金門文化獎得主在他們所屬村落的家廟宗祠立匾表揚，地方父老未必不能接受，而這絕對是其他縣市的文化獎得主所無法獲得的永恆殊榮。 　　今年我坐在第六屆得主黃世團老師的親友桌，想到的則是：在金門縣文化局2016年頒贈畫壇巨擘李錫奇先生（1938-2019）第一屆金門文化獎之後，訂定了嚴謹的頒給實施要點，每年聘請七位學有專精的社會公正人士組成甄選小組，辦理受獎人的遴選及評選工作，截至今年第六屆，總共產生了22位得主，這22位金門文化獎得主除了已故者之外都是金門可以主動推薦申請行政院文化獎或其他國家級相關獎項的最佳人選，可惜的是其中只有一位女性（第四屆書畫名師陳素民女士）獲獎，在性別比例上出現嚴重失衡現象。 　　或許內行的讀者會質疑我今年想的和去年想的是不是有所衝突？因為舊俗未有為女性於家廟宗祠立匾之舉。這又讓我想到今年榮獲東京奧運羽球雙打冠軍的古寧頭傑出子弟李洋，在他8月返鄉祭祖時，金門李氏宗親會也有過可否讓奧運金牌得主晉匾的討論。（若依現行辦法，李洋距離有資格得到金門文化獎的「年滿70歲以上」，還有44年。） 　　金門家廟宗祠的立匾、晉匾文化，會不會隨著時代的變化而有所改易呢？我也不知道，這只是當我坐在金門文化獎得主親友桌時的胡思亂想而已。

  八二三戰後，烈嶼鄉民紛紛遷台，深怕戰爭不時再起。歷經戰火的摧殘，島嶼一切百廢待舉，存活下來的人，驚嚇過後的心靈，餘悸猶存。戰爭雖走，未曾走遠，留下一片煙硝燃過的土地。   劫後的土地，交織著淚水與汗水，期待春風來臨、綠芽再度萌起。   擅長女紅的林箇，無論刺繡或縫紉，在島上無人能出其右。展翅的百鳥圖，或盛開的牡丹花卉，色線的配置，針腳的細緻，她皆能無師自通。凡親戚有閨女出閣，或娶媳大喜，莫不登門拜託。於是，洞房花燭夜下，紅眠床上的鴛鴦繡花枕頭被套、新娘的精細禮服，或是小兒滿月的帽襪，皆出自她的日夜挑繡，一針針、一線線。   這天一早左眼跳個不停，以前聽過私塾先生說書，「卯時左眼跳，好事來報」。即使對岸廈門一早傳來嚶嚶喔喔的播音，盡是威脅的語氣，平日聽了心煩，今日卻不以為忤，感覺有好事將發生。她梳起油亮的髮髻，髮簪插上。大方巾攤開，細緻繡花的枕巾，摺成豆腐塊置中放好，方巾對角覆蓋、打結，再次對角、打結。她拎起布包，踩著三吋金蓮，叩叩叩，前往西方村，她的後頭厝走去。   這次是娘家親堂的女兒要做客（出嫁），託她繡了枕頭套，她特地送去並順便回娘家。怎知人未入屋，一旁的防空洞口傳來陣陣的嬰兒哭啼，她好奇循聲而去，小心翼翼下了台階，只見洞內的地面舖了張花蓆子，上面躺著一個數月大的女嬰，嘶聲力竭的啼哭，拳打腳踢地顫動，兩頰腮幫子漲得圓鼓鼓。   心肝仔，可憐囝仔！她投以憐惜的眼光，心裡陣陣不忍。   這一眼，吸引了林箇心底飽滿的情感，像是海綿吸足了水分，靈光一個念頭閃過腦際。她俯身抱起嬰兒，輕拍柔軟小背，暖言安撫。說也奇妙，嬰兒竟慢慢地停止哭泣，彎彎長長的睫毛掛著淚珠，惹人憐愛。林箇細細端詳起懷中的女嬰，瓜子臉，挺直的鼻樑，大大眼睛，彎翹的睫毛，真是個美人胚子。   晚上她回到青岐家中，告知天陽夫妻要他們領養女嬰的想法，就不知女嬰的親生父母願意否？整晚林箇輾轉反側直挨天明。隔天天未亮，她迫不及待再返娘家，請託家弟陪往女嬰家，真心誠意請託，讓可愛的女嬰當洪家的女兒。   貧瘠的島嶼，加上戰爭的蹂躪，民不聊生。婦女的生育，這項天職讓孩子不設防地一個個接踵而至，食指浩繁的家庭，孩子的誕生是父母心頭的壓力。林箇的誠意感動了女嬰父母，遂答應了她的請求。   一記清亮的嬰兒哭啼聲，穿破瓦片直達天際。屋內的洪家婆媳倆，正忙碌地灶孔生火熬煮米湯，米粒煮開了，像無數的小白花瓣，綻開、漂浮在滾熱水中，終成稀爛的粥糜水，剛好是餵食嬰兒的奶水替代品。   戰火亂世下，這女嬰就像一顆朝陽露珠，在晨曦的照耀下，晶瑩剔透。她就是與我姊妹情緣已超過一甲子歲月的二姊─月華。

  前兩年，路過先生同宗的堂姪門口，見他栽植的嬰仔草，照顧得非常的好，忍不住直誇讚，沒有想到那憨直的姪兒，竟然說：「既然叔仔、嬸仔喜歡，這兩盆讓您們帶回去照顧。」我們不好意思的直揮手說：「那怎麼可以呢？」但身手矯健的他，雙手環抱就搬到了我家門口，一來一回的兩盆都到了我家的庭院，我們只有連聲的道謝，從此，「嬰仔草」在我家院子開開心心的迎春風和煦陽。   我喜歡觀察，所以，嬰仔草的生命也是我十分有興趣的題目，它努力的生長，把個大大的花盆擠得滿滿滿，紫色的花迎風搖曳，我們家的庭院寬敞，由著它滿院快樂生長，常常引來訪花的蛾、蝶、蜂圍繞覓食，因為我的殷勤澆灌，不想，那不同的草兒精明的擠到盆裡分一杯羹，所以，三不五時，得空拔草也成了重要的活兒。   過了夏天，發現嬰仔草花謝了，枝梗也轉為枯黃，漸漸成了黃褐色，於是拿來再晒一晒，煮茶喝，有時會加一點冰糖，可以去暑氣；更讓我驚喜的是，當我在庭院中拔草時，意外發現一畦一畦的菜園邊緣，居然有小小、小小的紫色花，夾雜其間，原來竟是嬰仔草的小苗，於是引起我的特別注意，便找來新的盆裝了土，再把小苗移植其間，這樣一下子從兩盆變成四盆，覺得好有成就感。   更讓我著迷的是，嬰仔草生命力真的是特別的旺盛，因為，當我在拔花生田、韭菜田、金針田、蔥畦、九層塔畦、辣椒畦，它居然都有辦法和它們擠在一起生長，不仔細看會把它當雜草一一拔除，幸好，我眼尖，明辨秋毫，很難矇混過關，而且總讓我一見滿心歡喜，為嬰仔草的生命力喝采，尤其，它不僅僅隨風飄進菜園各畦中，落地發芽，而且是見縫就著陸，當我在澆花時，花台邊有一點點泥土的夾縫，舖地的地磚日久有些凸起或裂縫，也可能發現嬰仔草的小苗。   據新聞報導，金門縣農試所已開發了一款「金門青草茶」茶袋，此一款青草茶主要由「爵床」和「白霍靈芝」二種植物混合而成，比例各半，另摻甘草以增加甜味；此處所說的「爵床」，指的即是金門人俗稱的「嬰仔草」，根據金門農試所洪啟福先生表示：「以往小孩染丹毒、發高燒，大人便會用爵床煮水飲用，以達到退火的目的，因此，又稱為嬰仔草。」   爵床，是一年生匍匐草本，葉對生卵形、長橢圓形或廣披針形，穗狀花序頂生或腋生，花冠淡紅色或帶紫紅色，花絲基部及著生處四周有細絨毛，花柱絲狀，蒴果線形。種子卵圓形而微扁，黑褐色，花期8~11月。   全草入藥，治腰酸背痛、創傷等。本品在東漢前已載入《神農本草經》，但宋代以後很少入官藥而淪為草藥。   金門早期醫藥並不發達，一有個病痛，那裡可以抱著孩子上門找醫生，我記得媽媽都是找一位亞好姑仔，去請她幫忙看，而平常在家裡便是用紅竹葉煮茶或是五根草煮水喝，到了婆家，則是用嬰仔草煮茶，清涼退火；如今知道金門農試所也在推廣這一味的清草茶，更引人入勝的是，嬰仔草原來學名即是「爵床」，竟然在東漢前已載入《神農本草經》，突然覺得我家的院子，有一陣清風吹過，宛如把我帶入時光的隧道，穿越到歲月的遠處，神農嚐百草的影像來到了我的生活裡，一株一株的嬰仔草，那樣自在的生長著，和我一起沐浴著如許自然的清風，時光忽然沒有了距離，大自然真是十分的奧妙，感謝嬰仔草來到我的生活裡。

  「做沒做過的事是成長」，2021年我們遇到了前所未有的疫情，量體溫、戴口罩、實聯制、外賣、外送、隔離、快篩、注射疫苗，整個人類社會從個人、家庭、學校、社會，甚至整個國家和世界產生極大的改變，人們的人際互動方式、企業的經營方式、甚至教育的運作方式都產生很大的改變，疫情使人類成長，卻也因此付出大的代價，多少的生命死亡？多少企業商店關門？多少人的生計受影響？但無論多大年齡都需要成長，每天我們都會面對一些沒遇過的情境，工作上的、家庭中的、人際上的、身體健康上的問題和情況。這逼得我們即使已經上了年齡，進入熟年、老年，仍然要不斷地成長，向老說不，人往往活在舒適圈中，做事一定要有前例可循，因循襲舊，蕭規曹隨是最方便、最直捷的，一旦遇到不一樣或沒遇過的狀況，難免忐忑不安，七上八下，害怕無法掌握狀況，這正是人們碰到沒碰過的心態，但如果抱持著「經一事，長一智」的成長心態，將這樣的歷程視為理所當然，那自然會抱持著積極正向的態度，來面對一切不曾有的經驗。   「做不想做的事是改變」，不想做的事也許是不合自己想法、興趣和習性，例如：大部分人都不喜歡戴口罩。但為了防疫我們還是要強制自己戴口罩，否則便要面對高額的罰款。麻煩繁瑣的事也是人們不想做的事，例如：乾洗手、量體溫、掃瞄QRCODE留下實聯制，這在平時也許我們會嫌麻煩，但在疫情之下，卻不得不改變我們的態度和想法，就像「良藥苦口利於病；忠言逆耳利於行」一樣，疫情之後所產生生活形態的改變，如：以線上購物取代實體購物，少了臨場感和實物體驗；而許多會議也改成線上會議，少了實體會議的真實感，疫情讓很多非常態的行動和作法變成日常與平常。   「做不敢做的事是勇敢」，不敢做的事通常是指高度風險、沒有把握、甚至容易失敗挫折之事，之前接種AZ疫苗之初，死亡案例多，雖然沒有證據顯示死因與疫苗直接相關，但是還是很多人裹足不前，不敢接種，卻也有人大膽進行接種，後來卻也平安無事，疫情中有人失業、公司倒閉，但也有人勇敢創業，異軍突起，逆轉求勝，勝負成敗有時端看是否勇於冒險。   回顧2021年即將過去，面對2022年即將來臨，讓我們將所有經歷過的禍福順逆、喜怒哀樂、起伏變化都看作一種成長的歷程，而做了很多我們不想做的事，視為雕塑生命的改變，當面對我們不敢做的事時，勇敢地跨出腳步，視為對生命未來的探險。時代的巨輪不斷滾動，誰也無法阻止時間的推移，長江後浪推前浪，一代新人換舊人，無論男女老少，每個人都會經歷生老病死，惟有面對當下努力追求成長，在瞬息萬變的時代中，勇敢突破桎梏和框架，創新求變，才能擁有滿意美好的未來。

  走過不少城市，有的城市兼容並蓄，呈現多元文化，如倫敦、紐約、米蘭，有的則文化遺產豐富，像是布拉格、京都、北京，我遊蕩在其中，留心觀察它們的特色與特殊。異國風情給予我太多的撞擊，漸漸地步伐慢了下來，視線也逐漸收斂，落在腳邊，雙腳停留的地方是鵝卵石鋪成的地面，凹凸有致，在昏黃的路燈映照下，散發時隱時現的光。   鋪地，是用一種或幾種建築材料，將室內室外的地面進行加工處理，讓地面具有防滑、防潮、散水等實用功能，同時增添美觀，傳統建築稱作鋪裝。我一邊拍下各種材質的鋪地照片，一邊記錄建材的來源、尺寸、設計，這座城市讓我收穫旅行的意趣，也啟發我從熟悉的生活中，找回那些應該追尋卻被忽視的事物，重現內心潛藏的情感。   老家的格局是閩南傳統建築雙落大厝加右護龍後落疊洋樓，護龍用迴廊隔出上天井和下天井，以區隔門廳的莊重和內室的隱密，形成過渡的空間，在這裡，能夠享受與日月光芒相依偎的閒雅，體驗讓風和雨略過身心的舒暢。   天井有情懷，鋪地有裝飾，在此行走的每一步，都充滿依戀和憧憬。   民國十四年老家興建，四合院雙落大厝的天井鋪面採用精緻打磨的素面花崗石板，護龍天井選擇西洋建築材料水泥混凝土作為鋪裝。水泥又稱洋灰，鄉人叫做紅毛土，在當時和金門常見的白灰相比，是稀有且昂貴的建築材料，能用水泥鋪滿天井的地面，再裝飾以模印圖騰，起因於祖父有著下南洋的經歷，且在印尼經商有成，積累財富，於是在閩南傳統建築中投入新意，藉此折射祖父開闊的視野和創新的膽識。   整大片水泥鋪裝用特製的模型印出八角形，每邊長十一公分。八角造型，在傳統建築中蘊涵深刻的意義，例如八卦能扭轉乾坤，鎮邪制煞；八角窗可得到較大的採光，納進更多的吉祥喜慶；八角樓、八角塔、八卦樓等結構，皆取八卦天地運行，趨吉避凶之意。每四個相鄰的八角形會構成一個十一公分的正方形，如此組合形成剛性粗獷的鋪裝，帶著水泥質樸的本色，又展露設計的巧思。   八角形上面還印著大朵的幸運草，正方形印有小巧的幸運草，這樣的圖騰在閩南傳統建築中十分罕見，也是前水頭聚落唯一在室內設計有此圖案的番仔樓。四片葉子分別象徵真愛、健康、名譽和財富，踏在每一朵幸運草，都會放輕我的腳步，擔心踩散腳底難得的幸運。   在西方，幸運草廣泛運用於建築和宗教裝飾，把幸運草引入老家室內，無疑是為了配合番仔樓的巴洛克式建築。於此休憩，可以把酒問茶，提取天地的氣息，凝聚人間的煙火。   民國九十二年老家修護時，匠師建議翻新鋪裝，換上青斗石，我堅持以古修古，維持歷史建築的樣貌，彼此僵持不下，承包商甚至先行剷除下天井的水泥鋪裝。老家每一個建築語彙與設計都是獨特的，我總是懷著感恩去打量這一切，挖掘其中深沉的精神。水泥的使用標示著新建材和新技術的引進，突破傳統建築框架，具有中洋融合的時尚感和時代性，更是祖父對家人的眷顧。   歲月終會替我的刻意經營安上翅膀，讓揮之不去的情感飛起來，護龍上天井水泥鋪裝原樣留存，下天井的鋪裝仿作，幸運草依然帶著詩意。   這些年我踏實地踩在旅途上，沒有敷衍的應對，一步一步豐滿。光陰沖淡來來去去的足跡，卻濃稠了對家鄉的思念，老家的鋪裝成了纏繞在腳邊的風，把我吹向遠方，又催促我趕緊回家，不要走遠。   直到我站在這片水泥鋪裝上，幸運草替我承載身上的重擔，才發覺原來幸福就在腳下。

  金門是美麗的，也是哀愁的。金門的美，美在海岸線有潔白的細沙；美在每年有來渡冬避夏的候鳥；美在因為軍事戰火而建設的碉堡和坑道，形成特殊的軍事風景。金門的哀愁，愁在海岸線常有海漂垃圾；愁在候鳥的棲息地被破壞；愁在因為建設，所以把一些碉堡和坑道挖掉。就讓我們打開眼睛一同去看看，屬於金門的美麗與哀愁。   我看見，金門那潔白的沙灘，海浪拍打著礁石，可以踏浪戲水，享受大自然；我也看見那每年春秋二季，島上有豐富的鳥類來這裡渡冬避夏，金門也被稱為「鳥族的天堂」；我更看見金門島上坑道遍步全島，都是為了防止敵人攻擊才建造的，因而形成特有的戰地風情，這些美麗讓我感受到金門的美。   我看見，金門的海岸因為海漂垃圾破壞美麗的沙灘，使得沙灘也開始變髒了；我也看見金門的候鳥，因為人們開發破壞了棲息地，使得候鳥不再來金門渡冬避夏；我更看見因為要建設，怪手把一些軍事碉堡和坑道挖掉，破壞了戰地景觀。這些哀愁，讓我覺得很傷心，因為沙灘變得不再美麗，候島不再飛來，軍事碉堡被挖掉，破壞了這美麗又兼具戰地風光的環境，令人難過。   如果要讓金門成為美麗的島，必須全民一起努力才行，我們要做好垃圾減量和分類，減少海漂垃圾，不要為了建設和發展觀光隨意破壞候鳥的棲息地，或者把碉堡和坑道挖掉，應該好好規劃，既能保護自然資源，又能保留金門戰地風光的樣貌。   金門很美，但也很哀愁。不過，我相信只要我們從現在開始多一點規劃、多一點環保、多一點心思、少一點破壞，在未來的一天，我們會看見金門不一樣的美麗，而金門將不再哀愁。   金門我的家鄉，我愛金門！

  暑假裡，爸爸媽媽都在家裡上班，奶奶把我接到鄉下去過一段時間，我對奶奶沒有太多的印象，只記得她是位瘦瘦、非常善良的老人家。奶奶一直生活在鄉下，我們一家人也很少去到鄉下，過年的時候也只會待到一兩天。這樣突然要去奶奶家過一個月，我的內心充滿了不安。   剛到奶奶家的時候，我沒有說太多的話。過慣了城市裡的生活，突然來到了農村，一段時間不能適應這裡的生活。看到奶奶從井裡打水，我總是感覺那裡的水很髒，喝到井水感覺很不舒服。奶奶把這一切看到眼裡，卻沒有說什麼。每天都給我做好吃的飯菜，每晚做作業的時候，奶奶總是拿著扇子給我驅趕蚊子，深怕有一個蚊子咬到我，可能是玩心未泯，我開始和周邊的小夥伴去田野玩耍，我們一起捉迷藏，我們一起在池塘捉小蝦子……。   一天早上，奶奶早早就把我叫起床，我剛迷迷糊糊的穿好衣服，就看見我的小夥伴站在門口等我。我問他們今天有什麼活動，奶奶告訴我，今天帶我們去摘柿子。聽到這個消息，我真激動，經常在電視劇看到別人在摘柿子，自己卻沒有親自體驗，今天終於可以如願以償了。來到柿子樹前，我們紛紛往樹上爬，奶奶就一個勁在樹下告訴我們要注意安全，我們把熟的柿子一顆一顆的摘下來，等到我們從樹上爬下去時，都已經到傍晚了。吃著自己摘下來的柿子，心裡總是美滋滋的。   一個月說長不長，說短不短。坐上離開奶奶家的車子，我忍不住的難過了。我捨不得我親愛的奶奶，我捨不得陪我的小夥伴們，下一個暑假，我一定會到奶奶家玩的。

  挫折就像是一把鋼刀，唯有經過磨刀石的千錘百鍊才能成為鋒利的刀；挫折就像是老鷹，唯有在崇山峻嶺中不斷訓練飛行，才能在物競天擇的大自然中，佔有一席之地；挫折就像梅花，唯有度過寒冬的考驗，才能聞到梅花撲鼻的香味。人的一生不可能永遠風平浪靜、一帆風順，唯有面對挫折，才有機會能戰勝挫折。   當挫折來臨時，我們要以信心為弓箭，頑強抵抗，使自己毫無畏懼。寒假時得知有機會能參加全國籃球聯賽的我感到雀躍不已，我不斷的努力練習，只為了爭取最佳的榮譽。比賽當天，每一場比賽都比分膠著，打得很精采，最後我們以全勝之態拿下分組冠軍進入八強賽。隔天，我們挾帶著勝利的氣勢，再度拿下勝利打進前四強。令人注目的四強賽，在前三節我們就遙遙領先，但第四節時因為接連的失誤導致進入延長賽。儘管我們竭盡全力卻還是輸了比賽，那一刻的我們個個熱淚盈眶、淚流滿面。但因為緊接著迎接我們的是季軍賽，我們只能帶著淚水與汗水拚搏，將淚水和汗水化成動力，最後終於成功拿下季軍。   為了取得勝利，在無數個練習的過程中我們賣力拚搏，雖然最後未能如願奪下冠軍寶座，但在隊友的陪伴與老師的鼓勵下，我們把淚水變成汗水，更加繼續努力練習，我相信，下次一定能把冠軍的榮耀帶回來！   人生必須經過許多挫折，才能綻放出耀眼的光芒。當挫折來臨時，我們更應該把阻力化為動力，勇敢走向挫折、面對自己，才能有成功的機會，讓我們一起努力，以挫折為墊腳石，一同邁向成功璀璨的未來！

  一個家庭，是由很多因素組成的，爸爸媽媽是整個家庭的核心，爸爸負責賺錢來養家餬口，媽媽負責把小孩帶大，子女負責上學，長大後為國家付出，爺爺、奶奶，可以陪伴小孩成長。   小時候，奶奶曾親切的邀請我去她家做客、吃點心，我開心的答應了，我們一起慢慢的走到奶奶家，我剛進門就聞到了濃濃的奶香味，太香了吧！奶奶不疾不徐的來到烤箱前面，戴上手套，取出了美味的餅乾，我坐到了沙發上，咬下去的一瞬間，我知道了什麼是人間美味，再搭配上紅茶，美滋滋！在回家的路上，我回憶今天美好的一切，決定用日記寫下來。   奶奶是個既溫暖又親切的人，很常會做餅乾，並邀請我們去吃，奶奶會叫我們：「吃慢點，還有很多。」看到們吃餅乾幸福的樣子，嘴角就會露出慈祥的笑容，奶奶還時常會叫我和妹妹陪她一起散步，每次都是我們走在她前面每次這樣的時候，她就會叫我們走慢點，而我也會特意放慢腳步，等她。   快樂的時光總是短暫的，奶奶走了，如今，在散步的時候，偶爾還是會想起和奶奶在一起的快樂時光。

  一個溫暖的舉動可讓人感到開心，也能讓人感到安心，像是幫助需要的人，一個小小的舉動，可以溫暖別人，現在你幫助別人，哪天可能別人也會幫助你。   每天早上我們都要去練田徑，有時候我會感到很孤單，都沒有朋友陪我一起練習，有一天我的同班同學說要跟我一起練習，雖然不知道是不是真的，但是聽到這句話真的很開心，隔天一大早果然看見他，從那天開始我們便一起練田徑，我也不再孤單，朋友的一句話、一個舉動讓我感到溫暖。   當我受傷的時候，我的朋友會安慰我，帶我去擦藥，老師、家人也會關心我，他們的這些小舉動讓我感到溫暖，當有同學受傷時，我也會去關心他們，大家互相幫忙、關心，讓這一刻變得更美好。   老師常常告訴我們：「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。」不要以為只是一句無心的話，很有可能會造成人家一輩子的傷痛，我們要多說點好話，多做點好事，並且知足惜福，不要覺得只是一個小小的舉動而不去幫別人，幫助別人能讓別人感到溫暖，自己也會感到快樂。

 一年一度的中秋節終於到了，我和弟弟滿心期待的跟家人一起準備烤肉用品。媽媽說：「今年除了在阿公家烤肉，也會去奶奶家烤肉喔！」我非常開心。當天，媽媽一大早就起床準備食材，我也幫忙媽媽一起準備，完畢後就開心地前往阿公家，沒想到舅公已經來了，於是媽媽趕緊招待舅公一家人，每個人都笑呵呵。 天色暗了下來，爸爸開始準備烤肉架，阿姨把串好的食材全部拿出來，一家人便圍著爐火開始烤肉囉！這時候，小孩們早就跑得不見人影，我和姐姐去打籃球，而弟弟則是和舅舅的兒子玩耍，我們玩了好久，好開心呀！ 媽媽偷偷把牛肉冰在冰箱裡，想說晚一點再拿出來，沒想到被弟弟發現了，便一直吵著要吃，爸爸就當起大廚，開始烤了起來，大家也因此有了美味的肉片享受！在等待的同時，我們一起吃柚子，因為太好吃了，我一個不注意就把姊姊剝好的柚子吃光光了，因此被姐姐罵了一頓，最可惡的是弟弟居然還在旁邊笑我：「哈哈！誰叫你要吃姐姐辛苦剝的柚子！」真是太令我生氣了！在我們吃完柚子時，爸爸的牛肉也烤好了，大家紛紛搶著吃，整個庭院瀰漫了烤肉的香氣，真令人口水直流啊！ 烤肉結束後，大家一起幫忙收拾烤肉的器具，阿公說：「明年我們再一起烤肉吧！」我們這群小孩都開心地跳了起來，就像兔子一樣蹦蹦跳跳，我好期待明年的中秋節呀！這次的活動真是辛苦媽媽了，我想對家人說：「謝謝你們讓我有一個美好的回憶！中秋節快樂！」

 因為疫情的關係，學校停課，讓大家都不能隨便出門、也不能去台灣玩、更不能跑到很遠的地方旅行，我只能天天待在家裡寫功課、看電視、吃餅乾、喝茶，和姊姊玩遊戲，日子過得很無聊喔，好想念學校的好朋友。  最近終於微解封了，爸爸就帶我們到后湖海邊玩水、透透氣。我和姐姐帶著水桶和挖沙子的工具，在沙灘上挖了老半天，才挖到一些些花蛤，於是，我就放棄了，在旁邊堆沙堡，玩了一個下午，身上又髒又濕的，但是我超級快樂的。  開學後，我們都要戴著口罩出門、上課，吃飯要用隔板，雖然很不方便，但是可以回學校上課，和同學一起玩，我還是很開心。希望疫情趕快結束，讓我們回歸到原來平靜的生活。

 開學了，我覺得好興奮，看到許久的同學，覺得大家都長高、長壯許多呢！看起來也變成熟了。  走進教室，我發現新的班級置物櫃好像變得更新了，三年級的科目變多了，我有點擔心自己的學習跟不上，所以我告訴自己上課要專心一點，老師上課寫的重點我都要抄寫在課本上，注意聽老師講課。我不能再像二年級一樣了，二年級的我做事總是很迷糊，而且不懂事，我希望我可以爭氣一點，認真學習新的知識，把三年級老師教導的課程都學好。  我要訂定新的計畫和目標，努力完成一個一個的小目標和計畫，做一個好學生，讓老師們認同我，朝著自己的夢想前進。

  本籍：金湖鎮人 　　現居：台北市大安區 　　學歷：金湖國小、金湖國中及台北市大安國中、明新工專（2010傑出校友）、私立大同工學院化學工程學士、碩士、國立政治大學經營管理碩士、日本國立京都工藝纖維大學工學博士 　　經歷：工研院機械所研究員、經濟部技術處研究員（工研院借調）、工研院產業服務中心經理／業務總監、亞洲矽谷台北辦公室總監、科技部中科智慧機器人自造基地執行長。現任工業技術研究院機械與系統研究所總監 　 李金揚目前為工業技術研究院機械與系統研究所總監，並於107年1月至109年底擔任科技部中科智慧機器人自造基地執行長，在學術研究與推展台灣AI機器人於產業之應用與人才培育有傑出貢獻。今年榮獲金門縣金湖國小建校70周年傑出校友，11月1日於校慶大會接受表揚。 　　工學博士後再修商學碩士學位  展現跨領域斜槓能量   李金揚（64年次）父親李茂恆是職業軍官，母親楊麗婉是金門官澳人。   他唸完金湖國中一年級時因父親調職桃園龍潭陸軍總部，家人跟著移居台北，定居成功國宅，李金揚也轉學大安國中續讀。   李金揚說，他原本在金湖國中的成績不錯，轉學大安國中也被分發前段班，但是他不適應台北的國中教學方式，課業成績逐漸落後，高中聯考落榜，只考上新竹明新工專（五專），那時倍感挫折，也心有不甘。   明新工專即將畢業時，眼見昔日國中同學不少人高中畢業後考上醫學院或名校名系，激起他不服輸的鬥志，85年他插班考上大同工學院化工系2年級，展開急起直追求學歷程。   88年又直升大同工學院化工研究所，花2年時間取得碩士學位，難能可貴的是任職工研院期間，他因研究表現傑出，獲得推薦赴日進修日本國立京都工藝纖維大學工學博士的機會，並於97年3月取得工學博士學位；同時為了充實管理知識，於99年報考國立政治大學EMBA經營管理碩士班（101年12月獲商學碩士學位），創下學界罕見的博士後再修碩士學位案例；也造就了他跨領域專才與團隊管理能力，可說是早期斜槓的代表。   建構全台灣最具規模創客工場   民國90年6月李金揚大同工學院研究所畢業，爭取到「財團法人工業技術研究院」服國防役，擔任工研院機械所半導體設備組副研究員，展開至今近20年的科技研發與產業推展合一的職涯，且於107年在中部科學園區建構全台灣最具規模之創客工場（MakerSpace）-中科智慧機器人自造基地（AI Robotic Hub），將AI機器人技術能量導入人才培育、業界產線自動化與智慧化卓有成就。   李金揚的研究成就包括：獲得11件國內外發明專利、發表40篇國內外期刊與研討會論文、產出50篇技術報告。   帶領技術團隊從事電漿技術、光電與半導體設備及電解拋光技術開發與應用。成功於民國95年1月發表全世界第1台以電漿束配向完成之LCD TV。為進行這項研究，他與工研院機械所半導體設備組兩位研究員同事特別輾轉飛往白俄羅斯及烏克蘭，花了近一個月時間搜集前蘇聯太空時代開發的衛星電獎束技術以為參考。並因此獲邀96年底的日本IDW（International Display Workshop）顯示器研討會中發表專題演講。   民國97年進而成功開發出7吋VGA color TFT-LCD on plastic電漿配向，為全球首創非接觸配向技術於軟性基版上之應用。   將工研院機械所AI機器人技術能量  引入中部地區產業   李金揚於於107年1月起擔任科技部中科智慧機器人自造基地執行長至109年底。   他將工研院機械所AI機器人技術能量引入台灣中部，導入產線自動化與智慧化，引領業者逐步轉型升級，帶動中部地區產業動能。   並協助政府推動AI機器人，建構全台灣最具規模之創客工場（MakerSpace），導入設計能量，成為中部新創設計打樣的匯集地。   擔任科技部中科智慧機器人自造基地執行長期間，推動AI機器人於產業之應用與人才培育。期間完成智慧機器人實驗場域建立，並透過工研院網絡鏈結各領域專家，以體驗式學習培育跨領域人才。並完成研發與驗證自造環境建置，引進工研院技術能量，逐步完成智慧機器人創業生態系統建構，厚植機械所於中部地區之能量。   李金揚的外語能力佳，透過線上線下的活動推廣，讓中科基地於三年內超過6萬人次到訪與使用，接待友邦元首及國外訪團超過30個國家以上，更因此登上丹麥與日本的新聞媒體，建立另類的國民外交。他帶領團隊推動營運中科智慧機器人自造基地，從乏人問津的蚊子館蛻變成接待友邦元首與使節的機器人基地。   苦修英語、日文  成職場助力   談到外語能力，李金揚特有感觸。就讀明新工專首學期他唯一被當（不及格）的學科就是英文，而後就讀大同工學院看不懂原文書籍始發憤圖強，他於大四時至地球村補習英語，並跟一位美國傳教士以互教中文、英語方式每天互相學習半小時中、英文會話。如此學習方式，有效提升他英文實力，幫助他日後讀、寫論文，以及口語表達能力，在接待外國團體及友邦元首等參訪中科智慧機器人自造基地時能得心應手使用英文導覽說明簡介。   日文方面，大同工學院創辦人林挺生要求大一至大三生每學期必須修習3小時日語；他自己也受教於工研院外聘的旅居日本數十年台籍老師張式群（日本名山崎禮子），對他後來進修日本國立京都工藝纖維大學工學博士助益甚多。   歷年來，他應邀國內外專題演講與授課經驗超過100場次以上，領域遍及產官學研界。國際鏈結方面，他接待全球超過30個國家訪客，其中包含帶領新創團隊赴矽谷進行投資媒合，赴德國、美國、荷蘭等國家地進行交流與招商；以及接待友邦元首海地總統、宏都拉斯大使、美國國會議員以及國慶活動之國際記者團等，英語能力為他加分許多。   引進FRC機器人競賽至台灣  一手建立工研院於東部唯一據點Omega Zone   107年4月李金揚代表台灣出訪美國參與FIRST機器人競賽世界賽，並洽談引進美國風行的FRC（First Robotic Competition）機器人競賽至台灣辦理，為大陸之外全亞洲第一個辦理該比賽的國家。也帶領全台灣高中職紛紛投入組織機器人競賽團隊，從原本台北美國學校、私立復興中學、北一女中等3所擴散，現已有包括南港高工、成功高中等超過30所高中職投入該活動，並陸續成為大學特色招生的加分項目之一。   98年4月至102年11月，他由工研院借調任經濟部技術處研究員，負責精密機械、綠能光電與半導體及自行車等計畫管理，充分展現策略規劃能力及業務推動的執行力。   102年11月至105年11月，任工研院產業服務中心北東服務部部門經理及東部辦公室Omega Zone業務總監，同時管理北東服務部及台北辦公室。   他一手建立工研院於東部唯一據點Omega Zone，包含場域建置，人員招募，技術導入，輔導推動等，導入工研院技術能量推廣科技農企，完成工研院全台產業輔導的「最後一哩路」。該Omega Zone服務地區遍及宜花東，四年來共輔導超過50家以上企業申請政府補助計畫並導入相關技術轉型升級，諮詢輔導超過200家以上，讓工研院名號在東部迅速擴散。   李金揚同時協助中央與地方進行相關政策推動，分別擔任台北市、新北市、花蓮縣及金門縣多項計畫的計畫主持人，輔導中小企業進行創新研發與創新應用超過100家次，促進中小企業產業轉型升級與技術提升。   105年11月至106年底他任國發會亞洲矽谷計畫辦公室、台北辦公室總監負責建置與管理亞洲矽谷計劃台北辦公室，作為政策推動的重要基石。   熱愛籃球  陪同身障朋友完成騎自行車環島壯舉   李金揚自小熱愛運動，他曾是金湖國小及金湖國中一年級時的籃球校隊一員。104年1月至105年底，他還分別擔任政治大學EMBA籃球社隊長及社長，至今每周會打一次籃球聯誼賽，保持極佳體能狀況；他到美國也不忘去NBA職業籃球場朝聖觀賽。   民國100年李金揚任經濟部技術處研究員時，經濟部為了推展台灣自行車產業，由自行車研發中心開發電動輔助的手搖驅動身障自行車，並於當年10月16日在南投縣中興新村啟動由經濟部、臺中市政府及南投縣政府共同舉辦「轉動熱情 樂活經濟 見證百年騎跡」活動。活動內容包含專業的「全民競輪」競速比賽、親子樂活的「中潭鐵馬逍遙遊」、以及25位身障朋友挑戰的12天1100公里路程「身障自行車環島」。當時由經濟部施顏祥部長授旗給身障自行車環島勇士，並由李金揚陪著這群經過12周魔鬼訓練加強體能的身障勇士展開騎車環島壯舉。   李金揚說，當時有多家企業、團體以組隊接力方式，進行環島陪騎。身障騎士咬緊牙關、突破體能極限完成騎車環島夢想更令人感動，他自己有幸躬逢其盛，也感榮耀。這群身障勇士帶起全民騎乘自行車熱潮，途經台北市時蕭萬長副總統特別接見勉勵，至今回想陪著身障勇士完成環島騎行，仍舊熱血澎湃。這項活動之後持續舉辦了10年，每年都獲自行車相關體育產業、社會及身障團體熱烈響應。   適性而為  勇敢追夢   李金揚說，打籃球、騎自行車、長跑等運動鍛鍊他正面積極，勇於接受挑戰的心理；培養了邏輯力，多元思考，擅於跨域整合的能力。最重要的是金門的生長環境讓他總是與人為善，樂於與人互動，並培養出擅長溝通與重視團隊合作的態度。   榮獲今年金湖國小傑出校友的李金揚對學弟妹的期許與勉勵是：「適性而為，勇敢追夢！強化語言能力、態度決定高度。」這也是他一貫奮鬥的自勉與指標。

　 金門縣文化局10月20日公布今年的第六屆「金門文化獎」三位得獎人，分別是南管達人陳金潭、旅台詩人許水富及版畫大師黃世團。其中許水富、黃世團是本《鄉訊版》於106年報導的《星期人物》受專訪人。   「金門文化獎」遴選條件，乃以金門籍、年滿70歲以上，長期從事文化藝術活動，有傑出事蹟且對家鄉有貢獻者為獎勵對象。得獎者頒給文化獎章及證書，每人並頒發10萬元獎金。 　　黃世團--66歲拿博士  輸在起跑點贏在終點的學涯路   版畫大師黃世團的《星期人物》專訪於106年7月8日刊登時，他年66歲，甫取得福建師範大學文學博士學位。今年他70歲，旅居新北市三峽區。   黃世團專訪以〈66歲拿博士 輸在起跑點贏在終點的學涯路〉為題，內容簡要如下：   放牛長大的黃世團（金沙鎮西園村人），念書不行，國小、高中都留級，不得已離開金門遠赴高雄美濃就讀私立美德高中。但上個月23日，他以66歲高齡拿到福建師範大學文學博士學位，圓了他對過世父親心中默默許下的允諾。   曾受「臺灣現代版畫之父」廖修平指導的黃世團，民國66年以師大美術系展版畫第1名畢業。先後榮獲南瀛美展「南瀛獎」、第11屆國際版畫素描雙年展素描「優選獎」、97中華民國版畫學會理事最高榮譽獎「金璽獎」、101年國畫學會「金爵獎」等多項大獎肯定，並締造「版畫四冠王」紀錄，躍上國際舞台，奠定他在版畫界藝術地位。   回憶幼年望子成龍的父親怒激他：「沒有用的東西！」。愛孫心切的奶奶警告他「畫圖會當乞丐！」苦盡甘來的黃世團百感交集。   黃世團說，自己有個原則--追逐失敗，嚮往成功；追求醜陋，獲得真美。很多人一心想要達成目標，反而無法全力以赴；追逐失敗才能不刻意、才能自然。這是他在人生與藝術經歷太多失敗後得到的感想。   他也堅信-貧窮讓人豐富一生；富有會失去奮鬥拚勁。   從「放牛班」學生，到金門高中差點被2度留級退學，到成為台藝大碩士、版畫大師、迄至獲得文學博士。其間真的跌跌撞撞，連博士學位也是在修業7年的最終期限前才驚險過關，從福建師範大學校長王長平手中接過博士文憑，黃世團不禁潸然淚下。   黃世團正在金門家鄉西園海邊興建3層樓的屋舍，計畫作為他的版畫工作室及文化藝術展示區。   許水富--冰心文學獎得主  不同於純詩人的詩人   今年71歲的許水富106年從桃園市振聲高中退休，現旅居桃園。   106年3月4日本鄉訊版以〈許水富-冰心文學獎得主 不同於純詩人的詩人〉為題專訪他。內容簡要如下：   民國105年，許水富以《飢餓詩集》，榮獲嚴格、公正和權威著稱、中國唯一的國際華人世界《冰心文學獎》第二名，讓他再度受到國內文壇矚目。    許水富在金門榜林出生，自幼到台灣自力更生，歷經艱辛風霜，對故鄉金門始終有無限的懷念。   他的詩，隱隱糾結著「憂鬱」、「頹廢」、還很「沈重」，帶幾分哀愁。 這與他從小長於戰地金門，經歷國共緊張台海對峙，親炙戰爭陰影與殘酷脫不了關係。在他生命底層產生不可移除的巨大陰影，也讓他的詩作比同時期詩人有更深度、更廣的語言張力。   許水富創作生命旺盛，也擅長繪畫、書法、廣告設計。他的詩集，常以結合獨樹一格行草書法、以及自繪圖畫呈現，有諸多死忠讀者。詩作則常登載聯合報、自由時報等報章雜誌，獲獎無數。   他才氣縱橫、文思敏捷，是詩人、畫家、擅長書法、也是廣告設計家。   他愛畫畫，乃小學二、三年級時受教水彩畫的許文科老師啟蒙。   12歲、金寧國中第一屆畢業許水富即離開故鄉，先後就讀新竹光復高中、臺北師大藝術學院。他得要打工才能糊得溫飽，在困苦環境奮鬥，他認識許多朋友，學到很多寶貴經驗。大學畢業，他短暫回到金門母校寧中教了兩年書，再任明道、振聲中學教師。曾任《文化桃園》季刊創意總監。出版過八本廣告叢書、十餘本詩集，獲國立台灣文學館、各大專院校圖書館收藏。   他最愛的還是當「詩人」，除了榮獲華人世界冰心文學獎的《飢餓詩集》；其他《叫醒私密痛覺》、《孤傷可樂》、《多邊形體溫》、《寡人詩集》等，都應用了廣告設計概念編排，是文字與影像結合的顛覆式詩集。由九歌出版社花三年時間輯錄，詩人張默、蕭蕭主編的《新詩三百首～百年新編》巨著，許水富就有三首新詩入選。   他出版第12本詩集《島嶼蔓延》，是他唯一一本內容全是抒描金門故鄉心情與影像的詩集。 由於長期白天教書、夜晚創作成習。他以「我的黑夜比白天長兩公分」，形容自己白天教書幹活，晚上創作修心。並領悟只有在黑夜的孤獨下、或人生的困厄、悲苦中，才能創作出動人的史詩，古今中外皆然。   許水富個性浪漫，長大人生歷練不同，轉而喜寫行書、草書，再加入設計概念，演繹出自成一格的書法字體。他的書法曾獲日本國際書藝大賽獎7次，但他一貫謙虛不提。   今年10月中旬，許水富出版第17本詩集《文字性別的獨處》。

  本籍：祖籍金寧鄉古寧頭南山，金城鎮出生 　　現居：台北市士林區 　　學歷：垵湖國小、金城國中第8屆、台南護校 　　經歷：台北榮民總醫院護士、盈臻企業有限公司負責人、葡眾企業股份有限公司股東。107年金城國中傑出校友。 　 曾在台北榮民總醫院擔任護士19年的李能緣與先生陳偉民投資生物科技產業有成，秉持「感恩、回饋」之心，近幾年個人捐贈金門醫院並與好友募捐台北榮民總醫院數千萬元醫療器材，也在金門大學及母校金城國中設清寒學生獎學金，有如「愛心天使」發光發熱。 　　走過戰火貧苦童年 　　48年次的李能緣幼年家境清苦，曾經穿過美援麵粉袋修改的內衣、甚至吃過軍隊營區的餿食、即使在台北榮總當護士有了收入，有一段時間每天省吃儉用只吃兩個饅頭配白開水度一天，只為了存錢幫金門來台的家人買一個家。   從她身上，可看到民國40、50年代走過戰火艱辛歲月苦難金門人的身影。   李能緣祖父早逝，父親李水畔是遺腹子，家道中落。李水畔結婚沒多久，即落番下南洋謀生歷時10年。返回金門古寧頭後從事捕魚、農耕維生（77歲過世）。李家房舍在47年的823砲戰被毀，全家被迫遷移到後浦租屋，李水畔打工維持生計，收入時有時無；李能緣於砲戰次年在後浦出生，而後全家投靠在上后垵母親的娘家，舅舅並慷慨的借幾塊田給李父耕種地瓜雜糧糊口。   李能緣母親林成治是林家獨生女（90歲去世）。她先後產下10名子女，但有的因病夭折，有的在砲戰時悶死於擁擠空氣稀薄的防空洞內，李能緣的一對雙胞胎姊姊早產出生，因金門醫療資源缺乏未能存活。順利長大的僅李松柏、李能緣、李玉等3個兄妹。   李能緣永遠記憶深刻的畫面是幼年躲「單打雙不打」砲擊時，媽媽抱著妹妹，哥哥李松柏背著她三步併兩步急沖沖進防空洞避難的日子。在榮總當護士時，有位主治醫師問她：「妳們金門女生好像眼睛都很大？」她開玩笑回答：「被砲彈驚魂嚇大的。」   曾住柴房吃餿食、穿美援麵粉袋內衣 　　由於家境清寒，生活困苦。兒時曾住過柴房，隔壁是牛棚，家徒四壁，一家人擠在一起，天天吃地瓜番薯籤，卻也不以為苦。   她小學暑假，兄妹天天上山耙草、撿樹枝，曬乾後堆滿整個柴房，讓媽媽有柴火燒煮飯菜及豬食。遇颱風天掃過金門，即使還有颱風尾風強雨驟，兄妹都會冒險跑出去搶撿被強風吹斷的樹枝，不管粗細都拖回自家田裡，太粗的樹幹拖不動時，還會放在水溝中利用水流的力量帶動，往自家田裡拖，等晴天曝曬後，就是很好的柴火。   兄妹少有新衣褲可穿，李能緣曾穿過美援標示淨重20公斤的麵粉袋剪開修改裁製的內衣多年，剛穿時僵硬不舒服，不過經過多次洗滌，棉布越來越柔軟，以現代人觀點而言，反而算是環保衣。母親還會巧手將美援救濟發給的「蘇珊大媽」大洋裝，為李能緣姊妹裁改成小件洋裝給她們穿。   家裡窮，每天吃的都是自家種的地瓜湯、地瓜籤，偶而吃的稀飯也是用過期的發黃蟲蛀戰備米煮的。在別人家地瓜田收成後，她與哥哥會在下雨後帶著小鋤頭與鏟子、竹簍上山尋寶，翻挖遺漏在田土裡的小地瓜，好點的地瓜自己吃，差一點的餵豬。   母親每天會到上后垵村子附近的軍營挑餿水回家餵豬，好心的阿兵哥有時會將可食用的剩菜剩飯給母親帶回，這對李家而言就是加菜了。有天母親從營區廚餘裡撈出了幾片香腸，洗淨再蒸煮，沒吃過香腸的家裡幾個小孩吃得津津有味，含在嘴裡久久不捨吞下；至今回想令人鼻酸。   那時家境清寒的學生在學校可以免費吃營養午餐，菜色經常是一鍋麥片或豆腐湯加一個饅頭，李能緣總是喝了湯留下饅頭，放學後將饅頭獻寶似的孝敬父母。   金門部隊移防時如果遇到濃霧，登陸艇無法靠岸，從台灣運載來供應部隊的香蕉會因貯放時間太久而變黑軟，但未腐爛，營區阿兵哥整簍丟棄，李能緣與鄰居小孩會聞香而至，如獲至寶撿拾大快朵大頤，因為金門不產香蕉，那時甚至不知道原來新鮮香蕉是金黃色的。   李父是老菸槍，菸癮大但阮囊羞澀沒錢買菸，常撿阿兵哥丟棄的菸屁股，集中捲成菸捲過癮。李能緣上小學前常去撞球室撿拾菸屁股交給父親，父親笑笑摸摸她的頭，看得出他內心似有欣慰。 　　國小沒錢穿制服  被罰跪操場 　　念垵湖國小三年級時，學校規定要穿制服上學，但家裡沒錢讓她買制服，老師下了最後通牒，她仍沒有制服穿，當朝會結束，同學全返回教室上課，只有她一人被留在操場罰跪；家裡窮不得已，她也未曾抱怨父母。   大哥李松柏上初中時，母親為籌措她們兄妹的學費去借貸，借貸不成還遭羞辱。看到那一幕的李能緣暗下決心，告誡自己：「我一定要努力、要爭氣，在社會上做個有成就的人，才能好好孝順父母，成為他們的驕傲，讓他們揚眉吐氣。」   金城國中二年級時，教數學的盛克秀老師某天下課時找她談話，老師說：「能緣，老師覺得妳很聰明，如果能認真學習，肯定會有好的表現。」她第一次被老師誇獎，內心澎湃興奮，從此學習的態度改變了，積極努力，成績突飛猛進。   考完金門高中，成績不錯，大哥問她：「妳可有把握以後考上公立大學？家中經濟是無法供妳上私立大學的。」聽完後她就收拾行囊，毅然決然赴台灣報考台南護校，希望學得一技之長早日工作，可以分擔家計。   臨走要搭登陸艇去高雄前一天，仍舊茫茫不知到台灣要投靠何人？好在金城國中老師張金春詢問她「要不要跟我妹妹去台南？」   就這樣，李能緣與幾位同學一起寄宿在張金春老師姑姑家，又吃又住叼擾人家兩星期，幸運的是她考上台南護校有宿舍可住。 　　半夜窩廁所苦讀  以第一名保送台北榮總當護士 　　台南護校每學期學雜費1082元，每月伙食費300元，每班前三名可以免學雜費。由於護校採軍事化管理團體生活，每晚9點50分宿舍就熄燈就寢，想熬夜多用功也不可得，她想出睡前灌一肚子開水，半夜肯定要起身如廁的法子，那時舍監入睡了，不會來查房，李能緣即可安心的在廁所裡挑燈夜讀。如此苦讀，果然取得好成績，護校三年都保持班上前三名。   老師知道來自金門戰地的她家境困難，特准她同時領取中山獎學金250元台幣及國外獎學金每學期40美元（折1600台幣），正好用來支付一學期的伙食費。18歲時她以班上第一名的成績獲保送台北榮民總醫院工作，她同時參加護士會考、普考，順利取得護士執照，並通過全國公務人員公共衛生護士及專門職業技術人員護士普考。   李能緣在台北榮總服務19年，胸腔內科、感染科、中央手術室、婦幼手術室、婦幼門診都待過，直到民國85年離開榮總。她於護校及台北榮總當護士數年期間，前後搭乘俗稱「開口笑」的軍方登陸艦（金門人俗稱登陸艇）於寒暑假或年節來回台金19趟，平底的登陸艦在海上搖晃二、三十小時，船艙柴油味嗆人，加上晃盪暈船人的嘔吐異味，她簡直連膽汁都吐出來，吃足苦頭；不過為了回家探望親人，坦然接受。   直到有次在榮總病房照顧一位曾是蔣仲苓將軍的江姓長官，始獲得安排，可以搭乘C-119運輸機（老母機）返回金門。 　 兩塊錢過一天  20歲為家人購屋安家 　　李能緣在台北榮總服務時住職務宿舍，母親也從金門來台北和兄嫂在中和租屋同住（當時大哥李松柏剛獲保送至師大物理系就讀），因為租屋的環境非常簡陋，她下決心省吃儉用，想為家人買一個家。   民國66年，當時她薪水每個月7000元全數存下，公務人員的眷糧賣給農會可得528元就是每月的生活費，為了省錢儲蓄買房子，她勒緊肚皮「兩塊錢過一天」，常常每天花兩塊錢在醫院員工餐廳買兩個饅頭，配白開水吃也能過一天。終於在工作2年後，於20歲時為家人在中和買了房子。   李能緣24歲與外省第二代陳偉民結婚。陳偉民那時是輔導會職訓中心的助教，他想改變生涯規劃，李能緣也鼓勵他去逐夢，後來陳偉民考上中國醫藥學院藥學系夜間部；李能緣獨自在台北工作、養家帶小孩。   那時她將3個月大的兒子請住中和的母親照顧，自己幾乎每天通勤回中和陪小孩，為了省下一段兩塊半的公車票，她常在中間站下車，再快走30分鐘回家。婚後勤儉持家，常選在市場收市時才去採買，這樣可以買到比較便宜的菜，她尤其喜歡買整個虱目魚背才10塊錢，同事看她天天吃虱目魚背便當，難免有人嘲諷，她不以為意。 　 夫妻同心  攜手創業有成 　　民國79年陳偉民醫藥學院畢業，觀察了一年，決定創業並毫不猶豫辭去原工作砍斷後路。創業初期看不到成績，現實的壓力超大，李能緣於85年從公職退下，與夫攜手投入生物科技產業，兩人合力打拚，其間碰到許多困難挫折，兩人越挫越勇，如今李能緣的盈臻企業有限公司以及投資的葡眾企業股份有限公司（葡萄王關係企業）業績不斷成長，在業界闖出一片天地。   雖然不再當護士，因有醫護經歷，認識的人或不認識的人（親友的朋友），常向李能緣諮詢健康及醫療問題，以及如何就醫？如何治療？找什麼醫生？怎麼安排檢查等，即使退休多年，她仍常回台北榮總穿梭奔走協助求助者就醫，所以結了很多善緣。朋友都知道李能緣的手機是24小時不關機的，家人擔心她半夜被擾影響睡眠，她卻認為若能及時幫人甚至救命，少睡一點沒有關係。   回饋家鄉  在金大與城中設清寒獎學金 　　李能緣說，她生命中的第一個30年是為生活打拚、第2個30年為工作而奮鬥，期盼邁入第3個30年，能證明自己存在的意義和價值。 　　由於感念幼時家庭貧苦，幸得國內外許多貴人的幫助，15歲離家赴台，得以完成台南護校學業，並分發台北榮民總醫院服務扭轉人生，在事業有成後，她發願投入社會公益，最要感謝的是她的先生陳偉民的全力支持，105年她捐贈200萬元給金門大學設立「李能緣女士清寒獎學金」，每年獎勵4名清寒學生每人5萬元；同時為鼓勵清寒學生勇敢赴海外學習，也針對參加海外交換生計畫的清寒學生，同樣提供4個名額各5萬元獎學金，減輕他們在海外學習期間的生活負擔。   她也於107年7月捐100萬元在金城國中母校設立獎學金，每年3至5個名額各6萬元，鼓勵清寒學弟妹努力向學，打拚創造美好的人生，於109年再挹注40萬元，維持清寒獎學金在100萬元，另捐20萬元成立城中急難救助金，110年捐款60萬元協助金城國中建置校史館。   106至108年，她3次捐款資助泰北清萊建華高中興學。   110年為金門大學健康管理學院建置模擬病房，有效提升護理照護人才之養成。   李能緣說，自幼家貧，求學路上幸有貴人相助，尤以讀台南護校期間獲美國善心人士坎培爾夫婦資助每學期40美元，得以支付每月300元之伙食費，才能順利完成學業。所以她自民國81年透過「世界展望會」資助2名國外兒童，104年起增加支助10位兒童。   雙胞胎姊姊早產夭折  捐醫院新生兒保溫箱之緣起 　　105年起，她開始捐贈台北榮總及金門醫院新生兒保溫箱等醫療設備，這緣起於李能緣一對雙胞胎姊姊早產夭折的憾事。   李能緣說，民國40幾年時，她的雙胞胎姊姊早產，因金門沒有好的醫療設備，雙雙夭折，不能與她一起成長，甚感遺憾，父母傷心不已。而她的孫子102年在加拿大多倫多7個月早產，出生時只有1200公克，因有保溫箱及妥善醫療而保住小命，現在已8歲健康又活潑。所以得知家鄉醫院有醫療設備需求，她義不容辭捐贈經費協助精進設備，希望在金門出生的小生命因而得到保障。   107年3月、12月她捐贈金門醫院新生兒攜帶型保溫箱、新生兒處理台與保溫箱；以及新生兒黃膽照射治療儀以及三合一生理監視器，由時任金門醫院院長屠乃方代表接受。   108年9月捐贈金門醫院骨科器械一批，增加骨科手術效率；同年11月捐贈氧氣帳一台。109年新冠肺炎疫期嚴峻時捐贈16支額溫槍給金門大學。   110年10月28日再捐贈靜脈定位儀、軟式膀胱鏡組及手術用器械各1組，充實護理科、泌尿外科及心臟血管外科之使用儀器，有助於提升該院的醫療照護品質，讓金門鄉親獲得更好的健康照顧，捐贈由侯重光院長代表接受。   台北榮總方面，從105年起先募捐小兒部零下80度之冰箱開始，後來陸續自籌及募款捐贈小兒部長頸鹿保溫箱6台、兒癌病房行動卡拉OK、小兒部無線影像插管儀器一台。光是今年，估計已募捐二千多萬元醫療設備給台北榮總，包括無線影像插管儀器5台、簡易型無線影像插管儀器一台、小兒部Drager保溫箱2台、心臟血管外科加護病房飛利浦高階免插管呼吸器兩台、骨科部膝關節術後復健機器2台、高功率UVC紫外線燈滅菌棒兩台、骨科進階版衛教影片製作、今年10月底所募捐的價值1130萬元「腹腔手術模擬機」，乃因應新冠肺炎疫情嚴峻，住院醫師依規定不得跟入手術室學習，讓住院醫師模擬練習手術之用。另捐防疫物品（高防護N95口罩、防護衣）一批，今年11月募捐實驗外科冷凍切片機及淨氣型排氣櫃、微電腦包埋機等設備。   另外，104年12月間李能緣開車途中，聽陳文茜女士在廣播中訪問當時台北榮總骨科陳威明主任，感動於陳主任有精湛的醫術，並真心疼愛病人如家人，為病人做了很多醫療以外無微不至的付出，他一句話可溫暖並安定病人徬徨的心，勇敢面對疾病，戰勝病魔，她被感動得淚流滿面，隔天立即到榮總面見陳威明主任，並開始捐款支持中華民國骨肉癌關懷協會，多年來與好友全力支持中華民國骨肉癌關懷協會「協會之家」的運作及台北榮總吳博貴主任主持之骨腫瘤研究，在治療上屢有創新及突破。   105年8月，李能緣除個人捐款，並另找五位朋友募款，集眾人的力量，大家發心行公益，產生更大的影響與力量，這也奠定了她的公益模式。   李能緣並非捐錢圖虛名，因係護士出身，她善用醫界資源，能以實在價格購得捐贈之醫療器材設備，且捐贈後她會保持與受贈單位互動，了解器材使用狀況，必要時再行捐贈，所以贏得好友們信任，只要她一開口勸募，都獲得熱烈支持。 　 獲推薦參與第11屆總統文化獎遴選之肯定 　　李能緣這位愛心天使，離開醫院仍熱心行公益，多年不輟捐贈台北榮總與金門醫院各式急需之醫療器材，並力行興學與獎學金扶助弱勢善行。貧苦出身的她自奉甚儉，一顆上小學時為申請免費營養餐所刻的木製印章，她用了55年早已字跡模糊，她很珍惜，重要的銀行帳戶仍都用這顆木頭印章，因為「它能提醒我：我曾受人幫助，不能忘記要感恩，並努力去幫助需要的人。」   也因善行助人獲肯定，今年她獲台北榮總、陽明交通大學、金門醫院、金門大學等單位推薦參與第11屆總統文化獎之遴選。

  本籍：烈嶼鄉西方村人 　　現居：新竹縣新豐鄉 　　學歷：烈嶼鄉西口國小、烈嶼國中、桃園至善高中美工科雕塑組 　　經歷：曾任臺灣北海岸藝術協會理事長 　 「不一樣的夜市人生-攤商畫家孫金欽」，有畫評如此描述來自金門縣烈嶼鄉的畫家孫金欽。他在新竹的竹北、新豐新庄子、青草湖夜市擺攤賣臭豆腐20年，5年前重拾畫筆；他定位自己為-平民化、生活化的畫家；所以連他自己在夜市擺攤謀生的畫面也可入畫。 　　曾是世界最大卡通公司背景畫師 　　52年次的孫金欽出生於金門縣烈嶼鄉西方村。30幾年前，他在全球規模最大的「宏廣」卡通製片公司當背景畫師（及構圖師）13年，接受公司與美籍卡通畫師嚴格訓練，奠下很好繪畫基礎。可惜宏廣公司後來倒閉，為了扛起繁重的家計，孫金欽轉職貿易公司業務人員短暫時間後，毅然放下畫筆、傳承岳父拿手的泡製臭豆腐手藝，放低身段，在夜市賣起臭豆腐至今。   宏廣公司乃民國67年由美國留學歸國的王中元創立，靠著代工繪製卡通影片打下江山，成為當年世界最大的卡通製作公司，全盛時期一年可產出170到190部傳統手繪2D卡通動畫，光是原畫師就超過100人，當年全世界近1\3的動畫都由台灣宏廣製作，早期國人熟悉的《頑皮豹》、《摩登原始人》、《藍色小精靈》、《德克斯特的實驗室》、《飛天小女警》、《小美人魚》、《阿拉丁》、《泰山》、《獅子王》、《花木蘭》、《變身國王》等卡通片都出自宏廣公司之手，被譽為「東方的迪士尼」。   民國75年，宏廣與迪士尼簽約，協助迪士尼製作電影，製作《木偶奇遇記》、《幻想曲》的迪士尼老原畫師唐‧派特森（Don Peterson）在台灣待了7年指導宏廣公司動畫製作。宏廣全盛時期位於新店的公司24小時燈火通明，畫師靠一支鉛筆就可以養家活口，當時銀行經理薪水大概2萬多塊，幫宏廣畫畫的人可以拿到4萬至10萬台幣，也孕育許多日後在世界舞台發光的動畫人才。   可惜90年代初新台幣兌美元一下子從40塊飆升到25塊，勞工成本遽增，台灣動畫代工業群起外移到人工低廉的大陸，受到大陸與南韓競爭影響，宏廣公司營收日益衰退，97年無以為繼宣告倒閉。   18歲就進宏廣公司的孫金欽說，宏廣從卡通影片企畫、劇本、原畫背景與卡通主角人物繪製、分鏡、拍攝等一貫作業，僅最後配樂與配音由美國、日本委製公司最後承續完成影片。他有幸參與了台灣卡通代工業的黃金年代，更值得的是經由宏廣公司那段日夜加班趕畫卡通的訓練，奠定他堅實的繪畫基礎。   自小愛塗鴉  撞球室計分板當畫板 　　「我自小喜歡塗鴉畫畫，鄰居家撞球室的計分板就是我的畫板……」。孫金欽說，每回用粉筆在黑色計分板隨手畫一些人物蟲鳥，童稚的筆觸生動活潑，都會獲得來打撞球的阿兵哥或鄰居讚美，他就越畫越起勁。   烈嶼國中老師洪永善也經常鼓勵他，美術課都讓他自由發揮，所以自小他就認為以後要走當畫家、從事藝術方面的路。   烈嶼國中畢業，孫金欽渡海到桃園縣投靠落腳龍岡的姊姊，他沒忘記夢想，想找個藝術學校就讀。當時金門的升學資訊欠缺，孫金欽甚至不知台灣北有復興商工、南有東方工專等美術名校，只聽說大溪鎮的私立至善高中（民國61年創校，原名至善高級工商職業學校）有美工科招生，就去報名入校編入雕塑組。   至善高中畢業，他以曾為雜誌所繪的插圖作品應徵宏廣卡通公司畫師，幸運獲錄取（宏廣薪資豐厚，為各藝術學校頂尖美術人才夢幻工作），那時他才18歲。工作2年後應召入伍當憲兵，分發台南軍事監獄憲兵隊服役3年。   退伍後重回宏廣公司，孫金欽日夜投入工作，每月加班最多達200小時，他不以為累，且如魚得水沈浸繪圖中，當然也有令人稱羨的薪資收入回報。不過重要的是從事的是自己喜愛的繪畫工作，且公司花錢請模特兒讓畫師練習人物畫以及美籍原畫師的指導，讓他畫技突飛猛進。   令人料想不到的是，隨著公司結束營運，他這個卡通畫師為生計所迫，當起夜市賣臭豆腐的攤販。而後一次觀賞水準並不高的畫展機緣，讓他興起「我也可以開畫展」的感觸，進而重拾畫筆，畫了半年就開了轟動一時的彩畫個展。 　　夜市人生  畫畫是出於興趣的副業 　　110年10月31下午4時30分許，一貫穿著橘色POLO衫、掛著廚師圍巾的孫金欽，開著滿載鍋碗瓢盆、桌椅及臭豆腐食材的中華菱利VERYCA小貨車，駛進竹北觀光夜市，開始忙碌的張羅開張作生意，筆者在這裡看著他手腳俐落將生財用具搬下車展開陣勢，開鍋倒油加熱，並趁空檔與他作間歇性搭話訪談。不到下午5時，已有十餘人排隊等著購買品嚐他的拿手油炸臭豆腐。   一面招呼客人的孫金欽說：「賣臭豆腐是正業，有收入才能生活；我畫畫只是出於興趣的副業。」夜市賣臭豆腐生意好時，每晚光是油炸臭豆腐就可以賣出二百盤。多年下來，他烹炸的臭豆腐已有長期光顧的主顧群。   孫金欽在夜市擺攤賣臭豆腐20年，養活一家人。現在他每周二、六、日在竹北觀光夜市擺攤。周三在青草湖夜市、周五在新豐鄉新庄子夜市做生意。他的臭豆腐泡製及烹炸手藝傳承自岳父蔡金村（80歲，台灣籍人）。蔡金村也曾是新竹知名的夜市臭豆腐攤商。   孫金欽透露臭豆腐泡製法為：滷水乃採純中藥加蔬菜入甕密封發酵半年時間而成。再把向豆腐店精選購買的豆干用滷水泡製一天入味，始可用「兩鍋炸」，臭豆腐先用低溫油鍋炸熟，再以高溫油炸酥脆，而有外酥內軟的口感，加上他自己醃製的泡菜與醬料，香酥美味又有飽足感。   孫金欽說，他所賣的是傳統純素臭豆腐，醃泡滷水過程及油炸方式都遵照古法，加上藝術人的「龜毛」性格，雖在夜市，他也講究擺盤的美感，讓臭豆腐「好吃也好看」，所以培養了一群老主顧，他一擺攤必來捧場解饞。 　　10元油漆刷當畫筆  暢快淋漓渾灑塗畫 　　「畫如人生；人生若畫！」雖然在環境喧囂吵雜的夜市賣臭豆腐，孫金欽習慣邊做生意，邊體會觀察人來人往的人生百態，也看多了來往人群的喜怒哀樂。   在夜市映入眼簾的畫面，如有觸動人心或讓他印象深刻的，就成為他作畫的靈感。例如一隻癩皮老狗踽踽獨行穿越夜市，就成了他畫中主角。   孫金欽認為，一張畫的構圖、顏色、風格與素材的選擇拙或巧，各有其異。畫圖本是自娛，若過度受限，拘泥無謂小節反成呆滯。只要於虛實之間讓畫作引導觀者進入想像空間而產生共鳴，能觸動創作者或觀賞者的內心深處之情感者即為佳作。且時時皆為創作的好時刻，心情好時龍飛鳳舞用色艷麗不拘小節，煩悶時色系暗沉畫面單調構圖嚴肅，亦能成為賦予畫作情感，能與畫作產生共鳴情緒之「活畫」。   他喜歡用快速而簡潔的技法揮灑靈感，不僅保留住油彩畫面的原創，更將焦點著重在情感的帶入。一筆一畫之間刻劃百樣人生，草木風景，總能引起觀者的共鳴與省思。   他所畫的【雨後的夜市】油畫，描寫雨後夜市人潮散去，敘述零星守候的攤販靠天吃飯的無奈與對生活的堅持。畫上的臭豆腐攤旁等候招呼客人的老闆，就是他的身影。   而【風起雲湧】油畫，有如他人生的自序，畫中呈現風起風落、雲散雲湧，是坎坷也是精彩。【豐收】這幅油畫舖陳一片澄黃，亦如他心裏金門家鄉的麥田。金黃麥田與高粱象徵著金門人堅韌的生命力，也讓人體會生活的艱辛。   孫金欽都是利用夜市收攤返家後連夜作畫。由於繪畫基本功扎實，一張30號的油畫，他最快只花30分鐘即可一氣呵成。更特別的是他是用五金店花10元買來的油漆刷當畫筆，隨心所欲暢快淋漓渾灑塗畫；有時靈感泉湧，停不下筆，甚至畫到天亮還意猶未盡。 　 重拾畫筆半年即開個展  自畫像【問天】被搶購 　　5年前重拾畫筆的孫金欽，深埋內心的藝術種子再次發芽，也尋回對藝術創作的熱情，擺攤賣臭豆腐餘暇，105年9月19日他與幾位當年宏廣卡通公司老同事，以及志同道合熱愛繪畫的朋友共同創立「臺灣北海岸藝術協會」畫會，會址選在新北市金山區海濱一座倉庫。創會宗旨不在培養藝術界的大師，而是要鼓勵喜愛藝術的朋友能秉持初心繼續創作，進而成就自己，關懷藝術，回饋鄉里。（臺灣北海岸藝術協會全員無給職，連開會也需自備便當，每年出一本畫冊，不定時舉辦寫生活動或比賽及教學講座，並固定與不定期舉辦會員作品展出，無形之中給予會員繳交作品參展壓力，激發會員創作力。）   事隔20年再拾畫筆，孫金欽挑戰非慣用媒材的水彩創作（任職宏廣公司均用壓克力料作畫），從零開始從新出發，半年內就繳出成績，舉辦人生首次西畫個展。為了讓觀眾看見他多面向的畫技，他在展前一天，始趕畫出一幅傳神的水彩自畫像。這幅名為【問天】的自畫像側臉、眼神炯炯朝天凝視、髮鬚眉毛畢現，畫面張力十足，獲得5位藏家爭購，畫展反應熱絡，為他灌注信心，而後又舉辦多次個展及聯展，並回金門烈嶼文化館展出兩次，畫作均獲佳評。   今年10月17日，孫金欽卸下該協會第二屆理事長職務。 　 生活即藝術  妙喻作畫如煮菜 　　孫金欽認為-生活即是藝術。他曾自述：3年前從竹北搬遷到新豐鄉鳳坑村鄉下設立工作室，步調放慢了，內心也較以往平靜幾許，連家庭必備的電視機也成了備用裝飾品，遠離吵雜的政治和一堆負能量的新聞，雖然工作的壓力不變，但內心卻更開拓自由。   「對於畫圖而言，我沒有崇高的理想，只是自娛自樂與分享，我的每一張作品只是一道普通的家常菜，合自己口味的小菜。我覺得每一個家庭主婦都是畫家，晚餐要做什麼菜？（晚上要畫甚麼？）這就是畫題名稱。用平底鍋或微波爐做菜？（用畫布或紙張？）清蒸或乾煎？（淡彩或濃塗？）幾人份？（大小尺寸，開數？）不知該如何做？可看看谷哥的美鳳有約或阿基師教作菜，等於觀看各大師的繪畫過程。可見畫圖極為容易，也沒什麼秘笈可言，像不像還有三分樣，同樣一道菜多嚐試添加和變化，煮個幾年，就能成私房菜（有媽媽的味道）；同一種畫法畫個幾年再做細微變化，亦能成為「專家」。   當然這樣的作品只能刷刷存在感與自娛療癒，離大師之路尚遙，就像只會做普通菜和米其林主廚的距離一般。」   孫金欽說，他這種出於興趣的業餘畫家，不靠繪畫賺錢吃飯，反而能不受拘束，可以放開心懷恣意憑著靈感創意作畫，畫風畫意海闊天空。一直以來，他不忘那份對美的追求，始終用「心」中所見所聞，來表達那份對藝術的愛；也才能展現不同於流俗的畫風。   孫金欽父母已逝，其他家人都已遷居台灣。他在新竹成家，長子台北科技大學畢業，目前服役中。次子正攻讀台灣科技大學研究所。   夜市持勺賣臭豆腐，深夜快意揮筆作畫，對他來說，都是人生藝術。（孫金欽畫作正於太武山海印寺展出至農曆春節，歡迎金門鄉親前往觀賞。）

　金門籍知名結構技師、土木工程博士蔡榮根，即將推出《狼煙未燼》新書。   這本《狼煙未燼》，是蔡榮根以師友和自己的生命故事為經，以變遷的時代和動人的情節為緯，用他獨特描寫人物、衡情論理的文字魅力，書寫課本上沒教的民國簡史，追憶一段艱辛卻甜美的流金歲月，書中並有諸多章節屬於金門人、金門事的故事。閱讀《狼煙未燼》，猶如一部部紙上紀錄片，把讀者帶回當代史的時光隧道裡，讓自己好像也融入書中情境之中。   蔡榮根是學識淵博的雙碩士及雙博士。民國44年生於硝煙瀰漫的戰地金門，金門高中、成功大學大土木系畢業、中興大學土木工程研究所碩士、臺灣大學EMBA商學研究所碩士；臺灣大學工學博士、南開大學經濟學博士。   他於民國67至77年服務於軍管時期的金門縣政府；79至80年任職中華顧問工程司，參與桃園國際機場二期航站之設計；81年起自行開設結構技師事務所。86年起歷任台北市、台灣省、新北市結構技師公會理事長，及中華民國結構技師公會全國聯合會理事長。因長期關心公共工程品質及居住安全，並協助政府推動相關法案和災損調查，102年獲行政院公共工程委員會頒發「三等公共工程專業獎章」。   蔡榮根老友、前高雄副市長李四川於《狼煙未燼》新書推薦序中指出，蔡榮根字裡行間淺白易懂，猶如一部部紙上紀錄片，把讀者帶回當代史的時光隧道裡，品味大時代裡的悲歡離合，例如〈民國剪影〉、〈誰料滄洲老〉等文，他藉高中國文老師劉昉的故事，以簡潔的文字書寫波瀾壯闊的民國史。又例如他形容20世紀的金門人，就像生活在時光膠囊裡，他舉詩人鄭愁予為何決定落戶金門，以及〈一幀1972年的美聯社檔案照片〉、〈爸爸是行船人〉、〈我的城南舊事〉等幾篇文章，栩栩如生地探索金門如何走過時光膠囊的歲月。   胡璉基金會董事長\備役少將林芳旋推薦說--以工程師理性客觀的角度梳理錯綜複雜的近代史，有《巨流河》裡的波瀾壯闊，也有《大江大海一九四九》裡的悲歡離合，尤其是書寫戰史精彩而不落窠臼，是值得一看的好書！   就蔡榮根書寫〈臺海風雲四百年--從十七世紀的一場貿易戰說起〉，描述1633年（明崇禎六年）10月22日，鄭芝龍與當時的海上第一強權，荷蘭東印度公司的武裝艦隊在金門料羅灣展開海上決戰，那場戰役比鴉片戰爭還早兩百年，結果是鄭芝龍擊敗荷蘭東印度公司，繼續支配西太平洋的國際貿易秩序。旅美中研院院士、當代史學巨擘許倬雲教授閱讀後特別寫信鼓勵蔡榮根，表示：「蔡先生對歷史和目前情況的分析，很有見解，也很夠水平；請轉達致敬……」。   國立成功大學文學院前院長馬忠良、日盛金控董事\台大EMBA校友基金會前董事長葉公亮、《遠見》雜誌總編輯李建興、《好房網》總編輯\作家楊格夫等名家也都為文推薦。   蔡榮根說，本書藉由師友和自己的生命故事，卷一〈狼煙未燼〉書寫一部歷史課本沒教的民國簡史；卷二〈流金歲月〉追憶一段艱辛但卻甜美的逝水年華。書中〈爸爸是行船人〉和〈我的城南舊事〉是他的家族記憶，也是芸芸眾生中的庶民故事；連同〈後人莫道石一塊，玉虎偷窺氣猶香〉、〈一幀一九七二年的美聯社檔案照片〉、〈戰地弦歌〉、〈橫渡黑水溝的回憶〉諸文中描述的是「時光膠囊裡的戰地金門」。   另有〈民國剪影--從劉昉的戎馬生涯探索民國史的真相〉，文中的主角是他的金門高中國文老師。〈滄海一粟--老兵劉錫輝的故事〉，書寫曾參與金門古寧頭戰役和823砲戰老兵劉錫輝上校的血淚故事。  〈巴黎聖母院浩劫〉是書中唯一涉及蔡榮根土木工程專業的文章，2019年4月在《風傳媒》刊登時，曾榮登熱門新聞排行榜，因為是兼顧建築藝術、文化與工程技術的科普文章，淺顯易懂，也收錄在書中。

   本籍：金沙鎮新前墩人 　　現居：新竹市 　　學歷：多年國小、台北工專土木工程科（金湖國中保送）、台灣科技大學營建工程系（二技）、美國普渡大學土木工程與電機工程雙碩士、土木工程博士 　　經歷：國立交通大學土木工程系系主任、交大防災與水環境研究中心主任。現任國立陽明交通大學工學院院長 　 今年8月1日，林志平教授當選國立陽明交通大學工學院院長，61年次的他，創交通大學工學院史上最年輕的院長紀錄，也是國立陽明通大學合校之後第一任工學院院長。 　　保送台北工專  人生轉捩點 　　林志平來自金門縣金沙鎮偏遠的小村落新前墩，村民以務農為生，尤其以夏季盛產西瓜聞名。 林父林江堂自金門畜試所退休，98年去世。林志平上有4位哥哥及一位姊姊，他自小好學，課業成績名列前茅，一路走來不論是高中、大學、公務員高考、留學考試皆十分順遂。 　　他以第一名從金湖國中畢業時，報考金門高中及渡海考台北市高中聯考都上榜，那時金門尚有績優國中畢業生保送台北工專及高雄工專機會，他選擇保送就讀台北工專土木工程科，成為他第一個人生轉捩點。 　　來自金門偏鄉的林志平，初到繁華的台北市，難免陌生及不適應，幸有金門人特有的吃苦耐勞及勤奮好學個性，他很快融入環境，並以全校第一名畢業。 　　台北工專畢業，他應屆考上台灣科技大學營建工程系（二技），由於同時考取空軍設施工程預官，在台灣男生終究要服役，林志平選擇先服役，再作未來的人生規劃。於是先辦理休學入伍，在花蓮的空軍第五指揮部當任設施工程官，負責F16戰機後勤廠棚的施工監造。惟計畫趕不上變化，適逢金門立委陳清寶爭取金門編入乙種國民兵的自衛隊員免服兵役，服役一年的林志平獲准提前退伍。  　　意外免續服10個月兵役的林志平於民國82年申請台灣科技大學復學，返校才2個月，又因考上土木工程高考，再度辦理休學，赴農委會林務局擔任半年的公務員，主要負責林務局所屬各森林遊樂區遊憩設施的設計規劃，並於84年考取結構工程專業技師證照。 　　短短五年取得普渡大學三個學位-土木工程碩、博士及電機工程碩士 　　由於當時台北工專畢業生出國留學風盛，第一名畢業的林志平也考取優異的托福及GRE成績，申請赴美國就讀研究所。被多所大學錄取並提供獎學金，他選擇美國印地安那州立普渡大學土木與環境工程系研究所（普渡大學是印地安那州最大的大學，土木工程全美排名前五名），校方並提供他全額獎學金，這是他人生另一個重要的轉捩點。 　　入學前曾發生差點功虧一簣的插曲。林志平說，由於他台灣科技大學只肄業2個月，實際學歷為台北工專的五專畢業，等於大學二年級結業。為免入學後滋生困擾，他事前寫信給普渡大學土木系大地組研究所主任，具實說明他僅是台北工專的專科學校學歷，對方回信表示「沒有問題，歡迎入學。」 　　沒想到即將赴美的前一個月，普渡大學工學院注意到台灣專科學制與大學的差異，委由一名台灣留學生轉告林志平，表示林志平的托福、GRE及台北工專畢業成績優秀，但終非大學畢業生，詢問他「因校內作業疏失，可否放棄入學，不要到普渡大學報到」。 　　林志平不願放棄機會，再度致函普渡大學，表明「為求慎重，前已特別致函土木工程系，說明台北工專的學歷，獲對方同意入學的回復，盼校方接納入學」。經普渡大學土木工程系特別召開會議討論，所幸以「首年成績得達到一定標準」的附帶條件，同意他入學。那個年代沒有e-mail，書信往返都需要一段時間，可說是虛驚了一場。 　　林志平不負普渡大學系方所望，各項學科及研究成績超越同學，入學1年半就取得土木工程碩士學位；還獲系方推薦直升博士班，他續花3年半時間就取得博士學位，期間有感美國電子科技業蓬勃發展，他同時一併攻讀取得電機碩士學位。 　　林志平短短5年就取得普渡大學土木工程碩、博士及電機碩士等3個學位，在博士班最後半年時間，幾乎日夜埋首於研究室；所幸他獲得全額獎學金，除了五年學雜費全免之外，每月另獲得校方一千多美元零用金，加上在台灣科技大學復學2個月期間認識的太太陳靜琦（屏東人）也到普渡大學進修土木結構碩士學位，相伴度過異鄉苦習的歲月。 　　返台任教次月遇921大地震  貢獻所學 　　27歲那年他博士畢業，擁有土木工程感測與監測技術、大地工程、反算與可靠度分析，以及跨領域電機專業的林志平本想留在美國工作，增加實務經驗，也有高薪工作的機會，但家庭觀念較重，也想念家人的他幾經慎重思考，決定返回台灣學界發展。 　　他分寄博士學經歷給國內知名大學覓職。結果很快獲國立交通大學、更名為台北科技大學的母校及私立淡江大學回復同意錄用。88年8月，他選擇至國立交通大學土木工程系擔任助理教授。 　　到交大報到任職次月，就爆發驚天動地的「921大地震」，南投、台中等中部地區災情嚴重，造成2,415人死亡、29人失蹤，1萬1,305人受傷，以及山崩土裂倒屋無數慘劇。 　　有土木工程及環境探測專業的林志平當時立即投入台灣中部地區土壤液化、地層破壞、水利設施等災區實地勘察與投入各項防災研究，結合理論與實務，對防災科技作出學術貢獻。 　　國內外頻獲獎  也參與金門水庫安全及地下水鹽化監測研究 　　而後他於95年34歲即升任交大土木工程系正教授、103年獲選交通大學工學院特聘教授、105至108年任土木工程系系主任、109年8月起任交大防災與水環境研究中心主任。 　　學術研究方面，他92年榮獲中華民國大地工程學會優秀青年大地工程師獎、97年獲美國試驗與材料國際協會頒給「2008 ASTM International Hogentogler Award」獎，是台灣學者首次獲獎。103年獲中國工程師學會工程論文獎、108年獲交通大學產學技術交流卓越貢獻獎、109年獲科技部傑出研究獎。另多次獲得交通大學土木系傑出教學獎、學術研討會與期刊論文優良論文獎、國際學術研討會特邀專題報告。 　　任教期間他陸續學以致用，受水利署、自來水公司、台電公司、環保署、地調所等單位之委託，合作進行台灣各大水庫水壩安全監控，解決清淤、抽泥、排沙的水資源工程與土壤和地下水汙染問題，發展坡地防災監測技術。 　　他也曾受聘參與金門各水庫每5年的水庫安全大體檢，以及金門地下水鹽化監測研究。林志平表示，金門各水庫皆屬小型建設，壩體小且多位於人口少的偏僻地區，過去僅有一處水庫有輕微漏水，其他水庫都沒安全問題；不像台灣許多大型水庫，鄰近人口眾多的都會區上游，一旦潰壩後果不堪設想，所以得要特別定時監測檢查壩體安全。至於金門地下水，曾有幾口監測井測到鹽化現象，他認為值得抽水量大的金酒公司及時因應研究水源取得之對策。 　　受聘任阿布杜拉國王科技大學訪問教授半年  大開眼界 　　2010年8月至12月，時任交通大學土木工程系副系主任的林志平，獲聘赴美國俄亥俄州凱斯西儲大學當訪問教授6個月。 　　今年（2021）2月至8月，他又獲「世界最富有大學」（校務基金近1兆新台幣）的沙烏地阿拉伯阿布杜拉國王科技大學邀聘，前往阿布杜拉國王科技大學任訪問教授半年。 　　阿拉伯是極度保守的回教國家，2年前才開放觀光簽證。阿布杜拉國王科技大學是已逝阿布杜拉國王（Abdullah bin Abdulaziz）為因應沙烏地在後石油時代的發展，於2009年9月創立的研究型大學，位於該國西部港口城市吉達北方約80公里的漁村圖沃，建校時的捐贈總額達到100億美元（約合台幣3137億），是繼哈佛大學之後接受捐款最多的大學。 　　阿布杜拉國王科技大學是沙烏地阿拉伯第一所混合性別的大學，男性和女性不需要在校園內分隔。學生免費住別墅，每人每年可領2萬美元（約合台幣62.76萬）獎學金，且學費、生活費全部都由學校買單。 　　為了招攬來自世界的人才，校園內最大限度的不受沙烏地本地禁忌的影響，例如：校內女性可以自由開車（沙烏地2018年6月才正式准女性開車上路）、公共電影院（沙烏地2018年9月才有第一家公共電影院）、沒有服裝限制的校園海灘、女性也不必綁頭布、穿黑袍（酒跟豬肉仍是違禁品）。來自世界各地師生的組成也讓國王科大成了一個超級地球村，除了30％的本地人，其餘皆為外籍師生。 　　林志平說，大學村相對於傳統的阿拉伯有如「化外之境」，校內生活國際化、自由化，有自己的醫院、電影院、三座大型運動場館、一座高爾夫球場、各式餐館到超市，與校外保守的阿拉伯回教世界截然不同。來自各國的學者與學生都能自由進出，但出校園如出海關，當地人受管制，須特許始准入校。 　　跟2010獲聘赴美國凱斯西儲大學當訪問教授一樣，林志平也帶了太太與小孩一同前往阿布杜拉國王科技大學研究與教學，為期半年的訪問教授任內，他強烈感受到阿拉伯砸重金招攬世界頂尖教授與學生齊聚該校的自由研究學風，以及豐碩研究成果（國王科大許多領域的研究排名中東第一，人均文獻被引用次數為世界第一）。趁著難得的機會，林志平一家人多次出校園遊覽阿拉伯獨特風土人情，對這趟阿布杜拉國王科技大學訪問教授之行，他以「大開眼界」形容。 　　學術研究與教學專業受肯定  當選交大工學院院長 　　今年2月1日，國立陽明大學與交通大學合併為「國立陽明交通大學」，首任校長林奇宏。有三系四所、三跨院學位學程及在職專班的工學院並於年初開始院長遴選作業。 　　今年4月辦理院長候選人治院理念說明會及院內教師行使同意投票時，林志平人還在沙烏地阿拉伯阿布杜拉國王科技大學當訪問教授，不在台灣，競選過程中的政見說明會、遴選委員會面試、及校長面談，他皆以視訊訪談方式完成。 　　人在異國卻能獲遴選為交大史上最年輕的工學院院長，林志平表示「頗感意外」，但無異也代表了他在學術研究與產學合作的成果傑出，以及教職敬業與專業領域的表現，獲得校方肯定。

　由金門籍，擅長寫創意春聯的陳再旺領軍的桃園市八德藝文協會，上月中旬在桃園市八德區角樂園農場舉辦一場別開生面的八德藝文饗宴「茶與樂對話」茶會活動，現場敦請品茶道老師沖泡來自各產區的香醇茗茶分享，還有琵琶、尺八國樂器演奏、以及現代舞蹈及民族舞蹈表演，藝文氣息濃郁，活動溫馨圓滿結束。 　　這場「茶與樂對話」八德藝文饗宴活動，原定今年6月辦理，因為新冠疫情影響，遞延到上月16日始在角樂園農場辦理。活動目的在於藉由戶外休閑農場辦理茶會及音樂饗宴，讓所有參加人員彼此陶冶心靈，走出疫情帶來的鬱悶情緒。 　　活動節目首先由國樂琵琶獨奏開場，接著開始品第一道香茗，然後是國樂尺八獨奏，再品第二道不同口味之香茗，同時穿插民族舞蹈表演。八德藝文協會理事長陳再旺感謝當天與會貴賓桃園市議員段樹文、朱珍瑤、八德區長邱瑞朝，還有李國安、林天源及葉雙英顧問，以及茶道、國樂老師與邱碧倫老師帶領的舞蹈團體熱情參與；並對協助活動順利進行的協會會兄、會姐與會職人員的辛勤幫忙，表示萬分感激之意。  　　桃園市八德藝文協會於88年1月24日成立，是由一群愛好藝文活動的人士本著弘揚藝術文化，發揮創作精神，結合起來組成的藝文團體，會員中有不少的金門與馬祖籍人士。創會理事長為金門人張雲弓，他並連任2屆理事長。第3屆理事長賴維哲，第4屆理事長邱文華，第5屆理事長周永財，第6屆理事長鄭銀福，第7屆理事長彭玉琴，第8屆理事長許瑞龍，第9屆理事長高添進，第10屆理事長劉銘勳。108年1月6日改選理監事，金門籍的陳再旺當選為第11屆理事長，並修改章程，理監事任期從一屆2年更改為一屆3年。 　　陳再旺祖籍金門的前山門，出生在瓊林、成長在料羅。當兵後在台灣謀生路，成家立業於桃園，他歷任桃園市八德區大湳形象商圈發展協會總幹事、桃園市八德藝文協會總幹事、桃園市金馬離島文教協會總幹事、理事長。現任桃園市勞工文教協會總幹事、桃園市八德藝文協會理事長，他也是馬祖女婿。

  本籍：祖籍金寧鄉古寧頭、金城鎮出生   現居：彰化縣芳苑鄉   學歷：中正國小、金城國中、金門高中、中央警官學校（現名為中央警察大學）、銘傳大學公共事務研究所碩士   經歷：金門縣警察局金城分局長。現任彰化縣警察局芳苑分局長。91年全國模範警察、中正國小、金城國中傑出校友、金門高中建校70周年慶傑出校友   民國106年警正班26期考試，李益杰是全國榜首。107年警政署縣市警察局候用分局長班第14期甄試，時任金門縣警局少年警察隊副隊長李益杰與交通警察隊隊長黃維章，分別摘下全國「榜首」與「榜眼」佳績。李益杰在兩次警界重要考試中皆為全國第一，印證其堅強的實力。   金門第二位在地出身分局長   108年5月1日，李益杰派任金門縣警察局金城分局長，黃維章派任金湖分局長。是繼李智源後，第二及第三位金門縣籍子弟出任在地分局長，也是金門東、西半島兩大分局，首次同時由金門子弟執掌兵符。   109年10月26日，李益杰調任彰化縣警局芳苑分局長，由彰化縣長王惠美主持布達及就職典禮。   芳苑分局轄管位於彰化縣西南隅的二林鎮、芳苑鄉、大城鄉、竹塘鄉，面積294.15平方公里，占彰化全縣面積28％，戶口數3萬2,000餘戶，總人口數11萬5,000餘人，多以農、漁、畜牧業為主，工商業次之。其中芳苑鄉面積約91.4平方公里，是彰化縣僅次於二林鎮的第二大行政區。在清末時期舊名「番挖」的芳苑是全臺第35大市街，在現今彰化縣內僅次於彰化、鹿港、北斗，當年有「一府二鹿三艋舺四北斗五番挖」之稱。以農業為主的芳苑鄉，鄉內以盛產海蚵的王功漁港最有名，近年人口逐漸外移，自民國70的4萬5千多人，逐年減至如今的3萬4千多人。   李益杰中央警官學校行政警察學系59期畢業，銘傳大學公共事務學系研究所碩士，歷任宜蘭縣警察局宜蘭分局巡官、金門縣警察局巡官、課員；烈嶼、金湖、金寧、金城警察所副所長、金城分局第三組組長、金門縣警察局局長室秘書、金湖分局副分局長、交通警察隊副隊長、金門縣警察局少年警察隊副隊長、金門縣警察局警務參、金門縣警察局勤務指揮中心主任。108年5月1日，李益杰升任金城分局長。（金門縣警察局於94年6月奉核定組織編制員額增至312人。97年5月獲縣政府暨考試院銓敘部核定由原有之二級制改為三級制，同年12月始成立金城分局、金湖分局。）   父親支持保送就讀中央警官學校   李益杰在金城鎮模範街出生，小學一年級時搬到安和社區，從小在城區生活長大。他就讀中正國小六年級時開始認真讀書，成績突飛猛進，在國小畢業考獲得全校第三名佳績。金城國中編入第一屆資優班，順利考上金門高中。   高一時，全台正流行奧瑞岡式辯論比賽，個性活潑、愛玩愛鬧的李益杰和班上同學組隊參加全校辯論比賽，居然擊敗學長姐，獲得第一名，唯因沈浸比賽中加上愛玩，無暇顧及課業，居然考了個全班吊車尾最後一名。高二時深怕養成自己好辯的個性，就不再參加辯論比賽，轉而擔任辯論比賽主持人。   會投入警界，最初是高二時聽英文老師王忠遠跟同學介紹「中央警官學校」，並推薦班上學生報考就讀。在金門那個資訊貧乏的年代，李益杰第一次對中央警官學校有了概念。   高二下學期6月中旬他在金門縣物資處打籃球時，巧遇高三學長李智源（現為金門縣警察局主任秘書），由於7月1日就要大學聯考了，他很驚訝李智源怎麼還有時間悠哉的打籃球？李智源回答他已經保送中央警官學校，而金門縣警察局不同意保送生再參加大學聯考，只好打籃球練體能也打發時間。這是李益杰第二次對警官學校的印象。   民國79年升上高三，聯考壓力越來越大，李益杰聽到教務處廣播有意保送中央警官學校的同學請到教務處登記保送，他抱持姑且一試的心態領了報名表，由於那個年代金門一般民眾對警察印象不好，他記得國中課堂上有位老師對警察有意見，常批評警察，班上有2位同學的父親當警察，頭都低低的；此外警察在菜市場上惡形惡狀也被嫌惡，所以李益杰深怕父親李增壽反對，也不敢和父親提起要唸警官學校的想法。當時他將報名表不小心放在客廳桌上，被父親看到，沒想到父親非但沒有反對，而且支持他就讀中央警官學校，並跟李益杰說，就讀中央警官學校，除了免學費以外，也有穩定的收入跟晉升前景，李益杰就這樣踏上從警行列。   91年當選全國模範警察   民國83年，李益杰從中央警官學校畢業，分發宜蘭縣警察局宜蘭分局擔任巡官，在人生地不熟的地方受到學長們照顧，也很快適應，但只待了10個月，剛好金門有職缺，父親一直希望他能調回家鄉，他不好違逆，調回金門縣警察局，歷任巡官、課員；烈嶼、金湖、金寧、金城警察所副所長。97年底成立金城分局、金湖分局，他調任金城分局第三組組長。   在消防跟警察還尚未分立時（84年3月1日，內政部警政署消防組開始升格改制為「內政部消防署」），李益杰在金城警察所擔任巡官，當時所內有消防車和部分消防裝備，在裝備不齊的情形下，他曾帶隊為民服務出動抓虎頭蜂，當時民宅內虎頭蜂滿屋飛，李益杰與同事赤手空拳地大戰虎頭蜂，同事還被叮到感染蜂窩性組織炎，當時民眾還為表感謝，而送了他們兩顆大西瓜慰問，這件事他迄今印象深刻。   也因調回金門，李益杰重遇高中時心儀已久的隔壁桌女同學，經他在苦苦追求，終於贏得美人心，現在是他牽手20餘年的老婆。   李益杰個性活潑愛交朋友，加上高中參加辯論練就便給口才，他常擔任警察局警察節大會主持人，而且都是帶動會場氣氛的耍寶演出，但對工作一定是使命必達，95年警察節大會時，他與一位學妹搭檔當擔任主持人，當時他不計形象身穿短褲、老婆的彩色長襪，學妹穿緊身舞蹈服裝，兩人活潑賣力搞笑的主持，惹得全場不斷哄堂大笑。他也多次和交通隊碧汝姐共同主持，並夾雜短劇演出，也收到非常好的效果。   基於全力心投入工作又不愛計較的樂觀個性，李益杰曾一年進出四個單位，長官只要一有困難工作就會馬上想到他，讓我擔任救火隊角色。91年，他當選「全國模範警察」，李益杰表示，得要感謝時任金門縣警察局長張蒼波的提攜，除了到警政署由署長親自頒獎外，還獲得到歐洲旅遊的機會，去參觀國外警察機關，那次歐洲出訪也認識了多位模範長官、學長，是人生難得的回憶。   警正班與候用分局長班考試都拿第一   李益杰金門縣警察局待了25年，本以為會一輩子在金門縣警察局服務到退休，民國100年時，金門縣警察局長蔡蒼柏（現任台中市政府警察局長）提拔他由金城分局組長升為局長室辦公室秘書，並鼓勵他繼續考試朝向分局長之路邁進。任局長室秘書期間，李益杰兼任國立金門大學觀光系講師，教授國際禮儀，為了讓自己有更廣闊的視野、舉止更為合宜得體，他還考取華語導遊、華語領隊。導遊、領隊受訓期間連續請了三個禮拜的假，但導遊班下午五時下課後，他就馬上趕回警察局辦公室加班，盡可能不延誤經手業務。   106年，終於第1次有資格參加警正班考試（該考試須二線三星警官職務歷練3年至5年以上），全國201人報名，要錄取50人。當時他有點緊張，想說已很久沒參加考試了，又要考很多科目，因為許多好友都知道他要應考，為了面子也只好拚了，所以他先去補習班買書，利用下班或放假時間讀書，甚至到圖書館K書，也婉拒非必要的應酬，努力整理刑法、警察勤務、警察法規的筆記，並勤習考古題將各科法條融會貫通。   李益杰說，他從小是數學好，國文卻感到棘手的學生，所以準備作文、公文考試時，除了基本的公文格式以外，他背下了許多名言佳句備用。   考完，他本來料想應有前50名成績吧？沒想到居然考了全國第1名，國文還拿了全國最高分。後來到中央警察大學受訓4個月結業，也才取得考分局長班的資格。   107年5月招考分局長班考試，在長官鼓勵之下，也想說給自己一次機會，李益杰報名。分局長班除了考學科筆試，也要面試，他各項成績都名列前茅，總合成績又是全國第1名。   放榜當天，長官朋友祝賀聲不絕，唯獨老婆不太開心，想說他很快會被調動到台灣，一個禮拜不跟他講話，3個小孩也認為爸爸很快要調去台灣。他自己也猶豫這有如「錢少事多離家遠」的苦差事，還好最終分發揭曉，幸運的派任金城分局長，留在家鄉繼續服務鄉親，也能夠照顧家人。   任金城分局長了1年半，他親力親為做好治安交通工作，也與分局各同仁一起演短劇，直播宣導防治性騷擾、性侵害、交通安全等專題，其中在直播防治性騷擾案時，李益杰飾演幫助被鹹豬手騷擾的女性的「正義哥」，並邀請金門縣政府社會處社工協助拍攝，創下縣政府與警察單位一起參與直播先例。   調任彰化縣芳苑分局長增歷練   109年10月，基於警職需要歷練，李益杰被警政署調派任彰化縣警察局芳苑分局長。芳苑分局的轄區是李益杰在金門轄區的三倍大、員警也多了一倍，還有一條台61線快速道路貫穿轄區，當地產業類型也跟金門不同，乃以一級產業（農、林、漁、牧業）為主，金門則是觀光為主，警政治事重點有所不同。以上種種差異，讓李益杰在任芳苑警分局長1年來，人生有了新的不同體驗，也學習到不同事務，異地而處，讓他對從台灣調到金門的長官與同仁離鄉背井的感受，更能感同身受。   尤其今年5月中旬台灣新冠肺炎疫情嚴峻的關係，他整整3個月沒法回金門探親，為了掌控、減少芳苑轄區疫情，他親自前往轄內二林等各個菜市場持大聲公宣導民眾戴口罩、勤洗手防疫，並嚴令所屬清查色情、賭博案件，試著減少不當且較為高危險的「人與人之間的連接」。   幸好芳苑分局轄區的民情淳厚，疫情也在分局警力及防疫單位配合努力下有著良好的控制，而芳苑分局的同仁與轄區民眾的親切，讓他這個來自金門的遊子，感受到與家鄉相近的溫暖。

  然而該「同成棧」應該是董允耀早期在泗水的據點，董倫慶說：「該店號於祖父（董允耀）過世後，租給董光廳叔公販賣鹹魚，後來董光廳叔公購買新屋，搬出『同成棧』，『同成棧』遂由李天從叔承租……。」 「『同成棧』是祖父向屋主長期承租的，1975年前後屋主死亡，店面要賣三千萬印尼盾……而根據荷蘭時代的印尼條例，若為長期租約，如果屋主想要賣屋，承租人買只須支付一半款項；如果屋主賣給別人，價金的一半應歸長期承租者所有，最後我們就協議以二人的名義將其購買下，所以『同成棧』變成天從叔和我們（董倫慶和二位叔叔）共有……。」這些證據都直指「同成棧」是董允耀的個人產業，與鄭古悅無關，他和鄭古悅的關係應該只是同盟或加盟的關係，是合作的關係，而非總行自設的下屬機構之關係。而鄭古悅也因為這種合作關係，開創他的事業版圖，而與鄭古悅的合作者應該不止董允耀一人而已。   鄭古悅之外，「本源」九八行的老闆陳煥武，經營土產買賣生意，往返於印尼加里曼丹和新加坡之間。為穩定貨源，並獲取信任，最早尋找的供應者，極可能是具有血緣的宗親或地緣的同鄉。茲因「九八行」成立初期的資本都不會太充裕，商務往來不可能全用現金，土產數量愈大愈是如此，這時候就需靠信用交易，不論信任度和信用的徵詢方便性，同鄉總比他鄉易於取得。   在加里曼丹金門人聚集的市鎮有麻里巴板、三馬林達、勿佬、達拉干、高踏峇汝、三口羊等地，除了麻里巴板外，其它的地點都可能是陳煥武尋找合作夥伴的地點，特別是三馬林達，這裡的金門人有一、二百戶，金門鄉親高達數百人，而從事土產生意者亦不乏其人。黃定堅（金門前水頭人）說：「1950年，我與同鄉許江炎合夥川行馬哈甘河上遊，收購土產特產，我們租一艘『獨立號』火輪可載重40噸，出發時載運大米、糖、油、鹽等食品、布匹及香煙等雜貨，沿途放賬出貨。回程再一路收賬，收購土特產、鹹魚乾、藤條、蛇皮、樹膠等。同樣做這種生意的人很多，高達二、三十艘。」從事土產生意的船隻有這麼多，肯定還有比他們更早投入這一行業的金門鄉親。   加里曼丹島之外，爪哇島也是陳煥武尋找土特產和合作夥伴的地點，緣因他的兒子陳永福很早就在爪哇島的北加浪岸落腳。根據陳國民（陳永福之子）的回憶，他的童年就是在印尼渡過的。1937年日軍攻占金門前夕，年僅七歲的陳國民，跟隨著祖母和母親，一家七、八口渡海到馬巷廳，輾轉經過廈門、巴城到爪哇中部的北加浪岸，與父親團圓。可見陳永福在1937年之前就已經在北加浪岸落腳，而北加浪岸的金門人約有四、五十戶，從事土產買賣的業者亦不乏其人。許績琛（金門官裡人）說：「這裡（北加浪岸）官裡的人多，大部份做土產買賣。」洪英郎（金門後浦人）亦云：「伯父洪永祥早就下南洋，做土產（買賣）。」   在新加坡九八行的興盛年代，九八行的經營基本上是家族企業模式，但對外來說，他們憑藉著金門人海外移民網絡，擴展貿易版圖。自十九世紀中葉以來，大量的金門人向外移民，散居在東南亞和東北亞各地，金門人在這些地區所形成的「散居網」或「離散社群」架構起了一個北起東北亞，南至東南亞的龐大的人流與物流網絡。   金門「島地斥鹵而瘠，田不足耕」，為求溫飽，唯有向外發展一途，這些金門人在故鄉不一定認識，但在海外那種艱困的環境中，培養出合作互助的精神，形成了一輩子的朋友，進一步成為貿易的夥伴。已故鄉僑許東亮（原名許乃昌）先生堪稱是那個世代金門人的代表，許丕新回憶其父說：   父親最主要的商業夥伴是金門鄉親，當時海外的金門人相互扶持，相互幫助，他們非常注重信譽。當時的作法是成品賣出後，再和貨主結清前賬，那時候的金門人商務往來，完全是靠信用交易，根本不用簽訂合同，貨品也無須抵押，也不用著先付款，只要口頭講定，訂多少貨，不久貨就寄過來了；賣完了之後，該給貨主多少錢，一毛也不會少；那時的商業習慣，答應的事情，一定要做到； 賺了錢大家分，按大家講好的百分比來分；大家還有一種互讓的精神，你辛苦一點，你應該多分一些，很公道的；所以負責貨源者，努力找貨源；負責銷售者，努力開拓市場，大家互蒙其利，不願去佔別人的便宜，那時候金門人的互助和互信，重視商譽的傳統一直保留在那一代的金門人心裡。   民國95年5月筆者返鄉服務，奉李前縣長炷烽之指示負責鄉僑的口述歷史訪談工作，98年年底李縣長卸任之後，接任的李縣長沃士同樣的關注到鄉僑，我才能繼續這項工作，為海外的鄉僑服務，為他們記錄奮鬥的歷史故事。歷年以來，我先後走訪東南亞和日本達七十餘個市鎮和村社，每到一處僑社，每一次和鄉親耆老座談，我都會極力鼓吹鄉僑利用遍佈東南亞和東北亞各地的僑民，建立起商業網絡，大家都可以共同受益。   要建立「金門商幫」，筆者認為最好在「世界金門日」的組織下，成立企業負責人的對話機構，利用「世界金門日」進行高峰論壇，同時不定時的進行對話和交流活動；擺攤設櫃，不應侷限於島內的商人，旅台的金門人和海外的金門人都可以申請設置，增加媒合的機會，透過金門人的商業網絡，海外的產品可以在台北、台中、高雄、金門，甚至在大陸的廈門、泉州、福州設點，金門、台灣和大陸的產品也可以在海外各大城市，甚至二、三線城市找到產品代理商，互通有無，共創雙贏。總之，擴大交往，互尋商機，尋找適當的人選，作為合作的對象。   進一步說，要建構「金門商幫」還需要向下紮根，及早進行交流，我認為在學生階段就可以進行交流活動，最佳的方式是透過尋根團、夏令營和冬令營的舉辦來進行交流。據所知汶萊中華中學與廣州某學校就有常年互訪的童子軍活動，筆者建議金門舉辦童子軍野營活動時似可邀約海外僑校的代表參加，以加強彼此之間的交流。坦白說，在學生時代結交的朋友最為純真，因為沒有利害關係，透過長期的交往和書信往來，可以結成最好的朋友，待一、二十年之後，他們分別接掌家業，青少年時期結交的朋友自然而然成為事業的夥伴。   其次，建議教育局舉辦的尋根團應予擴大舉辦，最好能讓不同地區的年輕朋友同時回到金門來尋根，除了認識金門的歷史、地理和文化之外，也可以增加相互交流的機會。教育局每年所辦的尋根團對於海外青年認識金門，及吸引青年加入會館有很大的幫助，2006年巴生金門會館總務許晉福先生接受筆者訪問時是這樣表示：「近二年舉辦的青年尋根團，辦得很成功……可以讓海外僑居地的年輕人和故鄉的關係搭建起來……我發現前二次舉辦的尋根團效果相當好……回來之後，我們也辦座談會，要他們講一些感受。我們發現有一共同點，回來的人儘管都是年輕人，不論他的思想多前進，但沒有一位說家鄉是落後的，是不值得去的；反而都說，以後有機會還要去。這一點我就感到非常欣慰，而且以後我們會館舉辦一些活動，他們都樂意參與；相對於以前，就是用四匹馬來拉，都拉不動，他們確是改變了很多。」   所以我每次出訪，到各僑社各會館，或遇到僑領，我都會把這樣的理念向他們推銷。2009年之前，教育局每年向各僑社發出尋根團的邀請，但只有巴生金門會館的青年團回來，2010年5月砂勞越金門會館的秘書蔡民奮返金，我作陪期間就將巴生的經驗告訴他，蔡民奮秘書返僑居地後，當年年底的尋根團就有砂勞越的青年參加了；2012年5月，我在馬來西亞居鑾訪問拿督陳成龍，在交換意見時，我同樣的把尋根團的好處告訴他。返金不久，即接到柔佛州金同廈會館打探有關參加尋根團的訊息，我就把電郵轉給教育局去處理，當年年底的尋根團又增加了柔佛州金同廈會館的成員。   退休後，僑社的事務我就未再加聞問，不過幾年前的尋根團成員中聽說又增加了印尼泗水（或麻里峇板）的成員，真是可喜可賀，衷心期盼所有的僑社都都能參加。但承辦單位應該考慮東南亞每個國家放長假的時間不同，需要進行調查，最好能彙整出二個或三個適當的時間。   教育局舉辦的青年領袖營，我認為是一個很好的開始，可惜只辦了一屆就停辦了。我認為可以仿效國民黨革命實踐院招訓各界菁英的作法，固定於每年的某一時間點舉辦世界各地金門青年領袖交流會，參加者只限一屆，最好不要重複，然後再依會館會員（或市鎮村社金門人）的多寡，按比率分配名額，章程規定可以審慎考量規劃。金門籍的大專學生要能主動積極的參與，要有深切的體認，透過短暫時間的交流，可以為將來的事業增加籌碼；學生的家長更要鼓勵自己的子弟參加，因為機會難得，透過交流可以擴大視野，認識新朋友，可以為將來的事業打下成功的基礎，增加成功的機會。如此交流會，五年、十年，甚至五十年，形成學長學弟的制度，自然能建構出綿密的商業網絡。   總之，金門人可以效法先僑，互助和互信，靠著既存的地緣紐帶，建構起商業網，凝聚成群體，相互扶持，才能在未來的國際貿易中占有一席之地，並開拓自己的新天地。 （下）

  早年金門人流傳著三代人才能夠蓋一棟普遍房子的說法。但金門彈丸小島，面積只有150平方公里程（或云178平方公里），島上竟然散落有150餘棟的「番仔樓」，還有不計其數的精緻四合院，每棟的「番仔樓」和四合院都是價值不菲的，這些錢都是先僑從南洋或東洋賺到的錢，匯回金門興建的。但到底匯回多少錢，目前已經無法估算，不過民國九十年代修復的陳景蘭洋樓，據傳總工程高達一億餘新台幣，以小見大，就可想像當年金門人從海外賺回來的錢非常龐大。   閩南各縣，人口外移，動輒以數十萬數百萬計，金門的人口在道光年間的人口有七萬九千餘人，民國三十九年的人口為三萬七千餘人，一百二十年外移的人口約占島民總數的一半，再加上自然增生的人口，可能達到五萬人。就以五萬人來計算，金門人在南洋打拚，成功的比率算是很高，在閩南地區堪稱數一數二，有這樣的好成績，其實就是靠打團體商戰，金門人在海外非常團結，彼此之間密切合作，負責貨源者，努力找貨源；負責銷售者，努力開拓市場，大家互蒙其利，大家一起發大財，從鄉村到城市，從一線城市再到國際城市，建構起綿密的商業網絡。   2007年6月天下雜誌第373期「全球下南洋—前進新亞洲」專題中，以七頁篇幅聚焦報導「金門幫：稱霸金融、船務、百貨」後，2008年11月商業周刊1096期，再以「『金門幫』百年智慧－賺慢錢」為專題，大篇幅報導金門商幫崛起與開枝散葉。根據辭海的解釋，凡結合之團體皆曰「幫」，從職業類別來分有商幫、茶幫、馬幫之分類；從地方別來說，常聽到的有台南幫、宜蘭幫、溫州幫等等。所以「打造金門商幫」用大白話來說，就是打造以金門人為中心的商業團體，或云打造以金門人為中心的商業網絡。   「金門幫」是最近幾年才出現的新名詞。但事實上，金門人在海外做生意，以同鄉作為貿易夥伴並不是新鮮事，早在清末民初就已經開始，從文獻可考的資料來說，本邑新頭旅日陳國樑、陳世望家族的「泰益號」「其貿易範圍，自長崎擴及門司、下關、神戶、新京、橫濱、祥上、上洋，及俄國海參崴、朝鮮釜山、仁川、我國沿海之大連、營口、天津、北平、登州、煙台、上海、鎮江、蘇州、乍浦、寧波、福州、金門、廈門、三府巷（馬巷）、漳州、汕頭、揭陽、香港、廣東、台北、基隆、淡水、新竹、台中、彰化、嘉義、台南、鳳山、打鼓、澎湖等地暨越南、暹京、噴叻（新加坡）、褚城、巴東、小呂宋（馬里拉）等都市。」很多的貿易據點就是利用同鄉關係建立起來的商業網絡。   十九世紀開始，金門人更以新加坡為中心，建構起綿密國際商業網絡，網絡涵蓋現今的東南亞各國。新加坡位居馬六甲海峽的要衝，但在1819年之前尚無人認識到它在戰略上的重要性，一直到1819年1月28日英國不列顛東印度公司雇員史丹福‧萊佛土租占其地，新加坡才很快變成華人移民南洋的集散地和海外華人經濟的中樞。萊佛土管轄該島嶼，即採取法治的方式以及資本主義的自由放任政策，吸引各地的商人進駐。他清剿鄰近海域的海盜，造就了一個自由航行的海域，更讓新加坡成為東南亞地區貨物的集散地，其中以土特產最為重要，後來更因轉口貿易的大量需求，帶動新加坡與東南亞地區的國際貿易，金門人在其中扮演重要的角色。金門人靠著其地緣和血緣的紐帶，建構起商業網絡，開創出其事業王國，茲舉數個較大的案例來說明。   首先來談在產地有分行者。這些業者通常先在地產區開店，而且融入當地的文化，學習到當地的語言、風俗，以及當地人做生意的方式，熟悉僑居地交易模式，經過一段時間經營，事業有一定的規模之後，再將企業總部移轉至新加坡。不過在開拓國際市場的同時，他們仍與產地維持良好的關係，並在當地設立分行。這些業者早期知名者有陳水龍、陳景蘭、翁贊商、歐振隆、蔡嘉種等人，茲分述如後：   陳水龍：縣志載「（陳水龍）字雲從，金門後浦人……16歲南下石叻（新加坡），販貨於荷屬蘇門答臘各埠……至38歲，在碩頂建金德盛號，營雜貨土產，年45又在石叻（新加坡）開陳德盛，更與友人合資茂發公司作九八之貿易。」   陳景蘭：先在印尼創辦「南金號」商號，收集土產，再回新加坡創辦「成源」九八行。    翁贊商：縣志載「（翁贊商）金門人……，年36始南來新嘉坡，既而復往北干（北干峇汝）經商，凡三年，再返石叻坡，創有豐裕棧，為配運出水九八行，才四年，又設恒裕號、振隆號等，喧赫一時，起家至驟。」   歐振隆：縣志載「（歐振隆）福建金門籍而誕生於新加坡者，7歲隨父往荷屬棉蘭埠，住該處曾入華校讀書，14歲小學畢業，越年回叻從商，後設金成發號，為巨商號，所業大宗土產九八什貨，歲計多奇贏。」顯見這些業者有了銷售市場，又能維持商品的穩定來源，自然能壯大企業，快速累積財富。   蔡嘉種：經營的「長發號」，專營土產鹹魚，「分行遍及荷屬曼加麗、雙牙盆領及巴城等處。」而這些地方剛好都是金門人聚集的城市或市鎮。曼加麗（望加麗）金門人約有上百戶， 若以每戶6-8人計算，金門人將近千人，該埠就有頗多瓊林的蔡氏人家，而金門人中不乏從事土產買賣者，例如住望加麗的陳禮耀說：「父親在巴剎販賣魚蝦，賣一段時間（後），家父改行去賣土產。」黃奕坡亦說：「祖父當年在望加麗買賣土產（橡膠）。」至於雙牙盆領，隔一條河與望加麗對望，是一座千人的聚落，金門人約有50戶， 其中即有金門人種植橡膠，蔡順義說：「祖父（蔡六經）結婚後在蘇內巴領﹝雙牙盆領﹞種植橡膠樹。」至於製作鹹魚的鮮魚，似不乏來源，住雙牙盆領的陳瑞發說：「祖父來到印尼以捕魚為業……祖父常駕著小船出海捕魚，最初是在印尼的古勞捕魚，然後定居孟加麗（望加麗），終其一生都是靠捕魚維生；我父親一生也是以捕魚為業。」李愛德亦說：「聽長輩說祖父是先到淡水港﹝汫水港﹞捕魚，因為淡水港﹝汫水港﹞生活不易，就搬到雙牙盆領，還是從事捕魚工作。」由此可見「長發號」的貨源不虞匱乏。   及至後期，以許東亮最為傑出。許東亮，原名許乃昌，金門后湖人，於金門讀完小學後，即負笈廈門；完成學業後即隻身到新加坡工作，1936年奉父母之命回金門完成終身大事。1937年，日本占領金門前夕，他帶著新婚太太逃難到新加坡。太平洋戰爭爆發，日軍開始南侵，他就帶著家人往印尼逃難，逃到蘇門答臘島上的巴亞光務（即百仔坤霧）小鎮落腳。日本投降後，他在1946年搬回新加坡，因為在印尼住過一段時間，瞭解印尼盛產很多的土特產，他和當地的僑胞交情不錯，決定經營土特產生意。不久，他就和幾位朋友合夥成立商號，開設一家貿易公司，專營印尼的土特產。後來許東亮因為參加民盟，受到英殖民地政府的關注，準備予以逮捕。1950年的年初，他舉家逃到雅加達。他又和幾位金門人合夥，組成「公大行」的商號，依然是做印尼的土特產買賣。     他到雅加達後，他將蘇門答臘島到爪哇島的人脈整合起來，從而建立起商業網絡，做起土特產大盤商；再利用新加坡的朋友，把印尼的土特產銷到新加坡，主要產品有辣椒、胡椒、橡膠等。他除在雅加達設立「公大行」總行外，也在蘇門答臘島及鄰近島嶼遍設分行，例如前水頭蔡清竹就曾擔任巴爺光務（即百仔坤霧）小鎮「公大行」分行的負責人，《瓊林蔡氏前水頭支派族譜》載：「蔡清竹，第二十六世，公生於光緒戊戌年……卒於1975年……生前旅居印尼光務營公大行，曾任巴爺光務（即百仔坤霧）僑領……曾助抗日志士郁達夫安葬及撫其遺孤等慈善工作。」   許東亮經營「公大行」的事業愈做愈順，生意愈來愈好，員工擴增到十多位。1965年印尼發生930事件，許東亮被迫放棄印尼的事業，改往香港發展。後來他在香港成立「大眾動力機械有限公司」，銷售中國大陸生產的機器，他仍利用既有的及原鄉的人脈，將機器回銷印尼。出生印尼原籍金門的李景星說：   1966年我回龐越幫忙父親製作冰糖……一陣子之後……到一家機械工廠任職，主要是推銷中國大陸的機器，總公司在香港，名為「大眾動力機械有限公司」，老闆是金門籍的許乃昌（即許東亮）。當時該公司在印尼分設推銷處，雅加達就由李春華主持，負責西爪哇的推銷業務；泗水由我主持，負責東爪哇島鄉下農業機械的推廣工作；楠榜是以前學校的董事長主持，負責蘇島的推銷工作；我們競爭的對手是日本的機器。    由此可見，許東亮的銷售網絡，主要仍利用既有的人脈和地緣關係的同鄉關係網絡。次談在產地有合作夥伴者。金門人在新加坡從事土特產生意，最重要的是要能夠掌握貨源，每一個九八行都各自有合作的業者，新加坡從事土特產貿易者以此類型為最多。   其中最知名者為鄭古悅。縣志載：「（鄭古悅）浯坑人，弱冠南渡，經商於新加坡和印尼之間，十數年蔚然大觀，業立名成，商店遍及印尼各屬。」《鄭古悅先生傳略》亦云：「他三十二歲創辦『順源』公司，設分棧印尼檳港，九年後復組織『益成興』公司，設分棧吧城及泗水，嗣再設『振裕成』商號，專營印尼各港土產什貨的進出口貿易，而以鹹魚、魚乾為大宗。」新編《金門縣志．華僑志》附錄二：《南洋名人集傳》，鄭古悅條載：「君昔年22歲始南來石叻，至28歲謀組源成興公司…繼又設立振裕成，泗水亦有同成棧。」   他的最大合作夥伴是金門籍的董允耀。董允耀，金門古崗村人，清季下南洋，發迹於荷屬印尼（稱印尼）的古大巴陸（高踏峇汝），以經營土產和海產起家。荷蘭殖民時期，印尼有二大漁場，其一是峇眼亞比附近的海域，這裡因鄰近馬來西亞的馬六甲，所以捕撈的鮮魚，或製成鹹魚，或製成魚乾，多數運到馬六甲銷售，小部份運銷新加坡；其二即是高踏峇汝附近的海域，這裡捕獲的鮮魚，同樣是製成鹹魚或魚乾，運至泗水，再轉運出口。 　　高踏峇汝是一座小島，位於加里曼丹島的南部，這裡住有數十戶至近百戶的金門鄉親，以漁為業，董允耀即是這裡的土產和漁產收購商，他收購鮮魚後製成鹹魚和魚乾，「再送到泗水來販賣，獲利頗豐」， 財產迅速累積。1932年他開始在故鄉金門古崗村興建洋樓，1933年一座華麗且頗具規模的洋樓群落成，並圍以約二公尺的高牆；後來他更在鼓浪嶼購買下一條街和一家戲院，財力非常雄厚。所以在高踏峇汝，董允耀如果不是這裡唯一的鮮魚收購商，也應該是最大的鮮魚收購商。 （上）

  台灣現在社會因為經濟負擔與價值觀普遍存在，不婚單身男女、晚婚、不生育、還有同性婚姻不能生兒育女的少子化，導致參與勞動市場萎縮，許多企業雇主找不到勞工。   台灣教育政策供過於求，私立學校林立，人人可以讀大學、研究所，又加上服兵役，就業年齡延長到27～28歲，而且拿到高學歷文憑多人不甘心從事基層技術人力，更慘的是私立學校招不到學生關門大吉了。   現在少部份年輕人是職業學生、啃老族不願投入勞動市場、也有不少年輕人不願擔任技術勞力工作，只是從事服務業，當然技術勞動市場需求高於供給不平衡現象。   台灣年長資深勞工累積30～50年技術與經驗、又身體健康，棄之可惜，政府應該鬆綁法令，適度開放延後法定退休年齡，又政府法令明定勞工強迫健康檢查，其結果身體不能勝任者，給予治療、調整工作或離職退休。   人生價值不只是金錢，人活在世界上追求是安定和寄託，也要善盡社會責任，如已逝90多歲台塑集團王永慶活躍商場、近80歲美國總統拜登競選成功、前立法院長王金平也是近80歲參選中華民國總統到底、現任行政院長蘇貞昌、立法院長游錫堃都70歲仍是一條活龍縱橫政壇，又台電公司修復處勞工多位65歲退休後，又回台電公司受僱外包公司到原單位原工作繼續勞動貢獻到68歲，大型貨車公司司機延長到68 歲退休，計程車司機每年健康檢查延長到70歲，英國勞工延長到70歲，日本勞工延長到70歲，美國也是70歲後強迫退休，70～80歲老農夫仍然日出而作、日落而息，士、農、商都有彈性，唯一勞工受限年齡，難道政府心中有職業歧視嗎？   台灣第二次世界大戰後嬰兒潮40～50年代，國民義務教育6年延長到9年，國中高中職畢業15～18歲就投入勞動市場，而且心甘情願，依現行勞工強制退休年齡65歲，工作年資約50年、累積50年收入財富、勞保年金年資50年、養老較有保障、貢獻國家社會更是良多，又現在台灣全民健康保險制服完整，人民平均壽命延長到81.42歲，年長不年老，故繼續勞動安全無虞。   勞工法定退休年齡延長到70歲有助減少勞保年金請領的壓力，因為政府勞保局委託會計精算公司說：如果不改保險匯率，2026年會破產，又延長退休增加勞退新制退休儲金、投資報酬效益，勞保基金投資效益，例如2018年投資獲利百分之11.87，又2020年百分之6.94，勞保基金淨賺700～1000億元，勞退新制淨賺隔年3月匯入個人帳戶內，如此勞保基金規模越來越大（現在6000億）來日投資台積電股票等金融經理人操作有上看1兆元規模，勞保豈有破產之理？更增加安定勞工退休生活   蔡水棟-金門，適用勞基法舊制退休金最高45個月基數平均工資提高到50基數，例如：經濟部國營事業公務員兼具勞工身分的派用分類職員，以平衡暨安定退休生活。   勞工法定退休年齡延長到70歲，但勞工申請退休條件不變：連續工作滿25年或工作滿15年年滿55歲或重度勞力作業、高危險性滿50歲可以退休請領勞基法舊制、勞工退休金條例新制、勞保退休金，因為勞工到了中高齡身體狀況每個人差異很大，也為了給勞工生涯規劃或身體殘疾者一個彈性。   勞保年金請領年齡：106年前60歲、107～108年61歲、109～110年62歲、111～112年63歲、113～114年64歲、115年65歲，故最高請領年齡就是65歲不變，多做5年有多百分之20展延年金，又勞保年資無限制，又多了5年年資，例如：蔡水棟65歲請領勞保年金計算公式：45800元投保薪資乘44年年資乘百分之1.55所得替代率每月領31000元，又70歲請領計算公式：45800乘（44加5）等於49乘百分之1.55乘1.2展延年金等於每月41000元，但是勞工保險法規定：勞工退休離職才可以申請老年給付。   適用公保年金制度的職員原最高年資35年乘投保薪資最高50000元乘所得替代率百分之1.0725等於約每月20000元，故提高公保年資和勞保年資一樣無限期，再提高投保薪資80000～100000元或實際薪資作為計算公式，因為稅賦公平精神綜合所得稅繳交80000元，政府給人民褔利也應該80000元的德政，以合乎使用者付費公平原則。   政府推動長期照護2.0需要大量預算，受照顧的長者仍需要高比例的自付額，例如林口長庚長期照護每月60000元、一般每月也要20000～40000元、台中榮總埔里榮民長期照護每月36000元、另外僱用外籍本國籍看護費21000～30000元、金門縣政府公辦公營的大同之家長期照護每月15000元，但是只有200名額而且以中低收入戶優先，又年滿65歲到69歲佔百分之60，故延長退休年齡減輕長照的壓力。   華人社會的風氣，多數流傳年長不要工作，工作就是勞碌命，沒有享受天倫之樂，想工作又不好意思表達，怕被人笑愛錢。   退休年齡延長70歲，政府綜合所得稅增加，消費也增加，例如：蔡水棟台電公司上班，每月收入70000元可以消費、綜合所得稅每年繳交50000元，退休後只依賴勞保年金每月31000元渡日，綜合所得稅0元。   政府同意雇主僱用大量外籍、大陸移工約74萬人，可能衍生族群、政治、宗教、社會、文化等問題 ，尤其大陸移工更有國家安全風險，也給企業主雇主找藉口拉低本國勞工薪資，更可能取代本國勞工就業機會，究竟勞動基準法是保護勞工權益的基本法，不是企業盈利的公司法，又本國勞工有納稅、服兵役、受國民義務教育，大多數在台灣本地消費，反觀移工賺錢都寄回祖國了，又商人無祖國僱用移工商人有利，本國勞工不利。   政府應該鬆綁法令，給滿65歲後中高齡勞工有繼續原來工作延長勞動市場機會，不應法令綁死勞工，又人力資源是長期規劃養成，又工作班係年資老、中、青年三代組成，年長者富有智慧、技術、經驗，中年人是工作核心有膽識，青年人體力好、速度快、思想新潮，所以工作中互補作用，又今日科技發達，工作大多數由電腦、儀器、工作母機、機器人等代工完成，例如：40年前挖水溝用十字鎬圓鍬畚箕，今日70歲勞工開怪手挖水溝配合工程車運輸，替代人力輕鬆又快速也工作勝任愉快。   108年11月15日立法院三讀通過：中高齡就業專法，包括雇主與65歲以上勞工簽訂契約為高點，但是水棟認為：人力資源是規劃前瞻性，例如：國營事業台電人力技術斷層，用定期契約65歲後1～5年，不如延長退休年齡到70歲的一致性和穩定性，也有效解決年資較淺、技術未精的技術傳承和銜接，又今日社會中高齡再就業，以業務、勞務、教育等為主，雇主擁有主導權，真正有剩餘價值技術、專業、經驗無法有效利用。   養兒防老觀念既退步又落伍，況且今日年輕兒女薪資大部份偏低，約30000～40000元，故多數勞工希望高齡仍然有收入，以保障老年養老龐大的醫療支出，例如：109年10月台北市新北市就業服務站中高齡65歲以上再就業佔9成，台北市長柯文哲說：政府不可能養你一輩子，新北市長侯友宜說：勞工退休年齡延長有必要。   台灣平均薪資約每月30000元，故勞退新制勞工自提撥率只有百分之7，因為低薪勞工沒有充裕的金錢自儲退休金，所以延長退休增加勞工收入是未來年輕人主流民意。   政府應擬房屋貸款期限35～40年，以配合勞工退休年齡70歲而設計。   民國70年代1間平價房屋約200～300萬元，購屋貸款20年期清還本息，現在110年購屋貸款為30年期，意謂低薪、房屋貴，故延長繳還銀行貸款，今日房價動輒1間700～900萬元，所以多數勞工房屋貸款繳完了，也快退休了，身上也沒有存多少退休養老金了，甚至高學歷加上服兵役、出國留學，35歲再踏上職場、退休了、也沒收入了、房屋貸款還沒有繳完呢？又產生社會問題。   中高齡就業專法，不受勞基法規範，老員工被迫離職，不利勞工的法律，只受惠企業主、雇主。   政府加強教育人生觀，不可好逸惡勞，活到老學到老，人要效忠國家社會責任感，更要發揮人生的殘餘價值。   台灣勞工分類二種，其一產業工會勞工受僱於事業單位而獲取薪資，要領勞保老年給付需要退休離職，又想領勞保年金再找工作第二春只能投職業傷害保險而已，勞保退保後褔利都沒有了，其二職業工會勞工，自己是經營者又親自勞力者，大多數以投勞保最大誘因，故退休前都會提高投保薪資、提早退勞保領勞保老年給付，所以才會勞工退休年齡平均61歲了。   台灣勞工退休年齡平均61歲，因為每個人身體不一樣，也是說勞工強制65歲退休，想養老約佔7成，想繼續勞動生產約佔3成，所以勞保公保老年給付請領年齡65歲是最佳年齡，但是台灣人民平均壽命延長到81歲、兒女低薪、醫療費用繁重、追求高品質生活、通貨膨脹、物價上漲壓力、低利率時代來臨、貨幣貶值等，又怕退休金不夠用，所以二度就業不如本業延長退休，可見勞工心態矛盾，在職場想退休養老，退休後又怕失去靠山。   109年勞動節前一晚上水棟南柯一夢，政府已經修改勞基法第54條勞工退休年齡到67歲，夢醒如初空歡喜一場，水棟還是主張延長到70歲，才合乎國家整體利益。   子曰：人生七十才開始。

  今天我想要談一個題目就是有關於英語奠定基礎能力的方法與方向。關於這個題目，我想了很久，但最後還是想從發音教學開始談起。   我們可以看到電視節目上有許多琳瑯滿目的英語廣告，包括右腦發音記憶法等等……。而電視廣告節目上舉了一個經典的例子，它說如果要背誦「經理」這個英文單字，就用諧音「沒了酒」來記憶，那經理的英文單字剛好唸做manager，讓人家利用諧音來背誦，而這一種的商業卡通英語背誦方法，一次36個月竟要價12萬多元。在觀看廣告之後，我也與師培單位的教授與第一線的英語教師討論此話題，這種似是而非的背誦英語單字方法令人感到啼笑皆非，因為若是每一個字都要發明一個卡通與諧音來記憶的話，那整篇英語課文與英語閱讀測驗是否要發明上千個諧音與卡通動畫呢？   所以我今天想要淺談的就是國小英語基礎中的自然發音法。在台灣定義英文為EFL（English as a Foreign Language指的是在非英語系地區使用英語為外語），英文被我們當作外來語，因此學生學習發音一定要認識發音輔助系統，而國小教學發音基礎便是自然發音法（國中會再增加KK發音法）。學生認識英語字母時，接著便會學習到自然發音法，利用自然發音認識最基礎的音素、聲韻覺識、音節與子音母音的連結，進而培養學童見字讀音跟聽音拼字的能力。   反觀現今的英語教學現場，許多英語活動花俏熱鬧並結合流行的行動載具，但是否有結合教學目標，讓學生奠定英語基礎能力，還存著一個問號。   反之若是學生缺乏了聽音拼字跟見字讀音的能力，那學生即使接觸到了更多的英語句子，也只是看圖鸚鵡學話，而不能夠擁有自行閱讀的能力。   並非說花俏熱鬧的英語複習活動以及行動載具遊戲不利於教學，也並不是不樂見於多樣化與多元的複習活動，而是在第一線英語教師的教學活動之中有沒有確實將見字讀音跟聽音拼字的能力帶給學生，並讓複習活動緊扣教學目標，讓學生在熱鬧有餘的活動之中還可以培養基礎能力，這才是高明之處。   若學生能在國小階段培養發音的基礎的能力，能夠依照拼音規則來唸出新單字與課文，並反覆課文的句型，甚至進一步能夠閱讀英語繪本，擴充自己的單字量，如此一來，才有辦法與國中的英語單字量有所銜接。   現在推行新課綱之後，教育部也承認國中小確實有單字量上的落差，教育部在規定國小6年級畢業能聽說讀基本單字量為300個字，但是到了國中英語字彙卻增加到了1200個字，其中900個單字量必須在國中三年內補齊，如此大的落差，如何在三年內能夠補起來呢？除了奠定好學生的發音基礎與增加學生的英語繪本閱讀量之外別無他法。   接下來我想談是英語教學節數過少的問題。英語教學節數在多數的國小課堂當中，3~6年級只有兩節英語課，而這兩節英語課，第一現場的英語教師除了要應付英語教學進度之外，還要幫學生訂正英語習作、安排複習活動，甚至於英語節慶教學活動等等。但是金門縣的英語經費支出龐大，校校有外師，但是這些外師通常都與中師協同教學，並未增加3~6年級英語教學節數。而英語為語言類學科，這類學科沒有其他的學習技巧，唯有多聽多說多讀多寫，方能進步。金門縣在龐大經費的投入之下，英語的教學節數竟然沒有增加，中師與外師共同協同教學兩節課，學生的學習成效增加有限。   若是能夠師法台北縣市有獨立外師學校的作法，讓外師能夠獨立教學，不要佔用到原本的英語節數，並讓英語節數在3~6年級能夠從原本的2節課增加到3~4節課，學生也才有程度接受金門縣安排的國小托福測驗。   所謂巧婦難為無米之炊，若想要增加學生的學習成效，拉高學生的英語程度，並讓學生去接受國小托福測驗的話，應在正式課程中統一各校規定增加英語課程的節數，而非讓各校循著過往的架構，3~6年級只有兩節英文課，那即使增加再多的經費以及外師的資源，學生學習成效增長也有限。   我們甚至可以舉一個極端的例子來解釋，如果今天增加了上千萬的英語教學經費以及更多的外師進駐各校，但是3~6年級仍只有兩節英文課，在課堂風景當中有「4位」英文老師同時協同教學，但是每周仍只有兩節英文課，請問學生學習成效會增長4倍嗎？   又或者是讓這四位英語老師都各教學一節課，讓學生每周有四節英語課的時間來練習英語，有更多的時間沉浸在英語的環境之中，試問哪一種課程安排下的學生學習效益會比較好呢？可想而知，必定是後者。因為語文類的學科學習並無他法，唯有多聽多說多讀多寫才是不二法門。   金門縣安排國小學生接受國小英語托福測量即將來到，但是卻無相關的教學配套政策，這政策如同想要讓學生從參加校際五公里路跑賽直接升級參加為國際認證的萬金石馬拉松一般，立意良好，卻缺乏相關的訓練與配套。   金門國中小的英語力現今在全國縣市排名中敬陪末座，如何確實利用英語經費與增加外師教學效益，端看執政者的教育政策走向與決心，冀望未來學生整體的學力能夠大幅提升，傲視群倫。

  本年十月二十九日中午，「中華民國團結自強協會」理事長翟宗泉先生設宴，邀請「精忠衛隊協會」代表聯誼，筆者忝為衛隊協會創會理事長亦受邀參加，倍感榮幸。   翟理事長在餐會致歡迎詞時表示，十月秋高氣爽，向來是我全體國人認為最光輝燦爛的日子，因為它適逢國慶日、臺灣光復節及先總統蔣公誕辰三個重大節日。蔣公領導國人贏得八年抗日戰爭，臺灣才得以脫離日本殘酷的統治，享有日後民主自由的生活。民國三十八年我們又有金門的「古寧頭大捷」，以及四十七年「八二三砲戰」的勝利，成功抵禦中共的入侵；這兩場捍衛台澎金馬的指標戰役，在中華民國國軍戰史上是重要的一頁，否則臺灣落入中共的統治，後果不堪設想，哪裡還能享受今日自由繁榮的景象！僅此而言，先總統蔣公對我中華民國的貢獻絕不容許受到有心人士刻意的竄改歷史，歪曲抹煞。   接著，前「國家安全局特勤中心」副指揮官劉獻榮中將代表衛隊致謝詞，除表彰「團結自強協會」多年來苦心耕耘、對國家社會的貢獻外，也特別嘉勉精忠衛隊是無名英雄，當年赤膽忠心、捍衛國家領導中心所付出的奉獻。   司法藍波 氣節風骨受人景仰   筆者從旁觀察翟理事長，但見他精神矍鑠，中氣十足，而且步履輕健，思慮清晰，言談顧盼之間，很難令人相信他已九十二歲高齡。古人言仁者壽，莫非就在他身上得到應驗？他在司法界的經歷豐富，民國四十二年台大法律系畢業、司法官特考及格，隨後擔任各地方法院院長、首席檢察官，並歷任法務部常務次長、監察委員，民國一○五年擔任團結自強協會理事長。   翟理事長不論是從事法務或監察工作，他一向秉持韓非子「奉法者強，則國強」和商鞅「法之不行，自上犯之」的法家思想。因此他行事只考慮法律與事實，不趨附長官偏私的想法，處事毋枉毋縱，堅定的捍衛公權力。他的剛正不阿、風骨氣節，即令是在野政黨反對人士也對他備加敬畏與讚賞，因此素有「司法藍波」的美譽。   據筆者之聽聞，翟理事長雖是鐵漢，但他有柔情的一面：他在首席檢察官任內十分重視同仁福利，經常辦理乒乓球等球類及各項文康活動，並增設圖書室、康樂室、爭取同仁的職務官舍和辦公室。而且他另有創新的一面。早年各機關是以薪水袋發放現金，翟先生則首創透過郵局入帳發薪；在當年手寫、打字、刻鋼板時代，他即率先提倡以電腦製作文書；當年各機關首長鮮少上電視受訪，他卻利用上電視時機向全民宣導法律觀念，又對受刑人實施問卷調查，藉以瞭解同仁問案態度，充分展現親民作風，凡此可謂走在時代的尖端。   因應當年中美斷交 成立團結自強協會   民國六十八年元旦，美國和我國斷交，舉國上下全民義憤填膺，蔣總統經國先生特別發表談話「一切靠自己，為自由與生存而奮鬥」。於是當時政府將民國六十九年訂為「自強年」，並積極推展「愛鄉更愛國」的活動。為持續這股全民愛國熱潮，經國先生呼籲成立愛國團體，凝聚全民愛國熱潮，擁護中華民國。於是國內、外企業大老、社會精英志願出錢出力，熱烈響應，團結自強協會遂於民國六十九年十二月十二日因應而生。協會以「愛臺灣、愛中華民國」為宗旨，其主要任務計有：推進全國各界團結自強運動；提振全國各界愛國精神；增進政府民間相互瞭解；擴大團結海外僑胞；促進兩岸相互瞭解和交流；協助政府導正社會風氣推行民主憲政建設。   民國一○五年翟理事長上任後，積極推展各項工作，舉其犖犖大者：計成立社會關懷、兩岸學術文化交流、三民主義與兩岸實踐研究委員會等六個委員會，在社會各地、兩岸、海外積極推展各項交流活動，成果豐碩，備受好評。   精忠衛隊翊衛元戎 赤膽忠誠   金門、馬祖向屬戰地，有金、馬才有安全的台灣，人民才有今日民主、自由、繁榮的生活。先總統蔣公曾說：「有金、馬才有台灣。」誠然，民國三十八年政府播遷來台，金馬成為反共的前哨，島上駐軍與民眾，用生命與鮮血抵擋共軍的來犯，讓大後方的台灣得以生聚教訓，勵精圖治，使台澎金馬的經濟發展成為亞洲的四小龍，帶來社會的繁榮與富裕。   民國五十五年，蔣公有鑑於負責警衛安全工作之侍、內衛區任務繁重，加以當時大陸轉進跟隨來臺之侍、警衛人員年紀漸長，考量人員缺額遞補，蔣經國先生認為金、馬子弟生活於戰地，勤樸耐勞又忠誠可靠，遂於民國五十五年指示時任侍衛長的郝柏村先生，在金門之陸軍第三士官學校受訓的金、馬子弟中，經各級嚴格考核，層層篩選，最後一○八人進憲兵學校預士班受訓後，隨即返士林官邸，接受勤前教育。由於金、馬第一期衛士表現優異，而後精忠衛隊依任務需求均赴金門甄選金、馬子弟入隊，共三十三梯次。此項甄選金、馬子弟的計畫，一直實施至民國八十八年而終止，總計有一千三百四十三人，其中尤以金門籍官士為絕大多數。   據資料統計，在總統經國先生位於七海的侍、內衛區中，有近三分之二兵力是金門官士，見證兩位蔣總統愛護金、馬子弟之深切。翻開中外歷史，歷朝歷代，似乎從沒有一朝一代或民主國家的元首或領導人，其侍、警衛人員，是大部分來自一個指定的地方，而且延續擔任七位元首警衛安全工作的例子。   延續光榮歷史 成立精忠衛隊協會   歷史不會重來，金、馬精忠衛隊的光榮史實，應該讓更多的國人知道。這些各梯次的衛士經由自己的努力與長官的鼓勵、照顧下，其後升任中、少將，上、中校，及完成學、碩、博士者不乏其人，其餘在社會各行各業發展的精忠衛隊夥伴，也大多有良好的表現。筆者身為金門衛士的一員，深覺精忠衛隊--特別是金門籍的衛士、侍警衛人員，其無名英雄的事蹟，更應予以發揮彰顯，不容青史盡成灰。因此民國一○四年十月隊慶時，筆者主動向長官報告，返回金門先成立金門縣精忠衛隊協會，於一○五年春節召集在金門的同袍研討籌備事宜，老隊長丁振東將軍親臨指導，向金門縣政府提出申請，金門縣精忠衛隊協會之社團於焉成立。   筆者已邁入從心所欲而不逾矩的年齡，如今回想來時路，金門籍精忠衛隊同袍所扮演的警衛角色與貢獻，的確是值得驕傲。身為無名英雄，我們曾經一起忍受訓練的苦痛，值勤的煎熬，經歷風風雨雨，留下許多彌足珍貴的史實，終生難忘！   民國一○七年八月十七日，團結自強協會協同台灣金門同鄉總會，共同舉辦緬懷金門「八二三砲戰」六十週年和平音樂會，假金門縣政府文化局演藝廳舉辦。音樂會由台北新節慶合唱團及團結自強協會等合唱團，團員自費前往演出，當地的金門合唱團也共襄盛舉。由於臺灣金門同鄉總會與精忠衛隊全體會員全力協助，金門民眾熱烈參與，演唱會座無虛席。節目內容精彩，獲得在場觀眾喜愛與肯定，演唱會圓滿成功。   演唱會後，臺灣金門同鄉總會與精忠衛隊協會，也協助來自台灣的團體及團結自強協會理、監事等人，拜會金門各機關團體，對大家的熱忱奉獻，表示敬謝之意。   今年十月二日，金門縣政府在文化園區舉辦「民防、衛士在浯島～小衛士的大故事」史料特展，縣長楊鎮浯先生因公不克出席，乃改由副縣長李增財先生主持，現場展出許多早期衛士、侍警衛的服飾、紀念章、榮譽狀、獎勳章等珍貴的史料，同時由當年年僅十五歲的小衛士、現已邁入六、七十歲的老衛士，表演八極拳的小八極、連環拳、手法運用及隨扈中應變處理之道，並述說當年生活、勤務辛酸與光榮史，呈現專屬於金門子弟的榮光。李副縣長致詞時表示：建議精忠衛隊協會可先蒐集相關史料，做為建館之基礎，未來將提供營區作為精忠會館使用，讓屬於金門人奉獻元首警衛工作事蹟的光榮歷史傳諸後世，萬古流芳。   兩協會道義相交 為社會做出貢獻   民國五十六年，翟理事長曾擔任金門地方法院院長，在金門生活四年。金門屬於戰地，民風純樸，翟理事長從此與金門鄉親建立了深厚的情誼。他有感於金門子弟在年僅十五歲的青少年時期，就在政府號召鼓勵下投筆從戎，從軍者眾；尤其蔣公指定將其警衛安全工作交付精忠衛隊的金門子弟，其吃苦耐勞、忠貞愛國的表現深值嘉許。由於團結自強協會與精忠衛隊協會所秉持的愛國、愛鄉理念一致，義氣相通，因此此二協會也就自然而然的結下不解之緣。   民國一○五年，翟先生擔任團結自強協會理事長，十月九日至十一日，為慶祝國慶，翟理事長率領秘書長金夢石將軍及協會理、監事及眷屬蒞臨金門，並由筆者與精忠衛隊協會成員從旁協辦，舉辦了一場莊嚴肅穆的升旗典禮，讓中華民國的國旗隨風飄揚，祈福國運昌隆。當青天白日滿地紅的國旗迎向朝陽，飄揚在金門浯島上時，伴著國旗歌與中華民國萬歲之聲震撼人心，不絕於耳，令參與者熱血沸騰，熱淚盈眶，充分展現出金門人及兩個協會的愛國情操。   民國一○七年八二三砲戰六十週年紀念日，翟理事長再度率協會成員與眷屬蒞臨金門，參訪金門防衛部及各戰地史蹟，向軍民表示致敬之意，立下精忠、團結自強兩協會道義相交的美好回憶。當晚舉辦追思先烈音樂會，聘請國內最知名的指揮家到金門共同演出，全部團員二百餘人，皆自願自費參與，台灣金門同鄉總會長李台山率台灣鄉親返金協助演出各項事宜。演出當晚金門文化局表演廳高朋滿座，座無虛席，估計觀眾有八百多人，是歷年來難得出現的盛況場景。音樂會開始燈光頓熄，與會人員向八二三砲戰為國捐軀先烈默思一分鐘，場面肅穆，有不少老者感念落淚。翟理事長致詞時表示，這是感恩之旅，希望大家知道戰爭的無情與和平的可貴，兩岸同胞不要再相殘，應以和平方式共創中華民族偉大的未來。金門縣長陳福海及李台山總會長也應邀致詞表示，金門是捍衛中華民國最堅強的堡壘，數十年來始終如一，我們應該讓隆隆的砲火聲化為美妙的音樂聲。   長久以來，台北地區的各項愛國活動，團結自強協會均邀請精忠衛隊協會參與，翟理事長對衛隊弟兄皆能全程照顧，倍感榮幸！   兩協會肝膽相照 永續交流   每年的十月三十一日是先總統蔣公誕辰紀念日，今年十月二十九日團結自強協會邀請精忠衛隊協會，假台北市榮榮園餐廳聚餐，緬懷蔣公領導抗日、抵禦中共犯台，在當年國家動亂、風雨飄搖中堅守自由民主陣容，建設台澎金馬的德政。團結自強協會方面，除翟理事長外，尚有副理事長郭年昆中將、秘書長金夢石將軍等幹部。精忠衛隊方面，計有前國安局特勤中心副指揮官劉獻榮中將、參謀長朱恆清將軍、蔣公龍頭侍衛官郭斌偉先生、民國四十二年入隊的幼年兵劉兆林先生、獲「榮譽金門縣民」的丁振東將軍，及精忠衛隊理事長王國代、第一梯次張漢民、陳泰水等先進共同參與活動。   此外，精忠衛隊協會今年適逢先總統蔣公百歲晉三十五誕辰紀念日暨九十五週年隊慶，在金門太武山舉辦登山健行活動，藉由活動來感念先總統蔣公對金門的德澤，更聯繫精忠同袍的革命情誼，當日由前大隊長、副侍衛長林文豪將軍主持，縣府民政處蔡西湖處長代表縣長致贈摸彩品，並有金防部劉副主任、精忠袍澤、眷屬等百餘人參加。上午九時三十分前在玉章路牌樓報到，領取紀念品，隨後登山健行至蔣公親題之「毋忘在莒」勒石旁，祈福國運昌隆。接著在十時三十分合影、抽獎後，於中山林國家公園午餐。晚上六時三十分由理事長王國代宴請登山活動工作人員、精忠衛隊協會理、監事與會員，縣府洪主任秘書、蔡西湖處長，代表縣長致贈高粱酒一打，共襄盛舉。   老驥伏櫪 志在千里   筆者生於金門，昔日在中共「單打雙不打」的隆隆砲擊中成長，生活艱辛困苦。五歲時常在清晨趕赴軍營，早餐兜賣油條，阿兵哥出操時則賣肉包、冰棒。青少年投身軍旅，在精忠衛隊接受嚴格、單調、苦悶、重壓的護衛領袖安全工作。但在衛隊師長的教育、愛護鼓勵之下，尚能知所奮進，不負初心。如今我早已退休，妻賢兒女都孝順有成，衷心感謝國家栽培與各級長官勗勉，回首前塵，甚感安慰。   身為精忠衛隊的一員，以上僅就筆者個人對團結自強協會與精忠衛隊協會交流結緣的經過略述梗概，冀望兩協會秉持熱愛中華民國，遵循憲政體制，追求兩岸和平，增進社會祥和，確保國家安全發展的宗旨，繼續努力，是所至禱！

  【前言】陳益源（國立成功大學中國文學系特聘教授） 　　《金門日報》110年9月17日，曾有報導指出「府城觀興攜手金大，11月辦籤詩文化學術研討會」，受到讀者的關注。該項「籤詩文化國際學術研討會」將如期於11月5日在成功大學舉辦「臺南場」，發表1篇主題演講和16篇臺灣、日本、韓國、泰國、緬甸、越南、馬來西亞、新加坡、印尼等地學者的最新研究成果，其中包括金門醫院莊唐義博士的〈金門寺廟籤詩調查〉；11月7日則在金門大學圖資大樓陳開蓉國際會議廳召開「金門場」，發表2篇主題演講和來自天津、花蓮、臺南、越南、屏東、漳州與金門在地學者的7篇研究論文，並有30幾位學者專家蒞金與會，和本地鄉親學員，共近百人進行交流。 　　為了服務本報讀者，本人特別整理「籤詩文化國際學術研討會」金門場2篇主題演講、7篇學術論文，並附錄臺南場莊唐義所撰〈金門寺廟籤詩調查〉的論文摘要，讓大家可以先睹為快，知己知彼。同時，也藉此代表主辦單位財團法人臺南市臺疆祖廟大觀音亭暨祀典興濟宮、國立成功大學人文社會科學中心，承辦單位國立成功大學中國文學系、府城觀興文化藝術基金會，向金門方面的主辦單位國立金門大學人文社會學院，協辦單位金門縣閩南文化協會、金門傀儡戲劇團，表達誠摯的謝意。　　   【主題演講】   1籤占的文化內涵／林國平（福建師範大學社會歷史學院教授） 　　籤占的文化內涵極為豐富，幾乎囊括中國傳統文化的各個方面，籤占的編撰者和解籤人從自然現象推及社會人生，借助箴言、古訓警示善男信女，運用典故、故事、傳說詮釋現實生活，宣揚倫理道德來教化眾生，傳授人生經驗為信眾指點迷津。籤占為善男信女提供的做人處事哲學是：凡事先憂後吉、進退待時、謹慎小心、把握時機、知足勿貪、積善積德、忍辱負重、堅忍不拔、難中有救、正直則吉、變化則吉、穩當則吉、和合大吉等等，籤占既包含著豐富的中國傳統文化的內涵，也閃耀著中華民族的智慧之光。   2藥籤中的四診心法與藥籤靈驗事蹟舉隅——以祀典興濟宮為例／侯明福（府城觀興文化藝術基金會會長）   向神明求取藥籤的行為普遍存在於臺灣大小寺廟之中，有識之士咸以為此乃迷信行為；然而即使科學如何昌明、民智已然大開，唯許多人在身體違和時，往寺廟求神拜佛並祈求神佛透由藥籤指點明路、求取藥方者，依然不絕於途；這已是華人根深柢固的傳統文化，殊值吾人正視並予探究。   到醫院看中醫，醫生會有一段診斷的SOP，即《醫宗金鑑》中的四診心法：「望、聞、問、切」，所謂四診就是「望以目察，聞以耳占，問以言審，切以指參」，顯知，中醫的診斷是有其嚴謹的理論基礎與診病程序的。也因此，有人會據以非議求取藥籤的草率與不科學，事實不然，筆者願就所知，輔以祀典興濟宮藥籤靈驗事蹟為例，為之辯解，亦即求籤的過程中仍蘊含著診斷的行為，只要心存誠敬，求籤往往就會獲致意想不到的療效。   【學術論文】 1清季閩臺流傳《敬全書》、《敬章靈應記》版本考述：兼論靈籤暨藥籤／楊永智（中國天津大學馮驥才文學藝術研究院中國木版年畫研究中心專家組成員）   本文鎖定臺郡松雲軒《東廚司命君靈籤卦解》（1849）、《東廚司命神經》（1852）、《東廚司命君靈籤》（1858）、《敬全書》（1860），彰邑勝芳《敬錄經驗靈應記》（1887）。閩北建寧府斯文堂《重訂敬章經驗靈應記》（1904），福州集新堂《君經》（1875）、吳玉田刻坊《重訂敬章經驗靈應記》（1877）、王友三刻坊《九天東廚司命王真君護宅天尊真經》（1903）。泉州同文堂《定福神寶經靈籤》（1864）、綺文居《敬篇》（1887）、成文堂《重刊敬錄經驗靈應記》（1896）。廈門文德堂《敬全書》（1882）、《敬寶章應驗靈記》（1882）、《君籤譜》（1886），多文齋《敬全書》（1887）與廈門文德堂榮記《司命君救劫真經》，共計17種木刻版本。   或重刊四川版，或續刷福州版，或覆刻上海版，甚至泉郡翻印臺郡版，整理其間遞傳脈絡，囊括靈籤50首及64首，藥籤內外科各50首，爬梳群書採擷〈靈驗錄〉、〈經驗附刊〉的異同衍化。嘗試廓清增修因由，並舉隅投入出版的官紳市民勸捐軼事，希冀提供清季以降，兩岸黎庶以神道設教，透過醒世醫人的傳統紙媒，確實可觀的文徵。   2花蓮勝安宮及其花蓮地區分宮籤詩考察／彭衍綸（國立東華大學中國語文學系教授兼系主任）   位於花蓮縣吉安鄉的勝安宮是花蓮知名廟宇之一，亦是臺灣母娘信仰的重要發源地，並且隨著勝世安邦國際觀光文化季的舉辦，更將其角色推展至更多元、豐富。作為花蓮地區，甚或全臺高知名度的廟宇，且是民間母娘信仰重鎮，歷來即受到不少關注，同時引起學界的研究，然而之前的探討重點大多集中於其信仰發展、宮堂之爭、建築特色、社會角色、靈驗事蹟，甚至楹聯文化，鮮少論及其籤詩。   再者，花蓮勝安宮在各地亦分布有分宮，其中同位於花蓮地區者，主要在花蓮的中、南區，包括鳳林勝安宮、光復勝安堂、玉里勝安宮、富里勝安宮四座，亦有籤詩設置。本文旨在考察花蓮勝安宮本宮及其花蓮各分宮的籤詩系統為何？六十甲子籤或百首籤；是否有其特殊之處？本宮與分宮之間的籤詩系統是否具從屬關係，抑或各自為政，互不受干涉等等議題。   3臺南下茄苳地區藏頭籤詩研究——以安溪寮福安寺清水祖師籤詩為核心／李淑如（國立成功大學中國文學系約聘副教授）   清水祖師信仰是原鄉信仰形象鮮明的體系，居民組成主要以安溪移民為主，所以福安寺所在地命名為安溪寮。而清水祖師籤詩在臺灣也有不同的籤詩系統，例如艋舺清水岩祖師靈籤與福安寺清水祖師籤不同。   安溪寮福安寺的籤詩分運籤與藥籤，運籤共有76首，76首籤詩的詩首皆有一個代表字，首字串起來即是「臺南府嘉義縣下加冬保安溪■庄清水祖師靈感簽詩，利人方便。凡我本境弟子及遠近善男信女，問筮吉凶懇求禍福，宜潔淨誠心許，爾焚香禮拜抽出一枝，再請金杯為準，未卜先知，明斷有應」，除了最後一首以外，每一支籤詩都有一個歷史人物或故事。福安寺清水祖師籤為罕見的藏頭籤詩，在清水祖師籤詩系統中是全臺唯一的籤詩組合。   但筆者認為其籤詩系統與下茄苳泰安宮旌忠廟有非常密切的關係，因為旌忠廟也是類似的藏頭詩系統，故本文擬就福安寺清水祖師籤詩為研究核心，探討其籤詩的來源與吉凶配置，說明其籤詩系統的占卜模式，同時旁及與旌忠廟籤詩的對比，考察下茄苳地區藏頭籤詩系統發展的脈絡與其在臺灣民間籤詩文化的特殊地位。   4越南南部華越民間廟宇的求籤習俗與籤詩特色／阮清風（越南胡志明市國家大學所屬安江大學越文系講師兼系主任）   越南南部乃是越、華、綿、占四族共同定居的地盤，各有自己的文化信仰與特色。其中，占婆族主要信仰回教，高綿族主要信仰小乘佛教，兩者之心靈世界雖然也很豐富，可是簡直都很樸素純一。另兩個族群是越族與華族，在宗教信仰方面相當複雜，且共同分享許多文化與宗教信仰價值，其中有求籤文化。越人求籤習俗應當受到中國的影響，早期在北中部已相當盛行，在南部主要繼承華人移民求籤習俗所傳授。在越人民間廟宇中，求籤習俗兩百年來日益盛行。除了借用華人漢文籤詩以外，越人還翻改它成為喃文與國語拉丁文籤詩，甚至模仿華人製作自己的籤詩，運用在奉祀本地神明的民間廟宇裡頭。本文通過搜集華越各地典型廟宇的各種籤詩，加上參考先人文獻與論著，進而分析兩系統籤詩之間的同異特點。基於此揭示南部越人籤詩特色與本地的文化根性。   5疫情下的王爺籤：從馬六甲王爺信仰談起／黃文車（國立屏東大學中國語文學系副教授兼系主任）   2019年底COVID-19疫情出現後，連續兩年期間已經影響全世界各國經濟與民眾生活狀態。2020年初馬六甲勇全殿池府王爺諭取藥籤第69首防範肺炎病毒，防疫之醫藥認知與心靈祝禱又回歸至傳統民間信仰層面。   本文主要透過梳理馬六甲王爺信仰從十九世紀以來發展過程中，從除瘟至巡狩至今平安賜福之神格多重轉變，進而整理分析勇全殿、清華宮王爺籤文之傳播與翻譯問題，並觀察當地華人或土生華人所形成的在地社群（Local community）想像。   6數位芳華特展花神靈籤研究／李姿瑩（閩南師範大學文學院副教授） 　　2010年數位典藏與數位學習型國家型科技計畫規劃數位芳華特展參與為期6個月的臺北國際花卉博覽會，數位芳華特展以花卉為主題核心，其中最受歡迎與矚目的即是花神靈籤活動，花神靈籤以12月花神為題，每月兩種籤詩，共24種籤詩亦符合24花信之意，數位芳華展從《中國農曆之月花與花神》參考花神設定，並從唐宋詩詞中提煉花卉詩詞的意涵，主題鎖定愛情相關，並邀請新銳剪紙作家為花神靈籤做美術設計，意在貼近民眾並縫合文化創意。本文從數位芳華特展中花神靈籤的設計分析「花」在傳統文化中代表的意涵，更期待透過花神靈籤的創新設計，探索籤詩文化創新的可能。   7神壇與詩壇的混聲合唱：論「籤詩」在當代台灣的現代新生／侯建州（國立金門大學華語文學系助理教授）   傳統寺廟籤詩往往連結傳統民俗、信仰的感覺結構，迄今仍是許多臺灣人日常生活的借鑑或指引。然而，傳統籤詩大多為造籤者借神名義的創作，造籤者並不因此以文字創作者或詩人自居。此外，傳統籤詩多以傳統漢詩「七言絕句」的形式出之，其功能亦如神諭，在啟示與解惑。   當代臺灣詩壇，已有多位創作者以不同形式的創作對應或回應傳統漢字「籤詩」，如近來林柏維出版的詩集《天光雲影【籤詩現代版】》，全集以媽祖六十籤為依歸，取其原始籤意及所屬易經八卦之卦象，但避開原詩的內容題趣，另闢詩路。然陳義芝在更早之前已有題名為現代籤詩的創作，此外更有林明德等十位詩人在2001年應臺北霞海城隍廟之邀，以現代詩替廟內籤詩新解《百首籤詩心解》。《好燙詩刊》更曾以詩刊出版模式將來稿作品分為「大吉、吉、中吉、小吉、南極、北極、赤道無風帶」七種詩籤，此外，更有風球詩社所辦的〈「詩」籤占卜互動遊戲〉或葉覓覓「詩塔羅」，甚至臺灣文學館的「文學籤詩機」……等，可謂精彩紛呈，各顯神通。這種種互文現象都指向了傳統漢字詩籤民俗與現代華文詩創作的相融交涉，不只是現代華文詩創作乞靈於傳統詩籤的實踐，也是傳統漢字詩籤轉世再生於當代華文詩藝的契機，更是常民感覺結構的現代轉化與現代性議題。卻尚未見相關學術討論，故本文嘗試就此論題辨析討論。   8金門寺廟籤詩調查／莊唐義（福建師範大學文學博士）   「有村就有廟」，廟宇是村民的信仰中心，也是村民心靈上的寄託，村廟就是村民信仰所在。金門的民間信仰並不局限於一種，出現一廟之中可同時供奉不同神明的奇異景觀，供奉神祗也包羅萬象。寺廟除了定期舉行慶典儀式外，也提供神人溝通管道，藉童乩扶乩或找尪姨來關落陰等方法來傳達神明的訊息，有些寺廟也利用搏杯與求籤的方式來解決信眾的疑難雜症。   求籤是民間信仰中最普遍和最簡單的占驗術，抽籤的儀式通常是在寺廟進行的。求籤人上寺廟抽籤時，要準備供品、金帛外，必須在神明前虔誠禱告，把自己的需求或困惑向神明說明後，請求神明指點迷津，神明藉著詩意，指點信眾趨吉避凶的方法，替求籤人解惑。   本次田野調查的範圍為金門本島與烈嶼鄉的二百多座寺廟，提供信眾求籤，寺廟的數量和所屬籤詩的種類，依田調資料顯示：寺廟設置籤詩大部分是運籤，少數寺廟也會依據村民的健康需求，提供內科籤、小兒籤、外科籤三種，讓信徒求取。   金門流傳的籤詩分為運籤和藥籤二類，運籤有二十四首、二十八首、三十三首、五十首、五十三首、五十七首、六十首、六十四首、六十六首、一百首籤。然三十三首、五十三首已佚失。藥籤有一百二十首的內科籤和二十八首、三十二首的外科籤、三十六首小兒籤，然三十二首外科籤已佚失。   本文探討金門寺廟籤詩流傳的種類、籤詩的結構和籤詩的消長。

  金門彈丸小島，不但土地貧瘠，而且天然資源缺乏，除強化教育，提升人力的素質外，並沒有可資發展的製造業。然而東南亞地區，各種天然物產豐沛，如果能善用這個地區的資源，就可以改變金門的劣勢，創造出無限的可能。而金門也具備這種條件，因為我們有將近七十萬的金門人散佈在東南亞（含東北亞），如何將這些鄉親連結起來，結成事業夥伴，形成商業網絡，打造成金門商幫，是當前的重要課題。   金門俚言說：「一代表，二代表，三代散了了！」以島內的關係尚且如此，何況是阻隔千里遠的海外地區，其實金門與海外鄉僑的關係已到了關鍵的時刻，第一代鄉僑最有家鄉觀念，然而隨著歲月流轉，大部分已經凋零，只剩少數人支撐著兩地的關係，現在大部分是第二、三代，甚至是第四、五代，因為僑居地出生，對原鄉相對少了許多關心，所以現在我們必須利用各種互助交流來強化彼此的關係。   交流可以增進瞭解，然而交流必須是雙向互利的，如果只是單向，只有利一方，這樣的交流必然不會長久，它必然是互惠互利的，實實在在的交往，不是虛應故事的。加強交流可分兩方面來說，其一是母縣與海外僑社的交流，其二是各僑社之間的交流。先就母縣與海外僑社的交流來說：   （一）首長出訪與宣慰僑胞：   在戰地政務時期，就有縣長赴海外宣慰僑胞之舉，前縣長陳水在任內亦有出訪的紀錄，解嚴之後，前縣長李炷烽先生赴海外宣慰僑胞的次數最多，其後各屆縣長雖也有出訪，但僑界也傳出不同的聲音。地方首長赴海外宣慰僑胞是有必要的，縣長代表金門表達關懷慰問之意，可以溫暖僑胞的心田。但首長出訪，時間不宜安排的太過倉促，寧可分年分地舉行，也不要一年之內要趕很多地方，據傳某縣長率團到某城市宣慰僑胞，酒酣都還沒有耳熱，即急著趕機到下一站。須知僑居地範圍很廣，他們說很近很近，常常需要坐車三、四個小時，有些僑領放下手邊的工作，不厭舟車勞頓，從數百公里之外趕來會見縣長，無非是要和縣長聊聊幾句，或許他們還要反映當地僑界的一些心聲，如果縣長不和他們座談，不就失去此行的意義。所以建議出訪的縣長，在每一個出訪城市，一定預留足夠的時間和當地的僑領舉行座談，因為僑居地住的很分散，有很多人是從很遠的地方趕來，如能讓僑領充分建言，一定會讓他們感受到誠意，才能達到宣慰僑胞的目的。   （二）提供海外青年職業訓練：   早期的出洋客到了南洋，通常最初都是擔任勞動工人，省吃儉用，按月寄錢回家，贍養家計，因此有「番邊錢，唐山福」之諺語。金門在過去的一個半世紀，島民不論在日常生活的開支、宗廟的修繕、學校的開設、交通的建設，甚至傳染病救治等，多賴僑民捐助和接濟。然而隨著時間巨輪的流轉，國際政治的演變，今天的金門，經濟條件已非昔日阿蒙，人民生活已大幅改善；反觀今日的海外鄉僑，興旺發達者固然有之，但家貧落魄者亦不乏其人，他們都是我們的親人，他們的祖父輩曾接濟我們祖輩、父輩，飲水思源，我們亦應思考能為他們做些什麼？   筆者認為可以在「世界金門日」的組織架構下，籌集資金，設立基金會，仿職訓局的方式，成立職業訓練機構；或在金門高職設立短期的訓練班，寬籌經費，新增一些訓練門類，將海外失業的鄉親送回金門來受訓。雖然銘傳大學也有所謂的南洋班，但受訓的時間太長，收費也不便宜，非一般鄉親所能負擔。筆者認為初期的受訓以三個月為宜，選擇簡單易學，能得到快速成果的技藝為主，例如中餐、西餐等烹飪及烘焙的的基本技能和衛生常識，開店簡單的會計知識和電腦簡單的操作；各類家禽家畜（雞、鴨、鵝、豬、牛、羊、兔、鹿、駝鳥……等）的飼養知識，飼料製作和基本的成本會計知識；水產的養殖，從最簡單的魚蝦貝類養殖，到高附加價值的水產養殖；美髮、美甲、裁縫……都可以列入課程，除授予基本知識外，也要給予實作的經驗。總之，大家集思廣益，凡能夠快速學成技藝都可納入，本小利多，受益的人數自然倍增。   至經費方面，可由受訓者自籌小部分經費，餘由基金會提供，或由基金會全部負責，分批按梯次將貧困的青年送到金門來受訓。受訓完畢，他們回到僑居地創業，可以改善他們的生活，甚至可以逐步建立自己的事業王國。事業有成，他們會感念故鄉的栽培，金門與僑社的連結才能更為穩固。   （三）以歌舞才藝球類宣慰僑胞：    每年金門舉辦各式各樣的才藝比賽和球類比賽，或透過學校之間平時的競賽，選出最優的個人和團體，然後撙節一些經費，補助這些優勝的團體或個人，組隊前往僑居地宣慰僑胞，同時也作為鼓勵。這些業餘的表演者在累積數年經驗後，即可以由業餘的表演者轉化為專業的表演團體，可以豐富金門的觀光產業內涵。而且藝文團體赴海外各僑社去表演，不但可以宣慰僑胞，同時也可以促成僑胞的團結，例如民國七十四年「金門文化青年工作團」訪問菲律賓，不但宣慰了僑胞，同時也促成菲律賓各僑社的團結，馬尼拉金門同鄉會前會長林克山就說同鄉會之成立，源起於金門縣政府「文化青年工作團」的到訪；而卡加鄢亦因接待問題而立同鄉會。由此可知，藝文團體的到訪，不但有宣慰僑胞的功效，也能促進僑社的團結。   （四）持續推進口述歷史訪談工作：訪談行動可以聯繫海外金僑的情誼，強化僑民的向心力，增進彼此的相互瞭解。口述歷史可以豐富地方的文化資產，增加地區民眾對金僑在海外開拓歷史的認識，激發血融於水的情感，拉近僑居地與原鄉的關係。口述歷史可以記錄金門僑民在僑居地的奮鬥歷程，特別是第一代老僑，赤手空拳，只憑著金門人超凡的毅力和韌性，在異地披荊斬棘，歷盡艱辛，最後在僑居地成家立業，甚至建立事業王國；因歲月推移，人事凋零猶如物換星移，有必要為這段開拓史實留下珍貴的資料。透過口述訪談，可以增進彼此的瞭解，可以加深加固母縣與僑居地的關係。   （五）設立華僑博物館：廣泛蒐集海外華僑的文物資料，設立華僑博物館，筆者建議可以利用文化園區（金門歷史博物館），設立華僑展覽專區，展示金門鄉僑在外拓墾的艱辛歷程。海外鄉僑的子弟回到金門，可以自由參觀，透過展示的資料，可以認識自己的祖輩在異鄉奮鬥打拚的歷史，心靈可以得到慰藉，對故鄉亦會增加認同感。   至於各僑社之間的交流：各僑社之間透過各種不同形式的交流，可以相互學習，某些僑社有一些好的制度，其他的僑社可以學習或參考，例如馬來西亞雪蘭莪州巴生金門會館在前會長王豪杰任內把會館帳目的透明化，他們請外面公開執業的會計師來審查帳目，這種做法可以昭大信，可以使會館的制度更為健全，它還可以達到二種效果，第一是以後接手的人很容易銜接，第二是承辦人不會貪污，會務得以正常運行，不會亂序。   至於福利工作方面的作法，各會館考量自己的社會經濟環境而有不同的作法，茲將各會館的作法臚列於后，供各會館參酌採行：新加坡浯江公會很早便成立了互助部的組織，緣因先輩南來新加坡，剛開始生活困苦，工作不穩定，多數以打零工維生，有的甚至三餐不繼；如再遇到受傷死亡等事故，就會更加困難。所以浯江公會在註冊不久，就成立了互助部，協助解決鄉親的困難。其理念是以積少成多，集沙成塔的想法，處理會員的互助事宜。   該會的互助部在1962年6月1日註冊成立，成員為浯江公會的會員，章程規定，最高參加人數限定不超過三千人，捐款都來自互助部的會員自願繳納的會費。當時規定每位會員每月繳交一元為會費，每位會員都有幾名受益人，每位受益人也要繳交受益費一元，迄1993年1月將會費及受益費擔提高為二元。初期由公會委派收捐員向會員逐戶收取會費，1990年代起改由會員直接到公會繳交。   會員過世，互助部得到訊息，就會對喪家給予協助，安排棺匾、輓聯、奠牌等送往喪家，並動員會員協助喪禮事宜。在生活照顧方面，發給撫恤金（互助金），初期依春夏秋冬四季分給，每季發給，每季依喪家人數均分當季的受益費；後因會員人數逐年減少，收入跟著減少，因此理事會建議，自2004年起改為固定數額發給，初訂新幣300元，迄2007年提高為500元正。   馬來西亞雪蘭莪州巴生金門會館作法：會館為協助鄉親處理喪事，特別成立福利組，下轄八個小組，每月由一個小組來輪流執事，遇有鄉親往生，不論會館主動得知或是鄉親通報得知，福利組立刻通知當月執事組的組長，由他負責通知該組的組員。許晉福先生說：   我們還會把姓氏歸納起來，如果是同姓的組員，雖然不同組，但我們依舊會通知他，以同宗的身分前往慰問。還有我們僑居地住的很散，不是很集中，要連絡其實是一項很困難的工作。所以在分組時就把住附近的人放在一起，如果知道喪家住那一帶，就由那一帶的人去。   組長負責通知他的組員，同時要一起去，他們的工作包括拿我們會館的輓聯去喪家懸掛，還要幫忙喪家寫訃告，此外還要詢問喪家所需要的協助，只要他們提出的要求是合理的，我們都會盡力幫忙。……為了避免喪家家屬誤認會館沒有人來幫忙，我們還訂作了深藍色的制服，遇鄉親的喪葬場合，我們會館的人員一定要穿上制服，而且先行在某一地點集合，然後再一起過去，所以我們一到現場，就會特別醒目，常會造成驚呼：「哇！來了一大班的人。」別的社團在辦理喪事，通常只有個別的一、二個人去，但是在我們在出殯的場合，就會看到一大票穿著統一制服的人，別人都說：「金門人很合作。」不但給喪家很有面子，同時也塑造金門人團結的良好形象。   我們這樣做其實獲得很強的效果，時常在出席喪禮的場合，就會有人詢問要怎樣才可以加入會員，因為他被感動了。曾一個案例，有一個非會員的鄉親，平常和會館的互動幾乎是零，他的父親過世後，他不敢來報，反而是我們得知訊息，主動協助處理後事，他非常感動，就主動要求加入會員。我們隨身都攜帶一個袋子，裡面裝著各式的表格，方便鄉親隨時加入會員。只要填好表格，再繳交150元會費，就可以加入成為會館會員。   印尼雅加達金門慈善互助基金會的作法，鄉親黃金福說：「金門互助基金會之下的組織，以福利組最為重要，福利組最主要的工作是處理鄉親的喪事。遇鄉親家中有喪事發生，不論會員或喪家來通報，福利組即以金門會館的名義，找人寫輓聯，送到喪家懸掛，然後再附上一份白包給喪家；另在守喪夜晚或出殯儀式，會館也會派出會員到喪家幫忙和致祭，並協助張羅各種事務。等到整個喪葬事務結束，如果喪家不是會員，我們也會熱忱的邀約他們入會。」   印尼北干峇汝：喪葬事務由一個慈善互助會負責，該機構非金門人專屬，但重要的負責人多數是金門人，鄉親李亞納說：「在公益方面，我很早就加入北干市互助殯儀館，這是北干峇汝市華人的互助組織，屬於互助慈善會，採取會員制，每位會員繳交會費一萬盾，有錢者則隨心意認捐，二、三十萬亦不嫌多，如果是家境貧困者則可免費。」他又說：    慈善互助會主要負責管理華人的義山（墓園），同時提供販賣喪葬的相關用品，包括棺材。對於一般人來說，北干的喪葬事務多數由葬儀社出面，包下所有的喪葬事宜；但對於一些家境貧困者，無力負擔棺木的喪家，北干市互助殯儀館可以捐助棺木，協助處理善後。就墓地來說，有錢人必須自己買地；對於家境貧困者，互助會提供免費的墓地，但通常比較狹小。對於會員來說，整個喪葬儀式全由互助會負責。目前北干峇汝華人的慈善部由李允得擔任主席，但多數的事務由我代理主席處理，我的角色類似互助會的總管，大大小小的事務都要處理……。   印尼汝買：這裡金門人不多，所以沒有成立金門會館，但在20世紀的60年代，汝買市成立華人互助部，這是華人社會的互助團體，專門協助處理本市華人的殯葬事宜。1992年金門人張逢栯被選為互助部主席，他一直秉持著錢財「取之於社會，用之於社會。」觀念，只要墳山附近有土地要賣，他二話不說就直接買下，然後再貢獻給汝買市華人互助部。互助部的組織和運作如下：   華人互助部目前有會員七、八百人，互助部設有理事會，一屆四年，主席由會員選舉產生，連選得連任，但組織相對的簡單，理事會下設有財政一人，專門掌理財務；總務一人，處理互助部的庶務，這些人員均沒有薪水，係由主席擇其熱心公益的會員委派之。除此之外，在墳山尚有專門管理墓園的人員，約有五、六名，其中也包括司機，這些人都有支付薪水的工作人員。   墓園區分為甲、乙、丙三區，甲區是有錢人家埋葬的墓地，每一單位的墓地是7米＊9米，可以夫妻同葬，每單位要繳交2500萬印尼盾；乙區是一般人埋葬的墓地是3米＊6米，每單位要繳交600萬印尼盾；丙區是貧民埋葬的墓地，每一單位的大小也是3米＊6米，但無須繳錢。甲區和乙區所收的款項，就當作互助部行政運作的經費；丙區則不收費，這是基於互助的理念，由有錢人來幫貧困者出錢。   印尼麻里峇板金門會館購有義山，鄉親邵德良說：「我任內還推動籌款購地興建金門義山（墓園），提供鄉親百年之後長眠的處所。以前金門人都葬在中華總會轄下的義山，在我任內才提議購買金門人專有的義山，有幾位熱心的鄉親共襄盛舉，例如吳世強（已故）、魏宗雄、黃延良、張明龍、董英漢、張明虎，還有數位鄉親的名字我臨時想不起來，我們幾個人一起集資購買的，目前該義山均由金門慈善基金會派人管理。」   總之，加強僑界之間的交流，不但有助於雙方的瞭解，學習對方的優點，同時可以建立商業網絡；否則隨著時間流轉，各地受「在地化」的影響，鄉情的連繫會愈來愈淡，所以交流應儘早進行，而且面向要擴大，力道要加深，才能建構穩固的商業網絡，互通有無，達成互惠互利的目的。

  金門縣政府為感念在地銀髮夫妻，在早期經濟落後的困苦生活中，同甘共苦，牽手情深，確屬不易，為彰顯夫妻能共體時艱，婚姻經營，撫養子女，傳承家庭倫理、敬老孝親，世代傳承之美德，尤其對家庭及婚姻的重視，今年原定於5月29日舉辦「110年度金婚、鑽石婚慶祝活動」，唯因新冠肺炎疫情未歇，延期至7月24日舉行。又因疫情三級警戒延長影響，致使活動暫緩，但隨時視疫情警戒狀況調整。盼疫情早日趨緩，讓全體鄉親一切恢復正常生活。   雖然至今尚未能舉辦上述活動，但大家都看得到（每日金門日報均有詳細的報導，非僅有社會服務、工務、民政、建設……等，千頭萬緒，相當辛勞），而在縣長愛民德政、親切；以及社會處的縝密策劃以及服務的辛勞，就因疫情關係活動一再延期，盡職服務人員，不厭其煩，詳細告知內容，令人感到貼心及政府施政之用心，從此我們看出後續活動的舉辦，一定能達到喜氣洋洋、溫馨幸福、甜蜜滿滿、圓滿成功，謹以虔誠恭祝縣長政躬康泰、縣運昌隆、家庭幸福美滿。   同時也藉此感恩五位子女及媳婿們，在這歡樂的節慶前，除了孝敬「金婚大紅包」賀禮之意，並致上誠摯「金婚愉快、相愛相伴、永浴愛河、白頭偕老」的祝福。尤其是小女兒芷羚偕女婿宇神異口同聲：「爸的最愛打油詩，大顯身手秀兩首吧！」他們真孝心，我兩好歡欣。   我與老婆明麗於民國60年3月12日結婚，深感我倆夫妻相愛相伴，同甘共苦建立，和諧、美滿、幸福、快樂的家庭，牽手共度50年漫長歲月時光，確實不容易，在這重溫及分享感動幸福的時刻，因此讓我又憶及那「閩南語打油詩」，係以七言押韻詩句來書寫，僅將我倆夫妻互相互愛、夫唱婦隨，婚姻50年淺薄所記兩首：「兩情繾綣甜如蜜，首尾貫徹珍愛麗」謹此與大家共同分享。   馬龍ㄟ結緣   馬到成功好運命，清風芬芳好美德，   龍配婚姻天註定；林哥真心守嬌龍；   夫唱愛妻永不變，明理持家真美好，   婦隨夫君情纏綿。麗妹情願護遜馬。   金婚ㄟ夫妻   結髮夫妻五十載，周全齊心珍愛家，   婚姻美滿兩相愛；年高德劭受尊敬；   五義家庭真幸福，紀律生活要安分，   十全十美好歡樂。念妳念我咱金婚。   以上兩首「閩南語打油詩」能為結髮、超過半世紀夫妻帶來珍惜守護婚姻精神與情操，夫妻營造幸福美滿、和睦和樂、倫理典範的家庭，喚起大家對家庭及婚姻的重視。除此之外，若以「古早味ㄟ台灣歌」的閩南語歌曲「醉心戀」來歌唱，非常逗趣又歡樂，讓人聽了這優美的歌聲回味無窮。更盼望能達到「育」與「樂」之效果。自覺學識淺薄，恐有文字謬誤之處，敬請我敬愛的鄉親與讀者們切勿見笑不吝賜教之幸，感恩啊！ （稿費捐贈金門家扶中心）

  我們上週講到要「專心」在現代已經是不容易的事情了，更何要況全心全力地投入在一件事情上，不過，專心致志的人通常比別人更快成功。今天我們就來聊聊用英文要怎麼表達「致力」於某件事情或將自己的時間與心力奉獻在某件事情上。 一般來說，當我們想要表達「全心投入在做某件事情上」，我們常常會運用到"devote"、"dedicate"和"commit"這個三個單字。我們先來看"devote"這個字。"devote"的基本意思是「因為特殊的用處或者目的而心甘情願地奉獻出某項物品」，也就是說，「將……奉獻給……」。這個字有「把……專用於……」或「將……貢獻給……」的意思。經常被用來表示是由於緊迫的動機而放棄和獻出物品」的狀態。基本上有主動及被動兩個句型可以替換使用。 比如說，我們可以用S. devote A to B.這個句型來表示主詞將某件事情投注在另一件事情。在這個句型裡我們看到的"A"就是主詞想要「投入或者是奉獻的東西」，例如："time"（時間）、"energy"（精力）、"attention"（注意力）、"effort"（力氣、精力、努力）、"resources"（資源）或者是"life"（人生）等等，甚至可以加上反身代名詞，像是："myself"（我自己）、"yourself"（你自己、你們自己）、"herself"（她自己）、"ourselves"（我們自己）、"yourselves"（你們自己）、"themselves" （他們自己） 等等，表達「將主詞自己本身……投入在某事情上」。而"to" 後面的B就是主詞「投入心力、致力去做的事情」。這邊提醒一下大家，不要看到"to"就想接動詞，這裡的"to"是介系詞，所以，後面接的是名詞。也就是說，在這個句型中，不管A或B都是名詞的性質，所以，一定是名詞或動名詞喔！ 接下來我們來看一下幾個例子，比如說，「他非常投入於學英文。」我們就可以說"He devotes his effort to learning English."又或者，所以「因為新冠疫情，全球很多醫生都投注所有的時間和精力在疫苗上」用英文來說就是"Due to the Covid-19, lots of doctors all over the world devote all their time and energy to the vaccines."或者是，為了賺錢還債，「他全心全意都投注在工作上。」用英文來說，就是"He devoted himself to his work."另外，"devote" 這個字也有被動用法。我們可以用"S. be devoted to N."這樣的句型來表示主詞非常投入而且致力在這件事情上。所以剛剛那句話也可以寫成"He is devoted to his work. 同樣用於表示「奉獻」，相較於"devote"而言，"dedicate"是較為正式的用詞，用來指「獻身於某一崇高事業或目的」，也可指「把著作題獻給他人」。"dedicate"的用法類似於"devote"，所以，一樣有主動的句型"S. dedicate A to B."以及被動的句型"S. be dedicated to N."我們只要記得，不管是主動還是被動，基本上，"to"後面接的是「某人奉獻、付出的領域或事情」，而且它是介系詞，而不是不定詞的用法，所以，後面要加上名詞或動名詞。我們舉個例子來看，比如說，如果主詞是致力於「幫助窮人」、「打擊犯罪」、「發展經濟」等等的這種比較崇高的事業或目的，我們就會用到"dedicate"，所以「他一生都致力於打擊犯罪及幫助窮人。」用英文來表示就是"He has dedicated his life to fighting crime and helping the poor.."如果我們想要表示「我們致力於發展經濟」用英文來表示就是"We are dedicated to the development of economy." 順帶說明一下，不管是"dedicate"或者是"devote"都可以用"contribute"（貢獻或捐贈）這個字來替代，句型也是一樣的喔！當然這個字也有「導致」的意思，等同於"cause"的用法，一般我們所使用的句型是"S. contribute to + O (ph.) "， contribute跟 to的中間不會再加入其他的語詞。比如說，"酗酒導致了他的死亡"用英文來表達就是"Heavy drinking contributed to his death."當然我們也可以用"Heavy drinking helped to cause his death."來表示同樣的意思。雖然"contribute"有很多種不同的意思，但是還是可以從上下文以及用詞中輕易分辨出來的，不至於造成混淆。 至於"commit"則是表示「致力於」、「投入（金錢、時間等）」、「承諾」、「承擔義務」等等的意思。通常會運用到被動式用法"S.be committed to N"來表達「致力於做某件事情」，而一樣在介系詞 to 後面接上名詞或動名詞來表達自己投注心力所做的事情。比如說，「我是個勤奮的作家，非常投入在自己的工作中。」用英文來表達就是"I am a hardworking writer and totally committed to my work."又比如，我們想要說明，「我們公司一直以來都致力於提供最好的產品。」用英文來表達就是"Our company have been committed to providing the best products."對了! "commit"這個字要重複字尾加上ed喔！ 這邊要補充說明的是，除了單純地使用"S.be committed to N"的用法之外，還可以在"committed"這個字的前面加上各類程度副詞來表達投注的程度喔！像是表示「絕對」的"absolutely"、表示「完全」的 "completely"、 "totally"、 "fully";表示「強烈」的"fiercely"、 strongly 、"heavily";表示「非常」的"highly"（高度地）、"deeply"（深深地）、"very"以及表示「堅定」的"firmly"等副詞都可以應用在這個句型上。比如說，「這個組織全心投入環境保護。」就是"This organization is fully committed to protecting the environment.又比如，「他非常投入在自己的工作中。」英文就是"He was strongly committed to his job."講到這邊，聰明的大家有沒有想到，那這樣的話，前面提到的"devote"以及"commit"也可以使用被動的句型，那是不是也可以用程度副詞來強調說明投入的程度呢？當然是可以的啊！"I devote to learning English."「我致力於英文的學習」也可以寫成"I am very devoted to learning English."來強調真的很投入。

  不知道大家有沒有發現，最近這幾年很流行教導大家要「正念」以活在當下或要專心致志來感受「心流」帶來的豐沛與喜樂。說真的，專心真的不是一件容易的事，因為現在讓我們分心的事情與物品真的太多了。雖然我們都知道專心很難，但是要將時間、心力投注到一件事情上更難，那就別提要盡全力了，那簡直就是難上加難。不過，做起來難沒有關係，不管如何，我們還是要知道他們的英文要怎麼說，至少，說的比做的容易，對吧！ 首先，我們就來談談「專心」這件事。在英文中，被用來表示「專心」或者是「專注」於某件事的單字中，最常見的有：focus、be attentive以及concentrate。或許有人會發現，麋鹿兒在介紹用字、片語或者是安排單字的「出場序」，很喜歡短到長或者是從少到多，這可是個好習慣呢！雖然站在教育者的立場，總是會希望大家學好學滿，能夠有多少學多少，尤其是對於自己所介紹的單字或者分享的內容，如果大家可以都記起來當然是最好。那如果真的不能全記得，也沒有關係啊！既然稱之為輕鬆說英語，當然就從最輕鬆的開始記囉！而且，不管單字是短的還是長的都可以用來表達同樣的意思，就不需要硬背個落落長的單字來表示自己的英文很好，對吧？ 我們先來談一下"focus"這個單字。"focus"若當成名詞來使用的話，是「焦點」的意思。比如說，「主詞是句子中的重點。」，用英文來表示就是"The subject is the focus of the sentence."又比如，「這個簡報是下週會議的重點。」用英文來表示就是"This present will be the focus of the meeting next week."既然這個"focus"字是「焦點」的意思，如果當作動詞來用，那就是「聚焦」。接著我們再往下想，既然要「聚焦」就會有一個聚焦的對象，對吧？那麼延續剛剛所說到的，「這個簡報是下週會議的重點。」所以，「我打算在本週剩下的時間專注在這個項目上。」用英文來表示就是"I plan to focus on this project for the rest of the week."眼尖的讀者們有沒有發現？如同中文「專注在這個項目『上』」所用到的字眼，不管是「專注在 ……上」或者是「聚焦在……上」我們用的介系詞也是"on"，所以使用的片語都是"focus on"。再舉個例子，比如說，我們在上面提到下週所要做的簡報中可能會提到類似「我們公司首先關注國內市場，再來才是國際市場。」這樣的句子，那麼這裡的「關注」跟「聚焦」其實是差不多的意思，這句話用英文來表達就是"Our company is focusing on the domestic market first, and then the international market."，在這樣的情況下，我們用"focus on"這個片語會比用"take care"（關心，但其實意思差很多）或者是其他的片語要來得還要精準喔！ 我們有時候會看到有人把"attention"放進句子裡來表示「把注意力集中在某件事情上」，比如說，因為下週的簡報很重要，所以，「他把注意力集中在工作上。」就是"He focuses his attention on making his work."當然，這種時候我們就可以直接用"be attentive to 某事"這個字來替換掉"focus 某人的 attention on某件事"這個片語，比如說我們想要表達「要一直專心在工作上是不可能的」，我們可以用"It is impossible to always be very attentive to his job." 除了以上兩個字，我們也可以用"concentrate"這個英文單字來表示「專心」、「集中」或者「專注」，就跟"focus"一樣，這個字在使用上，如果我們要表達「專心於某事物」，後面也是要加上介系詞"on"的喔！比如說，前面我們提到要一直專心在工作上是不可能的，因為「當你專注在一件事情上越久，就越難保持專注。」"The longer you focus on one thing, the harder it is to focus on it."所以，「如果你想完成這項工作，你就必須專心。」"If you want to finish this job, you must concentrate on it."我們來比較這兩個句子就知道"focus"跟"concentrate"的用法幾乎一樣，可以完美替換。前面我們所提到的"focus 某人的 attention on某件事"這個片語，當然就可以寫成"concentrate 某人的 attention on某件事"囉！ 那如果對方專注度真的低到爆表，一直分神，那麼我們就要直接提醒他「不要分心」了。在英文中，我們可以使用"stay focused"、"stay on track"或者是"don't get distracted"這「二保持一不要」來叫人專心點、不要分心。不過雖然意思差不多，但還是有點小小的差異要說明。 我們前面提到"focus"本身是「專心」的意思，那麼"Stay focused."理所當然中文意思就是指「專心點啦！」而"track"這個單字其實是「軌道」的意思，所以，"Stay on track."就是叫人保持在軌道上，那麼，這句話的意思也就是指叫人「專心點」、「別分心」囉！整體來說，這兩個片語的意思與程度相去不遠。但是"Don't get distracted."語氣上就比較強烈了，直指對方是處於「分心的狀態」，沒有剛剛那兩句委婉。 「分心」的動詞是"distract"，它是個及物動詞，所以，如果某件事物讓某人分心，就可以直接用"某事物distract某人"這樣的句型來表示，比如說，「那個音樂總是讓我分心」用英文來說，就是"The music always distracts me."如果要強調「讓人從什麼事情中分心」的話，介系詞可以用"from"，所以，剛剛那個句子如果轉成表達「那個音樂總是讓我工作分心」用英文來表達就是"The music always distracts me from my work." 講到「分心」這件事，在程度上來看，"distracted"還算是一般般的。像有人的分心程度是一種「有聽沒有到的心不在焉」那就是"absentminded"，如果已經到了「恍神」或者「放空」的程度，那麼，我們就可以用"space out"或"zone out"來表示。大家開會跟上課的時候，如果講話的人催眠功力十足，聽的人昏昏欲睡，聽到跟周公下棋，這種「元神飄移」狀態，就是"drift off"囉！

  雖然明知道中國人相當忌諱談論「死亡」，但是，這又是一個在人一生當中必須要面對至少一次的課題，不管是自己的，還是別人的。就像，麋鹿兒一直也以為死亡離我很遠，但就今年就在短短的兩個月內，也面臨了兩位親人的離世。所以，就算不想談，也逃避不了必須要說明的時候，畢竟，事情可大可小，外國人可不大能懂得中文婉約的「家裡有事」代表的範圍到哪裡。那今天，我們就來談一下，如果有人往生了，我們該怎麼用英文來描述。   「死亡」的動詞是"die"，寫起來很簡單，用得時候很沈重，這是個很難令人開心得起來字眼，但如果我們用錯了，那不只是不開心，還尷尬到天邊了。怎麼說呢？假設我女朋友的祖母在2018年過世。用英文來表達就是"My girlfriend's grandmother died in2018."也就是說，「她的祖母三年前死了。」 "Her grandmother died 3 years ago."我們用簡單的過去式來表示就可以了。但是，如果要表達「他的祖母已經過世三年了。」那我們「千萬不能」用"Her grandmother has died for 3 years."唷！因為，完成式這個句型是用來表示一個動作從過去時間開始一直持續到現在，所以，「死亡」這個動作"die"，是不可能一直持續三年的，人只會死那一次，不可能一直死一直死啊！對吧！所以記得"die"這個動作，不能在完成式裡使用，因為很重要，所以說三次，不能！不能！不能！ 那麼如果我們要表達「他的祖母已經過世三年了。」怎麼辦呢？我們可以用這個人已經「呈現死亡的狀態」三年，這是可以的喔！所以我們用「形容詞」"dead"來表示就可以了。但是要注意，不可以寫成"Her grandmother was dead 3 years ago."喔！因為如果這樣寫的話，就變成她的祖母在三年前是死亡的狀態，但是現在不是，這是在演殭屍片嗎？還是復活記，感覺很哈囉，所以，「他的祖母從2018年就往生了。」就是"Her grandmother has been dead since 2018."而「他的祖母已經過世三年了。」就是"Her grandmother has been dead for 3 years." 一般來說，我們在描述一個人往生的時候，通常連帶說明其他的資訊，比如說我們可能會說明死亡的原因或者是死亡時候的年紀。比如說，我想要請喪假，那我就會跟我的主管說，「我祖父一個月前在金門過世，享年93歲。」這句話用英文來表達就是""My grandfather died 1 month ago in Kinmen, aged 93."這麼簡單？對啊！我們要表示一個人做了什麼樣的事情或呈現什麼狀態的時候是幾歲，那我們就可以在句尾用逗點隔開，再加上" aged 歲數"就可以了。還有另外一種用法，也可以用來表示中文裡的「得年」或「享年」，舉例來說，「我的祖父在10月14日往生，享年93歲」可以用"My grandfather died on October 14th at the age of 93."當我們要表示「在…歲的時候」就可以用"at the age of 歲數"這個片語來形容。比如說，「他在10歲的時候就贏得了金曲獎」，英文就是"He won the Golden Melody Award at the age of 10." 那主管可能表示關心，所以問一下死亡的原因。講到死亡的原因，就有很多種說法了，比如說，「我祖父死於心臟病發。」就是"My grandfather died of a heart attack. "在英文中，"die from"和"die of "這兩個片語都可以用來表示「死於」的意思，但是它們的用法有些許的差異，在使用上要稍稍做出區別。通常，若是由於外傷或者是衰老所引起的死亡，我們會用"die from"這個片語來表示。比如說，「去年有很多人死於地震」，用英文來說就是"Many people died from earthquake last year."「他妻子上週死於車禍」，則是"His wife died from a car accident last week."如果是因為疾病或者是情感等原因所引起的死亡那我們通常會使用"die of"這個片語。比如說，「他的母親死於肺癌引發的併發症」用英文來說就是"His mother died of complications arising from lung cancer."  若只是單純的原因，可以用"for"來表示，比如說，「戰士為國捐軀」就是「為了」國家而亡，用英文來表示就是"The soldiers died for their country."而像是很多老人家很有福氣，可能睡著睡著就成佛了。那麼「這老人昨晚在睡夢中自然長辭。」用英文來表示就是"The old man passed away in his sleep last night due to natural causes."眼尖的你有沒有發現，我用了"passed away"來取代"died"?沒錯喔！"pass away"是用來表示「死亡」這個意思較為含蓄的說法。如果我們稍微注意一下，會發現很多外國人在提及死亡的時候會刻意不說"die"而說"pass away"，這就很像我們中國人在講到死的時候會刻意不說「死亡」而說「過世」或者「往生」一樣。所以可以的話，大家盡量使用委婉一點的用法囉！順便提一下，如果是使用"pass away"，那就可以使用完成式的表達方式喔！比如說，「超級巨星麥克‧傑可森於二OO九年六月二十五號逝世」用英文來說是"Michael Jackson the superstar passed away on June 25, 2009."那「麥克‧傑可森已經過世十二年了」。就可以說，"Michael Jackson has passed away for 12 years." 通常我們得知身邊身邊的人若正經歷失去親人朋友，我們可以簡單地回應「我很遺憾聽到這個消息」"I'm sorry to hear about that."而我們也很常會用"loss"（失去」或"sad news"（悲傷的消息）來取代"death"（死亡）、"die"（死去）這樣直接的字眼。所以，我的主管會跟我說"I am so sorry to hear about your loss about your grandfather."或者"I am so sorry to hear about the sad news about your grandfather."來表示遺憾得知我祖父過世的消息。另外，如果我們想要安慰別人的時候，我們也可以說，「這事你一定很難熬。」"This must be so hard for you."但「我們都會支持你。」"We are here to support you."或者，"Please accept our deepest sympathies."「 請接受我們最深切的慰問。」 最後，麋鹿兒想跟大家分享的是，人生不如意十常八九，雖然常有困頓與挫折，也不盡然都是開心的，但是，無論什麼樣的事情發生，都要好好愛惜自己，畢竟，"Death is never the solution to any problem. "「死亡從來不是任何問題的解決之道。」唯有活著人生才有翻牌的機會。更何況，多數時候，我們活得也挺好的，不是嗎？

  今年颱風的名字都很可愛，沒想到在十月連假迎來了一個可愛的「圓規」颱風，雖然它對台灣並沒有直接的影響，但外圍環流帶來的風雨也是不容小覷。講到「圓規」，大家一定聯想到數學課那個畫圓的歲月，但其實，圓規在我的生命裡，有不一樣的遇見，每次看到圓規，就不禁讓我想起大學時候讀到的一首詩，因為在詩中，詩人將愛人之間比喻為圓規的兩隻腳，特別生動，也認我印象別深刻。這首詩是John Donne寫的＜道別禁止悲傷＞(A" Valediction Forbidding Mourning")，他提到，戀人「若必須一分為二， 也像圓規的雙腳一般篤定。 你那堅穩地站立，絲毫不為所動的支腳，隨著另一隻腳佇停與遊走。」 " If they be two, they are two so As stiff twin compasses are two ; Thy soul, the fix'd foot, makes no show To move, but doth, if th' other do. " 說真的，從古自今被用來比喻愛情的事物多不勝數，但在我們聽過很多跟愛情有關的比喻中，「圓規」，算是很有創意的。詩裡將兩人的之間的依附關係比作圓規雙腳，一個像是圓規的固定點，而另一個則像是移動的那一端，因為有了其中一方的支持守候，而讓另一方得以畫出完整的圓。真是美得不得了，對吧？！「圓規」的英文是"compass"，通常「我們用圓規來畫圓」。"Usually, we draw a circle with compasses."其實，不管是早期精密的「羅盤」，以及現在小巧的「指南針」都是"compass"這個字喔！「羅盤是航行儀器。」"The compass is an instrument of navigation."，「如果沒有指南針，我們可利用星辰引路。」"If we haven't a compass, we can use the stars to guide us."它也可以當作「管轄範圍」來使用。 既然講到了圓規，我們就順便來講講一般常用的文具用品吧！「文具」的英文是"stationery"，但是這個字主要指的是「書寫用具」，例如筆、修正用具、紙張等。所以，「我們可以在店裡的文具部找到鉛筆盒筆記本。」"You can find pencils and notebooks at the stationery department of our store."如果是「辦公室常見的文具用品」，則可稱為 "office supplies"。在這邊要提醒大家，因為「文具」是一個總稱的概念，所以並沒有複數型。另外，有一個字和"stationery"長得很像，就是"stationary"，因為這兩個字只差了一個字母，小心不要弄錯囉！"stationary"這個字的意思是「靜止的」、「不動的」或「穩定的」，像是大家在健身房用的健身車，其實就是「原地不動的單車」，所以英文就稱為 "stationary bike"囉！ 常見的書寫工具中，「筆」都可以用"pen"來表示，這一類的用品有：「鉛筆」"pencil"、「原子筆」"ball pen"、「鋼珠筆」"ballpoint"以及「鋼筆」"fountain pen "。記得小時候我們的鉛筆只有小天使鉛筆跟利百代的黃色鉛筆，長大之後，開始有那種可以換「筆芯」"pencil lead"（或"lead）的「自動鉛筆」"mechanical pencil"（或"propelling pencil"），我就回不去了。畢竟，不是每個人都擅長削鉛筆，而隨身帶著「削鉛筆機」"pencil sharpener" 又很不方便。但是，「我發現美國人比較常用鉛筆，而不是自動筆。」"I found that people in the US use pencils more often than mechanical pencils."除了寫字用的筆，我們還有用來「強調」"highlight"想要標記重點的「螢光筆」"highlighter"、作「記號」"mark"的「麥克筆」"marker"、寫板書的「白板筆」"white board marker"，還有繪圖用的「蠟筆」"crayon"、「彩色筆」"color pen"以及色鉛筆「colored pencil」（或"pencil crayon"）。 有道是，「不怕寫字，只怕寫錯字。」用鉛筆寫字比較沒有問題，因為隨時可以用"eraser"（或）"rubber"來擦掉，其實如果年紀夠老，也一定經歷過用「橡皮擦」擦掉原子筆的歲月，那個不是把紙擦得髒兮兮，就是不小心就會把作業紙擦破的悲慘經驗，在「修正液」"correction fluid"發明之後得到了救贖，但是修正液也是有演進史的，早期的修正液有兩瓶，長得很像指甲油。一瓶透明的用來消除及淡化錯字，另一瓶白色的用來覆蓋，不但味道很刺鼻，光等它乾就等到超厭世。後來有了二合一的「立可白」"white-out"讓塗改與修正變得簡單一點，只是會一直不斷聽到搖立可白的叩叩聲，後來，又輕又安靜的「立可帶」"correction tape "發明之後，就達到了一個穩定平衡，沒有再有更進化的產品出現，就代表這個產品目前是使用的最佳工具型態。 當然，我們的桌上不會只有這些東西，還會有測量類的文具，像是「直尺」"ruler "，而前面提到的「圓規」"compass"、「量角器」"protractor"以及「三角板」"set square"（或"triangle"）雖然不常用到，但是需要的時候還是很方便的，比如說，想要畫出特殊角度的時候，不需要量半天，「我們可以用三角板輕鬆畫出直角。」"We can draw a right angle easily with a set square." 我們也少不了「剪刀」"scissors"和「美工刀」"box cutter"這類的裁切文具，講到「剪刀」，它和「圓規」一樣，是由兩的部分組成，所以我們都會用"a pair of "這個量詞來形容，「一把剪刀」就是"a pair of scissors"、「一隻圓規」就是"a pair of compasses"。另外，黏貼類的文也是必要的，以前都會帶個「膠水」"glue"在身上，但是自從「口紅膠」"glue stick"問世之後，我就變心了，「我喜歡用口紅膠勝過膠水；膠水會把每樣東西都弄得濕濕黏黏的。"I prefer using glue stick to glue; glue makes everything wet and sticky."如果遇到不能夠黏，但又必須要暫時放在一起的文件，那麼，「迴紋針」"paper clip"、「長尾夾」"binder clip"或「燕尾夾」"foldback clip"就是我們的好朋友了。若是不介意「釘書針」"staples"打出來的醜醜痕跡，一把"stapler"就可以搞定很多事囉！

  又到了一年一度的國慶日，因為防疫要求有微幅的鬆動，國慶連假出遊的人數比想像的多。「國慶日」顧名思義就是國家的生日，也就是「專屬於國家的一天」，所以，我們通常用"National Day"來表示。這是一種統稱，並沒有特定指哪一天或是哪個國家的國慶。我們也可以簡單地用日期來表示國慶日，比如說我們國家的「雙十國慶」就是"Double Tenth Day"而「 美國國慶」就是"Fourth of July"，不需要再特別說明是"National Day"，大家都知道。另外，也有大部分的國家會將獨立的那天，訂為國慶日，所以，如果剛好是這樣的情況，那也可以直接用「獨立紀念日」"Independence Day"來取代"National Day"。說真的，這麼特別的日子一定要放假的啊！尤其是如果前後有假日，還可以併成個連假，如果沒有剛好連在一起，彈性給他放個假也是可以，今年「國慶日的長連假讓我興奮不已」"I'm excited about the long weekend for National Day!"，這種「國定假日」"national holiday"一定要想辦法放好放滿的啦！ 不過，「今年因為疫情的關係，國慶活動不是取消就是縮小規模。」"This year due to the pandemic, any national day celebration has been canceled or scaled back."但不管怎樣，國慶大典是一定會有的。早期因為住在金門，所以，都會在國慶日的一大早起床看國慶閱兵及升旗典禮。而在台灣「很多人在十月十日這一天會到總統府慶祝國慶日。」"Many people go to the Office of the President to celebrate National Day."國慶大典從隆重盛大的「升旗典禮」"Flag-raising Ceremony"開始。在這時候，大家會齊唱「國歌」"National Anthem "，雖然說"anthem"本身就有「國歌」的意思，但這個字並不是專門用來指國歌，而是泛指「（團體組織的）頌歌」或「讚歌」，因此，通常若專指國歌，會在前面加上 "national"（國家的）作為補充。升旗的過程是莊嚴且肅穆的。這升旗的整個過程，其實包含了「唱國歌」"sing the national anthem"、「升旗」"raise the flag"以及「向國旗敬禮」"salute the flag"三個動作。「每個公民都會在升旗典禮時，面對國旗並向他敬禮。」"All the citizens face the flag and salute during the flag-raising ceremony."。 「敬禮」"salute"通常指向值得尊敬的人敬禮，也可以用來表示「致敬」，比如說，「我們向你的勇氣和決心致敬。」，用英文來表示就是"We salute you for your courage and determination." 通常升旗典禮過後，「總統」"president"就會在「總統府」"office of the president"前對全國同胞以及所有的「嘉賓」"distinguished guest"（或"honorable guest"）發表萬眾矚目的「國慶日演說」"national day speech"。然後，就是盛大的閱兵典禮及遊行。其實兩者都是「遊行」的概念。在中文裡，「遊行」包含了兩種含義，其中一種是氣氛較愉悅的，為了慶祝某事而舉辦的，有點類似於「嘉年華」"carnival"的遊行；另一種則是指「抗議或示威等遊行」，像這類示威抗議性質的遊行，我們則會用"demonstration" 或"march "來表示，這兩個字都有為了爭取或支持某個價值而走上街頭的含義。想當然爾，我們的國慶日會出現的遊行，當然是屬於歡樂的前者。因此，我們可以使用"parade" 或是 "carnival"，而"這兩個單字的差別在於"carnival"通常會穿著華麗、浮誇的服飾，且伴有音樂和舞蹈。所以，簡單來說，「閱兵大典」，我們會用"parade"，緊接著之後的「花車遊行」或技藝活動類的遊行就比較像是"carnival"。 「閱兵典禮」"Military Parade"（或"National Day Parade"），這時候「三軍」就會展現壯大的軍容。閱兵大典是人民見證國軍訓練成果的時候，「陸軍」"Army"、「海軍」"Navy"與「空軍」"Air force"透過操演，讓我們認識保家衛國的軍人的努力和實力。「今年的國慶閱兵大典實在太壯觀了！」"The Military Parade is so magnificent!"除了三軍的操演，還有各式兵種，像是「憲兵」"military police"、「蛙人」"frogman" 以及警察等各界的實力展現。所有的表演中，我最喜歡的是「戰鬥機表演」"Military Air Show "。「我對每年國慶戰鬥機表演中，不可思議的飛行技術，感到驚艷。」"I am amazed by those incredible flying skills in the military air show every Double Tenth Day." 此外，另一個常讓我看得目不轉睛的表演就是儀隊的演出。一般我們稱「儀隊」為"honor guard"。因為"honor"有「榮耀；榮譽」之意，而 "guard"則表示「護衛」。由於儀隊通常不是用來保衛重要人士的護衛，而是一個展現門面的護衛，所以，我們稱之為"honor guard"，而如果要專門指「三軍儀隊」，則會在前面加上"military"，也就是 "military honor guard"或者，簡稱為"military guard"。因為「儀隊受到良好訓練，全部動作一致整齊。」"The honor guard is so well-trained and moved in unison."整齊的槍法與豐富的隊形變化，再加上「行進樂隊」"Marching Band"的精湛演出，簡直就是聽覺與視覺的絕佳饗宴啊！千萬不能錯過！對了，因為"march"有「 (齊步) 行走、行進」的意思，因此跟著儀隊一起表演的這種必須要搭配著音樂節奏而行進的樂隊，則稱為"marching band"。與儀隊一樣，若要特指「三軍樂隊」，就在前面加上"military"即可。 國慶日的慶祝活動，除了早上的升旗與閱兵，通常晚上也會有「國慶煙火」"firework"的演出，「煙火絢麗奪目的顏色讓大家印象深刻，就像是上天像夜晚的天空施加了魔法。」"The dazzling colors of the fireworks make everyone impressed. It looks like the god enchants the night sky." ，替美好的國慶日畫下完美的句點！講到「煙火」就得說一下，很多人會將這「煙火」的英文"fireworks"跟「鞭炮」的英文"firecrackers"傻傻分不清楚，另外，因為一般來說，我們施放煙火不只會打一發，玩鞭炮也不大只會放一顆，所以我們會看到這兩個單字通常在使用上是以複數的形式來呈現。往往用來表達「施放」煙火及鞭炮的則是"set off"或是"let off"這兩個動詞片語。今年的國慶煙火移師到高雄，可能也是為了要分散一下南北慶祝的人潮吧！不知道大家今年怎樣慶祝國慶，有鑒於目前疫情還在，大家還是在家看直播就好，一樣很開心啦！

  如果喜歡追劇的韓粉，一定知道最近很夯的一步韓劇就是「魷魚遊戲」"Squid Game"。這部片子引起了很大的迴響與討論，我就先不「劇透」"I won't spoil it."，因為身為「爆雷者」或寫「爆雷文」"spoiler"會招怨的。那麼，不談這部片子，我們要談什麼呢？其實，《魷魚遊戲》片名起源於韓國的同名兒童大地遊戲，這有點類似跳房子遊戲的攻守進階版，而且是因為遊戲時地上的圖案由圓形、三角形和四邊形組成像魷魚形狀的界線而取名為魷魚遊戲，只要把其他的人推出界線之外，即可獲勝。所以，我們今天來談談「魷魚」、「形狀」跟「遊戲」相關的英文。 可能有人會問，「魷魚」就是"squid"，有什麼好談的呢？但是我深深相信，這世界上應該有很多人「魷魚」、「透抽」與「小管」傻傻分不清楚，更何況他們的英文說法，對吧！而且深究一下，長成那樣的多腳生物，可不只這三種，基本上我們常聽到的有章魚、烏賊、花枝、墨魚、魷魚、鎖管、透抽、軟絲等。但其實也沒有這麼多種，呃，我可不是腦袋打結喔！待我仔細說來：這些看起來很像的生物中，比較好區分的是「章魚」，章魚有八隻腳，英文是"Octopus"，看起來像是衣服被剪成條狀的晴天娃娃，我們每次看到的海底探險記都會出現的怪物角色就是章魚。而其他種類的就看起來有點像，只是高矮胖瘦不同，其中，烏賊、花枝、墨魚「三位一體」，指的是同一種生物，有十隻腳，英文稱為"cuttlefish"，「魷魚」是"squid"而鎖管跟透抽是同一種生物，只是大小與年紀不同，簡單來說，「鎖管」在年紀小的時候，如果身高在十五公分以下，就稱作「小卷」，如果長到十五公分以上叫「中卷」，然後長大之後就變成了「透抽」，他們的英文都是"neritic squid"，這個"neritic"是「近海」的意思，一般也會將「軟絲」稱為"neritic squid"，因為他也是近海魷魚的一種，說真的，搞不清楚也沒關係，如果真的忘記怎麼說，就用"It's a kind of cuttlefish."或"It's a kind of squid."來表示就可以了。 講完了魷魚，接著我們就往下講形狀。還記得前面我們提到了魷魚遊戲之所以被稱為魷魚遊戲是因為形狀組合很像魷魚的關係，這三種形狀是最基本的圖形：圓形、三角形與四邊形。我們先來看「圓」這個字，若是平面的，就稱為"round"、若是中空的「圓圈」就是"circle"，若是立體的，那就是「球體」"sphere"，像地球的南北「半球」都是"semi- sphere"，但是建築物上的「圓頂」則是"dome"，而被壓扁的圓則是「橢圓形」"oval"，要區分清楚喔！此外，這裏有幾個跟「圓」有關的特殊用法跟大家分享。比如說，"round"有「繞圈圈」的意思，所以，「在原地打轉」的鬼打牆行為就是，"going round in circles!"，如果我們說某事 "drives you round the bend"，意思就是這件事使你感到非常無聊或生氣。所以，如果你覺得某人的思想或行為突然失控，好像失去理智的瘋子一般，你可以說："He is round the bend." 再來我們來看有「角」"angle"的形狀。這「三角形」顧名思義就是有三個「角」，所以它的英文是"triangle"，因為這個"tri-"是表示「三」的字首。講到這，就不得不提一下，一般在英文中，表示數量的拉丁字首有很多，比較常見的有「一」"uni-"、「二」或「雙」"bi-"或"duo-"、「三」"tri-"，所以，像之前有小學生表演的「單（獨）輪車」就叫做"unicycle"、腳踏車有兩個輪子，就叫做"bicycle"，而三輪腳踏車就叫做"tricycle"，你看，只要記得字首，單字不用背也可以大致推理出來意思是什麼。另外還有「四」"quad-"，所以四角形就是"quadrangle"，而「五」"quint"、「六」"sex-"、「七」"sept-"、「八」"oct-"、「九」"novem-"以及「十」"dec-"、「百」"centi-"與「千」"milli-"，尤其是十、百跟千，還蠻常用到的。 魷魚遊戲中的三種圖形，最後一種是「四邊形」，當然也是跟"quad-"這個字首有關囉！「四邊形」的英文是"quadrilateral"。但是四邊形是一個比較大的概念，我們知道，同樣是四邊形，會因為角度與邊的關係，而有不同的形狀。舉例來說，邊長與角度都一樣的「正方形」稱為"square"、角度一樣但邊長不一樣的「矩形」稱為"rectangle"、「 平行四邊形」稱為"parallelogram" ，而看起來像「鑽石」的「菱形」就稱為"diamond"，講到這，你是不是想到什麼啊？沒錯，如果你有聯想到，撲克牌上面的「方塊」也稱為"diamond"喔！ 最後，講到這個遊戲的部分，比較讓我印象深刻的是「一、二、三木頭人」因為那是我小時候最愛玩的遊戲之一，不知道你們是不是也很喜歡玩？看完這部片子，有種複雜的心情，天！這是多少人的愉快回憶啊！搞得我陰影面積超大的，哈哈哈！。好啦！「一、二、三木頭人」的英文就是"one, two, three…..Freeze!"這個"freeze"是「冷凍」的意思，在這邊要提醒大家，如果在國外聽到有人大"Freeze!"千萬不要亂動啊！因為你有可能是不小心闖進人住所範圍，主人是可以持槍轟爆你的，要乖喔！此外，小時候我們常玩的遊戲還有「鬼抓人」，這個遊戲的英文就是"tag"，我們想要邀請朋友玩「鬼抓人」，就可以跟他說"Let's play tag!"，如果你是當鬼的那一個，抓到人了，就可以說"Tag！ You're it."「 抓到啦！你是鬼了！」 我不知道現在的小孩子們下課都玩什麼遊戲，但想想我們小時候的遊戲真的是「古早味」十足。下課十分鐘不是衝去跳繩、過關，就是「跳格子」"hopscotch"或者是玩個兩局「大風吹」，在國外玩「大風吹」跟我們不大一樣，說真的，我覺得我們的「大風吹」比較有趣一點，會亂吹一些「特徵」，比如說，「吹有戴眼鏡的人」，那就只有戴眼鏡的要搶椅子，其他人就不用動。而在國外玩「大風吹」是放音樂的，只要音樂一停大家就搶椅子，所以他們將「大風吹」稱為"musical chairs "。除了「大風吹」，我記得「老師說」，也很好玩，不過，在國外，這個遊戲不是老師說了算，而是賽門，「大風吹」的英文是"Simon says"。我記得以前布魯斯威利演的片子也用了這個遊戲梗。不過，管他是「老師說」還是「賽門說」，遊戲規則都一樣，玩遊戲無國界啦！不過提醒一下，不管玩什麼遊戲，成人版的「魷魚遊戲」看看就好，別真的玩啊！

  疫情發生以來，聽到「快篩」這個名詞已經好一陣子了。大家都說戳鼻子很痛，但是我一直以為如果我沒有要坐飛機，我其實不會需要跟「快篩」有任何的交集，鼻子應該可以倖免於難。沒想到一個月之間，我做了不下六次的快篩，還做了一次PCR。而且，我發現，雖然規定進出醫院與機場要快篩，但人在金門，即便想要快篩，還不是我們想做就可以的，其實，我覺得相當不便與無奈。這麼有感的情況下，今天我們就來談一下跟快篩相關的英文吧！ 「快篩」是指「快速篩檢」，英文叫做"rapid test"。「快篩」的目的是為了"快速"大量篩檢找出新冠肺炎「疑似陽性個案」，當然最好亦可同時正確排除陰性個案，所以主要功用在於能快速分流受病毒感染者，加以隔離減少病毒傳播機會，如果有疑似者，再用"PCR"「聚合鏈鎖反應」(Polymerase Chain Reaction)核酸檢測進一步地確認。 既然篩檢講求「快」，我們這邊第一個要說的就是「快」這個概念。在英文中，「快」有"quick"、"fast"、"rapid"等幾種不同的表達方式。簡單來說，"quick"是表示「動作快」、"fast"是表示「速度快」，而"rapid"則是「兼具動作與速度」。所以這三個字其實在用法上是有很大的不一樣的。如果要更清楚地來區分的話，"quick"這個字是指某件事情的發生、過程與完成極為迅速、也就是說整個持續的時間很短，或者毫無遲疑或耽擱，但是並不強調頻率。例如，「他匆匆吃完早餐就趕去上學了。」用英文來說，就是"He had a quick breakfast and rushed off to school."由於"quick"是形容詞，若要當作副詞來使用，則要加上副詞字尾"ly"，變成"quickly"，所以剛剛的句子就會變成"He had breakfast quickly and rushed off to school." "fast"這個字特別是指速度上的快速，而且有一種和同類型人、事、物相較的意味，比如說，「我們坐快車到台北」，用英文來說就是"We take a fast train to Taipei."這裡的「快車」指的是相較於所有的車子當中「速度比較快的車」，而不是指停留站數比較少的那種「快車」。那種因為停靠站數少而使得搭乘時間變短的「快車」，我們稱為"express train"如果是停靠站比較少的公車，那就是"express bus"。與"quick"不一樣的是，"fast"是形容詞跟副詞同形的字，所以，並不需要特別做字形的變化。比如說，「他走路很快」，用英文來表示就是"He walks very fast." 在表達「快」的單字中，"rapid"這個字比起前面提到的"quick"跟"fast"都要來得正式，通常著重於動作，也強調速度，尤其是會被用來說明某種連貫性的動作或歷程。經常搭配運用的有"change"（改變）、"increase"（增加）、"decline"（減少）、"growth"（成長）、"progress"（進步）等單字。比如說，「假如學生們每天都閱讀英文報紙，那麼他們的英文學習就會進步快速。」用英文來說就是"If the students read English newspaper every day, and they will make fast progress in English study." 有時候這三個字可以互相替代，比如說，我們要表示「像連珠砲一樣一連串地」可以說"in a rapid succession"或者"in a quick succession"，而如果我們想要表示「賺快錢」這個概念，我們就可以用"make a fast buck"或者是"make a quick buck"來表示可以輕鬆且快速地賺到錢。不過三者間也不是都可以互換的，比如說，「捷運系統」的英文是"rapid transit system"，就不能用fast來替代，因為系統本身沒有動作，但是我們想要形容捷運的列車很快，就可以用"fast"來形容，這概念就好像是我們要形容「快速流動的河流」，我們會用"a rapid river"，因為河流本身沒有動作，但如果指的是「快速流動的（河）水」，就可以說是"fast water"，因為水是流動的。用這樣來說明用法的差異應該是容易理解的。 如果說「快篩」是指快速大量的檢測，PCR就算是近一步更精細的篩檢確認。說真的，有沒有覺得這三個字很容易跟CPR混淆。我第一次講到PCR的時候，也一時不小心口誤唸成CPR，哈哈！ "PCR"是「聚合鏈鎖反應」"Polymerase Chain Reaction"的簡寫，簡單來說，是一種核酸檢測。而"CPR"則是是"Cardiopulmonary Resuscitation"的縮寫，也就是一般人所謂的「心肺復甦術」。坦白說，這兩者其實差很多，千萬不要傻傻分不清楚。 做完快篩之後，最重要的是報告的結果。雖然我真的不大能理解為什麼在金門做任何檢測都要隔天才能拿到書面報告，一般來說，「快篩」報告大概是十五分鐘可以拿到，而PCR則大概是兩個小時就可以有結果，在台灣，基本上當天都可以拿到檢測的結果。不管是什麼樣的檢測，通常結果只會有兩種，一種是「陰性」"negative"，表示「沒有」（罹病或者懷孕），在檢測報告上就是一個"-"號，在驗孕棒上就是一條線。相反的，另一種就是「陽性」"positive"，則代表「有」（罹病或者懷孕），在檢測報告上就是一個"+"號，在驗孕棒上就是兩條線。"negative"和"positive"這兩個字其實蠻有意思的，除了代表醫學上的檢測結果，還有其他的含義。 "negative"這個字代表的是「否定（認）的」、「拒絕的」、「負面的」、「消極的」、「陰（負）極的」、「反面的」，比如說，如果我們聽到"He has a negative attitude about his job."那代表「他對他的工作持消極的態度。」，如果對方給的是"a negative response"，那代表的就是「一個否定的回應」。聽到"negative comment"就是「負面的評論」，而"a negative impact"就是「負面的影響」。相反的，"positive"則表示「肯定的」、「積極的」或「樂觀的」，所以，「樂觀的態度」用英文來表示就是"a positive attitude"、「積極的回應」就是"a positive response"。雖然我覺得在金門快篩真的挺麻煩，但是我們還是要「正面」"positive"一點思考，至少這裡打疫苗的速度比台灣快。打過兩劑「疫苗」"vaccine"的人很幸福，不僅可以有「抗體」"antibody"，而且只要領了黃卡，就可以不用一直篩篩篩，超級方便，大家還是有空快去打疫苗吧！

  上星期我們提到了「微解封」"to relax the pandemic restrictions"的英文，今天我們就繼續來聊聊相關的話題。說真的，解放口罩的日子不知道要等到何年何月，畢竟想要完全「解封」"to lift the lockdown"，最重要的關鍵是「疫苗覆蓋率」"vaccination coverage"，但是目前全國疫苗的數量仍嫌不足，所以大家都在排隊等疫苗，很多人連第一劑都還沒有打。關於施打疫苗這方面，不得不讚美一下金門，因為有很多人都已經完成了兩階段的疫苗施打，要論疫苗覆蓋率，金門應該算是居於全國之冠吧！ 就算大家覺得自己在家辦公、上課都快要得「防疫憂鬱」了，但是「想要全面解封，疫苗覆蓋率必須達到 70% 以上」，"Vaccination coverage needs to be over 70% to fully lift the lockdown."也就是說，一定要達到全國有70%以上的人都施打第一劑疫苗，才算安全，看來要達到這個目標，還需要一點點時間。目前在微解封的狀態下，大家至少可以到某些場所放放風，而且在外食方面已經從必須完全外帶到可以部分內用，真的方便了不少。 雖然已經習慣了在餐廳外食的我們，在「僅限外帶」"to go only"的狀態下，程度不一地開發了自己煮飯的天份與潛能，但是天天煮也是會煮到膩的啊！現在微解封，就可以選擇性地外食，所以當店員問我們"To go or for here?"就是問我們要「外帶」還是「內用」。外食人口又開始慢慢變多，不過，現在外食還是沒有回到以前的常態，餐廳也不是多少人進來都給座位坐，因為「在微解封期間，餐廳應該要為用餐者安排梅花座。」"During the period when the pandemic restrictions are eased, restaurants should arrange checkerboard seating for diners."讓用餐者更放心。 我記得小時候有推行過「梅花餐」，是運用梅花的五片花瓣的意象，但是梅花座跟這個一點關係也沒有。一般我們所講的「梅花」，的英文是指梅子樹開的花，"plum flower"或"plum blossom"，或者撲克牌的「梅花」"club"，但是我們在這裡所提到的「梅花座」，英文是"checkerboard seating"，這是指「在微解封期間，大家在餐廳用餐時必須隔一個空位坐。」"Under the eased pandemic restrictions, diners will be required to use alternate seating arrangements in restaurants."而「梅花座」的英文為什麼叫做"checkerboard seating"是因為，我們必須要交叉間隔坐，也就是空上一格的意思，讓我們來想像一下那個畫面，是不是很像西洋棋鍵盤黑白相間的感覺？所以，"checkerboard seating"這個"checkerboard"就是「棋盤」的意思。 講到下棋，中外的棋類種類有很多。"checkerboard"是「西洋棋」"chess"的棋盤。說真的，我覺得棋類遊戲是項很考驗腦力的活動，對我來說，有點複雜。前一陣子有一部跟西洋棋有關的影集"The Queen's Gambit"相當紅火，中文翻成《后翼棄兵》。我覺得"gambit"這個字用得真好。在不考慮特殊狀況之下，所指的是「精心規劃，且具有風險的策略」，而放在《后翼棄兵》這部影集中，在以西洋棋為背景的脈絡之下，則是代表「開局讓棋法」。既然是「讓」，也就是說必須要透過一開局時犧牲一卒的方式來取得優勢的策略。所以，深究 "gambit"背後所要傳遞的，其實就是一種得到與失去之間的平衡。 言歸正傳，為了防止疫情的擴散，台灣真的是卯足全力在應變，除了「行政院推出了簡訊實名系統。」"The Executive Yuan launched a text message real-name registration system."讓「確診者足跡」"footprints of confirmed cases"可以被有效掌握之外，將近有一百多種的防疫措施陸續推行中。所謂的「實名制」，就是指我們到任何場所必須要以真實姓名註冊，所以是"real-name registration"以往「確診者足跡集中在傳統市場。」"The footprints of confirmed cases were centered around the traditional markets."現在也都會採取分流管制，而且每個攤商都幾乎備有讓顧客刷實名制的QR code。所以能夠迅速掌握確診者足跡，防堵疫情擴散。 現在進餐廳除了要「實名制」以及採用梅花座的形式入座，而且在座位與座位的中間，必須要豎立一個透明的板子，這個被用來間隔座位的板子就叫做"partition"。" partition"這個單字如果當作名詞來使用的話，除了有「隔板」的意思，也可以用來代表（國家的）「分割」、「分裂」或者是「分治」的意思。最妙的是，這個字雖然具有名詞的字尾-tion，但是可以被當作動詞來使用，表示「分隔」、「間隔」、「分割」、「分裂」或者是「分治」的動作。比如說，我們想要表達「愛爾蘭在1921年出現分裂。」，用名詞的表達方式就是"The partition of Ireland occurred in 1921."若想要用動詞的表達方式，就是"Ireland was partitioned in 1921."說真的，雖然在吃飯的時候，跟對面的人隔著一塊板子，很像在探監，這樣吃飯實在很沒有Fu，但是「隔板可以降低 COVID-19 的傳染風險。」"The partition can decrease COVID-19 contagion risk."所以，為了避免「群聚」"gathering"的影響，我們大家還是忍耐一下吧！ 即便現在台灣處於微解封的狀態，可是大家仍舊不能對防疫掉以輕心，畢竟，「新型冠狀肺炎的潛伏期大約在 2-14 天。」"The incubation period of COVID-19 is between 2 and 14 days."就算遭到感染，也並不是馬上就能夠得知是否確診。所以，請大家盡量將口罩戴好戴滿，記得進出公共場所要消毒，也要隨時勤洗手，以及回家之後要馬上洗澡、換衣服。尤其，要記得微解封時期仍舊必須將外出次數降至最低，並減少群聚活動。