蔣經國先生紀念館在台灣共有三座，分別落腳在桃園大溪、馬祖和金門。近日為保存珍貴歷史記憶與在地文化資產，金門縣精忠衛隊協會正式提報將其登錄為「紀念建築」，由文化局進行會勘，凸顯其在文資保存上的實質價值。   這座紀念館的價值不僅在於建築本身，更在於其背後所承載的時代記憶與史料保存，深具時代意義。首先是經國先生在兩岸對峙的戰火頻仍且最激烈的時期，曾親赴金門巡察高達123次，帶給軍民極大的精神支持與鼓舞，館內保留著許多照片，紀錄著其珍貴的行跡，極具保存價值。其次是，經國先生一心將金門建設為反共堡壘，屢次親臨前線穩定軍心，紀念館完整保留了這段冷戰時期的金門視角，讓國人體念戰爭與和平的珍貴。尤其，館內展示他一生的照片及生前使用過的文物，具體反映他堅忍不拔的奮鬥精神及對金門各項建設的推動，成為研究金門近代戰爭及地方發展史與環境變遷的重要參考依據。因此經國先生過世後，籌建紀念館是軍民的大事，在當時特殊的社會氛圍與民眾的集體記憶中，皆認為在金門建蓋紀念館是深具意義的作法。   經國紀念館坐落在金寧鄉雙乳山周邊之中山紀念林內，完整陳述戰地政務時期的政經發展與人文風貌，資料豐碩且深具教育價值。中山林早期因受風害及水土流失影響，林木生長不易，經軍民長期推動造林防護，成為冷戰時期之後勤支援基地，現則成為金門面積最大之森林遊憩區。紀念館主體採傳統白牆黃瓦之四合院格局，坐落於蒼翠挺拔之松林間，建築風格古樸莊嚴，不僅與周邊自然生態環境相融，亦為金門境內具代表性之地景地標。館內史料詳實紀錄經國先生推動金門之造林綠化、水利設施與道路交通等基礎建設，改變了全島之自然地理景觀與民生經濟，為金門從荒地走向永續生態環境奠定基礎。   民國77年（1988）蔣經國先生逝世後，金門防區軍民為感念其對金門之長期關懷與建設，遂倡議籌建經國紀念館。其興建過程採「軍民合作」模式，當時是金防部掌握主導興建規劃，負責工程的發包營建、物資調度與主體建築的施作。金門縣政府文教科（現在的教育處）承辦同仁參與籌建具有高度指標性的紀念建築，文教科主要承辦經國紀念館軟體與文教部分的規劃，包含生平史料的蒐集、文物徵集、館藏陳展內容設計，以及落成啟用相關的行政協調。硬體方面則由金防部執行規劃，當時除經國紀念館主體建築外，尚在館前建置經國紀念銅像，與一般偉人銅像不同，是以經國先生在視察國軍施作工事坐在石頭上的笑容姿態，並請當時政工幹校雕塑家魏立之教授製作而成，背後勒石刻有「親切自然 犧牲奉獻」的字樣，後面則以不平整之花崗石塊砌成的道路，代表經國先生一生之艱辛的路程，永遠受人崇敬。另一則大家所未知之情況，亦即原本館身是要建在深三公尺之低窪地，為讓國人走下階梯自然低頭致敬之動作，當時地基已打好，後因長官提出建議改以磚塊墊高，成為目前的建物型態。   民國78年為配合「古寧頭大捷四十週年紀念」正式落成啟用，後隨時代推移與展示需求，金門國家公園管理處曾進行局部變更，先後於民國97年（2008）及108年（2019）進行兩度大規模封館整修與空間活化，更新內部展陳設施，以彰顯其在地方文化資產保存上之實質價值。紀念館不但將時代意義與地方發展連結，而且為金門戰地政務時期之重要歷史見證，其意義不僅止於人物追思，更深刻反映金門近代發展之脈絡。為保存歷史紀錄及在地文化資產，確實應依據法律規定將「蔣經國先生紀念館」登錄為歷史建築，讓地方重要文化資產得以延續傳承。

為持續提升金門高等教育發展，健全大專校院辦學環境，金門縣政府日前召開「116年度金門縣獎助大專校院建校基金管理委員會」，就接受建校基金補助，計金大等三所學校116年度計畫，提出審查意見。希冀透過完善的基金管理制度，深化人才培育，及提升學術研究能量，打造更完善的高等教育環境。   此次會議依序審查金門大學、銘傳大學，及空中大學金門學習指導中心，各校116年度建校基金補助計畫。會中由各校代表，分別就計畫內容、經費編列，及預期效益進行說明。再由委員們逐案討論，針對計畫內容、執行方向及經費配置提出建議，期使各項補助計畫能發揮最大效益。   誠如縣府指出，建校基金管理委員會，除負責基金保管、運用計畫、補助案件，及預決算等事項審議外，同時肩負監督基金運用效益的重要職責。藉由定期召開委員會議，持續檢視各校計畫執行情形及成果，確保基金資源運用符合設立宗旨，並有效支持地方高等教育發展；尤其依相關自治條例，接受基金補助之學校，應優先照顧金門籍學生權益，落實培育在地人才的政策目標。   培育在地人才！的確，處此地球村世代，如何讓地方脫穎而出，其中最重要的莫非是在地人才。然如何培育在地人才？首先是在政策與推動管道上，必須要有在地學校參與，結合在地連結與人才培育。其次是青年學子的參與，結合熟悉本地的在地青年，參與地方事務，進而創生。如教育部青年發展署的青聚點與獎勵計畫，其目的即在此。當然區域職業訓練也不容忽視，諸如配合勞動部的區域產業據點，辦理符合地方產業需求的實務課，多管齊下，進而培育在地人才，發展地方榮景。   諸如金門大學所提出的青年學生招募、僑生就學暨優秀學生入學獎勵、永續服務、金僑子弟尋根、學術研究精進、校務發展及圖書館電子資料庫充實等多元面向，希望透過完整的計畫推動，持續提升學校整體辦學品質，深化在地連結。同時強化研究、教學及國際交流能力，打造兼具地方特色，與國際視野的高等教育環境。綜觀其內容，已大致符合上述要件。   而銘傳大學金門分部所規劃辦理招生宣傳、金門廣電中心營隊、無人機教育推廣、海上樂園水域活動，及專業烘焙人才培育等計畫。乃至空中大學金門學習指導中心等計畫，也無非鼓勵更多在地民眾，善用終身教育資源，精進專業知能，落實終身學習理念，進而共同為金門未來發展提供心力。   當然，精益求精，人力培育更須如此。因此，主計處及教育處依初審結果提出多項建議，諸如建請金門大學部分計畫名稱，調整為符合基金規範內容。並針對三校部分補助計畫，要求各校未來執行時，應核實列支，確保經費使用符合相關法令，及基金管理規定，以提升基金運用效率，及財務管理品質。凡此，莫不是基於教育為百年大計，人才為前景核心等目的，確值肯定。

最近，金寧鄉下埔下與烈嶼雙口潮間帶，陸續發現多起上岸產卵的成鱟，在海灘上被廢棄的漁網纏住，雖部分被熱心民眾營救重回大海，卻有部分不幸死亡，那一坨坨在艷陽下坐以待斃成鱟的影像，見諸網路媒體，讓人望之心生難過與不捨！ 鱟，讀音為ㄏㄡˋ，是生活於海中的節肢動物，在地球上存在已超過二億五千萬年，期間經過「恐龍大滅絕」、「冰河時期」等浩劫，仍能繼續存活，較諸於人類演化歷程更為久遠，堪稱是地球上最古老的動物之一，被譽為是史前的「活化石」。 從字型上看，有人稱鱟為「有學問的魚」；因其體型酷似「鋼盔」，在金門也被稱為「鋼盔魚」，由於「成鱟」通常是一公一母勾纏連結而行，夫妻形影不離、鶼鰈情深，又被稱為「夫妻魚」或「鴛鴦魚」。 因為，鱟的血液呈現藍色含有銅離子，可萃取為「鱟試劑」，是一種高度靈敏和專一性的內毒素檢測試劑，廣泛用於製藥工業、醫院、醫療設備製造等相關產業。據報導，美國有八百多種醫療、衛生、食品方面的物品，規定需以「鱟試劑」檢驗合格才能上市，鱟血被譽為「藍金」，價值連城。   每年夏季，是鱟產卵繁殖的季節，體型碩大的雌鱟，常馱著瘦小的雄鱟結伴而行，到海岸沙灘產卵，孵化的稚鱟在潮間帶泥灘成長，每脫一次殼增加一「齡」，當身體成長到十公分左右，就慢慢離開潮間帶，到較深的海域，大約經過十多次脫殼，至少經過十三、四年，才能成具有生殖能力的「成鱟」，再雌、雄勾纏在一起，游回岸際潮間帶產卵。 昔日，生活物質貧乏，貪婪的人們為滿足口腹之慾，無所不吃，所謂「有毛食到棕簑，冇毛食到秤錘」，連到岸際沙灘產卵的鱟，也被捕捉宰殺，烹煮母鱟殼中豐腴的卵及其肢節。但相傳捉鱟只能捉一對，因為，拆散他人的姻緣，會倒楣一輩子。是以，一般人都不願捕捉「孤鱟」；所謂的「掠孤鱟、衰到老」；「掠鱟公、衰三冬」；「掠鱟母、衰倒久」！   其實，鱟與金門的歷史淵源久遠，從俗諺：「好好鱟，刣甲屎那流」、「賣椅仔，當鱟桸」、「鱟腳鱟手」、「死蟳活鱟，袂死先臭」、「乞食拾得鱟，無鼎煠」、「做草笠毋驚日曝、做鱟桸毋驚湯燙」、「做賊做鱟」等等，由見鱟與浯島的先民，有密切的關係。   當然，綜觀上述俗諺，大抵都能望文生義，不必多費筆墨注解，唯獨「做賊做鱟」一詞，相傳有一名為「孝」的人，常與妻子結伴偷竊，有次作案行蹤敗露被追緝，逃到海邊斷崖，慌亂中夫婦用繩索綁在一起跳海逃生，卻不幸被浪濤吞噬，閻羅王判定生前作惡多端，罪無可逭，但姑念夫妻恩愛同心，決定讓他們轉世為鱟，繼續結伴同行。後來，海邊出現一公一母勾纏在一起的鱟，人們咸認是「孝」與妻子的化身，爰因「孝」與「鱟」閩南語同音，而有「做賊做鱟」的傳說。   近年來，金門東半島西側海域，北起官澳、洋山至劉澳，岸際均構築海堤，且潮間帶被「互花米草」侵占，加諸對岸填海造陸興建「翔安機場」，金廈海域鱟的棲息地被嚴重破壞，僅剩「古寧頭」海灘列為「鱟的保育區」，區內禁止捕鱟或破壞其棲息環境，違者依漁業法處新台幣三至十五萬元罰鍰，但其他更廣闊的潮間帶並未設限，常發現有被宰殺的鱟殼，讓「活化石」面臨滅絕的危機。   時值盛夏，又是鱟前來產卵繁殖的季節，卻不幸被廢棄的漁網纏住，姑不論廢棄漁網是島上漁民殘留，或對岸漂來，但願大家能秉持悲憫胸懷，不捕捉，也不宰殺食用，尤其是鄰近村落，盼能發動淨灘志工隊，經常巡查清除海灘廢棄漁網，讓鱟能順利上岸產卵繁衍新生代，應是功德一椿！

BBC近日以〈如果有一座橋〉及〈兩岸之間只剩三公里〉兩篇深度報導，再次讓全球目光聚焦金門這座兩岸最前線的蕞爾小島，前者探討北京藉由翔安機場與廈金大橋等重大建設所形塑的「情感工程」，後者則從飛航安全與軍事安全角度，分析翔安國際機場即將啟用後，對台灣及金門所帶來的新挑戰。 然而，金門人若只跟隨外界聲音，僅將議題停留在「安全」與「統戰」的二元化論述，將難以從宏觀層面的立體思維進行深度剖析，終將無法全面破解金門真正面臨的發展課題，且難以取得深具影響力的話語權。眾所周知，翔安國際機場的定位是大陸東南沿海重要的國際航空樞紐，隨著年底高崎機場完全轉場後，其旅客吞吐能力、貨運能量及聯外交通，將遠超目前高崎國際機場的運能運量，並與翔安新城、廈金大橋、高速公路共同形成新的區域交通網絡，對金門而言，真正需要思考的是距離如此之近，金門是否已準備好自己的發展定位？ 不可否認，飛航安全風險確實存在，翔安機場與金門尚義機場航路距離縮短，未來飛航管理、空域協調及軍民航調度，都將比過去更加複雜，M503航路爭議亦顯示兩岸飛航安排始終具有高度敏感性，因此中央政府應建立更完善的飛安資訊交換、即時預警及空域協調機制，確保金門居民與旅客安全。但安全治理只是基本條件，並非發展策略，真正值得關注的是翔安機場啟用後，將形成新的區域經濟磁吸效應，國際旅客及人流、物流、金流都可能快速集中於翔安，金門應主動建立「差異化優勢」，而非「同質化競爭」。 首先，金門不必與翔安競爭航空運輸，而應發展文化旅遊、戰地歷史、閩南聚落、生態低碳旅遊、長住型度假及國際會展等高附加價值市場，再進一步建立跨境醫療與健康照護產業，並結合金門醫院、遠距醫療、高齡照護及健康管理，吸引兩岸及國際旅客停留，而非只是短暫過境。從產業趨勢來看，發展數位服務與AI產業，利用金門生活成本較低、環境安全及鄰近廈門的優勢，吸引AI應用、跨境電商、雲端服務及青年創業團隊進駐，打造「數位離島」示範基地，而非囿限於觀光島的單一定位。 另在符合體制及法制前提下，爭取更多離島制度創新，包括跨境支付、物流整合、智慧通關及國際商務服務，使金門真正成為連結兩岸與國際市場的節點，而非單純的邊境，並建立與中央共同治理、兩岸產業協同的邊境城市治理新模式，無論涉及飛航安全、港口功能、能源韌性或重大基礎建設，中央都應讓金門參與決策，而非僅由中央單方面制定政策，惟有地方擁有更多治理能量，才能真正回應快速變化的區域局勢。 BBC提醒世界關注的是「三公里」；然而對金門而言，更重要的是未來二十年的距離，這三公里可以是風險，更可以是機會，關鍵在於金門是否具備自己的發展藍圖，真正決定金門未來的是金門能否以更高的治理視野去建構產業布局、爭取國際定位，將地理位置轉化為發展優勢。當前世界正開始重新認識金門，金門也應重新定義自己，這才是BBC兩篇報導之外，留給地方最值得深思的一道課題。

金門縣農業試驗所「2026農遊金門」的「潮護海守農漁樂」主題活動在金湖鎮成功社區登場，其中最具地方特色的「牽罟」單元吸引包括30餘位來自臺灣本島及對岸遊客參加，在潮來潮往之間，大家協力牽起一張網，體驗屬於老金門的農漁文化。   金門縣成功休閒漁業發展協會表示，「牽罟」在金門古早也俗稱「牽網」，通常是在魚汛期間，魚群密集出現於近海時，漁民乘舢舨將漁網撒到海裡，兩尾端則固定在岸邊，在圍住魚群後再由岸上的人齊力收網。但在漁村人口老化之下，這項傳統捕撈技藝已有失傳之虞。   從中，可以理解「牽罟」展現的是團隊合作、共享成果的精神，農試所透過該協會安排當地漁民帶領學員拉起大網，在漁船出海和歸返的過程中，讓每一次的收網不僅是豐收的喜悅，更是承續一種源自於老漁村的合作、分享傳統，維繫濱海聚落居民情感的生活體驗。   近年，愈來愈多的大陸遊客在走訪金門景點時，也會三五成群相偕體驗生活日常，有的走進地方傳統市場，有的在海灘與鄉親一起挖花蛤、戲水，這種真正沉浸式的旅遊體驗，讓金門觀光客群有更多樣的呈現，提供地區休閒遊憩活動在規畫上，有更大的針對性和選擇性。   此次活動就有多位廈門遊客參加，她們表示「農遊活動是到金門逛景點、喝奶茶以外，最讓人難忘的旅遊回憶，不僅體驗到金門的農漁文化，也可以感受金門的人情味，回去一定要推薦親友一起來。」   正如同農試所強調的，這項農遊活動是海洋與傳統文化的深度體驗，讓參與者可以看見金門漁村的獨特魅力，也讓珍貴的傳統技藝與海洋永續經營理念，在一次次體驗中持續扎根和傳承下去。   值得一提的是，此次活動內容不單是下海抓魚，大家開心而已，還在寓教於樂的理念下，安排海洋廢棄物再利用編織的單元，透過環保手作課程傳達資源循環利用及海洋保育的重要觀念。就一個四面環海，以觀光為發展主軸的小型島嶼來說，珍惜和妥善利用海洋資源是其中重要的一環，也是與國際社會接軌，往建設「海洋縣」、「觀光縣」目標持續邁進的動力，而將它們融入日常生活中，才是「知海」、「護海」的真正實踐。   金門開放觀光卅餘年，陸域旅遊資源的開發運用已達飽和，在土地規畫使用上進入瓶頸階段，近年轉將目標對準大海和百餘公里的海岸線。這項洋溢濃厚古早味的漁村農遊活動，在農試所用心規畫，以及金門縣成功休閒漁業發展協會的協助下，展現一種老聚落的新活力，也讓人看到濱海漁村在金門觀光大景框裡，一個讓人矚目的精彩亮點。

金門縣目前六十五歲以上人口比例已突破二成，正式邁入超高齡社會，隨著高齡化社會到來，如何讓長者「活得久，更要活得健康」，社區共餐據點的角色，也從過去單純提供餐食，逐漸轉型為高齡照護、健康促進、社會參與及社區支持的重要平台。近日金門縣衛生局邀集全縣四十四處共餐據點舉辦「社區共餐據點營養餐食交流觀摩」，透過示範觀摩、經驗分享提升共餐品質，展現縣府對長者健康的重視，更值得肯定與持續深化。   社區共餐最大的價值，從來不只是解決一餐溫飽。對許多獨居、雙老家庭及子女外出工作的長者而言，每天中午走進社區據點，與熟悉的鄰里共進午餐、聊天互動，已成為生活中最期待的時刻。這一頓飯，提供的不只是熱騰騰的菜餚，更是陪伴、關懷與情感交流，也是預防孤獨、降低憂鬱、延緩失能的重要社會支持。因此，共餐據點實際上肩負著健康照護與社會福利雙重使命。   隨著高齡人口增加，共餐內容也不能停留在「吃得飽」的階段，而應進一步朝向「吃得巧、吃得健康、吃得有品質」邁進，高齡者因咀嚼能力下降、代謝減緩、慢性疾病增加，對營養的需求與一般成年人並不相同。如果長期攝取過多油脂、鹽分、糖分或加工食品，不僅容易增加高血壓、高血脂、糖尿病及心血管疾病風險，也可能加速肌少症、骨質疏鬆及失能。因此，營養均衡的共餐設計，已成為高齡照護不可忽視的重要環節。   此次衛生局推動「營養滿分，均衡開菜單！」計畫，透過營養師輔導、菜單審查、健康達標獎及示範據點觀摩等方式，引導第一線共餐人員建立正確營養觀念，從今年各據點的成果可以看出，許多社區已逐步減少高油、高鹽、高糖及油炸食品，增加蔬菜、豆製品、全穀雜糧與優質蛋白質比例，烹調方式也改採蒸、滷、燉、炒等較健康的方法，顯示營養教育已逐漸落實到每日共餐之中，透過營養師長期陪伴及社區志工實際烹調示範，逐漸改變飲食習慣，讓健康與美味不再互相衝突，健康料理並不需要昂貴食材，只要用心搭配，就能做出符合長者需求的餐點。   除了營養之外，食品安全同樣不可忽視。共餐據點多由志工負責備餐，人力有限，但食品保存、採購、烹調、清潔及衛生管理都必須符合標準，縣府應持續提供教育訓練，建立標準作業流程，並透過定期訪視與專業輔導，協助各據點提升食品安全管理能力，避免因一時疏失影響長者健康。另一方面，許多據點長期依賴退休長者、社區媽媽及志工默默付出，她們每天清晨採買、備料、烹煮、整理，工作相當辛苦。未來若能建立更完善的培訓制度、志工保險、交通補助等獎勵措施，相信將有更多民眾願意投入社區服務，共同守護長者健康。   社區共餐據點也不應只是共餐場所，也可進一步結合健康促進、運動、營養教育及社會參與功能。例如餐前安排簡易肌力運動、健康講座、失智預防課程、慢性病管理或世代共學活動，讓長者在享用營養餐點之餘，也能維持身體機能與社會連結，真正落實健康老化理念，成為「共學、共享、共好」場所。   展望未來，金門面對超高齡社會挑戰，社區共餐的重要性只會愈來愈高。縣府除了持續投入經費與專業資源，也應跨局處整合衛生、社會、農業、教育及社區發展力量，當社區共餐從「吃得飽」邁向「吃得健康」，從「共餐服務」升級為「健康照護」，建立完整的高齡營養照護制度，成為守護高齡長者幸福生活的安全網，讓每一位長者都能在熟悉的社區中安心生活、健康飲食、快樂老化。

金門「小三通」自二○二三年一月恢復通航後，不僅快速走出疫情陰霾，更展現強勁復甦力。二○二五年金廈泉航線旅客突破一百八十四萬人次，恢復至疫情前九成以上；二○二六年截至六月底已逾一百零八萬人次，若依目前成長趨勢，今年可望超越二○一九年全年一百九十六萬人次，再創歷史新高。這不僅代表旅運需求持續攀升，也顯示金門重新站上兩岸交流的重要樞紐。 然而，旅運量快速成長，服務品質卻未能同步提升。港區秩序、航班調度、售票系統、行李管理、水客問題及旅客服務等挑戰逐漸浮現，提升小三通整體服務品質已刻不容緩。 日前交通部航港局長葉協隆率隊拜會金門縣長陳福海，中央與地方針對港區管理、航班調度、售票系統及旅客服務等議題交換意見，顯示小三通已從「恢復營運」邁向「提升品質」的新階段。當前真正需要思考的，不再只是恢復多少航班，而是如何建立符合高運量、高效率的新管理模式。 首先，航班量能已逐漸成為瓶頸。目前每日二十八班次，平日尚可應付，但暑假、連續假期及尖峰時段仍經常一票難求。加上兩岸部分直航尚未恢復，不少旅客改由金門中轉，使小三通承受更大的運輸壓力。 旅客增加固然可喜，但若候船時間過長、船班客滿、港區擁擠，不僅降低旅遊體驗，也將影響金門觀光形象。因此，中央應重新檢討航班配置，建立更具彈性的增班機制，在旺季及特殊節日依需求適度增加班次，以因應日益成長的旅運需求。 其次，港區管理也必須全面升級。隨著每日數千人次進出，水頭港已成為兼具旅運、觀光及兩岸交流的重要門戶。人流、車流與物流交錯，加上水客問題仍時有所聞，港區動線、候船空間、巡查機制、行李管理及執法權責，都有必要持續檢討精進。尤其行李重量管理，應兼顧安全與便利，透過充分宣導與一致規範，避免旅客因資訊不足而無所適從。 另一方面，數位服務也是提升旅運品質的重要關鍵。目前售票資訊整合仍有不足，尖峰時段排隊購票情形依然存在。若能整合售票平台，提供即時船位資訊、電子票證、候船通知及交通接駁資訊，不僅可減少現場壅塞，也能提升整體服務效率。 尤其疫情後，自由行已成為金門旅遊主流。旅客更加重視資訊透明、交通便利及服務效率，小三通服務模式自然也必須隨之調整，以符合新型態旅遊需求。 更重要的是，小三通早已不只是交通運輸，更是金門對外交流的重要門戶。每增加一名旅客，都將帶動住宿、餐飲、交通、伴手禮及文化體驗等產業發展。近年縣府積極推動文化觀光與深度旅遊，旅客對聚落文化、閩南建築及戰地史蹟的興趣日益提升，也顯示金門觀光正逐步朝向高品質、多元體驗發展。 然而，觀光品質不能只靠景點建設，更需要完善的交通服務支撐。若旅客從抵達港口開始便面臨排隊、等候及資訊混亂，再好的觀光資源也難以彌補第一印象的落差。 不可否認，小三通發展仍受兩岸情勢及中央政策影響，地方可運用的空間有限。但也因此，更需要中央與地方建立常態合作機制，以旅客需求及公共利益為優先，共同推動制度與服務改善。 隨著金門港大型旅客服務中心正式啟用，硬體建設已跨入新階段，接下來更應著重軟體服務與管理品質提升。從港區秩序、智慧售票、航班調度、旅客服務到跨機關協調，都應持續精進，讓完善硬體真正發揮最大效益。 小三通是金門最重要的海上門戶，也是兩岸民間交流的重要橋梁。面對持續成長的旅運需求，管理思維必須與時俱進，服務品質更要持續提升。唯有中央與地方攜手推動制度革新，打造安全、便捷、高效率的旅運環境，才能讓小三通成為優質海上交通典範，並為金門觀光發展及兩岸交流奠定更穩固的基礎。

在全球邁向2050淨零排放的趨勢下，建築部門已成為減碳的重要領域。過去多聚焦於新建築的節能設計、再生能源及營運節能，但建材生產、施工與修復所產生的「蘊含碳」卻常被忽略。對擁有豐富歷史建築與文化資產的金門而言，如何兼顧文化保存與環境永續，已成為重要課題。   由金門大學劉華嶽教授研究團隊完成的「金門傳統建築修復再利用全生命週期碳足跡揭露」研究，為臺灣文化資產保存開啟新的視野。研究以水頭聚落前水頭九號黃紹光宅為案例，首次建立以傳統建築修復再利用為核心的生命週期碳盤查模式，不僅填補國內文化資產碳管理研究的空白，也讓文化保存正式與淨零治理接軌，兼具學術、政策與實務價值。   金門保存大量閩南傳統聚落與歷史建築，許多老宅修復後轉型為民宿、展示空間及文化據點，成為地方觀光特色。然而，過去修復工作多著重歷史價值與空間活化，較少從環境永續角度評估其減碳效益。研究團隊運用生命週期低碳建築評估（LEBR）方法，分析建材製造、施工修復、使用維護等各階段碳排放，建立可量化、可比較、可複製的碳揭露模式，使文化資產保存首次具備科學化的環境績效評估依據。   研究結果顯示，案例建築修復再利用的總蘊含碳約99,980公斤二氧化碳當量，雖然修復仍需投入一定碳成本，但相較拆除重建，可減少約34.7%的碳排放，證明修復再利用本身就是有效的減碳策略。建築使用階段能源使用強度僅23.78度／平方公尺／年，遠低於一般建築平均值，展現傳統閩南建築厚牆、自然通風、深院落及遮陽設計等被動式節能優勢，顯示傳統建築兼具低蘊含碳與低能源消耗的永續特性。   研究也揭露修復工程真正的碳排熱點。碳排放主要集中於建材生產、材料運輸及部分更新工程，其中大量石材鋪設的戶外地坪為重要來源；相較之下，傳統修復工法高度依賴人工施作，施工機具使用有限，使施工階段碳排比例相對較低。這項發現顛覆一般認知，也顯示未來文化資產修復若能從材料選擇、替代材料、循環利用及設計優化著手，將具有更大的減碳潛力。真正需要管理的，並非修復本身，而是材料決策與更新方式。   金門傳統建築最大的價值，不僅在於歷史文化，更在於其長壽命特性。以黃紹光宅為例，自清代興建至今已逾260年，經修復後仍可持續使用數十年甚至更久。建築壽命越長，平均碳排放越能有效分攤，形成現代建築難以比擬的環境效益，也印證國際近年倡議的「保存即永續」理念。相較拆除重建，妥善修復並延續建築生命，更符合淨零發展精神。   本研究另一項重要突破，在於建立可制度化推廣的方法架構，包括碳盤查、碳熱點分析及減碳策略三大面向，不僅適用於本案例，也可作為金門乃至全臺歷史建築修復工程的重要參考。未來若能逐步建立金門傳統建築碳足跡資料庫，發展文化資產低碳評估標準，並將碳揭露納入公共工程及文化資產修復審查制度，將使文化保存從古蹟維護提升為兼顧環境治理與永續發展的重要政策工具。   金門擁有超過兩千棟閩南傳統建築，是臺灣保存最完整且最具代表性的傳統聚落之一，也是珍貴的文化資本。在全球淨零排放已成國際趨勢下，若能率先建立文化資產碳管理制度，不僅可提升文化保存品質，更能塑造兼具文化價值與永續發展的新典範，成為臺灣推動文化資產淨零治理的重要示範地區。   文化保存與環境永續不應彼此競爭，而應相互成就、共同前進。劉華嶽教授團隊的研究，不僅完成一項碳盤查，更開啟文化資產治理的新方向。當傳統建築不再只是歷史記憶的載體，而能成為可量化、可管理並納入國家淨零政策的重要資產，金門也將在守護文化根基的同時，為臺灣邁向永續未來提供最具價值的實踐經驗。

  時間在孩子身上溜得特別快，像用光速在溜滑梯。一轉眼，三寶國小畢業了。   調回故鄉任教，沒想到調到一間離家算遠的學校，有點失望，但看到新學校有在練籃球，這是之前學校所沒有的，就順勢讓喜歡打球的孩子參加，想讓孩子在陌生的新環境裡，有個喜歡的事情做，能更快融入同儕，也減少孩子必須跟著我探索新環境的不安。但沒想到學校訓練籃球的，不是籃球隊，而是運動代表隊，不只練籃球，也練田徑，因為其他運動賽事，如中小學運動會，春季越野賽跑……也會培訓學生參加。還有，練習的時間除了早自習，還有放學後，除了一天要花兩、三個小時練習，還有練習強度，都不是我原先想像。但孩子有興趣，也就尊重他，誤打誤撞地練著練著，就這樣練了三年，直到畢業。   更沒想到的是每日早晨與放學後，變成孩子最開心的時間，只是因為要練運動代表隊，念書都沒有這麼認真啊。一路走來，看著孩子的成長，我想孩子的國小生涯，也因為運動代表隊而更精彩，若沒有加入運代，孩子或許就只是日復一日的上下學，讀書考試，唱畢業歌，結束。但是因為加入運動代表隊，孩子的生活加入不一樣的色彩，除了籃球技巧，體力的精進，還有很多機會到台灣比賽，開闊視野。這些在運動場上揮灑的汗水，在籃球場上馳騁的歡笑，或者失落與懊悔，甚至受傷，都是孩子最豐美的回憶。   原以為畢業就是結束，但是運代的老師卻在孩子畢業前後，又辦了兩項活動：畢業餐會與畢業生單車環島16校巡禮，真的讓人感動盈眶。   以畢業餐會來講，不只是單純的吃吃喝喝，而是贈送每個孩子自己專屬的運動背包，上面讓孩子選上自己要的字句，再幫忙繡出。所以有的人是繡上自己的綽號，有的是繡上自己的特色，有的是繡上對自己的期待，每一個背包都是獨一無二的。   更讓人驚奇的是，每一個孩子上台領取背包時，都有專屬自己的介紹網頁，裡面滿滿是孩子個人的優點及師長們對孩子的關愛與期許，每個孩子在上台受獎的那一刻都是最帥、最美的主角。例如我的孩子寫的是：「無論是在越野賽場還是籃球場上，總能看見他全力以赴的身影。除了擁有堅強的耐力與毅力外，在籃球隊中更肩負防守重任，總是努力守住球隊第一道防線。用認真與堅持面對每一次挑戰，也用行動證明自己的價值，願未來持續帶著這一份拚勁，勇敢迎接每一段新的旅程。」將孩子在比賽場上的身影與態度，簡要精煉的表達了出來。孩子在籃球場上的身形算瘦小，但每次防守，真的是用速度與技巧與全副精神拚搏著，他珍惜每一次上場機會，也充分發揮團隊精神。希望孩子能永遠保持著這份毅力與拚勁，勇敢面對未來的任何挑戰。   「夢想從來不遙遠，只要願意堅持，終有一天會抵達。」「運動教會我們的，從來不只是輸贏。而是跌倒後再站起來的勇氣、面對困難不退縮的堅持、以及和夥伴一起努力的感動。」孩子有幾件運動代表隊發的服裝，不管是粉紅或黑色，上面除了校名，都瀟灑地印製了「運動教會我的事」，學校的體育館牆壁上也印製了這些字，在孩子的畢業餐會上，我才真正了解原來運動教會孩子的不是輸贏，而是愈挫愈勇，堅持夢想，及團隊合作的精神，在運動中，孩子也在身體力行中，慢慢學會正確的人生態度。   「畢業生單車環島16校巡禮」，這個活動就更讓人佩服了，用一天的時間單車環島，並在大金門的16+1（含賢庵國民小學垵湖分校）所國小校門拍照留念，看到這麼有意義的活動，身為媽媽的我也義不容辭地參加了。   孩子們在前面意氣風發馳騁，我在後面認真陪騎，確確實實騎了70多公里，騎完後的我是腳痠腿軟，但是看著孩子的燦爛笑容與充沛體力（第二天一早還要跟別的國小打練習賽），那是長久練習的累積，是對自己的另一次肯定啊！   事後想想，老師們辦這樣的活動除了熱血，更是用心用情。帶領近20位畢業生，不但費體力，更重要的是肩負孩子們的安全，其中需經過不少大馬路或十字路口，與數不清的車子擦肩而過，勞心費神，不得不感謝運動代表隊的老師，送給孩子這麼難以忘懷的畢業禮物。也感謝老天爺給了這麼清爽宜人的天氣，及幫忙拍照、運輸物質的家長們。   我也因為陪著孩子們騎單車環島，第一次踏上了大金門每一所國小。雖然是土生土長的金門人，到十八歲才離開家鄉赴台念大學，二十多前也回鄉教了四年書，加上前年回金門任教，及出社會後，寒暑假回來金門的時間，竟還有近一半的學校未曾履及過，這次趁著孩子畢旅，只用一天，用自己的雙腳，迎著風，留著汗，確確實實的巡禮了每一所學校的校門，有些還進入了校園，頓時覺得這些學校更親近了，而不只是地圖上的名字。   參與孩子的運代畢業典禮，陪著孩子的畢業環島行，於我與孩子，更是一筆珍貴的愛的存簿資產啊！孩子啊，雖然國小畢業了，但願你們的夢想永遠不畢業，帶著這些美好的回憶，快樂勇敢地向前奔馳。

  豔陽高照的午後，我與先生騎著機車出門，只為吃龜山聞名的綿綿冰。以清冰為底蘊、覆蓋上滿滿切成丁的澎湃芒果、再添上兩球濃郁、扎實的冰淇淋，就是所謂的芒果爽！冰品顏色亮麗、看了賞心悅目，吃時沁涼無比、暑氣全消，竟讓我想起了蔡珠兒在《紅燜廚娘》裡的〈酗芒果〉。那種對芒果及其相關一切的熱愛與癡迷、認知與熟稔，讓人大呼可愛、由衷讚歎。也讓吃著芒果綿綿冰的我，更覺芒果是炎熱夏天裡最平易且奢華的救贖！   每當夏日時節，只要路過水果攤，瞧著西瓜、荔枝、水蜜桃、火龍果、鳳梨、百香果、芒果……，妖嬈的躺在角落裡各領風騷，一種屬於夏天水果盛宴的氛圍便肆虐漫開……，讓人心情也跟著愉悅起來，特別是一顆顆結實、碩大、香氣襲人的芒果。如果說夏天的鳳梨讓人怦然心動，那夏天的芒果便更讓人熾熱燃燒；更何況拜氣候穩定，今年芒果盛產，品質優良、價格便宜，當然也就更誘人了呀！   憶及童年常吃土芒果，總在家裡吃完午飯後，拿著零用錢往上學的路上買纖維較粗、果肉且薄的土檨仔，那小小一粒的土檨仔，總帶給童年的自己大大的滿足，令人永難忘懷……。給芒果點點名：夏雪、紅龍、玉文、金興、西施、烏香、曼文、凱特……，光聽到種類如此繽紛繁複，便覺幸福療癒。但似乎眾所熟知跟普遍青睞的還是愛文跟金煌芒果，我們家愛文芒果擁護派者居多，先生今年更是訂購許多枋山同學賣的愛文芒果贈送給親朋好友咧！   而如何切好一顆芒果可是有大大的學問呢！家裡由我削鳳梨，芒果卻得是先生下手。因為只有先生才能端出一盤切好後不致看來稀少、果肉又單薄的鮮嫩芒果盤；甚至像藝術品一樣，令人激賞！瞧芒果的色澤澄黃、閃爍著耀眼光芒，每一口吃下更是渾圓、腴美，讓味蕾有著甜蜜無限的頂級享受，冷藏後更能品嚐其冰涼風味與豐富層次感。深深以為，芒果的確就是人們傳說中的夏日紅寶石呢！   果中珍果的芒果雖有著熱帶果王的美譽，熱量卻也不低，皮膚不好者食用時也要儘量節制。然趁著芒果熟成時，也請諸君勿錯過最佳的芒果賞味時機喔！

  隨著時代的演進與文明的發展，文學亦持續蛻變更新；在漫長的歷史進程中，逐步形成豐富多元、繁盛燦爛且意蘊深長的文化景觀。   放眼當代文壇諸多獎項，諾貝爾文學獎自成高峰；其獎額之豐、典禮之盛、聲譽之遠、地位之隆，皆為群倫所仰。   汪兆騫先生的作品《諾貝爾文學獎百年風華：不朽的作品與他們的故事》是一部結合文學史、作家傳記與作品導讀的佳作。此書縱貫自1901年首屆至2019年的諾貝爾文學獎，收錄歷屆共116位得主，一人一章，獨立成篇，述其生平奮鬥歷程，並概述其得獎作品的核心精髓。宛如品味諾貝爾文學獎百餘年來歷屆得主的人生風華與經典故事；同時以多元文化視角解析諾貝爾文學獎得主的創作成就、文學特色與文壇地位，並藉其人生故事揭示獎項深意。   一本書或許只能開啟一扇閱讀之窗；此書卻展現了116道不同的文學風景。   諾貝爾文學獎慣例於每年十月上旬揭曉，由瑞典文學院（Swedish Academy）公布得主名單及其授獎讚詞。針對評選結果引發的爭議，瑞典文學院及評委會不作回應或發表評論。每當諾貝爾文學獎得主揭曉之際，輿論雖褒貶不一，然讚譽之聲居多。身為中文讀者，對此得獎的華文作家，更願多加著墨。   在諾貝爾文學獎的百年圖譜中，高行健（2000）與莫言（2012）是兩位直接以漢文登頂的作家。高行健運用多重視角與非線性敘事，以詩意而冷峻的語言探究個體存在、自由與生命本質，展現深邃的哲學內省；而莫言的作品以豐沛的想像力與獨樹一幟的敘事風格聞名於世。   高行健曾幽默地將人生概括為「三生有幸」：一生在中國，二生在法國；獲諾貝爾獎後歷經大病而劫後餘生，則是第三生。   瑞典學院給高行健的評價是：因為其作品的普遍價值，刻苦銘心的洞察力和語言的豐富機智，為中文小說藝術和戲劇開闢了新的道路。   瑞典文學院給莫言的頒獎詞：「將魔幻寫實主義與民間故事、歷史與當代社會融合一體。」   大陸著名詩人、評論家邵燕祥感慨地說：「莫言因一個長篇書名《豐乳肥臀》而遭圍攻，竟有同行上書建議開除其軍籍。」（《北京晚報》2018年5月24日）。   筆者認為，諾貝爾文學獎得獎作品多蘊含深刻的人性洞察，因此能跨越時空，引發讀者共鳴。本文將循此視角探析其內涵：   卓越之作：其精妙不僅在於講述故事，更在於展現敘事藝術，將人性、時代與思想淬鍊於字裡行間。   無疆領域：文化雖異，人性相通。各國語境與習俗有別，然人類面對生命、疏離、恐懼、慾望與救贖的精神本質高度一致。此類作品深具普世意義，藉由對人性價值的探問與共同處境的揭示，超越地理與文化藩籬。   文字功力：文學巨擘之作常具語言之美與文字張力，既能精煉意象與深刻情感，亦以簡潔字句承載豐厚意蘊，進而審視人與自然、社會及自我內心的衝突。   世變之思：不可諱言，諾獎名作往往映照時代動盪、戰爭創傷、壓迫苦難與社會轉型，並以嶄新形式加以呈現。其筆尖刻劃時代，於歷史斷面凝視創傷，從痛苦灰燼尋覓微光，飽含對不公的批判與對理想的追尋。   不朽經典：不是所有廣為流傳的經典文學都能贏得諾貝爾文學獎，但凡是贏得此獎的作品，必定會成為不朽的文學經典。   文壇豐碑：眾所周知，諾貝爾文學獎得主及其作品，不僅深植於世界與本國文學史，成為民族與國家的榮耀，更早已化為全人類共同文化遺產的重要篇章。

終於學會了接收事物 就像嬰兒踏出成功的第一步 將可能發生的疑點從不放棄 觀察細微，思前思後 任憑夜黑壓壓的一片 即便可能踩空 我愛這一點靜 也愛它流露出情境如火炬 更愛它的無私 我踏上它的路途 從今夜一直到明天 從月兒高高掛 直至星寒露凝 我愛它的慢 一點也不高傲 愛它在純淨100°C的夜裏 不用言語 只有靜，只有悄悄

  起初，被田馥甄〈靈魂伴侶〉MV開場那片沉靜而蒼藍的錦江灣（鹿兒島灣），深深吸引。   她站在空無一人的櫻島渡輪甲板上，任由海風吹亂髮絲；時而凝望遠方，時而靜靜佇立。遠方，藏著她最私密的回憶──青苔、溪流、森林、宅院，與他。   「若你又是一顆     可望不可及的星辰     我便是眺望眼神」   低低、緩緩、幽幽、柔柔，像一場只說給自己聽的獨白。歌詞以精準的譬喻與層層推進的排比，將愛而不得的情感，鋪陳得細膩而深刻，令人讚嘆作詞者的功力。   MV裡的她，終究沒有再次在櫻島靠岸。冬日的蕭瑟與清冷，映照著她內心的孤寂與悵然。那應該是一場只屬於她自己的獨旅。   「原來你選擇做平凡的人     卻不是一個會愛我的人」   曾經靈魂契合的兩個人，終究走向不同的人生。對方選擇了平凡，也放下了那段曾經深刻的愛戀。整支MV，彷彿是一場遲來的告別，她搭上渡輪，只為祭拜那段刻骨銘心、卻再也無法回返的愛情。   畫面終於停格。櫻島依舊，白雲依舊，天地彷彿一切如昔；然而她的心，卻仍日夜翻攪，如火山深處奔湧不息的岩漿，化作一封永遠寄不出去的想念。   渡輪繼續向前，而她與櫻島之間，始終隔著一片遼闊的海。那海彷彿也有情，默默伴隨著她，一路遠行。   因此，為了那首歌裡那座擁有美麗名字的小島──櫻島，飛越了1200公里的距離，來到鹿兒島。   2026年2月的鹿兒島，比起東京與北海道溫暖許多，然而海風吹拂之間，仍帶著一絲冬日特有的清涼。   櫻島，是鹿兒島市最壯麗的地標。想與這座火山之島相逢，必須搭乘渡輪。15分鐘的航程裡，一路凝望著MV中曾出現的那片湛藍海洋與遼闊天空，享受一段小小的海上時光。   抵達櫻島後，前往位於島嶼南側的有村熔岩展望所。這裡，是櫻島眾多觀景台之中，距離活火山口「南岳」最近的一處絕佳位置。   循著階梯緩步而上，尋找到刻有「櫻島」字樣的石碑，停下腳步，抬眼望向前方──只見櫻島南岳頂端噴煙裊裊升起，而身旁一叢叢高低起伏的黑色熔岩，就像是大地被火焰吞噬，又在冷卻後凝成沉默的岩石地毯，一路鋪向海岸。   眼前遍布的松樹，焦紅與翠綠高下交錯，在滿是裂縫的熔岩間艱難生長，在荒涼裡固執守住生命。據說，熔岩地表要重新孕育植物，並逐漸形成森林，往往需要經歷200至500年以上漫長歲月。眼前每一株樹木，都是時間留下的奇蹟。   沿著熔岩原上的步道前行，一座座如涼亭般的展望平台依序矗立其間。站在高處，360度環望，錦江灣寧靜優美的海色盡收眼底；回首凝望，火山口升起的白煙又近在咫尺。   那一刻，我彷彿只要伸出雙手，便能輕輕攬住飄散的雲霧，也能從遼闊的海面上，撈起一片深邃而蔚藍的滄海。   與海風同行，步道兩旁黑色熔岩嶙峋聳立，忽然映入眼簾的是一座座與櫻島相關的俳句碑與歌碑。喜愛文學的我，那一刻，竟有一種跨越時空與詩人相遇的震撼。   在遊客們最常拍攝分享的詩句中，最令人注目的，是高野素十的俳句：   「初蝶……溶岩……」   拿起手機，請AI翻譯成繁體中文：   「初生的蝴蝶，一次次碰撞著熔岩，不斷碰撞著。」   高野素十捕捉的，是一幅看似殘酷卻充滿生命力的畫面。在冰冷、堅硬、寸草難生的熔岩原上，一隻初生的春蝶，面對荒涼的環境，仍以最本能的姿態，一次又一次撞向岩石。   凝視著刻在石碑上的俳句，眼前的景色不再只是黑色熔岩與寂寥山海，而成了一場生命與命運抗衡的史詩。那一次次「撞擊」，不只是蝴蝶的動作，更像是所有生命在困境中尋找出口的堅毅姿態。   沿著步道繼續前行，又遇見了幕末志士平野國臣留下的和歌（短歌）：   「……櫻島山」   請盡責的AI，翻譯成繁體中文：   「與我胸中燃燒的熊熊烈火相比，櫻島山吐出的火山煙霧，也顯得如此稀薄。」   這首和歌，是幕末時期奔走於薩摩藩（今鹿兒島一帶）的志士平野國臣的作品。他將胸中對國家的熱情與改革的信念，比擬為燃燒不止的烈火；即使面對正在噴吐煙霧的櫻島活火山，也認為火山的熾熱噴煙仍不及自己內心的炙熱。   那個時代，這些推翻幕府推動明治維新的熱血志士，如西鄉隆盛、大久保利通等人，都懷抱著改變國家的使命感。他們心中的熱血，正如櫻島地下奔流的岩漿，蓄積力量，終將改變時代的方向。   一位是名醫，一位是革命家；一人以醫術救人，一人以信念救國。當自然景觀與文學相遇，便留下了跨越歲月的動人篇章。   為了一首歌，飛行了1200公里。然而，在冬末抵達的櫻島南側，尋覓的不只是歌中的風景，更意外遇見了能夠吟唱的俳句與和歌。   這些詩句，是詩，也是歌。有人在其中低聲訴說生命的堅忍，有人在其中高聲宣示理想的熱烈。無論是內斂克制的深情，或是慷慨激昂的吶喊，這些為了尋找答案為了圓滿生命的初衷而留下的文字，都是可歌，都是可泣。

  工業時代，工廠是勞工集中付出勞力的地方，資方為了賺錢，會剝削勞工。一八八六年五月一日美國芝加哥等地的工人大罷工，提出「工作八小時、教育八小時、休息八小時」的訴求。為爭取合理勞動權益奠定了重要基礎，並演變為現代各國勞基法每日八小時工作制的濫觴，形成「三八制」的時間分配理論。   過去農業時期，《文心雕龍‧時序第四十五》梅註：「《帝王世紀》：帝堯之世，天下太和，百姓無事，有老人擊壤而歌曰：日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力何有於我哉！」但現代人工作忙碌，有各種不同的工作型態。每天趕著上班，期待下班，如果自己當老闆，也要顧及顧客需求，訂出工作時間。前幾天開車經過附近的自助式歌唱店家，發現開店時間到凌晨四點，工作的人真的很辛苦。   這世界，努力不一定有收穫，要收穫必須努力。想要創造安寧盛世，領導人必須是勤奮努力的。《小雅．小明》「嗟爾君子、無恆安處。……嗟爾君子、無恆安息。」中國歷朝，被認為是最勤奮的皇帝是清朝的雍正皇帝，在電視劇裡的後宮甄嬛傳裡的皇帝，劇情都是編造出來的，但歷史留下的證據確是真實的。歷史學家閻崇年評論雍正皇帝，認為：「其作為一代政治家，留給後人的歷史遺產中，有兩點值得特別提出，一是勤政，二是選儲。勤政是雍正有別於其他帝王的一個顯著特徵，他日理政事，終年不息，批閱從不假人手，在位短短十三年，留給後世史學家的硃批奏摺史料卻超逾千萬字；縱觀中國歷史上的皇帝，像雍正一樣勤政者，可說前無古人，後無來者，他亦自詡『以勤先天下』。」領導者能自我管理，居於下的百姓和官兵，無論多麼辛苦勞累，也還有希望。如果下層的人忙忙碌碌，上層的人卻安逸享樂，怨聲載道的洪潮會讓國家崩解。   日月升落，從不誇耀功勞有多大。忙碌的人總有需要歇息喘口氣的機會，身為領導者日理萬機，下屬有理由歇息，領導者所肩負的責任重大，必須有所體認，「嗟爾君子、無恆安息。」休息是為了走更遠的路，理念若無法堅持，總會回過頭去傲視自己的成就，對於自己的努力成果沾沾自喜。社會成果是由所有人一起努力創造的，一個誇耀自己功勞的人不會體恤一起努力的人。   讀著千古傳誦的經典，咀嚼著書者的心聲，我們張開眼睛，張開耳朵，停下來休息時，要看看那些走在底層忙碌不已的小老百姓，小螺絲釘。看看這忙碌的世界，你辛苦有人比你更辛苦，你勞累有人比你更勞累，但是只要大家一起努力，互相體諒，互相督促，「天行健，君子以自強不息」，生活總能安然過下去。

  有些事物，總會在特定的時刻悄然浮現於腦海，一閃而過。或是一個畫面、一個動作，甚至是一種氣味，短短幾秒，卻在不同時刻反覆出現，彼此交織，成為記憶裡無法抹去的片段。   童年的歲月，是阿祖與我相依為命。她為我把屎把尿，日復一日，撐起我童年的世界。許多後來被稱為「壞習慣」的行為，也是在那段日子裡悄悄形成，直到如今，雖已過了半百，仍未能完全改掉。   那個年代，軍人常使用一種草綠色的軍毯，質地粗糙，摸起來微微刺人，並不討喜。阿祖撿來別人不要的軍中舊毯，鋪在我的床上當墊子。久而久之，我養成了一個習慣：每到夜晚，雙腳一定要在那條毯子上輕輕磨蹭，才能安心入睡。那樣的觸感，彷彿是一種無聲的安撫。   再長大一些，換成外婆與我同睡。她總笑我腳下那條「草青」的毯子，還不時想趁我熟睡時悄悄抽走。然而每一次，都以失敗告終。只要毯子不在，我便立刻吵鬧不休，非得尋回那條寶貝睡毯不可。外婆總是又笑又嘆，說將來得找一個能包容我這個「怪」習慣的對象，還得把這條毯子當成陪嫁，一起嫁出去，否則我恐怕無法適應新的生活。   令人意外的是，一向將草綠軍毯視為命根子的我，卻在結婚時，為了不讓夫家覺得我太過怪異，決定不帶它同行，甚至狠心想將它丟棄。我天真地以為，只要在那個人生的轉折點上切斷，就能讓這個習慣隨之消失。   然而，習慣一旦養成，想改變，談何容易？   新婚初期，我始終難以入眠。即使躺在柔軟的床上，睡的是百貨公司新購的床墊，內心卻始終空了一角。那條草綠色軍毯所帶來的安全感，仍舊在記憶深處反覆召喚著我。   我常無法入眠，或睡不安穩，於是開始四處尋找替代品。百貨公司裡陳列的，無不是柔暖蓬鬆的棉毯，舒適卻陌生。我想要的，並非溫柔，而是那份帶著粗糙質地、帶著軍人味道的草綠色。   終於，在網路購物平台上，我找到了一條顏色與觸感都近似的毯子。   當包裹送達的那一刻，我幾乎難掩心中喜悅。童年的心情再次浮現，甚至傻氣地想著：或許是上天憐惜我，無法讓我找回「原本」，卻至少給了我一件「複製品」。   幸好，外子並不排斥我的這個習慣，還笑說，不過是一件小事，何必如此感動。然而，他眼中的小事，卻是我心中難以取代的存在，因為沒有它，我始終無法真正安穩入睡。   後來我才明白，我依戀的，從來不只是一條毯子。那粗糙的觸感裡，藏著阿祖彎著腰替我鋪床的身影，藏著童年夜晚無聲卻確定的守護。它陪我走過尚未學會告別的年歲，也替我留住了最早的安全感。   如今，我不再在意旁人的眼光。夜深時，雙腳輕輕磨蹭著那抹草綠，彷彿仍有人在黑暗中保護我。   這一生，我終究還是帶著它走到了現在。   不是因為改不了習慣，而是因為，有些被愛過的痕跡，本就不該被丟棄。   我也終於坦然，自己依然需要那份最初的安撫。

  這裡不是康橋，卻也讓我這異鄉遊客的心，輕輕地醉了。   那是我們在清邁的第二天下午。內人說，要去清邁大學。我向來是隨她的，她說東，我是不向西的；況且她說，那是一座號稱全亞洲最美的大學。單是「最美」兩個字，就足夠讓我這早已過了做夢年紀的人，心裡也生出幾分孩子似的期盼來。   我們步行前往尼曼路的MAYA百貨，遠遠便看見百貨前停著一輛鮮紅色的雙條車（當地人稱 Rod Daeng），內人說就是它了。雙條車是一種介於「公車」與「共乘計程車」間，在當地極為普及的大眾交通工具。主要是由小貨車（Pick-up Truck）改裝成有棚頂、可載客的車廂，外型融合了實用性與清邁當地的庶民文化，兩旁各裝有一排長條木椅或皮椅，乘客相對而坐，因此稱為「雙條（Songthaew）」，車內空間不大，約可坐八個人，也只能彎著身子進出。內人說，這是她上網尋著的免費接駁法子，既能體驗清邁地道的雙條車，又能去朝聖那座大學，一舉兩得。 　　上車時，車上已有了兩對夫妻。一對是內地的同胞，約莫三十歲上下，說著軟軟的普通話；另一對是韓國的CP，與我們年紀相仿，安安靜靜地坐著，偶爾低語幾句。最後上來一個年輕男子，留著長長的髮，鬆鬆地披在肩上，看不出是哪一國的人，倒像是從哪首詩裡走出來的。車子開動起來，風從敞開的車尾灌進來，呼呼地響，帶著熱帶特有的、潮潤潤的「熱情」。我忽然覺得，這樣的出發方式，比坐什麼豪華轎車都來得有趣，來得真切。 　　到了清邁大學，雙條車駛進大學一處空曠的停車場，車子便隨意停了下來。下車後我們用導航設定了靜心湖的位置，便依著路線直奔而去。靜心湖，當地人喚它Ang Kaew Reservoir，原是個人造的水庫，卻造得比天然的還要秀氣。湖的背側，便是那素帖山，沉沉地伏在那兒，像一頭打盹的巨獸。湖面是碧綠的，綠得像一塊未經打磨的翡翠，又清得像一面新開的鏡子，把山影、雲影、樹影，都攏在懷裡，靜靜地映著。 　　內人說，來此處便是要看夕陽的。我們便沿著湖邊慢慢地走，像兩個回到了年輕時候的戀人。遊客是多的，鬧嚷嚷的，但這湖大，大的地方總能容得下各式各樣的熱鬧與安靜。內人選了湖邊長堤上一條板凳，要我從她背後拍一張照。我便舉起手機，透過小小的鏡框看去，她的身影落在鏡頭前，湖與山都成了模糊的背景，風吹起她的髮絲，那一瞬間，我忽然覺得，這便是所謂的人間美景了。 　　湖邊有幾棵大樹，長得蠻橫些，粗壯的枝幹越過步道，直直地向湖面伸去。樹上開滿了紅花，紅得那樣放肆，那樣不講理，像是要把整個夏天都燒盡似的。樹下盡是曼妙的女遊客們搔首弄姿，穿著花花綠綠的裙子，爭著與花比美、比嬌、比豔。我看了只是笑，心裡想，花是無心的，人卻是有意的，這一比，倒是人輸了。花的紅，是天然的，是不問人知不知道、看不看見的紅；人的美，到底是要靠別人的眼睛來成全的。 　　湖的另一角，有兩個當地著校服的高中女生，抱著吉他坐在那兒練習。撥弦的手指還有些生澀，調子也斷斷續續的，但她們選了這湖邊。這湖是寬的，是廣的，再笨拙的音符落到這湖面上，大概也不會惹人怨懟吧。我與內人坐在不遠處的木椅上，聽著那零星的琴聲，忽然覺得，年輕真好，可以在這樣美的地方，這樣自在地犯錯。 　　涼亭不遠處，有一角陸地靜靜地伸入湖中，像一個溫柔的擁抱。那兒坐著一個年輕男子，獨自一人，盤著腿，低著頭悠悠地看著書。他看得那樣專心，那樣安然，彷彿這湖、這山、這滿世界的喧囂都與他無關。我遠遠地望著他，心裡忽然生出幾分羨慕來，他把自己變成了湖邊的一首詩，一個美麗的篇章。 　　我們走了很久很久，環湖的路比想像中要長。天上的雲層漸漸厚了起來，沉沉地壓著，把太陽遮得嚴嚴實實的。內人與我對望一眼，都知道，今日怕是等不到那落日彩霞了。沒有什麼遺憾，真的。這樣的一個午後，已經夠好了，好到不需要一場絢爛的晚霞來收尾。 　　徐徐的回到停車場，坐上整點發車的雙條車。回程的車廂，只有我們夫妻倆，一人霸著一條木椅，一路晃晃悠悠地回到MAYA百貨。車上的風還是那樣熱呼呼地吹著，我回頭看了一眼漸行漸遠的清邁大學，心裡輕輕地說了一聲：謝謝你，這樣美的湖，這樣靜的午後。 　　路上，我在Line裡寫下一行字：今日於清邁大學靜心湖畔，見湖光山色，見花開花落，見少年讀書彈琴，見愛人背影如詩，值回票價，不虛此行。

  今年適值「七七事變」抗日戰爭89週年。對於這個中華民族近代的重大歷史事件，因為政黨間政治立場的不同，兩岸在紀念抗戰的議題上，有著各自認定的意義和解讀方式，呈現多元與分歧的詮釋；雖然兩岸皆分別舉辦各項紀念活動，卻也衍生一個紀念日出現三種不同對待情境的現象，為世人所議論。   台灣地區方面：上中華民國總統府網站搜尋，點閱「新聞與活動」欄目，七七當天有七則府方新聞，卻未見有與七七抗戰紀念相關的隻字片語，其前後數日的新聞亦然；更不可思議的是中華民國國防部網站，國軍新聞除了刊載「中共解放軍在台海周邊海空域動態」與軍事新聞之外，也查無與紀念七七抗戰的相關活動之報導。   反而是，在野的中國國民黨，則於7月7日舉辦「紀念七七抗戰暨慶祝黃復興成立70週年」活動，與會的社會菁英、黨內要角及退休軍公教代表與民間社團等，齊聚於台北圓山花博爭艷館，追思抗戰時期死難的民同胞；國內各界也紛紛發起「永懷國軍先烈」等紀念活動。遺憾的是，這些民間發起，足以彰顯國軍英勇事蹟的隆重活動，卻未見國防部及退除役官兵輔導委員會的相關代表參加。   大陸地區方面：七七當天，侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館上午舉行全民族抗戰爆發89周年，舉行敲和平大鐘儀式紀念活動，又敬獻花籃悼念遇難同胞；北京宛平城內中國人民抗日戰爭紀念館也有市民與青少年自發前往緬懷。而在遼寧本溪市的東北抗戰史實陳列館同樣舉行了主題紀念活動，展出逾1,000件珍貴文物和照片，吸引公眾參加。中共國台辦在7月8日的例行記者會上，強調將永遠銘記全體中華兒女英勇抗日的歷史與精神。   對日抗戰是國民政府蔣中正委員長領導全國軍民艱苦奮鬥的成果，如果沒有抗戰勝利，就沒有臺灣光復。進一步說，如果沒有台灣光復，台灣人民除了少數追求個人名利而「皇民化」的既得利益者外，其餘的同胞則還是在日本殖民統治下的二等國民。再以其後國民政府播遷來台，勵精圖治，開展一系列政經改革與建設，台灣才有現在的自由民主與經濟成就；換句話說，如果沒有台灣光復，也就沒有中華民國國民自己可以當家作主的機會，因此，現階段不問哪個黨派執政，今天能有機會躋身國家領導階層者，都應該感念抗日戰爭這一段珍貴的歷史與其隱含的重大意義。   質言之，抗戰勝利與台灣光復是台灣歷史的分界點。惟目前在台灣成長的年輕世代，似乎已經沒有對日抗戰及台灣光復因果關係的基本認知；再加以政治力的誤導，年輕學子只能從歷史課本有限的章節中得到粗淺的瞭解；尤其是在課堂上，老師如果略而不教或一語帶過，學生對這段歷史就更加陌生與疏離。因此，眼下的政府相關部門沒有舉行紀念活動，大家似乎也已見怪不怪而習以為常。是以，近年來中共試圖轉移對日抗戰及台灣光復的話語權，中華民國政府顯得有些進退失據。   以史為鑑，欲其國者先亡其史；同理，欲亡其軍者先亡其魂。因此，政府應珍惜國之大事，該紀念就紀念，以抗戰歷史團結國人；國軍尤然，應以「鏡鑒戰史昭日月，抗戰精神振軍魂。」為職志，殷望主事者正視抗戰歷史與國家發展的重大課題，斯乃中華民族之幸，全民之福。

  「詩言志，歌永言」，《尚書》兩句話，入神地道出兩者道藝一體，意內言外，詩歌合一之情緣：事發於外，感於心，奈詩無達話，不由轉懷於倚聲和律，藉以抒情言志。   抒情言志？道法自然也！因「夫樂者樂也，人情之所必不免也」；人是有情眾生，但凡悲歡離合，喜怒哀樂，每從衷來，神馳意動下，朝詩夕歌，將「詩言志」等情衷，藉「歌永言」諸旋律，訴緒於迴旋起伏之聲音變化，以舒發棣通太音，還諸天地之情懷。此不僅是情性之自然流露，更是曹操所謂「歌以詠志」之境也。   就因為歌永言具有棣通太音，還諸天地之情懷，故韓娥過臨淄時，感身世而歌聲「餘音繞樑，三日不絕。」秦青送別學生時，「撫節悲歌，聲振於林，響遏行雲。」確是其來有自。正所謂「憤於志，積於內，盈而發音，則莫不比於律而和於人心！」   「浩歌對明月，曲盡已忘情！」就因為此中有真意，欲辨已忘言，是以詩志歌言，不僅是一種啟於內，舒於外，玄通幽微的弦上之音，更是用事之所依，情緣之所由。   因而「哭過長夜，方知人生」，只有在歷經死生情劫後，方能深體「死生契闊，與子成說」之情深處；也只有在身歷那場民族聖戰之餘生者，方能激盪於「黃河大合唱」中，那種意遠幽深之空外餘音。   道在日用！為臻顯歌以詠志等意境，特在本季讀書會中，吟誦藉古譜、筆者親作詞之「古風小學堂校歌」、「將軍令」等兩首，及古本「崑曲．牡丹亭」等共三曲，倚調寄慨，曲盡其妙。   「……天地我立心，生民我立命，以天下蒼生為己任，……莫忘忠孝節義，笑傲書劍江山，……」僅從字面上言，此校歌不僅展現了「古風小學堂」之宏願，何嘗不是詩言志之無限展露？   至於「將軍令」；此首緣自唐代皇家樂曲，彰顯中軍升帳時之威嚴、出征時之輕捷，及鏖戰時之慘烈：「漢家兒郎戰邊關，血染征袍護金甌。……血流漂杵怒殺敵！……當知一寸山河一寸金，寸土也不讓虜……，兒郎氣如虹……重整舊河山！」更何嘗不是詩言志兮歌永言之顯露？   至於壓軸之「崑曲．牡丹亭」，姑藉素有「百戲之祖」雅稱，聯合國教科文組織首批「非遺」名錄之崑曲，契入歌永言之意境。   因崑曲除文詞清雅、曲調悠揚外，其意境之高華清妙，身段之繁複優美，縱使「無聲不歌、無動不舞」之平劇，亦難匹敵。每每使人在耹賞之餘，深嚼歌永言之意境。   尤者，當擅長抒情，千迴百轉之崑曲，遇上淒婉纏綿：「夢中之情，何必非真，天下豈少夢中之人耶」之《牡丹亭》時，又豈是一齣高言妙句，音韻天成之歌永言？   「原來奼紫嫣紅開遍，似這般都賦予斷井頹垣，良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。……遍青山啼紅了杜鵑，荼靡外煙絲醉。那牡丹雖好，他春歸怎占的先，閒凝眄，聲聲燕如翦，聽嚦嚦鶯聲溜的圓。」至此，「詩言志，歌永言」之意境，無言自化！

　　浯陽書店是陽翟大街的第一家書店，書店一半賣書，一半租書。 　　當時浯陽書店有半面牆排滿了武俠小說，每一部武俠小說是四本釘在一起，上面用硬紙板當作封皮。 　　「為什麼還要自己裝訂？」 　　以前武俠小說都是薄薄小冊，一本完整的武俠小說可能就有近百小冊，收藏和管理不方便，所以裝訂成大本出租就方便多了。 　　我還讀小學的時候，有空就去書店幫忙，寫信台中市精武路的出版社訂購武俠小說。 　　「精武路？你怎麼還記得路名？」 　　對，精武路。我常常趴在桌上寫信去訂書，有時候書缺了幾集，也需要寫信，所以那個地址背得比自己家的門牌還熟。 　　「寫信去台灣訂書要等多久？」 　　要等很久。信寄出去，船期不定，有時候要等一個月。 　　武俠小說的裝訂工作，多半是在單打雙停的單日晚上在防空洞裡做的，大人和小孩一起工作。 　　防空洞裡點一盞燈，燈影晃來晃去。長輩在旁邊低聲講農事，講今年的高粱，講明天要不要下田。我們幾個孩子坐在角落，鐵針穿過書背，釘書機喀嚓作響，漿糊一層層抹在封面上。漿糊有一點酸味，混著洞裡的濕氣和霉味。外面砲聲一陣一陣。 　　糊好的封面要壓在石板下面壓平，隔一夜才乾。 　　「躲砲擊還在做手工？」 　　躲防空洞也沒別的事可以做。我一邊裝訂糊封面一邊看小說。小說裡的少年掉進山谷，闖進古墓，撿到武功祕笈，撿到夜明珠。裝訂完一本，覺得自己也有了幾成功力，白天就要找鄰居阿扣和阿環比劃一番。 　　我們就到村裡撿樹枝削尖了當作寶劍。我、兩個弟弟，還有阿扣和阿環，他們比我小，我看的書比他們多，知道的事情比他們多，所以他們就跟著我走。金門那麼多山洞，我們相信總有一個藏著秘寶。 　　這一天，我和阿扣和阿環從陽翟出發，穿過龍陵湖，繞過凱湖那一片松樹林，走到鵲山。鵲山上有一塊大石頭，形狀像一隻蹲著的喜鵲。 　　我們走了大半天，途中在凱湖的松樹林中休息了一會。 　　鵲山山腳下也是一片松樹林。松樹林很茂密，林子裡散佈著很多古墓，墓的年代應該都很久了，石灰外殼一塊一塊剝落，露出裡面黑黝黝的洞口。 　　跟書裡描寫的古墓相近。 　　我挑了破口最大的一個，告訴阿扣和阿環，這裡面說不定住過一位武林高手，有武功秘笈，還有夜明珠。 　　「你不怕嗎？」 　　怕。可是那時候，我比較相信武俠小說書裡寫的。 　　我們沒帶手電筒，不敢把手伸進去。我折了一根長長的松枝，伸進洞裡，慢慢撥。 　　撥了一陣，樹枝尖碰到一個硬東西，沉沉的，松枝一碰，它竟然動了一下。 　　「是夜明珠嗎？」兒子緊張地問。 　　我們三個屏住氣，合力把它慢慢撈出來。 　　那時太陽已經斜了，光從松樹縫裡漏下來，落在我們手上。是一塊頭蓋骨！灰白色，沾著土，兩個眼窩朝著我們。 　　我們把它推回洞裡，天色暗了，附近的古墓卻變得更鮮明。我們開始拔腿衝出樹林，一路跑回陽翟。那根松枝沒有帶回來，丟在墓邊。 　　事情沒有結束。在陽翟，動到先人住的地方是大事。那天晚上，阿扣和阿環被他們父親用扁擔打了一頓，他們的父親力氣很大，所以被打得很慘。 　　我比較幸運一點，五叔公剛從安瀾國小回來，他是訓導主任，他知道原委，一句話沒問，踢了我幾腳屁股，罵：「做這款缺德事！」 　　那幾腳，我到現在還記得。 　　「後來你有跟阿扣他們道歉嗎？」 　　沒有。我們三個還是會一起玩，但誰也沒有提那件事。 　　後來我還是看武俠小說，一直看到書店關門那一年。只是沒有再撿樹枝當劍了。 　　「浯陽書店為什麼關門？」 　　島上駐軍撤走了，陽翟街上一下子就空了，一整天都沒有人上門，書店就收了，現在沒有武俠小說了。

　小成本的電影《給阿嬤的情書》在東南亞、港澳掀起大熱潮，尤其在馬來西亞，多家潮州會館包場；華族幾代人看了淚奔。紛紛說，這哪裡只是在泰國的謝南枝寫給阿嬤葉淑柔的情書？這分明是海外華族子孫寫給我們所有華僑前輩的情書。東南亞的華族看了都熱烈正面評價，唯有新加坡的反應比較「另類」。 　是的。華僑落番的電影，不是沒有，但因各種原因，沒有產生轟動效應；這一部把故事講得太好，內斂客觀，以少勝多，以小見大；因此，雖然沒有宏大敘事，更不需要煽情，感動了無數人。 　其實，從1900年算起，一個多世紀以來，在海內外寫我們父輩落番的文學作品並不在少，長中短篇的都有，其中以長篇的成就最為突出。 　計有：邱菽園的《苦社會》、黃伯耀的《大馬扁》、司馬文森的《南洋淘金記》、陳殘雲的《熱帶驚濤錄》、秦牧的《憤怒的海》《黃金海岸》、陳文宣、郭德懷的《南洋伯回鄉》、張秀珍的《僑魂》、洪絲絲的《異鄉奇遇》、黃東平的《僑歌三部曲》（《七洲洋外》《赤道線上》《烈日底下》）、林義彪《千島之夢》《椰風蕉雨白樓夢》、韋暈《赤道潮》、苗秀《飄》、杏影《濃鬱華年》、東瑞的《出洋前後》《珠婚之戀》《風雨甲政第》《落番長歌》、洪麗雯的《落番》、李錫奇的《金門僑鄉曲》、陳毅鳴的《番客》、張志強的《僑批歲月》、劉以鬯的《過番謀生記》（短篇）等等。 　比較起長篇小說，電影就沒有小說那麼多，那麼感人。大概有關人員都和「落番」這種素材隔了一層吧！《給阿嬤的情書》導演藍鴻春是地道潮州人，長期深耕潮汕本土文化，在這部電影之前，已經深入拍攝過潮汕僑鄉落番出洋、另一半守望這類鄉土故事；這一次堪稱幾年磨一劍，採訪了三百多家有落番故事的家庭，精心編寫這樣再普通不過的故事，可是人家懂得中國人的感情，懂得東方式的內斂和留白，處處用無聲勝有聲的藝術手段，只是「解剖」一個家庭，只是將故事在一男兩女間展開，就拍出了那樣賺人眼淚的好電影。 　我想，影片的最大意義，除了以最動人的藝術形象演繹「有情有義」這四個字之外，還在於講出了華族為什麼遍布全世界各個角落？為什麼要落番謀生？為什麼要娶妻才出洋？為什麼不能連妻子一起帶走？……對這些問題感到疑惑的人來說，電影無疑地打開了一個有意義的大缺口。身為金門子弟，我們的父輩、祖輩的故事一點都不陌生。他們中許多人的祖先，當年就是拎著一個破藤箱闖天下的，走上一條不歸路。 　華族下番，充滿血淚，不懂那段歷史大遷移的局外人還誤會他們為什麼那麼聰明下南洋發財致富？他們應該不知道下到印尼邦加的大部分做挖錫工；不知道在馬來西亞的大部分做割膠工；不知道在婆羅洲西部的華人一直到今天還很貧窮：他們做三輪車夫、雜役、小販、苦力、手工粗活、荒林墾荒等等……成為超級富豪總歸是極少數。 　《給阿嬤的情書》講了我們父輩和祖輩的故事。電影選了潮州人到泰國謀生拚搏的故事，其實當時還分兵多路，以閩粵兩省的村民最多，他們下南洋到了印尼、馬來西亞、汶萊、新加坡等地，人數龐大。當時有句話是「潮人樟林，客籍鬆口、金廈靠廈門」，廣東著名的港口或中轉站就有汕頭港、拓林港、廣州黃埔港等，閩南有後浦港、料羅灣、水頭、烈嶼、同安渡頭、廈門港等。 　從這幾方面看，《給阿嬤的情書》難道不可解讀成給所有華僑前輩的情書嗎？

  華燈初上，步出旅店，街頭寬廣的行人道兩側，露天烤肉攤，一攤接一攤，矮桌矮椅皆滿座，人聲歡騰。紅豔豔的炭火燃燒著，方頭大臉的小哥熟練地翻烤手上肉串，帶有油脂的肉片遇熱溶解成汁，沿著烤肉網流下。炭火滋滋作響，一股香腴濃烈的氣味，約莫是孜然香料與肉香，夾雜著鼎沸的人聲，聲聲入耳。   從台北轉機上海，抵西安咸陽機場已是傍晚。初來乍到，飽餐後，溜達街上，探索西安市井小民的生活百態，旅行中偶遇的小確幸，莫此為甚。   出了飯店，石板路街道兩端便是一字排開的烤肉攤夜市，每一桌無不佔滿了年輕男女，桌上鐵盤盛著大把鐵叉肉串，玻璃瓶冒汗的啤酒，開過、未開過的，瓶瓶站立。   顯然地，屬於夜間的活動才剛開始，一股說不出的氛圍，吸引人駐足。禁不住誘惑，趨前囁嚅對爐台烤肉的小哥說：「可不可以只點兩串來嚐嚐？」   小哥或許以為來自外星人的問話，頭也不抬地回我：「兩串不夠工錢，至少要點十串。」散步為消化飽食鼓脹的肚腹，這下消化不成，又要進食？答話人帶有維吾爾口音不標準的國語，似曾相識的臉龐，異樣的感覺升起。   一樣的烤肉方式，從中東、西亞、南歐、北非、西非……。數不清多少次在絲綢之路的那端，一樣是魁梧男子，炭火烤肉的飄香，小麥釀造液體的冰涼， 一幕又一幕，如潮湧。尤其，去年底旅行巴爾幹半島的塞拉耶佛，當我們進入一家中國餐廳，一幀布絹如畫，裱框掛牆，畫裡是絲綢之路的路線與軌跡。   那幅畫，一下間捕捉我的心。暗想有朝一日，實地走訪一趟絲綢之路，於是我來了。   過去旅行，盡是關隘外絲綢之路的彼端、是今生，那麼今天追本溯源來到西安，便是探索它的前世。西安，舊名長安的歷代古都，此時此刻，足履剛至，一切恰好。在微微燥熱的初夏，西安城以一種粗獷、豪邁的氣息，摻雜新與舊、傳統與現代，交織一個特殊氣味的夜晚。   聽了小哥的回應，有點羞赧，馬上改口，那就三種各來十串，共三十串，兩瓶啤酒。   我們三人坐定，肉串的熱，啤酒的冰涼，冷與熱，如黃土高原，亦如秦嶺，層層堆積的泥土，像是無聲海浪，一波又一波，打在心口。   巍峨的高山橫亙，千古堆積，肌理自然淳厚，層層撥開，脈絡可循，亦如人生的路程。同伴金城，小學同窗至高中，離鄉後斷訊，直到我第一本書出版故友重逢。   金城博學多聞，自大集團的公關經理退休後，仍孜孜不倦，天天上圖書館博覽群籍，「上知天文，下知地理」無所不通。長安是千年古都，與之相關的歷史人文或詩詞歌賦，他如數家珍，信手拈來皆文章、典故。   肉串送入口，真是驚豔。肉質的紮實、嚼勁，裹覆著豐富的香料與醬汁，不禁為一開始只想點兩串的念頭，方覺蠢然。   故友同遊，憶古思今，說不完的話。記憶中的他功課佳，才藝優，是那種連制服第一個釦子扣得整潔的模範生。怎料他年少喪父，有著辛酸的成長過程，但是他對童年美好的記憶居然是我倆雙雙上台領取作文優勝獎品一事。然而為生計故，離鄉後的兩人各自走向與興趣相遙的職場。一眨眼，半世紀倏忽而過。   成長軌跡，一些珍貴的東西，不斷地遺落，同時也不斷地拾獲。   我們暱稱他「美學大師」，緣由一天一群同學來我家作客，我讓他煮咖啡，他煞有其事跟我要量杯、溫度計，我啼笑皆非地回答：「沒有這麼講究啦，就是這樣了。」沒想到他笑笑，一轉身為大家沖泡一杯杯可口香醇的咖啡。   昔日上台領獎一事，彷彿是一條引信、一道密碼，引著我們從人間煙火的職場，風雨歸來，重拾童稚的心靈，談文論藝。這樣的一個夜晚，在西安大街上大口吃肉、大口喝酒，一種說不出的氣味，為過去的歲月，為我們，下一個貼切的註腳。   轉頭望去，一旁的烤肉攤，煙霧裊裊升起，氣味不斷傳送……。

  高中畢業，初次從金門新頭搭軍方的登陸艇，即一般俗稱「開口笑」的軍艦到台灣，船是停靠在高雄的十三號碼頭，那一班船在海上足足航行了二十多個小時，才上岸，即使到陸地，依然是飄飄然，金門人只有搭過登陸艇的才懂，說這種叫「暈山」，在船上因為暈船，是吃什麼？都要吐，連黃膽汁都吐出來了。   下了船，搭平快火車，北上和同學租屋，在台北的木柵，後來大姐一家由金門搬到新店碧潭旁，我有機會搬到她家寄居，幸運的考上了實踐家專，於是每天通勤，從新店的12路台北客運，坐到當時熱鬧的台北西門町，再到中山堂站轉搭17路公車到大直，多年以後在金門，遇到當時也是來自金門的北漂青年，少我幾歲的鄰居，對我說：「妳都忘了，讀書那些年，我們常常一起追著公車跑！」我笑了說：「那時我們住的那裡還都是稻田，太陽沒有出來，匆忙追趕公車，不過，青春真好！腳程多快呀！」   金門來的學生有組「金門旅台大專同學會」，第一次參加，非常興奮！從台北上車之後，就和高中最要好同學坐一起，因為開學後一直沒有聯絡上，那時不像現在人手一機，隨時可以傳訊息，可以加賴，所以從台北一直到淡水，我們嘴沒有停過，不斷嘰哩呱啦，彷彿幾世紀沒見面，一股腦把一肚子思念宣洩一空，至今其他的風光都不記得，只是酣暢淋漓訴說，隔天嗓子啞了，金門北漂青年的聚會，飛揚青春年華，都藏在我心裡。   住在木柵保儀路，常有小販到巷內叫賣「大腸麵線」，初來乍到，覺得新鮮，打開門一瞧！和同學各買一碗嚐鮮，是台北生活初體驗，從此，成了青春印記中，一抹小食趣，任公職之後，有機會出差到台北，就想再嚐一嚐，一碗「大腸麵線」，藏了我青春中一抹「食滋味」！   女兒知道我念念不忘，那碗青春歲月的「大腸麵線」，特別送我「母親節禮物」，帶我再次到公館老店，熟悉的店招，彷彿回到時光機中的座位，依舊溫熱，是夏天暑氣！更多的是青春的噪氣，好動的年紀，生活中汗流浹背，趕車！趕報告！趕和同學飆青春！盡在一口一口的麵香中蒸騰！結帳時女兒說：「我媽媽特別來回味的。」老闆說：「我的店開了數十年了，我出國時，在海關查驗時，竟是她的老客人，那位查驗人員說：我最愛你家的大腸麵線了！」老字號，載滿青春夢想，食物滿足了味蕾！   住新店時，有推車來到眷村：「磅米香」，常常在「磅米香喔！」聲音傳來，我就會帶大姐的孩子，推門而出，第一次見證到現場「磅米香」，非常新奇，小小米粒，瞬間如爆炸般澎湃，我們快樂捧著滿懷「磅米香」，回家享受奇妙的「米之味」，第二次我們學會帶著自家的米，去「磅米香」！這是金門沒有的體驗，只是再回到眷村，那部車不再出現，「磅米香」像我的青春，長翅膀飛了！   在家專，為省經費，每天晚上把家裡的剩菜打包做為隔天便當，大姐每關心詢問學校有蒸便當嗎？我說有，但其實我吃了三年的冷便當，一直沒敢讓大姐知道；我身上只有一張車票，同學邀約到西門町吃冰，我不敢說要去，後來有同學貼心說：「秀竹，我請，一起去。」大一時，大姐剛生小女兒，走不開，我利用下午放學去黃昏市場買菜，這時買菜比較便宜，現在賣場也有即期食品，有一次在金門的賣場遇到學生，說：「教官，這裡有即期食品，可以採購。」勾起我那段跑黃昏市場的日子，青春不遠。   放寒假了，同學相約回家過年，我們搭乘最便宜的「夜平快」火車，火車上擠得水洩不通，連站的位置都被擠到車上的廁所，最近詢問起同學阿光是否記得這一段？他在賴群組回應說：「那時還有阿能、阿文、阿羽同學。」我至今猶好奇當年沒有手機，彼此是怎麼聯繫的？後來我們畢業回到金門，有的任公職、有的在教育界服務，我和阿彰、阿光分別成為同事，互相合作與支持，非常幸運！   最近看「甄嬛傳」扮皇帝的演員陳建斌上節目，他的同學和他同台唱了首新疆民謠：「青春舞曲」，我記起這也是我們那個年代，常常朗朗上口的歌曲，於是邀三妹利用手機視訊一起高唱：「青春舞曲」，一如歌詞：「別的那呀喲，別的那呀喲，我的青春小鳥一樣不回來！」

  寂靜的海岸是一次難忘的親身經歷。晴空萬里的海灣，正逢退潮時分，無風無雲、無潮無浪，極目所見，空蕩蕩的一片海域，沙灘、艷陽以及全然莫名的寂靜狀態。   海岸寂不寂靜？無非只是當下的感受。如果把場景拉回遙遠的一九七○年代，島嶼寂靜的不僅僅海岸線、防風林，十萬大軍駐守的冷戰海島，看似兵馬雜沓，但人心的寂寥與苦悶，視野封閉，草木皆兵的緊肅日常。靜悄悄的黎明靜悄悄的夜，夾雜炮彈煙硝之後的驚魂未定，那是緊閉而禁忌的年代。幸得還有人情世故、聚落古韻、密不透光的木麻黃路樹，環伺著生活周遭的純樸與靜好，滋養了貧瘠時代的島嶼、土地以及勤奮隱忍的人民。   終於來到島嶼翻篇，門戶開敞的承平世代。旅人過客、遊子歸鄉，把一座小小島鄉活絡成現在的模樣，鬧熱滾滾生生不息，以及夾雜於現實中難解的認同難題。   吳鈞堯兄在贈序中提及「……書名《過於寂靜的海岸》，浪濤一直來，哪來安靜時分？……」也是，時間是一道無邊無際的坎，既無法挽留也由不得棄守，不能奢索無度，更難恆久把持。所以在記憶的角落追溯懷想，從去鄉的少年十五，到花甲時落地異地。用書寫與影像紀錄，裁剪拼湊出一些關於上個世紀家鄉的理想模樣，這是隱匿的私想。不禁要懷念起木麻黃擋風遮陽的寧靜年代、露天風雨教室的恬靜、只能從風中氣味想像大海的樣子，單純質樸、無欲無華、無憂無慮的少年歲月。   現在回想，年輕時傾心於設計領域，為雜誌、報紙副刊趕繪插畫，替書籍雜誌、唱片錄音帶設計封面，得空時扛著相機拍照取景，忙碌多采的八、九○年代，永遠忙不完的活。那是沒有網路的時代，休閒時看電影，買書逛唱片行，啤酒屋吃吃喝喝，偶爾上山下海。彼時還不興出國旅行，偶有同事朋友蜜月出國，也只能誠心獻上「旅途愉快，早生貴子」的祝福。在機場跑道盡頭追逐降落的大鳥身影，是與飛機最近的距離，不曾想像過，海洋之外的世界，視野如何、氣味如何？   《過於寂靜的海岸》就當步入花甲年歲的伴手禮，給自己，也獻給記憶裡的海島家鄉。時代與際遇，一生跨越兩個世紀，落腳兩座島嶼，經歷三個世代，勞勞碌碌的因緣際遇。 　　除了文字，書裡穿插的影像，某種形式而言，也是我創作的一部分。   攝影是一門高深的技藝，好作品的生成，「機遇」佔了絕大因素。我缺乏等待快門的耐性，所以選擇再創作，把一件畫面拆解成多件，或者將多幅畫面疊影重塑，成為一件新的作品。把影像再造當成一種創作形式，構築出新的視覺與情境。專業攝影師通常堅持「按下快門的瞬間，就決定了一件攝影作品的形成，不容許暗房再處理或影像合成。」檢視自己的作品難以歸類「攝影」，所以用「影像創作」自居。重點在於情境與氛圍的形塑，把受限於時空條件難以拍攝的場景，藉由熟成科技，完成理想的畫面。而且趕在AI大軍排山倒海直面而來之前，積累了不少影像作品。 私藏的影像創作，出版詩集或文集時，文圖並現，都是嘔心之作，也都是創作的誠意。看似無所不能的AI，其實存在盲點，它可以複製、創作出完美的境界，可是無法理解「殘缺」。而不完美正是藝術創作領域中的獨特之處，但你無法要求AI創作出殘缺的美感，那不在它的演算範圍裡。   循著出版慣例，《過於寂靜的海岸》以三個篇章〈記憶幽微〉、〈雲水際遇〉、〈沿途搖曳〉，分別書寫了上個世紀的海島家園以及蛻變中的和平島鄉，從傳統的聚落古韻，到如今新舊交織、中西夾雜的島嶼風貌。島嶼一直都在，也隨著時代，緩慢或急速的變遷中。為追求更美好生活而改變，但傳統裡的美好記憶，一旦消逝絕跡，則無形中宣告了土地與人的情感疏離，不是必然，但絕對至關緊要。   平面設計職場四十年，已然是大半生的執著。執著不盡然是全心全意的堅持，但回頭想想，能夠持續大半生的一項工作，除了高度熱忱之外，沒有任何理由可以詮釋。後來因緣際遇，碰觸了隱藏的按鈕，轉換筆桿，從插畫繪圖的筆，試著涉獵文字書寫，但大致脫離不開設計與出版領域。四十年歲月風雨，走過的路、接觸過的人、經歷過的事、以及設計過的出版品，確實多采多樣，雖然實在稱不上是多麼有趣的行業。   旅行與閱讀是現階段的理想。但老眼昏花、視野茫然，閱讀顯然已經不是一件輕鬆的事。反倒是進入多媒體時代，多了「追劇」這個選項，比起閱讀輕鬆愉快。戲劇是另一種形式的創作，受普羅大眾的歡迎，結合了創意、劇本、表演、視覺、音樂等等多屬性的集體創作，成為娛樂主流是必然的趨勢。況且還不必受限於老花或近視，找到合適的距離，以適合的姿勢，無礙地觀賞，注定是讓人沉淪與墮落的最佳休閒。   《過於寂靜的海岸》還記錄了旅行中的一些片段。一有空檔，排除繁瑣，到處走走看看，是現階段最賞心愉悅的事了。旅行讓人甦醒；從熟透了的地方與生活，去別人熟透的地方生活；用既有的習慣，去體驗不習慣。當然，主要還是行旅中沿途的風景，關閉所有你熟悉的記憶，搜尋不一樣的新風景。〈沿途搖曳〉用這樣的心情，填補了一些篇幅。   謝謝長歌藝術吳放兄與鈞堯兄贈序，他們從不同角度，為新書提出不同的見解。我總想著，書，若是還有人樂意翻閱，那麼寫作的人，就不該停止書寫的念頭。

  「老師，為什麼我們要進行地理實察？」   「我們需要認識腳下的土地，走過千山萬水，足跡和記憶才有所依附。」   領著學生展開貓鼻頭公園的研學活動，我背著導覽專用麥克風，解說典型的珊瑚礁海岸侵蝕地形，長時間侵蝕、鑽蝕及溶蝕的作用，產生崩崖、壺穴、礁柱等奇特景觀。專業又誠摯的講解，在臺灣海峽與巴士海峽之間迴盪，視野逐漸開闊，蔚藍的海洋就是當天心情的顏色。學生們專注地記錄和拍照，或坐或蹲，就像姿態各異的小貓，好奇地圍觀貓鼻頭這隻礁石巨貓。   學生們知道自己才是學習的主角，試著在行動中，印證課堂上的知識和理論，用腳步去發現和研究。踏察鵝鑾鼻公園時，他們積極發表行前蒐集的資料，「鵝鸞鼻不僅是臺灣的最南端，也是中央山脈的終點。」、「每年九月左右，紅尾伯勞南遷過境，這裡是最佳的賞鳥地點。」對於恆春景觀的印象或許會隨著離開而消失，但用心體會過的風土脈絡，會成為我們的精神內核，從中遇到的問題也會激發他們去思考去探索，提升思維能力。   實察出火特別景觀區、飛來石、高位珊瑚礁自然保留區、佳洛水……，激發學生們的學習意願，我適時給予資源和支援，協助他們釐清思緒並提點細節。   一群學生站在白色燈塔之下，左邊是太平洋，眼前是巴士海峽，這片海水承載著土地，這塊土地擁戴著生命，我陪著他們探尋與琢磨，經由多元思維找出屬於自己的領域。樹搖動樹，需要風的吹拂；雲推動雲，憑藉空氣的流動；靈魂喚醒靈魂，必須用生命去感召。真正的地理實察，從來不是課外活動或是踏青郊遊，重在勤於動手、樂於探索、走讀風土的過程。   「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。」   學生在實察期間，發現農民在檳榔樹下間種植可可樹，有發展新興產業的可能，之後還自發性提出屏東可可和巧克力的考察活動。屏東的可可果實吃起來有著烏梅的香酸，帶著些微嗆辣，不同其他熱帶地區的口感。經過採收、發酵、日曬、烘焙、脫殼、研磨，製成巧克力。學生興奮地說：「屏東能突破環境限制，從種可可樹到做巧克力，還贏得世界巧克力大獎，人生還有什麼不可能呢？」   地理實察有趣的地方在於，總是有別的可能，讓我們與土地發生新穎的互動。   我聽著學生分享地理實察後的心得，結合所見所聞，感受地上的道理，於不同的地點、不同的自然環境，發現問題並提出分析，然後進行思考與探究，找出其中的個性與共性。運用所學，靈活變通，「知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之愈益明。」   地理實察之於學生，讓知識從課堂走向現場，讓理論由課本流向場域，這是一種看待世界的方式，也是自己與世界相遇的方法。如此寶貴的經驗，學生即使畢業多年，經常告訴我，當年地理實察的經歷令他們難以忘懷。   懂得用更宏觀的視野去理解人與土地的連結，能在心中看懂大地，就永遠不會迷途。

  這個寒假，爸爸租了一輛休旅車，載著全家人從臺中啟程，開往彰化鹿港尋訪古色古香的老街。高速公路上車水馬龍，窗外景色從高聳樓房漸次轉為綠油油的稻田，在那規律的搖晃中，我不禁沉入夢鄉，再次睜開眼時，已置身於屯街塞巷、充滿過年氣息的鹿港。   鹿港｜｜是一座沉澱了百年底蘊的城市。俗諺云：「一府、二鹿、三艋舺」，短短數字便道盡往昔的繁華。我們首站來到龍山寺，這座建築結構雄偉非凡、被譽為「臺灣紫禁城」的一級古蹟，處處令人驚嘆。仰頭望向那精雕細琢的樑柱，龍形浮雕栩栩如生，彷彿下一秒就要騰雲而去。在靜謐的古寺中，我感受到了先民技藝的完美無缺，更對那份莊嚴生出由衷的敬意。 　　隨後，我們穿梭進鼎鼎大名的「摸乳巷」。這條狹窄的小弄堂又稱「君子巷」，由於巷寬僅容一人，兩人交會時必然擦身而過，趣味橫生。我和姐姐在巷弄間來回捉迷藏，清脆的笑聲在窄牆間迴盪。而在不遠處的紅磚牆邊，我們與「半邊井」邂逅，這口一半在牆內、一半在牆外的古井，訴說著昔日富人接濟窮苦人家的溫暖。儘管如今水井乾枯，但那份互助的愛心卻如同磚紅色的影子，深深烙印在我的腦海。 　　當天邊映照出火紅的雲霞，我們才在流連忘返的心情下踏上歸途。夕陽無限好，這趟旅程不僅讓我看見了建築之美，更在歷史的縫隙裡體會到濃厚的人情味。這份深刻的記憶，將被我好好封存，成為冬日裡最燦爛的句點。

  住在烈嶼鄉的那段日子，對我來說非常美好，也充滿溫暖的回憶。   有一個悠閒的午後，我在家裡覺得有些無聊，阿公就騎著機車載我到田裡看芋頭。快到田裡時，我看到鄰居正在田間辛勤工作，我開心地向他揮揮手。到了芋頭田後，阿公叫我坐在樹蔭下休息，看他種芋頭。我一邊乘涼，一邊觀察阿公忙碌的身影。他拿起鏟子，一鏟一鏟地挖著土。不久後，地上出現了一顆顆圓滾滾、可愛的芋頭，讓我看得目不轉睛。   回到家後，我和阿公把剛挖起來的芋頭放進水裡清洗，把泥土仔細沖乾淨，再拿到外面曬太陽。曬乾後，我會和阿公一起挑選最大的、最完整的芋頭，準備隔天拿去參加比賽；至於有些外型較不完整的，則拿到市場上販售。到了市場，現場人來人往，非常熱鬧。阿公種的芋頭品質好，很快就銷售一空。回家的路上，阿公笑得合不攏嘴，還說希望明天的比賽能有好成績。隔天，我們來到比賽會場，現場人山人海，十分擁擠。沿著樓梯走下去時，阿公牽著我的手，帶我把家裡最大的芋頭交給工作人員。接著，阿公買了小吃，我們到大帳篷下休息，一邊看表演，一邊品嚐美食，等待成績公布。   到了下午，主持人開始宣布得獎名單。阿公看起來既緊張又期待。就在下一秒，我聽到主持人唸出阿公的名字--他真的得了第一名！我們高興得跳了起來，迫不及待地上台領獎，還和得獎的芋頭一起合照。那是我第一次參加芋頭季比賽，也是第一次親眼見證阿公的榮耀時刻。   對我和阿公來說，芋頭不只是農作物，更是我們共同努力與珍貴回憶的象徵。直到現在，我還能吃到阿公親手種的芋頭，那綿密香甜的滋味，依然讓我念念不忘。我希望未來還有機會，能和阿公一起到田裡，繼續創造屬於我們的芋頭故事。

  今天在學校上了很久的課，我利用下課時間終於把作業都寫完了。放學後，我先回家放好書包，然後就和同學一起去全家便利商店。我們買了科學麵和飲料，一邊吃一邊聊天，感覺非常開心。   之後，我們又去同學家玩。那裡有一台玩具車，我們輪流開著玩。有一次車子沒電了，大家就一起幫忙推回去。結果推到一半，車子突然又有電了，他就開走了，我只好在後面一直追、一直追，笑得停不下來。   我還把手上的科學麵拿給旁邊的牛吃，牠居然真的吃掉了！後來又有同學找我去玩遊戲，我們玩到下午，還一起拍了照片才依依不捨的回家去。   我記得有一次放學後，我和同學去公園玩盪鞦韆，他盪得太快了，我叫他停，他卻越盪越高，結果我被甩出去，摔倒在地上，屁股痛得不得了。雖然有點痛，但那天真的很好玩。   放學後，把該做的作業完成後，就能自由自在的遊玩，和同學談天說地，一起做一些搞笑的事，所以我最喜歡放學的時光了。

  早上，亨利經過報社，看到玻璃上貼著「今日颱風」的公告。他邊走邊想：「颱風有這麼厲害嗎？我才不怕呢！」於是他偷偷溜出門，準備和颱風對決。   剛踏出家門，一陣強風吹來，吹得他滿臉是沙，眼睛也張不開。他奮力往前走，結果風越來越大，把他整個人吹得東倒西歪，最後，撲通一聲，摔得四腳朝天！   幸好，在路上看到一捆繩子，亨利靈機一動，心想：「有了這個我就不怕被風吹走了！」他欣喜若狂的撿起繩子，準備下次再出門時用。   幾天後，颱風過去了，天空藍得像洗過一樣。亨利記得那天被風吹得東倒西歪的慘狀，決定用那條撿到的繩子做點「大事」。他走出門，正巧遇到隔壁的胖伯伯。亨利得意的說：「伯伯，我發明了『防風安全繩』，只要綁在腰上，就不怕被風吹走！」胖伯伯覺得很有趣，並說：「那我幫你測試一下吧！」   結果伯伯真的拿著繩子一頭綁在自己身上，一頭綁在亨利身上，兩人一前一後走在路上，像在遛小狗一般。路人看到都笑翻了，連媽媽都忍不住拍起照來。亨利雖很害羞，但也覺得很好笑，心想：「這次我可是自作自受啊！」

  在人生中有許多開心和傷心的事，在家裡，會和家人分享；在學校，會和朋友交流，而我有一個特別的朋友，我總是和他分享事情，聊天。   他以前和我一樣讀中正國小，但我並不認識他，或許是種特別的緣份吧，升上國中後，我在七年十二班和他相遇，為了感謝他從七年級到八年級都和我相處愉快，所以在他生日的時候我送他一件頗具意義的禮物｜文具，當他一看到這些禮物的時候非常高興，雖然不是什麼特別貴的禮物，但卻是我用心準備的，因此到了現在他都還在用。   我送他原子筆和立可帶，因為有筆就能記錄生活的點滴，人生就像沙漏一樣流逝迅速，只要有支筆，便能寫下生活，等長大後再來懷念曾經的青春痕跡，而生活中有許多不稱心的事，希望立可帶能幫他擦去人生中的汙點，讓生活更開心。   除了原子筆和立可帶，我還送他三角板。我還記得他曾因考試不順利而灰心，我告訴他：「人生並不是一帆風順的，現在的絆腳石，正是你心靈成長的動力，即使現在考不好，也不要氣餒，加油，未來的路還很長！」送他三角板是希望他能夠像三角板的角度一樣，看待事情能夠轉變角度，一次考試考不好沒關係，可能只是讀書的方式錯了，換個方式，說不定下次考試能夠考得更高分。   我送我最好的朋友原子筆、立可帶和三角板，寫下回憶，抹去汙點，轉換看待事情的角度，我們還有很長的路要走，願我送給他的東西能夠時時刻刻幫助他，讓他的未來充滿更多信心與動力。

  我最熱愛的運動是籃球，它帶給我許多樂趣，我的生活裡幾乎都是籃球，有空就會運球、投籃，它帶給我很多成就。   小時候我常去看爸爸比籃球賽，也會和爸爸一起看NBA，後來上了小學，每天放學都會去打球，下課時間也會跟同學切磋球技，每天都打得很開心，雖然打完就會有一股汗臭味，但是我們都覺得很有成就感，小學三年級第一次去比三對三籃球賽，但是時被對手打爆，這是我人生的第一場籃球比賽。到了國小六年級時，我去比了金門籃球聯賽，一開始我們領先，但是後來的場次因隊友不夠，請其他人來組隊，彼此默契不夠，終究未能贏下比賽。   上國中後，我繼續參加了球隊，開始了正式的籃球之路，第一年我們赴台參加比賽，因為自己沒有很認真的練習，所以成績不好，我反省自己後加以修正，但附加賽的時候還是輸了，於是暑假我便加強訓練，我也漸漸的上得了場並學到了很多經驗。   國二的聯賽又來了，在金門區賽事中我發揮得不是很好，幸好隊友很給力，我們拿下金門冠軍，在接下來的幾個月，我不斷的自我進步，在北區複賽時終於有所發揮。   我熱愛的籃球，教會我做事要有耐心、要沉穩、要堅持，希望自己再加油，讓大家知道我很優秀！

  陽光，總會穿透烏雲，給大地帶來溫暖。人生也一樣，無論遭遇多少挫折，只要心能夠向著陽光，就能找到繼續前行的力量。這並不是一句空話，而是我們在生活裡一次次體會到的真理。當一個人心中有光，便能夠在黑暗中尋到方向；而當一個人只專注於陰霾，往往會越陷越深。   成長的過程中，我們都難免會遇到不順利的時候。小時候，可能只是一次跌倒、一場考試的失利；長大一些，或許是面對人際的誤解、理想與現實的落差。這些情境，就像突然襲來的暴雨，讓人措手不及。但回過頭看，真正決定我們能不能跨越難關的，不是困境本身的大小，而是我們的心態。心若向陽，再大的雨也終會停，心若向陰，再小的事也能成為壓垮我們的最後一根稻草。   我曾見過這樣的例子。國小時，有同學因為一次段考考差，陷入長時間的低潮。他不願意和同學說話，上課也心不在焉，彷彿所有努力都白費了。成績的下滑不只沒有改善，反而越來越嚴重。與此同時，也有人同樣在考試中失利，但他選擇從錯誤中找原因，調整自己的學習方式。雖然過程艱難，可漸漸地，他的成績開始回升，最後甚至超越了原本比他更優秀的同學。這兩個人面臨的考驗幾乎相同，但心境的不同，卻讓他們走向完全不一樣的未來。   「心若向陽，無畏悲傷。」這句話給我的感觸很深。所謂「向陽」，不是說我們要強迫自己一直快樂，而是即使在低谷，也願意相信自己還能站起來。太陽並不會因為烏雲遮掩就消失，只是暫時被遮住了。我們若能抱持這樣的信念，就能明白：再長的黑夜，也抵不過黎明的來臨。   夕陽會落下，黑夜會來臨，但隔天太陽依然會升起。若我們願意在心裡留一方光亮，即便是在最黑暗的時刻，也能找到繼續走的方向。因為心若向陽，就能無畏悲傷；心若向陽，就能擁抱希望；心若向陽，就能活出最堅韌、最燦爛的自己。

鞋底的磨損是時間的痕跡 靜靜陪伴我 在球場每個打球的時光 揮灑汗水的青春印記 鞋子不僅是裝飾 更是財富的象徵 隨著時間褪色、磨損 跟人一樣會逐漸老去 鞋輕輕地包裹住雙足 是每日旅程的起點與終點 鞋是每一步的開始 帶著你從晨曦走到黃昏

  黃槿   學名：Hibiscus tiliaceus L   英名：Beach Hibiscus、Sea Hibiscus、Coastal Hibiscus、Native Hibiscus   別名：粿葉樹、粿仔樹、鹽水面頭果   分類：錦葵科、木槿屬，常綠灌木、小喬木或喬木   原產地：熱帶及亞熱帶地區，園藝栽培品種   花期：4～9月   花色：黃色   果期：8～10月   果色：球形蒴果   樹高：4～10公尺   園藝維管   日照：全日照或半日照   水分：土乾才澆水   栽培土壤：肥沃疏鬆有機壤土或砂質壤土   施肥：每90天施一次全效性緩效固肥或有機肥   用途：海濱防風樹、行道樹、庭園樹、盆栽   應用優點：誘鳥、蜜源   黃槿屬名Hibiscus，源自希臘語的hibiskos，是錦葵科植物的統稱；種小名tiliaceus意謂「像椴樹（Tilia）一樣的」，說明有著寬大、類似椴樹的心形葉片，這是黃槿最顯著的形態特徵之一。   黃槿別名粿葉樹，在金門、台灣都為人所知，早期在農村黃槿葉片是最佳的炊粿襯底材料，隨著時光變遷，早已不復當年。還有一個別名「鹽水面頭果」，聽起來就滿陌生的，這個名稱可以拆解為鹽水與面頭果，恰恰反映著黃槿的生長環境及其外觀，黃槿是很常見的濱海植物，防風、耐鹽、耐旱，沿海農村居民觀察到這種現象，故而用鹽水來說明它的自然生長棲地；黃槿的扁球形蒴果，看起來就像一顆顆的小饅頭，閩南語、客語或早期民間俗稱，面頭果就是饅頭果的諧音，或是麵頭仔、面頭的俗寫。   散發一身不平凡   唐代許渾的《送楊處士叔初卜居曲江》「雁門歸去遠，垂老脫袈裟。蕭寺休為客，曹溪便寄家。綠琪千歲樹，黃槿四時花。別怨應無限，門前桂水斜。」真是令人訝異，早在晚唐黃槿已被詩人入詩，黃槿四時花說的正是四季開花的意思。   黃槿多生長分布於濱海地區或平地，是在金門能夠常常見到的枝葉茂密、盛開黃色花朵的常綠喬木，生長在靠海邊或沙灘上的黃槿，通常較為低矮、枝葉開展茂密，對於海岸防風林而言，正好填補下層的防風空隙，可以和較高的樹種形成完整的擋風牆，海岸防風優良樹種非黃槿莫屬。   黃槿的樹皮富含纖維，演化論之父達爾文在他隨小獵犬號的航行記錄中，寫到在大溪地的見聞，大溪地原住民將樹皮剝下製成強韌的釣魚線與漁網，並利用乾燥樹皮的木屑，經過摩擦發熱、燃燒而得到火種，讓他驚嘆無比！   看似平凡的黃槿，從入唐詩、防風林、炊粿葉、繩索、摩擦生火、釣魚線、漁網，到根、葉、樹皮具有清熱解毒、止咳化痰及散瘀消腫效用，竟是散發著一身的不平凡。   槿花凋落不見夕   黃槿樹皮灰色無毛，樹枝分歧、分枝多，橫向開展，枝幹上多萌枝芽，全株無毒。葉片心形、有突尖、大型，嫩葉被有細柔毛，厚紙質、具長柄，全緣有小鋸齒、掌狀脈，葉寬可達30公分，葉背灰白色。   聚繖花序，由數朵花排列而成，黃色花朵、鐘狀花冠，花朵基部內側呈暗紫色，頂生於枝端或腋生於葉腋，每天開一朵花，近午花色漸變為橙黃色，午後或傍晚整朵凋謝並掉落。開花後可結球形蒴果，成熟時轉呈褐色，果皮木質化，被有細柔毛，蒴果成熟後會開裂，釋出腎形、深褐色種子。   黃槿除了原生樹種之外，尚有園藝栽培品種，稱為斑葉黃槿或別名花葉黃槿、花葉槿，學名Hibiscus tiliaceus 'Tricolor'，英名Tricolor Corkwood，適合培育為觀賞盆栽；觀賞重點在於雖然是同樣的心形葉片，卻是具有乳白色、粉紅色、紅色、暗褐色、淺綠色等多樣不規則的斑葉性狀，其餘植物屬性和黃槿大同小異。無論是黃槿或斑葉黃槿，它們都是樹，可大可小，生長在野外可以長成灌木、小樹、大樹，栽種在花盆裡，隨著花盆的大小長成不同大小的植栽，就看怎麼栽培照顧了。   斑葉黃槿盆栽，日照越充足，葉片的斑紋與色彩越鮮豔亮麗。由於葉片大且薄，水分蒸散快，需保持土壤濕潤，介質略乾即澆水，夏季高溫可能每天需要澆透一次。生長期間定期修剪枝葉，促進側芽生長，以維持樹型美觀。如果植栽生長狀態良好，最好每2～3年換盆一次，需要修剪根系促進活力，盆底加入有機肥作為基肥，有助於維持生長所需。   園藝維管需到位   黃槿生性強健，生長快速，耐旱、耐貧瘠，耐風、防潮，容易栽培，是適應極端氣候的優良樹種。作為行道樹、海濱綠化栽培，應該在生長季給予適量施肥，以維持良好生長。 　 園藝養護常規有：   1.介質／排水良好、富含有機質的砂質壤土或壤土   2.日照／全日照，耐陰性弱，陽光照射每天至少6小時以上   3.澆水／土乾才澆水；切忌過度澆水或土壤積水，影響生長   4.施肥／生長旺盛期，春、夏季定期施肥；春季施肥在3月中旬至6月底，秋季施肥在9月中旬至11月底   5.病蟲害／(1)常見有介殼蟲、蚜蟲等；介殼蟲為害時，手動清除或噴灑肥皂水以去除介殼蟲，若感染嚴重可使用適當殺蟲劑。(2)刺子節蜱寄生導致葉背產生蟲癭，儘速剪除受害葉片並焚燒   6.修剪／無需特別修剪；注意修剪不良枝或過茂樹葉，確保良好通風、光照，以增強抵抗力   7.繁殖／扦插、播種。以扦插法最為主，適合在春季進行。選擇健壯的半木質化枝條，每一插穗20公分，插入濕潤園土或砂質壤土中，置於散光通風處、保持土壤濕潤，約1～2個月即可發根   盛夏時，黃槿開花最為繁茂，花期長，花朵有著豐沛的花蜜，是蜜蜂、昆蟲（鳥類的食物來源）以及小型雀鳥的天然食堂，蒴果成熟時會開裂，種子是秋冬季節時鳥類重要的食物補給；花蜜和種子吸引多種鳥類覓食，特別是金門常見的留鳥如綠繡眼、麻雀、白頭翁、紅嘴黑鵯以及過境的候鳥。   黃槿兼具海岸防風固砂、綠化淨污、蜜源、誘鳥、行道樹、庭園觀賞無一不能，放暑假了，到慈湖海岸濕地、南山林道、金門國家公園周邊走走，路過開花的黃槿記得仔細欣賞一番，同時順道賞鳥喔！   備註：建議新手賞鳥，選擇輕便穩定、充氮防水的8×42或8×32規格雙筒望遠鏡。

  「北東部暨金馬12縣市醫師公會理事長、常務理監事暨總幹事醫政研討會」每三個月舉辦，由台北市、新北市、基隆市、桃園市、新竹市、新竹縣、苗栗縣、宜蘭縣、花蓮縣、台東縣、連江縣及金門縣等12縣市醫師公會輪流承辦，三年前由金門醫師公會承辦時，因碰到颱風來襲，會前臨時取消，今年6月才又輪到我們承辦。   承辦這樣的大型活動煞費心力，首先天候要避開霧季和颱風，要聯繫旅行社協調往返機票和相關住宿，台灣來金開會的來賓和寶眷有80多位，得準備特色伴手禮給與會貴賓，要製作會議資料、桌牌和掛牌，掛牌要個別化逐一標示用餐桌次和搭乘遊覽車車次，安排的用餐餐廳和參訪景點要有相當金門特色。還好我們公會有精明能幹的許仲雄總幹事和熱心的理監事們，環遊旅行社董事長李沃耀和陳素蘭賢伉儷和我們合作多次，優生製藥陳俊仁總經理的團隊也跨海支援，大家同心協力的辦好這次2026年6月13日至14日兩天的大型會議和參訪。   我們跟各單位募集送給每位與會貴賓的金門特色伴手禮，有金門衛生局提供的老兵召集令紀念酒2瓶、金酒公司的馬拉松紀念酒2瓶、金門縣觀光處的KINMEN帆布袋、金門縣文化局的奎閣金榜題名文創品、金門國家公園高級提袋、DVD和明信片、陳玉珍立委提供的金門印記杯墊、還有王劭瑜醫師幫忙募到的野戰口糧，非常感謝有這麼多的單位贊助這些買不到的特色禮品，讓來賓拿到這份別具意義的伴手禮時，能感受到我們滿滿的誠意。   6月13日中午貴賓們由松山機場搭機抵達金門尚義機場，隨即搭乘三部遊覽車前往「喬安牧場伯玉旗艦店」餐廳享用「金門酒糟牛」特餐。   餐後前往「金門酒廠」參觀，金門酒廠王中聖總經理親自全程接待，國家級白酒品評專家呂宜儒品酒師介紹專為醫界量身打造的「杏林酒窖」限量20公升-58.2度金門高粱酒，此乃嚴選金城廠、金寧廠優質酒基，並以陳年老酒進行比例勾調，酒體結構穩定均衡、層次細緻，兼具飲用品質與典藏價值，現場提供該酒品給大家品嚐。王總經理更加碼提供「SONARE奏鳴曲-桶陳金門高粱酒」供大夥品飲，並教導飲用金門高粱的「蓮花指、輕舉杯、深入喉、舒展眉、重擲杯、讚好酒」的特色口訣。限於會議室清潔維護，無法當場請大家喝「花酒」：花生配高粱酒，「花酒」的花生改於晚宴時請大家品嚐。   隨後前往平時不對外開放的「將軍酒窖」、「杏林酒窖」和「長江酒窖」參觀。新北市醫師公會顏鴻順理事長當場霸氣訂購一罈358萬元500公升的窖藏金門高粱酒，長庚醫院之前也有訂購數罈存放於「長江酒窖」，來訪的長庚醫院陳建宗總院長特別前往合影留念。   接著跨越金門大橋抵達小金門沙溪堡，走訪沙溪坑道、碉堡、彈藥庫等軍事設施，對岸廈門近在呎尺，舉目可及。   晚宴在金湖飯店用餐，金酒贊助於2016年酒界最具權威的「舊金山世界烈酒競賽」中，獲得雙金獎牌（Double Gold Medal）的「金酒典藏珍品」高粱酒，中聖總經理特別介紹，此為2017年金磚國家領導人會議時，中國國家主席習近平宴請俄羅斯總統普丁所用之酒。現場也請來「李威音響」提供專業影音服務，大夥酒酣耳熱，盡情歡唱，中華民國醫師公會全聯會陳相國理事長帶領十二縣市理事長高歌五月天的「離開地球表面」，又唱又跳，將晚會氣氛帶到最高潮。王正旭立委、陳玉珍立委、金馬聯合服務中心吳增允執行長，金門縣議會陳崑福秘書、衛生局李金治局長、蔡其雍議員等多位中央與地方貴賓也都蒞臨同歡。   6月14日上午「北東部暨金馬12縣市醫師公會理事長、常務理監事暨總幹事醫政研討會」在昇恆昌金湖大飯店二樓會議廳盛大舉行。中華民國醫師公會全國全聯會理事長陳相國、榮譽理事長邱泰源、立法委員王正旭、健保署北區組長張溫溫、金門縣副縣長陳祥麟、衛生局長李金治、金門縣議員蔡其雍與來自12縣市醫師公會代表齊聚一堂，針對離島醫療發展、全民健保給付制度改革、醫事人力培育與留任、醫師執業環境優化，以及台灣醫療國際參與等重要議題交換意見。   會議由身為金門縣醫師公會理事長的我主持，金門縣醫師公會常務理事黃逸萍醫師學長協助擔任司儀。我們一直倡議離島地區各項成本均較本島為高，健保支付應反映成本合理加成。感謝醫師公會全聯會、衛福部、健保署、金門縣政府、金門縣議會以及立法院等各界支持與協助，促成改革逐步落實，相關政策已陸續獲得具體成果。自2024年5月起，離島醫院住院醫療健保給付加成三成，2025年5月起，急診也依中重度急救責任醫院評鑑結果，加成一至五成。制度性的合理加成給付並非特權，而是對專業價值的尊重，也是維持離島醫院永續經營與發展的重要行政措施。   中華民國醫師公會全國全聯會理事長陳相國提出三大重點工作：一、提升健保支付：爭取診察費調升10%以上，並提高基礎醫療服務支付標準。二、醫師加班費免稅：已獲公私立醫院支持，預計今年九月公告、明年上路。三、建立智慧決策中心：成立智庫提供決策支援。   榮譽理事長邱泰源強調，未來將持續為醫界爭取合理執業環境，讓專業價值在健保制度中獲得充分反映。   金門縣副縣長陳祥麟表示，縣府推動「衛福部金門醫院、縣府、台北榮總」三方共管，並與三總合作導入遠距醫療入衛生所。金門運用醫療照顧發展基金與IDS計畫，強化醫療量能，目前化療已可在地完成，未來將爭取放射腫瘤治療資源。   立委王正旭承諾未來將推動修法，保障各類醫事人員基本權益，改善人力失衡。   健保署北區組長張溫溫表示健保署會與醫界合作，一起改善醫療所面對的相關健保事宜。   衛生局長李金治呼籲中央放寬政策，讓更多金門公費生返鄉服務，並提到住宿式長照機構已完成招標，金門醫院256切CT設備也正招標中。   金門縣議員蔡其雍勉勵醫界團結克服離島挑戰，並期盼透過研討會凝聚共識，爭取在金門籌設腫瘤中心，引入放射腫瘤治療的醫療服務。   十二縣市理事長分別報告後，會議進入尾聲，並交接給下次主辦單位新北市醫師公會。   上午研討會會議期間，寶眷們安排至「高洞」和「藍色碉堡」等秘境參觀。   午宴在由營區改建的「光華園」餐廳用膳，金門醫師公會的同仁們特別在此次行程前一週，前往餐廳與老闆張國威先生會商。威哥花了2200萬元把這之前專門空飄汽球的心戰基地，改建活化後成為融合歷史與創意的文化食堂，主打復刻金門戰地特色料理，如復興鍋、梅花餐、金門封肉等「老兵菜」，結合金門在地食材與歷史記憶，帶來深具情感的用餐體驗。餐廳空間保留軍事氛圍，搭配文化導覽與團體預約服務，是認識金門歷史與品味戰地文化的獨特窗口。應我們公會要求，此次用餐前特別安排全體合唱軍歌「九條好漢在一班」的橋段，在高亢的歌聲中體驗戰地軍中特色，並製作小卡介紹「手抓牛肉」、「古味雞捲」、「小農時蔬」、「乾鍋蝦」、「酸菜魚」、「簡單炒肉」等特色餐點，讓來賓更進一步認識這些特色金門小吃。   當日下午蔡其雍議員召開「金門癌症醫療中心共識座談會」，邀請前衛福部部長邱泰源、立法委員王正旭、醫師公會全國聯合會理事長陳相國、長庚醫院總院長陳建宗、金門縣副縣長李文良、金門縣衛生局局長李金治、金門縣醫師公會理事長董文雅的我，以及衛生福利部金門醫院副院長陳根雄、陳義榮等人共同與會，就金門癌症醫療現況、未來發展方向及癌症醫療中心建置可行性進行深入討論，期盼凝聚各界共識，逐步完善金門癌症照護服務。   下午參訪行程則包括「獅山砲陣地」觀賞「砲操表演」；「山后民俗文化村」觀看保存最完整的閩南傳統聚落；「特約茶室」參觀特有的「軍中樂園」文化。晚宴於「海鱻城」餐廳享用道地閩菜風味與新鮮海鮮，再赴尚義機場搭機返台，兩天一夜的會議與行程圓滿畫下句點。   金酒公司為醫界特別打造的限量20公升-58.2度罈裝金門高粱酒，單罈售價26,000元，此次特別優惠金門縣醫師公會團購價每罈22,000元。醫師公會常務理事陳蕾如醫師幫忙製作Google訂購表單，會後共收到180罈的訂購，也算是回饋金酒，促進金門經濟。   三年前，因颱風攪局而被迫取消的會議，始終是我們心中的遺憾。三年後，來自十二縣市的醫界夥伴終於齊聚金門。在兩天的行程中，他們不僅看見戰地文化、閩南聚落與高粱酒香，更看見離島醫療的努力成果與挑戰。當最後一班返台班機起飛時，我們心中懸著許久的重擔終於放下，也更加確信，讓更多人看見金門、認識金門，正是我們承辦這場盛會最大的意義與收穫。

  緬梔   學名：Plumeria spp.   英名：Pagoda tree、Temple tree、Plumeria、Frangipani   別名：雞蛋花、鹿角樹、番仔花   分類：夾竹桃科、緬梔屬，落葉中喬木   原產地：中美洲至南美洲北部，園藝栽培品種   花期：4～11月；盛花期6～10月   花色：黃、紅、粉紅、白、絞紋等   果期：6～12月   果色：蓇葖果   樹高：3～5公尺   園藝維管   日照：全日照   水分：土乾才澆水   栽培土壤：肥沃疏鬆有機壤土或砂質壤土   施肥：每90天施一次全效性緩效固肥或有機肥；開花期施用磷鉀肥提生開花品質   用途：大型盆栽、庭園或公園景觀樹   應用優點：觀花，香花，提煉香精、精油   七月仲夏的香花植物，緬梔開花漂亮、花朵香、樹形優美，大家肯定不陌生，盛夏是緬梔生氣蓬勃開花的季節。俗稱雞蛋花，說的是白花黃心的緬梔，白色花朵的花瓣中心有著澄澄亮麗的黃色，好似水煮蛋的蛋白包裹著蛋黃一般，現今已經是約定俗成泛指所有的緬梔；每年2～3月會完全落葉，光禿禿的樹枝就像鹿角一樣，因此又被稱為鹿角樹。   樹形美花香濃郁   緬梔原產於中南美洲的墨西哥、巴拿馬至南美洲委內瑞拉地區，臺灣本島於荷據時期（西元1645年）引進栽種，日據時期陸續引進紅花緬梔、雜交緬梔等品種；花色粉紅品種者，花瓣尖長，迴旋覆瓦狀排列較不明顯。除了俗稱雞蛋花、鹿角樹之外；番仔花的名稱反映了緬梔是早期的外來樹種。   清朝康熙年間，有位福州府幕僚郁永河，於1697年（清康熙三十六年）由福州渡海來臺灣北投採硫磺，返家後寫成《裨海紀遊》，在上卷中寫到：花之木本者曰番花，葉似枇杷，花開五瓣，白色，木本，臃腫而脆，枝必三義（意為三叉）；花心漸作深黃色，攀折累三日不殘；香如梔子，病其過烈；風度花香，頗覺濃鬱；自四月至十月開不絕，冬寒並葉俱盡。並為其賦詩「青蔥大葉似枇杷，臃腫枝頭著白花；看到花心黃欲滴，家家一樹倚籬笆。」說明郁永河認為緬梔的花香近聞過於濃郁，有風輕拂時的花香方為恰到好處。   夏威夷原住民喜歡將緬梔串成花環，象徵愛、祝福與友誼，常做為迎賓的花禮以及節慶活動的裝飾。加勒比海的婦女喜歡使用緬梔花做為頭髮、衣物的薰香。緬梔是寮國國花，在泰國、緬甸、柬埔寨可見普遍栽植；雲南西雙版納的傣族村寨，寺院規定必須有五樹六花，緬梔為其一，是佛教寺院的廟樹。   蓇葖果造形奇特   緬梔枝幹肉質化，全株有乳汁、有毒，誤食造成嘔吐、腹瀉，必須謹慎。樹皮灰白；樹枝呈鹿角狀、二或三叉分枝，直立或斜向上，光滑無毛。葉片大形、互生，簇生於枝端，肉質或薄革質，全緣、長橢圓形或闊披針形，長20～30公分、寬5～10公分；有柄、光滑無毛或略有細柔毛；冬季落葉。   頂生聚繖花序，具長花軸，花多數；品種繁多，花色各異，花香不同，花朵形狀略有差異，花瓣呈迴旋覆瓦狀排列，花冠5裂。開花後結一對長梭形的蓇葖果，幼果綠色，成熟後轉為深褐色；蓇葖果成熟時側裂，種子多數，褐色、凹片狀。最經典也是最常見的品種是白花黃心緬梔，通常不結果；紅花緬梔結果較佳，人工授粉可以提高結果率。   園藝維管需到位   緬梔生長強健，耐旱、稍耐貧瘠，容易栽培；根系淺、範圍較大，植穴需寬廣。不耐強風，種植地點必須避免迎風處。生育適溫23～30℃，日照、水分充足，可使枝條健壯，葉色濃綠，開花多且花香濃。選購緬梔盆栽或苗木時，宜選擇生長茂盛、枝繁葉茂、無病蟲害者為佳。 　 園藝養護常規有：   1.介質／排水良好、富含有機質的砂質壤土或壤土；切忌積水。   2.日照／全日照至半日照；在遮蔭處不易開花。   3.澆水／土乾才澆水；土壤經常含水，會影響開花。冬天減少給水。   4.施肥／施用有機肥可促進生長，冬天無需施肥。   5.病蟲害／常見有緬梔銹病、粉介殼蟲、紅蜘蛛（葉）等。   6.修剪／生長慢，無需特別修剪。如果需要矮化，每年冬季落葉後修剪枝條，促使萌生側芽，不過當年新萌發的枝條不易開花。   7.繁殖／播種、扦插，以扦插法最為主；適合在早春1～2月萌發新葉前進行。選擇健壯的1年生枝條，須待切口乳汁乾燥；每一插穗20～30公分，前2節帶葉，插穗斜插於砂床5～8公分深，3～5週可生根發芽，發根後40～50天予以定植。   金門有百年緬梔   金門縣林務所木育互動學習館旁有一「百年老樹」石碑，傍著石碑的正是一棵年年開花的百年緬梔樹，根據林務所資料推估其樹齡約為130年。在陽翟還有一棵兩百年緬梔老樹，金門縣政府於1986年執行「金門地區稀有及固有古樹保育實施計畫」，政府部門於1990年實施「珍貴老樹保護計畫」，經過一系列的訪談、調查，隱身於金沙鎮陽翟巷弄的緬梔老樹才被發現，遠渡重洋無人知曉它來自何處、誰帶來的，終究不可考；據說這棵兩百年緬梔老樹的待遇不好，沒有專屬說明牌，沒有專人照看，幸好它依然向上伸長枝椏，兀自堅強。   緬梔園藝品種多，紅花黃心、絞紋、各種雜交緬梔，花色有黃、白、粉紅、紅等各種深淺色調，甚至葉色都有各種變異，是極具熱帶風格的庭園造景花木，善用大型盆栽或緬梔樹單植、群植，營造南洋風或峇里島度假休閒風格的陽台或庭園，再恰當不過。不妨就來種一棵緬梔吧！建議您可以選購喜歡的花色品種，無論是種在庭園裡或是大花盆，賞花、賞綠意，擁有愜意的夏日風情，何其美哉。   緬梔對於鳥類的吸引力，並非提供鳥類可以直接食用的花朵、果實、種子等，而是比如開闊的枝幹是鳥類很好的停棲點，盛開花朵的花香吸引昆蟲，進而吸引白頭翁、綠繡眼等前來覓食昆蟲與停留。緬梔開花期長，金門有多棵百年老樹，賞花點在金門植物園（金門林務所）木育互動學習館旁以及陽翟、碧山、后湖聚落等，放暑假了，除了去看看百年緬梔老樹，順道賞鳥吧！   備註：建議新手賞鳥，選擇輕便穩定、充氮防水的8×42或8×32規格雙筒望遠鏡。

  國際自然保育聯盟（IUCN）已將三棘鱟列為瀕危物種。在台灣，牠們的族群衰退早已不是新聞。曾遍布本島北海岸與西海岸的三棘鱟，如今幾近消失，僅剩澎湖與金門仍有成鱟穩定上岸產卵的紀錄。這不只是一種物種分布範圍的縮小，更是整體海岸生態系崩解的警訊。   鱟，被譽為活化石，在地球上存活了數億年，歷經多次大滅絕仍能延續，卻在短短數十年間因人為活動而急遽走向消失。海岸開發、污染、棲地破壞與漁業混獲，多重壓力讓原本廣泛分布的族群迅速崩潰。   監察委員的調查指出，三棘鱟在台灣本島幾近絕跡，僅在新竹香山、嘉義布袋與馬祖清水濕地偶爾可見零星稚鱟。即便在仍有成鱟產卵的金門，稚鱟的自然死亡率也高達98%。專家更直言，若稚鱟無法存活，十五年內，三棘鱟極可能在台灣徹底消失。   問題是，我們真的在「保育」嗎？   近年來，相關單位與研究團隊持續投入資源，進入潮間帶進行稚鱟調查：統計數量、量測胸寬、進行標記。這些本是保育的基礎，但令人不解的是，當數據逐年顯示族群下降、棲地消失之後，卻鮮少看到具體的棲地改善策略，更遑論長期追蹤與修正。   調查，逐漸變成一種形式，更值得質疑的是調查方式本身。在某些棲地，經過長時間搜尋，僅能發現1至2隻稚鱟｜｜這樣的結果，究竟代表棲地仍具保育價值，還是已經瀕臨崩潰？若沒有後續行動，這些數據除了成為報告中的一行數字，還能帶來什麼改變？ 　　而在現場，另一個更嚴重卻被忽視的問題正在發生。1至3齡的稚鱟，體長不到一公分，棲息於泥灘地中，潛沙覓食，幾乎無法以肉眼辨識。當一群人反覆踏入灘地進行調查，在有限的觀察能力下「找不到」稚鱟的同時，很可能正踩踏著大量尚未被發現的個體。 　　我們是否正在以「調查」之名，進行另一種形式的傷害？ 　　當調查行為本身缺乏對棲地的最低干擾原則，當人為踩踏成為隱形壓力來源，這樣的研究方法是否應該被重新檢討？特別是在族群已極度脆弱的情況下，每一次進入棲地，都應謹慎評估其必要性與影響。 　　保育，不該只是數據的累積，而應是行動的開始。 　　如果調查結果無法轉化為棲地復育、污染改善或管理策略，那麼再精細的數據，也只是為物種滅絕留下紀錄。當我們已清楚問題源於棲地破壞，就應將資源優先投入棲地修復，而非無止盡地重複確認同樣的衰退趨勢。 　　更令人難以理解的是，當調查早已顯示某些棲地幾近喪失功能，稚鱟數量趨近於零，甚至多年僅能發現零星個體時，相關單位仍持續投入人力與預算，反覆進入灘地進行數量調查。 　　這樣的行為，究竟還有什麼意義？如果一個棲地已不再適合稚鱟生存，問題的核心應是「為何棲地劣化」以及「如何修復」，而不是持續確認「牠們還剩多少」。當調查結果反覆指向同一個結論｜｜族群消失、棲地崩壞｜｜卻沒有轉化為改善行動，那麼這樣的調查，只是在記錄衰退，而非阻止衰退。 　　更嚴重的是，在低密度甚至近乎空棲地進行的調查，本身就可能構成干擾。調查人員進入泥灘地反覆踩踏，在幾乎無法辨識微小稚鱟的情況下，極可能對殘存個體造成額外傷害。當「找不到」成為常態時，我們是否也忽略了「正在被踩死」的現實？ 　　在保育資源有限的情況下，這樣的調查策略是否應被重新檢討？對於已確認不適合棲息的區域，是否應降低甚至停止干擾性的調查行為，轉而將資源投入棲地復育、環境改善與長期監測機制的建立？ 　　否則，我們所進行的，可能不是保育，而是一種制度化的消耗｜｜消耗預算、消耗棲地，也消耗掉最後殘存的生命機會。 　　如果我們真的在意三棘鱟的未來，現行的調查與保育策略，勢必要做出調整。 　　第一，建立「棲地分級管理」機制。對於已確認稚鱟密度極低、甚至長期無紀錄的灘地，應審慎評估是否仍有持續進行高干擾調查的必要。這類區域可考慮降低人為進入頻率，甚至暫停踩踏式調查，改以環境指標監測為主，例如底質粒徑、有機質含量、水動力條件等，從源頭判斷棲地是否仍具復育潛力。 　　第二，調查方法本身也應轉型。在稚鱟體型極小、難以目視的情況下，傳統的人力踏查不僅效率有限，更可能產生反效果。應優先導入低干擾甚至非侵入式的監測方式，例如固定樣區長期觀測、影像記錄技術，或建立標準化的最小干擾操作流程，避免「為了找而踩」。 　　第三，也是最關鍵的一點：將資源重心從「持續調查」轉向「棲地復育」。當多數資料已清楚指出族群衰退與棲地劣化之間的關聯時，下一步不應只是累積更多相似數據，而是針對泥灘地流失、污染來源、海岸工程影響等問題，提出具體改善方案，並建立長期追蹤與成效評估機制。 　　第四，保育工作需要的不只是專業分工，更需要責任整合。從調查單位、主管機關到地方執行層級，應建立一套「從發現問題到解決問題」的完整鏈結，而不是停留在各自完成任務、卻無法改變結果的狀態。 　　三棘鱟的困境，映照出台灣海岸保育的結構性問題：重調查、輕管理；重計畫、輕執行。當最後的族群仍在掙扎，我們需要的不是更多「知道牠們正在消失」的證據，而是讓牠們能夠活下來的決心與行動。 　　三棘鱟的困境，早已不是「不知道發生什麼事」，而是「知道了之後要不要改變」。當調查結果一再指向同樣的危機，我們真正需要的，不是更多數據，而是更少干擾，以及更有決心的行動。否則，未來某一天，我們或許會擁有一套完整而精確的數據，卻再也看不到任何一隻真正活著的鱟。

  大花紫薇   學名：Lagerstroemia speciosa   英名：Queen Crape Myrtle、Pride of India   別名：大葉紫薇、大果紫薇、洋紫薇   分類：千屈菜科、紫薇屬，落葉大喬木   原產地：熱帶亞洲如印度、中國南部、印尼等，澳洲   花期：6～9月；盛花期7～8月   花色：紫色   果期：9～12月   果色：蒴果，幼果綠色；成熟時為深褐色   樹高：8～15公尺   園藝維管   日照：全日照   水分：土稍乾即澆透   栽培土壤：肥沃疏鬆透氣排水的壤土   施肥：每90天施一次，全效性緩效固肥或有機肥   用途：行道樹、庭園或公園景觀樹   應用優點：誘鳥，蜜源   夏季是立夏開始、立秋之前結束，更明確的說是六至八月，就正好是大花紫薇開花的季節嘛，對的！盛花期是七至八月，就來說一說大花紫薇。   天氣越熱越開花   大花紫薇的屬名"Lagerstroemia"，為紀念瑞典業餘植物學家「Magnusvon Lagerstroem（馬格努斯．馮．拉格斯特倫，1696～1759）」而命名；種小名是"speciosa"意謂絢麗的、外表美麗的、極炫耀的。植物的拉丁文學名由「屬名＋種小名」而得，種小名的意思特別明白，大花紫薇的花朵特質就對上了，更何況她還是紫薇屬的皇后，英文名就是Queen Crape Myrtle。大花紫薇樹形高大、葉片大、花朵大、果實大，夏天樹葉茂盛、樹陰大而濃，遮陰效果好，天氣熱開花越繁茂，喜歡陽光不怕熱，是行道樹的上選良材，可以觀花、觀果，是非常優質的觀賞樹木。   有一首紫薇花的詩，《直中書省》唐．白居易「絲綸閣下文章靜，鐘鼓樓中刻漏長。獨坐黃昏誰是伴？紫薇花對紫微郎。」自古紫薇是中國名花，唐朝時即已引進中國，據稱唐朝時長安城廣植紫薇，翰林院亦遍植紫薇，因此翰林學士又稱為紫薇郎。但是，這裡的紫薇花並非大花紫薇，切切不可混為一談，冬天的長安會下雪，大花紫薇無法適應，詩中指的是學名為"Lagerstroemia indica"的落葉灌木（或小喬木）紫薇花，別名百日紅、癢癢樹，花色有紅色系、粉色或紫色、白色或紅白相間的園藝品種。紫薇花通常稱為小花紫薇，與大花紫薇有所區別，網路上有混為一談者，閱讀時應該予以辨別。   大葉紫薇既是別名也是中藥名，根、葉、樹皮常作為中藥材。根、葉有清熱解毒、消炎退腫以及輔助降血糖等效用，外用有助於收斂傷口；樹皮有舒緩腹痛之效。雖然是中藥材，都必須在專業醫師或中醫師的指導下使用，切勿隨意摘採路樹擅自濫用。   花團錦簇樹蔭濃   大花紫薇是落葉性大喬木，樹高8～15公尺，樹幹挺直，樹皮光滑、灰白色，常會片狀剝落；新枝條為綠色，後轉為赤褐色，樹枝直立或斜上升向上擴展生長。葉片大型、全緣、厚紙質，葉面有光澤，長15～25cm，兩列對生，橢圓形至長橢圓形，葉脈明顯，葉尖呈紅色；盛夏時枝葉很茂密，會有大量樹蔭，可供乘涼。   夏至秋季開花，開花於當年生枝條，開花期6～9月，紫色花團非常具有觀賞性。花梗向上挺直，頂生總狀或圓錐花序，大型花序被有褐色絨毛。花朵大、數量多，花徑6～8公分，花瓣6枚，邊緣皺摺有不規則波浪狀，雄蕊多數、黃色花藥，花絲挺出，其中數枚較長；花色隨著開放程度由清晨紫色而中午紫紅色至傍晚為粉紫色。結果期9～12月，開花後可結圓球形蒴果，幼果為綠色；成熟果實轉為深褐色，果皮木質化，果徑3～3.5公分，內藏多數種子，種子有翅；成熟蒴果6瓣開裂，種子展翅隨風飛散，執行傳宗接代的任務。枯果仍會留存在樹上，不掉落超過半年以上。   園藝維管需到位   大花紫薇為熱帶、亞熱帶樹種，耐熱性佳，喜歡溫暖、濕潤、通風、排水良好、向陽的生長環境。樹性強健，生長速度中等；移植容易，移植適期為早春未萌芽前，大苗定植後須加強支柱以防風倒，成活後無需特殊管理。主幹堅硬、根系強韌可耐強風。抗污染力極佳，根據環境部核定樹種資料，能有效吸存二氧化碳，很適合做為行道樹與公園、庭園景觀樹。 　 園藝養護常規有：   1.介質／排水良好、富含有機質的砂質壤土，忌積水。   2.日照／全日照至半日照，陽光充足促進枝葉生長與開花；每天需要6～8小時直射陽光，能夠使開花良好；日照不足則開花不良。   3.澆水／土稍乾可澆水，需充分澆水，中等耐旱。保持土壤濕潤，有助於維持穩定生長。   4.施肥／生長期施用全效性生長肥；開花期施用磷、鉀含量較高的肥料，約每3個月施肥1次；冬季休眠期停止施肥。   5.病蟲害／常見病蟲害有薇絨蚧、紫薇長斑蚜誘發的煤煙病、豹紋木蠹蛾、薊馬及煤煙病、斑點病、炭疽病等。   6.修剪／萌芽力強耐修剪，每年秋末冬初時進行修剪，剪除過密枝、徒長枝與病蟲枝，確保樹冠通風、透光。冬季落葉期修剪可以有效促進萌生新枝，對於夏季開花有顯著效果。   7.繁殖／以扦插法為主；播種的實生苗，其生長至開花需要較久的時間。   賞花賞鳥賞紅葉   夏季大花紫薇盛開時，滿樹紫花繽紛亮麗，花朵數量多、有著豐盛的花蜜，會吸引白頭鵯、綠繡眼等前來攝食花蜜；果時成熟裂開後，會吸引冬候鳥如金翅雀等前來啄食果實與種子，是優質的誘鳥型生態樹種。秋末入冬前會落葉，此時葉片轉為鮮艷的深紅，是在平地即可賞秋紅的觀賞樹木。   金門植物園（金門林務所）、太武山區、太湖周邊、莒光樓、中山林園區以及伯玉路、環島南路、環島西路、環島東路的行道樹，都有栽植大花紫薇，開花期可賞花，果實成熟期可賞果；舉凡有大花紫薇的地方，開花期、果實成熟期皆是賞鳥的好地點。如果是賞花、賞果，那就準備好心情走起，盡情欣賞仲夏燦爛的紫色花海，哪怕只是路過也不能輕易漏賞喔！如果是賞鳥那就備好輕便的夏季防曬、防蚊裝備以及飲水、望遠鏡，盡情享受大花紫薇＋賞鳥的輕旅行吧！   備註：建議新手賞鳥，選擇輕便穩定、充氮防水的8×42或8×32規格雙筒望遠鏡。

  前言   筆者：蔡水棟，民國50年出生金門西堡，父親蔡振文，母親李暖。70年畢業於金門高中高職部電工科，因為金門鄉賢經濟日報總編輯葉耿漢向台電董事長陳蘭皋爭取，金門高中與台電公司建教合作，成績與身體合乎台電標準；又台電公司規定，要來台電上班要有保證人，最好開店保證。姊夫李炎江、姊姊翁碧月夫妻在山外（新市里）開創文豪文具店，二話不說，欣然答應，順利進入台電公司。水棟回憶，母親李暖姊姊翁碧月母女情深。   6月1日告別金門親人，尤其心中最敬愛的母親，母親說：金門沒有什麼頭路，又我們家沒有什麼家貨，兄弟姊妹12人，二王（乳名）有台電公司頭路，要規規矩矩吃頭路，賺錢、生活、娶某生子。   6月2日在新頭碼頭搭登陸艦，同行高職同學許文俊、林永銓、李成焜、薛永成、徐榮宗等，在船上24小時航行，經過澎湖黑水溝、凌晨到達五光十色繁華夜都市高雄港13號碼頭，軍方免費接送去高雄火車站。流浪在站前階梯，同學相約買杯高雄招牌木瓜牛奶喝到天亮。   6月3日搭乘平快車北上台北車站，再轉市內公車至三重龍門路站。到了三重母舅李深池家，舅媽許盤治歡迎。舅媽說：二王仔（乳名）差點做我們的養子。表姊明嬌、明雪、表弟明福等對我很好。表弟明福說：王仔很有話說，跟親哥哥一樣親。一住下三重母舅家近30天，6月30日晚上跟母舅一家人餐敘辭行，表示明天7月1日要到台中縣和平鄉谷關發電廠水力模擬訓練中心報到，一夜無話。水棟回憶，母親李暖、母舅李深池姊弟義重，與舅媽許盤治姑妗情深。   7月1日與高職同學相約在豐原火車站集合，搭乘豐原客運來到谷關訓練中心，第一期水力訓練班報到。3個月滿，同年10月5日分發到二級僻地南投縣仁愛鄉親愛村萬大發電廠工作訓練。71年1月升任正式台電技術員後留職停薪，71年3月31日入伍服兵役。成功嶺新兵訓2個月，每天晚上都會聽到費玉清唱「晚安曲」。後調發澎湖防衛司令部通信部隊服役，地點在馬公市觀音亭營區，學習專業無線電報務兵。貢獻國家2年，每天望觀音亭海水浴場紅男綠女，中興堂老弱婦孺趕著看電影。73年3月21日退伍，因為在金門有受民防兵訓練，可扣除10天提早退伍。   73年3月22日退伍後在三重母舅家暫住5天，心裡想，自己台電頭路自己吃，早起鳥兒有蟲吃，儘快選擇復職台電萬大發電廠。人事部門說：水棟兄你有1個月復職假，可以回故鄉探親。但是又想身上沒有什麼錢，要搭軍艦每星期一次，放棄回家打算。回到工作崗位電氣作業班、發電運轉控制室、霧社水庫、修理工場，後因萬大發電廠霧社水庫與萬大進水口組織合併成水路股，需要人才，上班到今日，台電年資45年，台電水庫老兵實至名歸。   民國73年台灣政治民主化，勞工意識抬頭，立法院三讀通過勞動基準法，筆者人格特質對勞工運動產生濃厚的興趣，逐參加台電工會，選舉支部小組長、幹事、勞資會議代表、常務幹事，後改分會理事、常務理事、總會會員代表、勞資代表、退休金管理委員、董事諮詢委員等，工會資歷40年。   民國93年起，水棟觀察台灣社會少子化，高齡化日益嚴重，勞工延長退休年齡是主流趨勢。73年前製造業、水電煤氣業等適用工廠法，男性勞工退休年齡58歲，女性勞工55歲。3年後退休年齡男女勞工都60歲退休，同屬國營事業台電公務員兼具勞工身分分類職員，分類1至7等退休年齡60歲，8至12等63歲，13等以上65歲。   93年至97年水棟台電內部勞資會議提案爭取，努力奮鬥4年未成功。台電公司答覆：涉及勞基法修法；直接主管經濟部也反對，故胎死腹中。   97年1月筆者陳情國民黨中常委姚江臨，姚請時任立法委員國民黨黨書記長楊瓊瓔立法委員提案，勞工退休年齡65歲無異議三讀通過，這次國民黨加無黨聯盟席次超過四分之三，但是民進黨黨團是時任台電工會理事長施朝賢極力遊說，才沒有反對，這樣朝野一片和諧。同年5月1日陳水扁總統公佈實施，全國勞工團體，雇主都欣然接受普天同慶。   台電的公務員兼具勞工身分者，分類職員退休年齡1至15等都是65歲。因為公務員相關法令，不能違反勞基法第五十四條：勞工年滿65歲，雇主可以強迫退休之。   105年至112年水棟再觀察勞保基金破產、缺工化、技術傳承等因素，在台電公司內部反映，外部陳情立法委員諸公，訴求勞工退休年齡再延長到70歲。   108年蒙總統蔡英文，指勞動部許銘春部長研究退休年齡67歲，還親自致電台電工會理事長丁作一，但是空歡喜一場，因故暫緩。   113年7月15日立法院修改勞動基準法第五十四條：勞工年滿65歲，勞雇雙方共同協商退休之，三讀通過，同月31日賴清德總統公佈實施之。但是經濟部所屬事業單位無動於衷。水棟也急了，因為116年1月就屆齡退休了。   113年8月在南投縣埔里鎮箱根溫泉館召開台電公司水力系統勞資會議，前一晚筆者南柯一夢，夢見一位高人，高人說：爭取勞工權益由下往上未果，不妨從上層壓下來，日後陳情政府高層行政院看看。果然，114年3月台電工會代表大會在板橋台北南區召開，幾乎有5成的人感謝我，我也喜出望外。經濟部同意勞工延長年齡，但是要台電公司與台電工會協商。因為勞基法第五十四條，勞工年滿65歲後，勞雇雙方共同協商退休之。   114年4月經濟部來文說明：公務員兼具勞工身分者分類職員退休制度，先引用國營事業管理法第三十三條：公務員兼具勞工身分者，適用公務員相關法令退休年齡65歲。   公務員退休制度   早期民國60年代七五制，即是年資加年齡75，可以申請退休領月退俸終老一生。民國80年代改八五制，民國97年改65歲。因為勞基法修改勞工退休年齡65歲，主管公務員的銓敘部，受到台灣主流民意浪潮，現實大環境極大改變，高考、普考參加人數斷崖式減少。又現實公務員職場，因職場壓力大，工作繁多，在職與離職退休領的錢，相差無幾，不如早日歸去，回家養老。故公務員服務滿65歲僅3成，所以用公務員相關法規，規範公務員兼具勞工身分者分類職員退休制度，失之毫釐，差之千里，因為國營事業公務員兼具勞工身分者，沒有領月退俸，沒有上班就沒有薪資了。   筆者蔡水棟再陳情：公務員兼具勞工身分者，延長退休年齡68歲。經濟部又引用勞基法第八十四條：公務員兼具勞工身分者，其有關任（派）免、薪資、獎懲、退休、撫卹及保險（含職業災害）等事項，應適用公務員法令之規定。但其他所定勞動條件優於本法規者，從其規定。現職公務員兼具勞工身分者，欲想繼續勞動，賺取工資，報效國家，貢獻心力，符合勞動條件優於公務員法令。   依勞動部勞動福字第113002628號函，說明（二）查勞動基準法二項規定，係定明勞雇雙方得協商延後退休年齡，一方面可以鼓勵高齡勞工續留職場，另一方面亦能讓有意願繼續留在職場之高齡勞工能有與雇主協商的權益。   經濟部再引用行政程序法第173條：「人民陳情案有下列情形之一者得不予處理：一、無具體之內容或未具真實姓名或住址者，二、同一事由，經予適當處理，並已明確答覆後，而仍一再陳情者，三、非主管陳情內容之機關，接獲陳情人以同事由分向各機關陳情者」為由，無誠意解決問題，經濟部官僚作風濃烈，明文規定視而不見，有怠忽職務之嫌。水棟憶起108年，爭取勞基法舊制年資結清努力奮鬥近10年，所謂舊制結清，勞工未退休先領退休金，並進入勞退新制，增加投資報酬，經濟部人事部所堅決反對，因夜點費列入平均工資爭議。而後時任台電工會理事長丁作一率領中油、台糖、台水工會利用政治力介入，終於圓夢，故官逼民反。   114年12月14日台電工會快訊：台電公司與台電工會勞雇雙方協商勞工退休年齡67歲，即日起實施。但是台電內部分職員反對，認為一公司二種退休制度，於是勞雇雙方以身體健康、技術傳承、獎懲、考績等因素為由，給予半年、一年、二年不等延長退休。筆者坊間打探消息，同屬經濟部中油公司屆齡勞工8成延長2年，2成無願繼續勞動；又公營南投縣政府仁愛鄉清潔隊，一年協商簽延長退休一年，最高到70歲就沒有了。又財政部所屬官股銀行如台灣銀行、台灣菸酒公司、交通部所屬中華郵政公司、台灣鐵路公司等，都沒有延長退休年齡，因為工會組織都沒有反映。少部分勞工沒有膽識陳情延後退休，只能望洋興嘆，搖頭嘆息。足以證明會吵的孩子有糖吃，勞工權益靠自己爭取來的。沉默的人，受人擺佈，隨波逐流。   展望未來   筆者認為行政院同意經濟部國營事業勞工延長退休67歲，是樣版、標竿、模範，希望私人企業雇主跟進，其他公營事業也學習改進，解決台灣缺工化、勞保基金破產，率先表態。中華電信公司民營化，公司退休後可以回聘1年，薪資一樣，但是獎金只有3000元。希望中華民國萬萬歲，台灣明天會更好。故人的命運掌握在自己手裡，自己的工作自己爭取，胡適說：怎麼收穫怎麼栽。   筆者水棟從事勞工運動，91年爭取60延長65歲退休年齡，108年爭取勞基法舊制年資結清，在職未退休，退休金先領，匯入勞退新制帳戶，每年獲利平均10%累計到今年賺約200萬。114年爭取65延長67歲退休。115年4月爭取公保年金調高給付，高階主管每月約30,000元，中階主管28,500元，基層主管27,500元。但是在這職場有極少部分人反對延長退休，表示此人無知；有權勢的人反對延長退休，無良無道德。自己不延長退休，卻妒忌別人有工作、領工資。筆者祝福有看到這篇文章的人，快樂幸福。 （稿費捐贈家扶中心）

  山黃梔   學名：Gardenia jasminoides J.Ellis   英名：Cape Jasmine、Common Gardenia   別名：梔、山梔子、黃枝、梔子   分類：茜草科、梔子屬，常綠灌木或小喬木   原產地：金門、台灣、中國南部、日本、印度   花期：4～6月   花色：白色，有花香   果期：8～11月   果色：漿果，幼果綠色；成熟時轉為橙紅色   樹高：1.5～3公尺   園藝維管   日照：半日照   水分：土稍乾再澆透   栽培土壤：排水良好、肥沃的壤土或砂質壤土   施肥：薄肥多施，生長期施用全效性生長肥   用途：庭園景觀樹、香花植物、綠籬、盆栽   應用優點：誘鳥，蜜源   梔子花是花香極好的香花植物，國曆六月初入仲夏花香正濃。然而，梔子花是梔子花，金門有一種原生種的山黃梔，長在金門植物園中、長在太武山的登山步道旁，綻放著馨郁的花香……山黃梔拉丁學名的種小名「jasminoides」意謂像素馨的，就是比喻其花香似素馨一般。梔子的花語是1.永恆的愛／潔白的花瓣、淡雅的花香意寓永恆的愛、2.堅守的承諾／夏季綻放，悠悅的舒展是如約的承諾、3.一生的守候／四季常綠彷彿堅毅的守候。   原生單瓣山黃梔   且問山黃梔不是梔子花嗎？還真是不一樣。山黃梔學名 Gardenia jasminoidesJ.Ellis，梔子花學名Gardenia jasminoides，同屬於梔子屬家族，血緣關係極相近卻有差別。山黃梔是原生種，花瓣六瓣、單瓣花，別名梔子、山梔子；梔子花是園藝培育品種，重瓣花，一般不結果、無籽；有一別名玉堂春，何以得此文雅的花名？據說這是天外飛來一筆的花市名，花商藉此名稱來吸引消費者以增加販售的好感度；其實玉堂春並非專指梔子花，中國古代宮廷園林的玉蘭花備受推崇，尤其是白玉蘭姿態高雅，常與牡丹、海棠、桂花並植，寓意玉堂富貴，文人與民間因而賦予「玉堂春」的雅稱。梔子花原產於中國，文獻記載唐朝時梔子花已經由野生走進皇家花園，原生單瓣梔子花經過長期選育、栽培，培育出重瓣的園藝品種。   根據《本草綱目》記載，「時珍曰：卮，酒器也。梔子象之，故名。俗作梔。」「時珍曰：梔子，葉如兔耳，濃而深綠，春榮秋瘁。入夏開花，大如酒杯，白瓣黃實，薄皮細子有須，霜後收之。蜀中有紅梔子，花爛紅色，其實染物則赭紅色。」李時珍指出其具有瀉三焦火、清心肺熱、利小腸與涼血解毒功效，常用於改善煩躁、目赤、黃疸及瘡瘍腫痛。   花朵果實皆有用   山黃梔常綠灌木或小喬木，樹高通常1.5～3公尺，自然環境生長或可達3～5公尺。樹形為多分枝的圓形灌木叢狀；樹皮灰白，幼枝被細毛，枝幹硬質，小枝圓柱形。葉片革質橢圓形、油亮深綠色，單葉對生，托葉與葉柄癒合呈三角形。   千年著名的香花植物，花序單朵頂生，初開時花朵白色後轉黃，花朵芳香；圓筒狀綠色花萼；鐘形花冠，花瓣6枚、深裂，自然界偶爾會出現5～7枚花瓣的變異，雄蕊與花瓣同數，線形黃色花藥。新鮮花朵可生食，亦可油炸、炒食或煮湯；2.花朵可燻製花茶，或洗淨後晒乾泡茶飲用，或做成香料。   開花後可結長橢圓形漿果，頂端有宿存萼，外具6縱稜，成熟時由綠轉黃色或橙紅色；種子多數，淡黃色至白色，隱藏於肉質的胎座。果實成熟後，1.天然染料／乾燥後敲碎，以水浸泡或熬煮成黃色汁液，可萃取黃色染料而得名黃梔，是天然的食用染料，可製作粉粿、鹼粽、醃黃蘿蔔等或是布料染色，亦是化粧工業的重要天然色素；2.傳統中藥材／採取成熟果實乾燥後，中藥材名稱為梔子或山梔子，具有清熱利尿、瀉火除煩、涼血解毒等效用。   園藝維管需到位   山黃梔原生於金門，生長分布於中低海拔闊葉林，生長適溫18～28℃，樹性強健，抗風性佳，喜歡溫暖、濕潤、通風、排水良好、向陽的生長環境。 　園藝養護常規有：   1.介質／排水良好、疏鬆肥沃的微酸性壤土，切忌積水。   2.日照／全日照至半日照，夏季避免強烈陽光直射，以免灼傷葉片；陽光充足促進枝葉生長與開花。   3.澆水／充分澆水，保持土壤濕潤；不耐旱。   4.施肥／薄肥多施。生長期施用全效性生長肥；開花期施用磷、鉀含量較高肥料，約每個月施肥1次；冬季休眠期停止施肥。   5.病蟲害／常見病蟲害包括介殼蟲、蚜蟲、紅蜘蛛與根腐病等。   6.修剪／修剪須遵守花後修剪與秋後避剪。絕對不可在秋、冬及早春修剪，以免剪除已經孕育的花苞，導致隔年無花可開。花期結束後，是進行整株造型與大剪枝的黃金期，剪短開過花的枝條，剪除徒長枝、下垂枝，使株型飽滿，隔年開花茂盛。修剪後適時補充水分、肥料，促進傷口癒合與新芽生長。   7.繁殖／採用播種、壓條、扦插等方法。以扦插為例，春、秋季時剪取1年生健壯枝條作為插穗；插穗約10～15公分，每段保留2～3對葉片，剪除下端葉片，切口斜剪並使用發根劑。介質使用排水良好的砂質壤土或泥炭土，置於半日照、通風處保持濕潤，約20～30天後可發根，待新葉長出、根系穩定後進行移植。   仲夏一生的守候   山黃梔果實成熟後，常吸引白頭翁、綠繡眼、五色鳥、紅嘴黑鵯、山雀科鳥類、鶯科鳥類、畫眉鳥類、伯勞鳥等食用。山黃梔是綠灰蝶的重要食草，幼蟲會鑽入果實與花苞內攝食，亦會吸引鳥類補食綠灰蝶幼蟲。 　 主要的賞花地點有：   1.太武山區／沿著登山步道與海印寺周邊野生分布最多，是賞花景點。果實成熟期則是賞鳥熱點。   2.金門植物園（金門林務所）／園區內有規劃種植，美好的花香是賞花景點。   3.蔡厝古道／登山途中有綠葉襯點點白花的仲夏香花景致。   金門的山黃梔於每年4～6月開花，當您行走時聞到梔子花香，那一定是幸運的偶遇了山黃梔「一生的守候」。備好輕便的夏季防曬、防蚊裝備以及飲水、望遠鏡，盡情享受山黃梔的賞花、賞鳥微旅行吧！   備註：建議新手賞鳥，選擇輕便穩定、充氮防水的8×42或8×32規格雙筒望遠鏡。

  放了一個長長的寒假與春節假期之後，終於在2月23日機關學校與商號店家都開學開工回復正軌，正常運作了。我早上送小光上學後，自己到碧湖健走晨運，然後進辦公室備課，下午就要和學生講「現代機器人故事之父」以撒艾西莫夫（Isaac Asimov）的科幻短篇小說（孩子最好的朋友）了，新學期新氣象，新課題新希望，快馬揚鞭，開步走！   丙午新春伊始，我今年要許下大中小三個願望。小願是「裸退」︰這個暑假，我要辭卸自2006年從公職卸任以來，長達20年退而不休在校兼課並擔任義工的生涯，暑假起要從現在的工作上真正退休了。中願是「圓滿」︰我祈禱、祝願摯愛的家人都平安健康、順利進步，小朋友快樂成長、學習有成，大人們學業、事業、婚姻都順利開花結果。長輩老人家都健康無憂，福氣滿滿滿。大願是「和平」︰這世界戰亂喧囂、社會擾攘不安久矣，我很八股的許願期待和平到來，大家能安居樂業，繁榮富足，我們的子孫無需面對戰爭。   這三個新年願望，從個人「裸退」，到家人「圓滿」，到世界「和平」。我很務實的運動、寫作，先做好自己的退休規劃，健康是前提，能健康的活下去，身強體健，才能從小願到中願一一實現，至於「世清平」就真的只能許願了。   丙午新年許下願望，並找出開啟自己這一年新旅程的鑰匙，希望馬年「馬到成功」、「馬上幸福」、「快馬揚鞭」奔向幸福。我明確目標準備六月份與學生一起畢業，真正從職場退休，不再兼課。那麼，退休後的日子該怎麼過好？我看到莫言有段話說得真好，「退休後的三種活法︰與書香為伴，與自然相擁，與初心對話。」莫言說：「無論退休金多高、房子再大，晚年最好的活法，都不是聚會跳舞打麻將，而是這3種，很多人不知道。」   莫言曾意味深長地說：「人生的圓滿，從來不是外在的喧囂堆砌而成的。」誠然，豐厚的退休金、寬敞的住房，為晚年生活提供了堅實的物質基礎；能夠與老友聚會、跳舞打麻將，也是排遣寂寞的尋常方式。但若以為這就是晚年的全部，便錯過了生命最深刻的風景。   晚年的最高境界，並非向外追逐熱鬧，而是向內尋得滋養。真正的智慧長者，早已將生活的重心，從「取悅他人」轉向「安頓自己」。建議樂齡族退休後的三種活法︰   第一種活法：與書香為伴，在精神世界裡頤養天年。   人至暮年，身體可以老去，但靈魂必須保持成長。人群中的是是非非，東家長西家短的閒言碎語，除了消耗所剩無幾的心力，於生命的豐盈毫無益處。與其在無謂的社交中疲憊周旋，不如退居一隅，與書籍為友。可在《道德經》中感悟天道，亦可在蘇東坡的詩詞裡體會豁達，在歷史的長河中看淡得失。讀書，是在智者思想的澆灌下，重新涵養滋潤自己的內心。當你的精神疆域變得遼闊，便不會再為雞毛蒜皮所困，心平氣和，則百病難侵。   第二種活法：與自然相擁，在天地萬物中涵養元氣。   退休後，最奢侈的不是住多大的房子，而是擁有一方能接上地氣的庭院，或是一片可以自由行走的山水。莫言在《晚熟的人》裡，寫盡了土地與人的深厚聯結。人到晚年，更需要這種聯結。多識草木，少識人心。清晨去公園聽鳥鳴，午後在庭院裡蒔花弄草，黃昏時看雲卷雲舒。自然界的寧靜與有序，是最好的情緒穩定劑。當你將心神寄託於山川日月，便能感受到一種無聲卻強大的治癒力量，經絡通暢，元氣自足。   第三種活法：與初心對話，在獨處靜默中找回自己。   我們忙碌了大半生，扮演著員工、父母、子女等各種角色，唯獨遺漏了「自己」。晚年，正是卸下所有面具，與那個久違的「本我」重逢的黃金時期。獨處，不是孤僻，而是一場深刻的修行。避開外界的干擾，靜靜地回顧一生，梳理過往的得失，原諒該原諒的，放下該放下的。在靜默中，你才能聽見自己內心的聲音，找到生命最終的意義和歸宿。正如楊絳先生所言：「人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。」   所以，我準備今夏退休，現在正逐步調整步伐，一是每日規律作息︰睡眠充足、營養均衡、定時打拳健走運動、閒暇時間則看書與追劇；二是笑看人間紅塵︰不過問紛爭、不論人長短、不氣惱世事無道、相信一切自有天理昭昭；三是自在徜徉天地︰愛己愛人、蒔花弄草、平心靜氣、享受物我合一的靜謐安適。這也符合莫言的三種活法，與書香為伴，與自然相擁，與初心對話。   總而言之，晚年最好的風景，不在門外，而在心間。養生的盡頭是養心，長壽的秘訣是心安。不必羨慕他人的門庭若市，守住自己內心的安寧與豐富，才是最高級的活法。在書香、自然與獨處中，尋得精神的棲息地，讓你的退休生活，在平靜中透著力量，在簡單中蘊含深遠。「靜觀世事，笑看人生；順其自然，隨遇而安。」這，才是通往圓滿暮年的康莊大道。

　My name is Hannah, and I live in Kinmen. I'm eleven years old, and I'm in the fifth grade. Every day after school, I have table tennis practice. I'm one of the players on the Jinhu Elementary School table tennis team. I like playing table tennis; it's really fun! 　After sports practice, I come home, have a snack, and do my homework. Then I can watch my favorite cartoon on TV. My favorite cartoon is Doraemon; it's very interesting. Even though I'm busy, I have so much fun every day! 　我的名字是 Hannah，我住在金門。我今年 11 歲，就讀國小五年級。每天放學後，我都要參加桌球練習。我是金湖國小桌球隊的隊員之一。我喜歡打桌球，這真的很有趣！ 　運動練習結束後，我回到家，吃點心並寫功課。接著我就可以在電視上看我最喜歡的卡通。我最喜歡的卡通是《哆啦A夢》，它非常有趣。雖然我很忙碌，但我每天都過得很開心！

　Kinmen has many delicious foods and interesting places. It is also a fun place to visit. 　My favorite place is Deyue Tower. I often go there with my good friends, and we have a lot of fun. 　My favorite foods are Cantonese congee and fried dough sticks, especially fried dough sticks. 　Fried dough sticks taste very delicious when dipped into Cantonese congee. 　Thank you for reading. 　金門有很多好吃的美食和有趣的景點，也是個很好玩的地方。 　我最喜歡的地方是得月樓，我常常和好朋友一起去那裡玩，我們都玩得很開心。 　我最喜歡的食物是廣東粥和油條，尤其是油條。 　把油條泡進廣東粥裡吃，真的很好吃。 　謝謝大家閱讀。

　Do you like ice cream? Is there a good ice cream store in your neighborhood? In Kinmen, there is a very famous ice cream shop. The shop is in the Livestock Research Institute of Kinmen County. They make yummy soft ice cream. People like going to the shop very much. There are always many people in front of the shop.  　I also love the shop's ice cream, too. Every summer vacation, I always beg my mom to take me and my sister there to enjoy the ice cream. Besides, we visit the animals there and feed them. We have so much fun all the time. 　你喜歡吃冰淇淋嗎？你的家鄉附近有沒有好吃的冰淇淋店呢？在金門，有一間非常出名的冰淇淋店，就位於金門縣畜產試驗所裡。他們製作的霜淇淋非常美味，大家都很喜歡去那裡，店門口總是排滿了人。 　我也非常喜歡那裡的冰淇淋。每年暑假，我總會求媽媽帶我和妹妹去那裡品嚐冰淇淋。除此之外，我們還會去看看那裡的動物並餵食牠們。我們每次都玩得非常開心！

　I go to Little Kinmen with my family. My dad drives the car, and my mom, my old brother, and I sit inside happily. We cross the Big Kinmen Bridge. It is very long and beautiful.  　When we arrive in Little Kinmen, I see the blue sea and many fun rides. I ride the slide with my old brother. We go to the beach and play in the sand. We dig a hole and fill it with water. Then, we eat yummy food like fried noodles and sweet ice with taro. It tastes so good!  　I have a good time with my family in Little Kinmen.  I want to go to Little Kinmen again! 　我和家人一起去了小金門。爸爸開車，我和媽媽、哥哥開心地坐在車上。我們穿過大金門橋。大金門橋很長，也很美。 　到達小金門後，我看到了蔚藍的大海和許多好玩的遊樂設施。我和哥哥一起玩溜滑梯。我們去海灘玩沙子。我們挖了一個洞，然後灌滿水。然後，我們吃了炒麵和芋頭冰等美味佳餚。味道好極了！ 　我和家人在小金門玩得很開心。我還想要再去小金門！

　Today, my family and I watched a traditional Kinmen puppet show, called "Zhong Kui Drunk." It was very interesting and fun. The puppets were small, but they moved like real people. Zhong Kui is a strong and powerful character, but he likes to drink. In this story, he drank too much and finally got so drunk that he flew away with the table! 　I liked the music and the colorful costumes. The character spoke in Kinmenese, so I couldn't understand what he said, but I could follow the story through the puppets' body language. The puppet even picked up a wine cup and drank like a real person. It was truly amazing! Everyone laughed a lot. 　I learned that puppet shows are an important part of Kinmen's culture. I hope I can watch another puppet show again soon. Today was a special and happy day! 　今天，我和家人一起去看了一場傳統的金門傀儡戲，戲名叫做「鍾馗醉酒」。它非常有趣。雖然戲偶很小，但動作卻像真人一樣靈活。鍾馗是一個強壯有力的角色，但他很喜歡喝酒。在這個故事中，他喝得太多，最後竟然醉到連人帶桌一起飛了起來！ 　我喜歡這部劇裡的音樂和色彩鮮豔的服裝。戲中的角色說的是金門話，雖然我聽不懂他在說什麼，但我可以透過戲偶的肢體語言來理解劇情。戲偶甚至能拿起酒杯，像真人一樣喝酒，這真的太神奇了！每個人都笑得很開心。 　我學到了傀儡戲是金門文化中很重要的一部分。我希望很快能再看一場傀儡戲。今天真是特別又快樂的一天！

Hello, everyone. My name is Ian. My friends call me Doraemon. I live in Kinmen. It is famous for Kaoliang liquor. I study at Jhong Jheng Elementary School. I am in Class 506. My favorite subject is English. My dad is a soldier, so I want to be a soldier, too. I am 148 cm tall now. I hope I can grow taller and taller. My favorite food is hamburgers. They are very delicious. I always go to Giraffe Park on weekends. Sometimes, I go to Taiwu Mountain because it is a good place for hiking. I don't like doing homework, so I hope I can have less homework. When I am happy, I laugh loudly. When I am sad, I want to cry. When I am angry, I go to my room and listen to music. That's all about me. 大家好，我的名字是 Ian。我的朋友都叫我哆啦A夢。 我住在金門，這裡以高粱酒很有名。 我就讀中正國小五年六班。 我最喜歡的科目是英文。 我的爸爸是軍人，所以我以後也想當軍人。 我現在身高148公分，希望可以越長越高。 我最喜歡的食物是漢堡，漢堡真的很好吃。 我週末都會去長頸鹿公園玩， 有時候也會去太武山，因為那裡很適合爬山。 我不喜歡寫作業，所以希望作業可以少一點。 開心的時候我會大聲笑， 難過的時候我會想哭， 生氣的時候我會回房間聽音樂。 以上就是我的自我介紹。

　Do you know where Kinmen Bridge is? 　Kinmen Bridge is the longest cross-sea bridge in Taiwan. It connects Kinmen Island and Lieyu Island. 　The bridge is very long and beautiful. It helps improve the economy. 　I hope more people will come to Kinmen and see this amazing bridge. 　In the past, I could only take a boat, but now it is much more convenient because of this bridge. 　你知道金門大橋在哪裡嗎？ 　金門大橋是台灣最長的跨海大橋，它連接金門本島和烈嶼。 　這座橋又長又漂亮，也讓經濟變得更好。 　我希望有更多人來金門看看這座美麗的大橋。 　以前我只能搭船，但現在有了這座橋，交通變得更方便了。

　Hello, everybody! My name is Bella. I am a lively and cheerful person. 　I like music very much, so I joined the orchestra to play a wind instrument. I play the trumpet. It looks like a purple morning glory. 　I like to play the trumpet with my classmates in the band. We often practice on weekends. 　This year, I joined a summer orchestra camp. On the last day of the camp, I performed in a concert at Kinmen Senior High School. 　Playing the trumpet is very fun. This is my favorite activity. 　大家好！我的名字是 Bella。我是一個活潑又開朗的人。 　我很喜歡音樂，所以我加入了樂團，學習吹管樂器。我吹的是小號，它看起來像一朵紫色的牽牛花。 　我喜歡和樂團的同學一起吹小號，我們常常在週末練習。 　今年我還參加了管樂夏令營，在最後一天，我在金門高中參加了一場音樂會表演。 　吹小號很好玩，這就是我最喜歡的活動。