晚近20年金門的開發壓力漸大，地價上揚，加上缺乏系統性的資源盤點與保育利用對策，致使戰地空間資源保存的爭議層出不窮。金門戰地史蹟學會、金門縣浯島秘境協會等公民團體，自發性地勘查閒置營區，並出版相關書籍、在網路上發布訊息或舉辦教育訓練課程，呼籲政府與各界重視戰地空間資源的保存。同時，地方建設過程中意外拆除的營區成為輿論爭議的焦點，政府部門飽受抨擊。這些課題包括：   1.撤軍致使閒置軍事設施增多。軍方以「平封戰啟」（平日封存、戰爭啟用）政策對待未釋出軍事設施，致使土地利用效率及保存狀況不佳。   2.軍方對於擬釋出之營區，其移撥機制未能系統性地建立，承接單位亦無統一窗口或專責單位，造成歷任縣長所指示的作法有所差異。   3.《文化資產保存法》第15條針對公有建造物及附屬設施群興建完竣逾50年者規定必須進行文化資產價值評估。這部分在金門以軍事設施為大宗。但因遲遲未建立相對客觀的價值評估基準，使得各方對於這些資源價值的認定缺乏共識，進而形成社會對立。   4.部分軍事設施坐落於私有土地上，在撤軍之後，還地於民的要求十分強烈，沒有有效的保育機制，致使部分設施走上「拆屋還地」，保育不易。   5.過往的盤點計畫，各種空間類型未能釐清，且僅止於與軍事防衛直接相關之構造物設施，其他關於長時間戰地生活所累積的有形與無形資源也不受重視，如軍人消費市街、民防坑道、聚落防空洞、戰地民生工業設施等。   6.目前部分保存的戰地空間資源，再利用模式同質性高，缺乏創意，除了戰史館外，多傾向大眾觀光的消費，較無提供具主題性、多元思考、普世價值論述的場域，且有待發展與歷史、文化、環境教育等結合的學習體驗之保育模式。   7.基礎研究仍待深化，包括國內外相關解密檔案需要深入研究，口述歷史也需要持續，方能理解戰地文化的形成脈絡，以及戰地空間資源背後的人文故事。   因此，戰地文化景觀不論在學理上、實務上均是一個可行的方案，有助於我們釐清戰地設施的價值及保存再利用的方向。在這方面，與金門同樣冷戰歷史背景的馬祖列島已經有很好的累積。連江縣將四鄉五島全面納入文化景觀，並擬定可持續性發展的保存及管理原則，從文化景觀核心文化資產價值、重要元素、地景元素及保存與管理方向著手，兼顧文化景觀的整體性、安全、機能、景觀、生態等要件。其實，這些戰地文化景觀是反映20世紀中葉以降國際地緣政治、戰爭型態（登陸戰、砲戰、海戰、心理戰等）、戰略部署、人與環境的互動外，也包括地方政治、社會、經濟、文化的軍事化。   換言之，戰地文化景觀的保存及管理乃是要確保真實性、完整性，並促成傑出普世價值及永續發展的可能性，進而與當代社會對話。其中，系統性保存原則非常重要，千萬別陷入「見樹不見林」的單一構造物評估思維；而這一系統也包括未來修復完成之後的交通動線、展示設施、解說服務、管理維護等軟硬體計畫，這樣方能展現軍事設施間、軍與民互動之系統性關聯。   金門戰地文化景觀的環境基底往往具有自然景觀的美學、藝術、科學價值。其營區或據點多為居高臨下，環境的獨特性，在土地使用分區上可能位於保護區、風景區或農業區，必要時得檢討其土地使用分區之適宜性。國家公園的特別景觀區也應在通盤檢討上，納入對於戰地文化景觀的處理，如此才能真正走上兼顧保育及特色發展的道路上。   「分級治理」機制的建立刻不容緩，各方也應捐棄成見，攜手合作，否則未來仍會有層出不窮的個案衝突。當然，其修復工法與再利用的適宜性值得深入探究，在整合保存與分級利用的方針下，使用導向（而非工程導向）的修復，符合當代之需，才是保存、轉譯與創生的真正目的。

  農村再生條例是一部專為農村再生計劃而定的法令。此條例強調因應整體農村發展之需要，運用整合性規劃概念，以現有農村社區為中心，強化由下而上的共同參與制度，重視生活、生產、生態三生均衡發展，強調自然生態與生活環境之共同規劃、農村文化之保存與維護，及農村景觀之綠美化，發揮在地特色，創造社區整體風貌，促進農村永續發展及活化再生，打造「活力、健康、幸福」的希望農村。並希望各縣市政府能全力配合，以竟其功，諸如此次何厝等社區所進行的「食農教育體驗活動」。   金門縣政府為積極推動農村再生計畫，水保局農村再生培根課程，特於日前在金沙鎮何厝社區、斗門及後豐港社區觀摩，進行「食農教育體驗活動」，讓社區成員對生活環境有更多啟發，也為日後農村再生創造更多亮點。   何厝、斗門社區移地觀摩的後豐港社區，是金門首個取得水保局，農村再生認證的社區，去年試辦農漁村體驗活動大獲好評，重現金門農漁村生活，展現金門閩南建築，分享當地居民的風土文化等特色，打造嶄新的村落走讀體驗。不僅如此，後豐港還透過縣府媒合金門大學食品科學系進入社區，優化地方風味餐與特產伴手禮，讓訪客不只看得精采，聽得過癮，也能吃的滿意。   參加體驗活動的成員紛紛表示，希望汲取其他社區的優點，未來讓金門的農村特色走讀、體驗活動能像博餅文化一樣老少咸宜。何厝社區即表示，該社區今年度規劃以成長教室，及節慶飲食文化傳承活動，來帶動社區活躍氣氛，並凝聚社區向心力，透過觀摩試著將內部活動，轉化成對外行銷的魅力特色，成為吸引遊客一大亮點。   主辦單位更表示，因疫情導致眾多活動無法如期舉辦，但預料在疫情降緩、解封後，新型態農村走讀、體驗活動將會興起；金門各農村社區潛力無窮，將是未來認識金門、參訪金門、走讀金門、體驗金門的重要規劃參考，鼓勵有興趣的個人或社區加入農村再生的行列。   農村再生強調由下而上自主發展，其主要精神，就是從根做起；從根培育，落實於社區居民的共同參與，從瞭解社區、發現社區問題、建構未來願景、共同議題及行動方案等課程。其課程進行方式，有別於一般上課方式，係採工作坊、實作操作等方式，來促進農村居民之間的互動及討論。易言之，就是社區意見討論的平台，更是凝聚社區心力的過程。更重要的是，要以快樂的方式，培育自信的農村居民，發現具有各項潛力達人，營造自己社區。   確然，正如縣府所表示的，推動農村再生精神，強調的是由下而上的共同參與制度，建立農村整體再生活化，並強調農村產業、自然生態與生活環境之共同規劃及建設，注重農村文化之保存與維護，及農村景觀之綠美化，促進農村永續發展及活化再生，打造「活力、健康、幸福」的希望農村。凡此，尤賴鄉親們的自覺及主動，且以此共勉之。

  近日，金門大學一位學生抵達尚義機場時拒絕快篩，與現場工作人員發生爭執。金門大學對此感到遺憾，並表示校方在中秋節連假前提醒師生返金後務必配合機場篩檢，將持續加強宣導。這也是金門機場繼6月間一名金大老師以衛生福利部長撤銷離島3縣機場強篩公告為由，而與另一同行男性旅客拒絕接受快篩後，再度發生金大師生拒絕快篩情事。由於拒絕快篩，帶給現場工作人員困擾，本地民眾議論紛紛。 的確，入境快篩對許多人而言，或許是不怎麼愉快的的過程與體驗，但相較於疫情防線失守對於地方產業的衝擊、居民生活的影響而言，卻又是不得不的行為。本事件最大的衝突癥結在於台灣端的機場快篩並不具強制性，有些離島縣甚至已經撤了快篩站，以疫苗注射證明或核酸（PCR）檢測證明替代，金門的作為似乎比較欠缺彈性。但我們也理解，目前所有的疫苗注射或檢測作為都難免會有「漏網之魚」，就算是現在各機場快篩也是如此；但對金門而言，或許更重要的並非是守住全國唯一尚未有新冠肺炎確診病例的「淨土」，而是居於本地醫療資源及生活型態的理解，深知只要造成一例的防疫破口，短期內，對本地產業及居民生活的影響將難以彌補，這也是縣府就算是花費更多的人力、物力，並讓入境的居民、旅客感到不便，猶然不敢輕言撤除快篩站的主因。特別是數千名的金門大學師生陸續返校，對金門的防疫措施更將形成另一波的考驗；為此，金大校方也配合於13日開學後第一、二週實施遠距教學，27日起才開始實體教學，以便師生可以分流返回校園，藉以減輕金門的防疫壓力，確保更多人得以維持如常作息。因此，如若個別人以沒有接受快篩意願或未持快篩陰性證明便要入境金門，著實是輕慢了金門的防疫努力，更與維護公眾利益的初衷背道而馳。 事實上，縣府6月1日公告，即日起抵達金門的旅客全面配合進行快篩，是根據立法院5月31日審查紓困條例時所做的附帶決議，目的在凸顯離島醫療資源不足，若無法進行快篩將造成民眾恐慌；對未能配合快篩的旅客開罰是手段，不是目的，當事人可以依行政程序法陳述意見。如許多人的理解，如果所有來金旅客在起飛前90分鐘便提早到台灣各機場的快篩站接受免費快篩，持快篩陰性證明後再行登機，金門機場便沒有再重覆設置快篩站的必要，但就因為中央流行疫情指揮中心堅持入境金門採可自願、非強制的快篩手段，所以才有今日要不要遵從地方快篩要求的爭議。當然，我們基本也認可指揮中心「標準一致、說法一致、腳步一致」的防疫原則，俾收統合協調之效，避免各自為政，致生雜沓混亂影響整體防疫，以統一事權並維護法制的說法，但也希望指揮中心可以「因地制宜」考量地方防疫現況，並能給予地方更多的彈性及授權，如此，當能更有利於提升整體防疫的成效。 總之，防疫人人有責，配合機場快篩措施，目的在於協同做好防疫工作，既保護自己，也保護他人。特別是五倍券即將到來，地方政府也積極推出不同的振興專案，也勢必加大金門機場的快篩負荷，既要促進當地消費，活絡金門經濟，更要確保金門防疫戰線滴水不漏，還需所有人共體時艱、眾志成城方能克竟其功。

  「社區清潔日」是清潔社區環境活動中常有的一種活動方式，由社區居民共同在一個日子裡分工合作，將社區的環境徹底打掃清潔。清潔社區環境也是許多社區經常舉辦的社區活動，清潔社區環境與所有居民息息相關，且能讓大多數居民參與、很快看到效果，非常適合社區舉辦。透過社區環境清潔，能讓社區居民感覺社區的改變，也可以讓居民體會「大家一起動手」過程中的快樂。 一般的社區環境清潔維護重點包括：社區植栽綠美化及銀膠菊剷除、環境清潔及雜物整理、社區排水溝之清理、家庭內外登革熱病媒蚊孳生源容器清除、地下室積水排除，社區牆面及電線桿應保持乾淨，避免張貼違規廣告物，並加強狗大便清除、煙蒂清除、廢棄雜物清除、社區資源回收推動等等。   各社區志工一起動起來，喚起社區自主意識，齊力整理家園環境，合力動手清潔家園，共同營造優質之生活環境，建立乾淨、整潔、優美的形象，同時強化大眾自主參與及維護環境之責任。相信每一個人都希望自己所居住的環境是舒適的、安全的，社區居民自發的將社區的環境徹底清潔，一同為環境盡一份力量，這表示社區的凝聚力及動員力皆高，相信會讓社區越來越優質，居民越來越幸福。   一個里，少則五百人，多則數千人，大小不一。有些里，土地很大人口很少；有些里，土地很小人口很多。社區是大家的，你不關心，我不關心，社區就變得更冷淡了。尤其社區環境得靠居民維護，居民追求乾淨，見不得髒亂污染發生，也就會願意成為社區環境守護天使，繼續張大眼睛來監督，付出行動來捍衛。也唯有協力進行里、社區環境清潔維護，才能改善區里環境衛生，減少病媒蚊孳生，以提升居家生活環境品質，營造健康清淨的生活家園。   清潔看似小事，但卻是最重要的大事，影響到民眾健康與環境衛生，是防止蚊蟲孳生的第一線工作。每到社區清潔日，動員社區居民，大家自動自發打掃居家內外環境，並且長期持續的參與社區環境的整理維護，利用時間定期集合，扶老攜幼一起動手整理環境，一起動手打掃居家內外環境。而藉由社區的清潔，可聯絡鄰里間感情，在有形與無形上，都是相當值得推廣的活動。   往往一整天下來，每位社區志工們揮汗如雨，清理出一袋袋垃圾與雜草，大家也都甘之如飴，並相約下一次的「社區清潔日」，一起再來奉獻心力。透過清掃環境，大家敦親睦鄰，也透過實際動手打掃，一起為生活周邊盡心力。我們應共同保護你我生活的土地，養成定期清掃環境的習慣，以維護居家周邊品質，珍惜環境資源，學習與自然共生共存，為後代的子孫留下一片美好的環境。

  疫情重創全球民生經濟，有鑑於台灣發生Delta變異病毒株群聚感染，中央流行疫情指揮中心已公告二級疫情警戒在中秋節期間戶外公共區域禁止烤肉，集會活動亦禁止飲食，金門地區雖未禁止家庭式烤肉，衛生局提醒民眾做好防疫，出遊烤肉仍須注意自身防護，社區感染風險不可輕忽，以避免病毒在社區中傳播。雖然金門維持零確診案例的淨土，防疫寧嚴勿鬆，為維護縣民健康，鄉親共體時艱，攜手渡過疫情考驗。   今天剛好是農曆八月十五日的中秋佳節，是家人團圓歡聚時刻，遠在他鄉的遊子，也借此寄託對故鄉和親人的思念之情，中秋賞月從古至今頗為盛行，未曾停歇，中秋節的傳說是非常豐富，如：嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。中秋夜祈求月亮的保佑，民間以月餅相贈，取團圓之義；時至今日月下遊玩的習俗，已遠沒有舊時盛行，但烤肉賞月風氣仍很盛行，月圓之夜慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人「千里共嬋娟」。   中國地緣廣大，人口眾多，風俗各異，中秋節的過法也是多種多樣，形式也各不相同，並帶有濃厚的地方特色，中秋當日人們最主要的活動是賞月和吃月餅，像金門中秋拜月前要先拜天公，祈盼豐收、幸福，最終都寄託著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的嚮往。中秋節吃月餅相傳中原廣大人民不堪忍受元朝階級的殘酷統治，紛紛起義，朱元璋聯合各路反抗力量準備起義，軍師劉伯溫便想出計策，命令屬下把藏有「八月十五夜起義」的紙條藏入餅子裏面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，中秋節各路義軍成功，朱元璋後來中秋節將當年起兵時以秘密傳遞資訊的「月餅」，作為節令糕點賞賜群臣。近年月餅製作越發精細，品項改良更多口味，餡料考究，外型美觀，包裝還印製各種精美的圖案，成為饋贈的佳品，聯絡人際感情。   今年中秋節有四天連假，因為疫情的緣故，縣政府經過慎思考量防疫優先的前提下而停辦中秋博餅活動，不復見以往封街開博的景象，讓不少鄉親覺得失望。不過，9月17日分別有金寧鄉公所「中秋節小確幸－博餅快閃」和金門在地業者自發性在金門縣畜產試驗所舉辦「中秋來博餅」活動，呈現原汁原味在金門流傳300多年歷史的博狀元餅民俗活動縮影，活動遵守相關防疫規定進行體驗，讓鄉親來試試手氣，同享傳統民俗樂趣，稍解民眾及遊客失落的心情。   博狀元餅俗稱「博餅」，以同時投擲六粒骰子方式，結果出現紅色四點多寡的組合來決定參與者的獎品，是盛行於閩南地區特有的民俗文化活動。相傳是出生於金門後豐港的鄭成功營中大將洪旭，在鄭成功領軍進攻金陵時，為穩定留守廈門的官兵軍心，並撫慰思鄉情緒，發明博狀元餅遊戲，按照各級科舉制度的頭銜，設有「狀元」、「對堂（榜眼）」、「三紅（探花）」、「四進（進士）」、「二舉（舉人）」、「一秀（秀才）」，讓官兵在中秋節玩上一把，而在金門、廈門、泉州等地流傳，成為一種中秋佳節應景的民俗娛樂活動。   博餅活動在金門戰地政務時期禁賭一度絕跡，為傳承民俗、發展觀光，金門縣政府觀光處每年舉辦「中秋博狀元餅」活動，並於2012年入選「台灣觀光年曆」，成功地獲選為國際級的觀光活動；隨著博餅在公共交友圈子、活動場合的普及，逐漸形成中秋節文化的趣味遊戲，帶動流行風潮！   防疫當前，今年中秋節也許受到一些限制，不管選擇何種方式過節，也請遵守防疫規定，務必戴好口罩、勤洗手、多消毒、實施實聯制、保持社交距離，需作好自我防護，以降低感染風險，做好防疫工作才能保住平安，歡度佳節，安然渡過疫情危害，早日回歸正常生活。

  科技發達，日新月異，訊息傳播，無遠弗屆，凡兩年來，新冠肺炎病毒肆虐，舉世人人不安，國內疫情發展狀況，媒體每日報導，中央防疫指揮中心防疫團隊，天天定時舉行記者會，針對疫情與疫苗進貨施打狀況告知全民了解，面對記者，有問必答，證諸此期間官民聯手防疫，雖然有得有失，有褒也有貶，但是大家有志一同，防疫優先，經濟併進。   欣見新冠肺炎疫苗持續到來， 亦且安排全面施打，只是疫毒無情，變了又變，不惟有人施打一劑後感染確診，且又不斷出現完整打完兩劑疫苗照樣染疫。甚至有人打完兩劑篩檢發現〈無抗體〉，凡此種種，事關醫學專業，謂之突破性感染，尤以近日新北幼兒園教師染疫，引起連串傳染，益見防抗疫情，一點輕忽不得，務必依循防疫指引要求，戴口罩、勤洗手、保持社交距離，才是最好的防疫辦法。   無可否認，二級警戒一延再延，大家期待降級無望，致心煩意亂，諸如防疫主管部門發出110萬封警示簡訊，頓時人人自危，爭先恐後，排隊等待快篩人潮塞爆醫療院所，卒使政府原本出自至善心意變調，民怨應聲而起，也許是警示簡訊，示意不夠具體清楚，以致原本要有發病癥候再去篩檢，變成大家搶著篩檢。緣此，凡事說清楚，講明白，至關重要。   再者，中央防疫指揮中心宣佈高級中學以下學生即可登記造冊注射BNT疫苗，有關之防疫指引宣導業已展開，亦且說明疫苗注射後可能有一些副作用，用心提醒週知，凡此有助提升接種率，降低大家疑慮，畢竟疫苗之安全與有效性事關重大，影響深遠，為民把關，確保安全，民意所繫也。   就有醫學專家指出，部分民眾拒打疫苗，或已出現緩打疫苗，歸納不外有以下幾種原因：一、自我感覺健康。二、懼怕有副作用。三、非強制性接種。四、對科學不信任。但有醫護人員強調，接種新冠肺炎疫苗出現嚴重副作用之風險，比起染疫後面臨之風險算是非常小，咸表有打比沒打好，打了疫苗可以防範感染，避免重症與死亡。   病毒當前，人心惶惶不安，邇來民眾言談之間，不是比較研究那種疫苗較安全有效，即是談論經濟受挫，生活艱難，再來則是擔憂混打疫苗以後出現更大副作用，有些有慢性病之民眾，甚至害怕可能會有不可預測之後果，寧願放棄預約不打，這些反應在接種疫苗之擔心與不安，暴露出政府長期忽略健康促進之推廣，不能讓民眾落實疾病預防觀念，此次一變再變病毒入侵，如果說是危機，不如說是轉機，只要大家同心同德抗疫到底，則否極泰來，何嘗不是希望之春。   總之，疫戰如實戰，不贏則輸，但願大家不慌、不亂，沉著應戰，化險為夷，轉危為安，胥賴大家努力加油。

  行政區劃係國家為了便於行政管理而分級劃分的區域，中華民國目前依據《憲法增修條文》及《地方制度法》來規範行政區劃制度，一級行政區為省、直轄市，二級行政區為縣、市，三級行政區為鄉、鎮、縣轄市、直轄市山地原住民區、區，四級行政區為村、里，五級行政區則為鄰。 在精省之後，原來的台灣省政府成為不具公法人身分的行政單位，使得原本就舉足輕重的直轄市，重要性更是有增無減。在1979年之前，僅有北、高兩個直轄市，但自2010年起，新北市（2010年改制）、台中市（2010年改制）、台南市（2010年改制）、桃園市（2014年改制）等「六都」陸續升格，台灣的地方政治版圖與國家資源分配於焉改變。 由於六都在組織人事和財政預算等層面均享有較其他縣市更多的權限與資源，其市長或副市長等市長指定代表均得列席行政院會議並發言，無論經費分配與在政治的發言權上，六都都遠遠高於其他縣市。 無可諱言，自六都陸續升格以來，台灣的地方制度已然形成「一個國家、兩種制度」的局面，六都與非六都的組織編制、財政分配、政治地位上，有著巨大的差距，以中央統籌分配稅款為例，六都獲得65%，其餘16縣市只能分配剩餘的35%，分配之不公，可見一斑。 相信所有非六都的縣市長，對「一國兩制」的行政區劃所造成的各種差別待遇，一定都有許多感觸，日前，新竹市長林智堅就拋出合併新竹縣市並且升格的構想，主要有以下三大理由：一、新竹科學園區在世界科技上扮演重要角色，是台灣重要護國神山，新竹市基於戰略城市目的，有升格的依據；二、新竹縣市提供的稅收排名全國第五，比現有的直轄市高，但分到補助相對低，透過升格可改善此狀況；三、新竹縣市屬同文化、生活圈，五楊高架橋、交通、疫情防治等議題也必須整合在一起。 作為執政黨新生代縣市長，林智堅市長力拚升格台灣第七都的呼籲引起各方重視，蔡英文總統表示，樂見有此討論，但要看新竹縣市本身有無意願、民意支不支持，以及法規配套能不能完備；民進黨立法院黨團總召柯建銘也表達支持，稱只要完成地方制度法修法，還可能趕得上2022大選。 先不談已經進入第二任任期的林智堅市長，此刻拋出縣市合併的動機，林市長前揭的縣市合併理由，確實值得進一步討論。然而，行政區劃攸關國家長遠發展，只針對特定縣市的合併進行修法，難免引來量身訂做、因人設事的質疑，事實上，類似新竹縣市是否合併的例子，至少尚有北北基是否進一步整併、嘉義縣市是否比照、以及目前非六都人口最多的彰化縣是否升格的問題，在在值得通盤研議。 尤其必須指出的，相較於台灣本島的行政區劃，金門、馬祖、澎湖三個離島的定位同樣值得吾人關注，包括是否比照客家、原住民，設置行政院離島事務委員會、攸關離島定位與發展的《離島建設條例》如何修正，金門縣政府員額編制長期不足的問題如何解決等，均有賴朝野共同關注並提出解決策略。 行政區劃攸關國家長遠發展，對地方自治品質、人民生活水準之影響甚鉅，我們衷心期待國家大政切勿因人設事，主事者務必以更開闊的胸襟與格局為國家發展、地方建設擘劃可長可久的藍圖。

  每年9月第三個週末是文化部訂定的全國古蹟日，並在這段時間策動全國各縣市政府合作舉辦相關活動，宣揚古蹟保存促進社會各界共同體認並守護古蹟的價值；這項活動的另一個深層意義，則在持續推動我國文資保存與世界接軌。 早在1984年法國即提出於9月第三個星期舉辦「古蹟開門日」活動，鼓勵社會各界親近歷史文化，隨後在1991年由歐洲議會通過接受這項概念，並將立定為「歐洲遺產日」，每年都會設定不同的活動主題，1999年起更提出並延續使用至今一個響亮的口號「歐洲，一個共有的遺產Europe ,a Common Heritage」。1993年有34個歐洲國家加入這項活動，到了2010年發展為50個不同國家（目前56國），同時也接納歐洲以外的國家共同參與這項活動，35年間透過不同歐洲國家，分別擔任主辦，藉著不同的主題，持續推動遺產為人類共享的主要觀念，咸認為是國際上每年最重要的文化盛事之一，我國和土耳其等國也是在2001年加入這項活動。 今年歐洲遺產日的主題訂為「遺產，包羅萬象，Heritage, All Inclusive」意指「遺產」，可以體現人類生活方面價值觀及其演變，包含了信仰、知識、生活的內在省思和外在表達方式。這項主題也正回應了2005年被稱為法羅公約的《文化遺產社會價值公約，Convention on the Value of Cultural Heritage for Socity》所揭示，所有族群、性別、年齡、宗教、能力的社區人們，都應該認同並參與他們生活所在地有形、無形文化遺產的各項活動，並鼓勵持續透過各種對話和實際行動，強化這項理念。 在這個包羅萬象的主題下，許多歐洲國家採取不同的方式詮釋，如斯洛維尼亞以農業文化到傳統美食為呈現主題，希臘配合建國200年的系列活動為主題，法國文化部和教育部在9月17日合作以「打開你的眼」對學童宣揚文化遺產，西班牙也相同的安排了「遺產與教育」為主題，捷克以「遺產就是全部」在9月11~19日間辦理全國系列活動，俄羅斯則推出長達兩個月的「科學與技術」作為主題等。上述各國的活動在在顯示文化遺產與生活多元多樣的密切關係，和豐富多彩的呈現方式，充分反映了文化遺產包羅萬象的主題。亦即，生活就是一種文化，文化遺產則是他們重要的印記和載體，文化遺產和生活關係是極其自然且密不可分的。 今年在文化部支持下，18個縣市以「文化馬賽克」為主題規劃了不同的活動，諸如基隆的沙灣尋蹟、台北的老屋開張、新北的新北奇蹟、科技走讀，彰化以米為主題的美歷彰化GO好玩，嘉義以鄒族漁獵文化為主題之河川的技藝等等，文化部則由文化資產局舉辦國際講座以為回應。 金門擁有豐富的文化底蘊和外顯的有形、無形文化資產，透過長期政策的規劃，逐步建立保存的體制，而全國古蹟日和相關的教育、觀光等，則是文化加值的重要平台。金門本年度提出的主題是「金戈鐵馬、單騎古蹟小旅行」，以兩個梯次的單車串聯巡禮活動，設計參訪金門閩南、戰地、僑鄉史蹟的遊程，藉著實體解說、數位技術以及互動方式激發民眾參與這項全國性的文化盛事。 國際上自20世紀起早已將文化視為國力的一部份，保存文化除了延續傳統之外，更是向外行銷的重要力量，我國推動全國古蹟日的另一層意義也在如此。如何將文化遺產以及金門文化的日常，作為對外加值行銷的重要平台的確值得深思，例如中秋博餅、老兵回金等活動，進一步和對應的「文化空間場域」串聯，可以強化地方文化產業整合行銷。建立金門的文化生活行事曆，選取不同主題包括各項有形、無形的文化，如古蹟、聚落、市街、地景可以做為民俗（中秋、城隍）、產業（石蚵、花蛤、高粱）優雅地的呈現背景，甚至全國金門日也可以和聚落宗祠以及洋樓建築具體結合，有計畫的規劃整合行銷，當可使金門的文化更為發揚光大。

  母親節前夕，在書房陪讀，兩兄弟頻問：「馬麻幾點上樓睡覺？」尤其么兒詣。    「等你們寫完課題，馬麻就上樓。」媽咪回答。   在他們「失速」的字跡裡，媽咪被兩兄弟別有用意的趕上樓。   平日陪公主王子讀書，不消好幾，睡神即纏綿上身，今日早早被催歇憩，反倒換來奕奕精神。   母親節當日大早，瞥見餐桌的撕紙片，上頭寫著：「上下的椅子」，「的」寫得「白」大「勺」小，「子」呢？豎劃勾不出孕婦肚，一看字跡，即知是詣兒的塗鴉，是他心血來潮隨手一扔的屑紙片吧！   抓取皮包，瞥見手機多了條五彩透明的水晶吊串，該是老二詣典的傑作。   昨夜，兩兄弟直催我上樓睡覺，哥哥詣典完成千秋大業般興奮的說：「馬麻，妳明天會有一個驚喜！」   這麼說，這串手機吊飾就是詣典手作的「驚喜」？   至於弟弟詣的「驚喜」呢？   搜了皮包，如常無異，抬頭餐廳尋覓異點，餐桌上的吊燈，地震震裂了玻璃燈罩，以透光紙取替玻璃，環保且創意，罩紙上有潔典詣三姊弟手寫的「祝母親節快樂」的舊跡，那是前年母親節落款的童字。   移步小孩書房，四張書桌作業覆蓋。上樓開機，續鍵詣兒的童詩創作。   詣挨近，看我氣定神閒不找「驚喜」，埋怨起來，暗示加明示：「第一個『驚喜』在餐桌。」   見我目光仍逗留螢幕紋風不動，索性把樓下餐桌上的撕紙亮我眼。   「馬麻，『上下的椅子』──想想看，答案在『書房』裡找。」詣兒迫不及待的提示。   「你坐的有滑輪又可以調整高度的椅子？」我以為猜對了。   「不對！」詣兒搖頭。   「可移動的階梯椅？」媽咪再猜。   「不對！」詣兒又搖頭。   「書桌？書櫃？書包？」媽咪點名。   「都不對！」詣兒失望的回答。   元宵節最怕的不是吃熱量高的元宵，而是猜燈謎，我的直線思考有如筆直的高速公路，老是學不來九彎十八拐，當下舉白旗。    詣兒卻怪媽咪不認真。   「我只好放水囉！」詣兒網開一面。   「把拔的椅子！」詣兒大聲宣佈。   「因為，把拔的靠背座椅下有一扳子，可調整椅子的上下高度。」詣兒當起解說員。   「喔，你真會設計題目。」為了配合「劇情發展」，媽咪我故做驚訝狀。   「妳去看啊！看『爸爸的椅子』上有什麼？」詣兒就是要把媽咪拉離磁鐵般的螢幕。   「春天」兩字的紙條貼在樓下書房一家之主的高椅背。   「春天」是什麼意思呢？   原來，「春天」是他最近在作文簿上寫的題目，而作文簿在樓上電腦桌前，真是鬼靈精。   我上樓翻開電腦桌前的作文簿，停格在標題是「春天」的這一頁。   「春天」這一頁，同時出現小紙條，上頭寫著斗大的兩個字──「下面」。   好吧！「下面」就「下面」，「下面」是指膝高的電腦桌下吧？我彎腰縮腹蜷成小人，鑽桌抬眼上看，一張愛心圖案牢牢的反貼桌底，有插畫，有文字，看來，是他自己動手剪畫的，上頭站著他大小不一的發抖字─「HAPPY Mother's Day I  Love  You」，周圍則是彩色插畫。   這個驚喜，讓我鼻酸淚盈，這自小常有驚人之語的小兒仔，對媽咪的愛，竟「迂迴」得如此真摯揪心，媽咪脆弱易感的心，全面淪陷在娃兒三言兩語「愛的遊戲」裡。   詣兒看癡傻的媽咪如立霧中，敲醒道：「上面還有一張紙片。」   媽咪循線找去，「要擦的字」現身了。   這下，可又為難了，什麼叫「要擦的字？」   「『要擦的字』就是每次寫壞的字，妳都要我擦掉重寫啊！常常要擦掉重寫的字是哪一本？當然是『生字簿』囉！」小一的詣兒接續說道。   如走迷宮。   翻開他昨晚完成的生字簿，被擦掉最多的那一頁，夾著張紙片寫著：「巧克力球」。   沒記錯的話，「巧克力球」是放在哥哥詣典的桌上。   果然。   包著「巧克力球」的紙片寫著「極品」兩字。   那天，甥女怡君從臺東拎來鳳梨釋迦，包裹的紙箱上頭印的不就「極品」兩字？仍擺放詣兒桌邊。   紙箱裡，塞滿我分類的生活照。   伸手撈了撈，除了照片還是照片，正待縮手，詣兒擔心媽咪不玩了，趕忙洩密：「在『極品』兩字的箱底。」   喔，果真在箱底下又壓著張紙條，紙條上寫著「字分身」三個字。   什麼叫「字分身」啊？！我思索著。   「可以把字印出好多個一樣的，那就是『影印機』嘛！妳到影印機裡去找嘛！」小二的哥哥詣典當起情報員。   「字分身」───影印機，真是文字學最佳演繹者，展現最高亮點。   掀開陽春型的影印機蓋──「媽媽：詣潔、詣典、詣三個小朋友永遠愛妳！祝妳母親節快樂！」   這幾個七彩霓虹般的字，一個個蹦蹦跳跳狂舞催淚揪心……啊！我那三個寶貝天使。   果然，「母親」這個行業，流血、流汗，必要時還得「流淚」，不是人人可為的！

不知何故，近期常常覺得母親就在我身邊如常生活；更不知何以故，不斷想起她總是在公車站等我回家的身影。夢中母親的容顏絲毫未改，她那活活潑潑活著的態度，持續執行著她對我永恆的身教。 　　永不能或忘的，是她獨特記錄日期的簡便方式。但凡知道我在求學工作之餘，某一天可以返鄉省親，她一定預先把那一天的日曆，嚴嚴實實地折起來做記號。到了那一天，算好我會搭哪一班公車，提前到公車站等我。有時顧及天氣炎熱，我著實不忍心讓她一個人在公車站牌等我，就不預先告訴她我哪天哪時返家，而更多想給她一個驚喜。 　　母親與一般人最大的不一樣，是她從不說謊！從來不會為了討好人，刻意說一些好聽的話。或許是由於她出身嘉義縣朴子鎮牛挑灣的黃氏牧師世家。她大哥黃云在世時是基督教牧師，且身兼孤兒院院長；黃氏家族一門且有多人成為牧師、女牧師。職是之故她一生只選擇說真話，也注重女兒們的宗教教育，從小領我的姊妹們到教會上主日學。不優裕的經濟條件下，特別堅持三女兒向當時的牧師學鋼琴，使她早早成為教會的司琴。 　　若想起教會某牧師談到母親的內容，我不禁悲從中來。或許母親從小環境優渥總是被呵護，以至於到成人才開始鍛煉待人接物，她天真與未來得及世故的個性，使得她常常吞下委屈，忍辱面對許多惡意欺侮。牧師此言似乎稱讚美譽母親很會忍辱，但在為人子女的我聽來，卻是內心陣陣酸楚啊！可嘆那時我還未出生，也尚未修讀更多法律學分，否則斷不能允許慈母受任何委屈。 　　母親年歲漸長之後，越來越知道如何寬慰人心。有一次牧師因為某些事心情不好，母親便安慰他說，大舅舅當牧師時也常常為主忍耐那些不成熟的教友，多少年過去也都挺過來了。世界上總是會有少數不成熟的教友，不知不覺給牧師找麻煩，牧師慢慢「教」他們便是，千萬不要因而氣餒。再說，哪個教會都一樣，如果教會中人人都非常敬虔，知道如何與人無傷地相處，就不需要牧師來「教」他們了。這些實話直接安慰了牧師，讓他打消換教會的念頭。 　　母親的生活除了教會就是田間。她熱愛務農與飼養家畜，並常常騎單車來回田間悠然自得。可惜，有天母親騎單車在村路遭遇野狗衝撞跌傷之後，身體日見虛弱不適，我常常想如果沒有那群野狗就好了。然而，即使是疾病纏身，她仍對生命抱持熱情。晚年，她的女兒們輪班親自照顧，得以享受天倫之樂，她或可無憾矣！ 　　只是我至今似乎仍無法接受，母親已然離世的現實，總是隱隱然覺得母親就在我身邊，總是無端憶起某些炎炎夏日裡，她堅持要撐傘站在公車站牌下引頸企盼，堅持等我回家的微弱身影。對我而言母親一直活著，不僅活在我對她綿綿不絕的思念裡，更活在她給我這一生取用不盡的身教典範中。

  《雄獅堡最後的衛兵》（文．圖／李如青）這部繪本是以金門島上的裁軍歷史為故事背景，主軸方面是彰顯人、狗之間的友誼。   一隻幼小的狼犬「巧克力」因為誤闖金門機場的緣故，剛好被經過的明仁排長攜帶往當地的雄獅堡飼養，進一步訓練成為一隻編制外的軍犬，替擁有正式官階的軍犬「老威利」分擔工作。後來因為兩岸關係的變化，原本的駐軍大多要裁撤，只好將編制外的「巧克力」託付給肉販強哥。幾天後，「巧克力」還是自行逃脫，一路跑向已經空無一人的雄獅堡，成為最後一位衛兵。   這個結果或許讓讀者覺得很感傷，好像人類很無情，沒有留下來陪伴牠。不過軍人的天職就是服從，雄獅堡的軍人理所當然要聽從上級的指示，改變駐防的位置。而且根據規定，不能帶走編制外的軍犬，否則就是違反原則。另一邊，動物沒有任務結束的概念，生活就是值勤，值勤就是生活。「巧克力」身為一隻編制外的軍犬，自然會想要永遠駐守雄獅堡，直到生命的終點才算是任務完成。   這樣說來，故事的主角「巧克力」是不是注定要接受一個悲情的命運呢？答案恐怕不是的。因為偶遇雄獅堡駐防的軍人，牠的生命因此變得多采多姿，變得更有意義與價值，不再是一隻傻呼呼闖進機場的幼犬，反倒跟非常多的人類成為好朋友，並且證明自己是一位值得傳誦的優秀軍人。這樣說來，牠的命運是非常幸福的。

　　我對這位一直印象不佳的男人突然起了莫明的好感，沒想到他說了這麼多，這是國家最高機密吧，難得他對我們如此信賴有加明白相告！ 　　既然他容許我們發問，我就老實不客氣了： 　　「請問叔叔，那個晚上我看到了一件離奇的事…」 　　未等我說完，旁邊一位年輕許多的也是穿黑色西裝的男人插了話：「要說將軍，不要稱叔叔。」 　　「沒關係沒關係。」將軍和顏悅色直接回答了我：「果真我們那晚上的行動被你看到了，你想問那晚我們究竟在幹些什麼勾當是嗎？哈哈哈，讓我告訴你吧，那晚我們在基地增設第五號出口，用以增加出入上的一個捷徑選擇。我們的同志帶了兩位ＡＩ戰士協助安裝，沒想到刻意選擇了最沒人的時間，還是被你看到了。」 　　「叔叔，不，將軍先生，你說你們裝了第五號出口，我是有看到有抬了重重的東西到那裡，可是當你們離去之後，哪有什麼出口啊？什麼也沒看到嘛！」 　　「這是我們研發的障眼法設計發揮了功效，我們運用光學的原理和人眼的視差設計出特種塗裝，可以和環境充份融和，環境是樹叢，你看到的出入口便是樹叢，肉眼絕對無以察覺。不好意思，還真的騙過你的眼睛啦！」說完，他仰天呵呵大笑起來。 　　這一笑，現場再無一絲嚴肅的氣氛，我真想一直稱他叔叔算了，將軍，多彆扭的稱呼啊。 　　「我終於明白了，然後，裝好了門，你們兩位戰土直接從五號門回到基地去，難怪我看到他們就憑空消失了。」 　　「你很聰明！」將軍露出了讚許和鼓勵的表情，一直表現得對我們這麼好，接著是要我回報囉？果然沒錯，他話鋒一轉：「話說回來，你們二位究竟有什麼神通法力，能夠直闖我們這個連蒼蠅都飛不進來的軍事重地呢？」 　　我差點兒也要以哈哈哈來做為回答的開始，但我不敢造次，人家既然如此坦白的掏心掏肺，我還有什麼可以隱藏的呢？我請奇敬代為回答，她的聲音我喜歡聽。 　 她娓娓敘述了獲得密碼、破解門禁的經過，說完居然還幽人一默：「我想對貴基地提出一個真心的建議，就是像門禁密碼這樣重要的東西，絕對必須時時更換，我們連手機遊戲都會時時更換密碼呢」。 　　這回輪到將軍點頭不已了，他露出真相大白的輕鬆感，也對密碼沒有依照標準作業流程時時更換的疏失汗顏不已，我想，有某位負責門禁的老兄肯定要受到嚴重懲處了。但這也不能怪我們，如此重大疏失懲處當然有必要啊。 　 臨送我們出門前，將軍像小朋友般伸出手指頭，表情嚴肅的和奇敬及我勾手為誓，絕不將此事說出去。 　 我如今還是把這件事說出來啦。 　 第一是我和奇敬對說不說出來交換過意見並且達成共識。 　 其次是兩天前我在媒體上讀到了有關首都防衛圈新增ＡＩ打擊部隊的報導，雖然報導得不夠詳細而僅僅是輕描淡寫，卻也證明此事已不再列為絕對機密，可以有限度發佈了。而我把故事說出來，其實也沒有超出媒體報導太多，該隱瞞的我還是沒有寫出來。 （下）

  在人聲出現之前，我聽到了幾次重物移位、置放之聲，回想當晚場景，應該就是重物置於地上並被挪移、安置之聲，因為我當時千真萬確看到了有大型重物被移置在那個樹叢和假山之間，如今錄音帶在某種程度上還原了當天的現場。 　 可惜的是，此外再無任何人之聲息，回歸夜之寂靜。  　我一聽再聽，無法解釋「ＨＨＵ９２８２９９ＡＫＡＷ０」究竟是什麼意思。  　我決心將此事告知一位好朋友奇敬，奇敬是一個聰明得讓我佩服的女生，我隔壁班的同學。這一陣子我們各自忙著期末作業，我選擇的是夜之聲，她好像在研究她最愛的ＡＩ。  　奇敬一到我家，聽完這兩句錄音，竟然直接朝ＡＩ方向去猜，我看她真被作業搞得走火入魔了。  　但接下來的分析又教我不得不半信半疑。  　她說，三個人中兩個走路不像走路的人搞不好就是機器人，理由是除了我形容的走路姿態像飄動，而且還能抬重物，聽我形容顯得相當沉重的龐然大物。  　而這一句「ＨＨＵ９２８２９９ＡＫＡＷ０」，不像是一組密碼嗎？  　如果由指揮者下達密碼指令，被指揮者為了遵照辦理而覆誦一遍並依指令照辦，不是很合理嗎？  　我點點頭，她的說法雖然天馬行空，卻似乎也言之成理。  　那麼，我遇到了一位帶著兩個ＡＩ伙伴三更半夜出門的怪人了？是嗎？  　可是又該怎麼解釋兩個ＡＩ隨後消失了的事呢？  　「會不會在這密碼之後藏著某種秘密，藏著一座隱藏的門，他們兩個人從隱藏的門遁走了？」  　我的老天鵝，這個奇敬啊，童話故事看太多了。  　我想起了阿里巴巴和四十大盜的故事，不是在一座岩壁之前喊一聲咒語，岩壁就自動打開來了？許多古老的故事如今都已成真，聲控裝置也早已成真，我怎可說奇敬在胡思亂想呢？  　推敲到此，兩個人一致決定立刻出馬前往現場，勘查一下究竟是不是真有阿里巴巴的故事藏在那裡。  　我家離公園有一段距離，但不遠處就有單車站，中央公園也有單車站，單車直直騎過去也才半個鐘頭，這是我沒事就朝中央公園去的主要原因，連作業都選了中央公園。　  　來到了那個假山和樹叢。 　 我請奇敬唸咒語，她的聲音好聽，全校朗讀比賽的常勝軍。  　她謹慎的一陣東張西望，確定別無他人走近，於是拿起手機，把在我家拷來的長串密語一字一字朗讀出來。  　「ＨＨＵ９２８２９９ＡＫＡＷ０」。  　我在心裡忽然想到，我的ＦＢ帳戶、我的ＬＩＮＥ帳戶都三不五時改一下密碼，如果這真的是一組密碼，人家不會更新呀？  　在胡思亂想中，眼前出現了一個窟窿，或許該稱它為門吧，大小約可以容納一個人通過。  　看不出這個門是什麼樣的材質打造的，更猜不透這門怎麼來的，就在剛剛那樹叢之前，出現了這樣一座暗金屬色框框的門。  　奇敬直接大步踩了進去。我都還來不及思考、來不及制止，她已然行動！  　這是絕對必需思考並謹慎而為之事，天底下豈有光天化日之下變魔術般就變出一座門來的事？這根本不可能，也絕對不會是事實，但此刻門不聲不響出現在我們的眼前，奇敬還一腳踩進去了，完全小說的情節啊！但從那晚所見至今，我所遇的難道不是小說的情節嗎？  　不由分說，我只好緊緊跟了進門。  　我是男人，奇敬只是個小女生，我怎可放她落單獨行？  　進門了。空間不大，卻也足夠兩三人佇足，甚至三五人容身。  　門裡頭又一座電梯似的門。 　 正在狐疑不已，身後的那扇剛剛進來的門已自動關上，電梯樣的門自行打開，門廳空間隨即縮小，也就是空間的週圍的牆擠壓過來，那是牆嗎？這樣神奇的變化根本不容我去分辨此中究竟，而我們退無可退唯一之路是進入這個電梯樣的地方。一進入，腳踩穩了，電梯啟動，還果真是一座電梯！ 　 一或兩秒鐘之間，電梯門開，事已至此，我們唯有朝前看，往前走啦。 　 這個奇敬啊，只回頭和我交換一下眼神，便勇往直前朝前邁步，我還真是服了她，那有如此堅定而神勇的女孩啊？過去我當真太小看她了。 　 幾步之後，我驚呆得手足無措，眼前來到一個大如運動場的空間，或許比運動場還大上數倍，有許多人，就像那晚我所見而後來消失了的高大個子的人，走路仍然有如飄路。看不出來他們在幹什麼，好像人人都蠻忙的，有的上下騰躍，不是上下騰躍而是有如飛翔之姿，有的人則跟本就是在飛翔，疾如火箭之速的飛翔，我這才真真體會到到了這個空間真是寬闊高大得難以想像！ 　 在鳥語花香、小池游魚、鳥雀啁啾的中央公園地表之下，我只能猜測這是在地表之下，居然有這樣一個地方！這樣的平行時空教我有如置身電影院中。 　 唯一代表著這是現實場域的是身邊的奇敬，我情不自禁牽緊了她的手，一方面不自覺想要保護她，安一下她的心，一方面也是藉由她的體溫，證實我不是踩入了幻想世界，視覺聽覺都不是幻覺。 　 「這是在中央公園？這真是太令人不敢相信啊！」她轉頭看我，終於露出了驚訝的表情，我還以為她的勇氣是無止無境呢。 　 「我簡直不敢相信這是真的！」我回答，連自己都聽得出聲音中似乎帶著顫抖，不是害怕，而是一切都太突然了，根本來不及讓我的感官和思緒消化。 　 而事實上也不容我有太多思索的機會，我就像置身電影或連續劇場景之中，我回頭，看到身邊不知何時已經站了好幾個人，有如把我和奇敬擺在圓心的位置了。 　 這幾個人都和整個大大空間裡的其他人不一樣，他們人模人樣，看來就是人，和我們一個樣子的人而不像其他用飄的、用浮移行動的所有人。站在最前面的那個乍看有幾分面熟，啊！想起來了，就是那天突然出現，要我忘掉所有看到的一切的蒼白臉色的人，和那天半夜穿著同樣黑色西裝。 　 「兩位年輕朋友，你們似乎迷路而誤闖到這裡來了，這裡頭危險，我來護送你們出去吧！」出乎意外的是，這人這一次的口氣倒是十分和靄、親切。 三　秘密  　我們離開了那個簡直難以置信為真的地方，我敢說這是我有生以來最驚悚也最奇特的一場遭遇，奇敬必然也是。  　那位黑西裝先生先是引領我們到一個像是辦公室的地方，其他幾人緊緊尾隨，一同進入。  　他並未多話，直接開口，講出了看來坦率得教人驚訝的一段「內幕」。  　「我們不會追問你們何以知道進來的方法，畢竟你們二人真的進來啦，這不必責怪你們，問題出在我們本身防護疏漏至此，這是嚴重的問題，我們必然會嚴厲追查，不容再有疏失，我可以告訴二位年輕朋友，你們將是未獲允許而進入本中心的唯一一組客人，不會再有另一組了，無論是一人或一群人，絕無可能再進得來！」  　這一段話說得我暗暗想要偷笑，看來這是一個非常龐大也非常重要的地方，卻讓我們輕輕鬆鬆進了來！他接著說： 　 「我還是和那晚同樣一句話：無論你們看到了什麼，都請儘快遺忘，而且最重要的是千萬不要說出去。」 　 我又想偷笑了，但我怕笑出來會惹得他憤怒，搞不好不准我們離開，那麻煩可大了，我只好努力點頭，奇敬也跟著點頭表示承諾。  　「我直接告訴二位，這裡是國家安全部的一個ＡＩ基地支部，本支部設在首都的中心位置，主要執行的任務是反制任何單位、任何國家對我國首都發動的突襲、反制現代戰爭必有可能發生的對領袖人物執行的斬首攻擊。我們除了在首都配備了強大的傳統警衛兵力和武器，還特別增派一組ＡＩ智能機器戰士秘密參與協防，也就是你們所看到的這一群好伙伴們。在遭遇突來攻擊時，ＡＩ戰士將以閃電般自基地立刻飛行前往現場，對攻擊方展開最具有火力及殺傷力的攻擊而將之殲滅，這樣明白了嗎？二位可還想知道什麼呢？」（中）

  雨後青草地，綠中透黃，最是鮮嫩欲滴；雨後草地，羞答答的蕈菇靜悄悄地開，將草坪妝點得童趣滿點，有種歐洲童話氛圍。   蕈菇尚且偷生，況人也耶？ 　 常有人疾呼這些虹銷雨霽後的野菇有毒，但凡護生心起，只觀賞，不摘採，這些羞答答且悄悄開傘的蕈菇，又何德何能令人中毒？

  窗外台灣欒樹蓊鬱葉間冒出朵朵黃花，像極一把把金傘，秀氣錯落，默默迎接金秋到來。日前璨樹颱風來襲，陣陣強風吹得瑟瑟亂顫，嬌弱黃花不敵摧殘紛紛離枝，點點金雨伴隨絲絲秋雨，飄落。一地的黃，宛若金毯，我仿效黛玉葬花，聚攏艷魂歸土，念道：「質本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝。」   漫步行經河堤岸邊，但見往日雜草叢生，今日抽出挺拔綠莖，一隻隻蝴蝶從苞片中破蛹而出，潔白無瑕，芳香四溢，那是野薑花，不願酷烈火烘嬌容，直到初秋方現花顏，和著秋蟬，翩翩起舞。秋老虎有了她的滋潤，少了暑熱，多了舒爽。   千古才女李清照擅將心情寄情詩詞，〈醉花陰〉中借菊發揮：「佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透……莫道不銷魂，簾捲西風，人比黃花瘦。」菊花盛開，滿庭花香，卻安撫不了寂寞的芳心，其實她若能換個想法，情境會很不一樣。國破家亡喪夫之痛雖難承受，然逝者逝矣，來者仍可追，如那秋菊，奮力綻放，風華絕代，幸福人生，亦是如此，努力爭取，自能再創新天地。所以，秋啊，不愁。   世人喜歡把秋和愁掛勾，「秋」何其無辜，愁由心起，只要心境轉了，一切豁然開朗。一樣的落葉，不該蕭瑟無情，應是繁華有情，因為化成春泥更護花；一樣的秋雨，不該惆悵悲涼，應是浪漫溫馨，因為它孕育了金黃稻穗和豐美碩果；一樣的殘月，不該黯然傷神，應是希望期待，因為月圓在即。   月到中秋分外明，春有雨、夏有颱、冬有霜，只有秋，天高氣爽，無雲遮蔽，星月交輝，格外明亮。春花秋月留名萬載，可見秋天的月是多麼響噹噹，能與春天百花並駕齊驅，若將月娘視作秋的代言人，最適切不過，所以嫦娥奔月、月宮玉兔搗藥、吳剛月下伐桂……一個個動人的神話故事，因應而生，世代傳說，深植人心，讓秋更美更具人情味。   有人說：「秋天是離別的季節」，有人唱：「大聲怨秋風　拆葉離枝」。我卻覺得，秋天是相見歡、重新開始的季節。過了立秋，校園裡會迎來另一批新鮮人，活絡學習殿堂，師生緣起不滅；雖然一陣秋雨一陣寒，葉黃了花也謝了，但當熬過冷冽，將冒新芽，花自再開，生生不息景象，是值得等待的。   秋天是個美麗的季節，楓紅銀杏黃了林野，紙鳶天際任遨翔，適合登高望遠踏青賞月；秋天是個收穫的季節，綠棗紅蘋果、香柚軟柿、甜中帶酸的橘、生津解渴的梨……秋收喜樂，隨時保持喜聞樂見的心態，萬物皆美。   所以，秋天在哪兒？其實，它一直被我收藏在心裡，淡淡的，柔柔的，不斷釋放出美好的氣息。

  舅舅家的鳳凰花開好了，又到了吃雪糕跟冰淇淋的季節，你也不知不覺準備從幼兒園畢業，我左思右想準備了這篇畢業文，想替你珍藏人生中第一個線上畢業典禮。 　　我還回想你呱呱墜地，啞啞學語的可愛模樣，四年前你牽著爸媽的手，步履蹣跚的踏進幼兒園，聽聞因為眼前的陌生與新奇哇哇大哭；當年不捨與父母分開！而今卻換作要與同學師長道別！ 　　長輩常說「娘親舅大」，這是你成長的第一個臺階，因為疫情關係限定父母線上參加，也讓原本期待的我只能望洋興嘆，但我卻從未缺席你的幼兒園時光，也難忘你在學校門口大喊舅舅的身影，至今想起依舊歷歷在目！舅舅知道你學會了寫字、畫畫、唱歌、跳舞的各種本領，有幸參與學校運動會的親子同樂，甚至雙手抱你參加500公尺的跨欄競賽，臉書相簿也還保留著你這個階段的大小作品，不論是你寫的春聯、做的美勞、彩繪的圖，甚至是在各式慶典的應景萌照，相信都是歡笑、淚水、感動所堆疊的美好時光！人生總有宛如疫情的意料之外，取消畢典也少了跨越人生階段的「儀式感」，舅舅替你訴諸文字把畢業的感動「存起來」，讓你往後細細品味。 　　為你而「甥」的畢業文，盼能替你珍藏美好記憶，祝福你的每趟旅程不僅要認真的開始，也要認真的結束！

  輕盈的風將我帶到宜蘭八寶村，漫步在全臺第一條的千里綠道示範路段，朵朵阿勃勒在空中飛舞，構成一幅金燦燦的景致，猶如大地的書籤，撥開扉頁就能與生命之源邂逅。漫步公埔圳，八寶湧泉源源不絕，盛夏光亮熾熱，總有陰影遮翳的時候，蔥蘢卻幽暗，唯有歷經考驗，脫下生命年華的繁重，才能看懂眼前這片水柳林的明澈通達。   一邊閒逛，一邊默頌從三山國王廟求得的籤詩：「行路迢，待時至，百事饒……且宜守己，勉行善道，直待時亨，凡事皆好。」在紅塵存身本非易事，洗滌物質之欲，消除貪念的狂熱，守望心中的信念，方可凡事皆好。   振安宮的三王公形象比較特別，有張花臉面，不同一般黑臉三王，花臉在傳統戲劇中，象徵粗獷、威武、勇敢的男性角色。鄉諺「大王好日子、二王好地理、三王好煞氣。」三王公為武駕神聖，具有禦番除煞的威力。人生渺小短暫，一陣狂風、一場暴雨，隨時發生致命的變化使前行受阻，動搖心中的堅持。人間需要三王公這樣的信仰，只需稍稍發威，一切的侵害和危難都將葉落色飛，旁若無他。   武身三王讓我不害怕面臨世間的惡行和醜態，不必擔心經驗折磨與曲解。點燃三炷香，敬拜禱告，三王公賜我一首籤詩，「萬事乘除，隨時而處，否極泰來，事無齟齬」，隨著時光的流程，苦難終究會過去。   故鄉對於遠涉重洋的移民者而言，不是每個人都能輕易回去的地方，當他們離開後，故鄉僅能化為一個記憶。三山國王廟的出現，保留一片故鄉的風景，讓思念從此生根，永不褪去；讓人們歸省自我，不在茫茫的異鄉迷失了純粹。「有人才有廟，神明有人扶才會興。」帶有原鄉模式的三山國王廟，在蘭陽平原上形成新天地，不但尋求心靈和精神上的寄託，凡是治安、教育、聯誼、娛樂、祭祀……等等，都透過廟宇推行，成為相互滲透，團結互助的所在。   山嵐雲霧湧升，掀起一陣午後雷雨，我撐著墨綠色的雨傘，立在公埔圳的橋頭，兩岸長滿水柳、九芎、野薑花，雨滴從水柳平滑的葉面蔓延到鋸齒狀的葉緣，卸下塵埃浸染的辛酸，然後墜落，回歸樹根周圍的泥地。   雨後，藍天寬曠無垠，我踏察林寶春圳和林吉記圳。清嘉慶十四年（1809），林國寶、林秀春、范阿兼、羅天祿等七十二人，奉諭來溪南開墾。為了施行土地水田化，林國寶和林秀春興修水圳，從武荖坑溪引水灌溉，開發冬山的重要基礎，蜷縮在土地中的事物都將得到滋潤。先民依靠圳水安家立命，印證生命的存在與延續，隨著生活環境型態轉變，稻田日漸消失，被水圳灌溉滋養的日子，已成為遙遠的過去。   看見一小片白雲從山邊飄過，襯疊在灰藍色的天空，顯得清新脫俗，我有點懷念山中的空曠。   我又去了新寮瀑布步道。過了新建的吊橋，迎來陡上的石階路，有些人在此轉過身去，原路折返，同行的友人也打算歸去，我問：「好不容易走到這裡，為什麼要回頭呢？」他說：「不是每個人都有繼續向前的勇氣……前方有著我承受不了的挑戰。」暫別友人，我追逐瀑布聲往前邁進，越往山裡走，人跡越稀寥，對於這樣的空寂，我不覺得恐懼，倒能傾聽深藏在心底的隻言片語。   到達第二層瀑布時，雨過水豐，清澈的水有微風的殘痕，一隻褐綠色的斯文豪氏赤蛙從石縫跳出，鳴聲浮動，我聽見季節轉換的聲音。我喝口素馨茶，再嚐顆金棗蜜餞，酸裡冒著香甜，揣想即將到來的澄明之秋。

  1819年，任英國蘇門答臘明古連總督的萊佛士爵士取得新加坡島後，1826年再與檳榔嶼、馬六甲合組海峽殖民地（Strait Settlements）。新加坡以重商主義的自由貿易政策，逐漸成為區域貿易的中心，並吸引了華人（以閩、潮、廣、瓊、客五大幫群為主）、印度人移民的到來。   從目前的研究看來，至少在1870年代，已有為數不少的金門人僑居新加坡。其中，一部分的商人於1876年正式建立「浯江孚濟廟」（金門會館前身），一部分的勞動者（又稱估俚、苦力，coolies）則在新加坡河沿岸成立至少34個鄉團，並合組「金浯江」（浯江公會前身）。這些鄉團或會館並沒有留下完整的文獻資料，我在2010年出版的《星洲浯民：新加坡金門人的宗鄉會館》一書中，嘗試復原了這些鄉團昔日的運作機制。   在1870-1980年代之間，新加坡金門人主要集中於兩種行業，一為從事星馬印跨境土產貿易的「九八行」，一為海上的駁船運輸業。九八行基本上是一種批發土產貨物、徵收佣金代理的商號，通過地緣與血緣的信賴關係而組織的貿易網絡。由於佣金比例固定為2％，結算貨帳一律九八扣交，故名九八行。土產主要由印尼進口，也有部分來自馬來半島，主要是樹膠、錫米、胡椒、咖啡、紅茶、丁香、豆蔻、黃豆、花生、辣椒乾、亞蔘等貨物，進入新加坡後，再進行分裝或簡單加工，之後賣給洋行，得到款項後還返印尼的進口商（通常是親族或同鄉）。早期的九八行，不僅為經營者帶來財富，更奠定了新加坡國際轉口貿易的樞紐地位。   另一方面，新加坡的駁船業船隻的使用種類繁多，分工極為細緻，更有不同社群的地盤區隔。在新加坡河方面，同安人執大舟古和摩哆舢舨的牛耳，其次是潮州、惠安及部分的金門人。小坡美芝路海邊的梧槽河、加冷河，主要是晉江人的舯舡業。金門人主要投入河海之交的直落亞逸盆地渡頭、紅燈碼頭的舢舨及電船業。在19世紀後期、20世紀初期，新加坡已是歐亞海運交通樞紐，貨輪泊於直落亞逸盆地、紅燈碼頭外的防波堤內外（俗稱石頭內、石頭外），金門人的舢舨、電船主要是載運船員、修船工人、船務代理員等而謀生。   然而，金門人何時、為何在舢舨業稱霸，因缺乏文獻資料，目前沒有進一步確切的史料可證，但從口述訪談中據信應在1870年代起已有不少人從事此一行業。舢舨業的金門人，以來自烈嶼及金門島的濱海村落為主，前者包括羅厝、東林、楊厝、後井、中墩、上林、青岐、湖下、雙口、後頭、上庫等村落；後者則是古寧頭、湖下、官澳、泗湖、歐厝、山后等。   當然除了貿易商號商人、駁運業苦力外，還有一部分的金門移民從事木材產業、航運業、銀行業，素有成就。同時，在晚清到民初之際，金門文人南渡者，亦大有人在，如出身珠山、美國密西根大學教育學士、歷史碩士、先後執教於菲律賓宿務中華中學、廈門大學歷史系主任兼廈大附屬高中部主任，並於1937-48年間擔任新加坡南洋華僑中學校長的薛永黍（1889-1951）；又如，原籍後浦南門、長期擔任華僑銀行中文秘書、知名書法家的許允之（1890-1960）；出身溪邊、畢業於清華大學社會學系、負笈英國布里斯特大學（Bristol University）獲教育文憑、1948-68年間繼任新加坡南洋華僑中學校長的鄭安侖（1910-1988）；祖籍金門後浦、1937年南渡星洲、1939-51年擔任中華女中校長、1956年創辦新加坡女子職業學校（1959年更名新加坡女子職業中學、1978年再更名為培道中學），且擔任首任校長的汪玉聰女士（1909-1983）等；以及苦心經營南洋工商補習學校的林則楊（1888-1948）校長、陳國祥（1901-1980）校長等。他們對於新加坡教育事業的全心投入，令人萬分感佩。日後，容我會以這個小單元中逐一向讀者們介紹。

  最近顯然又是另一波「疫苗荒」，才聽到同事說接到通知要去打第二劑了，然後我傳訊息給已向診所預約的二哥，本來以為可以順利的接種，沒想到只不過一個晚上的時間，第二天早上打電話去診所問得到的回應是「沒有疫苗了」，於是乎形成了黃卡上接種的時間到了，有人如期的接種疫苗，而有人卻不知疫苗在哪兒？   這裡沒有疫苗，那裡也沒有，不得不心慌，時間到了，沒接種第二劑，那第一劑的保護力還有多少？想來我們選擇的疫苗更有得等了，甚至被形容成了「孤兒」，從五月十九號停課到現在，終於開學了，大批的教職員工、學子返校，偏偏爆發幼兒園的群聚感染，累積的確診者數量可觀，多少的學校不得不停課，這時候誰會安心呢？   有人建議「混打」疫苗，但在資料證據不足的情況下中央指揮中心不同意，而我們也開始對「預約」的程序起了懷疑，最近有人決定打「高端」省去不少等待的時間，有「後來居上」的感覺，但其實當初在我們決定打什麼疫苗的同時，誰料想得到會面臨這種「疫苗荒」與「心慌」的大難題呢？   現在還是維持二級警戒，逐步鬆綁，但醫院仍處於緊張狀態，這時候住院的病人與家人最是辛苦，病人只能有一個固定的陪病者，公費快篩，而其他的家人要來探病，第一次自費三千五，接下來三天一次快篩，感覺上一直是「錢錢錢」，病人不是最需要家人的陪伴與關心嗎？加上快篩又有名額上的限制，晚了一點可能掛號掛不到，陪病的多半是外傭，和醫護人員的言語溝通畢竟沒那麼順利，這時候的病人像是被困在某一個地方，而其他的家人卻又像是被醫院阻隔在外，面對年長又聽力障礙的親人來說，簡直是一大考驗！心情怎麼可能會好？ 兩難啊！在醫院有醫護人員的照顧，病痛可能減緩，但見不到家人心情是難過的，回到家，可以和家人相處，心裡會放寬些，但究竟無法監控身體的任何變化，仍得隨時保持警覺性，家人都得加入關心的行列。   市面上的餐飲店終於開放「內用」了、各地的旅遊人口也漸漸的多了起來、交通工具的載客量多了幾成，好像我們的生活有看到那麼一點回到常軌的跡象，但每天的「本土」數字仍舊在變化中，如果有一個人不幸確診了，受到影響的可會是一大群人，包含其接觸者，及其曾經走過的足跡，每個人都得時刻小心才是！   常言：「有備無患」，如果這「備」是可以操之在我的，那倒還好，但現在它是操之於大環境，我們也只能望天興嘆了，等待再等待，期待再期待，總會等到的吧！是的，經過幾天的「荒」後量比較多的疫苗進來了，不少人也如願的施打了，心總算安了一些，慢慢的，希望可以不荒、不慌……。

　　城中校園後山山坡下尚存三間碉堡，它們見證了冷戰時期的烽火，其中一間在民國57年至81年期間，當過烏坵學生在城中讀書時的宿舍，意義非凡，因此，我在今年五月份開始，試圖修護三間碉堡，也試圖成立烏坵館，為當年的烏坵學子，留下一頁歷史。 　　三間碉堡，久經塵埋，荒廢髒亂，今年因為學校增班以及首辦美術班，教室缺乏，於是我們劍指整修「烏坵堡」。「烏坵堡」是當年烏坵學生來金門讀書的寄身之處，意義非凡，同學回憶：剛去的第一個晚上，共軍的砲彈打過來，我們幾個小蘿蔔頭正在校園的小樹林間行走，乍聞砲聲，嚇得要命，立刻狂奔回宿舍，那時候，這個小碉堡讓我好有安全感！（高淑芬），整修碉堡，一方面也是要豐富本校的生活情境與保存重要的軍事史蹟，這也是城中校史重要的一環。   塵封二三十年的碉堡，堆滿了雜物髒物（當年文化工作隊的戲服及學校一些腐爛的紙本。），陰暗濕霾，還真不敢入內，還勞動鎮公所清潔隊來噴灑消毒，以防跳蚤，之後動員學務處與總務處同仁，費盡九牛二虎之力，終於明亮通氣，委託總務主任文華撰擬「烏坵堡展示館計畫」函報縣府，爭取經費，整修水電土木，至於軟體，另闢途徑。 　　經好友林振查的引介，我與烏坵鄉長蔡永富搭上線，隨即蔡鄉長成立了「烏坵城中人」的Line，首先大夥確認「烏坵堡」的正確地點，經過集體回憶：我們64年9月，原本烏坵男女生均住在入校門左前方教室後方的防空壕中，後來才與馬（長鑫）組長及其兩位公子一起搬到學校後方平房，而女生則移駕金門高中女生宿舍（陳興德）；我記得我們剛剛去的時候，好像只有兩間，順著小路走過去，先看到女生那間，左邊才是男生那間，……！印象中，男女生宿舍只隔一道牆（高淑芬），這些同學的回憶，再經高丹華、文華、高姵樺以及城中老人許績川、黃逸歆、周鳳珠等老師的佐證，確定靠近金蓮靜苑、物質供應處的那座碉堡，曾經是烏坵學生的安身之處。 　　在Line群組中，你一言我一語，烏坵學生與當年師長，一些濃濃的人情味，一一浮現；記得以前，一次很多人出麻疹，一位教烹飪課的女老師，……她用甘蔗煮毛草根。照顧了烏坵同學很多天。但是我雖然沒有出麻疹，但是依然記得這件事（蔡福華）；當年我肺炎，差一點就掛了，張先善老師帶我去很多醫院看診，還去了花崗石醫院，但也沒查出是什麼病？回去後病情更加嚴重了，最後是張先善及沈雪娥決定叫了救護車送我去山外的金門醫院，才挽回一命。很感恩幫助過我們的老師。生病期間沈雪娥老師也常煮稀飯給我吃（高姵樺）。 　　如同烏坵一般，單純的民俗風情，金門的老師對烏坵學生的照顧，是無微不至的：由於心疼這群小留學生之離鄉背井，有家歸不得，所以有兩年除夕中午，我特別到學校帶著十幾個蘿蔔頭回老家后浦頭吃「年中飯」（因除夕下午五點鐘公車就停駛，無法留下吃年夜飯），家父母也很好客，頻頻替他們夾菜，聊慰其思鄉之情！而這些學生也很懂事，返鄉回來會帶些特產「紫菜」相贈，畢業後逢教師節和過年也會寄賀卡問候，令人備感窩心！這段亦師亦友的情誼，竟成了生命中珍貴的回憶。（黃逸歆） 　　烏坵學生善良樸實，在老師的印象中，不乏翹楚之輩：印象中的烏坵學生皆很乖巧懂事，上課循規蹈矩、讀書自動自發，品學兼優者比比皆是，如吳美霞、高淑美（現易名為高姵樺）皆曾高票當選全校模範生，高淑芬、高建華等學業成績佳，蔡玉燕文筆好，曾經多次在校刊「晨風」投稿，蔡燕明健談，溝通能力強。（黃逸歆）。 　　烏坵學生在長達25年的留學中，先後讀城中的，恐怕不下百人（今在建立名冊中），對於烏坵子弟離開前線（烏坵）又赴前線（金門），這是外人無法想像的求學經歷（陳興德），現在想想那個時候的我們，都很不容易啊！父母必須學習放手，我們則要學習獨立，小小年紀離鄉背景，一年才能回家一次？感謝城中的師長和同學給我們溫暖，陪我們安然度過青澀的年少歲月（高淑芬）。 　　這也是中華民國教育史上特殊的一頁，因此我計畫成立烏坵館，讓情境說故事，將當時烏坵學子在本校的求學情形，包含寢室還原，文物展示，圖照輸出，學生名冊……等，讓參觀者瞭解當時烏坵學子求學艱辛之處，也與本校的校史館相互輝映。 　　在籌建館舍過程中，除了向政府爭取經費之外，我也盼望「烏坵人的事、烏坵人來做」，因此意圖彙集烏坵校友共襄盛舉，有些言語是讓我感動的：請各位學長姐弟妹們，大家多多參與，不管金額多與少，量力就好！勿有太大壓力！我們衷心期盼此件事能夠順利圓滿，也為我們的後代子孫做一個歷史的見證，烏坵人是這麼辛苦奔波到那麼遙遠的金門去求學！感謝校長這麼用心的促成此事，過程一定很辛勞，再一次感謝！（Tsai）。   短短幾天，群組一經成立，已有許多回應，未來仍需要請烏坵校友的能人智士，出錢出力，幫忙蒐集文資、圖照，也需要招募一位義工，整理梳理，希望能夠在不久的將來，透過大家的努力，能夠為烏坵學生發聲及留住歷史。

  「最近一篇（浯江夜話）是寫什麼？」你遞來筆記本跟奇異筆，眼神加頷首示意，要我在筆記本寫下。   「你知道首仙仙嗎？」我忍不住問你。紫紅色封面上，那個巧笑倩兮的少女。   「《從首仙仙自絕到迷失的一代》。」你一字不差、流暢地念出的書名替代你的回答。   八月中，我寫就〈首仙仙在我家〉之後，意外地在國立金門高級中學圖書館電腦網頁，福建省立金門高級中學民國六十三年高中部第二十屆（高職農藝科第四屆、高職商科第二屆、高職漁撈科第一屆）畢業同學錄上邂逅「首俐俐」這個名字--首仙仙的二姊？！會是她？抑或是同名同姓的巧合？   「我們在讀金中時的老師，首仙仙的姐姐。」臉書上，國俊老師率先給了我答案。   「首仙仙的親姊姊首俐俐，偕夫婿徐長輝老師，有志一同，在金門高中教了好幾年書。長輝老師是桌球高手，與洪福壽老師、黃高吉校長，球技均屬一流，是當年金門桌壇的『三劍客』喔。」為學老師接續做了補充。   同學錄記載的教師名單中，或聽聞過或熟識的有：鄭藩海、盧開士、楊振榮、紀徐見、李天助、薛德進、楊景輝、董耀揚、許臣晉、李增德、李光明、鄭啟超、劉海心、劉昉、鄭雪梨、蔡繼堯、首俐俐……。   學生名單當中，不乏具有社會聲望，耳熟能詳的名字：歐陽自坤、陳庭芳、王先森、李台山、許金象、張蒼波、陳成鑫、吳興邦、甯國平、翁宗堯、蘇火木、張峰杞……。   首俐俐三個字出現在民國六十三年母校畢業紀念冊的教師名錄上，讓我不禁揣想，甫遭逢家變，出自名校，年輕的首俐俐老師為什麼選擇來到風雨飄搖，處於單打雙停、煙硝瀰漫的戰地金門？   我想起你收錄在《渡》裡的少作〈最想念的聲音〉寫著：「島上嚴重的土產教師荒，哪個學校不是多從台灣借調來的教師？」   總有更深層的理由吧？我想像著。你筆下從台灣來的--台大哲學系畢業的吳多多老師；面薄腰細、裊裊婷婷的蔡貝娜老師；或是考上中華電視台新聞部工作，卻選擇放棄螢光幕選擇黑板的蕭毅虹老師。   我翻出書架上《蕭毅虹作品選了散文、評論集》，試圖找出她／他「為什麼來金門」的答案。   選集收錄的第一篇文章就是〈金門．金門〉。寫她到金門的理由，唯一能說出來的，卻是一句在當時連她自己也不十分了解的--去金門最能心安。因為希望直接從事報國工作，所以志願到金門前線戰地服務，為戰地教育奉獻心力。細讀毅虹老師文章裡的金門：「……公路不寬，但是乾淨筆直，通天的坡度使它有種即使是寬敞而有噴泉高樓市容的仁愛路，也無可追擬的深遠高華的氣派。」金門最可愛的孩子，不是街頭上笑著鬧著的孩子，最可愛的，「是小巷中大石塊邊上跟媽媽剔出蚵來的小女孩；是獨自邊走邊唱撿拾地上大麻黃枯枝的小男孩……。」寫戰地風情：「沿途隨處可見的防禦工事，彷彿是個挺一身豪氣的兵，時時提醒著你：『我不是任何的鄉下，我是獨一無二的金門！』」   蕭毅虹老師在金門僅執教一年，「和戰地學生的相處，下課後跨上腳踏車，一路駛過陽光也似的油菜花田，在海邊靜眺大陸，至今不能忘。」   九月，教師節將臨，你〈最想念的聲音〉勾起我對外省老師到前線金門任教的感念，不管是一年、二年短暫停駐，或是落籍金門、從此根生，甚至匪砲亂轟下，魂斷金門的亡靈。   謝謝您們曾經來過。

  一早，見收假後剛上班的年輕女同事剪了一顆妹妹頭，瀏海齊眉，背後長髮直平抵肩，造型令人眼睛為之一亮。我口裡不禁唱出「小妹呀，伊啊小妹，真水，啊伊啊真水！……」，並且問道，「認不認識江玲？你這髮型就像她當年一樣，齊齊瀏海『妹妹頭』……」我邊說邊比劃著。說完，她搖搖頭，不知道？我問，她依舊一臉茫然。   反身問周遭同事，竟無人知情，我再補充，「當年她跟沈雁齊名，是軍中情人、青春偶像欸，你們不認識！」還是一片沉默，後來一稍年長同事說「我知道，但卻不想說……。」   另一年輕同事網路搜尋，問道「是不是這位？」我回答，那是「楊林」，另一代的青春偶象，知道「玻璃心」嗎？他喃喃地說「她55歲了欸！」   哇！果真不年輕了，世界翻了好幾圈，時光飛逝，只差沒有字幕出現「三十年之後……」，而換成了我的出聲詢問，他們的一片沉默。   于右任雖說「不信青春喚不回」，麥克阿瑟也說「老兵不死，只是凋零」，但沒輒！青春必然喚也喚不回，老兵既會凋零，也會死，自勉可以，自欺那就不必了！   我想起青春時，倒也沒那麼多傷感，大概也沒什麼可誇口驕矜的事，所以也就釋然了。   如今風潮常寫信給未來的自己，我倒不去想未來，我回想，如果青春時，該多做些啥事？   首先，練好身體，青春那活潑又昂揚的年齡，沒個雄赳赳、氣昂昂的架勢與身材，還真浪費火紅艷麗的歲月了，甚至，身體強健才有資格逞強、恃勇，敢於作為，尤其年輕時當個身軀流線，手腳矯健的運動員，那感覺真是棒極了，青春時奔跑如草原奔馳的駿馬，又如狂野俊逸的獵豹，風神來去，恣意縱橫，那神情，那姿態，怎一個帥字了得呀！   再來，是要多讀點書，多增些知識，不止於學校課業，而是五花八門，上天入地，天文地理，奇情武俠……通通讀一些，或多看電影、多看小說也都好，處於青春期，聯想翩翩，意興遄飛，該有些豐富而多元的材料填充內在，精神也要古典、也得浪漫，既現代，也要有創意，反正，多讀點書，不然長大了人都變俗了，也沒個時間，性格、思想既已定型，再讀，也沒多大的意思。   最後，我想，青春不必讓你負太多的責任，也不會一直讓你幹些樣板而形式的事，所以如果可以，多多幹些冒險的事，可以不那麼正經八百，也可以略微放縱，時以調皮，雜以任性，或許激情，或許浪漫，或許莫名其妙的事，做了，經過了，甚至後悔了，未來這一切都是你人生的寶貴記憶與心靈資產。   大家一定會想，那我青春時做了沒？有一點、有一些，但我太乖、太膽小、太假正經，以至於時過境遷，虛擲時光，青春一去不回頭，不免覺得懊惱，所以在此勸喻一番「不聽老人言，吃虧在眼前」，子曰：「不得中行而與之，必也狂狷乎。」

  收藏一份訃聞「莊材素先生赴告」，牽涉到1948年2月28日發生在金門縣境海面的一件輪船搶劫慘案。   1948年2月28日，廈門客輪中興輪在航行安海至廈門途中，經金門縣境的大嶝陽塘海面，被偽裝旅客混入的盜匪持槍搶劫，船上有數名保安隊員官兵，立即開槍還擊；兵匪激戰，乘客驚慌逃跑，紛亂中人群互相推擠踐踏，導致船身失去平衡，船艙傾斜進水，迅速翻船沉沒，130餘人落海死亡。   按當時法制規定，中興輪載客量不能超過200人，此次載運將近300人，造成無辜人員傷亡。事件發生後，海上一片哀嚎慘狀，令人不忍目睹，附近陽塘、桑滬的漁船和鄉民都前來施救，但也不乏有趁火打劫者，搶奪遇難旅客身上僅有的財物。同時屍體也漂流到蓮河、彭厝、歐厝、后村、湖里山海面及金門草嶼、前水頭、后浦海岸。   沉沒的中興輪，經大嶝鄉民拖靠沙灘，廈門當局擔起善後救濟工作，先到大嶝肇事地點勘查，將遇難者裝在中興輪內，拖夾回廈門，次日在廈門港沙坡尾灘上，供死者有關親屬認領。   3月10日，金門抓獲的9名匪徒，由閩南冬防司令部派參謀楊培生，暨海軍陸戰隊50名乘砲艇來金押解，當日街市臨時宣布戒嚴，9名匪徒由縣府押出，途經后浦大街，民眾爭相觀看，目睹以卡車載至碼頭，乘艇赴廈門關押。經廈門地方法院，函邀金門縣政府科長、警察科長、自衛隊長等人到廈門說明破案情形，4月26日假廈門通俗教育堂開臨時公審法庭，辯論終結，宣判均處死刑。8月11日，兩輛卡車載著犯人，由廈門看守所直駛至沙坡尾，在擱置罹難者遺體的地方稍作停留，告慰往生者冤魂，隨即遊街示眾，進到鳳嶼監獄槍決伏法。   結案之後，中興輪所屬的錦昌船務行被勒令停業，停業後又重新申請設立錦洋船務行，將撈起的中興輪翻修後，取名中祥號，改行廈門、海滄一帶。   訃告，是報喪的書面通知，《清稗類鈔》說明：「訃文，一作訃聞，古作赴，以喪告人也。詳具死者之姓號、履歷及生卒年、月、日、時，卜葬或浮厝之地及出殯日期，凡宗族、戚友、同鄉、同官、同事、同學，必遍致之。」   57歲的莊材素（1891年－1948年）是晉江青陽後崎頂人，曾任中國國民黨駐菲馬尼拉第四支部執行委員、旅菲錦繡堂顧問、什貨商同業會主席、希信家族自治會主席、私立希信曉光小學董事等職位，是德高望重的知名富僑。遇難前，為女兒即將舉行的婚禮，專程到廈門採辦嫁妝，沒想到竟遭天人永隔的浩劫。他的兒子聞訊從菲律賓飛廈奔喪，因其父屍首無著，還特別懸賞5000萬尋找屍首。   訃聞中稱：「遽遭匪禍，事出非常，江空鮫泣，魂返鶴翔，典型猶在，世仰令望。」正對應著1948年視為轟動整個社會，閩南地區航界第一大慘案的史事脈絡。

  懂事以來，記憶中我與老爸是形影不離的，他到哪我就跟到哪，其實就是小跟班，會有這樣特別的光景，完全拜他嗜賭愛賭所賜。   這要從妹妹出生後，老媽對於經常要賭到天將光亮、雞鳴報晨時才偷偷摸摸溜回家的他忍無可忍。有一次，她就故意當著剛剛賭完回家的老爸面前，把那晚將棉被當尿壺的我海扁一頓，並且告誡老爸，以後只要他出去賭一次，就在家打小孩一次。不想大人冤家禍及無辜的老爸，自知理虧，但又戒不了賭徒的手癢，自此就把我帶在身邊，出入不同的賭窟，也因此我很小就懂得麻將、天九與撲克牌各式賭法。當筊蠟燭最大的好處就是很早就把算術練得精光，所以後來進小學剛開始的數學課，實在有點像是兒戲。   晚上到賭友家裡賭，白天去挖白 (磁) 土，利用中午休息一樣能賭，當然，我還是跟著去白土坑，所以，站在大人旁看打牌時，偶爾還會忍不住的大叫：你那對南風還不趕快碰！搞得大人髒話連篇要我靜靜看就好，有好一陣子，村里的長輩看到我，都會揶揄兩句：你就是炎仔的後生喔，南風碰了沒？這種情形，一直要到老爸脫離挖白土的白土坑，進到金中高職部任職之後才得以改觀。   這賭能賭到多大？記得，要離家讀大學前，老爸把我拉到一旁講悄悄話，千叮嚀萬交代出門在外，照顧好自己，尤其絕對不能碰賭。我笑笑的回他，你怕我得到你的真傳嗎？他瞪了我一眼，然後以我從未見過的嚴肅態度給了我一組數字的震撼。原來，就在我跟他出入賭窟的哪幾年，他曾在一夜輸掉十萬元，而當時他一天的工資是六十元。所以，他要我別傻傻的潦下去，老前輩都這麼說了，況且那些日子跟著走跳也看多了，要免疫不會太難。至於，他後來是怎麼還那鉅額賭債的？賭徒總會說，怎麼來就怎麼去。   老媽是不輕易認輸的人，她也不想老爸一直沉迷於賭博，於是只要可以脫離白土坑那個賭友圈，什麼工作都要老爸去試試，所以，老爸做過炸油條、賣肉包的工作，還上過漁船出海到澎湖海域捕魚，但這些工作都沒能真正成為他的職業，說來應該是老爸沒有勇氣離開自己原來的舒適圈。老媽每次受委屈後，帶著我回斗門娘家，走到村外環島北路搭公車前，會經過瓊林大街，那時經營僑豐僑匯、車行的楷伯，看見滿臉驚懼、恐慌又不知如何是好的老媽，總會好言安慰：你這憨查某，都嫁到這款夫婿了，耐心牽教，總有一天會有出脫的，看在囝仔的頭面，一定會變好的。唉，你這勞碌的憨查某。   民國六十四年，金門高中以原有的職業類科，擴大辦理技職教育，成立金中高職部，並將原址位於現在金湖國小的校區遷到太湖畔，新校區成立，有遠地來的學生住宿，學校要供應學生三餐，因此，有一廚工的職缺。那時，在金中校本部總務處任職的大姨丈一得知這個消息，立刻趕來家裡通知，說來老爸還真多虧了有這個貴人連襟，總算看到一絲絲希望的曙光。   據當事人的說法，當年應徵的關鍵，就在於生火的考題，所有應徵者被要求當場比劃，先把柴火生起來者勝出。因為是廚工的工作，大灶大鼎煮食，生火是每天的基本活，這樣的要求合情合理。結果老爸最先把火生了起來，據他自己事後回想，當時沒特別的想法或訣竅，就當作在田野要燜土窯烤地瓜一樣，一下子火就燒旺了。   之後，他就成了學校廚工，從此脫離那個日夜都有賭局的圈圈，老媽總算盼到這一天，不知道這是否就是楷伯當年所說的出脫？但老爸戒賭就跟他戒菸一樣，劍及履及倒是真的。   這幾年越發懷念昔日那段與老爸共有的特別時光，只是，往事如昨，留下的就只剩他親自示範的平凡人安生過日，如此而已。

  人因夢想而偉大，我相信在每個人的心中，都有屬於自己的夢想，而這個夢想可能像大海一樣大，也可能像水族箱一樣小，但不管是大是小，我們都需要不斷的努力，才可能實現，過程就像是在跑一場馬拉松，需要不斷揮灑汗水，即使腳步多沉重，都要咬緊牙關慢慢地前進，等到抵達終點時，我相信一切的辛苦，都會變成甜美的果實，也會慶幸自己沒有中途放棄，而我的夢想，並不是要像郭台銘一樣有錢，也不是要像五月天一樣成為明日之星，我的夢想是成為一名社工師。   當別人問我你的夢想是什麼？我都會說我要成為一社工師，這時大家都會開始露出困惑的神情，並開始質疑我的夢想，有的人甚至說社工有錢嗎？社工是不是跟志工一樣？每次當我聽到這裡，心中的怒火已經熊熊燃起，但我還是細心溫柔地告訴他們，社工的工作就像是農夫，需要每天不斷灌溉花園，讓這些種子能開出一朵朵美麗的花朵。   在這個社會上，有許多人的家庭面臨到很多困難，像是兒童虐待、青少年犯罪、受暴婦女……等，這些案例在新聞上層出不窮，為了讓他們能夠回歸到正常生活，社會上就有一群人，默默地拉他們一把，透過和案主的互動，慢慢了解到他們心中脆弱的一面，站在他的角度上去思考，他們真正所需要的是什麼？可能是心靈上的慰藉、物質上的需求、也可能是感情上的支持，為了能夠準確了解案主的想法，社工必須要有敏銳的觀察力，因為案主的狀態會隨時改變，一旦沒有仔細察覺，可能就會產生不好的後果，由此可見，社工是一項助人的藝術，不像其他職業對著電腦工作，社工的工作對象是人和人之間的互動，在面對科技化的時代，很多職業會逐漸被機器人取代，但我敢拍胸脯保證，社工是沒辦法被取而代之，原因很簡單，當人們處在一個低潮時，需要的是真正可以跟他感同身受的人，而不是冷冰冰的機器。   我會嚮往社工這項職業，是因為我的個性外向，喜歡去幫助身邊有困難的朋友，更會去傾聽他人的聲音，並給予回饋，但最主要原因是家庭背景，我的阿公常告訴我：「受人點滴、湧泉以報。」而他在村里是相當有名的仕紳，只要村里的居民需要幫助，都會義不容辭的伸出援手，但是自從阿公身體越來越虛弱，就經常自己一個人在家，他的眼神透露出無奈，所以父親每天下課時，都會載我去看阿公，陪他聊天，每次看到他和藹的笑容，我的心情瞬間就開朗起來，從他的言語中總是散發出一絲孤獨感，我也很珍惜和他相處的時光，讓他知道其實他並不孤單，如今他已離開我們，我每天都很後悔，總是覺得自己陪伴的時間太少，應該用更多的時間去陪他。   普羅克特說過：「夢想一旦被付諸行動，就會變的神聖。」當我們擁有一個夢想，就必須努力去實踐，不然它就永遠是一個白日夢，我的夢想是成為一名專業的社工師，這項職業看似很簡單，但需要很多的專業知識還有隨機應變的能力，才能真正去幫助更多人，我知道我不能像太陽一樣去照耀每片大地，但我願變成夜空中最閃亮的星星，去幫迷途的人指引方向，為了讓自己離夢想更進一步，我要勤奮的去學習，成為一名專業的社工師。

  世界上的人百百種，有在舞台上載歌載舞的大明星；有在股票市場上賺大錢的大企業家，雖然這些人外表光鮮亮麗，但我真正崇拜的是我的鄰居—阿金伯。 　　記得小時候，我特別喜歡超人，飛過來，飛過去，穿梭自如，又有著一顆熱於助人的心，沒錯！阿金伯就是現實生活中的超人。他的超人服是一件破舊的小背心，他沒有超人帥氣的外表，只有因為歲月摧殘而滄桑的臉龐，但他卻有著一顆像超人一樣溫暖、熱心助人的心。 　　有一次，颱風來了，那天的夜晚輾轉難眠，一大早起來我馬上和媽媽說要出去散步，結果一走到村裡的小路上，阿金伯的背影馬上映入眼簾，他竟然獨自一人拿著掃把清掃颱風留下來的樹枝、落葉，這時，我看到小路中間有一塊鐵皮擋住阿金伯的路，我以為阿金伯會繞過它，但他並沒有，鐵皮像一個張牙舞爪的怪獸，阿金伯變身為超人，使出他的洪荒之力把鐵皮推到路旁，這時，我心裡有個聲音告訴我：阿金伯一定是超人派來保護世界的英雄。 　　雖來不知道阿金伯的本名，但是他的所作所為已經刻在我的心底，什麼樣的人能受人敬佩呢？對我來說，有著一顆處處為人著想、熱於助人的心是最令人敬佩的，希望大家都能成為像阿金伯一樣的超人。

  我看完這篇文章後，我覺得現在網路上的東西，都不太能相信，如果相信的話，基本會跟照片上的不一樣，或者把這個物品的效果誇大。像文章中說的投資詐騙，也是很常見到的一種，所以說我們不能被利益沖昏了頭腦，不然可能會兩手而空，要防止這種事的發生，只有我們全部人都要有一定的意識，才可以杜絕詐騙集團的詐騙行為。   現在他們詐欺的手法也是一年比一年厲害，雖然一開始只會用很少的錢，就讓人嚐到甜頭，但是我們人的慾望是無底洞的，所以只要嚐到甜頭之後，我們就會越花越多錢投入進去，再一次就會讓你輸光或不給你拿到錢，詐騙集團的套路真的很厲害，他們知道人的貪婪。做這個行業的人都很不要臉，因為像我遇到詐騙電話，我的話都直接不理加掛電話。   我們要做一個能控制自己的慾望的人，才可以不被詐騙，我覺得現在的很多程式，都有詐騙集團的身影，讓這個社會充滿了謊言，沒有任何信用可言，所以對所有人都要有警戒心，才不會吃大虧，我們的錢包要自己來守護，要懂得管理自己的錢，這就是這個文章教我的道理。

  家，是每一個人的避風港，後面總有爸爸、媽媽保護著你，我們從出生一直到長大，都在這個愛的小窩成長。但卻有一些人喜歡，有一些人不喜歡，因為那些不喜歡的人可能感受不到家的溫暖，也或許只是因為青春期的叛逆，讓他們不愛回家，但這樣他們的父母會很擔心，因為在這個世界上沒有任何一個父母是不愛自己的小孩的，只是他們以錯誤的方式來教導小孩，讓小孩討厭自己的父母，導致那些人不愛回家。家人是需要溝通的，家是講愛，也是講理的地方。   每次回到家，我都會感到無比的放鬆，脫下校服換上鬆鬆垮垮的衣服，到零食櫃拿了一包愛吃的零食，拿起手機播著喜愛的劇，就算沒有了形象也沒關係，因為被家人看到了也無所謂，因為我知道他們不會離開我。小時候第一次離開家、離開父母是在幼稚園的時候，那時候我哭得很慘，因為離開父母就感覺沒有了安全感一樣。現在有的時候我也會在想，如果以後要離開家了怎麼辦，我會不會像小時候一樣，一直哭一直哭？還是會因為長大了變勇敢了所以不會哭？   慢慢長大，家的撫育和庇護，讓我變得懂事和獨立。我不知道以後離開家了要怎麼辦，但我知道在離開家的那段時間裡，我會非常的想家，或許長大以後只能久久回一次家，因為還要工作甚至以後有小孩了，那這樣每一次回家的時間就又變少了，所以要珍惜當下，珍惜與父母相處的時光。在人的一生中，家是一個不可或缺的存在，當你累的時候身後總有父母的依靠，當你想哭的時候父母總是默默的安慰著你，父母總是不求回報的養我們長大。他們總是留一盞燈，等你回家。

　　爺爺擁有一雙巧手，常常教我做一些簡單的童玩，還會陪我玩，或是拿一些古錢讓我看，教我認識，每一次和爺爺一起玩都會覺得既開心又幸福。 小時候，爺爺只要看到我無聊時，都會問我想不想要一起做玩具，我都會興高采烈的說：「好啊！」然後過沒多久，爺爺就會拿一堆千奇百怪的材料出現，和很多不知名的工具。第一次嘗試的時候，我還不知道要做什麼？充滿好奇的一直問個不停，爺爺都會很有耐心的一步一步慢慢教導我，我就會跟著慢慢做。這時的我和爺爺都很幸福，我們沉浸在祖孫共樂的氣氛中。我和爺爺做完後，我們就會一起玩，有一些做好的童玩，我不知道怎麼玩，爺爺也會教我玩，我們做了紙盒車子、木槍、木人、可移動的木屋……，跟爺爺一起動手做真快樂。   爺爺有時候，還會拿以前的錢給我看，有些是紙鈔，有些是錢幣，都長得很特別，我記得其中有一個錢幣做得很精緻，錢幣的反面是臺灣的圖案，而且它比現代的錢幣還要大，更精緻細膩，這一枚錢幣是民國八十三年的耶！說到錢幣，爺爺給我看了很多枚，有一枚它很特別，讓我印象最深刻，它是五元錢幣，它很厚，看起來像夾心餅乾，它前後二個比較大，中間是小的，可是一整個看下去最厚的竟然是中間那一塊，而且以前的五元竟然和現代的五十元差不多大。紙鈔也很特別，我們家竟然有以前的紙鈔「五百萬」，太神奇了！原來爺爺有一個朋友很喜歡收集紙鈔，他會送一些特別的收藏給爺爺，所以我們家才會有那麼多。和爺爺一起認識這些錢真有趣。   如果沒有爺爺帶我體驗這些舊玩意，我現在也不會擁有這麼多有趣的回憶，我覺得我是一個非常幸運的小孩，有愛我的爺爺一直陪伴我，爺爺的舊玩意帶給我無限多的新體驗。

  你知道我喜歡什麼運動嗎？我最喜歡的運動就是「羽毛球」。   記得在我三年級時參加過羽球社，到了四下時，因為有興趣所以參加了考試，只要考試通過了，就可以進入羽球隊。最終我進入了羽球隊，至今，參加過會長盃、金城盃、金沙盃、金羽盃和中小學的比賽。   打羽球有什麼好處？就讓我來告訴你吧！打羽球不僅可以練習你的手腕，還可以消耗脂肪。我經常跟我自己說：比賽輸了沒關係，但是我要知道我為什麼會輸，並且把這個缺點調整過來。   另外，如果比賽時，分數落後的話，不能就此放棄而隨便打，應該是要努力認真地打好接下來的每一顆球，因為每一顆球就代表每一分。   你有什麼喜歡的東西或是運動嗎？

  每個人都有優缺點，但我們常常因為種種因素而羨慕別人，忘了自己，不切實際的想要成為別人的模樣。   在成為別人心目中的模樣時，不妨先思考，你有足夠的能力嗎？如果做不到，會不會讓自己變得很痛苦？會不會因此而失去自我，然後變得很慌亂，變得沒有自信。如果是這樣的話，我們應該要好好反省。   曾經我也想成為別人希望的樣子，但是後來想一想，是不是做自己最好。每個人都有自己的優點。而我的優點有：一、擅長舞蹈，我非常喜歡跳舞，也非常努力練習，跳舞讓我快樂。二、個性大方，樂於和人分享。三、熱心助人，只要有人需要幫助，我一定會伸出援手。四、成績優異，常拿到獎學金。五、獨立，媽媽因為工作忙，不能經常陪在我身邊，所以就養成了獨立的個性。   知道自己擁有這些優點後，讓我能接納自我的不足、肯定自我，並發揮自我的專長，才是正確的選擇。如果我們成功模仿學習別人的優點，那當然好；如果學習到別人的惡習，那就將得不償失。俗話說：「天生我才必有用。」好好的做自己最好。

  我想要改變我粗心大意的個性，因為每一次考試時，我總是粗心大意的漏寫了一些題目，所以本來很高的分數就慢慢變低了。   在一次考試時，我的粗心大意又犯了，因為沒有細心的閱讀考卷上面所寫的題目，使得我要留在學校補習，但也有可能是因為有一點小緊張，導致我考了八十分以下。   現在回想起來，自己也覺得有點可惜，因為要是當時我能好好認真地讀完題目，我可能就不會把分數考得這麼低，我想要是時間可以倒退的話，那我一定會細心的讀完題目，也會努力複習，讓我的分數變高分。   這幾次考試下來，讓我了解到做什麼事情、什麼工作都不能夠粗心大意，因為一個大意或一個不小心，或是一個粗心，都可能會讓自己的努力和追求的夢想化成泡沫，消失的無影無蹤。   所以，我想要努力改變我自己愛粗心的毛病，才不會讓自己的努力白費，也才能夠讓自己的未來變得更加美好。

  本籍：金寧鄉榜林村   現居：台北市南港區   學歷：榜林國礎國小、金寧國中、金門高職電工科、勤益工專電機科、國立臺灣海洋大學電子工程系、上海交通大學安泰管理學院工商管理碩士。   經歷：曾任台達電子（股）公司研發工程師、普騰電子（股）公司資深研發工程師、德殝企業（股）公司研發處長。順達科技（股）公司副總經理暨大陸吳江廠廠長、敬達科技（股）公司總經理。現任深圳市華寶新能源（股）公司總經理。 　　「我個性比較敢衝、喜歡冒險，不怕挑戰，敢於勇闖異地求發展，以及創新……」，吳世基五個兄弟中他是老么，其他四位兄長都是公教人員，只有他成為闖蕩科技研發及商場的異數。   吳世基是台灣首位研發智慧型鋰離子電池組者，也是台灣首位研發行動電源並取得台灣專利權者，可惜他沒有申請世界各國的專利，否則今日或已是世界行動電源產業泰斗。 出身農家  靠自力升學   吳世基出身金門縣榜林村勉強可餬口的農家，家中7個兄弟姊妹自小都靠自己自力更生讀書上進自謀發展。吳世基說，「家裡太窮，人生每一階段的入學進修，我都是在工作賺了一點錢後，再回學校唸書的……」。   對祖父輩的家史，吳世基二哥吳世榮較為清楚。吳世榮表示，祖父吳貽達在結婚並生下三男一女後，與弟弟一起下南洋謀生，卻失去音訊，家人一直不知道祖父兄弟落腳何處？多年後，鄉人自東南亞返鄉「報白」傳吳貽達的死訊，吳家就把鄉人報白日的農曆四月十二日當作祖父忌日，當天也是後浦迎城隍日，所以吳家迄今未於熱鬧的迎城隍日擺桌宴客。吳貽達弟弟在南洋娶妻生子，據聞其後人舉家遷回到中國大陸福州安家，但音訊全無。   祖父吳貽達生有三男一女，長男吳文卿、次男吳文乾（是吳世榮與吳世基等兄弟的父親）、三男吳文良；長女下嫁金城南門陳家。   吳世基有長姊二人兄弟五人，在各行業工作領域皆有成就。長兄吳世德金門高中教師退休，長嫂何莉莉金湖國中校長退休。二哥吳世榮現任金門縣選委會副總幹事，娶妻何寶鳳（台灣電力公司退休）。三哥吳世川任職新北市土城區戶政事務所。四哥吳世堂任職台電塔山發電廠。吳世基是老么。   從小由於家境不好、身材矮小、又不喜歡唸書，學校成績遠遠比不上哥哥們，吳世基小時候甚至有自卑感，所以一直都是木訥寡言，少與同學交往，高中同學甚至給他取一個「阿呆」的綽號，一直到考取大學後才開始有了自信。 赴臺曾睡過公園  退伍插班考上海大   金門高職畢業後，那時候羨慕很多同學一畢業就能找到很好的工作如軍校及台電公司等，可以幫忙貼補家用，但由於身材矮小且成績太差，吳世基根本無緣錄取，因此便與三位要好的同班同學結伴到台灣尋出路。由於在台灣舉目無親加上身無分文，期間甚至因為沒錢住旅館一度被迫睡過公園，所幸得到其中一位同學張天賞的姊姊雪中送炭，除收留他們住宿外還介紹到桃園一家公司當倉庫管理員，這份工作也讓這四位初生之犢免於流落街頭命運。   半年後，有鑒於這不是長久之計，四人決定分手各自發展。吳世基有感於自己學識不足，選擇先進修，他補習3個月後，勉強考上台中勤益工專（二專）電機科，就讀2年期間因家裏窮，無法供給學費，除了大哥每個月寄2千元外還需靠自己在早餐店打工，領獎學金及貸款，才勉強能繳交學費完成學業。   勤益工專畢業後，因父親發生了小車禍腳踝受傷，吳世基返回金門照顧父親半年。母親希望他跟其他兄長一樣，能有一個穩定收入的工作，希望他報考金門公職，但是他不想留在發展機會不多的金門，便藉口要到台灣考郵政特考，結果是應徵入伍，巧的是入伍訓結束分發部隊抽籤抽到「金馬獎」，又回到金門的太武山，在319師砲指部當了1年10個月的兵。他趁枯躁的當兵空檔，每天撕一頁英文單字簿背誦強記英文單字，準備大學插班考試。   退伍後，他在台北市補習半年。吳世基說，由於開始補習時間比同期同學晚了半年，因此起初看同學在黑板演算微積分，他完全看不懂，才驚覺自己程度太差，為了考上大學，他拚命式的一天苦讀16小時，結果奇蹟式的突然開竅，竟然對數學讀出興趣，成績突飛猛進。   結果插班考他考上東吳大學日間部數學系、夜間部的數學系榜首，以及淡江大學應用數學系、海洋大學電子工程系等4個大學系所。考慮到必須工讀自謀學雜費及生活費，他選擇唸在基隆的臺灣海洋大學的夜間部電子工程系，從二年班插班讀起。進了海大，由於已打好微積分等數學基礎，對電子學科也讀出興趣，奠定他日後投入研發電池產業的基礎。 臺灣研發行動電源先驅  成炙手可熱專才   大學期間由於要自行籌措學費，因此白天到處打工，做過加油站加油員、電腦公司維修技術員、電子公司設計工程師等，晚上再回到學校繼續上課。海大畢業前一年開始任台達電子股份有限公司當電源研發工程師，並認識後來結婚的妻子吳淑玲。   1994年吳世基意識到當時的大陸雖然很落後，但是市場大，未來絕對有很好的發展機會，因此甫結婚1個月的他取得妻子認同後，毅然決然離開在普騰電子穩定及高薪的高級研發工程師工作，受聘前往當時環境不佳的上海設廠，親身體驗及見證大陸改革開放經濟發展的蛻變快速發展過程。他在上海待2年，是一段難得的經歷，也培養他在艱困環境下跨國獨力作業的能力。   自上海返臺後，吳世基開始從電源產品轉投入當時台灣剛剛起步的電池組產業，並成為臺灣首位研發智慧型鋰離子電池組有成者，2003年並申請了行動電源的臺灣專利權。吳世基從事鋰離子電池組產業有長達28年經驗，是臺灣行動電源研發先驅，也儼然成為研發鋰離子電池組的「祖師級人物」，成為各家電池廠的炙手可熱延攬人才。   2003年他加入在桃園市的順達電子科技股份有限公司，利用他的鋰離子電池模組專業，協助公司發展應用在筆記型電腦、平板電腦、雲端伺服器、智慧型手機等各種3C移動式裝置，開發出輕薄短小的鋰離子聚合物電池，成為公司主流產品，並取得HP、Dell、Apple筆記電腦的鋰電池訂單，該公司於2004年11月8日上櫃，於2011年11月台灣證券櫃買中心第一屆金桂獎中榮獲「卓越市值營收獎」及「卓越股東報酬獎」兩項殊榮。   2003年，吳世基並銜公司之命，前往蘇州順達科技公司大陸吳江廠。2009年，他接任順達科技公司副總經理暨大陸吳江廠廠長。在大陸發展期間，43歲時的他又感於自己學識不足，報考並入學上海交通大學安泰管理學院，45歲取得工商管理EMBA碩士學位。 結束印尼創業  在深圳迎事業第二春   2015年，吳世基自行創業，在台北市設立敬達科技股份有限公司，任董事長兼總經理。這時他又開始了「不怕死的冒險挑戰精神」，前進電池產業相對落後的印尼，開發回收車用鉛酸電池還原電力的市場。   他是透過一位父親6歲落番印尼（金門古寧頭人）的印尼華僑引介，前往印尼發展，研發利用電解還原車用鉛酸蓄電池電力的技術。在語言不通、技術落後、市場不穩定的印尼，新廠運作未如預期，吳世基以「沒賺到錢，但學到經驗，以及工廠管理經驗」形容南進印尼2年的歷程。   深圳市華寶新能源股份有限公司是陸籍公司，大陸籍老闆賞識吳世基的電池研發專業及公司管理能力，於2013至2015年先聘請吳世基為公司顧問。   2018年5月，吳世基解散敬達科技股份有限公司，應深圳華寶新能公司董事長邀請，赴深圳接任該公司總經理。   華寶新能公司本以代工行動電源為主業，也是吳世基專長領域。但他看到行動電源的市場競爭日趨激烈，公司陷於經營困境，並與公司管理層開始布局轉型投入「攜帶型儲能電源」的新產品研發及自有品牌發展，短短3年時間使得公司業績成倍增長。   該公司在美國設立子公司，開發出國際品牌「Jackery」與大陸品牌「電小二」2個全球知名的攜帶型鋰電池儲能電源商品，可利用太陽能板及充電儲能，廣泛使用於戶外露營、燒烤、家電供電、應急備災等，在美國、日本及大陸占有極大市場。 獲金寧中小學建校50周年傑出校友表揚   「路是人走出來的！」來自金門榜林農家的吳世基，就讀海洋大學時才認知自己對電子工程學的興趣，而後成為臺灣研發「行動電源」先驅，並申請臺灣首件行動電源專利，至今仍是兩岸炙手可熱的鋰電池儲能電源專才。   雖然自行創業沒有賺到錢，但他以「花錢學習到怎當老闆、怎麼帶領員工、怎麼經營管理公司」樂觀面對。   唯一較遺憾的是二、三十年來，先後進軍上海、印尼、深圳，埋首於電池組的研發生產事業，全靠妻子照顧家庭扶養一對子女，而略有虧欠。   吳世基與妻子吳淑玲是在台達電公司上班時認識結婚，育有一子一女。吳淑玲賢慧操持家務，讓吳世基全心投入職場，她也是筆名「風信子」的作家。 2016年12月12日，在行動電源與攜帶式鋰電池儲能電源開創國際市場一片天的吳世基，獲母校金寧中小學建校50周年獲頒傑出校友表揚。

　新冠肺炎疫期，《漂木之書--楊樹森創作展》定10月1日至31日於台北市沾美藝術庭苑展出。   沾美藝術庭苑位於台北市新生南路三段11巷5號，係日式台大教授宿舍改建，鄰近大安森林公園。此次展出是由熱愛藝術的前行政院長毛治國夫婦引薦牽線，讓楊樹森《漂木之書》創作展10月登上沾美藝術庭苑，也是楊樹森突破疫情的一檔重要展覽，並向寫三千行長詩《漂木》、為楊樹森工作室親題「楊樹森漂木藝術空間」的一代詩魔洛夫（1928-2018）致敬。   今年初，毛治國院長專程前往台北市中山堂前的梅門防空洞展場，觀賞由彭美珊、黃昌宏策畫的楊樹森《漂流光》漂木畫跨年展；楊樹森親自導覽，雙方互動熱絡，毛院長對楊樹森以藝術療癒，尋求焦慮時代中的內在平和，憑藉那些斑駁、滄桑的木頭，再現人生風華，深表讚賞，主動表示願意介紹其他的藝術展演場所，提高漂木藝術的能見度。   楊樹森說，與毛治國院長結緣，起於年輕時曾在民航局中正機場貨運站工作，那時黃昌宏是貨運站副總經理，是他的老長官；而毛治國曾任交通部長，與黃昌宏早就熟識。黃昌宏夫婦策展《漂流光》漂木畫跨年展時，邀毛治國來觀展捧場，楊樹森導覽解說與他們相談甚歡，毛治國與夫人錢師母始熱心的為楊樹森引薦在沾美藝術庭苑開展。 　　楊樹森，1958年出生於金門，1966年金門高中畢業，漂洋過海來台就讀中原大學機械系時迷上繪畫。1997年因病，身心靈受創，藉著信仰和藝術療癒而得到重生的楊樹森2002年重拾畫筆，全心在漂流木和廢棄媒材上創作。 　　他將留有人們使用及大自然雕琢痕跡的漂流木作為畫布，用自己的生命故事及天馬行空的想像力當作彩繪顏料，賦予漂木美麗生命，也透過漂木創作強健自己的身心靈，並期望幫助有著類似痛苦的人們走出困境，看見愛與希望。 　　他自2004年陸續舉辦多場巡迴展覽、漂木畫展，並參與紀錄片拍攝。2004年「美麗境界」、「心靈異想」；2005年「一種凝視十一回」；2008年「雅歌」；2010年「秘密花園」、「沙灘」；2011年「社區有愛‧精神無礙」；2012年「夜未眠」；2013年「美麗重生」等個展、聯展。作品常態性展覽於二號倉庫文藝中心和留夏咖啡。   2019年5、6月，他回母校中原大學藝術文化中心推出「再見一面│楊樹森漂木藝術展」，廣受好評。2020年元月19日他在台北大澐藝術YUA ART《漂》個展開幕，來自金門、台灣、大陸、紐西蘭、法國、北美的百餘位賓客雲集，書藝家陳昆乾特贈墨寶「漂木有情」，海基會董事長張小月，前文化部長洪孟啟，親民黨主席宋楚瑜胞妹宋楚瓊亦親臨展場致詞。   2021年初，在台北市中山堂前的梅門防空洞推出《漂流光》漂木畫跨年展。   將於10月1日至31日在台北市沾美藝術庭苑的《漂木之書│楊樹森創作展》，楊樹森精挑12件漂木畫作、14年畫布畫、8件「蝶古巴特」裝飾創藝品展出。 　　與楊樹森亦師亦友的方舟書屋主人、書藝家陳昆乾表示，大疫下，藝術形成療癒，透過楊樹森的漂木畫作，讓我們尋求到焦慮時代中的內在和平。他廣邀藝文界好友及民眾，一起來觀展，探索楊樹森走過陰暗幽谷療癒新生的創作世界。

  本籍：烈嶼鄉上庫村人   現居：新北市新莊區   學歷：烈嶼鄉上岐國小、汶萊中華中學小學部、台北縣三重市正義國小、明志國中、三峽鎮辭修高中、東海大學法律系、銘傳大學國家發展暨兩岸關係研究所碩士、福建師範大學文學博士   經歷：永然法律事務所法務助理、景德法律事務所副所長、揚然法律事務所負責人   「曾經是喜讀文史哲、熱愛文字的『文青』吳奎新，大學最想念的科系是哲學、文學，但終究在現實環境考量下，選擇就讀法律系。後來當上律師，法庭裡的吳律師，『法學』蓋住了『文學』，『訴訟狀』取代了『原稿紙』；法庭外的吳奎新，吟詩賦詞、舞文弄墨，隱藏了未竟的文字情、文學夢。」報導文學家楊樹清這樣形容甫取得福建師範大學文學博士學位的吳奎新律師。 父落番汶萊  賣肉粽聞名 　　吳奎新也說自己「這輩子是不斷的驛動人生」。他在8歲讀金門縣烈嶼鄉上岐國小二年級時，由母親吳洪要帶著輾轉搭軍艦赴高雄、轉火車到臺北，再搭飛機遠赴汶萊去找落番父親吳文藩。 　　在汶萊住了5年，就讀中華中學小學部，他課餘幫父親綁粽子、上街叫賣粽子、包子。後來因為未獲准繼續居留，吳奎新回臺灣，先後就讀臺北縣三重市正義國小、明志國中、三峽鎮辭修高中、東海大學法律系。當了律師後，不時要當空中飛人，往返臺金為鄉親打官司，再與金門故鄉連結上。   因為在烈嶼小島不易謀生，民國53年，吳文藩請落籍汶萊的姑姑幫忙申辦「連鎖式移民」，獨自一人去汶萊找機會闖天下，那時吳奎新才3歲。吳文藩曾受雇在汶萊國際機場工地管過載運廢土卡車、當過磚窯廠黑工、國會大廈建築工人，吃了不少苦頭。   有一次吳文藩隨姑姑去新加坡探訪賣福建粽的表姊，一時興起跟著表姊學會包福建肉粽及鹹粽，回汶萊之後索性辭掉工作，把4年積蓄都拿去買蒸煮粽子設備與食材，從此賣粽子一炮而紅，贏得「肉粽王」稱號，也才得以於民國58年把家眷接到汶萊。 　　吳奎新說，他到了汶萊插班中華中學小學部二年級，中午放學吃過飯即幫父親綁粽子，再與弟弟頭頂著內裝粽子、包子饅頭的寬竹簍，冒著火熱太陽外出沿街叫賣，主要是去華人估俚間（汶萊四時天氣炎熱，華工有午後三、四時在估俚間喝下午茶或咖啡的習慣）。叫賣肉粽時要避開馬來人，因馬來人信回教禁食豬肉，不小心被碰上，甚至會被追打，搗爛肉粽。晚上則由吳文藩一人外出搖鈴叫賣。（汶萊可說是烈嶼的僑鄉-汶萊面積約為台灣六分之一，目前人口42萬餘人，華僑6至7萬多，其中金門人有5萬多，烈嶼籍又占了4萬多人。）   吳奎新說，華人老闆歡喜過節，每年端午節都會以高價購買粽子，自食外也用以犒勞員工。父母每天輪流工作16至18小時，要包上千斤的糯米、翻炒超過一百公斤餡料，一連10幾天全家忙得人仰馬翻，有時吳文藩累得睡著了，鍋中水燒乾了，變成「煎粽」。端午節十幾天賣粽子所得堪比一年中四、五個月的總收入，全家人雖辛苦異常，但甘之如飴。 　　此外，當地騰雲殿的廣澤尊王聖誕千秋日，要連演一個月的歌仔戲酬神。在烈嶼家鄉唱過戲的吳文藩加入汶萊「群聲」歌仔戲團，除粉墨登場外，還順便承包演戲後的戲班四、五十人的鹹粥、海鮮麵、肉粽等消夜，賺點外快。 汶萊政策變更  吳家人被迫分隔汶臺兩地 　　民國63年，汶萊政府改變對華人居留政策，吳家除了吳文藩及當時剛嫁給汶萊華僑的大姊、在汶萊有工作的大哥與在當地出生的小弟外，其他人全都無法繼續居留，父母親再帶著吳奎新和兩個弟弟退居臺灣。因在臺工作不順遂，吳文藩又獨自返回汶萊賣粽子賺錢，由母親留守在臺灣照顧吳奎新三兄弟，並以按件計酬織毛衣手工，貼補家用。 　　經27年辛苦打拚，吳文藩在汶萊積累了幾千萬元，退休後回臺養老。其時碰上臺灣股市飆上萬點，他不知風險貿然投入，血本無歸。大起大落的吳文藩於民國80年返回故鄉陵水湖養老，種芋頭、龍眼樹健身自娛，白手起家的落番行，恍若一場夢。 　　結束異域童年之旅的吳奎新，在三重正義國小就讀2個月即取得畢業證書，並升讀明志國中，因為國語注音不好（汶萊採用香港中文教科書，不學注音）被編入放牛班。2年級時再度分班編入前段班。國中畢業考高中聯考成績不佳，入讀三峽的私立辭修高中。大學聯考上榜東海大學第一屆招生的法律系。  　　吳奎新是在哥哥的建議與現實的考量下，選擇就讀法律系。「其實我高中時，最想讀的科系是哲學、文學！」 81年執業律師  成勞權法益專家 　　大學畢業，吳奎新軍旅海軍陸戰隊當下士班長。退伍進入永然法律事務所任法務助理，再升任法務助理組組長。 　　民國73年，正是台灣勞權運動與相關勞工法令萌發的年代，吳奎新看到這一塊領域的未來開創性，選擇進入事務所內的勞工組，負責勞權相關法務。由於永然律師事務所最出名的是不動產業務，吳奎新也學習不少不動產權、抵押權、地上權、典權等民事產權相關法務工作。 　　81年金馬解除戰地政務與戒嚴那一年，他考取律師證照，並加入景德律師事務所。該事務所負責人楊金順律師很看好年輕又積極有幹勁的吳奎新，特別栽培關照，凡有演講、授課的機會，都安排吳奎新去培養經驗與膽識，不僅增加吳奎新在職磨練的機會，也可藉以開拓案源與客戶。 　　在景德事務所任職7年裡，吳奎新結婚、生子，全力衝刺人生事業，後來他婉拒成為景德事務所合夥人的機會，選擇自行創業，開設「揚然法律事務所」，除承攬一般民、刑事訴訟外，對於勞工權益、勞資糾紛亦特別投注。當時兩岸甫開放交流、大批台商湧入中國大陸投資設廠，關於台商派往大陸就業員工權益、勞動法制等相關兩岸法令，也是他專注的課題。 　　奔走兩岸忙碌法務生涯外，吳奎新撥冗潛心法學、法律、法規著述，著有《聘雇外勞法律Easy說》、《勞工權益》、《法律錦囊》、《成功揮拍：金拍‧銀拍‧法拍屋》等書。93年以《台灣涉陸與大陸涉台法制之研究》論文，取得銘傳大學國家發展與兩岸關係碩士學位。 推動旅台金門同鄉會破冰走小三通赴陸 　　他也開始多方投入地方與鄉親事務參與，出任過金門烈嶼公共事務協會第5屆會長、金門鄉訊人物聯誼會第2屆會長。 　　「我們金門人到台灣本島，如果要辦戶政、地籍資料都得回到戶籍地辦理，真的很不方便」。為了解決旅臺金門人申辦戶籍異動的難題，吳奎新在擔任烈嶼公共事務協會理事長時，曾多次以協會名義發函金門縣政府建議推動台北、新北、台南三地與金門縣的戶政土地資料連線，替旅外金門人省下不少麻煩。 　　也因為不少旅台金門人落籍臺灣各縣市，民國90年小三通啟航初期，僅限金門籍可辦理「金馬證」往來廈門，旅臺金門鄉親無法分享經由小三通便利。吳奎新著力以「金門烈嶼公共事務協會」名義申請直航廈門訪問，結合國會、民意的力量，經過多個回合鍥而不捨與陸委會折衝協調，多次公文往返，從「與現行規定不符」遭陸委會退件，到陸委會首次專案核准設籍台灣省之金門鄉親得以同鄉會名義循小三通往返大陸，烈嶼公共事務協會成為第一個非金門籍而能借道小三通參訪福建的團體，各旅台金門同鄉會紛紛跟進辦理，該項限制也成功解除。 　　吳奎新與烈嶼公共事務協會也持續建言金門原鄉建設，如除雷、改善碼頭設施、推動無碳島等建言，期望藉由觀光提升金門地區的建設與發展，並活化金門的戰地史蹟。 　　他除義務擔任旅台金門同鄉會法律顧問，也多次參與立法院攸關兩岸議題及金門權益的公聽會、小三通及金門公共政策研究座談。他心中盼望著，金門家鄉能在兩岸詭譎的政治情勢中，掌握自己的命運、創造自己的機遇。 知名度高  遭假律師冒名詐財   吳奎新執業律師29年，他訴訟經驗豐富，曾參與不少社會矚目案件，譬如「白曉燕案」主犯陳進興妻舅張志輝殺女友案、金門前縣長李炷烽被控貪污案、金門前立委吳成典被告貪瀆案（李炷烽、吳成典均獲判無罪確定）、台鐵貪瀆弊案、洪仲丘案上校副旅長何江忠被控妨害自由案等。 　　也因在司法界頗有知名度，竟然有人冒充他，以「吳奎新律師」名義大搖大擺冒名進出法院開庭，直到有當事人登門向吳奎新興師問罪，才揭穿這名冒牌貨「吳金興」。   吳奎新表示，104年接獲一位台南的民眾來電詢問官司進度，他答稱沒有受委任此案，對方傳來委任狀、名片、收據，他才驚覺被冒名，而後台中、台南、苗栗、新北市都有人打電話、或發電子郵件質問案件進度，他雖否認承攬相關案件，但部分當事人還是不信，甚至登門確認，才發現是遭「冒牌律師吳金興」騙了。 　　至少12名受害者向「假律師吳金興」提告，吳奎新也控告吳金興以捍衛自己名譽。105年吳金興因避不出面，遭地檢署通緝、收押，檢察官估計他自97年至105年以假律師詐騙逾2000萬元，17人受害，依違反《律師法》等罪嫌起訴。109年8月，最高法院駁回吳金興上訴，判他有期徒刑7年及2年10月確定，其中2年10月徒刑部分可易科罰金。 喜獲博士  不負「認真」之名 　　「認真」是吳奎新幼年的乳名。他前年出版新書《陵水認真情》，亦嵌入「認真」於書名。（書中插畫由吳奎新就讀臺灣藝術大學圖文傳播藝術學系的女兒吳嫣然繪製）。 　　吳奎新說，他從小喜歡翻閱書籍，也不知懂或不懂，長輩見狀，自小就叫他「認真」（閩南語）。其母第一次帶他上學，老師喊他姓名「吳奎新」，吳奎新竟不知是在叫他，甚至還回答老師說，「我叫認真」。 　　他在汶萊唸小學時很迷漫畫，常在夜深人靜時靠著小燈泡「認真」偷偷看漫畫書，他的近視眼也是這樣來的。 　　吳奎新攻讀博士的福建師範大學中國古代文學研究所指導教授陳慶元（祖籍烈嶼湖下人）特為吳奎新的新書撰序，稱讚「《陵水認真情》篇篇有作者的真情在，所以他的文章很耐讀，讀後又值得反覆回味。 　　今年5月29日，因新冠疫情不便赴福建的關係，吳奎新在臺北市以遠端視訊方式，通過《唐代「法律與文學」之研究》博士論文的口試審查，6月取得福建師範大學文學博士學位，終於結束為期7年的兩岸奔波博士生生涯。 　　從「小落番客」，到往返臺金的執業律師、到奔波兩岸的博士生，不同的人生階段，吳奎新始終兢兢業業，不負「認真」之名。

  吳奎新前年出版《陵水認真情》散文書，並委請福建師範大學博士班指導教授陳慶元為新書作序。   （陳慶元序文節錄如下）離開金門大學有兩年了，夢魂時常縈繞大小金。過了春節，奎新送來書稿請序。問其書名，曰「陵水認真情」。陵水，就是他家門口的陵水湖；認真，是他的乳名。顧名思義，這本書寫的就是他家鄉的事，他自己從小到大、到漸老的各種值得回憶和記載的事，記錄他的情感。 　　本書有一篇散文《春風不改舊時波--陵水湖記情》，寫的就是陵水湖。陵水湖從前是與海相連的灘塗，變成鹹水湖、半鹹半淡的湖，再變成淡水湖，這片灘塗的變遷，實際上也是上庫人幾十年的變遷。奎新爸從小生活在這裡，靠灘吃灘，靠湖吃湖，有一天灘沒有了，靠湖生活也靠不住了，於是還在青壯年的奎新爸便落番遠走汶萊，成了「番客」。 　　過了27年，奎新爸從南洋回來了，依舊生活在陵水湖畔--早年的灘塗邊上，他成了和金門其他老人沒有兩樣的老人。奎新以詩化的語言，一字一句，筆帶深情。滄海桑田，灘塗變成湖泊，這裡是祖祖輩輩居住的家鄉，這裡是養育上庫吳氏的一片土地，是老一輩人曾經的一片灘塗。 　　「向晚，站在三樓屋頂平台，遙望烈嶼西山，一輪紅太陽斜斜掛，染紅天色倒映湖面，湖邊楊柳輕拂，木麻黃夾著車轍道，微微搖曳，淺灘上蘆葦婆娑，田裏老農牽著耕牛，踏著夕陽回歸溫暖的家，偶爾一陣風聲，驚起一灘鷗鷺，成群飛向天際，這一片山光水色，就在我家前面，我家住在陵水湖畔。」這不是往古的田園牧歌，是奎新無數次站在三樓平台看山看海的印象和體會，是奎新發自內心的對家鄉的愛。我被他的文字感動了，一遍又一遍地回憶兩三年前奎新領著我來到他家的情景，回味陵水湖畔的水色山光，追索奎新他爸--老華僑、一位金門老人的影像。 　　現在很多人都不知道奎新小時候的乳名叫「認真」了，熟悉這個名字的，除了他的家人，或許只有他的小夥伴們了。一個人，從出生到成長，到年老，不知要結識多少人，和多少人打交道，通常說來，少夥伴的友情可能最為純真。再後來，奎新上了高中，同班同學有玻璃、李德榮、羅萬里、曹繼堯、劉文傑、小胖、周翠華、黃開真……這一串名單，有真名真姓，也有外號，也可能有一如「認真」一樣的乳名。奎新的文章，沒有寫他們小時候如何捉蜻蜓、彈玻璃珠之類；也不寫學生時代的讀書生活，而是以真情見其往昔之情。 　　《陵水認真情》一書，收錄文章二十多篇，分為八組：《落番情》、《生活悠情》《春風不改舊時波--陵水湖記情》和《金風微雨憶華年》、《山水遊情》、《公益懷情》、《故鄉戰情》、《人物紀情》、《詩詞》、《論文》等。 　　劉勰《文心雕龍．神思篇》說：「登山則情滿於山，觀海則臆溢於海。我才之多少，將與風雲而並驅矣。」《陵水認真情》共有八組文章，其中六組的標題都有「情」字。奎新的才情與風雲並驅，登山情滿於山，觀海情亦溢於海，記人記事、回顧歷史，其情充盈於山海與人事之中。  　　《陵水認真情》篇篇有作者的真情在，處處有作者的真情在，所以他的文章很耐讀，讀後又值得反覆回味。奎新與友人對酒而歌嗚嗚，豪爽奔放，而其文字則溫潤平和。奎新是律師，天天與公文簿書打交道，而腹中卻藏著許多古典詩詞，隨手拈來，嫻熟自如，往往恰到好處。

  本籍：金寧鄉后沙村人   現居：台南市新營   學歷：開瑄國小、金沙國中、金城國中、台南二中、國立成功大學水利工程系、成功大學水利及海洋工程學系碩士   經歷：台南市政府水利局專門委員退   經濟部水利署「大禹獎」為台灣水利界最高榮譽，每年只有五人入選，過去獲獎者都是在水利工程界之產官學的菁英。金門籍水利專家許永聖（台南市政府水利局專門委員退休），今年6月6日水利節榮獲110年全國水利傑出貢獻的「大禹獎」。 曾爭取32億元台南縣區域及中小排水工程   許永聖（民國45年生）為金門縣金寧鄉后沙村人，小學就讀於后沙許氏家廟附設小學以及開瑄國小，國中隨著任公職的父親許明呼從金沙鎮公所轉職金城鎮公所，他也跟著從金沙國中轉學金城國中。國中畢業後，他分別考上金門高中與台南二中，因有姊姊在台南的關係，他選擇就讀台南二中。大學聯考以優異成績錄取國立成功大學水利工程系，當時金門人就讀成大者，還有大他二、三屆的黃奇、蔡榮根等五、六人。   大學畢業，他即投入台南縣政府水利課工作。為執行基層水利工程業務，許永聖上山下海，踏遍台南縣容易淹水地區，深入調查各地區地質水文資料。   由於任事勤懇踏實，又勤於外出實地履勘台南縣境各地容易淹水地區，瞭解地方治水需要，加上他熟悉轄管水利工程業務及水利法規，又有豐富水利工程專業，許永聖與上級督導機關台灣省政府水利局（處）、經濟部水利署溝通協調良好，所提治水防洪水利工程改善計畫，都能獲中央補助經費，投入地方河川防洪治水工作。   民國77年他完成「台南縣區域及中小排水銜接工程計畫」，該項工程經費達32億元，經陳報台灣省政府轉報中央政府核定，專案分年補助防治水患費用，納入每年嚴重淹水地區改善計畫，是改善台南縣水利的重要排水工程。 被徵調服老兵役  同師金門人故事多   任職台南縣政府期間，許永聖約30歲時還被徵召補服兵役，駐軍在澎湖168步兵師，同期在該師服役的有現任行政院金馬聯合服務中心執行長翁明志，與報導文學作家楊樹清，以及退役後在中國時報任職的翁心富、作家黃克全等人在澎湖補服兵役、支援澎湖建國日報任軍聞記者的楊樹清10年前為文〈兵王入伍記〉，記述在金門當過自衛隊國民兵，來臺又被徵集入伍當老兵的翁明志等人的故事，那段歷史，改變了許多金門人的命運。   楊樹清寫道：民國71年，澎湖有1個師，金門5個師，當年黃克全，翁明志，翁心富，許永聖，石兆瑉，董振良及他等人，或有枝筆，或寫陳情書抗議兵役制度對金馬國民兵役不公，來台還要再當「二次兵」的不正義，這些金門「異議分子」入伍下部隊時，多由新訓中心政戰士代抽兵籤，竟都沒抽中回金門服役，而是全中了澎湖的兵籤被放逐到風島，也太巧了吧。   30歲才入伍小說家黃克全在澎湖當大頭兵，因某天不滿連長霸凌士兵，挺身指謫連長竟要犯錯的士兵下跪很不人道，連長盛怒下把他從文書涼缺調去當野戰機槍兵。   而翁明志原分發澎湖168師後勤指揮部參三作戰士，民國72年6月6日金門發生C-119軍機在料羅灣墜機造成33死5人失蹤的「六六空難」，他憤而投書黨外雜誌為金馬人請命，指控戒嚴軍管下的軍方草菅人命，結果軍方連夜將他撤職並關禁閉一周。國防部查辦後，又懷柔安撫他說，「你太久沒回家鄉了，不知家鄉早已是三民主義模範縣，建設一日千里，國防部長官決定放你一個星期榮譽假，免費坐軍機回金門看看家鄉各種建設進步成果，但回來必須寫篇心得報告。」   翁明志就這樣放「榮譽假」回金門一趟。但返回澎湖駐地，被調去看管倉庫，列管為「特殊分子」，直到74年退伍。   在西嶼營部連當補給兵的許永聖倒是順順利利的，沒遇到太多波折，服役一年多退伍，再回臺南縣政府任職。 曾獲「台南縣政府模範公務人員」及「全國水利傑出貢獻獎」   許永聖連續16年，陸續執行水患災區遷村計畫，於民國78至94年間，配合台灣省政府水利局執行河川堤防治理工程需要，辦理台南縣轄境八掌溪、急水溪行水區內二港仔等三個聚落遷村安置，他不厭其煩，耐心多方與民眾溝通說明，終獲得民眾支持，圓滿完成遷村，順利解決該等聚落數十年來遇雨成災水患之苦。也因執行防洪治水有功，保障民眾財產及人身安全，得於減輕或免受水患威脅，獲得台南縣地區民眾讚揚與肯定。   南部科園區籌設前後，許永聖參與防洪治水、水資源開發，規劃串聯各滯洪池、周邊聚落防範水患發生等工程。他執行辦理公滯一、二、十、十一滯洪池工程，圓滿完成，為南部科學園區（首期在台南新市區、善化區、安定區）營造優質的生態環境，同時也達到防洪治水目的，保障科學園區與周邊聚落不受水患災情，保持旺盛的工業科技生產力。   也因治水防洪業務績效卓著，96年於台南縣政府水利課課長任內，當選「台南縣政府模範公務人員」及榮獲「全國水利傑出貢獻獎」。後來獲蘇煥智縣長擢升為水利處副處長。時任金門縣長李炷烽曾有意網羅許永聖返金服務鄉梓，他幾經考慮，由於家庭與子女就學等因素，選擇仍留在台南縣水利專業繼續打拚。 八八風災  督導修復毀損水利設施   台南縣是台灣農業重鎮，各項水利灌溉設施興建、維護，以及河川防洪防旱的規劃設計及業務執行繁忙，許永聖為增進本職學能，不忘於公暇時間進修，再回國立成功大學母校進修水利及海洋工程學系碩士專班，於95年結業，碩士論文為「水質淨化場場址評估項目及其權重研究」。  民國98年8月6日至8月10日莫拉克颱風來襲，造成臺灣中南部及東南部嚴重水災（又稱八八風災、八八水災），肇禍主因是莫拉克颱風挾帶破紀錄的降雨量（許多地方2日的降雨量，相當於1整年份的量）。除是臺灣自48年「八七水災」以來最嚴重的水患，並引發多處山崩與土石流，高雄縣甲仙鄉小林村小林部落滅村事件最為嚴重，造成474人遭活埋。 　　臺南縣也有慘重災情，其中位於官田鄉西庄村的曾文溪番子田排水護岸遭大水沖毀，造成官田鄉西庄村及麻豆、學甲、下營等鄉鎮大淹水，時任臺南縣水利處副處長的許永聖即是督導先以臨時沙包阻擋洪流，再緊急與水利署第六河川局協調，清濬淤塞沙石，續予補強護岸的負責人。   99年12月25日，台南縣市合併改制升格為「台南直轄市」，台南縣從歷史上消失，正式併入台南市政府。原台南縣水利處與台南市政府水利單位合併成立新水利局，許永聖改任台南市政府水利局專門委員，參與新水利局組織法規修訂、水利人力規劃、業務機具調配、水力資源盤點，順利完成縣市水力業務過渡時期銜接，讓組織步入正軌，順暢運作。   服務公職30餘年，許永聖一直在台南地區從事水利工程業務，看著多處嚴重淹水地區聚落，經他親手規劃執行，住民遷移到安全宜居之地。以及為台南地區規劃整合水利、水資源、污水下水道、水土保持等工程業務提出可行改善計劃與願景。並透過工程施作，建設觀光休憩河岸空間、親水公園，讓民眾親近乾淨水域。同時有效治水防洪，離遠水患，保護民眾生命與財產安全，建立安樂家園，許永聖自許無虧他投身水利工程工作之職志。 功在水利  榮膺今年「大禹獎」   民國102年公職退休以後，他仍繼續奉獻自己智慧與經驗。提供各機關、學校、團體、社區水利知識。參與工程採購案之評審委員、國防部、法務部各監所機關（構）污水、下水道工程查核小組委員、督導委員及計畫、規劃、專案審查委員等。以及協助指導水利後進，繼續為水利界奉獻心力。   也因對公職期間對台南防洪治水工程的貢獻及退休後持續為水利界奉獻心力，許永聖榮膺今年的「大禹獎」。其他4位獲獎人為：經濟部水利署中區水資源局退休局長林連山、臺北自來水事業處工程總隊總隊長范煥英、臺北市政府工務局副局長楊明祥、臺灣大學生物環境系統工程學系教授鄭克聲。   為了紀念治水先師-大禹，我國將其誕辰6月6日定為「工程師節」也稱「水利節」，經濟部水利署為表揚推動水利工程有功的人員，辦理水利傑出貢獻獎，並自民國90年起，於每年6月6日「水利節」，舉辦全國水利傑出貢獻獎表揚典禮。今年受到COVID-19新冠肺炎疫情影響，水利署配合中央流行疫情指揮中心防疫政策，將表揚典禮延後舉行。 姊姊許華玉曾連任4屆金門縣議員   許永聖老家在金門縣金寧鄉后沙村，有9個兄弟姊妹，他姊姊許華玉曾任第三、四、五、六屆金門縣議員。   嫁至前水頭村的許華玉，曾擔任二任的金城鎮鎮民代表，二屆婦女會理事長。當年為了廠商有意在前水頭村附近設立混凝土預拌場，村民憂心會污染環境而極力反對，並鼓勵她從金城鎮民代表轉戰縣議員，在村民與親朋好友及鄉親支持下，許華玉順利當選第三屆縣議員，並積極與縣府溝通，進一步讓縣府改弦易轍，取消了在村郊設立混凝土預拌場的規劃。   許華玉長期關注婦幼老弱權益，建請縣府完善照顧弱勢族群，鼓勵社區參與照護、關懷等社服工作。針對小三通後，水頭村內道路車流量大增，她在議員任內大聲疾呼，極力爭取縣府儘速完成水頭商港聯外道路之施建，避免危及鄉親生命財產安全。她極力奔走，籌措興建經費，興建了當時金門地區最大的社區活動中心，也提案要求縣府對重視前水頭村古蹟的保存與維護。   107年母親節當天，子女共同勸請阿嬤級的許華玉多休息，不要再選議員，希望多把時間給家人，讓年輕人可以安心在事業上打拚，第六屆縣議員選舉以2,177票高票當選的許華玉深受親情感動，認真思考後決定放棄續選第七屆縣議員。

  台中市金門同鄉會民國77年5月8日成立，迄今有34年。歷經創會理事長莊水談到第16屆理事長洪家游，走過風雨飄搖的金門戰地政務時期，與民主轉型的政治結構。莊水談理事長秉持「扶困濟貧」與「服務鄉親」熱誠，披荊斬棘下創立這個會；現任洪家游理事長則依循「愛家更愛鄉」的軌跡，積極推動會務，戮力以赴、回饋故鄉。 一、披荊斬棘   民國76年秋，旅居中部的鄉親耆老，有感於台灣北部、南部都已有「金門同鄉會」相繼成立，唯獨中部尚未設立服務鄉親的同鄉會。許崇凱、楊建州、翁文宏、許九如、周永亨、黃祝願、王麗君、鄭根陣、莊水談等耆老鄉親們，遂屢屢借用鄭根陣（第5屆理事長）「台中市成功外語補習班」的教室作為開會籌設同鄉會的基地，共商研討創會事宜。   籌備會於77年1月23日宣告成立，並一致推舉國大代表許崇凱為召集人，楊建州為秘書，開始創會惟艱的漫長旅程。在諸多鄉親、長輩戮力之下，77年5月8日假台中市公園路17號召開第一屆會員大會，並由翁文宏鄉親撰寫「緣起」一文，開宗明義即宣示該會以「布仁心、作服務、以厚鄉誼，至於世俗之所謂名與利，蓋無與也」。大會並推選出莊水談為創會第一任理事長。   莊理事長以「扶困濟貧、人溺己溺的大愛精神」為出發點，憑著一股服務鄉親的「傻勁」與「熱誠」，積極推動鄉會事務，出錢出力，從不落人後。並極力號召鄉親加入同鄉會，共同為家鄉事來發聲。在他用心、用情、用勤的奔走經營下，鄉會事終能欣欣向榮，並獲得地方上與眾多鄉親的肯定與支持。   不幸的是莊水談創會理事長今年5月28日清晨離世，讓很多旅居台中的金門鄉親不捨哀慟。後續追思會的籌備工作，台中市金同會將戮力協助家屬，一同感念創會理事長。 二、回饋故鄉   民國110年6月台中市金門同鄉會召開第16屆第4次理監事聯席會議，決議由具國家級棒球運動教練證的洪家游理事長負責籌劃翻印棒協譯自日本的《少年棒球手冊》，預計9月下旬將印製400本，分送給金門各級學校，分別為20所國小、5所國中、2所高中（職），貫徹愛家更愛鄉，回饋故鄉宗旨。《少年棒球手冊》內容分為：棒球體操、守備練習、攻擊練習、跑壘練習、如何選購適當的棒球鞋、少棒的布局、投手的練習、淡季時的練習法……等。   洪家游理事長是第一屆金門少棒一壘手兼投手，後來師從北體棒球之父林敏政改當捕手。金門少棒隊於民國59年成軍，曾經獲蔣經國前總統二次召見，並鼓勵小球員們發揮金門不怕死、不怕苦、不怕難的戰地精神。民國83年洪家游考取「國立嘉義師範學院」，86年取得學位，並轉任彰化市民生國小體育科專任教師與體衛組長。88年考取國立臺中師範學院40學分碩士班，持續進修學習各類型球類研究方法，將理論與實務結合藉以精進教學能力。98年洪家游自國立臺中教育大學附設實驗小學退休，但依舊積極參與各項體育推廣與訓練活動。   台中市金門同鄉會各屆理事長為：第1屆至第3屆莊水談（西浦頭）、第4至5屆鄭根陣（浯坑）、第6屆陳秀霞（後浦）、第7屆沈炎平（後浦）、第8至9屆黃吉瑜（西園）、第10屆李淑睿（古寧頭）、第11至12屆周壽海（浦邊）、第13屆李雅高（古寧頭）、第14至15屆蔡少雄（西園）、第16屆洪家游（後浦）。   秉持創會莊水談理事長扶困濟貧，與洪家游理事長愛家更愛鄉、回饋鄉梓的精神。台中市金同會將促進組織與時俱進，從臺灣出發，推動到原鄉金門，再擴大到兩岸金門同鄉會的交流活動，甚至推動到南洋各島鄉，讓金門的鄉情繼續發揚光大，成為一股擁抱「金門親情」的內動力，讓金門的「島鄉情節」發酵到世界各地，成為一股促進社會和諧、人心進步的動力。

  本籍：金門縣金湖鎮下湖人   現居：新加坡   學歷：新加坡崇福學校、海星中學、新加坡國立大學學士、碩士   經歷：土木工程師、股票經紀人、FNA集團總裁   呂立岩從土木工程師轉業股票經紀人，1991年與太太董愛華一起創業，開創可卡樹（Cocoa Trees）巧克力代理零售業。經過30年巧心經營，FNA集團成為亞太地區最大的巧克力分銷和零售商，即使遭遇SARS及COVID-19新冠肺炎疫情，營運大受衝擊，身為FNA（Focus Network Agencies）集團總裁的呂立岩仍堅持不裁員、不減薪，與員工共榮永續的企業經營理念。 成功創業營運亮眼  榮獲2013「安永企業家獎」   2013年，呂立岩榮膺「安永企業家獎」新加坡得主。 由安永會計師事務所（Ernst & Young）設立的「安永企業家獎」，是全球第一個表彰優秀企業家的國際性獎項，有「企業家奧林匹克」之譽。乃1986年於美國威斯康辛州密爾瓦基市（Milwaukee, Wisconsin）開始舉辦，表揚以智慧和毅力創業並成功經營的企業家，現已擴展至逾60個國家和地區及160多個城市。   全球商界顯赫人物中的太陽馬戲團（Cirque du Soleil）的GuyLaliberte、戴爾電腦（Dell）的Michael Dell、星巴克咖啡（Starbucks）的Howard Schultz、雅虎（Yahoo）前任總裁楊致遠、亞馬遜網路書店（Amazon）的Jeff Bezos、eBay拍賣網創辦人Pierre Omidyar ，都曾是「安永企業家獎」得主。   早於2007年，FNA集團就榮獲新加坡中小型企業頒授的卓越增長獎。兩年後，呂立岩代表公司從新加坡貿工部政務部長陳惠華手中領取2009年新加坡金字品牌獎。他上臺領獎時謙虛地表示，他勇於冒險，並不是他很聰明，而是汲取過去的經驗，在面對問題時能夠做出更好的抉擇。   2010年，FNA集團再獲肯定，榮獲「新加坡首一千名商家獎」（Singapore 1000 Company Emerging 2010）。2013年，呂立岩獲頒「安永企業家獎」。   呂立岩本是新加坡金門會館的會員事務組副主任，2021年7月9日，新加坡福建會館改選理事會，他獲選為第44屆副會長。 銘記祖母「腳踏實地、善待他人」處事為人格言   上世紀30年代，呂立岩父親呂冰霖離開金門家鄉，先到印尼謀生，而後移居新加坡。呂冰霖與友人合股經營船務公司，初期收入不多，一家十餘口生活頗為清苦。一直到了1970年，呂立岩13歲時，家裏才有第一台電視機。   呂立岩1957年在新加坡出生，有九個兄弟和妹妹，他排行第二。   他說，小時候深刻記憶之一，是祖母黃鴛鴦拉著他與哥哥的手，送他們去崇福學校的幼稚園與小學部上學，「那時家住後港六條石半，祖孫三人搭巴士，還得走上一段路，才來到坐落在直落亞逸街的崇福幼稚園和崇福學校。」   那時父親呂冰霖在絲絲街叔公的貿易公司任職，崇福學校就在附近，重視子女教育的呂冰霖把九名子女全送到直落亞逸街崇福學校接受中文啟蒙教育。由於呂冰霖得上班工作，母親在家洗衣、煮飯，便由祖母帶呂立岩兄弟妹上學。   崇福學校原名崇福女校，1915年由福建會館監學王會儀創辦時，校舍就設在天福宮旁的崇文閣內。1949年，崇福開始招收與該校學生有姐弟關係的男生。1965年，崇福在籍學生人數高達2400多人，教職員82名，成為當時新加坡少數特大型，且又成績優異的小學之一。   「最重要的是不可以賭，不可以貪小便宜，天下沒有不勞而獲的東西；做事要認真，要腳踏實地去做；必須要有愛心，善待他人，也就是善待自己。」呂立岩說，上學與回家的途中，祖母總是不厭其煩地訓勉他們。那時年紀小，並不很了解箇中道理，但祖母的金玉良言，深深地根植在孫子們幼小的心靈裏。   為了接送孫子上學，呂立岩祖母在直落亞逸街走了16年，也在校門口坐了16年，先後共接送6個孫子女上學。孫子上課時，她坐在今日天福宮右邊崇文閣的幼稚園校門外一針一線縫製百花被，消磨等待的時光。休息時間，就忙著為孫子購買午餐食物。「16年，風雨不改地做著同樣一件事，祖母的愛心與毅力，我們今天是深深地體會到了！仁慈的祖母黃鴛鴦以98歲的高齡走完人生，也留下後代對她永遠的懷念！」呂立岩無限感恩祖母對子孫的關愛付出。 1991年跨行投入巧克力分銷業   呂立岩讀完兩年幼稚園，隨後六年小學教育，緊接著上著名的天主教學校海星中學，一家人已從後港搬家到巴里路。由於學校靠近住家，他徒步上學。   1982年他新加坡國立大學工程系畢業，並進修兩年取得碩士學位。而後應徵到人生第一件工作，在一家英國土木工程顧問公司任職，參與該公司從宏茂橋到楊厝港地鐵站的建築工程。工作5年期間不是在地鐵站，便是在隧道；不是在大橋旁，便是在馬路邊的建築工地上，頂著烈日辛勤工作。   1987年碰上金融風暴，建築業也受波及。呂立岩利用有限的閒暇時間進修投資課程，改行進入股票行當經紀人，一步步的往上爬升為公司副總裁。他表示，「轉換工作跑道是對自己的不斷挑戰。趁著年輕，只要衝勁十足，相信不同的行業一樣有絢麗的人生色彩！」   但也不過在股票行打滾4年，1991年迎來他人生另一個重要轉捩點。從股票經紀商再跨行，投入巧克力分銷業。   當時新加坡免稅商品店（DFS）總裁決定把機場以外的市場分銷點關閉，傾全力發展機場業務，呂立岩分析市場情況後，鼓勵原本擔任該部門主管的妻子董愛華勇於接受挑戰，向該公司要求接手巧克力分銷門市。「那時，國內市場分銷商的營業額每年約有三、四百萬新元，代理四家著名的巧克力品牌，雖說不是一門大生意，卻有發展的空間。公司被我們的真誠感動了。在不需要清貨的情況下，讓我們接管門市並繼續營業。」呂立岩回想創業緣由，承認那是一次很大膽、也有點冒險的商業投資決定。 成功推出自有品牌「The Cocoa Trees可卡樹概念零售店」   公司初創時營運並不順利，呂立岩夫妻接手巧克力門市不久，四個巧克力品牌跑了兩個，他們不氣餒，胼手胝足開創客源，一年多後，成功地引進另三種牌子，並在冷藏公司找到了零售的立足點。   經過六、七年努力經營，公司從創業時的年營業額100萬新加坡幣，增加到1200萬。1996、1997年，更多著名的巧克力品牌加入FNA集團。2000年，公司擊敗新加坡另8家對手，榮譽受委為Swiss Delice的分銷商。2002年遷入六層樓嶄新大廈。2004年，FNA集團同時設立了兩家分公司。   2006年起，FNA集團把生意擴展到中國、印尼。目前，FNA集團在世界各地，主要是亞洲國家，擁有十多個機場與邊界的巧克力免稅商店，及眾多分銷網絡點，包括馬來西亞、中國、印尼、臺灣、泰國、菲律賓、越南、印度、不丹、韓國、日本及馬爾地夫等。新加坡樟宜國際機場內12間巧克力門市，FNA便擁有8間。FNA共代理全球40多個著名品牌及上千種不同包裝與口味的巧克力，主要製造商來自瑞士、比利時、法國、布魯塞爾、英國、澳洲等。   現在最令呂立岩感到自豪的，是2001年，集團在新加坡成功推出了自己的品牌商店「The Cocoa Trees可卡樹概念零售店」。全球超過80%的頂尖巧克力品牌，均在Cocoa Trees出售。「你去各機場看看，在我們之前，根本沒有如此齊全、集所有世界著名品牌的巧克力專銷店。我希望可卡樹發揚光大。一棵樹就是要扎根，開枝散葉，我希望在世界各地種植『可卡樹』。」呂立岩引以為傲的說。   雖代理了全世界主要巧克力品牌，呂立岩卻沒有自創品牌之心，他認為，沒這個必要，因為新加坡是一個很棒的後勤樞紐，這是FNA的強項。歐洲製作巧克力有200年歷史，我們沒得比。   除了專銷世界著名巧克力，FNA也經營澳洲紅酒，以及德國衛生沐浴用具。這兩項生意，約占集團兩成的營業額，共達2500多萬新元。 善待員工  不裁員、不減薪   從1991年創業30年來，FNA集團也曾遭遇過風浪。1997至1998年世界金融危機和經濟不景氣，集團自然也不能置身事外。2003年SARS肆虐期間，生意也跌了三、四成，FNA集團堅持照顧員工，不裁員、不減薪。如今又碰上COVID-19新冠肺炎疫情衝擊，呂立岩選擇高層經理主管減薪共體時艱，基層員工不裁員、不減薪的營運策略。   回首過去，呂立岩認為集團之所以能取得成功的秘訣是：與合作夥伴保持坦誠與互信的良好關係，而員工的盡忠職守，不管在任何情況下依然以公司利益為依歸的獻身精神，也是集團得以繼續發展的因素。秉持祖母教誨的為人處事原則「做事認真踏實；做人要有愛心，善待他人。」呂立岩責己以嚴，待人以寬，更重要的是講信用，FNA集團和所代理的40多個巧克力廠商，彼此都沒有簽訂商業合同，他也從沒有與合作廠商發生過不愉快的事。   呂立岩強調公司必須要有健全的組織系統；必須知人善任，讓他們各盡所能，發揮所長。一間公司就像一個家庭，每一個員工都是家庭的一分子。公司賺錢，老闆應該感謝員工才對，因為是員工養活了整個公司。為鼓勵員工，呂立岩以公司每年8%至12%的盈利撥為員工紅利，讓員工更有向心力。   呂立岩認為，施比受更有福。他說現在擁有那麼多，應該散播幸福。   「我始終相信，你對人好，人家自然也會對你好。由於是人，不免會犯上錯誤，所以，可以原諒人的地方，就原諒人，其實，當我們學會寬容的時候，就是給自己選擇了一條輕鬆的人生道路。」   在呂立岩的公司裡，員工即使曾坐牢服刑，只要努力敬業，也能出人頭地。員工罹患重病時，他伸出援手；除了讓員工振作，兼而幫助員工一家大小。   呂立岩非常清楚，第一線員工都在為公司賺錢，尤其那些前輩級的商店主管，他們記性極好，那麼多客戶進進出出，他們卻記得客戶的名字，贏得客戶信任，所以他特別照顧這些老一輩員工，員工也會以努力工作回報。   當然也有例外，曾經有一位員工因必須養活一家七口，常常這裡偷一點，那裡偷一點，他也睜一隻眼、閉一隻眼算了。後來，這名員工兒子得了腦瘤，他竟慫恿其他四名員工一起偷，被公司閉路電視拍到，這名員工在公司服務了19年，如果坐牢勢必毀了他一家，呂立岩選擇辭退他。犯錯的員工臨走前，呂立岩告訴他：「願你心中得到平安。」 長女呂靜羚逐步接班   呂立岩與董愛華於1984年締結良緣，育有四名子女。今年31歲的長女呂靜羚是The Cocoa Trees未來接班人。   呂家子女當中，呂靜羚排行老二，有哥哥弟妹，但只有她在FNA集團工作，現為可卡樹（The Cocoa Trees）的零售總監。   呂靜羚是個才女，在學校成績一向很好。就讀新加坡國立大學時，她並未想過加入家族企業，後來因為父親呂立岩希望她來幫忙，所以加入公司，可呂立岩對她的要求並沒有因此而打折扣。   這幾年，呂靜羚對的經營策略與公司形象改造的想法，逐漸獲得呂立岩認同。以往FNA集團的品牌商店「The Cocoa Trees」採黃色基調，店面裝潢主要跟可可園、可可豆收成有關；在呂靜羚精心設計下，如今轉向嘉年華類主題，為的是注入更多趣味性和更貼近人心的元素，也變得更年輕更有活力。譬如2017年在樟宜機場T4航站樓新開張的The Cocoa Trees零售店，走進去就好像嘉年華會，看到很多熱氣球，牆面和大多數擺設採淺藍色調，還有雲朵在飄，好像身在嘉年華帳篷裡。（本文蒙旅星作家呂紀葆提供呂立岩相關文資及摘錄新加坡《品》雜誌圖與文，特此致謝。）

  本籍：金寧鄉古寧頭北山人   現居：新北市中和區   學歷：台北市社子國小、中山國中、基隆高中、國立台北商業大學、台北市立大學體育系研究所在職專班   經歷：2018年雅加達亞運羽球男子雙打銅牌、今年東京奧運羽球男子雙打金牌   今年7月31日，李洋與王齊麟勇奪東京奧運台灣隊首面羽球雙打金牌，也是我國在奧運球類運動的首面金牌，締造台灣羽球運動歷史，也創下金門人勇奪奧運金牌的空前紀錄。   回憶奪金剎那，李洋說：「太不可思議了！賽前根本沒想到會贏，因為中國隊選手合作多年默契佳，也是我與王齊麟首次跟他們交手，只有全力以赴拚戰，沒想到竟然贏了。」   從遙不可及的夢想  到圓奧運金牌夢   「曾經，奧運對我是遙不可及的夢想。能站上這個舞台已經讓我充滿感激，我只想把每場球都盡力打好，不要留下任何遺憾！」   東京奧運奮戰不懈，在國人加油與驚嘆聲中拿下金牌，李洋這位旅台第二代金門人，不僅圓了自己的奧運金牌夢，也打響台灣與金門名號，讓金門人都沾光；金門這個蕞爾小島，竟然也能掛上了奧運金牌光環，一夕之間全島為之瘋狂。   頒獎典禮後，李洋在FB臉書貼文說：「難以置信的站上奧運冠軍的頒獎台上，看著我們中華台北的旗子升起，唱著我們中華民國的國旗歌，內心的感動和激動無法言喻，今天，我要很驕傲的再次告訴大家，我是李洋，我是金門人，我來自台灣！」、「我們麟洋讓世界看見了台灣」、「這份奧運殿堂上最高的榮耀，獻給我的國家-台灣」。   步下頒獎台，李洋仍難掩興奮之情，也表示衷心對一路上幫助他們（麟洋配）的人充滿感激！   他也對一路相挺的教練、訓練助理、體能訓練師、營養師及左營國訓中心等後勤團隊充滿感恩，李洋貼心的為後勤團隊請命，表示相對於選手受到較周全的照顧，後勤團隊這些無名英雄應該要有更好、更多的福利與獎勵，否則選手也難有好的表現。   李洋人生  彷彿一場勵志電影   2年前（2019年）的8月1日，李洋在FB留言-「想做好一件事，就不要猶豫！把目標訂好，勇往直前！只有想不想要，沒有你做不到。人生短短幾十年，給自己一個為目標勇敢的機會！」那是他回應教練對他的殷切期許；也訂下自己奮鬥的目標。   李洋謹記，並以行動實踐，摘下奧運金牌！   不過李洋的羽球人生，並非一帆風順，他自小打球，但一路磕磕碰碰，挫折不斷，高三畢業前，父親李峻淯甚至用心良苦，以「你不是羽球的料，不如好好讀書…」刺激他；所幸李洋沒有放棄，而且幸運的時來運轉，突破不能升上甲組球員的瓶頸，如倒吃甘蔗打出個人巔峰戰績。   相較於以勤補拙苦練型的李洋，王齊麟是鋒芒畢露天才型球員，在台北市中山國中羽球隊時即嶄露頭角，是校隊主將。而李洋國二時轉入中山國中只是一名候補選手。王齊麟升上高中直接晉身甲組，更拿下全國排名賽冠軍。17歲那年拿下亞青賽羽球男雙銀牌、隔年更打進世青賽準決賽。轉職業後，王齊麟是羽球國家隊重點栽培的雙打新星，並與前場組織經驗豐富的陳宏麟搭檔，2017年躋身世界排名前10名，2018年勇奪世錦賽銅牌。   李洋國中畢業後，則在羽球賽場上浮浮沉沉。就讀基隆高中時期，為了打進甲組，他咬牙拚命苦練卻因操練過度罹患腳底筋膜炎，被迫停止練球半年，且未曾入選青少年國手，也從未能在全國羽球排名賽躋身前三名。  2020年12月李洋接受《動誌》專訪時，回想七年前高三畢業的那年，比賽都輸多贏少的心情說：「一直以來運動員都被貼上標籤，好像我們只能打球不會讀書，這很可惜。所以爸爸一直叮嚀我：『不能只會打球，書能讀多少就讀多少，』我兩個好像都行，但又都不是最擅長。」   因為一直升不上甲組，李洋高中畢業填寫升大學志願時，與父親商量時父子爆發爭吵，深知李洋倔強個性的李峻淯故意激他「就填清大、交大啊，你已經不屬於這個地方，也不是這塊的料。不要到30歲時還告訴我，你對羽毛球仍有熱忱！」天性不服輸的李洋後來甄試考上國立臺北商業大學。   而後迎來他峰迴路轉的球運。在高中最後一場羽球賽，他與搭檔江聿偉首次打敗了他從未贏過的王齊麟雙打組合；2013年7月，李洋與江聿偉搭檔過關斬將，榮獲世界青少年羽球錦標賽國手選拔賽總成績第1名及當年度第2次全國羽球排名賽乙組第1名，於7月28日晉升為國內羽球「甲組」球員，他也成為首位金門籍榮獲甲組球員的選手。這時，王齊麟已是國家隊第一雙。   至於對奧運的目標，李洋當時表示：「當然想奪牌，但就像前面說的，我現在更珍惜在場上的每一刻，我七年前連甲組都打不到，到現在這樣，對於奧運只想無愧於自己的付出。」對他來說，高三那年經歷的一切，真的讓他成長很多。   永不放棄  拚戰不懈成就金牌身手   雖曾興起一絲放棄羽球念頭，但不服輸的反骨精神，讓李洋繼續緊握球拍。    經由父親李峻淯安排，李洋得以進入合作金庫羽球隊，受到陳秀恩總教練悉心指導。   臺北商業大學企業管理系主任張旭華也很照顧李洋，准他白天在天母合庫球場練球，夜間返校修習相關課程並順利畢業。父親李峻淯也鼓勵他留在臺北商業大學，走一條與其他運動選手不同的大學路。   歷經多年苦練與培訓，一步一腳印累積比賽經驗。2016年，21歲的李洋與國小到高中的學長李哲輝搭檔「雙李配」，連奪越南、荷蘭羽球大獎賽及澳門羽球黃金大獎賽3個國際大賽羽球男雙組冠軍。並於2018年攻克雅加達亞運銅牌，在國際羽壇也闖出名號。   2018年底，李洋轉隊至土地銀行羽球隊，並與王齊麟組成雙打拍檔。這時的李洋身經百戰，且走出時運低谷，對自己的球技有自信，且無論是場上冷靜沉著的前場組織能力、還是場下內斂穩定的性格，都與身高馬大爆發力強的重砲手王齊麟完美互補，加上熟悉兩人身手的王齊麟前搭檔陳宏麟擔任教練，「麟洋配」迅速在全球羽壇竄起，於2020年世界羽聯世界巡迴賽總決賽封王，也取得奧運賽資格。   世界排名第三的「麟洋配」，在奧運開幕首日小組預賽，因為背負國人期望的奪牌壓力太過於緊張，意外輸給印度組合，他們相互砥礪站穩腳步，先是爆冷門扳倒世界第一的印尼組合吉地安（Marcus Fernaldi Gideon）與蘇卡穆約（Kevin Sanjaya Sukamuljo）（這場也是李洋認為東奧最難打的一場賽，贏球後他與王齊麟信心大增），而後擊敗地主日本黃金男雙渡邊勇大與遠藤大由，再擊敗世界排名第二的印尼組合阿山（Mohammad Ahsan）與蘇堤萬（Hendra Setiawan），最後以直落二贏了中國代表隊，演出「敗部復活」勇奪奧運羽球男雙金牌，締造台灣羽運空前紀錄。   「從在乙組浮沉、不被所有人看好，到一舉拿下羽球男雙奧運金牌，李洋的精神，始終是無論目標再遙不可及，在球落地之前，依然用盡所有力氣追趕著……， 如同我們見證的，那是一場平凡生命最壯麗的追逐。」李洋鍥而不捨、每個球都拚全力追趕回擊，讓觀賽者都感受他拚命三郎式旳打球專注力與投入。   與他同在國訓中心訓練的羽球國手楊博涵就說：李洋是他每天在國訓看到「最喘最疲勞的那個男人」。球場下，李洋不錯過每次讓自己更好的機會；球場上，他更是為每一顆球拚盡全力，直到球落地之前不放棄任何可能。   這種奮戰不懈精神，在2019年世錦賽「麟洋配」對上韓國隊時，就看到李洋為了救球，在球網前奮不顧身屢仆屢起，連續3次向前飛撲挑球過網，又迅速起身數度回擊，最後猛力殺球得分，高超球技及絕不放棄的纏鬥力讓對手與觀眾目瞪口呆。   父親推手  培育李洋兄妹成為羽球國手   李洋出生「羽球世家」。其父李峻淯（原名李開湖、金門縣金寧鄉古寧村長李開陣弟弟）也是羽球好手。   李洋念國小時就由父親一手訓練調教打羽球，每天一早帶他和妹妹李芷蓁到中和圓通寺練球，假日也不例外。 為讓兄妹受更好訓練，李洋國小5年級時，李峻淯為他們兄妹辦轉學到台北市社子國小加入羽球隊，李峻淯、林莉娟夫婦每天早晚輪流開車或騎機車從新北市中和接送兄妹到社子國小，相當辛苦，卻甘之如飴。 李洋國中時為挑選適合的學校，先後轉學換了3所羽球重點學校大理國中、西湖國中、中山國中。   李洋說，小學時其實是被父親逼著練打羽球，後來才打出興趣。李洋妹妹李芷蓁也是羽球高手，高2就升級羽球甲組球員，後來就讀高雄大學運動競技系。 李芷蓁曾奪世青、亞青杯國手選拔賽冠軍、並蟬聯2屆全國高中杯羽球錦標賽冠軍、以及全中運女子羽球雙打冠軍。   2018年李洋獲亞運銅牌，金門縣政府修正「金門縣體育績優獎勵實施要點（107.4.20修正）」及「金門縣績優運動選手訓練補助金發給要點（107.2.8修正）」，發給何盡平、陳彥維、黃慧玫、黃子星、洪翊甄、陳智勇等本縣籍體育好手體育績優獎勵金及培訓補助金，李洋也獲得金門酒廠的贊助。2020年9月，李洋、李芷蓁兄妹代表金門縣，拿下離島運動會男女混雙冠軍。   在羽球界逐漸打出一片天下的李洋看到舉重國手郭婞淳捐出獎金購贈救護車的義舉，「我真的很感動，也很佩服，所以在有了資源後，也想回饋給自己的家鄉。」因而他也在金門體育會設立李洋獎勵金專戶，每年提撥縣府與金酒補助20%，2019年捐30萬元設置教育基金，2020年再捐42萬元，充當金門優秀選手獎勵金。希望能協助培育金門在地體育選手；他也到金門縣各小學協助羽球推廣。   衣錦返鄉  備戰明年亞運  再朝巴黎奧運邁進   李洋定8月29日由父母陪同衣錦返鄉，在金門停留2天一夜，除有吉普車隊盛大遊行金寧鄉與金城鎮慶賀外，並會到古寧頭北山李氏主房宗祠祭祖與雙鯉古地關帝廟祭拜。30日上午與王齊麟出席「麟洋配台灣之光陳年金門高粱酒」抽籤活動，將電腦亂數抽出3萬6000盒幸運買主，料將引起另一波李洋奧運金牌熱。   8月12日是李洋生日，勇奪奧運金牌是他給自己的最佳生日禮物！他父母李峻淯、林莉娟也引以為傲。孝順的李洋並計劃善用奧運金牌獎金，為父母購買一棟電梯華廈，改善原本住老舊公寓的住居環境。   他也將著手備戰明年的亞運，再訂3年後巴黎奧運為國爭光的目標。   李峻淯說，奧運、世錦賽、亞運及羽球起源地的英國羽球公開賽，是全球羽球頂尖好手的「滿冠夢」，已拿下奧運金牌的李洋今年才26歲，還有極大的逐夢空間與動力。   對進軍3年後的巴黎奧運，李洋豪氣的說：「當然要！」

  邇來，非洲豬瘟疫情爆發，養殖與餐飲業者首當其衝，我國人民長年又以豬肉為主食，若不極力阻止，可能波及民眾健康，造成不可回復的傷害。   政府為盡速杜絕疫情，也協請全國警政單位來幫忙，但非本位職責的工作，引起基層員警反彈，輿論掀起軒然大波，當然必須感謝政府肯定警政及對警察的厚愛，然在疫情期間，警察取締民眾未戴口罩與集體群聚等巨量的衛政工作已心力交瘁，更遑論前幾年的食安問題，警政機關亦是搞得人仰馬翻，協辦業務包山包海，幾年下來，員警都可自詡為「行走的百科全書」。   中央警察大學前校長梅可望先生曾說過：「人民對警察的態度是期之如聖賢，用之如牛馬、視之如盜賊、棄之如敝屣。」但現今警察的困境更勝往昔，眾所皆知，警政工作本質為治安維護與交通順暢，在新興犯罪多元化與民意高漲的情況下，原本疊床架屋的勤業務早已壓得員警喘不過氣，份內工作要盡善盡美已十分困難，現階段徒增職務協助工作，縱然員警有三頭六臂，還是捉襟見肘，若想解除身上重擔更是難上加難，心寒更甚於累死的身體。   依據行政程序法第19條規定，請求警察機關協助之行政機關，應敘明請求協助理由，俾利受請求協助之警察機關得據以審查，但有些行政機關將警察機關視為執行端末，把警察人員視為免費勞力，昭然若揭。     除此之外，職務協助時，常由員警站在最前線，與民眾激爭推擠，不時受傷掛彩，甚至一言不合對簿公堂，為避免「公親變事主」，應嚴格審核請求職務協助的構成要件，堅守「政府施政各有權責」的立場，反對不合警察職權及其行使方式的意見，才不致使警察背負沉重的工作負擔，無法專注於治安及交通維護工作。   無論是職務協助或執行協助，依據行政程序法第19條第7項及行政執行法第6條第3項規定，被請求機關均得向請求協助機關要求負擔行政協助所需費用。建議研擬「警察機關提供職務協助或執行協助統一收費基準」，提供各機關於請求警察機關協助時一併參酌，收費之多寡，基於使用者付費原則，取決於請求機關，此法較具公平性且亦能減少盤算協助費用所需時間，經費預算權衡之下，也可讓警察機關全心投注於「治安」與「交通」等主要職掌上，回歸警察專業。

  以前，能讓人屏氣凝神坐在座位上看運動比賽，大概就只有被稱為「國球」的棒球。因為，台灣的棒球舉世聞名，從三級棒球到國際殿堂，幾乎都有拿過好成績，也奠定棒球在國人心目中的印象。每次有棒球比賽，許多球迷就會到現場去加油，或從電視機前面觀賞他們的好成績。而這樣的運動讓人感覺是平面的，只是點對點，無法點線面都講究。畢竟，把焦點只放在某些重點項目，這也忽略了其他項目的能力，而運動賽程之前不分貴賤，只有見到實力，服膺規則，才有意義。   從東京奧運以來，許多人鎖定好時間，一家人相約就在電視機前面收看台灣選手的比賽，在電視機前面為他們加油。對我而言，本來極少看運動比賽的母親，也跟著父親看桌球、羽球，甚至早睡的他們，還因為比賽延後睡覺，堅持要把比賽看完，堅持要看到台灣選手在奧運的好表現。而我會覺得，這樣的運動是立體的，因為不只是單一項目被關注，像我們原本就不錯的桌球、羽球之類的，可以繼續維持培訓制度，以及找到贊助。再來，透過點、線、面的連貫，讓比賽不只是比賽，而是對於各種方面的精實，以及對於運動比賽的內涵，讓運動可以平易近人。   當然，運動比賽本就有輸有贏，勝不驕，敗不餒，我們在許多選手身上都可以見到，因為他們理所當然的盡力了，對於比賽的過程更為重要，還有對於每樣比賽的規則，還有技巧、態度等，都是讓人著迷的。而各種運動項目的崛起，也向許多人說明，對於運動是要更深入地去了解，看是要健身，還是要針對該項目進行苦練，然後成為當中的佼佼者。而這也需要穿針引線，需要找到好的方法及傳承。   謝謝中華奧運健兒，讓運動變得立體，讓國球不再只是棒球，讓運動可以更多元，培養出更多更好的選手，然後建立起好的培育制度，甚至是直接贊助等，讓這些優秀運動員知道，自己做的不是白費，是為了他們可以從養成到退休都有連貫性的思考，但是，運動要變得立體，也要各種方式來喚醒人們心中對於體育的重視。而這些選手都知道自己要什麼，知道自己需要什麼，然後讓這些運動能普及化，大家都能接受，用鼓勵代替責難，然後自主訓練，自主負責，就能取得好成績。

  就在政府初步決定當沖證交稅仍減半，維持0.15%到2024年12月31日，財政部也在媒體一再詢問下公布當沖稅收，若日平均量3008億，當沖占45%，那當日政府可進帳4.51億元。而在號子因每家電子交易與折扣不同（手續費0.1425%），若以股價和營收來觀察金融股的元大金控，便可知影響力。   其實從目睹股市從1萬2千點暴跌，當時還有鴻源公司者都知，用當沖去放大股市成交量，然後把當沖證交稅減半，表面上看政府和相關行業都有如有了免費印鈔機，但實際上只是把錢在股市轉手次數變多，去製造出一種錢淹腳踝的幻影。這當然不是投資，而是一日內搶短投機，這本來就是貪婪人性在股市上會出現情形，政府不應該禁止，一如公益彩券一般，政府不當莊家黑道便會介入，但最不該的是用降稅去鼓勵。   事實上在2016年股市日均量987億，當沖占9.6%，然後2017年4月28日當沖證交稅減半，上路一年當沖便占日均量22.3%，到今年5月日均量5627億，當沖占2610億，達46%，當沖便上了癮。從2017年到2021年以來，政府當然透過當沖證交稅減半，成交量放大後住替國庫賺進大把鈔票，可以用在建設增進社福，可是卻沒想到自己也成了數十年前的地下投資公司角色，透過權力下的稅率政策變化，讓當沖的投機成了許多報明牌名嘴和公司，在電台上大吹號角，更多開戶的股友，為了有當沖資格，大量湧入，因為要開戶滿3個月，成交量達10筆以上，才有資格去玩當沖，但能玩到號子手續費退佣金，那得大戶或機構才跨得過門檻，當所謂股市新手或小白也見錢眼開，去上沖下洗把日均量放大時，其實很多是螳螂捕蟬黃雀在後。   那請問這是政府建立股市正常化，還有培養國人有正確投資的態度嗎，若股市日均量低水位，便用當沖降稅去活絡，那低薪下民眾日常開支負擔沉重，又或者為了活絡內需，那加值營業稅是否可比照減半辦理。還是正途是政府透過政策去協助企業成長，然後透過加薪去用在消費上才是正軌。當沖下一定有因政策獲利者，不願放手既得利益，券商工會理事長還批一些人把當沖當成戰犯視之，甚至動用政商人脈去維護，那若真的此種力量主導台灣股市，那股市永遠只會停在躺在病床上吊點滴的不健康狀態。

  這兩個禮拜，不管是臉書、Twitter還是噗浪，很多人在討論柔道。   老實說，沒有事先瞭解規則的話，還真的只是看熱鬧而已，甚至會覺得台灣選手輸得莫名其妙。   後來看了大家的討論、大致瞭解規則後，我才想起一部不久前才乳滑的漫畫《拳願奧米加》，裡面劇情正進行到日本兩大地下格鬥團體《拳願會》跟《煉獄》的對抗賽，當中就有一個環節叫作「規則殺」，簡單講就是利用規則獲勝。   《拳願會》的規則比較簡單，鬥技者的對決基本上是以命相搏，直到分出勝負為止；而勝負判準是擊倒跟投降，沒有時間限制、沒有記分，也沒有出界等規定，雙方戰至其中一人無力再戰（即使擊倒也能繼續追擊，有時候一不小心鬥技者會因此喪命），或是喪失戰鬥意志（投降或棄權）才算分出勝負。   《煉獄》的規則就比較多，包括：鬥技者被擊倒後十秒內不能繼續追擊、有出界限制、不能取人性命。可以看出，《煉獄》比較不強調以命相搏。所以除了KO對手，鬥技者必須思考其他方式取勝。   身為日本甚至跨越東亞跟東南亞的兩大地下格鬥團體，《煉獄》為了吞併《拳願會》，舉辦了一場對抗戰，雙方各派出13位鬥技者，比賽採用《煉獄》方的規則。   那，比賽前，《拳願會》的鬥技者知道《煉獄》的規則嗎？當然知道，但熟悉程度一定不如《煉獄》的鬥技者。因此上演了雙方格鬥技巧、身體素質有一定落差下，居下風的一方利用規則擊敗了占上風的一方的劇碼。   像是《拳願》方「泰國鬥神-加奧朗」對上《煉獄》方「黃金帝-卡洛斯．梅戴爾」那場，無論技巧跟身體素質，都是前者優於後者。但後者利用對規則的熟悉以及對場地大小的掌控，導致《拳願》方的加奧朗因先行出界而落敗。有看過漫畫的讀者朋友們應該都知道，這場對決在各個論壇被罵翻。但罵歸罵，還是有網友認為，沒辦法，規則就是這樣，這是你我大家都講好採用的規則。   這就是「規則殺」。   回到現實，就我一個湊熱鬧的門外漢來看這場柔道決賽，經大家的討論，還有各方資料顯示，兩位選手的技巧跟身體素質應該是在伯仲之間。在此前題下，擅用規則殺，就成了取勝的殺手锏了。   建議之後還要繼續征戰的楊選手，可以看一下《拳願奧米加》，也許可以從中獲取一些應戰靈感也說不定。

  疫情籠罩下，宅悶在家，您做什麼？我悠遊於一場場嘉年華會的盛宴，沉浸於一片片虛實參半、劇力萬鈞、科幻創意的影藝風華，喜悅於一篇篇笑逐顏開、年輕活力的師生互動、親子情懷與時潮派對之溫馨故事，幾乎到了欲罷不能、樂不思蜀的境地。誠摯向您邀約與推薦，從網路上瀏覽各級學校畢業典禮系列影片。   世事無常，在人生的某個拐點，某個轉角處，總會出現意外，演變成至親失聯、情人無緣等令人遺憾、不完美的結局。對諸多莘莘學子而言，莫過於完成學習歷程，喜孜孜參與一場隆重的畢業典禮，從師長手中接到畢業證書，受到肯定與祝福，是學習路途上最完美的結局。然而事與願違，在什麼狀況下全國性或區域性會停辦畢業典禮？ 個人在何種情況下會無法參加畢業典禮？ 不可抗力之天災人禍、戰火紋身、瘟疫病傳、學校倒閉、傷病纏身、逃難遷徙、意外身亡或則家庭變故，導致美事難圓。民國47年823砲戰期間，造成金門所有學生無法完整就學。金門中學師生開啟流亡潮，寄讀台省各校。109年7月舉辦「戰地憶往823砲戰流亡學生的流金歲月」，邀來當年校友林水綠、李根樂、楊清國等代表，並且徵集楊清裁、翁志勵、姚清華、鄭藩海、李國平等個案口訪，回憶當年求學之流金歲月，刻骨銘心的學習歷程。即便這般風雨飄搖，顛沛流離，還多少能參加所寄讀學校之畢業典禮，令人珍惜而難忘。網路上流傳今年的高三生，「生於SARS畢業於COVID」，是「歷年來最悲慘的一屆」：1999年入學碰到921大地震，沒有迎新，不辦室內開學典禮；舊課綱（九九課綱）最後一屆，學測難還不能重考；全球嚴重急性呼吸道症候群（SARS）侵襲（2003年3月-7月）之際，2003年大四要畢業的前半年，沒有畢旅，不敢辦畢業茶會，似乎衰事連連，懊惱遺憾一時。隨著時代進展，科技昌明，資通網絡串聯人脈，透過線上直播，無遠弗屆，於是可以線上掃墓、祭祖拜神、問卦抓鬼、遠距聯姻等，幾乎無所不能，紓解了不完美的遺憾！即便疫情當頭，停課不停學，還能運用線上或直播課程教學，送學習入宅。17年前那群畢業生碰到了不完美的畢業典禮，沒想到17年後的大學至幼兒園的學子們，再度遇上了不能送舊、沒有茶會、來不及向師長道感恩，披著畢業生的外袍，受到肯定與祝福的畢業典禮，徒留憾恨！幸而網路發達，各級學校師生發揮了創意，運用所能產製了一系列令人驚艷、科幻浪漫、敘寫學習生涯感動人心的生命故事，反而更能傳播久遠，回憶永恆！   從觀察各級學校網頁或臉書，「金門教育fun學趣」羅列或公開於you tube、來因line的畢業典禮，猶如瀏覽一場場學校教育成果博覽會。在此「知識變現」的時代裡，校園團隊的每個分子，僅憑現有並不完善的資通設施，集思廣益，發揮創意，點滴串接、敘寫腳本、編演導集於一身，竟然在此疫情肆虐，人心沉悶之際，綻放教育花朵，最令人驚艷！   金大0605日推出由學生作詞作曲自唱「浯島四年》（陳瑩，2921）為畢業歌，以金門各景及巡禮金大校園為背景編成MV版，作為整體線上直播主旋律。片中首度出現「金門縣政府交通圖書券」，顯示其獎助學習的重大效益。歌詞：「3-5起霧，班機記得訂中午，7-9防曬，別給太陽曬，11-2就別出門了。六月下的是雨，還是淚？說到這片小島，逗留不離高粱田，看！烈嶼的信號，一點一滴畫上記號。我們曾做過的夢，夜衝藍眼淚。環島北上的沙美，霧季失了流星，卻記起了你的眼睛。浯島四年，茫然中還沒轉學，才開學我卻將要道別。習慣了，不走了，還是想畢業呢？OH！OH！浯島四年，飛翔的感覺！把期待寄託在交通券，喜歡的久等了，我來帶你走了。OH！OH！我們曾做過的夢，夜衝藍眼淚。環島北上的沙美，霧季失了流星，卻記起了你的眼睛。浯島四年，微醺的感覺。一眼間，置身在高粱田。你說著，我聽呢，隔天還早呢！OH！OH！浯島四年，是我的絕對。用青春換你我無悔！不管了，偷牽了，還想著要解釋呢。OH！OH！浯島四年，遙遠的從前，好久不見，聽你也正想念，畢業了，努力著，都變得獨一無二。OH！OH！浯島四年，藝術了四年，柵欄大學，跌倒在一念間。傷和疤癒合了，不會再卻步了。OH！OH！浯島四年，霧季和淚水，連成線，說還會再見面。不看了，不說了，害怕不再見了，OH！OH！不過是別離，浯島四年！」與陳建民校長道別作結。整體呈現深耕金門，引領教育風潮趨勢。0601國立金門農工最早發佈畢業典禮，以學生求學體驗題材模仿偶像劇為前奏製成微電影；金門高中第67屆線上畢業典禮0605日，以「金斯卡KINSCAR」呈現高校學子風格，採用《VS MEDIA》《從今以後From Now On》為主題曲超感人風格；作詞陳宇彤、謝菀軒，作曲何恩琪、高暐哲。歌詞「送青澀時光別離，座位前後都成回憶。徘徊無解難題，幸好身邊還有你。一點一滴，泛起漣漪。點名板畫記出席，追逐著鐘聲總不及，青年俊勇青年英俊立志金鐘英雋理想，勤樸弘毅的模樣，十八少年終於活得飛揚。你和我從今以後，匆匆青春笑著帶過。曾經倔強荒唐，原來都不為過。當時我們都執著，逞強以為就灑脫，原來那時候想自由，專屬你我的足跡。第一次相遇就注定，前方路要一起，即使未知也無懼，這故事不停，還未完待續。你和我從今以後，匆匆青春笑著帶過。曾經倔強荒唐，原來都不為過。當時我們都執著，逞強以為就灑脫，總以為來日還方長，不曾想我們將遠航，有你在身旁過往收藏，開啟青春下半場。你和我從今以後，匆匆青春笑著帶過。曾經倔強荒唐，原來都不為過。各自啟程的路口，承諾有天會重逢。願從今以後更遼闊，今後有你我就足夠。」。另空中大學金門中心、銘傳大學金門分部、高雄大學金門分班、清大金門班均受限於非主體性，畢業生只能融入各校本部，未能獨特呈現。   國中以動畫及實境交相輝映，尤其是城中0609日採用電競漫畫與實體雙軌、以可愛Q版的像素化風格，原聲與配音交互呈現，融入仿金馬獎（鐘聲成就獎）頒獎式，最具創意；湖中0609日展現平實穩當作風，起於師生校園廣場排成「心型」，意涵「同島一命，線上團聚」，2020黑松沙士X茄子蛋《敢傻敢衝》年度主題曲為主題歌曲。沙中0609日充滿「金門版摩洛哥」風情之地方色調，串接校園學習動態，突顯畢業生產出效益。寧中小0612日以「青春不悔-海內存知己，天涯若比鄰，時光不老，我們不散」作標題，先附幼畢業生感言、國小及國中學習動態依序呈現，在五月天Mayday「知足 Contentment」主節奏歌聲伴隨開啟系列畢業流程。烈中0614日在兩組主持人對話與逗趣短劇掀開序幕，男生反串女生的舞功最吸睛。   國小則平實而活潑為基調，0614日金鼎最早上線，0616日計有柏村、沙小、正義、卓環、中正及何浦等6校最多上線，0617日則有安瀾、湖幼、古寧、古城、西口等5校上線，0618日湖埔、開瑄、上岐3所，0619日湖小、0621日賢庵（含垵湖）、多年，0626日述美壓軸。其中上線2次者湖小含美展、上岐含美展、述美含音樂會、0628日金鼎含附幼，0703日賢庵（含垵湖）附幼具有延續效應。金城幼兒園於0625日獨自上線，其餘附幼均隨國小一併辦理。幼兒園試圖挽住童年似的呈現繪本或童話故事情節，「冰雪奇緣」、「巧虎」元素受到較多融入天真爛漫稚氣可愛。綜覽各校園畢業典禮風格各異，但殊途同歸，目標只有一個：把最佳結局還給每位畢業生及其家長，並且向社會宣示：培育優質世代，我們絕不交白卷！教育使命讓我們無愧，請鼓勵他們勇往邁進！   若以播出後教育延續性、校園功能擴張性、互動機制及回饋率、瀏覽人數（廣泛點閱）與持續（吸引力與向心力）為指標，綜觀各校線上直播畢業典禮系列，均能達到高水準。西口以「微笑，再相逢」為主軸，分為「往日回顧」與典禮兩個段落，先附幼再國小發表感言，並且透過師生線上教學互動畫面，總體呈現祝福畢業生動態。古城由學生主持旁白，安瀾以較長前奏啟幕，首先由張志猛校長致詞，每位畢業生發表感言很有內容同時顯示字幕。烈嶼學區及金沙學區以往各校聯合美展暫停，改為各校自行辦理。上岐包括畢業典禮，才藝聯歡表演及美展三段。述美在校門口搭彩虹門，讓每位畢業生暨家長「得來速」來校取餐、頒獎與校長合影作為花絮，很有創意。古寧以「友情蔓延，疫情退散」為主題，鼓聲響起中很能突顯畢業生的期願。楊忠俊鄉長頒腳踏車獎，貼上受獎畢業生大頭照，具巧思。中正以大操場跑道彩飾為主題畫面，大合照與師生動態掀開序幕。由於有班級與人數多，所以背景音樂快節奏，襯托兒童合唱歌聲，迅速突顯校園社團。賢庵（含垵湖）一開場頒發「為愛點燈親職教育家長獎」，附幼先以檢視學生端上線情形、Q版師生動漫及手寫照畫面，楊肅健校長致詞時披著博士服玉照，童唱同步手語，《破浪》是主旋律，末段校長切換分享螢幕，可看到上線瀏覽人數，學生端親子互動，能感受到線上互動效果。金鼎含附幼以「愛在一（疫）起，勇闖未來」為主題，從0628-0702連續五天，從「成長」到「畢業生的話」分五段播出，並且特別製播「憶（疫）難忘」線上影展，具有最佳延續效果，就網路行銷也具有擴張性。湖埔含附幼以大合照為頁面，推出「征服穿越天際線」彰顯雙語國際教育課程為主軸，結尾把部份畢業生Q版化作輔助特效。何浦含附幼先以校園巡禮開啟，不時以分享螢幕畫面，及親切話語提醒線上觀看家長關閉麥克風與視訊鏡頭，避免干擾而出現雜音。沙小含附幼先公告得獎畢業生，導入長官來賓致詞，在輕柔鋼琴聲伴奏下啟動序列學習歷程動態影畫，在「手牽手」（小米作詞曲）童音合唱聲中畫下句點。多年含附幼以動畫版作首頁，進層每頁均有分享螢幕畫面，可以檢視線上互動狀態。陳來添校長在團隊同仁伴隨下致詞及監看，得獎畢業生同時出現感言字幕。正義含附幼首頁揮灑油彩，在主持人旁白聲中展開學習歷程回顧影畫，末尾校歌聲中呈現六年生活點滴，師長祝福時夾雜三位老師逗趣喬段。開瑄含附幼區分三階段呈現畢業典禮多元樣態，中段用gather town平台和畢業生們進行線上遊戲互動和彩品有獎徵答，先以校園巡禮開啟，不時以畫面，及親切話語提醒線上觀看家長關閉麥克風與視訊鏡頭，避免干擾而出現雜音。柏村含附幼分五段，首頁「這疫年聽見驪歌再唱」及動畫，在悠揚旋律呈現六年柏村足跡，畢業生進場、幼生及家長、抽彩蛋摸獎均採用分享螢幕畫面，親師生同時互動。設置特殊貢獻獎互動，老師祝福用Q版在輕柔西洋樂曲伴奏下最為感人。卓環含附幼以大合照為首頁，幼生影像在「不說再見」（S.H.E作詞作曲）、國小畢業生在張雨生「我的未來不是夢」歌聲中次第呈現，設計探索小遊戲讓畢業生在歡樂中結束。   往昔同日時，數所學校畢業典禮衝程，重要貴賓奔波各校穿梭趕攤致辭、頒獎的情形，後來才由教育主管單位出面協調，要求中小學錯開畢業典禮日期，以減緩首長們為了「雨露均霑」而「席不暇暖」的情形。今年則完全解放了，所有致詞內容都離不開疫情話題。楊縣長透過直播「自我學習、獨立思辨，培養國際觀，以迎接未來多元挑戰」致詞勉勵各校，所有長官來賓及校長、家長會長致詞，都採取線上事前預製方式。城中許校長致詞呈現諸多網路直播利器；湖小陳為信校長以日常從公及校園動態影像為背景，配上字幕方式呈現具特殊效果；其餘校長都是中規中矩的致詞。不論首長來賓或校長致詞，老師賀詞與感言，就網路畫面與閱聽習性及效果觀察，不適合獨白式致詞停格太長，最好輔以動態背景。例如家長會長致詞輔以家長會運作動態，單位主官輔以業務與校園相關動態，校長致詞輔以校務規劃或對畢業生期許之動態互動。致詞內容勿流於千篇一律或一廂情願，包括校園打造、教育遠景規劃，與畢業校友之未來互動、提供前程諮詢等均可入題。   校園畢業活動、學生才藝展演及學習成果作品展、師生感恩互動道別、親師感謝畫面、由學生主持比老師主持為佳，以畢業生為主角，班導為主賓、畢業生家長為嘉賓、其餘長官為配角，又能以活潑影劇串接比刻板佳、製造高潮與吸引力、分類呈現校園景況、學生學習成長故事、師生感性告白等，總之，各校畢業秀都能符合「為什麼、播什麼、向誰播、行銷效果」等評鑑指標，並且避免侵犯智慧權。雖欠缺臨場親近感，但透過網路觀看，也能拉近距離，縮短心靈，反而興起新鮮感，可以歷久，更能廣遠。套句廣告詞，今年畢業生與母校「只有遠傳，沒有距離」，雖然不是完美結局，但「（畢業秀）恆久遠，一場永流傳」！ 

　　從落葉歸根，到落地生根，研究金門文化，離不開閩南、戰地與僑鄉三類文化。後者僑鄉文化指的就是移民文化，也就是針對旅外金門人的研究，近幾年有為數不少的學者投入僑鄉、移民這方面的研究，產出亦非常豐碩，其中不乏外國學者，分別為市川信愛（2001）、戚常卉（2001）、江柏煒（2003、2004、2005）、黃子娟（2009）、呂紀葆（2006）、Chang-hui Chi（2003、2005、2010）、李仕德（2007）、李怡來（1971）、朱德蘭（2007）、周宗賢（1993）……等。大都採質化研究，鮮少見到採用量化方法。 　　本文內容發表在2020年《科學與人文研究》第8卷1期，簡化如下文供讀者參考。其次，本次活動為「第十一屆兩岸三地青少年夏令營活動」由金門縣政府、台灣金門同鄉會總會、福建省金門同胞聯誼會等三個單位負責主辦。   一、研究時間、範圍與對象 　　1、研究時間︰2019年7月30日至2019年8月3日；2、研究範圍：高雄市境內；3、研究對象︰以學生80人為主。成員包括：（1）、大陸金聯會學生︰福建省金聯會、福州市金聯會、廈門市金聯會、漳州市金聯會、泉州市金聯會、永春縣金聯會、廈門市同安區金聯會、廈門市翔安區金聯會、晉江市金聯會等九個會，計30人；（2）、旅台金門同鄉會學生︰旅台金門同鄉會每會推薦一人參加，計25人；（3）、金門地區學生：金門大學、金門高中、金門高職三校，計25人。   二、活動方式   結合金門在地閩南文化，設計符合青少年需            求課程，傳達正確觀念。包括：1、以學生互相交流聯誼及參訪體驗高雄各地金門人來台奮鬥足跡，並讓青年學子學習獨立自主精神；2、運用地方好山好水文化特色，規劃設計動態活動，增加青少年學習能力及對地方文化的認知；3、寓學於樂，青春不留白，設計探索教育，體能活動，展現兩岸青少年青春活力，蓄積青年學子對社會之正向能量。   三、活動宗旨 　　活動目的主要有四，包括：1、促進兩岸實質文化、情感交流，提升兩岸三地青少年教育文化認知，增進對母縣風土人文之瞭解，開拓人際關係，增進青少年情感；2、透過青少年與大地的接觸，互相學習、互相成長，啟動青春氣息，提振文化生活視野，學習互助合作；3、以學生相互交流聯誼及參訪采風明勝古蹟，深入探訪在地風土民情，培育兩岸青少年學生對多元文化的認同和了解；4、培育年輕學子敬天愛人，愛護大自然生態，共同為保護地球環境盡一份心力，讓後世子孫瞭解永續經營的重要。   四、參加人員條件︰   青少年之父親或母親一方，必須為金門籍，方能跟金門地區產生連結。因此參加學員有必要符合二項條件：1、參加人員本人或父母需是金門同鄉會社之會員，並以大學生為主選對象，高中生為次選對象︰金門地區派出人員需是金門大學、金門高中、金門高職學生，且祖籍在金門者；2、活動方式原則以學生之消費水平為準，並能體會台灣學生生活方式為之。   五、認同感 　　Fremont E. Kast（2003）將認同感定義為：在文化特質或相關的整套文化特製的基礎上建構意義的過程，而這些文化特質是在諸意義的來源中佔有優先位置的；認同是行動者經由個別化的過程而內化建構的，是行動者意義的來源，並將其劃分為合法性認同（legitimizing identity），拒斥性（resistance identity）認同以及籌劃性認同（project identity），三者分別與公民社會，公社或共同體，主體相連，由此Kast（卡斯特）構建了一個密不透風的理論體系。 　　Anthony Giddens（1991）則指出認同是在單一文化特質或相關的整套文化特質的基礎上建構意義的過程，而在諸意義的來源中，這些文化是佔有優先位置的。對特定的個人或整體而言，可能有多種的認同。……認同是行動者意義的來源，也是由行動者經由個別化過程。二者皆指出，認同是行動者個別化的過程。因此本文認為所謂的認同，即是參加本次活動學生個別化對祖籍金門的建構過程。   六、研究結果 　　（一）、調查問卷發放、回收情況   本次調查問卷對象為參加第十一屆海峽兩岸金門籍青少年夏令營活動的青少年學生，共發放80份的問卷，收回問卷59份，有效問卷59份，有效問卷73.75%。 　　（二）、結果分析 　　1、封閉式問卷（Close questionnaire） 　　在封閉問卷設計之下，可以更清楚瞭解認同感，僅33.90%表示清楚自己在金門祖籍是哪裡，「57.60%」表示不清楚自己在金門祖籍是哪裡，意味著參加活動學生缺少對金門地區的認同感薄落。 　　2、開放式問卷（Open questionnaire）   具體寫下建議共40人占67.8%。建議主要集中在以下幾點：{1}希望夏令營時間延長並且多安排點自由活動時間；{2}講座安排較多，講座時間較長，活動安排可以多方面、更全面點；{3}住宿方面，環境不用太好，但是兩人一張床顯得較擠；{4}用餐方面希望不要一直重複；{5}參加活動的青少年年齡跨度不要太大，這樣才有共同的話題。   七、具體建議 　　本人以參加2018年於金門大學與2019年在高雄舉辦，第十、十一屆工作人員、觀察者與研究者用不同角度與觀點，提供以下參考： 　　（一）應持續舉辦類似活動，增加青少年對原鄉認同 　　2020年與2021年因肺炎疫情延燒而停辦，在2019年已辦到第十一屆，過去10年的時間，說長不長說短不短，代表此活動有其歷史脈絡、傳承與配合的默契，短期已有初步具體成果，才會延續至今，因此未來有賡續的必要性。 　　（二）不要侷限兩岸三地，可思考擴大舉辦   宗旨是增加青少年對母縣文化的瞭解，在經費允許下，不是僅台灣、中國大陸福建沿海，東南亞一代國家，金門人也不少，這些金二代可能比台灣與中國福建城市更需要瞭解並獲得金門知識，馬來西亞、新加坡、汶萊、印尼……等。 　　（三）近代金門移民史   在課程內容設計上，早期移民史介紹，非僅台灣設有金門館，還包括東南亞許多國家，這些國家金門館都是課程非常重要的來源，更可豐富學員瞭解從何而來？從何而去？追根溯源，更能貼近生活，進而與週遭事物接軌。 　　（四）借用大學資源 　　除了台灣各大學，以及金門大學，甚至福建各高校外，如前述可擴及到東南亞一代大學，有效結合高校資源，軟硬體設備，移民文化相關師資，橫向的連結，才能減少認知的落差與資訊不對稱現象，作收事半功倍之效。 　　（五）論文發表會 　　受限於時程安排僅能在夏令營、冬令營才能廣收青少年。高中與大學都有專題課程，結合學生本身在校需要，辦理三天二夜以金門為旨發表，一來不受時程限制，二來投其所好，三來提供證明，非但深度學習，亦可聯誼交流。 　　綜上，除了心懷感恩外，看到每一屆都辦的非常成功，這些都歸功於金門縣府、台灣金門同鄉會、福建金胞聯的努力與付出。最後是補充開放式問卷內容。就讀福建省寧德師範學院大三邱Ｘ芳表示：   首先，要非常感謝一直在背後默默付出的金門同鄉會的理事們、老師們、導遊工作人員們，這五天來真的辛苦了！短短的五天卻滿滿的行程，為了讓我們能夠輕輕鬆鬆地度過這個夏令營，有個開心快樂的會議，你們在出行、住宿、飲食、觀光路線等等方面做了超級多的功課。每天比我們早起還比我們晚睡，一邊要防止突發狀況的發生，一邊還要擔心我們的安全，每次行程都很貼心地幫我們記錄快樂的時刻。Love you。其次，真的非常開心遇見了你們，我的第四組的小夥伴們，因為是你們，我的這次夏令營之旅才會有更加不一樣的體驗和感觸，目的地並不重要，重要的是跟誰一起。也非常開心通過這次夏令營，能夠結交其他城市的小夥伴們，如果沒有這次機會，或許我們從來不會遇見。感恩相遇，最後，特別不捨，這五天彷彿就是夢一般，我覺得我還未啟程出發，但是夢已經醒了。因為這個活動，60多號人從不同地方聚集在這裡，而這五天過後，我們可能會慢慢地不再聯繫，但是我會永遠永遠記得這五天，從陌生到熟悉，還有其中的歡樂與淚水。

　　「好想去之前常去的那間店吃飯」、「好想到街上服飾店逛逛」、「好久沒有去住台東那間飯店」、「已經好久沒有到日本走走」、「好想要穿上球衣到球場打球」、「好想進迪士尼樂園或環球影城玩」。以上，包括「食」、「衣」、「住」、「行」、「育」、「樂」，大概是全民過往日常生活之所需，在新冠肺炎疫情嚴峻的此刻，這些事情也只能暫停，絕大多數的時間，都是「居家」生活。畢竟，健康安全最重要，大多數事情，可以先暫緩，可以先忍耐，期盼疫情過去，可以恢復正常的生活。 　　看到日前報紙專刊報導許多居家可以做的事情，令人相當認同，其中包括使用YouTube頻道Parks Taiwan可以神遊國家公園，端午節宅在家能做運動，吃粽不怕重，還有居家閱讀，國圖電子書免費看，當然還有關於教育類的，有關線上學習的延續與討論。我認為，這也是指引出一個方向，也就是說，只要有「心」，「居家」很多事都能做。現在疫情相當嚴重，無論是官方或是民間，都是極度呼籲能盡量少出門就盡量少出門，而為防堵疫情擴散，許多店家也暫時歇業。 　　但這並不代表「居家」，就是等同於「悶」、「無聊」，甚至是「什麼事都不能做」的代名詞。其實，在網路時代，有許多概念與思考、經驗通通都被放在網路，有知名網紅，也有新崛起的網紅，更有因為這波疫情而轉型的網路頻道，都是為了讓民眾「居家」還能享有服務。例如「食」來說，電商平台的眾多選擇，以及外送餐點的服務，可以讓我們在家就能吃到許多知名美食；「衣」的部分也是如此，雖然無法到實體店面購物，不夠從國內到國外，都可以透過網路下單，宅配到府。 　　「住」的部分雖然無法去住飯店，但是不妨整理一下家務，然後把自己的家變得舒適，畢竟家是長久要居住的地方；「行」則是透過網路頻道或是影片、照片、部落客文章等來回味，順便計畫下次旅程；「育」則是讓自己在家裡也可以動一動，透過「居家」有氧、瑜伽或是簡單的伸展，讓身體維持檢康；「樂」則是能夠「寓教於樂」，與孩子一起在家閱讀或玩桌遊，甚至一同參加線上教學，成為輔助孩子的重要角色，在家也有許多事情可以去完成。所以說，只要有「心」，「居家」很多事都能做，衷心期盼疫情早日過去，但在還沒過去之前，只能用心生活。

  近年來資訊發達，行動載具盛行，人手多機情況普遍，致使數位訊息快速流通，造就了輝煌的網路世代，縱然網路帶給我們十足的便利，且多數人從中獲取快樂，但倘若供犯罪使用，將不合法的一切訴諸網路，不啻是被害人痛苦的開端。   或許大家都有收過或看過一絲不掛裸女早安圖的經驗，為尋求刺激與紀錄愛情，年輕族群拍攝性私密影像似乎是個普遍的行為，可是一旦身涉感情糾紛，經常意氣用事，透過網路方式，散布性隱私影像進行報復，此種數位性暴力正如海嘯般的席捲而來，社會全體無一倖免。   緣警政工作的關係，赫然發現網路上充斥著公共場所、汽車旅館偷拍偷錄的影像，且多數網站沒有設防，一般網民都能任意取用資源。另曾經接觸過此類的被害人，尤其是學齡女性，他們身軀不時發抖啜泣，闡述私密影像遭親密伴侶威脅散佈，實在悔不當初，並且不斷地問「每個人都看過自己的裸體，以後該如何繼續生活？」   大法官釋字第603號解釋曾述：「隱私權雖非憲法明文列舉之權利，惟基於人性尊嚴與個人主體性之維護及人格發展之完整，並為保障個人生活私密領域免於他人侵擾及個人資料之自主控制，隱私權乃為不可或缺之基本權利，而受憲法第二十二條所保障。」惟針對上述情形，現行法律並無專法可適用，能夠遏止惡意散佈性隱私影像之行為。   現階段處理是類案件，多以刑法第235條《散布猥褻物品罪》、第310條《誹謗罪》、第315-1條《妨害秘密罪》等法條來移送起訴，目前已有數位立法委員聯名提出《性隱私侵害防制條例》草案，彌補僅能依妨害名譽與妨害秘密論罪的不足，也不再限定影像傳播，甚至包括口述、文字等非公開傳述的內容，只要傳播給特定第三人，即使非公開傳播，亦也有觸法可能，讓數位性暴力止於未然。   世界各國陸續發生公眾人物性隱私散佈的案件，甚至如滾雪球一般越演越烈，社會大眾多數抱持「窺奇」的心態來看待其內容或外流的影像，但對於從何而來並不在意，取而代之的是，不斷地追蹤有無新劇情或洩露出新影像，致使傷害更加擴大。   為維護社會善良風俗與保護學子身心健康，建議專法內應將前端的大眾宣導與後端網路平台不法影片下架、被害人保護納入立法考量，亂世用重典，唯有透過嚴厲的法律，才能矯正這樣的心態。

  上星期我們提到了「微解封」"to relax the pandemic restrictions"的英文，今天我們就繼續來聊聊相關的話題。說真的，解放口罩的日子不知道要等到何年何月，畢竟想要完全「解封」"to lift the lockdown"，最重要的關鍵是「疫苗覆蓋率」"vaccination coverage"，但是目前全國疫苗的數量仍嫌不足，所以大家都在排隊等疫苗，很多人連第一劑都還沒有打。關於施打疫苗這方面，不得不讚美一下金門，因為有很多人都已經完成了兩階段的疫苗施打，要論疫苗覆蓋率，金門應該算是居於全國之冠吧！ 就算大家覺得自己在家辦公、上課都快要得「防疫憂鬱」了，但是「想要全面解封，疫苗覆蓋率必須達到 70% 以上」，"Vaccination coverage needs to be over 70% to fully lift the lockdown."也就是說，一定要達到全國有70%以上的人都施打第一劑疫苗，才算安全，看來要達到這個目標，還需要一點點時間。目前在微解封的狀態下，大家至少可以到某些場所放放風，而且在外食方面已經從必須完全外帶到可以部分內用，真的方便了不少。 雖然已經習慣了在餐廳外食的我們，在「僅限外帶」"to go only"的狀態下，程度不一地開發了自己煮飯的天份與潛能，但是天天煮也是會煮到膩的啊！現在微解封，就可以選擇性地外食，所以當店員問我們"To go or for here?"就是問我們要「外帶」還是「內用」。外食人口又開始慢慢變多，不過，現在外食還是沒有回到以前的常態，餐廳也不是多少人進來都給座位坐，因為「在微解封期間，餐廳應該要為用餐者安排梅花座。」"During the period when the pandemic restrictions are eased, restaurants should arrange checkerboard seating for diners."讓用餐者更放心。 我記得小時候有推行過「梅花餐」，是運用梅花的五片花瓣的意象，但是梅花座跟這個一點關係也沒有。一般我們所講的「梅花」，的英文是指梅子樹開的花，"plum flower"或"plum blossom"，或者撲克牌的「梅花」"club"，但是我們在這裡所提到的「梅花座」，英文是"checkerboard seating"，這是指「在微解封期間，大家在餐廳用餐時必須隔一個空位坐。」"Under the eased pandemic restrictions, diners will be required to use alternate seating arrangements in restaurants."而「梅花座」的英文為什麼叫做"checkerboard seating"是因為，我們必須要交叉間隔坐，也就是空上一格的意思，讓我們來想像一下那個畫面，是不是很像西洋棋鍵盤黑白相間的感覺？所以，"checkerboard seating"這個"checkerboard"就是「棋盤」的意思。 講到下棋，中外的棋類種類有很多。"checkerboard"是「西洋棋」"chess"的棋盤。說真的，我覺得棋類遊戲是項很考驗腦力的活動，對我來說，有點複雜。前一陣子有一部跟西洋棋有關的影集"The Queen's Gambit"相當紅火，中文翻成《后翼棄兵》。我覺得"gambit"這個字用得真好。在不考慮特殊狀況之下，所指的是「精心規劃，且具有風險的策略」，而放在《后翼棄兵》這部影集中，在以西洋棋為背景的脈絡之下，則是代表「開局讓棋法」。既然是「讓」，也就是說必須要透過一開局時犧牲一卒的方式來取得優勢的策略。所以，深究 "gambit"背後所要傳遞的，其實就是一種得到與失去之間的平衡。 言歸正傳，為了防止疫情的擴散，台灣真的是卯足全力在應變，除了「行政院推出了簡訊實名系統。」"The Executive Yuan launched a text message real-name registration system."讓「確診者足跡」"footprints of confirmed cases"可以被有效掌握之外，將近有一百多種的防疫措施陸續推行中。所謂的「實名制」，就是指我們到任何場所必須要以真實姓名註冊，所以是"real-name registration"以往「確診者足跡集中在傳統市場。」"The footprints of confirmed cases were centered around the traditional markets."現在也都會採取分流管制，而且每個攤商都幾乎備有讓顧客刷實名制的QR code。所以能夠迅速掌握確診者足跡，防堵疫情擴散。 現在進餐廳除了要「實名制」以及採用梅花座的形式入座，而且在座位與座位的中間，必須要豎立一個透明的板子，這個被用來間隔座位的板子就叫做"partition"。" partition"這個單字如果當作名詞來使用的話，除了有「隔板」的意思，也可以用來代表（國家的）「分割」、「分裂」或者是「分治」的意思。最妙的是，這個字雖然具有名詞的字尾-tion，但是可以被當作動詞來使用，表示「分隔」、「間隔」、「分割」、「分裂」或者是「分治」的動作。比如說，我們想要表達「愛爾蘭在1921年出現分裂。」，用名詞的表達方式就是"The partition of Ireland occurred in 1921."若想要用動詞的表達方式，就是"Ireland was partitioned in 1921."說真的，雖然在吃飯的時候，跟對面的人隔著一塊板子，很像在探監，這樣吃飯實在很沒有Fu，但是「隔板可以降低 COVID-19 的傳染風險。」"The partition can decrease COVID-19 contagion risk."所以，為了避免「群聚」"gathering"的影響，我們大家還是忍耐一下吧！ 即便現在台灣處於微解封的狀態，可是大家仍舊不能對防疫掉以輕心，畢竟，「新型冠狀肺炎的潛伏期大約在 2-14 天。」"The incubation period of COVID-19 is between 2 and 14 days."就算遭到感染，也並不是馬上就能夠得知是否確診。所以，請大家盡量將口罩戴好戴滿，記得進出公共場所要消毒，也要隨時勤洗手，以及回家之後要馬上洗澡、換衣服。尤其，要記得微解封時期仍舊必須將外出次數降至最低，並減少群聚活動。

  正所謂，「人生唯一不變的就是改變。」"There is nothing permanent except change."縱使不想接受，我們也慢慢邁入了「後疫情時代」"post pandemic era"，與疫情搏鬥現在可以說成為了我們的日常生活。近期因為全民防疫做得好，所以，「疫情指揮中心發布了微解封的最新指示。」"The CECC announced new guidelines to ease restrictions."，也就是說自從五月疫情爆發以來，三級警戒持續的緊張度有稍微獲得了一點點緩解，雖然解封之日仍舊無法預估，但現在至少慢慢開始了所謂的「微解封」，部分的觀光景點與健身運動場館也開始可以開放，而餐廳也從絕對外帶到可以內用，今天我們就來談談跟微解封有關的英文吧！ 要談微解封，就要先從所謂的「封鎖」談起。大家還記得第一波疫情爆發的時候，因為情況真的太嚴重，所以有了封城的措施，這個種「封鎖」，稱為"lockdown"。 不得不說"lockdown"真的是2020的年度代表字。我們知道"lock"這個字當名詞來使用是「鎖」的意思，而當作動詞來使用，當然就是「上鎖」的意思。而"lockdown"原本的意思就是「因應情勢緊急封鎖某地」，像是電影看到的情節一樣，如果有人在學校放置炸彈，那警方就會封鎖某間學校，或者因為犯人發生暴動所以封鎖監獄等等。在新冠疫情爆發後，全球各大城市都經過了封城的階段，目前，因為疫情漸趨緩解，所以慢慢有了解封措施，像是之前「澳洲總理就公布了三階段解封計畫，以鬆綁新冠肺炎的防疫限制。」"The Prime Minister of Australia has unveiled the three-step plan to ease coronavirus restrictions." 我們可以在上面的例句裡，看到所謂的「鬆綁」，用的是"to ease coronavirus restrictions"，沒錯喔！因為我們現在已經沒有全面性封城，但是卻因為新冠疫情而有很多的「限制」"restrictions"，所以，目前「微解封」這個「微解」指的是「放寬」或「減輕」，所以，我們可以使用"ease"或者"relax"這兩個動詞來表示這「稍微鬆解」的狀態，因此大家口中的「微解封」，用英文來表達就是"ease the pandemic restrictions 或是 relax the pandemic restrictions"，意思是「稍微放寬對於疫情的限制」。 "ease"這個字當作動詞來使用，表示「減輕」或「降低」的意思。比如說小時候一有感冒的症狀，媽媽都會煮薑茶給我們喝，因為「飲用薑茶可以減緩喉嚨痛的症狀。」"Drinking tea with ginger root can ease the pain of a sore throat."這個字若當作名詞來使用的時候，則是表示「容易」、「輕鬆」或「自在」的意思。通常，介系詞加上名詞會當成副詞來使用，所以"with ease"就是指「輕輕鬆鬆地」，比如說，「我餓到可以吃下一整個披薩。」就可以說"I'm so hungry that I could eat a whole pizza with ease."  至於"relax"這個字，相信大家對它都不陌生。這個字是「放鬆」的意思。當然，要叫別人「放輕鬆」不只有一種方法，而relax是「放鬆」最常見的英文說法。以往「很多人下班之後會去泡酒吧放鬆」，"After work, they relaxed by going to the pub."現在因為疫情的關係，能夠去公園走走就很棒了。「放鬆」常見的另一個英文說法是"take it easy"。要特別提醒大家一下，這個片語通常會頻繁用在平輩之間叫人「放鬆」、「輕鬆點」的意思，比較不適合對長輩或是晚輩說呦。 如果對方因為壓力很大而緊張，而我們想要讓對方「放輕鬆、別緊張」，那麼，我們就可以使用"don't stress"這個片語。如果對方開始有焦慮反應，或者有可能會有衝動的行為，此時我們想要勸對方「放鬆、冷靜一下」，那麼，我們就可以跟他說"chill out"。一般"chill"在字面上是「冷」的意思，但這個字另外也有一個很常見的口語的用法。我記得有一次有一個香港朋友說，「哇！這個東西很chill！」讓我印象很深刻。"chill"就是「很酷」的意思！講到這裡，可能有人會說，「冷靜一下」不是"calm down!"嗎？沒錯喔！不過大家可能也會發現，在電影中，人們通常不會說，"Hey man, calm down!"他們會說"Hey man, chill out!"因為"chill out"就是"calm down"的俚語。簡而言之，"chill out"的口吻就是比較接地氣啦！ 那如果對方已經不只是緊張、焦慮，而是呈現爆血管、冒青筋的狀態，甚至已經快要怒火中燒，瀕臨爆炸的邊緣，此時要想勸對方「息怒」，身邊又沒有冰桶，那麼，就叫他「拿一塊冷派」吧！也就是我們可以使用"take a chill pill"這個片語，來勸人家消火，這個片語實際上的意思等於"relax"，要人放鬆的意思。 說真的，所謂「微解封」是一種放鬆限制的概念，而限制的「鬆綁」除了前面提到的"ease"跟"relax"，我們也可以用"loosen"這個動詞來表示，「放寬限制」，所以「微解封」也可以說"to loosen the lockdown restrictions"。至於要「完全解封」則是要「移除封鎖」"lift the lockdown"。 "lift"這個字我們在講到「舉重」"weightlifting"的時候有稍微提到，「抬起」以及「舉高」是"lift"較常見的字義。這個字在這裡當作動詞來使用，是「解除」的意思。通常後面可接「禁令」或「限制」等名詞。比如說「解除禁令」，用英文來說就是"lift a ban"，而「 解除限制」的英文則是"lift some restrictions"。 另外，"lift"當名詞用的時候都還蠻有趣的。怎麼說呢？不知道大家有沒有注意到，在英國的「電梯」並不是"elevator"而是"lift"，很特別吧！此外，如果聽到有人跟你說"Do you need a lift?"可不要誤會對方問的是「你需不需要搭趟電梯？」或者是「你需不需要抬一下？」喔！完全不是這樣的！"lift"其實還有另一個很實用的口語用法，就是「搭便車」的意思。所以，如果你剛好要去機場，聽到有人跟你說"I'm also going to the airport. Do you need a lift?"一定要立馬點頭，跟好跟滿，因為他說的是，「我正好也要去機場一趟，你需要搭便車嗎？」這一定要記起來喔！超好用的！

  上星期我們講到了「金門之光」麟洋配，今天我們再來聊聊另一個亮眼的金牌項目：舉重"weightlifting"。舉重這個字，基本上是由「重量」"weight"以及「上舉」"lift"這兩個字構成的。基本上，"weightlifting"是專指「舉重」這項奧運運動，分為「挺舉」"clean and jerk"和「抓舉」"snatch"兩種。健身房中雖然也有類似舉重的重訓運動，但「其實舉重跟重訓是兩種不同的運動。」"Weightlifting and weight training are actually two separate things."舉著「啞鈴」"dumbbell"鍛鍊「二頭肌」"biceps"或「六塊腹肌」"six-pack abs"並不算是舉重，而是「重訓」"weight training"，通常只要是用重量來鍛鍊肌肉的活動都可稱為重訓，也就是一般大眾較常接觸到的「重量訓練」。 補充一下：我們在之前的文章中曾經提到字首 bi- 有「雙；兩」之意，因此 biceps是位於上臂前側的「二頭肌」；而字首tri-則用來表示「三」，所以 triceps 就是位於上臂後側的「三頭肌」。要特別注意的是，不管是二頭肌還是三頭肌，他們都是單複數同形的喔！另外，一般來說，當我們在提到"pack"這個字，通常都用來形容「一包」或「一綑」的東西，而這邊的"abs"並不是"Anti-Lock Brake System"「防止煞車鎖死系統」。"abs"其實指的是"abdominal muscles"，也就是「腹肌」，所以"six-pack abs "就是「六塊肌」這邊要注意的是，"abs" 通常用複數形，也就是一定會加上"s"，哪怕腹肌已經團結在一起，還是一樣喔！ 台灣以往在國際舉重比賽項目上都有相當輝煌的戰績，這一次代表台灣出賽的選手「郭婞淳打破2019世界舉重錦標賽的兩項世界紀錄，而且獲得了2021年奧運的金牌。」"Kuo Hsing-chun broke two world records at the 2019 International Weightlifting Federation World Championships and then gained the Golden medal at the Olympics in 2021."「奧運比賽的舉重，包括抓舉和挺舉兩部分。」"Olympic weightlifting consists of two parts:the snatch and the clean and jerk." 「抓舉」的英文是"snatch"，這個字本身有「快速地搶」或者「迅速地奪取」的意思，比如說，我們常聽到人家說，「病急亂投醫」這種「快淹死的人見一根稻草也會抓。」的情況，用英文來表示就是"A drowning man will snatch at a straw."而" snatch"這個字在舉重領域意為「抓舉」，「抓舉要一氣呵成，在抓舉的時候，舉重選手要將槓鈴從地面舉過頭部。」"For the snatch, the competitor lifts the barbell off the ground and above their head in a single movement." 另外說明一下，在英文中用來表示「抓取」的單字有："take"、"grasp"、"grab"、" grip"、"clasp"、"clutch"、" snatch"以及"seize"等動詞。這些字都有「抓住」跟「握緊」的意思。簡單來說，"take"是用來表示「抓」最普通的泛用字，這個字在使用上並沒有帶任何感情的色彩，單純指「用手抓、取某東西」或者「用手控制某物」。"grasp"則是指「緊緊抓住」或「抓牢」。而"grip"語氣比"grasp"強，指「用手的最大力量緊緊抓住」。"另外，clasp"是指「用手緊握」或「用臂緊抱」。而抓取的動作帶有急迫性意思的單字有"clutch"，這個字用來強調「匆忙、緊急地抓」，若想表示「抓取帶有急迫性以及力度」的有："grab"指「粗暴而急迫的抓住」、「抓緊」。而"seize"則指「突然抓住某物」，強調突然的猛烈動作。我們前面所提到跟「抓舉」同義的"snatch"則是指「突然搶走」，在使用這個字的時候側重動作更快或更具暴力性質。 舉重的另一種則是「挺舉」"clean and jerk"。前面提到的第一種：「抓舉」"snatch"是直接將地上的槓鈴舉過頭頂；而"The clean and jerk is composed of two movements."「挺舉則包含兩個動作」：第一步是「挺」，也就是「提鈴」"clean"；第二步是「舉」，也就是「上挺」"jerk"。整個動作的完成包括「在抓鈴的時候，要將槓鈴從地面舉過肩膀，接著再將槓鈴舉過頭部來完成上挺的動作。」"During the clean, the weightlifter moves the barbell from the floor to the shoulders. After that, he has to raise the barbell above his head to finish the jerk." 其實如果只看字面上，"clean"這個字被當作動詞來使用是「清理」的意思，而被當作形容詞來使用則是用來表示「乾淨的」。"jerk"這個字若當作動詞來使用，是指「猛然抽動」或者是「急抽」的意思，而當作名詞來使用，則是用來說人家是個「頭腦簡單的人」或者是「蠢蛋」的意思，這個字通常用來講男生喔！ 在健身房中經常被用於訓練肌肉的舉重類重訓運動有「啞鈴」"dumbbell"以及「槓鈴」"barbell"兩種。「啞鈴」"dumbbell" 這個字很好記，因為" dumb"是「啞的」意思，而"bell"就是「鈴」。啞鈴可以單手舉起，有各種不同的重量；「槓鈴」"barbell" 的 "bar" 是「長槓」或「長棍」的意思，「槓鈴」"barbell"是由因此就是「槓鈴」。槓鈴則要用雙手撐起，可以依照自己的需求增加兩側的「槓片」"plate"。 "plate"這個字相信大家並不陌生，在日常生活中是「盤子」或「碟子」的意思，相較於「小碟子」"disk"來說，比較大也比較深一點，"plate"在舉重領域則是「槓片」，也就是槓鈴兩側的圓盤。「國際比賽中，最重的槓片是25公斤。」"The heaviest plate used in international competitions is 25 kilograms."在健身重訓中，雖然不會有這麼重的槓片，但「與啞鈴相比，使用槓鈴的受傷風險較高。」"Barbells carry a higher risk of injury than dumbbells." 所以大家在使用舉重類器材要特別小心喔！若是「舉重的初學者」"weightlifting beginners"最好在使用的時候有其他具有使用經驗的人或者教練在旁邊協助，重量也要一點一點增加，千萬不要一下子就舉超過自己能力的重量，很容易受傷喔！

既然講到東京奧運，就不能不提這次的「金門之光」麟洋配了，這可是讓全金門都沸騰的組合啊！「金門之光」的「光」不是"light"喔！而是「榮光」或「驕傲」的意思，所以「金門之光」就可以稱為"the glory of Taiwan"或"the pride of Kinmen"。原本金門就已經有「羽球」"badminton"的重點訓練學校，也期待將來能夠培育出下一個奧運金牌國手。今天我們就來談談羽球吧！ 「羽毛球運動」用英文來表達可以是"the sport of badminton"或者是"badminton sport"，這一個看似很潮的運動，其實已經有兩千多年的發展歷史。羽球運動的前身是板羽球（但現在羽球和板羽球已發展成不同的兩種球類運動），在古代歐洲、中國、日本都可以看見它的身影。我記得小時候看小叮噹漫畫，還有看到大雄跟小叮噹打板羽球的情節。各地的板羽球都有它的發展歷程，而其中源自古希臘的一種板羽球，更發展出將實木板拍改為木製外框，並在中間綁著緊繃的羊皮，因具彈性而更容易拍打。這種遊戲曾向東方傳播至古代印度，並遠達暹羅、中國與日本等地。19世紀中葉，印度西部的浦那出現了現代羽球運動，當時是以地名「浦那（Poona）」來稱呼這種運動。後來駐在當地英國人頗為喜愛這種新運動，因而將它傳回英國本土。1873年，在英國格洛斯特郡的伯明頓莊園舉行了一場公開表演，引起許多人的注意，並逐漸傳播開來。後來人們便以該場表演的莊園名稱「伯明頓（Badminton）」來稱呼這項運動，所以國際上「羽球運動」就是"badminton"，然而在華語地區還是依照球具的稱呼來稱為「羽球」運動。羽毛球的球具有「羽球拍」，英文稱"bat"、"racket"或者是"racquet"，以及「羽毛球」"shuttlecock"，因而羽球運動員就稱為"badminton player"或者是 "badminton shuttler"。 「羽毛球運動是一項具有深厚的文化底蘊、高雅的情趣和適應人們追求時尚、關注健康需求的運動項目。」"Badminton sport is a kind of profound cultural heritage, decorous temperament and adapt to people pursuit vogue, paying attention to health needs of sports."目前世界上較為知名的羽毛球比賽有「世界羽毛球錦標賽」"World Badminton Championships"、「世界羽毛球大獎賽」"World Grand Prix Badminton"、「全英羽毛球公開賽」"All-England Open Badminton Championships "、「 湯姆斯盃（男子團體冠軍賽）」"Thomas Cup"、「 尤伯杯（女子團體冠軍賽）」、"Uber Cup "以及「蘇迪曼杯（男女混合團體冠軍賽）」"Sudirman Cup"，而拜網路以及通訊發達，所以我們都可以在家觀賞這些國際知名賽事，但不知道大家會不會對於國際比賽播報員的播報內容感到有些些困惑？有時候計分板上面所顯示的符號代碼也不是讓人很清楚，所以今天，我們也順便來看看，有哪些裁判用語以及代號： 簡單來說，一場球賽，我們會在螢幕上看到的資訊包括有：該比賽的「項目」"Event"，總計來說，比賽項目中，「單打」的英文是"single"，有「男子單打」"Men's singles"以及「 女子單打」"Women's singles"，而「雙打」的英文是"double"，分為「男子雙打」"Men's doubles"、「女子雙打」"Women's doubles"以及「混合雙打」"Mixed doubles"，另外還有「男子團體」"Men's team"以及「女子團體」"Women's team"。接下來我們會看到「場地」"Court"，比如說標示是第一場地或第二場地。然後是「日期」"Date"跟「開始時間」"Start"、「結束時間」"Finish"以及整個的「使用時間」"Duration"。當然除了球員的名稱之外，還會有，「主審裁判」"Umpire"以及「發球審」"Service Judge"的名字。 通常，螢幕所顯示的記分板上還會有些縮寫的字，像是："W"就是"Warning"，也就是「警告」，而"F"就是"Fault"，也就是「犯規」。一般來說，比賽中如果有特殊情況發生，裁判可能會給球員一個「注意」"Caution"來提醒球員要注意行為，但是如果有明顯的行為不當，像是挑釁或拍網等動作，第一次的時候，裁判會給球員「警告」"Warning"。可能是因為首犯都被認定為不是故意的，所以，不同項目都可以有第一次警告，也就是說，每個項目都可以拿一張黃牌。但是如果是第二次犯同樣的行為不當，或者是比較嚴重的，像是不服裁判之類的行為，就會被發紅牌，判定為「犯規」"Fault"，若是嚴重行為不當，甚至可能被判定為「失格」"Disqualified"，我們以前有說過"dis-"這個字的字首是「去除」的意思，而"qualified"是「符合資格」的意思，所以，"disqualified"就是取消資格，直接掰掰，還好，這種黑牌只有「裁判長」"Referee"可以發，"Referee"在記分板上的簡寫是"Ref"。如果我們在記分板上看到"I"，那表示該名球員「受傷」"Injured"，如果球員本身無法比賽，也只有棄賽一途，所以，當球員「棄權」"Retired"，就會被記錄為"R"。 基本上，球場有很多種，比如說，棒球、壘球以及足球、橄欖球這類型的「球場」叫"field"，如果是籃球場、網球場或者是羽球場這類型的就稱為"court"，並不一樣喔！在球場上，焦點是球員"player"沒錯，但是，認真看下來一場比賽，也是很多人參與其中，除了「職業運動員」"professional player"，還包括有我們剛剛提到「裁判長」"referee"、「裁判員」"umpire"甚至還會有「副裁判員」"deputy umpire"，而如果是團體賽，還會有帶隊的「隊長」"captain"以及「教練」"coach"等。 相信這一次的東京奧運羽球冠軍比賽讓全台灣的羽球愛好者突然間暴增，如果我們不是球員，而是「業餘運動員」或者是所謂的「愛好者」，那麼就是"amateur"或者是"enthusiast"。雖然麋鹿兒上一次打羽球的時候是小學六年級，嚴格來說連業餘愛好者的邊都搆不上，但這一次真的被可愛的麟洋圈粉了，因為他們最後的"in"真的是太給力了，身為量小「粉」"fan"，私心地給了羽球很大的篇幅，相信大家不會介意的。

  今年的東京奧運剛剛閉幕，但是熱血還在沸騰中，因為今年台灣的選手真的太給力了，今年一共有31名選手參賽，除了以往常常得獎的「跆拳道」"taekwondo"跟「舉重」"weightlifting"，今年的「羽球」"badminton"更是讓大家熱血沸騰，而「桌球」"table tennis"、「體操」"gymnastics"、「游泳」"swimming"跟「拳擊」"boxing"、「空手道」"karate"，甚至「高爾夫」"golf"等項目也都拿下了很好的成績。像這麼熱的話題，我們怎麼可以不來跟一下。所以接下來我們會花上幾個篇幅來好好聊聊奧運。 話說，「奧運會」的全名是「奧林匹克運動會」"Olympic Games"， 最早源自「古希臘」"Ancient Greece"，是為了紀念眾神之王「宙斯」"Zeus"而舉行的。之所以會稱為「奧林匹克」"Olympics"是因為當時的舉辦地點位於奧林匹亞"Olympia"的緣故。而奧運的賽事是國際目前最高等級的綜合型運動賽事，由於是全球性的頂級賽事，當然，參與國家的數目以及賽事的種類也超乎我們的想像。一般來說，大家都會比較關注有台灣選手參加的比賽，今年台灣有31名選手參賽，囊括的「獎牌」"medal"有「金牌」"gold medal"、「銀牌」"silver medal"以及「銅牌」"bronze medal"等獎項，成果豐碩，但其實，奧運的賽事如果仔細講來，大項目包括有：「田徑類項目」"athletics"、「球類運動」"ball games"、 「體操」類項目"gymnastics"、「水上運動」"aquatics"、 「格鬥類項目」" fighting sports"、 「自由車賽」"cycling"、 「馬術」"equestrian"、" 「現代五項」"modern pentathlon"以及「鐵人三項」"Triathlon"、「舉重」"weightlifting"、 「運動攀登」"sport climbing"和今年列入項目的「滑板」"skateboarding"等。至於各個細項就等我們後面再來談囉！ 講到奧運會，對大家來說，最有鑑別度的就是奧運的「五色環」"the Olympic Rings"了。雖然很多人從來都不缺席奧運，看到奧運的五色環也能一眼就認出來，但仔細想想，如果我問大家，奧運會旗上面的五色環是哪五個顏色，哪些顏色在上面？哪些在下面？又各自代表什麼？這五色環到底怎麼來的，為什麼不是七連環或者是九連環，偏偏是五連環？不知道有多少人能夠正確地達出來？今天也順便來說明一下吧！說真的，不要小看這五個環，能夠成為代表奧運的logo，背後一定有很深的意涵。怎能不了解一下，沒錯，"the Olympic Rings"是於1913年由前國際奧林匹克委員會主席、現任奧林匹克運動會創始人皮埃爾·德·顧拜旦所設計。顏色分別是「藍色」"blue"、「黑色」"black"、「紅色」"red"在上排，「黃色」"yellow"、「綠色」"green"在下排。根據設計者所說，奧林匹克旗幟背景為「白色」"white"，中間由五個交錯的環組成，分別為：藍色環代表「歐洲」"Europe"、黑色環代表「非洲」"Africa"、紅色代表「美洲」"America"、黃色環代表「亞洲」"Asia"、綠色代表「大洋洲」"Oceania"， "the Olympic Rings"代表了世界五大有人居住的大陸，統一在奧林匹克精神下。所以，奧林匹克現在有了全球和平及友誼的重要象徵意義。順便提一下，現在常講的「七大洲五大洋」中的七大洲，除了將上面提到的五個洲，並將其中的美洲再區分為「北美洲」"North America"及「南美洲」"South America"之外，再加上南極洲"Antarctica"合併為七大洲，而五大洋就分別是「太平洋」"Pacific Ocean"、「大西洋」"Atlantic Ocean"、「印度洋」"Indian Ocean"、「北冰洋」"Arctic Ocean"（也就是北極海）以及「南冰洋」"Southern Ocean"了。 在古代奧運會上，希臘人燃燒聖火以紀念古希臘神話中，「普羅米修斯」"Prometheus"從宙斯手中偷來的火，所以，「奧運聖火傳遞」"Olympic torch relay"成了奧運的象徵。這裡的"torch"是「火把」或「火炬」的意思。時代在改變，古早時期的火把是用來照明用的，雖然在現代演變成了「手電筒」，但還是一樣使用"torch"這個字喔！通常，「奧運聖火」"Olympic flame"會在奧運會開幕的數個月之前從「發源地」"birthplace "，也就是前面提到的，希臘的奧林匹亞點燃，並會透過「接力」"relay"傳遞至下一屆奧運會的「主辦城市」"host city"裡。正常來說，奧運每四年舉辦一次，「東京被國際奧委會選中，主辦2020年奧運。」"Tokyo has been chosen by the International Olympic Committee to host the 2020 Summer Games."卻因為疫情的關係，延遲到了今年的七月舉辦。在英文中，當我們講到「主辦」、「主持」或者是「做主人」，都會用到"host"這個字。這個字簡單又好記，但也很特別，因為它的動詞、名詞、形容詞是「三態同型」，也就是說，都是host這個字，所以我們會在上面的句子看到「主辦」這個動作是"host"，而我們在「主辦國」"host country"以及主辦國的「地主隊」"host team"看到的"host"是形容詞，而"the host for the awards ceremony"「頒獎典禮的主持人」裡的host"則是名詞。既然講到「主人」或「主持人」這就要講一下，如果我們看到這樣的句子： "The guests look very elegant, and the host is so accommodating."「客人都很優雅，派對主人也很慷慨。」那麼這個慷慨的主人是男的，而如果看到"Our hostess is greeting us at the entrance now."那這個在入口處歡迎我們的是女主人。要記得，男主人或男主持人是"host"，而女主人或者是女主持人則是"hostess"，男女是有別的喔！ 另外"host"當動詞用是「主辦」的意思，當然就有「舉辦」的意思。順帶補充一下，在英文中常見可以被用來表達「舉辦」或「舉行」意思的字，有"hold"、"host"跟"take place"，其中，"hold"是最普遍的用字，只要是「舉行」，不管是誰來舉行，都可以用這個字，而且主動跟被動的形式都可以。比如說，「我們下星期三將為Amy舉辦生日派對。」可以寫成主動的形式"We will hold a birthday party for Amy next Wednesday."或者寫成被動的形式"Amy's birthday party will be held next Wednesday."而"host"這個字則有作為主辦方來舉行的意思，也一樣可以使用主動或者是被動的寫法，但如果是"take place"的話，就只能寫成「活動 + take place」，也就是說，不會提到是誰辦的活動，也不會有被動的型態。比如說，「這場會議將在明天早上九點舉行」，用"take place"來表達就是"The meeting will take place tomorrow at 9 am."很特別吧！

  基本上，「極簡主義者通常相信少即是多的思維，因此通常他們用整理自己的處所來追求簡單的生活模式。」"Minimalists usually believes in the"less is more" mindset. Therefore,They declutter their places to lead a simple lifestyle."因此，無論是已經過上極簡生活成為minimalist 的人也好，或者是正想要往極簡這條路上前進的人也罷，都或多或少會經過斷捨離的過程。畢竟要先丟掉不對的，留在身邊的才會是最適合自己的。斷捨離簡單地可以用一個我們之前講過的來總結，就是"declutter" 「清除，清理（多餘物品）」。 那麼斷捨離究竟要怎麼樣做呢？所謂的「斷」，就是「停止」的意思，斷絕物品的進入。比如說，不拿贈品或者是自己用不到的東西，而且，也不要買一堆自己不需要的物品。在大家收入都受到影響的疫情期間，少數生意逆勢成長之一的就是電商了。很多人平常沒事做就喜歡逛網拍，覺得這個需要，那個想要，隨便按兩個按鍵東西就送到家裡，輕鬆容易，因此常常買了一大堆沒有必要的東西，又捨不得丟掉，到最後就變成了大量囤積的"clutter"了，所以，這種因為手滑，不小心買太多東西的行為，在英文中就稱之為"stockpile"，這個字是由" stock"（ 庫存） 和 "pile"（堆積）兩個字組成，尤其，"pile"指的是整齊成疊堆在一起，這兩個字合在一起便是「囤貨」的意思。 小小的囤貨是難免的，但大量囤貨就不大ＯＫ了。斷絕雜物進入家中就等同於開始了「停止囤積物品」的行動，用英文來說就是"stop hoarding"。「囤積沒用的物品」這個行為在英文中稱為"hoard"，請想像一下家裡堆滿了"clutter"的狀況，像是收了一堆紙箱、購物袋、或者是包裝盒、餅乾盒等的，就是「囤積」"hoard"。這個字也可以當成名詞來使用，就是我們所「大量囤積的物品或金錢」。通常我們為稱一個捨不得把東西丟掉，喜歡把它們囤積起來的人為"hoarder"，就是「有囤積症的人」。 根據心理學家表示，如果一個人有慣性地囤積物品，可能會有某種程度上的缺乏「安全感」"sense of safety"，尤其是獨居老人，特別容易患有「病態囤積症」"hoarding disorder"，這樣的人會到處撿東西回家囤放。撿東西就算了，有的人撿的不是東西，而是小動物，而且就算家裡飼養了數量龐大的動物或寵物，已經超出了自己照顧的能力範圍，但仍不願少養一些，這樣子的行為，就叫"animal hoarding"。 不過，並不是所有喜歡囤積東西的人都是病態的，像老一輩的祖父母或我們的爸媽只是因為節儉成性而捨不得把舊的東西扔掉，也可以稱為"hoarder"，你如果不讓他們堆東西，他們還會跟你說，"I am not a hoarder. I am just frugal."「我不是囤積狂。我這是節儉。」有的人則堅稱「他們是環保的」"They are green."，認為自己的囤積行為是「對環境友善的」"environmental friendly"，是為了不增加環境（垃圾）負擔，才不把東西丟掉。 所謂的捨，也很簡單。其實，我們可以從「丟掉舊東西」開始，當開始"give away your old stuff"那就代表更有了面對當下的決心跟勇氣。在這邊我們看到"give away"這個片語，它其實帶有「給出去」跟「分送」的意思，所以，這邊的「丟掉」並不是丟到垃圾桶或者是資源回收，就是一個「送出去」的概念，可以是送給人家，可以是捐贈，比如說，以前有所謂的單車日，騎單車的民眾，不管是通勤或者是運動，都可以拿到免費分送的咖啡。「他們今天要免費送咖啡給單車騎士。」英文就是"They are giving away free coffee to the bikers today."又比如說，「我不再需要這些鞋子了，所以我決定把它們捐出去。」用英文來表達就是，"I don't need the shoes anymore so I decide to give them away." 如果大家對"give away"有概念了，那麼看到物品上面印有"giveaway"的字眼，可不要傻傻把它拿去丟掉，那是「贈品」的意思，所以，你是可以拿去使用的。有時候我們走在街頭或在商場購物時，沿途的會收到「試用包」，就叫做"giveaway"。而發贈品、抽獎、禮券這類的促銷方案都算"giveaway ideas"。所以，如果老闆問你"Do you have any giveaway ideas?"可不要誤以為他在問有沒有什麼要刪除不要的想法，他問的是，「你有沒有什麼促銷方案的點子？」順便一提，既然"give away"不是一般的「丟掉」，那"take away"當然也就不是一般的「帶走」囉！"take away"是「外帶」或「外賣」的意思。 既然，斷捨離是一種「擺脫舊物」的過程，所以在這邊也可以用"get rid of"來表示「丟掉」。"get rid of"是個很好用的片語，比如說，「我奶奶的病態囤積症一直好不了」，我們就可以說，"My grandma can't get rid of the hoarding disorder."在大家好說歹說之下，她好不容易同意我們可以把三十年的舊電視丟掉了。"We got rid of the 30-year-old television in the end. "又比如說，「漂亮的女生總是有很多讓他很抓狂的追求者。」"The beautiful girl has many suitors, which drives her crazy."「他好不容易甩掉一個奇怪的追求者。」用英文來說就是"She got rid of the strange suitor finally." 在「離」的階段，我們可以具體做到的就是前面提到的"tidy-up"「大掃除」，小從「整理桌子」"tidy out」"或者是進行較大規模的「整理物品」"tidy away"都算。整理沒有什麼全世界通用的方法，能夠呈現自己最舒服的樣子，就是最好的模式。如果沒有什麼太大的想法，可以試試近藤麻理惠所提倡的「怦然心動整理法」"KonMari Method"這是由日本收納女王近藤麻理惠在她的書《怦然心動的人生整理魔法》（Tidying Up with Marie Kondo）中提出來的。"Its core principle is to identify the things that spark joy in your heart and keep them."「它的核心原則就是檢視可以讓你怦然心動的東西並將它們留下。」我們只要在整理的時候問自己，「這個東西會讓我怦然心動嗎？」"Does this spark joy in my heart?" 如果答案是不會的話，那就表示該丟掉囉！這樣獨創的整理法甚至還被 Netflix 拍成實境節目，「怦然心動整理法已經聞名全球」"The KonMari Method is known worldwide."你還不試試嗎？

  極簡主義的生活並不是像戲劇<<我的家中空無一物>>或者是像日本漫畫家緩莉舞的真實生活一樣，家中的東西少到超乎想像，當然也不是像佐佐木一樣精簡到連家具都沒有，只在空蕩蕩的房間內辦公。「極簡」強調的是擁有最少但最需要且最適合自己的物品。對極簡主義者來說，「少即是多」，"Less is more."舉例來說，蘋果的創辦人「賈伯斯就是實際把極簡主義應用在其生活跟產品的極簡主義者。」"Steve Jobs was as much of minimalist in product design as he was in life."他終其一生都在思考著要怎麼樣才能「更少」，也因此我們有了蘋果產品的全新體驗。 可能會有人覺得，少就是少，多就是多，哪來的「少即是多」？其實，極簡主義為什麼會受到大家的歡迎，就是因為當生活所需要的東西少了，管理與照顧他們的時間也就少了，那麼我們能用來照顧自己的時間就變多了，我們可以用多出來的時間來休息、學習或者是與家人相處，過上有品質的生活或者是創造出更高的價值，所以「少即是多」，確實是有它的道理的。我們雖然不是極端的「極簡主義者」"minimalist"，但是我們仍舊可以從極簡主義的生活態度中學習到精簡生活的方法與好處，接下來我們就來談談在生活中哪些物品要更少，才能讓我們有更多的獲得。 說到極簡第一步驟，那就是要清理掉生活中沒有必要，且不需要留存的雜物。那到底什麼是「雜物」呢？「雜物」的英文是"clutter"，所謂的雜物並不是垃圾，只是「無用或者暫時用不到的物品」，而且這個字帶有「雜亂」或「淩亂」的概念，所以是被用來特別指稱那些「雜亂的東西」；而且"clutter"這個字也可以用來當作動詞使用，表示「（雜物）塞滿或亂堆在（某個空間），也可以用來指「使（雜物）散亂（在四處），那麼「清理雜物」要怎麼用英文表示呢？其實很簡單，如果我們想要表示「讓雜物消失」或者「去除掉雜物堆積的混亂狀態」，使用"declutter"這個英文單字就可以輕輕鬆鬆又相當專業地說明喔！ 我們來看看"declutter"這個字。通常我們使用這個字來表示「清除多餘物品」，因為"de-"這個字首有「去除」或者是「相反」的意思，所以，"de-"掉"clutter"就是讓有雜物的狀態反過來，就是「沒有雜物的狀態」囉！還記得我們之前有提到「解碼」的英文是"de-code"，就是同樣的概念，把有鎖碼的狀態反過來，那就是解掉密碼，變成沒有鎖碼的狀態囉！說真的"declutter"是一個幾乎每天都會用得到的單字，（哪尼？），好啦，我知道你會黑人問好，就讓我說明一下什麼時候我們會用到"declutter"，比如說，一個人居住在外，如果有朋友來訪，我們會先把家裡整理乾淨，因為家醜不可外揚，那如果爸媽來訪之前呢？告訴你，那更是要整理乾淨，不然會被唸到耳朵長瘡，所以，「我要在家人拜訪之前把多餘的物品清理掉。」"I'm going to declutter before my family comes to visit."不然他們會唸我亂買東西，哈哈哈！又比如說，平常工作很忙，買東西回家吃完就累癱了，沒有力氣收拾，有時候廚房會堆了沒洗的碗盤，「我們得把廚房流理台整理一下，才會有更多空間可以煮飯。」"We have to declutter our kitchen worktops to give ourself more space to cook."是不是，很日常的畫面？ 還是要特別提醒大家一下，當我們使用"declutter"這個字的時候，所清理的不一定是垃圾或廢物等級的物品，而往往是指我們在生活中大部分時間都用不到、感覺有點多餘，或者是佔據了空間而造成混亂的雜物。比如說，很多人的書桌上除了書本還有紙、筆、文具類用品、或是筆電、檯燈以及充電線等等而且這些東西，通常都很隨興地被堆放著，但這些物品都是可以良好使用的狀態，如果有人跟你說「我的書桌上堆滿了東西」"My desk is covered in clutter. "，或者"My desk is full of clutter."不用懷疑，那表示他的堆法是「亂七八糟」的，保證桌面亂到沒有章法。同理，如果有人告訴你，"Every shelf in my room is cluttered with ornaments. "那保證他房間裡的每層架子上都亂七八糟地塞滿了裝飾品，而不是整齊乾淨地陳列著。 對了，我們剛剛講到"declutter"是個幾乎每天都可以用的字眼，當爸媽的應該會很有感覺，如果家裡小孩並不是整潔寶寶，他們的房間每天都像被砲彈打過一樣，那麼對著小孩說「去清房間」簡直就跟晚安是樣的概念，除了"Go and clean your room."，我們還可以用"Declutter your room."來叫他們去收房間，這樣表達既鏗鏘有力又指令明確：不是整理而已，要看起來「雜物消失」。不過說真的，小孩都有一百種讓雜物「消失」的方法，只是他們都還在就是了，這一點真的很厲害！ 講到整理，順帶補充一下。除了"Go and clean your room."及"Declutter your room."我們通常會用"tidy up"這個動詞片語來表示「整理或清理多餘物品」，如果我們把"tidy up"中間加上"-"，寫成"tidy-up"就變成了表示「整理」或「掃除」的名詞，更可以進一步使用"have a tidy-up"或者是"do a tidy-up"來替換原本的動詞片語"tidy up"，那為什麼要這麼麻煩啊？因為你可以用形容詞來形容這項整理的狀態，比如說，中國人過年前一定要大掃除，那上班沒有空，就「迅速簡單掃一下」，就是"do a quick tidy-up"，這跟"tidy up quickly"是不一樣的喔！因為，在英文中，副詞是用來形容動作的，所以，如果我們聽到"tidy up quickly"這個片語，通常要求的是「打掃的動作快」，但有可能還是要鉅細靡遺地連窗戶都拆下來洗，所以，如果媽媽說，「年前來個大掃除吧！」他說的是"Let's have a quick tidy-up before the Chinese New Year."那就可以輕鬆了，簡單處理就好，所以用動詞片語還是名詞片語有時候差很大的。此外，表示「整頓」或「大掃除」的延伸用法還有 "tidy away" 和 "tidy out"，兩者都是整理的意思，但前者是整理「物品」，後者則指整理「桌子」。你說，怎麼能不弄清楚，因為要聽清楚指令，動作做在對的地方，人生才能輕鬆啊！

  從小我們被教育著要努力過生活，賺錢可以買自己想要的東西，所以很多人在擁有賺錢能力之後開始「犒賞自己」。於是，工作很辛苦，所以要犒賞自己的辛勞，生日跟特別的紀念日也要送自己個禮物，「對自己好一點」成為購物的最佳理由。沒錯，努力的我們都需要鼓勵，我們也應該要對自己好一點，但是，我們真的需要買這麼多東西嗎？我們花了大把金錢買到的東西」，真的能帶來快樂嗎？ 其實，物品的多寡並不能代表我們的生活豐足。所以，越來越多的人開始崇尚簡單的生活。這一陣「極簡主義」"minimalism"的風潮開始席捲全球，世界各地開始出現所謂的「極簡主義者」"minimalist"，而坊間也開始有<<斷捨離>>、<<我決定簡單生活>>這類的暢銷書籍出現，可以看到大家對於生活豐足的定義從以往不斷鼓催買買買的物質追求直接轉成了對於當下心靈富足的專注。 不瞞諸位，在疫情尚未解封的時刻，我也開始嘗試過起極簡的生活。這倒不是因為自己缺乏什麼而強迫自己將生活用品簡化到最少，而是在幾乎不出門的生活模式下，發現自己擁有的遠超過自己實際需要的，也開始體會到簡單生活帶給自己不一樣的收穫。極簡主義其實遠超過大家對於它字面上的理解。今天我們就來聊聊極簡主義到底是什麼，我們也可以順便來學習一下相關的英文。 首先，就讓我們來看看「極簡主義」"minimalism"這個字，我們會發現所謂的極簡主義，其實並不是單純的「簡化」"simplify"，他用了一個有趣的字首"mini-"，大家都知道，所有跟"mini-"有關的，都是指「極小」的物件，帶有小到不能再小的概念，通常我們會翻成「小型的」或者「袖珍的」，比如說"mini-skirt"「迷你裙」就是一個件小到不能再小的裙子。只要有"mini-"就是「小」啦！比如說我最喜歡的Mini Cooper就是一款小到不能再小的車子，但超級可愛啊！ "minimalism"這個字裡面的"minimal"是形容詞，意思是「最少的」或「最小的」，比如說，「當我們在睡覺的時候，所需要的能量是最少的」，用英文來表達就是'"As we sleep, our energy requirements are minimal ."或者我們也會看到有人這樣使用"minimal"： "There were no injuries in the earthquake and damage to the buildings was minimal."「在這場地震中，沒有人受傷，且建築物的損壞也極小。」所以，從這個例子上可以知道，如果我們想要表示"very small"就可以用"minimal"來替換。 講真的，英文當中可以用來表示「小」的單字真的蠻多的，讓我們從現在開始練習跳脫只回答"small"的模式，像是"little"、"tiny"、"mini"都是比較常見的用字，可以替換使用。基本上"little"用來表示抽象的概念，比如說一個「小男孩」我們會說"a little boy"，這裡的「小」指的是抽象的「年紀」，如果說更小的那種「小小孩」就是"a tiny boy"，除了這幾個字之外，至於"mini"的概念我們前面已經提到了，若是要比較正式一點的說法，還可以用"minuscule"，意思是一樣的。 順便提一下有時候我們會聽到像是"teensy-weensy"、"teeny-tiny"或是"itsy-bitsy"這些也是用來表示「小」但聽起來超可愛的說法。"wee"、"teeny"或"teensy"通常被用在當我們想大事化小之時（不知道是不是因為聽起來很可愛就比較沒有那麼強硬XD），同時，如我我們要用來表示「小」毛病，就可以用"itty-bitty"來形容，聽起來多可愛啊！另外像是"petite"這個字，則是來自法文中的"puny"，帶有虛弱感，有一點點負面的意思。 接下來，我們看回來「極簡主義」"minimalism"這個字。我們發現這個單字的字尾是"-ism"，這是個表示「....主義」的字尾，比如說，「物質主義」就是"materialism"、「共產主義」就是"communism"，所以，我們看到這個字尾，就知道這表示一種自成一格且追隨者眾的信念。那麼我們要怎麼表示該主義的追隨者呢？很簡單，就把字尾從"-ism"改成"-ist"就可以了。"-ist"通常翻為「者」，表示奉行某種信念或從事特定行為的人，比如說，「極簡主義者」就是"minimalist"而「物質主義者」就是"materialist"以此類推。 其實，極簡主義跟我們想像的有點不一樣，「極簡主義的定義為減少非必需的物品，把重點放在真正重要、有意義並且帶給我們喜樂與價值的事物上。」"Minimalism is defined as a way of reducing the non-essential in order to focus on what's truly important, what gives our lives purpose and what gives us joy and value."我們在句子中有看到一個片語"主詞is defined as主詞補語"，這裡"as"就有「等同於」的意思在內。 而在這句話中提到極簡主義者所聚焦的重點一共有三個，第一個是"the thing which is truly important"「真正重要的事物」、第二個是"the thing which gives our lives purpose"「真正能讓我們的生活有目標事物（真正有意義的事物）」，而第三個就是「真正能帶給我們喜樂與價值的事物」"the thing which gives joy and value "，但是為什麼我們在句子中看到的是"to focus on what's truly important, what gives our lives purpose and what gives us joy and value"呢？那是因為，通常在一個複合句子（一個大句子裡面有很多小子句或者是又臭又長的關係子句）中，"the thing which"可以用疑問詞"what"來替代，在這邊跟大家說明一下"what"在這個句子中並不是表示疑問，而是替代了"the thing which"，用來引導子句的。要特別注意喔！