國內疫情及疫苗施打狀況，中央防疫指揮中心每日下午二時舉行記者會，逐一透過電視頻道週告全民知曉，並在官民聯手合作抗疫原則下，眾志成城，全程一貫，保持時時警覺，事事謹慎，處處留心，渡過重重難關，回到零確診、零死亡雙零目標，這份成果，得來非易，彌足珍惜，至盼大家再接再厲，團結合作，持續向前行。  根據媒體報導，疫情雖緩未止，國內雖然雙零，惟國外移入案例居高不下，其中突破性案例比率亦高，尤以南非新變異株已入侵亞洲，傳染力超強，非洲六國列為高風險國家，入境集中檢疫，有些國家不惟出現收治病房不足，不得不走回頭路，採取禁管或封城措施，以防疫情擴散，正因如此，中央防疫指揮中心再三呼籲全民提高戒心，萬勿鬆懈春節期間國外、境外返國歡度佳節，闔家團圓，樂敘天倫之際，務必確依防疫規範要求，萬勿掉以輕心，人人自保保人，利人利己，防疫做得好，平安少煩惱。  俗語有云：人往高處爬，水往低處流，由於疫情時冷時熱，時緩時猛，原因無它，病毒無情，四處流竄，逢人必噬，一點破口，一線罅隙，都有可能由點而線，迅速蔓延，全面成災，因而防疫如作戰，步步為營，落實防範，注射疫苗、口罩不離身、勤洗手、少群聚，這些情事人人能為，人人應為。  無可否認，凡兩年來，芸芸眾生，飽受疫情與經濟糾纏雙重壓力，無不叫苦不已，特別是弱勢族群，生活艱難，苦上加苦，孰是，疫情消滅、經濟復甦二大課題，即是大眾夢寐以求兩大事，有人說疫情肆虐，人人自危，危在旦夕，而經濟受挫，收支失衡，果腹會成問題，乍聽有點失真誇張，卻是現實社會凡人心聲，所憾少數政客，還在分顏色，內耗不已，渾然忘了置身於法治、民主、自由時代，以民為主，人民才是頭家，倘若肆無忌憚，目無法紀，欲所欲為，到頭來悽慘落魄，事實擺在眼前，世上不知有多少達官顯要，知法犯法，最後身敗名裂，特此奉勸少數政客，不要再操弄政治搞民粹了，多行不義必自斃，因果循環，屢試不爽。  團結才有力量，合作才有發展，須知一黨獨大，自我為尊時代已然過去，際此國難方殷，百廢待舉，安內攘外非常重要，欣見縣長楊鎮浯，最近風塵僕僕，率領縣政局處主管巡迴台金兩地，誠邀台金鄉親座談，廣徵雅言，傾聽心聲，報告家鄉事，交換鄉邦興革意見，共同謀求金門永續發展之計，每到一處，縣長楊鎮浯特別強調，鄉親是縣政最大倚靠，他實事求是，金門優先，鄉親第一，爾今爾後，乃將一本初心，要有序，不躁進，要走在正確道路，這是縣政團隊服務態度，實踐履行努力目標，但願鄉親大眾愛吾金門，群策群力，公而無私，一齊向前行。

 自109年2月9日最後一艘交通船「馬可波羅一號」駛入水頭港，將五通碼頭八十位旅客載運回金後，金廈小三通停航迄今已經整整1年又10個月，斷航以來，對往來金廈的鄉親、商務、遊客造成諸多不便，自疫情漸趨和緩以後，屢屢有鄉親建議重啟兩岸小三通。   此一場景並不讓人陌生，因為2年前小三通的停航也是出於廣大鄉親的建議，基於防疫需要，為防範新型冠狀病毒肺炎傳染經由小三通航線傳入金門，去年2月5日，楊鎮浯縣長就強烈建議中央疫情指揮中心從2月6日開始，暫停金門小三通客船往來，並視疫情改善後再行重啟。   109年2月7日，行政院大陸委員會發出新聞稿回應，表示有關金馬地方政府建議暫停小三通客船往來，基於防疫優先，經中央流行疫情指揮中心討論，因應中國大陸新型冠狀病毒肺炎疫情，自109年2月10日起暫停小三通客運船舶往來。   二年來，疫情經歷幾波轉折，大體而言，在各界共同努力下，國內防疫成效雖有再精進空間，但與日韓等國比較表現並不遜色，在22個地方政府中，尤以金門的防疫成果獨樹一幟，迄今為止始終保持零確診成績，防疫成果有目共睹。   日前，楊鎮浯縣長特別拜會大陸委員會主委邱太三並深入交換意見，楊鎮浯表達現階段兩岸疫情趨緩，國人接種疫苗覆蓋率提高，應以開放、正面的態度看待小三通復航，楊縣長也提出分階段推動小三通，視疫情狀況逐步放寬適用對象，盼中央與地方齊心合作，共同研訂推動方案，讓兩岸交流有序地恢復常態。   我們以為，楊縣長的期盼與所提具體措施確有可行，畢竟疫情尚有起伏，小三通要復航仍需做足功課、做好完全準備，茲提出以下建議供權責單位參考：   一、科學態度、充分準備：二年前的停航是為防疫所需，主要原因是疫情初起，料敵從寬、期能將病毒阻絕於境外，而目前兩岸疫情漸趨和緩，兼以國人疫苗覆蓋率逐漸提高，此刻確實可以針對小三通復航事宜深入討論，建議相關權責部門盡快研議完整配套措施，為可能的復航做好萬全準備。   二、良性溝通、循序漸進：小三通的復航基本上雖是科學問題，但事涉兩岸當局態度，就我方內部來說也有中央、地方權責歸屬，期盼在楊縣長主動拜會陸委會之後，中央政府也能盡快完成內部討論，明確做出回應，我們以為，楊鎮浯縣長所提三階段循序漸進方案可謂務實，建議兩岸權責單位聚焦討論，在兼顧科學防疫與實際需求下，循序漸進重啟兩岸小三通。   三、人道先行、動態調整：由於特殊的地緣位置，小三通斷航之後對部分鄉親之影響甚大，這也是縣府建議先以「人道救援專案」試行，解決金門鄉親個案迫切往來需求的背景，後續再針對春節期間往來兩岸的鄉親規劃「春節返鄉專案」，並視兩專案試辦情形進一步研議恢復小三通正常運營的可行性。   二年來的新冠疫情對全球造成嚴重衝擊，對國際經貿、觀光旅遊影響巨大，兩岸小三通斷航以來，金門鄉親感受尤深，籲請相關權責單位做好萬全準備，務實面對小三通復航議題。

 為推動農村再生與永續發展，本縣依據農村再生條例三十條及三十一條，加強農村社區規劃、建設、領導、永續經營及農村活化再生之宣導，並從低碳社區做起，培植社區人才，整合社區資源，以強化社區特質，發展地方特色產業，加速農村再生，建立專業管理功能。根據美國賓州大學教授里查（2021年）發表報告：「每年植物從空氣吸收的二氧化碳數量是工業所排放量的十倍，……農村若能採取有機農業耕作法，不但可減少45％的能源耗損，少排40％的溫室氣體，若全球農田均採用有機農業生產，將可封住100至200億噸的二氧化碳……」。由此可見，農村再生應從低碳社區做起。  根據文獻探討，金門早期原本是林木蒼鬱之美麗仙洲，然因受歷代兵燹之苦，且濫砍濫伐的結果，造成後來遍野童濯，滿山光禿之景象。經於1950-1990年代實施軍事管制及低密度土地使用政策，開始推行綠化造林工作，在全體軍民數十年來同心協力、戮力經營，自然生態環境大為改善，成為蒼翠林木的海上公園。但在1992年解除戰地政務後，政府與民間正大力進行各項建設，不少的林木已慢慢的消失，土地逐漸開發利用，使金門之生態環境又面臨一項新的挑戰。如今，全球重視環境保護的永續，因此為使金門能永續發展，必需儘速宣導環境保育知能，以防止珍貴資源之流失。  全世界各地都在積極推動低碳、減碳議題，減緩氣候變遷所造成的暖化現象。全球197個國家的領袖們於本年（2021年）10月31日至11月12日在英國的格拉斯哥舉行「全球第26屆氣候變遷峰會」（簡稱COP26），針對全球氣候變遷的衝擊，在《聯合國氣候變化公約框架》下討論各國因應氣候變化方案的承諾與行動，除了碳權、碳交易、碳政策及各種氣候議題外，尚針對人類活動及各種低碳生態環境的保護與管控作有效的防制作為，以達到全球永續發展目標。因此「低碳社區」成為降低碳排之重要起始源頭，為達到零碳排放的目標，世界各國推動低碳社區的案例愈來愈多，例如英國的貝丁頓（Beddington）、德國的弗班（Vauban）及瑞典的維克舒歐等，這些地區都有計畫地以低碳或永續的概念來改變民眾的行為模式，以降低能源的消耗並減少二氧化碳的排放。  政府為因應世界潮流，從各種低碳面向，積極推動低碳社區，包括裝置節約能源智慧電網，推動住商節電及照明設備換新，讓社區節約用電最佳化；鼓勵社區裝設再生能源（太陽能光電、小型風力機），倡導綠色低碳運輸（電動機車、自行車路網）；補助低碳綠建築及舊建物（古厝）修繕及社區環境綠美化；倡導資源循環，讓廚餘及農林廢棄物轉製成堆肥，成為農村社區綠美化之肥料；推動社區與學校結合，培訓社區志工，共同倡導低碳生活與低碳教育宣教工作，以建立全民節能減碳觀念；持續透過各種形式的教育及推廣，以低碳樂活的城鄉氛圍，行銷低碳觀光；並將低碳生活習慣帶進日常生活中，實踐全民低碳生活理念，鼓勵社區民眾參與節能減碳運動，達成地區永續發展的動能。  從廣義的社區觀念，金門作為一個小島，可以視為一個大型社區，其人文與生態環境所構成的社會互動是相當緊密的，因此在整體建設之規劃，應合理的保育原有之林木資源，甚至優先推動社區環境綠美化運動，發揮環境保護功能，提高生活品質，享受高水準的文明生活，並以實質環境為整體架構，加強自然村（里）、小型社區、生態環境及道路兩旁之綠美化，這是促進低碳社區主要原動力。為達到以上目標，縣政府更遵循行政院核定之「金門縣離島綜合建設實施方案」及爭取中央各部會辦理各項低碳計畫經費，加強低碳社區工作，以落實農村再生。

 社會工作者；社工！作為一種幫助人，和解決社會問題的工作。從發展時間來看，開始於19世紀末、20世紀初，當時是為了解決西方工業革命時期，歐美國家日益嚴重的社會問題為開端的。  回顧社工專業發展史，早期主要是以精神醫學為基礎，強調個人內在的改變，後來發展的社工模式，才開始注重到社會層面，而非僅重視個人的精神層面。到近期，則呈現多元化的發展趨勢，藉由批判觀點，帶來了很多現代或後現代主義的理論。例如生態理論、系統理論、女性主義社會工作、增強權能觀、優勢視角等。  這些社會工作理論與觀點，建立了社工自身的知識體系與專題理論。可以為我們提供一個事實的模式，來解釋社會現象或問題，也可以使我們有系統的瞭解、理解人類行為，與社會環境複雜的交互反應現象，並且能夠進一步思考如何進行適當的處遇。  而社工之所以在今日，日趨重要，主要在於雙重的聚焦使命：一方面是希望能提升個人、家庭或團體的社會功能，另一方面則希望能改善社會狀況。因此在這些觀點的具體運用上，人們假定社會工作者的任務，是尋找問題的原因，在確定原因之後，找出相應的解決方法，使貧困者、老弱者、身心殘障者，和其他不幸者的問題可以被解決。  然而，雖說社會工作者的理論，會隨著時代與社會的不同，有著不同的發展，但最重要的是其所處的社會脈絡，在此脈絡下，尋思有效的解釋與參考分析，進而指導實務工作，以有效提升服務品質與功能；這何嘗不是日前金門縣社會處，舉辦「110年社會工作督導實務訓練」之立意，且論之以享鄉親。  金門縣政府社會處特於日前，接連兩天在縣府新聞發佈室，辦理「110年社會工作督導實務訓練」，聘請國立金門大學社工系助理教授梁美榮，進行專題講授。社會處指出：此次訓練以講授及實務演練方式進行，內容包括協助督導，自我角色與職責的覺察、跨網絡資源合作的實務討論，以及協助督導，建立自我支持系統，及帶領社工與網絡合作的技巧，和可能面對的挑戰與因應等；尤其處此紛沓之環境。  社會處長董燊在講習會開場時特地表示，楊鎮浯縣長向來重視社工督導的本職素養，縣府團隊為培訓專業的社會工作督導人才，故而辦理這項訓練，也期望透過這項實務訓練，提供社會工作者，在理論與實務議題中，有更多反思，並在其工作崗位上，能適時運用專業知能，提升服務品質。此外，董燊也鼓勵社工努力充實自我，儲備能量，以期未來更上一層樓，晉升為督導，賡續為案家服務，提升金門整體社工能量。  誠哉斯言，我們知道，雖說社會工作者之理論及實務，確有不同的論點，此更意味著沒有一個理論，能夠完全被放在任何一個類別中；但也正因如此，社會工作的理論是與時俱進的，均需針對實務的理論，及現有的社會現實，及時有效地回應變遷，以應社會需要。此何嘗不是社會處舉辦此次講習會之立意，確值肯定且共襄之！

 本報載，2021年金門坑道音樂節於11月27、28日假翟山坑道舉辦，吸引許多樂迷特地跨海來欣賞這深具戰地特色的音樂會。兩天共演出6場次，每場次約200人，合計約有1,200名聽眾到場欣賞，其中約有7成的聽眾來自臺灣，替金門增加不少觀光遊憩效益，並已成為金門最具代表性的音樂活動。 據了解，坑道音樂節始於民國98年，當年適逢「古寧頭大捷」60周年，金門國家公園管理處邀請國內知名大提琴家張正傑教授策劃「古寧頭和平祈福音樂會」系列活動，張教授將坑道元素融入其中。張教授選擇運用坑道內花崗石岩壁成為「天然音箱」，反射出最純淨的音符，並配合坑道中粼粼波光與如夢似幻的光影變化，造就一場殿堂級的音樂饗宴。爾後，在多方的努力下，翟山坑道音樂節因此誕生，年年提供精彩的演出，讓親臨現場的觀眾驚豔與沈醉，坑道音樂節更因此成為金門一張閃亮的觀光名片。 事實上，坑道音樂節之所以備受樂友青睞，除了藝術家們扎實的創作與演出功底外，相得益彰的，自然是翟山坑道獨一無二的地理環境。這個因為戰地政務時期軍事運補需求而生的小艇坑道，今日能轉化成為全世界獨一無二聆賞音樂體驗場域，應是所有人都始料未及的，但也因為原始目的與日後運用的不同，在發展上多少有其侷限性。因為場地及天候因素，音樂節多選在秋高氣爽的10月或11月假日舉辦，兩天的活動期每天舉辦3場次的小型音樂會，合計兩天共6場次，每場次音樂會時間約為半小時，可容納觀眾約200名。活動採事先報名，報名時間多在 8月底與9月初，採團體接送方式，由解說志工帶領入場欣賞音樂會，自民國104年起，改網路採售票方式後仍一票難求，廣受觀眾的喜愛。從以上的說明可知，翟山坑道音樂節一貫以精緻性、獨特性，在愛樂族群中樹立了一定的口碑，也無怪乎雖然是金門少數的售票活動，卻能年年受到觀眾青睞，且一票難求。 平情而論，翟山坑道自民國87年開放參觀後，遊客人數逐年增加，居金門國家公園各景點之冠。遊客平素造訪翟山坑道，或僅能感受其戰爭之嚴酷與鬼斧神工之壯闊，但在音樂節時，卻能經由音樂與地景的烘托，盡顯藝術的無窮魅力。原本為戰爭而建的坑道，在藝術家的巧妙安排下，從此有了新的生命，在充滿省思的樂音中，年年頌揚著和平的真諦，就如今年坑道音樂節的兩大主題為「和平的渴望」與「希望的曙光」，透過音樂省思生命，為世界帶來曙光，實屬難能可貴、天賜恩典。基上，一年一度的坑道音樂節自然是令人期待的，站在顯揚戰地觀光資源的立場，更有其不凡的意義，且目前金城鎮公所等也就周邊環境進行了美化，當有助於金門觀光的永續發展，創收更大的旅遊效益。 與此同時，大提琴家張正傑「走遍天涯海角音樂會」首場選在金門金東電影院登場，這又是一個活化戰地史蹟的成功案例。我們相信，在眾人的努力下，不管是坑道音樂節或其他活動，都能賦予濃郁的金門特色，並成為金門遊憩旅遊活動的亮點與賣點！

 日前會計研究發展基金會及台灣金融服務業聯合總會偕同縣政府、烈嶼鄉公所、烈嶼鄉民代表會、烈嶼東林社區發展協會假東林社區發展協會舉辦「樂齡生活好聰明」金融知識與講座，內容除分享退休人員如何做好理財規劃及防止金融詐騙，並由縣府財政處處長孫國智及會研基金會副處長朱承平以座談的方式進行，冀望透過雙方的交流，傳達民眾正確的金融知識，以避免遭受不肖人士的金融剝削。   　金融剝削被稱為「21世紀之罪」，美國曾有一項研究顯示，在2010年包括受害者認識、信任的人或陌生人等為加害人所為的金融剝削案件，至少造成美金29億元的損失，其中老年人會作出錯誤之財務決策、遭受詐騙或無法發現可能被詐騙之主要原因，係來自於本身的「認知障礙」，且因「認知障礙」而遭受金融剝削或詐騙之案件往往相當複雜，老年人所失去的畢生積蓄通常很難或根本沒有機會找回失去財產。 　　現今社會詐騙猖獗，就電話詐騙而言，手法真的很多，從假冒官方電話、工作人員疏失、只能到ATM處理、匯款到指定帳戶、誘騙到超商買點數……等，都是很多人會碰到的狀況。另有很多類似的電話詐騙案例，就是歹徒假冒友人或者親人，聲稱急需用錢或是遭遇困難需要周轉，受害者就因此去轉帳將款項匯款到指定帳戶，遇到這樣的狀況，真的要冷靜下來驗證身分和釐清實際情況。 　　而地區居住人口銀髮族比例甚高，其中有不少退休人員常遭詐騙集團鎖定，而以假檢警、健保局、猜猜我是誰等模式詐騙，詐騙集團往往利用老人獨自在家時間以電話、簡訊等方式，實施詐騙。詐騙是可以避免的，包含假檢察官詐騙、假冒公家機關詐騙、購物詐騙或是其他種類詐騙，一切的一切，都是從一通令人疏忽的詐騙電話開始！其實，詐騙集團善於利用人性的弱點，營造各種情境拐騙金錢，破解最好的方法，就是「要錢免談」。 　　由於警政單位不斷持續宣導，以及社會大眾對防制詐騙的認知提高，詐騙案件受害人數逐年遞減；但整體來看五十歲以上的受害者卻呈現成長趨勢，因此對中高齡族群加強反詐騙意識，並喚起民眾對長者的關懷，絕對是刻不容緩的事。且老年人佔離島總人口一定比例，如何協助其建立財務安全網一直是縣府重要的施政目標，此次本縣與會研基金會合作，共同舉辦這麼有意義的活動，雙方相互交流學習，且講座主題非常切合在地民眾的需求，除了傳遞金融知識外，也提醒民眾如何做好財務管理，可謂相當實用。 　　詐騙手法不斷推陳出新、防不勝防，詐騙已是全民公敵，損害民眾財產甚鉅，不少年長者常成為詐騙集團的對象，甚至被騙了畢生積蓄，因此了解詐騙、慎防受騙，是每個人都必學的功課。所以，我們務必要提高警覺、擦亮雙眼，除了銀髮族長者，更要全民一起防詐騙。

 時間淬鍊極致，歲月醞釀完美！金門酒廠首度推出包罈銷售方案，提供絕佳窖藏藏酒管道，讓金門高粱酒愛好者坐享珍稀佳釀，更能享有創新服務！金門高粱酒擁有隨著時間不斷醇化之特質，尤以貯藏在陶罈內，靜置於終年溫濕適宜的花崗岩坑道中，最利淬鍊酒魂，隨著時間的推進益發熟陳，窖藏越久，風味越醇，勢必吸引眾多行家鐵粉競逐收藏。  經歷古寧頭戰役後，戰火摧殘下的孤島，物資匱乏，百業蕭條，民生凋敝，幸有時任金門防衛司令官胡璉將軍高瞻遠矚，體察到金門的土壤與天候特別適合栽種旱地高粱，因此轉而鼓勵居民種植高粱來釀酒，並於民國41年9月於金門城南門外成立九龍江酒廠（金門酒廠前身），成就了金門高粱酒近七十年的不朽傳奇！擁有金門島上絕佳的水質、空氣、氣候和原料四大天然釀酒條件，承襲古法純糧固態釀制工藝，自然熟陳，具有酒質透明、芳香幽雅、醇厚甘洌、回味悠長的特點而名聞遐邇，屢獲國際烈酒競賽大獎，享譽中外，目前已為台灣白酒第一品牌，市占率高達八成以上。  金門酒廠為地區最重要之產業，也是地區財政命脈之所繫，無論是金門縣民的配售酒或是各種紀念酒款，都令藏家們趨之若鶩。為了讓藏家們擁有安全與尊榮的高粱儲藏管道，金門酒廠推出「窖藏儲酒銀行」服務，滿足藏家們對於金門高粱的想像與增值空間；將金門高粱酒貯藏於長年溫度約15－20度、濕度約85－90%花崗岩石坑道中，讓金門高粱酒得以繼續呼吸、排雜、增香，更能賦予金門高粱酒最佳的催陳效果，每一罈酒都是渾然天成的獨有美好風味更顯芳醇柔順；除了提供絕佳藏酒管道，每年採取限量銷售政策，並用獨一無二的「包罈」銷售，讓藏家們坐享珍稀佳釀，坐等時間創造增值空間！一般陶甕裝盛的金門高粱，每年約耗損2%左右，但是貼心的金門酒廠展現誠意，每一桶陶甕裡其實裝有超過500公升的酒液。換句話說，藏家買到的是超量的酒液，保障質量不會縮水。  金門酒廠嚴選500公升窖藏陳年優質陶罈酒，分別有3、5、8年三種年份酒基可選購，一年各限量60罈，購買者挑選屬意的原罈酒後，由金門酒廠為購買者製作專屬陶罈吊牌掛於原罈酒上，儲放於窖藏坑道中代為保管。儲放期間，還可預約至窖藏坑道參觀自己購買的原罈酒，客製化服務獨享尊榮。這些不斷隨著時間變化的酒液，宛如是可以喝的古董，在坑道裡透過完美儲藏空間的醞釀下，金門高粱不僅得以擁有安全的保管措施，在窖藏時間期滿後三年儲放期滿後提領，分別成為6年、8年、11年的陳年金門高粱，酒廠更會分裝於「窖藏金龍玻璃瓶」或「寄心知己藍彩瓷瓶」繼續熟陳，視同一筆銀行三年期的定存概念，讓不斷隨著時間變化的酒液能越陳越香，同時間所累積的利息，就是酒質醇熟後的升值價格越高。  黃金、外幣可以當理財商品，現在就連金門高粱酒也可以變成理財存款的工具之一。近兩年的新冠肺炎疫情已造成各國經濟、金融等一定程度上之危機及滯後效應，欣見金酒公司在疫情過後即推出「窖藏儲酒銀行」的概念商品，引起許多收藏家的關注度和話題，來降低儲藏成本和投資風險。金酒公司也能在低迷的景氣中，厚植優質年份酒之儲存，相對需有充裕的資金才能進行投資，進而可以提升整個資產價值，創造更多財源，不必透過舉債、避免現金增資使股本過度膨脹，為金酒品牌尋求新營運模式，才能化危機為轉機，進行籌措未來營運成長所需資金，健全公司財務結構，提升獲利率，提高金酒品牌價值與消費者認同，再創銷售業績高峰。

　金寧鄉公所日前召開110年度廉政會報暨機關安全維護會報，鄉長楊忠俊強調「廉潔、服務、信任」提昇簡政便民之效益，乃是縣長楊鎮浯一貫施政理念，並於會中要求各部門主管秉持服務鄉親之熱忱，遵法重紀，貫澈廉政倫理規範要求，詞簡意賅，短短六字，意涵廣泛，亟須公僕深思反省，相許相勉，共同實踐力行，樹立清廉形象。 　古有明訓，勤能補拙，儉以養廉。廉也，不貪不取，簡單樸實，正正當當。潔也，清清白白，乾淨無瑕，潔身自愛，自愛人愛，自重人重，須知名譽為人生第二生命，品德無價，身為公僕者，務必以身作則，帶頭示範。 　政府為期匡正政風，澄清吏治，建制立規，設官分職，針對廉政工作與廉政人員核派培訓與運用，事權統一，概由法務部廉政署負責統籌辦理。此外，上自府院，下至中央各部會，縣市各級政府機關、鄉鎮市公所、公營事業機構等常設政風處、政風室，接受各級政府首長督導，遂行防弊、肅貪、安全維護、廉政法令宣導教育等業務職掌，在在顯示政府重視廉潔服務決心堅定，凡吾公僕不容以身試法，否則，不分職位身分高低，一律依法嚴辦。換言之，「廉潔、服務、信任」三者環環相扣，密不可分，一環有失，影響深遠，非僅是政府施政之主軸要項，重中之重，也是公僕基本功，毋怠毋忽。 　再者：不廉無品，不潔損德，公僕品德倘有瑕疵，難能面對大眾推動政策政令，古今中外，不乏具體事例，有人為了區區蠅頭小利，違紀觸法，悔恨終生。所謂：「貪」字「貧」字殼。然而一樣米餵百樣人，自甘墮落者時有所見，誠如金寧鄉公所政風室所說：唯有政府廉能，才能禁得起人民檢驗，而重視反貪工作，使公僕不致陷入違法之慮，更能勇於任事，積極服務大眾，提昇對政府施政之信任。 　青年守則第一條開宗明義，揭櫫「人生以服務為目的」，亦即政府各級機關暨公營事業機構，無一不是為人民而設，其目的為服務、便民、利民，造福社會也。反觀民間各行各業，亦復如此，莫不以服務為取向。何況服務無止境，無界限，爾俸爾祿，貴在用心付出，不推不拖、不敷衍，面對民眾申請事務，隨到隨辦，有問必覆，舉凡無悖法、理、情得能兼顧者，都應想方設法為民提供優質服務，說清楚、講明白，讓人知其然，也知其所以然，化解疑慮，消弭民怨。 　眾所週知，人無信不立，不誠無物，信任乃是為人處事之根本，儼然也是公僕必俱必備，不可或缺。時下政治風氣不佳，功利抬頭，公私不分，是非不明，內耗不已，說穿了，就是誠信基礎變調走樣，爾虞我詐，極盡「恐、騙、術」之能事，離經叛道，禁不起奉公守法平民百姓嚴格檢驗。因而，凡吾公僕同仁，對人對事，實事求是，真誠以待，不自欺，不欺人，讓人好感，找回價值很重要。 　天下無難事，但怕有心人，入公門，好修行，正心正念，行正走穩，服務至上，人心歸向，政治清明，政通人和，利人利己，有威有信也。

  「叔叔他當年搭公車都故意少搭幾站當成練身體。」這句閒聊的話語，勾起我一次回憶，一件提早三站下車的糗事，不禁令人滿臉通紅。「怎麼能在其他兩位小女孩面前失去大人的尊嚴呢！」於是乎，反駁說：「只有一次好嗎！」他卻繼續說：「你記得的只有一次。」   依稀為盛夏時節，酷暑難耐，除了把三臺工業型風扇都轉至最強，似乎沒有別的選擇了。這間小店還沒有空調。當時，佔地面積一百五十平方公里的島上卻沒有幾間商家願意投資非必要的機具，畢竟是很佔空間又很浪費電力的吃錢怪獸。   這座小島的東半部主要以紅土、沙地居多，加上自古大陸東南沿岸的海盜、賊寇長期侵略、破壞的緣故，比起西半島更顯得生存不易，大量土地處於沒有開發、使用的狀態，順理成章成為政府近期特別建設、規劃的地區。時間點再靠近現在一些，我依稀記得祖父在老家旁邊發現一個蛇洞，使用雜草煙燻以後挖出一條巨大的蟒蛇，我也還記得國小的時候騎腳踏車偶爾輾過一些蛇類的屍體。最令人恐懼的是一隻乾癟的雨傘節，黑白分明，死狀最為慘烈。這種美麗的蛇，根據教課書的說法，神經性毒素能夠輕易地造成一位大人呼吸、吞嚥困難，致死率極高。長大以後，頂多遇見小隻的草蛇受不了烈陽曝曬，躲進老家一樓的櫃子底下。   他說他不喜歡他的名字，黑哥，因為皮膚很黑。我記憶中，他就是叫黑哥，沒有想過別的，除了有些時候我想叫成黑叔。商家的一樓足足擺放八檯撞球桌，沒有實質消費如我們這群人，在沒有阿兵哥的時段都可以免費試桿，享受著未成年特有的福利。阿姨每每走上樓梯，收拾完二樓大型電玩遊戲機台旁的寶特瓶、菸灰缸聚積的菸屁股，走進廚房提著廚餘桶，再一起拿到後院。後院養了一大群狗，更正確來說是黑哥養活、養好了一堆阿姨家收留的流浪犬。他說：「跟一堆狗玩比較好，還會感謝你餵牠吃飯。」黑哥穿著的迷彩褲上頭留有一些白色油漆的塗料，刺鼻的味道似乎讓他今天變得特別暴躁。   試桿直至太陽邁向西下，不明不昏的時段醞釀著各式神秘的力量，等待夜間風起。   軍營中的長官、前輩，要求大兵置個人死生於度外，保存戰力於酒瓶，前往野外捕捉各式適宜泡酒的蛇類，樹梢的影子都成為令人頓起疑心的存在。大風吹來幾陣。棲身在樹林雜草中，難以使用肉眼辨識、沒有什麼毒性的草蛇，只是個入門基本款。將自己美麗的花紋視作一種警告的蛇類，才是當中最有價值的。越美麗的寶貝，有些收在玻璃罐裡，大部份一瓶一瓶收納在甕裡，即使裡面一坨黑漆漆，從外面根本看不見。   黑哥說，他擔心附近的蛇類數量太多，萬一咬死平日照顧的流浪狗就不好了。平常扛著類似捕蛇鋏的自製工具，以及一口布袋，爬過層層堆疊的花崗岩，鑽入我們不敢踏入的陌生領域。他講的話是真的嗎？狗狗被蛇兒咬死的機率應該很低吧。   國文課本讀到一段柳宗元《捕蛇者說》的內容：「永州之野產異蛇：黑質而白章，觸草木盡死，以齧人，無御之者。然得而腊之以為餌，可以已大風、攣踠、瘻癘，去死肌，殺三蟲。其始太醫以王命聚之，歲賦其二。募有能捕之者，當其租入。永之人爭奔走焉。」寓言是虛構的，那是怎麼樣的苛政，讓人必須賴此維生呢？如果不小心曝屍荒野，菩薩還願意來牽走悄然無聲的亡靈嗎？我等著，直到稀少的燈光開始閃爍。     從撞球室返家的那一天，早早就睡了。思緒煎熬著我的床墊，外頭「轟」的一聲落下，持續幾道驚雷逐步靠近。醒來，發現己經身在一座樹林中，四處黑漆漆，眼前的小徑陡然出現一隻巨大的猛獸，宛如獅子、老虎的結合體在前方帶路，比起無法辨識的陌生環境，眼前專注前行的猛獸特別讓人覺得充滿親切感。   黑夜，跟著理應看不見的白色足跡，走到一座特大的池塘旁邊，池塘中間長滿荷花，其他部份都是空的。明亮月光照映，每一條紋路都格外清楚。遠眺岸邊，黑哥赤裸上半身，在做好準備一躍的姿勢後，迅速跳入池塘。還來不及喊出聲音，已經濺起大量的水花，水面高漲，淹沒我的腳踝。 他竄入荷花的根部，等待萬籟俱寂，一隻白色背脊的水中生物，像海豚、像海蛇、也像一尾巨大的鯉魚。環繞池塘游動。將這座池塘的範圍越游越大，變成一座湖泊，沒過多久，岸邊的邊際向四面八方退開，變成一座看似平靜的大海。不停狂風暴雨，直至雨滴、冰雹嘩啦啦，擊打著荷葉，砰、砰……我心中期待著清晨的旭陽淨化一切迷霧，一顆圓滾滾、慘淡冷淒色調的圓形物體從海平面浮出，令人覺得毛骨悚然，完全忘記黑哥還在游泳。一個下意識轉身，朝往背後那一座運墨焦濃的樹林裡面尋找掩蔽體。草叢中，蛇不蛇，無所謂了。   公車的車程需要將近半個小時，半夢半醒之間，右手高舉，拉著繩式車鈴。猛然一拉發出尖銳的鈴聲，連老練的司機都不免愕然。全車同樣穿著卡其色制服的高中生們，朝著同一個方向投出困惑的眼光。整車群眾的簇擁下，移動每一個步伐，鑽出車門，低頭走下臺階。   「要不借一隻土狗追蹤看看？」手上還有一條黑哥送的護腕，打籃球的時候必然要穿載的炫耀品。只是說，狗狗聞味道追蹤人，沒有辦法辨認原本購買者是誰，牠們也不會聽我們的指揮。   K島島上頗多平緩的丘陵，最高不過兩、三百公尺，倘若從高空俯視，一隻展翅的黃綠相間的迷彩色蝴蝶靜靜躺著。這裡是戰爭前線，距離敵人的岸防非常靠近，叛逃的士兵時常聽聞。「那邊真的比較好嗎？」難怪島上各級學校的球類，包含每一顆籃球、躲避球、足球都印上醜醜的編號。「黑哥是不是游泳游過去了？」「還好吧，住在D島（K島的離島）比較容易游過去。」   隔日清晨，舉起雨傘的我身在走廊外緣，再度跟老師爭論，「課都還沒有上，寫什麼作業？」這點當然很容易反駁。如果不要管制得太嚴格，考試以前還能騰出更多的時間悠閒生活吧。帳面上再風光無限的職業，依然無時無刻處在一種遲早被督導的想像中度過。   幾陣大風吹過，大風！同一天清晨的同一個時段，軍營中某一位長官靈機一動，讓原本準備出營晨跑的部隊集體換裝。穿著橡膠雨靴，幾人拿起加長版的竹竿，掀開一座軍營附近長滿浮萍的野潭。野潭長乘寬不過兩間教室，深度則永遠深不見底，彷彿數千萬年以前燕山運動製造陸地起，便安靜生活在角落一隅，成為連結地核一切營養的臍帶。假使深潭的岩壁開始挖出像螞蟻窩一樣的戰備地道，肯定是個超級厲害的奇蹟工程吧，每想到這裡都莫名悸動不已。   多數的蛇類非常敏感，害怕被外界貿然攻擊、驚動。亙古以來，島嶼上的蛇類找到數十條前往地心的通道入口。通道雖然潮濕陰冷、盤根錯節，黑哥如果是一條蛇，生存在迷宮的空間中也不成問題，「陰間的審判，黑哥還沒有辦法張開眼睛，說些什麼，讓我們送你一程吧！要過橋，有火，快跑！審判的結果怎樣呢，沒有任何消息流出外面，如果真的踏上橋，就不要回頭，一路過橋，再次重逢，有喔，佔地一百五十平方公里，下面的世界想必十倍、百倍寬闊吧，哩愛繼續游嗎？有喔，一條條地道連接另一條條地道，神出鬼沒，連接島上每一道水源，有喔！」   漫長的光陰一瞬經過，破落商店街的兩旁，鐵捲門早就一一拉下，原本鮮綠的油漆不免鏽蝕斑斑，一旦關上就是不再開啟的一道門。他們拍攝的照片，刊登在當地的報紙，有沒有人讀過？讀過有沒有印象？國文課本又有一段內容，柳宗元〈捕蛇者說〉：「今其室十無一焉。與吾父居者，今其室十無二、三焉。與吾居十二年者，今其室十無四、五焉。非死即徙爾。」   用完午餐以後，一夥人前往台北市赫赫有名的電腦商場，當時的筆電貴又難用，這個容易過熱的奢侈品。朋友跟著他的大女兒走上樓梯，小女兒拉著叔叔想要在附近閒逛。叔叔牽著她來到一間販賣玩偶的商店。她一進去就抱著一隻跟她等身高的大玩偶。「你知道它是什麼嗎？」「不知道。」「還滿便宜的，送妳當生日禮物好嗎？」「我生日過了耶！」「生日禮物就是哥哥生日的時候，想送最心愛的人一個好禮物呀！不過你要讓我咬一下。」一旁老闆聽了，配合噗哧一笑。小女兒趴在玩偶身上，轉頭瞪大著眼睛說：「叔叔，你又胡說！」

靠著潭水如宇宙盪出百萬粒金波 尋安靜角落聽雨 聽唄 漣漪自心蕩漾到腳底 雲霧想要禪定 雨聲想要安撫   自己倒影也跌落水波 隱約顫動奇力魚呼吸 焦躁湖水直追山嵐 想要檢視半生哀樂 獨木舟逐漸斑駁穿透歲月孔隙    陷溺於翡翠之潭恍惚 風化光陰盪出靜謐波紋 斜彎垂柳，與星座拼貼 修復漁人撈起之夢曬乾 曲徑湖波也聆聽唄葉 緩緩清音

  在全球新冠大流行之際，人們將迎來一個不同以往的聖誕佳節，但不意味著耶誕節就不能過得很快樂。   聖誕氣氛漸濃，追憶起昔日鐘響一下課，同學便從四面八方飛撲而來圍住了我，你一言我一語震耳欲聾般較量起來，教官我送您親手做的耶誕卡片；教官我明天送您平安果。霎時禮物趴如火如荼真實上演。   昔往校園耶誕舞會場景，校長與各處室主任，外表紅白相映成趣，巧扮聖誕女郎及雪橇馴鹿，微笑站在校門口報佳音，送糖果給來校師生貴賓，「哇！校長裝扮成聖誕女郎，在校門口發糖果耶！」生輔組長也巧扮聖誕老公公，家長與學生見到平日不茍言笑的楊教官逗趣模樣，紛紛上前來個大擁抱，留下溫馨感人的畫面。    每到這天降臨，校園裡不論你是誰，桌上總會橫七豎八地擺滿賀卡，寫滿祝福的語句。能收到平安果，是每個人最高興的事情了，因為它包含著心意和祝福，老師們鐵定會心花怒放。某年有位學生卡片上寫著一段話：「用心書寫一條溫情短信，因為您用一生詮釋這個名詞-奉獻；用溫暖渲染一個偉大節日，因為教官，您辛苦了，聖誕節到，祝您永遠年輕，佳節快樂，幸福安康！」有股暖流湧入心窩，教我感今懷昔不已。   在這耶誕優雅熱鬧的節氣中，誰不會受感染呢？校園喪失往日的尊嚴，取而代之的是濃郁的氣氛。空氣瀰漫滿懷祝福，尋求一份屬於自己的願望。午夜夢迴，開心的場景一幕幕上映在我的腦海裡。   今年的耶誕佳節，我應該會更加開心。雖然已不在原來的學校服務，而是到了一個龐大的大家庭，同仁革命情感朝夕相處，都會具有某種特殊的默契，一個眼神，就能領會你的意思；一個舉手投足，就懂得你的情緒。宛如膠漆相融般熱絡。想著想著，心裡不禁泛起一陣陣漣漪。   如今，突如其來的疫情改變了多少人的生活狀態，要做好個人防護前提下，逐步恢復生活秩序。此刻，任時光匆匆，飛如煙散的過去，赫然出現那幅熟悉的景象，雖說耶誕祝福只是一種形式，但在內心裡，用最美的語言，用心感受耶誕樂章。更相信在全民的努力及配合下，企盼疫情早日結束，黑暗終將過去，耶誕黎明冉冉升起。

  元富因英年早逝，兒子還小，親友又不多，加上經濟不是很寬裕，所以他的喪事只能從簡。但在福生哥運籌帷幄、以及親友拋棄會傳染的成見下，出殯的場面雖然不是很壯觀，卻也差強人意。村人也扶老攜幼來送他一程，九泉下的元富足可瞑目了。   「福生兄，元富若是無汝湊相共，我看伊的棺材這陣抑擱囥佇廳邊，擱等十日八日嘛無才調通共扛出去埋。」出殯過後秋霜感慨地說。   「袂啦，袂親像汝想的按呢，若是真正不得已，村長也會出面來湊跤手。」福生哥說。   「村長雖然來過，毋拄伊驚去予傳染著，每一次攏是用手巾摀鼻孔入來的，講無三兩句話就趕緊欲走，十分的勉強。尤其辦喪事會使講雜工誠濟，擱較簡單也著依照傳統的禮俗。福生兄，汝已經逐項想著啦，辦了誠好勢，予我相當的感動。若是元富地下有知，也會感激汝的。雖然伊得到的是會傳染的肺癆，但是傳染力嘛毋是親像一般人想的彼呢驚人，毋拄抑是有真濟鄉里人不敢靠近，又擱用一對無仝款的眼光來看待，實在予我誠傷心，也看出人情的冷暖。」秋霜紅著眼眶說。   「汝毋免傷心，也毋免怨嘆，這種代誌就是當今社會普遍的現象。總講一句，社會現實、人情淡薄！雖然元富彼早就過身，予人誠毋甘。毋拄有時看著伊手壓心肝頭，一直嗽、一直嗽，嗽袂停彼種痛苦的樣，實在予人替伊甘苦。講一句對伊較不敬的話，既然已是肺病第三期，看擱較濟的醫生，食擱較濟的藥，也好袂起來，抑不如早日解脫早日快活。活落去拄了增加家己的痛苦，也予伊的家內承受真濟的苦難。」福生哥說。（六）

  私人旅行的時候，我喜歡不做任何的安排，想讓自己充分的放鬆，這次因為到苗栗上課半天，我多安排了一夜住宿，想讓自己有一些隨興的驚喜。   如預期的，在苗栗南庄普羅旺斯睡到自然醒，窗外遠山層層堆疊在雲霧裡，有回家的自在。想起女主人昨晚在夜空裡，陪我們聊到深夜，山上的星空清澈如銀，涼爽得驅走夏季白天的熱氣，月光映照著山崗，甜美的友誼，在夜裡醞釀發酵，誰也不想按下停止鍵。   步下台階，踩著早晨的綠意，從住宿的獨棟民宿來到台階下的另一棟餐廳，我喜歡這樣的規劃，能保有民宿住宿者的寧靜，尚未抵達，空氣中傳來陣陣咖啡香，引誘剛睡醒的胃，蠕動著口中的唾液。小公主端上一份專屬的早餐，笑盈盈的親切招呼入座，黃澄澄的蒸煮南瓜、烤熟的地瓜、煮蛋、水果、閱薇森林民宿的手作肉桂卷，咖啡或者果汁、牛奶，配這一個完美的山中早晨。   南庄山上這一帶路，幾家民宿主人各擁一個夢想，圍繞著山，各有各自的風格，彼此相伴與支援，早已羨煞我們，朋友說：好想搬來山裡，享受獨立又時而融合的友誼。   循著一彎又一彎的山路下山，車裡多了一瓶洗掉玻璃水漬的液體，普羅旺斯的浴室乾淨得讓人心曠神怡，這一瓶是讚美後的禮物，男主人讓我帶回金門，試試浴室門的玻璃水漬。山裡響起的風聲，彷彿在耳畔叮嚀著，「真的很好用，先將玻璃噴濕，用大塊海棉沾著白色液體，由左到右來回揮落」，由男主人負責的透明玻璃一塵不染，山中普羅旺斯的沉靜，水滴落下的明鏡，輾轉著腦海中的一片綠意，讓我慢慢回到紅塵中。   一條山路，能擁有幾位朋友呢？誰能跟著你一樣在山腰處、在溪水旁種下自己夢想中的房子？用巧手烤著好吃的麵包，讓你放在早晨的早餐盤中，撫慰著旅者的心靈？有誰會在你的好友來訪時，煮一鍋麻油雞肉飯，端來你家的餐桌，幾位好友一起聊天品嚐？這條山路上，就有這樣的幾位朋友互相分享著，如果你剛好是那位幸運的旅者，那你又是多麼的幸福呢？   一位原住民醫師，守護著鎮裡的村民，帶我們熟練的上另一邊的山，他的家鄉他的山，中途經過綠意的桂竹林、筆直的柳杉林、加里山步道，一直到高處的有機茶園，他的心血結晶，圍繞著山裡的芬多精，讓我順著山勢坐擁林蔭中，我們一邊談話一邊迎風享受綠林，忘卻了山下的疫情，一如多年相識的朋友感動著我。   看著茶場裡正在萎凋的一心兩葉，鋪在乾濕度適合的空間，準備做紅茶，每一個關卡都是如此的重要，如此的精準與細心呵護，另外有些烏龍茶已經烘成墨綠色、小團茶球在烘箱中，利用高溫熱風乾燥與烘焙，醫師說：春冬季的茶適合做烏龍茶，夏秋的茶做成貓裡紅，茶園是這一帶的最高茶山，海拔大約1200公尺，他們的紅茶還得到今年的頭等獎。   醫師是大學畢業回鄉的孩子，請我們品茶，茶香在他的指間圍繞著，蜜香的紅茶與喉韻的烏龍，正在他的試茶杯裡，找出最好的火候與時間，守著山裡的茶廠，年輕的生命有著與父親一樣的執著，這也是他回鄉的志業。   下山路上看到路的兩旁，有的種梨，有的種日本紅柿，一家泰雅族夫妻，認識醫師朋友，借給我們洗手間，靦腆熱誠的分享給我們自家的獼猴桃，剝開棕色的毛皮，脆綠的果肉鮮甜多汁，毫不遜色紐西蘭奇異果，純真的笑容，有著不一樣的山裡自給自足的生活。   醫師趕著下午的診，平常也很少休假，這裡的村民需要他，剛到山下，診所來電催他看診，他利用午休的時間，帶著我們巡了一遍山，在綠意與病人間轉換，堅持這麼許多年，也是一種在地的理想，小鎮醫生的志業。   我喜歡他們的紅茶，有特殊的香氣，讓人沉靜與歡欣。小綠葉蟬咬過的葉片，他說茶葉會分泌一種香氣，引來蜘蛛等天敵，消滅小葉綠蟬，避免它吃掉所有葉子，只在葉面上留下幾口小洞的痕跡，所以茶葉也有了自然的香氣，又是一個生態的自然鏈接，知道我從金門來，笑笑說他喜歡金門高粱，「一口紅茶、一口金門高粱酒是絕配」，在山裡，原來也有人眷戀著金門高粱，並給了它最佳的伴侶。   一下山，民宿主人傳來訊息，如果還沒有吃飯，請到山房子會合，原來幾位山線上的民宿主人，聚在山房子午餐，還有萱草森林女主人煮的麻油雞飯，我們為了趕路，繞著美麗的山路下山，早已經飢腸轆轆，為了美景顧不了吃飯，擠上醫師的午休時間，來一場山林巡禮，感受到醫生的盛情，真是完美的旅程。   一到山房子，協會秘書長也在，萱草森林、逗號女主人都在，下午三點了，居然還有飯吃，香甜的麻油雞飯、配上幾道女主人為我們留的菜餚，我們吃得來不及打招呼，狼吞虎嚥顧不了形象，回頭想想真好笑，第一次拜訪竟然是空腹抵達，且如家人般的萬千不客氣。   山房子有著美麗的庭園，舒適寬敞的客餐廳，院裡的綠葉植栽，看得出精心栽植，整理得井然有序，一隻黑狗也很靈巧，知道我們與主人有約，並不吠叫，讓怕狗的我安了一顆心。   這次的苗栗山路之旅，拜訪了幾位山裡的民宿主人，也認識了朋友的醫師朋友，更巧的是她們都曾在醫師那裏看過診，每個人在夢想的藍圖裡，繪製了自己的立體圖，面臨抉擇的取捨當下，能夠堅持下來的維持初心，要有著更美麗的堅持。   醫師說：為了避免不當的開墾，在能力範圍內，有人要賣山地，他就會買下來，不做任何開發，而茶園是水土保持最好的方式，他想要教當地的原住民朋友們種茶，讓大家不要把山地賣掉，保護自己的山。   民宿主人們，在山的另一頭，展現自己的才藝，營造一方天地，等著有緣人來體驗自己暫時無法成真的夢想，建立與體驗，我覺得都是很好的，人生要學會分享，讚美別人的夢想成真，看著他們默默地為了自己的理念，用自己的方式，守護自己的家園，讓我的這一天豐富充實，到現在腦海中的那一天，仍然充滿驚奇與歡樂，苗栗這座山，改天我一定會再專程來訪的。

疫苗 就以此生 植在妳的田裡。 春風裡擁抱，冬日裡喝點小酒 地震偶爾，暴雨路過 小島上的妳，別慌別慌 橙黃橘綠時， 是我深情告白的顏色 75％酒精液 心愛的，就以我透亮真誠的生命 輕輕拭去，拭去妳一路纏繞不離的噩夢 及未來所有可能的失去 當我遠行，別哭……，不愛看妳皺眉啊 思念很玄，無聲無形，一縷相隨 口罩 是執干戈的 緊緊捍衛，妳呼吸裡的霧與愁 當綠野平疇，從遠方的大風雪裡趕來 當陽光的笑聲自山岫醒來 就把我的盔甲翼翼小心摺疊，再摺疊 大地心底長出的一枚綠葉 那就是我

  有人說：「生活離不開音樂，音樂是一種藝術，它源自生活，也豐富著我們的生活。」但我認為文字比音樂更不可或缺，不啻是生活的重要元素，甚至是調劑心靈的催化劑，時常文字獲得的感動不亞於音樂的反饋。   除此之外，文字之美也是社會演進的基石，能夠紀錄史實與傳遞知識，可謂上帝賜與的恩典，更是開創文明的起點。   幾年以來，自己本著興趣兼職寫作，不論是閱讀或創作，無時無刻浸淫於文字之中，在文字縱橫的領域，恣以為能將文字編撰成章的人，可稱作為「文字的藝術師」。   不過當然也有更高竿的手段，誠如史達林所說：「作家是人類靈魂的工程師。」文學為一種心靈的探險，實屬一個未可窺知的世界。若不創作，永遠不知道內心世界與靈魂深處，到底呈現如何的文學風景。   在源源不絕的產出文字前，必須厚實自身文學基礎，個人認為若有基本功，創作並非困難，最為困難的是「持續」的創作，需有源源不絕的靈感，其中必然要倚靠閱讀，閱讀除了能夠穩固根基，還能昇華氣質，正所謂：「腹有詩書氣自華。」經常閱讀的人會顯露得更具信心，又拜讀佛光山星雲大師一筆字-「開卷有益」，更提到「讀書能夠減輕壓力」，可說是百益而無一害。   爰此，宋真宗〈勸學篇〉內曾述：「富家不用買良田，書中自有千鍾粟；安居不必架高堂，書中自有黃金屋；娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。」所言不假，好處取之不盡、用之不竭，足以一生受益無窮，也能追求百變不摧的知性真諦。   在數年的寫作生涯中，自己以為創作是一種永恆的喜悅，將生命裡的美好與相遇相知，倚賴文字詳實紀錄，期待若干年後回首，除了堅守寫作崗位，還能保有寫作的初衷，將這份喜悅堅持在生活中實踐。

  話說人生的一切事物，都是相對的。君不見，人生有得就有失，有黑夜就有白晝，有潮起就有潮落，當然還有今天的主題，人生有苦就有「樂」。   今天且先丟開人生之苦不談，因為人生的美好與快樂，遠遠的超過痛苦，這就是為什麼古人極力追求長生不老之因，而今人則是追求長壽之道。所以，且讓我們把心情放輕鬆、樂開懷，先來談談人生之樂！如何？   自古以來，我們最常聽到，耳熟能詳的人生四樂如下： 久旱逢甘霖 他鄉遇故知 洞房花燭夜 金榜題名時   以上四樂，自古至今，著實是人生的至樂，但是，曾有一個文人，他說：「只要把以上這四樂，後面的詞句再加上兩個字，不但不樂，且意義完全不同，令人啼笑皆非，不信，看倌且看他是如何加上的？ 久旱逢甘霖──一滴 他鄉遇故知──債主 洞房花燭夜──熟女 金榜題名時──他人   當然以上之說，只是文人的雅興，開個玩笑罷了！對了！講到君子，君子亦有三樂，也就是以 下三樂：   父母俱在   兄弟無恙   得天下英才而教之   當然，人生之樂趣，絕不止於此，所謂「處處留心皆學問」。只要能夠用心去尋找感受，一定會有所感悟與發現。另有位古人，他對於人生之樂，亦有獨特的見解，那就是榮啟期。話說春秋戰國時期，有一天，孔子去?泰山，遇見了榮啟期，看見榮啟期身上披著廘皮，僅用一條繩子做為腰帶，穿得很簡陋，顯得相當貧困，但是神態卻很安閒，一面彈琴，還一面唱歌，展現出十分快樂的一面，完全不在意別人奇異的目光，孔子亦十分好奇的問他說：   「你貧困若此，怎麼還是這樣快樂呢？」  　榮啟期回答說，人生有許多事情值得快樂，例如以下三件：  　一、人為萬物之靈，而我有幸生為人類。   二、男女之中，男人又較為受到重視，而我又生為男人。   三、世間有很多人不幸短命夭折，而我竟能活到這麼大的歲數。 　 榮啟期接著說：「貧困是士人的常事，死亦只是人生的終點，我抱著安於常態，而走向人生的終點，世間又有什麼麼值得我們去憂心掛慮的事呢？孔子聽了榮啟期一番話之後點頭佩服的說：「您的確是一位了不起的人，值得令人敬佩。」   看倌，您的人生有幾樂呢？您認同古人之樂的事項嗎？還是您也有自己的想法與看法呢？古人之言論，雖古今社會民情大不同，儼然亦有參酌省思之處，您說是嗎？

  今年3月18日，美國與中國大陸在阿拉斯加的安克拉治，舉行美國拜登總統上任後的中美第一次高層戰略會談，經過兩天的唇槍舌劍、互不相讓的爭執下，最後不歡而散。這個結局不在說明雙方沒有獲得共識或各自利益成果，而是呈現出全世界即將大變動的局勢，已經由這次兩天會議的破局開始。   果不其然，心中有數的拜登在審視會晤的結局態勢後，立即出手展開一連串正式以軍事的戰略、戰術行動。首先召開會議，強化與日本、印度、澳洲組成所謂「四方安全談話」，8月16日美、日、英、荷四國海軍艦隊，在沖繩南部海域舉行聯合演訓。9月15日由澳洲、英國、美國聯合宣布成立軍事安全合作夥伴關係的澳、英、美聯盟「AUKUS」，該聯盟首要目標是由英美兩國協助澳洲建造一支核子動力潛艦艦隊，其針對對象是誰不言而喻。   美國這一輪快拳連續打下來，挑釁意味十足，中國大陸仍隱忍不動聲色，直到10月2日美國再次召來日本、英國、加拿大、荷蘭、紐西蘭共六國海軍軍艦，包括三艘航母、十餘艘大型軍艦在菲律賓海進行聯合演習，並向南海邊緣航行。此刻中國再忍不住了，於是於10月1日至10月4日四天，派出共149架軍機到台灣西南海域巡航，意在警告美國和盟國，不要過度侵門踏戶，在我勢力範圍內是絕對不會退讓的，適度展現出她的抗拒能力。   十年前美國開始警覺到中國快速的經濟和軍事發展，將威脅到美國主宰全球的霸權地位；2009年時任美國國務卿希拉蕊，提出美國重返亞太策略，說明美國戰略重心將轉至亞太地區，其策略是加強外交、盟友體系、軍事實力和經濟等四個重要支柱，藉以遏制中國的快速崛起和擴張。這個策略到川普政府時期進入落實鬥爭，從貿易、科技、軍事、文化各方面對中國展開圍堵和斷路，招數盡出，逼中國低頭認輸，但是四年下來美國並沒討到好處，貿易戰打得灰頭土臉，不但對中國逆差變大，也促發了自己國內的通膨極大壓力，科技方面用盡手段扼殺華為，結果也無法如願，加上疫情仍摧殘著美國社會生產力，這個老大國家，如今已力不從心，疲態顯露無遺。   面對不動如山的中國，老美如今只能用不著實際的「人權」控訴，作為奮力攻擊的手法與工具。數十年來美國在世界各地發動侵略戰爭，大部分都是以「維護人權」為藉口，進行顛覆他國政權為目的，最後受害國家因為戰爭，無辜百姓家破人亡，或成為國際難民顛沛流離，連生命權都不保，何來人權？   美國經濟霸權、軍事霸權都是在眾目睽睽下公然而為，入侵阿富汗、伊拉克、利比亞都是不爭的事實。有霸權就有話語權，「人權」儼然成為列強干涉他國內政，以及欺負弱國的藉口和工具。美國召集來昔日八國聯軍艦隊再次來到亞洲耀武揚威，只嘆今日的亞洲已非一百多年前任其予取予求的亞洲了，兩個月前美國副總統親自來拉幫結派，結果東南亞各國雖然弱小，也不肯聽她選邊站，即使布林肯再跑一趟，仍然得不到裡子，甚至連面子都沒有。這已說明這個老霸權的衰退已是不可逆的現實了。   台灣的地緣正處於兩強爭霸的關鍵道路上，世局日趨緊張變壞，戰爭可能一觸即發，戰端爆發人民遭殃，生命財產、美好家園可能一夕之間化為烏有，台灣要不要成為下一個阿富汗或敘利亞、伊拉克，端看人民的智慧，是否能看清「霸權」的本質與「人權」的真正價值；命運正握在自己手上。   （稿費捐金門家扶中心）

  秋天，由於大自然的美化，路邊的行道樹顏色變了，城鎮街景更為宜人了；公園的樹木顏色變了，賞楓賞景的旅人絡繹於途；溪旁或湖畔林木顏色變了，河流湖水嫵媚多彩了；山坡或河谷的茂密森林，樹叢顏色變了，蔥綠的林相多了點綴；屋前的樹木色彩變了，景色更為賞心悅目了。   其實，秋天不只楓樹葉子變了顏色，楓香、槭樹也變顏色，還有黃連木、烏桕、紅櫟、落羽杉、南天竹等等葉子都變顏色了。因此，除了楓樹類似星形的葉子，其他心形的、橢圓形的、馬蹄形的、水滴形的、扇形的……，都變了顏色。這時大地的色彩是豐富艷麗的，像似造物者盡其所能，揮灑手邊的調色盤，盡情彩繪著大地。這個當下，你身處戶外舉目所見，或許看到一片墨綠的松樹襯托幾株淡黃的楓樹，或是幾叢緋紅點綴著一片綠樹，無論是強烈對比或是和諧的搭配，著實令人驚豔。   台灣回來後，正好又感受這一季楓葉由變色到飄零的熟稔過程。隔著窗戶往外望，楓葉的顏色漸次由綠轉為淡黃、黃、金黃、棕黃、焦黃，甚而轉為橙、橙紅、鉻紅。當一陣風來，一陣雨來，楓葉紛紛掉落，由密而疏，由疏而稀，最後只剩細枝梗上幾片零落葉子，於寒風中瑟瑟抖動。掉落地上的葉子則層層堆疊，像鋪著厚厚絨毯，行走其間發出沙沙聲響。   住處附近有一段我喜歡的小徑，碎沙子路面，夾道是一叢叢的灌木，頗有原始況味，這時有了更多的色彩畫面可觀賞。路口有一狗兒公園，這是專為狗兒活動而設置的場所，四周以木頭圍欄圍著，狗主人可帶狗兒來此活動奔跑或與其他狗兒接觸。記得初來在熱鬧的市區（Downtown）就曾見過一處狗兒公園，頗為好奇。不僅僅如此，在海洋博物館附近還有一處沙灘海岸闢為狗兒公園。每到夏日，男女狗主人穿著泳裝帶著狗兒來此戲水，或與狗兒游泳海中，或往海面擲球，讓狗兒前去追逐咬回，沙灘上人狗麇集的畫面極為壯觀。   碎沙子路旁開鑿了兩個人工池塘一大一小，以一拱形木橋跨過連接兩池塘間的最窄水道，經常可見雁鴨悠游其間覓食。大池塘中央設有一噴水器，無休止地噴出水來，像似一柱小噴泉。又以溝渠分布延伸至附近地區，溝渠水旁長著長長的水草，有些地方橫躺著枯朽樹幹。池塘北邊是一大片廣袤綠地及林木。此刻，有些樹木也以新的色彩示人，大地顯現出一幅容光煥發的模樣。由於鄰近社區，綠地旁又闢出籃球場、兒童遊樂區。清晨，一群華人婦女在球場上隨著音樂跳著扇子舞或廣場舞。另一端，則闢建出一處兒童越野單車遊樂場，場內堆起大小不等，高度不一的土丘，透過這些高低不平土丘，孩子除了享受越野單車的刺激，也培養冒險的勇氣。   這些天又經過碎沙子小徑，幾叢變了顏色的矮樹叢及數株楓紅，曾經其光彩爛漫的景色令人流連忘返。幾經風雨，此刻，落葉已掉落滿地。原本艷紅的葉子掉落殆盡，有些枯裸的枝條於寒風中搖曳，景象給人一種冬日將至的蕭索感。一種孤獨的心情油然而生，看著隨風掉落的葉子，一時想起古人「懷君屬秋夜，散步詠涼天。空山松子落，……。」的詩句來。

  前些日子到南投清境農場一遊，回程順道參觀了台中埔里酒廠，它以產製紹興酒而聞名；而金門酒廠則以釀造高粱酒的白酒而馳名國內外，兩者在酒市各佔有一方的市場，頗有相互頡頏之意。看看別人，再反思自己，這是我想去參觀的原因。   埔里酒廠的創廠史不必細說，它是在民國四十一年試製紹興酒成功之後，各方反應很好，才開始增建廠房，擴充設備，營造「紹興故鄉在埔里」而生根發展。這與金酒創廠釀造高粱酒的時程差不多，可以相互闡發與比較。   酒廠有很大的停車空間，專供遊覽車停車，酒史館與賣場分居兩層，以供遊客參觀與選購酒製的風味產品，以發展觀光而行銷紹興酒。司機說921大地震之前，比現有的規制還更大。   一樓擺設一些高端酒及結合賣場，以行銷為主。二樓營造酒史的展覽空間，有一間房間擺設了紹興酒的甕牆，數大就是美，以吸引遊客的目光，頗為壯觀，以意象廣告為主。我因行色匆匆，不暇細看，不過他山之石，可以攻錯，所謂嘗一臠而知鼎味。   看過埔里酒廠，回頭再來看金門酒廠。我以前常去金門城老廠，入門只有一間福利社兼擺設幾瓶陳酒展示，頂多品嘗一杯冷凍高粱酒，就無處可去了。如到寧山廠開會，一樓有展示廳與視聽室，但是空間也都很窄小，對於金酒的創廠歷史管豹難窺。   金酒是金門的金雞母，名列全國五百大的重大產業，但是我們至今沒有一座酒史館，這對於發展觀光與文化紮根，豈僅是美中不足而已呢？金酒的歷史很特別，那是曠古所無，而於今獨有：它是將軍的愛心，而用炮火釀造，結合了天時地利與人和，挖掘出金門自然的寶藏。   這是金酒得天獨厚之處，我們應該發揮我們的文化優勢，讓金酒成為有文化品味的酒。我們不是常說金門文化底蘊深厚嗎？那就應該表現出一種文化能量。金門既有的廟宇、宗祠、閩南、僑鄉的文化基因，已經傳承了若干年代，現在幾難以再創新了。    今天只有金酒的白酒文化，結合了戰役與戰地的特性，才能讓我們異軍突起，彰顯島嶼的時代特性，那是我們所獨有，別人想模仿都模仿不來的。埔里酒廠為了跟紹興酒結合，在廣場豎立了鍾馗嫁妹的塑像，希望能沾到紹興女兒紅的邊。金酒有自己特有的品味與風格，何不豎立一座胡璉將軍的塑像，總比馬英九的「金門高粱 兩岸飄香」更有歷史意義。   金酒的酒史館陳列的一定可以比埔里酒廠更精彩，我們可以一系列的規劃，分幾個重點呈現，包含戰爭的風雲、創廠的靈魂人物、釀酒的功臣、種植高粱與高粱換米、擴廠的決策人物、得獎的勳績等等，再配合陳列大酒甕與精美的高端酒，煥發出一種藝文氣息。   埔里酒廠開發出許多的產品，讓遊客可隨手選購，觀光與促進產業發展並重。金酒也可以營造一座酒史館與展售空間，使金酒成為一個可以親近的產業體，而不需參觀預約，如埔里酒廠者然。   「埔里酒廠不僅已經是屬於地方的一個活的產業文化，更已成為一個具有酒歷史內容的產業體，有著格外動人的酒香魅力。」這一段文字好像在說給我門金門人聽的一樣，感覺那麼順耳與熟悉。   埔里酒廠秉承「文化釀酒，藝術觀光」的經營理念，試問我們金門酒廠的經營定位、精神內涵何在？

  今（2021）年十一月十四日，是我生命最悲傷最沉痛的一天。那天，生我養我育我疼我的母親（陳瓊華女士，1930-2021）離世了。那天起，雖照常生活與工作，然母親逝世的念頭，無時無刻不伴隨著我。每天，我都會找個時間獨處，暗自流淚，甚至嚎啕痛哭，泣不成聲。我知道，再多的淚水，也喚不回我的至親母親大人了！但我就是止不住那江河般的淚水滔滔流下，深知情感極端敏銳脆弱的我，只有淚水才能表達我對母親最深切、最真摯的思念與感恩於千萬分之一。   母親生下我的隔年，八二三砲戰正酣，抱著我日夜四處躲防空洞。那些年，戰地物資貧乏，除了砲火，就剩驚慌。三餐不繼，甚且終日挨餓視為家常便飯。一出生，我就體弱多病，與戰亂加上貧苦脫不了關係。母親每說起當年擠不出一滴母奶來餵我，就難過淚流，這是那時代背景的錯，母親自責，我於心何忍、情何以堪呀。我小時瘦骨如柴，連世上流亡的難民都比我健康多了。難怪母親對我格外苛護，母子的情感更加深濃。我幼年是靠母親滿滿的愛，多於母奶，奇蹟般倖活下來的。母親養我的德澤，我終生謹記、終生感恩！   高中畢業前，我一直在母親的光環下成長。升學驅使我必須搭平底的登陸艇到高雄參加大專聯考。那是我第一次離開家門，第一次離開故鄉金門，也是第一次離開母親的懷抱。母親離情依依，幫我準備暈船藥，千叮嚀萬交代，一路上要小心，出門在外要自己照顧自己。離別那刻，母子相擁而泣。幾年後，我要出國留學，同樣場景再度重演。母親站在住處四樓公寓陽台，一面揮手向我道別，一面流下不捨的淚水。那場景道盡母子間純純的真情，做兒子的要懷念到的天荒地老！   這兩次是母親與我重大的生離，但這次，是我要與母親做人生最終的離別，心中之難過，豈是哭斷腸可以言喻。世間最疼愛我的人已離我遠去了，我能不悲慟嗎？流不完的淚水是我對母親最刻骨銘心的思念和感激！   母親是獨女，大家閨秀，外婆的掌上明珠。出嫁前，驕寵的母親從未做過家事或下過廚。到瓊林蔡家，捲起袖子，上山種田到下海採蚵，什麼粗活都能幹。母親不識字，卻有過人的智慧、膽識和能耐，家中大小事務，幾乎都由母親作主，母親說了算。父親每月薪資袋完封交給母親，養活一家九口，付子女的生活與教育費用，仍有經濟缺口要填充。母親就是有辦法，靠養豬和種植高粱所得，貼補家計。母親也養殖雞鴨，種植蔬果，補給我們的營養。母親的勞苦與恩澤，如天上的繁星，如何數得完，如何報答得了呀。今後只能用熱淚去點滴感念。   母親帶我們走過那些年軍管艱困的歲月，年年難過，卻年年都熬得過。母親堅毅不拔的韌性，留給我們無邊的敬佩與感恩，將如日月相輝映。   和許多故鄉超人般婦女鄉親一樣，母親是走過艱苦冷戰金門歲月的婦女典範，她們毫無怨尤一肩扛起穩固家庭的重擔。沒有她們在背後撐腰，就沒有那段光彩奪目的金門戰地歷史。她們千真萬確是金門的「無名女英雄」或「幕後女英雄」。母親的逝去，金門又少了一位受人尊敬、吃苦耐勞的女性長輩，除了難過與百般不捨，就是從此心的最深處要揭開天長地久懷念母恩的序幕。

  這天深夜，颱風並沒有轉向，巨大的暴風雨朝阿泳的村落直撲而來。路邊的樹枝橫倒在地，樹葉四處飄落，連根拔起的農作物漂浮在爛泥及水溝裡……養殖場也沒有倖免，強勁的水量沖開了出水口，成群的蝦子順著奔瀉的泥水沖到了田野邊，沖到了壕溝裡，沖到了花台前……。   風雨過後，一大早，村民陸續走出家門查看。有幾個人發現馬路上及草叢邊出現了無數隻蝦子，有些蝦子正在微量的水坑裡做最後的掙扎，有些則靜止不動。村民莫不感到幸運，但也不敢過於張揚，他們帶著一絲歉疚，迅速將蝦子一隻隻撿起，一邊竊喜颱風帶來的禮物，一邊同情養殖場的主人。     阿泳帶著不安的心情來到養殖場，他急切地巡視一圈，只見清澈的湖水已變為混濁，成群的蝦子正順著一股巨大的水流流走。阿泳邊罵了好幾句髒話，邊以飛快的速度找來工具，花了好些時間才把出水口堵住。他精疲力盡坐在地上，想著從幼苗一路小心飼養，再過一個多月就可以出售了，這麼多年來，他不曾為一份工作這麼賣力過，但老天太殘酷了，一夜之間就毀掉他所有的心血和希望。   他抽離悲傷的情緒，找來幾個兄弟協助。有人啟動抽水馬達，有人忙著拉管線……費了一番苦力挽救，直到檢驗完水中的酸鹼值，大家才鬆了一口氣。所幸養殖池裡的蝦約計還有一半，為了慰勞兄弟，阿泳買了一些酒菜，捕了好多蝦，在工寮前生起炭火與大家同聚。   整個晚上，阿泳臉上始終掛著愁容。忽然間，他站起身，朝前方搖搖晃晃走去，一高個子兄弟連忙跟上前，朝他大喊，你要去哪裡？他含糊回說，尿尿啦！你是不是喝茫了？你到底要幹嘛？阿泳說，太悶了，我想下去游泳。他迅速脫掉衣物，未等對方回應便跳下養殖池裡。   高個子兄弟在岸邊不停呼喊，阿泳聽不到任何聲響，他奮力划動雙臂，只見映照在水面的月光隨著水波搖曳著。他看到一群蝦子化成一隻隻彩蝶在他眼前飛舞，牠們的眼睛發出藍色的光芒，在水中匯集成一束絢爛的光影，引導他游向一處美麗的靜地。他徜徉在如夢似幻的景致裡，以輕快的力度拍打著雙腳，隨著移動的光影，他想起了台北那段不堪的愛戀，想起了宅在金門老家七年來像廢人一般的時光，也想起了母親費盡心力拿出積蓄幫他弄了這座養蝦場……。   阿泳在加護病房住了三天，依舊沒有醒來。她母親悲痛欲絕，到處求神問卜。在休息室等待的姐姐們也擔心極了，她們互相安慰打氣，數落起那個算命師，改這什麼名字？葉泳澄？不就是永沉，永遠沉在水裡？根本不是好兆頭。這段話恰巧被門外的母親聽到了，她自責的啜泣著。   隔天，母親帶著滿腹的疑惑來到算命館。   「這個名字絕對沒問題，筆劃及字義全按你兒子生辰八字和生肖取的。如果刻意挑諧音，那天底下就沒有名字可叫了。」   「我不懂這些啦，我只求你想想辦法，到底要怎樣才能讓我兒子醒來？」   算命師示意她攤開雙手，他看了看後又問了她的生辰八字。你們家最近有不乾淨的東西跟著。母親露出驚恐的神情問，是誰跟著？一個白白皙皙的男人。說完，算命師閉眼沉默了良久。一定是那個男人，可是他二十幾年前就走了，為什麼現在才來找我兒子麻煩？算命師張開眼睛，嗯，鬼魂的性情很難講……接著用堅定地口吻叮囑她，後天帶一件你兒子的衣服來，我來跟他好好交涉……。   離去後，母親又升起了一絲希望。坐上公車，她才意識到，這三天一直難以入眠，偶爾還會聽到異樣的聲音，看到一閃而逝的幻影，原來是他來看她了。可是母親不解，曾經這麼深愛她這麼溫和的一個男人，怎麼會想傷害她兒子呢？她把頭靠在車窗邊，看著霧氣迷茫的天空，想起算命師說的話，也想起了年輕時那段刻骨銘心的愛情……。

  閒來無事，整理手機裡的照片資料，驀然發現，36前國防部老同事去年的鹿港二日遊，不覺已逾一年。對於此行東道主施進興董事長，群組中時常看到他行善不輟的訊息，感佩之餘，回憶起懷舊之旅中的二三事。   施董事長出生於彰化縣福興鄉三和村，是典型純樸善良的鄉下小孩。所謂「良田千畝，不如一技之長。」、「家財萬貫，不如一技在身。」何況他們家沒有千畝良田，也沒有萬貫家財，家境清寒的他，在國中畢業時，無法繼續升學，只能選擇出外謀生，他說，永遠記得母親當年說，出外打拚，要學會立足社會的好功夫，因而走入鐵工廠當學徒；這個經歷，促成他往後開創鋼鐵公司的基礎。   施董和我原本素昧平生，他退伍後三年左右我才調到國防部，由於他服兵役時的處長曹將軍是我的老長官，在籌辦懷舊之旅時，看到他的名字，真巧，跟我二堂兄的名字一模一樣，好奇地想謀得一面，而且，當時報名參加的大多是老長官及軍校學長或老同事，就在群組裡面詢問召集人，可否報名，獲得應允，才有這一面之緣，留下了極為深刻的印象！   施董的名片上有十幾個頭銜，其中「彰化秀水武玄日月宮建宮主委」這一項特別吸引我的注意。去年11月3日彰化行，他引導我們到佐岡鋼鐵公司工廠旁一座鋼骨結構建造的武玄日月宮；這其中有一段神明顯靈，他得到感應的奇妙過程，因而發願建廟，細節暫且不表；進入宮內，右邊牆面上有幅字，標題寫的是「宗旨」，下面五行字並列：孝順父母，尊重師長，慈心不殺，天下皆親，行十善業。另有一幅象形書法寫的「悟」字，內容計六十字，寫的是為人處事之道。日月宮是公司員工信仰與企業文化精神中心；他用「武玄日月慈善會」來從事社會公益活動。讓人感動的是，他提到某次風災過後，偏遠山區有些橋面或道路受損，想到山上的原住民或民眾受困，食物和用品可能短缺，於是採購了大量食品、日用品及醫療用品，開車上去接濟受困的民眾；其善心、善行、善舉多不勝數，遠近馳名！   鐵工廠創始於1987年，從一個小型加工廠，專為一些住家服務，由於業績迅速成長，於1997年在彰化和美鎮鐵山里正式成立公司；2008遷到秀水鄉鶴鳴村馬鳴路。30多年來，秉持「合理、合作、合夥」永續經營理念，持續扎根，更為永續傳承，於2020年1月成立「成岡鋼鐵股份有限公司」，將員工納入股東。在給我們做簡報時，我問說有無股票上市構想，他說不上市，將盈餘分享員工，是一位視員工如同家人的企業主。   值得一提的是其企業文化理念，特別重視員工品格的陶冶，四維八德綱目牌子就掛在工廠進門辦公室外的上方，非常醒目。強調以四維八德傳統美德做為處世根基；同時，以質量為根本，管控品質安全與服務，用品質保證讓用戶安心，客戶放心，永續共創，傳承未來。   在他的奮鬥歷程中，更有勤奮向學的一面。原本只有國中學歷，服兵役時，受到長官啟發，參加國軍隨營補習教育，完成高中學資；退伍以後，事業有成之餘，進入大學進修，先後取得中州大學學士及暨南大學研究所在職專班碩士，向學精神，堪為年輕人表率。   每一個成功男人的背後都有一個偉大的女人。他在簡報最後，特別感謝他的牽手許美華女士，兩人從年輕時胼手胝足，一路走來，相互扶持，終於闖出一番事業。尤其可貴的是，兩人都有取之社會，用之社會，回饋鄉里的愛心與善行義舉；他們關懷弱勢，經常走入偏鄉地區，濟弱扶貧，布施行善不輟，稱得上是助人為樂的神仙眷侶。   積善之家，必有餘慶。祝願他們事業蒸蒸日上，積德行善不息，做為成功企業家的最佳典範！

  近幾年來，搭著智慧型手機便利之車，自媒體廣為流行，直播主與網紅也成為當下斜槓青年主軸之一，個人魅力逐漸發光，建立大批鐵粉之後，進而深受廣告主青睞，相繼為自己開創豐富收入，網紅經濟也逐漸成為當下趨勢。   網紅時代的來臨，許多相關顧問公司因應而生，開辦許多直播訓練課程，為有心投入這個陌生事業者提供相關入門知識，能更加便利的加入直播行列，期待有朝一日成為當代網紅。不論為了好玩或者創業，成為直播主只是邁出第一步，儘管許多直播主或網紅有實力獨自經營自媒體，但單打獨鬥總不如團隊戰鬥力堅強，想要更上層樓，還需更速配的管理團體與經營策略才是王道。   大陸首屈一指的網紅李子柒是位有想法的年輕人，幾年前，短視頻剛剛在網路流行之際，本名李佳佳的她相繼在大陸微博、B站、抖音與Youtube等平台，開設個人頻道「李子柒」，以農村生活為報導背景，美食文化為核心素材，紮實用心的視頻拍攝，採平實手法介紹中國田園美食與生活文化視頻，漸漸吸引廣泛讀者訂閱。   李子柒視頻製作可謂相當用心，全部過程她都親力而為，在幾位親友認真協助下，每個視頻都是電影級的專業呈現，一開播即邁出絕佳的第一步，這個田園風格頻道迅速成為自媒體平台口碑品牌之一，但互聯網終究是各領風騷的平台，直播主想要竄紅必然有許多眉角，就在李子柒遇到事業瓶頸時，微念公司的出現，也為她迎來一道新的曙光。   李子柒逐漸吸引鐵粉時，同時也吸引微念公司老闆劉同明的目光，親自拜訪李子柒討論合作經營模式，經過幾次交涉並拍定合作簽約，由李子柒繼續負責視頻規劃與拍攝，而微念公司則負責品牌經營與行銷策略。本名李佳佳的李子柒，與眾多直播主一樣，對於公司經營與品牌行銷都毫無概念，單純是只是想多做好作品與粉絲分享，劉同明也是很有想法的年輕人，且擁有更紮實的變現能力，在他專業與用力之下，兩人的初步合作便開啟最佳拍檔的模式。   在自媒體平台上，「李子柒」頻道無疑是個很成功的品牌，然而，就在「李子柒」視頻吸引眾多鐵粉，並在海內外廣泛爆紅之際，原本在YouTube頻道每週定期更新的李子柒突然休更，讓粉絲愣住與驚訝之際，雙方合作裂痕才浮出台面，網路並傳言對公司行銷經營原本一竅不通的直播主李佳佳有可能失去「李子柒」這個品牌？原因是雙方初步簽訂的合約，與後續的公司操作，有利言詞初步都偏向微念公司，而李子柒頻道停更後，雙方即進入司法階段，結果如何也讓眾多鐵粉關注。   Youtube等自媒體的確是當下吸引鐵粉的火紅平台，不論公私個人或任何行業，都可應用這平台來發亮發光。李子柒頻道是當下眾多自媒體直播主模仿與學習對象，但願有心投入自媒體頻道經營的年輕人，充實相關經營行銷與自我品牌管理知識，尋覓適宜合作對象或MCN時，能夠確保個人品牌權益，不讓多年心血成為泡沫。

  昨天（11月28日），第六屆金門文化獎的頒獎典禮又在昇恆昌金湖大飯店隆重舉行了。這是金門文化界的最高獎項，當然值得選在五星級的豪華餐廳，為得獎者擺上豐盛饗宴，而我則很高興又有幸可以入座得獎人的親友桌。   主辦單位金門縣文化局真貼心，每年金門文化獎的頒獎典禮都不忘為本年度的新得主特設親友桌，讓得獎人可以邀請親友出席，分享榮耀，並且陪同他們全家一起上臺與縣長合照留念。   還記得去年（2020）年8月8日中午，金門朋友有事找我，我跟他約在第五屆金門文化獎頒獎典禮現場見面，但沒見成，到了晚上在別處相會時，他說他有去金湖大飯店但找我不著，我說：「我在啊，就坐在得獎人的親友桌。」對方說：「我還以為你坐在評審桌呢，難怪看不到你人。」 　　我是坐過評審桌沒錯，前年（2019）的5月4日晚上，我還曾代表第四屆金門文化獎評審團致詞說道：「一個地方的文化，就是一個地方的靈魂，文化工作者猶如在地靈魂的工程師，我們應該要好好向這些得獎者、金門靈魂的優秀工程師致敬！」不過，我更喜歡坐在得獎人的親友桌，側耳傾聽。 　　當我坐在金門文化獎得主的親友桌時，我不僅可以聽到得獎人在臺上公開發表的感言，也可以聆聽他的親友們在餐桌上的私下對話。因為都是至親好友嘛，所以那些私下對話，特別是講起得獎人奮鬥過程的生活點滴，篇篇精彩，句句動聽，真是新鮮有趣極了。   當我坐在金門文化獎得主的親友桌時，如果沒有八卦可聽，我還可以有時間思考。   去年我坐在第五屆得主李福井老師的親友桌，曾經想到的是：我擔任過新北市、臺南市等地文化獎的評審，發現他們給的獎金都比金門縣多很多，因此本縣不妨考慮把獎金再提高，甚至給予年金津貼，最好還能有些創新的獎勵作法，以形成金門文化獎獨一無二的特色。例如金門保有傳統的宗族文化，島上遍佈家廟宗祠，立匾、晉匾風俗猶在，倘若縣長出面為金門文化獎得主在他們所屬村落的家廟宗祠立匾表揚，地方父老未必不能接受，而這絕對是其他縣市的文化獎得主所無法獲得的永恆殊榮。 　　今年我坐在第六屆得主黃世團老師的親友桌，想到的則是：在金門縣文化局2016年頒贈畫壇巨擘李錫奇先生（1938-2019）第一屆金門文化獎之後，訂定了嚴謹的頒給實施要點，每年聘請七位學有專精的社會公正人士組成甄選小組，辦理受獎人的遴選及評選工作，截至今年第六屆，總共產生了22位得主，這22位金門文化獎得主除了已故者之外都是金門可以主動推薦申請行政院文化獎或其他國家級相關獎項的最佳人選，可惜的是其中只有一位女性（第四屆書畫名師陳素民女士）獲獎，在性別比例上出現嚴重失衡現象。 　　或許內行的讀者會質疑我今年想的和去年想的是不是有所衝突？因為舊俗未有為女性於家廟宗祠立匾之舉。這又讓我想到今年榮獲東京奧運羽球雙打冠軍的古寧頭傑出子弟李洋，在他8月返鄉祭祖時，金門李氏宗親會也有過可否讓奧運金牌得主晉匾的討論。（若依現行辦法，李洋距離有資格得到金門文化獎的「年滿70歲以上」，還有44年。） 　　金門家廟宗祠的立匾、晉匾文化，會不會隨著時代的變化而有所改易呢？我也不知道，這只是當我坐在金門文化獎得主親友桌時的胡思亂想而已。

  每一個人，都有自己的夢想，縱使遠在天邊，大家也都全力以赴，我的夢想是當獸醫。有些人想當老師，如同王政忠的《老師，你會不會回來？》，可能是因為少時曾遇到受益一生的恩師，也想要造福後代的莘莘學子；有些人想當廚師，比如王見國的改良版眷村菜，可能是因為想讓那些離鄉背井的遊子，回憶起家鄉熟悉的味道；有些人想當作家，如同王羲之的〈蘭亭集序〉，可能是因為想要分享自己生活的經驗，為後人留下一部部經典書籍，做他們人生的燈塔，或許還有人困惑著，不知道自己究竟要做什麼，但身邊有許多師長可以求助與解惑，在循循善誘之下，到最後都會找到自己的目標。   小時候曾經想做烘焙師，是因為母親常常在家做著飄香四溢的糕點，令人沉醉其中，那對我而言，是一幀溫馨美滿的畫，因此有一陣子都心心念念於築夢。而我之所以想當獸醫，是因為我們家養了一隻年幼的貓，以前也有養過幾隻貓和狗，可是都已經過世了，感謝毛小孩們的溫暖陪伴，讓這個家庭多了許多愛，為了回報牠們，我想當獸醫，就算家裡的貓咪生病了，我也可以提供治療。   我曾經看到一隻小貓屍體在路邊，當下我覺得牠好可憐，就這樣冷冰冰的離開世界，所以我希望未來可以幫助許多小動物，如：幫流浪貓狗免費治療，或助野生動物進行緊急救援，不過，我最希望的是可以建造一棟保護流浪貓狗的庇護所，並提供他們暫時居住的房子，雖然這可能需要很多年勤奮不懈的努力。   之所以喜歡上動物是因為兩年前我們家養了一隻貓，牠的存在早已滲入我們的生活，與家人的情感緊密的連結，根本不敢想像沒有牠的日子，而我認為要當獸醫最重要的是經驗，自從有了這個夢想後，我便一直吸收有關動物的知識，千里之行始於足下，因為想讓夢想成真，從小就得多加熟悉，打好基礎。   每個人都有一個夢想、一個人生目標，很多人在社會上受到挫折，放棄了少年時對未來的期待，選擇了將就，我希望每個人在未來遇到失敗或迷茫的時候，都能回憶最初時，心中懷抱的理想和熱忱，如同蘋果公司創辦人賈伯斯，永遠保有一顆赤子之心。

  芬香的花草，與市區截然不同的空氣與氣味，這不是車水馬龍的流瀉空間，或許這是一種美麗新世界。 　　你好，又是一個新的早晨！太陽公公以他的柔光輕輕鞭打著我，又來提醒我今天是踏青的好時機了吧！等到我不再睡眼惺忪，意識完全清醒時，家人早已準備就緒，整裝待發去爬山了。   剛睡醒的我又在車上昏昏欲睡，再次醒來已經是半小時後了，這次驚醒我的不是太陽，是一片醒目翠綠的大地，空氣中和著青草味，這次又是什麼在迎接著我，新世界的冒險？樹葉的轟炸？噁心的毛毛蟲突襲？好吧！或許平常的家庭休閒方式，已帶我走上這條野外探險的驚奇之路。   嗨！長相神奇的大樹，我試著猜想著，他是帶著綠帽子的人物，彎曲斜向的看著我，中間還穿插了幾棵大樹，小草擁簇，雖說是綠意盎然，不過這彎曲而形成的拱門不知不覺有些斑駁。一塊塊土黃色石塊，經歷歲月風霜和日曬雨淋，形成了爬山唯一的途徑，像是給小孩子的攀岩功課，對大人來說卻是輕而易舉。岩石的凹下去紋理，上面布滿了土的皺紋，述說著這些歷史的老故事，往上攀爬，驟然間一隻大黃蜂撲了上來，我像駕馭著脫韁野馬般亂奔，而他卻像飛快的高能鑽頭從我耳邊削過，我被嚇著差點摔倒，老媽笑著說，小蜜蜂而已怕成這樣！等到心神稍定，我才恢復正常的步行速度，欣賞著一路上的好風景！   爬到山頂時，早已大汗淋漓。雖然是一樣的廟宇梵音，雖然是一樣的石碑林石，但每一次的登頂都是一個全新的世界。我的這一片腳下，由花花草草所編織而成的一片新天地，登太武而小天下，我的遐想讓我從另一個角度看世界。

  剛升上七年級的我們，還是一個小學樣，靦腆無知--永遠難忘的記憶。   剛開學時，我們幼稚的個性讓人看不出來是國一生，整天打打鬧鬧的，上課也會聊天，跟下課時半斤八兩。 新生訓練，雖然很折磨人，在大太陽底下曬整天，曬到懷疑人生！但也是有好玩的地方。第一天的闖關就是要讓大家熟悉一下環境，第二天大家越來越熟了，在野炊的活動中，大家默契也越來越好了、更有共識。這兩天也算是為開學做準備。   還記得剛開學前，老師在排座位時，有個讓我印象很深刻的女孩，個性大剌剌的也很外向，嗓門也不小，講一句話彷彿在呼喚全世界一樣，英文的程度也真的是令人讚不絕口！   還有、還有，很不巧的我的位置旁邊有一個不守規矩的人，一直敲桌子，他也是我在國中第一個兇他的人，讓我對他印象很深。   最重要的是班導，他算是一位資深的老師，主要是教英文，我們班很常讓他生氣，但他還是把我們當寶一樣，如同掌上明珠，但因為某些因素，常常跟他溝通有困難，也很常吵架！隨著時間久了，也就習以為常。有一次比賽贏了，拿了一盒金沙巧克力犒賞我們，非常感動，因為他很養身，不吃垃圾食物，突然拿給我們，全班不禁喜極而泣！   永遠難忘的回憶可以是一個舉動、一個微笑、一個鼓勵、一個陪伴、一件小事，都圍繞在我們的生活中！

  在春天，百花綻放，動物們也都開始起來活動了！許許多多的鳥兒也回來了！回到自己原本溫暖的家中，有些鳥兒就迫不及待的要去找蟲子要吃掉，但我看到了一隻蟲子十分的聰慧，他等了鳥兒走了才出去，不然可能小命不保，他看準了時機願意去等待！   我還記得前年的冬天，我和我的家人一同去了冰島，一座靠近北極的小島，在那裡，我經歷了零下三十度的低溫，也克服了我不吃海鮮的壞習慣，在那種極冷的環境，有一種特殊的自然景象存在-極光，我當下十分的想要看極光，但是那幾天的天氣十分的不理想，要看到也是十分的困難，我的心中十分的難過，在最後一天晚上，我一個人坐在陽台上，只有一杯熱可可與我相伴，就在這時，突然出現了綠色，在黑夜中，緊接著黃色，藍色也出現了，好美！彷彿他們在與我共舞，十分的有趣，令我有了深刻的印象，深深的烙印在我的心中！   小時候，大家都種過植物吧！那種一天天的澆水、照料、觀察他的時候，我的心中就格外地開心。那一年，我們班要種櫻花樹，當時的我想說，櫻花樹一定非常的可愛，粉粉的花兒，有趣極了！但是到後面我覺得我錯了，櫻花樹很難種植，澆水不可以澆太多水，但也不可以太少，十分複雜！看著大家櫻花樹上的櫻花一朵朵的綻放著，我的卻連一片葉子都沒有，我很難過，大家都說我的樹生病了，沒有辦法開花，但是我相信機會是留給準備好的人，不是不開花只是時候未到，我天天細心照料著，在某一天的夢裡，我夢到了我的小櫻花，臉上帶著笑容跟我說謝謝，隔天一早，我到學校，發現大家都在看我的樹，他竟然長出花了，我十分的驚訝！你做到了！我真為你感到興奮以及驕傲！   人生是需要漫長的等待才會有結果，不要覺得等待十分的無趣，其實那才是真正美好的過程，要去享受它，像極了一顆玩具巧克力蛋，需要先品嚐外面的巧克力，才可以獲得中間的玩具，不可以抄捷徑走近路，要等待才會覺得值得。

  好香的花生糖喔！這是哪裡出產的啊？我小時侯來金門玩，我最愛的是金門貢糖，我想要好好研究一下金門貢糖。   首先，金門貢糖的由來，據中國唐朝《酉陽雜俎》中記載「花開亦落地結子形如香芋，亦名花生」。而更早在西漢時的農作物裡就已經有發現了。花生的原產地在南美洲與中國，再由中國傳入印度、錫蘭及馬來群島，爾後再傳入非洲的。因此在中國以及日本稱其為落花生，而在歐洲則叫做唐人豆，或中國堅果。由於中國原生種的花生顆粒較小而香，南美所產的較大而脆，所以到明末清初時中國沿海地區多次從南美洲引種較大顆粒的花生品種，甜品的製作於是興起。事實上直到18世紀，乾隆末年花生糖仍然是筵席珍貴之物，尋常人很難吃到，更別說是精製過的「貢糖」了。貢糖與花生糖的不同則在於是在製造過程中多了碾壓與包餡的程序，以追求「化口」的感覺。據說花生糖當作閩南地區的貢品是始於明代，到了清朝，由於滿人對花生糖這個貢品更少接觸，所以往往更加期待，每回進貢之時，都能引得後宮熱鬧非凡，爭相求取。比較如豌豆黃，驢打滾，這些北方的御用點心，都是不能保存的甜品，這個可以保存的貢糖也就經常被當作皇上打賞嬪妃的點心。進而又被當作可以增加發育的點心了。而民間的食用，應該是在晚清時期隨著王爺與大臣們帶回府上，才漸漸傳出的。致於現今「貢糖」可以名聞遐邇。   金門的貢糖咬起來外酥內軟，吃起來香酥不膩、入口即化讓人想要一直吃，以前當地盛產的花生加入麥芽糖，用手敲擊，「摃」捶成一種香酥可口的特殊「花生酥」，因此稱為「摃糖」，貢糖之後有了芝麻、豬腳、竹葉等等多樣種類，貢糖就變成金門的伴手禮，這次我來一定要吃很多很多的貢糖，我最愛的是金門貢糖。

  作家蕭伯納說：「心中的智慧，優於掌中之金錢。」大雪覆蓋時，我們需要火炬來取暖；當夜黑風高時，我們需要點點星光來照明；當大海茫茫時，我們需要一座燈塔來指引；當面臨窘境時，我們需要機智來化解尷尬，這就是「沒有智慧之腦，就好比無火之燈」。   俗話說：「灑脫是一種智慧、一種境界、一種博大和機會。機智，是建立在良好氣度和分寸上的處世態度。」何謂機智呢？機智是一種無堅不摧的力量，使我們掌握大局，可以隨機應變。一個人的聰明有限，但一個人的機智是無限的。有了智慧和見聞將其加以利用，便可冷靜下來，不疾不徐的分析答案，用巧妙言語將瓶頸迎刃而解，把困境的阻力化為機智的動力。   想必大家都聽聞過「木馬屠城記」吧！特洛依的士兵因長期攻打不下雅典，所以將軍便想了一個好計謀。他將木馬的肚子掏空，命令士兵躲進去。之後，讓雅典人將木馬帶進城。夜晚時，特洛依士兵就從木馬的肚子殺了出來，屠殺雅典城，輕鬆的用「智取」打了勝仗。   曾經，我有一次因為犯了錯而受到家人的責罵，但我因為一時魯莽，便與他對峙了起來，可沒想到這樣使他火冒三丈，我反而被教訓了。因為這次的經驗，令我明白了臨機應變，用委婉勸諫的說話技巧，也可以使我們成為機智的文明人喔！   古人云：「機智的人絕對不愚笨，反可以脫穎而出，成為夜空中最亮的星。」機智使我們的言行不低級，更使我們成就大事業，沒錯！從古至今，那些成功人士無不是一位機智的人呢！   機智，如同一顆渺小的種子，唯有細心培養，才能成長茁壯。機智，使智慧的源泉永不枯竭，滋潤我們的人生。你知道嗎？機智將成為成功之路的一盞明燈，帶你洞悉人生。

  你們知道什麼是溫暖的舉動嗎？對我來說是老師肯定我的眼神，同學對我有信心的樣子，我做的好的時候，別人不吝嗇給我鼓勵的時候，我需要幫助時，朋友默默幫助我。   有一次上美術課需要用水彩用具，同學們發現我忘記帶了，於是主動陪我去樓上借，這個一個舉動，對我來說好溫暖，同學知道我的個性比較害羞，總會主動伸出援手幫助我。還有一次我跌倒了，好多同學來扶我起來，關心我的傷勢，並帶我到保健室擦藥，再帶我回教室，這些舉動都讓我感動溫暖。   生活中有許多舉動能讓我們感到溫暖，你發現了嗎？小小的舉動能讓人溫暖、高興，像是想買東西時，忽然發現今天自己忘記帶錢包，旁邊的人願意先借你錢，又或是你不小心掉了東西，別人幫你撿起……，這些都是一個溫暖的舉動。   有些小小的舉動看似微不足道，但卻人溫暖人心，你有感受到溫暖的舉動嗎？我有，所以我也希望我的一個舉動能讓別人感到溫暖。

  聽說成功海邊最近的夜景非常美麗，時常吸引許多人潮去觀賞「藍眼淚」，如果想要看到藍眼淚，要在四月南風天的時候比較容易看到它。   於是在有一點起霧的夜晚，爸爸突然間問我們要不要去看藍眼淚，我們很興奮的異口同聲的說：「要！」因此爸爸便開車載我們去海邊。一下車，一陣涼風迎面而來，讓我打了一個噴嚏，而且天色又一片漆黑，讓我很害怕會摔倒，在伸手不見五指的海邊，只有藍眼淚一閃一閃的在發光，景色非常美麗，令人看得目不轉睛。   藍眼淚是金門著名的一道風景，上網查資料發現藍眼淚是一種夜光藻，所以它在晚上會發光，但是死亡的過程會造成海水汙染。真正認識藍眼淚後，才知道它不如表面上那麼美麗，可是在黑暗發光的它，將海水染成藍色，在海面上閃爍著耀眼的光芒，就像美麗的星河，這幅美不勝收的景象，讓現場的每一個人都深深著迷。   爸爸帶我們親眼目睹藍眼淚的魅力，能看到星河般的藍眼淚，讓我回味無窮，也留下了難忘的回憶。

  ◎採訪撰稿：陳永富   本籍：烈嶼鄉東林村人   現居：桃園市中壢區   學歷：烈嶼中心國校、內壢國小，中壢中學初中部、高中部，中國文化學院商學系   經歷：中壢1988年國際青年商會會長、中壢市第6、7屆市民代表、桃園縣政府縣長室秘書、救國團中壢市團委會第二任會長、中壢社區大學首任校長。現任桃園市政府勞動局勞資爭議調解委員及獨任調解人、桃園市中壢區調解委員、新楊平社區大學與平鎮區長青學苑專任講師、台灣桃園地方法院調解委員。獲109年桃園市成人教育師鐸獎   今年74歲的林登濱，在金門823砲戰前11年（民國36年）出生，經歷戰地烽火。他曾任桃園縣長劉邦友的機要秘書，是桃園與金門締結「兄弟縣」的見證人，民國85年爆發「劉邦友官邸血案」後，林登濱賡續遇害劉邦友縣長政策，負責協調催辦了桃園縣政府出資400萬元為金門縣闢建「桃園路」當締結兄弟縣禮的美事。   823砲戰全家逃難疏散到台灣  落腳內壢   林登濱父親林清發於47年823砲戰前，在烈嶼鄉東林開設「源發商店」，並擔任東林村村長。   在4個兄弟妹排行老大的林登濱，幼年勤勞懂事，能為父母分勞。由於家裡經營的是雜貨店，他自小充當小攤販，從東林走路沿著庵頂、后頭或西宅、西方、西路、東坑、湖井頭兩條路線叫賣，夏天時賣冰棒、清明掃墓時節賣香燭墓紙，平常時候則賣包子、油條或火柴、毛巾、肥皂等日用品，為家裡增添收入。   47年爆發823砲戰人心惶惶，政府安排金門人疏散台灣避難。   當年12歲的林登濱依稀記得，約是10月25日，母親林許麗珠（今年97歲）拉著他與2個弟弟跟妹妹，帶著簡單家當，從烈嶼羅厝海灘登上軍方登陸艇，開往高雄港。父親因係東林村長必須打點後續鄉民疏散避難作業，所以一個月後始赴高雄與家人會合。   林許麗珠母子上岸後先被安排在前金國小禮堂打地舖約兩個星期；再移轉至鳳山俱樂部暫棲兩周，也是打地舖。而後每人領到政府發給的3000元赴台疏散安頓費，逃難鄉人各自謀生，他們一家人搭火車北上，先投靠在三重開照相館的母舅家寄宿約3個月後，始選定在桃園縣內壢落腳定居，當時考慮日後晚點當兵，林登濱報戶口時晚報出生一年（民國37年）。   擅寫書法  開設「金門書局」不忘故鄉   因砲戰停學的林登濱從內壢國小四年級開始復讀，之後順利考上台灣省立中壢中學初中與高中部。48年初住家附近的公有內壢零售市場開張，林清發先與友人合資入駐開店；之後頂下對面攤子，獨資經營雜貨店，仍名「源發商店」，以示對金門故鄉飲水思源。   唸中壢中學初、高中六年期間，林登濱臨出門上學前，父親會交給他一張採購清單，放學後由他到中壢批發商處採買紅豆、綠豆、麵粉、麵線、鹽巴、炸豬皮等，以及成疊用以包貨物的舊報紙等約2、30公斤，裝上腳踏車載回家，那時個子不高、氣力小的林登濱多次在中、內壢間的坡路掌控不穩人車摔倒，狼狽不堪，眼淚往肚裡吞。   林登濱寫一手好毛筆字，且有與生俱來的藝術天分，初、高中6年有5年被同學推派為學藝股長。後來他也因有這些才華，在青商會義務幫忙製作海報，受到社團的肯定與接納。他也曾在內壢市場自家「源發商店」賣過10年毛筆手寫春聯。   大學他一心想報考文學藝術組，聯考學科成績本可上輔仁大學，因沒填輔大志願而先入伍，在郝柏村曾任師長的台中縣和平鄉陸軍第9師當文書兵；有次蔣中正總統從谷關回程巡視營區，部隊長的簡報還是他負責用毛筆書寫的。   60年退伍後轉而報考丁組，結果考上文化學院城區部商學系（現為中國文化大學）。就讀文化學院時，他有三年時間擔任班代表，還創立了書法社，更擔任學校商學會會長，並榮膺為「華崗青年」（文化學院模範生）。   原本文化學院有意留他當助教，但當時中壢工業區發展迅速，他家座落在工廠旁的雜貨店供應工廠廚房的南北貨等伙食副食品生意大好，他應家人要求回家幫忙做生意。   民國71年底，林登濱於內壢的興農路開設書店，由於對家鄉有份情感存在，並提醒下一代不要忘記自己來自金門，他堅持取「金門書局」店名，如今書店雖停業，但已顯斑剝褪色的「金門書局」招牌仍掛在門眉。   為劉邦友省議員等助選  踏入政壇   由於經商廣結善緣，也累積了地方人脈，林登濱逐步參與回饋社會，他於72年加入中壢國際青年商會從事社會公益，展現熱情參與及書法長才，77年獲選為第15屆會長。   來自金門前線的林登濱在異鄉的傑出表現受到時任台灣省議員劉邦友賞識，林登濱因緣際會相繼投入劉邦友、黃木添、林傳國等政治人物的輔選工作，甚至成為助講團總召集人，進而受到林姓宗親推舉參選中壢市第6屆市民代表，以第二高票當選，並連任第7屆市民代表。   而後他陸續受聘任為中壢區公所第36、37、38屆調解委員、中壢市後備軍人輔導中心主任、桃園市政府勞動局勞資爭議調解委員及獨任調解人、桃園市中壢區調解委員。   劉邦友78年底當選第11任桃園縣長，79年拔擢林登濱進入縣府擔任縣長室秘書，輔弼縣長公共關係及環保事務，成為劉邦友得力左右手。當時正值桃園縣大興土木，闢建多項大型公共建設，諸如巨蛋體育館、體育場、地下停車場、榮民服務處等工程動土或完工，劉邦友縣長都指定由「小林」，也就是林登濱充當典禮司儀，前後6、7年的磨練，造就林登濱面對大場面氣定神閒、落落大方的典禮主持人功力，也練就應對有方及流利便給的口才。   見證金門、桃園兩縣結盟兄弟縣  推促桃園縣補助闢建「桃園路」   身為劉邦友縣長機要秘書的林登濱回溯85年金門縣長陳水在與劉邦友縣長議定兩縣締結「兄弟縣」盟約往事說，當年11月16日劉邦友先率團赴馬祖，與連江縣長曹常順共同簽署結盟證書，締結兄弟縣。   劉邦友返回桃園後，應邀出席龍潭陸軍六軍團指揮官邀宴，曾在六軍團任軍職的金門縣長陳水在也是受邀的主賓，與劉邦友同坐主桌。當天兩人相談甚歡，決定兩縣也締盟為兄弟縣，劉邦友當場招來林登濱表示「我要與金門締結兄弟縣，你來當締盟的媒人。」就這樣，林登濱串演了桃園與金門縣民政處協商完成兩縣簽署盟約誓詞，催生締盟的角色。雙方同意藉由互訪，交流地方自治事務，增進農工商企業、教育文化及縣政推展。   出於回饋家鄉之心，林登濱也參與劉邦友縣長撥補400萬元經費贊助金門闢建「桃園路」，作為兩縣結盟禮的流程。即使85年11月21日爆發8死1重傷的「劉邦友縣長官邸血案」，劉邦友縣長不幸遇難，林登濱仍繼續推促這項業務，終使「桃園路」完工通車，現在是金城往來尚義機場及山外的四線通衢大道。   血案前一晚主持婚禮  陰錯陽差逃過一劫   前桃園縣長劉邦友官邸血案發生於民國85年11月21日早晨，劉邦友成為台灣地方自治史上第一位於任內遇害的縣市首長。   被槍殺死亡者包括劉邦友、桃園縣政府機要秘書徐春國、縣長司機劉邦明、縣長官邸警衛劉明吉、劉邦亮、縣長官邸幫傭劉如梅、桃園縣議員莊順興、桃園縣政府衛生局技正張桃妹；縣議員鄧文昌重傷。   因血案現場在搶救人時遭破壞，唯一倖存者鄧文昌議員腦部嚴重受創記憶受損，未能作證；檢警偵辦陷瓶頸，迄未能破案。只能研判2名歹徒可能押著縣議員莊順興、鄧文昌開車抵劉邦友官邸，才能騙開警衛入內並控制眾受害人，於警衛室以近乎槍決的方式槍擊被害人頭部，一共開13槍造成8死1重傷。犯案後歹徒押著鄧文昌議員的秘書梁美嬌開車逃逸（當晚將梁女載至虎頭山釋放）。劉邦友夫人彭玉英案發時在官邸2樓佛堂作早課逃過一劫，她一度以為是警衛開槍自殺。   案發後警方全面清查劉邦友生前公私交往，不排除可能出於政治恩怨或施政擋人財路，而遭黑道僱兇殺人。不過跟隨劉邦友縣長6年的林登濱有不同的看法，他認為劉邦友應是無辜被牽扯，建議檢警也應朝官邸警衛是否與人結怨的方向偵查，但未獲採納。   林登濱在案發後曾接受桃園地檢署承辦檢察官姜貴昌與主任檢察官朱富美多次詢問，事隔25年，他對案發後拼湊出的情節仍有深刻記憶。   林登濱說，85年11月20日案發前一晚，他因接下東森電視台記者黃主華結婚晚宴的司儀工作，整晚忙到未曾與劉邦友縣長與機要秘書徐春國碰頭，不知徐春國次日一早要從龍潭鄉送雞湯到官邸給劉縣友提早過生日暖壽，沒有一同前往官邸，幸運逃過一劫。   由於21日一早，前台灣省議員呂吉助與楊梅的里長預定要到縣府面見劉邦友縣長，為劉邦友處理公關事務的林登濱上午8時許抵達縣府，首先接獲縣長夫人來電說「好像警衛自殺」，他去縣長官邸看了一下，見警察局長謝秀能在場指揮救人，就折回縣長室準備接待呂吉助等人。   後來知道發生血案，徐春國秘書（前龍潭鄉長）遇害。但直至上午9時10分許，始傳來劉邦友縣長也在警衛室遭槍擊滿臉是血，送往省立桃園醫院急救的消息。   林登濱說，就他所知的劉邦友政商交往情況，劉邦友應無與人結下重大冤仇，他懷疑歹徒應不是沖著劉邦友而來，可能是劉邦友聽聞警衛室有吵鬧，前往一探究竟而被押進警衛室滅口，且可能是倒數第二個被槍殺的，鄧文昌議員最後一個被槍擊倒在門口，才能及時送醫救回一命。   死裡逃生的鄧文昌曾長期受到警方保護，他記憶尚未完全恢復，對當年案發經過也不作回應。血案現場官邸與緊鄰的縣府主秘官舍，在該案發生多年後全部拆掉重建成第二警政大樓。   任中壢社區大學首任校長  去年榮獲桃園市成人教育師鐸獎   86年，林登濱離開縣政府，接任位於桃園縣觀音鄉的心燈啟智教養院院長，期間他除了率團拜會金門縣政府，並在院內收容5位金門子弟，給予了特別優惠待遇來回饋家鄉。   98年退休，林登濱99年擔任中壢社區大學首任校長工作，並以他多年主持、公關事務經驗，在中壢社區大學、桃園縣救國團開課教授「黃金說話術」、「主持與禮儀」等課程，11年來傳承「司儀」實務經驗和心得，培養了不計其數的典禮主持人才。去年榮獲桃園市長鄭文燦頒發「109年桃園市成人教育師鐸獎」表揚。   他現任新楊平社區大學與平鎮區長青學苑專任講師，兼任桃園市中壢區調解委員與台灣桃園地方法院調解委員。   中壢區調解委員會位於中壢區公所2樓，每逢調解庭期人滿為患，林登濱從96年起即任調解委員，嫻熟調解業務法規及止紛息爭之法，能有效平息當事人憤怨，願意協調和解，達成減少法院訟源效能，也深受當事人信任。能夠在退休後對社會有所貢獻，已逾七旬之齡的林登濱樂此不疲。

  ◎撰文：陳永富 　 「從金門走出去，把大家找回來！」是《金門日報》特設《鄉訊．星期人物》專版，以人物專訪方式報導傑出旅外金門人的初衷。10月30日，金門高中建校70周年慶祝大會上，受獎40位傑出校友中，就有15人是曾受《鄉訊版》專訪的旅居台灣各行各業金門菁英。   11月12日金城國中建校57年校慶的17位傑出校友中，也有3人是《鄉訊版》星期人物受訪人。   金門高中建校70周年傑出校友，曾登上《鄉訊版．星期人物》版面的有13人，幾乎囊括金中旅外傑出校友榜。這13人分別是：黃再求（前駐海地共和國大使）、宋文城（前駐吉里巴斯共和國大使）、洪進業（澎湖縣政府文化局副局長）、翁天堂（翁天堂保險經紀人事務所負責人）、方耀蛟（東森房屋經理、嘉義市金門同鄉會理事長）、李丕贊（英國L3H商用飛行模擬機技術顧問、新竹市金門同鄉會理事長）、許績勳（台塑企業資訊工程師）、陳龍安（社團法人中華創造力訓練發展協會理事長）、王亮弓（金鼎營造有限公司總經理）、董燕山（文生真空科技股份有限公司董事長）、許可昇（朔捷科技有限公司總經理）、李益杰（彰化縣警察局芳苑分局長）、羅德章（高雄科技大學海事資訊科技系教授）、吳俊育（國立交通大學教育研究所教授）、李元萱（國立清華大學教育與學習科技學系副教授、與吳俊育為夫妻）。   獲選金城國中傑出校友者：洪進業（澎湖縣政府文化局副局長）、洪珮瑀（新北市樹林區三多國小校長）、李增銘（台北愛樂歌劇坊歌手）。   《鄉訊．星期人物》專訪  已出版4本專書   烽火戰地，焠鍊出金門老中青各代在海外、台灣等地各行各業傑出菁英，各有一番堅苦卓絕、不怕苦、不畏難，在他鄉辛勤打拚、闖出一片天的勵志故事。筆者自聯合報記者退休，返回金門後，從民國105年3月起受《金門日報》委託執行《鄉訊版》的採訪寫作，過去5年親訪旅外卓越金門人，以平實客觀精確流暢的寫作，生動記錄受訪者奮發有成的故事。每篇《星期人物》專訪都是受訪者珍貴人生傳記；記載了受訪人在他鄉辛勤打拚、闖出一片天的勵志故事。 由於每周六推出一位星期人物專訪，過去4年，每年將51位受訪人的專訪集結出版《風雲金門．鄉訊人物》專書，已出版了4輯，第5輯預定明年5、6月出版。   前人經驗，後世之師。《風雲金門．鄉訊人物》書內主角個個出類拔萃，點亮〈金門人〉耀眼印記；專訪內容詳實呈現各受訪人不同的勵志向上心路歷程，值得金門年輕世代惕勵效法。   譬如109年6月出版的第3輯《金門人-旅外風雲》一書中，就有金門首位中研院院士黃一農、中文OCR（光學字元辨識）之父許文星、全球頂尖創造力大師陳龍安、國立高雄師範大學校長吳連賞、藝術家吳凡、李丞鏞、黃庭超、歐陽彥興、葉萱勳，臺北市議員陳炳甫、桃園市議員謝美英等旅外金門菁英專訪。並有108年7月16日接任金門縣副縣長的黃怡凱，海軍陸戰隊少將陳卓慶、補教名師辛炳巍、年輕新銳設計師王胤卓、女子健美新星陳方妤等人刻苦自勵、不斷自我挑戰的成功故事。   今年4月出版的《風雲金門．鄉訊人物》第4輯的主角人物，除獲選今年金門高中傑出校友的黃再求、宋文城等人外，另有中華民國消基會董事長黃怡騰、行政院參議范燕燕、書法家陳昆乾、洪啟義（第五屆金門文化獎得主）等人發光發熱的人生奮鬥故事。   文化桃園月刊總編輯、桃園縣兒童文學協會創會理事長邱傑曾為文推薦《金門人-旅外風雲》，表示「陳永富筆下的金門如此豐富多嬌！他一個一個去找尋金門傑出的工商、文化、公教、軍職等各行各業人物，進行深度採訪，除了書寫他們非凡的成就，更報導他們之所以傑出的原因，這樣的切入角度足以引發更多人見賢思齊，將之做為學習的典範。」   《鄉訊版．星期人物》專訪，以連結金門在地與旅外菁英故鄉情感、發掘旅外金門人在各行業辛勤奮發有成的故事、提供年輕人效法自許。歡迎各界推薦傑出旅外金門人受訪。

  本籍：金湖鎮人 　　現居：台北市大安區 　　學歷：金湖國小、金湖國中及台北市大安國中、明新工專（2010傑出校友）、私立大同工學院化學工程學士、碩士、國立政治大學經營管理碩士、日本國立京都工藝纖維大學工學博士 　　經歷：工研院機械所研究員、經濟部技術處研究員（工研院借調）、工研院產業服務中心經理／業務總監、亞洲矽谷台北辦公室總監、科技部中科智慧機器人自造基地執行長。現任工業技術研究院機械與系統研究所總監 　 李金揚目前為工業技術研究院機械與系統研究所總監，並於107年1月至109年底擔任科技部中科智慧機器人自造基地執行長，在學術研究與推展台灣AI機器人於產業之應用與人才培育有傑出貢獻。今年榮獲金門縣金湖國小建校70周年傑出校友，11月1日於校慶大會接受表揚。 　　工學博士後再修商學碩士學位  展現跨領域斜槓能量   李金揚（64年次）父親李茂恆是職業軍官，母親楊麗婉是金門官澳人。   他唸完金湖國中一年級時因父親調職桃園龍潭陸軍總部，家人跟著移居台北，定居成功國宅，李金揚也轉學大安國中續讀。   李金揚說，他原本在金湖國中的成績不錯，轉學大安國中也被分發前段班，但是他不適應台北的國中教學方式，課業成績逐漸落後，高中聯考落榜，只考上新竹明新工專（五專），那時倍感挫折，也心有不甘。   明新工專即將畢業時，眼見昔日國中同學不少人高中畢業後考上醫學院或名校名系，激起他不服輸的鬥志，85年他插班考上大同工學院化工系2年級，展開急起直追求學歷程。   88年又直升大同工學院化工研究所，花2年時間取得碩士學位，難能可貴的是任職工研院期間，他因研究表現傑出，獲得推薦赴日進修日本國立京都工藝纖維大學工學博士的機會，並於97年3月取得工學博士學位；同時為了充實管理知識，於99年報考國立政治大學EMBA經營管理碩士班（101年12月獲商學碩士學位），創下學界罕見的博士後再修碩士學位案例；也造就了他跨領域專才與團隊管理能力，可說是早期斜槓的代表。   建構全台灣最具規模創客工場   民國90年6月李金揚大同工學院研究所畢業，爭取到「財團法人工業技術研究院」服國防役，擔任工研院機械所半導體設備組副研究員，展開至今近20年的科技研發與產業推展合一的職涯，且於107年在中部科學園區建構全台灣最具規模之創客工場（MakerSpace）-中科智慧機器人自造基地（AI Robotic Hub），將AI機器人技術能量導入人才培育、業界產線自動化與智慧化卓有成就。   李金揚的研究成就包括：獲得11件國內外發明專利、發表40篇國內外期刊與研討會論文、產出50篇技術報告。   帶領技術團隊從事電漿技術、光電與半導體設備及電解拋光技術開發與應用。成功於民國95年1月發表全世界第1台以電漿束配向完成之LCD TV。為進行這項研究，他與工研院機械所半導體設備組兩位研究員同事特別輾轉飛往白俄羅斯及烏克蘭，花了近一個月時間搜集前蘇聯太空時代開發的衛星電獎束技術以為參考。並因此獲邀96年底的日本IDW（International Display Workshop）顯示器研討會中發表專題演講。   民國97年進而成功開發出7吋VGA color TFT-LCD on plastic電漿配向，為全球首創非接觸配向技術於軟性基版上之應用。   將工研院機械所AI機器人技術能量  引入中部地區產業   李金揚於於107年1月起擔任科技部中科智慧機器人自造基地執行長至109年底。   他將工研院機械所AI機器人技術能量引入台灣中部，導入產線自動化與智慧化，引領業者逐步轉型升級，帶動中部地區產業動能。   並協助政府推動AI機器人，建構全台灣最具規模之創客工場（MakerSpace），導入設計能量，成為中部新創設計打樣的匯集地。   擔任科技部中科智慧機器人自造基地執行長期間，推動AI機器人於產業之應用與人才培育。期間完成智慧機器人實驗場域建立，並透過工研院網絡鏈結各領域專家，以體驗式學習培育跨領域人才。並完成研發與驗證自造環境建置，引進工研院技術能量，逐步完成智慧機器人創業生態系統建構，厚植機械所於中部地區之能量。   李金揚的外語能力佳，透過線上線下的活動推廣，讓中科基地於三年內超過6萬人次到訪與使用，接待友邦元首及國外訪團超過30個國家以上，更因此登上丹麥與日本的新聞媒體，建立另類的國民外交。他帶領團隊推動營運中科智慧機器人自造基地，從乏人問津的蚊子館蛻變成接待友邦元首與使節的機器人基地。   苦修英語、日文  成職場助力   談到外語能力，李金揚特有感觸。就讀明新工專首學期他唯一被當（不及格）的學科就是英文，而後就讀大同工學院看不懂原文書籍始發憤圖強，他於大四時至地球村補習英語，並跟一位美國傳教士以互教中文、英語方式每天互相學習半小時中、英文會話。如此學習方式，有效提升他英文實力，幫助他日後讀、寫論文，以及口語表達能力，在接待外國團體及友邦元首等參訪中科智慧機器人自造基地時能得心應手使用英文導覽說明簡介。   日文方面，大同工學院創辦人林挺生要求大一至大三生每學期必須修習3小時日語；他自己也受教於工研院外聘的旅居日本數十年台籍老師張式群（日本名山崎禮子），對他後來進修日本國立京都工藝纖維大學工學博士助益甚多。   歷年來，他應邀國內外專題演講與授課經驗超過100場次以上，領域遍及產官學研界。國際鏈結方面，他接待全球超過30個國家訪客，其中包含帶領新創團隊赴矽谷進行投資媒合，赴德國、美國、荷蘭等國家地進行交流與招商；以及接待友邦元首海地總統、宏都拉斯大使、美國國會議員以及國慶活動之國際記者團等，英語能力為他加分許多。   引進FRC機器人競賽至台灣  一手建立工研院於東部唯一據點Omega Zone   107年4月李金揚代表台灣出訪美國參與FIRST機器人競賽世界賽，並洽談引進美國風行的FRC（First Robotic Competition）機器人競賽至台灣辦理，為大陸之外全亞洲第一個辦理該比賽的國家。也帶領全台灣高中職紛紛投入組織機器人競賽團隊，從原本台北美國學校、私立復興中學、北一女中等3所擴散，現已有包括南港高工、成功高中等超過30所高中職投入該活動，並陸續成為大學特色招生的加分項目之一。   98年4月至102年11月，他由工研院借調任經濟部技術處研究員，負責精密機械、綠能光電與半導體及自行車等計畫管理，充分展現策略規劃能力及業務推動的執行力。   102年11月至105年11月，任工研院產業服務中心北東服務部部門經理及東部辦公室Omega Zone業務總監，同時管理北東服務部及台北辦公室。   他一手建立工研院於東部唯一據點Omega Zone，包含場域建置，人員招募，技術導入，輔導推動等，導入工研院技術能量推廣科技農企，完成工研院全台產業輔導的「最後一哩路」。該Omega Zone服務地區遍及宜花東，四年來共輔導超過50家以上企業申請政府補助計畫並導入相關技術轉型升級，諮詢輔導超過200家以上，讓工研院名號在東部迅速擴散。   李金揚同時協助中央與地方進行相關政策推動，分別擔任台北市、新北市、花蓮縣及金門縣多項計畫的計畫主持人，輔導中小企業進行創新研發與創新應用超過100家次，促進中小企業產業轉型升級與技術提升。   105年11月至106年底他任國發會亞洲矽谷計畫辦公室、台北辦公室總監負責建置與管理亞洲矽谷計劃台北辦公室，作為政策推動的重要基石。   熱愛籃球  陪同身障朋友完成騎自行車環島壯舉   李金揚自小熱愛運動，他曾是金湖國小及金湖國中一年級時的籃球校隊一員。104年1月至105年底，他還分別擔任政治大學EMBA籃球社隊長及社長，至今每周會打一次籃球聯誼賽，保持極佳體能狀況；他到美國也不忘去NBA職業籃球場朝聖觀賽。   民國100年李金揚任經濟部技術處研究員時，經濟部為了推展台灣自行車產業，由自行車研發中心開發電動輔助的手搖驅動身障自行車，並於當年10月16日在南投縣中興新村啟動由經濟部、臺中市政府及南投縣政府共同舉辦「轉動熱情 樂活經濟 見證百年騎跡」活動。活動內容包含專業的「全民競輪」競速比賽、親子樂活的「中潭鐵馬逍遙遊」、以及25位身障朋友挑戰的12天1100公里路程「身障自行車環島」。當時由經濟部施顏祥部長授旗給身障自行車環島勇士，並由李金揚陪著這群經過12周魔鬼訓練加強體能的身障勇士展開騎車環島壯舉。   李金揚說，當時有多家企業、團體以組隊接力方式，進行環島陪騎。身障騎士咬緊牙關、突破體能極限完成騎車環島夢想更令人感動，他自己有幸躬逢其盛，也感榮耀。這群身障勇士帶起全民騎乘自行車熱潮，途經台北市時蕭萬長副總統特別接見勉勵，至今回想陪著身障勇士完成環島騎行，仍舊熱血澎湃。這項活動之後持續舉辦了10年，每年都獲自行車相關體育產業、社會及身障團體熱烈響應。   適性而為  勇敢追夢   李金揚說，打籃球、騎自行車、長跑等運動鍛鍊他正面積極，勇於接受挑戰的心理；培養了邏輯力，多元思考，擅於跨域整合的能力。最重要的是金門的生長環境讓他總是與人為善，樂於與人互動，並培養出擅長溝通與重視團隊合作的態度。   榮獲今年金湖國小傑出校友的李金揚對學弟妹的期許與勉勵是：「適性而為，勇敢追夢！強化語言能力、態度決定高度。」這也是他一貫奮鬥的自勉與指標。

　 金門縣文化局10月20日公布今年的第六屆「金門文化獎」三位得獎人，分別是南管達人陳金潭、旅台詩人許水富及版畫大師黃世團。其中許水富、黃世團是本《鄉訊版》於106年報導的《星期人物》受專訪人。   「金門文化獎」遴選條件，乃以金門籍、年滿70歲以上，長期從事文化藝術活動，有傑出事蹟且對家鄉有貢獻者為獎勵對象。得獎者頒給文化獎章及證書，每人並頒發10萬元獎金。 　　黃世團--66歲拿博士  輸在起跑點贏在終點的學涯路   版畫大師黃世團的《星期人物》專訪於106年7月8日刊登時，他年66歲，甫取得福建師範大學文學博士學位。今年他70歲，旅居新北市三峽區。   黃世團專訪以〈66歲拿博士 輸在起跑點贏在終點的學涯路〉為題，內容簡要如下：   放牛長大的黃世團（金沙鎮西園村人），念書不行，國小、高中都留級，不得已離開金門遠赴高雄美濃就讀私立美德高中。但上個月23日，他以66歲高齡拿到福建師範大學文學博士學位，圓了他對過世父親心中默默許下的允諾。   曾受「臺灣現代版畫之父」廖修平指導的黃世團，民國66年以師大美術系展版畫第1名畢業。先後榮獲南瀛美展「南瀛獎」、第11屆國際版畫素描雙年展素描「優選獎」、97中華民國版畫學會理事最高榮譽獎「金璽獎」、101年國畫學會「金爵獎」等多項大獎肯定，並締造「版畫四冠王」紀錄，躍上國際舞台，奠定他在版畫界藝術地位。   回憶幼年望子成龍的父親怒激他：「沒有用的東西！」。愛孫心切的奶奶警告他「畫圖會當乞丐！」苦盡甘來的黃世團百感交集。   黃世團說，自己有個原則--追逐失敗，嚮往成功；追求醜陋，獲得真美。很多人一心想要達成目標，反而無法全力以赴；追逐失敗才能不刻意、才能自然。這是他在人生與藝術經歷太多失敗後得到的感想。   他也堅信-貧窮讓人豐富一生；富有會失去奮鬥拚勁。   從「放牛班」學生，到金門高中差點被2度留級退學，到成為台藝大碩士、版畫大師、迄至獲得文學博士。其間真的跌跌撞撞，連博士學位也是在修業7年的最終期限前才驚險過關，從福建師範大學校長王長平手中接過博士文憑，黃世團不禁潸然淚下。   黃世團正在金門家鄉西園海邊興建3層樓的屋舍，計畫作為他的版畫工作室及文化藝術展示區。   許水富--冰心文學獎得主  不同於純詩人的詩人   今年71歲的許水富106年從桃園市振聲高中退休，現旅居桃園。   106年3月4日本鄉訊版以〈許水富-冰心文學獎得主 不同於純詩人的詩人〉為題專訪他。內容簡要如下：   民國105年，許水富以《飢餓詩集》，榮獲嚴格、公正和權威著稱、中國唯一的國際華人世界《冰心文學獎》第二名，讓他再度受到國內文壇矚目。    許水富在金門榜林出生，自幼到台灣自力更生，歷經艱辛風霜，對故鄉金門始終有無限的懷念。   他的詩，隱隱糾結著「憂鬱」、「頹廢」、還很「沈重」，帶幾分哀愁。 這與他從小長於戰地金門，經歷國共緊張台海對峙，親炙戰爭陰影與殘酷脫不了關係。在他生命底層產生不可移除的巨大陰影，也讓他的詩作比同時期詩人有更深度、更廣的語言張力。   許水富創作生命旺盛，也擅長繪畫、書法、廣告設計。他的詩集，常以結合獨樹一格行草書法、以及自繪圖畫呈現，有諸多死忠讀者。詩作則常登載聯合報、自由時報等報章雜誌，獲獎無數。   他才氣縱橫、文思敏捷，是詩人、畫家、擅長書法、也是廣告設計家。   他愛畫畫，乃小學二、三年級時受教水彩畫的許文科老師啟蒙。   12歲、金寧國中第一屆畢業許水富即離開故鄉，先後就讀新竹光復高中、臺北師大藝術學院。他得要打工才能糊得溫飽，在困苦環境奮鬥，他認識許多朋友，學到很多寶貴經驗。大學畢業，他短暫回到金門母校寧中教了兩年書，再任明道、振聲中學教師。曾任《文化桃園》季刊創意總監。出版過八本廣告叢書、十餘本詩集，獲國立台灣文學館、各大專院校圖書館收藏。   他最愛的還是當「詩人」，除了榮獲華人世界冰心文學獎的《飢餓詩集》；其他《叫醒私密痛覺》、《孤傷可樂》、《多邊形體溫》、《寡人詩集》等，都應用了廣告設計概念編排，是文字與影像結合的顛覆式詩集。由九歌出版社花三年時間輯錄，詩人張默、蕭蕭主編的《新詩三百首～百年新編》巨著，許水富就有三首新詩入選。   他出版第12本詩集《島嶼蔓延》，是他唯一一本內容全是抒描金門故鄉心情與影像的詩集。 由於長期白天教書、夜晚創作成習。他以「我的黑夜比白天長兩公分」，形容自己白天教書幹活，晚上創作修心。並領悟只有在黑夜的孤獨下、或人生的困厄、悲苦中，才能創作出動人的史詩，古今中外皆然。   許水富個性浪漫，長大人生歷練不同，轉而喜寫行書、草書，再加入設計概念，演繹出自成一格的書法字體。他的書法曾獲日本國際書藝大賽獎7次，但他一貫謙虛不提。   今年10月中旬，許水富出版第17本詩集《文字性別的獨處》。

  本籍：祖籍金寧鄉古寧頭南山，金城鎮出生 　　現居：台北市士林區 　　學歷：垵湖國小、金城國中第8屆、台南護校 　　經歷：台北榮民總醫院護士、盈臻企業有限公司負責人、葡眾企業股份有限公司股東。107年金城國中傑出校友。 　 曾在台北榮民總醫院擔任護士19年的李能緣與先生陳偉民投資生物科技產業有成，秉持「感恩、回饋」之心，近幾年個人捐贈金門醫院並與好友募捐台北榮民總醫院數千萬元醫療器材，也在金門大學及母校金城國中設清寒學生獎學金，有如「愛心天使」發光發熱。 　　走過戰火貧苦童年 　　48年次的李能緣幼年家境清苦，曾經穿過美援麵粉袋修改的內衣、甚至吃過軍隊營區的餿食、即使在台北榮總當護士有了收入，有一段時間每天省吃儉用只吃兩個饅頭配白開水度一天，只為了存錢幫金門來台的家人買一個家。   從她身上，可看到民國40、50年代走過戰火艱辛歲月苦難金門人的身影。   李能緣祖父早逝，父親李水畔是遺腹子，家道中落。李水畔結婚沒多久，即落番下南洋謀生歷時10年。返回金門古寧頭後從事捕魚、農耕維生（77歲過世）。李家房舍在47年的823砲戰被毀，全家被迫遷移到後浦租屋，李水畔打工維持生計，收入時有時無；李能緣於砲戰次年在後浦出生，而後全家投靠在上后垵母親的娘家，舅舅並慷慨的借幾塊田給李父耕種地瓜雜糧糊口。   李能緣母親林成治是林家獨生女（90歲去世）。她先後產下10名子女，但有的因病夭折，有的在砲戰時悶死於擁擠空氣稀薄的防空洞內，李能緣的一對雙胞胎姊姊早產出生，因金門醫療資源缺乏未能存活。順利長大的僅李松柏、李能緣、李玉等3個兄妹。   李能緣永遠記憶深刻的畫面是幼年躲「單打雙不打」砲擊時，媽媽抱著妹妹，哥哥李松柏背著她三步併兩步急沖沖進防空洞避難的日子。在榮總當護士時，有位主治醫師問她：「妳們金門女生好像眼睛都很大？」她開玩笑回答：「被砲彈驚魂嚇大的。」   曾住柴房吃餿食、穿美援麵粉袋內衣 　　由於家境清寒，生活困苦。兒時曾住過柴房，隔壁是牛棚，家徒四壁，一家人擠在一起，天天吃地瓜番薯籤，卻也不以為苦。   她小學暑假，兄妹天天上山耙草、撿樹枝，曬乾後堆滿整個柴房，讓媽媽有柴火燒煮飯菜及豬食。遇颱風天掃過金門，即使還有颱風尾風強雨驟，兄妹都會冒險跑出去搶撿被強風吹斷的樹枝，不管粗細都拖回自家田裡，太粗的樹幹拖不動時，還會放在水溝中利用水流的力量帶動，往自家田裡拖，等晴天曝曬後，就是很好的柴火。   兄妹少有新衣褲可穿，李能緣曾穿過美援標示淨重20公斤的麵粉袋剪開修改裁製的內衣多年，剛穿時僵硬不舒服，不過經過多次洗滌，棉布越來越柔軟，以現代人觀點而言，反而算是環保衣。母親還會巧手將美援救濟發給的「蘇珊大媽」大洋裝，為李能緣姊妹裁改成小件洋裝給她們穿。   家裡窮，每天吃的都是自家種的地瓜湯、地瓜籤，偶而吃的稀飯也是用過期的發黃蟲蛀戰備米煮的。在別人家地瓜田收成後，她與哥哥會在下雨後帶著小鋤頭與鏟子、竹簍上山尋寶，翻挖遺漏在田土裡的小地瓜，好點的地瓜自己吃，差一點的餵豬。   母親每天會到上后垵村子附近的軍營挑餿水回家餵豬，好心的阿兵哥有時會將可食用的剩菜剩飯給母親帶回，這對李家而言就是加菜了。有天母親從營區廚餘裡撈出了幾片香腸，洗淨再蒸煮，沒吃過香腸的家裡幾個小孩吃得津津有味，含在嘴裡久久不捨吞下；至今回想令人鼻酸。   那時家境清寒的學生在學校可以免費吃營養午餐，菜色經常是一鍋麥片或豆腐湯加一個饅頭，李能緣總是喝了湯留下饅頭，放學後將饅頭獻寶似的孝敬父母。   金門部隊移防時如果遇到濃霧，登陸艇無法靠岸，從台灣運載來供應部隊的香蕉會因貯放時間太久而變黑軟，但未腐爛，營區阿兵哥整簍丟棄，李能緣與鄰居小孩會聞香而至，如獲至寶撿拾大快朵大頤，因為金門不產香蕉，那時甚至不知道原來新鮮香蕉是金黃色的。   李父是老菸槍，菸癮大但阮囊羞澀沒錢買菸，常撿阿兵哥丟棄的菸屁股，集中捲成菸捲過癮。李能緣上小學前常去撞球室撿拾菸屁股交給父親，父親笑笑摸摸她的頭，看得出他內心似有欣慰。 　　國小沒錢穿制服  被罰跪操場 　　念垵湖國小三年級時，學校規定要穿制服上學，但家裡沒錢讓她買制服，老師下了最後通牒，她仍沒有制服穿，當朝會結束，同學全返回教室上課，只有她一人被留在操場罰跪；家裡窮不得已，她也未曾抱怨父母。   大哥李松柏上初中時，母親為籌措她們兄妹的學費去借貸，借貸不成還遭羞辱。看到那一幕的李能緣暗下決心，告誡自己：「我一定要努力、要爭氣，在社會上做個有成就的人，才能好好孝順父母，成為他們的驕傲，讓他們揚眉吐氣。」   金城國中二年級時，教數學的盛克秀老師某天下課時找她談話，老師說：「能緣，老師覺得妳很聰明，如果能認真學習，肯定會有好的表現。」她第一次被老師誇獎，內心澎湃興奮，從此學習的態度改變了，積極努力，成績突飛猛進。   考完金門高中，成績不錯，大哥問她：「妳可有把握以後考上公立大學？家中經濟是無法供妳上私立大學的。」聽完後她就收拾行囊，毅然決然赴台灣報考台南護校，希望學得一技之長早日工作，可以分擔家計。   臨走要搭登陸艇去高雄前一天，仍舊茫茫不知到台灣要投靠何人？好在金城國中老師張金春詢問她「要不要跟我妹妹去台南？」   就這樣，李能緣與幾位同學一起寄宿在張金春老師姑姑家，又吃又住叼擾人家兩星期，幸運的是她考上台南護校有宿舍可住。 　　半夜窩廁所苦讀  以第一名保送台北榮總當護士 　　台南護校每學期學雜費1082元，每月伙食費300元，每班前三名可以免學雜費。由於護校採軍事化管理團體生活，每晚9點50分宿舍就熄燈就寢，想熬夜多用功也不可得，她想出睡前灌一肚子開水，半夜肯定要起身如廁的法子，那時舍監入睡了，不會來查房，李能緣即可安心的在廁所裡挑燈夜讀。如此苦讀，果然取得好成績，護校三年都保持班上前三名。   老師知道來自金門戰地的她家境困難，特准她同時領取中山獎學金250元台幣及國外獎學金每學期40美元（折1600台幣），正好用來支付一學期的伙食費。18歲時她以班上第一名的成績獲保送台北榮民總醫院工作，她同時參加護士會考、普考，順利取得護士執照，並通過全國公務人員公共衛生護士及專門職業技術人員護士普考。   李能緣在台北榮總服務19年，胸腔內科、感染科、中央手術室、婦幼手術室、婦幼門診都待過，直到民國85年離開榮總。她於護校及台北榮總當護士數年期間，前後搭乘俗稱「開口笑」的軍方登陸艦（金門人俗稱登陸艇）於寒暑假或年節來回台金19趟，平底的登陸艦在海上搖晃二、三十小時，船艙柴油味嗆人，加上晃盪暈船人的嘔吐異味，她簡直連膽汁都吐出來，吃足苦頭；不過為了回家探望親人，坦然接受。   直到有次在榮總病房照顧一位曾是蔣仲苓將軍的江姓長官，始獲得安排，可以搭乘C-119運輸機（老母機）返回金門。 　 兩塊錢過一天  20歲為家人購屋安家 　　李能緣在台北榮總服務時住職務宿舍，母親也從金門來台北和兄嫂在中和租屋同住（當時大哥李松柏剛獲保送至師大物理系就讀），因為租屋的環境非常簡陋，她下決心省吃儉用，想為家人買一個家。   民國66年，當時她薪水每個月7000元全數存下，公務人員的眷糧賣給農會可得528元就是每月的生活費，為了省錢儲蓄買房子，她勒緊肚皮「兩塊錢過一天」，常常每天花兩塊錢在醫院員工餐廳買兩個饅頭，配白開水吃也能過一天。終於在工作2年後，於20歲時為家人在中和買了房子。   李能緣24歲與外省第二代陳偉民結婚。陳偉民那時是輔導會職訓中心的助教，他想改變生涯規劃，李能緣也鼓勵他去逐夢，後來陳偉民考上中國醫藥學院藥學系夜間部；李能緣獨自在台北工作、養家帶小孩。   那時她將3個月大的兒子請住中和的母親照顧，自己幾乎每天通勤回中和陪小孩，為了省下一段兩塊半的公車票，她常在中間站下車，再快走30分鐘回家。婚後勤儉持家，常選在市場收市時才去採買，這樣可以買到比較便宜的菜，她尤其喜歡買整個虱目魚背才10塊錢，同事看她天天吃虱目魚背便當，難免有人嘲諷，她不以為意。 　 夫妻同心  攜手創業有成 　　民國79年陳偉民醫藥學院畢業，觀察了一年，決定創業並毫不猶豫辭去原工作砍斷後路。創業初期看不到成績，現實的壓力超大，李能緣於85年從公職退下，與夫攜手投入生物科技產業，兩人合力打拚，其間碰到許多困難挫折，兩人越挫越勇，如今李能緣的盈臻企業有限公司以及投資的葡眾企業股份有限公司（葡萄王關係企業）業績不斷成長，在業界闖出一片天地。   雖然不再當護士，因有醫護經歷，認識的人或不認識的人（親友的朋友），常向李能緣諮詢健康及醫療問題，以及如何就醫？如何治療？找什麼醫生？怎麼安排檢查等，即使退休多年，她仍常回台北榮總穿梭奔走協助求助者就醫，所以結了很多善緣。朋友都知道李能緣的手機是24小時不關機的，家人擔心她半夜被擾影響睡眠，她卻認為若能及時幫人甚至救命，少睡一點沒有關係。   回饋家鄉  在金大與城中設清寒獎學金 　　李能緣說，她生命中的第一個30年是為生活打拚、第2個30年為工作而奮鬥，期盼邁入第3個30年，能證明自己存在的意義和價值。 　　由於感念幼時家庭貧苦，幸得國內外許多貴人的幫助，15歲離家赴台，得以完成台南護校學業，並分發台北榮民總醫院服務扭轉人生，在事業有成後，她發願投入社會公益，最要感謝的是她的先生陳偉民的全力支持，105年她捐贈200萬元給金門大學設立「李能緣女士清寒獎學金」，每年獎勵4名清寒學生每人5萬元；同時為鼓勵清寒學生勇敢赴海外學習，也針對參加海外交換生計畫的清寒學生，同樣提供4個名額各5萬元獎學金，減輕他們在海外學習期間的生活負擔。   她也於107年7月捐100萬元在金城國中母校設立獎學金，每年3至5個名額各6萬元，鼓勵清寒學弟妹努力向學，打拚創造美好的人生，於109年再挹注40萬元，維持清寒獎學金在100萬元，另捐20萬元成立城中急難救助金，110年捐款60萬元協助金城國中建置校史館。   106至108年，她3次捐款資助泰北清萊建華高中興學。   110年為金門大學健康管理學院建置模擬病房，有效提升護理照護人才之養成。   李能緣說，自幼家貧，求學路上幸有貴人相助，尤以讀台南護校期間獲美國善心人士坎培爾夫婦資助每學期40美元，得以支付每月300元之伙食費，才能順利完成學業。所以她自民國81年透過「世界展望會」資助2名國外兒童，104年起增加支助10位兒童。   雙胞胎姊姊早產夭折  捐醫院新生兒保溫箱之緣起 　　105年起，她開始捐贈台北榮總及金門醫院新生兒保溫箱等醫療設備，這緣起於李能緣一對雙胞胎姊姊早產夭折的憾事。   李能緣說，民國40幾年時，她的雙胞胎姊姊早產，因金門沒有好的醫療設備，雙雙夭折，不能與她一起成長，甚感遺憾，父母傷心不已。而她的孫子102年在加拿大多倫多7個月早產，出生時只有1200公克，因有保溫箱及妥善醫療而保住小命，現在已8歲健康又活潑。所以得知家鄉醫院有醫療設備需求，她義不容辭捐贈經費協助精進設備，希望在金門出生的小生命因而得到保障。   107年3月、12月她捐贈金門醫院新生兒攜帶型保溫箱、新生兒處理台與保溫箱；以及新生兒黃膽照射治療儀以及三合一生理監視器，由時任金門醫院院長屠乃方代表接受。   108年9月捐贈金門醫院骨科器械一批，增加骨科手術效率；同年11月捐贈氧氣帳一台。109年新冠肺炎疫期嚴峻時捐贈16支額溫槍給金門大學。   110年10月28日再捐贈靜脈定位儀、軟式膀胱鏡組及手術用器械各1組，充實護理科、泌尿外科及心臟血管外科之使用儀器，有助於提升該院的醫療照護品質，讓金門鄉親獲得更好的健康照顧，捐贈由侯重光院長代表接受。   台北榮總方面，從105年起先募捐小兒部零下80度之冰箱開始，後來陸續自籌及募款捐贈小兒部長頸鹿保溫箱6台、兒癌病房行動卡拉OK、小兒部無線影像插管儀器一台。光是今年，估計已募捐二千多萬元醫療設備給台北榮總，包括無線影像插管儀器5台、簡易型無線影像插管儀器一台、小兒部Drager保溫箱2台、心臟血管外科加護病房飛利浦高階免插管呼吸器兩台、骨科部膝關節術後復健機器2台、高功率UVC紫外線燈滅菌棒兩台、骨科進階版衛教影片製作、今年10月底所募捐的價值1130萬元「腹腔手術模擬機」，乃因應新冠肺炎疫情嚴峻，住院醫師依規定不得跟入手術室學習，讓住院醫師模擬練習手術之用。另捐防疫物品（高防護N95口罩、防護衣）一批，今年11月募捐實驗外科冷凍切片機及淨氣型排氣櫃、微電腦包埋機等設備。   另外，104年12月間李能緣開車途中，聽陳文茜女士在廣播中訪問當時台北榮總骨科陳威明主任，感動於陳主任有精湛的醫術，並真心疼愛病人如家人，為病人做了很多醫療以外無微不至的付出，他一句話可溫暖並安定病人徬徨的心，勇敢面對疾病，戰勝病魔，她被感動得淚流滿面，隔天立即到榮總面見陳威明主任，並開始捐款支持中華民國骨肉癌關懷協會，多年來與好友全力支持中華民國骨肉癌關懷協會「協會之家」的運作及台北榮總吳博貴主任主持之骨腫瘤研究，在治療上屢有創新及突破。   105年8月，李能緣除個人捐款，並另找五位朋友募款，集眾人的力量，大家發心行公益，產生更大的影響與力量，這也奠定了她的公益模式。   李能緣並非捐錢圖虛名，因係護士出身，她善用醫界資源，能以實在價格購得捐贈之醫療器材設備，且捐贈後她會保持與受贈單位互動，了解器材使用狀況，必要時再行捐贈，所以贏得好友們信任，只要她一開口勸募，都獲得熱烈支持。 　 獲推薦參與第11屆總統文化獎遴選之肯定 　　李能緣這位愛心天使，離開醫院仍熱心行公益，多年不輟捐贈台北榮總與金門醫院各式急需之醫療器材，並力行興學與獎學金扶助弱勢善行。貧苦出身的她自奉甚儉，一顆上小學時為申請免費營養餐所刻的木製印章，她用了55年早已字跡模糊，她很珍惜，重要的銀行帳戶仍都用這顆木頭印章，因為「它能提醒我：我曾受人幫助，不能忘記要感恩，並努力去幫助需要的人。」   也因善行助人獲肯定，今年她獲台北榮總、陽明交通大學、金門醫院、金門大學等單位推薦參與第11屆總統文化獎之遴選。

  本籍：烈嶼鄉西方村人 　　現居：新竹縣新豐鄉 　　學歷：烈嶼鄉西口國小、烈嶼國中、桃園至善高中美工科雕塑組 　　經歷：曾任臺灣北海岸藝術協會理事長 　 「不一樣的夜市人生-攤商畫家孫金欽」，有畫評如此描述來自金門縣烈嶼鄉的畫家孫金欽。他在新竹的竹北、新豐新庄子、青草湖夜市擺攤賣臭豆腐20年，5年前重拾畫筆；他定位自己為-平民化、生活化的畫家；所以連他自己在夜市擺攤謀生的畫面也可入畫。 　　曾是世界最大卡通公司背景畫師 　　52年次的孫金欽出生於金門縣烈嶼鄉西方村。30幾年前，他在全球規模最大的「宏廣」卡通製片公司當背景畫師（及構圖師）13年，接受公司與美籍卡通畫師嚴格訓練，奠下很好繪畫基礎。可惜宏廣公司後來倒閉，為了扛起繁重的家計，孫金欽轉職貿易公司業務人員短暫時間後，毅然放下畫筆、傳承岳父拿手的泡製臭豆腐手藝，放低身段，在夜市賣起臭豆腐至今。   宏廣公司乃民國67年由美國留學歸國的王中元創立，靠著代工繪製卡通影片打下江山，成為當年世界最大的卡通製作公司，全盛時期一年可產出170到190部傳統手繪2D卡通動畫，光是原畫師就超過100人，當年全世界近1\3的動畫都由台灣宏廣製作，早期國人熟悉的《頑皮豹》、《摩登原始人》、《藍色小精靈》、《德克斯特的實驗室》、《飛天小女警》、《小美人魚》、《阿拉丁》、《泰山》、《獅子王》、《花木蘭》、《變身國王》等卡通片都出自宏廣公司之手，被譽為「東方的迪士尼」。   民國75年，宏廣與迪士尼簽約，協助迪士尼製作電影，製作《木偶奇遇記》、《幻想曲》的迪士尼老原畫師唐‧派特森（Don Peterson）在台灣待了7年指導宏廣公司動畫製作。宏廣全盛時期位於新店的公司24小時燈火通明，畫師靠一支鉛筆就可以養家活口，當時銀行經理薪水大概2萬多塊，幫宏廣畫畫的人可以拿到4萬至10萬台幣，也孕育許多日後在世界舞台發光的動畫人才。   可惜90年代初新台幣兌美元一下子從40塊飆升到25塊，勞工成本遽增，台灣動畫代工業群起外移到人工低廉的大陸，受到大陸與南韓競爭影響，宏廣公司營收日益衰退，97年無以為繼宣告倒閉。   18歲就進宏廣公司的孫金欽說，宏廣從卡通影片企畫、劇本、原畫背景與卡通主角人物繪製、分鏡、拍攝等一貫作業，僅最後配樂與配音由美國、日本委製公司最後承續完成影片。他有幸參與了台灣卡通代工業的黃金年代，更值得的是經由宏廣公司那段日夜加班趕畫卡通的訓練，奠定他堅實的繪畫基礎。   自小愛塗鴉  撞球室計分板當畫板 　　「我自小喜歡塗鴉畫畫，鄰居家撞球室的計分板就是我的畫板……」。孫金欽說，每回用粉筆在黑色計分板隨手畫一些人物蟲鳥，童稚的筆觸生動活潑，都會獲得來打撞球的阿兵哥或鄰居讚美，他就越畫越起勁。   烈嶼國中老師洪永善也經常鼓勵他，美術課都讓他自由發揮，所以自小他就認為以後要走當畫家、從事藝術方面的路。   烈嶼國中畢業，孫金欽渡海到桃園縣投靠落腳龍岡的姊姊，他沒忘記夢想，想找個藝術學校就讀。當時金門的升學資訊欠缺，孫金欽甚至不知台灣北有復興商工、南有東方工專等美術名校，只聽說大溪鎮的私立至善高中（民國61年創校，原名至善高級工商職業學校）有美工科招生，就去報名入校編入雕塑組。   至善高中畢業，他以曾為雜誌所繪的插圖作品應徵宏廣卡通公司畫師，幸運獲錄取（宏廣薪資豐厚，為各藝術學校頂尖美術人才夢幻工作），那時他才18歲。工作2年後應召入伍當憲兵，分發台南軍事監獄憲兵隊服役3年。   退伍後重回宏廣公司，孫金欽日夜投入工作，每月加班最多達200小時，他不以為累，且如魚得水沈浸繪圖中，當然也有令人稱羨的薪資收入回報。不過重要的是從事的是自己喜愛的繪畫工作，且公司花錢請模特兒讓畫師練習人物畫以及美籍原畫師的指導，讓他畫技突飛猛進。   令人料想不到的是，隨著公司結束營運，他這個卡通畫師為生計所迫，當起夜市賣臭豆腐的攤販。而後一次觀賞水準並不高的畫展機緣，讓他興起「我也可以開畫展」的感觸，進而重拾畫筆，畫了半年就開了轟動一時的彩畫個展。 　　夜市人生  畫畫是出於興趣的副業 　　110年10月31下午4時30分許，一貫穿著橘色POLO衫、掛著廚師圍巾的孫金欽，開著滿載鍋碗瓢盆、桌椅及臭豆腐食材的中華菱利VERYCA小貨車，駛進竹北觀光夜市，開始忙碌的張羅開張作生意，筆者在這裡看著他手腳俐落將生財用具搬下車展開陣勢，開鍋倒油加熱，並趁空檔與他作間歇性搭話訪談。不到下午5時，已有十餘人排隊等著購買品嚐他的拿手油炸臭豆腐。   一面招呼客人的孫金欽說：「賣臭豆腐是正業，有收入才能生活；我畫畫只是出於興趣的副業。」夜市賣臭豆腐生意好時，每晚光是油炸臭豆腐就可以賣出二百盤。多年下來，他烹炸的臭豆腐已有長期光顧的主顧群。   孫金欽在夜市擺攤賣臭豆腐20年，養活一家人。現在他每周二、六、日在竹北觀光夜市擺攤。周三在青草湖夜市、周五在新豐鄉新庄子夜市做生意。他的臭豆腐泡製及烹炸手藝傳承自岳父蔡金村（80歲，台灣籍人）。蔡金村也曾是新竹知名的夜市臭豆腐攤商。   孫金欽透露臭豆腐泡製法為：滷水乃採純中藥加蔬菜入甕密封發酵半年時間而成。再把向豆腐店精選購買的豆干用滷水泡製一天入味，始可用「兩鍋炸」，臭豆腐先用低溫油鍋炸熟，再以高溫油炸酥脆，而有外酥內軟的口感，加上他自己醃製的泡菜與醬料，香酥美味又有飽足感。   孫金欽說，他所賣的是傳統純素臭豆腐，醃泡滷水過程及油炸方式都遵照古法，加上藝術人的「龜毛」性格，雖在夜市，他也講究擺盤的美感，讓臭豆腐「好吃也好看」，所以培養了一群老主顧，他一擺攤必來捧場解饞。 　　10元油漆刷當畫筆  暢快淋漓渾灑塗畫 　　「畫如人生；人生若畫！」雖然在環境喧囂吵雜的夜市賣臭豆腐，孫金欽習慣邊做生意，邊體會觀察人來人往的人生百態，也看多了來往人群的喜怒哀樂。   在夜市映入眼簾的畫面，如有觸動人心或讓他印象深刻的，就成為他作畫的靈感。例如一隻癩皮老狗踽踽獨行穿越夜市，就成了他畫中主角。   孫金欽認為，一張畫的構圖、顏色、風格與素材的選擇拙或巧，各有其異。畫圖本是自娛，若過度受限，拘泥無謂小節反成呆滯。只要於虛實之間讓畫作引導觀者進入想像空間而產生共鳴，能觸動創作者或觀賞者的內心深處之情感者即為佳作。且時時皆為創作的好時刻，心情好時龍飛鳳舞用色艷麗不拘小節，煩悶時色系暗沉畫面單調構圖嚴肅，亦能成為賦予畫作情感，能與畫作產生共鳴情緒之「活畫」。   他喜歡用快速而簡潔的技法揮灑靈感，不僅保留住油彩畫面的原創，更將焦點著重在情感的帶入。一筆一畫之間刻劃百樣人生，草木風景，總能引起觀者的共鳴與省思。   他所畫的【雨後的夜市】油畫，描寫雨後夜市人潮散去，敘述零星守候的攤販靠天吃飯的無奈與對生活的堅持。畫上的臭豆腐攤旁等候招呼客人的老闆，就是他的身影。   而【風起雲湧】油畫，有如他人生的自序，畫中呈現風起風落、雲散雲湧，是坎坷也是精彩。【豐收】這幅油畫舖陳一片澄黃，亦如他心裏金門家鄉的麥田。金黃麥田與高粱象徵著金門人堅韌的生命力，也讓人體會生活的艱辛。   孫金欽都是利用夜市收攤返家後連夜作畫。由於繪畫基本功扎實，一張30號的油畫，他最快只花30分鐘即可一氣呵成。更特別的是他是用五金店花10元買來的油漆刷當畫筆，隨心所欲暢快淋漓渾灑塗畫；有時靈感泉湧，停不下筆，甚至畫到天亮還意猶未盡。 　 重拾畫筆半年即開個展  自畫像【問天】被搶購 　　5年前重拾畫筆的孫金欽，深埋內心的藝術種子再次發芽，也尋回對藝術創作的熱情，擺攤賣臭豆腐餘暇，105年9月19日他與幾位當年宏廣卡通公司老同事，以及志同道合熱愛繪畫的朋友共同創立「臺灣北海岸藝術協會」畫會，會址選在新北市金山區海濱一座倉庫。創會宗旨不在培養藝術界的大師，而是要鼓勵喜愛藝術的朋友能秉持初心繼續創作，進而成就自己，關懷藝術，回饋鄉里。（臺灣北海岸藝術協會全員無給職，連開會也需自備便當，每年出一本畫冊，不定時舉辦寫生活動或比賽及教學講座，並固定與不定期舉辦會員作品展出，無形之中給予會員繳交作品參展壓力，激發會員創作力。）   事隔20年再拾畫筆，孫金欽挑戰非慣用媒材的水彩創作（任職宏廣公司均用壓克力料作畫），從零開始從新出發，半年內就繳出成績，舉辦人生首次西畫個展。為了讓觀眾看見他多面向的畫技，他在展前一天，始趕畫出一幅傳神的水彩自畫像。這幅名為【問天】的自畫像側臉、眼神炯炯朝天凝視、髮鬚眉毛畢現，畫面張力十足，獲得5位藏家爭購，畫展反應熱絡，為他灌注信心，而後又舉辦多次個展及聯展，並回金門烈嶼文化館展出兩次，畫作均獲佳評。   今年10月17日，孫金欽卸下該協會第二屆理事長職務。 　 生活即藝術  妙喻作畫如煮菜 　　孫金欽認為-生活即是藝術。他曾自述：3年前從竹北搬遷到新豐鄉鳳坑村鄉下設立工作室，步調放慢了，內心也較以往平靜幾許，連家庭必備的電視機也成了備用裝飾品，遠離吵雜的政治和一堆負能量的新聞，雖然工作的壓力不變，但內心卻更開拓自由。   「對於畫圖而言，我沒有崇高的理想，只是自娛自樂與分享，我的每一張作品只是一道普通的家常菜，合自己口味的小菜。我覺得每一個家庭主婦都是畫家，晚餐要做什麼菜？（晚上要畫甚麼？）這就是畫題名稱。用平底鍋或微波爐做菜？（用畫布或紙張？）清蒸或乾煎？（淡彩或濃塗？）幾人份？（大小尺寸，開數？）不知該如何做？可看看谷哥的美鳳有約或阿基師教作菜，等於觀看各大師的繪畫過程。可見畫圖極為容易，也沒什麼秘笈可言，像不像還有三分樣，同樣一道菜多嚐試添加和變化，煮個幾年，就能成私房菜（有媽媽的味道）；同一種畫法畫個幾年再做細微變化，亦能成為「專家」。   當然這樣的作品只能刷刷存在感與自娛療癒，離大師之路尚遙，就像只會做普通菜和米其林主廚的距離一般。」   孫金欽說，他這種出於興趣的業餘畫家，不靠繪畫賺錢吃飯，反而能不受拘束，可以放開心懷恣意憑著靈感創意作畫，畫風畫意海闊天空。一直以來，他不忘那份對美的追求，始終用「心」中所見所聞，來表達那份對藝術的愛；也才能展現不同於流俗的畫風。   孫金欽父母已逝，其他家人都已遷居台灣。他在新竹成家，長子台北科技大學畢業，目前服役中。次子正攻讀台灣科技大學研究所。   夜市持勺賣臭豆腐，深夜快意揮筆作畫，對他來說，都是人生藝術。（孫金欽畫作正於太武山海印寺展出至農曆春節，歡迎金門鄉親前往觀賞。）

　金門籍知名結構技師、土木工程博士蔡榮根，即將推出《狼煙未燼》新書。   這本《狼煙未燼》，是蔡榮根以師友和自己的生命故事為經，以變遷的時代和動人的情節為緯，用他獨特描寫人物、衡情論理的文字魅力，書寫課本上沒教的民國簡史，追憶一段艱辛卻甜美的流金歲月，書中並有諸多章節屬於金門人、金門事的故事。閱讀《狼煙未燼》，猶如一部部紙上紀錄片，把讀者帶回當代史的時光隧道裡，讓自己好像也融入書中情境之中。   蔡榮根是學識淵博的雙碩士及雙博士。民國44年生於硝煙瀰漫的戰地金門，金門高中、成功大學大土木系畢業、中興大學土木工程研究所碩士、臺灣大學EMBA商學研究所碩士；臺灣大學工學博士、南開大學經濟學博士。   他於民國67至77年服務於軍管時期的金門縣政府；79至80年任職中華顧問工程司，參與桃園國際機場二期航站之設計；81年起自行開設結構技師事務所。86年起歷任台北市、台灣省、新北市結構技師公會理事長，及中華民國結構技師公會全國聯合會理事長。因長期關心公共工程品質及居住安全，並協助政府推動相關法案和災損調查，102年獲行政院公共工程委員會頒發「三等公共工程專業獎章」。   蔡榮根老友、前高雄副市長李四川於《狼煙未燼》新書推薦序中指出，蔡榮根字裡行間淺白易懂，猶如一部部紙上紀錄片，把讀者帶回當代史的時光隧道裡，品味大時代裡的悲歡離合，例如〈民國剪影〉、〈誰料滄洲老〉等文，他藉高中國文老師劉昉的故事，以簡潔的文字書寫波瀾壯闊的民國史。又例如他形容20世紀的金門人，就像生活在時光膠囊裡，他舉詩人鄭愁予為何決定落戶金門，以及〈一幀1972年的美聯社檔案照片〉、〈爸爸是行船人〉、〈我的城南舊事〉等幾篇文章，栩栩如生地探索金門如何走過時光膠囊的歲月。   胡璉基金會董事長\備役少將林芳旋推薦說--以工程師理性客觀的角度梳理錯綜複雜的近代史，有《巨流河》裡的波瀾壯闊，也有《大江大海一九四九》裡的悲歡離合，尤其是書寫戰史精彩而不落窠臼，是值得一看的好書！   就蔡榮根書寫〈臺海風雲四百年--從十七世紀的一場貿易戰說起〉，描述1633年（明崇禎六年）10月22日，鄭芝龍與當時的海上第一強權，荷蘭東印度公司的武裝艦隊在金門料羅灣展開海上決戰，那場戰役比鴉片戰爭還早兩百年，結果是鄭芝龍擊敗荷蘭東印度公司，繼續支配西太平洋的國際貿易秩序。旅美中研院院士、當代史學巨擘許倬雲教授閱讀後特別寫信鼓勵蔡榮根，表示：「蔡先生對歷史和目前情況的分析，很有見解，也很夠水平；請轉達致敬……」。   國立成功大學文學院前院長馬忠良、日盛金控董事\台大EMBA校友基金會前董事長葉公亮、《遠見》雜誌總編輯李建興、《好房網》總編輯\作家楊格夫等名家也都為文推薦。   蔡榮根說，本書藉由師友和自己的生命故事，卷一〈狼煙未燼〉書寫一部歷史課本沒教的民國簡史；卷二〈流金歲月〉追憶一段艱辛但卻甜美的逝水年華。書中〈爸爸是行船人〉和〈我的城南舊事〉是他的家族記憶，也是芸芸眾生中的庶民故事；連同〈後人莫道石一塊，玉虎偷窺氣猶香〉、〈一幀一九七二年的美聯社檔案照片〉、〈戰地弦歌〉、〈橫渡黑水溝的回憶〉諸文中描述的是「時光膠囊裡的戰地金門」。   另有〈民國剪影--從劉昉的戎馬生涯探索民國史的真相〉，文中的主角是他的金門高中國文老師。〈滄海一粟--老兵劉錫輝的故事〉，書寫曾參與金門古寧頭戰役和823砲戰老兵劉錫輝上校的血淚故事。  〈巴黎聖母院浩劫〉是書中唯一涉及蔡榮根土木工程專業的文章，2019年4月在《風傳媒》刊登時，曾榮登熱門新聞排行榜，因為是兼顧建築藝術、文化與工程技術的科普文章，淺顯易懂，也收錄在書中。

   本籍：金沙鎮新前墩人 　　現居：新竹市 　　學歷：多年國小、台北工專土木工程科（金湖國中保送）、台灣科技大學營建工程系（二技）、美國普渡大學土木工程與電機工程雙碩士、土木工程博士 　　經歷：國立交通大學土木工程系系主任、交大防災與水環境研究中心主任。現任國立陽明交通大學工學院院長 　 今年8月1日，林志平教授當選國立陽明交通大學工學院院長，61年次的他，創交通大學工學院史上最年輕的院長紀錄，也是國立陽明通大學合校之後第一任工學院院長。 　　保送台北工專  人生轉捩點 　　林志平來自金門縣金沙鎮偏遠的小村落新前墩，村民以務農為生，尤其以夏季盛產西瓜聞名。 林父林江堂自金門畜試所退休，98年去世。林志平上有4位哥哥及一位姊姊，他自小好學，課業成績名列前茅，一路走來不論是高中、大學、公務員高考、留學考試皆十分順遂。 　　他以第一名從金湖國中畢業時，報考金門高中及渡海考台北市高中聯考都上榜，那時金門尚有績優國中畢業生保送台北工專及高雄工專機會，他選擇保送就讀台北工專土木工程科，成為他第一個人生轉捩點。 　　來自金門偏鄉的林志平，初到繁華的台北市，難免陌生及不適應，幸有金門人特有的吃苦耐勞及勤奮好學個性，他很快融入環境，並以全校第一名畢業。 　　台北工專畢業，他應屆考上台灣科技大學營建工程系（二技），由於同時考取空軍設施工程預官，在台灣男生終究要服役，林志平選擇先服役，再作未來的人生規劃。於是先辦理休學入伍，在花蓮的空軍第五指揮部當任設施工程官，負責F16戰機後勤廠棚的施工監造。惟計畫趕不上變化，適逢金門立委陳清寶爭取金門編入乙種國民兵的自衛隊員免服兵役，服役一年的林志平獲准提前退伍。  　　意外免續服10個月兵役的林志平於民國82年申請台灣科技大學復學，返校才2個月，又因考上土木工程高考，再度辦理休學，赴農委會林務局擔任半年的公務員，主要負責林務局所屬各森林遊樂區遊憩設施的設計規劃，並於84年考取結構工程專業技師證照。 　　短短五年取得普渡大學三個學位-土木工程碩、博士及電機工程碩士 　　由於當時台北工專畢業生出國留學風盛，第一名畢業的林志平也考取優異的托福及GRE成績，申請赴美國就讀研究所。被多所大學錄取並提供獎學金，他選擇美國印地安那州立普渡大學土木與環境工程系研究所（普渡大學是印地安那州最大的大學，土木工程全美排名前五名），校方並提供他全額獎學金，這是他人生另一個重要的轉捩點。 　　入學前曾發生差點功虧一簣的插曲。林志平說，由於他台灣科技大學只肄業2個月，實際學歷為台北工專的五專畢業，等於大學二年級結業。為免入學後滋生困擾，他事前寫信給普渡大學土木系大地組研究所主任，具實說明他僅是台北工專的專科學校學歷，對方回信表示「沒有問題，歡迎入學。」 　　沒想到即將赴美的前一個月，普渡大學工學院注意到台灣專科學制與大學的差異，委由一名台灣留學生轉告林志平，表示林志平的托福、GRE及台北工專畢業成績優秀，但終非大學畢業生，詢問他「因校內作業疏失，可否放棄入學，不要到普渡大學報到」。 　　林志平不願放棄機會，再度致函普渡大學，表明「為求慎重，前已特別致函土木工程系，說明台北工專的學歷，獲對方同意入學的回復，盼校方接納入學」。經普渡大學土木工程系特別召開會議討論，所幸以「首年成績得達到一定標準」的附帶條件，同意他入學。那個年代沒有e-mail，書信往返都需要一段時間，可說是虛驚了一場。 　　林志平不負普渡大學系方所望，各項學科及研究成績超越同學，入學1年半就取得土木工程碩士學位；還獲系方推薦直升博士班，他續花3年半時間就取得博士學位，期間有感美國電子科技業蓬勃發展，他同時一併攻讀取得電機碩士學位。 　　林志平短短5年就取得普渡大學土木工程碩、博士及電機碩士等3個學位，在博士班最後半年時間，幾乎日夜埋首於研究室；所幸他獲得全額獎學金，除了五年學雜費全免之外，每月另獲得校方一千多美元零用金，加上在台灣科技大學復學2個月期間認識的太太陳靜琦（屏東人）也到普渡大學進修土木結構碩士學位，相伴度過異鄉苦習的歲月。 　　返台任教次月遇921大地震  貢獻所學 　　27歲那年他博士畢業，擁有土木工程感測與監測技術、大地工程、反算與可靠度分析，以及跨領域電機專業的林志平本想留在美國工作，增加實務經驗，也有高薪工作的機會，但家庭觀念較重，也想念家人的他幾經慎重思考，決定返回台灣學界發展。 　　他分寄博士學經歷給國內知名大學覓職。結果很快獲國立交通大學、更名為台北科技大學的母校及私立淡江大學回復同意錄用。88年8月，他選擇至國立交通大學土木工程系擔任助理教授。 　　到交大報到任職次月，就爆發驚天動地的「921大地震」，南投、台中等中部地區災情嚴重，造成2,415人死亡、29人失蹤，1萬1,305人受傷，以及山崩土裂倒屋無數慘劇。 　　有土木工程及環境探測專業的林志平當時立即投入台灣中部地區土壤液化、地層破壞、水利設施等災區實地勘察與投入各項防災研究，結合理論與實務，對防災科技作出學術貢獻。 　　國內外頻獲獎  也參與金門水庫安全及地下水鹽化監測研究 　　而後他於95年34歲即升任交大土木工程系正教授、103年獲選交通大學工學院特聘教授、105至108年任土木工程系系主任、109年8月起任交大防災與水環境研究中心主任。 　　學術研究方面，他92年榮獲中華民國大地工程學會優秀青年大地工程師獎、97年獲美國試驗與材料國際協會頒給「2008 ASTM International Hogentogler Award」獎，是台灣學者首次獲獎。103年獲中國工程師學會工程論文獎、108年獲交通大學產學技術交流卓越貢獻獎、109年獲科技部傑出研究獎。另多次獲得交通大學土木系傑出教學獎、學術研討會與期刊論文優良論文獎、國際學術研討會特邀專題報告。 　　任教期間他陸續學以致用，受水利署、自來水公司、台電公司、環保署、地調所等單位之委託，合作進行台灣各大水庫水壩安全監控，解決清淤、抽泥、排沙的水資源工程與土壤和地下水汙染問題，發展坡地防災監測技術。 　　他也曾受聘參與金門各水庫每5年的水庫安全大體檢，以及金門地下水鹽化監測研究。林志平表示，金門各水庫皆屬小型建設，壩體小且多位於人口少的偏僻地區，過去僅有一處水庫有輕微漏水，其他水庫都沒安全問題；不像台灣許多大型水庫，鄰近人口眾多的都會區上游，一旦潰壩後果不堪設想，所以得要特別定時監測檢查壩體安全。至於金門地下水，曾有幾口監測井測到鹽化現象，他認為值得抽水量大的金酒公司及時因應研究水源取得之對策。 　　受聘任阿布杜拉國王科技大學訪問教授半年  大開眼界 　　2010年8月至12月，時任交通大學土木工程系副系主任的林志平，獲聘赴美國俄亥俄州凱斯西儲大學當訪問教授6個月。 　　今年（2021）2月至8月，他又獲「世界最富有大學」（校務基金近1兆新台幣）的沙烏地阿拉伯阿布杜拉國王科技大學邀聘，前往阿布杜拉國王科技大學任訪問教授半年。 　　阿拉伯是極度保守的回教國家，2年前才開放觀光簽證。阿布杜拉國王科技大學是已逝阿布杜拉國王（Abdullah bin Abdulaziz）為因應沙烏地在後石油時代的發展，於2009年9月創立的研究型大學，位於該國西部港口城市吉達北方約80公里的漁村圖沃，建校時的捐贈總額達到100億美元（約合台幣3137億），是繼哈佛大學之後接受捐款最多的大學。 　　阿布杜拉國王科技大學是沙烏地阿拉伯第一所混合性別的大學，男性和女性不需要在校園內分隔。學生免費住別墅，每人每年可領2萬美元（約合台幣62.76萬）獎學金，且學費、生活費全部都由學校買單。 　　為了招攬來自世界的人才，校園內最大限度的不受沙烏地本地禁忌的影響，例如：校內女性可以自由開車（沙烏地2018年6月才正式准女性開車上路）、公共電影院（沙烏地2018年9月才有第一家公共電影院）、沒有服裝限制的校園海灘、女性也不必綁頭布、穿黑袍（酒跟豬肉仍是違禁品）。來自世界各地師生的組成也讓國王科大成了一個超級地球村，除了30％的本地人，其餘皆為外籍師生。 　　林志平說，大學村相對於傳統的阿拉伯有如「化外之境」，校內生活國際化、自由化，有自己的醫院、電影院、三座大型運動場館、一座高爾夫球場、各式餐館到超市，與校外保守的阿拉伯回教世界截然不同。來自各國的學者與學生都能自由進出，但出校園如出海關，當地人受管制，須特許始准入校。 　　跟2010獲聘赴美國凱斯西儲大學當訪問教授一樣，林志平也帶了太太與小孩一同前往阿布杜拉國王科技大學研究與教學，為期半年的訪問教授任內，他強烈感受到阿拉伯砸重金招攬世界頂尖教授與學生齊聚該校的自由研究學風，以及豐碩研究成果（國王科大許多領域的研究排名中東第一，人均文獻被引用次數為世界第一）。趁著難得的機會，林志平一家人多次出校園遊覽阿拉伯獨特風土人情，對這趟阿布杜拉國王科技大學訪問教授之行，他以「大開眼界」形容。 　　學術研究與教學專業受肯定  當選交大工學院院長 　　今年2月1日，國立陽明大學與交通大學合併為「國立陽明交通大學」，首任校長林奇宏。有三系四所、三跨院學位學程及在職專班的工學院並於年初開始院長遴選作業。 　　今年4月辦理院長候選人治院理念說明會及院內教師行使同意投票時，林志平人還在沙烏地阿拉伯阿布杜拉國王科技大學當訪問教授，不在台灣，競選過程中的政見說明會、遴選委員會面試、及校長面談，他皆以視訊訪談方式完成。 　　人在異國卻能獲遴選為交大史上最年輕的工學院院長，林志平表示「頗感意外」，但無異也代表了他在學術研究與產學合作的成果傑出，以及教職敬業與專業領域的表現，獲得校方肯定。

  然而該「同成棧」應該是董允耀早期在泗水的據點，董倫慶說：「該店號於祖父（董允耀）過世後，租給董光廳叔公販賣鹹魚，後來董光廳叔公購買新屋，搬出『同成棧』，『同成棧』遂由李天從叔承租……。」 「『同成棧』是祖父向屋主長期承租的，1975年前後屋主死亡，店面要賣三千萬印尼盾……而根據荷蘭時代的印尼條例，若為長期租約，如果屋主想要賣屋，承租人買只須支付一半款項；如果屋主賣給別人，價金的一半應歸長期承租者所有，最後我們就協議以二人的名義將其購買下，所以『同成棧』變成天從叔和我們（董倫慶和二位叔叔）共有……。」這些證據都直指「同成棧」是董允耀的個人產業，與鄭古悅無關，他和鄭古悅的關係應該只是同盟或加盟的關係，是合作的關係，而非總行自設的下屬機構之關係。而鄭古悅也因為這種合作關係，開創他的事業版圖，而與鄭古悅的合作者應該不止董允耀一人而已。   鄭古悅之外，「本源」九八行的老闆陳煥武，經營土產買賣生意，往返於印尼加里曼丹和新加坡之間。為穩定貨源，並獲取信任，最早尋找的供應者，極可能是具有血緣的宗親或地緣的同鄉。茲因「九八行」成立初期的資本都不會太充裕，商務往來不可能全用現金，土產數量愈大愈是如此，這時候就需靠信用交易，不論信任度和信用的徵詢方便性，同鄉總比他鄉易於取得。   在加里曼丹金門人聚集的市鎮有麻里巴板、三馬林達、勿佬、達拉干、高踏峇汝、三口羊等地，除了麻里巴板外，其它的地點都可能是陳煥武尋找合作夥伴的地點，特別是三馬林達，這裡的金門人有一、二百戶，金門鄉親高達數百人，而從事土產生意者亦不乏其人。黃定堅（金門前水頭人）說：「1950年，我與同鄉許江炎合夥川行馬哈甘河上遊，收購土產特產，我們租一艘『獨立號』火輪可載重40噸，出發時載運大米、糖、油、鹽等食品、布匹及香煙等雜貨，沿途放賬出貨。回程再一路收賬，收購土特產、鹹魚乾、藤條、蛇皮、樹膠等。同樣做這種生意的人很多，高達二、三十艘。」從事土產生意的船隻有這麼多，肯定還有比他們更早投入這一行業的金門鄉親。   加里曼丹島之外，爪哇島也是陳煥武尋找土特產和合作夥伴的地點，緣因他的兒子陳永福很早就在爪哇島的北加浪岸落腳。根據陳國民（陳永福之子）的回憶，他的童年就是在印尼渡過的。1937年日軍攻占金門前夕，年僅七歲的陳國民，跟隨著祖母和母親，一家七、八口渡海到馬巷廳，輾轉經過廈門、巴城到爪哇中部的北加浪岸，與父親團圓。可見陳永福在1937年之前就已經在北加浪岸落腳，而北加浪岸的金門人約有四、五十戶，從事土產買賣的業者亦不乏其人。許績琛（金門官裡人）說：「這裡（北加浪岸）官裡的人多，大部份做土產買賣。」洪英郎（金門後浦人）亦云：「伯父洪永祥早就下南洋，做土產（買賣）。」   在新加坡九八行的興盛年代，九八行的經營基本上是家族企業模式，但對外來說，他們憑藉著金門人海外移民網絡，擴展貿易版圖。自十九世紀中葉以來，大量的金門人向外移民，散居在東南亞和東北亞各地，金門人在這些地區所形成的「散居網」或「離散社群」架構起了一個北起東北亞，南至東南亞的龐大的人流與物流網絡。   金門「島地斥鹵而瘠，田不足耕」，為求溫飽，唯有向外發展一途，這些金門人在故鄉不一定認識，但在海外那種艱困的環境中，培養出合作互助的精神，形成了一輩子的朋友，進一步成為貿易的夥伴。已故鄉僑許東亮（原名許乃昌）先生堪稱是那個世代金門人的代表，許丕新回憶其父說：   父親最主要的商業夥伴是金門鄉親，當時海外的金門人相互扶持，相互幫助，他們非常注重信譽。當時的作法是成品賣出後，再和貨主結清前賬，那時候的金門人商務往來，完全是靠信用交易，根本不用簽訂合同，貨品也無須抵押，也不用著先付款，只要口頭講定，訂多少貨，不久貨就寄過來了；賣完了之後，該給貨主多少錢，一毛也不會少；那時的商業習慣，答應的事情，一定要做到； 賺了錢大家分，按大家講好的百分比來分；大家還有一種互讓的精神，你辛苦一點，你應該多分一些，很公道的；所以負責貨源者，努力找貨源；負責銷售者，努力開拓市場，大家互蒙其利，不願去佔別人的便宜，那時候金門人的互助和互信，重視商譽的傳統一直保留在那一代的金門人心裡。   民國95年5月筆者返鄉服務，奉李前縣長炷烽之指示負責鄉僑的口述歷史訪談工作，98年年底李縣長卸任之後，接任的李縣長沃士同樣的關注到鄉僑，我才能繼續這項工作，為海外的鄉僑服務，為他們記錄奮鬥的歷史故事。歷年以來，我先後走訪東南亞和日本達七十餘個市鎮和村社，每到一處僑社，每一次和鄉親耆老座談，我都會極力鼓吹鄉僑利用遍佈東南亞和東北亞各地的僑民，建立起商業網絡，大家都可以共同受益。   要建立「金門商幫」，筆者認為最好在「世界金門日」的組織下，成立企業負責人的對話機構，利用「世界金門日」進行高峰論壇，同時不定時的進行對話和交流活動；擺攤設櫃，不應侷限於島內的商人，旅台的金門人和海外的金門人都可以申請設置，增加媒合的機會，透過金門人的商業網絡，海外的產品可以在台北、台中、高雄、金門，甚至在大陸的廈門、泉州、福州設點，金門、台灣和大陸的產品也可以在海外各大城市，甚至二、三線城市找到產品代理商，互通有無，共創雙贏。總之，擴大交往，互尋商機，尋找適當的人選，作為合作的對象。   進一步說，要建構「金門商幫」還需要向下紮根，及早進行交流，我認為在學生階段就可以進行交流活動，最佳的方式是透過尋根團、夏令營和冬令營的舉辦來進行交流。據所知汶萊中華中學與廣州某學校就有常年互訪的童子軍活動，筆者建議金門舉辦童子軍野營活動時似可邀約海外僑校的代表參加，以加強彼此之間的交流。坦白說，在學生時代結交的朋友最為純真，因為沒有利害關係，透過長期的交往和書信往來，可以結成最好的朋友，待一、二十年之後，他們分別接掌家業，青少年時期結交的朋友自然而然成為事業的夥伴。   其次，建議教育局舉辦的尋根團應予擴大舉辦，最好能讓不同地區的年輕朋友同時回到金門來尋根，除了認識金門的歷史、地理和文化之外，也可以增加相互交流的機會。教育局每年所辦的尋根團對於海外青年認識金門，及吸引青年加入會館有很大的幫助，2006年巴生金門會館總務許晉福先生接受筆者訪問時是這樣表示：「近二年舉辦的青年尋根團，辦得很成功……可以讓海外僑居地的年輕人和故鄉的關係搭建起來……我發現前二次舉辦的尋根團效果相當好……回來之後，我們也辦座談會，要他們講一些感受。我們發現有一共同點，回來的人儘管都是年輕人，不論他的思想多前進，但沒有一位說家鄉是落後的，是不值得去的；反而都說，以後有機會還要去。這一點我就感到非常欣慰，而且以後我們會館舉辦一些活動，他們都樂意參與；相對於以前，就是用四匹馬來拉，都拉不動，他們確是改變了很多。」   所以我每次出訪，到各僑社各會館，或遇到僑領，我都會把這樣的理念向他們推銷。2009年之前，教育局每年向各僑社發出尋根團的邀請，但只有巴生金門會館的青年團回來，2010年5月砂勞越金門會館的秘書蔡民奮返金，我作陪期間就將巴生的經驗告訴他，蔡民奮秘書返僑居地後，當年年底的尋根團就有砂勞越的青年參加了；2012年5月，我在馬來西亞居鑾訪問拿督陳成龍，在交換意見時，我同樣的把尋根團的好處告訴他。返金不久，即接到柔佛州金同廈會館打探有關參加尋根團的訊息，我就把電郵轉給教育局去處理，當年年底的尋根團又增加了柔佛州金同廈會館的成員。   退休後，僑社的事務我就未再加聞問，不過幾年前的尋根團成員中聽說又增加了印尼泗水（或麻里峇板）的成員，真是可喜可賀，衷心期盼所有的僑社都都能參加。但承辦單位應該考慮東南亞每個國家放長假的時間不同，需要進行調查，最好能彙整出二個或三個適當的時間。   教育局舉辦的青年領袖營，我認為是一個很好的開始，可惜只辦了一屆就停辦了。我認為可以仿效國民黨革命實踐院招訓各界菁英的作法，固定於每年的某一時間點舉辦世界各地金門青年領袖交流會，參加者只限一屆，最好不要重複，然後再依會館會員（或市鎮村社金門人）的多寡，按比率分配名額，章程規定可以審慎考量規劃。金門籍的大專學生要能主動積極的參與，要有深切的體認，透過短暫時間的交流，可以為將來的事業增加籌碼；學生的家長更要鼓勵自己的子弟參加，因為機會難得，透過交流可以擴大視野，認識新朋友，可以為將來的事業打下成功的基礎，增加成功的機會。如此交流會，五年、十年，甚至五十年，形成學長學弟的制度，自然能建構出綿密的商業網絡。   總之，金門人可以效法先僑，互助和互信，靠著既存的地緣紐帶，建構起商業網，凝聚成群體，相互扶持，才能在未來的國際貿易中占有一席之地，並開拓自己的新天地。 （下）

  早年金門人流傳著三代人才能夠蓋一棟普遍房子的說法。但金門彈丸小島，面積只有150平方公里程（或云178平方公里），島上竟然散落有150餘棟的「番仔樓」，還有不計其數的精緻四合院，每棟的「番仔樓」和四合院都是價值不菲的，這些錢都是先僑從南洋或東洋賺到的錢，匯回金門興建的。但到底匯回多少錢，目前已經無法估算，不過民國九十年代修復的陳景蘭洋樓，據傳總工程高達一億餘新台幣，以小見大，就可想像當年金門人從海外賺回來的錢非常龐大。   閩南各縣，人口外移，動輒以數十萬數百萬計，金門的人口在道光年間的人口有七萬九千餘人，民國三十九年的人口為三萬七千餘人，一百二十年外移的人口約占島民總數的一半，再加上自然增生的人口，可能達到五萬人。就以五萬人來計算，金門人在南洋打拚，成功的比率算是很高，在閩南地區堪稱數一數二，有這樣的好成績，其實就是靠打團體商戰，金門人在海外非常團結，彼此之間密切合作，負責貨源者，努力找貨源；負責銷售者，努力開拓市場，大家互蒙其利，大家一起發大財，從鄉村到城市，從一線城市再到國際城市，建構起綿密的商業網絡。   2007年6月天下雜誌第373期「全球下南洋—前進新亞洲」專題中，以七頁篇幅聚焦報導「金門幫：稱霸金融、船務、百貨」後，2008年11月商業周刊1096期，再以「『金門幫』百年智慧－賺慢錢」為專題，大篇幅報導金門商幫崛起與開枝散葉。根據辭海的解釋，凡結合之團體皆曰「幫」，從職業類別來分有商幫、茶幫、馬幫之分類；從地方別來說，常聽到的有台南幫、宜蘭幫、溫州幫等等。所以「打造金門商幫」用大白話來說，就是打造以金門人為中心的商業團體，或云打造以金門人為中心的商業網絡。   「金門幫」是最近幾年才出現的新名詞。但事實上，金門人在海外做生意，以同鄉作為貿易夥伴並不是新鮮事，早在清末民初就已經開始，從文獻可考的資料來說，本邑新頭旅日陳國樑、陳世望家族的「泰益號」「其貿易範圍，自長崎擴及門司、下關、神戶、新京、橫濱、祥上、上洋，及俄國海參崴、朝鮮釜山、仁川、我國沿海之大連、營口、天津、北平、登州、煙台、上海、鎮江、蘇州、乍浦、寧波、福州、金門、廈門、三府巷（馬巷）、漳州、汕頭、揭陽、香港、廣東、台北、基隆、淡水、新竹、台中、彰化、嘉義、台南、鳳山、打鼓、澎湖等地暨越南、暹京、噴叻（新加坡）、褚城、巴東、小呂宋（馬里拉）等都市。」很多的貿易據點就是利用同鄉關係建立起來的商業網絡。   十九世紀開始，金門人更以新加坡為中心，建構起綿密國際商業網絡，網絡涵蓋現今的東南亞各國。新加坡位居馬六甲海峽的要衝，但在1819年之前尚無人認識到它在戰略上的重要性，一直到1819年1月28日英國不列顛東印度公司雇員史丹福‧萊佛土租占其地，新加坡才很快變成華人移民南洋的集散地和海外華人經濟的中樞。萊佛土管轄該島嶼，即採取法治的方式以及資本主義的自由放任政策，吸引各地的商人進駐。他清剿鄰近海域的海盜，造就了一個自由航行的海域，更讓新加坡成為東南亞地區貨物的集散地，其中以土特產最為重要，後來更因轉口貿易的大量需求，帶動新加坡與東南亞地區的國際貿易，金門人在其中扮演重要的角色。金門人靠著其地緣和血緣的紐帶，建構起商業網絡，開創出其事業王國，茲舉數個較大的案例來說明。   首先來談在產地有分行者。這些業者通常先在地產區開店，而且融入當地的文化，學習到當地的語言、風俗，以及當地人做生意的方式，熟悉僑居地交易模式，經過一段時間經營，事業有一定的規模之後，再將企業總部移轉至新加坡。不過在開拓國際市場的同時，他們仍與產地維持良好的關係，並在當地設立分行。這些業者早期知名者有陳水龍、陳景蘭、翁贊商、歐振隆、蔡嘉種等人，茲分述如後：   陳水龍：縣志載「（陳水龍）字雲從，金門後浦人……16歲南下石叻（新加坡），販貨於荷屬蘇門答臘各埠……至38歲，在碩頂建金德盛號，營雜貨土產，年45又在石叻（新加坡）開陳德盛，更與友人合資茂發公司作九八之貿易。」   陳景蘭：先在印尼創辦「南金號」商號，收集土產，再回新加坡創辦「成源」九八行。    翁贊商：縣志載「（翁贊商）金門人……，年36始南來新嘉坡，既而復往北干（北干峇汝）經商，凡三年，再返石叻坡，創有豐裕棧，為配運出水九八行，才四年，又設恒裕號、振隆號等，喧赫一時，起家至驟。」   歐振隆：縣志載「（歐振隆）福建金門籍而誕生於新加坡者，7歲隨父往荷屬棉蘭埠，住該處曾入華校讀書，14歲小學畢業，越年回叻從商，後設金成發號，為巨商號，所業大宗土產九八什貨，歲計多奇贏。」顯見這些業者有了銷售市場，又能維持商品的穩定來源，自然能壯大企業，快速累積財富。   蔡嘉種：經營的「長發號」，專營土產鹹魚，「分行遍及荷屬曼加麗、雙牙盆領及巴城等處。」而這些地方剛好都是金門人聚集的城市或市鎮。曼加麗（望加麗）金門人約有上百戶， 若以每戶6-8人計算，金門人將近千人，該埠就有頗多瓊林的蔡氏人家，而金門人中不乏從事土產買賣者，例如住望加麗的陳禮耀說：「父親在巴剎販賣魚蝦，賣一段時間（後），家父改行去賣土產。」黃奕坡亦說：「祖父當年在望加麗買賣土產（橡膠）。」至於雙牙盆領，隔一條河與望加麗對望，是一座千人的聚落，金門人約有50戶， 其中即有金門人種植橡膠，蔡順義說：「祖父（蔡六經）結婚後在蘇內巴領﹝雙牙盆領﹞種植橡膠樹。」至於製作鹹魚的鮮魚，似不乏來源，住雙牙盆領的陳瑞發說：「祖父來到印尼以捕魚為業……祖父常駕著小船出海捕魚，最初是在印尼的古勞捕魚，然後定居孟加麗（望加麗），終其一生都是靠捕魚維生；我父親一生也是以捕魚為業。」李愛德亦說：「聽長輩說祖父是先到淡水港﹝汫水港﹞捕魚，因為淡水港﹝汫水港﹞生活不易，就搬到雙牙盆領，還是從事捕魚工作。」由此可見「長發號」的貨源不虞匱乏。   及至後期，以許東亮最為傑出。許東亮，原名許乃昌，金門后湖人，於金門讀完小學後，即負笈廈門；完成學業後即隻身到新加坡工作，1936年奉父母之命回金門完成終身大事。1937年，日本占領金門前夕，他帶著新婚太太逃難到新加坡。太平洋戰爭爆發，日軍開始南侵，他就帶著家人往印尼逃難，逃到蘇門答臘島上的巴亞光務（即百仔坤霧）小鎮落腳。日本投降後，他在1946年搬回新加坡，因為在印尼住過一段時間，瞭解印尼盛產很多的土特產，他和當地的僑胞交情不錯，決定經營土特產生意。不久，他就和幾位朋友合夥成立商號，開設一家貿易公司，專營印尼的土特產。後來許東亮因為參加民盟，受到英殖民地政府的關注，準備予以逮捕。1950年的年初，他舉家逃到雅加達。他又和幾位金門人合夥，組成「公大行」的商號，依然是做印尼的土特產買賣。     他到雅加達後，他將蘇門答臘島到爪哇島的人脈整合起來，從而建立起商業網絡，做起土特產大盤商；再利用新加坡的朋友，把印尼的土特產銷到新加坡，主要產品有辣椒、胡椒、橡膠等。他除在雅加達設立「公大行」總行外，也在蘇門答臘島及鄰近島嶼遍設分行，例如前水頭蔡清竹就曾擔任巴爺光務（即百仔坤霧）小鎮「公大行」分行的負責人，《瓊林蔡氏前水頭支派族譜》載：「蔡清竹，第二十六世，公生於光緒戊戌年……卒於1975年……生前旅居印尼光務營公大行，曾任巴爺光務（即百仔坤霧）僑領……曾助抗日志士郁達夫安葬及撫其遺孤等慈善工作。」   許東亮經營「公大行」的事業愈做愈順，生意愈來愈好，員工擴增到十多位。1965年印尼發生930事件，許東亮被迫放棄印尼的事業，改往香港發展。後來他在香港成立「大眾動力機械有限公司」，銷售中國大陸生產的機器，他仍利用既有的及原鄉的人脈，將機器回銷印尼。出生印尼原籍金門的李景星說：   1966年我回龐越幫忙父親製作冰糖……一陣子之後……到一家機械工廠任職，主要是推銷中國大陸的機器，總公司在香港，名為「大眾動力機械有限公司」，老闆是金門籍的許乃昌（即許東亮）。當時該公司在印尼分設推銷處，雅加達就由李春華主持，負責西爪哇的推銷業務；泗水由我主持，負責東爪哇島鄉下農業機械的推廣工作；楠榜是以前學校的董事長主持，負責蘇島的推銷工作；我們競爭的對手是日本的機器。    由此可見，許東亮的銷售網絡，主要仍利用既有的人脈和地緣關係的同鄉關係網絡。次談在產地有合作夥伴者。金門人在新加坡從事土特產生意，最重要的是要能夠掌握貨源，每一個九八行都各自有合作的業者，新加坡從事土特產貿易者以此類型為最多。   其中最知名者為鄭古悅。縣志載：「（鄭古悅）浯坑人，弱冠南渡，經商於新加坡和印尼之間，十數年蔚然大觀，業立名成，商店遍及印尼各屬。」《鄭古悅先生傳略》亦云：「他三十二歲創辦『順源』公司，設分棧印尼檳港，九年後復組織『益成興』公司，設分棧吧城及泗水，嗣再設『振裕成』商號，專營印尼各港土產什貨的進出口貿易，而以鹹魚、魚乾為大宗。」新編《金門縣志．華僑志》附錄二：《南洋名人集傳》，鄭古悅條載：「君昔年22歲始南來石叻，至28歲謀組源成興公司…繼又設立振裕成，泗水亦有同成棧。」   他的最大合作夥伴是金門籍的董允耀。董允耀，金門古崗村人，清季下南洋，發迹於荷屬印尼（稱印尼）的古大巴陸（高踏峇汝），以經營土產和海產起家。荷蘭殖民時期，印尼有二大漁場，其一是峇眼亞比附近的海域，這裡因鄰近馬來西亞的馬六甲，所以捕撈的鮮魚，或製成鹹魚，或製成魚乾，多數運到馬六甲銷售，小部份運銷新加坡；其二即是高踏峇汝附近的海域，這裡捕獲的鮮魚，同樣是製成鹹魚或魚乾，運至泗水，再轉運出口。 　　高踏峇汝是一座小島，位於加里曼丹島的南部，這裡住有數十戶至近百戶的金門鄉親，以漁為業，董允耀即是這裡的土產和漁產收購商，他收購鮮魚後製成鹹魚和魚乾，「再送到泗水來販賣，獲利頗豐」， 財產迅速累積。1932年他開始在故鄉金門古崗村興建洋樓，1933年一座華麗且頗具規模的洋樓群落成，並圍以約二公尺的高牆；後來他更在鼓浪嶼購買下一條街和一家戲院，財力非常雄厚。所以在高踏峇汝，董允耀如果不是這裡唯一的鮮魚收購商，也應該是最大的鮮魚收購商。 （上）

  台灣現在社會因為經濟負擔與價值觀普遍存在，不婚單身男女、晚婚、不生育、還有同性婚姻不能生兒育女的少子化，導致參與勞動市場萎縮，許多企業雇主找不到勞工。   台灣教育政策供過於求，私立學校林立，人人可以讀大學、研究所，又加上服兵役，就業年齡延長到27～28歲，而且拿到高學歷文憑多人不甘心從事基層技術人力，更慘的是私立學校招不到學生關門大吉了。   現在少部份年輕人是職業學生、啃老族不願投入勞動市場、也有不少年輕人不願擔任技術勞力工作，只是從事服務業，當然技術勞動市場需求高於供給不平衡現象。   台灣年長資深勞工累積30～50年技術與經驗、又身體健康，棄之可惜，政府應該鬆綁法令，適度開放延後法定退休年齡，又政府法令明定勞工強迫健康檢查，其結果身體不能勝任者，給予治療、調整工作或離職退休。   人生價值不只是金錢，人活在世界上追求是安定和寄託，也要善盡社會責任，如已逝90多歲台塑集團王永慶活躍商場、近80歲美國總統拜登競選成功、前立法院長王金平也是近80歲參選中華民國總統到底、現任行政院長蘇貞昌、立法院長游錫堃都70歲仍是一條活龍縱橫政壇，又台電公司修復處勞工多位65歲退休後，又回台電公司受僱外包公司到原單位原工作繼續勞動貢獻到68歲，大型貨車公司司機延長到68 歲退休，計程車司機每年健康檢查延長到70歲，英國勞工延長到70歲，日本勞工延長到70歲，美國也是70歲後強迫退休，70～80歲老農夫仍然日出而作、日落而息，士、農、商都有彈性，唯一勞工受限年齡，難道政府心中有職業歧視嗎？   台灣第二次世界大戰後嬰兒潮40～50年代，國民義務教育6年延長到9年，國中高中職畢業15～18歲就投入勞動市場，而且心甘情願，依現行勞工強制退休年齡65歲，工作年資約50年、累積50年收入財富、勞保年金年資50年、養老較有保障、貢獻國家社會更是良多，又現在台灣全民健康保險制服完整，人民平均壽命延長到81.42歲，年長不年老，故繼續勞動安全無虞。   勞工法定退休年齡延長到70歲有助減少勞保年金請領的壓力，因為政府勞保局委託會計精算公司說：如果不改保險匯率，2026年會破產，又延長退休增加勞退新制退休儲金、投資報酬效益，勞保基金投資效益，例如2018年投資獲利百分之11.87，又2020年百分之6.94，勞保基金淨賺700～1000億元，勞退新制淨賺隔年3月匯入個人帳戶內，如此勞保基金規模越來越大（現在6000億）來日投資台積電股票等金融經理人操作有上看1兆元規模，勞保豈有破產之理？更增加安定勞工退休生活   蔡水棟-金門，適用勞基法舊制退休金最高45個月基數平均工資提高到50基數，例如：經濟部國營事業公務員兼具勞工身分的派用分類職員，以平衡暨安定退休生活。   勞工法定退休年齡延長到70歲，但勞工申請退休條件不變：連續工作滿25年或工作滿15年年滿55歲或重度勞力作業、高危險性滿50歲可以退休請領勞基法舊制、勞工退休金條例新制、勞保退休金，因為勞工到了中高齡身體狀況每個人差異很大，也為了給勞工生涯規劃或身體殘疾者一個彈性。   勞保年金請領年齡：106年前60歲、107～108年61歲、109～110年62歲、111～112年63歲、113～114年64歲、115年65歲，故最高請領年齡就是65歲不變，多做5年有多百分之20展延年金，又勞保年資無限制，又多了5年年資，例如：蔡水棟65歲請領勞保年金計算公式：45800元投保薪資乘44年年資乘百分之1.55所得替代率每月領31000元，又70歲請領計算公式：45800乘（44加5）等於49乘百分之1.55乘1.2展延年金等於每月41000元，但是勞工保險法規定：勞工退休離職才可以申請老年給付。   適用公保年金制度的職員原最高年資35年乘投保薪資最高50000元乘所得替代率百分之1.0725等於約每月20000元，故提高公保年資和勞保年資一樣無限期，再提高投保薪資80000～100000元或實際薪資作為計算公式，因為稅賦公平精神綜合所得稅繳交80000元，政府給人民褔利也應該80000元的德政，以合乎使用者付費公平原則。   政府推動長期照護2.0需要大量預算，受照顧的長者仍需要高比例的自付額，例如林口長庚長期照護每月60000元、一般每月也要20000～40000元、台中榮總埔里榮民長期照護每月36000元、另外僱用外籍本國籍看護費21000～30000元、金門縣政府公辦公營的大同之家長期照護每月15000元，但是只有200名額而且以中低收入戶優先，又年滿65歲到69歲佔百分之60，故延長退休年齡減輕長照的壓力。   華人社會的風氣，多數流傳年長不要工作，工作就是勞碌命，沒有享受天倫之樂，想工作又不好意思表達，怕被人笑愛錢。   退休年齡延長70歲，政府綜合所得稅增加，消費也增加，例如：蔡水棟台電公司上班，每月收入70000元可以消費、綜合所得稅每年繳交50000元，退休後只依賴勞保年金每月31000元渡日，綜合所得稅0元。   政府同意雇主僱用大量外籍、大陸移工約74萬人，可能衍生族群、政治、宗教、社會、文化等問題 ，尤其大陸移工更有國家安全風險，也給企業主雇主找藉口拉低本國勞工薪資，更可能取代本國勞工就業機會，究竟勞動基準法是保護勞工權益的基本法，不是企業盈利的公司法，又本國勞工有納稅、服兵役、受國民義務教育，大多數在台灣本地消費，反觀移工賺錢都寄回祖國了，又商人無祖國僱用移工商人有利，本國勞工不利。   政府應該鬆綁法令，給滿65歲後中高齡勞工有繼續原來工作延長勞動市場機會，不應法令綁死勞工，又人力資源是長期規劃養成，又工作班係年資老、中、青年三代組成，年長者富有智慧、技術、經驗，中年人是工作核心有膽識，青年人體力好、速度快、思想新潮，所以工作中互補作用，又今日科技發達，工作大多數由電腦、儀器、工作母機、機器人等代工完成，例如：40年前挖水溝用十字鎬圓鍬畚箕，今日70歲勞工開怪手挖水溝配合工程車運輸，替代人力輕鬆又快速也工作勝任愉快。   108年11月15日立法院三讀通過：中高齡就業專法，包括雇主與65歲以上勞工簽訂契約為高點，但是水棟認為：人力資源是規劃前瞻性，例如：國營事業台電人力技術斷層，用定期契約65歲後1～5年，不如延長退休年齡到70歲的一致性和穩定性，也有效解決年資較淺、技術未精的技術傳承和銜接，又今日社會中高齡再就業，以業務、勞務、教育等為主，雇主擁有主導權，真正有剩餘價值技術、專業、經驗無法有效利用。   養兒防老觀念既退步又落伍，況且今日年輕兒女薪資大部份偏低，約30000～40000元，故多數勞工希望高齡仍然有收入，以保障老年養老龐大的醫療支出，例如：109年10月台北市新北市就業服務站中高齡65歲以上再就業佔9成，台北市長柯文哲說：政府不可能養你一輩子，新北市長侯友宜說：勞工退休年齡延長有必要。   台灣平均薪資約每月30000元，故勞退新制勞工自提撥率只有百分之7，因為低薪勞工沒有充裕的金錢自儲退休金，所以延長退休增加勞工收入是未來年輕人主流民意。   政府應擬房屋貸款期限35～40年，以配合勞工退休年齡70歲而設計。   民國70年代1間平價房屋約200～300萬元，購屋貸款20年期清還本息，現在110年購屋貸款為30年期，意謂低薪、房屋貴，故延長繳還銀行貸款，今日房價動輒1間700～900萬元，所以多數勞工房屋貸款繳完了，也快退休了，身上也沒有存多少退休養老金了，甚至高學歷加上服兵役、出國留學，35歲再踏上職場、退休了、也沒收入了、房屋貸款還沒有繳完呢？又產生社會問題。   中高齡就業專法，不受勞基法規範，老員工被迫離職，不利勞工的法律，只受惠企業主、雇主。   政府加強教育人生觀，不可好逸惡勞，活到老學到老，人要效忠國家社會責任感，更要發揮人生的殘餘價值。   台灣勞工分類二種，其一產業工會勞工受僱於事業單位而獲取薪資，要領勞保老年給付需要退休離職，又想領勞保年金再找工作第二春只能投職業傷害保險而已，勞保退保後褔利都沒有了，其二職業工會勞工，自己是經營者又親自勞力者，大多數以投勞保最大誘因，故退休前都會提高投保薪資、提早退勞保領勞保老年給付，所以才會勞工退休年齡平均61歲了。   台灣勞工退休年齡平均61歲，因為每個人身體不一樣，也是說勞工強制65歲退休，想養老約佔7成，想繼續勞動生產約佔3成，所以勞保公保老年給付請領年齡65歲是最佳年齡，但是台灣人民平均壽命延長到81歲、兒女低薪、醫療費用繁重、追求高品質生活、通貨膨脹、物價上漲壓力、低利率時代來臨、貨幣貶值等，又怕退休金不夠用，所以二度就業不如本業延長退休，可見勞工心態矛盾，在職場想退休養老，退休後又怕失去靠山。   109年勞動節前一晚上水棟南柯一夢，政府已經修改勞基法第54條勞工退休年齡到67歲，夢醒如初空歡喜一場，水棟還是主張延長到70歲，才合乎國家整體利益。   子曰：人生七十才開始。

  今天我想要談一個題目就是有關於英語奠定基礎能力的方法與方向。關於這個題目，我想了很久，但最後還是想從發音教學開始談起。   我們可以看到電視節目上有許多琳瑯滿目的英語廣告，包括右腦發音記憶法等等……。而電視廣告節目上舉了一個經典的例子，它說如果要背誦「經理」這個英文單字，就用諧音「沒了酒」來記憶，那經理的英文單字剛好唸做manager，讓人家利用諧音來背誦，而這一種的商業卡通英語背誦方法，一次36個月竟要價12萬多元。在觀看廣告之後，我也與師培單位的教授與第一線的英語教師討論此話題，這種似是而非的背誦英語單字方法令人感到啼笑皆非，因為若是每一個字都要發明一個卡通與諧音來記憶的話，那整篇英語課文與英語閱讀測驗是否要發明上千個諧音與卡通動畫呢？   所以我今天想要淺談的就是國小英語基礎中的自然發音法。在台灣定義英文為EFL（English as a Foreign Language指的是在非英語系地區使用英語為外語），英文被我們當作外來語，因此學生學習發音一定要認識發音輔助系統，而國小教學發音基礎便是自然發音法（國中會再增加KK發音法）。學生認識英語字母時，接著便會學習到自然發音法，利用自然發音認識最基礎的音素、聲韻覺識、音節與子音母音的連結，進而培養學童見字讀音跟聽音拼字的能力。   反觀現今的英語教學現場，許多英語活動花俏熱鬧並結合流行的行動載具，但是否有結合教學目標，讓學生奠定英語基礎能力，還存著一個問號。   反之若是學生缺乏了聽音拼字跟見字讀音的能力，那學生即使接觸到了更多的英語句子，也只是看圖鸚鵡學話，而不能夠擁有自行閱讀的能力。   並非說花俏熱鬧的英語複習活動以及行動載具遊戲不利於教學，也並不是不樂見於多樣化與多元的複習活動，而是在第一線英語教師的教學活動之中有沒有確實將見字讀音跟聽音拼字的能力帶給學生，並讓複習活動緊扣教學目標，讓學生在熱鬧有餘的活動之中還可以培養基礎能力，這才是高明之處。   若學生能在國小階段培養發音的基礎的能力，能夠依照拼音規則來唸出新單字與課文，並反覆課文的句型，甚至進一步能夠閱讀英語繪本，擴充自己的單字量，如此一來，才有辦法與國中的英語單字量有所銜接。   現在推行新課綱之後，教育部也承認國中小確實有單字量上的落差，教育部在規定國小6年級畢業能聽說讀基本單字量為300個字，但是到了國中英語字彙卻增加到了1200個字，其中900個單字量必須在國中三年內補齊，如此大的落差，如何在三年內能夠補起來呢？除了奠定好學生的發音基礎與增加學生的英語繪本閱讀量之外別無他法。   接下來我想談是英語教學節數過少的問題。英語教學節數在多數的國小課堂當中，3~6年級只有兩節英語課，而這兩節英語課，第一現場的英語教師除了要應付英語教學進度之外，還要幫學生訂正英語習作、安排複習活動，甚至於英語節慶教學活動等等。但是金門縣的英語經費支出龐大，校校有外師，但是這些外師通常都與中師協同教學，並未增加3~6年級英語教學節數。而英語為語言類學科，這類學科沒有其他的學習技巧，唯有多聽多說多讀多寫，方能進步。金門縣在龐大經費的投入之下，英語的教學節數竟然沒有增加，中師與外師共同協同教學兩節課，學生的學習成效增加有限。   若是能夠師法台北縣市有獨立外師學校的作法，讓外師能夠獨立教學，不要佔用到原本的英語節數，並讓英語節數在3~6年級能夠從原本的2節課增加到3~4節課，學生也才有程度接受金門縣安排的國小托福測驗。   所謂巧婦難為無米之炊，若想要增加學生的學習成效，拉高學生的英語程度，並讓學生去接受國小托福測驗的話，應在正式課程中統一各校規定增加英語課程的節數，而非讓各校循著過往的架構，3~6年級只有兩節英文課，那即使增加再多的經費以及外師的資源，學生學習成效增長也有限。   我們甚至可以舉一個極端的例子來解釋，如果今天增加了上千萬的英語教學經費以及更多的外師進駐各校，但是3~6年級仍只有兩節英文課，在課堂風景當中有「4位」英文老師同時協同教學，但是每周仍只有兩節英文課，請問學生學習成效會增長4倍嗎？   又或者是讓這四位英語老師都各教學一節課，讓學生每周有四節英語課的時間來練習英語，有更多的時間沉浸在英語的環境之中，試問哪一種課程安排下的學生學習效益會比較好呢？可想而知，必定是後者。因為語文類的學科學習並無他法，唯有多聽多說多讀多寫才是不二法門。   金門縣安排國小學生接受國小英語托福測量即將來到，但是卻無相關的教學配套政策，這政策如同想要讓學生從參加校際五公里路跑賽直接升級參加為國際認證的萬金石馬拉松一般，立意良好，卻缺乏相關的訓練與配套。   金門國中小的英語力現今在全國縣市排名中敬陪末座，如何確實利用英語經費與增加外師教學效益，端看執政者的教育政策走向與決心，冀望未來學生整體的學力能夠大幅提升，傲視群倫。

  本年十月二十九日中午，「中華民國團結自強協會」理事長翟宗泉先生設宴，邀請「精忠衛隊協會」代表聯誼，筆者忝為衛隊協會創會理事長亦受邀參加，倍感榮幸。   翟理事長在餐會致歡迎詞時表示，十月秋高氣爽，向來是我全體國人認為最光輝燦爛的日子，因為它適逢國慶日、臺灣光復節及先總統蔣公誕辰三個重大節日。蔣公領導國人贏得八年抗日戰爭，臺灣才得以脫離日本殘酷的統治，享有日後民主自由的生活。民國三十八年我們又有金門的「古寧頭大捷」，以及四十七年「八二三砲戰」的勝利，成功抵禦中共的入侵；這兩場捍衛台澎金馬的指標戰役，在中華民國國軍戰史上是重要的一頁，否則臺灣落入中共的統治，後果不堪設想，哪裡還能享受今日自由繁榮的景象！僅此而言，先總統蔣公對我中華民國的貢獻絕不容許受到有心人士刻意的竄改歷史，歪曲抹煞。   接著，前「國家安全局特勤中心」副指揮官劉獻榮中將代表衛隊致謝詞，除表彰「團結自強協會」多年來苦心耕耘、對國家社會的貢獻外，也特別嘉勉精忠衛隊是無名英雄，當年赤膽忠心、捍衛國家領導中心所付出的奉獻。   司法藍波 氣節風骨受人景仰   筆者從旁觀察翟理事長，但見他精神矍鑠，中氣十足，而且步履輕健，思慮清晰，言談顧盼之間，很難令人相信他已九十二歲高齡。古人言仁者壽，莫非就在他身上得到應驗？他在司法界的經歷豐富，民國四十二年台大法律系畢業、司法官特考及格，隨後擔任各地方法院院長、首席檢察官，並歷任法務部常務次長、監察委員，民國一○五年擔任團結自強協會理事長。   翟理事長不論是從事法務或監察工作，他一向秉持韓非子「奉法者強，則國強」和商鞅「法之不行，自上犯之」的法家思想。因此他行事只考慮法律與事實，不趨附長官偏私的想法，處事毋枉毋縱，堅定的捍衛公權力。他的剛正不阿、風骨氣節，即令是在野政黨反對人士也對他備加敬畏與讚賞，因此素有「司法藍波」的美譽。   據筆者之聽聞，翟理事長雖是鐵漢，但他有柔情的一面：他在首席檢察官任內十分重視同仁福利，經常辦理乒乓球等球類及各項文康活動，並增設圖書室、康樂室、爭取同仁的職務官舍和辦公室。而且他另有創新的一面。早年各機關是以薪水袋發放現金，翟先生則首創透過郵局入帳發薪；在當年手寫、打字、刻鋼板時代，他即率先提倡以電腦製作文書；當年各機關首長鮮少上電視受訪，他卻利用上電視時機向全民宣導法律觀念，又對受刑人實施問卷調查，藉以瞭解同仁問案態度，充分展現親民作風，凡此可謂走在時代的尖端。   因應當年中美斷交 成立團結自強協會   民國六十八年元旦，美國和我國斷交，舉國上下全民義憤填膺，蔣總統經國先生特別發表談話「一切靠自己，為自由與生存而奮鬥」。於是當時政府將民國六十九年訂為「自強年」，並積極推展「愛鄉更愛國」的活動。為持續這股全民愛國熱潮，經國先生呼籲成立愛國團體，凝聚全民愛國熱潮，擁護中華民國。於是國內、外企業大老、社會精英志願出錢出力，熱烈響應，團結自強協會遂於民國六十九年十二月十二日因應而生。協會以「愛臺灣、愛中華民國」為宗旨，其主要任務計有：推進全國各界團結自強運動；提振全國各界愛國精神；增進政府民間相互瞭解；擴大團結海外僑胞；促進兩岸相互瞭解和交流；協助政府導正社會風氣推行民主憲政建設。   民國一○五年翟理事長上任後，積極推展各項工作，舉其犖犖大者：計成立社會關懷、兩岸學術文化交流、三民主義與兩岸實踐研究委員會等六個委員會，在社會各地、兩岸、海外積極推展各項交流活動，成果豐碩，備受好評。   精忠衛隊翊衛元戎 赤膽忠誠   金門、馬祖向屬戰地，有金、馬才有安全的台灣，人民才有今日民主、自由、繁榮的生活。先總統蔣公曾說：「有金、馬才有台灣。」誠然，民國三十八年政府播遷來台，金馬成為反共的前哨，島上駐軍與民眾，用生命與鮮血抵擋共軍的來犯，讓大後方的台灣得以生聚教訓，勵精圖治，使台澎金馬的經濟發展成為亞洲的四小龍，帶來社會的繁榮與富裕。   民國五十五年，蔣公有鑑於負責警衛安全工作之侍、內衛區任務繁重，加以當時大陸轉進跟隨來臺之侍、警衛人員年紀漸長，考量人員缺額遞補，蔣經國先生認為金、馬子弟生活於戰地，勤樸耐勞又忠誠可靠，遂於民國五十五年指示時任侍衛長的郝柏村先生，在金門之陸軍第三士官學校受訓的金、馬子弟中，經各級嚴格考核，層層篩選，最後一○八人進憲兵學校預士班受訓後，隨即返士林官邸，接受勤前教育。由於金、馬第一期衛士表現優異，而後精忠衛隊依任務需求均赴金門甄選金、馬子弟入隊，共三十三梯次。此項甄選金、馬子弟的計畫，一直實施至民國八十八年而終止，總計有一千三百四十三人，其中尤以金門籍官士為絕大多數。   據資料統計，在總統經國先生位於七海的侍、內衛區中，有近三分之二兵力是金門官士，見證兩位蔣總統愛護金、馬子弟之深切。翻開中外歷史，歷朝歷代，似乎從沒有一朝一代或民主國家的元首或領導人，其侍、警衛人員，是大部分來自一個指定的地方，而且延續擔任七位元首警衛安全工作的例子。   延續光榮歷史 成立精忠衛隊協會   歷史不會重來，金、馬精忠衛隊的光榮史實，應該讓更多的國人知道。這些各梯次的衛士經由自己的努力與長官的鼓勵、照顧下，其後升任中、少將，上、中校，及完成學、碩、博士者不乏其人，其餘在社會各行各業發展的精忠衛隊夥伴，也大多有良好的表現。筆者身為金門衛士的一員，深覺精忠衛隊--特別是金門籍的衛士、侍警衛人員，其無名英雄的事蹟，更應予以發揮彰顯，不容青史盡成灰。因此民國一○四年十月隊慶時，筆者主動向長官報告，返回金門先成立金門縣精忠衛隊協會，於一○五年春節召集在金門的同袍研討籌備事宜，老隊長丁振東將軍親臨指導，向金門縣政府提出申請，金門縣精忠衛隊協會之社團於焉成立。   筆者已邁入從心所欲而不逾矩的年齡，如今回想來時路，金門籍精忠衛隊同袍所扮演的警衛角色與貢獻，的確是值得驕傲。身為無名英雄，我們曾經一起忍受訓練的苦痛，值勤的煎熬，經歷風風雨雨，留下許多彌足珍貴的史實，終生難忘！   民國一○七年八月十七日，團結自強協會協同台灣金門同鄉總會，共同舉辦緬懷金門「八二三砲戰」六十週年和平音樂會，假金門縣政府文化局演藝廳舉辦。音樂會由台北新節慶合唱團及團結自強協會等合唱團，團員自費前往演出，當地的金門合唱團也共襄盛舉。由於臺灣金門同鄉總會與精忠衛隊全體會員全力協助，金門民眾熱烈參與，演唱會座無虛席。節目內容精彩，獲得在場觀眾喜愛與肯定，演唱會圓滿成功。   演唱會後，臺灣金門同鄉總會與精忠衛隊協會，也協助來自台灣的團體及團結自強協會理、監事等人，拜會金門各機關團體，對大家的熱忱奉獻，表示敬謝之意。   今年十月二日，金門縣政府在文化園區舉辦「民防、衛士在浯島～小衛士的大故事」史料特展，縣長楊鎮浯先生因公不克出席，乃改由副縣長李增財先生主持，現場展出許多早期衛士、侍警衛的服飾、紀念章、榮譽狀、獎勳章等珍貴的史料，同時由當年年僅十五歲的小衛士、現已邁入六、七十歲的老衛士，表演八極拳的小八極、連環拳、手法運用及隨扈中應變處理之道，並述說當年生活、勤務辛酸與光榮史，呈現專屬於金門子弟的榮光。李副縣長致詞時表示：建議精忠衛隊協會可先蒐集相關史料，做為建館之基礎，未來將提供營區作為精忠會館使用，讓屬於金門人奉獻元首警衛工作事蹟的光榮歷史傳諸後世，萬古流芳。   兩協會道義相交 為社會做出貢獻   民國五十六年，翟理事長曾擔任金門地方法院院長，在金門生活四年。金門屬於戰地，民風純樸，翟理事長從此與金門鄉親建立了深厚的情誼。他有感於金門子弟在年僅十五歲的青少年時期，就在政府號召鼓勵下投筆從戎，從軍者眾；尤其蔣公指定將其警衛安全工作交付精忠衛隊的金門子弟，其吃苦耐勞、忠貞愛國的表現深值嘉許。由於團結自強協會與精忠衛隊協會所秉持的愛國、愛鄉理念一致，義氣相通，因此此二協會也就自然而然的結下不解之緣。   民國一○五年，翟先生擔任團結自強協會理事長，十月九日至十一日，為慶祝國慶，翟理事長率領秘書長金夢石將軍及協會理、監事及眷屬蒞臨金門，並由筆者與精忠衛隊協會成員從旁協辦，舉辦了一場莊嚴肅穆的升旗典禮，讓中華民國的國旗隨風飄揚，祈福國運昌隆。當青天白日滿地紅的國旗迎向朝陽，飄揚在金門浯島上時，伴著國旗歌與中華民國萬歲之聲震撼人心，不絕於耳，令參與者熱血沸騰，熱淚盈眶，充分展現出金門人及兩個協會的愛國情操。   民國一○七年八二三砲戰六十週年紀念日，翟理事長再度率協會成員與眷屬蒞臨金門，參訪金門防衛部及各戰地史蹟，向軍民表示致敬之意，立下精忠、團結自強兩協會道義相交的美好回憶。當晚舉辦追思先烈音樂會，聘請國內最知名的指揮家到金門共同演出，全部團員二百餘人，皆自願自費參與，台灣金門同鄉總會長李台山率台灣鄉親返金協助演出各項事宜。演出當晚金門文化局表演廳高朋滿座，座無虛席，估計觀眾有八百多人，是歷年來難得出現的盛況場景。音樂會開始燈光頓熄，與會人員向八二三砲戰為國捐軀先烈默思一分鐘，場面肅穆，有不少老者感念落淚。翟理事長致詞時表示，這是感恩之旅，希望大家知道戰爭的無情與和平的可貴，兩岸同胞不要再相殘，應以和平方式共創中華民族偉大的未來。金門縣長陳福海及李台山總會長也應邀致詞表示，金門是捍衛中華民國最堅強的堡壘，數十年來始終如一，我們應該讓隆隆的砲火聲化為美妙的音樂聲。   長久以來，台北地區的各項愛國活動，團結自強協會均邀請精忠衛隊協會參與，翟理事長對衛隊弟兄皆能全程照顧，倍感榮幸！   兩協會肝膽相照 永續交流   每年的十月三十一日是先總統蔣公誕辰紀念日，今年十月二十九日團結自強協會邀請精忠衛隊協會，假台北市榮榮園餐廳聚餐，緬懷蔣公領導抗日、抵禦中共犯台，在當年國家動亂、風雨飄搖中堅守自由民主陣容，建設台澎金馬的德政。團結自強協會方面，除翟理事長外，尚有副理事長郭年昆中將、秘書長金夢石將軍等幹部。精忠衛隊方面，計有前國安局特勤中心副指揮官劉獻榮中將、參謀長朱恆清將軍、蔣公龍頭侍衛官郭斌偉先生、民國四十二年入隊的幼年兵劉兆林先生、獲「榮譽金門縣民」的丁振東將軍，及精忠衛隊理事長王國代、第一梯次張漢民、陳泰水等先進共同參與活動。   此外，精忠衛隊協會今年適逢先總統蔣公百歲晉三十五誕辰紀念日暨九十五週年隊慶，在金門太武山舉辦登山健行活動，藉由活動來感念先總統蔣公對金門的德澤，更聯繫精忠同袍的革命情誼，當日由前大隊長、副侍衛長林文豪將軍主持，縣府民政處蔡西湖處長代表縣長致贈摸彩品，並有金防部劉副主任、精忠袍澤、眷屬等百餘人參加。上午九時三十分前在玉章路牌樓報到，領取紀念品，隨後登山健行至蔣公親題之「毋忘在莒」勒石旁，祈福國運昌隆。接著在十時三十分合影、抽獎後，於中山林國家公園午餐。晚上六時三十分由理事長王國代宴請登山活動工作人員、精忠衛隊協會理、監事與會員，縣府洪主任秘書、蔡西湖處長，代表縣長致贈高粱酒一打，共襄盛舉。   老驥伏櫪 志在千里   筆者生於金門，昔日在中共「單打雙不打」的隆隆砲擊中成長，生活艱辛困苦。五歲時常在清晨趕赴軍營，早餐兜賣油條，阿兵哥出操時則賣肉包、冰棒。青少年投身軍旅，在精忠衛隊接受嚴格、單調、苦悶、重壓的護衛領袖安全工作。但在衛隊師長的教育、愛護鼓勵之下，尚能知所奮進，不負初心。如今我早已退休，妻賢兒女都孝順有成，衷心感謝國家栽培與各級長官勗勉，回首前塵，甚感安慰。   身為精忠衛隊的一員，以上僅就筆者個人對團結自強協會與精忠衛隊協會交流結緣的經過略述梗概，冀望兩協會秉持熱愛中華民國，遵循憲政體制，追求兩岸和平，增進社會祥和，確保國家安全發展的宗旨，繼續努力，是所至禱！

  【前言】陳益源（國立成功大學中國文學系特聘教授） 　　《金門日報》110年9月17日，曾有報導指出「府城觀興攜手金大，11月辦籤詩文化學術研討會」，受到讀者的關注。該項「籤詩文化國際學術研討會」將如期於11月5日在成功大學舉辦「臺南場」，發表1篇主題演講和16篇臺灣、日本、韓國、泰國、緬甸、越南、馬來西亞、新加坡、印尼等地學者的最新研究成果，其中包括金門醫院莊唐義博士的〈金門寺廟籤詩調查〉；11月7日則在金門大學圖資大樓陳開蓉國際會議廳召開「金門場」，發表2篇主題演講和來自天津、花蓮、臺南、越南、屏東、漳州與金門在地學者的7篇研究論文，並有30幾位學者專家蒞金與會，和本地鄉親學員，共近百人進行交流。 　　為了服務本報讀者，本人特別整理「籤詩文化國際學術研討會」金門場2篇主題演講、7篇學術論文，並附錄臺南場莊唐義所撰〈金門寺廟籤詩調查〉的論文摘要，讓大家可以先睹為快，知己知彼。同時，也藉此代表主辦單位財團法人臺南市臺疆祖廟大觀音亭暨祀典興濟宮、國立成功大學人文社會科學中心，承辦單位國立成功大學中國文學系、府城觀興文化藝術基金會，向金門方面的主辦單位國立金門大學人文社會學院，協辦單位金門縣閩南文化協會、金門傀儡戲劇團，表達誠摯的謝意。　　   【主題演講】   1籤占的文化內涵／林國平（福建師範大學社會歷史學院教授） 　　籤占的文化內涵極為豐富，幾乎囊括中國傳統文化的各個方面，籤占的編撰者和解籤人從自然現象推及社會人生，借助箴言、古訓警示善男信女，運用典故、故事、傳說詮釋現實生活，宣揚倫理道德來教化眾生，傳授人生經驗為信眾指點迷津。籤占為善男信女提供的做人處事哲學是：凡事先憂後吉、進退待時、謹慎小心、把握時機、知足勿貪、積善積德、忍辱負重、堅忍不拔、難中有救、正直則吉、變化則吉、穩當則吉、和合大吉等等，籤占既包含著豐富的中國傳統文化的內涵，也閃耀著中華民族的智慧之光。   2藥籤中的四診心法與藥籤靈驗事蹟舉隅——以祀典興濟宮為例／侯明福（府城觀興文化藝術基金會會長）   向神明求取藥籤的行為普遍存在於臺灣大小寺廟之中，有識之士咸以為此乃迷信行為；然而即使科學如何昌明、民智已然大開，唯許多人在身體違和時，往寺廟求神拜佛並祈求神佛透由藥籤指點明路、求取藥方者，依然不絕於途；這已是華人根深柢固的傳統文化，殊值吾人正視並予探究。   到醫院看中醫，醫生會有一段診斷的SOP，即《醫宗金鑑》中的四診心法：「望、聞、問、切」，所謂四診就是「望以目察，聞以耳占，問以言審，切以指參」，顯知，中醫的診斷是有其嚴謹的理論基礎與診病程序的。也因此，有人會據以非議求取藥籤的草率與不科學，事實不然，筆者願就所知，輔以祀典興濟宮藥籤靈驗事蹟為例，為之辯解，亦即求籤的過程中仍蘊含著診斷的行為，只要心存誠敬，求籤往往就會獲致意想不到的療效。   【學術論文】 1清季閩臺流傳《敬全書》、《敬章靈應記》版本考述：兼論靈籤暨藥籤／楊永智（中國天津大學馮驥才文學藝術研究院中國木版年畫研究中心專家組成員）   本文鎖定臺郡松雲軒《東廚司命君靈籤卦解》（1849）、《東廚司命神經》（1852）、《東廚司命君靈籤》（1858）、《敬全書》（1860），彰邑勝芳《敬錄經驗靈應記》（1887）。閩北建寧府斯文堂《重訂敬章經驗靈應記》（1904），福州集新堂《君經》（1875）、吳玉田刻坊《重訂敬章經驗靈應記》（1877）、王友三刻坊《九天東廚司命王真君護宅天尊真經》（1903）。泉州同文堂《定福神寶經靈籤》（1864）、綺文居《敬篇》（1887）、成文堂《重刊敬錄經驗靈應記》（1896）。廈門文德堂《敬全書》（1882）、《敬寶章應驗靈記》（1882）、《君籤譜》（1886），多文齋《敬全書》（1887）與廈門文德堂榮記《司命君救劫真經》，共計17種木刻版本。   或重刊四川版，或續刷福州版，或覆刻上海版，甚至泉郡翻印臺郡版，整理其間遞傳脈絡，囊括靈籤50首及64首，藥籤內外科各50首，爬梳群書採擷〈靈驗錄〉、〈經驗附刊〉的異同衍化。嘗試廓清增修因由，並舉隅投入出版的官紳市民勸捐軼事，希冀提供清季以降，兩岸黎庶以神道設教，透過醒世醫人的傳統紙媒，確實可觀的文徵。   2花蓮勝安宮及其花蓮地區分宮籤詩考察／彭衍綸（國立東華大學中國語文學系教授兼系主任）   位於花蓮縣吉安鄉的勝安宮是花蓮知名廟宇之一，亦是臺灣母娘信仰的重要發源地，並且隨著勝世安邦國際觀光文化季的舉辦，更將其角色推展至更多元、豐富。作為花蓮地區，甚或全臺高知名度的廟宇，且是民間母娘信仰重鎮，歷來即受到不少關注，同時引起學界的研究，然而之前的探討重點大多集中於其信仰發展、宮堂之爭、建築特色、社會角色、靈驗事蹟，甚至楹聯文化，鮮少論及其籤詩。   再者，花蓮勝安宮在各地亦分布有分宮，其中同位於花蓮地區者，主要在花蓮的中、南區，包括鳳林勝安宮、光復勝安堂、玉里勝安宮、富里勝安宮四座，亦有籤詩設置。本文旨在考察花蓮勝安宮本宮及其花蓮各分宮的籤詩系統為何？六十甲子籤或百首籤；是否有其特殊之處？本宮與分宮之間的籤詩系統是否具從屬關係，抑或各自為政，互不受干涉等等議題。   3臺南下茄苳地區藏頭籤詩研究——以安溪寮福安寺清水祖師籤詩為核心／李淑如（國立成功大學中國文學系約聘副教授）   清水祖師信仰是原鄉信仰形象鮮明的體系，居民組成主要以安溪移民為主，所以福安寺所在地命名為安溪寮。而清水祖師籤詩在臺灣也有不同的籤詩系統，例如艋舺清水岩祖師靈籤與福安寺清水祖師籤不同。   安溪寮福安寺的籤詩分運籤與藥籤，運籤共有76首，76首籤詩的詩首皆有一個代表字，首字串起來即是「臺南府嘉義縣下加冬保安溪■庄清水祖師靈感簽詩，利人方便。凡我本境弟子及遠近善男信女，問筮吉凶懇求禍福，宜潔淨誠心許，爾焚香禮拜抽出一枝，再請金杯為準，未卜先知，明斷有應」，除了最後一首以外，每一支籤詩都有一個歷史人物或故事。福安寺清水祖師籤為罕見的藏頭籤詩，在清水祖師籤詩系統中是全臺唯一的籤詩組合。   但筆者認為其籤詩系統與下茄苳泰安宮旌忠廟有非常密切的關係，因為旌忠廟也是類似的藏頭詩系統，故本文擬就福安寺清水祖師籤詩為研究核心，探討其籤詩的來源與吉凶配置，說明其籤詩系統的占卜模式，同時旁及與旌忠廟籤詩的對比，考察下茄苳地區藏頭籤詩系統發展的脈絡與其在臺灣民間籤詩文化的特殊地位。   4越南南部華越民間廟宇的求籤習俗與籤詩特色／阮清風（越南胡志明市國家大學所屬安江大學越文系講師兼系主任）   越南南部乃是越、華、綿、占四族共同定居的地盤，各有自己的文化信仰與特色。其中，占婆族主要信仰回教，高綿族主要信仰小乘佛教，兩者之心靈世界雖然也很豐富，可是簡直都很樸素純一。另兩個族群是越族與華族，在宗教信仰方面相當複雜，且共同分享許多文化與宗教信仰價值，其中有求籤文化。越人求籤習俗應當受到中國的影響，早期在北中部已相當盛行，在南部主要繼承華人移民求籤習俗所傳授。在越人民間廟宇中，求籤習俗兩百年來日益盛行。除了借用華人漢文籤詩以外，越人還翻改它成為喃文與國語拉丁文籤詩，甚至模仿華人製作自己的籤詩，運用在奉祀本地神明的民間廟宇裡頭。本文通過搜集華越各地典型廟宇的各種籤詩，加上參考先人文獻與論著，進而分析兩系統籤詩之間的同異特點。基於此揭示南部越人籤詩特色與本地的文化根性。   5疫情下的王爺籤：從馬六甲王爺信仰談起／黃文車（國立屏東大學中國語文學系副教授兼系主任）   2019年底COVID-19疫情出現後，連續兩年期間已經影響全世界各國經濟與民眾生活狀態。2020年初馬六甲勇全殿池府王爺諭取藥籤第69首防範肺炎病毒，防疫之醫藥認知與心靈祝禱又回歸至傳統民間信仰層面。   本文主要透過梳理馬六甲王爺信仰從十九世紀以來發展過程中，從除瘟至巡狩至今平安賜福之神格多重轉變，進而整理分析勇全殿、清華宮王爺籤文之傳播與翻譯問題，並觀察當地華人或土生華人所形成的在地社群（Local community）想像。   6數位芳華特展花神靈籤研究／李姿瑩（閩南師範大學文學院副教授） 　　2010年數位典藏與數位學習型國家型科技計畫規劃數位芳華特展參與為期6個月的臺北國際花卉博覽會，數位芳華特展以花卉為主題核心，其中最受歡迎與矚目的即是花神靈籤活動，花神靈籤以12月花神為題，每月兩種籤詩，共24種籤詩亦符合24花信之意，數位芳華展從《中國農曆之月花與花神》參考花神設定，並從唐宋詩詞中提煉花卉詩詞的意涵，主題鎖定愛情相關，並邀請新銳剪紙作家為花神靈籤做美術設計，意在貼近民眾並縫合文化創意。本文從數位芳華特展中花神靈籤的設計分析「花」在傳統文化中代表的意涵，更期待透過花神靈籤的創新設計，探索籤詩文化創新的可能。   7神壇與詩壇的混聲合唱：論「籤詩」在當代台灣的現代新生／侯建州（國立金門大學華語文學系助理教授）   傳統寺廟籤詩往往連結傳統民俗、信仰的感覺結構，迄今仍是許多臺灣人日常生活的借鑑或指引。然而，傳統籤詩大多為造籤者借神名義的創作，造籤者並不因此以文字創作者或詩人自居。此外，傳統籤詩多以傳統漢詩「七言絕句」的形式出之，其功能亦如神諭，在啟示與解惑。   當代臺灣詩壇，已有多位創作者以不同形式的創作對應或回應傳統漢字「籤詩」，如近來林柏維出版的詩集《天光雲影【籤詩現代版】》，全集以媽祖六十籤為依歸，取其原始籤意及所屬易經八卦之卦象，但避開原詩的內容題趣，另闢詩路。然陳義芝在更早之前已有題名為現代籤詩的創作，此外更有林明德等十位詩人在2001年應臺北霞海城隍廟之邀，以現代詩替廟內籤詩新解《百首籤詩心解》。《好燙詩刊》更曾以詩刊出版模式將來稿作品分為「大吉、吉、中吉、小吉、南極、北極、赤道無風帶」七種詩籤，此外，更有風球詩社所辦的〈「詩」籤占卜互動遊戲〉或葉覓覓「詩塔羅」，甚至臺灣文學館的「文學籤詩機」……等，可謂精彩紛呈，各顯神通。這種種互文現象都指向了傳統漢字詩籤民俗與現代華文詩創作的相融交涉，不只是現代華文詩創作乞靈於傳統詩籤的實踐，也是傳統漢字詩籤轉世再生於當代華文詩藝的契機，更是常民感覺結構的現代轉化與現代性議題。卻尚未見相關學術討論，故本文嘗試就此論題辨析討論。   8金門寺廟籤詩調查／莊唐義（福建師範大學文學博士）   「有村就有廟」，廟宇是村民的信仰中心，也是村民心靈上的寄託，村廟就是村民信仰所在。金門的民間信仰並不局限於一種，出現一廟之中可同時供奉不同神明的奇異景觀，供奉神祗也包羅萬象。寺廟除了定期舉行慶典儀式外，也提供神人溝通管道，藉童乩扶乩或找尪姨來關落陰等方法來傳達神明的訊息，有些寺廟也利用搏杯與求籤的方式來解決信眾的疑難雜症。   求籤是民間信仰中最普遍和最簡單的占驗術，抽籤的儀式通常是在寺廟進行的。求籤人上寺廟抽籤時，要準備供品、金帛外，必須在神明前虔誠禱告，把自己的需求或困惑向神明說明後，請求神明指點迷津，神明藉著詩意，指點信眾趨吉避凶的方法，替求籤人解惑。   本次田野調查的範圍為金門本島與烈嶼鄉的二百多座寺廟，提供信眾求籤，寺廟的數量和所屬籤詩的種類，依田調資料顯示：寺廟設置籤詩大部分是運籤，少數寺廟也會依據村民的健康需求，提供內科籤、小兒籤、外科籤三種，讓信徒求取。   金門流傳的籤詩分為運籤和藥籤二類，運籤有二十四首、二十八首、三十三首、五十首、五十三首、五十七首、六十首、六十四首、六十六首、一百首籤。然三十三首、五十三首已佚失。藥籤有一百二十首的內科籤和二十八首、三十二首的外科籤、三十六首小兒籤，然三十二首外科籤已佚失。   本文探討金門寺廟籤詩流傳的種類、籤詩的結構和籤詩的消長。

  金門彈丸小島，不但土地貧瘠，而且天然資源缺乏，除強化教育，提升人力的素質外，並沒有可資發展的製造業。然而東南亞地區，各種天然物產豐沛，如果能善用這個地區的資源，就可以改變金門的劣勢，創造出無限的可能。而金門也具備這種條件，因為我們有將近七十萬的金門人散佈在東南亞（含東北亞），如何將這些鄉親連結起來，結成事業夥伴，形成商業網絡，打造成金門商幫，是當前的重要課題。   金門俚言說：「一代表，二代表，三代散了了！」以島內的關係尚且如此，何況是阻隔千里遠的海外地區，其實金門與海外鄉僑的關係已到了關鍵的時刻，第一代鄉僑最有家鄉觀念，然而隨著歲月流轉，大部分已經凋零，只剩少數人支撐著兩地的關係，現在大部分是第二、三代，甚至是第四、五代，因為僑居地出生，對原鄉相對少了許多關心，所以現在我們必須利用各種互助交流來強化彼此的關係。   交流可以增進瞭解，然而交流必須是雙向互利的，如果只是單向，只有利一方，這樣的交流必然不會長久，它必然是互惠互利的，實實在在的交往，不是虛應故事的。加強交流可分兩方面來說，其一是母縣與海外僑社的交流，其二是各僑社之間的交流。先就母縣與海外僑社的交流來說：   （一）首長出訪與宣慰僑胞：   在戰地政務時期，就有縣長赴海外宣慰僑胞之舉，前縣長陳水在任內亦有出訪的紀錄，解嚴之後，前縣長李炷烽先生赴海外宣慰僑胞的次數最多，其後各屆縣長雖也有出訪，但僑界也傳出不同的聲音。地方首長赴海外宣慰僑胞是有必要的，縣長代表金門表達關懷慰問之意，可以溫暖僑胞的心田。但首長出訪，時間不宜安排的太過倉促，寧可分年分地舉行，也不要一年之內要趕很多地方，據傳某縣長率團到某城市宣慰僑胞，酒酣都還沒有耳熱，即急著趕機到下一站。須知僑居地範圍很廣，他們說很近很近，常常需要坐車三、四個小時，有些僑領放下手邊的工作，不厭舟車勞頓，從數百公里之外趕來會見縣長，無非是要和縣長聊聊幾句，或許他們還要反映當地僑界的一些心聲，如果縣長不和他們座談，不就失去此行的意義。所以建議出訪的縣長，在每一個出訪城市，一定預留足夠的時間和當地的僑領舉行座談，因為僑居地住的很分散，有很多人是從很遠的地方趕來，如能讓僑領充分建言，一定會讓他們感受到誠意，才能達到宣慰僑胞的目的。   （二）提供海外青年職業訓練：   早期的出洋客到了南洋，通常最初都是擔任勞動工人，省吃儉用，按月寄錢回家，贍養家計，因此有「番邊錢，唐山福」之諺語。金門在過去的一個半世紀，島民不論在日常生活的開支、宗廟的修繕、學校的開設、交通的建設，甚至傳染病救治等，多賴僑民捐助和接濟。然而隨著時間巨輪的流轉，國際政治的演變，今天的金門，經濟條件已非昔日阿蒙，人民生活已大幅改善；反觀今日的海外鄉僑，興旺發達者固然有之，但家貧落魄者亦不乏其人，他們都是我們的親人，他們的祖父輩曾接濟我們祖輩、父輩，飲水思源，我們亦應思考能為他們做些什麼？   筆者認為可以在「世界金門日」的組織架構下，籌集資金，設立基金會，仿職訓局的方式，成立職業訓練機構；或在金門高職設立短期的訓練班，寬籌經費，新增一些訓練門類，將海外失業的鄉親送回金門來受訓。雖然銘傳大學也有所謂的南洋班，但受訓的時間太長，收費也不便宜，非一般鄉親所能負擔。筆者認為初期的受訓以三個月為宜，選擇簡單易學，能得到快速成果的技藝為主，例如中餐、西餐等烹飪及烘焙的的基本技能和衛生常識，開店簡單的會計知識和電腦簡單的操作；各類家禽家畜（雞、鴨、鵝、豬、牛、羊、兔、鹿、駝鳥……等）的飼養知識，飼料製作和基本的成本會計知識；水產的養殖，從最簡單的魚蝦貝類養殖，到高附加價值的水產養殖；美髮、美甲、裁縫……都可以列入課程，除授予基本知識外，也要給予實作的經驗。總之，大家集思廣益，凡能夠快速學成技藝都可納入，本小利多，受益的人數自然倍增。   至經費方面，可由受訓者自籌小部分經費，餘由基金會提供，或由基金會全部負責，分批按梯次將貧困的青年送到金門來受訓。受訓完畢，他們回到僑居地創業，可以改善他們的生活，甚至可以逐步建立自己的事業王國。事業有成，他們會感念故鄉的栽培，金門與僑社的連結才能更為穩固。   （三）以歌舞才藝球類宣慰僑胞：    每年金門舉辦各式各樣的才藝比賽和球類比賽，或透過學校之間平時的競賽，選出最優的個人和團體，然後撙節一些經費，補助這些優勝的團體或個人，組隊前往僑居地宣慰僑胞，同時也作為鼓勵。這些業餘的表演者在累積數年經驗後，即可以由業餘的表演者轉化為專業的表演團體，可以豐富金門的觀光產業內涵。而且藝文團體赴海外各僑社去表演，不但可以宣慰僑胞，同時也可以促成僑胞的團結，例如民國七十四年「金門文化青年工作團」訪問菲律賓，不但宣慰了僑胞，同時也促成菲律賓各僑社的團結，馬尼拉金門同鄉會前會長林克山就說同鄉會之成立，源起於金門縣政府「文化青年工作團」的到訪；而卡加鄢亦因接待問題而立同鄉會。由此可知，藝文團體的到訪，不但有宣慰僑胞的功效，也能促進僑社的團結。   （四）持續推進口述歷史訪談工作：訪談行動可以聯繫海外金僑的情誼，強化僑民的向心力，增進彼此的相互瞭解。口述歷史可以豐富地方的文化資產，增加地區民眾對金僑在海外開拓歷史的認識，激發血融於水的情感，拉近僑居地與原鄉的關係。口述歷史可以記錄金門僑民在僑居地的奮鬥歷程，特別是第一代老僑，赤手空拳，只憑著金門人超凡的毅力和韌性，在異地披荊斬棘，歷盡艱辛，最後在僑居地成家立業，甚至建立事業王國；因歲月推移，人事凋零猶如物換星移，有必要為這段開拓史實留下珍貴的資料。透過口述訪談，可以增進彼此的瞭解，可以加深加固母縣與僑居地的關係。   （五）設立華僑博物館：廣泛蒐集海外華僑的文物資料，設立華僑博物館，筆者建議可以利用文化園區（金門歷史博物館），設立華僑展覽專區，展示金門鄉僑在外拓墾的艱辛歷程。海外鄉僑的子弟回到金門，可以自由參觀，透過展示的資料，可以認識自己的祖輩在異鄉奮鬥打拚的歷史，心靈可以得到慰藉，對故鄉亦會增加認同感。   至於各僑社之間的交流：各僑社之間透過各種不同形式的交流，可以相互學習，某些僑社有一些好的制度，其他的僑社可以學習或參考，例如馬來西亞雪蘭莪州巴生金門會館在前會長王豪杰任內把會館帳目的透明化，他們請外面公開執業的會計師來審查帳目，這種做法可以昭大信，可以使會館的制度更為健全，它還可以達到二種效果，第一是以後接手的人很容易銜接，第二是承辦人不會貪污，會務得以正常運行，不會亂序。   至於福利工作方面的作法，各會館考量自己的社會經濟環境而有不同的作法，茲將各會館的作法臚列於后，供各會館參酌採行：新加坡浯江公會很早便成立了互助部的組織，緣因先輩南來新加坡，剛開始生活困苦，工作不穩定，多數以打零工維生，有的甚至三餐不繼；如再遇到受傷死亡等事故，就會更加困難。所以浯江公會在註冊不久，就成立了互助部，協助解決鄉親的困難。其理念是以積少成多，集沙成塔的想法，處理會員的互助事宜。   該會的互助部在1962年6月1日註冊成立，成員為浯江公會的會員，章程規定，最高參加人數限定不超過三千人，捐款都來自互助部的會員自願繳納的會費。當時規定每位會員每月繳交一元為會費，每位會員都有幾名受益人，每位受益人也要繳交受益費一元，迄1993年1月將會費及受益費擔提高為二元。初期由公會委派收捐員向會員逐戶收取會費，1990年代起改由會員直接到公會繳交。   會員過世，互助部得到訊息，就會對喪家給予協助，安排棺匾、輓聯、奠牌等送往喪家，並動員會員協助喪禮事宜。在生活照顧方面，發給撫恤金（互助金），初期依春夏秋冬四季分給，每季發給，每季依喪家人數均分當季的受益費；後因會員人數逐年減少，收入跟著減少，因此理事會建議，自2004年起改為固定數額發給，初訂新幣300元，迄2007年提高為500元正。   馬來西亞雪蘭莪州巴生金門會館作法：會館為協助鄉親處理喪事，特別成立福利組，下轄八個小組，每月由一個小組來輪流執事，遇有鄉親往生，不論會館主動得知或是鄉親通報得知，福利組立刻通知當月執事組的組長，由他負責通知該組的組員。許晉福先生說：   我們還會把姓氏歸納起來，如果是同姓的組員，雖然不同組，但我們依舊會通知他，以同宗的身分前往慰問。還有我們僑居地住的很散，不是很集中，要連絡其實是一項很困難的工作。所以在分組時就把住附近的人放在一起，如果知道喪家住那一帶，就由那一帶的人去。   組長負責通知他的組員，同時要一起去，他們的工作包括拿我們會館的輓聯去喪家懸掛，還要幫忙喪家寫訃告，此外還要詢問喪家所需要的協助，只要他們提出的要求是合理的，我們都會盡力幫忙。……為了避免喪家家屬誤認會館沒有人來幫忙，我們還訂作了深藍色的制服，遇鄉親的喪葬場合，我們會館的人員一定要穿上制服，而且先行在某一地點集合，然後再一起過去，所以我們一到現場，就會特別醒目，常會造成驚呼：「哇！來了一大班的人。」別的社團在辦理喪事，通常只有個別的一、二個人去，但是在我們在出殯的場合，就會看到一大票穿著統一制服的人，別人都說：「金門人很合作。」不但給喪家很有面子，同時也塑造金門人團結的良好形象。   我們這樣做其實獲得很強的效果，時常在出席喪禮的場合，就會有人詢問要怎樣才可以加入會員，因為他被感動了。曾一個案例，有一個非會員的鄉親，平常和會館的互動幾乎是零，他的父親過世後，他不敢來報，反而是我們得知訊息，主動協助處理後事，他非常感動，就主動要求加入會員。我們隨身都攜帶一個袋子，裡面裝著各式的表格，方便鄉親隨時加入會員。只要填好表格，再繳交150元會費，就可以加入成為會館會員。   印尼雅加達金門慈善互助基金會的作法，鄉親黃金福說：「金門互助基金會之下的組織，以福利組最為重要，福利組最主要的工作是處理鄉親的喪事。遇鄉親家中有喪事發生，不論會員或喪家來通報，福利組即以金門會館的名義，找人寫輓聯，送到喪家懸掛，然後再附上一份白包給喪家；另在守喪夜晚或出殯儀式，會館也會派出會員到喪家幫忙和致祭，並協助張羅各種事務。等到整個喪葬事務結束，如果喪家不是會員，我們也會熱忱的邀約他們入會。」   印尼北干峇汝：喪葬事務由一個慈善互助會負責，該機構非金門人專屬，但重要的負責人多數是金門人，鄉親李亞納說：「在公益方面，我很早就加入北干市互助殯儀館，這是北干峇汝市華人的互助組織，屬於互助慈善會，採取會員制，每位會員繳交會費一萬盾，有錢者則隨心意認捐，二、三十萬亦不嫌多，如果是家境貧困者則可免費。」他又說：    慈善互助會主要負責管理華人的義山（墓園），同時提供販賣喪葬的相關用品，包括棺材。對於一般人來說，北干的喪葬事務多數由葬儀社出面，包下所有的喪葬事宜；但對於一些家境貧困者，無力負擔棺木的喪家，北干市互助殯儀館可以捐助棺木，協助處理善後。就墓地來說，有錢人必須自己買地；對於家境貧困者，互助會提供免費的墓地，但通常比較狹小。對於會員來說，整個喪葬儀式全由互助會負責。目前北干峇汝華人的慈善部由李允得擔任主席，但多數的事務由我代理主席處理，我的角色類似互助會的總管，大大小小的事務都要處理……。   印尼汝買：這裡金門人不多，所以沒有成立金門會館，但在20世紀的60年代，汝買市成立華人互助部，這是華人社會的互助團體，專門協助處理本市華人的殯葬事宜。1992年金門人張逢栯被選為互助部主席，他一直秉持著錢財「取之於社會，用之於社會。」觀念，只要墳山附近有土地要賣，他二話不說就直接買下，然後再貢獻給汝買市華人互助部。互助部的組織和運作如下：   華人互助部目前有會員七、八百人，互助部設有理事會，一屆四年，主席由會員選舉產生，連選得連任，但組織相對的簡單，理事會下設有財政一人，專門掌理財務；總務一人，處理互助部的庶務，這些人員均沒有薪水，係由主席擇其熱心公益的會員委派之。除此之外，在墳山尚有專門管理墓園的人員，約有五、六名，其中也包括司機，這些人都有支付薪水的工作人員。   墓園區分為甲、乙、丙三區，甲區是有錢人家埋葬的墓地，每一單位的墓地是7米＊9米，可以夫妻同葬，每單位要繳交2500萬印尼盾；乙區是一般人埋葬的墓地是3米＊6米，每單位要繳交600萬印尼盾；丙區是貧民埋葬的墓地，每一單位的大小也是3米＊6米，但無須繳錢。甲區和乙區所收的款項，就當作互助部行政運作的經費；丙區則不收費，這是基於互助的理念，由有錢人來幫貧困者出錢。   印尼麻里峇板金門會館購有義山，鄉親邵德良說：「我任內還推動籌款購地興建金門義山（墓園），提供鄉親百年之後長眠的處所。以前金門人都葬在中華總會轄下的義山，在我任內才提議購買金門人專有的義山，有幾位熱心的鄉親共襄盛舉，例如吳世強（已故）、魏宗雄、黃延良、張明龍、董英漢、張明虎，還有數位鄉親的名字我臨時想不起來，我們幾個人一起集資購買的，目前該義山均由金門慈善基金會派人管理。」   總之，加強僑界之間的交流，不但有助於雙方的瞭解，學習對方的優點，同時可以建立商業網絡；否則隨著時間流轉，各地受「在地化」的影響，鄉情的連繫會愈來愈淡，所以交流應儘早進行，而且面向要擴大，力道要加深，才能建構穩固的商業網絡，互通有無，達成互惠互利的目的。

  金門縣政府為感念在地銀髮夫妻，在早期經濟落後的困苦生活中，同甘共苦，牽手情深，確屬不易，為彰顯夫妻能共體時艱，婚姻經營，撫養子女，傳承家庭倫理、敬老孝親，世代傳承之美德，尤其對家庭及婚姻的重視，今年原定於5月29日舉辦「110年度金婚、鑽石婚慶祝活動」，唯因新冠肺炎疫情未歇，延期至7月24日舉行。又因疫情三級警戒延長影響，致使活動暫緩，但隨時視疫情警戒狀況調整。盼疫情早日趨緩，讓全體鄉親一切恢復正常生活。   雖然至今尚未能舉辦上述活動，但大家都看得到（每日金門日報均有詳細的報導，非僅有社會服務、工務、民政、建設……等，千頭萬緒，相當辛勞），而在縣長愛民德政、親切；以及社會處的縝密策劃以及服務的辛勞，就因疫情關係活動一再延期，盡職服務人員，不厭其煩，詳細告知內容，令人感到貼心及政府施政之用心，從此我們看出後續活動的舉辦，一定能達到喜氣洋洋、溫馨幸福、甜蜜滿滿、圓滿成功，謹以虔誠恭祝縣長政躬康泰、縣運昌隆、家庭幸福美滿。   同時也藉此感恩五位子女及媳婿們，在這歡樂的節慶前，除了孝敬「金婚大紅包」賀禮之意，並致上誠摯「金婚愉快、相愛相伴、永浴愛河、白頭偕老」的祝福。尤其是小女兒芷羚偕女婿宇神異口同聲：「爸的最愛打油詩，大顯身手秀兩首吧！」他們真孝心，我兩好歡欣。   我與老婆明麗於民國60年3月12日結婚，深感我倆夫妻相愛相伴，同甘共苦建立，和諧、美滿、幸福、快樂的家庭，牽手共度50年漫長歲月時光，確實不容易，在這重溫及分享感動幸福的時刻，因此讓我又憶及那「閩南語打油詩」，係以七言押韻詩句來書寫，僅將我倆夫妻互相互愛、夫唱婦隨，婚姻50年淺薄所記兩首：「兩情繾綣甜如蜜，首尾貫徹珍愛麗」謹此與大家共同分享。   馬龍ㄟ結緣   馬到成功好運命，清風芬芳好美德，   龍配婚姻天註定；林哥真心守嬌龍；   夫唱愛妻永不變，明理持家真美好，   婦隨夫君情纏綿。麗妹情願護遜馬。   金婚ㄟ夫妻   結髮夫妻五十載，周全齊心珍愛家，   婚姻美滿兩相愛；年高德劭受尊敬；   五義家庭真幸福，紀律生活要安分，   十全十美好歡樂。念妳念我咱金婚。   以上兩首「閩南語打油詩」能為結髮、超過半世紀夫妻帶來珍惜守護婚姻精神與情操，夫妻營造幸福美滿、和睦和樂、倫理典範的家庭，喚起大家對家庭及婚姻的重視。除此之外，若以「古早味ㄟ台灣歌」的閩南語歌曲「醉心戀」來歌唱，非常逗趣又歡樂，讓人聽了這優美的歌聲回味無窮。更盼望能達到「育」與「樂」之效果。自覺學識淺薄，恐有文字謬誤之處，敬請我敬愛的鄉親與讀者們切勿見笑不吝賜教之幸，感恩啊！ （稿費捐贈金門家扶中心）

  我們上週講到要「專心」在現代已經是不容易的事情了，更何要況全心全力地投入在一件事情上，不過，專心致志的人通常比別人更快成功。今天我們就來聊聊用英文要怎麼表達「致力」於某件事情或將自己的時間與心力奉獻在某件事情上。 一般來說，當我們想要表達「全心投入在做某件事情上」，我們常常會運用到"devote"、"dedicate"和"commit"這個三個單字。我們先來看"devote"這個字。"devote"的基本意思是「因為特殊的用處或者目的而心甘情願地奉獻出某項物品」，也就是說，「將……奉獻給……」。這個字有「把……專用於……」或「將……貢獻給……」的意思。經常被用來表示是由於緊迫的動機而放棄和獻出物品」的狀態。基本上有主動及被動兩個句型可以替換使用。 比如說，我們可以用S. devote A to B.這個句型來表示主詞將某件事情投注在另一件事情。在這個句型裡我們看到的"A"就是主詞想要「投入或者是奉獻的東西」，例如："time"（時間）、"energy"（精力）、"attention"（注意力）、"effort"（力氣、精力、努力）、"resources"（資源）或者是"life"（人生）等等，甚至可以加上反身代名詞，像是："myself"（我自己）、"yourself"（你自己、你們自己）、"herself"（她自己）、"ourselves"（我們自己）、"yourselves"（你們自己）、"themselves" （他們自己） 等等，表達「將主詞自己本身……投入在某事情上」。而"to" 後面的B就是主詞「投入心力、致力去做的事情」。這邊提醒一下大家，不要看到"to"就想接動詞，這裡的"to"是介系詞，所以，後面接的是名詞。也就是說，在這個句型中，不管A或B都是名詞的性質，所以，一定是名詞或動名詞喔！ 接下來我們來看一下幾個例子，比如說，「他非常投入於學英文。」我們就可以說"He devotes his effort to learning English."又或者，所以「因為新冠疫情，全球很多醫生都投注所有的時間和精力在疫苗上」用英文來說就是"Due to the Covid-19, lots of doctors all over the world devote all their time and energy to the vaccines."或者是，為了賺錢還債，「他全心全意都投注在工作上。」用英文來說，就是"He devoted himself to his work."另外，"devote" 這個字也有被動用法。我們可以用"S. be devoted to N."這樣的句型來表示主詞非常投入而且致力在這件事情上。所以剛剛那句話也可以寫成"He is devoted to his work. 同樣用於表示「奉獻」，相較於"devote"而言，"dedicate"是較為正式的用詞，用來指「獻身於某一崇高事業或目的」，也可指「把著作題獻給他人」。"dedicate"的用法類似於"devote"，所以，一樣有主動的句型"S. dedicate A to B."以及被動的句型"S. be dedicated to N."我們只要記得，不管是主動還是被動，基本上，"to"後面接的是「某人奉獻、付出的領域或事情」，而且它是介系詞，而不是不定詞的用法，所以，後面要加上名詞或動名詞。我們舉個例子來看，比如說，如果主詞是致力於「幫助窮人」、「打擊犯罪」、「發展經濟」等等的這種比較崇高的事業或目的，我們就會用到"dedicate"，所以「他一生都致力於打擊犯罪及幫助窮人。」用英文來表示就是"He has dedicated his life to fighting crime and helping the poor.."如果我們想要表示「我們致力於發展經濟」用英文來表示就是"We are dedicated to the development of economy." 順帶說明一下，不管是"dedicate"或者是"devote"都可以用"contribute"（貢獻或捐贈）這個字來替代，句型也是一樣的喔！當然這個字也有「導致」的意思，等同於"cause"的用法，一般我們所使用的句型是"S. contribute to + O (ph.) "， contribute跟 to的中間不會再加入其他的語詞。比如說，"酗酒導致了他的死亡"用英文來表達就是"Heavy drinking contributed to his death."當然我們也可以用"Heavy drinking helped to cause his death."來表示同樣的意思。雖然"contribute"有很多種不同的意思，但是還是可以從上下文以及用詞中輕易分辨出來的，不至於造成混淆。 至於"commit"則是表示「致力於」、「投入（金錢、時間等）」、「承諾」、「承擔義務」等等的意思。通常會運用到被動式用法"S.be committed to N"來表達「致力於做某件事情」，而一樣在介系詞 to 後面接上名詞或動名詞來表達自己投注心力所做的事情。比如說，「我是個勤奮的作家，非常投入在自己的工作中。」用英文來表達就是"I am a hardworking writer and totally committed to my work."又比如，我們想要說明，「我們公司一直以來都致力於提供最好的產品。」用英文來表達就是"Our company have been committed to providing the best products."對了! "commit"這個字要重複字尾加上ed喔！ 這邊要補充說明的是，除了單純地使用"S.be committed to N"的用法之外，還可以在"committed"這個字的前面加上各類程度副詞來表達投注的程度喔！像是表示「絕對」的"absolutely"、表示「完全」的 "completely"、 "totally"、 "fully";表示「強烈」的"fiercely"、 strongly 、"heavily";表示「非常」的"highly"（高度地）、"deeply"（深深地）、"very"以及表示「堅定」的"firmly"等副詞都可以應用在這個句型上。比如說，「這個組織全心投入環境保護。」就是"This organization is fully committed to protecting the environment.又比如，「他非常投入在自己的工作中。」英文就是"He was strongly committed to his job."講到這邊，聰明的大家有沒有想到，那這樣的話，前面提到的"devote"以及"commit"也可以使用被動的句型，那是不是也可以用程度副詞來強調說明投入的程度呢？當然是可以的啊！"I devote to learning English."「我致力於英文的學習」也可以寫成"I am very devoted to learning English."來強調真的很投入。

  不知道大家有沒有發現，最近這幾年很流行教導大家要「正念」以活在當下或要專心致志來感受「心流」帶來的豐沛與喜樂。說真的，專心真的不是一件容易的事，因為現在讓我們分心的事情與物品真的太多了。雖然我們都知道專心很難，但是要將時間、心力投注到一件事情上更難，那就別提要盡全力了，那簡直就是難上加難。不過，做起來難沒有關係，不管如何，我們還是要知道他們的英文要怎麼說，至少，說的比做的容易，對吧！ 首先，我們就來談談「專心」這件事。在英文中，被用來表示「專心」或者是「專注」於某件事的單字中，最常見的有：focus、be attentive以及concentrate。或許有人會發現，麋鹿兒在介紹用字、片語或者是安排單字的「出場序」，很喜歡短到長或者是從少到多，這可是個好習慣呢！雖然站在教育者的立場，總是會希望大家學好學滿，能夠有多少學多少，尤其是對於自己所介紹的單字或者分享的內容，如果大家可以都記起來當然是最好。那如果真的不能全記得，也沒有關係啊！既然稱之為輕鬆說英語，當然就從最輕鬆的開始記囉！而且，不管單字是短的還是長的都可以用來表達同樣的意思，就不需要硬背個落落長的單字來表示自己的英文很好，對吧？ 我們先來談一下"focus"這個單字。"focus"若當成名詞來使用的話，是「焦點」的意思。比如說，「主詞是句子中的重點。」，用英文來表示就是"The subject is the focus of the sentence."又比如，「這個簡報是下週會議的重點。」用英文來表示就是"This present will be the focus of the meeting next week."既然這個"focus"字是「焦點」的意思，如果當作動詞來用，那就是「聚焦」。接著我們再往下想，既然要「聚焦」就會有一個聚焦的對象，對吧？那麼延續剛剛所說到的，「這個簡報是下週會議的重點。」所以，「我打算在本週剩下的時間專注在這個項目上。」用英文來表示就是"I plan to focus on this project for the rest of the week."眼尖的讀者們有沒有發現？如同中文「專注在這個項目『上』」所用到的字眼，不管是「專注在 ……上」或者是「聚焦在……上」我們用的介系詞也是"on"，所以使用的片語都是"focus on"。再舉個例子，比如說，我們在上面提到下週所要做的簡報中可能會提到類似「我們公司首先關注國內市場，再來才是國際市場。」這樣的句子，那麼這裡的「關注」跟「聚焦」其實是差不多的意思，這句話用英文來表達就是"Our company is focusing on the domestic market first, and then the international market."，在這樣的情況下，我們用"focus on"這個片語會比用"take care"（關心，但其實意思差很多）或者是其他的片語要來得還要精準喔！ 我們有時候會看到有人把"attention"放進句子裡來表示「把注意力集中在某件事情上」，比如說，因為下週的簡報很重要，所以，「他把注意力集中在工作上。」就是"He focuses his attention on making his work."當然，這種時候我們就可以直接用"be attentive to 某事"這個字來替換掉"focus 某人的 attention on某件事"這個片語，比如說我們想要表達「要一直專心在工作上是不可能的」，我們可以用"It is impossible to always be very attentive to his job." 除了以上兩個字，我們也可以用"concentrate"這個英文單字來表示「專心」、「集中」或者「專注」，就跟"focus"一樣，這個字在使用上，如果我們要表達「專心於某事物」，後面也是要加上介系詞"on"的喔！比如說，前面我們提到要一直專心在工作上是不可能的，因為「當你專注在一件事情上越久，就越難保持專注。」"The longer you focus on one thing, the harder it is to focus on it."所以，「如果你想完成這項工作，你就必須專心。」"If you want to finish this job, you must concentrate on it."我們來比較這兩個句子就知道"focus"跟"concentrate"的用法幾乎一樣，可以完美替換。前面我們所提到的"focus 某人的 attention on某件事"這個片語，當然就可以寫成"concentrate 某人的 attention on某件事"囉！ 那如果對方專注度真的低到爆表，一直分神，那麼我們就要直接提醒他「不要分心」了。在英文中，我們可以使用"stay focused"、"stay on track"或者是"don't get distracted"這「二保持一不要」來叫人專心點、不要分心。不過雖然意思差不多，但還是有點小小的差異要說明。 我們前面提到"focus"本身是「專心」的意思，那麼"Stay focused."理所當然中文意思就是指「專心點啦！」而"track"這個單字其實是「軌道」的意思，所以，"Stay on track."就是叫人保持在軌道上，那麼，這句話的意思也就是指叫人「專心點」、「別分心」囉！整體來說，這兩個片語的意思與程度相去不遠。但是"Don't get distracted."語氣上就比較強烈了，直指對方是處於「分心的狀態」，沒有剛剛那兩句委婉。 「分心」的動詞是"distract"，它是個及物動詞，所以，如果某件事物讓某人分心，就可以直接用"某事物distract某人"這樣的句型來表示，比如說，「那個音樂總是讓我分心」用英文來說，就是"The music always distracts me."如果要強調「讓人從什麼事情中分心」的話，介系詞可以用"from"，所以，剛剛那個句子如果轉成表達「那個音樂總是讓我工作分心」用英文來表達就是"The music always distracts me from my work." 講到「分心」這件事，在程度上來看，"distracted"還算是一般般的。像有人的分心程度是一種「有聽沒有到的心不在焉」那就是"absentminded"，如果已經到了「恍神」或者「放空」的程度，那麼，我們就可以用"space out"或"zone out"來表示。大家開會跟上課的時候，如果講話的人催眠功力十足，聽的人昏昏欲睡，聽到跟周公下棋，這種「元神飄移」狀態，就是"drift off"囉！

  雖然明知道中國人相當忌諱談論「死亡」，但是，這又是一個在人一生當中必須要面對至少一次的課題，不管是自己的，還是別人的。就像，麋鹿兒一直也以為死亡離我很遠，但就今年就在短短的兩個月內，也面臨了兩位親人的離世。所以，就算不想談，也逃避不了必須要說明的時候，畢竟，事情可大可小，外國人可不大能懂得中文婉約的「家裡有事」代表的範圍到哪裡。那今天，我們就來談一下，如果有人往生了，我們該怎麼用英文來描述。   「死亡」的動詞是"die"，寫起來很簡單，用得時候很沈重，這是個很難令人開心得起來字眼，但如果我們用錯了，那不只是不開心，還尷尬到天邊了。怎麼說呢？假設我女朋友的祖母在2018年過世。用英文來表達就是"My girlfriend's grandmother died in2018."也就是說，「她的祖母三年前死了。」 "Her grandmother died 3 years ago."我們用簡單的過去式來表示就可以了。但是，如果要表達「他的祖母已經過世三年了。」那我們「千萬不能」用"Her grandmother has died for 3 years."唷！因為，完成式這個句型是用來表示一個動作從過去時間開始一直持續到現在，所以，「死亡」這個動作"die"，是不可能一直持續三年的，人只會死那一次，不可能一直死一直死啊！對吧！所以記得"die"這個動作，不能在完成式裡使用，因為很重要，所以說三次，不能！不能！不能！ 那麼如果我們要表達「他的祖母已經過世三年了。」怎麼辦呢？我們可以用這個人已經「呈現死亡的狀態」三年，這是可以的喔！所以我們用「形容詞」"dead"來表示就可以了。但是要注意，不可以寫成"Her grandmother was dead 3 years ago."喔！因為如果這樣寫的話，就變成她的祖母在三年前是死亡的狀態，但是現在不是，這是在演殭屍片嗎？還是復活記，感覺很哈囉，所以，「他的祖母從2018年就往生了。」就是"Her grandmother has been dead since 2018."而「他的祖母已經過世三年了。」就是"Her grandmother has been dead for 3 years." 一般來說，我們在描述一個人往生的時候，通常連帶說明其他的資訊，比如說我們可能會說明死亡的原因或者是死亡時候的年紀。比如說，我想要請喪假，那我就會跟我的主管說，「我祖父一個月前在金門過世，享年93歲。」這句話用英文來表達就是""My grandfather died 1 month ago in Kinmen, aged 93."這麼簡單？對啊！我們要表示一個人做了什麼樣的事情或呈現什麼狀態的時候是幾歲，那我們就可以在句尾用逗點隔開，再加上" aged 歲數"就可以了。還有另外一種用法，也可以用來表示中文裡的「得年」或「享年」，舉例來說，「我的祖父在10月14日往生，享年93歲」可以用"My grandfather died on October 14th at the age of 93."當我們要表示「在…歲的時候」就可以用"at the age of 歲數"這個片語來形容。比如說，「他在10歲的時候就贏得了金曲獎」，英文就是"He won the Golden Melody Award at the age of 10." 那主管可能表示關心，所以問一下死亡的原因。講到死亡的原因，就有很多種說法了，比如說，「我祖父死於心臟病發。」就是"My grandfather died of a heart attack. "在英文中，"die from"和"die of "這兩個片語都可以用來表示「死於」的意思，但是它們的用法有些許的差異，在使用上要稍稍做出區別。通常，若是由於外傷或者是衰老所引起的死亡，我們會用"die from"這個片語來表示。比如說，「去年有很多人死於地震」，用英文來說就是"Many people died from earthquake last year."「他妻子上週死於車禍」，則是"His wife died from a car accident last week."如果是因為疾病或者是情感等原因所引起的死亡那我們通常會使用"die of"這個片語。比如說，「他的母親死於肺癌引發的併發症」用英文來說就是"His mother died of complications arising from lung cancer."  若只是單純的原因，可以用"for"來表示，比如說，「戰士為國捐軀」就是「為了」國家而亡，用英文來表示就是"The soldiers died for their country."而像是很多老人家很有福氣，可能睡著睡著就成佛了。那麼「這老人昨晚在睡夢中自然長辭。」用英文來表示就是"The old man passed away in his sleep last night due to natural causes."眼尖的你有沒有發現，我用了"passed away"來取代"died"?沒錯喔！"pass away"是用來表示「死亡」這個意思較為含蓄的說法。如果我們稍微注意一下，會發現很多外國人在提及死亡的時候會刻意不說"die"而說"pass away"，這就很像我們中國人在講到死的時候會刻意不說「死亡」而說「過世」或者「往生」一樣。所以可以的話，大家盡量使用委婉一點的用法囉！順便提一下，如果是使用"pass away"，那就可以使用完成式的表達方式喔！比如說，「超級巨星麥克‧傑可森於二OO九年六月二十五號逝世」用英文來說是"Michael Jackson the superstar passed away on June 25, 2009."那「麥克‧傑可森已經過世十二年了」。就可以說，"Michael Jackson has passed away for 12 years." 通常我們得知身邊身邊的人若正經歷失去親人朋友，我們可以簡單地回應「我很遺憾聽到這個消息」"I'm sorry to hear about that."而我們也很常會用"loss"（失去」或"sad news"（悲傷的消息）來取代"death"（死亡）、"die"（死去）這樣直接的字眼。所以，我的主管會跟我說"I am so sorry to hear about your loss about your grandfather."或者"I am so sorry to hear about the sad news about your grandfather."來表示遺憾得知我祖父過世的消息。另外，如果我們想要安慰別人的時候，我們也可以說，「這事你一定很難熬。」"This must be so hard for you."但「我們都會支持你。」"We are here to support you."或者，"Please accept our deepest sympathies."「 請接受我們最深切的慰問。」 最後，麋鹿兒想跟大家分享的是，人生不如意十常八九，雖然常有困頓與挫折，也不盡然都是開心的，但是，無論什麼樣的事情發生，都要好好愛惜自己，畢竟，"Death is never the solution to any problem. "「死亡從來不是任何問題的解決之道。」唯有活著人生才有翻牌的機會。更何況，多數時候，我們活得也挺好的，不是嗎？

  今年颱風的名字都很可愛，沒想到在十月連假迎來了一個可愛的「圓規」颱風，雖然它對台灣並沒有直接的影響，但外圍環流帶來的風雨也是不容小覷。講到「圓規」，大家一定聯想到數學課那個畫圓的歲月，但其實，圓規在我的生命裡，有不一樣的遇見，每次看到圓規，就不禁讓我想起大學時候讀到的一首詩，因為在詩中，詩人將愛人之間比喻為圓規的兩隻腳，特別生動，也認我印象別深刻。這首詩是John Donne寫的＜道別禁止悲傷＞(A" Valediction Forbidding Mourning")，他提到，戀人「若必須一分為二， 也像圓規的雙腳一般篤定。 你那堅穩地站立，絲毫不為所動的支腳，隨著另一隻腳佇停與遊走。」 " If they be two, they are two so As stiff twin compasses are two ; Thy soul, the fix'd foot, makes no show To move, but doth, if th' other do. " 說真的，從古自今被用來比喻愛情的事物多不勝數，但在我們聽過很多跟愛情有關的比喻中，「圓規」，算是很有創意的。詩裡將兩人的之間的依附關係比作圓規雙腳，一個像是圓規的固定點，而另一個則像是移動的那一端，因為有了其中一方的支持守候，而讓另一方得以畫出完整的圓。真是美得不得了，對吧？！「圓規」的英文是"compass"，通常「我們用圓規來畫圓」。"Usually, we draw a circle with compasses."其實，不管是早期精密的「羅盤」，以及現在小巧的「指南針」都是"compass"這個字喔！「羅盤是航行儀器。」"The compass is an instrument of navigation."，「如果沒有指南針，我們可利用星辰引路。」"If we haven't a compass, we can use the stars to guide us."它也可以當作「管轄範圍」來使用。 既然講到了圓規，我們就順便來講講一般常用的文具用品吧！「文具」的英文是"stationery"，但是這個字主要指的是「書寫用具」，例如筆、修正用具、紙張等。所以，「我們可以在店裡的文具部找到鉛筆盒筆記本。」"You can find pencils and notebooks at the stationery department of our store."如果是「辦公室常見的文具用品」，則可稱為 "office supplies"。在這邊要提醒大家，因為「文具」是一個總稱的概念，所以並沒有複數型。另外，有一個字和"stationery"長得很像，就是"stationary"，因為這兩個字只差了一個字母，小心不要弄錯囉！"stationary"這個字的意思是「靜止的」、「不動的」或「穩定的」，像是大家在健身房用的健身車，其實就是「原地不動的單車」，所以英文就稱為 "stationary bike"囉！ 常見的書寫工具中，「筆」都可以用"pen"來表示，這一類的用品有：「鉛筆」"pencil"、「原子筆」"ball pen"、「鋼珠筆」"ballpoint"以及「鋼筆」"fountain pen "。記得小時候我們的鉛筆只有小天使鉛筆跟利百代的黃色鉛筆，長大之後，開始有那種可以換「筆芯」"pencil lead"（或"lead）的「自動鉛筆」"mechanical pencil"（或"propelling pencil"），我就回不去了。畢竟，不是每個人都擅長削鉛筆，而隨身帶著「削鉛筆機」"pencil sharpener" 又很不方便。但是，「我發現美國人比較常用鉛筆，而不是自動筆。」"I found that people in the US use pencils more often than mechanical pencils."除了寫字用的筆，我們還有用來「強調」"highlight"想要標記重點的「螢光筆」"highlighter"、作「記號」"mark"的「麥克筆」"marker"、寫板書的「白板筆」"white board marker"，還有繪圖用的「蠟筆」"crayon"、「彩色筆」"color pen"以及色鉛筆「colored pencil」（或"pencil crayon"）。 有道是，「不怕寫字，只怕寫錯字。」用鉛筆寫字比較沒有問題，因為隨時可以用"eraser"（或）"rubber"來擦掉，其實如果年紀夠老，也一定經歷過用「橡皮擦」擦掉原子筆的歲月，那個不是把紙擦得髒兮兮，就是不小心就會把作業紙擦破的悲慘經驗，在「修正液」"correction fluid"發明之後得到了救贖，但是修正液也是有演進史的，早期的修正液有兩瓶，長得很像指甲油。一瓶透明的用來消除及淡化錯字，另一瓶白色的用來覆蓋，不但味道很刺鼻，光等它乾就等到超厭世。後來有了二合一的「立可白」"white-out"讓塗改與修正變得簡單一點，只是會一直不斷聽到搖立可白的叩叩聲，後來，又輕又安靜的「立可帶」"correction tape "發明之後，就達到了一個穩定平衡，沒有再有更進化的產品出現，就代表這個產品目前是使用的最佳工具型態。 當然，我們的桌上不會只有這些東西，還會有測量類的文具，像是「直尺」"ruler "，而前面提到的「圓規」"compass"、「量角器」"protractor"以及「三角板」"set square"（或"triangle"）雖然不常用到，但是需要的時候還是很方便的，比如說，想要畫出特殊角度的時候，不需要量半天，「我們可以用三角板輕鬆畫出直角。」"We can draw a right angle easily with a set square." 我們也少不了「剪刀」"scissors"和「美工刀」"box cutter"這類的裁切文具，講到「剪刀」，它和「圓規」一樣，是由兩的部分組成，所以我們都會用"a pair of "這個量詞來形容，「一把剪刀」就是"a pair of scissors"、「一隻圓規」就是"a pair of compasses"。另外，黏貼類的文也是必要的，以前都會帶個「膠水」"glue"在身上，但是自從「口紅膠」"glue stick"問世之後，我就變心了，「我喜歡用口紅膠勝過膠水；膠水會把每樣東西都弄得濕濕黏黏的。"I prefer using glue stick to glue; glue makes everything wet and sticky."如果遇到不能夠黏，但又必須要暫時放在一起的文件，那麼，「迴紋針」"paper clip"、「長尾夾」"binder clip"或「燕尾夾」"foldback clip"就是我們的好朋友了。若是不介意「釘書針」"staples"打出來的醜醜痕跡，一把"stapler"就可以搞定很多事囉！

  又到了一年一度的國慶日，因為防疫要求有微幅的鬆動，國慶連假出遊的人數比想像的多。「國慶日」顧名思義就是國家的生日，也就是「專屬於國家的一天」，所以，我們通常用"National Day"來表示。這是一種統稱，並沒有特定指哪一天或是哪個國家的國慶。我們也可以簡單地用日期來表示國慶日，比如說我們國家的「雙十國慶」就是"Double Tenth Day"而「 美國國慶」就是"Fourth of July"，不需要再特別說明是"National Day"，大家都知道。另外，也有大部分的國家會將獨立的那天，訂為國慶日，所以，如果剛好是這樣的情況，那也可以直接用「獨立紀念日」"Independence Day"來取代"National Day"。說真的，這麼特別的日子一定要放假的啊！尤其是如果前後有假日，還可以併成個連假，如果沒有剛好連在一起，彈性給他放個假也是可以，今年「國慶日的長連假讓我興奮不已」"I'm excited about the long weekend for National Day!"，這種「國定假日」"national holiday"一定要想辦法放好放滿的啦！ 不過，「今年因為疫情的關係，國慶活動不是取消就是縮小規模。」"This year due to the pandemic, any national day celebration has been canceled or scaled back."但不管怎樣，國慶大典是一定會有的。早期因為住在金門，所以，都會在國慶日的一大早起床看國慶閱兵及升旗典禮。而在台灣「很多人在十月十日這一天會到總統府慶祝國慶日。」"Many people go to the Office of the President to celebrate National Day."國慶大典從隆重盛大的「升旗典禮」"Flag-raising Ceremony"開始。在這時候，大家會齊唱「國歌」"National Anthem "，雖然說"anthem"本身就有「國歌」的意思，但這個字並不是專門用來指國歌，而是泛指「（團體組織的）頌歌」或「讚歌」，因此，通常若專指國歌，會在前面加上 "national"（國家的）作為補充。升旗的過程是莊嚴且肅穆的。這升旗的整個過程，其實包含了「唱國歌」"sing the national anthem"、「升旗」"raise the flag"以及「向國旗敬禮」"salute the flag"三個動作。「每個公民都會在升旗典禮時，面對國旗並向他敬禮。」"All the citizens face the flag and salute during the flag-raising ceremony."。 「敬禮」"salute"通常指向值得尊敬的人敬禮，也可以用來表示「致敬」，比如說，「我們向你的勇氣和決心致敬。」，用英文來表示就是"We salute you for your courage and determination." 通常升旗典禮過後，「總統」"president"就會在「總統府」"office of the president"前對全國同胞以及所有的「嘉賓」"distinguished guest"（或"honorable guest"）發表萬眾矚目的「國慶日演說」"national day speech"。然後，就是盛大的閱兵典禮及遊行。其實兩者都是「遊行」的概念。在中文裡，「遊行」包含了兩種含義，其中一種是氣氛較愉悅的，為了慶祝某事而舉辦的，有點類似於「嘉年華」"carnival"的遊行；另一種則是指「抗議或示威等遊行」，像這類示威抗議性質的遊行，我們則會用"demonstration" 或"march "來表示，這兩個字都有為了爭取或支持某個價值而走上街頭的含義。想當然爾，我們的國慶日會出現的遊行，當然是屬於歡樂的前者。因此，我們可以使用"parade" 或是 "carnival"，而"這兩個單字的差別在於"carnival"通常會穿著華麗、浮誇的服飾，且伴有音樂和舞蹈。所以，簡單來說，「閱兵大典」，我們會用"parade"，緊接著之後的「花車遊行」或技藝活動類的遊行就比較像是"carnival"。 「閱兵典禮」"Military Parade"（或"National Day Parade"），這時候「三軍」就會展現壯大的軍容。閱兵大典是人民見證國軍訓練成果的時候，「陸軍」"Army"、「海軍」"Navy"與「空軍」"Air force"透過操演，讓我們認識保家衛國的軍人的努力和實力。「今年的國慶閱兵大典實在太壯觀了！」"The Military Parade is so magnificent!"除了三軍的操演，還有各式兵種，像是「憲兵」"military police"、「蛙人」"frogman" 以及警察等各界的實力展現。所有的表演中，我最喜歡的是「戰鬥機表演」"Military Air Show "。「我對每年國慶戰鬥機表演中，不可思議的飛行技術，感到驚艷。」"I am amazed by those incredible flying skills in the military air show every Double Tenth Day." 此外，另一個常讓我看得目不轉睛的表演就是儀隊的演出。一般我們稱「儀隊」為"honor guard"。因為"honor"有「榮耀；榮譽」之意，而 "guard"則表示「護衛」。由於儀隊通常不是用來保衛重要人士的護衛，而是一個展現門面的護衛，所以，我們稱之為"honor guard"，而如果要專門指「三軍儀隊」，則會在前面加上"military"，也就是 "military honor guard"或者，簡稱為"military guard"。因為「儀隊受到良好訓練，全部動作一致整齊。」"The honor guard is so well-trained and moved in unison."整齊的槍法與豐富的隊形變化，再加上「行進樂隊」"Marching Band"的精湛演出，簡直就是聽覺與視覺的絕佳饗宴啊！千萬不能錯過！對了，因為"march"有「 (齊步) 行走、行進」的意思，因此跟著儀隊一起表演的這種必須要搭配著音樂節奏而行進的樂隊，則稱為"marching band"。與儀隊一樣，若要特指「三軍樂隊」，就在前面加上"military"即可。 國慶日的慶祝活動，除了早上的升旗與閱兵，通常晚上也會有「國慶煙火」"firework"的演出，「煙火絢麗奪目的顏色讓大家印象深刻，就像是上天像夜晚的天空施加了魔法。」"The dazzling colors of the fireworks make everyone impressed. It looks like the god enchants the night sky." ，替美好的國慶日畫下完美的句點！講到「煙火」就得說一下，很多人會將這「煙火」的英文"fireworks"跟「鞭炮」的英文"firecrackers"傻傻分不清楚，另外，因為一般來說，我們施放煙火不只會打一發，玩鞭炮也不大只會放一顆，所以我們會看到這兩個單字通常在使用上是以複數的形式來呈現。往往用來表達「施放」煙火及鞭炮的則是"set off"或是"let off"這兩個動詞片語。今年的國慶煙火移師到高雄，可能也是為了要分散一下南北慶祝的人潮吧！不知道大家今年怎樣慶祝國慶，有鑒於目前疫情還在，大家還是在家看直播就好，一樣很開心啦！

  如果喜歡追劇的韓粉，一定知道最近很夯的一步韓劇就是「魷魚遊戲」"Squid Game"。這部片子引起了很大的迴響與討論，我就先不「劇透」"I won't spoil it."，因為身為「爆雷者」或寫「爆雷文」"spoiler"會招怨的。那麼，不談這部片子，我們要談什麼呢？其實，《魷魚遊戲》片名起源於韓國的同名兒童大地遊戲，這有點類似跳房子遊戲的攻守進階版，而且是因為遊戲時地上的圖案由圓形、三角形和四邊形組成像魷魚形狀的界線而取名為魷魚遊戲，只要把其他的人推出界線之外，即可獲勝。所以，我們今天來談談「魷魚」、「形狀」跟「遊戲」相關的英文。 可能有人會問，「魷魚」就是"squid"，有什麼好談的呢？但是我深深相信，這世界上應該有很多人「魷魚」、「透抽」與「小管」傻傻分不清楚，更何況他們的英文說法，對吧！而且深究一下，長成那樣的多腳生物，可不只這三種，基本上我們常聽到的有章魚、烏賊、花枝、墨魚、魷魚、鎖管、透抽、軟絲等。但其實也沒有這麼多種，呃，我可不是腦袋打結喔！待我仔細說來：這些看起來很像的生物中，比較好區分的是「章魚」，章魚有八隻腳，英文是"Octopus"，看起來像是衣服被剪成條狀的晴天娃娃，我們每次看到的海底探險記都會出現的怪物角色就是章魚。而其他種類的就看起來有點像，只是高矮胖瘦不同，其中，烏賊、花枝、墨魚「三位一體」，指的是同一種生物，有十隻腳，英文稱為"cuttlefish"，「魷魚」是"squid"而鎖管跟透抽是同一種生物，只是大小與年紀不同，簡單來說，「鎖管」在年紀小的時候，如果身高在十五公分以下，就稱作「小卷」，如果長到十五公分以上叫「中卷」，然後長大之後就變成了「透抽」，他們的英文都是"neritic squid"，這個"neritic"是「近海」的意思，一般也會將「軟絲」稱為"neritic squid"，因為他也是近海魷魚的一種，說真的，搞不清楚也沒關係，如果真的忘記怎麼說，就用"It's a kind of cuttlefish."或"It's a kind of squid."來表示就可以了。 講完了魷魚，接著我們就往下講形狀。還記得前面我們提到了魷魚遊戲之所以被稱為魷魚遊戲是因為形狀組合很像魷魚的關係，這三種形狀是最基本的圖形：圓形、三角形與四邊形。我們先來看「圓」這個字，若是平面的，就稱為"round"、若是中空的「圓圈」就是"circle"，若是立體的，那就是「球體」"sphere"，像地球的南北「半球」都是"semi- sphere"，但是建築物上的「圓頂」則是"dome"，而被壓扁的圓則是「橢圓形」"oval"，要區分清楚喔！此外，這裏有幾個跟「圓」有關的特殊用法跟大家分享。比如說，"round"有「繞圈圈」的意思，所以，「在原地打轉」的鬼打牆行為就是，"going round in circles!"，如果我們說某事 "drives you round the bend"，意思就是這件事使你感到非常無聊或生氣。所以，如果你覺得某人的思想或行為突然失控，好像失去理智的瘋子一般，你可以說："He is round the bend." 再來我們來看有「角」"angle"的形狀。這「三角形」顧名思義就是有三個「角」，所以它的英文是"triangle"，因為這個"tri-"是表示「三」的字首。講到這，就不得不提一下，一般在英文中，表示數量的拉丁字首有很多，比較常見的有「一」"uni-"、「二」或「雙」"bi-"或"duo-"、「三」"tri-"，所以，像之前有小學生表演的「單（獨）輪車」就叫做"unicycle"、腳踏車有兩個輪子，就叫做"bicycle"，而三輪腳踏車就叫做"tricycle"，你看，只要記得字首，單字不用背也可以大致推理出來意思是什麼。另外還有「四」"quad-"，所以四角形就是"quadrangle"，而「五」"quint"、「六」"sex-"、「七」"sept-"、「八」"oct-"、「九」"novem-"以及「十」"dec-"、「百」"centi-"與「千」"milli-"，尤其是十、百跟千，還蠻常用到的。 魷魚遊戲中的三種圖形，最後一種是「四邊形」，當然也是跟"quad-"這個字首有關囉！「四邊形」的英文是"quadrilateral"。但是四邊形是一個比較大的概念，我們知道，同樣是四邊形，會因為角度與邊的關係，而有不同的形狀。舉例來說，邊長與角度都一樣的「正方形」稱為"square"、角度一樣但邊長不一樣的「矩形」稱為"rectangle"、「 平行四邊形」稱為"parallelogram" ，而看起來像「鑽石」的「菱形」就稱為"diamond"，講到這，你是不是想到什麼啊？沒錯，如果你有聯想到，撲克牌上面的「方塊」也稱為"diamond"喔！ 最後，講到這個遊戲的部分，比較讓我印象深刻的是「一、二、三木頭人」因為那是我小時候最愛玩的遊戲之一，不知道你們是不是也很喜歡玩？看完這部片子，有種複雜的心情，天！這是多少人的愉快回憶啊！搞得我陰影面積超大的，哈哈哈！。好啦！「一、二、三木頭人」的英文就是"one, two, three…..Freeze!"這個"freeze"是「冷凍」的意思，在這邊要提醒大家，如果在國外聽到有人大"Freeze!"千萬不要亂動啊！因為你有可能是不小心闖進人住所範圍，主人是可以持槍轟爆你的，要乖喔！此外，小時候我們常玩的遊戲還有「鬼抓人」，這個遊戲的英文就是"tag"，我們想要邀請朋友玩「鬼抓人」，就可以跟他說"Let's play tag!"，如果你是當鬼的那一個，抓到人了，就可以說"Tag！ You're it."「 抓到啦！你是鬼了！」 我不知道現在的小孩子們下課都玩什麼遊戲，但想想我們小時候的遊戲真的是「古早味」十足。下課十分鐘不是衝去跳繩、過關，就是「跳格子」"hopscotch"或者是玩個兩局「大風吹」，在國外玩「大風吹」跟我們不大一樣，說真的，我覺得我們的「大風吹」比較有趣一點，會亂吹一些「特徵」，比如說，「吹有戴眼鏡的人」，那就只有戴眼鏡的要搶椅子，其他人就不用動。而在國外玩「大風吹」是放音樂的，只要音樂一停大家就搶椅子，所以他們將「大風吹」稱為"musical chairs "。除了「大風吹」，我記得「老師說」，也很好玩，不過，在國外，這個遊戲不是老師說了算，而是賽門，「大風吹」的英文是"Simon says"。我記得以前布魯斯威利演的片子也用了這個遊戲梗。不過，管他是「老師說」還是「賽門說」，遊戲規則都一樣，玩遊戲無國界啦！不過提醒一下，不管玩什麼遊戲，成人版的「魷魚遊戲」看看就好，別真的玩啊！

  疫情發生以來，聽到「快篩」這個名詞已經好一陣子了。大家都說戳鼻子很痛，但是我一直以為如果我沒有要坐飛機，我其實不會需要跟「快篩」有任何的交集，鼻子應該可以倖免於難。沒想到一個月之間，我做了不下六次的快篩，還做了一次PCR。而且，我發現，雖然規定進出醫院與機場要快篩，但人在金門，即便想要快篩，還不是我們想做就可以的，其實，我覺得相當不便與無奈。這麼有感的情況下，今天我們就來談一下跟快篩相關的英文吧！ 「快篩」是指「快速篩檢」，英文叫做"rapid test"。「快篩」的目的是為了"快速"大量篩檢找出新冠肺炎「疑似陽性個案」，當然最好亦可同時正確排除陰性個案，所以主要功用在於能快速分流受病毒感染者，加以隔離減少病毒傳播機會，如果有疑似者，再用"PCR"「聚合鏈鎖反應」(Polymerase Chain Reaction)核酸檢測進一步地確認。 既然篩檢講求「快」，我們這邊第一個要說的就是「快」這個概念。在英文中，「快」有"quick"、"fast"、"rapid"等幾種不同的表達方式。簡單來說，"quick"是表示「動作快」、"fast"是表示「速度快」，而"rapid"則是「兼具動作與速度」。所以這三個字其實在用法上是有很大的不一樣的。如果要更清楚地來區分的話，"quick"這個字是指某件事情的發生、過程與完成極為迅速、也就是說整個持續的時間很短，或者毫無遲疑或耽擱，但是並不強調頻率。例如，「他匆匆吃完早餐就趕去上學了。」用英文來說，就是"He had a quick breakfast and rushed off to school."由於"quick"是形容詞，若要當作副詞來使用，則要加上副詞字尾"ly"，變成"quickly"，所以剛剛的句子就會變成"He had breakfast quickly and rushed off to school." "fast"這個字特別是指速度上的快速，而且有一種和同類型人、事、物相較的意味，比如說，「我們坐快車到台北」，用英文來說就是"We take a fast train to Taipei."這裡的「快車」指的是相較於所有的車子當中「速度比較快的車」，而不是指停留站數比較少的那種「快車」。那種因為停靠站數少而使得搭乘時間變短的「快車」，我們稱為"express train"如果是停靠站比較少的公車，那就是"express bus"。與"quick"不一樣的是，"fast"是形容詞跟副詞同形的字，所以，並不需要特別做字形的變化。比如說，「他走路很快」，用英文來表示就是"He walks very fast." 在表達「快」的單字中，"rapid"這個字比起前面提到的"quick"跟"fast"都要來得正式，通常著重於動作，也強調速度，尤其是會被用來說明某種連貫性的動作或歷程。經常搭配運用的有"change"（改變）、"increase"（增加）、"decline"（減少）、"growth"（成長）、"progress"（進步）等單字。比如說，「假如學生們每天都閱讀英文報紙，那麼他們的英文學習就會進步快速。」用英文來說就是"If the students read English newspaper every day, and they will make fast progress in English study." 有時候這三個字可以互相替代，比如說，我們要表示「像連珠砲一樣一連串地」可以說"in a rapid succession"或者"in a quick succession"，而如果我們想要表示「賺快錢」這個概念，我們就可以用"make a fast buck"或者是"make a quick buck"來表示可以輕鬆且快速地賺到錢。不過三者間也不是都可以互換的，比如說，「捷運系統」的英文是"rapid transit system"，就不能用fast來替代，因為系統本身沒有動作，但是我們想要形容捷運的列車很快，就可以用"fast"來形容，這概念就好像是我們要形容「快速流動的河流」，我們會用"a rapid river"，因為河流本身沒有動作，但如果指的是「快速流動的（河）水」，就可以說是"fast water"，因為水是流動的。用這樣來說明用法的差異應該是容易理解的。 如果說「快篩」是指快速大量的檢測，PCR就算是近一步更精細的篩檢確認。說真的，有沒有覺得這三個字很容易跟CPR混淆。我第一次講到PCR的時候，也一時不小心口誤唸成CPR，哈哈！ "PCR"是「聚合鏈鎖反應」"Polymerase Chain Reaction"的簡寫，簡單來說，是一種核酸檢測。而"CPR"則是是"Cardiopulmonary Resuscitation"的縮寫，也就是一般人所謂的「心肺復甦術」。坦白說，這兩者其實差很多，千萬不要傻傻分不清楚。 做完快篩之後，最重要的是報告的結果。雖然我真的不大能理解為什麼在金門做任何檢測都要隔天才能拿到書面報告，一般來說，「快篩」報告大概是十五分鐘可以拿到，而PCR則大概是兩個小時就可以有結果，在台灣，基本上當天都可以拿到檢測的結果。不管是什麼樣的檢測，通常結果只會有兩種，一種是「陰性」"negative"，表示「沒有」（罹病或者懷孕），在檢測報告上就是一個"-"號，在驗孕棒上就是一條線。相反的，另一種就是「陽性」"positive"，則代表「有」（罹病或者懷孕），在檢測報告上就是一個"+"號，在驗孕棒上就是兩條線。"negative"和"positive"這兩個字其實蠻有意思的，除了代表醫學上的檢測結果，還有其他的含義。 "negative"這個字代表的是「否定（認）的」、「拒絕的」、「負面的」、「消極的」、「陰（負）極的」、「反面的」，比如說，如果我們聽到"He has a negative attitude about his job."那代表「他對他的工作持消極的態度。」，如果對方給的是"a negative response"，那代表的就是「一個否定的回應」。聽到"negative comment"就是「負面的評論」，而"a negative impact"就是「負面的影響」。相反的，"positive"則表示「肯定的」、「積極的」或「樂觀的」，所以，「樂觀的態度」用英文來表示就是"a positive attitude"、「積極的回應」就是"a positive response"。雖然我覺得在金門快篩真的挺麻煩，但是我們還是要「正面」"positive"一點思考，至少這裡打疫苗的速度比台灣快。打過兩劑「疫苗」"vaccine"的人很幸福，不僅可以有「抗體」"antibody"，而且只要領了黃卡，就可以不用一直篩篩篩，超級方便，大家還是有空快去打疫苗吧！

  上星期我們提到了「微解封」"to relax the pandemic restrictions"的英文，今天我們就繼續來聊聊相關的話題。說真的，解放口罩的日子不知道要等到何年何月，畢竟想要完全「解封」"to lift the lockdown"，最重要的關鍵是「疫苗覆蓋率」"vaccination coverage"，但是目前全國疫苗的數量仍嫌不足，所以大家都在排隊等疫苗，很多人連第一劑都還沒有打。關於施打疫苗這方面，不得不讚美一下金門，因為有很多人都已經完成了兩階段的疫苗施打，要論疫苗覆蓋率，金門應該算是居於全國之冠吧！ 就算大家覺得自己在家辦公、上課都快要得「防疫憂鬱」了，但是「想要全面解封，疫苗覆蓋率必須達到 70% 以上」，"Vaccination coverage needs to be over 70% to fully lift the lockdown."也就是說，一定要達到全國有70%以上的人都施打第一劑疫苗，才算安全，看來要達到這個目標，還需要一點點時間。目前在微解封的狀態下，大家至少可以到某些場所放放風，而且在外食方面已經從必須完全外帶到可以部分內用，真的方便了不少。 雖然已經習慣了在餐廳外食的我們，在「僅限外帶」"to go only"的狀態下，程度不一地開發了自己煮飯的天份與潛能，但是天天煮也是會煮到膩的啊！現在微解封，就可以選擇性地外食，所以當店員問我們"To go or for here?"就是問我們要「外帶」還是「內用」。外食人口又開始慢慢變多，不過，現在外食還是沒有回到以前的常態，餐廳也不是多少人進來都給座位坐，因為「在微解封期間，餐廳應該要為用餐者安排梅花座。」"During the period when the pandemic restrictions are eased, restaurants should arrange checkerboard seating for diners."讓用餐者更放心。 我記得小時候有推行過「梅花餐」，是運用梅花的五片花瓣的意象，但是梅花座跟這個一點關係也沒有。一般我們所講的「梅花」，的英文是指梅子樹開的花，"plum flower"或"plum blossom"，或者撲克牌的「梅花」"club"，但是我們在這裡所提到的「梅花座」，英文是"checkerboard seating"，這是指「在微解封期間，大家在餐廳用餐時必須隔一個空位坐。」"Under the eased pandemic restrictions, diners will be required to use alternate seating arrangements in restaurants."而「梅花座」的英文為什麼叫做"checkerboard seating"是因為，我們必須要交叉間隔坐，也就是空上一格的意思，讓我們來想像一下那個畫面，是不是很像西洋棋鍵盤黑白相間的感覺？所以，"checkerboard seating"這個"checkerboard"就是「棋盤」的意思。 講到下棋，中外的棋類種類有很多。"checkerboard"是「西洋棋」"chess"的棋盤。說真的，我覺得棋類遊戲是項很考驗腦力的活動，對我來說，有點複雜。前一陣子有一部跟西洋棋有關的影集"The Queen's Gambit"相當紅火，中文翻成《后翼棄兵》。我覺得"gambit"這個字用得真好。在不考慮特殊狀況之下，所指的是「精心規劃，且具有風險的策略」，而放在《后翼棄兵》這部影集中，在以西洋棋為背景的脈絡之下，則是代表「開局讓棋法」。既然是「讓」，也就是說必須要透過一開局時犧牲一卒的方式來取得優勢的策略。所以，深究 "gambit"背後所要傳遞的，其實就是一種得到與失去之間的平衡。 言歸正傳，為了防止疫情的擴散，台灣真的是卯足全力在應變，除了「行政院推出了簡訊實名系統。」"The Executive Yuan launched a text message real-name registration system."讓「確診者足跡」"footprints of confirmed cases"可以被有效掌握之外，將近有一百多種的防疫措施陸續推行中。所謂的「實名制」，就是指我們到任何場所必須要以真實姓名註冊，所以是"real-name registration"以往「確診者足跡集中在傳統市場。」"The footprints of confirmed cases were centered around the traditional markets."現在也都會採取分流管制，而且每個攤商都幾乎備有讓顧客刷實名制的QR code。所以能夠迅速掌握確診者足跡，防堵疫情擴散。 現在進餐廳除了要「實名制」以及採用梅花座的形式入座，而且在座位與座位的中間，必須要豎立一個透明的板子，這個被用來間隔座位的板子就叫做"partition"。" partition"這個單字如果當作名詞來使用的話，除了有「隔板」的意思，也可以用來代表（國家的）「分割」、「分裂」或者是「分治」的意思。最妙的是，這個字雖然具有名詞的字尾-tion，但是可以被當作動詞來使用，表示「分隔」、「間隔」、「分割」、「分裂」或者是「分治」的動作。比如說，我們想要表達「愛爾蘭在1921年出現分裂。」，用名詞的表達方式就是"The partition of Ireland occurred in 1921."若想要用動詞的表達方式，就是"Ireland was partitioned in 1921."說真的，雖然在吃飯的時候，跟對面的人隔著一塊板子，很像在探監，這樣吃飯實在很沒有Fu，但是「隔板可以降低 COVID-19 的傳染風險。」"The partition can decrease COVID-19 contagion risk."所以，為了避免「群聚」"gathering"的影響，我們大家還是忍耐一下吧！ 即便現在台灣處於微解封的狀態，可是大家仍舊不能對防疫掉以輕心，畢竟，「新型冠狀肺炎的潛伏期大約在 2-14 天。」"The incubation period of COVID-19 is between 2 and 14 days."就算遭到感染，也並不是馬上就能夠得知是否確診。所以，請大家盡量將口罩戴好戴滿，記得進出公共場所要消毒，也要隨時勤洗手，以及回家之後要馬上洗澡、換衣服。尤其，要記得微解封時期仍舊必須將外出次數降至最低，並減少群聚活動。