新冠肺炎疫情持續延燒，從5月15日起，本土單日新增確診案例連連。隨著疫情不斷升溫，中央流行疫情指揮中心除了公告大專院校、高中職以下學校全面停課，也呼籲企業採取彈性上班、分流上班等工作模式，減少辦公室群聚感染。    隨著疫情升溫，許多運動場所和健身房紛紛暫停營業，而眾多民眾面對遠端上班、上課，整天在家中長期久坐，無法外出運動的處境；防疫當前，民眾宅在家，然而要維持健康，運動不能少。尤其對抗新冠病毒最重要的還是人的免疫力，而且現在避免外出，很容易因為都待在家中而缺乏運動，國健署也建議民眾在家時，可透過簡單安全的居家運動來加強自身防護力並維持體能。   除了勤洗手、睡眠充足，並且保持營養均衡、多喝水、攝取維他命，為我們的健康打好基礎，強化自身免疫力，在居家工作時，運動可是維持身心健康的重要關鍵。居家辦公可能讓我們起床後便久坐不動，忙於工作，這時便要記得有空時在家中多多走動，或參考運動教學影片，在家持續鍛鍊身體。   防疫期間，在家需要適度的運動，並注意運動空間通風、出汗後保暖及適時補充水分，以更好的健康狀態共同抗擊疫情。此外，研究指出測量體重有助於節制口腹之慾，民眾也可以和家人一起「天天量體重」，讓大家防疫在家，也能做好體重控制，以避免體重直線上升。   即使宅在家裡，還是可以積極從事有氧運動及肌力訓練，增強免疫力對抗病毒。千萬不要整天坐著看電視、滑手機，每半個小時起身活動一下，做點別的事，例如晾衣服、掃地或洗碗，也是活動，或利用家中現有的條件及物件做一些簡單有效的健身運動，比如可以利用沙發、椅子、牆壁等做深蹲、仰臥起坐、三頭肌以及其他一些身體練習。或與停課的孩子一起動起來，滾滾球、跳跳繩，健身環或運動類電玩，不但可以促進血液循環，還可培養親子間的情感。   新冠肺炎防疫期間，民眾在家中的時間增加，不少人擔心無形中多吃加上少運動，體重會出現直線上升情形。另外過多的靜態時間，也會提高成人在許多重大疾病的罹病風險。在人心惶惶的疫情時代，人人都不可輕忽健康！維持良好的身心狀態更是十分重要，儘管疫情使人惶恐，但現在正是需要大家穩定情緒，共同抗疫的時刻。再加上疫情非常時期，有不少人都感到緊張和壓力，有些人甚至還會出現睡眠問題。但如果有適度運動，除了可以靈活筋骨，亦能提高免疫力，還非常有可能會改善睡眠品質。   防疫在家也需要動起來！做做瑜伽、做做健康操，飛輪跑起來，打打太極、八段錦來強化身體的平衡力、肌力、柔軟度或心肺耐力，防疫也不要忘記促進身體健康。

  六月鳳凰花開適逢畢業季，面對疫情下許多學校紛紛停辦畢業活動，讓親師生備感無奈，總覺得少了個跨越人生階段的儀式感，因此各校為歡送應屆畢業生，透過網路線上直播、預錄影片、線上頒獎典禮等形式，檢視學生在校學習生活所得，喚起畢業同學對母校及師長感恩之心，以紀念人生學習的重要時刻，不受疫情影響而留下遺憾，擁有難忘的甜蜜回憶。   因近期COVID-19疫情嚴峻，全國防疫提升至第三級警戒，至6月28日為止各級學校停課，並陸續改採遠距教學模式，幫助校園嚴守防疫以達成「停課不停學」的目標。疫情帶來的衝擊急速翻轉了現有的教學模式，面對突如其來的教學變革，透過科技及推陳出新的網路遠距教學，幫助全國師生於防疫期間實現學習不中斷，同時藉由科技學習協助渡過疫情，兼顧健康安全之虞，維持教學品質。   受疫情影響，金門各級學校也以線上畢業典禮的形式與應屆畢業生告別，實現畢典不停辦，做到實體畢業典禮取消，線上祝福不取消，師生一起在網路線上，事先預錄實體畢業典禮流程，讓師生在虛擬世界中自由地進行頒獎、致詞及交流，完整進行畢典的每個環節，透過螢幕分享照片及影片等，回顧學生學習成長過程並期許未來，打造各校別具特色的畢業典禮，讓學生彷彿置身於實體現場，表揚學生在校的優異表現，分享榮耀。跟著鏡頭的畫面進行校園巡禮，也向師長、同學道別，重溫同窗之誼的美好時光，為人生每一階段的學習劃下完美句點。   尤其這屆的高中畢業生是在SARS那年出生，畢業時又遭逢新型冠狀病毒疫情，連畢業典禮都被迫改為線上直播，被嘲是「歷年來最悲慘的一屆」，少了臨場感的記憶，或許有遺憾，卻迎來了數位科技參與的全新畢典，這份記憶相信會存在一輩子，也成就了學校更多的創意，讓畢業生們擁有不同的體驗。但人生的路程中有很多選擇，不論是順流或是逆勢，只要努力勇敢面對，為自己的選擇負責，都會是未來成長的養分，隨時調整自己、做足準備，用溫暖正向的態度，向夢想全力以赴，適應變動的世界，迎向更多未知的挑戰。   縣長楊鎮浯也預錄影片獻聲期勉各校畢業生將每一個階段的學習，化為人生路上成長的養分，在邁入下一階段後，學會奠定目標、養成自學的習慣、學會和人和諧相處，並培養國際觀，以迎接未來多元挑戰，邁向更開闊的世界；各級首長、校長、師長、家長會長也紛紛透過影片，向畢業生獻上祝福和期許。金門教育fun學趣臉書網站也連結各校畢業典禮影片，用照片回憶、用文字紀錄、用笑聲留戀、用影片述說，記錄各校發揮巧思創意，表現特色教學成果，透過網路平台讓祝福無遠弗屆，吸引師生、家長、親友等網友收看，並有鄉親分享轉傳，讓參與影片的蒐集、演出、拍攝、音效、美編、剪輯的工作人員心血沒有白費，隔著網路屏幕卻抵擋不住熱情的溫暖回憶，給畢業生們一個難忘的線上畢業典禮。   畢業典禮本用來感恩曾經幫助過自己的人，反思回顧成長的過程，整理過去那些在意、挫折、迷失自我的時刻，回憶都有說不完的精彩和感動，畢業固然是一個歡慶的時刻，代表階段學習任務完成，並即將邁向下一個新的學習開始；相信在知識學習、師生互動、社團參與、結交朋友、智慧成長等這些資產的總和，一定會為畢業生在未來為人處事與生涯發展方面，帶來意想不到的正面力量。今年受到疫情影響改辦成別開生面的線上畢業典禮，發揮創意、善用數位科技的方式，何嘗不是帶給畢業生另一種全然不同以往的新經驗和新體驗，相信必將在心中留下深刻難忘的記憶。

  國內疫情嚴峻，此期間感染確診與重症救治罔效死亡個案，雙雙居高不下，此前戰疫成果，一夕化為烏有，證諸：好花不常開，好景不常在，面對新冠病毒，唯有始終如一，戰戰兢兢，沉著應戰，不容心存僥倖，大家同心同德，抗疫到底。   無可否認，新冠肺炎病毒，無聲無影也無情，行蹤飄忽，全球淪陷，飽受肆虐之苦，國內這波疫情嚴峻，由點而線，擴及全面，已有二十二縣市遭到病毒入侵，雙北人多混雜，疫情一爆驚人，熱區迭起，全國迄今累計感染確診人數破萬，死亡個案多達5百餘人，為期萬全，學校停課不停學，各行各業，紛紛採取自保措施，大眾日常生活變調走樣，整體經濟活動深受影響，上自大型企業，下至凡夫小卒，莫不叫苦不已，一年以來，芸芸眾生，人人都在病毒、旱災、水患三者交織下渡日茍活，祈求蒼天保佑，早日否極泰來，國泰民安。   久病無藥醫，久疫無心情，溯自新冠肺炎病毒爆發以來，社會動盪，人心惶惶，人人置身疫情中，天天心情猶如「三溫暖」，正因如此，望治心切，一致殷盼政府拿出有效政策辦法，負起防疫、抗旱、治水等民生福祉大計責任，欣見有耕耘即有收穫，疫苗陸續到來，且有美日友人伸出援手，雖量不大，聊勝於無，應該心存感激，凡此點點滴滴，全民透過收看電視報紙播報，看在眼裡，記在腦內，放在心裡，不致遺忘。換言之，老百姓不呆、不盲，是非清楚，好歹明白，不需大內宣，不需少數政客炒作，藉由口耳相傳，一傳十，十傳百，大家很快也會知道事實真象，何況政府爭取疫苗，乃是為人民健康把關，是政府應為當為之責任義務，褒貶由人，功過自在人心，公道也在人心。   持平而論，疫起疫散，貴在做好「防抗」二字，政府要拿出良方妙計，全民密切配合，官民聯手聯防，事事落實，步步到位，必有功效，緣此，中央防疫中心指揮官陳時中及其所領導防疫團隊諸君，仔肩非輕，動輒則咎，更因疫情難治難抗也難除，大家心煩意亂氣躁，邇來民怨油然而生，所謂：防疫無方，抗疫不力、傲慢、自滿、甩鍋、失職、失靈等等負面話題紛紛浮上檯面，在此姑且不談究竟事實真象如何？實話實說，有則改之，無則嘉勉。既入公門好修行，身為時代公僕，民脂民膏，爾俸爾祿，應有〈聞過則喜，聞譽則恐〉之胸襟態度，畢竟事實只有一個，公理只有一條，精誠所至，金石為開，不必爭功諉過，時間確可證明是否原汁原味，公正不阿，公私分明，無私無我，可昭天日。   面對疫情，何時休止，殊難預料，專家也憂心，呼籲大家要有長期抗疫心理準備，因而新生活、新態度，同心同德，一齊努力就有保障，但願政府行政能力加強，開出八月一千加六月二百萬劑疫苗支票順利兌現，國內疫苗解盲通過國際認證，鴻海郭台銘董事長捐贈疫苗善舉過關到來，全民配合政府政策與規範，在照顧自家能力方面加油，自保保人，利人利己，相信不久就可度過難關，恢復正常生活，大家加油，再加油。

  金門縣文化局日前宣布，總獎金高達120萬元的2021「浯島文學獎」將提前於8月1日開始徵稿，8月31日截止，歡迎海內外的寫手加入這場書寫金門的文學盛會。   已邁入第18屆的「浯島文學獎」，每年均獲台澎金馬及美國、香港、中國大陸，以及東南亞國家，包括馬來西亞、印尼、菲律賓等地中文寫作者熱烈回響，已然成為國內知名重要文學獎項，誠如文化局所指出的，浯島文學獎歷年優秀作品不斷提高金門的文學視野，在表現多元的金門元素外，也有助於金門的觀光行銷，我們引頸期待今年參加角逐的作品，用不一樣的角度看見、探索這座有著薈萃人文的海島。   無獨有偶，好事成雙。除了能見度越來越高的浯島文學獎，自去年開始，金門縣教育處也首度舉辦金門青少年文學獎徵文比賽，參加資格為地區各高中職、國中、國小學校在學學生，徵文作品分為散文、新詩、小說三種類，最後共收到204篇投稿，以首度舉辦的學生文學比賽來說，算是還不錯的成績。   有了第一年的經驗，教育處日前正式宣布，110年第二屆金門青少年文學獎徵文比賽9月1日起開始收件，本次徵文比賽除了延續上屆的散文、新詩及小說，更新增了童話類別，一共四大類別、八個組別，本屆小說組亦開放國中生投稿，八個組別分別為國高中職小說組、高中職散文組、高中職新詩組、國中散文組、國中新詩組、國小散文組、國小新詩組，以及國小童話組，總獎金超過20萬元。   教育處表示，活動徵選資格為本縣各高中職、國中、國小學校在學學生，徵文主題不拘，凡內容取材以金門人事景物相關皆可。每人可同時參加不同文類，但同一文類以一篇為限。並以未曾發表、未曾獲獎之作品為限，請各級學校同學踴躍投稿。   長期以來，金門地區藝文風氣鼎盛、創作人才輩出，但誠如教育處觀察並指出的，地區創作者年齡層偏高，寫作人才似出現青黃不接之窘境，這也是教育處規劃、籌辦青少年文學獎的主因，希望藉由文學獎徵文，提供青年學生文學創作的舞台，培養青少年閱讀、寫作興趣，傳播金門文學的種子。   寫作不僅是學校教育的重要部分，也是個人表達意見、職場工作的重要能力，但經過十多年的學校教育，不少人的寫作能力與素養依舊不足，學校教學成效頗令人詬病，究竟問題何在，也確實值得探究。   實則，寫作能力反應的是一個人的思考與閱讀，除了學校的寫作教學，學生更應廣泛閱讀、大量閱讀，培養自我對話與思辯的能力，並且不斷的練習，才能掌握並精進寫作的技巧。   地區有不少中小學致力推動閱讀教育，響應「身教式持續安靜閱讀」（Modeled Sustained Silent Reading, MSSR），讓教師以身作則，在特定時間（大都是早上）帶領學生一起安靜閱讀，注重讓學生有自己選擇閱讀內容的權利，而非因教師、家長的要求而讀，同時也鼓勵師生發表感想、相互討論，促進批判思考，提高閱讀的興趣，相信能在校園播下閱讀與寫作的種子。   今年無疑是學校教育史上極為特殊的一年，為落實防疫，自5月19日宣布各級學校全面停課以來，已整整超過一個月，「停課不停學」不是口號，建議老師與家長鼓勵學童作好規劃、多多閱讀、提筆創作，挑戰第二屆金門青少年文學獎吧。

  受新冠肺炎全球疫情影響，聯合國教科文組織下轄的世界遺產中心，2020年決定將首次推遲舉辦四十餘年的世界遺產大會至2021年，並預計在7月16日至31日於福州市，以線上會議方式重新召開。這次大會除了審理新登錄的世界遺產名單外，也會討論許多和世界遺產相關的重要議題。   在合併兩個年度的45個提名中，大陸在前次大會中審議被要求推遲申報的泉州，今年以「泉州：宋、元中國的世界海洋商貿中心」為主題，在前期評估作業中獲得無異議推薦，可望為世界遺產名錄上再增加一個重要的亮點。除此之外，此次大會諸多例行性報告中，加入了世界遺產對於永續發展、氣候變遷以及對於新冠肺炎疫情的回應等三份報告；其中又以編號INF.5A2文件，由秘書處彙整新冠疫情對世界遺產的影響以及世遺委員會的對策報告，最值得重視。   這份文件分別由前言、疫情中的調適與行動，以及對遺產的貢獻和來自教科文組織的支持等三部分組成。   首先，報告指出新冠疫情帶來的衝擊和影響是前所未見的，特別是時間軸上拉得如此漫長，面對人類健康威脅下的遺產管理壓力，世遺中心指出以調適性（adaptation）的觀念，藉著科技的力量，重新整理原有的計畫、大量採用線上溝通方式以及各種教育訓練等不同對策；在疫情中，都逐漸成為各國的共識，特別是數位科技對保存和交流的貢獻更是舉世皆然。其次，針對在疫情中的調適與行動，這份文件分為十個主題，說明疫情中不同層面的挑戰與對策，包括了世界遺產的管理、永續、預備名單、提名作業，以及能力建設、教育、文化觀光，同時也討論了特殊類型的城市、小島嶼、水下等遺產，和協同合作等內容。文件中藉許多案例說明調適性的運用方式，也提供了許多的重要網路資源分享，特別以教科文組織羅馬訓練中心（ICCROM）的Heritage in time of COVID-19網站為例（https://www.iccrom.org/heritage-times-covid），它提供許多遺產面對疫情的知識以及操作工具表單（含中文），可以為許多不同地區國家提供即時而有效的支持服務。類似的資訊還包括「疫情中的博物館」、「青年能力培育」等主題。文件最終分享由教科文組織推動的世界遺產網上拜訪計畫和文化參與計畫，也介紹了2020年4月22日全球130位文化部（次）長線上會議，共同倡議推動以文化作為面對疫情以及後疫情期間的復原力量。   這份既往從來沒有在世遺大會出現的疫情與對策報告，因著特殊的背景，成為一份受到重視的文件。既往我們對「災害」的認識，常止於短期瞬間的衝擊和颱風、洪水、地震、火災等，相應的對策則多以回復力（Resilience）為主要思考，強調面對前述災害的抵抗力和災後回復能力，重點以災前準備、災中應變及災後復原為主。   此次全球性的疫情，在影響的時間、空間及範圍等層面，都遠遠超過這一代人的生活經驗。過去面對短期災害建立的「回復力」，已被積極討論以長時間「調適性（adaptation）」的觀念，重新思考在實體與精神層面，文化建構的社會支撐體制中，以更穩健且正面的態度面對長時間災害衝擊的應對策略。亦即，在此次極端且不可抗拒的疫情災害情況下，消極的無作為或企圖在短時間內解決，是不切實際的。參考國外以文化作為調適性對策的經驗，於積極部署疫情管控的同時，以跨域協作公私整合的思維，透過文化設施、文化資產實體的整備，以及強化民眾參與和推動文化教育等，都可作為面對後疫情時期的超前部署。   過去金門發展觀光，為地方的實質環境、產業結構以及地方文化生態，帶來許多正面以及負面的衝擊；此次疫情，或許可以視為大自然給金門一個重新思考的機會，從而為金門建立基於文化的調適性，以面對未來必然的挑戰。

  日本贈送台灣124萬劑AZ疫苗，金門縣地區，經縣長楊鎮浯多次向中央流行疫情指揮中心爭取及協調，此次獲配高比例，計1萬1200劑疫苗，為避免群聚，將採預約制。   金門縣府表示，此次中央配送量，是以第一類至第三類接種對象未接種數之60%、第五類中住宿型機構照護人員及住民之60%（離島為80%）、第五類中洗腎患者，及第六類75歲以上長者之27%為配送基準（離島為90%）。也就是說，在本縣積極爭取下，住宿型機構照護人員，及住民以八成人數配撥、洗腎患者，及75歲以上長者以九成人口數配撥，也就是此3類對象群，可覆蓋比率高。   金門縣府也提醒，依中央規定之接種順序，同時開放「第一類至第三類尚未接種第一劑疫苗者」、「住宿式長照機構工作人員及住民」、「洗腎患者」及「75歲以上長者」COVID-19公費接種對象，以及已公費接種第一劑疫苗且間隔10-12週後，需接種第二劑者（醫護為優先）。只要符合上述身分，無論戶籍地點及工作地點，皆需提供民眾預約接種，不受戶籍地之限制，避免人員之流動。縣府也會視中央流行疫情指揮中心提供之疫苗期程、數量、優先接種對象接種情形，及國內外疫情現況隨時滾動調整開放接種對象。依中央規定符合接種疫苗之對象，以在居住地進行接種，而非以戶籍地。 　 縣府秘書長陳朝金特別表示，民政處早已超前部署，完成調查75歲以上長者施打願意，針對75歲以上長者、65歲以上原住民，施以雙軌制進行，第一是自行預約；另一個就是讓長者能夠更方便、更就近，避免各院所湧入大量施打人潮，縣府規劃金城體育館、金湖體育館、金沙國中體育館及金寧中小學體育館等4個大型場館來供施打。烈嶼地區由於人數較少，由鄉公所協助接送到衛生所接種。各鄉鎮公所並事先發通知單，讓長者可以知道自己是何時間、何時段、何地點去施打疫苗，公所也派交通車接送長者。至於行動不便、臥病在床、比較無法出門的長者，也在4個大型場館施打完畢之後，於下週由醫護人員直接到家做施打服務。 　 衛生局呼籲，為確保疫苗接種安全，建議先前曾經因接種疫苗，或任何注射治療後發生急性過敏反應之民眾，接種後請於接種處或附近留觀至少30分鐘，一般民眾則建議至少留觀15分鐘，並自我密切觀察15分鐘，以利即時處置該類急性過敏反應。接種Astra Zeneca COVID-19疫苗後28天內，若出現嚴重持續性頭痛、視力改變、癲癇、嚴重且持續腹痛超過24小時以上、嚴重胸痛或呼吸困難、下肢腫脹或疼痛、皮膚出現自發性出血點、瘀青、紫斑等任一症狀，應盡速就醫，並告知疫苗接種史，以利醫師及早釐清病因，並給予適當臨床處置。   配合注射疫苗以維安康！面對此次嚴峻之疫情，惟有科學；惟有同心，方能全民安康，而配合注射疫苗，無疑的，更是至當之科學方法，因此，我們在感謝縣府之用心；醫護人員之辛勞下，除向他們致上敬意外，全力配合，更是必須之道！

  金門縣獲配發的1萬1200劑AZ疫苗於6月12日到貨，縣內9家合約院所於6月15日開始施打，縣府另規劃各鄉鎮4座疫苗接種站，於16日開打，對象為75歲以上長者，以及65歲以上的原住民。   現在全台最重要的工作就是打疫苗，但也因為疫苗的數量並不足以供應全民施打，因此會有先後之分，誰先打後打當然會有爭議，但基本上還是依疫情防治及對生命健康危害風險高低判定；除了一線防疫人員外，年齡、身分應是最簡便的判斷標準，此波優先施打對象為75歲以上長者，以及65歲以上的原住民，為了更好的掌握施打意願，本縣運用金門鄰里綿密的關係及特性，利用民政系統的優勢，在2日內就調查完成75歲以上長者施打意願，讓相關訊息及防疫政策迅速地傳遞到每個村里、每個家庭，也讓此次大規模的疫苗施打，達到不群聚、又快速的目標。   平情而論，此回縣府向中央流行疫情指揮中心爭取提高配送比例，送達1萬1200劑AZ疫苗，可說極其不易，為了做好首波擴大施打，並即時召開新冠肺炎疫苗下鄉及大型接種站規劃工作協調會議，協調各局處單位做好前置準備，務求在最短的時間內，達到最好的防治效果，但很遺憾的也有件小插曲。AZ疫苗運抵金門後，因為一張為縣府人員在戶外「開箱疫苗」的照片，引起民眾質疑，在大太陽底下開箱難道不會變質？針對外界質疑，縣長臉書專頁第一時間表示，所有疫苗運送過程都有一定的SOP，中央和地方皆依規定使用保冷箱、冰寶、溫度監視卡及冷凍監視片進行疫苗保存溫度之監控。衛生局依作業規範前往金門貨運站接貨，並載運至局裡儲存庫前陰涼處開箱清點。經開箱檢查箱中的溫度監視卡、冷凍監視片等，確認保冷措施完善後才入庫，請鄉親放心，也盼少數民眾勿隨意散播不實訊息，防礙疫苗施打作業。金門縣衛生局則對此表示，保冷措施完善，一切皆符合運送點交作業，「若散播謠言者，將依法裁處！」   事實上，多數民眾因為打不到疫苗的心情，以及對疫苗運送過程嚴謹以對的心態，我們都能理解，但就此事而言，與其花時間及精力進行「猜想」，不如用那個時間打一通電話給防疫單位問清楚便是，實勿庸在防疫重要時刻，多生波折。另據媒體報導，台灣因疫情擴大且疫苗短缺，許多等不及的民眾甚至「揪團」搭機赴美施打，也有旅行社推出相應的行程；另外，大陸國台辦也公開表示台灣民眾可以搭機赴陸接種新冠疫苗，因為花費及時間要比赴美便宜許多，一時間機場出境的人數倒多了起來；當然，有些是赴陸經商工作或是探親團聚，但也有許多出境人士是為了接種疫苗。   總之，不論我們選擇何種方式接種疫苗，都是可以被允許的，畢竟生命無價，也沒有高低之分；我們唯一的敵人，只有病毒，有能力的人甚至還可以選擇「支援前線」。藝人賈永婕近期發動募款與號召，短時間內搶購了300多台「救命神器」HFNC捐到各地醫院，便傳為佳話。疫情愈嚴峻，我們愈有必要拋開成見，齊心抗疫，否則，就像柯文哲說的，若三級警戒還要撐三個月，恐怕「餓死比病死多」！

  新冠肺炎疫情緊繃，全國各地均升級三級警戒，本縣雖為全台唯一零確診縣市，但相關防疫工作仍希望做到滴水不漏，隨著苗栗縣移工疫情猛爆，縣長楊鎮浯連日來也特別關注在地移工權益，除了要求加強宣導，也提醒本縣勞工及移工防疫不可鬆懈。   台灣近期陸續有科技業工廠爆發移工宿舍群聚事件，民間也針對關於如何防範類似事件議論紛紛。除了台灣以外，亞洲包括新加坡、馬來西亞、泰國等也都曾面臨移工宿舍群聚感染事件。其中台灣的確診個案又以移工造成群聚感染的情況最為嚴重，金門縣配合中央指示也在第一時間確認查核地區移工防疫現況。包括社會處長董燊、工務處長許鴻志及勞工行政科移工業務相關人員，日前也特別前往本縣大型企業宿舍-金門大橋移工宿舍加強查核輔導及宣導防疫措施，同時確認落實防疫指引。現場並提供防疫酒精、宣導單張及印有多國語言的宣導海報，請管理單位張貼公告提醒移工防疫守則。   為促使聘有移工企業落實防疫工作及員工確診應變處置，勞動部也已修訂雇主聘僱移工指引，要求廠區未發生或部分廠區發生疫情時，應備有1人1室隔離空間、工作區及生活區應分艙分流。此外，勞動部將補助移工隔離及宿舍降載，雇主降載移工數轉住租賃建物、一般旅館或防疫旅館費用，勞動部將協調地方政府受理申請。另外，勞動部也已成立「移點通」的line@，先前透過雇主工業區仲介單位，邀請移工加入，主要內容包含每日指揮中心宣布重大防疫措施，和疫情狀態，也針對防疫提醒推播，有部分移工還沒有使用line@，拜託國人有聘請移工的，到勞動力發展署網站，一點開就有下載點，裡面有四國語言，要請國人朋友能夠協助幫忙。   自五月迄今，新冠肺炎疫情未見趨緩，再加上移工的管理不比本國民眾，有許多難以估計的變因，語言隔閡、環境陌生以及特有的社交圈，都增添疫調上的困難。值此非常時刻，儘管在進入3級防疫警戒後，政府相關措施採滾動式修正，變化快速，雖然相關部會有提供多國語言翻譯的資訊，但有些防疫細節未能顧及到移工在台工作及生活的特殊處境。再加上語言的隔閡就擺在眼前，導致國內相關規範難以如實轉達；此外，國內移工長年下來發展出一套獨特的文化與交友圈，這樣的小型社會宛如一道「隱形牆」，讓外界難以接觸，若有隱性傳染鏈蔓延，衛生單位恐怕難以即時掌握。   防疫不分你我，更是不分國籍！如雇主發現移工有發燒、咳嗽等任何身體不適，應安置在獨立空間或與其他員工保持距離的場所，立即協助就醫，或撥打防疫專線「1922」、「1955」專線尋求協助。並應落實移工工作場所及住宿空間分流、對上班員工進行體溫測量、定時消毒，並落實管理住宿人員進出及避免群聚等相關防疫措施。 防疫工作人人有責，保護他人也保護自己，不要讓自己成為防疫的破口，在此防疫關鍵時刻，應配合政府共同防堵疫情。

  一趟探訪「後山」司馬庫斯旅遊，也去拜訪隱居新竹尖石鄉深山的文友，資深作家林央敏老師。同行的百萬小說家凌煙（文學廚娘）大顯身手，藍芸的招牌三杯雞端上桌，央敏老師拿出私藏多年的陳年老酒，真是難得的美酒配佳餚，文友的深山歡聚！   司馬庫斯是目前正夯大家耳熟的旅遊景點。位於新竹縣尖石鄉，海拔約一千五百公尺的高山上。司馬庫斯這個隱藏於偏遠深山巒間的泰雅族山地部落，過去因路途遙遠，交通不便甚少人造訪，宛若一個離世塵煙寧靜美麗的「世外桃源」原始部落，所以充滿了神秘感，也因此被稱為上帝的「天堂部落」。   這裡在1979年才開始有電力供應，對外道路也在1995年才開通。如今道路修護改善後，讓更多遊客去造訪尋覓，給當地原住民改善了生活物質條件。相對，司馬庫斯的神秘面紗也被一層層的揭開了。   「司馬庫斯」命名的由來是為這裡的起源是由一個叫馬庫斯（Mangus）的人率領的隊伍，跋山涉水來到雪山北支稜的雪白山下落腳。後世的人為了紀念馬庫斯這位英勇的帶領人，所以就將部落命名為「司馬庫斯（Smangus）」。這裡應是台灣最深僻的原住民部落，所以又被稱為「黑色部落」。   前往司馬庫斯部落時，會先通過泰崗岔路才進入司馬庫斯產業道路，而跨越泰崗溪（塔克金溪）的「司馬庫斯大橋」，就是部落居民主要對外聯絡的通道。   這裡的公共建設都是司馬庫斯人親手打造的，所以仍然保有濃濃的泰雅族風情。在這邊還可以看到對岸的新光部落（鎮西堡），別以為看起來很近，中間隔著很深的泰崗溪山谷。司馬庫斯道路開通之前，部落居民要到外面，必須花五個小時徒步越過河谷到達新光部落取得物資或上學。1991年大老爺神木和神木群的發現，帶來探訪的外地遊客，從此才改變司馬庫斯人的命運，擺脫了「黑色部落」的名號。   車子開到登山口附近，走路進去來回約5小時左右（單程5公里）。腳程不好，或時間不夠的，只能走到前半段的桂竹區和滑石坡就轉回了。難得辛苦進一趟深山一定要在司馬庫斯或鎮西堡（新光部落，舊司馬庫斯）住一晚，才有足夠的時間去感受那離世塵煙寧靜幽然的美！除了神木群區域無塵染的原始森林，筆直的桂竹林區域交錯的步道，有如臥虎藏龍，潛伏危機的竹林場景，倒是很適合當武俠片的拍攝場景。   這裡大多的當地原住民，都還是居住在鎮西堡，這裡唯一的新光小學也在鎮西堡。鎮西堡風光也不亞於司馬庫斯，兩邊都有神木群，新舊兩邊的山路都有多處考驗開車技術的「髮夾彎」要上鎮西堡這邊的神木區，產業道路更崎嶇難行，「髮夾彎」更多，車子（休旅車）有時需要兩次才能轉得過去，車屁股的排煙管，偶爾會發出磨擦路面的聲音。走在那狹窄又崎嶇的產業道路上，可能是非假日，幾乎遇不上其他車輛，還真是越走心裡越發毛！真怕車子在這個地方出問題，那可就慘了！    司馬庫斯新舊部落四季風光明媚各有不同！尤其是櫻花季，會讓您醉眼瘋狂。沿途上我們看到了桃花紅、梅子綠，還有掛了滿樹紫紅色的櫻桃。晴空萬里，幾片白雲點綴悠遊著，空氣非常清新乾淨！   司馬庫斯為因應發展觀光，路況除了少數路段不好走外，有些地方已是雙線柏油路了。目前這裡住宿較難訂，價格也稍貴！兩邊只隔一條泰崗溪，車程約近一小時，也可住鎮西堡（新光部落），較好訂，也較便宜。   進入司馬庫斯目前已不需要辦入山證了，但在櫻花季時入山仍需申請，有人數控管。尖石鄉泰崗岔路口至司馬庫斯部落的道路，由於路寬僅3、4公尺不利會車，只能單向行走，所以司馬庫斯道路上山管制點設於竹60線39K（秀巒檢查哨）；下山管制點設於司馬庫斯部落，管制時段從早上6點半到下午6點40分，管制時間內除開放上下山時間外，其餘時間禁止進出。至於管制時段內泰崗岔路口開放上山時間是上午8點至12點，下午4點20分，時間可能會因時節有所更動，所以若要去之前一定要上網詳查。   從進入新竹尖石鄉到司馬庫斯的沿途，還有幾個不錯的景點，如：內彎老街、青蛙石風景秀麗晴朗，經過那羅、秀巒風景區。整個尖石鄉風光明媚靈秀，真的像遺世獨立，離俗塵煙的「世外桃源，人間仙境」！難怪我們的央敏老師樂於隱居於此，文思泉湧作品不斷！雖然路途又遠又辛苦！但，很值得來此放鬆一遊，暫忘塵俗，這趟探訪也讓我們揭開心中那司馬庫斯的神秘面紗。

  還沒有新冠疫情前，曾多次經舟山路，在台大校園散步。我特別喜歡到台大農場走走，那裡稻米、甘蔗及其他植物栽種的實驗田地和菜田，還有一個生態池，長於池水中的落羽松，和許多怪石置於水中，烏龜們常爬在上面曬太陽。   農田旁邊，有紀念台灣蓬萊米之父的磯永吉小屋，是古蹟了。但如果你再往校園內側走過去，你還會看到另一棟的綠色小屋（如圖），雖只是日式房舍，卻非常可愛。   小巧的綠屋一座，雖然樓下是販賣紀念品和喝咖啡的房舍，，人潮雖不多，卻令我想到二十多年，全家共看《清秀佳人》影片的情景。《清秀佳人》安‧雪莉，乃加拿大作家露西．蒙哥馬利（Lucy Maud Montgomery）所寫的《安的綠色小屋》（Anne of Green Gables）系列作品中的小女孩，她就住在一棟有綠色屋牆的房子中。   如今，我看到這棟綠色小屋，不禁憶起當時兩個念國中、小的女兒，不顧我一天只能看一集的禁令，為多看另一卷安的錄影帶，竟一個擋住我，一個趕緊去插入VHS錄影帶的景況。如今，她們都已做媽媽了！   綠色小屋，總帶我進入歲月的回憶裡。

  當國小老師必須要靠一張嘴說話，要有即席演說的能耐，為了訓練師專生能夠有口若懸河的能力，學校安排升旗後同年級一個男生班一個女生班排成ㄇ字形，一星期總有三次，做三分鐘演說，演講題目當周已事先公布，主持的老師現場抽班級號座三個，同學們要事先準備有腹案，才不會上台結巴。演講結束後老師會針對演講的咬字內容和台風作講評，有時是四五年級演講高手學長姐來擔任主持人。   雖然都是同學，但因為都是青春期的孩子，彼此也都很怕丟臉，所以被抽到的人都很緊張，滴水穿石，幾年訓練下來，到四五年級每個人都被訓練出上台能侃侃而談的能力。   記得有一回，演說的題目是「人生」，有一個同學被抽到上台，那時他一副老成的樣子的，低著頭沉思了一下子，開始演說，他說：「自從我看到這個題目人生的時候，我就很努力地思考，人生，人生到底是什麼呢？想了很久，我終於領悟到……」這時他忽然停下來眼光掃視我們一圈，我們以為他要說出什麼富有哲理深奧的理論來，屏氣凝神望著他，他神定氣閒緩緩的說：「原來人蔘是一種中藥……」本來非常嚴肅的氣氛一下子像煙火一樣爆開，全部的同學笑得東倒西歪。這真是讓人家出乎意料的成功演講，因為到目前為止，這是我唯一記得三分鐘演講的橋段。   演講的場地隨意帶開大多在綠蔭下，校園林蔭處處，五個年級分成十組，在當時穿著整齊大學服的我們，有的在圖書館前面，有的在校園的馬路上，有的在活動中心前面，有的在鳳凰花樹下。如果遇到鳳凰花開的時節，落英繽紛真是美麗，想來我們站在校園裡的身影也一定充滿生命力。學校設計的活動，精密而有條理，有計畫的能力本位薰陶，努力的讓學生面對挑戰，從國中畢業生到專科生，五年的時間雕琢朝著為人師表的方向去努力，最後勇敢的成為春風化雨的老師，雖然沒有辦法把每個人的野性都去掉，但是因為知道自己的人生是要當老師，生活行為也不會偏差到哪裡去。

  休假日，你的手指與鍵盤幾乎整上午暢快聊天，筆電螢幕的風景不斷刷新，繽紛豔彩抹遍了你的瞳孔，炯炯的活力眼神吸吮風景飽含的豐滿。育你精神的溫床和煦得如同親人的緊擁，你沉浸這樣的溫感，默默嗅聞到幽淡甜絲絲的香，是你成熟肉體的幼小心靈懷念的碰觸。親身經歷如今回味，餘溫還在。相聚及揮別編織漫長的生命軸線，你一拐一瘸在線上挪動渺小的身軀，於千態的景致中尋找舊的滋味。 　　放假你一旦不在家，家中就只剩父親一人，你必須負責食的事情。主臥室的書架擺放一本大相冊，它充滿生命力，不積灰塵，裡面的一張照片永遠折了一角風景。你對於那一角無比深刻，那一角是活的，每天的質地和表情都不同，未必都是笑容，但都是呵護你的慈愛。出了社會，你視線中的同事活得很規律，總是一瞬間出現在你眼前，然後又在某個時間點集體消失。 　　大城市內運作龐大高速的雜訊，很多存在為避免被干擾到理性失常，用擁擠卻又各自獨立的方式與外界荒誕般共生。天空由晴轉陰鬱，你穿越人群來到北邊的河川，左手撫摸右掌心，掌心瀰漫被慈愛牽過的記憶。河川經歲月的汙濁洗禮，漸漸失去清澈，你的肉眼不確定水中是否有生命實體，僅觀察到偶爾輕彈的水波脈動。 　　提了兩個雞腿便當回家，父親面向相冊，自言自語說他的摯愛相貌多變，白天由於小事杏眼圓睜，晚上吃個好吃的就燦笑堪比鮮花。你對父親的舉止習以為常，開啟網頁，認真瀏覽，螢幕上的場景每間隔一會兒就不一樣，變化的種類逾千，透明化乏味。新的視窗不怎麼新，邊邊角角覆上陳舊的灰塵，你不願意清潔，全因這樣的復古正是你要找的。

  遇到馬，我總會格外對它注目。   在金門，我遇到一匹白馬時，我用相機對著它反覆拍照。   這匹馬長得驃悍，它被主人用繩子綁在樹下，吃著乾草。因其是白色，我一下子就想到「白馬王子」這個詞，我就不由自主地停下腳步，觀察它，與它默默對視。   白馬意識到有人在拍它，它竟然像個小姑娘一樣害羞，我感覺到它在怯生生地望著我，並且在原地打轉兒。   它開始在原地轉著，這讓我有些著急，因為我知道要拍好馬的照片不容易，畢竟，馬是動物，儘管它通靈性，但畢竟不能聽我一個陌生人指揮。   小時候，我只在電影中看過戰馬，看到騎兵沃野千里的場面，總是興奮。我記得有一部老電影叫《白蓮花》，裡面的白蓮花就是騎著白馬，漂亮的女主角騎著白馬呢，讓年齡還小的我想入非非。基於此，我童年和少年嚮往的女生就希望她能像白蓮花那樣，騎著白馬沃野千里。   白馬，給我加深印象是張潔的86版電視連續劇《西遊記》中的小龍馬也是白馬，看到唐僧騎著小龍王變的小白馬去取經，常常在心裡感歎：白馬取經果真「快馬加鞭」，「馬到成功」了，因此對白馬更加敬重三分。   後來，著名導演張紀中大鬍子再拍《新西遊記》，我去探班時，又看到該劇組的一新演員--一匹小白馬，我與大夥一樣興奮地上前去摸摸它的背，當然也拍了它的照片。   每一次去金門旅遊，我或騎單車，或租機車和計程車，這時候如果遇到馬在路邊吃草，或馬車經過，我就想如果有租馬，我也願意騎著馬遊金門。因為金門島，草木茂盛，鳥語花香，四季如春，如果騎著白馬，漫步在麥田和高粱地之間，那種浪漫情懷就會像海風一樣撲面而來。那絕對詩意、絕對浪漫、絕對過癮，如「白馬王子」。   在金門，四月份，會有一個規模宏大的城隍巡香民俗活動，我看到穿著古裝的馬軍爺牽著馬走在隊伍中，我會衝上前去與軍馬合影，那軍馬披著綵帶，神采奕奕，摸著馬頭，或牽著馬繩，加上馬兒又特別乖、特別聽話，拍出的照片很上鏡，成為我去金門拍城隍巡香活動的一個最佳打卡方式。   有一次在歐厝村，看到一匹母馬正在認真地吃草，我當然停車拍馬。金門與廈門不同的是，金門植被茂盛，草葉長得很高，那母馬不用低頭就能吃到嫩美的草葉。那母馬的毛色黑得發亮，肚子鼓鼓的，一看就知道懷有小馬仔，讓人望馬敬畏，不單我，許多觀光客也上前拍它。母馬的主人介紹說，這母馬很厲害，生產了好多胎小馬仔，對他家貢獻很大。有人出高價要買他家的母馬，他不願意。我知道，他一家人對母馬特別有感情，所以照顧得很好。母馬的毛色這麼油亮，主人不介紹，我也能一眼就能看出主人對它照顧有加。   馬在金門並不多，卻顯得重要。早年島上沒有汽車，馬車成為島民出行的工具之一。不僅拉肥料下地，也拉收回的高粱和麥子，有時候村裡有孕婦快要生產了，遇到緊急情況，也是用馬車拉到醫療院去生產。   此外閩南地區，婚喪禮儀，也會用到馬車隊。所以，金門的馬常穿梭於鬧市間，已不懼怕人群。   馬是用來騎的，在金門也不例外。有一次在金門的一本舊刊物上看到一張有趣的歷史照片，是蔣經國先生和一位官員兩個人同坐一匹馬。那馬個頭不大，一個鐵架座架在馬背上，蔣經國先生臉帶笑容地與另一位官員一人坐一邊，在金門遊行，留下珍貴難得的生活照片，可謂引領生活時尚。現如今，金門在一些景點好像還有用這樣的坐馬方式供遊客體驗拍照。   蔣經國坐騎的照片現如今可能知道的人不多，包括金門本地人。但馬伕淚的故事在金門眾人皆知，我早在十多年前，第一次去金門就聽過，那是講日本人在金門強拉軍夫、壓迫金門人民的血淚斑斑的故事。   有一次我在古寧頭，遇到一位移居法國的金門大姐，在與她閒聊時，她跟我講起一段舊事。那是他父親跟她講起的一段親身經歷的一段舊事。那是上個世紀初日本侵略金門時期，日本兵用日語命令她的鄰居牽馬，但鄰居聽不懂日語，日本人就「八格呀路」地罵人。鄰居按閩南語的口音去理解「八格呀路」，以為是日本人要他把繫馬的繩子再往樹底下繫緊。那個日本人看鄰居沒有聽懂他的意思，以為是對抗他，又是「八格呀路」地罵，那鄰居當然又把繩往下繫，結果那個日本兵火了，直接開槍把那鄰居打死。   這又是一個血淚斑斑的馬伕淚！   金門大姐說，幸好時代在向前發展，像那個年代槍呀、炮呀傷害百姓的時代早已經遠去了。   金門大姐說得對，那種不和諧的槍聲炮聲越遠越好。   讓馬兒在金門自由奔跑，讓金門人民永享太平的美好生活，真正成為「世外桃園」式的人間仙島。

每次深呼吸 有沒有聽見，長久的荒涼 又一回動了凡心 將那些秘密搜集的孤獨 磨成更銳利的勇氣 這麼多年了 掩埋記憶 是多麼的不容易，彷彿 在最黝暗的地方 紀念最光明的慶典 聽見新芽，自雜草 泥濘中掙扎而出 擦亮日光 驚動每一隻 陰影裡的鳥雀 找尋山野最初 迷途的小徑，攔住 比春天燦爛的消息 當呼吸，覆蓋著夢 沉默的雪

不僅不是老人，也不再是 年輕人，甚至嬰幼兒 的國度 病毒無孔不入 他們 連獅子都不放過 有人禱告 有人祈福 宅在家 我 身居斗室 心憂天下 陪伴孤獨 設法 消化寂寞 並思考一個無聊的問題： 陣亡者與戰勝者 誰更值得 受立碑石 走過太武山 玉章路旁「人定勝天」勒石開口說教： 鼓勵則可，人類更多時候必須 懂得謙卑 海印寺前吠迎 黑白兩狗讓人心驚 不咬人的我 口罩緊封住嘴巴 蟬兒兀自樹上「群聚」，齊聲高歌 空山雨中獨行 梔子花夾道相送 遠眺料羅灣 沒有船隻航向拜占庭 環顧四周 此身何寄？ 靈魂何託？ 哪兒有船隻？ 請借我船隻 或竹筏木筏 我要航行到 拜占庭 註：愛爾蘭詩人葉慈（William Butler Yeats, 1865~1939）有一首詩「Sailing to Byzantium」，余光中先生譯為「航向拜占庭」。在此，「拜占庭」用以比喻完全不會有新冠病毒的地方，算是疫情期間一種浪漫的心情抒發。 （稿費捐金門家扶中心）

  人的一生總要經歷生離死別，思念一個離開的人可以流淚也能含笑，尤其像是「阿嬤」這種複合角色，介於平凡與大愛之間，總能讓人在記憶中格外懷念。 　　阿嬤是我們孩提歲月的情感源泉，因為她能凝結膝下子女齊聚一堂，逢年過節到雲林口湖圍爐吃飯，這一桌菜也溫熱了有十餘年載，直到我也成為人父，才體會到年味不復的悵然若失。大家曾經一起聚在寒冬夜裡爐邊守歲，在那只有屈指可數的星辰夜裡，有顆指引我們方向的北極星也將遠去，在那一年，我失去了我的海口「阿嬤」。 　　我還記得母親當年辭去工作返鄉照顧阿嬤，身為大姊的母親自然是義無反顧，這麼多年的南北奔波，只為守護著海口「阿嬤」，能讓大家還有一個返鄉家聚的精神寄託。阿嬤膝下共有六個子女，這二十幾年來即便紛紛擾擾，但是只要逢年過節或鄉下熱鬧，母親、阿姨與舅舅們總會齊聚一堂，我們也經常隨著父母到雲林探望阿嬤和阿公。阿嬤離開那年，我沒能趕上見他一面，因為當時還在北部服役，而由大姊代替我們南下，恰巧二姊當時也身懷六甲不便長途跋涉，對比兒時姊弟三人在外婆家的合照更是無限感概。阿嬤即便離開多年，已為風為灰為塵，但我每次只要返鄉陪伴阿公，必定前往她安息的地方停留，看著墳頂萋萋的荒草成蔭，總是讓人淚眼矇矓。 　　海口「阿嬤」仍活在孩提記憶中，擁有到失去只是記憶的一瞬，尤其是團圓飯的那一味，只能在記憶中尋覓了！

  這場疫情，就這樣來到了三級警戒，放眼各餐飲店家，為了生計，不得不有所轉變，我們的日常生活中少了此起彼落的飛機聲(時間不對聽不到)，少了路上來來往往的遊覽車，更少了來來去去的親人與家人。   防疫餐，因應而生，由於點餐後無法內用，只能外帶或外送，以前堅持內用或限額外送的店家，現在有了轉變，90、99、100元的餐點，還有咖啡店賣早餐、炒飯的，既然客人走不進來，餐廳只好走出去的概念，我們這群上班族連著一陣子「嘗鮮」，感覺挺新奇的。   「疫苗」終於進來了，這回是第幾類可以施打啊？當然是家中的長者優先，但行動不便、長期臥床的長輩們要做移動實在困難重重，這時候只好把希望放在「下鄉服務」到府施打了，經過大哥打了幾通電話後總算有了眉目，只是看一則則的新聞後難免心生恐懼，打了疫苗後出事的案例一件件的發生，而為何需要連打不同的電話，有點像在踢皮球的感覺。   經過國稅局，五月的報稅季因疫情延到六月，想到還沒完成，總是一件事情掛心頭，前幾天看到報上說：先預約再臨櫃，想找更簡便的方式，在寄來的單子裡找尋，還好可以掃「線上登錄回復確認專區」，不出門也完成了報稅。   線上畢業典禮，對學校和學生、家長而言都是頭一遭，此刻已如火如荼的展開，各出奇招，各有特色，我們私底下開玩笑的說：大家要上鏡頭前，是不是都要化妝？因為那畫面可以多人收看，也代表著平常就得做不同面向的採集，尤其是畢業生的點點滴滴回顧。   線上會議，前陣子參加過，線上研習，我倒是第一次辦理，但在臺其他縣市，好像已實行一陣子了，有些主題的確有辦理的需求，因而得開始學習如何操作，這時候有同伴主動伸出援手是件幸福的事。   昨天下班，跟同事聊起現在的狀況，苦笑的說：有點像是當年一場大戰之後，兩岸就此不通，在對岸的人回不來，在這裡的人過不去，得等到兩岸「通」了才行，我們現在有禁臺令，而在臺的親人或家人也暫時回不來，得等疫情穩定了、通了才行啊！   是「休養生息」的時候了，於個人而言，自己能力所及、做得了主的就盡力而為，增強自身的抵抗力、保健身體、「休養」身心靈，在心裡空虛或不安之際，手抄經書，也是不錯的選擇，一來安定自己的思緒，二來祈求家人的健康、平安，再遠大一點，祈求疫情早日遠離，於是「人離難，難離身，一切災殃化為塵」。   在日報上看到斗大的字：「加州終結15個月疫情警戒揮別口罩和社交距離」，一來羨慕，羨慕他們終於可以回到正常生活，但二來也擔憂，擔憂太過鬆懈又給病毒有機可趁，這是一場長期抗戰，我們，還在抗戰中，要堅持下去啊！

  全國各縣市，僅金馬兩縣國中端還沒設立美術班，這對一向自詡文風鼎盛、人才薈萃，尤其曾開我國延長九年國教之先的聖地金門來講，是有點汗顏的。   金門過去年代，在先人前輩顧及三餐都無暇之刻，唱歌唱曲算是奢侈的。懂得畫畫藝術的，也都是讀書世家的鳳毛麟角，像前清秀才舉人呂世宜、洪作舟等，他們都是世家，才有餘力去舞文弄墨，因此「藝術」也成為他們的專利。   在我中學時代的音樂美術老師也少有專業。老師有偏才的，英文可以教音樂，會畫上幾筆的也可以充當美術老師，那時代倒也將就將就。   後來記得念金中時，蔡繼堯老師從師大美術系畢業返鄉任教，就以睥睨群雄的實力，成為一代教主，他確實培養了一批無論在金門或台灣藝壇，直到今日都還是「英雄」的人物。   我在城中當教務主任時，學校訓導處經常性舉辦教室佈置比賽、母親卡敬師卡等競賽，學生們紙雕畫圖的能力，精美的雕出花花草草，鋪綴出五顏六色，立體平面交錯的形體，讓我訝異不已，我心想金門美術人才真是不世出呀！有些學生的功夫還不是老師教的，他們就是有巧手與巧心，把一個藝術品「手作」出來，這確實是一種本事。   就像美國哈佛大學迦德納教授於一九八三年提出的多元智能理論，每個人都有獨特的智力天賦，因此身為教育工作者，創造機會、栽培人才，把適性發展的口號化為實際行動，是一種使命與責任。   民國九十三年我回到城中任職，當時就有意依此概念成立美術班。後來碰到舊識張國英老師（當時已從美術老師退休），我跟他談起城中成立美術班的可能性，他說他有經驗可以促成，但若在當時社會氛圍不成熟之際推動，恐怕會是出氣捶力，於是此想法像斷線風箏般無影無蹤，這一停擺就是六七個年頭。   直至今年三四月某天，前文化局長呂坤和先生來電談起美術班之事，說中正國小蔡雪芳校長也呼應支持，國中小或可聯合開辦。他激將問我退休離開職場後，人家會問我在城中作了什麼？我有自信可以說出我不辜負我的職責，但儘管退休在即，我也不願數饅頭過日。因此開始上網搜尋美術班相關信息，舉凡學術論文、法規條文與台灣學校開班計畫等，於是開始走入城中美術班開辦歷程。   先是在今年四月一日與中正國小聯合提案申請開辦美術班，接著在廿六日教育處召開的「一○九學年度第二學期國中小校（園）長會議」中決議：請教育處社教科研議訂定本縣藝才班設置要點，協助後續相關作業程序。對此決議，其實我也是將信將疑。   之後我開始撰擬開班規劃書，上網搜尋案例，找到台灣最晚成立美術班的臺東寶桑國中（儘管最晚也已經十多年了，謝謝洪榮威校長、唐協政主任提供計劃書word檔），又參考南投延和國中與屏東光春國中等校的計畫書，我試圖從社區背景，條件較相似於金門者作為參考，希望撰寫出以金門與城中為本位的計劃書。初稿後請本校黃文華主任斧正（他剛結束校長儲訓，接收到的訊息觀念較新），又請楊弘安主任、王光明組長、洪子聖主任……等修訂，然後函送縣府備審。   感謝羅德水處長慎重看待此案，在校園長會議之後，五月九日呂坤和前局長關心此事，曾與羅處長電話說要開說明會。五月十四日處長蒞臨我校時，我詢問美術班可能成案嗎？處長答以朝下學年度開班努力，期間教育處也在五月廿四日完成「金門縣公私立國民中小學藝術才能班級設置審查作業要點」與「金門縣公私立國民中小學藝術才能班鑑定工作作業要點」，成為美術班設立的法規依據。   但在六月三日縣府決議停辦一一○學年度正式教師甄選後，我心想美術班可能也會夭折，不料在十日接獲縣府來函，要審查訪視本校申請設立「一一○學年度藝術才能美術班計畫」，於是我校如臨大敵地進行各項準備工作，直到十八日才準備就緒。   當日由本人匯集輔導室、教務處、學務處等：子聖、惠元、弘安、光明、文華的力量，一修再修，終於推出一支聲影圖文並茂的投影片，歷經兩個半小時的訪視報告，也謝謝訪視委員－教育處副座黃雅芬、社教科科長楊珮瑤、金門高中蔡儒君老師、中正國小李蕙萍老師、退休老師楊天澤等賢達指教。經過簡報、實地訪查與意見交換，終於完成初步程序，待本校計畫書依審查委員意見修訂後，再函報縣府，直待獲准後，即可進行鑑定招生。   美術班初始，整個過程繁瑣勞累，但為讓金門教育走上另一個漏失許久的歷程，我們甘願吃苦當吃補，但願能夠順利開班，讓具有美術潛能之學生，能透過早期發掘並施以計畫性之專業教育成為事實；也讓具有美術天賦，充分發揮潛能，開拓學生在美術的多元視野，讓藝術養成的全人教育成為事實。

  2020年十一月下旬，收到凱斌傳來的訊息，說他花了大半年寫了一本九萬多字的書，「書的內容是關於備災防災，救人性命的……」他客氣地詢問「想請您幫我看一下文句是否通順……」沒有多想，直接應允。於是從年前到年後，從書稿的文字檔、PDF檔到校樣，我再三讀過。幾乎快半年的時間，心底、眼前充斥著殺戮戰場的血腥畫面，以及「戰爭」「平民」「求生」的關鍵字眼。   關於戰爭，相較於凱斌，我所親耳閱聽到的口述故事顯然太少。然而也有害怕戰爭將至的記憶。童年時逢到冬天回斗門阿嬤家，每每在漆黑的夜裡聽到颯颯的風聲，風裡夾著興許是來自馬山播音站或對岸，時而清晰時而恍惚的心戰喊話，我都心生懼怕：「共匪是不是要打過來了？」入夜後伸手不見五指的墨色宵禁是一種恐嚇；阿嬤家豢養的土狗夜半長嚎引人驚惶；村子裡隨時保持淨空的防空洞是一種示警；村口的碉堡、隨處可見的鐵刺網，在在提醒我們戰爭就在不遠處。   凱斌的焦慮其來有自：兩岸的關係不見和緩，共機頻繁趨近台灣海域，恐有擦槍走火的危急情勢；凱斌發自內心對同胞的愛，針對台灣現況，為手無寸鐵的平民寫下戰爭防災寶典，實現《台灣平民的戰爭求生手冊（非官方版）》一書的自費出版。   戰爭很遠？   前些時日的缺水、限水危機，或如從去年初延續至今、甚至五月中旬全台進入三級警戒的新冠疫情，不啻都是另種型態的「戰爭」。   防疫視同作戰，對照書裡苦口婆心提醒「水、食物、民生用品、配備、醫藥、重要文件等，都需嚴密計畫、準備……。2020年初因新冠肺炎疫情而產生口罩荒，那還是發生在承平時期，一件小而平常的物品就已一片難求，何況是藥物、奶粉、尿布之類的物件……」「除了桶裝的飲用水外，承裝水的空桶、也是必備物品。」一般家庭常備的鍋碗瓢盆，或者浴缸可用來裝水之外，「建議平常即購置較大型的盛水桶、儲水袋，挑選訴求桶身塑膠品質較佳的產品，在外部緊張局勢升高時，先將這些水桶注滿，並分散放置在家中不同處所。考量一般大桶容量都在六十公升以上，等同一個成人的體重，裝滿後不容易移動，因此可事先備妥足夠長度的軟水管，方便注水。……市售二十公升儲水專用袋、儲水桶最能滿足儲備量、衛生與可移動性考量，平時不裝水還可折疊收藏……」。與我們日常生活息息相關的「水」資源的儲備章節，我從中讀到凱斌的細膩與周全。   全書九萬餘字主題涵蓋：認識戰爭、辨別開戰徵兆、避難計畫與物資儲備、緊急避難包、平民戰爭求生、戰場急救常識以及戰後復原。「身處世界兩強爭霸的風口浪尖上，和或戰，你無能為力，但有些觀念不可不知，有些物品不能不備。多一分防災準備，多一分生存機率。」   我不希望有生之年，再聽到我心裡的小孩顫怖的哭喊：「共匪要打過來了！」    勿恃亂之不來，恃吾有以待之。和平最好。凱斌如是說。

  在階梯之間，試著三階一步跨，可行，但小心翼翼，我明白近來鍛鍊雖有功，筋肉頗有強韌，但骨質顯然並不紮實，若有跌仆，後果不堪設想。   年少，男孩子總喜歡於上下課時在樓梯間嬉戲，追逐、奔跳，發洩不完的精力，就在上下樓梯時，互相競速，絕不示弱。   「少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓……」我們常在樓梯竄上蹦下，一手撐著扶手，一手倚著牆壁，然後往上一跳，順勢竄登，一截階梯三下兩步半就到了中間平臺，又再一個伸展，幾個跨步，就兩腳併攏，安抵樓板，向下，更簡單了，手先探伸至欄杆中點，另一手觸摸牆面，如迎風展翅的老鷹，縱身一跳，前腳一落起，又接著另一腳彈起，再落地時已是轉折處，最後一段，全身前撲，展臂一撐，前跳，落地，就是終點。   不過，「但覺新來懶上樓」，筋骨漸疲，體力漸乏，不時有感，也就強自訓練，尤其在深蹲後，復加以直體蹦跳，旋轉來回數次。   曾經我住單位宿舍時，人在室內，常聽到樓上資深同仁上樓如鐵鎚敲地重擊跺階聲，那一聲聲，像似命運交響曲「蹬蹬蹬，蹬蹬蹬……」，我明白，人上了年歲，上樓差不多就是如此地聲響。   中年之階，尚可勉強，模擬年少時的動作，人家是為賦新辭強說愁，我是深怕年老強上樓，勉強，但尚可，只是得小心一點點，緩放輕踩，就不想讓人知道，大叔蹣跚上樓來了。   人在中年，有些尷尬，有點無奈，有些可以及時掌握，有些卻難以追及，尤其生命像沙漏一般，點滴流失，一刻不緩。   中年身體極易發胖，雖然極盡努力，依然難挽頹勢，基礎代謝趨緩，縱然不時少食多動，體重與體脂率依然頑固，吋步不讓，反而一餐多食，一日不動，體重計絕不寬貸，堅挺上升，得付出多日之節食縮糧，勞其筋骨幾許，方能稍復原狀。   縱然可以做到百下伏起挺身，但每每費神耗力、案牘勞形之後，懨懨無生氣，趴地平撐，片刻不動，略上下起伏，終究覺得累而乏力，饒了自己一晚吧。   周期性厭倦，少眠、少食、少興緻，「昧死那害」，看自己就討厭，累了睏、坐了倦，出門乏，動靜不宜，不知如何是好。   蔡詩萍的文章說道「到了這年紀，你應該貪生怕死……」，是呀，依然留戀人生，貪圖歲月，就容易看不清，動彈不得，不然一直試圖力挽青春多待會，抗拒暮年，關門上閂，假裝不知道，不要來敲門。   劉若英唱著「想要問問你敢不敢？像我這樣的愛你……」，李敖寫著「不愛那麼多，只愛一點點……」，青春與滄桑競合並唱著，各有爭執，但中年不太想理人，獨自呢喃，事還那麼多，人還沒那麼老，怎麼能只是如此活著而已？

  金門人重視祖先風水寶地，相信會影響到後代子孫的命運，所以流傳許多關於風水的民間故事，其中一則與金門石蚵文化有關的故事，出自金門后沙村許盛的逸事。   據《后沙許氏族譜》記載，后沙許姓開基始祖在宋末來金定居，明代時后沙許姓宗親在海邊養殖石蚵，廣闊的海域矗立大片條石，排列有如千軍萬馬奔騰之勢，同時地底下隱藏不為人知的秘密。   話說故事的主人翁許盛，字際斯，號武岩，俗名為許百萬。幼年時父親早逝，家貧如洗，常遭鄉族的欺凌。其母含辛茹苦，獨自撫養二子，母子相依為命。在許盛未及成人時，其母又驟然逝世，兄弟倆悲痛不已，正準備安葬母親，開始向鄰里告貸，但都遭到拒絕。最終，迫於無奈，就去找其舅父幫忙，其舅送給兄弟一些銀子，以作為買棺材的開銷。兄弟拜領道謝之後，匆匆告辭。許盛在途中暗暗思量，舅父給的這些銀兩，只夠買棺材的本錢，根本無法再買白灰封墓。思來想去，不知道要如何才好，此時恰好路過城隍廟旁的賭場，心裡頭一想，若能將全部的錢跟老天賭一把，倘若能贏到錢，說不定就可以購買白灰，為母親修得墓穴，以盡為人子的孝道。   說時遲那時快，許盛遂蹲下去賭錢，哪知那天運氣不好，最終把舅父給他的錢全輸光了。兄弟倆抱著愧疚的心情回家，跪在母親靈前懺悔哭訴。許盛起來抬頭看見廳角有一對竹編大米籃，一時無計只好把母親大體裝在竹籃內，將兩只竹籃對扣連接起來，用繩索綑綁牢固。一直等待到晚上天黑，兄弟二人才偷偷摸摸扛起大體要找地方埋葬，走著走著，走至村落的東北隅海濱，突然間天空出現雷電交加的現象，接著狂風暴雨，夾帶飛沙走石，許盛以為天道譴責不孝，欲加懲處，心中惶恐不已，匆促將母親大體放下，跑去樹下避躲風雨。頃刻風雨馬上停止，兄弟重來停靈處，只見其母大體已被沙土掩埋成了墓地，因此遂葬在該處。   過了數日，其舅忽然登門，二甥立刻認錯下跪，含著眼淚說：「盛不肖，沒有辦好母親的葬儀，不孝之罪，自當懲罰。」其舅問清事由，聞後僅問其母現葬何處，兄弟將舅父帶至原地。其舅本來是堪輿家，能斷風水真偽，他邊走邊看，直呼「可惜呀！可惜呀！」過了不久，其舅才慢慢地說：「這裡真是風水寶地呀！你們看此地墓的前方蚵石累累，是為『萬軍聚營』吉穴，可惜安葬不得法，殊為可惜，若是用米籃葬之，必出大貴。」二人聽後，立即跪下稟報前情，一一如實述說。舅父方大喜的嘆說：「這是老天安排的天葬，千載難逢的米籃穴，竟然得來全不費功夫，將來會造福你們兄弟二人呀！」。   後來許盛生活益加窮困，只有六嬸婆李氏加以照顧，及許盛稍長，資助從戎。許盛屢立功勛，步步擢升，官至廣東提督，封鎮朔將軍，授榮祿大夫。   傳說中許盛最後因葬母得佳穴而得黃金百萬，人人皆改稱許百萬，許百萬發跡故事不脛而走，成為地方津津樂道的故事，這個故事也是「搶灰連棺材去」俗諺的版本出處。

  疫情蔓延的速度果真是毫不客氣。雙北開始三級警戒的那個週末下午，一如平常進教室上了碩專班的課，只是訊息敏感的學生已經按捺不住，起鬨要求練習線上教學的平台軟體，因為不過是一年前新學的把戲，雖有點趕鴨子上架的生疏，但練習再加上重新學習，總算讓自己還是更新了教學的另一番風貌。   然而，原以為遠距教學應該只是短短兩週的震撼教育，意料外的竟是如此模式一再展延，最後索性就是線上教學直到學期末，教室暫時搬回家，黑板則由電腦或手機頂替，對身處網路世代的學生而言，他們適應得毫無違和感，但他們的夫子先生們，卻未必甘之如飴。   果不其然，幾天後，數位化學習對於實體教學衝擊的話題，陸續在同行與同窗間發酵。這其中數位落差算是比較容易克服的面向，更大的衝擊則是數位化學習（例如遠距教學、線上學習），取代實體教學的倫理問題。這不禁讓我想起幾年前的一件往事。   那是學期末，已經預先排定學生專題期末報告，但數人一組上了台，卻無人願意出面口頭報告，每個人都一副事不關己的樣子，台下評分的老師只好提醒，時間有限請把握，這時學生卻在那擠眉弄眼使眼色，最後總算找了個冤大頭出面，那個場景，彷彿見識了以前故事書的情節：一群老鼠聚在一起討論給貓掛上鈴鐺，但最後的關鍵是「誰去掛鈴鐺」？   看得出來，猜拳輸而勉強應付的學生百般不願意，連看著投影片逐字唸稿，語氣都透露著無奈與忿忿不平，坦白而言，當場真想請他們乾脆下台別報告了，但剎那間一個念頭閃過，最終還是放下沒說，讓台上的虛應故事胡鬧過去。   定神認真想想，生活中現實的戰場，不也是處處這般嗎？   職場中，如果被指派的工作，超出了當初應徵約定的範圍，是該全力以赴完成？還是雙手一攤走人？生活中，碰上預期外的狀況、難題，究竟是要積極處理找到解方？還是抱怨怨懟甚而擺爛？   人如棋子，難免有錯置的時候，而處在那當下，決定怎麼繼續走下去的關鍵並非能力，而是態度；可以抗拒，然後玉石俱焚；或者也可以深呼吸，面對後處理，並學著變得更好更強大。   當時，沒趕人下台，是想要看看被拱上台的人如何處理，因為坐在台下的人，總有一天也可能會錯愕地被推上去。但很可惜，那天，只見應付，未見態度。   六月了，又是研究生論文口試如火如荼進行的時節，幾年下來發現，如果能釐清「知」與「不知」的分際，論文基本上不會有太大問題，其他的就只是方法的應用與延伸，但當事人通常不易參透。因此，碰到狀況外的，總想起教書這行祖師爺的話：   子曰：「由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。」（論語，為政第二）   清楚知道什麼是懂的、什麼是不懂的，是學習很基本的工夫，也是另一種磨練出來的態度。陳之藩先生說過以前東歐流行的一個笑話：   「什麼是哲學？」   「在一個黑屋中找黑貓。」   「什麼是馬克思哲學？」   「在一個沒有黑貓的黑屋中找黑貓。」   「什麼是馬克思列寧哲學？」   「在一個沒有黑貓的黑屋中找黑貓而且大喊『我已找到了』」（一星如月，知識與智慧）   不懂不可恥，不懂裝懂才是。不懂裝懂還大聲說懂，寫論文是萬萬不通的，大概比較適合詐騙集團吧。   如此，虛擬化教室與講台的線上教學，雖然對實體的教學有替代或互補的作用，但有一部份依然無法藉由網路的傳遞就能完成，也許未來人工智慧的精進可以期待，但真的不容易，畢竟態度好難。

  我與孫女霓霓防疫日常。   生活在這美麗城市數十年，回到浯島是故鄉，到了台北也是故鄉。渴望在努力一長串青春歲月後，安排好自認從容無瑕的銀髮時日。應了個人生無常，一年半以來，新冠肺炎肆虐，擾亂一池春水。疫情下人心惶惶，搶口罩酒精衛生紙等物資，搶或不搶兩難。末了還是多少隨波逐流，囤了一點罐頭泡麵之類。   前年末遊東歐五國回來，似乎成了絕響，緊接著不能出國，再緊接只能偽出國、到公園漫步。目下發展到堵住往咖啡館的路，公園亦不敢冒然前往，甚且開個家門都戰戰兢兢如履薄冰，大人尚且如此，小娃兒該如何是好？   孫女霓霓五歲二個月，是位活潑可愛小女孩兒。   疫情蔓延下全台停課，上幼稚園的她日日與我關在宅裡，幼兒園不能去、公園不能去，混身精力似裝了彈簧，無處發洩，整日在客廳沙發茶几及我的書桌上翻山越嶺，靈活的像隻小猴子，每一蹦跳經常把我嚇出一身冷汗，每日在家自個扮家家酒，角色扮演「我們今天校外教學喔，要去動物園」「小熊維尼和Kit貓、芭蕾兔、米老鼠……」「我們分配一下，小熊維尼是我好朋友一組」「外送披薩來嘍」「阿瑪妳要點那一種口味的義大利麵？」「要稍候，客人太多」「冰淇淋要什麼口味？」「小熊維尼我們來開運動會」，自言自語講了半天，把平日生活搬到家裡扮演，我聽著不覺微微笑。   有些時候言語老氣橫秋：「你沒聽到？耳朵沒帶來？」「請妳坐好，像個樣子」「我就要人家陪，怎麼樣？」「愛羅紗會寂寞」……她竟也知曉疫情嚴峻，「外面都是病毒，不能出去」。解了些許我對疫情的煩躁。每日下午二點還學大人臆測今天有幾例？   兒歌唱完、圖畫完、玩沙、黏土……已經找不到接下來該玩啥，幫她讀完兩本童書，剛巧久旱的島國響了幾記乾雷，霓霓最怕打雷和地震，站到窗前：「老天爺請祢告訴地震不要來」。然後告訴我：「有一根針會把雷剌走。」童稚心靈，單純怕閃電地震，不如大人憂慮的疫情迫在眉睫。   近日已到了對疫苗的渴望，想到十九世紀的瘟疫霍亂，先後四次蔓延歐洲，死亡人數不計其數，近日人心與美麗城市有些違和，以科技發達的今日及自許凡事不落人後的台灣，雙北人民茫然了。   可憐的娃兒，已經近月沒出家門一步。媳婦說比起大人，孩兒們更可憐，幸好霓霓心性開朗，自個兒找樂子，頂多吵著看卡通，不曾要求出門，思及此內心糾結著。忖著世界愧對幼苗們。   通常一早起床，她自個安靜在玩具角落玩耍，吃玩早餐開始沒完沒了蹦跳。沒看到我會說：「今天還沒有跟阿瑪說早安」。我倒個垃圾她也要關心：「要早點回來喔」。   最怕她小手一伸滑我的iPad，阻止不了也講不聽，這時祖孫對峙良久，只好投降，總想把她關在籠子裡太久，不忍苛責。   說這麼多，無非想描摩美麗城市下疫情，竟是霓霓緊貼我躲外界紛亂，和我一起遙望遠方的迷霧般無盡頭的疫情。小孩子五歲，正應該在陽光下嬉戲，結果每日和我在屋裡，客廳臥室打轉，連中庭都不敢去，小小游泳池，寂寞等在那裡，沒有小主人蒞臨，等待誰可以伸出援手控制住這反常的世界。   幼年歷經戰爭，熟年歷經疫情，是不幸也非完全不幸，人生磨練成熟了自己。人無遠慮必有近憂，霓霓的未來風浪大小，怕也是讓她邊成長邊學習。我們僅能祝願有個美好的未來等她們這一代……。

  4月22日上午，我在馬祖北竿坂里大宅參觀，坂里王家是北竿大姓，大宅如今是特色民宿，廳堂供人參觀，壁上有馬祖王氏宗親前往福州市晉安區參加「閩王王審知文化節」活動相片，其中有各地的王氏宗親會長合影，我認出金門炳川老理事長和台中市建堃理事長。另有＜馬祖長樂王氏旒峰王宗文世系簡介＞說明宗族的木本水源：「王審知生有十二子，延翰、延稟（義子）、延鈞、延豐、延美、延保、延武、延望、延曦、延喜、延政、延資。第十子延喜，賦性恬淡，不願為官，居福州黃巷，傳至第五世求玉公，宋真宗大中祥符年間，以特科進士授浙江省金華府浦江縣令。為官清廉，因抗命被罷黜回閩。後於宋仁宗景佑二年由福州黃巷攜眷定居旒峰灣，乃為旒峰王姓的開基始祖，繁衍峰頂、東平、大厝、大架、白眉等五村，後從白眉、東平分遷馬祖各島。」   之後，去橋仔聚落品嘗「依嬤蚵嗲」（福州人稱年長女性：依嬤）。橋仔村據說有八座廟宇，我們就近在海邊參觀兩間，一間主祀玄天上帝，陪祀天上聖母、白馬尊王。另一間主祀靈台公，陪祀十六英星、十二地宿。我對靈台公好奇，廟內有管委會恭立的＜山西靈台公史記碑＞，碑文試加標點，恭錄於后：「靈台公本名周律，商末周初人，降生於周朝西岐交陵，為周公旦第二世代次子，自幼學道清三教，年十六即出遊五湖四海、三川五嶽，無所不觀。後遊至山西太武山靈台山崖，於靈台山修成正道，渡化萬千凡人，玉封靈台公，同時收十六大將，復於本廟落成時，兼收十二地宿，集成廿八星宿是其所願。應時世劫漂泊至連江北竿鄉橋仔境，寄於本境廿六載至今，村民有感神功浩蕩，乃由各信士籌募經費，本廟乃予落成，以彰神威，用勒於石，永崇祀典，爰立此碑，藉表誌念。」   橋仔漁村展示館，展品豐富多樣，有老式的電器和行李箱、農漁用具，壁上有詳細圖文說明馬祖是討海人的故鄉、馬祖漁港及漁產分佈、捕魚作業的演進、蝦皮製作過程、馬祖是燕鷗的故鄉、海島上的夜明珠－馬祖雌光螢等。   接著我們前往后沃村，路過北竿鄉公所、迎賓館、蕭王府，穿過地下道，北竿機場就在不遠處，觀海長堤可欣賞立榮班機起降，長堤地板寫有「后沃美麗星夜」。此村有大廟－楊公八使宮，宮前有石刻牌坊，宮外碑文亦多，有＜楊公八使法師紀念碑＞、＜天上聖母紀念碑＞、＜華光大帝＞、＜白馬尊王＞、＜福德正神＞、＜楊公八使宮七十八年整建紀念碑＞、＜兵工協建文＞，有一長牆，標題＜楊公八使法師史跡牆＞，牆上都是一幅幅石刻圖文解說。與后沃村有關的如＜后沃村簡介＞、＜馬祖后沃村聯誼會＞、＜后沃社區聯誼會＞，也以石碑刻文呈現。   午餐後，下午遊芹壁聚落，遠處觀景或近遊巷弄，遊人如織，穿梭其中，彷彿置身異國。芹壁原名「鏡澳」，水邊彎曲凹入處為澳，此澳的海面波平似鏡，故稱鏡澳。鏡澳海中有一狀似烏龜的大岩石，先民稱之為「芹仔」，若由「芹仔」外海往陸地眺望，村落民屋均座落於「芹仔」的背後，而民屋又依山拾級而建，屋舍壁立，所以此地又名「芹壁」。馬祖的石屋甚多，冬天風大，為了防風，屋頂的瓦片多以石塊壓牢；為了防盜，窗戶建得高又小，石屋一幢幢彷彿石刻印章。我們投宿在南竿牛角村的旅舍是新建樓房，周遭也有一些防風防盜的石屋，這些老房子，有的已整建為私房菜館或民宿，但數量比起芹壁，似乎較少。芹壁的石屋，早年由於漁業沒落，老屋荒涼殘破，近年政府出資補助，聚落整建得相當美觀，石屋轉型開設民宿或店家不少，我在村內稍事紀錄，招牌名稱有：芹壁食屋、馬祖酒莊、同泰堂酒莊、芹壁地中海民宿、芹壁望海樓、老村長的漁寮、芹壁幸福海岸民宿等。戰地遺蹟也有，偶可看見「光復大陸、解救同胞」、「軍民一家、互敬互愛」標語。   馬祖還有很多美好景緻，東引及莒光二島也值得書寫，留待日後暢遊再敘。

 學校這次舉辦了作家有約的活動，特別邀請了陳碏老師來和我們說故事，陳碏老師有很多的作品，我看過她寫的古靈精怪等作品。  陳碏老師說話很風趣，一下子就被她吸引住了，她分享了有一次在便利商店買東西，跟店員要發票的事情，因為剛好發票沒有了，結果無法結帳，造成很多人在排隊等待而發生的有趣的事情。  感謝學校安排這麼棒的活動，希望下次還可以再次的邀請陳碏老師來為我們說故事。

媽媽像廚師， 她會煮美味的飯菜， 幾分鐘就可以變出一桌菜， 讓我覺得很厲害。 媽媽像管家， 她要洗衣服、掃地和拖地， 將家裡整理得乾乾淨淨， 媽媽好辛苦 媽媽像遊樂園， 她會陪我玩到天黑， 我們一起玩遊戲， 讓我覺得好歡樂。 媽媽很愛我， 我也愛媽媽， 媽媽謝謝您！

 媽媽每天下班回家，就忙著煮晚餐，爸爸也沒有閒著，大家吃完晚餐，爸爸要忙著清理廚房，我們就開始寫作業，還要複習功課。除此之外，還要掃地、拖地、洗衣服、擦桌子，還有陪我們訂正作業。我常常在想：如果我可以發現一台機器人那該有多好？這樣的話，爸爸、媽媽就不會那麼辛苦，凡事就可以請機器人代勞。  我想要發明一台可以幫忙做很多家事的機器人，取名叫做「萬能機器人」。它很聰明、很勤勞，只要設定開關，它就可以幫忙煮飯、洗碗、洗衣服、掃地、拖地，可果可以幫我寫功課那不就是兩全其美嗎？  除了做家事之外，我希望「萬能機器人」可以陪我唱歌、跳舞、玩遊戲，還能說故事給我聽，當我的好朋友。  「有夢最美，築夢踏實。」只有認真學習，以後才有能力設計機器人。在機器人還沒有出現以前，為了減輕爸爸、媽媽的負擔，我會幫忙做家事，讓爸爸、媽媽不會那麼辛苦，也可以有更多的時間可以陪我們。

 我的中秋節是烤肉的日子。前一天，我們去了家樂福買烤肉要用的食材，我們買了肉片、蛤蜊、玉米、生菜和一些烤肉用具。   烤肉前幾個小時，我幫忙打掃家門口，也幫忙準備食材。等待烤肉時，我抬頭看到了又大又圓的月亮，好漂亮喔！真像一面白玉盤。歷經千辛萬苦，終於烤好了，我吃得津津有味都忘了所有的辛苦了！  今年的中秋節，我參加了忠孝二村社區博餅、西園社區摸彩活動也拜天公祈求全家平安，讓我對中秋節的風俗更有參與感。我的中秋節又充實又快樂。

 我的好朋友張楷楷，他跟我一樣讀述美國小，他的眼睛大大的，像星星一樣閃亮，聲音很明亮像是恐龍，很常在下課時發出震耳欲聾的怒吼，鼻子大大的，像兩個暗暗的隧道，他的頭髮長長的，像刺蝟背上一根根的刺。  他的興趣是打籃球，他打球的技巧很厲害，可以一個打兩個，他跑得很快就像是飛的一樣。他很強壯，力氣大到可以折斷一隻鉛筆。他喜歡挑戰，而且他的力氣很大，甚至可以抱得動三十公斤的我，我好驚訝他居然抱得動我，真是強壯呢！  他很勇敢，他敢抓山豬也敢吃山豬，他不怕蜘蛛掉在他頭上，他敢伸手去抓癩蝦蟆，他還敢去黑暗的深處，他敢看鬼片，他天不怕地不怕，真的好勇敢。  我想對這位好朋友說：「你其實很勇敢，你可以去冒險，去探索世界，看看更多外面的景色。」希望他能在未來冒險的旅途中，不忘帶上我，一同去欣賞這個奇妙的世界。

 今天是10月2日星期五，是中秋節連續假期第二天，全家選擇去大金門玩，然後晚上再回家烤肉。  我們全家搭九點半的船去大金門玩，然後我們先去播音站，那裡有很多龍舌蘭，播音站就在海的旁邊，海風很涼爽，接著我們去和平公園玩，裡面有一個很大的和平鐘，我和哥哥合力把它敲響，結果他的鐘聲讓我們都嚇了一跳。  中午了，爸爸找了一間好吃的餐廳，讓我們吃得很飽，然後下午我們去了金門歷史博物館參觀，讓我們對金門的歷史有更深刻的了解，最後我們去了南石滬公園，那裡的景色很漂亮，特別的是那裡有一個大聲公，你只要投十元進去，再對著大聲公大叫，水裡就會噴出很高大的水柱，讓我們覺得好新奇。回家時大家都在準備中秋節要做的大事-烤肉，我們都好開心。  可以在功課沒寫完時出去玩，我真的好幸福。

 不知道大家會不會挑食？我想應該總有幾個不喜愛的食物吧！我也有一些不愛的，我其實不愛吃柳葉魚。  起初在學校，營養午餐中第一次出現柳葉魚，我一臉的錯愕，因為我不知道從何吃起，老師緩緩的走過來問我：「你不知道怎麼吃嗎？」我默默的點點頭，老師告訴我這是柳葉魚，整條都可以吃。於是我咬了一口發現裡面全是一顆一顆的魚卵和刺，那種口感瞬間讓我覺得超噁心的，竟然還有人喜歡吃柳葉魚，魚卵在嘴巴裡啵！啵！啵！的真的好噁心呀！  這就是我不喜歡吃柳葉魚的原因，你們喜歡吃嗎？

 我最愛的食物是麵疙瘩，尤其是我和媽媽一起做的麵疙瘩，麵疙瘩的香味、嚼勁，總是令人回味無窮。  每當媽媽說要做麵疙瘩時，我和弟弟都很興奮，因為我們知道晚上就會有美味的料理吃了，做麵疙瘩時，麵粉要多，太白粉要少，加點水和鹽巴，揉一揉，揉成一個麵團，媽媽稱讚我：「你很厲害，會揉麵團，再加點豬油，麵疙瘩會變得更美味喔！」所以我加了一點豬油，手變得油油的，麵團變得軟軟的，媽媽告訴我還要把麵團拍一拍，把裡面的空氣都拍出來，這時候「啪、啪、啪」的聲音嚇了我一大跳。終於可以下鍋了，看著麵疙瘩在鍋裡跳舞，越來越多的麵疙瘩跳著華麗的舞蹈，加上綠色的蔬菜、美味的豬肉絲、調味料，一鍋好吃的麵疙瘩就完成了。  麵疙瘩的香味從廚房傳到客廳，我們一人吃了一大碗，麵疙瘩的口感QQ的，愈嚼愈香，讓人總是一口接一口，實在太好吃了！

  本籍：馬來西亞馬六甲州出生、祖籍金門下坑（夏興）   現居：馬來西亞馬六甲州   學歷：文化小學、聖大衛中學   經歷：馬來西亞馬六甲三忠宮海外事務聯絡員、馬來西亞陳氏宗親總會青年團（南馬）聯委會副總團長、馬來西亞馬六甲潁川堂青年團團長、馬來西亞馬六甲曾厝社恆元祖陳氏家族會（金門下坑六郎公派下分支會）副總務、第三屆世界金門六郎公派下陳氏宗親聯誼大會總策劃   2008（民國97）年，陳為寶榮獲馬來西亞馬六甲元首封賜P.J.K (Pingat Jasa Kebaktian)社會服務有功勳銜。2012年，他再榮獲馬來西亞馬六甲元首封賜B.K.T (Bintang Khidmat Terpuji)卓越服務勳銜。2017年10月13日、馬來西亞馬六甲州元首敦莫哈末卡里耶谷79歲華誕時，封賜DSM准拿督勳銜給陳為寶。   年輕有為  獲封「准拿督」榮銜   陳為寶，馬來西亞馬六甲准拿督，生於馬來西亞馬六甲州，祖籍為中國福建同安縣（現今翔安）馬巷內厝鎮曾厝村，為曾厝村開基祖陳恆元之裔孫；再往上溯源，曾厝村陳氏一脈源自福建省金門縣下坑（夏興）陳六郎公，派下燈號「忠賢第」。陳為寶為陳六郎之29世孫，字行「為」字輩。   「拿督」源自古馬來語，在馬來王朝，是對貴族、封臣、地方酋長、長老等領袖的尊稱。「准拿督」是一個常見於馬來西亞的非正式稱號，一般是對第三等「巴杜卡級」勳章、第四等「成員級」勳章或熱心公益獎章「PJK」佩戴者的稱謂。「准」常見的解釋是「在程度上雖不足夠，但仍可當作同類事物對待」，並非表示有關佩戴者「即將成為拿督」之意。   陳為寶年輕有為，歷任馬來西亞馬六甲三忠宮海外事務聯絡員等職，又熱心麻六甲曾厝社恆元祖陳氏家族會宗親與地方公共事務，而獲馬六甲州元首敦莫哈末卡里耶谷封賜「准拿督」。   馬六甲曾厝社開基祖恆元公是由金門下坑（現今夏興）移居廈門同安（現今翔安）七裡村，後遷徙曾厝村頂頭定居。恆元公辭世後安葬於官路下埔之原，農曆九月初七日是忌辰。恆元公後裔遍布海內外，有的赤手空拳、離鄉背井越洋到馬來西亞和新加坡謀生，尤以旅居馬六甲州居多，他們落地生根，後裔都已經成為馬來西亞公民，據統計目前約有四千多人。   上世紀七○年代初期，在陳氏先賢前輩高瞻遠矚發動下，馬六甲陳氏一脈組織成立「曾厝社恆元祖陳氏家族會」，宗旨為通過家族會的效應，讓族親手足相顧，患難相扶，發揚傳統為同鄉同宗謀福利的互助互惠精神，團結族親，促進族情。同時奉祀恆元公神位，飲水思源，數典不忘，敬宗祭祖。   103年起與金門沙美萬安堂三忠廟結緣   民國108年5月底，陳為寶率領麻六甲曾厝社恆元祖陳氏家族會參訪團，專程返回金門夏興的下坑六郎公陳氏大宗祠祭祖，並拜會楊鎮浯縣長，邀請楊縣長出席當年10月在馬來西亞馬六甲舉辦的「第三屆世界金門下坑六郎公派下陳氏宗親聯誼大會」，也是該聯誼大會首次在台灣與大陸之外的異國舉行。   馬六甲陳氏家族會一行也前往金沙鎮沙美萬安堂內閣三忠廟進香。參訪團團長陳為寶表示，早於民國103年，當時他受已故萬安堂三忠廟主委黃瑞華及時任立委楊應雄邀約，回到祖籍地金門並前往三忠廟進香拜拜，這一拜就成了慣例，5年來他年年帶領馬國僑界鄉親，返回金門進行宮廟文化交流。107年馬國三忠宮獲金門縣政府贈送一對電音風獅爺，陳為寶也順勢成立電音風爺獅隊，在異域開疆闢土，發揚金門風獅爺文化精神。   馬來西亞麻六甲三忠宮也與新北市雙溪三忠廟有多年的往來交流。兩廟宗教交流起緣於103年10月，雙溪三忠廟執事人員前往馬來西亞進行首次的國外進香活動，與同樣奉祀文天祥、張世傑、陸秀夫等三位神祗的麻六甲三忠宮結緣。   104年擔任馬六甲三忠宮壇務的陳為寶即率團到新北市雙溪三忠廟宗教交流，兩宮廟各以自家傳統儀式列陣相迎，從接車現場降乩，由五營陣頭開路恭送主公金身到雙溪三忠廟，次日並在雙溪熱鬧遶境祈安，是馬六甲與雙溪兩個異國兄弟宮廟首次盛大交流。   109年3月，馬六甲三忠宮再組團赴台灣，先後赴新北市雙溪三忠廟參與王爺出巡遶境活動，也參訪彰化鹿港天后宮，向台灣的道教文化取經交流。   幾年下來，馬六甲三忠宮不僅與雙溪三忠廟及金門沙美的萬安堂三忠廟結為兄弟廟，陳為寶也從沙美萬安堂與雙溪三忠廟觀摩學習到源遠流長的道教文化，將古傳的祭典禮儀帶回馬來西亞，成為馬來西亞引入道教文化的第一人。107年台灣電視節目《寶島神很大》特別到馬六甲專訪陳為寶，介紹他如何把台灣道教文化帶至馬來西亞的故事。   首次回金門萬安堂祭拜  意外成認祖歸宗之旅   「我要感謝萬安堂三忠廟神明，讓我在金門認祖歸宗，溯源找到馬來西亞馬六甲曾厝社恆元祖陳氏裔孫真正祖先是在金門下坑的六郎公！」陳為寶說，民國103年他首次到金門，本是受沙美萬安堂三忠廟主委黃瑞華及時任立委楊應雄邀約到三忠廟進香，那天原本是匆匆當天往返台北金門的行程，拜拜完用餐時，三忠廟張雲盛老師介紹陳為學校長給他認識，陳校長給他講了曾厝社恆元祖本是下坑開基祖六郎公裔孫，遷往廈門曾厝社的來由，並帶他回下坑陳氏宗祠祭祖認祖歸宗。   陳為寶說，他是爺爺陳詩抽與奶奶王梅花帶大的。自小爺爺奶奶就跟他說過「祖先來自金門下坑」。但因為他家年年回廈門翔安曾厝社祭祖，一直以來他都認定祖籍在曾厝社。   上世紀九○年代，金門縣長陳水在、縣議長陳水木聯袂到馬六甲送帖，邀請旅居馬來西亞族親返回金門參與陳氏宗祠奠安慶典，並有宗老陳添丁等二十餘人隨行，那時他對金門仍沒印象。   103年他首次到金門參拜完三忠王後，意外在陳為學校長帶領下，回到下坑陳氏宗祠祭祖，始幡然醒悟原來自己真正祖籍地在金門下坑，是陳六郎公派下第29世裔孫，與陳為學校長同為「為」字輩。   祭祖完登機要回台北松山機場時，他在機上感動得掉下眼淚「原來廈門曾厝社只是先祖恆元公的移居地，真正祖籍地在金門下坑！」他當下立誓，返回馬來西亞後，要盡力推動陳氏族親與子孫認識自己祖先是來自金門下坑「我們是金門人，有金門祖！」，之後他就每年返回金門祭祖，也一定要去靈顯的萬安堂三忠廟進香虔誠祭拜。   自小被認為是「天公子」，對風水與祖先事務特別有感應的陳為寶說，106年他感應到廈門翔安曾厝社16世祖的陳恆公墓有毀損需要修葺，在族長們沒人敢動議下，他出面提議修祖墓，在馬六甲立時募得10萬元人民幣，曾厝社族親聞風響應也籌募50萬元人民幣，順利修妥陳恆元祖墓。修墓完成時他邀請福建、金門與馬來西亞族親共聚曾厝社祭拜祖墓，場面盛大到中央電視台也來採訪報導。   108年6月，馬六甲陳氏族親特別返回金門恭迎陳六郎開基祖神主牌，先迎到廈門曾厝社與16世祖陳恆元公同祀，再迎回馬六甲一起供奉。   蟬聯馬六甲潁川堂青年團團長  開設「金門美食坊」   民國71年出生的陳為寶學歷不高，高中畢業即投入社會工作，他待人以誠，充滿年輕活力，在馬六甲陳氏宗族中，永遠是帶頭踏實賣力做事的人。因此，今年3月，他眾望所歸，蟬聯馬六甲潁川堂青年團團長。   由於多年參與宮廟事務，陳為寶從做中學習，不斷吸收中華文化，他也謹遵飲水思源，尊宗敬祖的古訓，除了從82年馬來西亞與大陸通航起，年年都回福建廈門翔安曾厝村故鄉尋根祭祖，108年6月還陪著近90歲的爺爺奶奶回翔安曾厝村祭祖。陳為寶說：「以前是爺爺奶奶帶我們回來祭祖；現在換我們陪爺爺奶奶回故鄉來。」   近幾年，與金門有關的返鄉參訪，或接待赴馬來西亞金門各界參訪團活動，陳為寶都沒缺席。105年11月17日、前總統馬英九到馬來西亞馬六甲出席第8屆世界華人經濟高峰會，陳為寶也與會並與馬英九相晤問好。   今年3月，陳為寶在馬六甲烏融巴西開設「金門美食坊」。大門上大喇喇的掛上顯眼醒目的金門美食坊招牌，而且以風獅爺圖飾吸引顧客上門。   慶祝「金門美食坊」開業，金門沙美萬安堂內閣三忠廟主任委員張雲盛特別贈送一幅「金饈美味源浯州，門庭若市冠古城」嵌名聯中堂。這幅中堂由金門縣書法家張水團代書，張雲盛落印。張水團說這幅中堂可以當傳家寶，因為上面蓋有沙美萬安堂內閣三忠廟三忠王的百年金印，還有三忠王的神符令，以及乩身張雲盛親手蓋上的印章。   陳為寶透露，其實，他原本的創業夢想是到中國大陸或台灣開餐飲店，可惜世事難料，108年底大陸爆發新冠肺炎疫情，一直到去年底未見疫情和緩，他權衡之後，認為一再延宕不是辦法，故於今年農曆年後決定在馬六甲開設餐廳紮根，並以「金門美食坊」為店名，以紀念金門故鄉，並借用金門的守護神風獅爺為店招圖飾，祈盼風獅爺保佑旅外金門子弟事業順利，開展人生新領域。

　馬六甲（Melaka）位於馬來半島西南面，與印尼蘇門答臘遙望相對，北部與森美蘭州交接，東部及南部與柔佛州相連。它是馬來西亞歷史最為悠久的古城，16世紀起，先後被葡萄牙、荷蘭、英國殖民，二戰時還被日本攻占。擁有許多歷史古跡的馬六甲，於2008年與檳城的喬治市共同申請到「馬六甲海峽歷史城市」，列名世界文化遺產。   早於中國明朝的鄭和7次下西洋，其中5次停靠馬六甲。據《馬來紀年》記載，來自中國的「漢麗寶公主」（Hang Li Poh）與五百名隨從到達馬六甲，嫁給蘇丹滿速沙（Mansur Shah），但是明朝並無公主出嫁國外的記錄，因此「漢麗寶公主」的真實身分至今眾說紛紜。其五百名隨從與當地人通婚而後定居在鄭和曾駐紮的Bukit China（三保山）。這些人的後裔，男的稱峇峇（Baba），女的稱娘惹（Nyonya），後來擴散到全國各地，檳城和新加坡有最多娘惹。   至今馬六甲還保存不少鄭和遺蹟，三保山（亦名三寶山）為鄭和船隊在馬六甲紮營的地點。山腳至今仍有一間三保廟及一口相傳為鄭和下令挖掘的三保井。三保廟左邊有座抗日紀念碑，上面留有蔣介石題的碑文「忠貞足式」四字。   三保山可見金門人清代古墓   金門人祖先離鄉背井南渡至馬六甲闖蕩謀生有超過二百多年歷史，今日在三保山上仍能找到清朝乾隆、嘉慶年間金門先人的古墓。   1903年，年僅16歲的吳心泉和大哥吳守作、四弟吳仲坦帶著簡單衣物與微薄盤纏離開金門家鄉，先後在泰國、新加坡當苦力，最終落腳馬六甲。工作勤奮、省吃儉用的吳心泉，在南洋各地闖蕩近10年，終於站穩腳步，買下一座小山開採花崗岩石材之後，有「山王」之稱。弟弟吳仲坦則投入當時馬六甲的內河運輸，曾經壟斷當地的內河駁船運輸業務，被稱為「海王」，兄弟成為馬六甲事業有成的華人代表。   吳心泉子吳忠信於1980年受封「拿督」。吳仲坦為「浯江公所」（後易名「馬六甲金浯江」）創辦人之一。   1994年，經拿督吳忠信捐資、吳心泉遺產捐助以及鄉親各界捐款，及將舊會所出售所得款項，「馬六甲金浯江」金門會館新購三層樓大廈。2001年獲社團註冊局批准，正式易名為「馬六甲金門會館」。   吳心泉、吳仲坦兄弟及楊忠禮家族揚名馬來西亞   馬六甲這座活的露天博物館有金僑山王吳心泉、海王吳仲坦兄弟凸顯金門人出外打拚的成就。已故國際知名企業家丹斯里楊忠禮的故事，則從馬來西亞傳唱回金門。 　 楊忠禮2008年被Forbes（富比士）雜誌評選為馬來西亞第7大富豪家族，同時亦躋身世界華人富豪之一。他長子楊肅斌也被Fortune(財星)雜誌評選為亞洲25位最有權力商人之一。 　 楊忠禮父親楊清廉是金門早期「落番」下南洋打拚的第一代。楊忠禮1929年出生於馬來西亞雪蘭莪州巴生市，從事建築業起家，經40餘年努力，成為大馬華裔實力派企業家之一，以其為名的「楊忠禮機構」不但在當地極負盛名，事業版圖更擴及海外。   楊忠禮（2017年10月去世）在馬來西亞被封為「丹斯里拿督斯里」，「丹斯里」是馬來西亞的聯邦封銜，由最高元首頒授；「拿督斯里」是馬來西亞的州封銜中的最高封銜。楊忠禮博士對金門非常的熱愛，數度巨額捐款金門大學、舉辦第二屆世界金門日、並於金寧鄉東堡興建父親楊清廉紀念館。

  ◎採訪撰稿：陳永富   本籍：金門縣金寧鄉頂后垵   現居：新北市永和區   學歷：中正國小轉學永和秀朗國小、永和國中、國立台灣師大附中、政治大學金融學系、中央大學產業經濟研究所碩士、景文科技大學電腦與通訊研究所碩士   經歷：金門防衛司令部預官步兵少尉排長、軍用自救互救訓練課程結業、內政部防災士、中華民國紅十字會急救員、經濟部初級天線設計工程師   試想一下，如果兩岸真的開戰，一般平民百姓要怎麼自救求生？出生於金門戰地時期的林凱斌，幼年有差點遭共軍砲宣彈片擊中，以及搭「C-119老母機」軍機後送到台灣醫院檢查之經歷，也曾在金門防衛司令部任預官少尉排長，接受過軍用自救互救專業訓練課程，他6月1日出版《台灣平民的戰爭求生手冊（非官方版）》新書，在兩岸關係未見和緩，共機頻繁趨近台灣海域，恐有擦槍走火危機情勢下，值得未雨綢繆之士，引為萬一爆發戰爭的自救參考。 　　以自身經歷  歷數金門軍民受戰爭之害   《台灣平民的戰爭求生手冊（非官方版）》乃林凱斌撰述並自費編印出版（白象文化代銷）。林凱斌在推介文指出：「這是一本出於對局勢的憂慮，發自內心對同胞的愛，唯一針對台灣地區特有的狀況，專為所有手無寸鐵的平民所寫的戰爭防災寶典。主題涵蓋：認識戰爭、辨別開戰徵兆、避難計畫與物資儲備、緊急避難包、平民戰爭求生、戰場急救常識以及戰後復原。全書含150幅彩色插圖及全頁面示意圖。身處世界兩強爭霸的風口浪尖上，和或戰，你無能為力，但有些觀念不可不知，有些物品不能不備。多一分防災準備，多一分生存機率。」   林凱斌也說：「我是從金門出發，推及於國。」他在新書自序文中，深刻憶述金門在823砲戰後又延續20年的「單打雙不打」期間自己與父母的戰爭記憶，以及平民百姓身處戰地的無辜傷亡及各種民生不便的痛楚。   「兒時經常玩沙嬉戲的地方，曾有宣傳砲彈鋼片襲來，差點小命嗚呼。這種全宇宙戰爭史上絕無僅有的特異戰爭類型，形塑了幼年最初的記憶，天真地以為傍晚的夕陽紅霞是藍色的天空被兩岸不絕於耳的砲火給打紅了的。金門一直維持軍事戒嚴管制到民國81年，整個童年記憶就是滿街軍車與說著異於金門腔閩南語的台灣大兵、入夜宵禁人車不准通行、室內燈光絕不可外露、單號電影院沒有開放。從小看著具有特等射手資格的小學教師父親林揚把沉重的五七式步槍拿回家保養；和姊姊林舒婷（現職為國小教師）去村子旁邊的戰車部隊鑽進坦克車裡握著根本扳不動的五零機槍朝天空瞄準；清明節進入高射砲部隊營區裡掃墓（國軍在家族祖墓旁蓋了許多碉堡和兵棋台）；在海邊與軍區最常見「雷區」、「禁區：擅入者格殺」警示牌。繳交規定數量的老鼠尾巴或蒼蠅才好申請路條去小金門；去台灣則必須申辦一本黃色的往返許可證，並把鈔票換成沒有加印紅色「金馬地區專用」的新台幣，耐心等待核准乘坐搖晃且又瀰漫柴油味的平底軍用登陸艦到高雄；特權或是緊急事故才得以搭乘簡陋而又吵雜的螺旋槳C-119「老母雞」飛台北（國小時醫生診斷心臟疑似有問題，「有幸」乘坐到台北長庚檢查）。」   「依然記得被彈片打中延誤治療而發炎瘸腿的翁姓表舅（盤山人，已去世；當年小腿中一小砲彈破片，屬輕傷，未獲積極醫治，惡化為蜂窩性組織炎才後送台北截肢鋸掉大腿。後以修鐘表為業。）一拐一拐地走路的樣子；民眾在漆黑的防空洞躲砲擊期間生下嬰兒不知道確切的生辰；聽著父親述說村裡誰給砲彈打到而留下遺腹子；鄰村兄弟二人被國軍徵召去碼頭搶灘扛物資卻遭火砲擊斃；母親翁玲菲盤山娘家鄰居一對夫妻在田間先後被兩發砲彈奪命；也有人在路旁坑洞躲砲擊遭爆炸的土石掩埋。某位台灣籍軍官在菜市場讓砲片削去了頭顱；家裡寶貴的耕牛也給砲彈打死了，連老家也曾被宣傳彈頭打穿幾面土牆射入正堂後面，頓時三合院裡黑煙四起，只差幾寸祖父林炎麒就可能重傷或喪生，姑姑林明羨飛奔進去救人。」   嘆金馬台澎從未有超過50年的和平 今人應以為鑑   林凱斌寫道：「把時空拉回到民國110年的台灣島來。思考一下，是否人民不想要戰爭，戰爭就不會來臨？今天或過去40年沒有戰爭，戰爭就永遠不再降臨？19世紀中葉以降，金馬台澎地區因為政治、經濟、戰略地位特殊，以至於常被大國搬上了檯面充當對弈的棋子，從未持續享有超過50年的和平。民國47年、67年台灣本島尚能處於戰場之外，而今各種陸基遠程火箭、飛彈、戰鬥機、轟炸機、艦艇的火力都能輕易覆蓋台灣全島，面對太平洋兩岸兩強的爭鬥，不禁令人憂慮下一次戰爭的熱點不只是台灣海峽西岸區區金門島這個級別的。」   「當年的戰火是否會隨著已遷居台北的我降臨台灣，讓這一生經歷第二次戰爭歲月？下一代會和我幼時一樣有戰爭經歷嗎？」   所以他希望能藉著《台灣平民的戰爭求生手冊（非官方版）》之出版，宣揚主事者宜以積極行動謀求和平、防災於未然是上策，希冀當局在積極規畫戰備之外，也可指導教育包括軍人眷屬及兒童老弱婦孺在內的民眾於戰爭時的生存之道，包括：認識戰爭、辨別開戰的徵兆（第一章）、避難計畫與食品用品藥品的準備工作（第二章）、緊急避難包（第三章）、戰爭中的平民求生（第四章）、戰傷急救常識（第五章）以及戰後復員重建注意事項（第六章）。   未來萬一不幸再爆發戰火，平民百姓即使無力止戰，至少可有在戰爭中避難的知識並爭取應變時間及求生準備，增加存活機會。   老家曾遭砲擊  幸無傷亡   64年次的林凱斌，中正國小資優班五年級讀完即轉學至永和的秀朗國小，但幼年金門戰地的記憶深刻。   其父林揚（36年次）金門高中畢業、特師科結業後任金門縣金沙國小、烈嶼的上林分校、金鼎國小教師計18年；民國75年遷台後至91年於新北市秀朗國小退休。他在金門參加自衛隊步槍射擊訓練，曾在西山與東沙等靶場打靶，因視力佳，射擊技巧掌握得法，經常半身靶8發全中，有教師同事不喜打靶者，都請他代打。   母親翁玲菲（38年次）赴台學裁縫，返金在當時「浯江中心」（政委會、總兵署、舊縣警察局）前文明文具店隔壁開設皇冠時裝社，替人訂做衣服營生。   民國67年夏季，林凱斌3足歲某日，他在家門外的總兵署前廣場與同伴玩耍，母親翁玲菲在家中聽到對岸比平常更早砲擊，雖然可從砲彈飛行的聲音判斷出距離還很遠，仍趕緊將他叫喚回家，不出幾分鐘，可做成菜刀的那種彎形的砲片就擊中總兵署前階梯，將堅硬的花崗石階削去一角，而那裡恰是林凱斌幾分鐘前還在嬉戲不肯回家之處，驚險逃過一劫。（民國68年1月1日中共與美國建交，才宣布停止「單打雙不打」砲擊。）   林凱斌的父親與他三姑姑林明羨回憶，59年1月底近農曆年晚間七時許，林凱斌祖母楊曰恭正在廚房忙炊煮，幾位叔叔姑姑在客廳，突然一發砲彈頭貫穿右廂屋頂斜飛過客廳土牆落在左廂房，頓時煙泥四起，祖母急忙抱起年幼的孩子們往外避難，三姑姑則哭著跑去抱出不良於行滿身灰泥的祖父；當時狹小的屋內一家八口無人傷亡，真屬奇蹟萬幸。而在那個年代遭對岸砲擊屋宇受損、平民死傷，政府是不撫恤補助的。   預官志願回金門服役  表現優異   自幼父母即教導林凱斌勤學的重要，在學業上他總是努力向學，對自己負責。就讀於學風開放的師大附中時全人的教育、號稱「會K會玩」的風氣，他摸索出適合自己讀書學習的方法與態度，影響一生至大。他曾擔任英語話劇Unusual goose主角，大學是政治大學劍道校隊，曾代表參加大專盃，並赴日本與八個劍道團體交流。   86年大學畢業，林凱斌決定先服役再工作，他也是金門籍第一屆必須服一般兵役的役男。他專心準備預官考試，順利錄取步兵科，七月至高雄鳳山步兵學校受入伍及專科訓練半年，即使全家已經遷居台北，他還是自願返鄉服役，於是在全場一千多名預官的掌聲中，他欣然舉手取走一個「金馬獎」。   林凱斌說，這是一份出於對家鄉的情感所做的選擇，而且他預判將來的職場生涯不會在金門，想要多親近家鄉就回鄉服役吧！   下部隊報到那天，連長知道他是金門人，居然滿臉不屑地對他說：「我最討厭金門人。」後來，憑著不屈不撓的精神與表現，林凱斌獲得連長的信賴，將部隊放心地交給他全權指揮。   他曾被連隊派去山外的士校受「65K-2步槍教官訓練」，順利取得資格。服役期間，曾兼管一個軍用加油站、糧秣庫房，表現優異，記功嘉獎累計達一個大功，獲金門防衛司令部頒發優秀義務役獎狀，由司令官朱凱生授獎。   沒輪值連值星官的時候，在無數個漆黑的夜晚，林凱斌都必須穿越整個太武山坑道，去對防衛部裡的主官勤務兵點名。他小時候曾經乘坐軍用吉普車到太武山擎天廳看勞軍晚會，服役時在太武山擔任排長的責任區域，就包含擎天廳，也屬人生巧合。   退伍後他在中國信託商銀服務，負責企業放款徵信，經手案件無一呆帳；在信託部時，是信託法訂定開放信託業務後，早期參與相關產品業務開發工作的先鋒。基於對製造業的好奇與走出國門的想望，林凱斌離開銀行踏入產業，近16年以來從事國際行銷業務，足跡遍及歐美亞20國、美國十餘州和大陸十幾個城市，規劃、參與二十多次國際商業展會，接待各國商務人士，累積豐富的銷售經驗，也因此稍具國際觀。   父母以外，影響林凱斌一生最大的人，是他已過世的小舅翁宗平（曾任金酒公司副總經理、廈門金酒分公司總經理）。林凱斌說，小舅在他童稚時即從台灣訂購「小牛頓」雜誌，讓他的小世界開了一扇看到外面的窗；在林凱斌升大學時為他的科系抉擇提供指引，介紹博大精深的佛教給他，大學畢業典禮也特地帶外婆到校觀禮；無數次為他細說人生、工作與婚姻；在他離家去廈門工作於金門上船前遞給他厚厚一疊百元人民幣囑他萬事小心。「每憶及過往互動，總會使目光模糊，無限感恩。」   以阿甘精神出書  國小女兒參與審圖   「我只是個普通的上班族，半生沒什麼成就，竊以讀書人自居，亦非成功或優異人士。但基於自己成長的背景、對歷史粗淺的認識、兩岸關係的消長、中美鬥爭加劇的事實，順著近年局勢發展方向朝遠方望去，看到了可能的風險，不確定我是那個獨醒還是獨醉的，單純是聽從那「國者，匹夫難為；民也，猶尚可救」的發心，以阿甘精神獨自撰寫、企劃出這本書，未來終究會是落得個杞人憂天之評還是先見之明，其實並不重要，關鍵是能在「現在」促使更多國人關注國家的走向、察覺外部風險升高及多關注自身的安危，就算是達成我出書的初衷，能解我心頭之憂了。」   以上是林凱斌撰編出版《台灣平民的戰爭求生手冊（非官方版）》的初心。   他表示，民國86年7月至88年4月他服役期間，軍方並沒有很完整的軍用步兵戰場救護訓練與概念（美軍也是從1996年才開始逐步建構這種「戰術戰鬥傷患救護」TCCC訓練認證）。為了增加《台灣平民的戰爭求生手冊（非官方版）》這本書的專業度，對讀者負責，他自費報名參加民間企業舉辦的「軍用自救互救」課程，取得結訓證書。近年國軍內部則完備了認證制度，須先自EMT結訓，才能參加國防醫學院衛勤訓練中心舉辦的TCCC 訓練，合格後可進行靜脈注射、鼻咽及口咽管等作業，可望有效降低戰傷死亡率。但這TCCC畢竟是軍用版本，並不能照搬到平民的戰場救護來使用，所以他在書中有將其中的差異點明出來。   為讓讀者明瞭易懂，他耗資十餘萬元，聘請專家繪製150幅插畫及圖表。適巧他就讀小學四年級的二女兒林和靚是新北市特選的美術資優生，剛獲得2021年全國賽國小繪畫組佳作，這本書所有插畫都是她認可之後，林凱斌才收錄，所以也將林和靚列名美術顧問，藉由讓孩子全程參與這本書的製作過程，讓他們知曉一件複雜的事是如何從無到有整合完成的，也算是向他們具體展現一個人可以經由自己一點一滴的努力，做好一件事情，達到貢獻社會、幫助人群的目的。   林凱斌兩個女兒都參加小學的歌仔戲團，皆獲選擔綱女主角；為了增加參與感、鼓勵下一代學習傳統藝術，他自己也去台北大稻埕戲苑學習畫歌仔戲妝，在女兒公演時擔任戲妝師；他曾帶大女兒林和暄到宜蘭、高雄參加全國歌仔戲大賽，獲得個人優選獎與團體第3名。去年，林凱斌也考取了美容丙級的證照，全場考生只有他一個男性，也算是趣事一樁。

  ◎整理撰文：陳永富 　　新冠肺炎疫情下，全台掀起呼籲端午節連續假期不返鄉，避免跨區移動的風險；台灣金門同鄉會總會也籲請旅台鄉親「端午節少出家門、不回金門，保護家鄉父老鄉親」。   旅台鄉親意見領袖黃昭贊（潔之芳公司董事）、李德毓（新北市金門同鄉會理事長）等人迅速響應「為守住家鄉這一片淨土，再次拜託旅台鄉親們，端午節沒事千萬不要返鄉。」各縣市金門同鄉會社也紛紛呼應，請旅台鄉親端午節留在台灣，保護自己也保護金門。   「馬祖資訊網」站長劉家國，則在6月7日於金門「靠北金門」臉書社團貼文，建請金門縣長楊鎮浯再接再厲，重新行文向中央建議：准許金門向大陸購買疫苗，否則同意重啟小三通，讓金門民眾赴大陸打疫苗。並建議民眾不必入境廈門，只需在五通碼頭或船上施打疫苗，原船返金，28日後再前往廈門施打第2劑。   劉家國貼文指出，金門至今仍未被COVID-19攻破，是全國唯一零確診的縣市。但由於疫苗短缺，加上快篩有一定比例的偽陰性，金門能否長期固守，猶在未定之天。唯一的解方是普及施打疫苗，達到群體免疫，金門才能重啟正常生活，百業開市，經濟復甦。   他建請阿牛縣長再接再厲，重新行文向中央建議：准許金門向大陸購買疫苗，否則同意重啟小三通，讓金門民眾赴大陸打疫苗。 　 並請阿牛縣長透過紅十字會金門縣支會，儘速連絡廈門紅十字會，請求人道援助，準備廈門五通碼頭相關的疫苗注射設施與作業流程，以及收費與否的決定，提前完成部署。若中央同意金門自行向大陸購買疫苗，或重啟小三通，甚或優先分配足額疫苗，馬祖都可以沾光，金馬同時得救，阿牛縣長居功厥偉，馬祖人將會衷心感謝。

  本籍：金沙鎮大洋村東山人   現居：台中市北區   學歷：多年國小、金湖國中、金門高職農經科、台灣首府大學企管學系、私立南華大學觀光研究所碩士   經歷：朝陽科技大學附設社會大學藥膳料理講師、台中双漁堂餐館負責人、台中市大台中美術協會理事長   來自金門的吳玉珮是台中市「双漁堂」餐廳老闆，包粽達人，平均每年要包2至4萬多顆粽子；她也是油畫家，去年2月還接任台中市大台中美術協會理事長。   開餐廳  忘了精品店夢   在金門金沙鎮大洋村東山出生、長大的吳玉珮，剛好趕上金門10萬駐軍年代，她父親吳永素是古蹟修繕師傅，母親呂金蓮開設雜貨、洗衣兼小吃店，做阿兵哥生意。吳玉珮自小看著母親在爐灶前忙進忙出，掌勺烹煮各種小吃營生，她天天看、天天吃，耳濡目染下學會了媽媽及開餐廳鄰居的好手藝，那時沒想到以後自己也會在台中開餐廳，料理出媽媽味的菜色。   吳玉珮幼年要幫忙顧店之外，還要種田、洗衣服，放羊吃草，念書時間不多，學業成績總在及格邊緣，倒是運動細胞不錯，從多年國小三年級到金門高職，都是學校的運動代表隊。她擅長短跑，一百公尺、二百公尺賽跑成績都是前幾名，高職時還成為三鐵選手及足球隊員，練就一身跑跑跳跳的好體力。   高三那年父親去世，畢業後沒能繼續升學，她隻身赴台工作賺錢。在屏東短暫停留後，轉到台北工作一段時間，74年受知己好友、也是人生貴人的洪慧蘭（時任軍中雇員）邀約下台中，先在鞋廠當現場領班，直到4年後公司遷往大陸發展，吳玉珮才離職。   79年母親離世，她標了會，帶著妹妹出來創業，先在台中市雙十路開設「海金沙」泡沫紅茶複合式餐廳。吳玉珮說，初到台灣謀職，金門高職學歷只能當店員或工廠作業員，之後投入餐飲業是無心插柳，原本她的創業夢想是開一家「時尚精品店」，可以打扮得漂漂亮亮優雅的上班賺錢，但開精品店需要資本，而賣吃的門檻最低，心想先開間小餐飲店積存資本，賺了錢再改開時尚精品店，沒想到一撩下去就是30幾年，愈做愈投入，也闖出一番成績，從此忘了精品店夢。   嚐過失敗滋味  双漁堂東山再起   但是創業惟艱，初始經驗不足，餐飲品質不到位，生意慘淡門口羅雀，她不服輸咬牙苦撐，所幸邊開店邊調整餐飲風味，撐過半個月後，美味可口的菜色漸漸傳出口碑，適巧瓊斯盃國際籃球邀請賽在台中舉辦，觀賽人潮帶來商機，餐廳附近的證券行、建設公司、中國醫藥學院也聞風紛紛來電訂便當，「海金沙」餐廳慢慢的走出困境。   85年，吳玉珮妹妹結婚，餐廳少了得力幫手，其他兄妹也勸她暫時休息，調整腳步。休業期間她不忘學習，前往日本在東京東瀛學院短期進修日文，並學作日本料理，也到當地老人福利中心學做陶藝，來來回回一年多的日本進修經驗，進一步提升了廚藝，學習到日本餐飲業者以客為尊的服務態度，也發酵了她潛藏心底對藝術追求的興趣。   從日本返台，吳玉珮重啟「海金沙」複合式餐廳爐灶，但位在台中市陝西路的店址地點差，集客力不足，短短2年就把以前所賺的都賠光，黯然關門。88年的8月8日，她重整旗鼓，找到位於台中市學士路的「双漁堂」店址，重新開張營業。「双漁堂」之名，是她餐廳老顧客、後來成為好朋友的前國立台灣美術館主任邱綿春取名的，因為吳玉珮生肖屬蛇，而「双」字字形像隻小蛇，取意象當店名。   由於餐廳菜色真材實料，吳玉珮拿手的「媽媽味」料理很快爭取到穩定的客群，打出「双漁堂」名號。她不敢自滿，持續研究增進廚藝水準，92、93年分別考取丙級和乙級廚師證照，還專程去了一趟泰國，禮聘兩位老師一對一教她做泰國菜，並取得泰國官方頒發的廚師證照，也為「双漁堂」引進異國風味菜。   美食專家上過各媒體  郭台銘也來嚐鮮   93年時，金門酒廠開始三節家戶配售高粱酒，她靈光一現想到灌製「金門高粱酒香腸」的賣點，當双漁堂農歷春節伴手禮，果然一炮而紅，首張「金門高粱酒香腸」訂單就是300斤，到現在每年都是双漁堂熱銷商品。「双漁堂」的麻油雞、櫻花蝦蘿蔔糕、筍乾焢肉、麻油松阪肉、麻油什錦火鍋等也是店中必點名菜，百吃不膩。爽報、美食王、蘋果日報、自由時報等媒體都曾闢專欄報導她的美食，或請她示範教讀者獨門手藝。電視台《非凡大探索》節目曾錄影介紹她的「麻油雞」烹煮法。她也上過中天娛樂台《冰冰好料理》，教觀眾「養生麻油蔬菜鍋」及「麻油料理」等手藝。   近幾年吳玉珮更以真材實料的肉粽打出超夯名氣。每年端午節總能賣出2至4萬個粽子。吳玉珮平均每40秒可以包一顆滿漢干貝粽、20分鐘包30顆粽子；曾創下單日包1,700顆粽子的紀錄，贏得「包粽達人」封號。   双漁堂的熱銷肉粽，以「滿漢干貝粽」為代表，是選用濁水溪以南、2年以上、水分較少的長糯米，經過蒸熟、拌料調味後，再包入爌肉、干貝、香菇、蛋黃、花生、冬蝦等滿滿餡料。吳玉珮透露，滿漢干貝粽最關鍵的餡料就是爌肉，選用豬後腿肉，以高溫逼出油脂後，再加入冰糖、蠔油、蒜頭等滷製而成，單純醬滷的口感、不會死鹹，帶有濃濃的古早味，也是漁堂不分季節都有供應的超人氣美食。   吳玉珮說：「做吃的，自己能接受，別人才會接受，一切要將心比心。」豬、雞等肉類，她只用溫體的，蔬菜選用當令當季鮮貨，不用調理包或半成品，所有食物一律親自料理，30幾年來始終如一的堅持，贏得「不是粽子專賣店，卻以粽子聞名的餐廳」口碑。台中、彰化地區老顧客，每年端午節總是五十，一、二百顆的買去分贈親朋好友。前立委顏清標也成為《双漁堂》肉粽的老主顧，每年都要差人購買解饞，並分贈友人。   108年12月27日，鴻海科技集團創辦人郭台銘也風聞双漁堂肉粽的獨特風味美名，由朋友帶路，翩然光臨双漁堂，品嚐了吳玉珮招牌的「滿漢干貝粽」及「麻油雞」等菜色，連連點頭稱讚，還開心的跟吳玉珮合影，為双漁堂做了很好的免費宣傳。   膽子大  習畫一年就開個展   吳玉珮人生前半段總在為生活忙碌奔波。事業穩定之後，她也培養了旅遊及繪畫等興趣，生活多采多姿。她說，從小喜愛畫畫，父親吳永素是古蹟修繕泥作師傅，曾參與山后民俗文化村修建。從小看父親動手修復古蹟，內心會不自覺的跟著想像在各式物品上色，感覺很有趣。到學校上課時，同學用心聽課，她卻常分心在課本塗鴨，舉凡人物、花草或動物等都是她愛畫的圖樣，課本反而成了最好繪書練習本。 大約10年前，她重拾畫筆，並利用假日，商請東海大學美術系研究所學生陳縈禎到家裡來，一對一的教她怎麼畫油畫。最初從潑畫開始，一心只想玩顏色，抒發內心創作欲念。她最愛畫百合、玟瑰等花卉，色彩斑斕亮麗，一幅幅像似寄託了她的浪漫情懷，賞心悅目。直到現在，吳玉珮仍在接受陳縈禎的指導教學，十年如一日。習畫才一年多時間，101年9月，吳玉珮就受台中市北區育德路「midori ca'fe 米多栗」西餐廳老闆之邀，在該餐廳二樓開起《焠鍊豐華‧吳玉珮--個人油畫展》。   當時畫展宣傳簡介如下--如果你是台灣人，如果你是台中人，你一定聽過「双漁堂」；如果你眷戀美食，如果你喜歡風味合菜，如果你愛死了獨家高粱香腸，如果你扒飯非得來一片自製鹹豬肉，你一定知道這些美味出自於双漁堂老闆娘--吳玉珮，人稱「珮姐」之手。   「一位金門姑娘、一位鄰家大姐、一位食堂老闆娘，用那雙拿著鍋鏟的手，在熱騰蒸氣廚房中奔走的身影。靜下心來、提起畫筆，為期一年的習畫，將22年的廚藝淬鍊豐華，轉化為筆下的盈盈油彩。就來感受吳玉珮如此不屈不撓又豐盛的生命力吧！」   吳玉珮說：「我膽子大！人家邀請我就去開展了。」結果畫展風評不錯，倒也建立起她對自己畫藝的信心。去年2月，她被推選為台中市大台中美術協會理事長。今年3月5日至4月4日，她結合該會（共30幾位會員）資深畫家及一群新銳畫家，於臺中市北屯區藝文中心推出「臺中市大台中美術協會第36屆美展」。   飲水思源  返鄉與學姐許玉昭攜手行公益   吳玉珮事業有成不忘飲水思源、回饋故鄉，她連續於106、107年春節前夕關懷金門大同之家長輩，並委託金門高職農經科學姐、金門縣議員許玉昭代為致贈自行研發的新年好彩頭「開運蘿蔔糕」，向長者祝賀佳節。去年3月1日並由許玉昭安排，到金寧鄉榜林老人會教授滷豆干、做養生饅頭等功夫撇步，以自己廚藝專業回饋家鄉父老。   今年1月18日，她在臉書FB留感言-「我的故事充滿了我想要實現的夢想和目標。成功之路可能很困難，但我並不害怕，沒有什麼能阻止我追尋自己的夢想，去追逐星星。」   吳玉珮說，跨海來台的人生，是以戰戰兢兢，如履薄冰心情創業，只許成功，不許失敗。感念父母恩情，她用料理療癒失去母親的孤單；用畫畫傳達對父親的思念。拿炒菜鍋鏟、也能拿畫筆的吳玉珮，廚房人生外，也玩出多彩多姿的繪彩世界。   金門縣議員許玉昭說，玉珮是她就讀金門高職農經科的直屬學妹，當年的玉珮，是學校運動健將的風雲人物，各項運動競賽表現優異。在人生不同階段，也許會有不同規劃，吳玉珮在台中創業，許玉昭在金門家鄉服務，兩人雖然各忙著自己的工作，這幾年來，玉珮只要有時間都會回家鄉，和她一起參與地方公益服務，並以她精湛的廚藝，教導社區民眾烹飪養生美食，用心感受食材原味，吃出健康。今年4月，金門農工高職邀請傑出校友吳玉珮回校演講，和學弟妹分享成功的人生經驗。玉珮並以互動方式，教導學弟妹包粽子，學習如何挑選粽子食材、食材搭配及烹調小技巧，師生共聚一堂，感受傳統端節的節慶氛圍。   許玉昭說，玉珮除了是美食專家，也展現繪畫的才能，多次在台中開畫展，也計畫回鄉辦展覽，和鄉親分享她繽紛多彩的人生。

  台中市金同會創會理事長莊水談5月28日清晨離世。   新冠肺炎第三期警戒防疫期間，家屬低調的在網路群組發布訊息，表示「因為疫情及父親一貫的低調和不煩擾他人的個性，我們將在6月8日辦理家祭火化後，送父親回金門樹葬，但無法於近期辦理公開追思會。我們會努力在疫情解封穩定後（可能數月至一年），開始籌備父親的公開追思會，讓思念他的人能聚在一起聊聊他的好。」   台中市金門同鄉會理事長洪家游獲知創會理事長不幸辭世消息，表達關心及悼念，並隨即透過莊前理事長寧中同學、現任台中市金門同鄉會理事李德恩與家屬保持聯繫，只要家屬需鄉會協助務必告知。對於莊創會理事長的辭世，旅居台中鄉親在各群組致表哀慟與不捨。他生前好友前任理事長鄭根陣（兼任台灣金門同鄉會副總會長）表達最沈痛哀悼及向家屬慰問，望家屬節哀順變。後續的追思會活動，台中市金門同鄉會會鼎力協助辦理。   報導文學家楊樹清於98年11月21日發表的〈候鳥返鄉築夢巢〉，曾介紹莊水談生平事蹟如下：   莊水談民國42年出生於金門金寧鄉西浦頭村，父莊為甫，母李能治，共同育有五子三女：水池、文志、水談、良時、良欽、旋女、碧娥、碧羨。在男丁中排行老三的莊水談，童年、少年的島鄉歲月，是在躲砲火、種田、養豬的困頓環境度過。   古寧國小、寧中第1屆、金中第17屆畢業。60年赴台升學，放棄考取的中原理工學院化工系，改讀台中師專特師科，先後教了二所小學：台中縣清水的大楊國小及大雅的陽明國小，並入逢甲大學夜間部工業工程系進修，67年以台中縣物理科教師甄選第一名的成績，轉入豐原國中教物理，82年在台中市崇德國中教師任內，因腿傷，辦理資遣，3月1日結束20年的教職生涯。婚後育有三女一男，玉苹、佳瑋、佳瑜、佳霖，家庭生活融洽，兒女各自開創一片新天地。   以40之齡提早自教學崗位退休的莊水談，另一段人生路卻剛剛開始。他給自己立了兩大目標：投入企業發展及獻身同鄉會務。早於66年任教台中市崇德國中時，37歲的莊水談就參與發起台中市金門同鄉會、擔任創會理事長，他還找來同鄉的中興大學教授翁文宏立下至今仍奉行的「會規」：「布仁心、作服務，以厚鄉誼，至於世俗之所為名與利，概無與也。」   理事長當了3屆7年多，扎下會務基礎，莊水談坦言，是同鄉會這一段經歷，讓他與家鄉人事物的情感與訊息，再次產生連繫、連結；反之，他可能像一般遊子淹沒在茫茫人海，斷了回家的路。   扎根同鄉會，也厚實企業經營，莊水談於82年創立第一個事業體，名為「金談企業有限公司」，隨後又有「櫻龍」、「鼎龍」等企業，家具、漁具、五金、建材、營造、貿易，樣樣做，經濟景氣的時候，他一出手2000萬元在花蓮壽豐鄉購置兩千坪養殖地，也以60萬手筆買下寧中同學翁清土一件一百號的油畫；即使事業起落，處在蕭條年代，另一同學許水富辦畫展，他照樣買畫作為以企業力量回饋支持藝文的行動。因而，在同鄉與同學的眼中，莊水談也是布仁心的「莊善人」。   莊水談弟弟莊良時曾是金門縣議長。莊水談也曾經很認真地考慮是否要投入金門縣長選舉。那是96年，金寧國中第一屆同學會回到金門在金瑞飯店相見歡，席間有人打趣，1990年以後的軍派、官派、民選金門縣長，李清正、陳水在、李炷烽，全是金寧鄉人，「李炷烽又是我們同屆同班的同學，他卸任後，是否有同學想『接棒』？」話落，眾人看著莊水談，再由與李炷烽拜把的詩人同學許水富「勸進」，並且提議由作家同學楊筑君（牧羊女）作競選搭檔。眾人在嬉笑中鼓掌通過。   這段同學笑鬧間推薦選縣長終究沒有成真。不過莊水談有二年多時間，不斷思索著「假如我是金門縣長」，甚至也擬好了包括發展「綠能產業」在內的「政見」。對這段往事，莊水談曾以「成功不必在我，『裝縣長』把想法與意見拋出去，做個『紙上候選人』、『叫我第9號』也不錯，幽默回應。

  本籍：烈嶼鄉青岐人   現居：新北市新莊區   學歷：上岐國小、烈嶼國中、金門高中、私立輔仁大學體育系學士、運動休閒管理碩士   經歷：曾任新北市新莊區教育會理事長。現任天主教恆毅中學校長   洪金水大學畢業後即受聘新北市新莊的天主教恆毅中學當體育老師，歷練兼任衛生、教學與教學設備組長、教務主任及訓育組長等職，去年8月升任為校長。   出自兩代皆收養的家庭   洪金水與兄姊皆是被收養而入烈嶼鄉青岐的洪家門的。父親洪天加、母親洪李網因沒生育子女，所以先後收養了洪來守、洪素敏、洪金水等三兄姊弟。   洪金水本是烈嶼鄉后頭方家人，原生家庭有11個兄弟姊妹，他排行第10。后頭頗有名氣的「妙香鍋貼」店就是他三哥經營的。   洪家在青岐以種田及下海捕魚為生，洪天加為了增加收入養活家人，在洪金水小學3年級時，不得已離鄉背井，遠赴台灣南投，跟著承包台電公司小工的女婿打雜工賺錢。   從國小、國中、高中一直到大學畢業後十幾年，洪金水與遠離家鄉的父親洪天加總是聚少離多；烈嶼家中大小事務都由不識字的母親洪李網打理，並撫養洪金水長大。   洪金水印象中，父親整年都不在家，只在農曆春節時，返鄉與家人短暫團圓幾天，然後又回南投辛勤投入工作，按時寄錢回烈嶼養家，有如現代版的「落番」。為協助家計，洪天加小學都沒唸畢業，識字不多；洪金水自小就幫母親寫信給遠在南投的父親，書信往返幾年下來，洪天加竟然也能書寫文情並茂的家書。   十幾年前，洪天加不幸中風，早期由兄長於金門盡心力照顧父親，因病情逐年加重，為便於醫療，已在新莊恆毅中學當老師十幾年並成家的洪金水把父親接到新莊家中照顧。洪天加最後癱瘓臥床4年多，洪金水早晚親侍照顧，雖然很辛苦，但他認為彌補了童年乃至大學畢業多年，長期與父親疏離的親情，稍解為人子無法晨昏定省，早晚侍奉問安父母的缺憾。   9年前，父親洪天加與母親洪李網相繼離世。   大學畢業遇貴人  實習留任恆毅中學教師   洪金水自幼喜歡運動，念金門高中時是田徑隊員及籃球校隊，曾在金門縣運動會創下五項全能（跳高、跳遠、110公尺跨欄、2000公尺徑賽、鉛球擲遠）賽全縣紀錄，且該項紀錄保持了十幾年，才被金中學弟打破。   由於對運動有興趣而且比賽成績不錯，他大學聯考選填加考術科的體育系，順利上榜私立天主教輔仁大學體育系，後來將主修從田徑改為游泳。   大二時，洪金水申請到選修師資培育學分（當年輔大首屆獲教育部同意增設），86年大學畢業時他順利取得該修學分，並分發到同為天主教學校的新莊恆毅中學實習。   洪金水說，實習遇到人生貴人—恆毅中學校長陳永怡神父。   陳永怡神父非常欣賞金門來的小伙子洪金水謙虛有禮，又負責盡職，任勞任怨的工作態度，就聘任他留校當專任體育教師，剛好民國63年出生的洪金水是末屆不必服義務役的金門自衛隊員，因緣際會於87年8月起開啟在恆毅中學的教職生涯，迄今已23年。期間他跟隨在陳永怡神父身邊學習教學及治校理念15年，陳神父「敬天愛人」的無私付出精神，對他影響甚鉅。   對人盡心、做事盡力  推動校務表現傑出   財團法人天主教恆毅高級中學（簡稱恆毅中學）是民國23年梵諦岡駐華代表剛恆毅總主教在大陸察哈爾宣化創立的主徒會天主教學校，首屆校長郭若石主教。中共建政後遭廢校。   民國47年，郭若石來台任天主教台北教區總主教，因見新莊地處偏遠，小孩求學不便，中學教育呈現斷層現象，於是在新莊建立中學，仍以「恆毅」為名，以紀念主徒會會祖剛恆毅樞機主教，並以「智、義、勇、節」4字為校訓。該校目前有高中部19班、國中部28班，學生共2,038人，教職員145人。   洪金水從專任體育教師做起，歷任教師兼任衛生組長、教學組長、教學設備組長、教務主任、訓育組長等職務。其間91年9月至93年6月，他返回母校輔仁大學進修取得運動休閒管理碩士學位，94至102年留系兼任講師8年；並於101至107年任新莊區教育會理事長6年，學經歷完整。   洪金水策勵自己的座右銘是「對人盡心、做事盡力」。   不管在校兼任那個職務，他都以身作則，全力以赴，歷年傑出表現如下：   擔任恆毅中學校務評鑑總幹事一職，統整規劃各項事務，榮獲98及102年二度校務評鑑一等。   擔任學校招生總幹事，協助學校三年招生每年達滿額13至14班。   擔任優質化計畫承辦人，協助學校獲選高中優質化經營計畫第一期程3年99~101)，及第二期程2年(102~103)評選通過及執行績優。   統籌申請學校二度榮獲優質高中認證通過。   負責恆毅中學通過新北市高中旗艦計畫申請，乃第一所私立高中申請通過。   規劃學校教師專業發展評鑑計畫、執行、評鑑。   接任校長  積極拓展學校優勢   恆毅中學校長早年均為主徒會神父接任，陳永怡神父之後開放非神父亦可遴選當校長。去年8月1日，洪金水獲校方董事會通過，聘任他為新任校長。   恆毅中學雖為天主教主徒會創辦的完全中學，但走進校園，並未見到太多教會意象，校方也不強迫學生或教師受洗入教。唯堅守重視品德教育及「嚴管勤教」校風，校方對學生頭髮、服裝儀容的要求嚴謹，學生入校及離校時都必須刷卡，家長可用線上APP確認孩子的行蹤。校園內有座攀岩場及一座室內標準游泳池，所有新生入學時都會進行攀岩訓練，鼓勵學生勇於接受挑戰；八年級時安排隔宿露營，培養孩子獨立性。並排有游泳課程，訓練學生至少漂浮不懼水的防溺自救能力。   學校除有可容納千人進餐的大餐廳，圖書館藏書也達5萬2千冊，因應新冠肺炎疫期，近期並加裝紫外線燈自動消毒設備。   升學率方面，恆毅中學高中部106至108學年的繁星甄試錄取大學人數，連續蟬聯全國私立中學第一名，錄取台、清、交、政大、成大等國立大學及優秀私大計273人；亦有多位學生在校方協助下，錄取英國諾丁漢、香港中文大學、德國大學、廣州暨南大學、日本大學。110年繁星錄取率達70%，創新北市私校第一及三年新高紀錄。   國中部參加教育會考考上建中、北一女、附中、松山、景美、板橋高中等計201人，錄取公立學校達九成。   恆毅中學並有一個全國知名的「動力機器人社團」，有一百多名國中、高中部學生參與，這個民國99年創立的機器人研發社團，指導老師為伍宏麟與林奕光，學生曾遠赴阿布達比參加世界賽獲第2名、俄羅斯世界賽第3名，出國比賽的資金來自家長會、校友會、扶輪社、廠商贊助以及義賣。   恆毅機器人社團  揚名國際   恆毅中學機器人社團近年來在國內各項比賽獲獎無數，並由歷任校長帶隊，組團遠赴杜拜、美國等地參與觀摩比賽，與世界好手交流。   校內設有機器人研發專屬教室，學生從初階機器人，逐步發展高階機器人。校方並於每年寒暑假舉辦「國小學生智慧型機器人學習營」，邀請對機器人具學習興趣的同學參與，也成為招生亮點。   恆毅高級中學機器人研究團隊參加2017 WRO（World Robot Olympiad）國際奧林匹亞機器人全美選拔賽，在國中競賽組中拿下第二名和第七名，高中組的白承弘及劉朝崴更是摘下冠軍寶座，獲得2017 WRO世界賽的參賽資格，闖出國際知名度。   全球高中生FIRST機器人競賽2019年世界冠軍盃總決賽，恆毅中學取得台灣區預賽聯盟總冠軍，並在當年3月的紐約長島區賽贏得「新秀全明星獎」。台灣有6隊進入底特律總決賽，恆毅中學是唯一的私校。該項比賽，各國隊伍要在6周時間內建造最重57公斤的遊戲機器人，針對投球、射飛盤、吊單槓、維持平衡感等項目競賽評分。   恆毅機器人團隊出國比賽經驗豐富表現優異，洪金水校長表示，有機會的話，將要帶隊回金門與各校學生觀摩比賽，交換研發機器人經驗。   參與九二一地震救災志工  領會敬天愛人真義   洪金水姊姊洪素敏嫁至南投縣中寮鄉，民國88年「九二一大地震」造成2,415人死亡、29人失蹤，11,305人受傷，51,711棟房屋全倒，53,768棟房屋半倒重大災害。中寮鄉也災情慘重，當時全鄉17,925人、死亡180人，全鄉4,829戶有4,045戶全倒或半倒，死亡及房屋毀損慘重，所幸洪素敏家僅牆壁龜裂，家人幸運的沒有傷亡。   洪金水當時於恆毅中學任職才2年，他向校方請假，趕去南投當志工2個星期，參與救災及送賑災救濟物資，親眼目睹到處斷垣殘壁，不少家庭天人永隔的悽慘畫面，至今難忘。這段怵目驚心的災區當志工經驗，也成為他不時向學生宣導生命價值與應珍惜家庭親情的實例。   洪金水與妻子育有2女1男。大女兒初生1歲9個月大時，發燒就醫服用藥物過敏，造成腦部損傷的智力障礙後遺症，曾就讀林口的新北特殊教育學校，現已21歲。大女兒像無憂的「天使」一樣，每天快樂過日子，洪金水與妻子付出諸多心力照顧她；有幾年的時間，還必須同時照顧中風癱瘓的父親，雖然心力勞累，但洪金水心存感恩，他雖非天主教徒，也每天禱告，祝禱家人、友人都能迎接充實美好的每一天。

  為超前部署防疫，金門縣政府5月23日公告，24日起搭機抵達金門的旅客必須提出3天內的新冠病毒核酸檢驗陰性報告，否則須在機場快篩，若為陽性由救護車送到部立金門醫院就醫。這項快篩令被中央流行疫情指揮中心以未向指揮中心正式告知及提出申請而予撤銷，引發金門住民及旅台鄉親反彈。   台灣金同鄉會總會秘書長黃耀民第一時間於FB臉書貼文指出—台灣金門同鄉會總會全力支持金門縣政府楊鎮浯縣長防疫政策。挺縣府、我快篩、保健康、愛金門。甫當選新北市金門同鄉會理事長的李德毓也發文表示，力挺楊鎮浯縣長防疫作為。   緊接著，台灣金門同鄉會總會總會長楊維居、創會長李台山暨全台28個金門同鄉會理事長發表〈請陳部長留給金門人一條生路〉的共同聲明—除聲明「全力支持楊縣長正確的入境快篩政策，籲請陳時中部長撤回對金門不公平的待遇，留給金門鄉親父老一條生路。」也表明「在這段期間內我們即使於金門有要務在身，也儘量不返鄉，避免給家鄉帶來不可測的意外，這也是防堵病毒最好的方法。」   退役少將、國民黨桃園黃國園黨部主委蔡忠誠也聲援，24日在FB臉書貼文「支持金門入境檢附陰性證明、快篩、自購疫苖。」他指出，金門的醫療很脆弱，承受不起疫情淪陷，這是船艦分艙的風險管控概念，無關乎政治正確，更別扯中央、地方分治。這一波，疫情嚴峻，雙北等不了，只能超車向前，走自己的路。中央祭出「中央負責、地方執行」，「步調一致，作法一致，說法一致」藉此找回主導權，可以理解，但別柿子挑軟的吃，對大哥下不了手，把金門當小弟、細漢的，打金門給各縣市看，別說阿牛縣長不同意，金門人更不會同意。   他並表示，以目前每天確診數呈現3位數而言，一定還有為數不少的確診者（沒有症狀）趴趴走，這些人不自知，若進了金門，就是破口，這道門誰來堵住？如何堵住？民意沸騰只是要讓中央聽聽鄉親的聲音，不可一意孤行，漠視地方需求。重點還是要回歸如何理性處理、解決間題，守住這一塊淨土。   鄉親陳根松也指出，過去為防範非洲豬瘟、口蹄疫入侵台灣本島，中央對金門動植物出口台灣實施境內關外管制措施，現在新冠疫情延燒，地方政府對台灣疫區入境流動人員實施對等境內關外管制，都是為了防治疫情，彼此禮尚往來，似乎應無不妥，假設今天不是雙北爆發大規模疫情感染，而是金門成為疫情重災區，依過往慣例，相信台灣本島主流民意也很有可能會傾向對金門港埠出入境人員實施嚴厲的檢疫防範措施，正所謂「人同此心，心同此理」，由於當前疫情緊急，中央地方針鋒相對可以理解，但很多事情要彼此諒解。   旅居高雄市鄉親陳美金留言——請金門鄉親及旅台鄉親，力挺金門高規格防疫部署。讓金門縣長堅持做對的事，保護金門前線這片淨土。   陳麗月留言——雖然在台灣，我們也心念金門鄉親的安危，我們一起加油！讓金門度過這次的疫情。   旅居南投郭春桂留言——金門在機場設快篩站有錯嗎？中央不做，我們自己做不可以嗎？一個政府不能保護人民的生命安全，就是無能的政府。金門加油。   中華民國消費者文教基金會董事長、縣籍律師黃怡騰也留言——台灣島採取邊境管理手段，阻絕病毒於境外，並以達成防疫效果自豪；臺灣島可以做，為何金門島不行？   （中央流行疫情指揮中心25日發布金馬澎三離島縣可在符合相關條件及流程下，提供自願性採檢服務。金門縣政府宣布26日中午開始執行入境旅客自願性快篩作業。）

  金門文壇盛事，第二屆金門青少年文學獎徵文比賽，徵文時間將從9月1日起至9月30日止，屆時將誕生另一批文壇新星。   個人曾銜命負責首屆「金門青少年文學獎」國小、國中、高中職組的散文決選評審工作，每天戰戰兢兢地挑燈夜「看」，幾成生活日常，坦白說，蠻辛苦的，但卻很有價值。   以下，是個人就首屆「金門青少年文學獎」名列前三名和佳作作品的一己評述，希望能提供給這些寫手們參考。   先談首獎得主，她是金門高中的周怡秀同學，幾乎是公認的冠軍，在五位評審委員中，她獨得三個第一名，在第一輪投票時，就無異議過關了。   怡秀同學的「月橘」，寫她和已逝爺爺的共同喜好與記憶，一如散文大家琦君女士的傳世之作，她所表現在《煙愁》、《桂花雨》的懷舊文字裡，是一種溫柔婉約、純任自然的寫作風格，讓人沉浸在閱讀氛圍時，常不自覺地陷入作者迷人的文字魔力裡。   植根於此，我覺得怡秀同學在「月橘」裡所要表達的理念，就不僅僅是書寫祖孫兩人對月橘「心無二用，情有獨鍾」的喜愛而已，更重要的是她想要彰顯月橘那「越凋越開花」、卓犖不群、桀傲不馴的靈魂。所以，即使樹枯萎了、花凋謝了，而祖孫還是始終如一的愛著她，這種堅貞不二之真情，自然流露出一種感人的「祖孫默契」，儘管爺爺現已不在人間了，但在作者心目中，依然深愛著他，一如往昔。   我認為「月橘」之所以感人之處在此，其訴求主軸亦在此。這是一篇值得深入探討的好文章，這篇錦繡文章，即使是置諸成人的作品裡，實亦不遑多讓，不減損其光華。   榮獲二獎的「老房子的故事」，也是擲地有聲之作。深情的作者蔡詠卉同學，寫懷舊的老厝、詠澎湃的思緒、嘆舊去新又來、感生活中所無法改變的常律……，凡此種種，都在作者胸有成竹的故事敘寫裡，刻劃成為一種思念、一種情懷、甚至一種永恆。   榮得三獎的是「霧幃」，作者陳妍同學思念外公的文字，寫來絲絲入扣、細膩感人。作為年輕的外孫，可能還不容易深體長輩那種「葉落歸根」的歸屬感，那種「孤鳥插人群」，身處外地的感慨，儘管外地再好、再美，外公也不曾有「久居」的打算。但她能以神來之筆寫出「哪裡觸了情，哪裡就有最美的風景」，已屬難能可貴了。   至於名列佳作的三篇作品，無論是有時筆觸很溫柔、很細膩，有時又覺得它像一把鋒利的銳劍，刺向那一直被禁錮的、受創的心靈，擅於描寫反思的《變》；還是以豐美、華麗的詞藻勝出，隨心所欲的遣詞用字，揮灑出令人悠然神往、讓人陶醉在作者所預設的作品氛圍的《眷戀》；或敘寫曾有過輝煌、有過孤寂；有過戰火、有過流離；卻也有過令人稱羨的歷史、人文、風景的《一座獨特的小島》等，篇篇都是令人捧讀再三、愛不釋手的佳構。   在評述這些篇章時，個人的心情毋寧是期待的、愉悅的，總覺得內心充滿一股振奮的能量，因為我歡喜雀躍的看到了一顆顆閃亮亮的文星，就要各就各位、翩然登場、登上百家爭鳴、群星閃耀的亮麗舞台了。   我為新人的優異表現喝采，希望他們的腳步永不停歇，人人為書寫家鄉，抒發心中思緒、鋪寫生活所感而奮勵，就用手中的這支健筆，紀錄屬於自己的青春世代吧！   我虔誠的祈祝金門文學：深耕密植，新綠昂揚；青少崛起，文學豐年！

  前陣子有一部很寫實的迷你劇集，叫《大債時代》，由不少年輕的厲害演員演出，劇本則是描述主角們面對債務和其他財務窘境時，經歷的各種考驗與磨難。例如購物，就是年輕時代的悲歌，在都市居大不易，幾乎都買不起房子，就算存夠了錢，也只能買二手屋，但有個棲身之所，已經是所有人最渴望的事情。不少人終其一生，都只能夠用租賃的方式住房子，因為根本就買不起，所以只能這樣，現代雖然開始有社會住宅的概念，但是房子還是很貴，人們杯水車薪，貧富差距也很大。在這個大債時代下，不只是青年世代覺得很辛苦，也是跨世代的人的問題。   信用卡或是虛擬貨幣，當然是現今很熱門的付款方式，出門不用帶鈔票，只要一支手機，就可以走透透。對於人們而言，當然這是種方便的方式，不過，當貨幣不是實體，而是虛擬，人們要面對的，就是難以估量累積起來的債務，而這樣的債務就是一代傳一代，或者說連周遭的人都會受到影響。但是，這並不是我們無法負擔的起，而是不成比例，所賺的錢幾乎都拿來繳卡費，甚至是繳貸款，生活幾乎沒有什麼品質可言，因為欠債，也衍生出許多社會問題，而這樣所欠的債是連動的，也幾乎影響到周遭親朋好友的事情，這確實也是一件相當悲哀的事情。   回到劇集的內容，我們可以看到女主角認真的賺錢，拚命的兼差，為的就是可以買房子，畢竟他們住的地方是租賃的，隨時會因為都市更新而收回。不過，最重要的是他們始終沒有自己的房子，就好像一直寄人籬下，雖然有付房租，但還是覺得相當內疚，也相當希望能有自己的房子。只是像女主角那樣的省吃儉用，還有努力的賺錢，也只能得到普通的目標，畢竟累積的財富算是比較穩，但要比起速度應該就沒那麼快。回歸到現實的生活，不少人都背有貸款，無論是房子或車子，還是其他的貸款，而由於人人都靠貸款，所以這樣的時代，就是債的時代。   而現在大債時代，幾乎沒有人可以倖免，也沒有人可以自以為是，對於許多事情都可以似懂非懂，然後就解釋給其他人聽。可是，對於這樣的時代，我們能夠做的，就是希望務實地擺脫這樣的時代，畢竟每個世代之間是環環相扣的，當然我們認為是那樣的事情，可能會有多種說法。而大債時代下跨世代的悲歌，不只是買房而已，還有薪水，還有其他事情，探討這樣的問題，或是觀賞這樣的戲劇，總讓人覺得新奇，當然也覺得很有熟悉感。而如何擺脫貧困，走向未來才是眼前重要的功課之一，既然每個世代都身受其害，那就好好合作，讓大家都能夠發揮。

  曾擔任福建省主席（管轄金門和連江縣）的薛承泰教授，在媒體發表大作「誰甘願莫名其妙走了」一文，開頭以大浪打來，救生員還得層層請示該先救誰，來諷刺政府防疫工作的慢半拍，總趕不上民間的效率。筆者不禁很有感愾。   比對最近藝人賈永婕募資9234萬購買342台「救命神器」高流量氧氣鼻導管全配系統（HFNC），親自配送到各大醫院，暖舉感動社會大眾；蔡總統和中央防疫指揮中心，才恍然醒覺似的，宣布指揮中心也要趕緊加買200台。筆者想，這一定是各大醫院本想向上級求助，但想到一定又得公文重重請示，等HFNC來了，不知又有多少確診者，如薛承泰教授說的「莫名其妙走了」。   最大的問題當然還有，公家不僅缺乏效率，還經常為了面子、利益、政治等因素在卡民間自動自發的救助行動。郭台銘、佛光山等要幫政府進口疫苗之事，便設下重重關卡；要不是確診死亡人數大增，民怨暴增，否則中央防疫指揮中心條件不會日漸鬆動；但至今還是設下某些條件，台灣人依然每天都有人「莫名其妙走了」。   公家缺乏效率，只要看路旁工程或建設，只要是公家的工程，其完工日期告示牌的日子，一定一直往後延，不斷改日期。施工單位雖是民間廠商，但公家單位官員，怠乎監工，沒有堅持廠商一定要按進度施工也有關係。更不堪的則是收回扣、或沒做好標案，讓廠商低價搶標，以致廠商無法賺錢而落跑的，比比皆是。   但工程還不涉及人命，沒有人會「誰甘願莫名其妙走了」；但防疫工作可牽涉到老百姓生命之大事，希望總統、行政院及中央防疫指揮中心，多以民間效率為師，至少不要卡住要幫忙的他們吧！

  1884年的中國，正為禁煙，引發中英鴉片戰爭後，開啟清廷與各國簽訂諸多喪權辱國之不平等條約，自此，中國淪為列強瓜分搶奪之境，國不成國，人民顛沛流離，危在旦夕，1911（辛亥）雙十，諸多愛國志士及革命先烈，不圖榮華富貴，不怕拋頭顱，不畏灑熱血，一一征戰沙場，只為，國家之自由民主及民族之富強康樂與主權在民，歷經10次失敗，終於創建亞洲第一民主共和國，這用血淚創建及捍衛的自由民主，已光榮屹立天地間108年。   1949年10月底的金廈海域夜黑風高，共軍萬船齊發，擬自金門島瓊林登岸，一路截斷東西半島之駐紮青年軍支援，並登太武山高處指揮作戰，天不從人願，共軍徵集之民船，遭金門海域複雜潮汐推至西南，瞬間，西南古寧灘頭火砲四射，國軍與共軍決戰古寧頭，槍林彈雨，在退既死路之下，失落的國民革命軍魂，終被喚醒，促使國民革命軍青年戰士，榮獲1949年唯一大勝利，諸多先烈，捨生換取之青天白日滿地紅旗幟，終可飄揚閩境之臺澎金馬，繼續指引國家之自由民主，繼續守護人民之富強康樂。   1996年3月23日我國在兩岸三地，創造了國民直接行使總統投票權之例，4年後，因而促成2000年政黨輪替，自此，主權在民的政治，高度發展，舉世聞名，惟近幾年，隨著政黨輪替頻繁，國內政壇，壁壘分明，意識形態紛擾，常為反對而反對，而其所謂的公平正義，也不過，只為鞏固及拉抬低迷及自我的選舉，著實本末倒置，而且，還製造人民的階級及族群之對立及廝殺，此情事，嚴重影響社會安寧及經濟發展和自我競爭力，絕非人民之福，民之所欲，長在我心，才是王道！

　　本縣曾獲得整體閱讀力躍升城市－「縣市人口50萬以下組」第1名，金寧鄉、和金湖鎮分居全國「人口1萬至2.1萬組」一、三名，烈嶼鄉在「人口1萬至2.1萬組」獲第2名，居於高度之縣長與副縣長，特別重視，曾分別撥冗前往這些單位向基層人員贈禮嘉許，慰勉辛勞，展現縣府與基層上下一心的親近畫面。鄉親向前邁出一小步，卻是整體金門閱讀力躍升的一大步。自2015年《天下文化》文教力調查，本縣閱讀率指標幾乎敬陪末座，損折了這塊文化島招牌，五年來群策群力於《金門閱讀島推廣計畫》，不只讓縣政府相關單位或委員會諸君、文化局以降暨各鄉鎮圖書館第一線人員長年深耕、地區各中小學推展閱讀能量，促成整體閱讀力成長8%，成效顯著，欣慰辛勞不白費，此舉讓金門人湔雪前恥、揚眉吐氣！ 　　這項閱讀風貌調查報告由教育部主辦，國家圖書館承辦。經由包含人均擁書冊數30%、人均借閱冊數30%、人均到館次數30%、及民眾持證比例10%等指標數據，加總算出每個縣市與鄉鎮圖書館的總分，彙整108年公共圖書館讀者借閱紀錄資料，加以統計分析，瞭解國人年度的閱讀習慣及興趣，積極協助全國圖書館及出版社掌握讀者閱讀需求。該項報告中指出本縣「不僅在縣市分組中居冠，同時也是全國進度幅度最多的縣市」。顯示《金門閱讀島推廣計畫》，政策方向正確，周詳規劃，透過學校教育、社會教育、樂齡教育，執行落實，激發縣民入館利用，增進閱讀能量。印證事在人為，只要有心，成事在人。 　　五年來，文化局主導與擴散措施，資源到位，對各鄉鎮圖書館支持與督導落實或學校圖書館連結，均能切中需求。從臉書上看到烈嶼鄉圖書館宣佈借書送咖啡、借10本可送扭蛋積本或益智拼圖或電影票，前30名送金聯社禮券等；金湖鎮圖書館推廣親子閱讀「健康寶寶五感體驗課程」活動、剪紙好好玩-藝起動手變變變、英文故事屋、搭配親子共學、樂齡學習；金寧鄉圖書館推出閱讀高手好禮活動，刺激圖書借約率達77,310冊，進館人數大幅度提升為地區五鄉鎮之首，引進企業體家樂福辦聖誕節親子薑餅屋製作活動，親子繪本同樂DIY、中英文繪本故事閱讀推廣、科學玩具製造王DIY課程、兒童街舞、藝術美甲，還辦理下鄉巡迴服務，動力十足，績效優異。金門縣終身學習推動委員會默自耕耘，金門家庭教育中心推動親子共學、樂齡學習啟發更多閱讀人口，是另一股支持力道。 　　學校到文化局或鄉鎮圖書館，突破以往框架，展現一連串的措施，為提升地區縣民素質而努力。然而108年度的優異表現，能持續維持嗎？政府如文化部與民間有許多文化單位或出版界，均有各式各樣的閱讀能量或素養報告，本縣能否在各種指標不一的調查中，均具有同等的耀眼表現呢？根據文化部在《107年臺灣民眾閱讀及消費行為調查報告》中指出國人閱讀紙本報紙、紙本圖書、紙本雜誌的比率均呈現下降趨勢，根本不閱讀行為的比率則上升；聯合報系「願景工程」107年「尋找台灣閱讀力」發現，即使將紙本、數位閱讀均納入，仍有高達二成一，整年完全沒閱讀；台灣孩子參加國際學生能力評量計畫的閱讀素養評量大幅退步，在兩岸四地華文世界吊車尾，可作為我們的警愓。閱讀只是技巧，目標是閱讀素養，可以持續不斷學習轉化成有意義的內涵。「閱讀力，攸關個人和國家競爭力，已經是全球先進國家的共識」，也是一座城市文明的表徵。 　　現今圖書館的功能除借閱圖書基本服務外，更提供活動參與、互動討論、學習共享及休憩交流等多元化服務，讓圖書館不僅是全民知識與終身學習的中心，也成為民眾生活不可或缺的一部分。期望政府加速擴建金門現代化圖書館工程，提升本縣閱讀人口，藉以呼應優異表現，更有意義。我們必須有更深的自覺，閱讀力是終身學習的具體表現；由個人而社區而整體，相互勤勉鼓勵，共學共好；整體共行，讓閱讀學習掀起風潮，提升閱讀素養，翻轉閱讀新風貌，成就文化島美譽，變成我們共同功課。

　　4月23日是聯合國教科文組織（ＵＮＥＳＣＯ）訂定的「世界圖書與版權日」（World Book and Copyright Day），不過各國大多省略「版權」這個主題，僅以「世界圖書日」或「世界書香日」（World Book Day）稱之。 　　我國與大部份國家也訂4月23日為「世界書香日」，各圖書館當然會舉辦各種推廣閱讀的活動。「世界書香日」源自西班牙加泰隆尼亞傳統著名的「聖喬治屠龍日」，西班牙人用特別的方式來慶祝這個日子，男人和女人互相贈送「書籍和玫瑰」，象徵了美麗和智慧；加上ＵＮＥＳＣＯ也以4月23日是西班牙大文豪塞萬提斯，和英國國寶級文學家莎士比亞的逝世紀念日，故「世界書香日」選在四月二十三日，是有其意義的。 　　但英國和愛爾蘭的「世界書香日」，卻不選在四月二十三日，而是自己選在每年三月的第一個星期四（今年是三月四日），這是因為英國的「世界書香日」的活動比較偏向兒童閱讀的推動（以贈送學童圖書禮券為主），而四月二十三日因為經常會碰到復活節學校假日的關係，所以另訂與其他國家不同的日期。更厲害的是，他們還自己創辦了以企業捐贈圖書給讀者為主的「世界書香夜」活動。 　　但不管書香日或書香夜的活動，在哪一天其實都無所謂，閱讀習慣的推動豈能只是一天就可達成的？最重要的依然是企業的參與要有恆心。比如說，兩、三年前，國內某團體發起結合設計師設立「書席」的活動；某立委在北區設立許多「公園圖書館」的活動；的確是有理想，也有創意。可惜，他們設立了，卻沒去維護，擺書的櫃子或藝術裝置，任憑風吹雨淋，自然不到一、兩年就腐朽、敗壞或消失了。供書者也無力去補書、換書，書架裡早就空空如也。一件美好的書香閱讀計畫，加上想要民眾欣賞設計之美的書席或公園圖書館最終成為某些里的廢棄物。 　　筆者居家附近的牯嶺街，倒設有多處二手書交換箱，又置於騎樓下，雖然比較不會受到日曬雨淋，但櫃子卻是鎖住的，要看一本書，還得打電話去里長那邊拿鑰匙，老實說，也失去國外社區中Little Free Library自由取書、換書的精神。倒是環保局資源回收來的延慧文庫，每年四月趁文總辦活動時，運來大批資源回收書，免費贈送給讀者，我看有的民眾真的抱了許多回家閱讀，在新書價格越來越貴的今日，能讀回收來的舊書，也真是知識循環利用，對閱讀推廣倒是很實際。 　　世界書香日，其實就是一個指標式日子而已，真正要推廣閱讀，當然是要持久、有恆，經濟又持效。

　　孟子曰：桀紂之失天下也，失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣，得其民有道，得其心，斯得民矣，得其心有道，所欲與之聚之，所惡勿施爾也。   1884年的中國，正為禁煙，引發中英鴉片戰爭後，開啟清廷與各國簽訂諸多喪權辱國之不平等條約，中國淪為列強瓜分搶奪之境，國不成國，人民顛沛流離，危在旦夕，諸多愛國志士及革命先烈，不圖榮華富貴，不怕拋頭顱，不畏灑熱血，一一征戰沙場，只為國家之自由民主及民族之富強康樂與主權在民，歷經10次失敗，終於創建亞洲第一民主共和國。   1949年10月底金廈海域夜黑風高，共軍萬船齊發，擬自金門島瓊林登岸，一路截斷東西半島之駐紮青年軍支援，並登太武山高處指揮作戰，天不從人願，共軍徵集之民船，遭金門海域複雜潮汐推至西南，瞬間，西南古寧灘頭火砲四射，國軍與共軍決戰古寧頭，槍林彈雨，在退既死路之下，失落的國民革命軍魂，終被喚醒，促使國民革命軍青年戰士，榮獲1949年唯一大勝利，諸多先烈，捨生換取之青天白日滿地紅旗幟，終可飄揚閩境之臺澎金馬，繼續指引國家之自由民主，繼續守護人民之富強康樂。   1996年3月23日我國在兩岸三地，創造了國民直接行使總統投票權之例，4年後，促成2000年政黨輪替，自此，主權在民的政治，高度發展，舉世聞名，惟近幾年，隨著政黨輪替頻繁，國內政壇，壁壘分明，意識形態紛擾，嚴重影響自我競爭力，此情事，絕非人民之福，因為，民之所欲，長在我心，才是王道，希冀為政者，勿忘初心，方得始終！

　　世事無常，於今尤烈。正當新冠肺炎COVID-19蔓延之際，既不肯普篩，又無能調度全國醫療資源，更欠缺保命疫苗或解藥，每天接收中央指揮中心亳無同理心的「五漢廢言」，與高層不得人心的教訓，倍感無奈、無聊、無趣、無感、無望、無常。這一波疫情加劇，全世界陷入恐慌，被迫鎖國與封城，幾乎到了自囚自虐的處境。雖然已有一年多的緩衝期，然而計畫趕不上變化，面對無影無形無味的病毒殺手，從中央到地方，依然左支右絀。社會體制、經濟生活為之崩壞，波及學校教育。教育部長潘文忠0518宣佈，「自5月 19 -28日，全國各級學校及公私立幼兒園停止到校上課，且兒童課後照顧服務中心、補習班等各類教育機構也同時配合停課，請所有學生停止前往，在家學習」；繼之，0525日指揮中心又宣佈延長至0614日。疫情干擾，校園不再寧靜，再也無法按既有的SOP運作，「停課不停學」，全世界校園教學起了生態革命。   停課了，學生們樂得不用到校，解脫牢籠般回返避風港扮起「神獸」，光明正大的使用3C產品；家長們卻苦惱生活步調亂了套而不知所措，焦慮孩子專注不持久，分心任遨遊，被唬得呆楞楞；教師們被迫每天操作直播系統（電腦暨其周邊配備），使出渾身解數，製作教學影片，透過Google classroom眯矇矇的面對網路點上的每位莘莘學子，執行遠距線上教學。這一番亂象還要持續下去嗎？可嘆政府高層與教育部諸公卻一再畫錯重點，不普篩無疫苗無能阻斷病毒流竄，大撒幣臨時抱佛腳。教育部應該爭取醫療網絡結合在校園廣設篩檢站阻止病毒入侵，同時舉全國教育界自力救濟購置疫苗供應各校施打，確保學子身心健全，維護學校運作，發揮正常學習活動以安定家庭與社會。   雖然疫情擾亂了教育SOP，但認真負責的學校教育同仁，依然發揮教育愛，堅守崗位，一方面研發各種管道、途徑、教學方法，將課程菁華與領域內容，以創新活潑傳輸到每位學子端點，並設計互動、考核機制，吸引學習，一方面經由學校網頁、手機簡訊、臉書或LINE，提示家長在家督導子弟學習、生活關懷、防疫措施。無形中讓教育學習穿脫校園門牆，藉由電子網路昇華到不一樣境界，讓學校與家庭縮短距離。這些令人耳目一新的教育行動，在刻薄寡恩的疫情社會裡，露出一絲人性溫暖，令人激賞！   當許維民在城中校長室，操作直播系統，上線公開教學，視覺藝術課程推出校園裡拍攝性教育微電影線上學習；金門日報0520日報導金沙國中啟動數位教學，讓學生馬上應用平常在資訊課程線上學習模擬。陸續有安瀾、何浦、垵湖、金寧中小學、金沙國小，賢庵低年級中英師同步遠距協同教學，分享家長的支持和感受；金門英語資源中心的團隊及外籍英語教學助理們(ETA)，週週錄製「線上繪本導讀教學活動」，推出線上導讀資源；金湖國小在臉書上推出粉彩課表與溫馨提示，開瑄使用google meet視訊教學；金門高中自5月19- 28日，改採居家線上學習，提供包括因材網數位學習資源Youtube等多元頻道，鼓勵自主學習；國立金門大學於06.11-27日舉行四技二專甄選入學校系組第二階段各校面試。疫情不平息，校園裡老師變身「網紅」主播，學子們成了粉絲，家長成了安親班或補習班主任，幻化校園虛擬實境，倒也是此時教育奇觀！倘若教育主管無所作為，任令「停課不停學」成為常態，新鮮感將逐漸消失，長久盯著3C的眼神必然失去學習熱情，親子親密關係會漸次澆息，師生教學樂趣陷入壓抑，學校教育的生活創意逝去無蹤，這是教育之福嗎？   疫情籠罩，人命如芻狗： 20世紀上演氣候變遷之《明天過後》（The Day After Tomorrow，2004，福斯），未料21世紀《瘟疫危機》桌遊（Pandemic2008由 Matt Leacock 設計）虛幻成真。諸多理所當然的國際秩序，突然在大國為富不仁的佔據疫苗公共財，而印證了「朱門酒肉臭，路有凍死骨」，摧塌「人權、民主、自由」的鬧劇；指揮中心在冷氣房看報表訂決策，唯政治傲慢而心中無人民；教育行政注入政治、經濟、法律後，諸多教育「輸入」與「產出」，漸失其本質，只剩下美麗外衣而失了內涵；幸好守住第一線的教育園丁，不畏艱辛，不懼挑戰，發揮創意，多元教學，家長們要跟上水準，督導子弟自主學習。   大家都在這一波疫情蔓延下，學得「簡單生活就是幸福平安」人生課，一昧追求到頭來一切「校正回歸」，最珍貴的反而是無憂、無病、無災、無難。當無常瀰漫，教育就要指導大家面對、接受、處理、放下、轉化、超越！

  因為疫情的關係，近期不管是必須出門上班或者採買日常生活用品，大家都盡量減少外出的時間與次數，以降低感染Covod-19的機會。也由於一大家子都窩在家裡，空間頓時變得很擁擠，同時幾乎二十四小時在一起共處所產生的互相干擾也變大，許多人紛紛表示無法出外放鬆，感覺壓力陡增，尤其是家長們特別容易煩躁。不知道大家對於居家的新生活型態是否適應良好，如果感覺到壓力大，倒是可以試試在家做些正念減壓的活動。 所謂正念減壓，英文是"Mindfulness-Based Stress Reduction"簡稱為"MBSR"， 是一種以「正念修行」"Mindfulness Meditation"為基礎，並且結合了瑜伽以及冥想所發展而成的減壓放鬆治療法。說真的，正念減壓並不是一個新興的課程或者是生活方式，早在1979 年美國麻州大學醫學院的卡巴金博士 (Dr. Jon Kabat-Zinn) 便創導了這樣的課程來幫助治療病患，但這幾年廣為人知，儼然成為一門顯學。 「正念」的英文是"mindfulness"，也就是我們講的「心流」。美籍心理學家米哈里·契克森將「心流」定義為一種將個人精神力完全投注在某種活動上的感覺；所以，在心流產生的時候，我們同時也會有高度的興奮感及充實感等正向情緒。也就不會讓雜訊干擾而使得大腦產生疲累感。有時候，我們覺得累倒不是因為做了多少的體力活讓身體疲憊，而是大腦的疲憊感，讓我們覺得「心很累」。 既然「正念」蔚為風潮，甚至連微軟、谷歌等科技大公司都在推行，所以我們今天也來聊聊「心」，跟「壓力」，以及跟「正念」、「冥想」以及「覺察」等有關的英文。先來講講「心」吧！心流的心跟心很累的「心」都是「心智」"mind"，而不是在我們身體中蹦蹦跳的「心臟」"heart"。如果你跟我一樣都很愛聽英文老歌，那麼你大概聽過這首"You are always on my mind."（你永遠在我心裡），誠實說，我已經忘了整首歌在講什麼，但好歌就記得這經典的一句就夠了，因為是告白金句，無敵好用。 除了告白好用，"mind"其實在日常中可使用的範圍很廣泛。比如說，最近因為大家都待在家，很多人頓時湧起再不出門去上班都快要「起肖」（瘋掉）了的心情，除了大家都知道的"crazy"，我們也可以使用"out of mind"來表示：「快要發瘋」或者是「因為憂慮、生氣而不開心」的狀態，這跟"mentally ill" 很相近。像是我們想要表達「假如繼續在家工作我會發瘋。」的煩躁心情，用英文來說就是"I will go out of my mind if I had to keep working from home!" 因疫情而必須待在家工作的人除了很容易煩躁、有壓力，還很容易因為想要「殺時間」"kill time"就開始了沒日沒夜的追劇以及煮東西，所以普遍有體重開始節節上升的情況，於是又更焦慮了，所以，「是時候該下定決心」遠離食物跟平板了，我們可以用"it's time to make up your mind. "或者是"it's time to make your mind up. "來表示「該是時候要下定決心了」。在這邊要提醒大家，一旦下定決心，千萬「別輕易改變心意」，"Don't change your mind easily."喔！ 還記得我們前面講到的情歌金句"You are always on my mind."吧？如果告白失敗或者是戀情最後高吹分手，想要把對方的身影從心裡抹去，徹底忘掉對方，那麼我們除了可以用"forget"來表示之外，更可以用"get sth/sb. out of one's mind"這個片語來表示「把某事從腦袋裡趕走」、「忘掉」、「排除」或者是「不去想某事」喔！但是誠實說，大家都失戀過，想要說忘就忘哪有那麼容易，？「我永遠無法忘記那令人心碎的一刻。」"I can't get that heartbreaking moment out of my mind."所以，不要太強求自己，就交給時間處理。 一般來說，記得某事就是把某件事情放在心裡，想要忘記某事就是把某件事情從心裡除掉，但是這邊有個很有意思的用法："sth. is all in the/your mind" 要跟大家分享。這是一個大家很容易誤解片語，如果我們聽到人家使用這個片語，並不是指他將這個東西記在腦海裡，而是指，這樣東西是「想像出來，而不是真實存在的」。因為，某事都只在你的腦袋裡，代表這都只是你所想像的，根本就不是真實情況，比如說，家中的長輩常常說自己身體不舒服，但只要可以出門逛街、旅行或者是孫子來探望他，就馬上箭步如飛，什麼症頭都沒了。「我們覺得那些症狀都是他想像出來的。」"We thought that the symptoms were all in his mind."也是合理的推論。 除了上述提到的幾個片語，"mind"也很常跟其他形容詞結合，而構成各種複合形容詞，比如說，我們要形容一個人「意志堅強的」我們就可以說他是"strong-minded"，要說一個人「意志軟弱」，就是"weak-minded" ；另外，我們想要表示一個人的「心胸開闊」，包容度大、接納性高，我們就可以說他是"open-minded"，相反地，如果我們想要表示一個人「心胸狹窄的」，那麼我們就可以用"narrow-minded"或者是"absent-minded"來形容他喔！ 既然講到了形容詞的用法，順便也帶大家複習兩個常用的形容詞字尾："ful"以及"less"。前者"full"的意思，也就是「滿滿的」，所以，當我們看到"mindful"這個字就可以輕易地了解，這是「心意全滿」的意思，所以，當然就是「關心的」或「留意的」，所以我們對某件事物關心或留意，就可以用"be mindful of st."而後者"less"是缺少的意思，所以，當我們看到"mindless"就知道這個字是「缺少心意」當然就是「不關心」或「不留意」啦！我們一樣可以用類似的片語："be mindless of sth."來表示「對...不顧及」或「不留意」某件事物。"be mindful of st."跟"be mindless of sth."這兩個片語是正相反的意思。最後，要提醒大家"mindless"除了前面提的「不關心」或「不留意」，也有「不必用腦子的」或「沒腦子的」，在使用上以及解讀上要特別留意喔！

  全民防疫期間，大家感受最深的除了出門要戴口罩、不能聚會、不能方便出遊等，就是每天不斷看到的死亡數字在更新跳動，看的大家膽戰心驚。也因為疫情大家更能夠感受到無常離我們很近，以及變動無時不存在，所以，最近大家很常掛在嘴邊的就是提醒自己親愛的人，要「活在當下」。那我們要怎樣用英文來表達「活在當下」？感覺很簡單又好像沒辦法很精確，其實，「活在當下」很有學問的，今天就讓我們來好好地「活在當下」吧！ 所謂的「當下」雖然就是指「現在」，但並不是我們常講的"now"喔！因為"now"是一個極為短暫的概念。一般來說，我們常講的「過去」、「現在」及「未來」裡面的「現在」是"present"，所以，如果我們想要表達「活在當下」就可以簡單地使用"live in the present"這個片語來表達。但說真的，講到珍惜生命、活在當下，我最喜歡的一句話是"Being present is the best present."感覺很像繞口令對吧？！這句話的中文是「活在當下是最好的禮物。」是不是寓意很深？在這句話中，我們看到有兩個"present"，一個是「當下」，另一個的意思是「禮物」。而且他們的詞性也不相同。 是的，就跟「活在當下」這四個字一樣，聽起來很容易、說起來也很簡單，但是實際上要全面做到卻是一件有點難度的事情。"present"這個單字，看起來很簡單，我們也很常聽到別人使用，但要全面清楚了解這個字卻是要花一番心思的。也就是說，"present"這個字擁有有很多的詞性，像是動詞、形容詞以及名詞，也有不同唸音。一般來說，"present"當名詞來使用，最常看到的用法是當作「禮物」以及「贈品」，就這層面上，跟"gift"意思差不多，如果真的要仔細區分，還是有些差異存在。在古英語中，"gift"指的是給新娘父母的彩禮。 而"present"來源於法語，意思是「遞交」、「獻上」或「贈送」的意思。所以範圍比較大，通常" a present"指的就是「別人所贈送或授予的東西」。但"gift"這個字除了可以當作「禮物」，也能夠用來指「天賦」，比如說，他生下來就能說會道，口才很好，那他就是"have the gift of gab"。如果一個人擁有「音樂天賦」，那他就是擁有了"musical gift"。 "present"當名詞來使用，也很常用於表達「現在」以及「目前」。比如說，前面提到的「活在當下」那「在當下」就是"in the present"，提醒大家一下，不管是我們想要表達「在過去」、「在當下」或只是「在未來」，我們都要在「過去」"past"、「現在」"present"以及「未來」"future"前面加上"in the"這兩個單字，來形成片語，所以，在過去就是"in the past"、 「在當下」"in the present"而 "in the future"。新冠疫情讓大家都在家工作，多出很多時間能夠發展副業，所以想要開發斜槓事業「目前正是好時機」，用英文來說就是"There's no time like the present." "present"也當形容詞來使用，通常意思為：「出席的」、「在座的」、「在場的」以及「存在的」。比如說，「因為新冠疫情的關係，今天的家庭聚會被取消了，所有的家人及表兄弟姐妹都不會如你所期待的出席。」"Because of the Covid-19, the family reunion will be canceled today, and all my family and cousins won't be present as you expect."另外講到這邊，順便補充一下，「不出席」就是「會缺席」，所以"won't be present"就是"will be absent"啦！ "present"也當形容詞來使用，也能用於表達「現在的」、「目前的」、「正在處理（或考慮）中的」，比如說，我們想要表示「在現在」，除了前面提到的"in the present"，也能用"at the present time"。一般來說，我們也很常使用"be present to the mind"來表達某件事情「放在心裏（不會忘記）」，另外像是"in the present case"也是實用性很強的片語，表示「在這件事情中」或是「在這種情況下」。再舉一個例子，比如說，現在我不用出門就能賺錢，「我對現在的工作心滿意足。」就是，"I am content to stay in my present job." 基本上，"present"如果當作名詞及形容詞來使用，重音在前面，如果當作動詞來使用的話，重音會落在後面。所以仔細聽重音落在哪裡，也能夠分辨出詞性的差異性喔！"present"當動詞來使用的最簡便用法等同於"give"所以「他獻給她一束花。」簡單用"give"來表示，就是"He gave her a bunch of flowers."或 "He gave a bunch of flowers to her."若是使用"present"那就是"He presented her with a bunch of flowers."在至邊要注意必須要加上with這個介系詞喔！而且只有一種寫法，不像"give"有兩種不同寫法。 其實，"present"當動詞時候，有「提出」、「提供」以及「遞交」等概念，和我們前面講到的"give"(給)所表達的意思一樣，所以當然也就是「贈送」以及「授予」囉！舉例來說，對於新冠疫情越來越嚴重，政府官員表示「醫生願提出一些建議，可能有助於解決這個問題。」"The doctors should like to present some suggestions which would help settle the question."而且「專家也對那件事提出了相當新的看法。」用英文來表示就是"The experts presented quite a new view of the affair."。有時候我們看到影片中常演出的律師交出「呈堂證供」的情節，這種「律師在法庭上提出了一件重要的證據。」 然後讓情節大逆轉，就是"The lawyer presented an important piece of evidence in court." 另外"present"也能當作「上演」、「演出」、「表演」以及「呈獻」，所以有時候我們會聽到有人說，哎呀，老師規定我們這禮拜要"present"，那就是他們必須要上台「報告」或「展演」啦！所以我們看到"present"當動詞用時候，也很常是「表示」、「呈現」或「描述」。小小一個字，超乎大家的想像吧！總之，不管大家在疫情期間，究竟經歷哪些外在或內在的轉變，都希望「大家從過去中學習，體驗現在，並且展望未來更好的生活。」"We learn from the past, experience the present and hope for better life in the future."一起加油！

  疫情依舊在膠著中，雖然目前金門是唯一零確診的淨土，但感覺上現在這樣的狀態似乎一時片刻無法馬上解除。所以除了學生必須在家學習之外，很多人現在的工作型態也都紛紛轉變成為了在家工作的型態。因此大家最近可以常常大家再談WFH這個字。這三個字母是"Working From Home"「在家工作」的縮寫，現在因為疫情的關係，就變成了大家朗朗上口的詞彙了。 談到「在家工作」這個用語，嚴格說來並不是個新的名詞。如果要認真來分，所謂的「在家工作」大略可以分為兩種：以往在疫情還沒有這樣嚴峻而且還沒有影響到基本生活以及工作型態的時候，當時的「在家工作」指的是「主要的工作地點在家中」。所以基本上如果是從事像是民宿相關行業、個人工作室等工作場域本身就是自己的家的工作者，或者像是很早就已經是過著「我家就是辦公室」的常態型在家工作者，比如說早期的「部落客」"blogger"（當然現在一直都有）、以及後來開始出現各種型態的"vlogger"、"Youtuber"、 "podcaster" 以及「直播主」"live streamer"等等都算是這類型的在家工作者。 而上述這種類型的「在家工作」，如果我們要用英文來表達，就是"work at home"，縮寫是"WAH"，跟現在大家常聽到的"WFH"有點像又不會太像。實話說，麋鹿兒本身就是屬於這種在家工作的「自由工作者」，又統稱為"freelancer"啦！ 這類型的工作者範疇很大，像「我的室友是以一個部落客跟設計師的身份在家工作。」" My roommate works at home as a blogger and designer. "每天睡到自然醒。只要工作地點在家就是"WAH"的樣態。「當自由工作者的一個好處是你不需要每天早上擠捷運或公車，你也不需要每天塞車。你只要待在家裡工作就可以了。」"One great thing about being a freelancer is that you don't have to squeeze into the MRT or buses every morning, and you don't have to get stuck in the traffic jam , either. What you have to do is simply work at home." 當然成為一個自由工作者是需要有很大的勇氣的，期間也會遇到有人問我們「如果在家工作是你的夢想，為什麼不自己創業當一個創業家呢？」"If working at home is your dream, why don't you start your own business and choose to be an entrepreneur ?"在現代，雖然說創業也變成是一個快要打敗從事穩定工作的選項，不過對於喜歡體驗生活的麋鹿兒來說，就算當自由業者跟民宿老闆或是成為創業者都算是這一類型的「在家工作」者，而且顯然後者獲利比較穩健且豐碩，但是，我還沒有想要把這麼大壓力扛在身上，人生到此，不過就圖個自在與自由，哈哈哈！不過，可能成為「創業家」將會是很多人未來的夢想，畢竟自己當老闆比較大，不用辛苦為人作嫁，所以我們要認識一下，「創業者」的英文。這邊要說明一下，"entrepreneur"這個字是一般習慣用來統稱所有的「企業家」的一個常見字，如果說對方已經是集團的大老闆，或者是「巨擘」、「大亨」之類的，（如果沒有辦法想像，那麼現實中的比爾蓋茲跟川普或者是偶像劇裡面那種開外掛的總裁就是了，）就可以用"magnate"或"tycoon"來表示。而一般的「企業家」，或者是現在很常聽到的「創業家」，就是"entrepreneur"，創業家可不是我們一般說的"business person"，不是有個小小工作室或做點小生意就算喔！ 言歸正傳，很明顯地，現在大家掛在嘴邊的"WFH"，並不是前面我們所提到的"WAH"。沒錯，以前"work at home"是少數人的專利，是一種「我家就是我的辦公室」的概念，但"WFH"並不大相同。雖然現在受限於疫情的關係，「在家工作」"work from home"快要變成標配了，但是"work from home"這種「在家工作」是指工作者是「受雇於某家公司、多數時候都是在辦公室工作，只是當下的辦公地點正好在家中」的一種狀態。所以，是一種「我把我家當成辦公室辦公」的概念。這樣清楚了嗎？ 如果覺得看到這裡有點亂，那我們來整理順便複習一下："WAH"就是"work at home"的縮寫，表示「我家就是我的辦公室」，工作地點就是家，家就是工作地點，沒有其他地方。請腦海浮現自己家開的雜貨店、自己家開的特產店、自己家改的民宿或者是正在家打字的麋鹿兒。而"WFH"則是 "work from home"的縮寫，表示我「我把我家當成辦公室辦公」，我家是我家，工作地點是工作地點，我只是在家辦公。請想想原本在十幾公里外辦公室的你，現在蹲在家裡的餐桌前面跟老闆視訊，旁邊還有小孩跑來跑去跟尖叫。 「網路讓上班族有了在家工作的可能」。"The Internet has made it possible for office workers to work from home."以往總是偶爾開一次跨國會議就是件了不起的事情了，視訊是少數人的事情，「由於新冠疫情的關係，所以很多人都獲准現階段在家辦公」"Due to the Covid-19, many people get permission to work from home for the time being."其實在家辦公並沒有不好，因為也有許多人反應「希望能夠繼續遠距工作，因為他們發現在家會更有生產力。」"Many people wish to keep working remotely because they find that they could be more productive when working from home." 依照現況來看，疫情並沒有快速和緩的跡象，所以為了大家的健康使然，「遠距學習」、「遠距工作」、「遠距會議」快要變成一種日常了。可以說，現在已經不需要跨國才必須開視訊會議，很多事情都要靠網路，就算是住在隔壁指跨一個牆壁，也是一樣要用網路解決碰面的問題。不管是原本就"WAH"，或者是被迫要"WFH"，大家都宅在家為對抗疫情而努力，努力適應在家不出門的生活。此時突然覺得最有遠見超前部署的不是我們的政務官員，而是足不出戶的宅宅族群。如果你也是阿宅一族，那可以小小驕傲一下。在這種大家面對不便而哀鴻遍野的時刻，宅宅們的生活儼然是受影響最小的一群。不得不讚嘆一下，所有廣大的宅宅們才是超前部署的一群啊！

  疫情似乎一直都還是很緊張，那一天麋鹿兒搭捷運的時候，發現不僅是車廂很空，而且大家都主動間隔兩個位置，保持良好且適度的「社交距離」"Social Distancing"。所謂的「社交距離」，是指「刻意地增加人與人之間的實際距離，以便避免散播疾病。」"Social distancing is deliberately increasing the physical space between people to avoid spreading illness."這邊我們可以看到，「社交距離」的「距離」用的是"distancing"而不是"distance"，因為"distance"這個字可以是動詞，也可以是名詞。一般提到「保持距離」，很常使用"keep a distance"這個片語，而我們其實也可以只使用"distance"這個動詞來表示「保持距離」。 講到"distance"當作動詞來使用，大家比較陌生。他的名詞用法是大家比較習慣的，像是「長距離」跟「短距離」就是 "a long distance"及"a short distance"，很簡單，而「保持距離」大家也都很常聽到，就是"keep a distance"或者是"keep 某人的 distance"。比如說，我們開車的時候「要與前車保持安全距離」，用英文來說就是"We should keep a safe distance between our car and the car in front." 講到「保持距離以策安全」，我們也可以用另一個片語來表達，那就是"keep 某個人或事物at arm's length"比如說，「當我們在外的時候，要跟身邊的人保持安全距離來遠離冠狀病毒。」用英文來說就是"Now when we are out, we need to keep people around us at arm's length to stay away from coronavirus." 麋鹿兒今天在這邊要特別提到兩個比較容易讓大家混淆的片語，一個是"in the distance"，另一個則是"some distance"。很多人乍看到"in the distance"可能會直覺是「在那段距離」，然後開始想，到底是哪一段距離，但其實，"in the distance"是指「在遠處」，所以如果某個東西"in the distance"就等於這個東西"far away from us"，通常使用的時機點是我們想要表達這個東西有點遠，但又不會遠到遙不可及，就可以用"in the distance"，比如說，金門距離廈門算是很近的，「在晴朗的日子裡，遠處的大樓清晰可見」，用英文來表達就是"On a clear day, we can see the buildings in the distance."但如果我們要表示很遠，有一段很長的距離，那麼我們可以用"it's a long distance that ….."或者是"it's a long distance from A地到B地"，比如說，「從台北到高雄有一段很長的距離」，就算搭高鐵也要好幾個小時。我們用英文表達就是"It's a long distance from Taipei to Kaohsiung." 短距離與近距離也大概是這樣子，比如說，金門的學區除了高中職，一般國中小，通常是走路或騎腳踏車就會到的，尤其是小學，可能就在幾百公尺的距離內，所以，如果我們想要表達「學校離我家很近」"My school is only a close distance from my house."或者是「我家離學校很近，我都走路上學」"It's a short distance from my house to school, so I often walks." 除了這些比較常用的日常表達，其實"distance"，在作文中也很好用喔！比如說，我們想要表達「堅持到底我就會成功」，但是可能會想，到底「堅持到底要怎麼說」，其實用"distance"來表示就可囉！「堅持到底我就會成功」就是"I will go a long way as long as I can go the distance."這句"I can go the distance."，就是「我能堅持到底」，也就是「我可以走很遠」的意思。基本上，「我可以走很遠」有兩個境界，一個是「我可以走很遠，（雖然我還沒有開始走）」另一個是「我可以走很遠（而且我已經走完了）」，前者就是" I can go the distance."後者是"I can go a long way."要分清楚喔！ 再來我們講到"distance"的動詞用法，除了「社交距離」"social distance"之外，像是「禁止」、「隔絕」的概念也是可以用到"distance"這個字喔！比如說，疫情這麼嚴重，除非必要不要外出，「最好是可以跟外界隔絕」，就是"It's better to distance yourself from people."這陣子停課待在家裏的時間多，很多小朋友抱著手機不放，許多媽媽很抓狂，「我朋友不給自己的小孩上網」，用英文說就是"My friends distances her boy from Internet."大家有沒有發現，如果要隔絕某人跟某物，那就是"distance某人from某物"而某件事情與某人無關，也可以用相同的片語，比如說「這件事情與他無關」就可以說"He distanced himself from this issue." 此外，"distant" 是形容詞，表示「有距離的」或「距離遙遠的」，同樣因為疫情而廣泛使用的「遠距教學」"remote education"或「遠距工作」"remote working"中的"remote"雖然也是表示「遠距離的」，可以說是"distant"的同義字，但是卻不可以隨意互換喔！像剛剛提到的那兩種情況，以及「遙控」"remote control"都不可以用"distant"來取代掉"remote"。既然講到了「遠」，我們就順便簡單來說一下"far"、"remote"跟"distance"這幾個常被用來表達「遠」的字。基本上，這三個字當中，far可視為較非正式、口語的用法，但其相對而言使用範圍更廣更複雜，同時能代表「時、空間上的距離遙遠」以及「(差)很多」的意思。remote則是用來表達「遠」的意思中較為正式的用法，可以指「時空間上的遙遠」以及「人際關係的疏遠」，但remote的距離也常帶有「偏遠、偏僻」的意思，有時也用來形容「機會微乎其微」。distant的意思就比較單純了，單指「時、空間距離的遙遠」以及「人際關係的疏遠」，distant所指稱的通常是相較於另兩個詞更為「具體」，或就算不具體也已知相當遙遠的距離，在表示距離的數字後面也只會用distant，而不會用remote或是far。好啦，不管哪種「遠」，現在是有多遠就盡量多遠囉！希望大家都平安免「疫」。

  最近因為確診人數不斷攀升，「為了控制新冠疫情的蔓延，台北市跟新北市宣布幼稚園及國小階段性（5月18到5月28）全面停課在家自學」。"Taipei and New Taipei announced Monday (May 17) that primary and secondary schools will move to home-based learning from Tuesday (May 18) through May 28 to help curb the spread of the coronavirus."聽到要停課，就代表事情大條了。這波疫情再起，我們就再來聊一下相關的議題吧！ 句子裡的"coronavirus"大家一定不陌生，因為我們之前有聊到，這就是「新冠病毒」。而病毒的「傳播」，所使用的英文是"spread"「散佈」這個字。這個字就有點像是我們鋪床單的概念，大家都鋪過床單或桌巾吧？那種啪一下，攤開後全面覆蓋的狀態，就是"spread"，所以「鋪」、「散佈」、「傳播」、「蔓延」都是這個字。而這個字也很有意思，他的動詞三態（現在式、過去式跟過去分詞）都是"spread"，大家在使用上要特別注意喔！如果我們要形容「散開」就可以使用"spread out"這個片語，比如說像是大家很熟悉的「中央伍為準，散開」成運動隊伍上體育課或者是進行大會操的表演這種情況，又或者是「搜救大隊整個散開來在荒草地分散行動」"The search party spread out over the moor."都是"spread out"。這個片語最近也很好用，比如說，為了防疫，大家在公共場所都要保持社交距離，但是難免在某些私底下的場合會比較鬆懈，如果有人坐得太近，我們就可以跟他說"Don't all sit together, spread yourselves out."「坐開一點，別都擠在一塊兒。」 這次雙北停課，是為了「有助控制新冠病毒的傳播」，所以這裡的不定詞片語用來表示目的性，但如果大家仔細看了"to help curb the spread of the coronavirus"這個片語，會發現"help"「幫助」這個字是一個動詞，但是後面又接了"curb"「預防」，而這個字也是動詞，大家應該都還記得求學過程中老師都一定說過，一個句子中不會有兩個動詞緊緊連在一起，那這是怎麼回事呢？這是因為，"help"這個字很特殊，被稱為「廣義的使役動詞」，為什麼是「廣義的」呢？是因為，「使役動詞」基本上是指這個動詞帶有「透過指使、命令、要求而讓某人去做某件事」的含義在內，或者這個動詞會造就後面另一個動作的發生，像是 let、make、have 都是屬於這類動詞，後面接的通常都是原型動詞。而廣義而言，help 也具備了一般使役動詞的條件，所以有的文法書會直接將它歸類在使役動詞，但也有些人認為 help 的其他用法不符合使役動詞的規則，不能將此與使役動詞混為一談。在這邊，麋鹿兒覺得，不管怎樣，我們在使用上要注意的是，一般來說，我們要表達幫助某個人，會直接說help + 人 ，如果說要連幫助這個人做些什麼事情一起講的話，最常見的動詞用法是help + 人+  (to) + 原型動詞，這個句型被用來表示「幫忙某人做某件事」，而這裡的 to 雖然會經常被省略掉，但仍舊要記住，即使它省略了，help 後面還是一樣是接原型動詞喔！比如說，「學習英文也許可以幫助你在未來得到一份好工作。」用英文來說就是"Learning English may help you (to) get a good job in the future." 再來，同樣是"to help curb the spread of the coronavirus"這個片語，我們看到在表達「控制」的時候，用到了"curb"這個字。可能有些人會想，這個字好陌生喔，為什麼不是用大家所熟悉的"control"呢？其實，麋鹿兒反倒覺得這個字用得很精確到位喔！怎麼說呢？因為，"curb"這個字的英文解釋是"to control or limit something that is not wanted"，雖然在中文的使用上可以簡單地用來表示「控制」、「限制」、「約束」與「抑制」等意思，但這個字又比一般較為中性的"control"「控制」及limit「限制」更加精確地表達了所想要控制及限制的對象是自己所「不想要的」，也就是這邊我們所看到的"something that is not wanted"，你看，是不是一個用得很漂亮的字，誰也不想要種新冠病毒，所以coronavirus的確是something that is not wanted。也就是說，雖然上下文中可能說話的人並沒有特別表示這個東西是他所不想要的，但是，一但使用了這個字，「不想要」就不言而喻了。比如說，政府當然不想要民眾逃漏稅，所以在政府的立場上就會認為「政府應該採取行動抑制逃稅。」"The government should act to curb tax evasion."又比如說，面對花錢如水流的男朋友，跟他說"You must try to put a curb on your spending habits."「 你必須儘量控制你揮霍無度的習慣。」你看，英文中間都沒有特別強調「揮霍無度」，但是用了"curb"這個字，想也知道這種花錢習慣不大好了，絕對是說話的人所不想要的。 根據這次的新聞報導，雙北所有的「公私立高中、職」"public and private senior high or vocational high schools"；「公私立國中、小」"public and private senior junior high or elementary schools"以及「公私立幼稚園」"public and private kindergartens"、「補習班」"cram schools"以及「課後安親班」"after-school care centers"都必須停課。雖然停課，但是所有學生都必須「在家學習」"home-based learning"， 「學生們被要求要在家上線上課程」"Students are asked to take online classes at home."「若家中有需要照顧的十二歲以下孩童，家長也可以請居家照護假。」"Parents are allowed to take family care leave if they have kids under the age of 12 or kids who are physically challenged."大家都嚴陣以待，希望這一波的疫情不會影響太大。 說真的，現在雙北的疫情真的很緊張，住在台北的麋鹿兒也深刻感受到了大家齊心控制疫情的自主團結。雖然疫情的爆發與升溫讓大家必須要在家上課學習，但是這可不是放大假可以到處趴趴造的小確幸。不需要停課的地方才是安全的啊！呼籲大家為了不要讓疫情更嚴重，我們還是要乖乖配合政府的政策，以不移動、不接觸、不群聚的共識讓疫情早點控制下來。除了盡量在家不外出，更要記得停課不停學喔！一起加油吧！讓新冠疫情對我們生活的影響降到最低。

  這一週，我們繼續來談跟「火」有關的英文用法。上週我們提到了"fire"這個字有「裁員」的意思，當然大家不會喜歡被「炒」。但是，最近新興了一個"FIRE"卻是大家很喜歡的，那就是「財務自由」。"FIRE"之所以被用來指「財務自由」是因為這個字是"Financial Independence and Retire Early"的頭字縮寫，完整的意思是「財務完全獨立，並且提早退休」。 既然講到了「火」，我們順便講一下相關的描述。"fire"是一般對火的統稱，假如我們要講到「火焰」，那要用的單字是"flame"這個字。如果我們聽到有人描述某件事情"go down in flames"，那肯定不是個好結果。因為從字面上來看，這件事要是「掉入火坑」，肯定沒有變成灰也變成焦碳，當然是代表發生不好的事情，所以也被引用來描述「徹底失敗」或者「糟透了」的情況。舉例來說，最近期中考週剛過，通常成績單一發下來的時候，當老師的週記都會看到學生們用心檢討，「我英文考試考差了，我當初應該要多用功一點的。」"My English exam went down in flames, I should have studied harder."我們中文裡面常聽到的「煽風點火」或者是「火上加油」，用的也都是"flame"這個字，而且是非常直觀的表述，「煽風點火」是指故意煽動或慫恿他人，用英文來說就是"fan the flame"，「火上加油」則是指用言語或行為讓情況更嚴重，用英文來說就是"add fuel to the flames"，這個片語大家應該有一點印象，我們在一開始的時候有提過，還記得嗎？ 如果我們要描述「火花」，那就會用到"spark"這個字。前一陣子因為「靈魂急轉彎」這部片，"spark"這個單字很常被拿來討論。基本上，這個字可以用來指真的「火星」或「火花」，比如說，車子的排氣管很久沒有修，「排氣管中射出了火星」，用英文來表示就是，"The exhaust pipe shot sparks."。此外，"spark"也可以用來或者用來描述抽象的「閃爍」或「閃光」狀態。想像一下，就是那種少女漫畫會出現的眼睛，裡面有星星般閃爍的模樣，就可以用"spark"來形容。比如說，我們要描述一個人「他的兩眼炯炯發光。」用英文來說就是"There was a wild spark in his eyes." 其實，中文很常聽到人家用「火」這個字，但是跟「火」一點關係也沒有，比如說，我們可能會聽到有人說，「他火了。」如果沒有弄清楚上下文，會不知道這個「火」字在這邊到底代表的是「生氣」，還是表達「爆紅」。講到生氣的英文大家應該都不陌生，用的是"angry"或者"mad"，但是講到「爆紅」的「火」，就不一定大家都清楚了。所以，我們順便也來講一下「爆紅」的英文吧！ 如果我們單純地只想表達這某個人、事、物「受到歡迎」，我們可以簡單地使用"popular"這個單字，比如說，「漫畫書受到青少年的歡迎」，用英文來表示就是"Comic books are so popular among teenagers."但這種「受歡迎」還沒有到「火」的程度，如果我們要表達某個人、事、物「極受大家歡迎」，那麼我們就可以用"hit"來形容，比如說，周杰倫寫了雙節棍，「他沒有想到這首歌會大受歡迎。」用英文來表示就是"He never expected the song to be such a big hit."而通常大受歡迎的東西就會開始帶動流行，如果想要描述一樣東西很流行但又不想一直用"very popular"，那我們就可以用"in"這個簡單的單字來表示喔！所以「那個（任何你想表達的東西）現在很流行」，用英文來說，就是"That's so in right now." 接著剛剛那首歌很紅的「雙節棍」，假設這首歌不只大受歡迎，「推出之後一夕之間造成轟動，在中國各地廣受好評」，又紅回台灣。那麼，我們就可以說"The song became an overnight sensation after its release, receiving critical acclaim all over China."這句子中的"sensation"就是用來表達「一夕之間造成轟動」或「引起廣大興趣的事件」的英文單字。爆紅的事或物很容易有「獲得極大迴響的狂熱」或者是「蔚為風潮」，那麼我們就可以說這項事物很「火」，也就是"be (all) the rage"，這個片語就是被用來描述這種「跟風的流行狀態」。比如說，現在大家人手一機，出門不用帶錢包，「隨著行動裝置日益普及，行動支付如今蔚為風潮。」用英文來表示就是 "Mobile payment is now all the rage as mobile devices become more and more prevalent." 坦白說，現在是一個網路世代，資訊的傳播相當快速，所以通常「在網路或社群媒體備受注目的、廣為討論的」人、事、物都有機會變得「紅火」，而這種讓大家「有話題」的人、事、物，我們會用"trending "來形容，比如說，「對每個人來說，跟上所有趨勢話題和時事事件重要的事」，用英文來說就是"It's important for everyone to keep up with all trending topics and current events."誠實說，網路是一個「快紅」也「快衰」的平台，一旦「在網路上極受歡迎或迅速傳播」就很快可以達到「爆紅」或者是「風靡一時」的情況，那麼我們會用"go viral"來表示。比如說，隔壁的老王拍了一部搞笑影片上傳You Tube，沒想到因為太有梗，所以影片短短幾天，點閱率破十萬，驚掉大家的下巴，那麼我們就可以說，「當我聽到他的影片在 YouTube 上在短短幾天內「火了」（爆紅），下巴都要掉下來了。」"My jaw dropped when I heard his video went viral on YouTube in just a few days." 大家都想迅速走紅，每個人都想要一夕變「火」。但是操短線畢竟不是長久之計，我們也很常看到一夕之間爆紅的人、事、物，隔沒多久就消聲匿跡，或者是被人遺忘，這種「風行一時但不長久的狂熱或時尚」。我們可以用"craze"這個字來表示。比如說，「鬼滅之刃這部漫畫是孩子們最近的狂熱。」用英文來表示就是，"The comic, Demon Slayer: Kimetsu no Yaiba is the latest craze among children."雖然真的是到處都是鬼滅之刃的周邊，每個小孩都叫得出漫畫角色的名字，但是一但有新的漫畫出現，鬼滅之刃的熱度就會慢慢消退。就不再「火」了。

  我們之前講到了跟fire有關的名詞用法，也講到了跟救火有關的一些片語。說真的，火那麼危險，光是使用就要非常小心了，如果我們還故意"play with fire"那豈不是自找毀滅？"play with fire"這個片語就相當於中文的「玩火自焚」，當然結果不可能會是好的，所以也有「自找死路」的意思。比如說，很多山難都是因為登山者太過自信，不管是對自己的體能或者天候的掌握度都過於樂觀所導致的。因此，「天氣不好還去登山是一種找死的行為。」"Climbing the mountains in the bad weather is playing with fire." 火的名詞用法已經講得差不多了，今天我們要繼續往下看他的動詞用法。fire這個字當作動詞來使用時，有很多的意思，但多數是圍繞著「射擊」的概念所衍伸的。我相信大家一定有看過電影或者是戲劇節目裡，在戰場上，士兵準備要開戰，或者是軍隊準備要攻擊的時候，蓄勢待發的緊張態勢，就只等長官下令「射擊」，當"Fire!"的命令一下，就是槍林彈雨的激戰，不管面對的是誰都必須要「開火」。 是的，中文裡的「開火」，可以用來形容實際上的火砲射擊，所以，「開槍」、「發射砲彈」等「射擊」的動作，就是"fire"，比如說，現在社會跟以前很不一樣，隨機殺人事件頻傳。說真的，我們還算安全的，因為在台灣有槍砲彈藥管制的關係，所以通常遇到的意外狀況是手持刀刃的砍人事件，但如果是在國外，可能很常會看到「在沒有任何警示的情況下，站在街角的男子就開始朝人群開槍。」的情況。用英文來說就是"Without warning, the man standing on the corner started firing into the crowd."甚至在很多區域，這都是司空見慣，見怪不怪的日常了。 當然，「開火」除了用來描述真槍實彈的射擊之外，也可以被用來形容像是對人連番射擊一般地「連珠炮似地提問」或是「猛烈地發出抨擊」。這兩種情況最常見在記者對於受訪對象的發問，或者市議會對官員的質詢場合上。我們舉個例子來說，如果今天「時間管理大師」羅志祥決定現身開兩個小時記者會，我想記者們肯定會把握時間，在記者會裡問好問滿，所以，「整整兩小時，記者們連珠炮似地向羅志祥發問。」用英文來表達就是，"The journalists were firing questions at Show Lo for two whole hours."   既然講到了開火射擊，我們來讓想像力發功一下，假設今天有一個人走在路上，突然間響起一陣槍鳴，他遇到了有人開火的情況，而且感覺上就是往自己身上的方向打來，此時他就是"come under fire"了，那他就有可能被打到。常聽到的「中槍」，就是描述「被抨擊了」。比如說，新冠疫情蔓延，政府關不了某些部門，造成了民眾洽公的不方便，所以被議員圍剿或者酸民抗議。那麼我們想要用英文描述，「政府因其關閉該部門的決定而遭到了抨擊。」就可以說"The government has come under fire for its decision to close the department." 再來，我們想像一下，如果武力堅強的兩邊都「火」了，開始互相以手中的火砲攻擊，槍林彈雨情況危急，大家躲都來不及。此時，將你送上火線，那站在砲火中的你還不被轟成蜂窩？肯定槍孔多到光都可以從身上透過去。所以，當我們說一個人「在火線上」，就是指這個人變成了被射擊的對象。所以，放在生活中，一個人"in the firing line"就是指這個人成為了「遭到批評」或者是「遭受攻擊」的對象，或者是描述這個人因為某種動作而容易引來攻擊及批評，成為大家撻伐的目標。比如說，如果有一個人平常講話就很白目，尤其是特別喜歡拿女生來開玩笑，如果姑息，反而會讓對方是無忌憚，所以常常聽到有人建議身為女性同胞的我們千萬不要姑息，如果覺得自己身處弱勢無力反抗或者改變這種讓自己不舒服的狀態，可以尋求協助。弔詭的是，通常當「這樣的人發現自己因言辭帶有性別歧視而備受抨擊。」"He found himself in the firing line for his sexist remarks."之後，就會知道要收斂了。這種被大家「言語圍剿」或「群起而攻之」，就是一種「在火線上」的狀態囉！不過這是特殊狀況，並不鼓勵大家習慣性這樣處理事情，事情都有一體兩面，要審慎。 老啦！回到正題，剛剛的劇情緊接著發展，你，對！不要忘了，還在火線上，小命危在旦夕。而就在你頭上槍林彈雨，旁邊流彈四起的狀況下，此時突然出現了一名帥哥站在你旁邊大喊，「停火」！然後，槍聲停止，整個世界秒歸寂靜。而這一句，"Hold fire."簡直就是帥到掉渣。是不是覺得不真實？好啦！我也這麼覺得，此情只有劇中有，平常我們做做夢還可以。在現實生活中，我們當然不可能每天都碰到「真槍實彈的開火」，多數是言語攻擊，所以，跳出來喊停的，多數是跳出來調停、勸架跟阻止情況繼續惡化的。但有時候在沒有人吵架或相互攻擊的情況下，我們仍舊聽到有人說出"hold fire"或者是"hang fire"這樣的片語，可能會感到納悶，其實，這只是說話的人單純針對即將要做的事情，到底要不要執行（開火）而給出的建議。所以"hold fire"或者是"hang fire"指的就是「延緩作出決定（或動作）」的意思。比如說，對於決策的整體評估，認為局勢不是太明朗，決定「等到總體局勢更為明朗之後再做決定比較好。」那麼用英文來說就是"It's better to hang fire until the general situation becomes clearer." 在電影裡面聽到的"fire"除了兩軍交戰之前的畫面，就是被老闆炒魷魚的畫面，沒錯喔！"fire"這個字當動詞來使用，最常見的意思除了「攻擊」之外，就是"解僱"或"裁員"了。比如說，covid-19的關係，很多公司都面臨縮編，常會聽到這間公司裁員兩百，那間公司裁員五百，甚至有些工廠關門停工或者是乾脆結束營業。「因為新冠疫情，那間公司將裁員100人以減少雇員人數。」用英文來表示就是，"Due to Covid-19, the company is reducing its workforce by firing 100 employees."沒有人想要被"fire是吧！但"fire"到底好還是不好？下回分解囉！

 大家好，今天麋鹿兒要來跟大家分享一個有趣的字：FIRE。可能大家都對"fire"這個單字並不陌生，因為我們在學習階段很早的時候便已經接觸到這個字。"fire"最常被使用的意思是「火」或者是「火堆」。比如說，最近因為疫情的關係，很流行爬山跟露營，在露營的時候，「我們搭起了帳篷，點起了一小堆火。」用英文表達就是"We put up our tents and made a small fire."「生火」是一種「從無到有的概念」，也就是把東西「製造出來」。在英文中，凡事把東西「生」出來的情況（生小孩不算），多數會使用到"make"這個動詞，比如說「泡茶」這個「泡」，或者是「做蛋糕」這個「做」、「交朋友」這個「交」以及「扮」鬼臉這個「扮」、還有「賺錢」的「賺」字等，我們都會使用"make"，所以就算在中文中，這些動詞都翻成不樣的字，我們會發現「生」火也和"make a cup of tea"、"make a cake"、"make friends"、"make a face"、"make money"等片語一樣的概念，當然用的都是同一個動詞單字"make"。 如果是拿打火機或點火工具「點火」，用的就是"light a fire"這個片語。這片語很有趣，想像一下，如果我們在某個人屁股後面點把火，那那個人會有什麼反應？不管平常多麼有修養與溫文儒雅，遇到這種情況一定是噴速衝去滅火，就算不衝去滅火也先跳起來，對吧！所以，如果我們看到或聽到有人用"light a fire under某人"這個片語，那麼這個「某人」一定平常就是愛蘑菇或動作遲緩慢吞吞的，而這個在他身下點火的人，就是做了某些行為讓這個人加快動作或者是加強速度。比如說，平常的訓練量很大，一陣子之後大家累積疲累卻沒有感受到明顯的進步，所以開始打混摸魚，「隊長在訓練的時候『激活』隊員們。」就可以說，"The leader tried to light a fire under the team in the training."如果還沒有辦法具體想像，就想想以前看電影時候都會有這種片段：新兵訓練的時候，如果有人打混，班長就會放一隻狗去追他，這個跟烏龜一樣慢的人立馬跑得比誰都快，大概就是這個片語要傳遞的意思此時，我們就可以說班長"light a fire under這個摸魚的大頭兵"囉！ 那如果這把火不是我們有意「製造」出來的，而是他「著火了」，我們會怎麼說呢？我們會說這樣東西，"on fire"，比如說，最近很流行的心理測驗，其中一提就是「如果你家著了火，而你只能搶救出一樣東西，你會拿什麼呢？」"If your home was on fire and you could save only one thing, what would it be?"當然，這測驗很簡單，我們會搶救的「唯一物件」就是我們最在意且無法割捨的東西。不管大家心理的答案是什麼，這邊要注意"on fire"跟"on the fire"並不一樣。"on fire"是指「在有火的狀態」，就是「著火了」，而"on the fire"是指「在火上」而且並沒有接觸到火，可以想像一下被放在火上烤的乳豬就是"on the fire"，大概就能夠比較清楚。 講到火災，金門很常會有「火燒埔」，這種就稱為"wildfire"，直接翻譯就是「野火」，在野外發生的火災，國外的"wildfire"通常都是「森林大火」"forest fire"，金門每年都會因為天氣乾燥或者是人為因素導致多起火燒埔事件，在這邊要跟奔走「滅火」"put out the fire"的「消防員」"firefighters"以及「義消」"volunteer firefighters"和民眾說聲辛苦了！引發火災的可能原因很多，一般常見的還有瓦斯氣爆或者因為使用電暖器走火而導致民宅大火。說真的，我們平常進出公共場合要養成看「各樓層配置及緊急避難方向圖」"Floor Plan and Evacuation Route"的習慣。尤其是要清楚「疏散路線」"evacuation route"、「逃生方向」"escape route"、「 安全出口」"exit"、「逃生梯」"emergency ladder"的位置，進到建築物內，更要留意自己所處附近的「緊急呼叫對講機」"emergency intercom"、「滅火器」"fire extinguisher"以及「消防警報器」"fire alarm"在哪個位置。 千萬不要覺得這樣子很麻煩，或者是沒有必要，要知道去ＫＴＶ唱個歌都可能遇上大火，很多人對於上班十幾年的工作場所有沒有消防設備都不是太清楚，這其實是相當可怕的。正所謂「天助自助者」"God help those who help themselves."只要花上一點點的時間留意一下，就可以確保在危急的時候不慌亂，不但能救自己也能幫助他人。順便提醒一下，如果我們在開車的時候遇到了「消防車」"fire engine"以及「救護車」"ambulance"千萬要讓道，而且停車的時候，也千萬留意不要擋到「消防栓」"fire hydrant"喔！貪圖小方便卻造成大家的危險是最要不得的。 既然講到火災，那麼我們可以藉由相關的概念去聯想幾個跟火有關的片語。通常火災的時候，我們第一個先會聞到焦味或者是濃煙的味道，所以如果沒有煙，當然沒有火囉！（這有點廢話感），但如果我們聽到有人說"There's no smoke without fire."對方可不是在說廢話喔！雖然這句話就字面上的意思是「無火不冒煙」，但是他要表達的是「事出必有因」，也就是我們常說的「無風不起浪」啦！另外，如果有了煙，也看到了火，房子著火了，就要報警了吧！如果我們聽到有人形容兩個人"get on like a house on fire"「像房子著火一樣相處」難道是說這兩個人一見面就吵架？其實，很有趣喔，有時候，我們擔心兩個人會處不好，結果他們反而「一見如故」，這用英文來表達就是"I was worried that they wouldn't like each other but in fact they're getting on like a house on fire."誇張一點的就是「乾材烈火」（但不要想歪了）好啦！我們再繼續聯想一下，如果我們今天在「火上加油」，是不是會讓火勢更兇猛，一發不可收拾，英文中也有一樣的說法，而且直白描述就可以了，所以，如果我們看到"add fuel to the fire"就是火上加燃料，不管是不是加油，總是會讓情勢越演越烈，狀況越來越難收拾。這裡要提醒大家，雖然中文是「火『上』澆油」，但是用的介系詞可是"to"喔！因為我們精確一點的說法應該是「把油澆『到』火裡」，所以使用「表示方向性的介系詞」"to"喔！