金門縣定古蹟-官澳藏興古厝修繕暨活化工程，日前舉行上樑儀式，預計明年中竣工，縣長楊鎮浯主持上樑典禮時表示，藏興古厝修繕因所有權人問題延宕多年，縣府經中央同意下，以民法第820條第1項規定「應以共有人過半數及其應有部分合計過半數之同意行之」，始得藏興古厝能夠順利展開修繕，寫下所有權人部份不明確情形下動土修復之新頁。 藏興古厝為金門地區的古蹟修復立下很重要的典範，這也是金門引用民法「所有權人過半同意就可修復」的第一例，為日後古蹟修復找到一個解方，對此藏興古厝修復的意義更顯得重大。 金門的老房子有至少上百棟以上因產權不清或繼承人意見不一致，已經成了頹屋了，還是無法動手修復，尤其有文資身份的歷史建築及古蹟，為了解決此一困境，歷任文化局長無不想破頭，想方設法來解決此一問題。 金門因落番的出洋客眾多，這群出洋客攢積了大筆金錢，為了光耀門楣，都會寄僑匯回老家蓋洋樓，形成一股風氣；根據文化局委託現勘，金門目前保留的古洋樓高達一百六十一棟，雖然大部分有文資身份，但是很多洋樓因所有權人都在南洋，乏人管理，以致年久失修成了危樓或頹屋，殊為可惜；另外有些閩南古厝也因舉家遷台或另建新屋，老屋無人管理居住而聽任頹毀。 為了解決此一難題，將類似沙美老街、鄧長壽洋樓等這類頹屋修復，把這些產權人不齊全、產權人意見不一、無法找到單一產權人或委託代管人權責的這類具有文資身份私有古蹟歷建的複雜產權問題，研擬出創新的政策作為，並以更積極的做法，來保存與活化金門珍貴的文化資產。 文化局之前曾委託對創意空間、地方行銷、城市文化經濟有專研的劉維公進行一項專案研究。曾任台北市文化局長，現任東吳大學社會系副教授的劉維公，在他文化局長三年任內，也曾處理過類似的問題，因台北市也有很多老房子，他為了解決問題，開始構思「老房子文化運動」，從提想法、規畫、修復到永續經營，都是同一群人；台北市曾公告了三十二處老房子，結果成功招商到十九處，引進修復經費超過二點四億元，政府單位只花費九百萬元就達成任務。 對處理沒有產權問題的老房子，過去曾提出設定地上權、私益信託以及無因管理三項作為，但是都有窒礙難行之處，像金門國家公園以修繕費抵跟權人三十年租金的做法，還是無法解決有產權問題的老房子，用文資法第二十八條須向產權人徵收履行費用，或強制徵收建物及土地所有權，易招致民眾反彈。也有學者提出利用民法「無因管理」概念，但因個案不同尚未累積成明確標準，也容易導致糾紛出現。 因此，劉維公大膽提出設立「專案辦公室」的建議，由一群有法律、建築、文史背景的團隊，來執行細部條款擬定及推動修法，他認為近程目標先推動在「離島建設條例」中增列「文資建物使用權徵用與活化運用條款」，利用「徵用」手段由政府修復老屋，並於期限內管理活化，產權人可領取徵用權利金及補償費；至於遠程目標則要在「文資法」增列「文資建物使用權徵用與活化運用條款」。 不管是利用民法第820條第1項規定，或是推動在「離島建設條例」中增列「文資建物使用權徵用與活化運用條款」，其目的都是希望能及時修復古蹟或歷建，以避免這類有歷史價值的建物傾頹敗壞，這次官澳藏興古厝終於踏出這一步，實在值得大書特書，未來可以援例，對金門古蹟歷建修復是一劑及時雨，專家也建議要有配套措施並擴大公民參與，參酌用ＯＴ的精神來修復、活化再利用這類老房子。

 金門文化發展累積了相當的成果，但也面臨了未來可預見的挑戰，可能的出路在哪裡？又如何以跨域整合的概念，重整現有的政策資源，使得文化發展得以挹注新的契機。地方創生是一個機會之窗。  2019年行政院推動的「地方創生元年」，正式宣告臺灣人口失衡的危機，需透過國安層級的「地方創生國家戰略計畫」才可能妥善解決。在「地方創生國家戰略計畫」中，縣市政府扮演三種角色：研提跨鄉鎮的地方創生事業提案、協助創生事業媒合地方資源，以及成立地方創生專戶。而鄉鎮公所的角色，則是專注於發掘地方DNA、凝聚共識、形成願景、提出創生事業提案。但除了跨鄉鎮創生事業提案外，縣市政府可以更積極地訂定縣市的創生架構及創生目標，建構出適地適性的創生計畫及執行策略，才能讓所轄鄉鎮有所依循，而不是各自摸索、單打獨鬥。換言之，地方創生不是中央政府的政策而已，各級地方政府主動面對自己的問題，有效提出對策及行動方案，才會是地方得以翻轉的機制。  但最根本的問題是，地方創生的方向是甚麼？洪震宇在《風土經濟學：地方創生的21堂風土設計課》（2021）一書中，提到地方創生的隱憂，他闡述：「計畫往往都是從上而下，或是以專家學者的旁觀角度出發，再用指導者的角色，將資源一層接一層的挹注，然而，如何接地氣、通脈絡才是重點。我們有很多目標與想法，卻沒有策略，沒有執行方法與步驟，也沒有因應環境變化，給予公務人員、地方工作者紮實的專業培訓，導致實際推動執行的人，還是依循過往的習性與做法，導致城鄉差距問題依然日益嚴重。……大家關切的都是『創意產業』或是『創生』，反而忽略產業與商機的源頭，那就是時間累積的生活文化，以及空間形塑的地方風土。經由時空的長期交織醞釀，才能孕育出地方的無形資產，如果沒有花力氣進行深度挖掘、整理、詮釋與轉換，怎麼會有『創意產業』與『創生』的成果？」因此，我們如何克服這樣的問題，實需執事者多多思考。  風土是一個漢字語境中關乎地理空間、風俗民情、生活樣貌、地域產業、飲食文化、工藝特色等之總和。這個詞的使用，歷史上在東亞漢字文化圈中也相當普及。在歐美，風土文化（鄉土文化）指涉了一種鮮明的地域文化，再現了一種前現代、前資本主義的生產與生活方式，當然也描述現代化之前的空間類型及其文化形式。法文terroir指的是（葡萄酒的）獨特地方風味、（釀造葡萄酒的）總體自然環境，廣義來說就是「風土」。從這些角度來看，「風土」或「鄉土」這個看似落後、跟不上時代的詞語，其實是有極大的發展潛力。因此，什麼是金門的風土？我們怎麼讓人們對金門上癮？金門的風土資源又如何轉化為風土經濟學？  而唯有深刻地理解風土文化的形成脈絡及發展趨勢，進而進行有意義的詮釋、轉化及再創造，才會有深植於土地與社群的文化產業，也才會有永續發展的機會及翻轉城鄉差距的可能性。認識地方文化，是地方創生的第一步。  1992年金門解除戰地政務，近半個世紀的軍事治理，意外地為這座島嶼留下生態多樣性與傳統聚落的完整性。1995年金門國家公園管理處成立，為後戰地時代的金門尋找一種新的發展契機。這是我國第六座國家公園，也是唯一一座以人文史蹟保存為職志的國家公園。而這種兼具島嶼環境與文化保育的國家公園體系，比較接近美國國家公園的制度。金門國家公園重視社群與環境共生，也致力於聚落文化的賡續，特別是社區培力與文化產業的振興。值得強調的是，這些保存保育與再生的經驗並非仰賴《文化資產保存法》的挹注，而是以國家公園制度加以引導。  對金門來說，僑鄉文化是閩南文化、戰地文化、生態文化之外，保存完整性、獨特性高的文化內涵。僑鄉文化涉及了海外文化網絡的連結，以及跨文化對話的歷史過程，是臺灣人認識東南亞海外華人的一扇窗，也是世人瞭解金門的重要切入點。而戰地文化需要的是轉譯，也就是面對戰地經驗的社會文化轉型，以及與當代社會的對話及新的價值的引導，而非僅是構造物的保存（物的保存），關鍵在敘事方法與藝術轉譯之介入。這些是地方創生及風土經濟不可或缺的文化內涵，也會是金門文化治理的重要議題。

 促進身心障礙者充分的社會參與，「溝通」是一關鍵手段。綜合性及符合事實的評估及社工的有效溝通，可為身心障礙者的未來發展，及身心的重建達到目標。且兼於身心障礙者的重建服務，是一綜合性的服務，需要不同的服務資源來介入。因此，中央均依情況協助轄區內各縣市政府，有關身心障礙者重建服務，而其中之橋樑，即是本文所言的，社工的溝通技巧及信任。因而如何提昇社工的溝通技巧，已是當令之課題！  溝通技巧為社會工作者與社會照顧的核心，同時也是衛生、教育、司法矯治之專業間工作的核心，包括提供基本照顧、提出建議、評估、諮商、撰寫報告等工作，在在都需要溝通技巧。因而，如何從有效溝通的相關理論基礎開始，再詳加介紹象徵、非口語、口語、書面與使用資訊科技的溝通，以及如何建立與維繫關係、如何專注與傾聽、如何分享訊息、如何建立共同目標與評估、如何處理等工作之實務技巧，對於社會工作者的實務及發展，均非常重要。  因為社工面對身心障礙者之問題與協助，包羅萬象，從身心的重建到職業輔導評量，乃至創業輔導，與其他職業重建服務等，均與社工者之溝通技巧息息相關，是以各地方政府，莫不朝此精進，以提升效能及服務品質，諸如日前金門縣政府所舉辦的「提升身心障礙者專業服務實務」教育訓練，即為顯例。  此次金門縣政府所辦理的「提升身心障礙者專業服務實務」教育訓練，特邀請以心社會工作師事務所│周以筠社工師講課，希望藉此提升社工員的溝通技巧。  縣府社會處對此活動表示，提升社工專業知能，是開辦這項教育訓練的主要目的，希望有效協助身心障礙者職業重建，楊鎮浯縣長與縣府團隊，一向重視社工專業，尤其人際關係與溝通技巧，是人人都需要學習的，只有在有效溝通下，才可以快速地建立彼此的信任關係。期待透過這項教育訓練，讓與訓社工人員，都能學習到更多溝通的技巧，並建立關係、增進傾聽、同理心、面談、評估及撰寫的能力，強化本縣社工服務的品質和成效。  該處進一步說明，能坦然說出心裡的話，彼此發揮同理心，從而更加了解對方的需求連結服務，產生更多安全感與信任感，是社會工作者，需要賡續學習的一門課題。特別是對於身心障礙者領域的專業人員，更需要多元的溝通技巧，希望大家在周社工師的引導下，收穫滿滿，學到更多。  正如社工師所強調的，溝通技巧為社會工作與社會照顧的核心，包括提供基本照顧、提出建議、評估、諮商、撰寫報告等工作都需要溝通技巧。因此，如何從課程中，學習有效的溝通理論基礎，以及如何建立與維繫關係、如何專注與傾聽、如何分享訊息、如何建立共同目標與評估、如何處理等工作之實務技巧，希望藉此增強案主參與服務的意願，協助案主解決困境，不正是此次活動之立意嗎？不正是社工溝通與展望的初衷？

 小三通到底什麼時候復航？這個議題因為地方選舉選情的火熱化，再度的引起坊間熱議。此前，政府已逐步放寬邊境管制大開國門，唯獨攸關便利金門與馬祖民眾往來的小三通卻始終未見相應的復航規劃，此舉不免引發地方認為，中央是否有厚此薄彼，另予金馬特殊限制的疑慮。 是的，小三通影響金門地方產業發展至巨，地區依仗小三通的從業人口更不在少數，在停航近三年的期間裡，這些從業人口除了仰賴政府少量政策補貼或另謀出路外，多數都處於「度小月」的狀態，這樣的日子到底要持續多久，自然要看兩岸主管機關的作業及態度。就此，我方陸委會表示，有關小三通船舶往來，台灣主要的規定是在「試辦金門馬祖澎湖與大陸地區通航實施辦法」；小三通議題涉及公權力，小三通船舶往來，需要取得兩岸雙方航管部門的許可，因此需要雙方航管部門溝通或相互配合，小三通才能實際執行。此前，陸委會甚至強調，停航期間我方的航線管理及CIQS（通關、證照、檢疫、安全的單位）始終處於待命狀態，反觀陸方已經在2020年撤掉防疫人員及相關設施；言下之意，便是通航障礙不在我方，而在彼方。 為了解陸方客運復航安排，廈門、莆田台商協會特別接受了陳玉珍立委的委託，組團赴廈門五通碼頭實地瞭解碼頭的航運情況；考察到的狀況是，所有值機櫃台、海關人員、邊檢人員都在，後來前往到碼頭看往來小三通的船隻、船員都在，機器設備運轉都非常正常，復航條件都成熟、完備，甚而還總結出小三通復航不具備官方要先協商的條件；小三通是常態機制，只需航運公司航班協調溝通，便可重新啟動。對此，陸委會回應，小三通船舶往來，需取得兩岸雙方航管部門許可，涉及公權力事項，非航運公司可自行決定。大陸官方的說法則是，停航是我方單方面所為，恢復時卻要求雙方進行「官方溝通」，這不是為拖延恢復而製造藉口、「甩鍋」大陸是什麼？陸方對恢復小三通沒有任何障礙，相信兩岸業者也沒有任何障礙；只要台方「撤除自己設置的障礙」，兩岸業者就可處理具體問題而復航。 至此，或許我們可以看清小三通復航之關鍵所在，便是陸委會口中的「官方溝通」，以及取得兩岸雙方航管部門的許可；至於要不要溝通、怎麼溝通，陸方則認為關鍵在於我方必須「撤除自己設置的障礙」。話說到這裡，大家或許會直覺的以為這個「障礙」是政治性的，甚至屬於「意識型態」的層次，如果兩方政府始終「想不通」或「想不開」，地方及民眾就此能努力的空間及機會俱實屬有限。 但，無論如何，溝通總是急需且必要的。現階段，藉由公開放話來鞏固己方的立場與作為的合理性都不是盡然必要的；民眾更想看到的是兩岸政府能積極性的面對問題、解決問題，以及在逐漸獲得控制的疫情下，整備好相應的防疫能量，落實合宜的航運管理；讓小三通能在「完善配套」與「技術保障」的前提下，儘速復航並回到往日榮景，真正有利於兩岸人民！

 為提升地區學校午餐品質及衛生安全，落實跨校合作、資源共享的精神，配合教育部「推動偏鄉學校中央廚房計畫」，金門縣政府爭取於烈嶼國中及賢庵國小各新建一座中央廚房，另於金寧、金沙及烈嶼學區成立食材聯合採購聯盟，向中央爭取補助經費逾新臺幣8,000萬元。歷時一年多的規劃設計與建置，烈嶼國中及賢庵國小中央廚房在本月18日舉辦落成啟用典禮，揭開本縣學校營養午餐的新里程碑。   為讓偏鄉學童享有與都會區學童同等的飲食照顧，不再讓孩子的午餐出現城鄉差距！教育部投入超過63億元，全面提升偏遠地區學校午餐品質，同時透過與農委會合作，偕同各地方政府執行「推動偏鄉學校中央廚房計畫」。政府看見偏鄉學校因為地處偏遠、規模太小，經常無力負擔自辦廚房，因此推行中央廚房計畫，以中央廚房統一供應，則可一同採購食材、煮食再分送到各學校，降低運輸與採購成本，再回饋到食材品質與專業廚務人員，讓偏鄉學生的午餐品質相對提升。   各界對中央廚房都寄予厚望，同時也有賴各界的全力支援及配合，才能讓中醫廚房的建置工程順利完工；且因金門地區學校之間的距離並不遠，透過資源整合及集中供餐以發揮經濟效益，同時透過校際合作減輕學校辦理午餐的行政負擔，並確保學校午餐的供應品質。中央廚房啟用後，透過全新的廚房設備，加上營養師人力進駐，統籌規畫營養午餐菜單設計、採購國產可溯源優質食材，並且導入智慧化資訊系統，全程AI管理配送路徑、時間及溫度等，以供應師生營養均衡、安全衛生的餐點，讓師生享有更好的飲食照顧。    學校是學童重要生活圈，學校午餐代表的不再是只有吃飽就好，背後更涵蓋了農業生產、食品管理、餐飲健康、資源認知，以及文化教養等多層涵義。而學校午餐是影響學童健康成長的關鍵因素，透過校園午餐建立飲食文化與價值，讓孩子從認識食材、知足惜食，瞭解食材從產地到餐桌，過程中要經過多少人、多少道手續的辛苦；此外，也要落實校園食材資訊透明化，讓飲食教育往下扎根，並為校園食品安全把關，讓每個孩子吃得均衡、美味、營養、健康、安全，這是我們必須努力的目標。   中央廚房之建置，除了穩定及保障學校午餐供餐品質外，更期盼促進學生對於食材、烹調及對廚務人員的理解與尊重，亦讓廚房發揮飲食、食農、美感教育與職業試探功能。我們欣見教育部與地方政府和學校共同努力，持續協調並整合中央及地方各項資源，建置以人為本的現代化廚房，並共同促成地區學校中央廚房的落成，大家目標一致，就是要讓孩子吃得更好、更開心、更健康，讓孩子們擁有更豐富多樣的菜單，也讓家長安心又放心。

 金門氣象站統計，地區今年上半年降雨量746毫米，原有解除連2年大旱的跡象，但下半年累計僅185毫米，斷崖式下滑導致部分高粱田歉收，也開啟金門典型的秋燥天候模式。  天乾物燥下，「火燒埔」田野火警頻傳，消防車呼嘯穿梭，打火兄弟疲於奔命，讓鄉親聞聲發慌，憂心「又是哪裡發生火災？」其中，金寧鄉后垵的一起火警，濃煙四起火舌沖天，不但燒毀2部車輛，也波及1棟民宅，場面讓人怵目驚心。  縣消防局統計，去（2021）年地區發生火災308件，其中森林田野火警占98件；今（2022）年上半年火災86件中，森林田野火警即占37件之多。究其主因，以民眾未申請許可及消防車就近戒備，即擅自亂燒野草和雜物居多，小則製造空氣汙染，讓過敏和有呼吸道疾病者苦不堪言，大則在風勢狂飆助威下，一發不可收拾，漫山遍野陷入火海。  2017年10月13日，料羅、新塘一帶大規模「火燒埔」延燒整夜，距離20餘公里外的古崗赤山林區也相繼起火，在強勁海風猛灌下，熊熊大火迅速蔓延，讓鄉親憂心金門快變成「火燒島」。台灣2架跨海支援的空勤總隊直升機，因東北季風狂飆，無法順利取水灌救，更增加打火救災的難度，數日後才完全火滅煙消。  巧的是2019年，同樣是10月13日，金沙鎮田埔水庫附近「火燒埔」延燒約1萬平方公尺，軍民投入15車80人搶救。時任消防局長翁宗堯、副局長王世祿與金防部指揮官賀政中將趕赴現場督導，嚴防往鵲山軍營一帶延燒，火勢最終獲得控制撲滅。  這些犖犖大者，讓鄉親記憶猶新的實例，告訴大家秋天正是金門「火燒埔」田野火警的好發季節，盛行率較其他時候來得高。縣消防局列為重點防災季節，各地勤務單位隨時待命，一點也不敢掉以輕心。  園區範圍幾占全縣四分之一的金門國家公園，往年在國家級溼地慈湖、沙崗舊雷區一帶，即經常發生田野火警，爆裂聲此起彼落，戰車雷蕈狀雲直沖天際，景況十分駭人。因此，各分區更是嚴陣以待，採保育巡察員、委外人員和國家公園警察隊3線聯防作業，目標是撲滅星星之火於未起之時，以免燎原野火帶來環境的可能破壞。  楊鎮浯縣長4年前就任伊始，即以建設金門成為宜居健康城市、幸福安全島嶼為施政總體目標，對金城老舊城區住宅疊落密集，狹窄巷弄不利消防車輛進出，十分關注和憂心，要求縣消防局協同鎮公所改善救災環境，打造安全綠色通道，並多次實地舉辦救災演練外，也採購可以穿梭巷弄的消防機車，進一步提高救災能量，讓鄉親的安全獲得更多保障。  做為大家長的楊鎮浯，在縣務會議和主管會報中，不厭其煩提示做好相關工作，也深知防災觀念的建立和落實執行，才是建置全方位安全網的唯一途徑，日前即再責成消防局適時發布新聞稿，呼籲鄉親莫亂燒野草，大家共同守護安全環境和美好家園。  今周刊2022永續城市SDGs大調查，金門縣獲得非六都組「永續城市特優獎」、「環境力特別傑出獎」2個獎項的肯定。楊縣長將榮耀歸功於全體鄉親的努力，「我的家鄉我的愛」，讓金門這座島嶼更好，大家都有責任。

 時光飛逝，轉眼「九合一」選舉投票已到倒數計時，屆時各組候選人勝敗如何，端看選民抉擇，輸贏就在111年11月26日開票結果。  此次之選舉，有別往昔，不惟各組參選人數多，選舉熱度先冷後熱，中程以後，熱到過頭，選舉花招與奧步，繪聲繪影不絕於耳。至盼執法機關積極深入追查，依法究辦，期能發揮懲前毖後功效。  再以選風為例，金門實施地方自治民選，迄今歷時數十年，伊始民風純樸，有競無爭，自始至終，風平浪靜，總是圓滿收場。凡此歸功於政府作育有成，金門受命推動九年一貫國教實驗成功，人民生活與教育水平上昇，各行各業人才輩出，不乏功成名就，為國效勞，服務社會人群，鄉親與有榮焉。  所憾好景不長，選風丕變，尤自民意諮詢體制設立運作，民智大開，競相為民喉舌，談民主、爭自由、嗆廢軍管、要求還政於民等民意心聲，浮上檯面。尤以知識青年，自動自發，紛紛響應政府從軍報國號召，投筆從戎，走向軍中，由於本性善良，奉公守法，吃苦耐勞，苦幹實幹，表現優異，令人刮目相看，從而獲得各級領導長官賞識培植拔擢，逐級晉任國家將校人數直線增加，於今累計兩星中將十餘人，一星少將多達四十餘人，一般鄉親具有大專以上學歷者比比皆是，碩士、博士數以千百計，早已突破往昔「京官三十六」歷史紀錄，這是金門之驕傲，大家沾光。  所謂水漲船高，政治意識，參政意願抬頭，更因台金交流頻繁，兩岸三地渠道暢通，人來人往，不絕於途，有樣學樣，社會日漸複雜，一切都在改變，亦且一變再變，非僅參與百里侯寶座、鄉鎮長、各級民意代表競選人數逐年只增不減，就連村里長選舉亦復如此，則使是無償之社區幹部、鄰長、宗親會服務人員選舉，也出現競爭局面。顯示時代進步，金門蛻變，原來樸實無華農村社會，已經邁入工商競爭社會。  正因時代不同，科技發達，一般人不再仰人鼻息，自立自強，四海為家，衣食無慮，代代相傳，五代同堂家庭化整為零，高樓大廈平地起，敦親睦鄰關係日趨式微，致親戚未互動相聚機會減少，倫常綱紀逐漸走樣，取而代之，功利抬頭，情義變薄，政壇之上，政治掛帥，政黨對立，族群撕裂，每屆選舉亂象叢生。且看此次「九合一」選舉，全國檢警調與政風機構戰戰兢兢，積極深入巡迴反賄選宣導，只是言者諄諄，聽者藐藐，成效有限。爰特藉此籲請選民大眾，珍惜憲法賦予選舉權利，踴躍出來投票，須知票票等值，票票神聖，對於金門未來發展意義重大，影響深遠，唯有選賢與能，讓具有真才實學，德行無瑕，誠實負責又能用心為國為民服務之能人志士出頭天，金門才有希望。千萬不能淪為選「錢」與「銀」候選人幫手，墜落「一條龍」套餐陷阱，接受密約票投特定縣長、議員、鄉鎮長、鄉鎮民代表，以致觸犯法紀，毀掉一生，株連親屬，禍及子孫。  金門地檢署表示：檢警調積極查賄，目前累計已有縣長候選人層級疑似賄選案情七件、縣議員十六件、鄉鎮長三件、鄉鎮民代表四十一件、村里長十五件。請大家告訴大家政府反賄選端正選風決心堅定不移，無假期，無空窗，無特權，無例外，王子犯罪與庶民同罪，不論身分高低，違法一律嚴辦到底。  九合一選舉期程，已到決戰時刻，各組候選人壓力罩頂，至盼選民冷靜以對，慎思明辨，選對人、做對事，踴躍投票。

 10月30日，金門人期盼多年的金門大橋終於全線完工落成啟用，不僅台金兩地鄉親同感歡欣，也成為媒體熱議焦點，我們期待這座國內最長橋梁的通車，可以發揮其「三分交通、七分觀光」的定位，繁榮地方、造福民生。 金門大橋通車後，大小金門從此合而為一，真正成為一個整體，往來不再受限天候與船運班次，確實是金門發展史上一個劃時代的里程碑。不過，誠如楊鎮浯縣長在大橋通車典禮上說的，在金門大橋順利啟用之後，金門鄉親最希望的還是「金廈小三通」能夠早日復航，讓金門成為兩岸交流、和平發展的一座交流之橋。 然而，令人不解的是，國門解封已整整5個星期，包括開放非免簽證國家入境、取消旅行社出團禁令等措施，也都獲得輿論正向回應，媒體紛紛以國境解封第一天，桃園機場湧現出國旅客為題大篇幅報導，但時至今日，中央政府對於「金廈小三通」復航一事，卻顯得十分消極。 事實上，中央流行疫情指揮中心早在9月29日就已表示：經持續監測國際及國內疫情，疫情正以穩定可控方向發展，在評估國內防疫與醫療量能後，為邁向防疫正常生活，自10月13日零時（航班表定抵臺時間）起，入境人員免除居家檢疫，改須進行「7天自主防疫」，並開放相關邊境管制措施，以兼顧防疫、經濟、維持社會運作及國際交流之需求。 指揮中心並於日前（11\14）進一步表示，衡酌各國及我國邊境已穩健開放，且歲末年終、國外耶誕假期以及農曆春節將至，預計屆時將有更多的入出境需求，因此調升入境總人數為每週20萬人次，以利國人安排連假行程。 中央流行疫情指揮中心指揮官王必勝也指出，最新一週確診數比8月初這波疫情剛起時低，也是4月底以來單週確診數最少的一週，研判BA.5疫情應該已經結束，指揮中心將再觀察一週，下階段有機會宣布鬆綁口罩令。王必勝強調，現在數據看來，週確診數已降到低點，而冬季較容易流行的呼吸道傳染病目前也還算穩定、醫療量能目前也尚可，「看起來已達到這些條件，但希望這些條件是『很確實』的達到」。 誠如所見，現階段疫情持續穩定可控，國境解封符合多數國人期待，自國門解封以來，國人出入國皆依新頒布之防疫準則，證明放寬邊境管制確是兼顧防疫、經濟與社會期待的正確舉措。 不禁讓人越發疑問：國境解封為何排除金馬小三通？邁向防疫正常生活，為何不包括金馬居民？難道金門馬祖不算同一國度？中央政府會不會太過大小眼？ 要知道，新冠疫情肆虐近3年來，嚴重影響民生經濟與人民日常生活，小三通是金馬地區民生經濟、人員往來的重要管道，實不應受政治因素干擾，國境管制日益開放，卻獨獨排除金馬與對岸的小三通，這樣的差別待遇，無異將金馬居民當成次等國民，著實讓人難以理解。 重啟小三通不僅取決於中央政府，更與對岸態度息息相關，然而，也正因為如此，中央更應展現積極正向之態度，而非此等被動消極之不作為。重啟小三通已成金馬民眾之普遍共識，企盼中央政府盡快做出正確決定，展現正向作為，早日恢復兩岸小三通，以嘉惠離島居民。

  洪春柳老師在金門文壇成就非凡，據我長期觀察，她聰穎又用功，聽說當年讀小學及國中，就經常是同年級第一名，作文比賽也常名列前茅，好奇查閱金門救國團早年出版印行的《金門月刊》，看到她有好幾篇大作：〈偉大的總統〉、〈月球之旅〉、〈我的生活〉、〈青年節感言〉、內容真誠，文句流暢。   考金門高中，據說是女狀元，但她勇於挑戰自己，又不辭辛勞，坐登陸艇去台灣參加北區高中聯考。考上北一女，遠離親人，在外寄宿，洗衣、吃飯都要自己張羅，生活應該不是很舒適，但她都一一克服，之後憑藉實力考上台大中文系日間部，台大是一流的名校，考上台大不容易。   我於民國66年東海大學畢業到金寧國中教書，洪老師是民國67年台大畢業到金門高中教書。四十多年前，我曾在寧中圖書館或友人家中，看到幾期《浯潮》（金門旅台大專同學會刊），洪老師有幾篇大作如：〈尖角上的氣球〉、〈家教〉、〈且讓春去〉，這些文章是她的生活感觸，深刻又真實。之後，在金門日報正氣副刊，又常常看見她的「尋幽訪勝」系列文章，深深感覺洪老師文字清麗流暢，對於浯島勝蹟有美妙的描述及歷史感悟，內容令人悠然神往。後來，聽說她又去台灣讀中國文化學院政治研究所（新聞組），日後寫了一本碩士論文《中美斷交後國內政論雜誌內容分析--黃河、中國論壇、八十年代分析比較》，覺得她進修心切，對她感到好奇。   她讀文化研究所時曾到鹿港采風，以〈紅磚猶照色猶鮮〉一文，榮獲救國團徵文比賽散文金獅獎。由鹿港反思到金門也有古厝和人文，日後她開始觀照本土。畢業後又回到金門，似乎先到高職教書，再調回金門高中，婚後，相夫教子之餘，仍是佳作頻頻。除了教學及寫作，她也指導學生編輯金中校刊，有一陣子，寫了不少教育方面的文章，這些議論至今讀來，仍然發人深省。而且，她以「三春」的筆名，曾譯述了不少短篇小說故事，閱後，令人佩服她的外文功力。   之前，我只是久仰她的大名，民國78年，因調校服務到金中，才與洪師相識，與她曾多次共同指導學生編輯校刊，撰述有關專題報導，她為人聰慧，能執簡馭繁，個性溫婉，待人親切，與她共事，心情愉快。民國80年，楊樹清的金門報導社編輯出版了一本《1958以後，金門藝文紀事》，裡面有些是我與洪老師共同提供的文藝資料。在金門高中，她是資深前輩，台灣友人邀她編寫升學輔導作品，她也會邀我參與其事。   洪老師一直都很努力寫作，常在金門日報、金門季刊及明道文藝發表作品，寫金門宗祠、鄉賢、寺廟、風水、禮俗、土產、文物等傳奇，對陳淵、朱熹、鄭成功、蔣中正、胡璉等人的事蹟都有所描述，民國85年6月出版《七鶴戲水的故鄉》一書，隔年民國86年6月又出版《浯江詩話》這本書，書中介紹了自唐、宋、元、明、清、民國以來金門先賢之詩作，書中除了詩作、也有作者簡介、意譯、解說、還有很多精美的攝影作品，都是她的賢夫婿許永面老師的傑作。這兩本著作，風行藝文界，讀者反應特佳，對洪老師的文才益加欽佩，這兩本書可稱得上是金門文學鉅製，書中文詞運用及圖片攝影、編排設計、紙張印刷、裝訂皆屬上乘，可知他們賢伉儷及工作團隊，用力甚勤、甚深，讀者翻讀之餘，莫不再三讚賞。   民國87年，金門高中李光明校長任內，在教務處的督導下，金中社會科及國文科同仁合出了一本《鄉土教材》。洪老師將國文科部份抽離，增加圖片資料重新編輯，向金門縣政府及社教館申請補助，民國87年出版了一本由王振錐、洪春柳、黃書文、陳秀端和我合著的《金門詩文歌謠選析》一書，這本書彩色印刷精美，在此也要感謝很多幕後英雄。   洪老師勤於著述，除了出版《七鶴戲水的傳奇》、《浯江詩話》，還有《金門島居的聲音》（民90年），這本書是金門學叢刊024，內容分「古風」、「聚落」、「尋幽」、「田野」、「戰地」五卷，內容精彩，「古風」篇章是華視「源遠流長」節目的口白稿，就是畫面旁白。《不知春去》（民94年），此書分「來路」、「師說」、「島內」、「島外」四卷，作品創作時間跨度較大，從讀大一到任教二十年，是金門文學叢刊第三輯023，「師說」是她在台灣《現代青年》的專欄，「島內」是她受作家路寒袖邀請在《台灣日報副刊》所寫的「非台北觀點」專欄。、《當代金門演藝的變遷》（民102年），此書是她廈門大學中文系的戲劇戲曲學博士論文改寫，她的博士指導教授陳世雄寫了篇序文。《人在離島金門-花言鳥語專欄》（民105年），此書是她的學生黃雅芬擔任金門日報社社長時，邀請她在副刊寫專攔，文章集結成冊，黃社長在序文中對洪老師的好學、執著、專注、毅力、耐力，讚不絕口。《戲水浯江》（民108年），此書是她自稱第七本書，本書以分行的簡要明白詩句書寫，書分三輯：「人間-1島居、2島外」，「師友-1師道、2友路」，「詞曲-1柳詞、2鴻詞」。在師友輯中，有她幫師友寫的不少序文，她寫了不少人物，除了溫仕忠還有先正，都收在書中。她的國中美術老師陳素民老師看她那麼會寫，又邀她去幫忙撰述傳記，日後有了《金門的女兒--陳素民八十回顧》（民109年）這本書，陳老師口述，洪老師整理編著，此書內容豐富，還收錄中央社記者黃慧敏、金門日報記者楊水詠的報導。洪老師的作品質精而美，大陸有不少文人雅士研究金門，常拿洪書做為參考用書。   洪老師對於寫作，始終充滿愛心與熱情，最近幾年，在金門日報副刊可看到她除了敘寫有關天主教的活動與教友，也寫了不少教育界人物，有她的國小恩師翁文獅老師、城中師友，她回憶讀城中國二時，由美麗的彭老師導演「國際選美」表演劇，那篇文章寫美女如雲的班上同學，一個個粉墨裝扮成各國佳麗：「中國小姐麥玲、德國小姐湘金、法國小姐素賢、俄國小姐含鸞、英國小姐惠蓮、日本小姐月英，還有忘了是那國小姐的淑寶、麗貞、碧伶……，舞台上，她們依序一一出場，個個婀娜多姿，舞台下，全校觀眾掌聲雷動。而我（洪春柳），則是那個女扮男裝、色迷迷的裁判長。」有趣而生動。   尤其近年她寫金中的文章，看了讓人覺得特別親切，寫楊振榮老師的白宮歲月、寫蔡老大錦清老師、金中super教師許清土、超級導師洪福全、訪問鄭雪梨老師說金中女老師們是校園裡的柔美力量、訪董倫擇老師談泡茶間、同事氛圍，訪金門媳婦朱美顏老師夫教婦隨、日久他鄉變家鄉，訪李瓊芳老師談輔導（認識自我有取有捨），訪問先正，介紹我廣讀雜書、以文會友，訪問李福生老師談他流亡臺南北門中學、教學金中的往事。她看到蔡榮根《狼煙未燼》一書，讀後也寫了篇〈策馬二十省寄身一金中〉的劉昉故事，訪洪文向老師談他乘風破浪、領航教育的赴台受教、返金執教往事，她用功，所寫內容可說都很精彩。洪老師的作品展目前正在碧山睿友文學館展出（民國111年12月底為止），讀者千萬別錯過。

  今夏次子的三個小孩，一個國中畢業，一個國小畢業，一個幼兒園畢業，次子夫婦帶他們到金門旅行，邀我和內人同行，在金門四天三夜。   民國七十八年金門開放觀光，我隨團去過，但沒深入民間。當時除了民房，出自軍人的一切，都顯得乾乾淨淨、整整齊齊，路上隨時看到軍車和軍人，仍能感受到戰地氣氛。其後經由小三通赴廈門出席研討會，又去過幾次金門，僅僅是過境而已。   這回次子夫婦在金城鎮總兵署附近，包下一家民宿，是幢閩南式四合院，小院落裡就我們一家人。民宿的正廳，大門兩側貼有對聯，上聯：巷裡有書皆錦繡，下聯：人間無價是文章。進入正廳，正對大門供著神桌，上有祖先牌位。兩側各有一間廂房，挑高為兩層；次子夫婦住左廂房，三個小孩住右廂房。我和內人住正廳左側的耳房，門框的白壁上，以紅色隸書寫著「君子居」三字。   次子租了輛九人坐的休旅車，每天去兩三個地方。金門不大，旅遊圖上能查到的地方大多都去了。讓我訝異的是，此行我們只遇到過兩名軍人！在台灣已被拆除殆盡的蔣公銅像，金門仍安然矗立著，看來民進黨的黑手還沒伸進金門。   此行最大的收穫是：發現金門可能是全中國保存中華文化最完善的地方。沒想到經過毛澤東之亂，老天給中國留下一塊文化淨土，這是此行之前，萬萬想不到的。   台灣直到荷據時期，才招攬漢人前來開墾。此後經明鄭至清領，直到嘉慶年間，才能不經過申請，就可以攜家帶眷來台。台灣由於開發得晚，長期處於文化邊陲，因而割讓時社會還沒發展成熟，割讓後又受到日本影響，保存的中華文化自然較為鄉野淺俗。   金門原屬同安縣，朱子任官同安期間，曾到過金門，浯江書院就有朱子的塑像。朱子對福建的教化影響深遠，從南宋到清末，金門出過四十四進士，其中一位是探花，一位是會元。蕞爾小島，出了那麼多功名，難怪有海濱鄒魯之稱。   金門的民居，大多貼有春聯，各家的字體大多不同，可見不少是自己寫的。我們住的民宿附近，就是中華民國轄區僅存的清代官署--清金門鎮總兵署。出了民宿走不了多少步，就是座節孝坊，這在台灣已難得一見。散處各地，用來固定旗桿的功名石，在台灣更是少見。   金門人，特別是老一輩的，大多彬彬有禮，頗有古風。金門各姓氏都有宗祠，有些還有家廟（祠堂），其中以始建於道光二十年的瓊林蔡氏家廟最具規模，經內政部公告為二級古蹟。瓊林蔡氏，自明隆慶至崇禎年間，出過五名進士。家廟有一方匾額，上書「祖孫父子兄弟叔侄登科」即指此事。   我姓張，在張氏宗祠的照壁前駐足較久。照壁上有一堂嵌瓷壁畫，右側題：清河綿遠，左側題：傳芳儒林，中央是幅青綠山水。山水畫的右上方，有一首以天文、星象為典故的長詩，讓我費盡心思。姑不論詩寫得如何，能夠徵引那麼多天文、星象典故，顯然國學根柢不俗。   此次金門之行，為之感動，也為之心酸。赤縣神州竟然只剩一個小島，較完整的保存下純正的中華文化，不能不讓人慨歎。

向天潑墨 無疑，無惑 一個人向前走 向著前方向著大海 向晚時候 那裡總是有光 夢境也總是美好 憶起孩提那分理想 彷彿擦亮了 小女孩手中的火柴 生命，從此溫暖 有光，就能點亮世界 海倫凱勒說 把燈提高就能照亮許多人 邁出步伐，走向天際 我的心中懷抱理想 斜陽映照 拉出一道長長的影子 低吟青青子衿 回眸時雲淡風輕

突然想起台灣 那天金門有雨 突然想起妳 噙著淚水的那晚 逃兵來不及寫完的日記 最後一封絕別的情書 太武山的松濤知道 海印寺的菩薩也知道 紅塵男女錯綜複雜的呢喃 只是世間問情何物？ 金門一直啞口無言 台灣也一直黯然失聲 叫人生死相許的無奈 你說海的兩岸 愛的距離 只能夢裡測量

  每到「選舉季節」前夕，學校開始廣播：「○月○日舉辦○○選舉，願意幫忙的老師請到人事室登記。」總會有人主動樂意。若是名額不足，只好到各辦公室或在走廊相遇時當面詢問拜託：「○老師，這次選務工作可否幫忙一下？」「不行，我有事。」「好的，沒問題。」「兩種主任不要，其他可以。」……，一個懇託，百種答案，最後總算勉強湊足人數。   老師兼任工作不外投開票所主任管理員、主任監察員、管理員、監察員四種職務，一個投票所由主任管理員與主任監察員負責，責任較重，另搭配數名管理員與監察員，還有一位警察駐鎮。 選前先辦一場講習，讓所有參與者知曉選務工作的職責，初次參與者鄭重其事、洗耳恭聽，並詳閱手冊；而老鳥則一副老神在在，視而不見、聽而不聞。   以往投票時間五時截止，再經開票程序，結束時往往已是滿天繁星，因而學校偏愛男師擔任主任，本校教師陰盛陽衰，男師擔任主任機率相對較高。主任津貼多一點，責任相對重大，搞不好上法院。兩位主任選前一天要先做好領票、點票等諸項前置作業，並且布置投票所，張貼相關公告及路標指示，布置投票所要按圖施工成投票形式場所。若是設在學校，教室課桌椅即是現成的資源，三兩下即可完工；若是設在眷村或民房，資源往往短缺，尚須向里鄰長求援，商借桌椅佈置，頗費工夫。   投票當日，主任管理員要先分配管理員的工作，如查驗身分處、領票處、圈票處、投票處各需一位人員負責；主任監察員要分配監察員的工作，如監察管理員、選舉人投票有無違法情事，管理員與監察員雙方分工合作、相輔相成，以求投票工作順利無誤。另有警衛人員一名，受主任管理員之指導監督及主任監察員之監察，其職責如不守秩序之勸導及其他不法情事之制止等。   投票時間一到，管理員要將票匭打開，讓先到者見證票匭淨空，而後上鎖貼封條，開始進行投票工作。投票一結束，立即將「投票所」布置成「開票所」，面對觀眾，將票匭解封開鎖，管理員的工作立即改成檢票、唱票、記票、整票計票等工作。利用牆面或黑板張貼記票單，若對選票有所質疑，由兩位主任來認定有效票或無效票；監察員負責監察過程有無失誤違法，若是選舉種類繁多，或可分成兩組同時開票。   開票完畢，主任管理員負責填寫報告表，將所有候選人之有效票數、無效票數、投票數、已領未投票數、發出票數、用餘票數、原領票數逐項填寫，分別裝袋，不得有誤。並在投開票所門口張貼一份報告表，以公告周知，讓各位候選人派人前來抄錄。此時管理員、監察員便可回家，而兩位主任尚須抱著兩大黑色塑膠袋的選票，攔了計程車載至板橋市公所計票中心，警察騎著機車跟隨在後「護票」。   從民國六十四至八十三年間，我總共擔任過十一次選務工作，四種職務皆曾任過，各有其辛苦的一面，其中以主任管理員壓力最大。記得某次當我填好報告表送到計票中心，收票人員瞧出報告表有誤，我頓時相當緊張，所幸瑕疵不大，立即趕回原投票所更正報告表。板橋是個人口稠密的城市，選票數以千計，工作量相對繁重，我也曾擔任唱票工作，選票上三十多位候選人，猶如一幅「清明上河圖」，須背對觀眾攤開選票讓觀眾看清楚，而後喊出「○號，○○○一票」，記票員再複唱一遍，以「正」字畫記，由於雙臂須張開舉高，加上喊聲不小，最後是手痠聲啞，不得不中途易人，其他人員只需動手動眼即可，相對輕鬆。   首次擔任選務工作是就讀師大時，臺北市大專院校多，據聞選務工作常找大專生，學生賺點小錢，不無小補，也樂於從事。民國六十四年十一月參加「執行增額中央民意代表選舉」監察員工作，識別證呈三角形，當年「選智未開」，選民對選舉投票相當生疏，「入太廟，每事問」--「章蓋哪裡？」「如何蓋？」「選誰好？」……，我們不便多言，也不可有所暗示，以免觸法。即使我們費心指導，最後開票，仍然紕漏百出，選民慎重其事地蓋上私章或手印，且煞有其事地將身分證、私章用選票包好一併投入票匭，令在場人員啼笑皆非，最後只好交由里長處理轉交。   投票所也是溫馨的地方，若逢熟識學生家長前來投票，還會附上「老師，辛苦了！」午餐不必愁，常有來路不明的便當，不知是里長或是善心人士餽贈，總是感激在心！記得有一回投票所設在本校重慶國中，工作人員幾乎都是熟悉的同仁，那次我擔任主任管理員，一位女同仁先叫我「主任」，其他跟著叫，左一聲右一聲的，叫得我臉紅，我拜託他們別這樣稱呼，其中一位說：「別得意，有效期限只維持一天，明天就失效了！」同仁一起工作，還真有趣。   早年選舉頻繁，民國七十五年及七十九年都是一年辦兩次，旗幟海報，觸目盡是；造勢活動，尬場比拚；宣傳車穿梭不息，宣傳單塞滿信箱；全國熱鬧滾滾，人心隨之沸騰。後經整併，將中央與地方選舉分開辦理，改為兩年辦一次「大拜拜」，才有所謂「九合一選舉」產生，換言之，次數多則項目少，次數少則項目多，選務人員感受最深。   每次選舉，國家動用的人力資源，不知凡幾；耗費的財力物力，難以計數。參與選務工作的酬勞除了津貼、嘉獎外，尚可擇日補假一天。在此教學之餘，能為選務盡點棉薄，見到投票順利進行、任務圓滿達成，便感莫大欣慰！

  那天到信義商圈，進入貴婦百貨，眼前是希臘的風情造景，活脫脫是把聖托里尼島（Santorini）搬進百貨中庭，眼睛立刻被藍、白兩色吸引著。沒錯屬於希臘的感覺、希臘的顏色，映入眼簾的縮小建築，加上中庭的圓形玻璃屋頂，陽光直射下來，映照在這裝置建築物上，讓我有種錯覺，簡直像多拉A夢的機器貓的魔法變，更讓我耳畔響起了Mamma Mia音樂劇情，讓我秒入希臘的氛圍宛如置身於愛琴海。   人們想飛的心蠢蠢欲動，全球將近三年的疫情，讓人逼近瘋狂，於是只要有點異國風味的事物，都冠上「偽裝」；偽出國、偽異國料理～等等。我也未曾造訪過浪漫的希臘，眼前這希臘風情，讓我不用出國門，在視覺上的兼顧，拍照、打卡彷彿秒置身於國外美景中，甚至還有航空公司推出偽搭機套裝行程，每每都被瘋搶的機上行程，不能出國，也能在國家領空上遨遊，一圓沒能在疫情間出國的心情。   希臘最浪漫的Santorini聖托里尼島，每年都可以有好幾百萬的遊客到訪，每次旅遊介紹或是書本、明信片上，最讓人深刻的就是依亞（Oia）的藍頂教堂。台北北海岸也有這種類似的建築供遊客拍照，那感覺就像把希臘藍得出脫藍光寶石搬來，一望無際的大海襯著藍天白雲，一秒出國感濃縮在其間。   而這家百貨老闆似乎知道大家的心聲，搬來了這樣純希臘造景風格的景致，讓造訪的我們一秒進入純希臘。想飛的心，立刻有「今天的台北天空很希臘」。而我的心跟著哼唱：Mamma Mia, now I really know, My My I could never let you go；雙腳舞動著，我的心也跟著遺留在「愛琴海」的錯覺。

  寂寞的人寂寞的轉著遙控器寂寞的看著電視。這是一個過去的心情寫照，在網路時代尚未來臨之前，電視陪伴許多世代的寂寞心靈，甚至過去的鑰匙兒童，沒有父母的陪伴，最好的朋友是電視。所以，電視節目很重要，無論是卡通、八點檔連續劇，或是電影等，都成為形塑人格的重要關鍵。當然，也不是要把電視層級拉得如此之高，不過就我自身的經驗來說，電視裡頭曾說過的人事物影響我蠻多的，而那些喜怒哀樂的美好滋味，也是從中仿效而得的。至關重要的，大概是關於情感，有關親情、友情、愛情等情感交流，有許多都是從電視裡面開始萌芽的。   雖然這麼說有點八股，但覺得過去的電視節目有做篩選，也有一定的方向，至少不會誤導許多年幼的心靈，就如同一些犯罪者曾經的自白，說他們是學電視裡面的情節，然後模仿犯罪。只是，每個人本來就該有獨立的人格發展，不該遏止，也不該有什麼限定，所以，自然也不用硬要把一些道德或是沒必要的東西刪掉，只要稍做處理，或者說把裡面的畫面打馬賽克，只留下內容，這樣就可以交代。   雖然電視的存在像雙面刃一樣，有則可以不出門而知天下事，但裡面的內容充滿著一些主觀看法與意識形態，倘若自己無法分辨，那就會被牽著鼻子走而不自知。但是，也可能是同類相吸，是同意那樣的說法所以才會加入，才會認同那個。   有些人說，那就乾脆不要看電視就好了。這話說的簡單，可是就算不看電視，是看網路轉貼的訊息或影片，很多的出處都是互通的，意即消息都是存在的，只是載體不同而已，像現在電視台也汲汲營營在經營著網路平台，那就幾乎無法二分。你打開網路，也可以收看即時的新聞報導，打開網路，也可以觀賞那些最新的電視節目，所以電視與網路在今天的時代幾乎沒有界線，而我們想要逃避，根本就不可能，與其逃避，還不如好好面對，好好的找出應對之道，然後好好解決。   出門在外念書與工作，無論是住學校宿舍或是租外面，電視都是不太可能私有的，頂多就是有一台交誼廳或公共空間的共用電視，只要被人占走，自己就不可能看想看的節目。而電視本來就是很私人的物品，遙控器更是服膺於自己的主人，所以能夠邊看電視邊轉遙控器，那對不少人來說是種紓壓的享受。對我來說，我不願拋頭露面在外面看我自己喜歡看的電視節目，不是不願意跟別人分享，而是看電視本來就是輕鬆的，不用顧慮頻道，不用顧慮聲量大小，更不用顧慮自己的坐姿，還有穿著，在自己的房間打赤膊然後穿內褲看最舒適，沒有人管得著。   所以，我寧願在那段時間，選擇沒有電視的日子，畢竟電視一台不便宜，對異鄉人也不容易攜帶。於是，只能打開電腦，偽裝有電視的日子，利用網路看直播，看喜歡的節目。只是偶爾沒有直播，要看中華隊的比賽，還是要出門看電視去。

似一顆種子，萌芽 都是因陽光綿綿的情話 即使烏雲在眉眼間，偶爾洶湧 想念，似春雨的羽毛，輕輕掉落 第一眼的凝視裡，天地甦醒， 翅膀長了出來 而平口刀斜口刀，如雷霆劈至 天地日夜雕琢，如何長久 長長久久，該 是喊給尚未走到的遠方聽 而現在，而此時此刻 就刀刀刨進我的血脈裡吧

  在金門籍報導文學家楊樹清主編的《金門學叢刊》，龔鵬程學者於《金門學》叢刊總序（二）以〈金門．天地間的清音〉為標題，寫下：   1990年間我赴海南島開會，討論中國現代化的問題，後來海南島的朋友們綜合我的一些建議，提出了一個《海南學》的觀念和架構，積極推動。……，我向楊樹清介紹了《海南學》，他大感興趣，開始鼓吹成立《金門學》。   楊樹清在「金門縣政研討會」，提案興辦《金門學》，獲時任縣長陳水在的支持。   在今（111）年10月28-30日我參加了〈2022金門學國際學術研討會-解嚴三十：戰地與後戰地的金門研究〉金門場與線上台北場，中華民俗藝術基金會董事長林明德曾於2019/1/9在人間福報發表：〈金門學建構的因緣〉一文，建議議題增加語言與戰役史蹟。   我於2019年赴漳州就讀閩南師範大學博士班，修習一門馬重奇教授的「閩台閩南方言文獻專題研究」，雖然自己從小母語即為「閩南語」，但對於「閩南語」僅能說，書寫卻完全陌生，而語言對於文化與生活的影響是十分巨大，例如日據時代的金門，常聽長輩談到，因為語言溝通上的困難發生了數起爭執，1949年國軍進駐金門，軍民之間，語言也時有爭執；金門同時又是僑鄉，鄉民把僑居地語言帶回金門，例如在地人早期稱模範街底的菜市場叫：巴剎，所以未來《金門學》的研究建議可以加入「語言」的議題，以深化及豐富金門的社會變遷歷史區塊。   〈2022金門學國際學術研討會〉邀請了兩位金門籍退役將軍與會，黃奕炳將軍主講〈金門戰略地位變遷與軍事遺產研究〉，並由鄭有諒將軍擔任評論人，黃將軍說明了軍事戰略、作戰指導與軍事遺產的因果關係，其次分析金門的戰略價值，最後並盤點不同時期所留下的軍事文化遺產，在綜合座談時，金門縣宗族文化協會理事長葉鈞培，特別針對研討會將戰地史蹟納入為研討主題表示支持與肯定；此即林明德對於〈金門學〉的研究方向建言之一；在本次會議獲得了回應，相信未來仍有繼續深化的空間。   在金門場的新書發表，講題：「從《亞洲金門同鄉通訊錄》到《極目．遠航》-從出版物看新加坡金門會館的文化深耕」，由許振義先生（新加坡南洋學會會長）擔任演講人，主持人由台灣師範大學環境教育研究所蔡慧敏教授擔任，我因為婆家、娘家都有落番的親人，特別的感動，於是在開放交流時，發言分享了三點：   一、介紹《我從金門來》一書，寫的是金門人在新加坡奮鬥創業的故事，其中有堂哥陳國民羅列其中，他第一次返鄉即住在「華僑之家」，他非常的開心，因為「華僑之家」的興建他也參與推動。   二、有關金門移民演講中，說最後一波是1954年，且從廈門往南洋，但我的表哥一家是1956年移民，且是由台灣往新加坡，江柏煒教授在進行金門國家公園有關華僑移民的調查，也有口訪到由台灣往南洋的案例，供參考。   三、金門國家公園曾經拍攝一部影片《落番》，主要是敘述馬來西亞鄉僑的奮鬥故事，也有到巴生首映，並且帶動「青年團」組團回來尋根的風潮，此處回應發言人來自馬來西亞巴生的林德順教授。   29日晚上和遠在新加坡的金門籍詩人寒川分享研討會，因為許振義會長於「新書發表」的演講中，數次提到寒川對編撰書籍的投入；我並鼓勵他可以線上參加30日的台北場。   30日我繼續參加線上的台北場，綜合座談主持人：金門縣文化局局長許績鑫、金門縣金湖鎮成功村的博士兄弟陳德昭、陳德新；其中銘傳大學應用中文研究所的陳德昭院長在綜合座談時，肯定主辦單位在新冠疫情的大疫之年，能結合科技線上、線下同步進行，更是一種與時俱進的研討會，各篇論文均有深入的論證與分析，大家獲益良多，我再次有機會向我碩士班的指導教授學習。

  從歷史的軌跡來看，金門這蕞爾小島，人口稀少、資源有限，經過四十幾年的軍管時代和解嚴後三十年來的經營治理，保留了珍貴的軍事遺跡和兩岸存留最多的閩南建築和文化，這是底蘊深厚的文化和觀光資源，確是金門的優勢。   此外，軍管時代進行的綠化果化金門的政策，也使金門從一個光禿不毛之地變成一個綠意盎然的生態島嶼、四圍海岸線佈滿地雷也保護著金門海岸未受浮濫開發破壞，沙岸岩岸層次清楚。因此金門目前發展的最大目標應該是全力發展觀光，用現有自然與人文資源加以包裝深化，優質化、精緻化、在地化。   最近因辦理了兩三場大型活動，也接待了不少台灣友人，包括組團的朋友和自由行的朋友，也規劃行程陪他們走訪金門一些景點，發現不少問題，如：慈湖三角堡是一個相當不錯的景點，但卻缺少中巴、大巴的停車場，而惟一的營利咖啡館只在每天下午三點才營業，而旅遊的重要元素─吃的方面，團餐只剩下龍都一家，原有的金麒麟餐廳也熄燈了！而一些旅遊業者也反映，有些台灣遊客反映近年金門旅遊缺乏新的、吸引人景點；而年輕人對金門海島會有很多新鮮海鮮可吃的期待也感到失望。   夜間活動方面－缺少夜市，夜市文化是台灣人生活的常態，在台灣的都會中幾乎都有夜市，如：台北的士林夜市、饒河夜市、台中的逢甲商圈、高雄的六合夜市、台南的大東、小北夜市、花蓮東大門夜市等，金門雖偶有階段性的夜間市集，但缺乏常態例行性的夜市，許多台灣友人反映：他們來金門旅遊，常缺少夜間活動的地方，一般商店除城區東門以外店家也都很早關門，缺少逛街的地方。此外，相較於中國大陸許多大城市如：桂林、海南、杭州和國外許多大城市如：紐約、波士頓往往都會規劃設計一場呈現當地藝術文化和結合產業的秀，結合音樂、舞蹈、藝術綜合的舞台劇，既能豐富當地旅客的夜間生活，又能行銷當地的觀光，而讓當地的藝術展演者有工作機會和收入，真是一舉三、四得，而偶而才一去的觀光客，尤其是三天兩夜的團客，哪會吝惜那幾百元的門票，只要節目值回票價，哪會怕沒觀眾。   此外，在大陸或國外的大城市，博物館是一個很重要的賣點，因為那是當地文化的精髓，到紐約一定不會錯過大都會博物館、到倫敦也不會錯過大英博物館、到法國更不會錯過凡爾賽宮博物館，而台灣各縣市也有很多著名的博物館，如；北市的故宮、宜蘭的蘭陽博物館、台中的科博館、台南的奇美博物館、高雄的科工館等，幾乎都是旅行團必去之處，靠著售票也能為地方政府帶來不少收入，金門因有四分之一的土地劃入國家公園，而國家公園的展館都是不收門票的，這對園區環境的維護和展示文物的充實其實是不利的，因為只能靠編列預算來維護是緩不濟急的。而金門目前也缺乏具規模而精緻的博物館，而幅員大的金門文化園區，內雖有金門歷史民俗博物館，但其館藏內容尚不足可以收門票營運，除非政府願意挹注經費提升到金門博物館之等級。目前縣府也正規劃興建金門美術館，盼望未來這也能成為呈現金門之美的藝術文化景點，充實金門觀光的軟體和內容。   觀光業需要硬體和軟體建設，而最大的軟體是人所孕育出來的藝術文化和人文故事，身具軍事遺跡、閩南原鄉、僑鄉文化和自然生態的金門島，未來的發展主軸是觀光，如何作整體的整合規劃，一切為觀光、為一切觀光、為觀光一切，這是政府和民間未來必須攜手努力的方向。

  寫過一篇關於老家祖廳門楣木構件上的八仙綵彩繪，喜氣洋洋的八仙拱壽主題，表現出對生命長存和延續的願望。「浮生年復年，安處即神仙。」我好奇在這棟古厝的結構體系、空間特質和裝飾藝術裡，是不是還安放著其他關於神仙的事物，以此觀照家族尋常生活中的躁動與平靜。   我晨昏定時到祖廳上香，祖龕裡的祖先神主和神龕內的觀世音菩薩、土地公和灶王爺，構成一個神聖的空間，讓我保持敬畏和感恩。線香淡淡的檀木香讓我想起小時候的煙火氣息。以前，鄰居或親族舉辦婚喪喜慶時，他們會來家裡和父親借桌椅，看著被扛走的方桌、板凳、長凳，我知道它們會伴著紅圓、發糕與紅線一起歸來，心中充滿香甜的期待。   這張方桌叫做八仙桌，我當時年紀小對於器物的意象和寓意沒辦法理解，父親又刻意淡化桌子所連結的回憶，因此長年來我沒有真正看清楚、看懂這一張八仙桌。   我開始留意八仙桌的細節，並且發掘它與生活的意義、與傳統的連結，以及與我自身的關係。八仙桌擺放在祖廳的長案桌前，平時稍微收靠在長案桌下，祭拜時才整張搬出。大邊107公分，符合丁蘭尺「興」的「添丁」；抹頭104公分，配合文公尺「義」的「益利」；高87公分，皆符合傳統尺度的吉利紅字。八仙桌是陰屬陽桌，所以大邊採用丁蘭尺，抹頭用文公尺，祭拜祖先時大邊朝向大門，與長案桌平行，祭祀完畢子孫餐敘，必須將八仙桌順時針轉九十度，即以抹頭面向大門，讓家族成員在此活動、交流、團圓。   祖廳供奉著逝去的先人，並且保留他們流傳下來的家風和家訓，八仙桌陳設在此，透過冰盤緣、垛邊、束腰、牙板、矮老、棖子、腿足等結構，塑造獨特又具有象徵性的含義，讓空間佈局更加穩定有序。用餐時配合桌子的轉向，表達對神明和祖先恭敬虔誠的心意，同時主賓之分和長幼有序的進食禮節，時刻提醒後代子孫要遵守維護倫理道德。   八仙桌的起源最早可溯至遼金，明清兩代十分盛行，無論達官顯貴還是平民百姓都可使用。一般而言，民居使用的八仙桌大多構造簡單，用料經濟，只注重實用性。我家的八仙桌不但具有神聖空間與日常生活的連結作用，還涵藏人文意義和藝術價值。   八仙桌是當年祖父下南洋，發家致富後的延伸產物，在祖廳擺上一張桌子，不僅要讓家族成員相聚在這裡，祭祀先祖，慎終追遠，並且懂得反省吾身，善盡做人本分，同時追求美感和情趣。純樸內斂的外形，型態方正，平穩又大方，於渾厚古樸之中加入線腳、束腰、卡子花、角牙等華美繁複的雕飾，用來展示出洋客富貴的氣象。   仔細推敲八仙桌束腰的審美架構，在面板與牙板之間增加一圈比面板略窄的部分，桌面下部看起來是收縮進去的，體現向內收斂和緊致的型態，讓八仙桌整體顯得比實際高且挺拔，也為方桌造型增添一點輕巧與靈動。多層次的線腳，讓穩重的八仙桌多了韻律感，自然暢達的走勢亦為肅穆的祭祀空間帶來流暢性。矮老的位置用栽榫結合十二個透雕卡子花，腿足和橫棖之間栽榫了八片淺浮雕角牙，再安上金漆和銀漆，讓祖廳莊重威嚴的空間展現富麗的一面。   百年八仙桌顯露出一種奢華與精緻，兼含古樸典雅的審美和品味。   八仙桌是實用的器物，也是社會秩序和禮儀教化的載體，虛實相間，具有生命力又有傳統延續性，我自覺地承擔起研究老家的八仙桌文化，與為其定位的任務，從更深層次的角度去認知、理解和詮釋，將蘊藏其中的意境進一步傳承和發揚。

  「九八行」是一種新加坡、馬來半島、印尼群島華人貿易商號的俗稱，盛行於19世紀初至20世紀80年代。這是一種在人力與資金有限、國際匯兌精算能力不足、大型運輸工具缺乏的情況下，高度仰賴地緣網絡、誠信關係及彈性經營所發展起來的貿易體系。這個貿易機制是南渡金門人在沒有充足資金的情況下得以做生意的關鍵，也是利用網絡關係將印尼與馬來亞的各類土產和新加坡的轉口貿易聯繫起來的一種作法，更是各地金門僑商成功致富的第一桶金。   所謂九八行，基本上是一種批發土產貨物、徵收佣金代理的商號。由於佣金比例固定為2％，結算貨帳，一律九八扣交，故俗稱九八行。土產主要由印尼進口，為樹膠、錫米、胡椒、咖啡、紅茶葉、豆蔻、黃豆、花生、辣椒乾、亞蔘、鹹魚等土產，有一部分的木材、樹膠、漁貨等，也來自馬來亞各地。早期的九八行，不僅為經營者帶來財富，更奠定了新加坡國際轉口貿易的樞紐地位。   奠定19世紀金門幫興起的九八行，一方面是地緣網絡的成功運用，一方面與金門人寡占的新加坡河口駁船業有關。也就是說，早期從印尼進口土產（也有一部分的原料來自馬來亞，如樹膠），通常是由印尼方面的金門鄉僑股東負責收集（有時得到鄉下去，拿錢資助當地農民，收成後再收購農作物），之後將原料寄到新加坡加工裝配。所謂加工業，就是把土產加以標準化，以符合外國需求，然後寄到世界各地。   早期運送過程是印尼土產在當地裝入袋子後，以帆船大舟運至新加坡，交由九八行簡單加工後出售給經紀商、裝配商或零售業者。等到售出後得到現金才需要支付印尼的原料商。因此，這樣的機制並非今日銀貨兩訖的貿易方式，需要高度信任關係，通常雙方都是同族或同鄉、好友才可能成交。   1930-40年代開始透過銀行、船務公司等，分工更細。貨物運出前，由新加坡的九八行通過荷蘭銀行或金門人擔任管理階層的新加坡銀行（如蔡普中的亞洲商業銀行、黃慶昌的大華銀行），開信用支票到印尼，貨物即自雅加達、泗水、三寶壟出貨，運往新加坡，抵達再以駁船將貨運到新加坡河岸的吻基（Boat Quay）。當時在紅燈碼頭有兩處巴剎（市場），一處是馬六甲街合眾咖啡店處，一些茶、香料、花生、綠豆、辣椒乾、樹膠和咖啡土產在那邊拍賣給經紀商，進而賣給裝配商。之後，經過加工與分類，再賣給外國洋行，如Cuthrie、Harkison、Crossfield、Scots English、Mansfield等。另一處是海洋大廈，以胡椒與樹膠居多。經營九八行的頭家、「家長」（僅次於頭家的重要人物，他除了物色貨物外，也要尋找顧客）會在中午時分去那邊打探行情。報紙上對土產行情的報導，也是以這裡的起落為依據。   新加坡是這些土產貿易行情的中心。在1980年代以前，新加坡有一個馬來亞廣播電臺（新加坡），即後來的新加坡廣播電臺，每天中午12點40分，都有約5分鐘以廈門話（福建話、閩南語）廣播的《行情報告》。這個節目固定從星期一至星期六播出。《行情報告》的資料來源主要由《南洋商報》供應。內容是報導東南亞各地農產品，原產品的價格，例如白米，胡椒，咖啡，橡膠和錫。從當時的一些行情術語，也可以知道新加坡的確是東南亞貨物的集散地，例如：「樹膠一號煙花，多少Duit（馬來語，錢的意思）；樹膠二號煙花，多少Duit；白胡椒一擔，多少Duit；黑胡椒一擔，多少Duit；丁香一擔，多少Duit……等。」不只新加坡當地的九八行商號聽，連周邊印尼、馬來亞各地的商號也需要每天了解最新行情。該電台的《行情報告》以福建話的開頭呼聲「新加坡廣播電台，電台報告行情……」，成為1980年代以前許多經商者的集體記憶。   也就是說，新加坡雖然沒有種植和出產這些農產品、原產品，可是由於英國殖民地致力於把新加坡優良的地理位置，建立為東南亞的貿易樞紐，以便於英國人控制相關物資的價格，讓各地貨物集中在新加坡，然後運往世界市場。當時，許多資訊媒介不如今日的多管道和豐富，《行情報告》的廣播就成為經營出入口貿易，九八行批發和門市生意者的價格資訊來源，影響力很大，連有線電臺的「麗的呼聲」也應聽眾要求轉播這個節目。九八行貿易網絡，不但讓金門商人或其他福建商人致富，也造就了新加坡做為區域貿易中心的傑出地位。

  111年10月30日，一個要特別記一下的日子，一座橋通了，一座連結大金與烈嶼的橋終於通了，歷經數年，這座橋的故事肯定有不少人會口耳相傳著。   那天上午，我也來橋的這頭「湖下」湊湊熱鬧，其實是前來一探究竟的，在這之前，我只是經過，因為工程施工中，也的確無法靠近，雖然上下班都可能會經過。通橋典禮上，冠蓋雲集，我只是來照照相，買買紀念品的，官窯的紀念酒100份，早就沒了，於是找尋攤位上的東西，結果買了陶瓷廠的通橋紀念杯一組，及郵局的通橋郵票，總算沒有空手而回。   連日來的風勢強勁，讓金門大橋必須要進行「交通管制」，行人及腳踏車無法上橋，因為有危險性，不少人因為橋通了，上下班方便多了，而我，也在半個月後的星期六，在金城車站坐15號公車往烈嶼，以為這一趟是全新的體驗，坐上新的公車，經過新的橋，來到橋的另一頭「黃厝」，有些美中不足的是沒坐到新的公車。   以往坐船，騎著機車來到水頭碼頭，坐十幾分鐘的船到九宮碼頭，這樣子的路我走了6年，如今是一路坐著車子過去，好特別，我在過橋第一站就下車，靠著雙腳在村子裡走，想要感受橋通了後，帶來了什麼樣的改變。   看到機車、汽車、遊覽車一部部的來來去去，以及公車載著如我好奇心作祟的人，當然也看到有人在橋上「跑步」，是為了明年的馬拉松準備嗎？我在黃厝的村子裡晃著，照了老房子及裡頭的標語、鐵漢堡、地雷主題館、勇士堡等等，在大太陽下走實在是熱，終於還是來到了三層樓「芋仔冰」，人與車不停的穿梭在這間店附近，店內早已客滿，只能外帶，而訂餐的電話讓老闆忙得無法休息啊。   我買了一碗綜合冰，索性把它當作是午餐，因為價錢不相上下了，拿到涼快的樹下吃著，天氣熱，加上人潮及車潮，根本無法想像現在已是立冬過了的11月中旬，在到站下車的時候有留意了站牌四周，有塊告示牌出現15路公車的「預約到站時間12：56」，吃完冰就準備去等車。   到站等車，還有一個多小時，就先到紅綠燈二邊看看，也許有可能透過轉乘更快回家，沒想到，我在另一頭看著一輛公車往前開走了，然後又眼睜睜看到一輛公車要回大金，好吧！趕緊回來原點，心想也許到九宮碼頭坐車比較快，還好坐上了，先到碼頭逛一下，順便問問電動機車充電站的事。   到遊客中心問了，結論是：來烈嶼，不適合坐自己的電動機車，因為沒有「充電站」，可以的是租這裡的，但我這二個多小時觀察的結果，騎電動機車的應該是少數，低碳島，更難了吧！坐同一輛公車回大金，很快的回到家了，打開手機，看到在烈嶼教過的學生傳來了「回小金門真的超方便」，我馬上打字「我也去，剛回」，下午到大賣場買東西，遇到了許久不見以前在卓環的同事，開心的是見到她健康的模樣，也順道提及是開車過大橋來這裡的，真的便利多了。   今天早上，起霧了，而且能見度超低的，還好，後來陽光普照，一切如常！

  「總鋪師」跟「車床匠」是兩種截然不同的行業，兩者都需要巧手慧心。只有巧手，才能把弄五顏六色的食材，翻騰鍋鼎端出垂涎的美食；只有慧心，才能知巧操作輪鉅車床，琢磨良材與朽木成材成器，兩者都是超越物料層次，滿足了人們的精神感官。   官澳出生的李甘桐，曾經是飽經歷練的總舖師，現在是一位精巧技藝的車床師傅。   農家子弟的李甘桐，幼年長得烏乾瘦（閩南語），人家喊他「細漢仔」。民國50年代，金門年輕輩要脫貧，很多選擇當兵路，李甘桐的大哥就是金門第三士校第一期的學生兵。年少的他也想從軍，因身高不足，想方設法把軍鞋鞋跟墊高，穿去體檢，卻被一眼望穿：脫掉、脫掉，全部脫掉！再被量身高的兵，用鐵尺猛力敲頭，頸一縮，又掉了好幾公分，決果被喝斥：回去！回去！明年再來。隔年，里長伯又來鼓勵他從軍，他自覺受辱，不去了，只好選擇其他跑道。   當廚師是他出社會的第一步。民國57年，他先在金門砲指部的福利餐廳打雜，之後到山外「成都飯店」當學徒。一年後，到沙美「凌雲樓」作師仔。在民國60年代，一個廚師的下手，只有八百元的低工資，逼他再尋高枝棲，於是託人躋身進入山外「軍郵局」當臨時工友。   在軍郵局兩年，每逢月初看到正職郵差，發餉是高高的一疊，而自己卻微薄幾張，自己當然不滿足，所幸遇到貴人，當時軍郵局長黃水成告訴他一條內規，臨時工當滿一年，就可累積點數，三年後就可報考正式郵差缺，只是金門郵局編制小，沒有機會，勸他到台北發展。   為了編織郵差夢，他跟三哥李甘祥一起到台北（後來，李甘祥從基層郵差一路當到中華郵政公司副總經理，民國110年退休。）住在淡水，當時淡水整條英專路都是自助餐廳，因為有廚師的底，應徵廚師，駕輕就熟，月薪頓時跳到三千五百元（64年時），因此打消考郵差念頭，專心當廚師。   他苦幹實幹，許多店家紛來挖角，一年後，月薪升到五千元。後來巧遇之前在金門開「玫瑰餐廳」的牛紹哉先生，他在長安東路開了一家「鼎祥川菜館」，就聘他作前場，一心培養他學做生意的眉角，但因非其所願，就故意請病假，偷偷跑到其他餐廳當學徒，此事被牛總知道後，硬抓回來，罵他要做學徒何必到其他餐廳。   民國67年結婚後，他到宜蘭擺過一陣路邊攤，後又回到台北跟一位景美中學的管老師合開了一家川菜館。民國70年受師兄弟之邀，到美國芝加哥當廚師，一年後，回到台灣開便當公司。民國75年，心懷創業，就集資師兄弟，分派店務，短短幾年，總共開了五家分店，都很賺錢。正當事業順利時，因一次電話問候高齡母親安否？母親一席話：你們都在台灣，我們兩個老的，死了也沒人知道？引起他心頭酸，於是收起台灣的店，毅然返鄉開業。   民國81年回到金門，先在吳厝開了一家18桌的餐廳，當時翻桌率，餐餐兩三次，餐廳的食材備料，像野生紅蟳、活繃亂跳的海魚等，每天都是一籮筐一籮筐的掃光。   民國94年，他眼光獨到，法拍現址，開設了「盈春閣」，算是金門第一家金碧輝煌的餐廳，提升了金門餐廳的門面水平，如今仍是金門婚慶喜宴的最佳場所之一。 六年前，他從餐廳退居幕後，轉入車床工藝，無師自通，卻卓然有成。如今在官澳的個人工作室，隨處可見樟木、龍柏為材的聚寶盆、文昌筆、花瓶、葫蘆、盤子、高腳杯……等，這些精緻的作品，從木頭、粗胚到成器，要歷經七八遍的磨飾。我擔任城中校長時，風聞他有此功夫，正巧學校一棵莫蘭蒂颱風吹倒的龍柏，心想充實校史館的館藏，就情商他義工贊助，後來車成花瓶、聚寶瓶、文昌筆各一對，堪稱是校史館的鎮館之寶。   李甘桐從幼年的清貧到壯年的充裕，從膾灸廚師到藝術創作，這生命的波長轉變甚大，如今，除了戀情於木材車床，耳順之年的他，一心想要成立「金門青年木作工作坊」，用意在於培育金門子弟學習木作藝術，創作藝術作品，讓外地人來金門遊玩，除了酒廠、史蹟、古厝等景點參觀之外，還有其他金門特色的工藝品可選擇，讓年輕人有生計，讓青年子弟根留金門，孝親尊親。   如今，李甘桐木作坊的夢想，如同他青壯時期的餐廳夢，總是要歷經挑戰的，他說他不怕失敗，只要走出去，就有成功的希望，如同昔日他在餐飲路上的奔馳。

  「Anybody home？」   1991年5月25日，星期六。農曆四月十二，城隍爺遷治後浦311年、出巡遶境的大日子。我記得那天的陽光燦亮，我記得那句鏗鏘有力、教人雀躍、喜不自抑的簡潔叩問。   即將退伍的少尉排長身著草綠軍服準時赴約──不過五分鐘前，假日褪去卡其制服、軍訓裙，換上休閒服的我還呆立在梳妝鏡前，遲遲無法決定該拿不到及肩長度、清湯掛麵的頭髮如何？十七歲的我嘗試將頭髮紮成一束馬尾，鬆開、再紮起，紮起、再鬆開……終於在「Anybody home？」聲音揚起時，讓頭髮以最自然的姿態呈現，我不再為三千煩惱絲所困擾。   那個陽光燦亮的午後，我領著身穿草綠制服頭戴小帽的他、他跟著我的步伐，二個人踅起後浦大街── 初夏，收到「島嶼漫步專書出版案」的邀稿函：「……內容主題採自由書寫，但不做艱澀、抽象、華麗的文字描繪，每一位作者可藉由過往的成長經驗及情感連結，將心中欲想推介分享的地景及風土民情，以最真實的感受及最誠摯的引述為讀者推介自己的原鄉……。」出生在後浦北門圍後閩南古厝，成長的足跡踏遍後浦大街小巷，就學離不開後浦的國小國中高中，後浦的東西南北門都有親戚同學朋友往來，我，怎能不書寫後浦？   三十年前那個陽光燦亮的午後，我領著身穿草綠制服頭戴小帽的他、他跟著我的步伐，二個人在後浦大街漫步的記憶太深刻，印象太鮮明。   東門圓環是他自部隊來金城車站時的必經之處。1967年設立，寬約16公尺、高約7.5公尺的精神堡壘──以1949年古寧頭戰役慘烈場景為主題設計的巨型浮雕就在咫尺。近年由於還地於民的緣故，東門的精神堡壘已他遷。   拾級步上許厝墓園小土丘，閒適的老人們在「涼亭」裡悠哉話家常──而涼亭非「思親」非「復國」非「無愧」非「莒光」……我忍不住發出困惑的驚嘆！   矗立金城車站圓環，高320公分的蔣中正銅像，是在1973年揭幕。型塑成銅像以做為蔣中正八秩晉七華誕的賀禮。   金城車站旁，渾厚沉重的花崗岩刻劃出「許府大宗課山始祖封塋界址」的字樣，二、三十年來卻幾度搬遷，沒有文資身分，即便花崗岩石再沉重，百年界址也只能輕盈了起來，如雲根無依……。   構思書寫的過程，回想起少時無數次走過的地方，卻不知曉它們的興建緣由，透由網路查詢、向友人求證，因此得到了一些年代、幾個數據，最教人吃驚的是，童年時經常在許厝墓上方的涼亭戲耍，而它居然無名、無題字。   那個陽光燦亮的午後，草綠與褪下卡其制服的少女走過民生、民權、民族三民主義幹道圍繞下的後浦。   三十年後，草綠已成絕響，花樣少女已是經歷生離死別的滄桑。   至於後浦小鎮裡的橫街仔、源春巷、銀巷、番花巷、扛轎巷、總爺街、香香巷、當店巷……依然在那裡，兀自生息，靜待有心有緣人探訪究竟。

  你說說看，這時代怎麼了？一切都號稱進步，凡事都求速度，無論科技、文明或文化，時代的遞嬗與改變都已經超越人的想像，但你喜歡嗎？你願意嗎？或說你過得好嗎？   很早以前，老人家說「讀書才有前途」，讓人不想讀書都得讀書，像我，本就考不上大學，一考再考，重考、轉學、插班、轉系，最終還是將大學讀完了，說真的，當年就怕自己沒讀書，根本不知做些什麼。哪料到，混到現在，大學畢，根本是國民基本學歷，但我再也不想再「讀書」了。   我想，就像人類發明電話後，就該滿足了一樣，夠了，可以了，千里一線牽，話有得講，情有得通，該滿足了，至於後來，手機、視訊、智能手機等，實在是多餘到超過，沒用的「功能」佔九成，傳達訊息、溝通情意，其他的，徒擾人心志，亂人耳目。   我想念那些「剛剛好的年代」，有電影一起看，有書一起讀，有好歌大家齊唱，有趣事湊在一起聽，而非現在講究「客製」、「分眾」，求其特殊且與眾不同，各有各的堅持與品味，各看各的，你說的我不懂，你講的我無所謂，還沒有啥感覺，各自手機，互有頻道，滑來滑去，各自一格，毫無相關，漠然無味。 歷史學家說「宋朝是個挺有意思的年代」，文化在人的情、知、意、感的領受，而非機械器物的擁有，我的意思也在此，物質不必極盡奢華，但情趣、意境不能沒有。   很慶幸自己還走過那段古老、物質艱困的年代，生活在燭火搖曳，玩著影子伸展，手影映壁而動，邊剪著燭芯，捏著蠟燭淚，很有古典映象的年代。   我也端過「尿斗」，走過街道去倒在公共廁所，也去過公共澡堂，看著一堂伯伯、叔叔拖著大象鼻子昂揚著。   寫過十幾年的信，從國中到大學，情書、家書、私事、公事都有，曾存著幾十年的信，不時翻閱，回憶著。   這是個備受威脅的年代，曾經的美好都會成為過往，未來AI會大規模取代人力，50%職業會消失，甚至醫生、法官、律師、老師……等高級職業也會被高智能機械人取代，通貨膨脹、供應斷鏈、高溫、缺水，資源匱乏，瀕臨戰爭……，如此年代，讓不讓人活呀？   「惟偏執者生存」是現代世界進步的鐵律，但就是因為太過「功能趨向」，人在生產環節裡也只是機械操作者，生產流程設定的環節之一，沒有必然的設定，也絕非不可或缺的條件，若世界技術躍昇，制度革新，人在組織裡也就隨之廢棄無用了。   地球正在發燒，已比工業革命前平均升溫1.2度，2050年達成淨零碳排已是國際減緩氣候變遷的共識，未來耗能、排碳、石化等玩意，最好不用，能少用就少用，時代有倒退的可能，好的，沒關係，我等著，哪天不用電、不坐車、不搭飛機、不看電視、不玩手機……，OK！我隨時準備跟大家一同如此過生活。

 一個涼爽的週末早晨，我和媽媽、阿姨去參加金門坑道音樂節，到了翟山坑道的停車場時，一開始媽媽因為找不到停車格所以無法停車，後來是警察來指揮交通，才順利把車子停好，我覺得我們的車子可以當作大家停車的指標，就像模範生一樣，真令人感到驕傲。  報到完拿了節目單、入場掛牌後，就進入翟山坑道裡面了，工作人員提醒我們不可以發出任何聲音，因為這樣會不尊重表演者，工作人員還說不可以靠著欄杆，不然如果拍照手機沒有拿好手機就會掉下去啦！或者是身上鈕扣撞擊到欄杆，加上坑道裡面有回音，就會有很大的聲響，會影響表演者的演奏。  進到翟山坑道，裡面有一大片又深又大的水道，節目開始前我們坐在水道欄杆旁的走道上欣賞演奏，演出開始時我看到了小提琴、中提琴、琵琶還有大提琴這幾樣樂器，演奏時會有人拿著這些樂器在木筏上面演奏，也有人會在木筏兩旁划船，讓木筏來回在水道上移動，如果演奏者結束一首曲目，翟山坑道的石頭就會變色；有一次，我發現船在移動的時候，船歪掉差點撞到兩旁的岩石，真是虛驚一場！  我最喜歡的曲目是〈十面埋伏〉，它是需要用琵琶來演奏曲子，在演奏過程中我覺得她在亂彈，因為她的節奏一下快一下慢，十分有趣！我還發現小提琴明明是需要弓，但是在演奏曲子時卻沒有使用弓來演奏，後來看了節目單發現原來在表演的人是用撥奏的方法來表演曲子。  這次來到金門坑道音樂節，得到了很多的收穫，也學到了很多知識，能買到門票真是幸運！

 星期五下午的時候，全班去金門縣公共圖書館，老師分了A組和B組，我們是搭老師的車去圖書館，在圖書館裡，圖書館阿姨跟我們講了紙是怎麼製造的。  我體驗一些活動、桌遊，還有拿到了借書證，我覺得桌遊最有趣，因為我得了10分，只要拿著手電筒看數字的外框就知道是假的還是真的，因為是假的話，卡片旁邊就會有白色的圈圈；如果是真的，那麼就不會有白色的圈圈。再來我喜歡的是我終於拿到借書證，這樣我到各地圖書館就可以借書來增廣見聞了。  我覺得蓋印章的關卡最難，我一直屢戰屢敗，因為我一直蓋不成功，但是我努力不懈，還好皇天不負苦心人，我終於成功了！我覺得桌遊也還有一點難度，因為我一直沒有辦法一次就成功贏別人，這讓我很挫敗。  希望下一次可以再多來圖書館幾次，這樣我就可以看更多的書來增加我的見聞與知識，從這次的活動中我了解到原來印刷需要許多的步驟才可以完成。

 星期五晚餐後，爸爸提議明天一家人一起去官澳玩！知道可以一家人一起出去玩，我就非常期待明天的到來。  爸爸開車帶著我們一家人到官澳，我一下車就看到了好玩的盪秋千、溜滑梯、獨木橋還有美麗的沙灘，我和妹妹玩得很開心，還認識了新朋友！我們和新朋友一起玩了盪秋千、溜滑梯和獨木橋，最後還一起在沙灘堆起了小城堡，但城堡堆到一半，就突然下起了大雨，只好趕快跟新朋友說再見，就到車子上躲雨。  因為雨一直下，爸爸決定帶我們去姨婆家的民宿咖啡廳玩，我點了我愛喝的草莓啵啵球，它喝起來酸酸甜甜的，一口下去冰冰涼涼的，真是幸福，妹妹也點了她愛喝的彩色珍珠奶茶，飲料杯上有很多的小水珠，喝起來一定也冰冰涼涼的。喝完飲料後，就去百貨公司買東西，我們買了餅乾、糖果和護手霜，今天真是大豐收的一天啊！  我們過了一個快樂又滿足的周末，希望下次還能再跟家人一起到官澳玩！

 一年一度的萬聖節終於來了，是在每年的十月三十一日，通常從十月初，到處就會開始有提早過節的活動，真是熱鬧極了，這天也是我最喜歡的節日之一，因為可以領很多的糖果。  以前過節，從來都不知道萬聖節的由來，今年我上網查了一下資料，傳說是源自兩千年前，是因為凱爾特人為了慶祝「薩溫節」，當時沒有月曆，他們把一年分成兩種，也就是「白天長、夜晚短的夏天」，「白天短的、夜晚長的冬天」，也就是三月三十一日的這天，我們就知道冬天來了，而這就是凱爾特人把這天當作新一年的開始，也就是「薩溫節」。  凱爾特人相信這天，晚上變長了，活人和死人的世界混亂了，所以他們覺得這天會有幽靈來攻擊他們，因此自己也假扮成鬼怪的樣子，希望外頭的妖魔鬼怪以為大家都是同類。  而今年鎮公所也有舉辦萬聖節的踩街活動，我也跟著去湊熱鬧，我裝扮成恐怖的小幽靈，是媽媽幫我手工製作的，到達活動現場時大家都很用心打扮，現場也有主持人帶氣氛，所以現場熱鬧極了，真是一個愉快的夜晚。

 暑假模式啟動時，太陽公公非常熱情，因此我都很少出去玩。下午，爸爸突然提議要去林務所走走，我跟妹妹聽到都高興的舉起雙手贊成。  準備好衣服、零食，GO！我們就開車前往。一到林務所，發現裡面的人很少。我跟妹妹都覺得太棒了！整個遊樂園裡都是我們的笑聲。  我們開始挑戰遊樂園裡的關卡，經過多次的練習，成功克服了，就連我最怕的爬高也挑戰成功，媽媽說：「好厲害喔！」接著，我跟妹妹坐著戰車，由爸爸推著我們在林務所逛逛，爸爸一下用走的、一下用跑的，我們覺得好刺激、好開心喔！  經過一下午的遊玩，我的肚子也咕嚕咕嚕叫了，爸爸就帶我們去吃美味的大餐，今天真是愉快美好的一天。

 早上，上完國語的下課時間，我跟同學說：「我們來玩鬼抓人吧！」同學說：「好！我去找多一點人，人多才好玩。」我開心的說好。  等著等著，同學終於回來了，但是他看起來卻不太開心，我問他怎麼了，他說：「你要我先說好消息？還是先說壞消息？」我想了想，決定先聽壞消息再聽好消息。於是我說：「你先說壞消息吧！」同學說：「壞消息是：只有三個人要跟我們玩。」我一聽到只有三個人，嘴上的笑容瞬間消失。接著，同學又說：「好消息是：剛剛又有兩個人說要跟我們一起玩。」所以，我的臉上又堆滿了開心的笑容。  所有的人都到齊以後，我們就在操場上玩鬼抓人，一下是我當鬼，一下是同學當鬼，我們互相追來追去，每個人都跑得很快，大家都玩得很開心。我喜歡在下課的時候，跟同學一起玩。

 每年寒暑假，我和媽媽、爸爸、妹妹都會去台灣環島，或者是去各大樂園玩。而這次，我們決定挑戰義大遊樂世界。  我們一進去遊樂園就看見人山人海的人，好多人在排隊，所以我們擬定作戰計畫：去挑戰最刺激的設施。首先，我們玩了「海盜奇航」，海盜船九十度搖擺，船上的船員都放聲大喊了呢！接著是「旋轉流星」，從五樓高速旋轉，感覺隨時隨地會被拋到無邊無際的宇宙去……。再來，我們又玩「飛越愛情海」，一開始船喀喀喀喀喀喀喀喀去，走了一小段路，然後用迅雷不及掩耳的速度衝了下去。最後，我們來到「超級水戰」，玩這設施你要有心理準備，因為你會從「乾雞」變「濕雞」，當然我也不例外變落湯雞。  今天玩義大樂園真是太開心了！簡直是無與倫比啊！媽媽說：「玩的時候認真玩，學習的時候認真學習。」這次放鬆讓我打起精神，我又可以繼續認真學習啦！

團團你好：  聽說你生病了，祝福你能早日康復，我希望可以趕快看到你健康的樣子喔。 喜歡你的羽喬留

　　姓  名：張國威 　　父  親：張文和 　　母  親：邱  賢 　　出生地：金門青嶼 　　出生年：西元1958年 　　經歷：前線設計工程公司、威群工程公司 　　現任：二毛旅行社股份有限公司、二毛租車有限公司、潔醇事業股份有限公司   夕陽斜照，小男生從述美國小下課，做完爸爸媽媽交代的家事後，跟長輩打聲招呼，便跑到族中長輩家的閩南建築二樓看書去，眼前的西遊記、紅樓夢、三國演義都是他所愛的世界，小閣樓窗外溫暖的冬陽映照在小男生所在的聚落-青嶼，沒有人知道，數十年後閣樓裡這位愛看書的小男生，會創辦二毛旅行社及潔醇事業公司，用他的方式努力再興浯島。   這位小男生就是張國威，他來自一個風雨飄蕩的時代，張國威的父親張文和是一名教育家，當年受聘來金門教書，沒想到一來就回不去了，張文和屬於同安東園（今廈門翔安區新店鎮）張氏係金門青嶼支派，宗祠大門「青嶼流芳遠，東園世澤長」聯語即是明證，所以張文和便帶著妻兒在青嶼落地生根，而排行老六的張國威就是在青嶼出生、在浯島茁壯。   跟當年大部分金門之子一樣，家中兄弟姊妹眾多的張國威，也是從小負擔起家務、農務，在困苦中磨練心志，但或許是因為父母的身教與言教，再加上青嶼族中長輩總是用鼓勵族中子弟多看書，張國威從小就讓父親張文和感覺到其獨特性，但是也說不上來是怎樣的獨特，所以在其他人建議下，讓張國威在述美國小畢業後到台北讀國中，當時金門跟台灣的國中小教育有極大的落差與斷層，故沒多久張國威便又回到金門就讀金沙國中，金沙國中畢業後張國威順利考上金門高中，又再次因父親的安排到台北強恕高中就讀。   強恕高中為強恕中學的高中部，該校創辦於1899年於由江蘇省耆宿鈕永建創設於上海俞塘，前身吳會書院為上海著名八大書院之一。   1949年，鈕長耀為濟助當時當年台灣失業失學青年，將強恕中學播遷來台，重組董事會。就這樣強恕中學成為當年許多華系教育家心中良好的國風典範之校。   而或許也是這一層面的因素，張文和選擇了強恕中學的高中部讓張國威就讀，期許這樣根出大陸的學校可以帶給自己孩子些許的啟發，以彌足自身無法引導孩子的部分。   張國威就這樣從強恕高中畢業後，考上當年非常難考的台北工專土木科，在教師嚴謹、專科課業繁重的台北工專再次為張國威奠定下良好的數理邏輯、專科等基礎。   其實在強恕高中時期，張國威就展現他的創業特質，當年強恕中學有許多同為來自艱困的家庭卻勇敢奮鬥的青年，張國威組織起這群同學，做起了油漆鐵窗的業務，一來是張國威希望可以自食其力，減輕家裡負擔，二來是周邊的同學讓他心裡有感，清苦家境的他們，知道只有透過讀書可以扭轉人生，但是讀書也要吃飯，課業繁重的他們，唯一可以利用的時間只有寒暑假，但是誰會去請一個短期高中生。   而張國威看見周邊社區的需求，成長於戰地的他，從小明白「時間觀念」「誠信」「團隊組織」「心理戰術」等概念。   他看準了工商社會下的台北社區，還保有華人希望門面體面的心態，他手寫了一百張廣告，內容大約是如此的「您好！我們是一群充滿活力的青年，在暑假裡自力組織工讀服務部，貴戶鐵門鐵窗已經脫漆生銹，我們願以最便宜的工資，為您作最滿足的服務。工讀生服務部張國威敬上」   而就是這樣一張廣告單，打動起人心，讓收到的人不經會心一笑，望向自己自家的窗戶，看著廣告單內手寫工整的文字，想像起一群離鄉背井的青少年們在暑假期間打工，而自己請他們來工作，一來可以讓自家門面舒服，二來可以幫助到這群願意自食其力的青少年，百分之五十的人都會願意掏出腰包，進行這一場互惠的交易。   這就是張國威這樣的特質，讓他十五年後，以二十八歲年輕頭家的身份，成為眾人欽佩的台北市油漆公會理事長。   但是這只是一個開始，隨後張國威更是展現出他過人的能力，他以誠信為本，跨域土木營建、室內裝修，而他也不忘提攜後進，事業版圖橫跨兩岸。   而2008年我國電影導演唐振瑜所拍攝的星月無盡因上映資金不足，張國威知道此事後，廣邀好友們贊助支持，也因為這樣一個契機，讓張國威回憶起兒時在家鄉閣樓閱讀古典文學時候的感覺，也讓張國威開始關注金門的文化及未來的定位發展。   而在星月無盡上映後不久，導演唐振瑜接到金門國家公園的邀約，將拍攝金門落番家族的心路歷程-紀錄片「落番」，而張國威也在團隊的邀請下參與「落番」拍攝專案工作，跟著工作團隊一起到馬來西亞，認識各地僑領，而這一趟的旅程，打開了張國威另一面的視野，讓他遇見金僑僑領們的故事，也讓他重新認識了金門，認識自己。   在馬來西亞的最後一晚，張國威一個人獨坐在飯店的書桌前，他反覆的在紙上寫下一些關鍵字，回國後不久，他書寫了一封信獻給當年金門縣長，信中部分的內容是如此的：「……略……金門的發展建設一天都不能等，但今日的金門經濟發展，尚屬未成熟的地方，對商業人士來說，大力投資是有一定的風險，加上金門的未來發展趨向，亦會有我們金門人想要的獨特浯島風格限制，這樣的條件恐怕不是一般唯利是圖的生意人所願意冒險挺進的。   金僑返鄉投資則不然，他們是衣錦還鄉的回來，想起一輩子落番在外，堅苦奮鬥。如今能在遲暮之年，榮獲鄉親父老的推崇，返鄉參與開創新時代的故里-金門，我想即使投資沒有短期獲利，至少也能博得回饋家鄉的榮耀！   何況對於一個情繫鄉梓，年邁體衰的遊子來說，這是一件光耀門楣、萬古流芳的事啊！平時的捐獻、回饋已是常事了，何況這些投資或許還能造福更多的子孫呢。   金門海外僑胞經濟實力舉世聞名，如能善於運作，以政府的宏觀角度出發，激發鼓勵必能博得相對的回應。我認為： （1）首先要成立對金僑專責招商單位，負責規劃、宣傳、接待等任務。 （2）請具前瞻性的設計公司，大力規劃浯島發展藍圖，設計多項具體重大投資專案。 （3）研擬各種相關投資優惠配套方案、獎勵辦法以激發成效。 （4）如果您能大力加持，親臨僑鄉，鼓吹鮭魚返鄉來參與大時代的建設，必能增添效益。   王永慶在他的傳記提到：有一次他到江蘇省作投資考察時，有某個縣長找不到機會向他作招商簡報，整天守候門外，有天晚上臨寢前，服務員端來洗腳水，該縣長立刻接下並替他端了進去，並誠心的要幫他冼腳，這樣用心的父母官令他非常感動。   目前這些一、二代的成功僑領，尚有戀鄉情感，但是大部分都年紀老邁，並且交班退居幕後。我想對他們來說，這正是一個最後的做夢機會了。   而我們可一天都不能等了，否則接下來的一代恐怕就沒有很強烈的桑梓情懷了。   當年的金門因為各種因素造成多少家鄉子弟，必須拋妻棄子，離鄉背井落番拚搏。他們當時的苦難現在也只能當作故事說給後代流傳了。   做為一個大時代的金門人，我們應該團結合作，攜手一起來打造一個「世界級的金門故鄉！並且建立一個真正僑胞溫暖歸宿，也是苦難過後的避風港！」   張國威書寫這封信時，淚水還部分滴落在紙上，他不懂這樣的淚水是感慨還是對於自身過去與落番的金僑身世重疊的嘆息，也或許更多的是感謝與感恩這些前輩的努力與奉獻。   也因為這封信的協力加上各方的共好，2016年金門縣政府正式成立僑務辦公室，協助金僑相關在金門的事宜，其中以技術移民返金並以瓊林咖啡創辦金橋有限公司的蔡其發先生就是此辦公室的其中一位陪伴者。透過金僑辦公室的共好，更多金門人回家了。   2012年「落番」上映，落番一上映，引起許多人關注，也榮獲許多國際大獎。   也因為落番的上映，讓更多金僑回到金門，帶著孩子認識祖島。   看著金僑朋友們紛紛攜家帶眷返金祭祖，帶著二代三代認識金門，當年九人座休旅車選擇有限，許多金橋家庭需要分開坐計程車，看著朋友們遠道而來卻不能盡興，張國威感覺到有點遺憾，這也讓他想到早年的金門，只要有貴賓來訪或落番的宗親回來，長輩們只能向金門縣政府或金防部去借車子的情景，如今金門有昇恆昌星級飯店，卻沒有禮賓車，他決定出手建置了禮賓車隊，讓到訪的旅客也有五星級的座車。   就這樣2015年6月30日二毛租車公司正式在金門登場。   由張國威訂立核心規範及相關流程，由家族的晚輩擔任總經理執行相關細部業務，就這樣一個主打金門人帶你玩金門的九人座禮賓車隊成立。而這一禮賓車隊不只服務金門還服務到烈嶼，不久就引起炫風，是許多家族旅遊的好選擇。   張國威則是往來兩岸三地，邊關心金門動態，邊專注自身本業。   2017年張國威創辦潔醇股份有限公司，創辦的初衷很簡單就是節能減碳救地球，潔醇股份有限公司主要從事研究新的替代能源，公司的名字潔醇，其中潔代表乾淨的意思，醇則是有機化合物的一大類，是脂肪烴、脂環烴或芳香烴側鏈中的氫原子被羥基取代而成的化合物，這是一個可以被組合出來的化合物，專利添加劑讓潔醇可以產出符合工業使用的熱能、高壓蒸氣並且燃燒後排出氣體更優於政府規範的數據，證實是一個非常值得推廣的替代綠能，為地球與環境保護可以盡一份心力，持續打造用於工業運用、發電……等等得運用開發合作，是一條漫漫長路，但張國威認為這是一個神給予的任務，持續積極的尋找探索可以攜手合作的夥伴絕對要使命必達。   張國威說他看過一個廣告是如此的，一個大人傳遞給另一個大人一球冰淇淋，傳遞到最後是一個小女生，小女生手上那個冰淇淋已經融化了。   這部廣告讓張國威想起那篇有名的西雅圖酋長的宣言，是的！土地與空氣都不是我們的，這一切的美好是無法買賣的更不可以浪費，身為大人的我們要留給孩子怎樣的環境，怎樣的地球，張國威認為自己該立刻行動。而潔醇股份有限公司就是他行動的組織體。   2019年年底新冠疫情爆發，2020年張國威回到島鄉青嶼，在家鄉靜思數日後，重新盤整手邊的組織企業體。   2020年春風徐徐吹入青嶼官澳，雖然是疫情緊張之時，但是聚落內的老人家們依然日出而行日落而息，過著半給自足的生活，這幅景象不禁讓張國威想起桃花源記中的那段文：「林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。」   這不就是在說青嶼官澳嗎？   此時台灣吹起一股「地方創生」的氛圍，紛紛鼓勵青年返鄉創業，與地方共好，張國威仔細研讀了相關訊息，他站在自家高處點看著眼前一片閩南建築聚落，回想起前幾日族內的阿婆跟他分享過去青嶼官澳的故事。   不自覺得自語起他曾經聽過的一段話：「一個地方如果有古厝、古街，但現在卻不興旺，那代表他曾興旺到一個極致點，故現在沒有足夠的空間再發展新的建築。所以就暫時寧靜下來，等待他的文化厚度被人重新轉譯再興。」   張國威思考一會，便把紙張上的地方創生圈起來，寫下地方再興這四個字。   在他自己的見解裡，金門舊稱浯島，為海濱鄒魯其一區域，又被稱為海上鄒魯。   除近代的戰地文化外，還有深厚的閩南文化，從建築到語言學，另外有因其獨特的島嶼環境發展出來的宗教文化（風獅爺文化）、飲食文化及後期的高粱文化等。   在金門有句話：「青嶼祖廟官澳宮」講的就是青嶼的祖廟最富麗，官澳的龍鳳宮最堂皇，可顯現當年這兩個聚落之美之興旺。  他想起新加坡城市規劃大師：劉太格曾經在天下雜誌訪談中提到「規劃城市應該要有百年的眼光，這是決心的問題。我幾年前到金門，就很驚豔於他們保存完整的閩南式建築。現在，福建已經找不到如此大範圍的古建築。這是金門非常珍貴的資產。要看閩南建築，未來只能到金門。」   是的，金門的閩南式建築聚落之美是很罕見，但是部分的老輩都希望可以蓋大厝，要如何讓這些文化寶藏被看見、進而人人維護的文化資產，這是他深思的，翻開金門誌從戰地解除後，從開放小三通的政策面向看來，「旅宿」是金門一條寬廣活路，但是這條路應該怎樣走，應該怎樣規劃值得思考。   他想起這幾年他到各國去旅遊的經驗，深度旅遊勢必是金門永續的一條路，而這條路需要有人先當前鋒者，從二毛租車的經驗看來，這是一條可行的路，接下來就是開拓，不只為自己開拓，還要為後進開拓。   張國威想起共享單車這件事情，毅然而然在2021年成立二毛旅行社股份有限公司，並投注千萬在金寧鄉盤果路旁建設了一間企業總部等級的商辦空間。   張國威認為深度旅遊就是一場美好的演出，在供需法則下，購買方付出多點金錢，而提供方多用點心，讓客戶在這趟旅行中：「及時行樂，共創美好回憶，積累面對人生的能量。」   而自身的員工要了解二毛公司的文化是「即時奉獻，即時行善，累積天糧」追求快樂的生活，也帶給別人快樂！   曾有人問為何張國威要在疫情嚴峻，國境不知何時開放的情況下，成立旅行社建立企業總部的空間。   張國威笑著說：「想要做的事，就是要去做，疫情依然有，但是生命依然轉動，我略有天糧，透過世界步調還在緩慢之時，用我的步調，慢慢做出屬於我的奉獻，做好準備，等待願意與我共力共行的人一起來回饋金門。」   疫情雖嚴峻，但是二毛團隊組織依然交出亮眼的成績，許多客人都是回頭客。   曾有一個女兒從國外回來，帶媽媽到金門來玩，回去之後她寄來很多的禮物給二毛團隊，因為這一次的旅行是唯一媽媽每餐都吃飽飽，開心無比的旅行，他媽媽還說以後都要來金門玩，並且找二毛，以後出來玩只要找二毛，其他都不要，只因為二毛餐餐幫她貼心準備「低糖美食」。   另外還有一個發生在今年有趣的事情，有一團客人全團都是生酮飲食，當時二毛團隊傻了，因為全公司都不了解生酮飲食具體吃什麼，所以整個公司忙翻了，開了很多次會，明白生酮飲食的定義與核心，並為客人量身訂造屬於他們的金門美食，讓客人出來旅遊還可以持續自己的飲食信仰，並且品嚐到金門特有的食材，這就是二毛團隊。   而張國威不只要做二毛的品牌，他還要讓每個司導擁有自己的個人品牌，正如龍生九子各有不同，司導也是，每個人都有每個人擅長的方向及不同的人緣，張國威讓團隊幫每個司導研析他們的特質，配對適當的團客，所以許多司導送客人到機場，有些時候還有出現淚灑機場的畫面，因為一趟旅途下來，他們不再只是客人跟司導之間的關係，還是金門家人的關係。   所以很多客人回頭都會指定當初服務他們的司導，因為對於客人而言，來金門不再只是單純的旅遊，而是「返金」，見見許久不見的老朋友，沉浸在文化滿滿的金門裡，讓自己再次補充滿滿的能量，為生活為志業前進。   也是這樣滿滿的反饋讓張國威再次感受到「浯島」的內涵寶藏的無限可能。   而張國威透過模組客製化運作方式，為金門打造「浯島再興」計畫，透過滾動式的調整與優化，打造從需求出發的多元服務，持續推進往精緻高端整合邁進，讓金門這座富有歷史文化島嶼被世界看見，將最美好的閩南文化可以永續保留，成為未來所有熱愛金門島上的這些珍貴資產的每一個人，及每個金門的孩子都可以在此幸福成長，也期待更多有志一同的人可以攜手讓金門更熱鬧，除了短期的旅遊更有長期的招商引資，一起建設金門。   張國威說他接下來的時光，將身心奉獻在金門，以報答當年金門護佑他成長茁壯之恩，因為金門就是他的家。

　　姓  名：孫湧泉 　　父  親：孫國粹 　　母  親：辛明理 　　妻  子：范秋燕 　　原祖籍：烈嶼西方 　　現居地：新北市新莊區 　　出生年：民國60年 　　學歷：國立中央大學EMBA 　　現職：竹北置地開發有限公司總經理、悅陽建設股份有限公司  總經理、國際獅子會300G2區桃仲公益獅子會會長    民國七十幾年，有個小朋友，拿期末評語給母親簽名，母親看著老師給他的評語是「剛毅木訥」，笑了笑跟他說了一個誠者天下無敵的故事，並告訴他待人以誠的做事原則   並以小孩的父親為例，要小男孩好好跟父親學習，本以父親為榜樣的小男孩，此時心中更是將父親奉為天上的神。   此時沒有人會知道這位剛毅木訥的小男孩在數十年後會成為一位口條清晰並且帶動台灣北部地方發展主要推手之一的創業家，他就是孫湧泉，一位從房仲業務起家的開發商。   高中畢業後的孫湧泉考上了中原大學夜間部，他半工半讀一年後，覺得大一的課業與高中時期並沒有多大的差別，所以他選擇先去當兵，讓自己完成義務役，而孫湧泉在軍中的表現是有目共睹的，新兵訓練後，他就被選為教育班長，不久後又被選為政戰士，就這樣一路直到退伍，中間有不少長官訊問他有沒有意願「簽下來」投身軍旅，孫湧泉都只是微笑婉拒。   退伍前，孫湧泉一直在思考自己接下來的路，大學是必要半工半讀，不可以給家人添麻煩，但是怎樣的職業才適合半工半讀的他，一直是他苦惱的。   此時革命軍人期刊上信義房屋的業務徵才廣告又保障底薪映入他眼中，心想做房地產業務時間可自由調配，能賺錢又可以訓練口才，這讓孫湧泉心中產生做房地產的想法。   最終在退伍前一週，孫湧泉選擇進入房仲業，並重回學校半工半讀將學業完成；而業務工作百百種為何孫湧泉選擇了房仲業，孫湧泉其實花了將近一週的時間分析自己的優缺點及接下來自己可以從事並兼顧課業的工作。   孫湧泉知道自己來自民風淳樸的金門，學校老師教得會他國英數理，但是無法教會他說話的藝術，故來台一年，他因為不擅言語表達，而吃過幾次小虧。如果要讓自己有一個快速學會語言表達技巧的機會，那業務類型的工作就是最好的選擇，因為業務就是把商品跟「自己」賣出去，讓客戶願意購買自身推薦商品，並讓客戶信任自己，讓自己在客戶心中有一席之地。   而業務工作有彈性的只有三個行業，分別是保險業、汽車業最後是房仲業；如果是保險業，當時很多人對保險界有許多標籤，他擔心會給家人添麻煩，所以不考慮；而汽車業也要配合展示場時間，且汽車業務是在當時有許多限制，所以他也不考慮，最後他選擇了房仲業，一來時間上彈性，二來來自金門的知道「土地的稀少性」，金門聚落內房地向來都只賣給同宗不賣外姓，也是這個原因。   而且房地帶看可以就自身的時間安排，再配合客戶時間，加上房地不是隨便人可以購買的，是一筆大數目，家人就算想幫他，也沒辦法幫他，斷了家人會困擾的機會。   就這樣孫湧泉退伍後開始他的房仲之路，孫湧泉的房仲之路一開始跌跌撞撞，但是他秉持的母親的教導「以誠待人」並做好功課，認真的將客戶的需求聽進心裡，為客戶做了一系列的分析後，為客戶推薦適當的房地，就這樣到大學畢業前夕，孫湧泉的年薪已經來到新台幣90幾萬。   也因為孫湧泉當年有先見之明，先服完兵役，所以他畢業後毫無後顧之憂地直接成為全職房仲業務，將自己累積下來的人脈資源再次發展擴大；因為孫湧泉為人誠信，待人和善，不久後便有人邀請他一起做土地開發的銷售經營。   民國100年孫湧泉入股悅陽建設股份有限公司，以創業家的身份踏入城市土地開發建設的行列。   民國101年入股夥伴創辦的竹北置地開發有限公司，專門經營土地開發或是重劃區等專案新市鎮土地開發。   等兩間公司分別上軌道後，孫湧泉想起父親的遺憾，就是身為長子的他沒有受到國立大學的教育，對於孫湧泉的父親孫國粹來說國立大學不只是我國文憑的憑證，重要的國立大學內的學風有益於一個人的人生價值觀。因為早年優秀的人才教師都被延攬到國立大學去授課，這些教師的風骨及內涵是一個學生最好的人生養分。   孫湧泉明白父親的遺憾，也為了讓自身的人生有更高層次的前進，民國104年成功進入中央大學就讀EMBA，成為中央大學學生的一份子，我國國立中央大學連續5年被美國新聞與世界報導（U.S. News & World Report）評比為「全球最佳大學」、全國排名第4，中央大學EMBA也不遑多讓，不僅增加學員跨領域的管理能力，在人脈拓展與異業交流方面也獲得高度評價，更被大陸台商視為研讀EMBA的首選學府。   孫湧泉畢業後，被同學選認為第六屆中央大學EMBA校友會理事長，更在2021年獲頒中央大學管理學院第十屆傑出校友，隔年金門高中71週年孫湧泉更是獲頒金中傑出校友。   今年的夏天（2022年8月），孫湧泉身為國際獅子會300G2區桃仲公益獅子會的會長，結合了公益與旅行，帶著會友來金門旅遊，推廣金門之美外，更與父親孫國粹聯手，將父親的書法作品進行義賣，最後將義賣所得十萬元全數捐給家扶中心，作為照顧地區弱勢家庭使用，期望這樣的公益活動能起到拋磚引玉的功效，鼓勵大家日積小善，終成大德，共同關懷地區弱勢家庭兒童。   其實這並不是孫湧泉第一次捐贈金門家扶中心，早在2018年的時候，孫湧泉便以國立中央大學EMBA校友同學會理事長的身份，偕同30餘位校友前往金門家扶中心，將校友共同捐助的新台幣31萬餘元，提供家扶中心作為興建「金門家扶扶幼館」的基金。   孫湧泉因為其父親孫國粹為金門地檢署簡任書記官長，雖最終身份是金門地檢署簡任書記官長，但是孫國粹其數十年公職生涯，是從酒廠的繕寫臨時工，到地檢署刻鋼板、油印的錄事，最終來到書記官長，這個歷程讓孫湧泉一個古言道理：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。」父母親的身教言教，都在教育她們以誠信待人，行有餘力應照顧弱小等。   而身為人父後的他，經歷過戰地時期的金門，他認為他是祖上父母有其德，才讓他在事業這條路上處處遇貴人，而幼子是最無辜，也是最無縛雞之力，最需要照顧的時期，故他將他做的公益放在扶幼這一層面上，以拋磚引玉的方式，進行他的善業之路。   最後孫湧泉想跟金門青年們分享82法則，「80/20法則」，是指在原因和結果、努力和收穫之間，普遍存在著不平衡的關係，譬如80%的利潤由20%的顧客帶來，80%的財富集中在20%的人手中。   反過來講，在大多數人所做的努力中，80%的付出僅能帶來20%的結果，這種現象可說是無處不在，時時刻刻影響著我們的生活和工作。換句話說，這個世界並不是以我們想像的對等方式運行，所謂「一分耕耘，一分收穫」，並不能解釋現實世界中大部分的情況。   所以適當的整理解析是重要的，忙不能是白忙，給自己的一些空白時光，適當的整理手邊的資源與現況，可以突破盲點，另外就是千萬不要忘記學習，學習不只是在學校，更是在出社會後，每週適當的反思本週的自己與參與一些相關課程或是閱讀書籍都是好的。   孫湧泉分享他的這些經驗除了一部份來自創業後的體悟外，另外就是自己父母，母親為了他們當起了家庭主婦與家庭教師教育他們正確的品德觀念與做人處事外，還有父親在公職上奮鬥，並一路努力到書記官長，而父親也有良好的興趣-書法，並且透過書法進行許多公益活動，更是在2014年從公職上退休後，積極參與社會公益活動、推動閱讀書寫。   也因為有這樣的父母為榜樣，加上自己創業的過程中也是半工半讀起家，故孫湧泉也要求自身的組織團隊成員必須品德為上，並時刻懂得精進自己。   孫湧泉認為只要品德好的人，基礎上的能力絕對不會差，但是品德不善的人，其能力在多優秀也不堪用，因為其品行隨時都會讓組織崩盤。   最後孫湧泉分享他的座右銘為：「今日我以你為傲，明日我要你以我為榮。」孫湧泉他笑著說：「人生有榜樣是最好的一件事情！而我期待有一天回到金門有人會對著我父親說：『喔～你是孫湧泉先生的父親啊！幸會幸會。』」

  金門人的團結是歷史可以佐證的，從出洋時期的會館到台灣的同鄉會的成立，都可以看見金門人相互互助互惠的故事。   本月12日在台北國軍英雄館有一場別開生面的聚餐，是金門高中73級的同學會，民國73年畢業的他們，如今都已經是壯年並且在各自的領域上有自己一番成就。   從畢業之時的青澀臉蛋，到現今的成熟穩重，每個人都有著與過往在校園裡絕然不同的氣質與樣貌，但是三年的同窗，共擁太多故事，所以當各班召集人介紹班上同學時，其他班級總是驚呼聲連連，衝上去擁抱被介紹的人，而彼此的眼眶中，隱約可見閃閃淚光。   金門高中在當年是金門數一數二的最高學府，來自金門各地的頂尖高手在此齊聚一堂，共學共伴度過在金門最後的青春三年，晨昏共讀，其中的酸甜苦辣，悲歡心境，並非今日交通便利，科技手機隨身的我們可以體會的。   而金門人的精神也在他們身上展現，聚會裡許多人投身醫界、教育界、公務界及創業，相互支持並奮鬥出屬於自己的社經身份。   其中本期會長-創業家吳金順先生還特地捐贈新台幣300萬回饋母校，感謝母校當年師長三年教恩，並期許讓愛延續。

 　　姓  名：歐陽九乾（原歐九乾後改名歐陽九乾）   父  親：歐世田   出生年：西元1886年、中國清光緒十二年   出生地：金門歐厝   仙逝年：西元1958年（享年72歲）   經歷：   出洋父帶子第一代（父親歐世田帶著兒子歐陽九乾下南洋） 　　划舢舨、製蠟燭、九八行 　　新加坡昭南時期（日佔）廈門街小區長 　　歷經：新加坡從英國殖民地、昭南時期（日佔時期）、自治邦、加入馬來西亞聯邦，至一九六五年八月九日獨立成為新加坡共和國   歐九乾在公元一八八六年（中國清光緒十二年）出生於福建省金門縣歐厝、名歐九乾，後又改名歐陽九乾。 　　歐陽九乾在家鄉時上過幾年私塾，自幼聰明、好學、勤奮、機智，十多歲隨父親歐世田由金門南渡，到新加坡埠謀生，做過划舢舨、製蠟燭、小生意、九八行。在他最成功時期曾擁有三家店屋。 　　他和也來自金門妻子李氏結婚，婚後育有二子。但是長子在十四歲那年，踢足球被踢中要害而英年早逝。歐陽九乾經歷了喪兒的痛苦後、心灰意懶，結束所有的生意業務、並染上抽鴉片煙的惡習，直到歐進福出世後，他才逐漸把鴉片煙戒掉。 　　歐陽九乾非常疼惜孫子歐進福，總說歐進福的資質、個性、神情都很像其早逝的長子。在歐進福的記憶裡，祖父歐陽九乾常牽著他的手帶他上街，去廈門街、直落亞逸一帶的九八行、雜貨店、估里間、鴉片館、咖啡店找他宗親、鄉里、朋友。 　　而歐進福從他們交談中認識很多中國的歷史、文化，知道自身的祖籍來自金門島西南隅的歐厝村，聽過不少鄉島（金門）的故事、傳說；也學到一些世故、人情。   而這樣的過程，也在歐進福成年後進入新家坡政府擔任華語運動委員會首屆主席的任務時有許多影響與助益。 　　歐進福和祖父上街時，都能感受到大家對他的尊重、尊稱他為「九乾伯」。這是因為歐陽九乾除能言善道，交遊甚廣外，其為人誠信、仗義疏財、品性剛直，是當時華社的公道人。（公道人：和事佬，主持公道的人） 　　歐陽九乾也是一位二房東，經營新加坡廈門街六十三號店屋，這是一間兩層樓的店屋，歐陽九乾兩代人，也住了另外五戶人家。 　　歐陽九乾負責每月向房客收租、管制水電、維修和治安，為了維持居住上的和諧，歐陽九乾有他一套住戶規定，雖然他對房客很嚴、但公平。就連他的兒子歐國華也要交租金。 　　而這店屋真正的業主是位於新加坡克羅士街的一個商行「萬得成」，這個商行主要代理菸酒，歐進福小時候常被歐陽九乾帶去商行繳租，所以當時歐進福小時就看過555、海軍牌、紅貓牌等洋菸；也看過各種品牌的洋酒，也見識過商行的相關交易往來情況。 　　一九四二年二月十五日，日軍攻占了新加坡時，改其名為昭南島。日佔時期，日本人推行協警制度，每五十戶為一組，每十組為一小區、十五至二十小區組成一大區，廈門街有幾個小區，由小區長監督；歐陽九乾被迫出任廈門街的小區長之一。表面上組長、區長協助日本警察維持街坊的治安，但實際上是要他們監視抗日份子的活動，和舉報任何反日的言行。 　　歐陽九乾個性剛正耿直，又痛恨日本軍人暴行。他被迫為小區長，要定期向警方、日軍報告，常給管事的軍警辱罵，有時甚至被毆打。 　　歐進福的祖母曾痛心的跟歐進福說：「當時兩三個月內，總會看到你祖父臉腫鼻青，有時還要找跌打醫生推拿去血。他總是咬牙忍下來，在三年多日佔期間，你祖父還曾協助你父親和幾個反日青年人躲避日本兵的拘捕，也替鄰里內不少年青人申冤開脫。」祖母還苦笑說：「當小區長的唯一好處，是可以直接領取一些糙米、麵粉、番薯條乾、食油等配給品，算是補償嗎？！」 　　二戰後，英國人回來新加坡了，但和平沒有帶來穩定和秩序。 　　屋荒繼續，許多人失業、物資缺乏、米糧要分配，歐進福記得他每個月要陪同祖父去絲絲街一間固定的雜貨店買米。 　　當時新加坡社會動盪，「私會黨」橫行，官員、警察貪污無能，歐進福看著祖父和朋友談到這些事時都會忿忿不平。但歐陽九乾也不贊同罷工、罷課，對於歐陽九乾而言，他只希望活在安定和有秩序的社會。 　　戰後十幾年間，歐陽九乾感到徬徨和不滿。他只能盡自己的本份，為社區維持秩序。在五十年代，他曾幾次到估里間，為兩派「私會黨」人做魯仲連，做裁決，也勸說阻止雙方的打手不要火併、傷害鄰里。   歐陽九乾也時常告誡過商店、小販買賣要公平誠實。曾有這樣一個事蹟，當時，有位年輕的豬肉販，在廈門街擺攤位，「吃秤頭」欺騙顧客，歐陽九乾屢勸不聽，盛火之下把他的一把秤桿拿走，那小販不敢出聲，鄰里稱快，後來他比較老實後，歐陽九乾才把秤桿還給他。 　　歐陽九乾的言行和教導，也深深影響歐進福及其他孫輩做人處世的道理，協助了他們塑造自己的品格、培養價值觀，使其在亂世中擁有良好的自身品行。 　　歐進福記得小學三年級起，好幾年的清明節，陪祖父到麟記山上墳，記得當時這地方有一寺廟、太豐餅乾廠和曬糞池。當時祖孫乘三輪車在太豐餅乾廠前下車、爬上山坡，找到歐進福的曾祖父和大伯父的墳墓。上香點燭燒冥紙外，歐陽九乾也讓跟他們上山的幾個男孩幫忙清理野草。有一次，拿了賞錢後，一個年紀較大的男孩告訴歐陽九乾，再兩、三年來就找不到墳墓了，因為這一帶以後「要蓋房子」，歐陽九乾聽了沒說啥，但眼神裡透出一絲悲哀。就在歐進福初中二那年，歐陽九乾因氣喘病加重，就沒有再去掃墓，不久後就病逝了。 　　歐陽九乾去世前應該沒有想到，十八年後的一九七六年，他的長孫歐進福會重回新加坡麟記山一帶，成為新加坡麟記選區「行動黨」的候選人，首次成功當選為麟記選區的國會議員。後來又五次中選，蟬連麟記區六屆、共二十五年議員。之間，在一九七七至一九八一年，李光耀總理推薦下，從新加坡大學教職，借調到文化部，出任政務次長；兼任推廣華語運動委員會首屆主席。 　　一九八一年五月，歐進福辭去教育部高級政務次長職位，回新加坡大學任教。之後當了十六年後座議員，在一九九七年至二○○一年重回政府部門，出任外交部政務部長。 　　根據歐陽氏族譜，歐進福博士這一派，屬於上歐陽氏二房五祧祖卿呈祖系。從曾祖父世田（十世世字輩）、祖父九乾（兆字輩）、父親國華（鐘字輩）、歐進福博士這一代（彥字輩），到歐進福之子女這一代（良字輩），已有五代。 　　這一百二十多年間，新加坡在政治上，也經歷了英國殖民地、昭南時期、自治邦、加入馬來西亞聯邦，至一九六五年八月九日獨立成為新加坡共和國的變遷。 　　滄海桑田，世事變遷。但歐進福認為宗親、鄉親之情不變，歐進福博士和新加坡歐陽公會一直保持聯絡。二○二一年五月，金門歐陽氏宗親會希望歐進福博士填寫表格，收集旅星這脈金門歐厝宗親最新訊息，用以更新金門歐陽氏族譜。   其中有一表格填寫宗親獲得博士學位的資料。歐進福填寫他們家一門四博士，歐進福和他大妹、及兩個女兒。 　　後來在族譜的表格上，看到好多位宗親也名列博士、碩士榜。歐進福認為族人重視教育，培養子女是中華民族的傳統價值觀。無論世局變遷，所住地域經政發展，宗親、鄉親應世世代代的保留這優良的價值觀，修身建業、力求上進，而這也是祖父歐陽九乾留給他最好的禮物之一。 後記： 　　本文由新加坡歐陽公會名譽顧問歐進福博士書寫，獻給金門宗親、鄉親分享歐厝這支南渡到新加坡（古稱石叻坡）落地生根、開支散葉的百年故事。並以此文敬給歐進福博士的啟蒙老師-祖父歐陽九乾及所有出洋的第一代前輩。

  金門縣政府製作「根繫浯鄉」人物專訪紀實影片，為心繫金門的金僑前輩致意，也期許透過影片，讓更多人認識金僑出洋的過程與歷史。 　　影片的開頭有國立師範大學國際與社會科學學院院長-江柏煒院長的豐富講解，江柏煒院長是我國研究金門金僑出洋歷史、過程、文化、社會結構等的翹楚，透過江院長豐富的講解，可以讓觀看者快速認識出洋的歷史與金門商人在海外做生意的結構及生存方式。 　　金門的出洋人遍佈全世界，當年為了求生活的出洋人都走上屬於自己的路，並且在僑界成為一方金僑華社，他們的努力與傑出，讓金門被世界看見聽見。 　　雖然他們位處國際領域的頂點，但他們沒有遺忘他們的故鄉-金門，他們根繫浯鄉，心繫金門，他們回到了故鄉，並為家鄉做出許多貢獻，只要是自己力所能及的部份，每個人都相當盡心盡力。 　　而且不只限於對家鄉的回饋，還致力在各地組建金門同鄉會，幫助在各地的金門同鄉們，與故鄉做連結，讓許多人找回自己的故鄉，並讓後代金僑們謹記，我們都是金門人。   金門縣政府透過「根繫浯鄉」影片，邀請大家一起來欣賞他們的故事。

  中華民國僑務委員會於2022年6月1日至11月31日舉辦第三屆「全球華語口說爭霸賽」，讓全球僑校及臺灣華語文學習中心的學生在雲端一展長才，本年度參賽組別有：僑校學生基礎組、進階組及臺灣華語文學習中心組，活動已進入倒數時間。   本屆比賽除了有800~2,000美元的獎學金外，更準備了「輔導獎勵金」獎勵僑校及我國華語文學習中心輔導學生參賽，歡迎各位旅外僑民學子前來勇奪佳績，展現華語口說能力。   本次活動比賽簡章、比賽規則、各組獎金及相關說明請參閱「全球華文網」比賽專區（https://www.huayuworld.org/）

 姓  名：李峻淯   父  親：李成枝   母  親：董甘   出生年：民國51年   出生地：古寧頭   精忠衛士隊  服務元首：蔣經國   現職：金門縣精忠衛隊協會理事長   學歷：   憲兵專修班41期   宏國德霜科技大學企管系   臺北市立大學碩士班（現修）   經歷：   七海內衛   中央銀行駐警隊副隊長   「我想用金牌砸你的頭。」李洋拿著金牌，看著眼前跟自己一樣身高的中年男子說。   而站在奧運羽球金牌-李洋眼前的中年男子，笑著說：「那你砸啊 。」   李洋搖搖頭說：「我不能說你都是對的，但你是這塊金牌的教練之一。謝謝你，爸。」   原來讓金牌李洋想用金牌砸的人就是李洋的父親-李峻淯。   李峻淯出生在古寧頭。   其父親李成枝、母親董甘，父母相差11歲，李峻淯的母親從古崗嫁到古寧頭的時候，只有15歲，當時金門當地有一句諺語：「寧娶古寧頭女，莫嫁古寧頭婦。」因為古寧頭依山傍海，為了生計，就得上山下海：下海入蚵田，上山進菜園。   而當年只有15歲的董甘卻將這一切甘之如飴，成為一位古寧頭媳婦，所以李峻淯從小，就看著母親雖不識字，卻知道潮汐時間，並配合潮汐，凌晨三四點下海採蚵，而父親七早八早就利用非砲戰時段，上山農務。   李峻淯雖然是家中幼子，但是父母親一樣一等到李峻淯年紀較大，比較有力氣的時候，也要求李峻淯要協助農活，負責打水澆菜。   年幼個頭小的他，灑水桶都提得不比菜高，時不時澆水會把菜撞歪、撞倒，就會被父母親怒斥；更有一次李峻淯在夏季七月幫忙父親採收花生，曬到整個背部起水泡，隔天依然得照常上山農作，但是當天晚上家中家事就由姊姊負責協助，在李峻淯的家中，男主外、女主內是非常分明的。   在所有農忙裡，李峻淯最喜歡的就是牽牛吃草，因為這時候的他可以跟玩伴忙裡偷閒的嬉戲玩鬧，不用擔心會被父母親責罰。   民國57年台灣少棒-紅葉少棒隊以7：0的懸殊比數擊敗日本明星少棒隊，這件盛事席捲全國，而那時年僅8歲的李峻淯跟兒時玩伴，也迷起了棒球，就曾有一次因為在學校練習打棒球，過了該回家的時間，耽誤到農務，李峻淯被父親賞了一頓竹筍炒肉絲。   那天父親李成枝邊打邊罵：「打球可以當飯吃嗎？自己的工作都不做好，還去玩。」此時李峻淯邊挨打，暗自的下定決心，一定要把打球當飯吃，讓父親看。   李峻淯的父親李成枝在他國一的那一年，因為過度操勞而去世，李成枝在古寧頭南山是屬於族中長輩，同時也是一位「桌頭」（桌頭是站在童乩或手乩（輦轎起乩者）身邊解釋和翻譯神明的指示。）   李成枝是一位非常負責的父親及族長，他早出晚歸忙著農務養家活口，常晚上六七點才回家，一見到家中有族人等著要他協助神明事宜，便洗一洗臉，整理一下衣服，隨族人去辦事，連飯都顧不得吃。   而李成枝還有一種偏方，可以治療疔瘡，早年金門因為環境條件不好，許多人都有疔瘡問題，而疔瘡據說如果長在眉心或是太陽穴，就會致人於死，所以許多人都很害怕。   而李成枝毫不藏私，也從不以此偏方盈利，但只要有人來求藥治療或是要藥方，李成枝都會免費贈藥，給藥方從不收費，就連幫求醫者的藥膏藥布都是自己出錢。   李峻淯回憶這一段過往時，他嘆了口氣說：「我想我父親積存的許多功德，護佑了我母親與我們這些子孫，也護佑了他從未見過的孫子-李洋。」   李峻淯在父親去世後，便從古寧國中轉學到金湖國中，會轉學的原因很簡單，就是不希望母親更操勞，希望母親可以陪伴自己跟兄姊更多時間。也讓母親離開一下古寧頭的老家，撫平喪夫之痛，而他李峻淯自己也不想在老家住，因為到處都有與父親的回憶，而現在的他已是母親的支柱，不可以隨意落淚，剛好兄長山外有家，他便要求轉學。   進入金湖國中後，李峻淯立刻被選為排球校隊，因為兒少時期的農忙練就李峻淯的好體能，被選入排球校隊後，李峻淯對教練要求的訓練從不以為苦。   當時教練訓練李峻淯當舉球手，常常連續舉球50下、100下，不能掉球。金門的冬天非常的冷，而在物資缺乏的金門，李峻淯根本不知道要如何保護手指，他非常的認真，練舉球練到白色的排球出現斑斑紅漬，他才發現乾冷的冬天讓他的指甲縫跟指尖縫龜裂滲血，就這麼沾染在排球上，長大後，李峻淯回想這一段，他認為這就是金門人烙印在血液裡的堅毅基因。   李峻淯在國中畢業那一年，為了減輕媽媽的經濟壓力，便與同學一起去考士校，就這樣進入憲兵學校專修班41期，進而被選為衛士隊，成為蔣中正總統的貼身護衛。   李峻淯在士校擔任實習連長時，對自己的體能超有自信。當時阿兵哥都想藉體能的好表現爭取榮譽假，而他誇下豪語：「只要在跑步的時候，能夠讓我看到你的臀部，就放榮譽假。」言下之意，只要有人能夠跑贏他，就有假可放。事實是，在他擔任實習連長的時期，從來沒有人跑贏他。   李峻淯以第一名的優異成績，從憲兵學校專修班畢業。不論成績、體能、表現、操守等等，都獲得長官肯定。   但是李峻淯卻在他24歲離開軍旅，轉入民間，這是他人生最困難的選擇，因為以他當時的成績，留在軍中，勢必如魚得水。至少，一路升中校、上校，退役時可享優渥的退休福利。無論從哪一點考量，留下來，是最穩當的、最容易的選擇。但是，令他長官跟同袍跌破眼鏡，李峻淯先生卻選擇退役。這一退，人生的規劃等於是打掉重練。   李峻淯現今回想起來當時退役是對的，至少以目前來看他為我國培養出一位奧運金牌選手，後起之秀還在增加中。   但是當年他的心境是複雜的，因為24歲那一年他已經可以想見他的未來，真的要如此嗎？！他百般思考下，選擇了退役，在退役後的半年，軍中的學長常打電話給他，有一次學長說：「回役吧！玩半年了，休息夠，該回來了吧？」   24歲的李峻淯很衝，他直接回給學長一句話：「好馬不吃回頭草。」   就此李峻淯真的就退役了。   回想此人生轉捩點，李峻淯分享他的名言：「人生沒有最好的選擇，只有選擇後做到最好。」   李峻淯開始他一連串的人生規劃，包含了李洋與他妹妹-李芷蓁，就這樣成就了我國羽球的奧運金牌。   李洋會成為金牌絕非偶然，因李峻淯長期提倡羽球運動不遺餘力，也在金門推動中小學體育班、羽球館，李峻淯認為體育可以興學、更可以興國理念。   「體育教育就是武德教育，也是品德教育的一環」、「它可以訓練學生專注力、移動力、抗壓力、應變力」這就是李峻淯持續不斷體育興學的主因之一。   而金門自古文風鼎盛，才引朱熹來講學，而金門武將也不少，才造就了俗語說金門是「九里三提督，百步一總兵」。   而李峻淯認為這就是金門可以體育興學的原因，因金門文武雙全絕非偶然，這是在歷史上可見的，只要現在有資源的大人為孩子營造天地，就可能在為金門產出數位金牌。   但是金門目前只有國小有體育班，國中、高中並沒有，曾有熱愛體育的孩子國小畢業，其祖父為維護孫子的天資，願意陪伴孫子移居到宜蘭五結國中就讀。   李峻淯說：「金門是文武雙全的母島，卻讓未來之星移居他島，這是他不願意見的。但可以移居是少數，更多數的學子是只能活生生的被折翼，順入體制的洪流之內。」   少年的他因力單，所以從軍青年的他可以為自己一博，所以退役壯年的他決定為金門子弟努力，以體育興學，讓金門再現文武雙全。   10月31日「金門榮耀的傳奇」特展在慰廬揭開序幕，其中精忠御林軍八極拳獲得滿堂喝采，這是所有精忠衛士都要學習的拳法，李峻淯看著學長、同學表演著八極拳的時候說到：「這就是武德精神的拳法，也是體育的精神，精忠衛隊最早在1966年由「總統府警衛隊」前往金門陸軍第3士官學校甄選出第1批金門人組成的衛士隊員；一直到1999年，共有1343位金門人，擔任前總統蔣中正、蔣經國兩任元首貼身侍衛，在七海官邸等地護衛元首安全，這樣有多大的信任才會如此選擇，無非就是看金門人的特質、而其中最重要的一點就是體能好，這也是金門優秀基因。」說完李峻淯笑了一下。   再過不久，李峻淯就要屆齡退休，他認為他是個有福氣的人。他希望接下來能夠為金門的孩子做一點事情，把體育的種子，在金門好好的培養壯大。他認為，以金門人刻苦耐勞，堅忍剛強的地氣，如果可以向下紮根，從國小體育班開始，培養孩子運動打羽球，未來金門的孩子必能夠走出精彩的路。   這是他回報金門，也是告慰父母在天之靈的方式。   最後他說：「人生沒有最好的選擇，只有選擇後做到最好，所以我要把體育興學辦到最好，回報所有一路來的貴人相助，也為金門子弟的未來多留一片多元的天空。」   備註：   「慰廬」：位於金湖鎮榕園內，為明朝國子監助教洪受的故居，洪受，字鳳鳴，金門西洪人，學問淵博，早年即任州、縣學教授，所授門生登科進第者甚眾，一時望重士林，被尊稱為「大師」。   民國56年8月，蔣經國到此巡視，指示將此地闢建為風景區，也將園中尚存的西洪遺跡、一落四櫸頭的閩南「慰廬」古厝予以整修。   八極拳：八極拳，是一種傳統拳法，因相傳源於焦作的月山寺，故又稱月山拳，其拳術特色剛武有力，，與輕柔內歛的太極拳剛好相互對應。   八極拳與軍事系統聯繫緊密，由於拳法其剛武有力，屢成為近代史上保護政要人物的「大內武術」。

  2020年歲末，新北華梵大學在苗栗縣無形文化資產「傳統土埆拱窯技術」保存者林瑞華老師的帶領下，建造一座全國海拔最高、全國校園唯一的高溫（1400℃）環保柴燒窯。   參與蓋窯的學員在結束後組成「柴窯工班」，陸續完成臺東「池上窯」與新北「金山2號窯」的蓋築。即日起至11月30日止「柴窯工班」在金門尚義機場文化藝廊以「陶之初心」呈現風格多元豐富的陶作，誠摯邀請各界蒞臨觀賞。   參展作者高詠章出身烏坵島，家族守護烏坵燈塔百餘年，他掛記著家鄉的出路「貧瘠的島枯竭的海，當龍蝦黃魚不在，島嶼的人們該何以為濟、化土為陶或許可能」，高詠章採金門紅土和烏坵砂岩與長年研究北海岸砂岩的金山柴窯窯主王春長，實驗土配方並以窯火熔融，帶出《火之烙痕》創作中，臺灣、金門緊密連結的意義。   金門給予李振盛的海島表徵，是大海中屹立不搖、指引方向的燈塔，以《塔之情懷》為題，將烏坵島、東碇島、北碇島的形體解構，重組為茶道具，傳達默默付出、光明璀璨的意義。   任教於華梵大學的吳姿瑩，以多年蒐集、製作的骨骼標本為藍本，在家鄉花東縱谷原土的《摶泥化陶》中，分享生命消逝、血肉消融，自然之美卻仍無處不在的感動，感嘆蓋亞的力量，也看到生命的謙卑。   不同於生命的原始野性，徐婉瑜的《花燦蝶媚》則以造型和質感傳達柔美細膩的氣質與思想，她說：「線條是自由的呼吸；觸感是記憶的重現。視覺所見的有『形』之器，表達的是超於『形』所宥限的感官世界。期望從『看』與『見』的肉體機能運動走向靈魂與內心世界的表現，探索美感與意識世界的一切。」深山裡的農夫黃玉霞長年與泥土為伍，卻因認識窯火質變成陶的過程而醉心不已，既能獨樂樂，也能眾樂樂。   「陶之初心」的6位創作者王春長、徐婉瑜、吳姿瑩、李振盛、高詠章、黃玉霞敬邀金門鄉親與海內外遊客蒞臨機場文化藝廊觀賞。

  十月九日聯合報刊載「網傳波爸名單、掀牙醫內戰、海歸權貴子弟走後門」，吸引我的目光，內容敘述立法委員提案，增加前往波蘭、捷克等國讀牙醫畢業生回國實習名額，取得完備資格，以參加牙醫國考，並設有落日條款，引起本土牙醫師反彈。   關於波波醫學生問題，我是在退休之後較有時間看報，才得知這社會議題，也上網爬梳資料，知道民國98年台灣第一次醫學生集體走上街頭「531要修法，保健康大遊行」，近兩千位台灣醫牙藥護學生，與上千名關心自己健康的民眾參加，要求政府修法確保全民健康，是罕見大規模的醫學生運動。   在我的七零年代，頂尖學生大多以教職為第一志願，行伍出身的蔣公，非常重視教育，非常尊敬教師，網羅國中畢業優秀學生到師專就讀，給予最完善的照顧並賦予使命；師專升格師院後，不再從國中畢業生擷取人才，電腦、手機崛起，高端學生選填理工甚於教育科系；晚近，生活水平提高，人們重視健康，醫學系獨佔鰲頭，趨之若鶩的高度競爭，頂尖中的頂尖才有機會進到醫學系。君不見台北市南陽補習街考生蹲點三、五年，只為讀醫學系。這些考生有的是自己志在行醫，非醫學系不讀；有的是父母恩威並施，認為醫生「錢」景好、前途佳，說什麼也要令孩子躋入醫學窄門。   也有一批家長另闢「佳」境，孩子在國內搆不著那頂尖稀薄的錄取率，就投下鉅資讓孩子到國外讀醫學院。國外九大地區或國家（美、加、日、歐洲、澳洲、紐西蘭、南非、新加坡及香港）因是已開發國家，生活水準高，醫學院門檻亦高，更不是家長願意砸錢就能入學，因此只能進入波蘭、捷克等昔日共產國家且入學門檻不高的地區就讀。波蘭設有專收國外學生的國際學生班，收取高額學費。民間遊學代辦業者，大力鼓吹未考取國內醫學院的家長，將孩子送到波蘭就讀，同時收取一萬美金以上的高昂仲介費，九成是醫生子女，有錢有管道，以前是默默進行，後來因為「呷好逗相報」，人數暴增，有立委孩子也走此「捷」徑，歷年累積人數相當可觀。   有錢的家長為遂行孩子的醫學夢，何以所費不貲將孩子送往波蘭、捷克就讀呢？這幾個較落後國家入學門檻低，家長可以用錢堆積出醫學院學歷；加以投機心理，國內立委怠於修法之際，絡繹「錢」進波蘭。早年，九大地區或國家（美、加、日、歐洲、澳洲、紐西蘭、南非、新加坡及香港）之醫學生取得畢業證書，具當地醫師資格，實際執業三年以上，若想回國內執業，不用學歷甄試，只需參加考試院舉辦的一階、二階兩次醫師考試（簡稱醫師國考）通過即可，因為這些先進國家醫學系入學嚴格、訓練扎實，醫學訓練程度不亞於本國。但是自從2004年，波蘭和捷克加入歐盟後，搭上前述九大地區列車，回國學生不必參加學歷甄試，直接參加醫師執照考試。然而這幾個東歐國家，醫學入學考試和學校訓練遠不及前述九大先進地區中所指的西歐國家，只因加入歐盟成為其中一員，而有同等待遇。何況波蘭為外國設立的國際學生班，與自己國內醫學生有著不同的入學方式、不同授課時數、不同在學訓練，而且不准國際學生班畢業後在波蘭境內執業，是為增加財政收入不言可喻。十三年前衛生署長葉金川看到此問題，說「一年到波蘭習醫的學生高達100到150人，已達氾濫程度」、「對國外學生的英文班『放水』，給予『特別處理』……不能在波蘭執業，好像幫台灣開醫學院」，為保障台灣民眾健康，衛生署要求持國外學歷者必須通過教育部學歷甄試和實習，才能參加國內醫師考試。   前幾日波波問題再度躍上媒體版面，乃因立委提議修法，明年不分九大地區一律考學歷甄試，但有附帶決議--加速落日條款前入學、不用考學歷甄試的波波進入牙醫實習，也就是降低實習醫院標準、增加國外牙醫學系回國實習名額。此附帶決議引起本土牙醫不滿，他們認為國內牙醫實習嚴謹，為國外畢業生開後門，會排擠國內學生的實習教育資源，應維持波波現行實習名額，反對延後落日條款；同時確保國外畢業生的素質與國內學生一致，應和本國醫學生一樣，通過多項臨床技能學測驗。據悉這些提案修法立委，愛子女心切，動用人脈，遊說進行修法，以期讓他們的子女少受點檢驗和磨練，儘早就地合法。也許仗勢著民主選舉為了選票，用錢堆積孩子國外學歷的同時，同樣能用錢喝令法規轉彎，堂堂衛福部長陳時中參選台北市長，亟需選票，立法委員是否看準運作正當其時，但各取其利、放水的、不符合社會公平正義的歪風，不僅本土培育的牙醫學生，沒日沒夜的嚴格訓練感到不服氣，置身台灣醫療看診的民眾同感不放心；公聽會上有波媽抗議，如此門檻她女兒五十年也考不上。衛生福利部成立宗旨，不就是為民眾健康把關嗎？怎能妥協於為權貴修法、對旁門左道鬆綁降低門檻呢？何況這些波波，因為背景雄厚，實習結束後申請PGY、住院醫師、研究所都占盡優勢，對於在台灣認真學習苦讀的孩子實在不公平。   解讀波波議題過程中，我注意到一位醫界大老--黃達夫，98年6月5日他在蘋果日報發表對波波事件看法，大大教訓本土醫學生，要成為救世濟人的醫生，心胸要寬大，要容得下波波。他的言論真是讓人大開眼界，也印證退休以來讀聯合報專欄，屢見他字裡行間不時批評國內醫生，當時就讓我感到奇怪和費解，他是辜家中信相關企業和信醫院院長（他的外公是到基隆送請願書給日本人的爭議性人物辜顯榮），身為醫學界一份子，對於國內各站崗位、兢兢業業，締造台灣醫療舉世有口皆碑的醫生們，以他言必推崇美國的舉措，即便對國內醫師有所不滿意，也應是語重心長，諄諄提醒教誨才是，怎是大張旗鼓、公然罵街，用高高在上之姿，訓示自以為是的想法，以顯自己權威、以搏眾彩，我認為打擊團隊信心和士氣，絕不是好的領導者該有的作為。民國104年八仙塵爆，燒燙傷人數眾多，各醫院醫師無不身先士卒，緊急投入搶救行列。那一夜，傷者哀鴻遍野，醫者人仰馬翻；而距離現場最近的和信醫院，老神在在，事不關己，沒有接納、搶救、醫療任何一位燒燙傷者，引起社會強大批評聲浪。院長黃達夫四兩撥千金，漂亮回應，但立刻受到數日不眠不休、內行的醫護人員打臉其藉口和推託之詞。總總行徑，聲援波波也就不足為怪了！   立法院修《醫師法》部分條文夾帶增加波波實習名額的附帶決議，已於111年5月30日三讀通過，附帶決議是立法院對行政機關的建議，行政機關可以選擇執行或不執行，也就是權責在衛福部長陳時中手中。修《醫師法》固然是解決波波問題，但附帶決議的落日條款生效前，前進波波人數必定暴增，其中之增加波波實習名額，更是衝擊國內教學量能。權力和選票交錯運行下，陪葬的只恐是台灣舉世傲人的醫學成果，以及民眾就醫增加低劣看診風險，而這也是公平正義最差的典範。

  今年的九合一選舉出現了以往少見的情形，就是「戰學歷」，這讓我想到我周遭的親友，也有人喜歡戰學歷。但是這樣的戰學歷，我總是想當事人是覺得很開心、自我感覺非常良好，但其他的人，會不會因此相形見絀，而不舒服呢？   兒子考學測前跟我說：「阿嬤叫我不要丟我們家的臉」，我丈二金剛摸不著頭腦，不知婆婆，怎會對要考學測的孫子講這樣的話。細問才知道，原來婆婆她姐姐的孫女去年考上頂大的醫科，婆婆對她姐姐的孫女如此爭氣很是羨慕，所以她希望兒子也加把勁，即便考不上醫科，也不要差人家太多。   說起我這個阿姨，其實她本人很低調，不太會講自己兒孫輩的豐功偉績，倒是她的媳婦，也就是我的表嫂，可就不同了，時不時就會在臉書上曬出她兒女的好成績，不管是學校考試，還是大考，反正只要她認為值得大書特書的成績，一律不吝在臉書上與臉友分享。身為臉友的我，除了按讚，心裡也有些羨慕，但也僅止於羨慕，畢竟「鐘鼎山林，各有天性」，不是每個孩子都能在學業成績上有所表現，但這也並不代表孩子天賦不好，或者是不用功，只不過每個人的志趣不同，他們在學業成績上著力不多，而是往他有興趣的方向前進。我有很多學生都是如此，有人成為業務高手，有人成為炙手可熱的越語翻譯人員，也有的人是成功的企業家，他們在學成績可都不是頂尖的，但都憑著自身的努力和堅持，闖出自己的一片天。   而我為了不給孩子壓力，我也很少在孩子面前提及表嫂家孩子多會讀書，成績有多好。畢竟孩子能健康成長，快樂學習，將來能靠一己之力在社會上立足，這就是我的心願。   每次與阿姨家聚會，表嫂總是滔滔不絕的述說她的孩子成績有多優秀，表現有多令人稱讚，讓在場的人都頻頻誇她會教孩子，表嫂講完也就算了，她還會詢問在旁跟著讚嘆的我，「那妳的孩子讀的怎樣啊？」，我實在很不想回答，因為跟她的孩子比起來，真的沒有她小孩厲害，只能跟她說普普通通、馬馬虎虎，她就「喔」一聲，彷彿一切都在她的預料之中。   唉，學歷只是人生的一小部分，遇到戰學歷的人就一笑置之吧，也不要自卑，也不要覺得難堪。告訴自己，未來要成功，還是要腳踏實地，一步一腳印，再好的學歷也比不上努力來得重要啊。

  本人自105年5月20日擔任政務委員兼任福建省政府主席，並於106年成立金馬聯合服務中心而兼任主任之後，多次往返台北與金門之間。原本也規劃參與這次《金馬地區解除戰地政務30週年暨轉型正義學術研討會》，但因故臨時無法出席，非常可惜！   金馬兩地的發展固然與解除戰地政務後的民主轉型關係密切，但也不能忽略戰地政務期間的經營，及同時對於具有在地性之轉型正義的反省。這也就是此次藉著解除戰地政務30週年，並舉辦轉型正義之研討會的初衷。   1949年10月底的古寧頭戰役，不僅重挫了解放軍的攻勢，令國軍士氣為之一振，連結了隨後爆發的韓戰，也就促成了兩岸對峙的局面，而金馬兩地即成為國共內戰及東西冷戰的最前線，並因此在1956年實施了戰地政務，歷經36年才於1992年解除，除了較台灣本島的解嚴晚了5年，它在體制上及對人民之自由的限制，還更加嚴苛。在這36年的戰地政務期間，不單單也曾發生了與台灣本島在戒嚴體制下的冤假錯案，需要轉型正義，近年來金馬兩地的政府也關注到自衛隊、強佔民地等議題，並透過了轉型正義來回復權利。換句話說，轉型正義不僅涉及了戒嚴體制下的台灣社會，也應該並已經落實在戰地政務下的金馬地區，因為兩者也是中華民國的一部分，並依據法治國的原則，回復人民的基本權利。藉由轉型正義而對威權體制或戰地政務的反省，是民主化之後才有的成就，而它的成果也是由國人共享。不過，在反省戰地政務之際，我們也不應僅注意到它在法治上的缺失，及對人權的戕害，戰地政務確實也保障了中華民國的生存，並促成了金馬兩地史無前例的發展。尤有進者，它在交通、教育、水電、酒廠等諸多領域的建設，還為解除戰地政務之後的金馬兩地，奠定了現代化的基礎。   有鑑於此，在解除戰地政務30週年的今日，我們再加上了轉型正義為題來舉辦研討會，不單單是出於飲水思源的心情來理解、體會，金馬兩地的鄉親及駐守其中的官士兵們對這塊土地的耕耘，及其中的汗水與淚水，也本著對於人權法治的價值來面對歷史。這不是對過去的審判，而是盡到當下的責任，並據此而建立一個正義的國度。（作者為行政院政務委員暨金馬聯合服務中心主任）

  作為一位金門旅台鄉親，閱讀金門日報電子報，幾乎已是我的例行公事，而身為一位土生土長的小金門人，最近這一段時日，只要是有關「金門大橋」的報導，總能在第一時間引起我的注意，讓我一讀再讀，字字咀嚼，不肯輕易停止。   這一座大橋，套一句金門人掛在嘴邊常常說的「浮浮沉沉三十年」。是啊！不禁想起年輕時，有一回返鄉過年，下了飛機，要到水頭碼頭搭船回家，計程車即將到港口的轉彎處，赫然發現馬路邊竟然矗立著意欲興建金門大橋的選舉看板……猛然回首，這一幕畫面已經有三十年之久了，那個振臂高喊蓋橋之人，如今已乘鶴歸去。   最近幾年，每次搭著渡輪回家，我總喜歡站在甲板上，翹首望向船外，遠眺金烈水道上，一直在興建中的金門大橋，從看到它橋柱浮出水面到橋體陸續連結，只要發現有新的工程進度，心中的悸動往往難以自已，無法以三言兩語來加以形容，尤其是最近半載，「大橋何時通車？」的話題，早早就攻佔鄉親同學的訊息交友圈，由此可見，我們對於金門大橋通車這件事，心中是有多麼的殷殷期盼。   這一座承載幾代金門人夢想的海上橋梁，除卻有國內第一座跨海橋梁的屬地光榮感之外，當初以民生需求為建設主軸，更是切中了鄉人們往返大金門求學、就醫、搭飛機和生活往來的所有必要，因為只要大橋通車，我們就能擺脫風來船停、霧起停航的小島宿命，烈嶼人日常生活上的不方便，從此以後將會有大大的改善。除此之外，大橋興建亦有其宏觀視野，那便是以發展島嶼觀光的角度切入，肩負著「三分交通、七分觀光」的地方使命，特別是大橋橋塔造型為象徵金門高粱酒特色的穗心形，而且是由金門縣民票選出來，橋通之後，將會定點定時的點亮夜間景觀照明，特殊節日也會有別出心裁的燈火秀，一到跨年或是春節時，還可以搭配海上煙火演出，如此多元發想，創意無限的海上大橋，肯定會吸引眾多的國內外觀光人潮，前來金門，親眼一睹這一座金烈水道上的巍峨長城。   時序入夏之後，大橋合龍收尾的工程如火如荼的進行著，宛如盛夏豔陽一般，從早到晚，一刻也不肯慢下腳步。越接近完工的日子，大橋何日通車的臆測，隨之漫天揚起，有人說會在中秋節、有人說要趕在烈嶼芋頭節、也有人說得配合年底的九合一選舉……說者言之鑿鑿，聽眾們既狐疑又期待，各種傳聞，甚囂塵上，儼然成為金門人最為樂意參與和發表的時尚話題。   有道是千呼萬喚始出來，金門人引頸多年的大橋通車，終於在十月二十七日午后傳出好消息：「金門大橋通過縣府和交通部二十四日的履勘作業、監造和承商也允諾能在二十八日完成缺失改善以確保行車安全無虞，最後由交通部王部長拍板定案，宣布金門大橋將於十月三十日開放通車。」消息一經媒體披露，旋即襲捲鄉親同學的通訊軟體和臉書專頁，手機發出的叮咚聲此起彼落，一時之間，金門人競相飛上雲端，彼此奔相走告：金門大橋，要通車了。   然而，當我們欣喜於大橋通車之餘，是否也應該想想通車之後，將會對小金門的環境和未來帶來什麼樣的衝擊和改變呢？首先，烈嶼原本就是丘陵地形，道路穿山越海，非但路面狹窄，而且幾無交通號誌，對以後大量擁入的遊客而言，勢必將和當地以老年人居多的騎乘駕駛習慣有所違和，恐怕將會造成交通安全上的莫大危機；況且，一些熱門景區，如青岐綠石槽、沙溪堡、雙口海灘或是黃厝海岸線，目前也沒有設置足夠的停車空間，停車問題已是箭在弦上，怎能不叫人憂心；如果再加上大型遊覽車和中小型巴士無法適當的管制措施，到時候所有機械車輛所造成的炭排放問題，會不會讓以「低碳島」自豪的小金門因此而蒙塵呢？   交通和環境之外，大橋通橋後，小金門會不會也因為大金門的磁吸效應，反而變得更加偏鄉，被邊緣化，甚至成為本島的後花園？或許這只是我個人的憂心，不過，不可諱言的，源自於大小金門發展現況相對應之下，一橋之隔，五分鐘的車程，大金門確實有著更進步的教育、更舒適的餐館、更活絡的商業以及更現代的建設……這些經年累月所屯積下來的社會落差，必然成為大橋通車後，大小金門之間，政府和民代們必需正視以對，並且要能戮力縫合的政治、經濟和教育問題。   行筆至此，秋夜靜寂，我的內心依然澎湃激昂，畢竟歷經十二年工期的金門大橋，終究是挺過了無數的風雨波折與人間口水，當然也集合眾多人士的關心和努力，即將來到了「大橋通車」的這一天。我現在真的好想，即刻訂上一張返鄉機票，飛回金門、飛回故里，在金門大橋上，奔馳、追風……。

  民國81-82年，我在烈嶼砲兵638營擔任營長，當時小金門西口小學老師陳建發，常來638營營部與我及阿兵哥一起打籃球，他是籃球選手出身，為人熱情友善，對於軍人非常尊敬，當時我們便成為好朋友。後來我回到台灣，又去英國留學，一直到今天，我們常有聯絡。他有時候來高雄，我們總會見面敘舊。有一年我回到小金門，重遊舊地，住在他家，他很熱情接待。每次見面，或每次有聯絡時，我們總是會談到金門大橋何時會興建動工。   後來金門大橋終於招標、開始施工；動工之後，又因故工程延宕數年，後又重新招標，大橋工程又能持續進行，所以整個大橋興建之過程，陳建發老師與我都很關心。陳老師常說金門大橋終於動工，要特別感謝我，我每次都說，我不敢居功，都是大小金門鄉親長期努力爭取而來的成果，金門大橋從提案、催生、施工到完工，歷經三十年，可謂得來不易，我與陳老師當然深感欣慰。   最近網路上有金門大橋試點燈之照片，我傳給了陳老師、一些小金門朋友及638營的同袍們分享。陳老師回覆我說：「民國82年的某一天，我在638營打完籃球之後，在638營營長室，記得謝營長說：美國舊金山有座『金門大橋』，我們大小金門也可以蓋一座『金門大橋』。我則說：現在兩岸的軍事對峙情況，哪有可能建橋呢？謝營長以堅定的語氣說：國父革命十次才成功，不要灰心，讓我們一起努力，讓金門大橋的興建可以實現。衝著謝營長的這句話，我便撰寫了『大小金門跨海大橋』的提案，給了金門縣議會的林議員登惠（是我的親舅舅），在當時是金門縣議會的議場上，『大小金門跨海大橋』的提案被視為是一大笑話！但是經過三十年金門鄉親們共同的努力之後，終於在民國100年，由馬英九總統核定開工，預定在今年十月即將完工。無論如何，我還是代表所有金門人非常感謝謝營長！」   我早已忘記陳老師所提的這段往事了，我只記得過去我寫過幾篇文章，發表於台灣的報紙媒體，催生金門大橋之興建。有一年，陳老師說金門大橋施工因故停頓，延宕了一兩年，我又寫一篇文章，投書媒體，呼籲大有為的政府要趕緊解決問題，盡速恢復施工，讓大小金門百姓往來交通之大橋，早日完成。所以我跟陳老師說，今年十月二十日，我會回去金門，與金門鄉親們一起共同來見證金門大橋的即將完工與通車呀！   民國38年，國共內戰結束，金門成為台灣海峽緊張對峙的第一線。從古寧頭戰役、九三砲戰、八二三砲戰，還有單打雙不打的砲擊，加上長期的軍事戒嚴，讓金門建設落後，人民生活困苦。八二三砲戰期間，金門群島承受47萬多發砲彈的轟炸，軍民傷亡高達2千多人，房屋損毀超過5千多間。民國81-82年，我在小金門服役，當地物資缺乏，水庫的蓄水有限，很多官兵與百姓們都在使用地下井水。小路小徑，仍然是泥土路，亦無路燈。只有一小間軍方的診所，不少百姓看病仍需要搭船去大金門的醫院。百姓夜間如遇有突發重病或受傷，則可能就束手無策。當台灣的老百姓在享受著安居樂業的時候，是否對於長期在戰爭受創與陰影之下的金門人民，有著一份虧欠呢？   金門自從小三通之後，吸引兩岸大量遊客，大興建設，土地被財團炒作，原先很多戰地與軍事設施被摧毀，消失殆盡，是一場文化的浩劫，那些都是無價的軍事古蹟，具有深厚的歷史與文化保存的意義。我曾去法國諾曼第海灘，當年德軍的碉堡與工事，盟軍登陸的戰車與火炮等，都保存得很完善，留給世人永遠的憑弔。金門人在追求商業化的同時，希望能注入歷史古蹟文化的元素，破壞具有歷史價值的軍事設施容易，一旦想要再恢復已不可得！金門大橋開通之後，更會吸引金門、台灣及大陸之遊客造訪，希望烈嶼鄉及金門可以保存原有純樸聚落與軍事古蹟之風貌，讓世代子孫看到真正前線戰地的歷史與文化，更祈願大小金門永遠不再有戰事發生，人民可以世世代代的安居樂業。

  金門因為特殊的地理位置和歷史背景，形成了強烈的金門元素，有著說不完的故事，堪稱是一個故事島。金門人常以金門的閩南、僑鄉、戰地文化自豪，相關的書籍繁多，例如研究建築、戰役史蹟口述歷史、金門鄉僑訪談等等，但是多年來關於金門的戲劇卻如鳳毛麟角。   非常難得的在10月14、15日兩天，看到了金門本地年輕子弟蕭柏凡創作的奇幻歷史音樂劇《捕鼠記》演出。這代表金門出現了第一齣由金門人以金門歷史素材創作的「音樂劇」。許多聽眾一開始是透過網路介紹，好奇地去登記索票，進入電影院觀賞後發現，有歌有舞有故事，這齣戲太好看了，透過了口頭傳播，造成了15日晚上，許多人聞風而來，擠爆了金東電影院；而確實也沒有讓觀眾失望，這齣音樂劇讓年長的觀眾回想當年，忍不住淚流滿面；年輕的一輩，也透過劇情與家中長輩有了交集、共同進入歷史場景，在歡笑中落淚。由此可見戲劇的吸引力非比尋常。只要節目夠好，人潮不是問題！   在觀光處的戮力輔導下，陽翟大街開設了許多店家，經營者幾乎都是年輕人，他們認真的眼神，充滿幹勁的身影，在在顯示年輕的力量正在崛起。做為歷史建築的金東戲院，因為與陽翟大街相連，是旅行社安排的旅遊景點，經常有大型遊覽車和自由行遊客到此一遊。他們會到金東電影院外面照相，到裡面張望一番，到隔壁陽翟大街逛逛，約停留30分鐘。如何吸引遊客在此停留較長的時間，例如在金東電影院安排定期性的舞台劇演出，可以起到關鍵性的作用。 　　展望地方未來發展，謹野人獻曝，提出以下建議：   一、短期而言：身負觀光重任的觀光處，或可趁著這次演出音樂劇《捕鼠記》熱潮，將本劇持續發展，朝向常態性的定目劇，並透過工作坊，漸漸將人才、技術轉移至本地演員、樂團，深植並豐富金門藝文活動，利用金東電影院經常性的演出，帶動東半島經濟活動。同時向各界廣徵以金門歷史為題材的劇本，利用縣內修復的洋樓或營區，作為表演工作坊，作為培訓的基地。   二、長期而言：金門大學可成立表演戲劇相關的科系，培養藝術行政、劇本創作、詞曲創作、編曲、音響燈光、攝影等劇場管理等人才，假以時日，金門的歷史就會是我們取之不盡、用之不竭的創意資產。   戲劇可謂藝文產業龍頭，需要各種各類的專才，金門古有海濱鄒魯美名，解嚴後的金門，迎來和平與富裕，音樂、藝文蓬勃發展，如國樂、管樂社團，寫作協會、美術團體、受過良好教育優秀的新生代，可以形成藝文產業鏈，創造年輕一代更多專業的就業機會。

  金門很多校園圍拱在聚落人情味裡。當聚落振興，凝聚團結，學校教育跟著發展，教化影響深遠；當聚落勢衰，分崩離析，學校教育跟著萎縮，影響稀微。正義國小簇擁著番仔樓、「覺民堂」、戰役史蹟、美麗海岸、陳坑巡檢司城（金門日報社附近，一些夯土牆基石構件）、充滿人情味又凝聚團結氛圍的聚落，從緩升坡而節節高升的蜿蜒著，好比一頭溫厚老實、憨態可掬的大象，高臥陳坑制高點，氣象萬千的俯瞰著，「蜘蛛牽花帔」般照拂著坑下周邊「螃蟹」（下坑，現名夏興）、砂（仔）頭（現名尚義）、「轎裡」（小夏興，已消失）等村舍子弟，朗朗弦歌，好聲傳揚。（關於舊地名參考黃振良；野夫，2017）從私立「尚卿小學」借用宗祠起家（1924），在旅居新加坡僑商陳景蘭與地方仕紳的贊助下，經歷「縣立陳坑國小」（1950-1960），「開瑄國小正義分校」（1967-1998），最後回歸「正義國民小學」（1998-），矗立於成功路上，獨領風騷，巍峨顯正義。   十多年來，每當擊鼓鳴鑼，「拜旗打圈布龍門，開花合圓列八卦」，娃娃們活潑、可愛的揚旗張傘，擺陣跳鼓，是該校自李根樂校長推動「跳鼓陣」以降，後續校長努力接棒，經營成「復古猶新」的教育特色；全縣唯一軍營校園合夥，權宜時期，駐軍司令台充當學生團集會場，陳順德校長說，「成為唯一具軍事特色的學校運動場」（陳向鑫，2013/10/6）；憫農惜福的陳校長，把閒置空間點化為鳥語花香，瓜果花卉欣欣向榮的開心農場，致力於推動「校園生態化、生態資源化」，營造一個「以生態為主風格」的校園，李世凱先生協助培育生態池的荷花，招蜂引蝶，生態環境越來越豐富，「榮獲2018台美生態學校銀牌認證」；走進穿堂，仰望貢獻正義的地方仕紳肖像，高懸牆上，肅然起敬。社區裡，陳水義、陳國強等仕紳把早期漁民謀生的「牽罟」，演化為成功海堤獨一無二的海域活動，結合金湖鎮公所年復一年，創設綜合人文、藝術、體能的「花蛤季」，行銷為金光閃閃的親海活動；陳景蘭洋樓，是校園與社區好夥伴。不斷翻新的探究，引來朝聖人潮。金門日報社，終年無休報導地方好消息，更是學校最佳社會資源。花蛤季與陳景蘭洋樓，滋養與活化為正義國小鄉土教學素材，報社供養社區鄉親與正義小朋友天天「好讀日」。雖然是60人以下規模，但擁有這些得天獨厚的資產與後盾，經過音樂素養深厚的許瑞芬校長、王立梅老師的努力耕耘，及會長陳聯德和李佳發親力親為率領家長會支持下，擁有30多人的管弦綜合樂團，5年來正義國小管樂團的身影閃耀在金門每個角落，普受肯定與讚賞。許校長說「小學校每個孩子都是寶，要把每個人的亮點展現出來」（2020/12/18中央社），用心經營，為成功路上打造一座「音符校園」。跳鼓傳古風，樂聲報佳音，真是成功路上有正義，正義園裡好聲揚！   校友會理事長陳森照認為，這一間快100年的學校「有基礎與底蘊」（陳冠霖，2021/6/19）。「底蘊」來自社區裡自古以來深厚的人文背景，顯現在該校小朋友的語文書寫素養，作品常刊載於《金門日報》、《國語日報》、《人間福報》；自109學年度開始，與海洋保育署第十二工作站、金門水試所等單位合作，舉辦「海洋體驗閱讀活動」，帶領孩子用腳認識我們生長的這塊土地。「基礎」卻是該校自李贊發校長領導獨立後，歷屆團隊與社區鄉賢共同努力扎下的。今年四月邀來縣籍知名繪本作家李如青，帶來《最後的戰象：大兵林旺三部曲》，分享大象林旺的傳奇故事；獲選為110學年度「閱讀推動教師計畫執行學校」；106策辦區域性資優教育方案「金門好聲音-天籟美聲」計畫，進行培訓；93週年校慶，以「正義揚樂音、成功攜後進」為主題亮眼活動。許校長暨團隊制定教學策略是「一、二年級學習舞蹈，三、四年級管樂吹奏，五、六年級藝術創作，透過試探、嘗試，……」這一切都有條不紊的持續推動，默默地埋首耕耘。   「蘇媽媽愛悅讀」前進金門，驚訝「53人小班小校，竟然有管樂團」，描述「位於鄰近機場不遠，成功海灘旁的近百年學校」，「公佈欄學生參與金門文學獎得獎、投稿金門日報和走廊的閩南語教學，獨特的金門識別漂流二手書香櫃，有童軍團、羽球、籃球，重視閱讀、國語文與運動體育服務學習均衡發展。」太多驚奇，稱讚「不簡單」（簡傑，2021/10/12）。   媒合偏鄉學校與社會大眾的協力募集平台「鹿樂」描述，「附近就是金門機場，……，孩子們甚至能說出剛飛過的是哪個機型、什麼機號。此外，學校也臨近著名的成功沙灘，幾分鐘的路程，便能看見漫長的沙灘及浪花，偶爾還有挖花蛤的人們，在沙灘上摸索、找尋著；正因為鄰近大海，所以家長們多從事漁業」熱血老師謝東森到正義做教學志工讚嘆說，「……讓人看到事在人為，只要用心經營，任何事情都是有可能的，學生潛力更是無窮的。」另一位協助低年段課後輔導的鄧宇珍志工老師，「看到孩子們一點一滴的進步，臉上充滿笑容的樣子，就是最棒的禮物。」她也期許自己能夠陪伴、教導更多孩子，和孩子們一同創造更多的美好回憶，讓孩子們感受到他人關心的溫暖。   於是，正義的孩子們透過「寒冬送暖感恩惜福體驗學習活動」，是懂得感恩與回饋社會；語教系出身的王蔚頎老師認為「閱讀是帶得走的能力」；許校長及老師們深信，「就好像學生是一個又一個待發掘的圓心，而師長便是從旁引導、提供資源的半徑，一點一滴地畫呀畫，就能帶著孩子畫出適合他們的圓。」正義國小踵繼先賢陳顯的腳步，代代相傳，在成功路上，畫出「適合他們的圓」！

  記得以前住眷村時，因村民多為外省籍，每逢大小選舉，無論村內老少，都會奔向走告，互相叮囑投票日要記得投票，至於選舉對象則無須多言，人人均有共識，不會有投票意向方面的爭論。   後來，我因結婚就業而搬出了眷村，來到了省籍混雜的都市裡，此時住家四周的鄰居投票取向就顯得多樣化了。即便是學校同事、親疏朋友，往往也有各自不同的立場。然而，平時大家相處融洽，惟一旦遇到選舉期間，如在話題中無意流露出自己的厭惡和喜好對象，倘若與交談者的想法有所牴觸，又不懂的適可而止時，就容易形成言語上的交鋒，甚至因情緒的過度抒發，破壞了彼此間的情誼。只因我個人曾深受其害，以至於往後遇到類似的情境，才開始懂得收斂，不再感情用事了。   多年前，有次總統大選的前夕，岳父和我在閒聊中，詢問起我支持的對象。我仗著向來翁婿關係良好，岳父平日也頗為看重我，不免忽略了老人家原本的政黨傾向，於是大剌剌的說出我的支持對象，且將對手稍加批判了一番。   哪知岳父瞬間變了臉，那原本和藹可親的面容立即換了樣，且用一雙慍怒的眼神瞪視著我，口中開始數落起我的剛愎和無知。面對岳父的批判，我當下不服氣的與他爭辯了幾句，誰知氣氛越鬧越僵，要不是一旁的太太機警的岔開了話題，真還不知如何收尾。   往後的那些天，岳父似乎氣猶未消，見了我也只是簡單的寒暄幾句，我多次想化解彼此間的尷尬，卻往往未能如願。直到選舉過後，岳父支持的對象當選了，從此自以為驗證了他的睿智選擇，在遂其願後大氣的原諒了我，還在主動找我攀談時，喜形於色的連連誇讚起當選者的優異之處，當下我也僅能含笑點頭應和，免的無端再起齟齬。   幾年過後，也是在當選者第二任任期即將屆滿前，一連串的貪瀆案被揭發出來，當事者也狼狽的被關押起來。種種不堪的醜行，在媒體的推波助瀾下，於國內外傳得沸沸揚揚的，引起了極大的轟動。   有好一陣子，岳父的心情相當低落，初時在與其鄰居閒聊時，還會為其支持的對象辯護，其實我們都知道這是他老人家在自欺欺人。直到更多的貪瀆劣行爆發出來後，他才徹徹底底認清了事實。看著老人家，我沒有一絲的幸災樂禍感覺，只感受到他內心的難過，那是一種被背叛的椎心之痛。從此，在往後的選舉期間，我與他都盡量避談有關的話題。因為我們都知道，只有審視當選者於任期期間的所有表現，才能論斷投票者的選擇正確與否。所有過早對支持對象的極力歌頌，同時對競爭者的詆毀和批判，往往會激化出不同立場者的對立，徒折損彼此間的情感罷了。   最近這一兩年，我觀看了一位曾共事過的同事臉書，但見其在臉書上發表的言論，卻讓我很不認同。他的立場相當鮮明，批判的言詞也著實犀利，但他對執政者的一昧掩護，把明明失格的政策法令，也能袒護到荒腔走板。至於對在野政黨的作為，即便稍有小小的瑕疵，也能放大到似乎罪無可逭。同樣一件事情有相同的作為，在他眼裡卻有不同的標準、不同的評價方式。   我一直認為，人可以有立場，但不能沒是非，無論對方是否是自己支持的對象，或屬於自己的陣營，應該共用同套標準，該批評就得批評，否則就失之公允。然而，因為該同事是我後輩，以往對我也極其敬重，即使我不贊同他的看法，但囿於人情，我是不會留言給予駁斥。我知道同他一類的人很多，雖然他們的發言不適當，但我相信人人心中自有一把尺，除非盲目到至死不悔，否則理智終究會判斷出個是非對錯。   對於選舉，凡是縣市長或國會議員的層級類選舉，我看重的是候選人在國家定位、經濟發展、清廉施政方面的作為。至於地方縣市議員、村里長之類的選舉，則該側重候選人是否有解決民瘼、為民喉舌的能力，政黨傾向就不再是決定的要素了。一旦選舉結束後，當選者是否是自己心儀的對象，我們都必須坦然接受。選舉畢竟是多數決，將來施政者施政過程如有未盡人意之處，我們選民只能給予批評、嚴格監督，甚至提出罷免要求，除此之外，再多的不服氣也無濟於事。唯有到下一次的選舉，人人能睜大眼，觀其候選者以往的言行，再審慎的投下嚴謹的一票，別再重蹈覆轍了。   誠然，選舉是一時的，不好的候選人，我們可以在下次把他換掉。但親人和朋友是永遠的，別讓激情的選舉，因支持對象的不同，轉化為情緒性的針鋒相對，如此不免斲傷了相互間的好感情。感情一旦破裂了，想修補恐怕就不容易了。所以選舉前，我寧可當個沉默的觀察者，不輕易洩漏自己的投票取向，同時也尊重周遭親朋好友的選擇，待海納各方觀點再做出決定。

People with COVID-19 who leavequarantine and then infect others will face a maximum penalty of two years inprison or a fine between NT$200,000 to NT$2 million (US$6,426 to US$64,258). 罹患新冠疫情的民眾在隔離期間擅自離開並影響其他民眾將面臨最高兩年的刑罰或者二十萬到兩百萬間的罰款。   ＊quarantine：（n.）隔離   ＊infect：（v.）影響   ＊maximum：（n.）最大量（數）；最大限度   ＊penalty：（n.）刑罰   ＊in prison：（phr.）入獄   ＊fine：（n.）罰款 __________________________________________ It's estimated that 50,000 to 70,000 eligible voters would be in mandatory quarantineduring local government elections and a referendum held simultaneously on Nov. 26, the Central Epidemic Command Center (CECC) saysCOVID-19-positive individuals who leave isolation to go vote risk a two-yearprison sentence or significant fine. 預估在地方選舉及公投期間將有五萬到七萬具有投票資格的民眾被強制隔離，中央疫情指揮中心表示新冠疫情確診患者擅離前往投票將遭兩年刑求或巨額罰款。   ＊estimate：（v.）評估   ＊eligible： （a.）有資格的   ＊voter：（n.）投票者；選民   ＊vote：（v.）投票   ☆除了可以用vote這個動詞或者是cast a ballot這個片語來表示「投票」，比如說：Remember to go to the polling station and cast a ballot this Saturday. 這週六記得去投票所投票。   ☆vote 可以當名詞使用，例如：Votes using your signature, personal stamp, and fingerprint will be considered a spoilt vote.投票時使用個人簽名、個人印章及手印皆會視同廢票。   ＊mandatory：（a.）強制的   ＊local government elections：（n.）地方選舉   ＊referendum：（n.）公民投票   ＊simultaneously：（adv.）同時地   ＊Central Epidemic Command Center (CECC)：（n.）國家衛生指揮中心中央流行疫情指揮中心（英語：Central Epidemic Command Center, Nation Health Command Center，縮寫CECC，簡稱中央疫情指揮中心）   ＊positive：（a.）積極的；陽性反應的   ☆positive與negative是相反的形容詞，positive用以表示積極的、正面的或者是罹患疾病時有陽性反應的；而negative則是表示消極的、負面的或者是罹患疾病時呈現陰性反應的。   ＊risk：（v.）冒風險   ☆risk這個字也可以當作名詞來用，take risks of或者是run risks of 同樣可以用來表示「冒風險」   ＊significant：（a.）重要的；貴重的 __________________________________________ Due to the current 5-day-isolation rules, people diagnosed with the disease on Nov. 21 or later will not be able to vote in the election. Meanwhile,people who have not been diagnosed with COVID-19 but who have symptoms should use a special passageway by following indicationsat their polling stations and vote in specially designated booths. 因為近期公佈的五日隔離的規定，十一月二十一日及之後被診斷出罹患新冠疫情的的民眾將不能在選舉日投票。但沒有確診卻有症狀的民眾將遵守指引走投票所的特殊通道並於特別設計的投票亭投票。   ＊current：（a.）近期的   ＊diagnose：（b.）診斷出   ＊election：（n.）選舉   ☆Election silence means the ban of propagandas on the exact day of the election, including flyers, posters, and text messages etc.投票噤聲意指選舉當天不准有任何相關宣傳文宣，包含傳單、海報及簡訊等。   ☆常見的競選活動有：opinion poll 民意調查、campaign rally 造勢大會、street canvassing 街頭拜票以及campaign speech 競選演說   ＊meanwhile：（adv.）同時   ＊passageway：（n.）通道   ＊indication：（n.）指示   ＊polling station：（n.）投票所   ☆例句：Mobile phones or any other electronic devices are not allowed in the polling station.在投票所裡面，身上禁止攜帶手機或任何電子設備。   ＊designated：（a.）設計的   ＊booth：（n.）票亭

The Taipei Doctors Union held a press conference on Wednesdaycalling for labor rights protection for employed doctorsbeforeTaiwan's Doctor's Day. 台北醫師公會於周三招開記者會，在台灣醫師節前夕為受僱醫生的勞工權利保障發聲。   ＊Taipei Doctors Union：（n.）台北市醫師職業工會   ＊press conference：（n.）記者發表會   ☆press當作動詞有壓迫的意思，當作名詞則可代表記者。conference是會議的意思，兩個字加起來，就是記者發表會，或者是新聞發佈會。   ＊call for：呼籲，在此指為某煽情或者是某個群體「發聲」   ＊labor rights ：（n.）勞工權益   ＊labor（n.）是勞工的意思，right（n.）是權利，兩個字加起來就是指勞工權益。   ＊protection：（n.）保護   ＊employed：（adj.）受雇的   ☆employ（v.）是雇用的意思和hire相似，但employ較為正式，通常雇用者指的是雇主，英文是employer，而被雇用者，就是僱員或者是員工，英文是employee。雇用的名詞為employment。   ＊Doctor's Day：（n.）醫師節   ☆醫師節為中華名國專屬之紀念日。在民國五十九年三月，全國醫師公會於南京舉行聯合大會，因為國父孫中山為術德兼備的醫師，為了尊崇與效法國父博愛與濟世的精神，決議呈請政府明定國父誕辰11月12日為醫師節。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ Only about 4,000 resident physicians in Taiwan are protected under the Labor Standards Act, representingmore than 90% ofall medical practitioners without any labor rights protection.  目前僅有四千名住院醫師納入勞基法保障，這表示全體醫師有超過九成以上未受任何勞工權益的保護。   ＊resident physician：（n.）住院醫師   ＊resident：（adj.）常駐的，當名詞則為居民、定居者；僑民或住院醫生   ＊physician：（n.）醫生；內科醫生   ☆一般口語上通稱醫生為doctor，內科醫生是physician，也可用來代表醫生，而外科醫生則是surgeon。   ＊Labor Standards Act：（n.）勞基法   ＊represent：（v.）代表   ＊medical practitioner：（n.）開業醫師   ＊practitioner：（n.）開業者（尤指醫生、律師）；從事者 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ Compared to regular employees who are protected by labor law, many employed physicians face problems such as being deal with arbitrary transfers and contract non-renewals, etc. 與受勞基法保護的勞工相較，許多醫師面臨像是隨意轉換及不續約等問題。   ＊arbitrary ：（adj.）隨意的   ＊transfer：（n.）轉移   ＊renewal：（n.）更新；補充；繼續   ＊non-renewal：（n.）未更新；為繼續   ＊contract non-renewals：（n.）指合約未繼續，亦即「未續約」 __________________________________________ Even if a physician were employed, they would still not be given any employment or contract protection as stipulated in the Civil Code. 即使醫師已受雇用，仍未受到民法所規定之雇用及合約保護。   ＊even if：（adv.）即使   ＊contract：（n.）合約   ＊stipulate：（v.）規定；約定   ＊Civil Code：（n.）民法典，指成文法的國家當中，被採用以規範平等民事主體之間私法關係的法典。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ The doctors' union urged the government to amend either the Labor Standards Act or the Physicians Actto recognize physicians' employee status and thereby provide rightful protection to employed doctors.  醫師職業工會敦促政府儘速修法將醫師納入勞基法，或透過訂醫事修法來確定醫師的雇用資格以保障其應有的權益。   ＊urged：（v.）敦促；力勸；強力要求；鞭策   ＊government：（n.）政府   ＊amend：（v.）修訂（法律）   ＊either…or…要嘛這樣，要嘛那樣   ＊Physicians Act：（n.）醫師法   ＊recognize：（v.）承認；認可；確認   ＊status：（n.）地位；身份；資格   ＊thereby：（adv.）從而   ＊provide：（v.）提供   ＊rightful：（adj.）合法的   ＊rightful protection：（n.）合法的保障

At around 9.20pm Taiwan time on Saturday night, a tragic stampede eruptedin Itaewon, a popular nightclub district in the South Korean capital of Seoul. 台灣時間週六晚間九點二十分，南韓首爾著名的夜店區梨泰院爆發嚴重踩踏事件。   ＊stampede（n.）：踩踏   ＊erupt（v.）：爆發   ☆erupt原本的意思是指火山等「爆發」或者「噴發」的動作，常被引申當作「事件的突發」來使用。通常eruptfrom表示「從…噴出」，而eruptinto則表示「（情況）突然發展成…」。   ＊nightclub （n.）：夜店   ＊district（n.）：區   ＊South Korean（n.）：南韓   ＊capital（n.）：首都   ☆capital這個單字在新聞英文中很常見，除了用來表示首都之外，也可以表示「資本」、「大寫字母」以及「本錢」，若當作 adj來使用，則表示「主力的」或「主要的」。   ＊Seoul（n.）：首爾 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ Large-scale Halloween celebrations had banned because of COVID-19. 由於新冠疫情的緣故，大型萬聖節慶祝活動被禁止。   ＊large-scale（a.）：大規模的   ☆scale有比例尺；尺寸；大小；規模以及範圍等意思。large-scale是複合形容詞，相反詞是small-scale小規模的   ＊celebration（n.）：慶祝（活動）   ＊ban（v.）：禁止   ☆新聞英文中常用來表示禁止的單字有ban及prohibit。ban多用來指明令禁止的事情，過去式要重複字尾加上ed。   ＊because of：由於；因為   ☆常用於表示「因為」的片語除了because of之外，還有due to 以及owing to，這些片語後面都必須接名詞為受詞。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ Around 100,000 people had gathered on Oct. 31 to celebrate Halloween.The stampede suddenly occurred in a narrow alley. 十月三十一日當天約十萬名民眾湧入黎泰院慶祝萬聖節。狹小的巷弄突然爆發踩踏事件。   ＊gather（v.）：聚集   ＊celebrate（v.）：慶祝   ＊suddenly （adv.）：突然地   ＊occur（v.）：發生   ☆occur這個單字的過去式要重複字尾加上ed，通常用來表示「發生」的動詞，像是occur或者happen，主詞一定是事情，句型為：事occur （或happen）to人，因為人不會發生事情，是事情發生在人身上。   ＊narrow （a.）：狹窄的   ＊alley（n.）：巷弄 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ Many people fell to the ground in a pile-up. In a chaotic scene, people lost consciousness, going into cardiacarrest. Some people died from suffocation. 許多人倒地疊在一起，有人當場心跳停止，喪失意識，現場一片混亂。部分民眾死於壓迫性窒息。   ＊in a pile-up：堆疊成堆   ＊chaotic（a.）：混亂的；毫無秩序的   ＊scene（n.）：景象   ＊consciousness（n.）：意識   ＊cardiacarrest：心搏停止   ☆cardiacarrest是指心臟突然停止跳動的狀況，又稱為心臟停止或者心跳停止。cardiacarrest是一種醫療緊急情況，若是患者沒有立即接受適當的醫療處置，將會在幾分鐘之內導致心源性猝死（sudden cardiac death）   ＊died from：死於（加死因）   ☆通常表示死於什麼原因，有兩個常用的片語，die of...用來表示死於某疾病，而die from...則用來表示死於車禍或者意外事故，簡言之，如果是因為自己本身身體的原因，就是die of...，若是因為外在人為事故，就是die from...。   ＊suffocation（n.）：壓迫性窒息；悶死 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ The disasterhas left more than 153 people dead and dozens injured. 這起不幸事件已導致153名民眾喪生以及數十人受傷。   ＊disaster（n.）：災難；不幸   ＊dozens（n.）：數十打（這裡指數十人）   ☆這裡的dozens是dozens of people的意思，由於dozen是一打，一打有十二個，好幾打就是數十個的意思。   ＊injured（n.）：受傷的   ☆通常英文中用來表示「受傷的」單字有injured、wounded以及hurt，一般而言，最常見的hurt可以用來表示身體或情感上受到的痛苦，injured則可用來指財務、情感或身體上的傷害。而wounded通常指身體所受到的傷害，尤其是撕裂傷。   ☆The disaster has left more than 153 people dead and dozens injured.這個句型採用的是S.（主詞）+leave +O.（受詞）+O.C.（受詞補語）。

　　The MOEA says, companies from Taiwan and the United States have signed sevenmemorandums of understanding, or MOUs, to enhance cooperation in fields suchas renewable energy and 5G communications. 　　經濟部聲稱台灣廠商與美已簽訂七項合作備忘錄以促進再生能源及5G高科技通訊等先進科技領域的合作。   ☆MOEA：(n.)經濟部，全名是Ministry of Economic Affairs   ☆sign：(v.)簽訂   ☆memorandums of understanding：(n.) 諒解備忘錄（縮寫：MOU），亦稱為瞭解備忘錄或合作備忘錄。   ＊MOU是一種雙方或多方簽訂，僅記載不同國家、政府或組織間簽署雙邊或多邊意向（動向）的文件，是一種不具約束力的協議。這類型的協議也可稱為意向書（LOI） 或協議備忘錄（MOA），用於陳述各當事方採取行動、進行商業交易或建立新合作關係的意圖。   ＊此次的MOU所含括的領域主要有減碳、5G通訊及低軌衛星三項：   1、再生能源合作方面：美國奇異公司與台電將建立2050淨零碳排目標策略夥伴關係，同時奇異也將協助漢翔航空工業在台建立燃氣渦輪快速發電機組的「維修在地化服務」。   2、5G領域合作方面：雲達科技與英特爾；宏達電分別與流明科技以及RingCentral；鈺登科技與RingCentral，此四組合作將共同發展5G專網並爭取其在智慧製造、娛樂展演及醫療照護的商機。   3、低軌衛星方面：杜邦公司提供關鍵陶瓷材料以協助稜研科技開發毫米波天線及布局低軌衛星商機。   ☆enhance：(v.)增進   ☆field：(n.)領域   ☆renewable energy：(n.)可再生能源   ☆5G communications：(n.)5G通訊 __________________________________________   Participating Taiwan companies include state-run Taiwan Power Company, Aerospace Industrial Development Corporation, Quanta Cloud Technology, HTC, TMY Technology, and Edgecore Networks. 台灣參與簽訂合作備忘錄的廠商包括台電、漢翔航空工業、廣達集團雲達科、宏達電、稜研科技以及鈺登科技。   ☆participate：(v.) 參與   ＊通常用於表達「參與」之意的有take part in;join in及participate，通常take part in用於表是主動積極參加某活動或項目，一般口語則常用join in；participatein則常用於較為正式的場合或者書信、文件。   ☆state-run：(a.)國營的 __________________________________________   On the U.S. side, representatives from General Electric, Intel, RingCentral, Lumen Technologies, and DuPont. 美方則有美國奇異（GE）、英特爾（Intel）及杜邦（DuPont）等公司代表出席。   ☆representatives：(n.)代表 __________________________________________ 　　Minister of Economic Affairs Wang Mei-Hua says, the MOUs inked during the　first physical meeting under the Technology Trade and InvestmentCollaboration framework could help both countries enhance cooperation andstabilize global supply chains. 　　經濟部長王美花表示首度於科技貿易暨投資合作架構下招開的實體會議所簽訂的合作備忘錄將有助於增進雙邊合作以及穩固全球供應鏈。   ☆minister：(n.) 部會首長   ☆ink：(v.) 簽署（合同）   ☆physical：(a.)實體的   ☆Technology Trade and Investment Collaboration Framework：科技貿易暨投資合作架構（縮寫：TTIC）   ＊科技貿易暨投資合作架構（TTIC）是由經濟部長王美花與美國商務部長雷蒙多Gina Raimondo於2021年12月7日所舉行的視訊會談中所宣布建立的。台美雙方共同建立TTIC架構的主旨在促進台美雙邊貿易、投資及產業合作，共同發揮供應鏈上互補互利之優勢，持續在未來全球產業競技場上保持領先。2022年10月13日台美雙方在美召開實體會議，並在此框架下簽訂了七項合作備忘錄（MOU）。   ☆cooperation：(n.)合作   ☆stabilize：(v.) 穩定   ☆global supply chains：(n.)全球供應鏈

  Tsai will reaffirm her administration's determination to augment Taiwan's self-defence and its position on maintaining regional peace and stability.   蔡英文將重申其政府加強台灣的決心，自衛及其對維護地區和平穩定的立場。   ☆reaffirm：(v. )重申   ＊affirm ：(v. )表示「證實，確認」，強調「陳述某件事情屬實」或「正式確認有意做某事」，前面加上表示「再一次」的字首"re-"構成reaffirm，這個字表示「再次確認」，就是「重申」的意思。   ☆administration：(v. )   ☆determination：(n. )決心，後面加上to V.表示決心所要做的事情   ☆augment：(v. )擴大；增加；加強   ☆self-defence：(n. )自衛；正當防衛；自我辯護   ☆position：(v. )立場   ＊position通常用來表示位置、方位以及地點，還有（團隊體育運動中個人所處的）位置、陣地，以及所採取行動的恰當位置、狀況、處境，position用於人時可指「姿勢，姿態」,也可泛指人的「地位，身份」或「職位，職務」，更可引申指為人對事物所持的「見解」、「態度」，是可數名詞，若position指事物的「狀態」、「狀況」、「形勢」及「境況」時只當作單數來使用。   ☆maintain：(v. )保持   ＊常用於表示「保持」的單字是keep，其他還有retain、remain和maintain。這三個字都有「保持相同的狀態」的意思，差別在於：   1.retain和hold on to的意思相近表示「保留，保有，保住」，用於強調「持續擁有某物」。一個人之所以要retain某個事物，通常是因為這個事物有價值或有用。比如「保留收據」retain the receipt、「堅守我們的尊嚴」retain our dignity；我們也可以用retain來表示「物質保存某種特性或性質」，比如說，「保持溫暖」retain the warmth。   2.「remain」。動詞「remain」的意思是「保持原位，維持原狀」。當某物或某人長時間處於同一位置或狀態時，可以用這個詞來描述。比如，搭機的時候，常會聽到廣播說，Please remain seated until the aircraft has come to a complete stop.「飛機完全停穩前請不要離開座位。」或當管理一個單位已經很久，就表示在很長時間內都「remain in charge」此外，remain也可以表示「對某件事情保持相同的觀念或信念，不改變想法」。比如，她對她前男友的看法一如既往。Her opinion about her ex-boyfriend remains the same.或我的答覆還是一樣，你今晚必須待在家。My answer remains the same - youhave to stay at home tonight.   3.maintain是「保持，維護，保養」，即保持事物現在的良好狀態、水平、質量或數量。比如，「保持良好的生活質量」maintain a good quality of life或「養護一棟建物」maintain a building，從而確保它的安全性；「維持產量水平」maintain a level of production，從而滿足客戶的需求；等。   總結來說，retain是「保住、保留有價值的事物」；remain是「保持原有的位置、狀態或觀點」；maintain則是強調「保持目前的水平或良好狀態」。   ☆regional：(a. )地區的；局部的；區域的   ☆stability：(n. )穩定 __________________________________________ And sources say Tsai will also emphasize that "democratic resilience" is the key to protecting Taiwan and the need to continue to deepen international cooperation and "closely connecting" democratic allies.   消息人士指稱，蔡英文還將強「調民主韌性」是保護台灣的關鍵和繼續深化國際合作和「緊密聯繫」民主盟友的必需。   ☆source：(n. )來源   ☆emphasize：(v. )強調   ☆democratic：(a. )民主的   ☆resilience：(n. )韌性   ＊resilience這個單字的形容詞是resilient，是新聞英文中常用的單字，常見的用法有表示韌性十足的、維持不墜的，比如，His popularity has been resilient. 他的聲望始終維持不墜。還可以用來表示，迅速恢復的、頑強、經得起、耐得住和後勁十足的。   ☆deepen：(v. )加深   ☆cooperation：(n. )合作   ☆connect：(v. )聯繫   ☆allies：(v. )同盟，原單字為ally

  President Tsai Ing-wen will be vowing to bolster Taiwan's combat and defense capabilities in her National Day address. 蔡英文總統將於國慶演講中誓言加強台灣的戰鬥與防衛力。   ☆vow：(v.)發誓，也可以當作誓言(n.)   ☆bolster：(v.)支撐；加固；提高   ☆combat：(n.)戰鬥   ＊跟fighting相似的意思，但差別在於combat通常是指fighting with weapons武裝戰鬥，若是徒手的肉搏戰，就是hand-to-hand combat   ☆defense：(n.)防禦、保衛或防護的動作，也可以指防禦物或防禦措施。   ＊若要進一步說明，可以用against + 對抗的對象   ☆capabilities：(n.)能力，原為capability，因為要變成複數，所以去掉字尾y，再加上ies   ＊通常表示能力的單字有:capacity、ability以及capability，差別在於：   1.capacity：先天的才能，是天生的、內在的。   2.ability：含義較廣的技能，概括先天、後天培養、個性或實質上的技能皆可用ability統稱。   3.capability：能力的最大值，常和ability交互使用。   舉例說明，一個人可能從小展現寫作的capacity，然後長大之後加上閱讀與學習了寫作的技巧而擁有寫作的ability，但是他可能沒有寫出一本小說的capability。   ☆address：(n.)正式演說   ＊address 作為名詞，大家最熟悉的用法是「地址」，比如說，home address 「住家地址」work address「公司地址」、school address「學校地址」，除了實體地址，我們常說的「網址」是website address、「IP 位址」是IP address、「電子郵件地址」則是e-mail address，此外，postal address、mailing address、shipping address都可以用來表示「郵寄地址」，既然是地址，那麼紀錄地址的 address book就是「通訊錄」。   ＊另外，address當作演說是formal speech常見的有「開幕演說」、「開幕詞」opening address、「專題演說」keynote address、「就職演說」inaugural address以及「電視演說」televised address  ______________________________________   According to an outline of her national day speech released to local media, Tsai will be using to the address to stress the need to "enhance national defence combat power and unite the morale of the people." 據其向當地媒體發布的國慶演講大綱指出，蔡英文將在國慶講話中強調「加強國家保衛戰力與凝聚民心」的必要性。   ☆according to：根據   ＊according to 在文法上的分類屬於「介系詞」，因此後面都要接名詞或名詞片語。according to當「根據」時，用於「引述」很常用於呈現較正式的論述、數據和文書報告，用來轉述別人的意見或看法。但according to還有其他用法，意思接近中文裡的「按照」、「取決於」。   ＊注意：according to在英文裡只能用來引述「別人」的想法，若要表示「根據我的看法」則必需用「In my opinion,…」、「In my point of view,…」、「The way I see it that…」等片語，不能寫成「According to me…」。   ☆outline：(n.)大綱   ☆speech：(n.)演說   ☆release：(v.)發布，這個單字另有解放；上市；釋放；放手的意思。   ☆stress：(n.) 壓力   ＊stress 偏向內在的心理壓力，可以用來表示「惡劣或苛刻環境造成的心理或情緒上的緊張感、緊繃感」。例如：情緒壓力emotional stress或壓力症狀symptoms of stress都是指心理或情緒上所感受到的壓力。而pressure則偏向外在的壓力或壓力源，是指一種「能對某人事物造成影響或後果的壓力」。比如說，「同儕壓力」是peer pressure、「群體壓力」是group pressure，對政府或企業造成影響的「公眾壓力」或「與論壓力」是public pressure。   ☆enhance：(v.)增進   ☆unite：(v.)使聯合；統一；使團結；使混合   ☆morale：(n.)士氣

Taiwan further eased border controls for international travelon Thursday.  台灣於週四對國際旅遊方面的邊境管制做進一步鬆綁。   *further （adv.）近一步   *ease （v.） 放鬆   *border （n.） 邊境   *control （n.） 控制這個單字也可以當作動詞來使用  PCR testing upon arrival in Taiwan is no longer compulsory for all travelers.  不再全面對入境旅客強制實施快篩檢測。   *PCRtesting（n.）核酸檢測 ( RT-PCR ) ，用於檢測檢體中是否含病毒的遺傳物質   no longer（phr.）不再   ▲No longer 和 not any longer 均意為「不再」，一般視之為同義詞，但 no longer 比較正式。然而，在回答問話時，我們只能用 not any longer，不可用 no longer。   compulsory（a.）強制性的；強迫的 Saliva tests upon arrival at the airport are no longer required under the latest easing of border controls.  最新的邊境管制鬆綁下，機場入境不再需要唾液檢測。   *saliva tests （n.） 唾液試驗   *require （v.） 需要；要求 Travelers are issued with four free rapid tests to take home, instead. 而是發四劑快篩給旅客帶回家檢測。   *instead（adv.）取而代之。 　　▲instead可置於句中、句首、句尾，表「（不是…）而是…；反而…」。而片語 instead of 當介係詞使用，表「並非…；而不是…」，可置於句首或句中，接名詞或動名詞。instead 和 instead of也可以互換使用。 　　▲比如說，Instead of watching TV, she waslistening music in her room yesterday. = She wasn't watching TV; instead, she was listening music in her room yesterday. 她昨天在房間聽音樂，而不是在看電視。   *issue（v.）發行或頒布，比如說，護照或者證件的發放。 　　▲issue當作（n.）時，是發行物，比如說，「期刊」，也有「議題」的意思，與problem或question不同的是，這是個比較中性的用語，通常用在比較正式的場合，說明這件事是值得大家深思、討論，甚至辯論的。   rapid test（n.） 快篩 The cap on weekly arrivals has been raised to 60,000.  入境旅客每週上限提高至六萬人。   *cap（n.）這個單字有帽子、蓋；罩；套等意思。這裏是指「頂蓋」的意思，也就是「最上限」。   cap當作及物動詞（vt.）有給……戴帽；加蓋於某物的意思。若這個單字當作「覆蓋」或「勝（超）過」的意思，要加上with這個介系詞，若是當作不及物動詞（vi.）則是「脫帽致意」的意思，要加上to這個介系詞 ▲cap若是大寫，則是頭字語縮寫，常見的CAP[abbr.]有電腦輔助生產的意思= computer-aided production   arrival（n.）抵達；而抵達國境就是「入境」，在這裡指入境人數。   *raise（v.）提升 The CECC also confirmed that the 24,000 quarantine hotels across the country will be phased out and return to normal business as soon as Oct. 15. 防疫指揮中心亦證實，全台2.4萬間防疫旅館，最快10月15日退場，回歸一般旅館業務。   *confirm（v.）確認   *quarantine （n.）防疫   *quarantine hotel （n.） 防疫旅館   phase out （phr.）逐步淘汰   *return（v.）回覆；退（貨；錢） （adj.）普通的   *as soon as（phr.）一…就… 　　▲常見的片語as soon as possible是「盡快地」或「越快越好」的意思。   例如，Please reply as soon as possible.就是「請盡快回覆」的意思。

A magnitude 6.4 earthquakeon Richter scalestruck southeastern Taiwan at 9:41 p.m. Saturday (Sept. 17), said the Central Weather Bureau (CWB). 氣象局指出，今天(9/17) 晚間09:41左右台灣東南部地區發生芮氏規模6.4的有感地震。 ☆Richter （magnitude）scale (n.)芮氏地震規模 ＊地震規模的觀念是由C. F. Richter教授在1935年所提出的，所以稱為芮氏地震規模。規模（ＭL）9.0以上的地震未曾發生過，所以目前為止，規模8.5-9.0地震為最大級的地震；規模7.0-8.4的地震如果發生在陸地上會造成大災害，若發生在海底則會造成海嘯（tsunami）；地震規模在5.0-6.9，在震央附近會造成災害；規模3.0-4.9的地震通常不會造成災害，但人體可以感受的到；假使規模在2.9以下的地震，人體不能感受到，為無感地震；而規模在1.9以下的地震則要用高倍率的地震儀才能觀測到地震波。   此次地震為6.4級，屬於強烈規模，從震央綿延數百英里或公里，即使是在更廣的區域都能感受到地震通常在人口密集的地區會對一定數量的建造優良的建築物造成損壞，於震央區則有強至劇烈搖晃。   ☆magnitude (n.) 震幅；量級   ＊magnitude在天文學上則是指「星級」   ☆earthquakemagnitude(n.)是指震級，也就是地震規模。   ☆struck (v.) 是strike的過去式，原為攻擊或打擊之意，颱風或地震的侵襲也是這個字。   ＊sensible earthquake (n.)有感地震   ☆the Central Weather Bureau (CWB)中央氣象局 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ Data from the bureau showed the epicenter of the temblorwas 35.8km north of the Taitung County Government office at a shallow focaldepth of 7.3km 資料顯示震央位於台東縣政府以北35.8公里處，震源深度7.3公里。   ☆data (n.) 資料   ☆epicenter(n.)震央   ☆temblor(n.)地震 = earthquake   ＊通常我們會因為地震強度的大小而使用不同字詞來表示，最常見的即是earthquake和quake，如果是較小的地震或餘震，則可用tremor或aftershock。   ☆shallow (a.)非常低的；極淺的   ☆focal depth (n.) 震源深度   ＊shallow-focus earthquake淺層地震 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ The earthquake's intensity registered as a 6 in Taitung County and a 5 in Hualien County and Kaohsiung City. An intensity level of 4 was recorded in Nantou County, Tainan City, Chiayi County, Yunlin County, Pingtung County, and Chiayi City. 台東縣地震強度六級，花蓮縣及高雄市為五級，南投縣、台南市、嘉義縣、宜蘭縣、屏東縣及嘉義市則為四級。   ☆intensity (n.)強度   ☆earthquake intensity地震強度（震度）   ＊台灣的地震震度共分為七級，此段新聞內容以台灣的分級來描述此次地震各地的震度規模。   ☆level(n.)等級；層次   ☆register(v.)註冊；（計器等）標示   ☆record(v.)紀錄 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ No injuries or damage from the quake had been reported at the time of publication. 截自消息公佈時尚未有災情傳出。   ＊因表示從過去某時間點（地震發生）開始，一直到當下（新聞消息發布）的持續狀態，所以用過去完成式來表示。   ☆injuries(n.)受傷   ☆damage(n.)損害   ＊除了damage之外，也可用ruin (v.)/(n.)和destruction (n.)等字來表示「破壞」或「損壞」。   ☆publication(n.)公佈   ＊如果地震強度很大或造成損害很多時，可加入massive（大規模的）、powerful（強力的）、devastating（毀滅性的）、deadly（致命的）等詞來形容。   ＊如果發生民眾傷亡，通常新聞會用以下單字來表示：   death toll (n.)死亡人數   fatality (n.)（意外事故或暴力事件中的）死者或死亡事故   casualty (n.)傷亡人數   文章使用符號說明：   ☆：新聞單字、片語說明   ＊：補充或深入解說