時光荏苒，歲月如梭，110年已悄然遠去，隨著111年到來，除舊佈新，新年新希望，開創新局，找回價值是鄉親共同之願望。 　回顧客歲，國難方殷，百廢待舉，內有疫情糾纏，政治混濁，紛紛擾擾，外有國際局勢瞬息萬變，外交拓展任務艱鉅，還有共機不斷越空騷擾、兩岸關係猶待改善之患，有政府能做事，殊難事事盡如人意，原因錯綜複雜，政府備極辛勞，公僕難為。 　根據媒體報導，國內整體社會治安狀況，堪稱平穩，然而有關毒品、酒駕、聚眾鬥毆等違反社會安寧秩序與人民身心健康問題時有所聞，影響所及，至深且鉅，此時此刻，亟須大家相許相勉，共體時艱，團結一致，群策群力向前行，尤盼官民合作，聯手加強防範，先知先制，消弭問題於無形，促使社會安定，人民得能安寧。 　眾所週知，維護道路交通安全，事關大眾生命財產安全，凡此固是政府責無旁貸，就事論事，為了保己也保人，人人有責，無由置身事外，所憾長期以來，政府言之諄諄，但見少數人聽之藐藐，謹就官方資料統計，去年就有多達三千人死傷在道路之上，十次車禍十次血肉模糊，不是肉包鐵，就是鐵包肉，只是這些慘痛教訓，一而再、再而三發生，顯示仍然有人陣痛之後忘了痛，真能牢記在心，進而痛改前非者幾稀，言及於此，令人深惡痛絕者，則是肇事者知法不守法，不惜福，只顧自己，罔顧別人，咎由自取，應負一切後果，罪有應得。卻未深思反省，倘若有家有眷，那些無辜受到拖累之老大幼小婦孺日常生活亂了套，情何以堪，乃至演變而成社會問題，惡性循環，誰來負責，爰特藉此奉勸大家告訴大家，道路交通安全，法有厲禁飲酒不開車，開車不飲酒，如果以身試法，除要受罰，還要法辦，害人也害己。畢竟守法最自由，惜福最快樂。 　再者，中央主管部會此前作了一次道路安全感調查，金、馬、澎、宜等四縣市道路安全係數最高，有耕耘，即有收穫，得來不易，彌足珍惜。今年伊始，地區連續發生車輛肇禍事故多次，導致車毀十餘人受傷送醫，且有一位女兵頭部受到重創緊急後送台灣救治，其中最為引人注目熱議者，即是一輛砂石車行經料羅柏村國小路口，撞上一輛小客車後再衝撞一輛公共汽車，計有十一人身受輕重傷，頓時交通打結，亂成一團，益見政府用心推動禮讓文化未見好轉，死傷不減反增。究其種因不守法之外，應加強交通法治的觀念及改善整體交通環境。 對此，修法嚴懲酒駕聲量又起，為期發揮懲前毖後預期功效，修法勢在必行，酒駕肇禍致人於死，科以重刑，但願假以時日，將道路還給用路人，讓用路人之安全，得到一定之保障。 　又行政院日昨通過二十一項道路安全改善計畫，即將投入九部會5.8億元，預定年底前改善1322路口，每月公佈道路安全數據，期以降低道路安全事故。金門警政團隊劍及履及，亦於近日召開道安會報，通過加強維護道路交通安全提案六項，期求多管齊下落實推動，俾宏事功。 　此外，凡三年來，縣政團隊接棒加強推動「路平專案」成效立竿見影，並已責成交通安全主管單位針對應行改善路段全面進行清點彙整，作成專案陳報中央爭取經費，只是道路交通安全之改善，難免要牽涉到私有土地、商業行為，尤其是宮埕、門口埕、市集周圍，或遇到人行道機車長期違停區域，一旦動工也會引來業主反對或轉託民代關說，曠日廢時有之。緣此，還望大家一本初衷，愛家更愛鄉，和衷共濟，鼎力支持配合政府推動道路交通安全建設。 　總之，道安、毒品、酒駕是社會「零容忍」之共識，也是政府施政之要務，貴在大家實踐力行。否則，法令再修再嚴，徒法不足以自行，效果難如預期，大家加油。

 依據金門縣警察局的統計，民國108年至110年本縣發生酒後駕車肇事案件達167件，共造成5死、162傷。警察局除配合內政部警政署所規劃之「全國同步擴大取締酒後駕車專案勤務」外，並要求所屬各外勤單位規劃專案勤務，在酒駕易違規及易肇事路段持續加強取締，展現警方強力執法決心。 近年酒駕肇事死亡人數，以每年12月至次年3月為高峰期，因為這段期間正逢冬至、尾牙、元旦及農曆春節等民俗節日，加上近期COVID-19（2019冠狀病毒疾病）疫情趨緩，餐廳業者逐漸復甦，民眾飲宴機會大增。為防制酒駕，金門警方每年12月至隔年3月，將取締酒駕列為執法重點工作。 近日金門警方將配合內政部警政署之政策執行「全國同步擴大取締酒後駕車專案勤務」，另警察局每月至少規劃2次擴大臨檢及取締酒後駕車勤務，各分局、保安警察隊及交通警察隊也各自規劃至少8次之取締酒後駕車勤務。統合警力強力執行，嚴打酒駕，展現維護社會秩序及道路交通安全的決心。 縣警局資料，108年共取締酒駕290件、109年271件；即便受疫情影響，110年取締182件，近3年酒駕案有逐年減少趨勢，顯見警方強力執法取締已展現成效。 另外，行政院日前指示嚴懲酒駕強力執法，法務部立即要求各地方地檢署執行檢察官從嚴審核，最近全台共計有67名酒駕犯，酒駕案件一律從速從重追訴，法院判決量刑過輕，公訴檢察官將上訴，具體求處重刑；酒駕判刑低於6月者，可易科罰金，但執行檢察官從嚴審查，評估個案是否有刑法第41條「但易科罰金難收矯正之效或難以維持法秩序者，不在此限。」不准易科罰金，直接發監執行。 矯正署各監所執行「酒駕收容人處遇實施計畫」，讓酒駕受刑人在監所接受完整矯治，未完成戒除酒癮處遇者，或成效不佳，嚴審而不予假釋。假釋中再犯酒駕罪，將依法審酌撤銷假釋，再度發監執行。 行政執行署全台13分署同步啟動「強力執行滯欠酒駕罰鍰專案」針對酒駕遭行政裁罰逾期未繳者，合計2059件，全部繳清、分期付款、已查扣財產等，有效執行金額已逾3500萬元，讓酒駕者付出代價，沒有僥倖。 事實上，對有錢人來說，罰金再重也沒有在怕的，雖然警方三申五令宣導「代客駕車」、「指定駕駛」等措施，並呼籲相關業者也應負起社會安全責任，但酒駕累犯仍不怕，視人命如草芥。 最近因為高雄一名男子黃子洋酒駕釀一死三傷慘劇，高雄市長陳其邁要求讓酒駕犯到市立殯儀館服社會勞動，打掃高市殯儀館往生室、到入殮室與火化場等地，擦拭保存遺體的冷凍櫃及運屍車，馬上成為社會話題。酒駕累犯到殯儀館清洗冰櫃、解剖台等生命教育，台北市及台東縣早已實施，台北市殯葬管理處從二○一六年底試行至今，已有八十五位酒駕犯被安排執行；台東地檢署從二○一七年起實施此一「震撼教育」課程。有酒駕犯說，「第一次距離屍體這麼近，內心震撼極大」、「再也不敢酒後開車了」，顯見罰錢不怕者，就應該讓其服社會勞動或不准易科罰金，直接發監執行才有震撼力。 農曆春節前是一年尾牙的時段，地區民眾在這段時間內的宴飲也較頻繁，所謂「無酒不成宴」，喝酒並不是壞事，但應適量，尤其是量力而為，但是地區鄉親有拼酒、勸酒惡習，近年因酒駕取締收斂不少，這是值得可喜的現象，「酒駕零容忍，執法無假期」，但願鄉親都可以平平安安渡過此一春安假期。

 風土，是一個漢字語境中關乎地理空間、風俗民情、生活樣貌、地域產業、飲食文化、工藝特色等之總和。這個詞的使用，歷史上在東亞漢字文化圈中也相當普及，日本列島、朝鮮半島（韓半島）、越南等地均有使用，詞意也相當接近，不外乎各地民俗、農漁業、歷史文化等意涵。  在歐美，風土文化（鄉土文化）指涉了一種鮮明的地域文化，再現了一種前現代、前資本主義的生產與生活方式，當然也描述現代化之前的空間類型及其文化形式。1964年奧地利的建築師伯納德．魯道夫斯基在紐約現代藝術博物館（MOMA）策展，主題為「沒有建築師的建築」展覽與書籍出版。這本《沒有建築師的建築：非純種建築的簡介》（1964），呈現了風土╱鄉土建築，大大震撼了西方的學界與規劃設計者。在此之前，西方文明的建築史是以建築師及其作品為主線，建築作品又以宮殿、教堂或大型公共建築為經典，鮮少有人重視民間社會的物質文化。沒有建築師的建築展，開始讓專業界看到風土之美。此一反省刺激了世界各地的風土或鄉土運動之興起，也讓公眾開始反思二次大戰過後的現代性神話。  法文terroir也值得多討論，它指的是（葡萄酒）獨特地方風味、（釀造葡萄酒的）總體自然環境，廣義來說就是「風土」。洪震宇的《風土經濟學：地方創生的21堂風土設計課》也指出「terroir這個名詞過去主要應用在葡萄酒產業，尤其是法國十多個產區的葡萄酒。Terroir意思是在特定地理空間限制下，這個地方獨有的氣候、土壤、溫度、品種與種植方式。……法國政府透過組織的力量，規定了葡萄酒製造的五個重點，包括葡萄產區、品種、種植方式、單位土地面積的產量以及釀造方式，做出一系列的分級系統，也建立法國葡萄酒在國際間的地位。」風土的產品經過規範與設計，成為魅力的保證，更形塑了品牌的價值。  從這些角度來看，「風土」或「鄉土」這個看似落後、跟不上時代的詞語，其實是有極大的發展潛力。因此，什麼是金門的風土？我們怎麼讓人們對金門上癮？我們又如何讓「廣義的金門人」（本地人、海外鄉僑、新住民、在此服役的軍人、曾來金門旅遊的人等）對風土文化有所體驗，進而產生認同與光榮感？金門的風土資源一部分繫於文化資產，又如何轉化為風土經濟學？  不可諱言地，金門的文化資產在歷經大規模的數量成長之後，許多文資身分的古蹟或歷史建築等待排入修復的時程遙遙無期，同時相對於金門國家公園修復上以古厝民宿或賣店為導向的再利用，文化局負責的古蹟或歷史建築再利用成功的經驗不多，經濟產值更低。固然，文資身分的標的物需要經歷調研、設計及修復等程序，但主管機關似乎沒有研擬合理的修復優先順序（晚近調研或整修的案例有不少是最近幾年所指定的，而不是過去30年來已經具有文資身分者），亦無檢討這些程序是否有提升或加快的可能性，更缺乏積極性地活化利用的實踐，遑論風土經濟學的創造與發展。  再從花費近二億、歷時四年餘的再造歷史現場專案的瓊林來看，其費用的運用並未以聚落振興的風土經濟學角度出發，幾乎仍以報告書式或活動式的成果為主，真正投入修復工程的比例也不高，計畫中所標榜「民眾經營與行銷的組織培力」未見具體效果，整個計畫失去了一次風土經濟、文資保存、當代詮釋與文化翻轉之間連結對話的機會。  文資保存應盡可能從再利用反推，這樣或許會有不同的思維。法國諾曼第戰場的碉堡群，他們是以再利用的性質來界定修復程度，有些德軍所遺留的碉堡是以殘跡保存對待，因此遊客只能在幾公尺外凝視與眺望，修復上也不必花費巨資處理；有些要提供遊客進入者，則以鋼板、鋼網支撐保護，確保遊客的安全，也非以重修方式處理，重點反而是「說故事的能力」與其他遊程的配套。舉此案例是希望提醒主管機關，保存（或保育，conservation）不只是修復工程，更重要的是社群的文化認同與產業的轉譯再生。

 轉眼華人最重視的農曆新年即將到來，在欣迎的同時，安全當然最為重要；尤其是防火；尤其是火災高發的隆冬季節。從新聞訊息來看，已有不少地區均有火災發生，確值我們當心防範。尤其入冬以來，咱們金門地區雨量稀少，天乾物燥，隨時都有火災之可能，怎能不密切關心防範？  為何冬季是火災發生最多的季節？原因不外幾個因素：首先是從氣候上來看，冬天時，空氣中的水分，多數都因為天氣寒冷而凝固，空氣濕度不夠，且從案例上來看，發現有很多易燃物，其火災的原因，竟然是因為空氣中，欠缺水分，乃至沒有水分而發生火災。  再來是，冬天是個節日比較多的季節：聖誕、元旦、春節、元宵等節日比較集中。尤其是華人習俗，逢年過節燃放煙花爆竹，此更是這些節日的重要慶祝活動。而春節農曆年，燃放煙花爆竹，更是我國的傳統，但也更易造成火災之重要原因。  尤其，由於科技的進步，家用電器，早已是家家戶戶必備的家庭用品。在冬天的時候，或因煮食；或因取暖；或因其他原因，均會使用大功率的電器，也因此，常因用電量過大，以致發生火災。另外在冬天時，一般人常忽視的靜電反應；因摩擦而產生的靜電火花，在乾燥的環境中，也極易造成火源。  有了上述的認知後，我們當如何防範火災？基本上應注意下列事項。首先是正確的使用電器。諸如使用電爐、電熱毯、電熨斗時，切記要避免因線路老化、經常搬運，導致電線受損所引發之火災。其次是切忌亂扔菸頭，以致引起火災。「一支香菸，能毀萬丈樓」，尤其像廚房這樣易燃物質多的地方，更不能亂扔菸頭，要格外注意。  再來是注意燃放煙花爆竹，致而引起的火災。燃放煙花、爆竹要掌握正確的燃放方法，燃放後對現場要進行檢查清理，消除火險隱患。而冬天取暖時，更忌用烤火方式取暖。尤其是烤火取暖時，嚴禁用汽油、煤油、酒精等易燃物引火。火爐周圍，更不要堆放可燃物品，而取暖器材，也不要用來烘烤衣物。  還有，切忌燃燒垃圾引起火災。因垃圾裡可能有可燃可爆物，如液化氣殘液、玻璃瓶、鞭炮、廢舊液體打火機等，一旦燃燒就有爆炸的可能。以及注意氣體泄漏，如煤氣泄漏，應立即關閉氣閥，並打開門窗。此時不要開關室內任何電器，或使用室內電話，發現鄰居家燃氣泄漏時，應立刻敲門通知，切勿使用門鈴。  凡此，均是每位鄉親應注意之事項。然而，若不幸發生火災時，我們當如何處置？諸如打火警電話時，應講清楚著火所在地的詳細地址；更要說明清楚，是什麼東西著火，火勢情況；也要講清楚是平房還是樓房，最好能講清楚起火部位，燃燒物質和燃燒情況；同時報警人要講清楚自己姓名、和電話號碼；報警後要派專人，在路口等候消防車的到來，指引消防車去火場的道路，以便迅速、準確到達起火地點。  發現火警應及時報警，這是每個公民的責任；而防範火災，更是每位鄉親的責任！也唯有均持此種理念，方能有效防範火災，人人防火慶吉年，共度一個平安的歲月！

 臺東釋迦因受檢疫問題暫停輸入中國大陸，首度面臨外銷挑戰，為此在本縣縣長楊鎮浯與臺東縣長饒慶鈴的媒合下，今年度金門鄉親有機會吃到外銷等級的臺東釋迦，臺東鄉親也可以品嚐到世界聞名的金門高粱酒，日前雙方更於台北市舉辦「金釋至交，好釋過好年」記者會，共同行銷雙方特產。   楊縣長表示，臺東和金門兩縣過去一直以來交流相當密切，此次為相挺國產農產品，在縣府的號召下，金門目前就累計了近3700盒約10公噸，已逾百萬元的鳳梨釋迦訂單。而金酒公司出品的白酒屢次於國際舞台奪金，一直深獲民眾好評，藉由此次雙方的合作，讓金酒有了多元的銷售管道，也希望雙方的鄉親們，金酒、釋迦一起買起來，目前訂單持續追加中，並希望銷售額可突破200萬元，除了好「釋」過好年，還能夠好「釋」更長「酒」。   國內的釋迦以往有百分之九十七外銷，每年十一月至隔年四月是釋迦主要產季，一、二月更是出口高峰。且釋迦含有豐富維生素C、鉀、鈣、鎂和磷等營養成分，其維生素C是蘋果的好幾倍，鉀的含量比香蕉還高，維生素B2、膳食纖維和蛋白質也很豐富，是非常有營養價值的水果，也因此有「世界三大美果」之稱。台東釋迦過往以外銷為主，今年度因疫情外銷受阻轉向內銷，國內市場反應相當熱烈。   藉由跨縣市的交流與合作，不僅縣市與縣市間的互動增加，各單位與各業者間互動也增加，透過跨域合作平臺運作模式，擴大統合及運用各部門資源，同時兩縣的縣農會也共同行銷在地特產，此次雙方以鳳梨釋迦換金門高粱酒的方式合作，互惠當地居民，未來雙方也將持續合作，後續尚有許多可相互交流的地方，令人看好與期待，雙方互利互惠、好事成雙，兩縣的情誼亦會更進一步。 台東縣的鳳梨釋迦鮮果面臨外銷挑戰，於是該縣經由盤整、強化再出發，並化危機為轉機，努力顧好品質、打開通路。自疫情發生以來，其實不只台東釋迦，包括澎湖石斑、台南棗子等，都面臨無法外銷的挑戰，但卻也因此提高大家對內銷市場的重視，也讓大家開始反思整體產業結構與經營模式，如何開發內銷市場成了重要課題，或藉由跨域合作模式導入相對應的策略與解決方法。 「路是人走出來的。」於面臨困境與挫折之時，不失去希望，儘管過程可能極為艱困與晦澀，但藉由尋找夥伴、聯合資源整合、分工合作，多蒐集資訊，盡可能地嘗試不同的創意，在機遇來臨之時做好周全準備並奮力一擊，成果必定精彩可期。這一次，金門與台東成功媒合了金酒與鳳梨釋迦，下一次、下下次，我們期盼有更多的合作機會與合作模式，除了讓金酒大大的銷出去，也把其他更美味、更精采之物帶到金門來。

 國內疫情持續延燒，近期金門最大的新聞應該就是，因疫情停辦兩年的金門馬拉松，連三年遭到疫情攪局。Omicron變種病毒來勢洶洶，楊縣長在1月13日緊急宣布，原定上周末登場的2022金門馬拉松活動延期舉辦，多數民眾支持防疫第一，肯定縣府照顧鄉親健康、安全的決策，但也有不少跑友為之扼腕，還有人質疑太晚宣布，打亂大家原定的假日行程。 事實上，縣府團隊近幾週來密切觀察疫情變化，隨時機動評估調整防疫措施，但因疫情加劇，為降低疫情風險，不得已才決定延期舉辦。本屆金門馬拉松從1月10日宣布如期舉辦，到1月12日宣布取消12歲以下選手參賽，到1月13日決定延期辦理，雖說是數日多變，但也顯見縣府團隊在辦與不辦之間的艱難抉擇。畢竟金門馬拉松已經接連因為疫情停辦兩年了，今次不容易「形勢一片」大好，怎知臨到頭來，又因疫情攪局，不得不宣布延期。當然，許多跑友心中一定會有遺憾，但本著為公眾負責、為金門負責的態度，我們仍然應該為縣府點讚。畢竟防疫成果守之不易，毀之卻只在瞬息；在疫情可控，相對有把握的情況下，才是啟動金門馬拉松最佳的作業時機；何況，此前因為防疫情燒向離島，縣府也領全國之先，宣布金門縣國中小、幼兒園即起暫停赴台校外教學。所有的決定都不容易，唯一的目標就是守住防疫成效，並以確保民眾健康安全為前提。 據縣府教育處的說法，金門全縣國中生大部分人也已施打二劑BNT新冠疫苗，但仍有一些同學或因他種原由而尚未完成施打，又國小幼兒園學生大部分並無新冠肺炎疫苗可供施打，面對疫情明顯是弱勢的一群。因此，宣布金門縣的國中小幼兒園學校暫緩辦理赴台校外教學，實屬不得不為之舉。至於學生赴台參加教育部下辦理之各項競賽部分，因事涉學生權益，有的還與升學相關，此類教育處目前同意學校帶領學生參加；其他非教育部下之各項赴台競賽，因較為豐富且項目廣，是否有參加必要，則由各校自行決定，惟參加時應依規定落實防疫等工作，以維護學生健康安全為首要。以上作為既考慮現行防疫能量，更兼顧學生長遠權益，應是現階段較為妥適的做法。至於在馬拉松部分，為了回饋熱情跑友對金門馬拉松的支持和鼓勵，縣府採取因應配套措施，包括贈送已抵達金門或仍依行程到金門旅遊的跑友，每人1瓶2022年金門馬拉松「休閒組」300cc玻璃瓶裝紀念酒，未滿18歲者也可拿到金門酒廠紀念品1份，算是聊表敬意與歉意。 平情而論，依往常經驗，農曆年前是新冠疫情的高發時節，特別是年前勢必會迎來大批返鄉人潮，相應的防疫措施更是不能掉以輕心。目前中央防疫指揮中心雖然表示，還沒到停辦尾牙的地步，但是金門許多機關、行號卻已是早早的自我管控聚餐規模，儘量朝向分流人潮、減少群聚的方向辦理。有道是：「三折肱成良醫」，新冠疫情發展至今，金門至今仍能保持「零確診」案例，除了縣府的防疫政策得宜外，更重要的是得鄉親們願意嚴格恪守相關防疫規定，特別在「料敵機先」上，要比其他縣市民眾更來得敏銳而用心，更要給予讚許及鼓勵。 總之，疫情升溫，防疫也要跟著升級。忍受一時不便，全力防堵疫情，才能確保大家能夠歡欣過新年！

 座落金沙水庫旁的洋山淨水場新建工程，經細部設計、施工及1年多之操作運轉，目前已完成第一期日產2.5萬噸的淨水場，第二期後續將視地區發展需求滾動檢討並適時啟動，以確保未來用水不虞匱乏。洋山淨水場之水源為大陸之原水，於完工後除將取代現有榮湖淨水場，並擔負金沙東半島供配水核心外，所產製的充裕清水也已配送至西半島的金城、金寧及小金門使用，足夠因應地區近年產業發展與人口成長的用水需求，除可提昇民生供水穩定度外，亦將逐步取代地下水源，減少金門長年對地下水的依賴。  金門地區早年因水資源不足，西半島長期仰賴地下水，且抽取量達整體自來水供配比例60%以上。有鑒於用水需求亦逐年增長，地下水源已趨匱乏，若再遇年度降雨量不足或地下水源補助短絀時，使供水情勢更加嚴峻。依據現有資料顯示金門地區地下水水位有下降趨勢，雖降雨過後水位有回升，但顯見地下水之補充量與抽取量有不平衡現象，造成金門地下水有受海水入侵之威脅，臨海地區有鹽化現象，且金西地區需水量年年增加，故地下水供水量及保育問題，應及早面對處理。  金門地區因無巨川長流，且年降雨量少，年蒸發量高，湖庫水位及水量持續下探，低於安全庫存，致枯旱季節有缺水現象。目前地面水以湖庫存蓄，因污水污染及湖水滯留等因素，致水質劣化；地下水因水位逐年下降，且有鹽化現象，致水源量與質堪虞；海淡水因成本高昂，且耗油電資源，致尚未大規模採用。前（109）年金門地區之總降雨量477公釐，去（110）年總降雨量降為472公釐，已創下五十幾年來有觀測紀錄的歷史新低紀錄，連古寧頭雙鯉湖都乾涸見底，所以整體金門「自有水源」的部分，仍面臨極為不利的條件，尤其在地下水資源的水情，更為嚴苛。  考量金門地區用水成長趨勢及地下水減抽之必要性，為穩定民眾用水品質，行政院於103年8月8日核定「金門自大陸引水工程計畫」，於民國104年完成「金門自大陸引水工程計畫」簽訂購（供）水契約並辦理工程招商、該年12月30日完成海底管線工程發包，107年8月完成通水，提供比金門湖庫更優質的原水，解決金門地區地下水超抽、因應用水成長之供水缺口及湖庫水質不佳影響口感等問題，配合洋山淨水場完工驗收，以及近二年來水廠因應東水西送策略陸續施建的環島北路送水幹管，西半島民生用水正逐步由東半島支援，而可供東水西送的最大輸水量，今已提升至每日9千噸，已達西半島用水70%以上，小金門也全量使用大陸水，且使水廠地下水供水比例由過往的60%大幅下降至15%左右，有效降低地區對地下水的依賴。  所幸近幾年有大陸引水的補充，讓金門民生用水免於限水危機，但金門離島水資源彌足珍貴，在縣府團隊和自來水廠持續做好島內自有水源的開發、提升備援備載的能力與調度工作，民眾也要「有水當思無水之時」，節約生活用水，避免水資源浪費，全面穩定地區供水。洋山淨水場針對所產製的清水水質，需嚴格要求符合法規標準，也應依大陸原水變化及各處理流程的水質特性，逐步修正用藥濃度與劑量，優化水質與口感，再配合定期採樣檢驗，以使終端出水品質穩定安全，在此前提下，後續才能安心提供予民眾使用。  楊縣長及縣府團隊期許水廠持續加強地區供配水管線與設施之建置，依照「金門整體供水改善綱要計畫」之策略與方向積極推動，以建構穩定的供水及備援系統為目標，同時配合智慧水管理及開源、節流、調度、備援等各項策略，建構一個專業、效能與永續的金門好水，營造金門最好的水資源政策跟環境，穩定金門未來發展用水所需。

 綜合國內媒體報導有關違反道路交通安全事故，天天都在發生，亦且可知交通事故之肇因，十之八九俱與不依道路交通安全規則，且與酒駕及毒品等因素息息相關。  人人都知道，生命無價，毫髮受自父母，貴在自重、自愛、愛己愛人、推己及人，所憾此等問題並未受到重視，亦且週而復始，日復一日，不曾間斷停歇。顯示人上一百，形形色色，就是有人心存僥倖，拿生命當兒戲。  根據相關資料統計，國內每年因交通事故以致死傷者，竟達數千人之多，其中老弱婦孺及孩童所佔比例非小，益見宣導教育，糾舉告發懲罰諸措施手段功效不彰，嚴刑峻法並未發揮懲前毖後預期效果，難怪人民保母有人感嘆。為期確保社會安定，人民安康，希望大家告訴大家，遵守交通安全規則，不酒駕、勇於向毒品說不即是基本功，然而言者諄諄，聽者藐藐，慘痛殷鑑歷歷在目，就是喚不醒，引不起大家深思反省，難防、難禁、也難斷，令人痛心。  尤其是毒品，儼然與人同在，有人住居之地方，就有毒品問題，無時不在，無處不到，四處流竄，嚴重到有人喪心病狂，需索無度，只為吸毒，六親不認，殺人放火，重刑坐牢，後悔不及，猶無悔意。政府政策清楚，反毒到底，違者嚴辦，只是吸毒容易，戒毒難，等到自己人不像人，鬼不像鬼，好想把毒癮改掉，但是一旦毒癮發作，卻又無法控制自己。俗語說：江山易改，本性難移，長期以來，政府公部門群策群力，依然無法改變少數人自甘墮落毒性。  反毒是一項持續性、全面性之工作，不是政府公部門少數人之責任，而是全民之責任，也是政府重要施政。如何遏止毒品氾濫，協助成癮者重返社會，實為政府現階段最重要亟待解決之課題。  所謂酒駕，泛指酒後駕車，由於酒後肇事率為一般駕車肇事之數倍，對此法有明載，係採刑事罰與行政罰，政府公部門再三呼籲大家開車不喝酒，酒後不開車，快快樂樂出門，平平安安回家，倘若駕駛人吐氣酒精濃度值超過0.25MGL但未達0.5MGL，或血液中酒精濃度值超過0.05%但未達0.11%者，則依〈道路交通管理條例〉第35條規定，機車駕駛人處新臺幣一萬五千元以上九萬元以下罰鍰，汽車駕駛人處新臺幣三萬元以上十二萬元以下罰鍰，並均當場移置保管該汽機車及吊扣其駕駛執照一年至二年；附載未滿十二歲兒童或因而肇事致人受傷者，並吊扣其駕駛執照二年至四年；致人重傷或死亡者，吊銷其駕駛執照，並不得再考領，行政罰則由行政機關依酒精濃度值多寡作行政上裁罰，若酒後肇事者，無論酒精濃度值為何，皆須依公共危險罪送辦。可見不能根絕酒駕，不在法之不備，而在全民奉行不力，少數人我行我素，違法亂紀。  緣此，究應如何杜絕酒駕與反毒品問題，是國內各界長期苦思之問題，刑罰已加重了，有人甚至提出酒駕連坐法，同車者也要一齊受罰。如今還是有人以幸福作賭注，酒後駕車肇事，不惟引起公憤，建議修法聲浪又起，爰特藉此誠摯呼籲社會大眾，守法最自由，平安即是福。俗語說：「夜路走多了，難免會遇見鬼」，千萬不要鐵齒，不信邪，害人害己，善莫大焉。

　　歲末掃除時發現一張泛黃的小紙條，標題寫著「希望你能體諒我」。仔細閱讀，原來是國中生小武（化名）寫給同學的懺悔信，用很小的字體寫滿一小張，足足寫了五段。 　　開頭直言「我是想跟你說對不起，我利用你的好心，但我想請你以後不要借我錢或幫我買便當。……」之後說「在我寂寞的時候，是你在我身邊聽我說心事，你真的是我的好朋友。」 　　中間述說同學們的家境，我兒和某些同學考上公立學校，而這位同學沒有考上公立學校，家中的房貸可能還要大約二十年才能還完。最後，小武強調他是有苦衷的，「希望以後我們就不要做朋友，不然我又會心存不良，從現在你看信以後，我們就不是朋友，而是陌生人。」 　　讀完這封信之後，我才知道十八年前兒子在國中畢業時，曾經因為借人錢和買便當給同學，而失去一位朋友。同時為小武感到心酸，他因為擔心自己「又會心存不良」，而忍痛與朋友當陌生人。 　　事實上，這樣的小紙條信，我不是第一次看。數年前整理多年堆積雜物，亦曾看到過小武的信，內容陳述他曾向兒子借兩千元，但是無法還，非常抱歉云云。猶記得那個時候我上全職班，沒有即時注意到需要幫助的小武，甚至沒有看到這些展現良心的信。直到現在，我終於可以騰出手來慢慢整理雜物，才發現小武寫的既坦誠又可愛的道歉信，雖然其中有些文句需要再精練，我卻視之為珍寶地保存起來。 　　幸好，一切都會過去，兒子未曾再提起過小武。時隔十八年，小武應該已經上班好幾年，家中房貸也快還清了。孟子云：「反身而誠，樂莫大焉。」（《孟子‧盡心上》）人若反省自己，做到真誠，就是最大的快樂。很高興兒子在國中時已經懂得為朋友付出，不求回報；在世界上處處詐騙的氛圍中，相對於能騙就繼續騙的失德行為，小武自我反省之後，展現良知的陳述彌足珍貴。相信長大後的小武仍不忘初心，願意善待宅心仁厚的朋友，不需要再為了經濟因素放棄好朋友。

  收錄葉珊進金門作家之列，我雖在心裡也曾經有所疑慮。但隨著獲知其文星叢刊版《燈船》書中的〈佳人期〉、〈菜花黃的野地〉、〈馬纓花〉等十八首情詩都在金門寫成，接著閱讀《葉珊散文集》，我心境即坦然、篤定了。葉珊在1962到1964間軍旅金門，寫下了多篇以金門戰地為背景的散文，即收入集裡的〈水井和馬燈〉、〈在酒樓上〉、〈綠湖的風暴〉、〈料羅灣的漁舟〉、〈給東碇島的伙伴們〉……等等：   「 ……第一次我去的時候，那「六合三十幢」接合的村莊埋沒在戰地的黑夜裏。風很大，我甚麼也看不見，幾盞馬燈從小小疏落的窗戶裏洩出來，樹葉像雪花一般飄飛，有時打在我臉上……。」    「……我心跳著給遙遠的友人寫信:「我終於看見一座宋朝的村莊了！」第二次我去的時候，是一個陰霾的下午，那村子叫「山后」，在一叢又一叢的相思樹、木麻黃，和苦楝樹後面………。」(〈綠湖的風暴〉)   誰能忘了從葉珊瞳仁映現出的那座金門島嶼呢？誰又能忘了從島嶼眼中俯瞰著的青青子衿者葉珊呢？至此，誰敢否認葉珊沒涉水渡過「金門文學」的海域，留下一串迤邐的履痕？可我翻頭又想：即以最具代表性的這篇〈綠湖的風暴〉為例，葉珊是在寫金門嗎？不，葉珊不過是借金門之風物，澆自己胸中的塊壘。〈綠湖的風暴〉收在書中第二輯「給濟慈的信」單元，他在文章一開頭就說：   你該不會想到百餘年后的今夜，濡濕的今夜，我突然憶起那村莊，在破敗淒涼裏聯想到你。你知道宋朝嗎？宋朝的美，古典的驚悸。那一次我一腳踏進一座荒涼的宗祠，從斑駁的黑漆大門和金匾上，我看到歷史的倏忽和暴音的烟霧，蒙在我眼前的是時空隱退殘留的露水。我想到你。   一個半世紀以前的你，想到你詩裏的中世紀，想到你憧憬的殘堡廢園……。   濟慈1821年去世，而葉珊這篇文章1962年落筆，中間隔了約「一個半世紀」，兩人遙相對話，葉珊濡慕於濟慈，以遠方那位偉大浪漫詩人自況，有怨哀，有矜傲，定音槌落在詩人對時空及美的奧窔的沉思，而這隱含著自由、命運，與秩序的追求。前者凝注於浪漫，後者遙指向古典--及如文章結構也拋顯了古典形式的美，題目是「綠湖的風暴」，內文說看到濟慈坐在普魯斯第的小樓上，膝上擺著一本斯賓賽的史詩「仙后」，文章最末，您以「像遞過一片彩色的雲朵，我心猛跳，我該如何把你引帶到那夢幻的綠湖呢？讓我們共划一艘輕輕的菲蜢舟。我走到那裏你便在那裏─連綿的灌木林，嵯峨的山石，狹窄的水道，寒冷的碉堡；在馬燈下，在燭光下，你恒在，你是無所不在的詩人。「那雙唇，我親吻的雙唇，何以如此蒼白？……憂鬱的風暴。」作結語。綠湖的風暴、憂鬱的風暴，古往今來兩場風暴，前後呼應。那就是葉珊以一雙神奇的巧手，縫織古典主義與浪漫主義文學的錦繡。   浪漫和古典--或者說浪漫主義和古典主義之間的辯證關係。在時下一般認知裡，浪漫主義被窄化成和古典主義或新古典主義相對立。這樣的分別未免僵化，其實，早在十九世紀裡，斯湯達爾對浪漫一詞就別有解讀，他的解讀是奠基在現代性歷史意識發展下的，雖說是他別具慧眼，獨特的解讀，卻或是涵容最廣延，也最精確的解讀。他認為浪漫主義不是某個特定時期，也不是一種特殊風格，卻是一種當代生活意識、時間意識。他在《拉辛與莎士比亞》書中談論了古典主義和浪漫主義的界說。他「竟然」聲稱古希臘悲劇劇作家、詩人索福克勒斯和歐里庇得斯在他們的時代是浪漫派。為什麼？他所持的理由是，浪漫主義就是藝術地傳達出來的現時感，有別於古典主義著重非時間性的共相（普遍性）。斯湯達爾是「現實主義」派作家，他常公開反對浪漫主義，所以他上面對浪漫主義的推崇，我們很容易受困惑，我們必須釐清斯湯達爾認知下的兩種浪漫派，一種是他所謂的「耽溺於空洞的未來性修辭」的浪漫派，一種是前面那種傳達出現時感、趣味、時尚，就像莎士比亞比拉辛古老，卻比他更時尚、更具現時感的浪漫派。而這也就是為什麼索福克勒斯和歐里庇得斯雖然是西元前四、五世紀古希臘時代作家，是古典主義藝術的源頭，但也可以被視為浪漫派一樣。依循斯湯達爾這理路，楊牧在葉珊時代的文本--以《葉珊散文集》為例--何嘗不是現代與傳統、浪漫與古典，可前後兩包、左右逢源的？   所以我稱金門毋寧是葉珊的另一個故鄉--不折不扣，文學的故鄉。因為在那裡，集現代與傳統、浪漫與古典、同時也集即時感、非時間性完美永恆於一身的島嶼，正是他文學心靈的皈依之地。鄭政恆說散文集《年輪》是座分水嶺，1972年是葉珊時期的盡頭，下開楊牧時期。我則說不然，葉珊時期有楊牧，反之亦然，楊牧時期豈無葉珊？不必縱橫觀察半世紀，直探其軍旅時期戍守的彼一島嶼而寫下的這冊《葉珊散文集》、那源頭之水即足矣！我願遙告葉珊的楊牧，您其實不必悔其少作，在這本散文少作裡，正埋藏著一顆弔詭而飽足的心靈，託在那座遙遠的，您曾經寄生其中的島嶼，那是揉雜著現代浪漫與傳統古典於一身、正反若合的，您心靈的故鄉。 （下）

  秋天可以造訪各地楓情，透射出色彩斑斕的光層疊影，處處都能感染到濃濃秋意，在秋時宜人的九月，熹光微亮濕冷，山林還披掛一襲霧嵐薄紗，隱綽透露墨綠底襯。那股絲絲暖懷，微醺著大地，散滿整個人間，閃爍出耀眼光芒，猶如風霜，輾轉纏綿。   此刻，好友一行人帶著平和賞楓心情，踏上阿里山最佳賞楓地點「小笠原山觀景台」，也是看日出的絕佳地點之一。儘管樹冠茂密遮隱天光，溫柔金黃絲線仍穿透葉隙，土面形成或大或小的光圈，我們踩踏過光影走進楓林。   不遠處的高山湖泊，雙眸向湖中望去，可以欣賞滿幅迷人的湖畔楓紅，伴隨著從遠方傳來的汽笛聲，震耳的磨鐵聲混合長長一聲「汽……」，行駛的火車會穿越山洞脫穎而出，山洞、鐵橋、火車和楓紅縱橫交錯，共同演繹出的動人楓景，眼裡盡是滿滿感動，不知如何捕捉。   秋意正濃，滿山遍野儼然一副濃墨紅彩的天然畫卷。賞楓季節的牆影，楓葉和黑牆拼湊成的紅與黑的典雅的美，噤聲陶醉如深淵。一時興起，依稀記得小學時期音樂課，所教之「秋楓」應景歌曲，琅琅上口旋律，引起眾人高聲齊唱，倏然間深情抓住我的心。   傍晚夜色如濃墨般潑灑開來，此時正以「楓」情萬種的筆觸感受，用那飽經風霜的色彩點燃人間嫵媚。驟然間，徐徐微風輕拂面頰，充斥沁人的涼意，從這份浪漫中追尋美好，這趟楓紅醺秋行旅，是多美麗簡單的紓壓啊，告別楓葉相逢，期待來年再赴約。

  天色微暗的時候，遠方的微弱光芒閃耀著，在完全的黑暗中緩緩地發出光芒，秋天的芒草在狂風中搖曳。昨夜夢見了那樣的場景，似乎是你默默地在告訴我，你在那裡很好。   夜歸，當天空佈滿星子，路的左與右車子穿梭個不停，抬起頭看著天上的星子，現在這樣的日子這樣的自己還開心嗎？這個過程如果門檻跨不過，是不是就不停地不停地需要一次次面對。   夜裡穿過城市的熱點尋找熱食，彷彿回到從前在夜裡買了熱粥直衝那遙遠地一片海，坐在那岩石上吃著熱呼呼的粥，髮絲被海風吹得紛亂，海浪一波波地衝上來，夜暮雖然深沉，月光灑在沙灘上，是一種純粹的生活感，細細碎碎地混成一片。   很久以後的我們，不再聚在一起喝著紅酒，現在的我們各自為著各自的生活努力著，往左往右、在不同的城市裡，共同也看著那片天空，海串接成了各自地回憶，微微亮著的夜裡的燈光閃爍，很像微小的我們看著那廣闊。   不知何時已經脫下那細根的高跟鞋，已經放下那紮起來的長髮，夜很深很沉了，心裡的若有所思讓人無法入睡，倚著陽台看著對岸彼端的光芒，閃爍不停，似乎很近但卻很遠。這樣的夜很需要來點伏特加，讓情緒被蒸發，讓所有的事隨著風去吧。   遠方的微光，是距離拉開的美感，在遠方的渺小是當地的強大，打開BBC的新聞播放著，讓異國感充斥，好像你們全都在身邊一樣的美好。前幾次有人說著你們的離去與距離，那種傷悲感似乎迅速蔓延成一片，只是那些氣氛都瞬間在打開視訊的那一刻消失。   一眨眼也清晨了，清冷的大地與奔騰的涼意湊成一塊，煮上一壺咖啡讓濃濃的香氣佔滿一屋子，週末的早晨特別適合發懶，推開那四散的書籍，披上毛毯，已經不再狂歡的夜，選擇在書堆裡沉醉。   微小的幸福在生活裡發生，在生活裡那微小的幸福感，還是稍微能抵抗那些生活裡的碰撞，在自己摔得鼻青臉腫的時候，還能平靜地站起來說，走吧！我們繼續。   我們要坦言生活不是一帆風順地天天順利，但也不是艱苦地說過也過不下去，取捨生活裡的美好與荒唐，褪去那些生活裡的不平靜與崩潰感。好好地生活，好好地熱愛自己所擁有的那一切，遠方的微光裡，也是有很多人一直一直地在努力生活著，我們也是。

  久聞黃宣顯六路大厝建築氣派，也曾聽過同事提起整修時的甘苦，更曾多次在古蹟遊覽的活動中，進入古宅一探內部風華。總以為它僅僅只是金門文史資料上的一頁。   去年的那天，途經金沙，便帶著父親與大姊前往朝聖，父親遠遠地說道：「那是你祖母的娘家啊！」原來，我們和黃宣顯也有這樣的因緣。   六路大厝歷史久遠，現在的模樣，是由黃家子孫－新加坡僑領黃卓善出錢整修的，他是祖母（黃氏）的叔叔，我的曾叔公。後來又經文化局斥資修繕，始有今日的面貌。   位於金沙鎮後浦頭三號的黃宣顯六路大厝，創建於清朝乾隆五十年左右（約在一七八五年），至今已有兩百二十餘年之久。民國九十五年六月公告為縣定古蹟，建築面積為四百九十二平方公尺，整體空間配置有前廳、深井、後廳、面寬有二十六公尺。   史料上是這樣記載：黃宣顯（十三世）生於清乾隆二十三年（1758年），卒於清乾隆五十七年（1792年），父親允俊公（十二世）曾官拜「翰外郎」，允俊公生七子，宣顯排行第七。   黃宣顯家族不僅為地方望族，也積極拓展海外事業，曾孫熙懷（1842年-，十六世），於中國開放五口通商後不久便前往印尼地區發展。熙懷的兒子帝宣、帝善分別於印尼與新加坡發展。   為展現黃家家境的富裕，古宅建築為六路大厝加雙護龍格局，因建物興建年代久遠，民國三十年左右，左護龍開始倒塌。三十八年國軍駐金，此宅約住四、五十位士兵，拆除門窗為床板與柴火，又損毀大量建築木作。   整修後的六路大厝，現在已活化利用為行醫濟世的「卓家老舖」。高聳的樑柱、氣派的佈局，仍處處流露出非凡的富貴氣息。父親進進出出、左瞧右看，原本的小廚房，已經變成樓梯間，原來的小廂房，又成了公共空間。有時，會駐足思索，想穿過記憶，留住當年的一景一物。   父親說，母親黃氏每年大年初二都會回娘家，探望外祖父母，父親約莫六、七歲時，他母親在洋山老家屋頂曝曬安簽時，不慎摔落身亡。後來，每逢大年初二，父親都會代替母親回黃宣顯六路大厝，帶著半隻雞、麵線，向外祖父母拜年。   「眼盲的阿嬤都會在大厝廚房內烹煮海蚵麵線給我吃，味道好極了」，躺在床上的父親，半睜開眼地回憶著，「那時，一碗海蚵麵線就算很好料了」，父親閉起眼，彷彿外祖母面帶慈祥地端著一碗麵，熱情地招呼著這位從洋山走到後水頭的乖外孫。   那年，正是日本軍即將敗退的時刻，也許知道大限已近，住在六路大厝左前的日軍，對周遭的孩童還蠻友善，有時還會拿些吃食如鍋巴，給父親他們這些小毛頭。   祖母早逝，祖父辛苦拉拔大大伯和父親。祖父陳沾交，六甲鄉親都稱他交伯，一來是形容他不積極的個性，二來是形容他不和人計較的真性情。   祖父在洋山村開個小雜貨鋪，有一些土地，租給人耕種，收成時，很多人自動來幫忙，是鄉里有名的善人，鄉人沒錢，會來跟他借錢，祖父也不會去索討，有還就還，不還就作罷，至今還有鄉人會感念。   祖父七十幾歲過世時，父親還是青少年。當年適逢政府推動耕者有其田，所以有些土地就記在洋山鄉親名下，對方落番到南洋後，音訊幾失。   這幾年，用心的堂哥、堂嫂花了大把精神下南洋一一尋訪，又與父親分別花相當多的錢購回失落在洋山、呂厝的祖產。我曾對斥資購回這些荒山野嶺上的祖地不以為然，父親卻堅定地認為，祖產不能賣，祖地不能外流。   父親穿梭在黃宣顯六路大厝間，試圖尋回童年的點點滴滴，朔風野大，人事全非，我閉上眼，卻彷彿還可以聞到些許黃家當年的況味，迎著面輕拂過我的臉龐、我的身軀，直入我的心靈深處。

  話說2020年4月份，古添洪教授在第80期《觀察》雜誌上有一篇題曰〈楊牧與葉珊〉的短論，據古教授說，1987年，他為了探討台灣現代詩裡的現代主義，曾對11位前輩詩人發出問卷，請教他們與歐美現代主義的接觸與影響。楊牧的答卷如下：「流派方面我幾乎未曾肯定追隨過，雖然我心目中的現代詩大師包括了葉慈、艾略特（後略）。這些詩人的觀念和技巧在多方面都或多或少對我產生了啟發的作用」。當被問及吸納過程的可能改變時，楊牧只說：「我一方面盡力捕捉現代主義之意識與精神，一方面絕難忘懷古典之美。這也許是「某些『改變』所在」，而未做進一步的申論……。   古添洪和楊牧這段一問一答，證實了我對葉珊（楊牧）的一得之愚，那就是，楊牧在葉珊時代文本的內在質性是揉雜性的、互文性的，不可一概而論。我的意思是說，抒情浪漫的葉珊時代，典律化古典的楊牧已影綽綽具現，二者互涉、摶合在他早期文本--稍後我們可簡約地以《葉珊散文集》作為例證。   文本內在質地的揉雜性，不妨試舉一個文學史上的例子，譬如現代主義和浪漫主義二者，不能說不是各自旗幟鮮明的兩個派別，依據英國觀念史學家以撒．伯林（ Isaiah Berlin）的觀察，浪漫主義脫胎於對啟蒙主義的反抗，反抗啟蒙理性的普遍、客觀、恆久，強調獨特和精神意志……。可是，依我看來，倘若從精神自由意志引申出來的個人主體性的強調，誰能說現代主義和浪漫主義二者不也有相互唱和的地方呢？假如根據這種觀點，我們就可以說在葉珊文本裡，現代主義和浪漫主義二者，毋寧是可以通約的。現代主義和浪漫主義二者關係如此，那麼，古典和現代的關係又如何呢？   且再引1963年2月1日，葉珊發表在第74期文星雜誌上的一首詩：〈過關渡〉：   過關渡，江海頓成一羽/你摘葉東行，像負著禪機/今夜只好面對漁唱和山影/但不知道如何歸去/綠草地飛起一隻鷺鷥/水波退去/你將去繫纜的岸邊/多少面容在暮色裡滌洗/倏然升高，像布幃掀起/一陌生的塞上廢隘/揮袖多少洪荒的愁緒/蒙眼行過─但聽得/晚風颯颯飄飛，如鶴對殘堡/一點歷史的水漬/滿耳仍是馳過雨地的馬蹄（詩末葉珊特地署了「寄自金門」幾個字）   全詩滿懷著浪漫主義情調，即使如此，我窺出時間語境此刻已隱隱然展開，這時間語境是日後逐漸發煌的歷史之感與古典主義的主體，詩的葉珊如此，散文亦然。個人正在撰述金門現代文學史論，我問自己，可以容許我把葉珊收為某個時段或議題下的金門文學作家嗎？就像當初我決定收錄張讓一樣？某位文壇前輩對我收錄張讓進金門文學行列有些意見，我在心裡也兩頭拉扯，我首先聯想到張愛玲在台灣文學的處境。葉石濤《台灣文學史綱》裡接納她為「四零年代優秀作家之一」；陳芳明《台灣新文學史》特闢一章節〈張愛玲小說中的現代主義〉，誇她為台灣文學擴張了境界。葉、陳兩人，都是台灣本土意識強烈的創作者及史家。日後張愛玲，一般人接受了她為台灣作家，迨無疑問。可張愛玲平生唯一描寫台灣的文章，只有完成於1963年的散文〈A Return To The Frontier〉，根據1961年張愛玲先到台灣，再訪香港的經驗寫成。80年代後，她以中文重新書寫，題為〈重訪邊城〉。此外她再無一冊無一篇以台灣為題。她的書寫背景原是內心人性的荒野呀！張讓同樣是把眼光投向荒原的現代派，她對金門的牽繫之寡，尤有過之張愛玲於台灣。張讓雖在金門官方單位出版過一冊《高速風景》，然題材內容竟無一涉及金門者。那麼，我還能把她歸納為金門作家？   張讓傑出的文學成就，終究使我在作者的身分認同問題上，寧可採最寬廣、最包容的標準。我參照且採用了楊松年和黃得時的意見。楊松年〈給書寫台灣文學史提一些意見：整理新馬華文文學史的經驗〉一文，關于作家、作者的身分問題，他說：「凡是在某個地方，努力文藝者，曾有文藝作品或文學活動貢獻于某個地方者，無疑地我們應該承認他是一個某個地方的地方作家或文學工作者。」職是之故，在《金門現代文學史論》一書的書寫大綱裡，我把張讓擬為「金門海外僑鄉作家」。而把葉珊歸納為「金門軍旅作家」--和公孫嬿、洛夫、商禽、阮囊、一夫、管管、菩提、大荒、沙牧……等人同列。（上）

  雖然虎年要在農曆過年後，才算正式開始，但筆者路經居家附近的郵政博物館，櫥窗皆已換上老虎的各種圖案，而且從1月11日起到3月20日止，還舉辦一項「虎嘯生風鴻運照，歡喜迎虎年」的大展呢！   筆者進去參觀一下這展覽，的確布置得很壯觀，而且可知道許多郵票的歷史和老虎的一些有趣典故，頗覺很有收穫。居家附近，因有這個郵政博物館，郵幣店竟然開了許多家，儼然成為郵幣街了，可見寫信、寄物用的郵票，雖然沒落了，但集郵的人並沒有減少。   郵政博物館這項年度大展，可供人懷念起以前寫信的年代呢！展覽以虎為主題，我首先看到的虎年郵票展。才知道自民國57年起，郵局才正式發行生肖郵票，當年是雞年，故到民國62年才輪到發行虎年郵票，當年只有0.5元和4.5元兩種郵票，可見那時寫平信只要五毛錢，掛號4.5元，這不是可以了解當時和現在物價的相比嗎？   第二輪到第四輪的虎年郵票，分別在74年、86年、98年底發行，設計、印刷都越來越精美。第五輪，也就是110年底發行的虎年（壬寅年）郵票，則有6、13、15元三種，若只從最低票值來看，可見物價大約漲了12倍左右了。   除了歷年虎年郵票展外，還展出神話中的老虎，故事中的老虎（如周處除三害的故事，老虎是三害之一）、藝術裡的老虎（著名畫作中有老虎為主題的作品）。最精采的一幅是電腦輸出大畫面，則是世界各地的老虎分布圖，各國老虎都呈現得很逼真，但在分布圖上，可知道台灣山上並沒有老虎，我想，父母親大概不能再以「不聽話，就把你丟到山上餵老虎」來威嚇小孩了。   最令人吃驚的是各國虎年郵展；我才知道，原來除了日本、韓國外，連泰國、紐西蘭、非洲的利比亞、尚比亞、坦尚尼亞、尼日……等國，也都曾發行虎年生肖郵票哩！可見中華文化影響之深遠和廣闊。   即日起到春節年假，甚至於3月20日前，民眾都可到郵政博物館參觀這項大展。

  1988年來美國的第二年，孤家寡人一個，最後一天百般無聊，開車到市區看跨年活動。廣場擠滿人，倒數計時終了，響起「往昔時光」（Auld Lang Syne）這首曲子，周遭的陌生人向你說：Happy New Year！第一次聽到這首曲子，是在費雯．麗的電影「魂斷藍橋」，在異鄉的寒冬，木立街頭，它不由興起了我的孤獨感。   「往昔時光」的歌詞原是蘇格蘭文，意指逝去已久的日子，也被翻譯為「友誼天長地久」。18世紀詩人羅伯特．彭斯（Robert Burns）根據當地父老的口傳錄下字句，後來被譜了樂曲，流傳廣泛，套用不同國家的語言，成為不朽的國際名歌。中國音樂教育家鄧映易也翻譯為國語的版本，成為學校畢業生的驪歌。   無論是愛情、友情、親情，天長地久，畢竟是一個無垠的數字，年輕時遊蕩四方，朋友成群，經過時間的考驗，存留下來的還能小酌品茗的人雖所剩不多，但彌足珍惜。好朋友的照片，贈予的小禮物，甚至書信，迄今我多有保留，成為日後相逢時的驚喜，勾沉一連串的回憶。   現在的人幾乎不再寫信，一票難求，一位以前教書的同事知道我喜歡集郵，特地送我一本泛黃的集郵冊，兩枚五、六十年代的郵票，立刻令我想起兩件事。馬來虎的那一張是伯父自馬來西亞仁丹寄包裹來的時候貼的，內有一套集郵工具；另一張有英國女皇頭的是貼在牛皮紙上，她是在香港教小學的姑姐，得知我正在讀高中，買了一本精裝的「納氏英文法」給我，兩位老人都已撒手人寰。   結婚前交過兩個女友，第一個是在高中時期，她在我20歲生日時送給我一盞別緻的檯燈，我不敢帶回家，在同學處寄放了一年，後來媽媽將它擺在縫衣車旁邊，用來穿針引線。另一個是大學時期，編刊物時認識的女孩，某日逛書店時，她買了一本但丁的「神曲」給我，那本書很深奧，沒看完，扉頁留有她手繪的圖畫。唸研究所時，實驗室的液相層析儀必須按時關掉電源，晚上為了和未婚妻約會，她買了一個「大同」的定時器給我，是金龜子的形狀，於是情定終生。   祇要是性情善良、品格高尚的朋友，都是一輩子的朋友。與人交，受人恩惠，當知感恩，不一定要以禮物相贈，酒食相待，縈記在心，偶爾提及，讓人覺得你念舊。每年到了歲末，凡是交情深厚的朋友，都是寄一張賀卡，附上幾句問候語絮，「永保安康」車票流行時，也會夾入一張，表達惦念之情。我一向待人如此，但也遇到不知恩的人，只怪自己眼拙，他們祇是少數。   1987年我到美國進修前，先參加在木柵的「青邨」的5天講習，課堂中曾經教導當遇到對岸的人士，要如何應對？既來美國遇到的「老中」不少，有的是系上的同學，有的是短期的訪問學者，久而久之，互動良好，避不談敏感的政治話題。來自江西的一位副教授跟我最熟，臨去時期盼此生能夠再見，浮雲一別，流水二十四年。2015年第一次到中國旅行，我在南昌的昌北機場出關，就看見鵠候的老友，在他家的書房竟然發現整疊書信，是我歷年寄去的。   海內存知己，天涯若比鄰，縱使外國人也可以成為好朋友。一位在1981年認識的美國女筆友辛迪，我幾次翻譯過她的詩，在台灣的雜誌發表，她的父親是二戰的飛行員，故對軍人頗有好感，我僅在紐約見過她一面，最近又收到她的近作。庫勒是1984年和我同在美空軍基地受訓的德國軍官，過去在5個不同的城市重逢相聚，包括台灣與德國。辛迪送的對筆，庫勒送的啤酒杯，如今仍存放在客廳的櫥櫃裡。   2019年5月，我回到肯塔基州Lexington，以前的接待家庭（host family）主人Dare和老師Randall都不約而同前來接機，作客的那9天8夜，我祇好在兩家輪流住宿。Dare和他的太太來過台灣一次，他們的客廳擺放著許多我寄去的中國風藝品。Randall總共來過台灣兩次（講學和過境），今年復活節前不幸病逝，傷感之餘，略感安慰的是在他健康時還能見到一面。我將所有遊蹤的照片，附註英文說明，燒錄成光碟寄給師母。有一晚我夢到他，在一處林蔭的郊外，我們有片刻的交談，他說是墓園，我將這個奇怪的夢在信裡告訴了師母。   退休前教過三十幾年的書，也教到福建的學生，從此成為「微信」上噓寒問暖的朋友。2018年以「小三通」到廈門和他們聚首，一位設計文創商品的學生特製一個印有「林野」的購物布袋給我，這件太中意的紀念品，我捨不得帶出去招搖，他住在莆田，說下次來要帶我去湄洲島給媽祖上香。每年的年終常有畢業學生寄來喜帖，告訴我已情有所鍾，找到幸福，我都照例赴宴為他們祝福。   我從來不去101大樓廣場跨年，原因是不喜歡熱鬧的地方，也趁此忘年，不欲感到馬齒徒增。然而，總是會思念那些有情有義的好朋友和生命中的恩人，人情不該澆薄，人間需要有愛。LINE的群組傳來那首「往昔時光」，懷人當此時；同時也有一段火車上的風景，旁白：再過一天，你所搭乘的2021次快速列車即將到站，請你整理好自己行李與心情，準備換乘2022次高速列車……。   在迎接新年的前夕，我多麼盼望社會祥和，人生靜好，也願衷心祝福所有的朋友，旅途平安，滿載喜樂，而且不要提早下車。

  常聽到有人搖搖頭說：「計畫，趕不上變化；變化，趕不上一通電話。」這話有些趣味性，但有時又感覺挺真實的，尤其是這些日子以來特別有感受。   這周休二日，本來應該是「金門馬拉松」好不容易辦理的日子，才宣布如期辦理，卻見臺灣本島本土的、境外的數字又往上攀升，後來宣布12歲以下取消參賽，然後是看到疫情讓人憂心不已，終於還是決定「延期辦理」，其實辦與不辦都難，辦了怕疫情擴大，影響的層面加大，選擇延期，就得時時關注疫情的變化了。我想是該來金門的都來了吧！在金城鎮總兵署裡，我聽到有人說：「反正假都請了」，大夥兒排隊領取馬拉松的紀念酒，還好沒有讓這群跑友空手而回。   疫情打亂了原本進行的計畫，這已經不是第一次，看來大家或多或少都有經驗了，只是難免心生遺憾，大賽事的一切都已就緒，卻可能再重頭來一次，路上，有人自主的跑了起來，換得了心裡上的部份滿足。   早上到文化局，大師們新春的揮毫讓前來等候的人們提早有過年的氣象，每年過年的春聯，由金門本土的大書法家親筆寫的，總是與眾不同，但心裡想到了另一位書法也寫得極有心得的楊清國校長，曾是寫作協會的理事長，一位極為平易近人的長者，才離開不久，金門日報的浯江夜話、副刊及臉書，不時會感受到大家的不捨及懷念，想是內心深處，有好多的計畫未完成吧！而我猶記得那回去廈門交流，楊理事長一再要我朗讀某些文章片斷，但膽量不夠的我卻一再的推辭，抱歉了！理事長，還好最後不用「出聲」。生命真的無常，我們要把握當下啊！   這時間也正逢高層機關首長的人事異動，一個個的「祝賀」盆栽排排站，我看到有人反倒提到了「計畫外」這三個字，也許外人看來是「適才適所」的，自己不必然這麼認為，我想到了自己，多年前因為一通「莫名」的電話而換了場所、換了工作內容，接下具有挑戰性的任務，但其實已開始心有餘而力不足，自己有點像是流浪在外，也常被笑說是「遊牧民族」，好在應該快結束這種「不安」的感覺了，感謝一直有貴人相助。   「禁臺令」開始啟動，到外縣市的校外教學暫停；有人原訂的研習計畫，因疫情而緊張，與講師討論後決定延期，我也聽說學校開始調查學生家中的資訊設備了，是不是很熟悉？好像之前走過的路又要再來一次，線上學習，又要重出江湖了嗎？   原以為快恢復平常日子了，沒想到疫情未曾停止，多少人在留意著確診者走過的「足跡」，多少人在等待著要打第三劑疫苗，外在的大變化我們平常人無法掌控，但可以為自身、為周遭人做到的是：戴好口罩、保持個人清潔，這場防疫大戰仍未成功，你我仍需努力啊！

  自我踏入教育界之後，就有志於教育行政，但其實我出道不算早。早年教師兼職行政－不像現在有所謂「行政大逃亡」，校長難找兼職的情況，但我在城中一直到四十二歲（民國八十八年），才由當時的楊清國校長破格拔擢，任用為教務主任。承擔此任也等同扛起一所學校辦學之良窳，可謂重中之重；當時的我其實連組長都沒當過，欠缺歷練，但因為楊校長的信任支持，我從此踏進教育行政領域，回顧過往已二十二年了，我非千里馬，唯因楊校長敞開如伯樂的胸懷與器重，到今年八月一日我也行將退休。而楊校長已羽化仙逝，我也一直感念於心。   在民國四、五十年戰地政務時代的金門，司令官、秘書長擁有極大權限。常聽聞那時的長官，只要不合己意就會當著部屬面前直摔公文；甚或聽聞有校長未照著指令辦事，當下立刻被拔官，遷調他處。因此小心謹慎，變成時任官差必要的修養，但若一味迎合上意，予人唯唯諾諾之印象，也會尊嚴有損，因此當時為官處境，如臨深淵履冰。   楊清國校長在眾位賢拜校長中，履歷算是相當特殊的。他當過民選的金寧鄉長與派任縣府的民政科長，隨後又先後擔任縣內五所國中的校長。在那難為小的時代，真正能小心謹慎不忤逆官場規則，又能充分施展理念，若非對於理想與職志有所堅持，沒有一點能耐功力，恐怕難以勝任的。   我對楊清國校長始終是景仰有加的，印象中的他在行動上有點溫吞，從不見有疾言怒色，持盈保泰。也許在軍管年代多年的歷練陶鑄，已修練到老僧入定之境，這樣的做事態度，一直是我望塵莫及的。   楊清國校長人格中，尤其讓人敬佩的是他那份「活到老學到老」的精神。退休之後，他為了精進書法，竟然遠赴大陸拜師學藝；退休之後，他為了鍛鍊肌肉，竟也跟時下年輕人一樣進行重量訓練；退休之後，他更開始學習晨泳。我在冬日寒風澈骨的校門口值勤，常不自覺身體一陣哆嗦；而白髮婆娑的他早已晨泳完畢，揚長而去，這讓曾是冬泳愛好者的我十分汗顏。我已棄池多年了，他反而成為「後起之秀」。   楊校長擔任城中校長期間，除了教育建樹之外，也算是一位文藝作家。至今城中後山坡仍可看到他當年美化環境的一堵磁版畫圍牆，有他與當年烏坵鄉學生共同具名的畫作（已故金門陶瓷廠畫家孫炳妙先生遺作）。對目前學校正在募集營建「烏坵學生求學紀念館」之際，心中更加感慨，唯景物猶存，斯人已遠。   退休之後的楊校長清心寡慾，寄託心靈於佛道，原本就不善杯觥交際，且又勤於鍛鍊身體，給人一種老康健的印象，誰都沒想到會忽然離世，我為籌設校史館蒐羅影音資料時，曾在去年11月10日還邀約他來城中錄製校史館影片，他還一番梳理，精神奕奕，侃侃而談，沒想到竟然成為絕響，令人不勝唏噓，徒留嘆息。   在感謝楊校長之際，也不能忘記他的賢內助周鳳珠老師，周老師為城中投注的努力與貢獻，不遑多讓，還記得我在城中當學生時，周老師算是我的老師輩；後來我當城中教務主任，難覓教學組長，周老師答應以師尊之輩屈就該職，助我推動教務工作，我始終銘記在心，周老師「多做事，學本事」一語，也一直是我輩的圭臬。   在學校「行政逃亡潮」之際，已經漸有風波了，周老師先後擔任城中教學組長職務長達七年，十分忙碌辛勞，時楊校長已退休賦閒，周老師每天忙於組長工作，常常挑燈夜戰到夜間八、九點，經常要勞動楊校長登臨四樓教務處找人，這樣的犧牲與奉獻，在中華民國教育史上絕對是絕無僅有的。   誠如德國教育家福祿貝爾所言：「教育無他，唯愛與榜樣而已」。楊校長與周老師在城中人心目中，確實樹立了一個標竿典範，他們終身學習的態度與奉獻的精神，值得後輩的我景仰追崇。「哲人日已遠，典型在夙昔」，謹以此文追念楊校長。

  新冠疫情的全球大流行，讓嚴格的邊境管制成為新常態，跨境移動的難度提高。就在這段特殊的期間，祖籍瓊林、出生於印尼棉蘭（Medan）的蔡其發先生（1953-），其家族的移民遷徙，又是一個牽連到金門、印尼及新加坡的故事。   蔡其發的祖父是系出瓊林大宅甲的蔡世恭（又名同寅，1866-1929）。蔡世恭約莫在1880年代中葉南渡新加坡。瓊林蔡氏族人到新加坡，並非如同其他村落的人於新加坡河海之間從事駁船業，且建立估俚間安頓新僑，而是安置來自故鄉的新客在從事九八行貿易的商號內工作，族人之間相互照應。因此，瓊林族人在新加坡的鄉團並非勞動階層互助的估俚間，這一特殊性與新加坡多數金門社群不同，反倒是與日本的金門鄉僑接近。   期間，蔡世恭返回金門，娶親生子。族譜中顯示他娶有兩房，陳勸娘（生有一子淵旋）、許暖娘（生有一子天錫，另根據田野調查尚有一女蔡瑟賢）。蔡淵旋在族譜載生卒不詳。蔡天錫（1913-1993）則出生於金門。約在1920年代，蔡世恭返鄉攜妻許暖娘、子天錫、女瑟賢至新加坡。但未幾，蔡世恭於1929年過世，葬於新加坡咖啡山。失去依靠的寡婦與未成年的孩子，可能在新加坡無以為繼，迫使他們決定到印尼棉蘭投靠舅公祖這邊的親戚邱某某（姑隱其名）。而蔡瑟賢則留在新加坡，嫁給了自金門南來的著名書法家許允之。換言之，蔡世恭是許允之的岳父。這些早期華僑家庭的聯姻關係，是相當普遍的例子，促成了一個時代、眾多家族之間的交織。   棉蘭位於蘇門答臘（Sumatra）北部，是蘇門答臘島最大的城市。華人以福建人（閩南人）居多，與馬六甲海峽另一側的檳城，遙遙相望。根據蔡其發、許國振（新加坡許允之長孫）的訪談，邱育才經營肥皂工廠，事業極為成功，他是許暖娘的舅公祖，來到這裡比起新加坡有更多的照應。當時，在金門受了幾年私塾教育的蔡天錫來到肥皂工廠打工，後入當地著名的棉華中學（1945年創辦）擔任校工，經濟較為穩定。蔡天錫在當地娶了福建人陳素金（1920-2007），生有一子其發。1966年3月，由於印尼政府全面禁用華文，學校被迫停辦。天錫失去了校工工作，只好輾轉來到福建會館。當時印尼各個華人會館受到打壓，被迫停止運作，但棉蘭福建會館仍私下提供慈善救濟，而蔡天錫就是管理福建會館棺材的職員。這些棺材是提供給貧苦華人辦理後事之需。許暖娘、蔡天錫、陳素金過世後均葬在棉蘭。   1953年出生的蔡其發，於棉蘭三小就讀了5年。1966年棉華中學、棉蘭三小等學校被印尼政府視為「紅屁股」（傾向中共）而遭逢關閉的命運，他被迫輟學。蔡其發回憶起他的小學生活，提到當年一班有50多位同學，共有甲乙丙丁4個班級，他學習了國語（華語，簡體字為主）、常識、算術與印尼文的情況。13歲無法再唸書的他，曾在巴剎賣凍水、霜枝、鹹魚，也到邱育才的肥皂工廠打工，後又至福建老闆陳文采的筆記本工廠工作（當時筆記本的線條是手工繪製），也接過打金項鍊等活，只為養家活口。他的華文水準則是偷偷租看武俠小說自學而成。1977年起，在累積一些資金後，蔡其發投入紡織業，成立麗維亞（Rywiana）紡織，從家庭代工做起，逐漸擴大，銷往馬來西亞、蘇門答臘等地。   2015年前後，蔡其發一次赴廈門的旅行中，興起返鄉看看的念頭。他發現在瓊林仍有一些登記於父親蔡天錫名下的傳統建築，於是他逐步辦妥繼承手續，並開始申請修復。當愈來愈多海外鄉親出售祖先所留下來的地產時，蔡其發堅持修復這些大宅甲內的老宅。他將印尼棉蘭的紡織廠交給了二個孩子，以投資移民的名義申請了我國的居留證，並在瓊林定居下來。他購置咖啡烘焙機準備在金門做起咖啡生意。在他的藍圖中，印尼蘇門達臘豐富的物產可以是臺灣需要的原物料，積極策畫木材等建材生意。2019年，他也到新加坡咖啡山將祖父蔡世恭的骨灰迎回印尼棉蘭，與祖母、父母親合葬。從遷徙散居到回歸定居，蔡其發的故事十分特別，但他不忘本、守護祖業的精神值得欽佩。

  台北市民生西路承德路口有家店齡超過四十年的平民美食，紅底白字，招牌霸氣宣告：「阿桐阿寶四神湯」。這裡的四神湯頭是用大骨熬製多時，加上磨成粉狀的中藥「四臣（神）」食材：芡實、淮山、茯苓、蓮子，再下鍋與豬腸、薏仁一起烹煮，他們家的四神湯喝起來甘甜溫醇，有淡淡的中藥味。店裡除了招牌四神湯，還有肉包、肉粽、赤肉湯、福州魚丸湯。每天上午11：00營業到隔天凌晨5：00，每天食客眾多，送往迎來的客群包含計程車司機、夜遊的大學生、續攤醒酒的酒客或是剛上完夜班的夜貓族。   那時民生西路承德路口的天橋還在。幾次光顧完食之後，我的注意力被店門口天橋底下的畫面給吸引震懾住了--專責洗碗的婦人蹲坐在裝滿油膩碗盤的大臉盆前，雙手先是戴上一層橡膠手套，外面再覆以一雙棉紗工作手套。橡膠手套保護了雙手不致長時間浸泡在水裡發皺，棉紗手套則替代了菜瓜布用來刷洗髒污的碗盤--直到現在，我仍然覺得那是專業的錦囊妙招，絕無僅有的巧思。我起心動念，將來有一天，我要當個戴著橡膠手套跟棉紗手套洗碗的「專業」洗碗工。   而後，我扮演起人妻人媳人母，連帶著家長常務委員出納副會長副團長總召的多重角色，再加上秘書、編輯的人設，日常的柴米油鹽醬醋茶之外，與數字、帳務、銀行小額交涉，也與文字交遊形影不離。勞心勞力，無怨無悔。午夜夢迴，我常想像我是擁有三個大臉盆（領土）的王國，數十個美耐皿碗盤是我的將帥，無數的筷子、湯匙則是陣容強大的軍隊供我指揮派遣。   有一天，我終於在自家廚房之外，有了自己的洗碗王國，雖然聲勢不夠浩大到需要橡膠與棉紗手套雙層助陣，但是不用想活動內容不用抓預算無須思考蔬果幾分蛋白質幾分油脂幾分，短暫的二個鐘頭，是我心靈的世外桃源。   那是高中同學楊在寸土寸金台北市濟南路上經營的一家簡餐店。此前他也曾經是人人稱羨的科技新貴，工作數年之後，轉換跑道，加入熱門的手搖飲、簡餐店的行列中。名為奇幻旅程的店面不甚大，前台提供熱壓三明治、甜點、飲料、沙拉，後面廚房則大火煎炸炒煮，雞腿飯排骨飯魚排飯日式烏龍麵個人小火鍋……，隨市場需求以及季節變化作調整。   小店經營得不容易，老闆尤其難為。從食材選定備料、成本控制、餐點製作、人力安排調度……樣樣事必躬親。我穿梭在逼仄的用餐空間與熱氣蒸騰的廚房，遞水、送餐，偶爾掌杓煎魚、炸排骨、炒烏龍，用餐高峰時段結束，我將水槽裡油膩膩的鍋碗瓢盆洗刷乾淨，心中有說不出的滿足與成就感。   忘了奇幻的旅程結束於何時。在那之後，我例行寒暑假返回金門的行程中，曾經在藝文活動巧遇楊的父親。怕他不認識我，我開口自我介紹：「校長好！我是書杰的高中同學。」他說他的新書剛印好，要從後車廂拿二本送我。取書的過程中，楊校長忘情地敘說對做餐飲的兒子的關心與擔憂。2021年12月25日之後，我不經意想起那個陽光燦爛的午後，一個父親對兒子的關愛與不捨之情油然而生，彷彿溫暖的徐徐清風，永不止息。

  近來，突然間，生活周遭出現了許多離去人生的訊息，像翻動一頁頁生死簿，近乎悄然無聲。   在烈嶼與同學聊天，說到疫情，他提及有個學長前些時打了疫苗，過了十餘日，突然就去世，他拿了他們剛剛對話的截圖，一般言語，卻成遺跡。   那日，突在line接獲消息，說同學夫人過世了，而我約八年前參加過他們的婚禮，當日她艷紅禮服，迎人笑靨如花，清新喜悅，定格似的回憶，再回憶，依然立體而清晰，沒想到，記憶沒褪色，佳人卻離去。   近日，島上殯儀館上每日的守靈室訊息浮動在臉書上，一則新近的訊息，41歲，眼神掃過，閃過一絲感嘆，好年輕！該是意外吧？我想。沒想到，昨日，聽同事提及，那是我在水頭熟悉的友軍單位年輕朋友，每天都朗聲跟我道早安，笑臉盈盈，熱情又充滿活力，他肢體不便，卻樂觀上進，結婚沒幾年，兒尚幼……，思之憮然，翻動他的臉書網頁，像他每日與我的招呼一般，熟悉親切，心中卻不自覺地泛起隱約的哀傷。   更不必談，那日在同梯的line群組，見及昔日住宿舍樓上的同學訃聞，急問張貼者，「怎麼會這樣？」，回以「他7月2日退休獲准，隔日在家附近散步遇車禍，歷十餘日後離世……。」驚訝不能自已，以為卸下責任，卻是告別人生舞台，一轉身，竟遠離紅塵人世，人生呀！   上個月底，在臉書見及教會長輩在其七十歲生日時感嘆，說他家三代男子都沒能活過古稀之年，而今歲至，覺得餘生無多，只希望臨終之時能少受些痛苦云云，看到臉友紛紛祝福他人生七十才開始，老驥伏櫪，猶有所為，我也祝福他生日快樂，幸福如意，沒料到，五日之後，見及他臉書首頁放換置黑白頭像，我一陣錯愕，急忙連結其臉書訊息，方見他女兒貼出的追思文章及訃聞，才知，前日他身體不適送醫急救，翌日不治，一語成讖，令人難以置信，命運如此無可奈何，生於偶然，終於不可期的必然。   疫情期間，每日兩點的記者會，死亡人數，像是一般數字一樣，少略喜，多則憂，上下起伏，漸漸累積成了死亡八百餘人，沒想到，這裡頭，有我們的熟悉與關心，有我們的感情交集，死生翻頁，一生一死，交情乃見，只是呀，一方天涯，一別人間。   「人生除卻生死，其餘都是小事」，但疫情期間，死生大事卻都只能遙相聞問，平常還能相對坐談笑，可這期間，減少外出，避免接觸，最好莫群聚，常保社交距離，不得踰矩，每一則死生大事，卻都只能遙遙相聞，翻翻臉書，轉貼訊息，彼此安慰，互道平安。   那日老友貼出一書法對聯「相見亦無事，不來忽憶君」，我與這些遠去的朋友也是如此，本來以為是平常訊息，那曉得，死生之間只在網頁翻動之際。

  土地信仰由來已久，人格化的神話故事演進成人類生活文明的脈絡。土地公是金門最接地氣的神明信仰，神像猶如守護神一樣，普遍供奉在每一個家庭的神龕內，身穿古代官家衣帽，特殊制式的帽型，在地區俗稱土地公帽，慈眉善目，端莊安詳地跟著信眾一起過日子。   有土地公自然會有土地婆，但是祂卻沒有受到同等的禮遇，原來也有一段「公說公有理，婆說婆有理」的民間故事深植人心，流傳在閩南金門、廈門之間，導致世俗善惡的另眼看待。   相傳秦王興建萬里長城時，強制徵調各國成年男子當民伕，拆散新婚不久的萬杞良，分配到偏遠地區勞役。因為受不了高山冬季的飢寒交迫，身心俱疲，最終客死異鄉，草草埋葬。愛妻孟姜女有情有義，以一個單身弱女子，不辭辛苦地跋山涉水，翻山越嶺，徒步千里送寒衣；無奈到達長城腳下時，只能找到萬杞良死後安葬的地方，孟姜女頓時悲從中來，倒地嚎啕大哭，旁觀聽聞者莫不動容流淚。因此感動了土地公，現身出來告訴孟姜女，挖出遺骨重葬某處，其夫即可死而復生，明明白白地指出一條存活的生路。而在旁邊的土地婆心想：「壞了！如果死人都可以依此方法獲得重生，那今後還有誰會到廟裡虔誠地燒香拜拜求祂們，沒有香火供奉，該怎麼辦？」於是趁著土地公離去不在時，土地婆使壞，變身一個白髮蒼蒼的老婦人，上前安慰孟姜女，並且教她錯誤的方法，貽誤時機，讓萬杞良魂魄永隔人世，走上黃泉路，土地婆壞心眼的事情就因此傳開散來。   所以土地公始終被認定是好心的形象，土地婆則懷有別樣心機，所以俗話說：「問事，問到土地婆！」反而沒有那樣單純，結果也會適得其反，跟「請鬼去抓藥」有些微妙的相似。同樣地，土地公希望人人發財過上好日子，凡事有求必應，土地婆則唱反調說：「假如世間的百姓生活富裕，我們的女兒將來出嫁時，誰來幫我們抬花轎，這樣絕對不可行！」所以人間富者越來越有錢，貧窮的人苦無出頭天，造成「欺貧重富」社會現象，讓人普遍憎恨土地婆。於是極力想一想如何出這一口怨氣，他們打聽到土地婆不吃蚵的習性，就故意在農曆二月二日生日時，用生蚵與地瓜粉煎製的蚵仔煎當供品，來報復土地婆。   俗諺說：「土地婆，不吃蚵。」唸起來押韻順口，故事也用來嘲諷不吃蚵的人，錯失大啖生鮮美食的機會。就像編造金門民間故事之「狗不吃芋頭」有異曲同工之巧妙意思，也有人說成「土地婆，不吃蚵仔煎。」   古代人曾經說過生活上的異常現象是「馬會發角，天會落紅雨，狗有四腳褲可穿。」如今都已經一一應驗發生，真不足為奇。   民間的土地公祠聯對曰：「公公十分公道，婆婆一片婆心。」也說明其實土地婆苦口婆心、善良仁慈的正向智慧。

  臘月之後，農曆年前，過節的期待與氛圍，通常是因為尾牙而開始暖身起來，一點一滴漸次醞釀出濃濃的年味。   關於尾牙習俗的起源眾說紛紜，較普為流傳的講法，咸信是來自於因商業交易而有互市的緣故；以前每月朔日與望日互市，其後因「互」與「牙」誤寫，故互市被稱為牙市，牙市隔日（初二、十六）酬拜福德正神庇佑，就是一般所謂的作牙。正月無牙市，二月初二為新年首次作牙，故稱為頭牙，而十二月十六為歲末最後一次作牙當然就成尾牙。禮成之後，業主以祭祀過的肉類招待員工，據說這是打牙祭的由來。    工商社會的經濟活動更盛於農業時代，因此，不論是景氣榮枯、營收豐吝，也不問名義是啥，年終的邀宴，一律皆可視之為尾牙，就連機關團體，也總是師出有名的以尾牙宴，感謝大家一年來的辛勞與付出，可見年終尾牙現在有了更為寬廣又別出心裁的定義。   回想歷年在年關前的尾牙宴，還真要屬做生意的公司行號居多。像是每年都會如期接到友人公司的邀請，到場時光看宴席桌數，市場環境與公司獲利概況，約略也能猜到八九不離十。這類尾牙宴，通常菜色不是重點，但達官政要或關係廠商到場致詞的不少，加上半推半就的員工節目表演（其實，眾人最在乎的應該是摸彩），怎麼吃都不自然；然而企業經營畢竟不是容易的事，藉此營造有利的連結當然是最一本萬利的事，這尾牙宴就成了八面玲瓏的交際舞台，這頓飯盛情難卻，但就為難了自己的胃與身材。   至於職場同事間的年終飲宴，則是另一種風味，通常是彼此共識的結果，但也因為參與的人自主決定，餐宴形式與內容或多或少也反映當時流行的風潮。還記得幾年前同事們相約台南道地的國宴餐（也是尾牙），據說是前朝的御膳房主廚親自掌廚，事先還讓大家夥圈選菜色，總之是道地的台南小吃大串聯與綜合版，那頓飯，倒是吃得賞心悅目讚不絕口的，一整年工作上的疲累，似乎也就真的得到紓緩，這尾牙宴並非豪華盛宴，卻讓人印象深刻。   有時，吃尾牙也並不一定非得是團體或組織，三五好友間非正式的社群，也可以有年終尾牙的。像是每週都會一起討論論文的朋友，竟也起鬨說要辦尾牙餐敘，名目是要讓大家紓緩一下，別老是在論文的漩渦中轉不出來，又正好歡迎朋友的師父遠從美國來南台灣客座，於情於理備足條陳，這又是非吃不可了。這一群文人學者書蠹蟲的尾牙宴，其實是比較溫潤典雅的，沒有杯觥交錯與醉言醉語，但同溫層的八卦詼諧卻是瀰漫席間。   熱熱鬧鬧的吃完這幾場尾牙，真正的尾牙也該近了，只是，而今誰還記得那日是尾牙與其用意？往往還只是葭月，已然快意飲宴，更遑論臘月時節，早就不知吃喝到了哪般光景，福德正神也好、地基主神亦罷，切莫自嘆淒涼冷落，眾生還是心懷感念的，只有歲末年終才想起的感念。   大疫之年，原料想以尾牙為名的餐敘應該會受到節制，但今年尾牙的名堂一如往昔，只是多出不少的但書與備案，終究是風俗與慣例，禮不可廢，尾牙宴似乎成了不可少的儀式。從前尾牙時，雇主老闆那道無情的雞，總有一人要面對雞頭而得捲鋪蓋走路的事，也完全不用顧忌在意，而所謂「食頭牙捻嘴鬚，食尾牙面憂憂」的說法，自然也只是傳說諺語，現在尾牙一定是賓主盡歡。   此時此刻，最讓人念念不忘的，當屬金門尾牙的習俗，三牲之外，還有特別的拭餅菜，樸實無華的敬神拜祖方式，簡單家常的慰勞全家一整年的辛勞，這尾牙宴，其實才是最美好的饗宴。

  種了一棵玉堂春十二年，搬家又養了近八年，迄今雙十年華了。當時在舊居四樓有一方四、五坪大平台，我幫她找了許多兄弟姐妹，玫瑰、茉莉、九重葛、百合……居家鄰近有花市，沒事前行探訪，和花市老闆熟絡了，遇問題即刻請教，想把花兒照顧到極佳狀態，讓它們少生病，多開花。種花人都有私心，希望每日晨間醒來看到盆盆斑爛花朵，花兒該綻放時不可停滯，乃因花開了給人一種好心情、好運氣的幻覺，可花兒一日、一季、一年不開，影響種花人內心的期待，期待什麼呢？可能愛情財運考運……各有不同，說不出所以然。彼時陽光普照之日，平台中間擺放個曬衣架曬被子枕頭等，家裡被子經常有陽光及花草的自然香味。   話說玉堂春從一小株小盆換中盆、大盆，愈長愈肥碩。大盆到難以撼動，和人一樣，夠壯大不擔心他人欺負，人心反射呢。   玉堂春重瓣、單瓣又名梔子花，有偏黃、有米色，總之色澤均美，我獨愛其白。花語：我很幸福、好開心，代表愛的花朵。每年三月至六月和九月中旬至十一月底施肥，花期在四、五月。花朵潔白，質地遠看如玉，花可入藥，可製香水。清晨向晚香氣迷人。有香氣的花像善良漂亮的女人，人人愛憐。   歲月總偷走一些人體無精髓，除了青絲泛霜，各器官下墜，記得十數年前影星蕭芳芳因《女人四十》榮獲金馬獎影后，她在台上調侃說：這女人啊，過了四十歲，什麼都往下掉……。頓時全場笑開，每個女人都會有這一天，況且增加的都是妳不想要的，抬頭紋、髮令紋、銀亮髮絲、剪不完的指甲，也經常想著應該可以找醫美吧，唯躊躇不前，擔心日後更老展現無可換回的冏境。   談玉堂春為何扯到蕭芳芳？因為膝蓋也不時一陣痠軟，怕日子愈來愈長（老了渡日最為難堪），當樓梯無法再爬之日，四樓花臺怕也無力照顧，各種花色伴我春夏秋冬，美麗花顏需要每日澆水，爬樓梯會是大考驗，為了體能衰退思考換屋。初始購屋是大工程，尋尋覓覓。終於換了，許多東西必須割·捨·離，唯花花草草該送的送，該丟的丟。那一盆玉堂春無論如何必須攜著，有它覺得味道仍在，安穩。故隨著主人搬遷到新居，與社區總幹事商量，找一塊肥沃角落把它安置妥適。   經常探望成了日常，潔白晶瑩一朵朵盛開在枝椏間，遠看似棉花，或也誤認是雪花，近看似瓷般細緻。白，真美，白百合白玫瑰白茉莉白杜鵑……純潔無瑕，我猶愛這梔子。   經常剪下一小枝插在水杯，陪我看報、寫作、追劇、讀閒書，一周了，竟也不凋謝。   我天天探視，有一陣子花兒該開不開，是賭氣？心情欠佳？它生悶氣無花苞，似乎不準備開花，真叫人心慌。或許世間濁氣太多？總之，她或許也累了，想稍事休息。這兩天又見枝頭冒出兩株花蕊，令人驚喜。坦白說地球暖化，許多植物也亂了套，何時花開何時花落，已經失序，往往還輪不到它卻花枝亂顫，輪到它卻已落英繽紛，我不是黛玉，無法葬花，只能看它們化作春泥，就像我看這世界。眼看崩壞，卻使不上力。玉堂春的無瑕給了啟示，世間混濁，國與國、黨與黨，彷彿個人可以安靜掃著門前的雪，也算是幸福了。   焦慮的我，日日關注，氣候空氣陽光水那一要件失誤？誰讓我和我的玉堂春如此無力。

  炎炎夏日，肺炎盛行。   在八年級上學期初始，因為新冠肺炎導致全國實行線上遠距教學，上至高中、下到小學，當所有學生一聽到這個消息時，頓時普天同慶、歡聲雷動，想像著遠距教學帶來的美好時光，言談笑貌所傳達的期待、嚮往，彷彿能傳到九霄雲外、直達天聽，眾人皆沉浸在一片無法自拔的喜悅之中。   手忙腳亂，心急如焚。   以為遠距教學所帶來的，是有如暑假時歌舞昇平般的美好，卻沒想到挫折與困難越來越多，從最初的加入班級、點名，到接下來的繳交功課、拍影片，對我們來說都是一大難題，有些同學神通廣大，除了得心應手，還能協助他人；但有些同學遭逢困厄，糟糕的連線品質，就跟疫情一樣令人崩潰，在網路的世界裡，網速真的很重要，「工欲善其事，必先利其器。」到現在，我才深刻體會到這句話的涵義。   慵懶懈怠，日夜顛倒。   實行遠距教學的幾天後，我開始變得賴床，上課不夠專注，點個名、喊個聲，到頭就是此起彼落的打呼聲，功課不會的借同學的截圖抄一下，草草了事後就打開手機，沉溺在虛擬世界的喧嘩浮誇中不可自拔，玩到天三更雞鳴才熄燈就寢。這個狀況持續了好一陣子，直到要段考才在迷途中猛然驚醒，發現自己如墮七里霧中，只好請同學慷慨解囊、江湖救急，臨時抱佛腳。   迷途知返，發憤圖強。   在此之後才真正發現，自己不能再頹廢下去，該努力振作，於是我每天挑燈夜讀、鑿壁偷光，不會的就詢問同學、老師，終於在最後階段把之前錯過的學業逐一彌補，我對老師及其他同學也感到愧疚，用了一些不正當的手段取得好成績，不過我以後會更努力的，經過這件事後也讓我了解到了自律是多麼重要，努力擺脫那個萎靡不振的自己，「生於憂患、死於安樂」生而為人，應當如此啊！

  俗話說民以食為天，吃飯是很重要的事，尤其是在早晨，經過一夜休眠的身體剛剛甦醒，如同來金門過冬的鸕鶿在清晨出海捕魚，需要充足的熱量，如果沒吃早餐，一整天都會精神萎靡，對身體也不好，而每個人吃的早餐都不大相同。   好比日本的早餐是一顆圓滾滾的雞蛋，一碗熱騰騰的白飯，一碗經典的味噌湯和一塊外酥裡嫩的烤魚；瑞士則是充滿營養的牛奶什錦，包括麥片、堅果、葡萄乾和腰果等，放入酸奶中，既健康又美味；印度早餐的標配是印度飛餅和咖哩，或迷迭香熱煨的吐司，充滿異國風味，十分有特色。   而家庭部分呢？有些人家裡會幫他準備早餐，菜色常常是很豐盛的，有些人就是自己到早餐店購買，一杯奶茶、一盒蛋餅，現在母親每天都會為我準備早餐，有時候是一片貝果、培根和一杯溫暖的熱可可，有時候是一片甜甜的果醬吐司、一塊清蒸魚和一杯鮮奶茶，我最喜歡母親料理的愛心早餐了，不只暖胃更能暖心，這世上沒有任何珍饈能比得上，「羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。」我想在我長大以後，我也要每天早上，做最精緻、最營養、最好吃的早餐給母親吃，讓母親也能感受到幸福的滋味。   俗話說的好：「早餐吃得好，午餐吃得飽，晚餐吃得少。」早餐是每日最重要的一餐，很多人並沒有把它放在心上，但我覺得吃早餐是一件很快樂的事，它給了我一天滿滿的能量和愉悅的心情，也讓我鬥志昂揚的迎接每天的挑戰。

  人們經常說：要常親近大自然，才會有健康的身體。據我所知，大自然是指相對都市之類的地方，人類以外的生物眾多的情況，在這樣的環境下通常有較低污染的空氣，而且幾乎看不到人造物。在這樣的環境有大量的植物可以做空氣淨化之類，雖然大家口中大自然好處多多，但出門好麻煩，現在病毒肆虐的時代又不方便旅行，所以我決定在家裡種植物，創造一片「小自然」。   由於我家緊鄰火力發電廠，長期受空氣問題困擾，於是我買了一堆盆栽來準備種植物淨化空氣，但最重要的問題來了，如何挑選要種的植物呢？我認為可以選擇種自己需求的植物。我左思右想之後，想到種「香料」或許是不錯的選擇，需求量不大，或許種一株就夠自己日常使用，還有香香的草味。於是，我開始了我的室內小自然計畫。   首先，我研究了各種不同香料的種植方式與條件，以及他們的用處，我發現每種植物都有不同的個性，有些植物不喜歡跟其他植物住在一起，有些植物不喜歡住在家裡等等的。植物們的要求都很高，不過我可不是每種植物的要求都能達到，所以我最後選擇了迷迭香，料理時用得到，又可以在室內簡單的種植。   幾個月後，我種了更多的植物，家裡看起來就是一片小自然，雖然空氣汙染依舊，可能變乾淨了一點，但確實增添了一層芳香。媽媽烹調時，拔下一些香料，加入食物，生活不但更有「香」味，也有了更好的空氣，增添了一份情趣。

  現代的人們，隨著時光的轉變以及時代的變化，變得越來越忙碌了！學生的心思整天圍繞著課業，上班族的心思整天圍繞著工作！但人也是需要休息的，人並不是一隻機器人，適當的休息，會讓我們更加有動力！   像是我，我除了課業上需要專注之外，我還需要練習國樂，國樂占走了我學生放學的玩樂時光，也占了我在家的讀書時光，在這兩件重要的事情裡，我還需要兩個都兼顧好，真的是十分困難，壓力也非常大，我通常就會在下課十分鐘稍作放鬆。其實啊！十分鐘是一個要長不長、要短也不短的時間，但只要好好的運用，就會覺得很長了！   你看！那中庭的花草樹木，我每一次看，都覺得它成長了不少，連花朵也都慢慢的綻放了！五光十色的感覺十分的美麗，也常常會聞到陣陣的花香，這種感覺，好棒啊！有時候我也會去三樓的圖書館散散心，我最喜歡看著校史本裡面的內容以及圖片，看著學長姐給我們的期許，希望我們可以更加努力，我也常常會透過圖書館的窗戶，看著人群的進出，真的是十分有趣，令人不禁笑了起來！   我覺得一天的悠閒時光就是簡單的休息片刻，不用太長，也不用太短，適當的運用就好了！我的悠閒時光就是短短的下課時間，你的悠閒時光是什麼呢？

  我是個對自己黑歷史總是記憶猶新的人。還記得小時候，媽媽帶著我和兩個姊姊一起來參加朋友們的聚會活動，有一家也有三個小孩，我們玩得很開心，成了朋友。晚餐後，大家聚在一起玩一個類似狼人殺的遊戲，我因為不明白玩法，只能在旁觀看。我知道誰是狼人，看著大家一直找不到，便覺著急又好笑，一時頭腦發熱，做了一件至今仍十分後悔的事。   那時我站在那個身分是狼人的小孩背後，小聲說了句：你就是狼人吧？但話說完我就後悔了。這是個要隱藏身分的遊戲，就算只有我和他聽到，我也不該說出來，他略為慌亂了一下，很快又冷靜了，沒有說話。現在，我還是常常想起那天的情境。長越大，明白的也越多，為小時候的自己深感羞恥，當時哪怕等遊戲結束了再說也不會怎樣，甚至不要說更好。   說話時的語氣、時機十分重要，而我卻常常說錯話。有一次我和朋友放學一起走路回家，我好奇她家的店名叫什麼，是一個我不記得的名字，一時嘴快：「沒聽過耶！」尷尬的氣氛瞬間蔓延。其實我的想法是我記不住店名，也可能是我沒有去過的店，但我的語氣不對，會讓人有種不愉快的感覺，好像那間店沒沒無聞，但我並不是那個意思啊！   諸如此類的事情時常上演，也導致我越來越不喜歡說話，可我深深明瞭與人溝通的重要，掌握好說話的時機、語氣和內容，對我而言還是有些難度，也許以後長得更大了，經歷的事更多，我也可以更會說話吧！

  金門的景點是有很多歷史故事可以述說的，像是水頭、莒光樓、翟山坑道都是很有歷史的景點，今天我們要去的就是這些地方，我們要去探險金門的各種歷史和景點。   在放寒假時，我住台灣的爺爺、奶奶、姑姑和我參加金門一日遊，因為爺爺喜歡看《海峽兩岸》節目，所以他很想去金門看看，而他說之前金門和廈門還天天打宣傳炮呢！一早我們在碼頭集合坐上遊覽車，很快，便到了水頭碼頭，然後上了遊覽車前往水頭，到了，我看見那裡保留很多以前的閩南風格、西式洋樓的建築。『厝』原來是福建台灣這邊的人對房屋的名字，這又讓我增長了許多的知識也學習到了很多歷史文化。   我和家人們今天也去了很多地方，其中我印象最深刻的就是翟山坑道。我們到了坑道門口後，頓時間我就覺得一陣清風迎面撲來，不由得讚嘆：「好涼快呀！」和外面的炎炎夏日相比簡直是天壤之別，我還看到了商店和畫作，我們走下樓梯，但是我和姑姑都差一些些就滑倒了，因為坑道內濕氣很重，地板都很濕滑，我們之後就都走得很慢，因為怕跌倒。我們下去後有一陣陣的涼風吹過來，下面還有很多的石頭，我們摸了摸它，我覺得濕濕的，也覺得石頭包圍著我好奇怪呀！姑姑則是說：「我覺得這裡的氣氛很古怪。」所以我們就轉頭看水裡面，我們發現了可愛的魚，自由自在的在坑道裡的水池內生活著，陪著坑道歡迎著一群又一群的訪客，褪去殘酷的戰爭面貌，換上自由的鄉村風情，在我們欣賞完這一切後，接著就慢慢地走回到入口，結束了今天的一日金門遊的行程。   翟山坑道的歷史廣為人知，雖然翟山坑道承載了歷史人物的過去，但這些人物都已經不在了，令我有了一絲絲的傷心，也感謝他們，才能讓我們見證了這些歷史，也希望大家可以一起學習維護金門的歷史，你一定要去金門，金門的景點等你來發掘。

  騎腳踏車不僅可以運動也可以交到新朋友，且也可以使心情放鬆，所以我非常喜歡騎腳踏車。   騎腳踏車不只是一項運動，它的存在也影響了人與人之間的關係，像是我前年參加腳踏車夏令營時，我和一些來自不同國小的學生一起騎腳踏車，那時候，有一位才剛拆下輔助輪的小弟弟，他才剛學會騎兩輪的腳踏車，他搖搖晃晃地騎，但是大家都一邊陪騎，一邊幫他加油，最後，他越騎越順，也越騎越穩了，也因為這樣的相識，我和這位小弟弟也成為了好朋友，話說回來，騎腳踏車除了健身以外，還真的可以找到興趣相同的知音呢！   騎腳踏車除了健身外，好玩到你都忘了它是一種運動，因為它還可以增加與家人之間的感情，就以我家為例子來說，我家每個星期日都會一起去騎腳踏車環遊金門，我們一邊騎一邊哼唱著歌，每個人都很快樂，除此之外，騎腳踏車也可以減肥，我媽媽每天下午都會騎腳踏車去環繞沙美一圈，每天騎一圈，日積月累，媽媽真的變瘦了，從此之後，除了下雨天和風大的天氣外，我們都會騎腳踏車健身和減肥。   騎腳踏車真的是一項好處很多的運動，它帶給我的歡樂也很多，我現在都很期待和家人一起騎腳踏車的時光，因為它讓我和我的家人間的感情愈來愈親密，也帶給我很多美好的回憶。

  機器人--超級電腦和神奇好幫手這本書中介紹了機器人的各種知識，讓我們知道機器人的構造、機器人的功能和種類，也說明了機器人對人類的貢獻以及未來的發展。   讀完這本機器人的書之後，嚴格說來我認為機器人其實並不是人類直接操控的，而是透過電腦輸入程式才讓他動起來的。這些機器人有很多功能，有些機器人會踢足球，有些機器人可以幫忙端菜，還有些機器人可以幫忙載送。這些機器人幫我們做很多有用的事，為我們生活帶來很大的便利性。   機器人是沒有生命的科技產品，但是機器人身上也有值得我們學習的地方，他們是不偷懶的人，因為他們總是會盡力的把工作做完，從不輕易放棄。如果我是機器人，我也絕對不會偷懶，而是會負起責任的把工作做完，直到我的電力耗盡。   事實上，我雖然不像機器人一樣有耗不盡的精力和體力，但我還是可以學習他們努力不懈的精神，用心規劃好目標，並且朝向目標邁進，從今天起努力的做好每一件事，成為一個富有責任感、有生命力的「機器人」。

  本籍：金城鎮官裡出生、5歲遷居金城鎮北門里   現居：新北市三峽區   學歷：金城中心國校、金城國中、金門高中、亞東工專（二專）、中原大學工業工程系、國立臺北科技大學電機所碩士   經歷：金城國中建校46周年傑出校友、亞東科技大學講師退休   李建海父親李水元是來自福建惠安的石匠，舊金城文臺寶塔張大千墨寶「國之金湯」、太武山「擎天廳」、古崗湖畔「漢影雲根」、大膽島「島孤人不孤」等著名石刻標語，都是李水元生前鐫刻傑作。李建海幼年曾幫父親書寫墓碑字、鍛造刻石鑽頭，從父親口中，知曉不少惠安石匠在金門的軼聞故事。   任教亞東科技大學42年  負責全校電氣系統建置與維護   民國38年國軍撤退到金門後，為圖反攻大陸，留下「毋忘在莒」、「中興在望」等激勵軍心石刻，連大膽島也有「島孤人不孤」精神標語，這些大型碑石成為金門戰地的顯著地標，如今變成熱門觀光景點，但題寫標語者廣為人知，負責鐫刻的石匠卻隱沒於歷史。這些惠安石匠如今大都凋零老逝，略知金門石匠故事的第二代如李建海者也不多了。   今年70歲的李建海，在金城鎮官裡出生，5歲全家遷居金城鎮北門里北鎮廟旁。   他就讀金門高中的同班同學俊才輩出，包括金門副縣長李增財、退休金門高中校長蔡錦杉、退休國中校長吳啟騰、楊瑞松及宋文章、退休國小校長林英生、海洋大學退休教授李志源、及獲國內外博士學位的孫金星、駱國明、陳天來等人。   李建海先考上亞東工專二專部，而後就讀私立中原大學工業工程系，再進修國立臺北科技大學電機所碩士學位，專長電力負載管理。   他自65年起即在亞東工專（現為亞東科技大學）任教，曾任電機工程科主任。長年擔任學校用電之「電氣技術負責人」並兼任學校總務處「電氣顧問」乙職，另於100年取得經濟部「能源管理人員訓練合格證書」，再擔任學校用電之「能源管理人」，獨力負責全校配電系統及電氣設備的規劃、運用與調配，配電工程諮詢、審核與用電安全，且協助電氣工程的修繕與驗收。   李建海任教期間在教學上極為認真且對學生的關懷盡心盡力，編著有「電路學精要」及「電機機械基本原理精要」等多本專業書籍。於96學年度獲得學校教學優良獎及97、101、105學年度績優導師獎；99年12月2日獲選金城國中母校建校46周年慶傑出校友。105年獲教育部任教40年資深教育人員獎。在亞東科技大學任教42年的李建海於107年2月1日退休。   李水元曾賣壯丁打日軍  差點被炸死   李建海父親李水元二戰時曾參軍對日作戰、九死一生逃回福建惠安，再從廈門輾轉到金門謀生又被編入國軍；一生在金門留下不少精湛的石刻技藝。   李建海曾聽父親述說坎坷苦難的前半輩子。李水元（民國7年生）說，自幼在家鄉泉州惠安縣螺陽鎮東風村蔡庄習練打石功夫。年輕時為清償負債，他賣壯丁充軍當機槍子彈裝填手與侵華日軍作戰，在一場激烈戰事中，班長（機槍手）與副班長（副機槍手）被日軍手榴彈炸死，躲壕溝內的李父幸運逃過一劫。由於機槍班覆沒，李水元又感染瘧疾脫隊與部隊失聯，他隨逃難人潮一路從雲南、貴州逃到廣西、廣東，曾經藏身鄉村祖厝的空棺木或露宿於田野乾稻稈堆中，後來流落香港街頭，遭人向日軍檢舉形跡可疑，日軍盤查時用刺刀刺殺他同伴，所幸他再度逃脫，設法潛回福建惠安家鄉。   民國37年有惠安4個工頭，帶80多位大小石工與木工師傅，有的是石工細工大師傅，如李建海的父親李水元等，有的是開採花崗石的粗工，有的是學徒，到金門承接打石工作。另有幾位是木工師傅，如工頭張雲龍，及木匠李瑞逢（中國時報金門特派記者李金生的父親）。   也是石匠的李建海堂哥李碧珍回憶說，這批惠安石匠、木匠在38年廈門因國共戰事斷航前回去一半，「早上一班船回去廈門，下午的船就斷了」，自此李水元等40多位惠安石匠、木匠留在金門，其中也有李建海的宗親長輩李連成、叔叔李榮元及堂哥李碧珍。滯留金門後，他們加入國軍約4年退役，所以都有榮民身分。   47年823砲戰當天，首批襲來砲彈群落太武山區，李水元正好在山上開石，急忙躲入積水山洞避難，3天後才回到家，身上身分證紙本已被水泡爛。砲擊初始李建海與弟弟正在天井用曬熱的水洗澡，李母本以為是軍方演習開砲，後來發現不對勁才帶他與弟妹躲到北鎮廟旁的土洞內。   幼寫墓碑文  幫轉拓張大千「國之金湯」墨寶於石壁   李建海記得他很小時家住官裡，那時李父夏天清晨4點就摸黑出門步行到小徑魯王墓，再上山走到18坑道附近開採花崗石。下午3點收工走回官裡，天已經黑了，來回20幾公里路程，打石工作全部靠一雙手一雙腳。   李建海去台灣升學以前要跟著父親打石。他的一手毛筆字是李父用成堆舊報紙逼他不斷習寫練出來的。小學畢業的暑假，父親就給他一大疊報紙，要他習寫大字，2個月後他開始寫墓碑字，因年幼掌控不穩，常寫出大小不一的「文武字」，老練的李父就是有辦法在刻字時修正調整成一樣大小的字體。李建海寫墓碑文一直到高中畢業赴台灣唸書才中止，太武山下軍人公墓很多墓碑字都是他寫的，再由李父雕刻碑文。   李水元承作金門很多石刻，有一些李建海有參與，尤其是將名人的字跡拓印在石頭上，文臺寶塔下「國之金湯」四字是國畫大師張大千所題寫，李水元負責刻石，李建海協助將「國之金湯」四字轉拓石壁上，當初不知張大千墨寶一字千金，他遺憾沒把張大師所寫真跡的宣紙留下來。   李建海記得，那時父親受託刻一個墓碑，連碑石收200元。那時錢值大，一錢黃金也不過200多元，所以李父的收入算不錯，由於打石是耗費體力活，家裡也常買三層肉及黃花魚讓父親補充體力；農曆春節時李父固定會買一支羊腿肉給家人進補。   除了寫墓碑文，李建海每隔2或3天要幫父親拉鼓風爐鍛造刻石的鋼製鑽頭。鑽頭有尖的也有扁的，李父管教嚴格，緊盯著焦碳爐火，李建海拉鼓風爐如果風太大火力猛，會把鑽頭熔化，火力太小的話鑽頭又無法成型，所以每回他都戰戰兢兢，怕毀了鑽頭遭父親責罵。 　　那時打石全靠手工，又缺護目鏡等防護，李水元刻石常有碎石或鋼鑽鐵鏽屑飛噴入眼裏。李建海得要利用削尖的蠟燭燈芯，以金戒子固定父親眼球，小心翼翼幫父親挑挖出眼內碎石或鐵鏽屑，有一次嵌入的鐵鏽屑太大太深，李建海怕傷了父親眼睛，挖得心慌手軟快哭出來，最後找來鄰居王愛珠幫忙才挑挖出鐵鏽屑。   李水元留下「國之金湯、擎天廳、漢影雲根、島孤人不孤」等石刻傑作   文臺寶塔位於舊金城南磐山南端，是一座花崗石條壘砌而成的實心塔。明洪武二十年（西元1387年）江夏侯周德興奉命抵禦倭寇屯戍浯洲（金門）時，建造了三座寶塔，文臺寶塔是其中一座。    古塔為六角形平面，基座以上共分五層，均由花崗石條以丁順砌建造而成，頂簷再鎮以矛尖寶頂。第三層的塔簷下刻有「奎星聳照」四字及浮刻「魁星踢斗」圖像，有祈求文風興盛的作用。古塔除鐫有「文臺寶塔」四字，也有萬曆35年（1607年）百戶陳煇手書的「湖海清平」，頗具歷史意義。   文臺寶塔雖曾歷經共軍砲火連年猛轟，依然屹立無恙。民國56年夏季，金門縣政府撥款洽由兵工重修，並築有扶梯直達塔基磐石。74年8月19日公告為三級古蹟。    當時幫父親將「國之金湯」四字轉拓於石壁上的李建海說，該處石壁原本委請李水元鐫刻一篇記事文，已近完工，臨時要求李水元磨除記事文，改刻張大千大師於57年2月題寫的「國之金湯」，為求如期完工，李水元加緊趕刻，大年初一也加班鐫刻。   「擎天廳」位於太武山南麓山腹中，依先總統蔣中正指示，於51年11月2日動工，由當時69師師長袁子濬率所部官兵千餘人，不分晝夜歷時9個月開鑿而成。「擎天廳」寬18公尺、高11公尺，長50公尺，是一座可容納千餘人的大型花崗岩洞集會所。   52年7月竣工後，蔣中正總統當年10月28日親書「擎天廳」三字，軍方委由李水元鐫刻於廳內岩壁上，每個字一公尺見方，藉以期勉官兵「人定勝天」精神。53年1月23日由國防部長俞大維剪綵啟用。   位於古崗湖南岸「漢影雲根」石碑，為明監國魯王手書遺墨，原石刻勒石不知何時崩墜崖下，且僅存「漢影雲」三字。59年10月，金門社教館重刻「漢影雲根」四字勒石於原地，承接刻石重任的就是李水元。   大膽島的「島孤人不孤」石刻，則是蔣經國40年巡視大擔島，以「大膽者，方能負起反共復國大擔」的豪語勉勵駐守孤島官士兵。47年823砲戰後的12月2日他再度登島巡視，親題「大膽挑大擔，島孤人不孤」勉勵官兵，因此更名為「大膽」島。李建海說，其父曾提起，在大膽島刻「島孤人不孤」勒石，因單打雙不打，單號共軍砲擊時他躲在戰壕中，雙號才出來刻字。   大膽島是離島中的最前線，軍管嚴密，李水元獲特准搭海龍快艇登島，當時入秋東北季風強勁，海龍快艇破浪疾駛，他要不是拿鐵鎚的手很有力緊抓船舷，會被風浪彈出快艇。   由於嚴禁通信，李水元去大膽島久久都沒音訊，李母蔡花仔很是擔心，但心軟嘴巴硬，直說「不知道他還活著沒，或者自己回去惠安找大陸老婆了？」因為李父在金門日思夜想回不去的故鄉，不時叨念留在惠安的老母及老婆。   曾是「毋忘在莒」石工團隊之一  因懼高症只做三天   太武山頂的「毋忘在莒」石刻，李水元本也是石工團隊之一，但他有懼高症，上山刻石三天（一說是僅工作半天）就腿軟，沒辦法繼續工作而下山回家。   「毋忘在莒」是惠安石匠蔡清發率領多位同鄉工匠，包括他當時20歲的兒子張再興（民國22年出生，因過繼給姑丈改姓張）於42年2月至6月完成的石刻（其他尚有莊水九、莊瓦水、王水來、王細丁、王炳炎、許永春、洪連興、陳德源等工匠與助手）。當年軍管資訊封閉，金門軍民只知「毋忘在莒」是蔣中正總統題字，不知鐫刻題字的工匠是何人？直至78年金門縣前文化局長李錫隆任金門日報記者時尋索追蹤，才揭露蔡清發、張再興父子是勒石主刻人。   張再興於105年10月於金門縣文化局展出【張再興石雕藝術傳承展】，筆者有幸向他請教，他說其父蔡清發十幾歲時，從福建省惠安縣崇武鎮遷來金門從事石雕工作。他16歲就隨父親學打石。   張再興描述，太武山頂原本童山濯濯，「毋忘在莒」那塊「倒吊松石」摩崖巨石前邊是深十幾公尺的懸崖（刻石後軍方才用鋼筋混凝土搭建平台與階梯）。當年刻石無處踏足，是用海邊大陸漂來的巨竹，在勒石兩側鑿洞打釘捆綁竹竿搭架子，再橫置木踏板，才順利動工。蔡清發、張再興父子與幾位助手負責刻石，其他工人協助從蔡厝登山古道搬運材料及在山上準備餐食，晚上睡在鄭成功觀兵弈棋處的山洞內。   他透露秘辛說，「毋忘在莒」勒石左下側，原有鄭成功部將，康熙元年降清受封為「承恩伯」的金門浦邊人周全斌的一塊每字40公分見方「文武岱崧」題刻，他們受命將之刻除磨平（與李水元受命磨除文臺寶塔石壁記事文再刻「國之金湯」四字相同），再刻上「毋忘在莒」。   張再興所言「毋忘在莒」勒石前方本是險峻懸崖，他們搭簡易竹架冒險懸空施工，印證李水元因懼高症腿軟，辭工回家的說法可信。108年8月5日張再興去世，享年88歲。   李建海曾上書蔣經國  為惠安石匠生路請命   金門花崗岩紋路多元且優美、硬度不下泉州石，更勝於大理石。   民國60年間，時任行政院副院長蔣經國指示於金門成立花崗石廠，所有石匠禁止自由開採金門花崗石，以花崗石雕為業的惠安鄉親生計全部陷入困頓。   次年在台灣唸書的李建海寫信給蔣經國院長（61年6月至67年5月任行政院長），懇切請求至少允許金門花崗石廠賣石材給石匠加工以為生計。蔣經國親自回信應允，花崗石廠也雇請李水元等惠安石匠進採石廠加工石材。可惜蔣經國當年的回信年久散失，幾年前李建海返金在後浦城隍廟前看大陸泉州戲曲時，遇見住古區的張贊南叔叔，他還提起李建海寫信給蔣經國的往事。張贊南兒子也傳承他的石雕工藝。   根據《金門縣志》記載，民國58年成立金門花崗石廠籌備處；60年8月正式設廠於白龍潭，並開始採銷花崗石材，第一任廠長石炳炎。金門花崗石廠曾供應中正國際機場航空站大廈壁材三萬二千多立方公尺，又贈送中正紀念堂「一萬才」作為建材；台北世貿展覽館、國家音樂廳與戲劇院也採用金門花崗石材。甚至做成墓碑運銷日本，後來也供應金門所需石材。85年金門花崗石廠停止開採碎石；93年12月31日正式關廠走入歷史，原址94年1月1日改制為「金門縣養護工程所」。   相隔40年  李水元返惠安與老妻重聚   李水元民國37年離開惠安老家，金門廈門近在咫尺，卻只能隔海思鄉怨嘆。兩岸開放老兵探親後，77年5月初，他終於經香港轉搭輪船返回惠安蔡庄老家探親，見到大陸老婆蔡朮（土名黑仔）及子孫，這也是他到金門後有生之年唯一返回故鄉的一次。蔡朮個性堅貞，未曾改嫁，守護李水元家一脈香火，依門守候丈夫40年才見面。   78年11月，李建海堂哥李碧珍赴福建惠安探親，回程時陪同蔡朮經深圳香港來台灣，在李建海二弟李建河中和住處住了2個月，與李水元再次團聚。後由李建海親自護送回惠安。   81年初，李水元去世。當年農曆年底李建海就親赴惠安，當面安慰大媽蔡朮，請她不必擔心，承諾會養她到終老，一直到92年5月她過世為止。   李建海說，他母親蔡花仔最有度量，在父親李水元日思夜想都是大陸的老母與老婆時，母親從不生氣，最多只對父親說：「有辦法你回去惠安啊！」但是年節透過新加坡姑媽寄錢回惠安給大媽，都是他母親在張羅的。   李母是幼年自大陸被賣到金門前水頭的蔡姓人家為養女，身分證名字叫「蔡花仔」，來自大陸何方她自己也不知道，只記得被賣到金門搭船途中遇水警，她在船底艙聽到船老大說如果水警上船檢查，就要把船艙內的小孩全部丟到海中。李母一生操勞，70年底因肝癌離世，。   承繼父親重視子女教育傳統  3子女均博碩士   排行老大的李建海有1個妹妹3個弟弟。他說，父親李水元極度重視子女教育，經常訓勉子女：「若能唸好書，我骨頭磨粉也會栽培；如果留級便跟我做工。」   他二弟李建河，陸軍財務經理學校畢業，中校退伍。三弟李建南是台灣科技大學電機工程博士，現任亞東科技大學電子系副教授兼人事主任。幼弟李建仁金門高職畢業，是唯一承繼父親打石工藝者。妹妹李雪珍嫁前水頭黃家，出嫁前也是刻墓碑文的能手。   李建海長子李睿軒是中正大學通訊工程研究所博士、長女李睿芝台大生物機電所碩士、次女李睿中台北科技大學電機工程所碩士。看來李建海也承繼了他父親重視子女教育的本色。

  本籍：烈嶼鄉東林村   現居：汶萊   學歷：烈嶼中心國民學校、內壢小學、台灣省立中壢中學初中部、金門高中肄業    經歷：馬來西亞、汶萊拿督斯里   已任汶萊中華台北旅汶僑民協會會長21年的林長鎮，因事業有成又熱心公益，在僑界素有聲望，獲封「拿督斯里」榮銜。   經營華文報業有成  獲封「拿督斯里」榮銜   來自金門縣烈嶼鄉東林村的林長鎮今年77歲，他19歲落番赴汶萊打拚謀生至今58年，在當地生根成家立業，經營報業有成。   汶萊是位於婆羅洲西北的蘇丹邦國，屬多種族王國，全國人口41萬餘人，其中華人約占15%（超過6萬人）。華人移民中七、八成來自金門烈嶼，集中於首都斯里巴卡旺及馬來奕縣，是當地華人社會最重要的社群。   據傳19世紀末起即有烈嶼人落番汶萊，初期多以海底工估俚（船運苦力）、碼頭工、漁撈、小販為生，後來逐漸有人累積資本後轉作生意。1910-30年代，烈嶼人絡繹不絕南渡汶萊。社群規模漸大，華人社團領袖幾乎都是烈嶼人。1950年代後期，由於金門受到國共戰爭威脅，有不少旅居汶萊家庭申辦手續將親人接至汶萊，這時期的移民有一部分在汶萊取得永久居留權或公民權，進而落地生根；有一部分則無法取得身分，於1980年代陸續返回金門。   在汶萊經商有成的金僑，不少人因對國家發展、社群服務、教育開拓、經濟提升有傑出貢獻，獲蘇丹冊封宮廷官銜，地位崇隆。   「拿督斯里」是一個常見於馬來西亞和汶萊的榮譽稱號，乃是由最高元首、蘇丹或州元首冊封的象徵式終身榮譽身分，是一個比「拿督」更高幾級的頭銜。「拿督斯里」是「拿督」和「斯里」的合成詞，前者指的是「酋長、領袖或長老」，後者指的是「光芒、光明或光輝」。獲贈者多為部長、大法官、高級公務員、高級軍官、高級警官、黨魁、知名商人、社會賢達等人物，林長鎮於2015年12月27日獲馬來西亞馬六甲州蘇丹砂封賜Dato' Seri Paduka Markota拿督斯里巴都卡滿固打勳星章。在汶萊享有同等榮銜，於蘇丹王室每年各式慶典及開齋節等重要場合都受邀出席。   協助推展台灣、汶萊邦交  促成汶萊航空公司直航台北   林長鎮在汶萊白手起家，其主要歷練與成就，先後有於1970年代任職中華民國政府「駐汶萊遠東貿易文化中心」助理時，居問促成汶萊航空公司直飛台北、代理汶萊星洲日報推廣華文報紙、以及購置「中華台北旅汶僑民協會會館」，長期領導並活絡會務發展等。   林長鎮說，1977年，中華民國政府外交部派員到汶萊推動雙邊關係，及辦理僑胞和商務之簽證。駐外人員初到汶萊人生地不熟又沒有車輛使用，他剛好有一輛轎車閒置未開，就借給我國外交人員使用，並以自己的人脈幫忙處理我國外交人員公私庶務，雙方建立起關係。   1978年6月，我國政府在汶萊首都斯里巴卡旺成立「駐汶萊遠東貿易文化中心」，林長鎮被引介進該中心擔任助理。任職10年間，林長鎮學會了英文打字、辦理外交簽證等大小事務，還負責打先鋒，協助首任駐汶代表趙傳宗打點開拓在汶萊的官商人際關係，獲得趙代表充分信任，兼而也在汶萊建立自己的人脈網。（駐汶萊遠東貿易文化中心於1996年7月易名為「駐汶萊台北經濟文化辦事處」。）   林長鎮最自豪的是協助促成汶萊皇家航空直飛台北航線。當時汶萊航空總經理與林長鎮私交甚篤，林長鎮安排他到台北考察，並請一位表哥負責接待，所有的費用由林長鎮支付。林長鎮又請趙傳宗代表回傳台北外交部汶航要飛台北航線的意願，當時交通部長連戰親自接見汶航總經理，因而敲定汶萊飛台北航線，並於1986年正式啟航，林長鎮是首航貴賓之一，見證歷史一刻。   汶萊直航台北航程只要三個鐘頭，為旅居汶萊鄉親搭起返鄉的方便之橋，節省很多得從香港轉機的時間和金錢，也間接促進台北與汶萊政府的非邦交關係。（台汶航線歷經兩次直航又斷航，現無直飛航班。）   引進華文報紙到汶萊  購置中華台北旅汶僑民協會會館   趙傳宗代表調職後，接任駐汶代表可能認為林長鎮是前代表的人馬，不再賦予重任，加上他也看不慣新代表許多作風，乾脆離職回家與太太經營小雜貨店，後來雜貨店改為貿易公司，他率先開發進口新加坡文具的批發及零售生意，引進華文書報販售，並成為星洲日報汶萊的總代理兼商業夥伴，這一路轉折與發跡，多少也得益於任職「駐汶萊台北經濟文化辦事處」助理時的歷練及所建立的汶萊各界人脈上。   林長鎮說，汶萊現有《星洲日報》、《聯合日報》、《詩華日報》等當地報紙，以及外來華文報《新加坡聯合早報》，另有一家英文報及一家馬來文報紙。林長鎮成為馬來西亞星洲日報的汶萊合作夥伴，並總代理該報汶萊版新聞採訪及廣告售報業務已20幾年。早年星洲日報汶萊版十分暢銷，近年因網路興起，紙本報紙受影響銷路大減，但林長鎮代理的星洲日報廣告營收仍是汶萊報紙中狀況最好的。   著名金門旅汶僑領包括創辦「華和百貨超市」百貨王國的丕顯甲必丹拿督巴杜卡劉錦國（2018年1月7日辭世）；以及在汶萊擁有龐大汽車王國的天猛公丕顯甲必丹劉錦國與溫瑞祥，還有開設首家「海洋百貨超級市場有限公司」及「新僑興百貨」、「國民百貨」、「珍珠城百貨」、「豐滿樓大酒家」的林國欽、林國民兄弟等人都來自金門烈嶼鄉。掌理汶萊中華總商會會長20餘年的林登遠（已逝、批發業大亨），則是林長鎮的堂叔。   中華台北旅汶僑民協會成立於1977年，最初會員限於持中華民國護照者，當時汶萊與台北商貿往來頻繁，台商人數甚多，會員有三、四百人，含眷屬有一千多人。   2001年林長鎮獲推選為主席。他就任後發動會員與顧問捐款，於2001年存足了13萬元汶幣（折合台幣200多萬元）購買會所（使用權60年），省下每年的房租開銷，能夠順利購買會館，林長鎮說最為感謝的是他的結拜兄弟、協會顧問吳再添（烈嶼上庫人，1948年出生，已逝），因為吳再添長期負責籌募購館基金。   曾是烈嶼東林望族  祖父經營僑匯批局   林長鎮1947年出生於烈嶼鄉東林村。家族是東林的望族，曾在東林開設染房。祖父林聯砂在烈嶼經營僑匯「批局」，有四兄弟。林長鎮的四叔公林聯丕曾在廈門代理往來廈門與新加坡的太谷輪船公司船務，並開設「合福慶」棧間，不少金門人到廈門會下榻，亦於鼓浪嶼置產。他父親林登不曾在東林經營布袋戲和傀儡戲偶租用生意。   林長鎮排行老么，上有2個姊姊。他4歲時父親就去世。   雖然家有祖產田地，溫飽不成問題，林長鎮8歲至10歲就懂得開始賺錢貼補家用，他早上賣油條，下午去兜售包子、枝仔冰，一天賺幾塊錢。   他九叔林登排在東林的林家舊染坊開設「東林照相館」，那時金門有10萬駐軍，照相館生意甚好，並於西方村開設「東林照相館」西方分店。   1958年823砲戰爆發當天，讀烈嶼中心國民學校4年級的林長鎮走路到西方分店幫忙九叔看店及沖洗黑白照片。他至今記得砲戰爆發那天傍晚，他剛好一個人在看店，結果砲擊從傍晚打到深夜12點多，猛烈砲火讓全島陷入驚恐，生死一線間。砲火稍停時九叔趕來店裡，見他毫髮無傷喜極而泣帶他回家，沿途看到被砲火打死的牲畜及幾名阿兵哥倒臥路旁，他家大厝也被砲彈摧毀。   砲戰打了40幾天，中共宣布停火的空檔，林長鎮全家趕搭帆船到大金門，由後浦羅神父開車接到城裡，幾天後就隨同疏遷的縣民搭軍艦後撤到高雄，先收容在高雄前金國小，後來被分發到嘉義太保住了幾個月後，轉而投靠台北三重的鄉親，最後於桃園縣內壢落腳。   19歲赴汶萊  成家立業   林長鎮插班讀內壢國小，小學畢業時已15歲。後來唸台灣省立中壢中學初中部。1965年他回金門讀金門高中，只讀了一學期，旅居汶萊的姑丈洪保安生病返回台北榮民總醫院治療，姑媽林玉嬌利用空檔返金探親時力勸他也去汶萊發展。當年4月16日，林長鎮就搭機從香港轉機沙巴再赴汶萊，那年他19歲。   初到汶萊落腳淡武廊行政區芒甲，那裡華人只有百餘人，金門人有2戶，都做雜貨店生意，其中一家就是他姑媽開的「復源寶號」，店裡賣各式洋雜貨、木、石等建材，還有油桶賣汽柴油，林長鎮與表弟洪秉輝、洪秉正在店裡幫忙。姑媽給他月薪120元汶幣，他每個月寄50元（折約600元台幣）回桃園內壢給媽媽，自己省吃儉用度日。   一年後，他應結拜兄弟吳再添之邀，轉到汶萊首都斯里巴卡旺，投靠林水聽叔家，找到的第一份工作是在建築工地當捆綁鋼筋工人，當時工資日薪16元汶幣，每月最多可做25日天，收入算不錯。因為他看得懂建築圖，乾脆向建築公司承攬當小包商，他找來一批金門同鄉一起分工打拚。為了增加收入，他買了一輛車，向中盤商批進粿品、冰水，載運到工地叫賣，自己也做豆漿，跑工地賣早餐。   後來因為要回台灣探親，把工作全部結束。再回汶萊時轉而幫林水聽叔照顧藥店約2年時間，之後改當美亞公司推銷員，因工作關係認識華僑第二代的太太楊美英，婚後不久小孩出世，姑媽支助他們夫婦開設小店營生。   子女皆有所成 「拿督斯里」封銜非浪得虛名   林長鎮非常重視小孩的教育，所育四女一男，老大林慧慧在汶萊讀完高中，獲保送台灣的中山大學，而後赴新加深造，取得新加大學商業碩士學位，目前在汶萊從事電腦販售事業。   老二林盈盈高中畢業後赴台灣就讀僑大先修班，以優異的成績考取高雄醫學院。現任彰化成美醫院任婦產科主治醫師，丈夫詹政融為骨科主治醫師，育有2女。   老三林燕萍、老四林燕菁也都自小送回台灣讀書大學畢業，現在都經商。   老五林必成是男生，澳州皇家墨爾本理工大學畢業，留在澳洲當建築設計師，9年前與廣西留學澳洲的施琴碩士結婚，育有一對子女。   2021年11月初，林長鎮因私務返回台灣，於台中市防疫旅館隔離期間上網搜尋有無旅居台中的金門同鄉，連絡上同樣來自烈嶼鄉東林的台中市浯江金門同鄉會理事長林長生，兩人相差21歲，但交換身世背景後竟是堂兄弟，意外上演一場金門旅外遊子認親記。   11月30日晚上，林長生、康敏珠夫婦在台中市復興路天圓地方儷軒會館宴請林長鎮，作陪的有台中市浯江金門同鄉會副理事長陳篤春、台中市金門同鄉會理事長洪家游、名譽理事長鄭根陣、周壽海、蔡少雄，以及年輕時也曾旅居汶萊的金門縣政府中區服務處主任洪慈旭。林長鎮的金門高中同學王振利、歐陽清壽也與友人傅清典、許奮鬥特別從台北趕到台中歡聚。林長生妹妹林宜蘭剛好也在台北，欣喜南下參與這場盛會。   林長鎮謙稱他是一名平凡的半退休商人，但他的「拿督斯里」封銜非浪得虛名；台汶邦宜初始，有他在幕後推促，默默奉獻的足跡。   （本文參採董群廉《金門鄉僑訪談錄-汶萊、砂朥篇》部份內容，2008年，金門縣政府出版。）

　　金門籍陳永圍、陳易先父子近期在山西臨汾雲丘山的康家坪，成功扮演古村落重生的魔術師角色，將淪為廢墟的數百年古村落，搖身一變為別具特色的民宿村，有如一處窯洞童話世界廣受好評，被譽為「晉南最美民宿」，也是中國唯一以生活村為概念的民宿。110年11月中旬並獲中國文化旅遊部評選為全國甲級民宿。   雲丘山是道教聖地，有二千多年的發展歷史，山中有五龍宮、玉蓮洞，還有建於清代的八寶宮（雲丘山位於山西省臨汾市鄉寧縣，是中國5A級旅遊景區），據說八寶宮求子特靈，每年數以萬計的百姓來祭拜還願。康家坪古村就位在八寶宮後兩山間的北山坡上。村子依山而建，高低錯落，對面是另一座山，每到秋季，漫山遍野的紅葉、黃葉，景致古樸優美。   康家坪村落民居大多是明清時期的古建築，是窯洞為屋，瓦蓋為頂的建築。由於廢棄已久，村落原本斷垣殘壁雜草叢生，當地人晚上都不敢進村。   民國106年起陳永圍受委託為古村落改造新生。他與兒子陳易先（大葉大學空間設計學系畢業）聯手，在窯洞原有的建築基礎上，運用擅長的保留古意又結合現代創意的手法，將廢墟村落改造為令人眼睛一亮的民宿村，陳易先妻子也成為最佳幫手。   民宿村裡完整保存40多處院子，獨門獨院，石頭小路通向各家各戶（共有100個房間，大都為石砌窯洞）。   陳永圍、陳易先父子帶領工作團隊，在民宿設計上保留了窯洞的形態，以「主打復古、半現代化的建築、完全的現代化設計」等豐富多元的不同建築，讓旅遊者在這裡找到心靈的歸宿，兼有多樣趣味的手作體驗，可動可靜的生活步調，重塑古樸鄉村意像。   陳永圍的理念是「既保護又發揚」，一切建築材料都就地取材，改造前拆下來的木頭、磚瓦，整理後再用於改造建築上，因此石牆磚壁與新修之木構，在視覺上完美融合，內部設施具現代的便利性，卻又具古意。   除了硬體改建，陳永圍父子還特意培訓來自鄰近村落的婦女民宿管家以心待客之道，由於有在台灣經營餐飲、家飾店多年的經驗，他甚至親自設計民宿村的餐廳擺盤、食器、菜品；村內整體園林景觀也是陳永圍父子親手設計。客房並全面禁菸。   陳永圍說，這樣好的老屋窯洞是資本和財富，我們要保護，更應該自信，樹立自己的規矩，讓客人也能珍視保留至今的一切。   康家坪古村落重生已名聞山西，去年11月6日，山西大學歷史文化學院旅遊管理專業系的全體師生，就選擇在該民宿村舉辦名為《從殘牆破瓦中再現的古村落-康家坪》的教學講座，邀請陳永圍、陳易先父子親自導覽，並說明村內食衣住行等設計理念及展現成果，師生都佩服村落從廢墟化樂土的創意及施作歷程。   今年60歲的陳永圍，金城鎮水頭村人。15歲隻身到台灣報考東方工專美工科。20幾年前，陳永圍就「玩」出台灣泡沫紅茶店革命旋風， 打造全台20幾家各具特色「茶堀出軌」複合式泡沫茶餐飲店，創造「新茶店仔傳奇」，轟動風靡一時。   105年初，他帶領一百多位台灣、大陸榫卯工匠，花2個月就完成廣州一處大型茶藝中心的創意裝潢工程。接著承接位於四川成都近郊邛崍市的「十方輕旅」民宿案，團隊承攬包含命名、形象視覺、室內空間、景觀設計與施工，透過自然的原木、原竹、植物染布藝、老磚瓦、邛窯殘片、茶葉、酒糟、酒罈等舊料新用，手工打造現代感的主題房型，創造符合現代人審美和使用功能的有趣空間，全部工程僅耗時72天。「十方輕旅」前年完工至今，即便是新冠疫期仍吸引許多遊客慕名而來。   民國100年前後幾年的金門縣政府迎城隍、春節等街頭意像創意擺置，也是陳永圍團隊承攬的作品。

  本籍：烈嶼鄉上庫村人   現居：台北市大安區   學歷：烈嶼國中、金門高中、陸軍官校、陸軍指揮參謀學院、國防大學戰爭學院、中國文化大學碩博士   經歷：陸軍備役少將、中國國民黨中央評議委員、2016總統大選國民黨全國競選總部副執行長、行政院政務顧問、中國國民黨中央人力資源暨黨務改革小組召集人、行政管理委員會副主任委員、中華藝遊學會會長   吳國勝110年11月4日接任國民黨基隆市黨部主任委員。他被譽為「將軍書法家」，也曾被兩岸四地嶺南派掌門人--書畫雙絕的歐豪年大師公開讚揚：「吳將軍書法是我看過寫的最好的，他的書法特別飄逸灑脫。」但其實，他有一段小學時習摹楷書不工整，被父親責罰打手心，負氣放棄寫書法多年的往事。   父以「不遭人嫉是庸才！」激勵  成力爭上游動力   「不遭人嫉是庸才！」吳國勝說，自小，他父親吳推遷就常用晚清中興名臣之一左宗棠這句名言督訓他。這句話，也成為他惕厲自己、不斷力爭上游的動力。   吳國勝家住金門縣烈嶼鄉上庫村，本是務農之家，曾祖父吳澄掽為謀出路，毅然帶四個兒子落番赴新加坡闖蕩。其中吳國勝祖父吳允眉（么子）在二次世界大戰日軍攻占新加坡時遭日軍流彈所傷，帶病返回金門療養，於吳國勝父親5歲時去逝，逝年僅31歲。（留在新加坡的吳允眉三個哥哥，在新加坡繁衍成超過子孫逾百人的大家族）。   吳國勝祖母陳圭29歲喪夫，她個性堅毅，古道熱腸，常扮演村中排難解紛角色，人稱「四嬸婆」；守寡茹苦含辛撫養一對子女吳碧梅與吳推遷（吳國勝父親）。無奈替人幫佣的收入有限，不得已將女兒吳碧梅過繼給在東林娘家大哥（在印尼經商有成）。   雖然家道中落，吳推遷幼年曾隨村中吳秀才後人吳文濤在私塾讀書10年，通曉四書五經，所以他也非常重視子女教育，不時引據被譽為「晚清最後一根脊樑」的左宗棠名言：「能受天磨真鐵漢，不遭人嫉是庸才！」自勵及訓育子女。   吳推遷也勤於監督子女習練國粹書法字。吳國勝說，唸國小時，他大哥吳國川的楷書總是寫的工整漂亮，他的書法字相形見絀，所以常被父親糾正，並責罰打手心，他一氣，乾脆放棄繼續練寫書法。直到民國89年，任職基隆市團管區司令因緣際會認識于右任大師入室弟子的李梅庵老師，才拜師學藝，重拾毛筆習寫書法，並認李梅庵大師為乾爹，受益良多。   榮膺「莒光楷模」  94年晉升少將   吳國勝民國66年金門高中畢業，考入陸軍官校憲兵科，先後完成陸軍指揮參謀學院、國防大學戰爭學院、中國文化大學深造教育，取得法學及政治學碩博士學位。   他官校畢業後在憲兵基層部隊歷練排、連、營長各級指揮職，表現突出。於83、84年在新北市林口任部隊營長時膺選代表職業軍官最高榮譽的國軍「莒光楷模」，旋獲拔擢為國防部高級參謀，擘畫國軍各項建制工作卓有貢獻，先後擔任張洪瑜（小金門女婿，郝柏村任第九師師長時的師部參一科科長）、畢丹兩位中將侍從參謀，學習長官領導統禦等指揮、決策、執行能力。（國軍楷模源起民國39年開始選拔「克難英雄」。51年起改稱「國軍英雄」。75年更名「莒光楷模」，86年再改稱「國軍楷模」。）   89年初吳國勝奉調基隆市團管區司令，上任伊始，揭櫫「紀律、團結、服務、效率」四大工作方針，2年5個月任期表現優異，單位績效突飛猛進，全軍競賽皆名列前茅，深得當時司令陳邦治上將肯定，經金門縣籍林芳旋將軍引薦，獲拔擢為陳邦治上將辦公室主任。92年5月復調台灣北部地區後備司令部擔任參謀長，93年中調任國防部人力司處長，並於94年晉升為陸軍少將。   吳國勝平素好學深思，閒暇之餘喜讀歷史、戰略、兩岸關係等類書籍，且創作不輟，重要論著有「八○年代中共軍事現代化」、「後冷戰時期北約戰略之研究」及「四○年代中共政治戰略」等。   退役後曾任謝國樑立委辦公室執行長、行政院顧問、國民黨中央評議委員，公餘在經國管理學院、崇右影藝大學、萬能科技大學等校兼任助理教授講學。   允文允武  創中華藝遊學會並任會長   吳國勝擅寫行書，其線條優美行雲流水，氣勢磅礡，風格獨特，被譽為「將軍書法家」。他特喜鑽研中國歷代書法大家之書法風格，對王右軍書法的「體妙雄逸」、歐陽詢的「勁險刻厲」、趙子昂的「圓轉流美」、米南宮的「飄逸超邁」及王鐸的「雄健飛騰」尤為鍾愛，    他的書法作品除經常在台灣各城市展覽外，並遠赴海外展出。民國103年在上海昆山周庄舉行的兩岸書藝名家展覽會上，歐豪年大師當著五百多位兩岸書畫藝術工作者公開稱讚：「吳將軍書法是我看過寫的最好的，他的書法特別飄逸灑脫」。   現為「中華藝遊學會」會長的吳國勝說，中華藝遊學會前身為「四遊會」，91年5月於基隆市田寮河畔夢秋藝術館，由師承一代宗師于右任的已故書法大師李梅庵、國畫大師楊年耀、陶晴山及吳國勝等人共同創立。   該會成立宗旨在強化書畫藝術交流、提升全民藝文素質並培養善良社會風氣，每年在台灣舉辦「藝術下鄉」活動，並熱心兩岸文化藝術交流活動。102年為吸收更多優秀藝術家加入，經會員大會決議更名為「中華藝遊學會」，取名自論語述而篇的「據於德，依於仁，游於藝」。   學會現有指導委員、資深顧問及會員藝術家150餘人，包括歐豪年大師、楊年耀、陶晴山、梁秀中、羅芳、王愷、周澄、徐術修、蘇峯男、李轂摩、張克齊、蔣孟龍、韋逸丞、李沃源等，專長項目涵蓋含國畫、書法、水彩、油畫、攝影、版畫、雕塑及古典音樂。   106年吳國勝成功策劃中華藝遊學會在張榮發基金會展覽館（台北市仁愛路中國國民黨舊中央黨部大樓）主辦兩岸書畫名家250人參展的「2017年兩岸書畫名家交流展」，轟動一時。   歐豪年揮毫勉贈「任重道遠必當勝出」墨寶   110年11月4日，吳國勝就任國民黨基隆市黨部主任委員，由國民黨秘書長黃健庭主持監交。   當天冠蓋雲集，同時在市黨部大禮堂舉辦一個月的【鱟江政治與藝術的融合】將軍書法家吳國勝新任基隆市黨部主委佈達暨基隆書畫名家聯展， 展出80幅書畫作品都「身價不凡」，吸引眾人目光。（鱟江為基隆古地名之一，基隆百年前曾經有個地名叫「鱟穴仔埔」；基隆港灣還有一對島嶼│鱟公嶼及鱟母嶼，是基隆八景之一的「鱟嶼凝煙」。鱟公嶼及鱟母嶼在日據時代被炸毀以開拓航道。）   展出的書法名作包括中國美術協會理事長王愷所寫「允文允武真豪傑，德藝雙馨耀群倫。」（吳國勝是該協會副理事長）。書法名家、國民黨中央評議委員連勝彥所贈墨寶「秉性忠良早識荊、一心黨國見真誠。長才倚重欣鵬展，藝苑蜚聲啟錦程。」以及歐豪年大師揮毫勉贈吳國勝的「任重道遠必當勝出」墨寶。   吳國勝主委辦公室內也掛著價值不菲的名家耿連恒的連幅水墨畫，整個市黨部圍繞名家書法及繪畫作品，益增藝文氣息。牆上另掛著一幅「中興大任」中堂，辦公椅後面還架了一張行軍床及蚊帳，頗有臥薪嘗膽的戰鬥氣氛。   吳國勝說，他21年前擔任過基隆團管區司令，對雨港各項事務並不陌生；此次受聘國民黨基隆市黨部主委，主要任務當然是2022年的市長議員里長「三合一大選」，就職主委以來，他積極整合地方資源，夜以繼日各項拜會行程不斷，所以每星期有2天留宿黨部，將就睡行軍床。   面對明年底選戰挑戰，吳國勝說，「理念不同是可以溝通，廣結善緣才能結善果。」就任主委致詞他就豪氣干雲表示：身為退役軍人，接受任命就全力以赴，會攻占山頭贏回江山。   文韜武略  任朱立倫、韓國瑜競選總統選戰策略謀士   吳國勝允文允武，喜讀歷史、戰略書籍，又有軍中領導與管理實務，因緣際會成為朱立倫與韓國瑜競選總統的選戰策略謀士。   會參與2016朱立倫參選總統陣營，吳國勝說，源自他任林口部隊營長執行救災任務時，結識朱立倫岳父高育仁任台灣省議會議長時的秘書長黃敏恭（曾任桃園縣副縣長）。黃敏恭引薦他擔任2016總統大選國民黨全國競選總部副執行長，是負責選戰策略規劃的主管。去年中國國民黨黨主席選舉，吳國勝是朱立倫陣營核心幕僚小組成員。   韓國瑜則是吳國勝的陸軍官校學長，兩人本無深交。經吳國勝憲兵長官、也是韓國瑜官校同班同學林政隆上校引薦，吳國勝出任2020年總統選舉韓國瑜競選總部總顧問兼北部辦公室負責人，負責選戰全程戰略構想釐訂，同時延攬名政論家楊泰順、國民黨組織戰專家何鴻榮博士、中央社前社長樊祥麟、敵情及策略專家陳建仲博士、新媒體專家莊伯仲教授等人組成選戰顧問小組，為韓國瑜選戰出謀獻策。吳國勝心思縝密行動有效積極，深獲韓國瑜倚重，譽為「天降神兵」。   這次受朱立倫主席委派為國民黨中央黨部組發會副主委兼基隆市黨部主委，肩負的是光復基隆市執政權的重任。   修儒、法二家  習禪茹素7年   吳國勝立身處事以儒、法二家為圭臬；並皈依法鼓山聖嚴師父，學習禪修，窮人生哲理。   他育有一子一女，妻任職於中華電信總公司。   大哥吳國川在桃園市經營汽車零件代理商。吳國勝排老二，弟弟吳國海任職烈嶼鄉公所，大妹吳玉琴台北市政府教育局退休。二妹吳玉盆在中壢經營餐飲生意，三妹吳玉玲是金門縣環保局會計。   由於大妹潛心修習佛法30餘年，吳國勝全家人吃素，他自己也吃素7年，台北市社子島地藏禪寺地皎法師每回到金門，找不到適宜的素食進餐，都會到烈嶼上庫吳國勝家吃素菜。   笑口常開，與人為善，也成為吳國勝的招牌印象。

  籌備一年多  締創雙贏   高雄市金江（金門鄉親暨江西里）社區照顧關懷據點正式成立3個月了。據點志工隊長、也是同鄉會理事長的陳德順回首來時路，有感而發認為同鄉會設置社區照顧關懷據點，就是走對的路，做有意義的事；因為據點的設置與同鄉會的宗旨是一致的相符的；同時服務鄉親也能夠更到位。   高雄市金門同鄉會為關懷年長鄉親，一年多前在鄉親蕭月娟講師鼓勵下，積極籌備辦理社區照顧關懷據點。同鄉會會務秘書許清練懇切向理監事說明，成立關懷據點的意義及可能面臨的挑戰。陳德順理事長、陳國明常務監事、李沃植總幹事一致表示，願意全力投入、全程參與，有困難大家一起討論克服。   蕭月娟講師（高醫大護理系畢業、高師大成教所碩士）及高雄市政府社會局洪萍憶督導協助該會向社會局申請「志工培力暨據點試辦」，獲得全額補助。因不補助午餐便當費用，幸賴陳水良、楊忠良、陳瑞霖、許清練、陳國明等鄉親贊助便當費用，免去收午餐費用的不便。   志工培力有27小時的課程及4次的試辦，因疫情關係，培力研習中途停課了整整3個多月。停課期間，同鄉會本著共體時艱，將二樓會議室借給鹽埕區公所異地辦公一個半月。區公所遷搬回去之後，為同鄉會留下了一台冷氣機，同時也為會館增設燈座燈管，並將所有的日光燈管改為LED。   志工培力課程始業式時，鹽埕區長劉文萃、社經課長黃國梁、江西里里長鄭錫國都蒞臨指導，來賓一致感謝金門同鄉會與地方共存共榮，盼望設置關懷據點後再創共贏。   正式開展  穩定經營   據點服務方式，有電話問安、居家訪視、健康促進、共餐服務四個層面。據點於110年10月初正式開辦，進行相當順利，無論是參加學員人數、志工服務品質、動靜態課程內容，都讓洪萍憶督導及蕭月娟講師很放心。   正式成立3個月來，講師無論是內聘或外聘，課程不論是動態或靜態，都朝著叫好又叫座邁進。學員數也維持在20位左右，算是站穩腳步了。   動態課程方面，五行操、毛巾操、拍打功屬於每月固定一次課程；並輔之以手部握力器、彈力帶、按摩球、疊杯等，讓課程更多樣化、活潑化。   靜態課程安排一系列手工藝課程與知性課程。志工隊副隊長劉慶華是刑警退休，他講「詐騙止步」，贏得滿堂彩。街頭藝人張尚平以口琴演奏秋蟬、綠島小夜曲等，與鄉親同樂。理事何登煌請來教練教授疊杯疊疊樂。蕭月娟講師陪伴著據點成長，還抽空回來據點指導桌遊，帶來多套桌遊器材，讓學員們陶醉在桌遊的氛圍。   據點最年長的蔡水池學員，其女兒蔡美慧所屬的團隊來講授打油詩，並用厚紙板與瓶蓋自製響板，學員們以響板輔助，朗讀打油詩，趣味橫生。   志工許清練講「諧音與雙關」，舉蘇東坡訪好友佛印為例。蘇問小沙彌，「禿驢何在？」小沙彌回說：「東坡吃草。」小沙彌的機智回答讓蘇東坡心服口服。   許秘書另講「春聯與對聯」，大綱含春聯的由來、平仄與對仗、春聯如何貼、對聯知多少、意境與賞析、習作與分享。並指導學員以自己的名字當藏頭詞，來創作春聯或對聯。   特色據點  造福鄉親   在中央、高雄市政府及自籌經費的共同挹注下，關懷據點購置了排油煙機、冰箱、冷氣、電鍋、瓦斯爐、置物架、筆電、投影機等設備。共餐陸續推出家鄉風味小吃，像蚵乾飯、豬肉罐頭炒米粉等。   同鄉會總幹事李沃植說：「許清練秘書受到前副縣長吳友欽的影響很大，認為人生的下半場是意義的追尋，要比人生的上半場更精彩。許秘書10年前從教職退休，曾跟隨吳友欽副縣長到金門縣府服務兩年，返台後一直在同鄉會當志工，現在又全力投入關懷據點的辦理，這種精神受到同鄉會理監事高度肯定。」   據瞭解，許清練秘書在109年11月，返鄉參與「青年返鄉尋根活動」時，在小金門騎自行車摔傷昏迷，所幸同鄉總會黃耀民秘書長發現得早，趕緊叫救護車送醫。許秘書返台後，歷經右手小指頭開刀、復健，歷時長達一年。恢復健康後，許秘書有感生命脆弱，為報答上天垂愛受傷無大礙，發願以餘生全心全力投入關懷據點的經營。   許秘書感謝陳德順理事長及鄉親的厚愛疼惜，相邀來據點當學員、當志工、當講師；與江西里的社區長輩相互扶持、共同成長，讓關懷據點日益茁壯。鄉親楊忠良投入生活輔導員行列、引薦社區長輩來據點、客串課程講師。鄉親劉成吉認真打掃會館、油漆粉刷牆壁、烹煮家鄉小吃。鄉親曾水權教導學員歡樂歌唱。蔡水池鄉親是據點的活招牌與開心果，有他在的地方就有歡笑。水池叔的女兒蔡美慧也加入了講師群的行列。高雄浯島城隍管委會已故監察人周水根，其遺孀吳能敏女士每周四上午都會搭公車來拜城隍爺，然後在關懷據點幫忙廚房裡的工作，活動結束後再搭公車回家。   據點規劃在每個月的最後一周辦慶生會。首次的慶生會，80多歲的蔡水池鄉親以胡琴演奏生日快樂歌、萍聚等歌曲助興、曾水權鄉親帶領大家唱生日快樂歌。陳德順理事長邀約大家每周四上午時段到同鄉會樂歡聚、搏感情。   展望未來，同鄉會深具信心，認為同鄉會業務與據點運作可以相輔相成，既造福鄉親也關照了社區。

  本籍：金沙鎮山西村人   現居：台中市沙鹿區   學歷：安瀾國小、金沙國中、通過高中同等學歷檢定   經歷：三商美邦人壽主任、金沙國中14屆同學會會長   一位單親媽媽怎樣把兩個聰明叛逆的孩子，成功教養成傑出優秀的留美工程師與醫學院學生？以下是來自金門縣山西村李麗娟的戲夢人生故事。   民國70年全家遷居台中沙鹿   李麗娟說，「我是一個非常平凡的女人，從來不知道在我的成長過程及生命裡，會發生什麼事情？而這些人生無法掌控的事情，我用怎樣的態度去面對跟處理，會因而造就出我不同生命歷程，甚而影響我的孩子？」   出生在金門縣山西村落的李麗娟，幾個月大時感染白喉留下後遺症，她一歲多時，媽媽張錶治常常要背著她走路到獅山營區，請部隊軍醫師幫她注射抗生素，回程遇到放學回家的安瀾國小山后分校一二年級小朋友，他們爭相輪流幫忙背她回山西，至今很多幼年的事都忘記了，但這件事卻一直深駐李麗娟腦海裡，從來沒有忘記過。   說起幼年患白喉症的往事，李麗娟說，父親曾形容說：「妳的命是用金子疊起來的！」因為當年金門醫療缺乏，為了治李麗娟的病，李家得要自費設法購買抗生素，打一針差不多要花半兩黃金。好在其父李殿華當時在陽翟開設「光華攝影社」，幫阿兵哥拍大頭照與著軍裝金門紀念照生意很好，勉可支付李麗娟的抗生素藥費。   李麗娟在家排老四（共七個兄弟姐妹），父親工作所在的陽翟商業街有她很多幼年記憶。她記得藝人「小亮哥」在金門當兵放假日，整天都窩在陽翟的小說出租店打發時間。她父親李殿華本不識字，自習後卻能常租一堆武俠小說回家看；李麗娟也跟著迷上看小說，「從金門山西看到台中沙鹿，看倒了二、三家小說出租店」。   民國70年，兼任金沙鎮民代表會副主席的李殿華因為公私忙碌，加上應酬飲酒身體健康出狀況需要就醫，正好李麗娟金沙國中畢業，哥哥姊姊們都在台灣工作，她也想赴台找工作，就告訴父親說：「既然我們都要到台灣，為什麼不全家都搬去？」由於李殿華曾隨金沙鎮民代表會出訪台中有熟悉感，姑媽也住台中，就在沙鹿公明國小對面買房子落腳。   初到台中，李麗娟到神岡的外銷鞋廠當女工，每個月的工資幾乎全交給媽媽當家用。適值廠家陸續遷廠到大陸，十餘年間她換了三家工廠上班，在工廠改為按件計酬後，她因為擁有嫻熟的上膠成型技術，每月收入上萬元，算是不錯的薪資。   丈夫病逝  獨力撫育2子   雖未繼續升學唸高中，但李麗娟好學不倦，自己利用假日看書自修，通過考選部的普通檢定，取得高中同等學歷，由於不想當公務員，她就未再考普考。   後來認識金門籍中正理工學院畢業，軍職外調台中漢翔公司的先生，兩人81年初結婚。當年9月她隨丈夫赴美出差，在美國產下長子，返台再生次子。   她先生不幸於89年癌症過世。告別式結束後，李麗娟就擦乾眼淚，牽著唸小學2年級的大兒子去上學。   迎著早晨的陽光，李麗娟在心裡對自己說：「雖然孩子沒有爸爸，但是我要讓我的孩子健康快樂的成長，成為對社會國家有幫助的人，不要成為別人的負擔。」   孩子讀小學時，李麗娟就告訴他們：「你們只能讀國立的學校，媽媽供應到你們大學畢業，如果你們不喜歡讀書，盡早去學個技能，媽媽的責任就是你們能夠有一技之長，可以養活自己及你的家庭，這是媽媽的責任。其他的要靠你們自己努力！」   為了方便照顧孩子，她在家裡做家庭手工一年多。   成功教育2子自覺讀書  求上進心   李麗娟說，她想要小孩開開心心的學習，快樂成長，不想讓他們讀小學時就補習，所以同意兒子做完功課就可以去玩，有一次兩兄弟竟然玩到要睡覺了才說要寫功課，她氣得要他們去睡覺功課不用寫了，明天去面對老師就好。結果兩兄弟大哭著要寫功課。她問：「你們答應在媽媽下班回家時，就要把功課寫好，這次沒做到，以後做得到嗎？」兩個孩子都說做得到，便讓他們寫完功課，從此再也不用擔心和檢查他們的功課，那年一個讀小四、一個讀幼稚園大班。   李麗娟說，大兒子呂孟儒小時候個性較叛逆，讀國二時班級導師每天在聯絡簿上寫的都是孩子的缺點，已經到了師長霸凌的程度。李麗娟很傷心，但她安慰鼓勵兒子絕不說老師半句不好，因為孩子若聽到家長批評老師不好，會導致孩子不尊重老師，反而影響了學習；當父母對孩子的影響力是大的時候，孩子是不容易學壞的。   現在呂孟儒讀完台大電機畢業，105年領獎學金到美國德州大學讀研究所，目前在美國從事資訊工程的工作，去年在紐約結婚並購屋定居。由於他傑出的表現，獲選台中市公明國小最年輕的傑出校友。   呂孟儒高中以第二志願考上國立大里高中，大學先考上交通大學資工系，他不滿意，101年7月以第一順位轉學考上台大電機系。大三時他於自傳中寫下「小學2年級時，爸爸因病去逝，成長的過程深深體會讀書是一條扭轉人生的路，既然認定就努力去做。一定要考上國立高中及大學，才能減輕媽媽的壓力，因媽媽獨立撫養我和小我四歲的弟弟，為了照顧我們，她選擇自主性高的保險業，陪我們一路成長，讓我和弟弟無後顧之憂。」以及「珍惜現在，努力未來，讓媽媽看到我的好行為，放心我在外的生活，讓媽媽安心是我對她最大的回報，也讓她看到一個獨立自主勇於挑戰的兒子而驕傲。」   李麗娟印象深刻的一件事是呂孟儒大學聯考前參加補習班的「必勝戰鬥班」，日夜苦讀而發高燒，她送他就醫途中憐惜勸他：「兒子讀書重要，身體也要顧……」，沒想到呂孟儒回答：「只有考上好大學才能扭轉人生與命運！」   李麗娟小兒子呂孟林從小就EQ好樂觀開朗。現就讀長庚醫學院，中、西醫雙修，明年畢業，即將進入職場。她告訴自小就沒讓她操過心的呂孟林：「你要從事的是關係到人生命的工作，不能太愛錢，否則很容易失去本心。」   107年12月，台中市公明國小親職講座邀請到曾經是「公明國小的家長」李麗娟分享：我家孩子大小事。   信耶穌組六寶教會劇團  返金門安瀾國小母校演出   李麗娟信奉基督耶穌，後來上了一個生命教育的課程，為了陪伴孩子學習成長，她利用晨光時間到學校跟孩子們講故事。   會信教乃因87年她先生生病時，信奉基督教的大哥李堅忠（上校退役）請六寶教會牧師來家裡關心；後來她先生病危，她一個人在台中榮總憂心徘徊，不知該如何是好時，那時想到大哥大嫂曾教她如何禱告，她閉上眼睛求主耶穌幫助指引，頓覺不害怕了！這平安的感覺讓她重新得著力量。   李麗娟目前在六寶教會擔任教會董事、執事及兒童主日學校長。她自覺會負責教兒童主日學，並且對兒童肩負責任，似乎起源於幼年生病時背她回家的安瀾國小山后分校孩子們的回饋感恩之心。   李麗娟大兒子上小五時，六寶教會成立福音劇團，她和一群社區媽媽們一起團練，於每年12月到各國中小演出10場以上，將美好的品格故事傳揚，廣受學校孩子們的喜愛和歡迎，團員們自己的生命也更充實。   李麗娟告訴團員，「我是金門人，我希望金門的孩子們也能看到這麼棒的戲劇。」   終於在108年2月，所有團員挪出時間，更感謝安瀾國小17屆和金沙國中14屆的同學們熱情贊助經費，六寶教會劇團順利到金門演出8場「Dr.萊爾的神奇百科」歌舞劇，藉由戲劇內容告訴母校學弟妹們，人要有善良的心，知錯能改，並且要懂得寬恕，也在歌舞劇中引導灌輸品德教育，寓教於樂。這一年也是該劇團演出的第15年。   106年12月，李麗娟帶領的六寶福音劇團演出14場次《最好的師傅》歌舞劇，超過3000人觀賞，精彩的演出在學校、社區大受好評。劇中李麗娟反串演出的黃師傅是一位與眾不同的師傅，他有十分獨到的眼光，他看白羊城裡的每個人都是練武奇才，而願意的人都可以來跟他學功夫。黃師傅所教的白鶴九式，也是一門獨到的功夫，所有的招式都可以量身打造，自私的人要來練「仁愛護心拳」，自滿的人要來練「溫柔連環手」，每一招都是攻克己身，生命中的好老師。   會主演「黃師傅」這個武師角色，李麗娟說，她個子嬌小，不過國小曾在學校學過跆拳道，會比劃幾下，由於其他團員都推辭，只好她粉墨登場了。   107年12月六寶教會福音劇團又演出13場，雖然年初開始的招募團員至公演前幾經波折，仍能排除萬難圓滿落幕，李麗娟也感動每位團員不辭辛勞，克服萬難至各中小學、社區、醫院演出，從彩排至公演，培養出堅實革命情感，感恩神的愛在其中連結，展現了彼此默契、互相包容幫補的情誼，是最真實的生命教育見證。   為兼顧陪孩子成長  選擇保險業工作   為了能兼及照顧小孩，91年李麗娟選擇自主性的行業，進入三商美邦人壽工作，不但有自我學習成長空間，也能較自由調配的時間，跟上孩子不斷成長的學習過程。   李麗娟說，從事保險業這20年當中，雖然沒有很多的光彩，但是公司的高峰競賽，周年慶業績競賽都有達標，甚至也達成全球百萬圓桌，優良業務員業績，最主要的能幫助朋友們規劃保險，保障自己與家人，最近有個客戶因罹患癌症，已理賠近百萬元，還在治療當中，但不需擔心沒錢，能有更好的醫療品質。   李麗娟兩個小孩都有美好的人生目標及成果。她父親李殿華早已恢復健康，平日熱心公益，曾獲選全國模範老人代表，現在每天勤於當公明國小打掃環境志工十幾年，母親張錶治在金門時辛苦務農，現在則以種菜蒔花草自娛。   回顧半百人生，李麗娟有如倒吃甘蔗，由苦至甜；她口中的平凡往事，也變得不平凡。

　台中市浯江金門同鄉會上月12日召開會員大會並改選理監事，原任副理事長的陳篤春高票當選第18屆理事長；台中市金同會則於26日舉行會員大會，曾任第4、5屆理事長的鄭根陣眾望所歸，再度獲選為第17屆理事長。   陳篤春、鄭根陣兩人都是本《鄉訊版》專訪過的星期人物。   陳篤春-與妻同心創業有成   陳篤春是烈嶼鄉上林人，於民國66年讀烈嶼鄉上岐國小5年級時，全家渡海遷居到台中市西屯區惠來里的惠中路。   他就讀台中市私立明道中學夜校2年級時，輟學去車床工廠當學徒，學習製造機車零件。因個性老實寡言，認真學習又勤快負責任，每天工作十幾個小時，老闆交代的工作都樣樣做到好才下班，這段苦學歷練，為他日後當兵退伍後自行創業開設鐵工廠，打下堅實穩固的基礎。   陳篤春母親林桂英本來在上林村經營雜貨店。父親陳延慶開製麵廠，賣麵條。在生下陳篤春後，陳延慶跟著親戚落番到汶萊，可惜在汶萊沒能打拚出一番事業，於民國65年返回烈嶼。次年，因妻子林桂英生病就醫需要，舉家搬遷到台中市落腳。   雖然經濟拮据，經常入不敷出，陳家仍熱忱接待當時到台中找工作的烈嶼鄉上林村親友，最多時戶口內有20多位親朋寄戶籍，幾乎上林村到台灣中部謀職或求學者，都曾暫住陳家短者幾天，長者數月。   陳篤春78年退伍，與同鄉妻子林仙桃在太平區租廠房開設鐵工廠，從事汽機車零件製造與加工，靠著當學徒時苦學來的手藝，他生產的汽機車零件品質優異，獲客戶肯定，爭取到不少長期的客戶與訂單。不過創業初期因欠缺資金，所租用廠房2年一遷，簡直成為「游牧廠業」，相當辛苦。   所幸陳篤春能吃苦，個性低調卻樂觀，加上人緣極佳的林仙桃從旁協助，兩夫妻胼手胝足「黑手起家」，鐵工廠業績蒸蒸日上，規模也日漸擴增，目前經營的「宙城企業股份有限公司」營運狀況良好。   （台中市浯江金門同鄉會第18屆理監事名單：理事長陳篤春；副理事長洪楙森、鄭功智。常務理事張燕秋、羅天文。理事黃銀源、李麗珍、沈錦裕、邱永瑞、陳淇沿、林世雄、陳篤森、陳秀足、林文俊、葉松杞。候補理事呂孟蓁。常務監事洪寶治；監事呂德洲、康敏珠、吳春樹、王秋萍。候補監事蔡建發。）   鄭根陣-同鄉會奉獻服務常青樹   鄭根陣是金沙鎮浯坑人，曾任第4、5屆台中市金門同鄉會理事長的鄭根陣洞燭機先，35年前就在台中火車站前開辦兒童英語會話補習班引領風潮，堪稱台灣英文補習班常青樹。   鄭根陣就讀私立淡江大學英文系時結識同班同學郎冠玉（基隆市人），民國72年結婚，3個子女從小在成功補習班長大，受補習班聘任的外籍老師身教言教，所以英文都頂呱呱，也理所當然承繼英文補習班事業。   民國70年，鄭根陣正式向台中市政府教育局申請補習班立案，並轉型為「成人英、日語會話補習班」，市場迴響依舊熱烈，還創下一個暑假期間就招收一千多名學生的盛況，補習班老師陣容最多30餘人、外籍老師就有10幾人，師生還受邀參加胡瓜主持《百戰百勝》及巴戈主持的《雞蛋碰石頭》電視節目。   在台灣經濟起飛、台灣錢淹腳目的70、80年代，也是成功外語補習班營運的全盛黃金年代，位於台中市綠川東街大樓10樓的成功外語補習班規模越來越大，擴充到整層200多坪、十幾間大小教室。   鄭根陣的補習班事業一帆風順，也讓他有時間參與金門同鄉會事務。他是台中市金門同鄉會創會元老，該會於民國76、77年籌備期間，都利用他的成功外語補習班教室當開會籌設的基地。   77年5月8日台中市金門同鄉會正式成立。由金寧國中第1屆畢業生、棄教從商的莊水談當選創會理事長，之後又連任2、3屆（1任2年）理事長。鄭根陣眾望所歸接任第4、5屆理事長。   從經營英文補習班，到為同鄉會奉獻心力。這兩個角色，鄭根陣都扮演得很稱職出色。   （台中市金門同鄉會第17屆理監事名單：理事長鄭根陣；副理事長呂俊石、許績宗；常務理事王連裕、虞金生。理事：何國松、李德恩、許丕杰、吳永煜、洪特、翁文君、張滄海、徐金藍、李增聲、虞金玉、李美葳、蘇金德、王麗君、許兆慶、許時撰、謝光霓。候補理事：林光建、李金揚、董璟霖。常務監事鄭允全；監事：陳淮壽、許性質、陳宗西、林振松、陳為祥、王亞伶。候補監事：何素鑾、賴文琪。）

本籍：金沙鎮西園村人 現居：台北市 學歷：金沙國中第8屆、復興工專、政治大學企管所、上海交通大學EMBA碩士、中國社科院金融博士班、中國商務部國際化戰略研究所博士班、UBI-DBA比利時聯合商學院工商管理博士   經歷：怡盛集團董事長、上海交通大學公益慈善委員會主任委員。2015上海交大安泰EMBA傑出校友、2021述美國小百年校慶傑出校友   來自金門西園村的怡盛集團董事長黃平璋34歲獲選為第17屆台灣青年創業楷模，1984年創立怡盛集團至今38年，是台灣規模最大的物業管理集團；元利信義聯勤、宏盛帝寶都是他的客戶。他也是於2003年第一位成功跨足大陸物業領域的企業家。   以人生沒有挫折不會精采自況創業艱辛 黃平璋金沙國中2年級時赴台，23歲創業，28歲時勇闖海外及大陸拓展事業版圖，不畏橫逆勇於冒險挑戰，是他事業有成的墊腳石。 黃平璋曾自述白手起家創業的艱辛：「自23歲創業以來，沒有資金、沒有人脈，完全是土法煉鋼、苦幹實幹，很多事都是自己來。一路跌跌撞撞，從失敗挫折中累積經驗；我經常安慰自己，茶葉蛋殼沒有破縫不會入味，人生沒有挫折不會精采，而且挫折早碰到比晚碰到好。我在大部分人還不了解什麼是『物業管理』時切入這個市場，首創單一窗口全方位服務的物業管理模式，把顧客想要的服務都整合在一起，以契合顧客需求。」 怡盛集團擁有千翔保全、嘉展公寓大廈管理、怡盛保全、怡盛公寓大廈管理、群盛公寓大廈管理、泰盛工程、怡盛環保、江蘇吉田千翔物業管理等公司，是全台物業管理業中駐警衛最多的公司。旗下物業公司為台灣最具規模的物管公司，2003年獲內政部優良公寓大廈管理維護公司評選排名第一，2006年起連續獲得多項國家卓越建設管理維護類金質獎。該集團受委託管理的國內外大樓近千棟，台北仁愛路上的宏盛帝寶，就是怡盛集團旗下專門經營豪宅管理的「怡盛物業」提供管理服務。怡盛集團營業據點除了台灣地區及大陸地區，並成功進軍東南亞，獲得新加坡、馬來西亞業主的支持與委託。   知恥近乎勇 拚命學習彌補學歷之不足 黃平璋說，他讀金門金沙國中時是讓父母親很頭痛的浪蕩子，不時逃課、打架，成日流連撞球店，課業成績一塌糊塗，大專聯考重考時分數還退步200多分，幾乎沒有學校可念，最後勉強考上宜蘭縣頭城的私立復興工專電機科。（復興工專2001年8月1日改制為「蘭陽技術學院」並附設專科部。） 「被很多人看不起，反而是一大激勵。」由於沒有頂級學歷光環，曾讓他吃足苦頭，連追女朋友也碰壁，有一次他追求的女生父親寫信給他，不客氣的叫黃平璋不要再和他女兒來往，以免耽誤他女兒考試；另一次為了看一眼在工廠當會計的心儀女生，黃平璋特地帶全電機科同學去工廠參觀，卻被對方嫌棄學歷太差而拒絕他。 遭連潑冷水的黃平璋發奮圖強，除了拚功課成績領學業績優獎學金，各種跟水電、居家修繕有關的苦工，舉凡油漆工、燒電焊、扛冷氣機、修冰箱、洗電路板等他都做過。就讀工專期間他沒有參加過舞會、看電影或聯誼，只是拚命學習、累積實作經驗，甚至大老遠的搭火車到台北工專旁聽課程。 復興工專畢業前，他已經考到8張水電證照，為日後創業打下基礎。黃平璋說：「想比別人成功，就要比別人更努力。想要鯉魚躍龍門，就要比別人拚！懂得這個道理之後，去做任何事情就會心甘情願。」 退伍後，黃平璋考進國泰集團樹德工程公司任職。他每個月加班高達100多個小時。有一回台北市忠孝東路名人巷有個建案要驗收，即使是休假日，他照樣從清晨5點蹲到晚上11點，抓出一千多個缺失。別人拿1萬2千元月薪，他可領3萬元，硬是比別人高出一大截。   23歲創立千翔工程 承包大樓水電空調維修起家 30幾年前，台灣尚不時興物業管理，才23歲的黃平璋就大膽率先切入，創立千翔工程公司，專營水電空調維修。初始他向辦公大樓毛遂自薦，以可協助節省電費及維修成本作為訴求，承包許多大樓的維修工程；當然吃過的閉門羹也不計其數。在和辦公大樓打交道的過程中，他很欣賞那些盡忠職守的保全警衛人員，當時心中即惴想：「等我將來創業，第一個就聘他們。」這也成為他進軍物業保全管理的機緣。當時全世界做保全及物業管理的幾乎都是大財團，沒有任何背景的黃平璋全憑個人努力，一步一腳印建立起自己的人脈與基業。 創業維艱，但黃平璋認為，「就是逢山開路，逢河架橋。」成功沒有秘訣，就是「做應該做的事，而不是喜歡做的事。」如今，怡盛集團的股東群包括各大企業，堅強的股東陣容，正是對黃平璋的肯定。 1994年，逢父喪的黃平璋遭遇最大的挫折，桃園以南的公司中高階主管被整批挖角，公司業績衰退60％。不過，他只花了1年就追回業績，他正面看待這次挫折：「人生每一個打擊都有它的意義，這表示我對待員工還有不足之處。」   承攬宏盛帝寶豪宅物業管理 站穩業界龍頭地位 2004年，黃平璋怡盛物業拿下知名豪宅宏盛帝寶的案子。有別於打低價戰的其他物管公司，他大膽提出高價策略，所聘用人員薪水足足比前一家物業管理公司高出兩倍，現場經理每個月給薪水7萬元，秘書薪水4萬元，從身材、臉蛋、學歷無一不要求，一舉改寫物業管理市場的規則，並定義出豪宅所需要的物業管理水準。 黃平璋在公司教育訓練上花了很大的心血和精力，總部設有300人的教育訓練中心，各級營業處須定期實施勤前與各種在職技能訓練，並鼓勵同仁參加各種技能與管理的外訓機會。 他認為只有觀念能夠改變態度，態度影響行為，行為導致人格的變化，從而改變命運。他對高階主管的「強化」訓練尤其嚴格，一次為期10至14天，分組時按照成績強弱，成績好的配上差的，每組中最差的成績代表該組成績，為了不當害群之馬，「強化」課程期間，每個人幾乎只睡2～3個小時，魔鬼訓練的嚴格程度令許多男主管也被操得不禁落淚。 對員工與主管要求高，但黃平璋也捨得給高薪，他認同「薪資決定人的素質，而素質決定服務品質」，該集團員工月薪一般4、5萬元，派駐大陸或海外則加倍約9萬元。   不斷求新求變 持續讀書進修 黃平璋說，「其實我很幸運，年輕時會打架鬧事，但很快就明白了自己的問題所在，明白之後願意反省，願意改過，所以相信人生會越來越好。我認為人生目標要很清晰，遇到挫折要勇往直前，一直修正到成功為止。經營事業的一個關鍵就是從不斷的錯誤中找到正確的方向，如果每個人都願意不斷修正自己、改變自己、反省自己，那一切就會越來越好。」 他並認為，經營事業毅力決心和策略眼光很重要，而策略比努力更為重要。現在他的事業版圖遍布中國大陸、臺灣和東南亞，每個國家每個地方的背景和環境因素不一樣，怎樣從客戶的需求角度去看，去創造差異性，努力突破，決定了成敗。  34歲當選為青創楷模後，黃平璋觀察到青創楷模企業的存活率居然不到一半，讓他體認到企業永續經營關鍵在於專注本業，而且要順應時代，不斷求新求變。他告誡自己，學如逆水行舟，不進則退，人生有很多選擇，優先順序是自己可決定的。因此，儘管事業再忙碌，一年奔波各國的登機證超過130張，他仍不斷讀書進修，1991-1993年讀政大企管所，然後於2007年進修上海交大EMBA商學碩士，不僅當班長也是第一名畢業，並獲2012年上海交通大學EMBA社會責任獎；2015年上海交通大學安泰EMBA傑出校友獎。 2009年他進修中國社科院金融博士班，2014年進修國商務部國際化戰略研究所博士班，2015年進修UBI-DBA比利時聯合商學院取得工商管理博士學位，2018年進修橫山國學班歷史學課程研修班。進修期間與來自世界各國的業界菁英共學，師生多次組團參訪歐美諸國，也擴展了海內外人脈。   虔誠佛教弟子 以身作則回饋社會 1994年父親離世，黃平璋開始接觸宗教，並跟隨法鼓山聖嚴師父習佛修身多年，是虔誠佛教弟子。除了協助法鼓山樹葬等園區建設，他也花4年時間，促成新北市三峽區法鼓山天南寺道場的建設。 黃平璋時時以聖嚴師父生前的身教為榜樣，他說「凡夫轉境不轉心，聖人轉心不轉境」，改變自己比改變環境容易，轉變心境也比改變環境容易。 黃平璋虔心向佛，他也鼓勵員工做公益，把公司當做修行的地方，以「行善即行銷」做訴求，希望公司同仁在努力追求成長與創造利潤的同時，也能付出更多愛心關懷社會。所以他要求新進主管上完公司培訓課程後，要在一個月內到醫院當一日義工。怡盛集團周年慶也多半以參與慈善或是環保志工活動來慶祝，而且是鼓勵員工攜家帶眷共同參與；希望在事業家庭圓滿下，公司同仁都能貢獻微薄心力、回饋給社會。 他自己以身作則，多年前金門西園旅台公共事務協會剛成立經費拮据時他大力捐輸，並以其父之名資助經費設立「有本獎助學金」，鼓勵家鄉西園子弟努力向學。 今年新冠肺炎疫期，感念新店慈濟醫院至7月初止已照顧819位新冠肺炎確疹病患，同時在全國5個靜思堂負責疫苗注射工作，醫生與護理人員不辭辛勞熱忱付出，他從7月5日起每天送600個素食便當給新店慈濟醫院（共捐送1萬個便當）。迄今，他經營的品盛悅素軒素食餐廳共贈送新店慈濟醫院、衛福部桃園醫院、疾管署、健保署、台大醫院、台北市中山區醫護、警、消人員等共3萬5000個便當。 曾經是職棒球迷的黃平璋，也熱心支持贊助金門棒球運動發展。 黃平璋說，32年前台灣俊國熊職棒成立時，他也迷上職棒，俊國熊隊的首個外來贊助廠商在制服上繡上廠商LOGO，是由他促成的；隨著俊國熊隊轉手，他先後是興農牛、義大犀牛，富邦悍將的球迷；曾有一段最熱衷的時間，他在台灣南北是搭飛機趕場看職棒的，並樂此不疲。所以在知道金門棒球運動委員會主委陳滄江在家鄉致力推動三級棒球運動並支助金門大學的棒球隊的消息後，他主動打電話給陳滄江，表示要贊助金門縣太武盃全國軟式少棒錦標賽的比賽經費。   連續15年獲國家卓越建設獎肯定 去年7月23日，世界不動產聯盟於台北市王朝大酒店舉辦國家卓越建設獎頒獎典禮，怡盛物業管理集團連續第15年獲獎。黃平璋致詞說：「物業的管理維護類」雖然屬於房地產價值鏈的下游，但在整個建築物的生命周期來說卻是最長也是最關鍵的位置。有好的物業管理服務與維護，建築物才有其持續性的價值，也才有其人文的生命，當然更可以延長房地產的生命周期。所以物業管理服務公司與房產開發商是非常緊密的夥伴關係。怡盛物業管理服務集團願意把40年來在亞洲其他地區的物業管理前期規劃與高端物業管理服務經驗，與台灣房產開發商分享，一起共創台灣房地產一條龍的服務團隊與房產的品牌終身價值，共同為人們居住的生活品質與幸福生活空間一起努力。」 針對金門餐飲業，黃平璋建議金門縣商會理事長李有忠，試著集資成立創業基金，鼓勵旅台菁英在金門設立高檔次、高品質、高服務水準的特色餐廳，吸引頂級消費的客層，相信能夠帶動金門餐飲業的水準，締造新的商機，兼而提高金門觀光的誘因。 2021年11月27日述美國小百年校慶，膺選傑出校友的黃平璋返回母校受獎。

  您看過明代疊砌工法的蕭牆嗎？何謂蕭牆，即屏障大門的牆壁，比喻內部。蕭牆乃古代宮廷內當做門的屏風，何晏《論語集解》引鄭玄注︰「蕭之言肅也。牆謂屏也。君臣相見之禮，至屏而加肅敬焉，是以謂之蕭牆。」所以蕭牆用來比喻內部，災禍從蕭牆那樣近的地方引起，表示禍亂起於內部，而非外來。另在《論語．季氏》篇中記載，由於季氏要攻打顓臾，所以輔佐季氏的子路和冉求來請教孔子的意見。孔子回答：「一個國家如果財富平均，人民就不虞匱乏；如果上下和睦，人民就能安居樂業；國家之內沒有禍亂，就不會傾覆。如果他國的人民不服，那就以德行感化他們，使他們來歸。他們來歸之後，就要使他們安定。如今你們兩人輔佐季氏，不能德化他國的人民，邦國分裂瓦解，無法保全，反而要在國內動兵征伐。我怕季氏的憂患，不是遠在顓臾，而是近在朝中啊！」後來「禍起蕭牆」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻禍亂發生於內部。   在金門沙美小浦頭成功路6號及7號外，就可看到明代疊砌工法的蕭牆，此棟古厝，乃明朝總兵蕭本陣府第舊址，建築形式，為金門較不常見的坐東朝西之雙落雙護龍，而其最為特殊之處，除明代疊砌工法興築的蕭牆之外，亦建有雙落、雙護龍及雙古井和燕尾、木雕刻等，並增加舉頭疊樓，氣勢宏偉。國共內戰兩軍敵對時，一度為青年軍戰車連部（蔣故經國總統夫人蔣方良，曾於民國41年前往慰勞古寧頭大捷參戰有功官兵）及沙美車站與金門（後浦）靈濟古寺之分寺，民國59-60年住持，即今之金城（後浦）靈濟古寺的住持惟德長老。   明朝的砂尾（今沙美）有位書生名叫蕭本陣，其人天資聰慧，勤奮好學，惟家境貧困，白日需做工，晚間雖努力心向學，然苦於無錢銀購油點燈讀書，但在住家不遠處，有一座廟奉祀大道公（舊稱金山宮，今之萬安堂），十分靈願，善男信女常川流不息前往祭拜，廟裡遂有未燒盡燈油，蕭本陣遂向大道公借燈油，於是將油燈兩根燈蕊捻熄一根，另一半燈油則倒出連同燈蕊帶回家讀書，並向大道公承諾，未來若功成名就，定翻修廟宇及重塑金身．後來前往官澳搭船進京趕考的蕭本陣，果然揚名科考，為報向大道公借燈油讀書之恩情，蕭本陣除翻修神廟，還將宮廟之規模擴大。   蕭本陣向王爺借燈油，雖乃民間口傳，但蕭本陣確有其人，據吳秀嬌2006年6月28日於金門日報發表〈沙美萬安堂傳奇故事蕭本陣向王爺借燈油〉一文提及古榮蕭氏族譜記載，三世祖蕭彥定（1388~1452），住居金門砂尾：第八世蕭騰奎次子蕭本陣諱芳副，官任總兵，生於明朝正德壬申年三月廿四日（1512），葬地本鄉沙尾；在東蕭家廟立有【總戎】匾。因此向王爺借燈油的故事，應在明萬歷年初期間流傳迄今，已有四百多年的歷史，加上地方長老口述，顯示蕭本陣家族在沙美地區曾經風光一時。小浦頭一帶黃姓居民，則在清初由后浦頭遷移過來，因此部分居民在拜地基主時，一定先拜蕭君，以示尊重。 至於在沙美、小浦頭一帶的蕭家後裔遷往何處？據《金沙蕭氏家譜》及馬巷廳志記載，一支在「癸卯島變」時遷徙到漳州；另外據后園耆老蕭亞金先生表示，因為祖先來守墓，而定居后園，墓址在小徑旁的魯王墓前，墓主正是蕭本陣的弟弟蕭雲九，墓塋目前保存完整。   時光芢苒，波光粼粼與鹽埕林立的金沙灣，蒼海已變桑田，而那創建於明朝的蕭本陣總兵府第，亦似金東砂尾街（今沙美老街），繁華不再，如今，日漸荒蕪與頹廢，只徒留精湛建築及揚名科考和戰爭與宗教瑰麗史蹟供後人憑弔。

  從大學甄試通過後便不再需要應試作文的我，年近半百卻因緣際會，三個月內參加了三場臨場作文比賽。經此三役，深感平日能自由自在地寫作，真是快樂似神仙！   首先，自由寫作無須在意字跡美觀、書面整潔，只需鍵盤打字，便可清新呈現。而應試作文中「字體」雖僅占評分標準10%，但人非電腦，第一印象所占比例實高於此。與大多現代人一樣，我大學畢業後便甚少拿筆寫字，突然要接受在90分鐘內寫出1500-1800字的挑戰，實在忐忑。為了至少上得了檯面，只好拿出久違的稿紙，選支自己順手的原子筆，每天練習寫幾段文字。也許是我拿筆的姿勢或力道不對，寫著寫著，右手指甲總在握筆的手掌上留下深深的印痕，只好將稍有長度的指甲全都剪得光禿禿了。如此練字雖舒服些，但年紀不小了，用筆久些手指關節便痠痛，只能量力而為、適可而止，以免過猶不及。   我的字並沒有書法般的典麗或飄逸，只能務求端正，像求學時期的模範生。實戰演練中，發現我往往開頭字跡工整、字體適中；中間數段逐漸疏放、字體逐漸變大，有的甚至超過格線；末段則因時間壓力而「龍飛鳳舞」起來。曾擔任評審的資深老師建議我，要求自己寫字筆畫不要碰到格線。如此通篇大小是一致了，但總有種綁手綁腳，難以伸展之慨。   此外過多的塗改也是應試大忌，因此下筆之後，若想到更佳字句，但影響不大，便忍痛不去改它。還有單字不成行、單行不成頁等不成文的禁忌，因此每段或每頁最後，如果版面上不夠漂亮，還得隨機應變增減字數行數。哪像平日寫作可以無限次地修改到自認「增一字則太肥、減一字則太瘦」為止，還有現代科技下的軟體供我們輕輕鬆鬆地剪剪貼貼啊！   應試作文必有題目，而且必要切題；從頭到尾，一不小心便有離題之虞。自由寫作則是先有感觸，不一定有題目，可以只有個臨時的主題或方向，便恣意揮灑，完稿後再視其內容，訂個配合的題目，甚至改掉自己原先或過程中訂的題目，皆無所謂。可以說應試作文時「人」是為「題目」服務的，自由寫作時「題目」則是為「人」服務的。   應試作文必要在短時間內寫出大量文字，否則便是內容貧乏，得分不高；如果未成篇便戛然而止，更是大忌。自由寫作者沒有篇幅和時間的壓力，有靈感時，可以即時便寫，也可放在心中，醞釀一兩日或個把月，想寫再寫；提筆後寫到一半，需要再深入思考時，擱筆隔天或過幾天再寫，皆隨興所至。以幾百字或幾萬字完稿，都無不可。以上所述，平日只當理所當然；不得已而應試作文時，才知自由可貴啊！   應試作文還有許多約定俗成的慣例，如「龍頭、豬肚、鳳尾」、「前後呼應」，行之有年，看似頗有道理，比如第一段太長，便是頭重腳輕；中間數段太短，便是內容貧乏；末段太長，便是不夠簡潔有力；頭尾二段未緊扣題目，便是偏離題旨；但展開報章書籍中許多動人心弦的散文，並非依循上述格式，有的以埋兵伏將法開頭，第一段便是引人入勝的長例；中間數段漸入題旨，或長或短，全隨心所欲而不踰矩、行雲流水而無定質；末段或畫龍點睛，或仍不道破，留給讀者思考和想像空間。不知為何，應試的考生和選手，總要體恤評審的審稿時間壓力，或懷疑評審的思考能力，非要把重點從頭到尾清楚托出，才覺得保險安心。   近年應試作文還流行開頭三個排比兼譬喻的句子，以及中間數段皆以同樣句型開頭的「段落排比」，以便讓評審一眼便看到文采和重點，甚至還有每段一個事例、一個言例、一個己例、一個小結，且通篇兼顧古今中外事例的說法。種種口耳相傳的應試撇步，當作建議則可，若騖求此道，則接近走火入魔，有如六朝駢文和清朝八股文復辟，在華麗的駢儷和刻意的格式中難以盡情抒發真實的情感，那就得不償失了！   參加了三場作文比賽，雖覺處處掣肘，但自由寫作多年，偶爾來點規則，不要太在意比賽結果，當作文字遊戲鍛鍊文筆，也算是有趣的經驗。平日執筆寫作時，更加享受自由之樂；批改學生作文時，更能體諒學生臨場的為難，而給予適當的提點。這些倒也是意外的收穫啊！

  十二月八日金門日報地方新聞刊登以下議員質詢的文字：李應文詢問委由中科教受測基本學力，但它的成果報告並未公布，有學校不願開補救教學，是否對學生受教權有影響？他並建議教育處公布受測基本學力報告，讓家長瞭解及想辦法幫助後段班學生，進而提升他們的學力。黃雅芬說明，提升學力是縣府教育政策。   首先，一般家長可能皆不了解中教大學力檢測與學習扶助(舊稱：補救教學)測驗有何不同，因此我在此先做說明。   第一：難度不同。學習扶助測驗主要檢測學生在每個年級均有應達到的基本能力，對未達標者實施課後或課中的補救教學，並針對程度落後或學習低成就的學生實施個別、適性化的教學以確保其應具備有基本學力。而國立臺中教育大學(中教大)學習能力檢測的目的並非只針對最基礎的基本能力做檢測，此測驗加入了更多的生活素養題型，題目更加的靈活與生活化，學生除了基礎的學科知識與理解之外，更需要應用、分析、綜合、評鑑的能力來解題。以110年國小五年級英語試題第28-29題為例：COVID-19is very bad.COVID-19can makeyousick. It can makeyou have a fever, cough, headache, runny nose orsore throat.Doctorssay you should wash your hands,stay athome, and wear a face mask when you go out. Let's be safe!新冠病毒的議題與相關單字在各版本課本與習作上皆未提及或列入教學內容，但是若學生有跟隨時事，注意相關的英文新聞報導，並根據上下文來推斷文意分析，本題才有機會迎刃而解，不然一般連基本能力都未達到的學童，在試場的現況就是看到課外題目就跳過去，提前作答完畢補眠去。   第二：施測單位不同。學習扶助測驗為教育部承辦，全國統一施測，若學生未通過教育部學習扶助基本學力測驗，則可以參加學校所開班的學習扶助班級，經費來源也是統一由教育部挹注施測與開班教師鐘點費跟雜支。而中教大學習能力檢測顧名思義是金門縣委由國立臺中教育大學來編寫試題，施測與編撰試題經費由金門縣教育處支出，若學生未在中教大學習能力檢測中表現不佳，可做學生試題表現結果分析，但與教育部所開班的學習扶助班級並無相關性。   第三：測驗結果解讀不同。教育部學習扶助測驗為檢測學生的基本學力，因為題目的難度僅限在課本與習作之中的基本學力，因此若是學童未通過基本學力測驗，學校便會積極進行課業輔導，另外申請教育部經費加開學習扶助節數來加強學生學力不足之處，而這也是在教育上No Child Left Behind的概念。中教大學習能力檢測結果因為試題難度較高，目的並非僅著眼於學生的基本學力，而是更加地注重應用學科知識的分析、綜合、評鑑能力。   因此若我們對以上兩者測驗皆有基礎的認識之後，就可以回應一下李應文議員質詢時的內容。   第一：李應文詢問委由中科教受測基本學力，但它的成果報告並未公布。根據行政法規國民小學及國民中學學生成績評量準則第10條第二點：學校得公告說明學生分數之分布情形。但不得公開呈現個別學生在班級及學校排名。也就是說現今的法規規定學生個人可以知道自己的成績，但不得將成績、排名資料公開呈現給其他非當事人知曉。因此教育處的作法合乎法規，也難應議員要求而全面公開學生受測後的成果報告。   第二：有學校不願開補救教學，是否對學生受教權有影響？中科教受測基本學力與教育部學習扶助班級(補救教學)並無關聯，施測單位、施測目的與經費來源皆不同，無法因為學童中科教受測基本學力成績低落而開教育部學習扶助班級。而現今若因學童受測後的教育部學習扶助測驗成績未通過，學校第一現場要開班，也不得採取強迫方式，校方仍需取得家長的同意書，才能輔導學童入班。若是學童在放學之後有上安親班或是其他體育活動安排等等，也有可能面對因為該科入班人數不足而無法成班的窘境。   其實比起李應文關心的公布中科教受測基本學力成果報告與開設學習扶助班級，著實有幾件事情更值得我們探討。學生接受基本學力測驗為果，已經是屬於評量成果部分，那教學端呢？金門縣每年花上千萬經費聘請外師，所以教學端方面有讓各個縣市所稱羨的校校有外師；縣府也耗費鉅資，自110學年度起，與TOEFL Primary台灣區總代理忠欣公司合作，引進美國教育測驗服務社（ETS）資源，全縣國小學童從5年級起將每年參加國際兒少英語檢測，評量學生英語能力。   由此可知，金門縣對於英語的投資一向都是走在各縣市前端，但是為何中科教評量結果卻低於台灣其他縣市平均分數呢？我在此提出幾點拙見：   第一：教學正常化。現今國中小的教學活動十分多元、豐富，對學生學習發展、開展視野固然有益，但相對來說，也占據了正常教學的節數。每年固定的教學參觀日、運動會、樂樂棒比賽、防災演練、身體健康檢查、戶外教學參訪、節慶活動與校慶等等的活動，讓每週僅兩節的英語課程似有似無，連教完進度都成為奢望，何談紮實的提升英語教學和學生的學力，例如增加複習活動跟補充生活素養題型呢？   第二：提升英語教學節數。在金門縣英語師資充足的情況之下，可以將英語教學節數逐步提升，例如低年級兩節、中年級三節與高年級四節，一來可以避免多元的教學活動佔據節數，有趕進度的狀況發生；二來在教學時間充裕的前提之下，教師也可以確實的「教會」學童，而不是「教完」進度。   第三：逐年聘請合格外師。目前金門縣聘請的外師大多為ETA助理身分，建議逐年增加合格具教師證外師的師資，讓外師流動率下降，穩定師資，設計長期課程規劃。   第四：從低年級正式納入英語課程。據教育部統計，九十一學年度起，有包括台北市、新竹市等八個以上的縣市從國小一年級就開始英語教學，奠定兒童英語基礎能力。金門縣校校有外師，國中小英語師資近80位，著實有能力從低年級將英語課程納入正式課程。   期望此文可以讓大家認識到中教大學力檢測與學習扶助的不同之處，也感恩李應文議員關心英語教育政策與學童學力。盼望金門縣英語教學與學力檢測重量也重質，逐步往正確的方向邁進，實為學童一大福音。

  根據美國中情局（CIA）公布2021年全球總合生育率預測報告，我國生育率名列全球倒數第一，實際上台灣從2020年開始出現「生死交叉」，新生兒人數僅16.5萬人，創下史上新低，且首度被死亡人數17.3萬人超越，至今每個月的人數變化趨勢大多呈現「生不如死」，總體人口數實現負成長，不甚樂觀。   依據中華民國生育醫學會公布網路調查，年輕人不想生小孩的10大原因，「買不起房，沒辦法給孩子一個家」位居第一，其次是「低薪養不起小孩」，第三則是「社會、職場對孕婦不友善」，顯見高房價與低薪資著實是抑制生育的二大殺手。   國際地產顧問公司萊坊（Knight Frank）2021年統計，過去一年台灣總體房價上漲9.3%。另以縣市來區分，以清華安富房價指數分析，期程從2020年1月至2021年9月，許多縣市漲幅超過10％，前五名分別為屏東縣（14.9％）、嘉義縣市（14.6％）、花蓮縣（14％）、台南市（13.2％）、彰化縣（12.8％）。若再以小區域來研析，台南東區漲幅91.77%為最高，台南善化區漲幅73.34%次之，台北中正區漲幅64.94%再次之。   近年來，因台積電設廠帶來的南科效應及重劃區炒熱，與高鐵南延屏東，規劃興建屏東科學產業園區、健康產業園區及實驗學校等議題，這些仍在政策藍圖的研議，卻已徹底反映在房價上，使許多想買房的人大喊吃不消，急遽攀升的高房價讓很多人戲稱「現在買房是否要從明朝開始存錢」。   很多人會問說，房價飆漲全台都淪陷，難道政府都無所作為嗎？或是為何怎麼打房都沒用？其實央行早已展開三波信用管制措施，更有實價登錄2.0、房地合一所得稅2.0等制度上路，但仍不敵原物料翻漲、全球通膨氣氛炒作及遞延買盤回籠，房市價量全面創新高。   現今都會區基本三房含車位的中古屋都要逾千萬元，雖然許多人年收上百萬，但薪資漲幅仍看不到房價高漲的車尾燈。台灣人口去年開始負成長，接下來家戶數將呈負成長，進而才會對住宅需求產生衝擊，或許可以預期10年內，全國家戶數就會到頂。   很多人認為人口紅利逐漸消失，房屋需求量銳減，之後房價會呈現雪崩式下跌，何不先租屋等待時機。然而長期租屋真的好嗎？實際上租屋十分不自由，室內裝修、增設防衛設備或添購家具、家電都需考慮再三，畢竟是別人的房子，且並無法知道是否能等到房價總體下降的時候，現在不買可能到時小孩也買不起，自己努力繳納房貸，至少能夠為小孩留下一處避風港。   綜上，在大環境不利生育的情況下，即使政府持續加碼發放生育津貼與育兒補助，仍然是杯水車薪，許多人縱然有生育意願，也逐漸接受自己未來可能因為收入問題而買不起房，沒辦法孕育後代的事實。

  報載，在年底有不少實體與網路書店、電子書等陸續公布二○二一年暢銷書榜，其中前十名，逾五成為理財書。而閱讀習慣往往反應社會風氣，這顯示人們對於疫情時代的經濟不穩定與疫情影響，對於「理財」這件事相當看重。所謂「理財」，主要目的為現今有一個許多人都熟知的詞，叫「財富自由」，唯有達到那樣，才可以讓自己在人生當中做更多想做的事情，成就更多想要完成的夢想，不必為了工作而煩惱，也不必因為疫情而可能受到波及，所以，「理財」已成全民運動。   前日，逛百貨公司的專櫃與店家，除了一些電器，我最常逛的就是書店。而進到書店，就可以了解現在書市的脈動，以及書店所重視的書籍是哪些。進到這間書店，就看到暢銷書籍排行榜，果然見到「理財投資」書籍成了裡面的大宗。進到店裡面，也見到店家用心的把理財投資的書籍放在顯眼處，因為那可能是店裡面最有銷售量的書籍。而「理財投資」有許多種，無論是針對基金，或是股票，還是房地產等，都是需要規劃，不能隨意更改，總覺得如果沒有長期規劃，是不容易獲得成績的，除非前面有認識的前輩帶，這才讓我覺得閱讀這類書籍的重要性。   而我覺得，理財應該為人生的重要技能，為了未來可以過得好一點，過的不用煩惱，所以要積極懂得理財，不要只是把錢放在銀行，然後領微薄的利息費用。而閱讀這些書籍不用怕走冤枉路，每位理財書作者，都是把自己的經驗傳承下去，透過教導，然後讓後輩可以更加熟悉。股市在日前突破一萬八千點，這是一個很重要的里程碑，也代表眾人都需要理解如何進場購買股票，如何申請帳號密碼，然後怎麼買自己觀察已久的標的，這都是需要磨練，需要長期的眼光與耐心去做。   當理財成為事實，許多事情也都要持續往前看，也要記取相關教訓，然後好好過生活。而書店統計結果，以及放在書店最顯眼的地方的書籍，就是當紅炸子雞，是現在人們很重要的事情。越早有理財概念是越好的事情，畢竟有很多事情是需要長時段，以及需要許多建議與經驗，而書籍正是一個很好的來源，因為那些都是前人所留下來的寶貴結晶，可以見到許多實用的辦法。而有了這樣的技能，還是要認真工作，認真的創造許多機會，最後還是建議找到屬於自己適合的辦法。

  金門唯一的「孔子學苑」-金湖國小70歲了。一位聰明而執著於探究金門話與閩南話的校長，灌入心血，引領著同心圓團隊編排，幾位年輕的在地歌手、音樂創作者願意投入，鼎力相助，24位跨屆老中青的傑出校友贊助下，4位可愛的校內好聲音，從金湖國小「孔子學苑」校園裡傳出《成長的甘甜》悠美旋律，用金門式的唱腔，成功的吟唱該校70年的滄桑、成長與茁壯，「湖小70，築夢踏實」！這所小學校以景仰至聖先師之孺慕情懷，編造自己獨有的圓舞曲，擺盪在全國「千門萬戶」的小學叢林，突顯獨特、悠遠與典雅。它不只印證金門特色教育的可期待，更彰顯教育需要厚植文化內涵，有效結合古典與現代，開放創新，並能融入資源整合的重要性。校園不在大小，人數不在多寡，只要有「心」則靈。   最近疫情趨緩，逐漸解封。先後有金門大學25週年，金門農工40週年，金中70週年、城中57週年及湖小70週年，陸續展開校慶活動。不同層級的校園，施展不一樣品味的校慶風格。唯有金湖國小唱出自己的校慶之歌。它傳唱的是「揚傘起飛」，教育產出，文創之美，生命之歌！校園吉祥物「阿金」、「小湖」，五彩之「感動牛」穩健踱入天燈造型的「悅揚樓」，小朋友興奮的體驗夜宿圖書館的「膠囊」童趣，夢著《石獅爺的願望》，顯得獨特而有意境，是全體親師生共同打造的烙印，演繹永續傳奇。   各校園校慶活動風情萬種，引人入勝。但透過親師生、校友共作，活用在地素材與推動閩南文化，轉化為風雅頌形式，吟唱金門之歌《石獅爺的願望》、湖小之歌《成長的甘甜》，作為校慶活動主軸與亮點，卻是唯一僅有，琢磨璀燦！   陳校長領導親師生與校友，緬懷篳路藍縷、欣喜70年《成長的甘甜》，憧憬未來校運昌隆。試從其歌詞，詮釋獨特，圓教育菁華之理想。歌詞如下：「大山跤，太湖邊，咱的笑聲滿山墩。父母望咱出頭天，親像秋月圓圓圓。先生的教示斟酌聽，若（相閃）啊日頭綴咱行，步步共咱惜命命，燒烙咱的心頭定。蜜蜂採蜜汗那流，蚼蟻扛米攢過年，著趁少年愈拍拚，才會愈有好名聲。盡力學習日迵瞑，健康成長滿九年。春風吹，雨水滴，向陽的花蕊笑微微。飽仁的蘆黍滇滇滇，收成的滋味甜甜甜。」首三句「大山跤，太湖邊，咱的笑聲滿山墩」，陳校長以學校坐落太武山跤，太湖媚水邊優越的學習位置拉開序幕，孩子們的笑聲迴盪在山墩（校園的每一個角落裡），這是孩子們的幸福新天堂。「父母望咱出頭天，親像秋月圓圓圓」唱出師長心境與父母對於孩子的期待，有如秋月一樣圓潤飽滿。「先生的教示斟酌聽，若（相閃）啊日頭綴咱行。步步共咱惜命命，燒烙咱的心頭定」，老師對於孩子們的諄諄教誨及深切關懷，就像「日頭」一樣時時伴隨，刻刻呵護，溫暖著孩子們的心，師生一家人教學相長，相互輝映，讓孩子們在學習的路上，懷著指針般堅定地踏步前行、成長、茁壯！「蜜蜂採蜜汗那流，蚼蟻扛米攢過年，著趁少年愈拍拚，才會愈有好名聲」。把每位校園稚子意象化為「蚼蟻」「蜜蜂」般，取其勤勞奮發行動，期勉孩子們趁在年輕學習階段與未來人生路途，要流汗打拚，不可懈怠，自我發展，振興家聲！「盡力學習日迵瞑，健康成長滿九年」，形容九年中小學教育學習之路境況如「日迵瞑」般艱困，師長們要如春風迎面吹，耐心引導：菁菁子衿忍著雨水滴，領域學習需深耕，素養要盈胸，夥伴共學有EQ，生活創意要CQ，還要以AQ挺過挫折，期望金門顆顆紅高粱，如向陽花蕊昂然挺立，健康飽滿咪咪燦笑，豐收滋味甜上心頭。校長作詞，在地歌手許翼騰等歌手譜曲，並由六年級學生盧柔蒨、蔡旻潔、呂靚、李瑾庭主唱，由校園出發，引起共鳴而結合創作之共編圓舞曲。   《石獅爺的願望》音樂繪本早在民國108年就贏得泉州兩岸歌謠大賽一等獎殊榮而大放異彩，由幼兒園小朋友再為校慶展演。其歌詞如下：「日一下起，清香的野氣。太湖的景致，若新娘罩面紗簾。看白鷺絲，佮阮耳交耳。毋管是歡喜抑傷悲，攏因尼伊。鑢安簽，撒寡米，來止飢，這就是阮在地的好滋味。種土豆，做紅粿，甜甜甜，通拜天公，好過年，央望子孫會出頭天！有時星光，有時月光瞑，石獅爺嘛也笑咪咪共咱保庇。手牽手，心連心，鬥陣行。咱若心頭掠乎定，風雨攏毋驚。手牽手，心連心向前行，互相牽成相疼痛，作齊拚出好名聲！」   湖小的傳奇，在歌謠裡吟誦，透過「校史活字典」陳永實、陳賢德等退休老師轉述，陳校長以曾是國中小一體時代的學生體驗，現在卻是湖小教育實境掌舵者的用心冶煉，陳福海縣長期許「樹立典範」，李文良教育處長宣示「窮不能窮教育，教育投資邁開大步」，推手聯彈，名建築師姜樂靜聆聽了一切，決心「為孩子需要做夢」，與居民對話說故事，懷社造參與遠景，打造一個「只有感動，教育才能走入生命核心」的園地，一所會呼吸的「孔子學苑」，於是斥資新台幣2億3千5百多萬元，建構與自然環境融合的永續校園空間，「第一期校舍改建工程」，簇擁兩棟教學大樓24室，天燈造型的圖書館圍塑綠地，樹起一面輕黏土風獅爺仿銅浮雕，那是老師與家長志工合作的心血結晶。低樓層充滿視覺通透效果，遮蔭草坡縫合在大屋頂覆蓋下，「讓生命回到最初的感動，感恩每一顆傾心盡力的空間推手，讓金湖孩子好幸福」，陳校長滿懷熱忱守望眼前，廣場有師生愛互動，學習在流動探索中，以寬廣去教育下一代！ 從《石獅爺的願望》，迎向湖小《成長的甘甜》，用故事性打造的「第一期校舍改建工程」，彷如具有畫面感的圓舞曲，閱聽湖小數十年來的改變，感受教育生命的悸動！

  今年為政府宣告的雙語國家政策元年，國發會已在去年底推出「2030雙語國家政策發展藍圖」。政策之所以敲定2030年，目標就是希望現在的國小一年級，在接受12年國民教育後，就能有可與國際接軌與競爭的英語能力。在這遠大的長程目標之下，我們檢視一下金門縣現在國小一年級的英語教學規劃。   首先，金門縣目前校校有外師，這乍聽之下金門縣已經準備妥當來迎接雙語國家的到來，但是其中仍有其玄妙之處。首先在19所國小當中，僅有金寧中小學、中正、開瑄及湖埔四所國小擁有長聘的外籍英語教師（FET-Foreign English Teachers），其餘國小皆為一年一聘的ETA助理（英語協同教學助理English Teaching Assistants）。這時大家一定會有所疑問，有何不同呢？   第一：獨立授課。外籍英語教師FET可以獨立一人授課；而ETA助理只能與中師一起協同上課，因此學校在排課時，擁有FET教師的學校自由度極高，可以安排FET的正式英語課程在低年級放學後的下午時光，讓低年級放學時間可以跟中高年級的哥哥姐姐切齊，一同回家；在課程規劃方面，也可以與中師共同設計課程之後，獨立授課，不用與中師協同教學，增加英語教學節數。   第二：流動率。外籍英語教師FET為長期聘約，可長期簽約，與正式教師相同，不僅可以達到師資的穩定性，對於課程的規劃也有邏輯性與長期目標規劃；而ETA助理為一年一聘，所以聘任ETA助理的學校每年都會遇到ETA助理好不容易適應學校的環境、協同中師與了解課程後，就要回國的窘境。   第三：教學經驗。聘任外籍英語教師FET資格為護照國籍之官方語言為英語，且大學畢業並擁有合格教師證，而ETA助理資格為獲得傅爾布萊特基金會獎學金的大學畢業生。兩者差異最大的是教學上的實際經驗與課程設計的能力，在第一線的教學現場，可以看到ETA助理與中師協同教學時，中師負責班級經營；而外籍英語教師FET獨立授課時，則可以了解到班上每一位孩子並進行差異化教學。   由此可以觀察得知，金門縣若想要校校有外師，應該朝著皆招聘外籍英語教師FET為長年的大方向，讓外師的流動率降低、教學品質穩定，並朝著可以安排外師獨立授課的方向前進。   接著讓我們了解一下英語節數的安排。我們皆了解若未來的大方向為雙語課程，學童的英語基本能力勢必須增強。但現今一年級已經是十二年國教課綱的時代，各校英語節數並未增加，反而三、四年級的英語課縮減成一節課，需要另外藉由彈性課程節數跨議題的方式來補足一週才兩節英語課的窘境。他山之石可以攻錯，我們可以來看看台北市一樣有外師的蓬萊國小課表。因為台北市蓬萊國小從低年級開始將英語納入正式課程，所以低年級有兩節英語課，中年級三節，而高年級有四節英語課，這裡提到的英語課尚不包括英語晨光時間、英語文活動、英語文跨領域與雙語實驗的節數，光是英語課堂正式節數已經超過校校有外師的金門縣了。另外據教育部統計，九十一學年度起，有包括台北市、新竹市等八個以上的縣市從國小一年級就開始英語教學，奠定兒童英語基礎能力。   再以新加坡為例，很多人會有所迷思，是不是英語課程節數增加就排擠了其他的學科學習力呢？新加坡小學教育的最大優點，是它的學科設置非常合理。新加坡主課有四門，英文、母語、數學、科學，四門課在日常考試和畢業考試中分量和比重相當，也沒有因為重視英文科目而忽略了其他學科的學習力。而新加坡自建國以後，便推行雙語教育，規定所有學生必須學習兩種語言，在開展雙語教育的40多年來，新加坡的雙語教育已經形成了自己的特色，具有了一些比較成熟、自成體系的雙語教學基本理論，其雙語教學被國際外語教學界公認為是成功的，也值得金門縣參考，當成未來的英語政策方向。   未來我們可以思考到，金門縣是否可以將已經投資在英語領域的經費效益最大化，例如：   第一：逐年聘滿外籍英語教師（FET-Foreign English Teachers）。   第二：英語課程各校從一年級開始列入正式課程，並在三年級期末統一辦理字母、發音聽力與口說檢測，確定學童英語基礎已達到精熟程度，足以銜接四年級以上的課程，避免英語力雙峰現象，若是基礎檢測未過的學童，須逐一追蹤加強補救輔導，以免出現升上國中還發生26個字母與基礎發音不精熟的狀況。   第三：實施課程規劃改革，逐步增加英語節數。現今金門縣有資源的國小早已開始英語課程改革，導致招生人數暴增，如此一來，各校的英語力差距便明顯拉大。然而，這不是說應該來個齊頭式的平等，全部強制在國小三年級才能開始。正確的做法應該是校校皆從國小一年級就開始英語正式課程，如此一來，除了可以消弭校間教學差距外，也可以避免家長因學校的課程不符現實需求而對外求助於補習班。   企望金門縣可以一步步準備並厚植學童英語實力，也期望現在國小一年級經過12年國教新課綱的洗禮之後，可以真正脫胎換骨，成為可與國際接軌與競爭的新國民。

  有台灣甲子園稱謂的第九屆黑豹旗高中棒球聯賽，已在11月下旬展開16強、8強及最後的4強和總軍賽了。   今年雖有疫情，黑豹旗仍有192隊參加，雖沒有創下過去最多200多支球隊的紀錄，但顯見高中棒球風氣仍盛，且能在疫情中順利打完，讓高中棒球員圓夢，比日本甲子園因新冠肺炎嚴峻而停辦，幸運很多了，台灣球迷也算有福氣多了。   但今年亦有若干缺憾。第一應該是黑豹旗聖地的台北天母球場，去年因整修而未能在此地比賽。今年亦因不明原因，未有天母球場的賽程。第七屆以前，至少11月中旬以後的16強賽，（職棒已結束賽程）全在天母球場，特別是四強賽，觀眾踴躍，營造熱鬧氣氛，多年來黑豹旗已奉天母球場為聖地，若未能在天母球場比賽，猶如日本高中棒球大賽，不能在甲子園開打一樣，精神韻味大失。天母球場整修，或者有其他原因，應協調避開有固定時日的黑豹旗才是，否則至少最後四強，應該還是在天母球場舉行。許多學生打黑豹旗，盼望能進天母球場，「啊，原來天母棒球場的休息區長成這樣，有更衣室，還有廁所，能在這樣的球場打球真的好幸福！」這是曾經打入天母球場之球員的心聲。現在改到三重球場舉行16強以後賽程，畢竟交通和球場設備都不如天母球場。   其次，黑豹旗聲量和觀眾人數還是不足，各報報導不足，怎有日本甲子園的氣勢？連國內高中籃球聯賽HBL的宣傳熱度都勝過黑豹旗呢！可見黑豹旗仍有待宣傳，學校和家長也應多支持。   再者，舉辦八屆以來，平鎮高中五度奪冠，穀保兩次，高苑工商1次；若以進入前四強來看，八屆中，由這三隊包辦亦達五次之多。且近四年之冠亞軍之戰，都由平鎮與穀保對陣，顯見國內高中棒球強權，太過集中於少數這兩、三隊。這並非好事，時間久了，大家覺得反正冠軍不是平鎮，就是穀保，遲早觀眾會失去看球的熱忱，其他球隊也會缺乏拚勁。日本甲子園56隊，近十年，雖有大阪桐蔭隊奪冠3次，但不會年年都是同樣兩隊在爭冠的。   黑豹旗既以台灣甲子園自豪，我們仍盼它能逐日改善缺失，讓它掀起熱潮，並成為奠定成棒和職棒的基礎力量。

  每到農曆新年的前夕，幾乎全台的公司都會舉辦尾牙餐會。老闆除了犒賞員工的辛勞之外，還會舉辦抽獎活動，但是傳統上，大家碰到尾牙除了興奮，也都難免會緊張一下，就怕端上來的雞頭會對著自己微笑(現在年輕人不知道還知不知道雞頭梗)，那明年就沒有工作了。現在由於疫情十分嚴峻，說沒工作就沒工作了，所以一到年末，大家難免提心吊膽。話說麋鹿兒決定當「自由工作者」"free-lancer"之後，就已經不再是公司編制內的員工，所以，都已經快忘記尾牙餐會這件事了。前不久受邀參加朋友公司的尾牙餐會，才想說可以去同樂一下，感受很久沒有的尾牙氣氛，沒想到因為「疫情」"pandemic"又拉緊報，所以這場大型尾牙餐會活動也就跟著取消了。 我想很多公司的尾牙餐會也一樣因為疫情而受到影響或調整。我在想鴻海那樣的大公司，搞不好得辦個全球線上尾牙活動。雖然今年的尾牙可能沒有辦法像往常一樣熱鬧，甚至也辦不了。不過，不管怎樣，讓我們先來看看跟「尾牙」有關的英文要怎麼說。 要說「尾牙」是東方文化所專屬的，一點也不為過。簡單來說，尾牙是由老闆請員工吃一頓飯，以對員工這一年的付出表達感謝之情的一個活動。不過因為西方國家沒有這種傳統，所以，其實在英文裡並沒有一個完全精準表達「尾牙」的字。一般來說，比較常見用來傳達類似意思的是"year-end"這個字，這個字中文的意思是「年終」或「年末」。由於尾牙的形式與內容不盡相同，所以，"year-end"後面所接的用字也會有不同選擇喔！比如說，我們將"year-end"後面加上「大餐」"feast"這個字"變成"year-end feast"，來表示「尾牙餐會」，如果在尾牙上還會有活動的安排，那這種就是"year-end party"「年末派對」。如果這尾牙餐會是屬於晚宴性質的，那就是"year-end banquet"。說真的，由於尾牙這種傳統由來已久，現在外國人都非常習慣中國人開的公司會有尾牙，甚至直接跟他們說"Wei-Ya"（尾牙的國語發音）也會通喔！ "A Wei-Ya is an annual year-end banquet that is traditionally held ahead of the Lunar New Year."「 尾牙是一年一度農曆年前所舉行的餐宴」 ，"It's a way for employers to show their appreciation for their employees"「這是雇主感謝員工的一種表現方式」，"It's also an opportunity for companies to improve the employee-employer relationship."「也是公司聯繫和改善雇主和僱員關係的一個機會。」所以，大多數的尾牙都儘量辦好辦滿，務求賓主盡歡。對東方人來說，春酒跟尾牙可以說是年初與年末的兩大活動，但有些公司不一定會在年初的時候辦「春酒」"spring party"或"spring feast"，但是在年末的時候一定會辦尾牙。所以，尾牙就等同於「年度公司派對」"annual company party"，所以也可以用"annual company party"來表示"year-end" party。 以往在農曆春節前的這個時間點，大家見面的時候最常互問對方，「今年尾牙要在哪裡舉辦？」Where is the year-end party going to be held this year? 然後傷腦筋要怎麼跑攤，但是現在因為疫情的關係，多數會改口問，「尾牙要怎麼辦？」"How will the year-end party be held? " （如果線上尾牙那就方便多了，同時想參加幾場就可以參加幾場。）由於尾牙算是年度盛事，往年不管是參加自家公司或客戶的尾牙活動，大家都會盛裝打扮出席。不過，真的要注意，像之前「我為了尾牙買了一件洋裝」，"I bought a dress for my year-end party."，在還沒開動前，實打實是人魚公主，等到吃完尾牙我就直接變成孕婦了。我的盛裝沒有辦法盛裝我的肥肉。不管怎樣，尾牙是大事，打扮是一定要的。如果還必須「上台」表演，更是會準備各種「演出服裝」"costumes"，就是為了能夠博得讚美。其實不管當天的菜好不好吃，主辦單位有沒有安排表演，大家都最期待的都還是尾牙的「抽獎活動」"raffle"。 通常，我們會用"lucky draw"或者是"raffle"來表示「摸彩或抽獎活動」。"draw"這個字大家應該都不陌生，雖然這個字當動詞來使用的時候有「拉」、「取水」或「領錢」的意思，但是，在這邊是當名詞來使用，意思是「籤」。"lucky draw"當然就是「幸運籤」。而"raffle"則是一種因為某種正向的特定目的所使用的「抽獎券」。比如說，尾牙的抽獎券或慈善園遊會的抽獎券等等。通常這類型的抽獎券上面會有數字，然後我們將其中一聯丟進抽獎箱，另一聯則由個人保管作為兌獎使用。但是也有的就是直接公佈獎號，不需要投抽獎箱。不管是哪一種抽獎方式，都要等"Result of lucky draw announced."「抽獎結果公布」再由得獎者拿抽獎券來領。時代在進步，抽獎的方式也越來越五花八門，有的公司甚至不發抽獎券，直接對身份證號碼（咦？！有沒有覺得很熟悉？這間公司好像是「中」開頭的？哈哈，"Just for fun."只是好玩，"Don't take it too seriously."大家別太嚴肅看待。） 講真的，大家都希望尾牙能抽到第一特獎，但是抽獎就是人人有機會，個個沒把握。如果遇到不景氣，「獎項」還會悄悄縮水。傳統的尾牙場會堆滿廠商捐贈的彩品或者公司採買的禮物，但可能拿到的獎不一定是自己需要的，所以抽到的人常常會很困擾。後來很多公司負責尾牙活動的主辦也從善如流，選擇以等值「禮券」來作為彩品，大家都免煩惱。「禮券」的英文是"gift certificate"、" gift voucher"或者是"gift token"，都是用來指可以在百貨公司或商店換成商品或當作等值現金使用的卡片或紙券。「現在許多商店都有提供禮券。」"Many stores offer gift certificates now."，非常貼心。有一陣子很流行百貨公司的禮券，最近則是由7-11的禮券晉升為新寵兒。說真的，未來「元宇宙」"metaverse"當道，不知道以後尾牙抽獎活動的獎品會不會都是一些「虛寶」啊？搞不好第一特獎是一枚難求的熱門"NTF"，轉手就百萬，賺翻了啊！總之，不管尾牙要怎麼辦，都希望大家能中大獎。

  上週麋鹿兒跟大家談到了比較日常口語或者是在商業書信以及簡訊留言會比較常用到的流行語，今天，就來談點中文口語上講得很習慣，但是想要翻成英文卻有時候會卡住的流行用語。怎麼說呢？比如說，有時候我們看到有人又在「跟風」，或者是「愛炫」會一時不知道怎麼用英文解釋。想講別人「變得閃閃惹人愛」會不知道用什麼英文比較恰當，更別說，當別人說了很芭樂或者是我們不感興趣的話，我們說的，「ㄏㄧㄡˋ」，以及，當別人做了讓我們翻白眼的動作，我們回應的「切！」英文要怎麼說了。今天我們就來聊聊這些要「轉一下」的流行用語。 我們講到某個人、事、物相當「具有吸引力」，通常會用"attractive"或者是"appeal"來表示。在意思上，兩者是一樣的，但是在用法上卻略有差異。一般來說，如果我們想要概括性表達對某項事物產生的喜好或興趣，那麼，我們就可以用"appeal to"來表示，比如說，「比起書本，Youtube上的影片更吸引我。」那麼，我就可以說，"The videos on Youtube  are appeal to me more than books."如果我們想要特別說明是由於情感上的吸引或者是對某件事物產生興趣而想要靠近，那就用"attract"這個字，比如說「Lisa在車站月台表演小提琴，吸引群眾圍過來欣賞她的音樂。」我們用英文來表達就是"Lisa played violin on the platform of the train station and attracted a crowd with her amazing music."那如果像是一個人突然間變很正、很帥或者是很美，變得非常有吸引力，這種「閃閃惹人愛」自帶光芒的狀態，我們就可以用"glow up"來形容它。"glow"這個字是動詞，是「發光發熱」的意思。而"glow up"就是用來指一個人變得超正、超帥或超美。這種震撼很常出現在像是減肥前跟減肥後，離婚前跟離婚後之類的，比如說，你從小到大嫌棄到不行的胖子同學，突然在過年同學會以纖瘦的性感美女姿態出現，和以前判若兩人，「她真的變得很美誒！她現在好正。」用英文來表示就是"She's really glowed up! She is so hot now." 通常，面對同學這樣巨大的轉變，都會有一些捕風捉影的「八卦」"gossip"情節出現，就會聽到自認為是「死黨」、「閨蜜」的人跳出來「爆料」。對了，我們上一次有講到「最好的朋友」有很多層次：「閨蜜」、「死黨」是"best friend forever"，簡稱為"BFF"，也有另一種說法是"bestie"那如果是「知心好友」，就是"bosom friend"，不知道大家還記不記得，我們順便複習一下。說真的，好的閨蜜帶你上天堂，假閨蜜爆料防不慎防。這「爆料」的英文就是"spill the beans"。所以，不管是不可告人的秘密或者是驚喜，請別人不要洩漏出去，可以簡單地跟他說，"Don't spill the beans."（不要在麻布袋上面戳洞洞讓豆豆跑出來）或"Don't spill it."或許是人性使然，很多人會對別人突如其來的「變好」心生嫉妒，就會有些酸言酸語出現，網路上的「酸民」像是為了反對而反對的"hater"或者是喜歡引發事端的"troll"就很愛跳出來批評當事人「愛現」、「炫富」、「炫技」等等的，總之，就是嘲弄對方一百種想「炫耀」的概念。如果我們要講一個人愛炫耀或者是愛賣弄會說他很愛"show off"，但是，現在我們在網路上比較常使用"flex"這個字。這個字是「伸展」或者是「彎曲身體肌肉的運動」的意思，衍伸為「炫富」、「炫技」（耍帥）或者是講人家「假上流」，是一個比較負面意思的字。比如說，有一個網紅很愛在IG上面秀自己的奢華生活以及名牌包包等，你忍不住想說，「你看她IG上的ＬＶ包包！真的很愛炫誒！」用英文來表達就是"Look at the LV bag in her IG. Nice flex."「她為了秀他的奢華生活，每個月都買最新的包包」。喜歡炫的人很多，喜歡毒舌的人也不少，如果一個人的舉動讓我們覺得反感或者是我們的反應是不感興趣，那麼，通常就會沒好氣地給對方一個「喔」來句點一切。那麼在英文中我們要如何做出相同的效果呢？其實，只要簡單用一個"meh"來句點對方就可以了喔！基本上，"meh"是一個語助詞，就有點類似於台灣腔的「ㄏㄧㄡˋ」或者是我們會在港片中看到的「切～！」怎麼用呢？比如說，「我知道這個包包很貴，但是真的看起來不怎樣。」這個「不怎麼樣」其實是個很迷的概念，就是你知道他的意思，但是很難精準，所以我們在英文表達中可以用"I know the bag is expensive, but it's really……meh."是相當口語的用法。 正因為網路的效應以及新型態的工作模式顛覆了大家的想像，所以，只要什麼人帶起了風潮，就有一堆人跟著競相模仿。在英文的表達中，「模仿」常指將別人視為楷模而加以「仿效」的行為，或者是為了逗樂他人而去做「模仿」的舉動。如果沒有特別強調，那麼，我們用"imitate"這個字就可以了，而「模仿者」，我們就稱為"imitator"，比如說，有人告訴你「你哥哥是個厲害的模仿者，他可以完美模仿其他人的說話方式。」英文就是，"Your brother is an amazing imitator; he could perfectly imitate the way other people talk." 順便一提，如果特別是指為了逗樂他人而去模仿的說話方式或者動作，那麼我們也可以用"mimic"來表示。比如說，「我從來不知道我哥哥這麼擅長模仿不同腔調和聲音。」用英文來說就是，"I never know my brother is so good at mimicking different accents and voices."另外，如果我們要強調「模仿」或者「仿效他人的行為舉止」而且「盡可能做到一模一樣」，那我們就可以用"copy"這個字來強調。而口語上我們也常用"copycat" 這個字來形容老愛模仿他人的「模仿者」、「抄襲者」或者是「學人精」。講到這裡，那大家一鼓腦的「跟風」就不是上面提到的「模仿」了，我們用的是"sheeple"這個字，比如說，看到人家排隊我們也想排隊，看到大家說某個搶手，也要去買一個，這種行為就是「羊群效應」，所以，"sheeple"，這個字很有趣，是"sheep"加上"people"變成的。據說羊咩咩在行動時，會無腦跟隨前面的羊，所以無腦跟風的人，就是，"sheeple"喔！ 說真的，不管學得再像，跟著做同樣的事情，我們都不是引領風潮的那一個，而且，如果不是真實的自己，會抵擋不住酸民的攻擊。所以，麋鹿兒有一句話跟大家分享，"Haters gonna hate."這句話的意思「討厭你的人就是討厭你的」，所以，我們就不要做無效努力了，只要好好地"Be ourselves."「做我們自己」就可以了喔！

  隨著時代的進步，科技日新月異，現代人的生活可以說是牢牢依附在網路以及3C產品上的，以至於在多數時候，溝通與互動的方式已經無法跳脫網路與手機，在線上講話的時間比面對面還要多，但是這種情況導致一個很大的問題出現，那就是我們在網路上過於頻繁的溝通，讓語言的使用變得更加的減省，因為打字實在沒有辦法漏漏長又文謅謅，因應需求便出現了很多的「頭字語縮寫」來節省大家的時間。這種擷取句子中每個字的頭一個字母拼湊成的字，我們就稱為「頭字語」"acronym"，比如說，我們很常聽到的"SOP"，就是"Standard Operating Procedure"「標準操作程序」的頭字語縮寫。這邊要順便提醒大家一下，"acronym"（頭字語）跟"abbreviation"（縮寫）並不大一樣，前者是句字中的每個字的首字母集合而成的縮寫，後者則是各種形式的單一英文字縮寫。比如說，"Vs.is an abbreviation; it stands for versus."「 Vs.是一個縮寫，代表的是versus這個字」，所以我們就可以看出明顯的不同。 "abbreviation"在我們日常生活中的使用相當頻繁，像是我們很常見的 "st."就是"street"的縮寫，而像是"Mon"就是"Monday"的縮寫，又或者像是"Dec."是「十二月」"December"的「縮寫」，這些生活類型的縮寫連小學生都很清楚。嚴格來說，"abbreviation"可以泛指所有種類的「縮寫」，所以，"acronym"某種程度上也是一種縮寫。相信大家在開始寫email的年代就已經碰到不少這樣的"acronym"吧！比如說，如果我們希望別人「盡快」做某件事情，我們會在後面寫"As soon as possible！"來強調急迫性對吧？但是，這樣子交代字數實在太長了，所以，就改寫頭字語"ASAP"，如此一來不僅簡單、清楚明暸又省事。所以，很多新的頭字語就開始出現了，而且在疫情加速網路使用與交流的今天，線上開會或者是群組溝通時候，更可以看到頭字語滿場飛，如果不懂一點，還真是跟不上，我們就來談談這些很常在網路上被大家使用來溝通的頭字語。 其實，有很多頭字縮寫英文單字已經融入大家的日常生活中了，比如說，只要一發生造成重大傷亡的災情，或者是聽到親朋過世，就會看到有人在回應"RIP"，那是因為"RIP"是"rest in peace"的頭字語，表示「願死者安息」。雖然這個字感覺上跟"I am sorry."很類似，但是"I am sorry."的範圍表較廣，聽到不好的消息，想要跟對方表示「我很遺憾（聽到這個消息）」都可以使用，但是"RIP"是「死亡限定」，用來表示希望對方「一路好走」，因此，在使用上要很注意，如果並沒有人往生，千萬不要就傻傻RIP。 另外，若是需要與顧客使用電子郵件進行商務溝通往返的人應該對於"BTW"、"TBH"或者是"FYI"這幾個字不陌生。"BTW"是"by the way"的縮寫，中文的意思是「順便說」或者是「順帶提一下」。通常如果我們在結束主要說明事件的時候，要是突然記起某件事想要跟對方「補充」或者是做「近一步深入說明」的時候可以使用，甚至有時候「靈光乍現」，突然想到某件事，也是可以這樣用。雖然"BTW"後面接的可能跟原來講的風馬牛不相干，那也是合理的啦！而"TBH"是"to be honest"的縮寫，中文翻成「老實說」或「坦白說」，當我們希望能夠禮貌地給別人一些意見，就可以用"TBH"來作為開頭。比如說，我們想要不失禮貌但又誠實地表達「坦白說，我覺得這個計畫行不不通。」就可以用英文"TBH, the plan might not work."來表示。如果對於以上所提到的兩個單字很熟捻，那麼對於"FYI"就更不用說了。"FYI" 是非常常見的商務語言，意思是「供你參考」"For your information."。這在電子郵件中尤其常見，TBH，「附上檔案供您參考」這句話根本就是在郵件中三、兩天就會看到一次的，我們用英文來表達就是"The file attached, FYI." 在約略分享商務上或者是電子郵件往返中常見的"acronym"之後，接下來我們要來看看一些日常口語中會用到的「頭字語單字」。由於我們現在使用網路社群媒體跟朋友溝通的頻率實在是越來越高了，TBH，我已經很久沒有打過電話了，哈哈哈！因為有事線上聊，沒事還是線上聊。講到聊天，不得不說，由於之前用線上軟體聊天並沒有辦法分辨彼此的語調與表情，所以有時候會遇到說了對方容易誤解的話，或者是因為太熟了，講了過頭的話，但是又來不及收回來，這時候就可以用"JK"（或J/K）來緩和氣氛，表示自己「只是開個玩笑」"Just kidding."讓自己好下台，也可以適時加上一個"NVM."要對方「不要放在心上」"Never Mind."如果對方真的生氣了，一定要說很有誠意的說「抱歉」"sorry"。說到這個，在網路遊戲或者手遊中常常看到有人三不五時就來一個""SRY"，沒錯，這是因為打不好而拖累大家給出的"sorry"。如果這樣對方還氣嘟嘟的話，那我們就使出殺手■"LY"沒錯！就是「愛你啦！」"Love you."。不過，這要提醒大家，千萬看清楚，寫明白，要是不小心打成"LV"而造成任何身家財產損失，麋鹿兒可是不負責的唷！ TBH，就算兩個人在怎麼能聊，終究會有疲累的時候，就算當下不累，明天上班上課也是會累的，所以，相信我，來日方長，要是真的該睡了，或者是有事要忙，就可以把這個超好用的"TTYL"搬出來作為句點。"TTYL"這個頭字語是"Talk to you later"的意思，而且被廣範使用在商務場合或者是一般的社交溝通媒體上。如果剛好手頭有事情在忙無法立刻回訊息，又不想被對方覺得自己已讀不回，就可以用"TTYL"來跟對方說「待會再聊」，等到有空的時候再回覆。另外，"TTYL"也很常被用在「結束一段對話上」，所以，如果對方說的是"Got to sleep, TTYL. "那就是要晚安啦！「下次再聊！」 最後，麋鹿兒在這邊分享兩難困境明哲保身的不二法門，就是"IDK"。ＴTBH，網路愈發達，大家就越懶惰。我們很常遇到那種愛沒事問臉書，有事問群組問事高手，有時候真的蠻困擾的，從天氣、穿著到要不要跟女朋友分手都要問。面對這種慣犯，不需要花自己的時間替他傷腦筋，這時候可以直接給他三個單字"IDK"就好了。"IDK"就是"I don't know."除了真的不知道答案的情況之外，要是遇見那種不確定或者是不敢下定論的情況，更是超級好用。像是哪天遇到老媽突然問你，"Should I divorce with your father?"「我該跟你老爸離婚嗎？」千萬不要給意見啊！為了生命安全著想，給他一個"IDK"吧！BTW，以上適用於所有親友詢問「我該跟他分手嗎？」之類的情況，明白了嗎？

  一則臉書宣布正式更名為「元宇宙」"Meta"的消息瞬間引爆討論的熱潮，接著接著「虛擬貨幣」、NFT等話題也隨之沸沸揚揚，一時間，我們彷彿跳到了另一個世界，好像這些熱門話題沒沾上點邊就跟人家接不上話題一樣。今天我們就來聊聊在這元宇宙時代，大家一定要知道的幾個科技趨勢關鍵英文單字。 元宇宙之所以會這麼夯，是因為提出了，「通過使用VR、增強AR、avatar和電腦所生成的栩栩如生的影像，元宇宙會進一步消除人類在線上以及真實生活的邊界。」"Using virtual and augmented reality, avatars and lifelike computer imagery, the metaverse will further erase the boundaries between people's online and physical lives."想想，這有多誘人啊！這邊的"VR"大家可能都不陌生，畢竟「虛擬實境」"virtual reality"這個詞，已經不新鮮了，而"AR"指的是"augmented reality"「增強現實」，我們也很容易從字面上去理解，而很多人可能會覺得"avatar"有點熟悉感，沒錯，"avatar"這個字大家都不陌生。在10多年前有一部很有名的電影叫《阿凡達》，它的英文名就是 "Avatar"。"Avatar"這個單字來自印度梵語，本義是「天神下凡」，指的就是神仙在凡界的肉身，大家想想看，這跟我們在玩遊戲的時候的角色扮演是不是很像？我們所控制的虛擬角色就是我們在遊戲中的「虛擬化身」，就是"avatar"。 如果我們可以身歷其境地經歷遊戲角色所感受的一切，以及所經驗的世界那該要是多酷的一件事情啊！其實「元宇宙」這個單字，並不是臉書的創意，早在1992年尼爾‧史蒂芬森在的科幻小說《潰雪》就提出了這樣的一個語詞"Metaverse"，在這本小說中，建構出一個平行於現實世界的虛擬城市「元界」，而人則可以透過自己創造出的化身在虛擬世界中互動。這跟現在大家所聽到的「元宇宙」（metaverse），又稱為「後設宇宙」，概念是相似的。"metaverse"其實是一"meta"（超越）加上"verse"（宇宙）所組成的合成詞，從字面上來看，這個字的含義是「超越於現實宇宙的另一個宇宙」，這樣聽起來很「玄」齁！但如果把他解釋為「平行宇宙」"parallel universe"可能大家就比較有點概念了。當元宇宙真的成真，那麼等同於我們每個人都有一個"avatar"，然後在平行宇宙的虛擬城市中過著與現實生活截然不同的日子。 聽起來真的很令人心神嚮往。 要讓虛擬世界能夠「實體化」，那麼所有我們在現實世界所擁有的，在虛擬世界也要能夠擁有，不然就太不「真實」了，所以「加密貨幣」，又因此再度受到關注。「加密貨幣」"cryptocurrency"，簡稱為"Crypto"也一樣不是個新名詞，早在「區塊鏈」"blockchain"的科技出現的時候，就已經有人在關注了，所謂「加密貨幣」是一種數位化和去「中心化的」貨幣。「去中心化」"decentralize"是由動詞 「中心化」"centralize" 前方加上"de- "這個有「反義」、「拆解」、「去除」意思的字首所構成。所以，"decentralize"這個字當動詞用就是表示「去中心化」，是一種將特定中央組織的權力拆解、分散到數個較小的個體中的動作。我們在字尾加上" -tion"就把這個字轉化為名詞"decentralization"，代表「去中心化的過程」。虛擬貨幣的市場與發展秉持去中心化分配權力的原則以區塊鏈認證（該貨幣所有用戶的多數批准才能操作和進行更改）取代中央機構。也就是，我們不需要仰賴傳統中央銀行或政府權威機構發行貨幣，不設中央伺服器或信任方，也因此交易極為流動自由，幾乎不受時空限制。而「區塊鍊是比特幣和其他所有加密貨幣背後的數位平台。」"Blockchain is the digital platform behind Bitcoin and other cryptocurrencies."一切交易的根基就是透過區塊鏈（blockchain）提供的加密保證。 目前市面上為大家所熟知的加密貨幣有：「比特幣」"Bitcoin"、「乙太幣」"Ether (ETH)"以及「狗狗幣」"Dogecoin"。「比特幣」是最早出現的虛擬貨幣，"Bitcoin"是由"bit"（電腦位元）和"coin"（錢幣）組成的複合名詞，這個幣種是目前市場交易最大宗的加密貨幣。除了比特幣以外，「其他的加密貨幣」又可以統稱為 "altcoin"，這個單字是英文 "alternate"（縮寫）與 "coin"（貨幣） 的組合。另外，「乙太幣」是由「乙太坊」"Ethereum"這個區塊鏈加密網路組成的開放軟體平台所開發，所以稱為"Ether"目前是僅次於比特幣為全球市場交易量第二大的加密貨幣。而「狗狗幣」"Dogecoin"光聽名字就很搞笑，沒錯，相較於前兩者，它的存在只是因為兩位工程師想要以一種諷刺笑話的形式來企圖虛構一個支付系統，用意僅是用來取笑當時對於加密貨幣的各種瘋狂猜測，還用網路上柴犬的迷因圖作為命名跟幣別設計發想。沒想到這個幣種後來也成為了市值前十名的加密貨幣。 不管是現實世界或者是虛擬世界，我們會發現，沒有錢萬萬不能，但有錢也是不夠的，虛擬世界中，我們還是會有食衣住行等需求，還是會擁有資產，所以，不僅在網路世界的金錢使用需要保障，虛擬資產的所有權也需要保護，因此，繼「同質貨幣」之後，也有了"NFT"的出現。"NFT"的全名為"Non-Fungible Token"，中文稱作「非同質代幣」。也就是說"NFT"的作品不像是錢幣、紙鈔、比特幣（Bitcoin）等這類可以被複製、互相取代的「同質代幣」，他代表的是不可替代、不可拆分買賣且具有獨特性的「所有權」買賣。前陣子籃球員史蒂芬．柯瑞（Stephen Curry）以 55 個以太幣（約新台幣 500 萬）的高價買下一張猴子的圖片，引發了大眾對"NFT"的關注，也有很多人開始販賣起自己的"NTF"作品，並從中獲利。 說真的，虛實的邊界往往很模糊，目前「虛擬貨幣」已經呈現一種「微」虛實可以互換的狀態，中美洲國家薩爾瓦多於9月正式將比特幣列為法定貨幣，而且繼特斯拉創辦人馬斯克之後，蘋果執行長庫克（Tim Cook）也透露他持有加密貨幣；甚至運動大廠Nike近期也向專利及商標局申請好幾款虛擬產品的商標，看來虛擬貨幣在未來市場中將會更加流通。"Adding to the economic efficiency could be decentralized tools such as the blockchain and cryptocurrencies."「像是區塊鏈和加密貨幣這樣的去中心工具會增加經濟效率。」元宇宙的興起，在未來，或許會形成更嚴密的「加密經濟」"Crypto economy"，就讓大家繼續看下去了！

  常言道，「人生中最寶貴的不是你擁有的東西，而是陪伴在你身邊的人。」It's not what we have in life, but who we have in our life that matters.往往人一輩子走到最後會發現，不管功成名就還是富貴顯赫，人在危急的時候，最重要的是陪在自己身邊的人，而這樣的重要他人，不一定是家人或者情人，因為家人有可能形同陌路，情人也可能有難各自飛。當然，這不一定是必然，但是許多時候，反而是朋友排在我們身邊不離不棄與情義相挺。今天我們就來談談出現在我們生命中的朋友吧！ 有一句話是這樣說的，「東西新的好，朋友老的好。」"Everything is good when new, but friends when old." 你身邊也有這種認識超過十年的好朋友嗎？麋鹿兒一直非常開心到目前為止身邊還有有超過二、三十年的朋友，這種從小玩在一起、念書也一起、連彼此的婚禮都不會缺席的朋友，這就是所謂的「青梅竹馬」"childhood sweetheart"青梅竹馬長大後可能變成「陌生人」"stranger"，也有可能變成情人，相信大家或多或少都從國中或高中就在一起的「班對」，到最後走上紅毯、修成果，我們就稱為"high school sweetheart"。 撇開這種小小甜甜的友情，通常我們講到「朋友」，腦袋中會出現的英文單字，多數是"friend"這個字。這個單字是被用來表示「朋友」最一般的講法，指的可能是平時生活圈有交疊的人，或者是會聊聊近況但不會到太深入的「普通朋友」。而圍繞著這個字，再深入一點點交情的，就是「好朋友」"good friend"，當然好朋友也有分等級，像是「熟人」或是「親密朋友」，我們就稱為"close friend"，這種朋友是可以聊很多的親暱朋友，通常「我們會跟親密朋友分享生活中的大小事」"We share everything in lives with our close friends."但不一定會跟「男朋友」"boyfriend"或「女朋友」說，對吧？！ 通常我們會對好友有些暱稱，比如說，男生之間會說這是我「兄弟」或「哥們」就是"buddy"。我記得以前我們那個年代男生間很流行「結拜兄弟」，因為sworn 是 swear（發誓）的過去分詞，這種要拜拜、燒黃紙，而且要在神明前發誓而約定成為兄弟關係的朋友，就稱之為"worn buddy"。女生之間就是「姊妹淘」"sister"，至於俗稱的「閨蜜」，感情就更好了，通常閨密之間總有一些不為人知的小秘密，一個眼神的轉移、一個眨眼的暗示，就能彼此了然的默契，那就是"bestie"。如果相處已經超越哥們或者是閨蜜的層次，達到「死忠兼換帖」的境界，就是相挺到底的「死黨」無誤了，這樣子的情誼，就是「永遠的好友」了，用英文表示就是"best friend forever"，如果我們在IG或臉書上看到有人用hashtag標示"BFF"，那就代表對方是自己的死黨了。 一般來說，對自己有相當程度的了解才會稱之為好朋友或者是親密的朋友，但是如果可以碰到一個「知心好友」"bosom friend那真的是種可遇而不可求的幸福。"bosom"是「胸襟」或「胸懷」的意思。能夠把彼此放在心上的人，當然就是好朋友囉！另外，還有一種人，超懂自己的心，在開心的時候，他陪你笑，難過的時候，他陪你哭，分手的時候可以跟你一起痛罵前任，不用多說什麼就可以理解你。有這種「知己」"confidante"也算是上輩子有燒好香啦！不過，要特別說明一下，這種我們可以跟她講私人的事或是秘密的那種"confidante" 通常都是指女生，也就是一般我們說的「紅粉知己」。常聽到人家抱怨自己的另一半不懂自己，如果自己的老婆是自己的知己，那真的是比中樂透還開心，可以大聲驕傲的說，「我的老婆是我生命中最好的朋友以及紅粉知己。」"My wife is my best friend and confidante in life." 說真的，能擁有相挺的好朋友是幸福的，但是，並不是所有相識的人都能算得上是朋友。在我們生活中有一種互相相識的人，在多數的時間會在彼此的facebook貼文上按讚，或是偶爾見到面會打個招呼，但是交談起來從來不會講超過五句話。這種人可以被歸類為「認識的人」。也就是一般我們說的「點頭之交」或者是「泛泛之交」，在英文中就稱之為"acquaintance"。 另外，資訊媒體發達的現在，甚至很多所謂的朋友根本連點頭的機會都沒有，因為從來都沒有在真實世界裡見過彼此。這種神隱在各大社群媒體平台的朋友，廣義的可以稱為「網友」，用英文來說就是"internet friend"，也可以簡單地說"net pal"。這裡的"pal"跟朋友是同的意思。有時候我們看到人家說"netizen"也是指網友喔！網友的影響無遠弗屆，現在大家幾乎都萬事問谷哥，煩惱求網友，但網友百百款，不管有多少的網路好友，大家還是要小心保護自己為上。 正所謂，「疾風知勁草，患難見真情。」 "A true friend is known in the day of adversity."有些人只是想要來蹭關係，有活動就出現，能吃喝玩樂就來分一杯，這種「酒肉朋友」，我們就稱為"fair-weather friend"。為什麼「酒肉朋友」的英文是這樣說呢？是因為"fair weather"是「好天氣」的意思。只有好天氣時才存在的朋友，想必就是有福同享，有難不同當囉！想想生命中有多少這種「我們以為我可以倚賴他們，但結果他們只是酒肉朋友而已。」"We thought I could count on them, but they turned out to be just fair-weather friends."的人？我們都明白「真正的朋友會在整個世界都離你遠去的時候，仍然守著你與你並肩。」"A real friend is one who walks in when the rest of the world walks out."有些人就是平常玩在一起，當你發生困難時卻第一個落跑，如果身邊出現這種朋友，不要猶豫，要趕快把他們斷捨離掉。 最後，還要提醒各位寂寞芳心的單身男女們，在網路上面交朋友也是不錯的，有時候也會遇到好緣份，但是，如果遇到那種只想跟你當"friends with benefits"的人，就要自己好好斟酌了，為什麼呢？因為"benefit" 是指「好處」或「利益」，那這種奠基於好處以及利益上的關係其實就是指「在生理方面各取所需的朋友」。沒錯！這種「肉體朋友」，也就是俗稱「砲友」的關係，也可以稱為"pillow friend"，發現意圖不良的人，長得再好、再帥或再美都要三思啊！

  說真的，人生有很多不是我們能夠決定的，但是，如果能夠在每件事情上都能盡全力去做，也沒有遺憾了。我們今天就來談談「盡全力」的英文有哪些吧！講到「盡全力」，大家最熟悉的片語應該是"do everything one can"了，比如說，「不用擔心，我會盡全力完成這件事。」用英文來表達就是"Don't worry!  I will do everything I can to finish it."另外，"do one's best"也是大家很常掛在嘴邊的一句，比如說，老闆總是會叫大家要「共體時艱」，跟大家耳提面命，「在這麼艱困的時刻，大家都要盡全力讓公司可以度過難關」，英文就是"During these difficult times everyone must do their best to keep the company afloat." 一般來說，「竭盡所能地做某事」這個概念，我們可以簡單地用"to try very hard to do something"來表示，比如說，「我們應該致力達成今年的銷售目標。」用英文來表示就是"We should try very hard to achieve this year's sales target."另外，"apply to"是指將某物「應用於」某個方面，若將apply這個單字的後面接上人物來當受詞，則是用來指「專心致力於某事」。所以我們也可以用"apply oneself to後面接某個目標（名詞或動名詞）來表示專心致力或全力以赴去左某件事，所以，上面的句子也可以替換成"We should apply ourselves to this year's sales target." 既然「竭盡全力」或者是「專心致力」這樣的概念都跟「努力」"effort"脫不了關係，所以，「盡最大努力」或「竭盡全力」也一定會有些跟"effort"有關的片語。比如說，如果我們要強調「盡最大的努力」，那就是"make the best effort"，像我們想要用英文表達來「如果公司想要拓展外銷市場，全體員工都必須盡最大的努力。」就是"Everyone has to make the best effort if the company wants to expand the export markets."而如果我們想表達「毫無保留的努力」或者是「竭盡全力」，也可以使用"all-out effort"這個片語。舉例來說，「如果我們想達成今年的銷售目標，公司的所有員工都必須全力投入。」用英文來說就是"If we want to achieve our sales objectives for this year, everyone in this company has to make all-out effort."當然，我們也可以用"spare no effort"這個片語來表達「不留餘力」。 如果我們把我們能做到的方法都試過了，那也算是盡全力了吧！所以，我們也可以用"go out of one's way to do something"來表示「盡全力」去做某件事，比如說，人跟人之間的交往總是互有來去，所以，要懂得互相，才能友誼常在。「當你有麻煩的時候，你的朋友都盡全力去幫助你，現在朋友有難，就是該要報恩的時候了」，我們用英文來表達就是"When you were in trouble, he went out of his way to help you.  Now he's in need.  It's your turn to return the favor."這就是我們說的「患難之交」會做的事！講白點，「一個在你需要的時候會幫你的，才是真正的朋友。」所以，補充給大家這「患難見真情」，就是"A friend in need is a friend indeed."啦！ 此外，講到「盡全力」這概念，如果我們想表達「為……不遺餘力」或者「不計一切去……」那麼就可以用"go to great lengths to V."這個用法來表示「竭盡所能地去……」，在這個片語中，我們可以將"great"替換為"all"，比如說，我是Black Pink的鐵粉，「我竭盡全力拿到Lisa的簽名」用英文來表達就是"I went to great lengths to get Lisa's autograph."就可以寫成"I went to all lengths to get Lisa's autograph." 或者我們用"go to any length to V."來替代掉"go to great lengths to V."也是可以的喔！ 如果光是用努力還不夠表達的話，那麼我們可以表示整個的身心靈都投入其中，想像一下，要是我們將心臟跟靈魂都投入其中，那麼當然就是表示真的要「全心全力」達成任務或完成某件事情。所以，我們可以用"with heart and soul"來表示「全心全力」，比如說，選舉到了，某位候選人才德兼備，死忠鐵粉不僅精神上支持也往往出錢出力不留餘力，所以，我們認為「他能力出眾，我們全心全力支持他。」用英文來表達就是"He is equipped with extraordinary abilities. I back her with heart and soul." 用來表示「盡力」的用語中，有一些很有趣的用法，其中一個是"pull out all the stops"，這個慣用語是從音樂界流傳而來。"stops"在這邊指的是風琴上控制各個笛管的圓鈕， 如果我們把圓鈕全都拔起，那麼所有的笛管就會在同時間齊聲共鳴，我們就把它用來引伸為「不遺餘力」或「使出全力」。比如說，老派一點的老闆總是會希望我們為公司賣命的時候要榨乾最後一滴努力，可能會三不五時叮囑大家「這裡的每個人都必須不遺餘力按照我們的年度銷售計劃來做。」用英文來說就是"Everyone here has to pull out all the stops to stick to our annual sales plan."如果說，老闆是比較新派一點的，並不介意員工怎麼做，但是一定要達到目標，可能就會在年末開會的時候發佈新年度的目標鼓舞大家，「2022年銷售目標正等著我們去達陣。讓我們使出渾身解數吧！」"2022 sales goal is waiting for us to reach. Let's try the whole bag of tricks!"在這個句子中，"tricks"本來是指「戲法」或」「把戲」，在這裏是指「訣竅」或「方法」，所以，"Try the whole bag of tricks."就是把整袋子裡的法寶都拿出來試，想像如果我們把自己的壓箱寶都搬出來了，是不是就是「使出渾身解術」？沒錯吧！ 最後，麋鹿兒想跟大家分享的是"leave no stone unturned"這個片語，這也是「全力以赴」的意思，那為什麼「把每一塊石頭都翻過來」是代表盡全力呢？傳說是在古希臘時代，有某位先知告訴世人，「若想找到寶藏，必須把每塊石頭都翻過來找。」後來這句話就逐漸延伸為「全力以赴」的意思了。坦白說，人生無常，誰也不知道什麼時候會發生什麼事，所以，「不管我們做什麼事，都得全力以赴、盡力而為。」"No matter what we do, we have to leave no stone unturned and do what we can."才不辜負活著的每一天。與大家共勉。

  我們上週講到要「專心」在現代已經是不容易的事情了，更何要況全心全力地投入在一件事情上，不過，專心致志的人通常比別人更快成功。今天我們就來聊聊用英文要怎麼表達「致力」於某件事情或將自己的時間與心力奉獻在某件事情上。 一般來說，當我們想要表達「全心投入在做某件事情上」，我們常常會運用到"devote"、"dedicate"和"commit"這個三個單字。我們先來看"devote"這個字。"devote"的基本意思是「因為特殊的用處或者目的而心甘情願地奉獻出某項物品」，也就是說，「將……奉獻給……」。這個字有「把……專用於……」或「將……貢獻給……」的意思。經常被用來表示是由於緊迫的動機而放棄和獻出物品」的狀態。基本上有主動及被動兩個句型可以替換使用。 比如說，我們可以用S. devote A to B.這個句型來表示主詞將某件事情投注在另一件事情。在這個句型裡我們看到的"A"就是主詞想要「投入或者是奉獻的東西」，例如："time"（時間）、"energy"（精力）、"attention"（注意力）、"effort"（力氣、精力、努力）、"resources"（資源）或者是"life"（人生）等等，甚至可以加上反身代名詞，像是："myself"（我自己）、"yourself"（你自己、你們自己）、"herself"（她自己）、"ourselves"（我們自己）、"yourselves"（你們自己）、"themselves" （他們自己） 等等，表達「將主詞自己本身……投入在某事情上」。而"to" 後面的B就是主詞「投入心力、致力去做的事情」。這邊提醒一下大家，不要看到"to"就想接動詞，這裡的"to"是介系詞，所以，後面接的是名詞。也就是說，在這個句型中，不管A或B都是名詞的性質，所以，一定是名詞或動名詞喔！ 接下來我們來看一下幾個例子，比如說，「他非常投入於學英文。」我們就可以說"He devotes his effort to learning English."又或者，所以「因為新冠疫情，全球很多醫生都投注所有的時間和精力在疫苗上」用英文來說就是"Due to the Covid-19, lots of doctors all over the world devote all their time and energy to the vaccines."或者是，為了賺錢還債，「他全心全意都投注在工作上。」用英文來說，就是"He devoted himself to his work."另外，"devote" 這個字也有被動用法。我們可以用"S. be devoted to N."這樣的句型來表示主詞非常投入而且致力在這件事情上。所以剛剛那句話也可以寫成"He is devoted to his work. 同樣用於表示「奉獻」，相較於"devote"而言，"dedicate"是較為正式的用詞，用來指「獻身於某一崇高事業或目的」，也可指「把著作題獻給他人」。"dedicate"的用法類似於"devote"，所以，一樣有主動的句型"S. dedicate A to B."以及被動的句型"S. be dedicated to N."我們只要記得，不管是主動還是被動，基本上，"to"後面接的是「某人奉獻、付出的領域或事情」，而且它是介系詞，而不是不定詞的用法，所以，後面要加上名詞或動名詞。我們舉個例子來看，比如說，如果主詞是致力於「幫助窮人」、「打擊犯罪」、「發展經濟」等等的這種比較崇高的事業或目的，我們就會用到"dedicate"，所以「他一生都致力於打擊犯罪及幫助窮人。」用英文來表示就是"He has dedicated his life to fighting crime and helping the poor.."如果我們想要表示「我們致力於發展經濟」用英文來表示就是"We are dedicated to the development of economy." 順帶說明一下，不管是"dedicate"或者是"devote"都可以用"contribute"（貢獻或捐贈）這個字來替代，句型也是一樣的喔！當然這個字也有「導致」的意思，等同於"cause"的用法，一般我們所使用的句型是"S. contribute to + O (ph.) "， contribute跟 to的中間不會再加入其他的語詞。比如說，"酗酒導致了他的死亡"用英文來表達就是"Heavy drinking contributed to his death."當然我們也可以用"Heavy drinking helped to cause his death."來表示同樣的意思。雖然"contribute"有很多種不同的意思，但是還是可以從上下文以及用詞中輕易分辨出來的，不至於造成混淆。 至於"commit"則是表示「致力於」、「投入（金錢、時間等）」、「承諾」、「承擔義務」等等的意思。通常會運用到被動式用法"S.be committed to N"來表達「致力於做某件事情」，而一樣在介系詞 to 後面接上名詞或動名詞來表達自己投注心力所做的事情。比如說，「我是個勤奮的作家，非常投入在自己的工作中。」用英文來表達就是"I am a hardworking writer and totally committed to my work."又比如，我們想要說明，「我們公司一直以來都致力於提供最好的產品。」用英文來表達就是"Our company have been committed to providing the best products."對了! "commit"這個字要重複字尾加上ed喔！ 這邊要補充說明的是，除了單純地使用"S.be committed to N"的用法之外，還可以在"committed"這個字的前面加上各類程度副詞來表達投注的程度喔！像是表示「絕對」的"absolutely"、表示「完全」的 "completely"、 "totally"、 "fully";表示「強烈」的"fiercely"、 strongly 、"heavily";表示「非常」的"highly"（高度地）、"deeply"（深深地）、"very"以及表示「堅定」的"firmly"等副詞都可以應用在這個句型上。比如說，「這個組織全心投入環境保護。」就是"This organization is fully committed to protecting the environment.又比如，「他非常投入在自己的工作中。」英文就是"He was strongly committed to his job."講到這邊，聰明的大家有沒有想到，那這樣的話，前面提到的"devote"以及"commit"也可以使用被動的句型，那是不是也可以用程度副詞來強調說明投入的程度呢？當然是可以的啊！"I devote to learning English."「我致力於英文的學習」也可以寫成"I am very devoted to learning English."來強調真的很投入。

  不知道大家有沒有發現，最近這幾年很流行教導大家要「正念」以活在當下或要專心致志來感受「心流」帶來的豐沛與喜樂。說真的，專心真的不是一件容易的事，因為現在讓我們分心的事情與物品真的太多了。雖然我們都知道專心很難，但是要將時間、心力投注到一件事情上更難，那就別提要盡全力了，那簡直就是難上加難。不過，做起來難沒有關係，不管如何，我們還是要知道他們的英文要怎麼說，至少，說的比做的容易，對吧！ 首先，我們就來談談「專心」這件事。在英文中，被用來表示「專心」或者是「專注」於某件事的單字中，最常見的有：focus、be attentive以及concentrate。或許有人會發現，麋鹿兒在介紹用字、片語或者是安排單字的「出場序」，很喜歡短到長或者是從少到多，這可是個好習慣呢！雖然站在教育者的立場，總是會希望大家學好學滿，能夠有多少學多少，尤其是對於自己所介紹的單字或者分享的內容，如果大家可以都記起來當然是最好。那如果真的不能全記得，也沒有關係啊！既然稱之為輕鬆說英語，當然就從最輕鬆的開始記囉！而且，不管單字是短的還是長的都可以用來表達同樣的意思，就不需要硬背個落落長的單字來表示自己的英文很好，對吧？ 我們先來談一下"focus"這個單字。"focus"若當成名詞來使用的話，是「焦點」的意思。比如說，「主詞是句子中的重點。」，用英文來表示就是"The subject is the focus of the sentence."又比如，「這個簡報是下週會議的重點。」用英文來表示就是"This present will be the focus of the meeting next week."既然這個"focus"字是「焦點」的意思，如果當作動詞來用，那就是「聚焦」。接著我們再往下想，既然要「聚焦」就會有一個聚焦的對象，對吧？那麼延續剛剛所說到的，「這個簡報是下週會議的重點。」所以，「我打算在本週剩下的時間專注在這個項目上。」用英文來表示就是"I plan to focus on this project for the rest of the week."眼尖的讀者們有沒有發現？如同中文「專注在這個項目『上』」所用到的字眼，不管是「專注在 ……上」或者是「聚焦在……上」我們用的介系詞也是"on"，所以使用的片語都是"focus on"。再舉個例子，比如說，我們在上面提到下週所要做的簡報中可能會提到類似「我們公司首先關注國內市場，再來才是國際市場。」這樣的句子，那麼這裡的「關注」跟「聚焦」其實是差不多的意思，這句話用英文來表達就是"Our company is focusing on the domestic market first, and then the international market."，在這樣的情況下，我們用"focus on"這個片語會比用"take care"（關心，但其實意思差很多）或者是其他的片語要來得還要精準喔！ 我們有時候會看到有人把"attention"放進句子裡來表示「把注意力集中在某件事情上」，比如說，因為下週的簡報很重要，所以，「他把注意力集中在工作上。」就是"He focuses his attention on making his work."當然，這種時候我們就可以直接用"be attentive to 某事"這個字來替換掉"focus 某人的 attention on某件事"這個片語，比如說我們想要表達「要一直專心在工作上是不可能的」，我們可以用"It is impossible to always be very attentive to his job." 除了以上兩個字，我們也可以用"concentrate"這個英文單字來表示「專心」、「集中」或者「專注」，就跟"focus"一樣，這個字在使用上，如果我們要表達「專心於某事物」，後面也是要加上介系詞"on"的喔！比如說，前面我們提到要一直專心在工作上是不可能的，因為「當你專注在一件事情上越久，就越難保持專注。」"The longer you focus on one thing, the harder it is to focus on it."所以，「如果你想完成這項工作，你就必須專心。」"If you want to finish this job, you must concentrate on it."我們來比較這兩個句子就知道"focus"跟"concentrate"的用法幾乎一樣，可以完美替換。前面我們所提到的"focus 某人的 attention on某件事"這個片語，當然就可以寫成"concentrate 某人的 attention on某件事"囉！ 那如果對方專注度真的低到爆表，一直分神，那麼我們就要直接提醒他「不要分心」了。在英文中，我們可以使用"stay focused"、"stay on track"或者是"don't get distracted"這「二保持一不要」來叫人專心點、不要分心。不過雖然意思差不多，但還是有點小小的差異要說明。 我們前面提到"focus"本身是「專心」的意思，那麼"Stay focused."理所當然中文意思就是指「專心點啦！」而"track"這個單字其實是「軌道」的意思，所以，"Stay on track."就是叫人保持在軌道上，那麼，這句話的意思也就是指叫人「專心點」、「別分心」囉！整體來說，這兩個片語的意思與程度相去不遠。但是"Don't get distracted."語氣上就比較強烈了，直指對方是處於「分心的狀態」，沒有剛剛那兩句委婉。 「分心」的動詞是"distract"，它是個及物動詞，所以，如果某件事物讓某人分心，就可以直接用"某事物distract某人"這樣的句型來表示，比如說，「那個音樂總是讓我分心」用英文來說，就是"The music always distracts me."如果要強調「讓人從什麼事情中分心」的話，介系詞可以用"from"，所以，剛剛那個句子如果轉成表達「那個音樂總是讓我工作分心」用英文來表達就是"The music always distracts me from my work." 講到「分心」這件事，在程度上來看，"distracted"還算是一般般的。像有人的分心程度是一種「有聽沒有到的心不在焉」那就是"absentminded"，如果已經到了「恍神」或者「放空」的程度，那麼，我們就可以用"space out"或"zone out"來表示。大家開會跟上課的時候，如果講話的人催眠功力十足，聽的人昏昏欲睡，聽到跟周公下棋，這種「元神飄移」狀態，就是"drift off"囉！