農委會主委陳吉仲日前率領所轄農糧署、漁業署等單位主管及台灣契作高粱主題農會蒞臨金門視察金門農業發展，並特別拜會楊鎮浯縣長，雙方就擴大金酒在臺契作高粱、農業淨零碳排、農業水資源、有機農業、漁電共生、海洋資源開發等議題進行交流。 　陳吉仲主委特別感謝金門縣政府及金酒公司同意以每公斤21元與臺灣各地農會契作高粱，並派員來臺驗收，免去臺灣農民種植高粱的疑慮，使得今年高粱種植面積，達成設定的1,000公頃目標，對於減少臺灣稻作面積及提高水資源利用效率具有重大意義。他期許金酒在臺契作，能穩定高粱原料供應，強化高粱品質及安全，並降低金門高粱碳足跡，提昇金酒公司企業形象。後續農委會也將透過獎勵強化農民種植意願，讓「在地高粱、在地生產」，除了提高農民收入，也有效節省水資源，增加糧食自給率，共同創造國產高粱的生產價值。  高粱主要做釀酒用途，過去國內沒有適合釀酒高粱品種，以往臺灣種植之高粱品種為密穗型，易因降雨致穗上發芽跟發霉，受限氣候因素及市場需求，種植面積逐年下降。基於政府輔導產業立場，協助輔導各縣市農會朝產銷履歷生產及參加大糧倉計畫，依酒廠需求契作生產，逐步擴大栽培面積，提高國內高粱自給率。中央與地方、生產者與產業界攜手合作，農糧署輔導農會成立雜糧集團產區，突破以往小農自產自銷經營型態，整合農民、農民團體，推動自動化、機械化生產，提升經營效率、降低成本，並導入產銷履歷、安全用藥，依酒廠需求契作生產，建立全新契作合作模式，建立穩定供應鏈，同時增進農民收益。  農委會臺南區農業改良場新研發育成釀酒用高粱新品種「臺南7號」、「臺南8號」，為散穗型、半散穗型純糯高粱，在雨季，植株耐淹水，經109年及110年在臺灣部分縣市試種及金酒公司試釀結果，風味佳，出酒率高，品質風味給予高度肯定，同時具有耐旱、抗病蟲害等優點，可大量減少灌溉用水，成為農業節水、大糧倉政策及推動稻田轉種節水作物的選項，推動臺灣契作高粱，建立臺灣釀酒高粱生產鏈，將有利金門酒廠穩定原料供應，同意以運抵到廠價每公斤21元採購，並提供3年（111-113年）長期合約契作生產，增進農民收益，確保農村生活穩定。  以水稻每公頃用水量約1.2萬公噸，高粱如在稻田區，採粗放栽培，可不灌溉或是只灌溉1次，灌溉用水量最多為1,300公噸，至少可節水1.07萬公噸。倘以產酒率46％及每公頃生產4000公斤原料可產1840公升酒，約可生產0.6公升高粱酒3,067瓶，每瓶高粱酒可節水3.5公噸，節省的水資源相當可觀，台灣西半島許多縣市，因為長期地下水超抽，導致部分地區地層下陷，部分區域還是高鐵行經路線，所以楊鎮浯縣長曾在參加天下雜誌「2022 SDGs國際論壇」暢談永續議題，提出「喝高粱救高鐵」的論點，趁機推銷金門高粱酒。  金門自產的高粱無法滿足金酒公司需求，近年都是採取國際招標，向外採購；因應國際糧食危機，國際糧食價格不斷攀升，與臺灣各縣市合作契作高粱，除可分散採購風險，還可以降低碳足跡、帶動活化農地多元使用，並善盡金酒公司企業社會責任，開創政府、金酒公司、農民的多贏局面。

 金門縣政府此前先後召開「治安」與「道安」工作會報，皆由縣長楊鎮浯躬親主持，除聽取警政、交通主管部門提出執行成果專案報告，並在治安會報中，頒獎表揚反詐騙有功人員，針對應行改進加強事項進行深入討論，交換興替意見，一致咸表守護金門，確保大家平平安安過生活，貴在由己做起，大家齊心協力落實履行。  顧名思義：「治安」者也，「治而後安」範疇龐雜廣泛，任務艱鉅，凡人日常「食、衣、住、行、育、樂」莫一不與治安與道安息息相關，因而祈「平」求「安」，人之所欲，常在人心，恆久以來，治安與道安與人同在，既是政府施政服務政策，更是警政、交通安全主管機關重點工作任務，兩者一體之兩面，分工不分家，俱在維護社會大眾生命財產安全。  根據了解，專案報告中分類分項敘述，概括地區整體有「治」有「安」成果及邇來發生交通事故等等細列詳報，顯示此期間因受新冠肺炎疫情侵襲影響，社會結構明顯改變，人與人間互動交流銳減，疏離感日益加深，然而違法亂紀情事與交通事故死傷，並未因為警力辛勤遂行教育宣導與糾舉取締導正而遏止根絕，特別是毒品酒駕諸問題時有發生，在在證諸治安與道安工作無盡頭，還有空間亟待大家反省加強改進，以策萬全。  有云：警力有限，民力無窮，如同俗語所說：「眾人抬山會動」，人人都是治安道安主角，僅就此項工作而言，欲期竟其全功，無撇步，無偏方，無捷徑，胥賴大家知法守法，支持配合推動實踐，尤以金門位居要衝，孤懸海上，環境特殊，能得保持治安平穩狀態而不變，誠然不易，這份持久美好成果，警政團隊盡心竭力，全程一貫，毋怠毋忽，勞怨不辭，予人有感，功在社稷。好要更好，再接再厲，更上層樓最好。  無可否認，時代進步，功利抬頭，人心丕變，政治氣氛混濁，社會善良風氣日趨式微，影響所及，既深且遠，特別是社會治安與道安事務，亟需大家樹立正確觀念，建立共識，躍踴投入參與兩安行列，自保也保人，儘管除暴安良，維護社會安寧秩序，保護人民生命財產安全是人民保母之天職，畢竟治安與道安工作最須有警有察，依法行政，秉公辦事，也要大家扮演治安耳目，見微知著，遇有可疑徵候，勇於舉發報訊，苟能如此，則人民保母更能發揮先知先制，防患未然，弭患機先最大功能，為金門治安作出貢獻。  再說，治安與道安，人人有責，須知「治」者，即是「管理」，泛指依法循理兼顧人情，公正無私，不偏不倚，不漏惡，不枉直，終極目的在求長治久安，身為人民保母諸君，仔肩繁重，緣此警民攜手併肩共同治理，結合大眾自「治」，自我要求，分工合作，相輔相成，治安道安能量加倍。  總之，時下政風與社風不佳，各類犯罪手法翻新，道高一尺，魔高一丈，有鑒金門四面環海，海岸線漫長，為期確保萬全，整體治安工作至關重要，爰特藉此籲請大家務必保持時時警覺、處處留心、事事謹慎三要則，唯有治安道安做得好，大家自由自在少煩惱。

 金門縣警局為精進推動宣導教育及偵察打擊面向作為，特別參照內政部訂頒「新世代打擊詐欺策略行動綱領」，在縣府治安會報中提案推動「金門打詐縣府隊」，希望透過人員編組及進一步的教育和宣導，向詐騙集團宣戰。 縣警局長廖高江特別說明，行政院長蘇貞昌日前宣布成立「打詐國家隊」，由台灣高檢署領銜，整合檢、警、調、金管會及各協辦機關，朝「斬源頭、封後路」兩大方向向詐騙集團宣戰，內政部也希望地方政府配合成立打詐縣府隊，擴大打詐層面，減少民眾受騙。 根據統計，全國近5年（106至110年）電信網路詐欺案件平均發生數約1萬2,800件，財損金額約新台幣4.3億元，其中以110年發生1萬3,100件、財損56.1億元較高。近5年詐欺案件發生數居高不下，財損數節節升高，在檢、警、調相關單位努力查扣下，查扣金額逐年上升，然而與犯罪者不法所得相較卻不成比例，致民眾難以感受政府查緝犯罪力道。 為解決詐欺案件相關問題，並精進推動宣導教育及偵察打擊面向作為，縣警局特別參考中央「增加詐欺犯罪成本，減少民眾財產損害」反詐欺基調，提案推動「金門打詐縣府隊」，由各局處就業管範疇強化所轄詐欺犯罪預防作為。 分析近年來詐騙集團的手法，不外以下十二項： 1.詐騙集團冒充銀行電話通知你信用卡被盜用。詐騙集團假裝是銀行行員跟你說你的信用卡被盜刷，還要你提供個人資訊來核對資料，並且提供假電話給你報警，你將一步步踏入陷阱。 2.網路拍賣、購物，用先匯款後出貨的理由來詐騙買家。透過網路拍賣平台、Facebook販售商品，要求買家先匯款再出貨，一開始都正常出貨，後來金額越來越大就不出貨了。 3.以中六合彩獎項來詐欺。歹徒假裝通知你中2億，需先繳交90萬的稅金，就能拿到2億元。如果因貪心就很可能上當付款，最後損失慘重。 4.假冒中華電信語音催繳帳款方式騙財。詐騙集團利用語音電話向民眾通知逾期未繳電話費，要求依照語音指示付款引誘你付款上當。 5.網路援交方式詐欺。應召業者、跑單幫、缺錢女大生最常利用援交拉客方式來詐騙，通常會說不收現金，只收點數，要你到超商購買點數提供序號給他。 6.用中大獎的通知，需先付稅金才能領取獎品詐財。詐騙集團會打電話跟你說你中獎了，要先繳稅金才能領獎。 7.假冒親朋好友說有急用、要借錢周轉。詐騙盜用親友照片，加你的通訊軟體（LINE、Facebook），說有急用要借錢。 8.歹徒以電話恐嚇方式，說你的親人被綁架，要求贖金贖人。詐騙集團以「兒子、女兒」被綁架打給父母，讓父母立刻轉帳高額金錢以贖回子女。 9.詐騙集團刊登假的徵才廣告，騙取求職者的錢。求職者找工作時，如果資方要求你要先付一筆款項、提供身分證、存摺等等物品。 10.詐騙集團刊登假的低利率貸款廣告，讓缺錢的人上當。 11.詐騙集團以戶政事務所名義通知個資外洩。 12.詐騙集團以法院名義寄假公文傳票給你。 這十二種詐騙手法還可以互通有無，變來變去，稍有不慎就有民眾上當，像近期若收到手機簡訊通知「恭喜你！可提領津貼」及「偽紓困4.0」網站連結，請勿聽信，這一定是詐騙，還有冒用衛福部疾管局名義可以線上申請確診補助金五萬元，指揮中心也公開澄清，此一簡訊非官方寄送，請民眾勿點或填寫資料，避免權益受損，但是有民眾因貪念作祟，上當受騙。 俗話說「無欲則剛」，只要沒有貪欲，根本就不會上當受騙，會上當受騙都是貪欲作祟，另外則是無知，像之前有傳出中研院副院長、退休大學教授、校長，甚至知名影視人員受騙，他們都是在「象牙塔」內生活，不看電視新聞也不看報紙，所以對新聞天天報的詐騙手法根本沒有聽說過，直到詐騙集團找上，痛失一輩子退休金，才知道社會險惡，問題是這時已太晚了。 金門地區相對於台灣治安算是較為良好，但是暑假期間是犯罪份子做案的高峰期，期望縣警局推動成立「金門打詐縣府隊」，可以協助更多鄉親平安渡過，減少金錢的損失，大家一起向詐騙集團宣戰。

 自2017年底通過《促進轉型正義條例》之後，台灣社會對轉型正義的發展即有了清楚的法制，及對應的體制。根據該條例有關立法目的的第一條，「為促進轉型正義及落實自由民主憲政秩序，特制定本條例。威權統治時期違反自由民主憲政秩序之不法行為與結果，其轉型正義相關處理事宜，依本條例規劃、推動之。」來說，戰地政務時期的金門社會，不僅必然較戒嚴體制下的台灣本島遭遇更多違反自由民主憲政秩序的不法行為與結果，其中承受過不正義的人群裡，除了在地的金門人之外，也有來金服役的軍士官兵，而後者有來自本島台灣社會的，也有自大陸撤退來金。如此看來，想成為一個正義的國家，不僅需要有金門的經驗，對於金門經驗的反思，也可以讓正義感更有效地滲入台灣社會。 轉型正義的目的，從立法目的上就可以看得到，旨在落實自由民主的憲政秩序。這不僅有鞏固當下自由民主的目的，也因為了解真相具有「修補式正義」的效果。然而，是項價值對於戰地來說，在實然的運作及抽象的價值層面，恐怕有適用上的困難。具體來說，金門社會所經受的是較本島台灣社會的戒嚴體制更為嚴峻的戰地政務，因此其間違反自由民主憲政秩序的不法行為與結果，恐怕只會更多。但何以金門社會對轉型正義的課題，不像本島的台灣社會那麼受到重視？其實，正確地說，金門社會一方面確是不像本島的台灣社會那麼重視轉型正義的議題，但另一方面，它所重視的議題也不同。金門社會在轉型正義的課題上，更重視的是土地歸還，以及自衛隊補償等的課題，至於平復司法及行政不法，及不當黨產的問題，則相當罕見。箇中的原因，除了戰地政務的法制與戒嚴體制不同之外，恐怕最關鍵的是金門與本島在地緣政治上的位置不同，與隨之而來對於中國的想像有所差異所致。 轉型正義所面對的，主要是歷史上曾經的威權體制及在國內運作上的不法行為。然而，金門所面對的不僅是對岸的武力衝突，由此而生成的戰地政務，其於司法及行政上的安排與措施，也與戒嚴體制下的政府體制不同。因此，轉型正義在金門的適用性，法制面是個需要思考的問題，更別說戰地政務體制下或有面對軍情而出現了緊急的強制手段。不過，即便如此，並不代表轉型正義的價值不應在金門落實，或金門在戰地政務期間沒有可議之處。尤有進者，一來由於近日的中國軍演，台海情勢再度緊張。因此，對於戰爭的思索又再度浮上議程；其次，曾經歷過戰地政務時期的，不只是在地的金門人，也有駐軍當地的本島台灣人及撤退來台的大陸軍士官兵。因此，金門不只是第一線面對中國大陸的孤島，金門是中華民國的金門。在面對中國的軍演之際，戰地金門不僅再次向國人展現保國衛國的形象，也有不屈服於暴力威脅的正義感。而這樣的正義感在戰地政務期間如此，在自由民主的當下也沒有不同。因此，我們需要金門的經驗，透過幾十萬的金門人、數百萬的前線戰士，建立一個自由民主的台灣，一個正義的國度。

 社區照顧關懷據點，是結合在地組織的力量，達成社區老人在地老化的理想境界。因此，如何透過服務社區老人過程中，瞭解如何形成服務的資源網絡，探討社區服務過程中，如何進行協調合作，期能有效達到服務社區老人，已是目前當令的課題。從案例及研究中發現，志工人力、社區鄰里居民，的確是重要的人力資源，而政府提供的補助，更是據點最主要的募集管道。尤者，社區關懷據點之運作，除目前餐飲提供外，應擴及相關老人養生活動，如金城新莊社區照顧關懷據點。  日前，位於金城綜合社福館內的金城新莊社區照顧關懷據點，已於7月1日起辦理定期供餐（共餐），縣長楊鎮浯特偕同縣議員唐麗輝、金城鎮長李誠智、社會處處長董燊等人，利用父親節到場關懷與祝福。縣長對此表示，利用供餐邀請長輩一起走出來，參與相關的健康活動，讓長輩的生活更有品質，身心健康，這方是辦理供餐的目的之一，縣府會持續朝著這個目標，將我們的長輩照顧好，因而，如何有效組織社區力量，毋寧是重要的一環。  金城新莊社區照顧關懷據點成立於111年3月1日，由理事長周鳳珠、總幹事吳柏岸、志工隊長黃秀治帶領20多位志工朋友，提供西門里長輩關懷訪視、健康促進及老人共餐服務。並在7月1日起，辦理星期一至星期五定期供餐。縣長楊鎮浯等貴賓，也利用到訪機會，一起體驗體適能活動，瞭解菜色準備情形，並和長輩們一起用餐，聽取對於地方建設發展的建議。  楊鎮浯縣長表示，三年來縣府在照顧長輩、照顧幼兒的部分，下了非常大的功夫，社區照顧關懷據點，已由26處增加至41處（含1處試營運），定期共餐據點，也由11處增加至34處，每日用餐長輩人數更由752人增加至3119人，村里涵蓋率由54%增加至88%，並於109年榮獲衛生福利部頒發卓越縣市特別獎。  縣長更進一步表示，供餐只是社政服務當中的一項，並不是唯一，利用供餐邀請周邊居民長輩一起走出來，到活動的場域，帶著長輩做延緩失能、延緩老化以及相關的健康活動，這才是活動之目的。期能讓長輩的生活更有品質，讓他們的身心能夠處在很健康的狀態，這才是辦理供餐的理想境界。  好一個讓長輩的生活更有品質，讓他們的身心能夠處在很健康的狀態！老吾老以及人之老，是大同世界之理想，更是今日老人化之現實問題。因此，除了各級政府之協助，如何有效聯結各方力量，何嘗不是未來關懷據點著力之處？諸如聯結營養師於供餐方面等。尤者，關懷據點的協調合作關係中，主要仍以社區內之各方組織為主，如何有效運用，諸如人力資源與財務資源的多元化、機構屬性、服務的資源連結等，勢在必行，期能有效形成一種互助關懷且現代化；一種有親情且專業化的關懷據點，應是未來目標，且以此為勉，期待金門能成為真正老有所終之人間樂土！

 為報復美國聯邦眾院議長裴洛西訪台，中共解放軍大動作舉行「環台」實彈軍演，被視為96年後最大台海危機。但6日大連海事局又宣布，將會從8月8日於渤海開始執行為期一個月的軍事任務。金門則是從8月3日起，便發現中共無人機闖入金門禁限制水域上空，在地駐軍則依標準作業程序，發射信號彈警示驅離。  事實上，因為一位美國國會議長訪台，發表一些挺台言論，便擾得台海風雲變色，甚至是大動干戈，著實是有些小題大作。對中美而言，裴洛西訪台之前已達成某些默契，避免激化矛盾、產生衝突，應也在情理之中；所以，裴洛西的訪台專機要繞著南海走，甚至在她抵台之前，訪台之旅都未出現在官方行程上，但顯然這樣的努力並未獲得中共方面的諒解，或許說在民族主義的大纛下，中共也有不得不強硬的壓力及理由，也因此台灣再一次的成為中美對抗的舞台，「未蒙其利，先受其弊」。圍島軍演甫告一段落，中共東部戰區又宣布更長期的實戰化聯合演訓，即使不是常態化的圍島演訓，但對台灣的軍事威逼之勢，已經是空前巨大的了。再者，中共同時對美祭出制裁，包括：取消安排中美兩軍戰區領導通話、取消中美國防部工作會晤、取消中美海上軍事安全磋商機制會議、暫停中美非法移民遣返合作、暫停中美刑事司法協助合作、暫停中美打擊跨國犯罪合作、暫停中美禁毒合作，以及暫停中美氣候變化商談，這些舉措意味中美對抗將達到一個嶄新的高度，危機、衝突可能一觸即發。  平情而論，此次台海危機可不可以避免，或者應不應該避免，都是可以探究的課題；國際現勢或不如我們感受的風起雲湧，但至少絕對不會是風平浪靜，做不做或該不該做，許多時候都是有選擇權的。誠如楊鎮浯縣長對此事件的發言，「任何一項關係到國家與民生政策的重要事件都不應該被單獨的來看待，如同金廈大橋議題，或者是小三通復航的議題，其實與這次國際友人來訪是相同的，都是要衡量兩岸整體局勢，與國家整體利益。」盱衡國家實質整體利益，以及讓台灣擁有自由的選擇權，重要的關鍵在於：在產生危機之前，應該要有通暢的聯絡管道及決定性的溝通機制，而非放任危機發生，或不得不讓危機發生後，再進行危機的處理。「防範未然」大家都懂，但搞到自己沒有選擇的時候，就只能「自食惡果」，現況下的台海局勢大抵如是；明明此前台海建立的溝通管道、合作機制比比皆是，現下卻已經淪落到「已讀不回」或透過媒體放話，但又有誰為此負起責任！  兵法有云：「無恃其不來，恃吾有以待之」。多數外媒對於「國人不畏中共軍演，台股盤中大漲近300點」，視軍演如無物的「淡然」態度表達不可思議，但作家苦苓對蔡總統的「十問」則深刻的表達了更多民眾真實的憂慮與不安。如果政府不能坦然面對人民「如果三天兩頭有飛彈在上空飛過，台灣人民怎麼辦？」這類的質疑，那現行的「抗中」、「仇中」路線，就必須要有所調整與因應。  總之，兩岸有溝通、有交流才能降低緊張態勢。台海局勢已今非昔比，裴洛西訪台正告訴我們，兩岸缺乏溝通管道，由中美直接談判，便可能演變成難以控制的局面。所以，我們絕對沒有理由放任這樣的危機再次發生！

　縣府日前召開「金門縣身心障礙者權益保障推動小組會議」，與相關單位共同討論各業務單位對身心障礙者業務的執行情形。 　依據社會處提供的統計資料顯示，縣內身心障礙者人數截至111年6月止計有6,032人，占全縣總人口數4.3%，較110年年底5,953人，新增79人，人口比例雖少，但較上半年增加0.1%，有些微增加的趨勢。 　聯合國身心障礙者權利公約（Convention on the Rights of Persons with Disabilities，簡稱CRPD）所揭示障礙者權利平等之理念，維護身心障礙者的基本人權，強調障礙者與非障礙者享有一樣的平等之權利，並落實各項無障礙措施，包括：硬體環境無障礙、使用交通工具、利用資訊及通信系統的無障礙。同時透過支持服務及輔具，讓障礙者可以充分地融入社會、自立生活。 　相信大家一定都看過「無障礙設施」，那是方便有需求的人進出所使用的，但對身心障礙者來說，日常生活中還有很多地方、很多事情會碰到困難。所以，CRPD裡面說的「無障礙／可及性」其實包含我們日常生活的四大層面：包括物理環境、交通工具、資訊及通訊、公共設施和服務等。且每個身心障礙者的身心狀況都不同，生活遇到的困難其實也很不同，所以CRPD就規定，我們需要有「合理調整」的機制，為不同的身心障礙需求做出可以負荷的調整。 　縣長楊鎮浯非常重視身心障礙福利服務，為促進障礙者關心身心障礙平權、反歧視、無障礙等相關議題，除落實身心障礙者權利公約，也為身心障礙者平權而努力。而縣府團隊為強化本縣無障礙運輸交通，提供行動不便者多元運輸交通之選擇，藉由會議提案決議，委請縣府觀光處積極爭取中央補助，並加碼訂定本縣補助，致力促成地區業者投入通用計程車，嘉惠本縣行動不便者鄉親與參訪旅客等各項目，一一落實服務鄉親。 　而身為一般大眾的我們，除了需要監督政府有沒有努力落實保障人權的約定，也要觀察我們每天生活中，例如學校、職場、各種公共場所，有無照顧到需要協助的人；也可以鎖定多多益善的報導或經驗者專欄，了解身心障礙者的經歷與其心聲。因為每一個人都需要被友善對待，都有權利得到尊重，我們也需要一步步打破重重障礙，邁向真正的「共融世界」。 　其實除了公部門，也期盼民眾在觀念與做法上也要做一些調整，讓身心障礙者可以獲得像一般人一樣的權益保障，能有更多社會參與機會，期待聯合國《身心障礙者權利公約》可以更全面地落實於我們所處環境及我們的日常生活，在此也要呼籲各界更能重視對身障者社會的權益，傳愛於社會，散播愛的種子，攜手共創更加美好的明天，共同為打造一個民主多元發展的健全社會而努力。

 金門縣政府與莊福文教基金會日前在金湖鎮陽明二營區成立「金門縣野生動物保育研究基地」舉行揭牌儀式，縣長楊鎮浯借重該基金會長期推動野生動物保育及環境教育的經驗，讓學術研究團隊前進金門當地進行野生動物保育研究工作時，能有一處交流、互動及合作的支持平台，希望能為金門的珍貴野生動物保育成果，成為地區引以為傲的重要資產。  金門因早年獨特的軍事背景及海岸曲折且地形多變，形成多樣的沿海濕地生態，保留了豐富的自然動植物生態資源，但近年因為經濟發展，建設開發造成棲地的破碎化，使得野生動物稀有物種面臨瀕危威脅，譬如歐亞水獺、金龜更僅存於金門；雖然金門各界近年來也致力珍貴資產的保存與優化，在野生動物領域上，公民保育團體的投入取得很好的成果，諸如畜試所向農委會爭取水獺保育中心，於埕下啟用離島首座「野生動植物救傷站」，組織19個在地社區加入水獺巡守行列，集結民間與公部門力量投入保育工作，但對這些瀕危珍稀動物的照養經驗、專業資源相對不足。  過去國內許多研究團隊遠赴離島金門時，往往苦無住宿和同時能存放各式精密儀器設備的空間，對常年投入研究的團隊而言，除須承擔因多次來往搬運設備而造成的損壞風險外，所需花費的住宿費用更是研究經費的一大負擔。因此金門縣政府成立保育基地，開放動物生態相關團隊申請駐站進行研究工作，提供研究、會議、住宿空間與交流平台，更期望在此透過定期舉辦的研究發表座談會、常設生態展、主題工作坊、駐站團隊成果發表等，活化新創共享空間，提升基地保育救援量能。  莊福文教基金會接受新竹縣政府委託的野生動物救傷中心六福村站，累積豐富的動物救傷及醫療經驗，與金門縣政府簽署合作契約，展開多元合作模式，協助金門提升當地動物醫療及照養技術，支援野生動物救傷工作，並與各界產官學研社合作，共同針對金門社區、學校、社團、甚至在地業者推動環境教育，增進民眾對當地獨特物種的重視，為保育盡一份心力，守護台灣本土瀕危動物，建構金門成為友善環境的生態島，再創觀光新價值。  野生動物保育研究基地協助地區進行野生動物保育、醫療救援及生態環境教育，支援金門當地野生動物醫療救治及保育收容、野放訓練技術，提供金門當地獸醫從業人員野生動物病理、救傷及醫療照護實務研習，以提升金門當地野生動物醫療救援技術，可以不定期舉辦野生動物暨生態保育成果發表，使生態保育的觀念扎根，能讓野生動物等無形資產轉換成有價的旅遊資產，引入人潮帶動旅遊及地方產業，協助金門環境教育下一代保護野生動物，將生態認知融入生活、創造機會拓展孩子生命經驗，認識家鄉的美好，並連結金門文化生態觀光資源，提升民眾對環境生態保育認知，舉辦體驗遊程和觀光營隊，吸引訪金遊客參與。  野生動物保育研究基地透過整合各界資源，攜手野生動物保育、醫療、病理、環教等領域專家，提供研究團隊駐站進行生態保育研究所需資源，打造研究人員的交流支持平台，未來工作將持續朝聯合國全球永續發展目標(SDGs)邁進，著眼陸域生態發展，將生態系統和生物多樣性價值觀納入金門規劃，維護生物多樣性，抑制喪失與保護威脅物種，並防止外來入侵物種以減少其對金門土地和水域生態系統的影響，永續利用生態系統，拓展管道和資源，積極保存本土自然生物和棲地環境，確保當地資源生生不息。

  「亂世之中，要做英雄還是隱士？」這是個難題。   獨善其身其實不太容易，因為亂軍與暴民經常四處流竄，隆中這個小地方，不知道還能夠平靜多久？反之，出人頭地雖然比平日更容易，但是如何拿捏處世的分寸，讓自己不至於失去原則而變成一般的匪寇，實在也是難事。   諸葛亮在自己開闢的田畝中工作之時，總是不忘思考這個困擾已久的問題。南風徐徐吹來，讓他思考起來不至於太過悶熱。   這天傍晚，晚霞映著幾個人影，灼灼晃晃地走近，原來是徐庶帶了幾位好友前來。他們在田園旁等待孔明收拾好農具，便一起步行前往臥龍崗旁的小竹屋，喝著大家自釀的幾壺濁酒，準備徹夜暢談。不管是天下大事、農務瑣事，他們都聊得很起勁，因為彼此之間即使看法不同，各有論點，然而激烈辯論之時總是謹守著一個界限：不做人身攻擊。   他們彼此都知道，亂世裡能夠擁有幾個談心的好朋友，已實屬難得，若為了言詞爭執而失去友誼，以後就很難再遇到如此交心的人了。因此他們討論時刻意保持理性，也能夠體諒每個人的主觀想法。這一點讓他們的見識得以突破一般書生的看法，漸漸形塑出他們心中高遠的志向。   既然經常聊起志向，他們便會互相切磋要如何治理現在朝野的混亂情勢。大家乘著酒興，也不顧合理與否，只是盡興地提出各種方法。孔明先問：「你們幾個都有擔當刺史的才能，若先安定一方之後，下一步將如何？」大家沒有直接回答，反而先問道：「那麼以你的才華，可以擔當到哪種職位？」孔明只是笑而不答，舉起酒杯向大家邀飲。這些朋友當然知道孔明心中的答案，完全不必明白說出，於是互望之後哈哈大笑，一起舉杯飲盡。   石廣元繼續說：「我們可以把荊襄這裡做為據點，北抗曹操，東拒孫吳，等待時機以擊。」孔明回應：「若曹、孫意欲下手奪取此處，諸公如何應對？」在大家斟酌之際，孟公威搶著說：「築城寨於襄陽抗曹，練水軍於漢水抗孫。」孔明再問：「若兩者以犄角之勢聯手進擊，將如何應付？」孟公威自覺兵馬不足以同時應付兩者，呵呵幾聲後自罰一杯。   石廣元接著說：「荊州水運發達，可引兵順江奇襲孫吳。至於北邊，必須要有將才把守，堅守襄陽城。」孔明順勢問他：「若無將才可用？」石廣元摸著鬍鬚苦笑道：「不如棄守退至荊州，另做他謀。」大家哄笑叫他自飲一杯。   徐元直此時略帶醉意，開口說道：「荊襄處於兩強之間，又無益州之天險，常為用武之地，卻易攻難守，孔明既然常常自比春秋戰國的管仲、樂毅，不知是否另有高見？」孔明微笑搖手，提醒大家：「諸公為何捨棄荊襄之西的益州？」石廣元問：「益州險塞，難以攻破，何如？」孔明說：「益州沃野千里，可為後方，支援荊州。若要構建穩固基業，宜跨荊益兩州，保其巖阻，方能成氣候。」   徐元直、石廣元、孟公威與崔州平聽罷，不禁連連點頭，徐元直不久後又說：「只是這些攻略，都是紙上談兵，要拿下此兩州何其困難，需要許多將軍以供差遣，這種機遇實在不太可能，孔明若能得此良機，不可輕易放棄呀！」兩人相視而笑，又舉杯對飲一番。   突然間，崔州平拍掌大喝，眾人剎時停頓所有動作待他說明，只見他執燭至庭園揀選若干石頭與果實，然後在一張廢紙上畫出州河郡界，告訴大家如何將剛才的「口水戰」化為真正的「紙上談兵」：先各自選定當今一位諸侯或將帥，再運用石塊果子等物代表兵馬糧草，即可進行一場「即時戰略遊戲」。大家聽聞後紛紛叫好，便立刻著手分兵佈局，戰個不亦樂乎。   孔明此時邊戰邊想：當今局勢，曹孫兩人實力最強，至於劉璋闇弱，則無法與之爭雄。然而強者若要出兵攻擊，必定每步棋都要穩當，以免錯失良機、浪費實力。若以仁慈為念，容易虛耗，難以快速擴充軍力；不仁者又極易被周遭討伐，部將也不會盡忠。若要自己出關面對這樣的兩難困局，還不如在此隱居高臥，除非……有著十分的誠意想要讓天下恢復安定，且不是爭權奪利的奸臣賊子之流，他才有意出馬為之效力。   酒意漸濃之後，大家引吭高歌：「蒼天如圓蓋，陸地似棋局。世人黑白分，往來爭榮辱。榮者自安安，辱者定碌碌。南陽有宅居，高眠臥不足。」唱著唱著，幾個人就席而臥，逐漸進入夢鄉。諸葛亮看到石廣元手中還緊握著兩顆果子，嘴中仍唸唸有詞，不禁莞爾，他為友人們蓋好被褥後，獨自走到廊下觀星。   這些年來長住隆中，發覺此處氣候舒適，環境清幽，可以安心地處於大自然中，日夜觀察亙古如一的星辰與不斷變化的雲霧，並逐漸熟悉它們運行的規律。雖然兩者之間大異其趣，不過卻也發現它們都可以拿來辨認方位。認星辨位需記住每年每月的季節性移動，比起用風判斷難上一級。而風向雖然有季節之分，經常固定不變，但偶爾也會有逆向的情形，不像星星那麼明確。   平常人皆以為隆冬之際，只有西風或北風，沒有東風或南風。然而孔明自從農耕而開始關注氣候以來，敏銳地發現冬天即使常吹西北風，然而極寒之後，風勢漸歇，便會開始轉向變弱，反而有幾天會吹起東南風。孔明心想這是因為盛極必衰的原理，北方「寒氣」也總有力竭之時，更不用說季節即將交替時，這種交互往返的情形會更明顯。   上一回與友人們談天論地時，大家對於他的這項觀察並不太在意，並笑問「風雨偶有逆轉又何足為怪？」雖然孔明讀書時也經常只是觀其大略，然而他在農事上可不能這麼不拘小節，天氣上的突然轉折很容易影響作物收成，必須時時注意種植的時機才能避免寒霜暴雨之害，也因此養成仔細觀察氣候與天象的習慣。在孔明眼中，疏忽微小的差異是無法確實掌握大局的，除非他只願屈居於一個地方官等級。   另外，若想要掌握天意與整體大勢，古今唯一可用之術「占星」，是他十分在意與不斷學習的重要課題。從古書所寫的各種占星方式，或是近期的天文著作，諸葛亮莫不盡力蒐集與研讀，還在臥房內自繪了天象圖，以便熟悉天上各星官的位置。然而，觀星越久，卻產生越多疑問：   流星每夜都有，甚至一個時辰就有好幾顆落下，若以之占卜，有違「天變，過度乃占」的占變理論，這種占卜難免令人起疑。（上）

  Spider，蜘蛛，給人的感覺是毛骨悚然。Lily，百合，給人的感覺是聖潔脫俗。當Spider碰上Lily時，會是怎樣的模樣呢？   Spider Lily，蜘蛛百合，長得很像文殊蘭，但她更勝一籌，因為獨特花型，清新高雅氣質超凡，讓她榮登盛夏花魁寶座。有人說她像張牙舞爪的蜘蛛，我卻想說她更像是拖曳光束的白色星星。   蜘蛛百合在未開花前是片不起眼的路邊草叢，深綠劍形葉片層層疊疊，東倒西歪，可是一入夏，葉叢中抽出直挺挺花莖，一朵朵白色花簇生綻放，潔白清香艷壓群芳。蜘蛛百合是石蒜科螫蟹花屬，別名有螃蟹蘭、海水仙、蜘蛛蘭、螯螫草，皆因六枚細長花瓣型似而得稱名，很具環境美化觀賞價值。   蜘蛛百合生長環境性喜日照充足溫暖處，生命力強容易栽種，繁殖多以分株法或鱗莖栽植，適合群植及列植，巧妙印證「數大是美」自然景觀，所以栽種時經常是一大片，聚花成海，相當吸睛。而那球形鱗莖酷似蒜頭洋蔥，極其可愛，可惜有毒，切莫誤食，否則嘔吐腹瀉可就不美了。   綻放整個夏季的蜘蛛百合，為這酷熱氣候帶來絲絲涼意，尖尖長長粉綠色花苞依序等待開放，白色花冠、綠色花絲、黃色花藥，組成仙氣十足飄逸花朵，若不細看，難以察覺內斂的美，不過倒是非常呼應它的花語「天生麗質」，難自棄。   蜘蛛百合的雄蕊花絲和黃色花藥是呈T字型，據說這樣子更有利於蜜蜂蝴蝶幫忙授粉，大自然真奧妙，為求生存和傳宗接代是各出奇招使出了渾身解數。而每朵花的六枚細長花被，和基部的白色蹼狀物相互連接，聚合有如圓形舞台，放射出去線型花瓣就像仙女舞灑飛袖，非常浪漫。   最近發現，不管走在河堤岸邊或學校公園經常可以見到她，美麗身影到處宣告夏的足跡，尤其當晨露在花蹼上吹彈欲破感覺，在炎炎酷夏裡平添幾分令人心曠神怡的消暑氣韻。

  憶起初次在咖啡館聽著vaporwave（蒸氣波）音樂，筆電頓時像一扇小門，打開了心扉，瞬間被觸電般的驚醒腦門，久久難忘，抬頭在只有香氣四溢的餐館中，望著窗外依舊可以看著高樓下人們靜默的走著，卻被霓虹燈映照出五光十色，怪得詭異。低頭打著關鍵字眼，試著想找出一些旋律脈絡，隨後整理出一些思路後，肩頸因微酸而再抬頭，街頭、車身與人們轉眼間竟充滿韻味，溢著溫暖的流光。   蒸氣波是近10年不停被討論的音樂風格，取材自City Pop（城市流行），而它正代表日本80年代的流行音樂潮流。過了40年後的今天，音樂聽來毫無違和感，一切都是那麼熟悉卻又陌生互相交錯，像是內心湧起一份沉睡許久、又不曾遇見的靈魂，用熱烈的方式反覆衝擊著理性思考。毫不諱言，80年代繁榮的日本，也影響著台灣的當代演繹，筆者說的演繹，則是因為除了歐美，日本是以融合並改良歐美的獨特日式流行文化傳入台灣，並持續影響至今。正因當初次聽到80年代的流行元素時，內心遭受到的震撼無可比擬，若用一種前衛又直白的說法是，我們總活在歷史中，從歷史中再次發現新世界。   的確，用這樣的說法，正是筆者經歷了深刻感受。也許人們很難理解，活在歷史中的具體感受到底是甚麼意思，就像源於日本抽象的侘寂感，虛無化自己的感知。可是當我們去聽80年代的City Pop時，可能可以用自己的視覺、聽覺去明白筆者想強調的意思。舉個簡單例子，City Pop是一種城市生活氛圍，且是高度資本主義的城市氛圍，很多人都曾在都市談過戀愛，那種都會男女在燈紅酒綠、車水馬龍的城市中，所感受到的悲傷、寂寞與流淚，都能在強烈的City Pop旋律中找到撫平情緒的慰藉。   或許筆者用不專業的談論音樂風格太過制式，或評論太過武斷，但如果這樣的音樂風格感動了自己，喚醒了靈魂深處那個消失的自我，那對自我而言就是歷史感再現，由於歷史風格帶來衝擊，發現我們原來在某個精神層面，比如情感、享樂主義，都不曾離開80年代的浪漫氣息，那是個資本主義美好的時代，也是資本主義墮落的時代。假如，那樣的深層自我被再發現了，那就是這種舊時光音樂風格最重大貢獻。   在當前快速變動、且不知為何忙碌的生命中，我們何嘗幸運從高度資本主義的當代，回到同樣資本主義高度繁榮的40年前，回頭再去看到我們不曾看到的、在記憶中彷彿被抹去的世界，感嘆當時的追求創意跟我們當前的流行文化幾乎高度雷同，若再刻意的比較兩個世界人們的情感層面，幾乎沒有甚麼變化，每個世代的都會男女一直都再重複著寂寞與分離，還有追尋難覓的快樂。   並不是說當代的人們思維退步或褪色了，但回到過去更可以為未來找尋新興創意的靈感，40年前的資本主義生活，尤其是日本，只能稍微解釋說色澤太豐富了、太華麗了、太浮誇了，也太過逼真，如果復刻起來，也仍得出是我們當前習以為常的都會生活，而事實上就是過去生活的模仿，凡此寫實的誤會，也許可視為資本主義的原型，其實很難被超越。   所以一個時代的潮流，如果不被那時的人們發現、理解並喜愛，或是只被輕輕放下，那是因為它走得實在太前面、太遙遠了，人們追趕不及，而後來的人們重新發現它、詮釋它並發揚它，並非創造了新事物，只因在資本主義生活的人們會自我反思，總回到歷史中找尋解答，或許找到了未來新的潮流，但又是舊元素，新舊交替循環不停，前衛且復古即是我們的資本主義生活，很迷人也很不迷人，像是投籃一樣開心得分，但重複同樣的事。

  夏季清晨一天，雨下得很大，仍必須出門趕搭軍車上學。媽媽讓我把飯盒裝進書包，又遞來軍用雨衣，讓我穿好再出門。頭上戴著高中生大盤帽，穿上已淘汰多年的空軍舊雨衣，衝進了雨瀑，走到橋頭搭車地點。   不僅身穿軍用雨衣，腳上也著一雙軍用舊皮鞋，這時候雨水早已穿透鞋子，雙腳泡在鞋裡；雨珠由帽沿滴落，不時要去揩抹一翻，以免擋住視線。車子來了，學生魚貫爬上去，有位子就坐下，但大多時候必須站著，隨著搖晃的車子，一路開往十多公里外的學校。   裝有帆布蓬的軍車，裡頭熱氣騰騰，這一件吸了水的雨衣，不只重量增加重，最麻煩的是，它年歲太久已經不擋雨了，殘破的布面內裡，早已被雨水加汗水浸濕成一片，當年沒有多餘錢買雨衣，也不興打雨傘，這些軍用舊品就成了家中子弟輪流穿戴的替用品，怎麼都得忍耐到學校才能脫下它。   那是民國59年，家裡兄姐弟弟有六人在讀書，父親收入有限卻食指浩繁，母親節省著家用，在繁忙家事外，做些打毛衣手工貼補家用，一些現代看來該齊備的東西，大多是因陋就簡湊和著，而父親過期的軍品就這樣頂替上來，也能撐過好一陣日子，直到我們長成。   冬季冷天的日子，必須要添加衣服。學校制式夾克是買不起的，所幸當年也不強制要求。於是寒流的清晨，家長把壓箱底的衣服都翻出來，女生外衣裡會加上媽媽的舊毛衣，男生穿上父親的軍外套，領上有翻毛，質量厚重，雙手有鬆緊袖口，這一件是從大陸帶來的，確是比較能擋寒冷。那個年代，外套以空軍藍色系列為主，與校服外套相近，也就年年應急，經哥哥穿過後交由我，待到弟弟讀書時，已經能添上制服外套和雨衣了。   家裡的軍用品當然不止這些，軍用毛毯是最常見的，在眷村裡多被拿來當打麻將的檯布，平整又消音。有愛寫書法的，拿來當墊子舖平桌面，上面置放紙張，就能放手揮毫了。舊軍用水壺也在各家出現，當時還不流行塑膠水壺，鋁製水壺就成了基本配備，無論遠足、踏青都會掛上它。而一些老兵們會把它當做酒壺，喝的時候就著壺嘴抿一口，挾一口菜，頗有「林教頭風火山神廟」裡，落難教頭用葫蘆裝酒，就差沒用花槍挑著酒壺走回草料廠了。   黑色膠鞋也常在我們腳上出現，它被稱作「反攻大陸鞋」，這種布面橡膠底鞋，製作的稍為粗糙，設計只為兵士出操、野營、工作時穿著，並不講究美觀。但穿在我們腳上常不合腳，走一段路還會歪斜一邊，但它耐髒、耐磨，對正在發育中的學子，也能湊合著幾年，在物資困乏年代，它幫助了孩子眾多家庭的經濟，算是功勞卓著。   以上這些「軍用品，不全是軍中流出的報廢品，很多都是在軍營附近估衣攤上購得，它價廉耐用，與眷村氛圍結合，所以常出現在眷村二代人成長經歷上，之後，有非常大比例的眷村子弟進入軍校，在領個人裝備時，對這些公發軍用品早已習以為常了。   讓我印象較深刻的還有黑貓中隊的食品及汰換的罐頭。那是民國50幾年的事，父親因修護專長進入該單位，任地面裝備士官長，掌管U-3行政機的維修。該隊設立的販賣部，簡稱PX，貨品通常直接由運輸機運送來。大約有美式咖啡、甜甜圈、巧克力、口香糖、各式汽水、雪茄、香煙等，該單位的官士都可以購買。幼時我們吃了不少父親來買回的美式食品。有時也會買回接近有效期的軍用罐頭，僅存的印象是，罐頭不需開罐器，上面有一只旋扭，可以把罐頭捲開，有那些種類呢？如豬牛肉、麵包、甜點、豆子、蔬菜及水果等，肉類罐頭需切片再夾在吐司或饅頭裡，滋味不同於所習慣的豬肉味，這些東西不常有，總是在需汰舊換新時出現，在當年也屬稀有之物了。   另外還有一種五色原子筆和腊筆，是屬消耗品，這支原子筆能轉換藍、黑、紅、綠、紫五種顏色；紅色腊筆是工作用筆，可以標誌記號不容易清除，它的特殊處是用紙捲著筆芯，只要拉中間的一根細線就能剝下捲紙，讓筆芯露出來寫字或標記，在當時市面上看不到，所以很稀奇。另外在眷村外空地上，常有該隊丟棄出來的「廢棄物」，像用剩的拍紙簿、文具、膠帶、尼龍繩、膠捲盒、底片、包裝用碎紙、甚至有去了針頭的針筒都可以看到，種類繁多也不常見，會有不少人去翻撿尋寶，找到自認為有用的東西。   至於桃園基地附屬的「鎮海肥皂廠」，製作出來的八一四肥皂，銷售全台空軍單位，這個肥皂廠就在蘆竹鄉大華眷村附近，每隔一段時間，工廠會將皂水排出，流進眷村附近的溝渠裡，此刻就是我們抓魚的時候，只見溝水混濁、飄浮著肥皂味，魚兒被嗆著失去了活力，只見眷村人每人一只小盆或桶，隨手就能抓到鯽魚、鯉魚、鰱魚等，當天各家就會加點小菜。這種由鎮海肥皂廠出產的軍用肥皂，會打上「八一四」字樣，這種特別的軍用品陪伴我們很多年後才消失。   軍人家庭或服役返鄉的弟兄，也曾有過戴子彈項鍊的經歷，促成了在男生中流行。這種鉛彈頭做的墜子，應該是打靶完畢，彈殼清點無誤後上繳，而歪斜的鉛彈頭經敲打溶鑄定型後，焊上掛鉤就可以掛在項鍊上，是男人豪氣與陽剛味的展現，與打獵民族取了獸牙做成裝飾品一樣的文化，因為鉛彈頭有限，後來商家用金屬製成假彈頭搭配項鍊販賣，也形成一種風潮。至於砲彈做的檯燈、飛彈模型的座架、鋁金屬製的洗澡盆、儲米缸，自製的煤油爐、金門砲戰後的菜刀等用品，在眷村內也很常見，這些成品是針對軍種、單位、地域各有不同的造型，雖然不能歸納為軍用品，也非聯勤生產，但總是在眷村裡流行。   帆布行軍床、S腰帶、水壺、子彈箱、搪瓷杯、聯勤乾糧罐頭、美式罐頭、八一四肥皂、八一四香煙、軍用皮鞋、球鞋、行李袋、背包、雨衣、外套、艾森豪夾克等等，這些軍用品曾出現在眷村各個家庭，這是時代的軌跡，也是軍人尚武與報廢品的再利用，它伴隨著我的成長，直到台灣經濟起飛，國民購買力增強，早年對軍用品依賴的用品，逐漸在商場上可以買到。   軍用品終究退出了軍眷家庭，但是當年刻苦自立的生活經驗，對它們的懷念，也深刻記憶在我的腦海裡。

不寂 垂眉不輕語 只聆那葉色飛逸 夏蟬織微雨 潮了 兩盞瘦風華 青春深藏難自棄 靜靜地滴下   這海芋像「滴水觀音」一樣，每天清晨滴下水滴，奇特之美。   海芋屬植物在溫暖潮濕、土壤水分充足的條件下，會從葉子尖端或花瓣捲曲尖緣向下滴水；當植物吸水量大於蒸騰量時，葉片尖端出現水分外溢的現象，因而形成「泌水」或「吐水」的現象。   它們其實是在進行自我調節，天地萬物不也該如此尋求平衡？（稿費轉贈金門家扶中心）

浯島的水呀！ 百姓的金， 涓涓地流淌， 滾滾地唱， 漾金的麥田， 堅毅的穗， 淬鍊的水呀！ 鍍金的酒， 豪邁的胸臆， 濃烈的情， 雄渾的甘冽， 金門的魂！

民國五十九年，少女雙十年華 天真活潑可愛，令人喜歡仰慕 林哥深情厚意，麗妹芳心感動 龍交林馬交麗，喜蒙天賜良緣 六十年春結婚，雙手合十感恩 夫妻同甘共苦，建立幸福家庭 昔日家境貧困，吾愛身懷六甲 不畏夏熱冬寒，辛苦耕種畜牧 種菜澆水施肥，雖然收入微薄 但可貼補家用，賢慧勤儉持家 妳是歡喜在做，我是毋甘在心 幸好公職加薪，生活顯著改善 不再種田飼豬，僅有理些家務 我倆胼手胝足，熬過春去秋來 人生先苦後甘，愛拚才會贏呀 養育一男五女，象徵鮮豔國花 他是咱們國花，我倆愛國愛家 祈求上蒼保佑，年年國泰民安 全家男女老少，平安健康快樂 一○四年榮獲，績優志工表揚 熱心奉獻服務，社會充滿溫馨 一○七年榮獲，模範母親殊榮 表彰淑德可風，頌讚母愛春暉 一一○年報名，金婚夫妻表揚 是項活動原定，五月七月舉辦 均因疫情影響，延至十月舉行 龍妻欠安住院，馬夫服侍照顧 遺憾不克參加，金門日報報導 縣長表揚祝賀，金鑽石婚夫妻 重溫當年甜蜜，洋溢溫馨幸福 令人似臨會場，共享歡樂喜悅 內心萬分感動，留下珍貴回憶 （稿費捐金門家扶中心）

  一、大前言   幼年時，曾見識「國民黨證」的威力。有一許姓鄰居長輩，善鑽營，早早入了黨，也就早早在保甲制度下，被委以「甲長」職（相當於後來的「鄰長」）；由於他擁有一張黨證，在戒嚴管制時期，得以早早通行無阻的一一通過各層管制哨，進入早市販售農產菜蔬。而厚實憨樸如我父者，只能望「陽」興歎，非得等到太陽高高掛，解除了宵禁，才能肩挑重擔，氣喘吁吁趕到市場，望「市」再嘆；此時採買客之大宗（兵源）已散盡，也就一再陷入了周而復始的頹喪。   為了升入國中，規定要穿白球鞋，陪父親「趕早」走了一趟早市，俾賣菜換買球鞋，結果是僅能委屈賤價，草草批給店家，兩大籮筐花菜一路任重而道遠，壓得老父大氣無暇喘一下，最終也僅僅是勉強換得一雙普通的球鞋。在那苦難的歲月卻如獲至寶，從此周六午後趕忙脫下，即行小心翼翼洗曬再塗以白粉，俾保歷久彌新，道出這樣的辛酸故事，來說明幼小的我對黨證影響生活的初期特殊印象。   彼時國民黨頒發的獎學金，也是端看學生家長是否入黨為依歸，我也一再陷入了一廂情願、傻傻以為取決於成績好壞為基準的鍥而不捨地往返村公所取得清寒證明，再面對殘酷事實帶來周而復始的傷心、灰心，到死心！   不久，我十五歲從軍，十六歲入黨，十八歲在預備師任教育班長時，被委以小組長職。歸建野戰部隊不及兩年，先是冒著生命危險，臨危受命，圍捕逃兵記了大功；然後是陸續受戰場諜報訓、政戰特遣訓、敵前偵查排雷訓等，成績優越，出人頭地，號稱印地安「紅人」；以致未成年，即榮膺區分部委員，並曾很不容易的獲推選為黨代表，出席過陽明山中山樓的黨全國代表大會。   在黨國一家、黨政不分、軍隊裡有政黨、所謂「國庫通黨庫」的年代裡，卻沒有享受到國民黨給予什麼特權；即使後來考上公職，晉至中階主管，受到「生產事業黨部」的眷愛，拔擢到黨的最高訓練機構「革命實踐研究院」受訓亦然，也不過多取得一張證書而已（諷刺的是，我這一生最不缺的就是林林總總不值分文的所謂「證書」）。   一路走來，從始初的「見山是山」，到終局的「見山仍是山」，身歷其境，領悟不過爾爾。或是我時運不濟，命途多舛，倒是看到國民黨的敗落，其來有自，見證其一步一步走向衰頹。尤其在黨政軍最高領導中心總統官邸退伍前兩三年裡，所見所聞種種，尤其深刻，冰凍三尺非一日之寒，良有以也。   二、國家之敗，由官邪也；官之失德，寵賂章也。（《左傳．桓公二年》）   總統府警衛隊是貼近最高領袖身邊的武裝捍衛主力，若說這個部隊的作風是代表領袖的風格，必得戒慎恐懼，俾在三軍中取得表率的作用，從而影響到民心士氣大的層面，我想這個道理是放之四海而皆準，毋庸置疑的。而事實是怎樣的呢？   1. 我調進官邸集訓那年，分隊長王鳳生準備結婚，那時規定志願役軍人婚前必須填具「婚姻調查表」（三式，共十五份，自行向文具店購置，逐一工整填寫，密密麻麻還不可使用複寫紙，並張張黏貼結婚雙方照片、蓋妥介紹人主婚人印章，再層層送請核轉，彼時隸屬關係，尚須透過隊部行政官，層轉國家安全局兼聯合警衛安全指揮部核定），填寫作業雖非大工程，卻也極為折騰人，稍不留神寫錯就全功盡棄撕毀重來。我因為在軍校受訓時，書寫字體較他人工整-這得歸功於小學時蔡世耀老師給我多方歷練的機會，譬如班會紀錄、協助老師刻鋼板等。致常奉命在學生中隊部支援助理文書，因緣際會曾經為老士官長書寫過前述的「婚姻調查表」。此時際，在鳳生哥（註）有難時，挺身而出，願效犬馬之勞；叨天之幸，過程尚稱順利，終不負所託，差堪告慰。   而不久後，輪到填寫自個的「婚姻調查表」亦是得心應手，小心翼翼作業更無舛錯，實在也不容舛錯。勤務繁重，加上預定婚期需張羅諸般前置事宜，環環相扣，把握時效，馬虎不得。詎知好不容易完成十五大張調查表，送往隊部一腦滿腸肥韓姓行政官核轉逾旬竟似石沉大海杳無音訊，轉眼婚期迫近，乃硬著頭皮趨前洽詢辦理進度，該官竟似無事發生般猶大言不慚道：「我找不到你的調查表呢……你再補送過來好了！」此時金門地瓜就像一團泥土，人家高興把你怎麼捏，就怎麼捏！阿不然你要怎樣？只有逆來順受，忍氣吞聲，欲哭無淚……重新來過，疲於奔命。這就是領袖身邊護衛部隊核心幹部的官僚嘴臉，我算是不幸遭遇領教到了！那些年風聞韓員之敗行劣跡，可說罄竹難書，一言難盡！舉其大者，如年度官士製作西服、皮鞋時的趁機官商勾結，以及剋扣國防部專案配給金籍衛士家有急難往返台金軍機機票變相牟利等，早就惡名昭彰。至於隊部尸位素餐那些官們，早期享特權配置在芝山岩附近之眷村「忠孝新村」者，動輒派用公家人力資源，剝奪假日休息時間，前往清理該村周邊臭味難聞的大水溝，亦屬變相的假公濟私、狐假虎威行徑，比起其他的謀利程度，也就屬小菜一碟了。但是集訓區隊與隊部近在咫尺，首當其衝，總難逃此等公差厄運，卻是讓衛士們一再怨聲載道，聞聲色變、壞事傳千載的一大污點，就似那條清理不盡的大水溝般臭不可聞！   在我離退之前，一位風評甚好的丁隊長調進，期勉我們衛士要時刻策勵自己成為「勇士」，也要具有「紳士」之形象；前個要求固毋庸議，理所當然，否則何以成衛士？至於欲建立後者「紳士」之形象，如果斯時新來乍到的丁有機會看到元首衛士們，委身涉足爛泥溝渠中之狼狽窩囊相，豈是皇家Gentleman紳士派頭？寧非形成一大反諷？又韓某後來以其年資竟能躋身衛隊副座竊取名器，寧非品德操守考核已蕩然無存，徒具形式乎？   多年後有退伍我村衛士語余曰：「韓某號稱『臭包狼』，衛隊圈內欲晉官，先得過韓關！賄物紅包盡收，貪得無厭，臭名遠播！你當年被整，顯然未熟悉此門道，致遭暗算……」審諸狗官過往穢跡，寧信其言為真。   2. 好像「莫非定律」一般，幾乎在我婚前忙得人仰馬翻，復被狗官惡整的當下，數年一度的「黨籍總檢」來臨，彼時軍隊裡有黨，已如前述，好像當今的置入性行銷，國民黨一黨獨大。在軍隊、在軍校發展組織，不但占用公眾時間，明目張膽開小組會議，上司還要例行蒞臨督導，檢查動態活動及靜態資料；隊上主其事者保防官怠忽職守，十個政戰九個懶，匆忙率領兩個政戰官臨時作假，猛蓋章戳-代表黨費定時收繳、會議定時召開，即便作假也手忙腳亂；蓋積存時日甚多，一時難以應付，就動員衛士支援造假，而衛哨勤務卻不能免。我平素被保防官召去填寫官士安全資料成習，此番首當其衝，分身乏術推諉不得，有說不出的憤恨難消，仍是金門地瓜處於「捏泥土運動」水深火熱中的犧牲品，自不待言，人為刀俎，我為魚肉，怨嘆何時是個盡頭？充其量就是利用殆盡唄！後來保防官又是憑其年資晉為隊輔導長，揆其為人，敬而遠之，保持距離，安然退伍終為上策。   猶記得退前一次輪休，臨時被電話召回，說是「黨員大會」一整天，一定要參加，事後也沒補假，看不出該等會議有啥重要？又退前調到士林內衛區隊，有次黨員小組會議，士林劉副隊為上級指導員，說到對黨外人士言行活動的看法，我提出本黨要有容人之雅量的看法，「一言堂」的做法宜改進，方符憲政精神與符民主社會價值；此等觀點不能見容於劉副，會後叫去房間猛毆，有「順我者昌，逆我者亡」的專制獨裁暴虐性格充塞其間，肅殺不已。惟自退後不數年間，風聞劉為晉身之階鋪路，李登輝尚未就任大統，已在其大安官邸規劃佈建警衛網大獻殷勤以討歡心，後來果然深獲主心一帆風順。詎知不數年間，李氏露出原形，一手摧毀了國民黨，間而為民進黨取得政權鋪路，歷史都將會記載，孰為政客？孰為偽君子？終須經得起歷史檢驗，留供後人評說。   3. 一般所謂「假公濟私」者，率皆以圖利一「個人」也，故前述牟利於一眷村者較不引人注意，蓋以「團體」（眷村）做掩護，看不出是中飽私囊，再巧立名目曰「勞動服務」，並訂為課表，按表操課冠冕堂皇！似有合法掩護非法卡謬其間，令人不察焉，巧渡關山，故為變相之假公濟私，乃能因循苟且行之有年，反正在「捏泥土」範圍內，別人的兒子死不了（不是有金門地瓜源源不斷的供應嗎）！但幾乎在同一時期的七海馬副侍衛長，似乎走的不是相同的命運，據說他老兄乘勢之便，巧妙挪用部分公款裝潢（當年這東洋語現已與時俱進改稱對岸通稱的「裝修」）自宅，如此假公濟私自屬明顯，上司不得不採取外調措施以平眾議，七海眾侍衛們咸認馬少將平素風評不錯，領導統御人緣亦佳，亦深得我輩愛戴。據說首期金門衛士在憲校受訓，他是隊職主官；為領袖培植捍衛武力兢兢業業，曾有不可磨滅之貢獻。外調警總南警部的馬少將，竟然佔缺升了中將司令乃始料未及，因當年警總編制大，總司令可是上將呢。不久他轄區內高雄遇上了轟動中外的「美麗島事件」，雖然甫由特戰部隊菁英改編的憲兵投入鎮暴，按說「以暴制暴」師出有名、名正言順，但是他深諳經國先生「仁民愛物」風範感召，堅持「打不還手，罵不還口」！值勤鐵衛因而飽受委屈，「打斷門牙和水吞」多有負傷。馬將軍博得朝野美名，功不唐捐。不久榮調護衛首都的北警部司令，退前復委派於國防部統一通信指揮部為主官，我們樂見這種結局，識者以為不以一眚掩大德，非在道德層面上有雙重標準，人們心中自有一把秤，良心之秤！有眾多故舊表示：人難免有私心，我們看素行，看人品。   後記：   我退伍那一年，國立台大社會系畢業 的周清玉出來競選第一屆增額國大選舉，我親眼目睹在士林夜市內慈諴宮戲台發表政見的她，挾其在生命線協會擔任志工多年的身分，以及因前述「美麗島事件」被捕丈夫姚嘉文不幸受害者的苦主身分，吸引人山人海的人潮，博得聲聲高漲的同情掌聲，以及熱情聽眾丟到戲台上數不盡的支持鈔票，我預感她會高票當選，後來開票結果，果然。這個選區當年在天子腳下，不知有沒有人去仔細的研究過：為何這地盤從來就不是國民黨的鐵票區？我把退伍前的官邸近衛腐化情況訴諸於上，不是要證明什麼因果關係，有一句話不是說了嗎：物必自腐而後蟲生。值得我們深思。   （註）當時甫由海軍輪機學校輔導長調邸服務的王鳳生上尉，政工幹校體育系正期畢業，時年三十出頭，英俊倜儻，體態健美，為人熱情喜助人，雖是外省二代郎，對咱們衛士關懷，比金門籍長官更是照顧有加，博得「鳳生哥」美名洵非浪得虛名，退伍職階總統府侍衛室上校（隨車）侍衛。

  你聽過「水巹仔」嗎？你知道什麼是「水巹仔」嗎？你到過永春、傳記、津味、遠來興吃過廣東粥嗎？沒錯他們用來煮粥的器具，圓形鋁製的鍋子，有一個木製圓棍柄，我們金門把這種器具叫做「水巹仔」。   小時候我常常聽祖母說這個詞彙，但我一直找不到相對應的字，一直讀到《禮記》，才恍然大悟，這「 水巹仔」的外型，不就和瓠瓢的外型很相像嗎？那為什麼叫它「水巹仔」呢？讓我們一起細探如下：   所謂的「巹」，是古時行婚禮所用的酒杯。在《禮記．昏義》：「合巹而酳。」唐．孔穎達．正義：「巹謂半瓢，以一瓢分為兩瓢，謂之巹，婿之與婦各執一片以酳。」這一段的意思是「巹」是一種瓠瓜，講白一點就是單圓的葫蘆，它味苦不可食，俗稱「苦葫蘆」。意思就是說，將一個單圓葫蘆對剖而成瓢，夫婦各執一片瓢而飲，所以稱「合巹而飲」。這時分成兩半的葫蘆則以線連柄，象徵婚姻將兩人連為一體；所謂「共牢而食、合巹而飲」，蘊含夫婦一體的意思。   古人為什麼要用苦不可食的葫蘆來盛酒呢？《禮記‧昏義》說：「所以合體，同尊卑，以親之也。」也就是說，夫婦共飲後，就是正式進入婚姻了，所以夫妻之間，一定要同甘共苦，患難與共。而這樣的意味逐漸演變成後世婚禮上的「交杯酒」，但寓意有同甘共苦的部分，卻漸漸失去了。   唐朝之前，婚禮上的儀式「交杯酒」基本沒有什麼大的變化；唐代婚禮上除了繼續沿用古制外，還出現了用杯子代替巹；宋代之後，新婚夫妻使用兩個杯子喝「交杯酒」，但形式是新郎新娘先各飲一半後再換杯共飲，飲完後則將酒杯一正一反擲於床下，以示婚後百年好合。這與現在的交臂纏繞共飲還是有區別的。清末，交杯酒儀式發展成了合巹、交杯、攥金錢三個部分。如今的婚禮，則只剩下了改變了的交杯酒儀式。新人們還能從中體會到同甘共苦的含義嗎？   那臺灣地區把「水巹仔」叫做什麼呢？他們稱為鍋子，鍋子的本義是「鬲」，鬲（讀隔，又讀歷），煮食架生，器一種，有三足，足肥身中空，有如三袋。   東漢．許慎《說文解字》：「鬲。鼎屬，實五觳，斗二升曰觳。象腹交文，三足。凡鬲之屬皆鬲。」鬲閩南語的讀音，類同於注音符號中的「ㄜ」，演變至後世，鬲的三足皆棄之不用，形體就已接近今天的「水巹仔」了。   那到底叫「水巹仔」？還是叫「鬲」呢？其實兩個都對，稱做「水巹仔」主要是外型和瓠所製成的「巹」形式很類似，他主要的功能是舀水，腹較淺，只不過不管是塑料、鋁料等，深度越來越大，漸漸和棄足的「鬲」很相像；但「鬲」本身就是象形多兼會意的文字，《爾雅》釋器：「鼎，款足謂之鬲。」另《漢書．郊祀志》：「鼎，空足曰鬲。」又沈括《夢溪筆談》：「古鼎中有三足皆空，中可容物者，所謂鬲也。」上半部文字構建象徵蓋子和容器，下半部文字構建象徵三足，只不過後來「鬲」棄三足，否則單就上半部文字構建，還真像臺灣的雪平鍋啊，而且它本來就是煮東西的器具啊。因此，稱為「鍋」是跟更貼切的。

  民國43年：公務人員任用法修正於元月九日公佈實施，公務人員任用資格必須考試及格或銓敘合格（凡辦理公務人員儲備登記合格者亦視同銓敘合格），邊遠省公務員任用暫行條例亦同時廢止。金門縣於四十二年恢復縣治，於短短數月趕辦縣政府及所屬單位之組織規程、員額編制及任用送審等工作，時間非常迫促，還好部份已辦理儲備登記，所以大部分都能趕上。銓敘部審查任用送審案件，凡在公務人員任用法修正公佈以前，已送達銓敘機關者，得免受新法之限制，因此金門縣政府暨所屬單位公務人員之任用送審，差一點就趕不上適用邊遠省份公務人員任用資格暫行條例。   公務人員任用法公佈後，公務人員俸給法及公務人員考績法亦同時修正公佈，俸給法簡荐委各分三階，並增設同委任一級，考績法配合簡、荐、委各階，三年一次總考始得升階，諸多限制甚感不便。三男先正於農曆正月十八日出生於家鄉後盤山家中，永仁公務極忙，幾乎每夜都自動加班，夜深才返金城住處，抽不出時間回家照料妻兒，次日親友來說，才利用晚間回家一探，面對內人及嬰兒，萬分抱歉，亦萬分歡喜。   永仁二弟永堯自三十七年赴新加坡謀業，隔年古寧頭戰役發生，海內外交通不便，未克回金省親，如今局勢稍安定，親人彼此想念，但永堯事業甚忙，無法抽身回國，經徵求雙親同意，設法幫忙二弟婦李能敏前往新加坡與夫相聚，規定要有當時的結婚照片寄新加坡申請入境手續，然因日據時代結婚並未流行照相，乃設計一張貼有夫婦相片格式之證明書，提供縣府民政科參考同意，簽請縣長核可後發給，將此證明書寄給永堯向新加坡政府申請入境，很快獲准將手續寄來，即託前縣長陳玉堂先生在台代辦弟婦出國手續。金門出境證件也很快核發，二弟婦與同鄉婦女數人為伴同時出國，能敏臨行再三表示感謝。此後很多金門僑眷出國與夫團圓，都是向縣府申請核發貼有夫婦相片之證明書，順利辦妥出國手續。   五月三日胡璉司令官調台，遺缺由劉玉章中將接充，但劉將軍未兼省主席。   九月三日中午，永仁在縣府午餐後，忽聞大陸向金門砲擊，砲彈落地爆炸聲音很近，永仁和同事們很快跑到後面山溝防砲洞逃避，至晚上砲擊稍停，才回縣府晚餐。此次砲擊以靠大陸之沿海村落民房受損最大，城區連日亦遭砲擊，前水頭碼頭也被摧毀，碼頭乃遷移新頭、料羅。縣政府及各單位辦公處都加強防炮、防空設備，同仁對防空防砲警覺亦提高。永仁原住南門許允樁先生房屋（與許允楩先生同一座），因十一月十八日下午砲擊受損，為安全計，遷至附近許炳忠先生房屋，與稅捐處使用同座防空洞。   兼縣長張超赴台，在台發生車禍受重傷，上級派金防部政治部副主任田學信接兼縣長，到任後鑒及地方財源因砲戰影響，恐收支不敷，暫將全縣公教人員薪額減成發給，待日後財源恢復常態，才如數補足。 　　民國44年：元月廿日福建省政府改組，主席戴仲玉將軍專任，秘書長卓高煊等來金門辦公，分設政務、經濟、秘書三處專任人員，在縣府舊址辦公，副縣長曾紀鎔調省府任職，遺缺派陳文照接充，按陳副縣長自民國廿六年即任本縣社訓班教官，所以對金門很熟。曾在福建當過縣長，所以對縣政工作經驗豐富，金防部司令官劉玉章只負責軍事。   福建省政府未設人事機構，人事業務屬秘書處掌理，縣級人事業務與省府秘書處加強聯繫，主管科長賞識永仁，人事工作順利。永仁乘此有利機會，強化金門縣政府所屬單位人事制度，依照新修正之公務人員任用、俸給、考績三大法，針對當前各級公務人員之現況切實檢討得失，研議改進方法積極進行。（本文改寫自先父《有義回憶錄》手稿）

  仲夏夜，聆賞樂聖貝多芬的〈月光奏鳴曲〉，頓覺暑熱消隱，心境清涼；窗外皓月當空，臨窗賞月最是宜人。月華如水，酥軟的月光輕巧巧地滑入書齋，琴音為伴，如漫飲一帖寧神養心之方，其美不可言喻。   心裡揣想著，脾氣暴躁的貝多芬，1801年在匈牙利，是甚麼樣的情境之下，居然能創作出〈月光奏鳴曲〉這般柔媚的樂曲？彷彿，他是要將滿腔心事傾給如幻如詩的月光。這一曲獨奏鋼琴作品，於1802年出版前夕，貝多芬悄悄題獻給裘莉塔．圭齊亞蒂--他的17歲女學生。是否，貝多芬內心，正建構著那麼一座連自己都不敢相信的秘密花園？名花雍容，蝶舞蹁蹮。深情告白化成跳躍的音符翩然流露；樂聖的情愫，直像奶油白的融融月光，自高掛蒼穹的月宮緩緩飄灑而下，囁囁嚅嚅縈繞伊人心間，纏纏綿綿，就是一生一世了……？   在中國人的傳統印象中，月亮，是溫柔姣好的象徵，是抒情唯美情境的聯想；月光，則忽而被我們揉進繾綣浪漫的情思裡，忽而，又成了天涯遊子們心中濃濃的鄉愁。於騷人墨客而言，月，是他們紓懷詠歎的情性之泉，也是他們文學作品裡不可缺少的嬌客。   但是，在張愛玲潛意識裡，月亮可不是甚麼溫柔的象徵，也不是負載美好想像的載體。那麼，在她心目中，月亮與月光究竟給了她甚麼樣的感覺呢？張愛玲一篇自傳性的散文〈私語〉開篇：「『夜深聞私語，月落如金盆。』那時候所說的，不是心腹話也是心腹話了吧？……。」我們且從該文來窺知張愛玲心中的月光奏鳴曲。   讀張愛玲的〈私語〉，感受她筆下的童年：「只記得被佣人抱來抱去……」「我八歲那年到上海來……，到上海，坐在馬車上我是非常挎氣而快樂的。」儘管她4歲那年母親就出國留學，但記憶裡的童年仍然美好：「最初的家裡沒有我母親這個人，也不感到任何缺陷，因為她早就不再那裡了。」她寫自己青春期的種種磨難，父母離了婚，後媽對姊弟的刻薄苦毒、父親暴戾又偏袒後媽；她與後媽發生衝突，遭父親毒打，揚言要用手槍打死她，將她關進空房間，任由她生病，也不請醫生來醫治……。   張愛玲感慨：「我生在裡面的這座房屋忽然變成生疏了，像月光底下，黑影中現出清白的粉牆，片面的，癲狂的。」她引用英國作家貝弗利．尼柯爾斯的詩：「Beverley Nichols有一句詩關於狂人的半明半昧：『在你的心中睡著月亮光』我讀到它就想到我們家樓板上藍色的月光，那靜靜的殺機。」最後這行字，讓我的心震顫，靈魂被重擊。自家樓板上藍色的月光，看在張愛玲眼裡，竟是可怖的、靜靜的殺機。用張愛玲的話，該說「這光景，多麼蒼涼。」   讀〈私語〉，我留意到文章裡時間與地緣的跨距都是非常大的。時間，從童年、青春期到成人，從天真快樂至家道變遷、敗落。此間，張愛玲內心出現多少物換星移的無奈與倉皇？感受多麼深沉的舊式家庭衰頹、沒落之悲涼？就地緣來看，含括她出生地上海，2歲時搬遷天津，8歲又回到上海，19歲到香港讀書，三年後又因戰事回上海：「公寓裡的家還好好的在那裡，雖然我不是那麼絕對地信仰它了，也還是可珍惜的。現在我寄住在舊夢裡，在舊夢裡做著新的夢。」世路崎嶇，張愛玲嘗過多少不堪忍受的世情冷暖？〈私語〉結束在「古代的夜裡有更鼓，現在有賣餛飩的梆子，千年來無數人的夢的拍板：『托，托，托，托』--可愛又可哀的年月呵！」想來，那個夜晚的月光該是青灰色的吧！   行文至此，我想我可以這麼說：「張愛玲與貝多芬有他們各自不一樣的〈月光奏鳴曲〉。」而我，也有我自己專屬的。月光於我而言，是酸中帶甜的思念，是古琹曲裡的〈憶故人〉；有山遙路遠不得相見的情思低迴、也有物是人非休得回首的柔腸寸斷。想著想著，思緒飄遠了……。   回神，我心裡自問，她和他如若知曉，在21世紀20年代，有一個多事的「張迷加貝迷」，在臺北盆地一個燠熱的仲夏夜，竟不厭其煩提筆書寫她和他二人與月光的情感糾葛，他們心裡會怎麼想？矜傲如張愛玲、孤高躁鬱的貝多芬，讀我這篇小文會有甚麼反應？我心裡頭有許多奇思妙想，眉間迆迆然有三分欣然之色，逸興遄飛……。

  2012年3月初，突然有個機會傳來，台灣十大通緝犯的陳由豪願意接受時報周刊採訪，我和同事張孝義、攝影李安邦馬上訂機票到金門，循小三通管道到廈門，終於在翔鷺酒店一間包廂內，見到被冠上台灣「十大通緝犯」的陳由豪。   陳由豪在一九九○年代獲推譽為台灣企業家成功典範，領導創建年營收近千億元的東帝士集團，事業版圖橫跨亞、非、美三洲；二○○一年四月宣布解散東帝士集團，含淚辭去東帝士旗下企業所有職務；二○○三年十一月列名「十大通緝要犯」，遭政府懸賞千萬元緝拿，遭指控掏空台灣六百餘億元，「債留台灣、錢進大陸」。   我們是透過一位曾是資深媒體人張總居間協調，他那時已離開媒體到廈門翔鷺集團擔任公關工作，在他的引見下，陳由豪同意接受時報周刊獨家採訪，所以當我們走小三通抵達東渡碼頭時，張先生已派了專車來接我們，當天下午我們先去海滄的石化公司參訪。翔鷺石化在海滄的公司就像個公園一樣，綠化的程度驚人，若不是專人引導介紹，根本看不出是從事石化產業，只有幾支高聳入天際的煙囪，一旁人員介紹那不是排煙，而是排熱氣，廢水經過處理後排入人工湖可以養錦鯉，代表汙水已經達到排放安全標準，這是翔鷺石化給我們最好的印象。   當天晚上我們被安排下榻入住湖里區的翔鷺大酒店，2006年9月開業的廈門翔鷺國際大酒店，是由台灣的李祖原建築師事務所設計建造。擁有4700平方米的中庭花園廣場和6740平方米的購物廣場，擁有一千多間客房和套房。翔鷺國際大酒店不只是酒店，更是一個集商務、會議、展覽、客房、餐飲、購物、休閒娛樂於一體的最大化的商旅休閒聚會場所。   重頭戲就是第二天的採訪陳由豪，安排就在翔鷺酒店二樓一間專用會客所，陳由豪搭一輛休旅車過來，有多位保鏢在旁保護他，據了解，因為當時台灣懸賞千萬緝拿他，所以他出入都十分小心，身旁都有保安人員，以確保他的人身安全，所以雖在自家場所，還是小心翼翼，不敢有所鬆懈。   我們交換過名片後就開始閒聊起來，這是十年前的事，那時陳由豪約莫六十五歲左右，雖然頭髮有些斑白，但精神、體力、膚色都還是很好，也很健談，那天他穿一件黑色襯衫和西裝褲，聲音宏亮，談了不少他和陳水扁和吳淑珍的陳年往事及恩怨情仇，這些都在周刊有詳細報導，當期的時報周刊也引起各界注意，成為焦點新聞炒了好些天。   陳由豪在聊天時透露，王永慶為何會到海滄投資？他說，當年王永慶到大陸沿海考察投資環境，他一路陪同，在東莞當地政府提供很優厚的條件，希望王永慶能到當地投資，但他的一句話改變了王永慶的態度，他說：「這裡的人講廣東話，你一句都聽不懂，還不如來海滄，那裡講閩南話，跟我們講的都可通。」就這一句話打動王永慶跟著他到海滄投資。   第三天張總安排我們去古雷半島看現場，為何由海滄改到古雷半島？原來2007年6月，翔鷺集團所投資的廈門海滄對二甲苯（PX）化工廠，因傳出有毒汙染疑慮，引起廈門市民上街抗議。這是大陸第一次有民眾上街頭，引起北京中央當局的重視，所以同年12月，福建省政府和廈門市政府決定順從民意，將廈門海滄PX化工廠遷往漳州市漳浦縣的古雷半島興建。   古雷半島是一處天然的優良軍港，當時我們從廈門驅車經高速公路到漳州，大約一個多小時車程就到了，那時古雷的居民並不多，我們看到還有不少居民在搶蓋房子，私下一問才知是為了拆遷補償好提高身價，那時石化廠房還在蓋的階段，沿古雷半島海岸線看去都是養殖漁業，密密麻麻的海上平台十分驚人，我問陪同人員說這些未來怎麼辦？他們說會全部拆除，事後果真如此。古雷石化園區是大陸重要的臨港石化產業基地，也是大陸唯一的台灣石化產業園區。翔鷺石化這些年在大陸雖然風風雨雨，但仍屹立不搖，在在證明陳由豪的能耐。   雖然一再傳出陳由豪的通緝時效要到期，但台灣檢方一直動向不明，陳由豪信誓旦旦為了他的清白及名譽，他一定會回台灣爭取，但十年過去了，他還是有家歸不得。

  2022年，疫情下，蔡榮根《狼煙未燼》的出版，引起一陣閱讀的旋風。作者親自上陣行銷，演講、座談……，以他超強的記憶力，有問必答。此書專業領域寬廣，戰事、經濟、人物，視角多元，加上其高明的敘事能力，理性分析，條理清楚，故能帶動旋風。   我從蔡榮根的訪談，得到這樣的概念：歷史是任人打扮的小姑娘，有別於教科書的觀點，允許有自己的歷史詮釋。《狼煙未燼》非正史，適合把它當故事書看，如看《三國演義》。   瀏覽全書後，我聚焦卷壹.《狼煙未燼》中的2篇而精讀之：   1.〈民國翦影-從劉昉的戎馬生涯探索民國史的真相〉。   2.〈誰料滄洲老-桂系名將劉昉百戰沙場〉。   四十多年前，少年的金門高中學子，對校園中劉昉老師的形像尚留有深刻的記憶：溫文儒雅中自有威儀，古文底子深厚，一手粉筆字秀麗蒼勁。聽說，劉昉老師是桂系將領，曾官拜武漢警備司令，大江南北走過20省。但經常獨行的劉老師絕口不提過去。因為不提，反成校園傳奇。   傳奇，正是日後促成蔡榮根探索民國戰史的動力！ 劉昉的戎馬生涯，〈民國翦影〉以演義的寫法起筆。   1904年，同期的英雄少年一一唱名登場：1.桂林的劉昉出生，家道中落的富商子弟。同鄉的少年，有13歲的李宗仁、11歲的白崇禧；2.湖南的毛澤東11歲；3.浙江的蔣介石17歲，已婚；4.大權在握的慈禧太后70大壽。   亂世！風雲迭起，驚濤駭浪，捲起千堆雪。   1911年，國民革命成功。皇權、王綱解紐，軍閥混戰。   1924年，孫中山創辦黃埔軍校，蔣介石出任校長。劉昉剛從廣西師範畢業。深感亂世的書生無用武之地，毅然投筆從戎，入讀黃埔軍校。   浴血東征的蔣介石，掌控了廣東。出身舊桂系的李宗仁、黃紹竑、白崇禧崛起為新桂系，統一廣西，且加入國民黨。於是，兩廣統一，新桂系改編為國民革命軍第七軍。   1926年，國民革命軍誓師北伐，32歲的白崇禧任北伐軍總部參謀長。   1927年，劉昉追隨李宗仁、白崇禧，任准尉見習官，初臨戰場，即遇慘烈的龍潭之役，親歷「積屍草木腥，流血川原丹」的血腥戰況。   1928年，蔣介石、馮玉祥、閻錫山、桂系「聯軍二次北伐」。……張作霖大勢已去，白崇禧領軍進入北京。蔣在北京香山祭告國父孫中山。各路諸侯表面歸於一統，但事實上，各雄一方：東三省易幟張學良，蔣據東南五省，桂掌兩廣、兩湖。   1929年，蔣桂戰爭爆發，中原攘攘，大戰三個月，傷亡30萬。   1937年，七七事變，蔣介石在廬山發表抗日宣言，各地諸侯再度擁蔣抗日。白崇禧進京輔佐元帥，桂軍擴編。劉昉派任第十一集團軍總部上校作戰科長，隨軍北上抗日，經歷上海淞滬會戰、徐州會戰、台兒莊大捷……。   驍勇善戰、身先士卒的劉昉軍長，官階隨著歷次的戰功而步步高升。1938年，劉昉調任廣西上校團長，再升副師長、師長。1940年，鐵血崑崙關，36歲的劉昉晉升少將！   1945年，抗戰勝利，劉少將獲國民政府頒發「忠勤勳章」、「抗戰勝利勳章」。   八年抗日才勝利，國共內戰又開打了！戰鼓頻仍，攻無不克的劉將軍大敗陳毅，天子門生張靈甫命喪孟良崗……。   我對戰事、戰史一向魯鈍不敏，一部《三國演義》，屢屢掩卷罷讀；觀看戰爭影片，更是敵我難分。讀到《狼煙未燼》的國共內戰，腦中已呈霧煞煞的一片渾沌，只能模糊地知道：   1949年，隨白崇禧任職九江的劉昉將軍，臨危受命武漢警備司令、桂林警備司令。白敗退海南島時，劉因胃疾奉准來臺治病。   來臺後的桂系人馬，大多被取消軍籍，即使是中將、少將，也一樣衣食無著。   十四年後。1963年，劉昉以早年廣西師範的學歷，應聘到戰地金門中學當國文老師，由1963-1977年，在金門任教了十四年。好奇的學子問起劉昉將軍何人也？溫文儒雅、文質彬彬的劉昉老師只是微微一笑：「同名之累。」   精讀〈民國翦影〉、〈誰料滄洲老〉二文後，我一歎二思。歎者：蔡榮根學長果然是劉昉老師的高徒，文筆生動、精鍊；思者：我讀文化大學時，盧修一老師的「政治學」有一必考題：「政治，權力的爭奪與分配。成者為王，敗者為寇，申論之。」策馬二十省，寄身一金中，劉昉老師會如何申論此考題？

  黑巖是位於后湖海濱外海的一塊岩礁，小時候跟著大人在料羅灣的海邊進行牽罟作業時，每當放眼一看，最顯著的目標就是它，茫茫大海中的一塊岩礁時常激起我幼小心靈的無限想像。長大後才知道黑巖是當時漁民們牽罟的界地，過了黑巖就無法牽罟，因附近有許多暗礁，會影響打漁活動的安全。但從黑巖到尚義一帶的黃金色沙灘與白色海浪相互輝映，卻呈現非常美的景象，清新的空氣、艷麗的陽光照射在潔淨沙灘上，還有盛開於綠毯間的濱刺麥、待宵花、馬安藤，燦爛堅實，展現無比的生命力。   這裡連接歐厝、泗湖、后湖、昔果山、尚義等聚落，綿延數公里，是金門最大也是最漂亮的白沙海灣。夏季時節，如倘佯在這美麗的風景中，享受藍天、白雲的海天一色美景，真是美不勝收。有很多人沒注意欣賞這塊沙灘外的黑巖，它與更遠的一塊大岩嶼一同佇立在料羅灣的大海上。大岩嶼從以前至今常被國軍當做火炮射擊的標靶，每當早上三、四點左右尚未出海前，就會看到天上佈滿國軍演習的機關槍炮火花，搭配「嗒…嗒…嗒…蹦…！」的連續聲響劃過黑暗天際，白天與夜晚的景象衝突是我記憶深刻的場景。   今年夏天，因孫兒們都喜歡海濱沙灘，大家隨著潮水的拍打推送，玩得不亦樂乎！除了挖沙碎（花蛤）、刮蚶外，我還為他們講了些小時候玩沙及牽罟的往事，也在大退潮時，帶他們到黑巖旁講解地質及礁石上生物的故事，在浪花潮水的衝擊下，更顯現出牠們堅強的生命力。   黑巖是早期民眾採集石花、螺、貝類等生物之場所，常有人因不了解潮水漲退而被困在礁上，有的人更因不諳水性而喪失生命。現在每當退潮時，也常有釣客到礁石上釣魚，因為沒注意漲潮時間而受困島上。另外黑巖一帶海域也常發生溺水憾事，因為這個海域退潮時，雖然海面上看似平靜，但暗潮洶湧，尤其在礁石旁，一不小心就會被海底漩渦捲入，相當險惡，所以當我帶著家人去玩或實施環境教育戶外教學時，都會先將安全知識傳授給他們。   后湖早期居民每十二年有舉辦大海醮的民間習俗，祈求保佑出海漁民之生命安全，現因時空轉變，捕魚的人少了，這種海醮儀式也不同了。我上國中時，每逢週日都得出海捕魚，補貼家用，有一次大霧，伸手不見五指，那時是用櫓槳搖船，原本半小時即可到達岸上的行程，划了兩個半小時還是無法到岸，當下我們都以為被潮流帶向大陸，心想這可麻煩了，因為那時若漂到大陸上岸，至少會被中共扣押一個多月以上才能回家，有時可能生死未卜無法回來。正當大家憂煩之際，突然發現前方有一塊黑漆漆的岩礁，船上的前輩們判定那是黑巖，大夥兒都為之一振，用力地向前划，終於抵達我們海岸，安心回到家！至今仍感謝黑巖的指引。   黑巖地質屬花崗片麻岩，為晚燕山運動（造山運動）在福建東南引起廣泛的岩漿侵入與火山活動，形成潛伏的花崗岩體，呈淺灰黃至淺粉紅色的粗粒黑雲母花崗片麻岩，部分岩體之長英質礦物與鐵鎂礦物形成條帶狀構造。根據地質專家推知金門沿岸附近島礁曾與大陸相連，因海平面上升後孤懸大海之中，點綴成獨樹一格的海岸景觀。目前后湖海濱公園已規劃為休閒遊憩海岸，時常都能看到來挖花蛤的人潮，希望將來可以把這些環繞金門的礁岩島嶼納入人文生態觀光的一環，增廣后湖及料羅灣海岸的觀光資源。

  拖沓兩年有餘的新冠疫情著實惱人，少數的好處是應酬變少了，感冒也不會如往年定期報到，但到底還是諸多不便，至少許多人的台胞證都已過期多時，定時的廈門之旅也早是過往雲煙，但不時還會收到廈門物業催繳管理費的微信。街市上因為國旅補助，人潮漸漸復甦，觀光行銷活動不迭上場，一派熱鬧景象。   這是近期的金門日常，要說還有什麼不同的，就是身邊親友染疫者愈來愈多，但多數是輕症，幾天後又可以到處趴趴走，就算是裴洛西來了又走，中共宣布對台灣近海封鎖軍演，金門人的小日子依然過得一派輕鬆。「這真的曾經是戰地最前線的金門嗎？」對於在陸朋友的質疑，我只能說：「往事已矣，來日可追。該來的，肯定躲不過！」   要說金門人擁有無可救藥的樂觀，應也不是，只是多數人會先反問：「打金門做什麼？導彈不會從金門的天空飛過嗎？」的確，依照現代化文攻武嚇及科技武器的水平，用得著先占領金門才會讓台灣瑟瑟發抖或不戰而降嗎？如果答案是否定的，或許相對於台灣，金門還更加安全一些。聽聞還有長輩勸誡小輩近期少往台灣走動，以策安全。當然，這些說法都只能是街談巷議，上不了檯面，若然兩岸真的重啟兵燹，中華民國自由地區一損俱損，對任何人都是難以彌補的巨大災難，還是不要為好。然而，台灣這頭還是有人腦洞大開的表示，「實踐是檢驗真理的唯一標準！中共與其在台灣週邊進行軍事演習，虛張聲勢，不如直接拿下金門、馬祖，實施『一國兩制』，努力建設金門、馬祖，示範給台灣同胞看看，金馬人民日子好過了，台灣人民才會寄以希望」云云。這種類同「打造兩岸和平示範區」的說法自然也不是今天才有，只是某人主張「直接拿下」就有點危言聳聽兼嘩眾取寵了，「直接拿下」的前提繞不開正式宣戰，如果某人願意把身家性命壓在金馬，蘇內閣倒可以為其配發一支掃把，令其盡情的實踐理想。   兩岸問題就像疫情一樣，就算再嚴重、再紛亂，對於「海闊天空」之期我們總會有些盼頭的。但，兩岸之間橫亙了「一個中國」原則，對台灣而言，似乎便是一道難以跨越的鴻溝；究其根本，這便是極權政體與民主體制的根本殊異，歷史上，兩者要發生移轉，只可能在絕對凋敝或絕對實力的環境下實現。所以，鄧小平很聰明的提出「一國兩制」做為過渡；「五十不變，馬照跑、舞照跳！」但從香港經驗來看，對「它」有信心的，只會愈來愈少。當然，我們依然可以理解為台灣的「一國兩制」和香港的「一國兩制」是兩碼事，畢竟「港府」與「台府」不論在歷史源流或政府體制上，都有著本質上的差異，中共也從來沒說過要拿香港經驗照套台灣模式，那……，就真沒有談談看的可能嗎？   當然，有人會說：「狼終歸是要吃羊的，不要因為狼的一時和善，就把自己往狼嘴送。」道理是這個道理，但指望羊有一天變成狼或把狼踩在腳下，一樣不現實。的確，我們有像狼一般強壯的盟友，除了賣武器給你，還會在口頭及行動上表達支持，但，這個盟友關鍵時刻「落跑」的紀錄不勝枚舉，真的信得過嗎？   新冠疫情早晚會走，兩岸問題早晚要解決，該來的躲不過。就像裴洛西可以成為睽違25年來訪台的最高層級美方政要一樣，現階段兩岸要調和口徑與步調看似絕無可能，但，誰又知道呢？

  道光16年，題字金門「明監國魯王墓」碑的周凱，道光10年授福建興泉永道，即著手修輯《廈門志》，同時編定金門歷史上第一部《金門志》。13年夏奉調臺灣道，10月又回任興泉永道，16年再度任臺灣道。周凱要再東渡時，即請黃荊山，將他興泉永道和臺灣道任內的大事作畫記，題稱《閩南紀勝十二景》，經他草擬題跋，由錢塘錢手書題跋，那年中秋再題下他自己的款識，並鈐上書畫印章，完成了《閩南紀勝》。道光16年3月到任臺灣道，出巡全台深入最偏遠地方葛瑪蘭，上疏朝廷陳述千言，衷懇提出治理臺灣的「興革事宜」。由於出巡染屙，在臺灣不到一年，卒於任上，終年59歲，其子扶柩歸浙江富陽。   《閩南紀勝十二景》的冊頁畫作共12幅：   1、雲頂奇觀：洪濟山為廈門第一高山，上有雲頂岩、方廣寺、觀日台，絕頂觀海，云可見台灣諸山。   2、漁溪題壁：漁溪即在今日福清境內，官道要衝的節點上，在高山下月洞溪橋邊，風光秀麗。   3、僑園寄興：僑園即今歌舞劇院與魁星山處，為中山公園的一小部分。佇立山巔，大海浩瀚，一覽無際。   4、榕林秋眺：榕林別墅在古鳳凰山麓，遠眺大海，鼓浪嶼橫陳於前，今僅留下古鳳凰山題石。   5、快園詩餞：快園在思明南路廈防廳後面的鴻山之麓，依山為園，古木森森，有洞泉亭台，怪石林立。   6、澎島賑災：道光11年冬，周凱奉令到澎湖撫恤風災，他遍訪澎湖大小60餘島，回廈門後寫下了《澎海紀行詩》二卷百餘首，記其所見所聞，此畫則是再現了彼時彼景。   7、官閣修書：道光十年12月，周凱授福建興泉永道，駐廈視事。在延青閣修《廈門志》、《金門志》，聘林琨璜任分輯，呂世宜為總校。興泉永道署舊址，在原廈門市圖書館內（今兒童圖書館，牆邊留有碑亭），管轄興化府、泉州府、永春州。   8、廈門籌警：位置為靖山頭，即華僑大廈一帶，港內駐泊水師的戰船，遠方是大擔、二擔兩島。臺灣嘉義匪亂，周凱會同金門總兵、水師中營參將、同安營參將等由此赴台，焚其巢穴，搜捕盜賊，深得林則徐等賞識。   9、蠻鄉捕盜：畫中大山的峻拔，頗像同安蓮花山，官兵對深藏山底深處的盜賊加以清剿。   10、台海揚帆：周凱兩任臺灣道，多次往返於臺灣海峽。畫中的兩艘三桅福船，一前一後航行於海峽，台海行程艱辛凶險！   11、義田築埭：廈門義倉瀕臨海邊，以石堤為固，堤為潮汐所崩，周凱親往履勘，半年築成「埭遼水庫」，外邊建了鹽場。   12、玉屏夜宴：周凱見玉屏書院年久失修，而新修之，聘光澤高澍然為主講。道光15年，舉人呂世宜、李應瑞修萃文亭。周凱常到書院治論古文，詩文遊宴酬酢，一時稱盛。〈玉屏書院記〉碑現留廈門五中。   這部《閩南紀勝十二景》是蝴蝶裝，原裝原裱的折頁長卷，雖歷經近二百年歲月，畫面依然清麗大雅，樸實簡約，品相完美，雖歷久而彌新，散發著濃烈的閩台鄉土氣息，見證廈門與臺灣歷史上珍貴的密切關係。《閩南紀勝十二景》早前被日本收藏家收藏，2009年春，福建省廈門市地方史專家龔潔先生，在北京嘉德春季拍賣會，高價買下《閩南紀勝十二景》，現已將《閩南紀勝十二景》轉讓給廈門市博物館收藏。

  「快報，強烈颱風即將於明天登陸！」電視正在播報著關於颱風的新聞，我和姊姊目不轉睛得盯著電視螢幕，這時，出現了停班停課的最新消息，我和姊姊大聲歡呼，一面哼歌，一面手舞足蹈，雖然我們格外的愉悅，但爸媽卻是十分的擔憂，因為颱風所造成的損害，總是令人無法承受！   颱風的前一天秋高氣爽，是個風和日麗的好天氣，溫暖的陽光穿透了蒼穹，大太陽仍高掛在天空。爸爸告訴我這是暴風雨前的寧靜，在颱風來臨之前，就要先做好防颱準備。所以我們將水溝清理乾淨，確認它可以暢通；將花盆從高處取下，以免它被強風吹落而摔破；還去大賣場搶購民生用品、乾糧及礦泉水，以備不時之需。媽媽總是問：糧食夠不夠？飲用水要不要多買一些？颱風過後，菜價一定會暴漲，需不需要多採購一點？媽媽可是我們家的緊張大師呢！所以我也被媽媽感染，用緊張的心情面對強颱了。   颱風夜裡，強風不停地吹，門窗也不停地嘎嘎作響，滂沱大雨中，大家在提心吊膽之下好不容易才入睡，但那鬼哭神嚎的狂風及暴雨才剛要發威，「康—」、「蹦—」、「ㄅㄧㄤˋ－」、「嘩啦啦……」，各種淒厲的撞擊聲，大雨如瀑布般的傾瀉聲又夾雜著救護車、消防車、警車的鳴笛聲，由小至大，由遠而近，由模糊到清晰，我被巨大的聲響給驚醒了，一整夜，疾風驟雨，驚天動地，彷彿是颱風怪獸要把我家掀了，把金門也淹沒了，嚇得我驚聲尖叫，毛骨悚然，餘悸猶存，不敢再睡。   經過一晚風吹雨打的摧殘，我可真是嚇壞了，當我走出家門，屋外一片狼藉，滿目瘡痍的景象令人觸目驚心，大樹被連根拔起，鐵皮屋的屋頂被掀起了，農田也被淹沒了，農作物更因此倒伏泡水，農民的心血在一夕之間全化為烏有，就像一塊玻璃掉在地上般，全碎了。我三步併作兩步的衝進家門，打開了新聞頻道，我看到有些人溫暖的家被土石掩埋，有些人的家裡甚至淹水，家具都泡在水裡，損失慘重，真是無語問蒼天！過不了多久，國軍弟兄、慈善團體及熱心民眾都陸續投入救災，大家同心協力整治環境，希望趕快恢復社會正常的生活。   經過這次的颱風，我覺得有些措施可以改善，像是某些道路的路基沒有很紮實，大雨一沖刷，路基就塌陷了；人們為了自己的利益，濫墾濫伐，將山坡地改建成房子或種植作物，雖然帶動經濟，卻也破壞了水土保持，導致土石流頻繁的發生，我覺得我們應該要與大自然和諧共處，將人為的破壞降到最低，以防大自然力量的反撲。   我們不能決定颱風是否會到來，但事前可以做好防颱的準備，以減少生命及財產的損失；我們不能防止傾盆大雨的發生，但平時可以保持溝渠的暢通，以利排水的順暢，防止淹水所造成的災害。俗話說：「多一分防災準備，少一分災害損失。」就是這個道理。

  我最難忘的旅程是上一次去柳營玩遊戲。一開始要先走一小段路，才能到玩遊戲的地方。   遊戲關卡總共有六關，其中我比較喜歡的三個關卡是平衡木、射飛鏢和躲開雷射線的關卡。走平衡木這關分成三小段，每一小段的困難都不一樣，像是其中一小段的「走輪胎」關卡，是我覺得最困難的，因為每當你把重心壓在輪胎上時，它就會陷下去。   接下來要介紹的是：射飛鏢。我覺得玩射飛鏢也是在學習，因為每當你想要射中希望的位置時，你就會去瞄準。   最後我要介紹的是：躲開雷射線。這個關卡最刺激的設計，是它會記錄從頭到尾的秒數，如果碰到雷射線就會增加秒數。   我覺得這次的旅程是最有趣且最有意義的一次旅程，雖然表面上是在玩樂，其實也算是在學習呢！

  再過幾個星期我就要畢業了，今年因為疫情的關係，所以畢業前夕有長達一個多月都不能在學校實體上課，讓我更加珍惜能與師長、同學們相處的日子。   在上岐，我很幸運擁有一群好老師與好同學，陪伴我度過在國小階段開心快樂的每一天，緣分真的很奇妙，這世界上有那麼多間學校，偏偏就讓我們在上岐相遇，但歲月如梭轉眼間就到了彼此道分離的時候，這代表著我們可能畢業後就鮮少會再見面，也不能再聽到對方的談笑聲。   每當想起在上岐這些年的喜怒哀樂，更是讓我在畢業前夕滿懷些許失落與難過，我希望大家都能在自己的心中為彼此留下一個位置，希望大家都不會忘記彼此，我會好好珍惜最後在上岐的每分每秒，我很喜歡這個學校，也很喜歡這個班級，真希望時間能走得慢一點，如果不能，我只想抓住這些時間，希望我們會一直惦記著彼此。   再見了，上岐。

  我最喜歡的食物是冰品，因為它冰冰涼涼的，又有各式各樣不同的口味，在夏天吃上一球冰淇淋或一支冰棒，實在非常消暑。   冰淇淋經過不斷創新研發，色香味五花八門，怎麼樣都吸引我的眼球。我覺得最特殊的是全家的霜淇淋，因為它每過一陣子就推出新口味，有經典的牛奶、巧克力，也有季節限定的草莓、西瓜、桃子，成功勾住我的胃。而且全家的霜淇淋還能做出綜合口味，一半這個一半那個，讓人充滿期待和驚喜。   有一次，我們到超市採買煮晚餐的食材，突然看到架上有販售自製冰棒的模型盒子，我心裡很想嘗試自己製作冰品，就拜託爸爸幫我們買。回到家後，我們迫不及待的拆開製冰盒，在四個冰棒模型中分別倒入純牛奶、香蕉牛奶、現打柳橙汁和養樂多這四種家裡冰箱既有的材料，接下來就是望眼欲穿的等待了。   隔天上午，我和妹妹興奮的打開冷凍庫，拿出已經成形的冰棒大快朵頤，牛奶冰棒散發著一股淡淡的奶香，含在嘴裡融化後變成冰冰涼涼的牛奶，口感層次分明；香蕉牛奶多了一股果香，嚐起來叫人感到驚喜；柳橙冰棒還保留了許多果肉，甜度恰到好處，自己現打的，健康滿分。我最喜歡吃的是養樂多冰棒，它完整的保留了養樂多酸酸甜甜的好滋味，又多了沁人心脾的涼爽快意，吃得我眉開眼笑；但冰棒比我還快汗流浹背，我靈機一動拿出碗，把冰棒鑿碎，竟意外的成了美味的「養樂多剉冰」，好吃得讓我溢出滿滿的幸福。   冰品是炎夏的解暑聖品，也是我最喜歡的零嘴；我愛自製冰品的創新驚喜感，冰品在我心目中，永遠是個特別獎。

  我認為閱讀是生活中不可或缺的事情，只要我無聊時，它是我最忠實的玩伴，只要我傷心時，它是我最溫情的安慰劑，要是失去了它，我的生活就如同沒有了陽光溫暖的照耀。在節奏如此之快的生活中可以空出時間坐下來讀幾頁書，就已經是一件非常美好的事情了。   從小，媽媽就很少讓我和哥哥們玩3C（電子）產品，所以我們總是吵著要買一些歷史漫畫、愛情小說或著經典故事。買了這麼多書當然也要有時間閱讀，所以每天洗完澡我最喜歡舒舒服服的坐在床上，享受著專屬於我的閱讀時光。   每次媽媽要買書時，我都會先看看那本書是否血腥？記得我曾經看完那種書後，晚上都睡不著覺，即使蓋了再多的棉被，身體還是會一直發抖，而且就算睡著了，我也會做惡夢，經過那次的教訓後，我就再也不敢看有關血腥的書籍了，因為實在太可怕了。   從閱讀中我逐漸體會到書籍並不是一個個沒有生命的物品，它包含著一種生命的活動力，不僅如此，它還像一個寶瓶，把作者生機勃勃的智慧中，最純淨的精華保存起來。   閱讀是一種學習，它可以跨越時空，使生命和智慧流傳下來。有時讀一本好書，就像是在和許多高尚的人對話，當然也是我最美好的經驗。

  千金難買早知道，在生活中我們都曾經有過後悔經驗，可能是學習上、考試，可能是同學之間不小心說了不該說的話，可能錯過了什麼重要的事而懊悔不已。當這些事發生了，心中開始感到後悔。早知道應該多用功一點，成績就會更亮眼；早知道不要多說話，就不會傷害人。   記得在一次比賽結束，成績公布後，當下淚水不爭氣的掉了下來，那時候我回想起整個比賽過程，槍響出發沒有跟到外道的選手，到了後段速度也上不去了。我滿腦子都想著這些事，要是我一出發就順著跟到外道的選手，到了後段再堅持一下，也許結果就不會是如此；後段的速耐力是靠著平常一點一滴累積而成的，想想平時的訓練，老師說過：「短距離的訓練量少，但實質量要提高，強度要到位，訓練才會有成效。」每一次的課表都是以九成力或九五成力下去配速，但我有時候怕自己前面幾趟跑太快而導致後面幾次跑不到秒數內而小小偷懶、鬆懈，讓練習沒有達到效果，也無法進步，抱持著一次而已、沒關係的態度應付過去，真正上場比賽也就無法適應。我有個壞習慣，就是如果距離拉長一點，練後段速度的維持，常常還沒進終點就把速度放掉，不能堅持到底，導致我在比賽中不習慣後段的維持，而後段的速度維持不住，無法有效加速，秒數就無法推進。長期的練習，就是要在一次次的比賽中展現出成效，而比賽就只有一次機會，等到你發現問題所在，後悔自己的不自律，一切都來不及了，什麼都改變不了，只能牢牢記住該場比賽需要改進的地方，在日後練習中調整，才能在下一次比賽中發揮出來。   後悔的感受真的讓人很不舒服，不斷的回想起那些場景，自責過去自己怎麼會這麼做，沉浸在負面情緒裡，那一陣子每天心情都很低落，無論做什麼事都沒士氣，花了好些時間才讓自己重新振作起來。想想這一次的比賽結束了，但人生不是只有這場比賽，之後還有很多場比賽等著我去挑戰，於是重新訂定目標，「從」新出發，調整好自己心情，朝著新目標前進，彌補過去的後悔。   人生沒有很多機會可以重來，所以在做每一個決定、每一件事前都要深思熟慮，當下也要專心投入、盡力去完成，不能總是事後後悔檢討，我為自己加油，才能完成更多自己想要完成的目標。

  每個人選擇事物時都會有一個想法，當受到其他東西的影響時，可能就會改變想法。   五年級時，媽媽叫我去參加國際交流，不但可以和別的國家的學生互動，還可以學習英文和不同國家的文化。當時我是不太想去的，因為我覺得我的英文很差，去那裡都聽不懂，而且其他成員都是別的國小的，我會覺得很慌張。但是之後我聽了很多學長的經驗分享，他們都說雖然聽不懂外國人說什麼，不過卻發生了許多有趣的事件，加上機會難得，不是每年都有。聽完了他們的分享我覺得很有道理，決定去試試看，結果，我很順利地通過甄選。到了目的地，那裡的人都很熱情，就算很多話都聽不懂，但是透過肢體語言，還是可以了解彼此的意思。我們玩得不亦樂乎，我也體驗到很多文化風情。我心想，如果當時沒有改變想法，我還會有這麼多精彩的體驗嗎？真慶幸我當時改變了想法。   曾有一個故事是這樣子的，有一個老太太整天坐在路口哭，被稱為「哭婆婆」。一天，一位禪師路過，問婆婆為何哭哭啼啼？他告訴禪師他有兩個女兒，一個賣傘、一個賣鞋。天晴時，他想起了賣傘的女兒傘賣不出去傷心而哭；雨天時想起賣鞋的女兒鞋不好賣，也傷心落淚。禪師聽罷說：「下雨時，你要想賣傘的女兒生意好；天晴時，你要想賣鞋的女兒賣得多，你就不會哭了。」這番話使老太太頓悟，從此街頭只見一個樂呵呵地「笑婆婆」。   其實，一件事情是好是壞關鍵在於自己的思維和看問題的角度，不論遇到什麼事，只要用不同的角度去看這件事，就會有不同的感覺和心情。

  隨著時代的更迭，「男主外，女主內」、「父權至上」這些保守且死板的想法，也跟著被汰換。在這個思想開放且重視男女平權的二十一世紀，性別平等的議題開始受到重視，待在廚房切菜做飯的一定得是女性嗎？玩洋娃娃是女性的專利嗎？性別氣質不符合主流就活該被欺負嗎？一則則問題抨擊著人們對性別的刻板印象。 　　知名設計師吳季剛從小就是個特別的孩子，當所有男生拿著模型玩起公仔大戰時，他卻拿著一個個小巧精美的娃娃在手中把玩；當所有小孩對著電視看得目不轉睛時，他卻在婚紗店欣賞禮服。如此與眾不同的他，受到了許多親友異樣的眼光，但值得慶幸的是，他有位偉大且支持著他的母親，她為了幫兒子排除干擾，特地幫他布置了間工作室，並出錢讓吳季剛能國外學習。靠著自己的堅持和努力，還有母親的祝福，他設計的服裝受到美國第一夫人蜜雪兒的肯定，成為了一位成功的設計師。   一個人的能力，並不該因為性別而被限制住，吳季剛能成功不只是因為他的能力，也因為他不會受到身邊流言蜚語的干擾，就放棄自己熱愛的事物。從他的故事也能發現，穿針縫線並不是只有女子才能做到，男子依然能在設計就闖出屬於自己的一條路。   在現代，男生玩洋娃娃、愛打扮，不再是錯；女生走出家門工作賺錢、創立自己的事業，不再是甚麼稀奇的事，不論男女，都不該再被生理性別困住，按照自己的想法做事，成為自己的主人翁，才是真正的性別平等。

  姓名：翁敏傑   出生地：金門金湖   出生年：民國70年   父親：翁立青   母親：林根枝   學歷：中台科技大學牙體技術暨材料系   經歷：   高職畢業後於家中經營的軍用品店幫忙   民國101年臺中市101學年度模範   民國102年國考牙體技術師證照   大學畢業後任職於台北市中型牙體技術所至今。   現職：牙體技術師   現居地：台北三重   2007年 翁敏傑在家人的鼓勵下毅然而然到台北補習讀書，那一年他已經26歲了，距離他最近拿起課本已經8距離年多了。   因為離開讀書生活過久，所以翁敏傑花了兩年的時間才考上目標的學校—中台科技大學牙體技術暨材料系，以28歲的年紀展開大學生活，因為經歷過許多事情，加上成為大學生的這一個資格得來不易，所以翁敏傑很珍惜這樣的機會，像一個飢渴的海綿努力的學習。   其實翁敏傑會到28歲才就讀大學，是因為高職那一年父母親咬牙貸款買下現今位於山外的住店合一的起家厝，他從小就看著爸媽為了一小老小辛苦工作，當時的他看著父母辛苦的樣子，又耳聞大學高昂的學費，再加上如果要去讀大學，勢必要離開家裡到臺灣去，屆時家裡不只少了幫手，也多了負擔。他不願意也不希望父母的肩頭再次的加重，所以選擇轉緩學業，協助家中—宏仁西藥房的工作，等待適合的時機再求學。   在翁敏傑17歲前，他們家都是租屋而居，連父母所經營的小店面也是，17歲那一年翁敏傑的父母將數十年來辛苦賺錢，用所存的積蓄加上與親朋好友借款來的錢，買下現在位於山外的店面。   而當時家裡剛買下房子，正在整修，翁敏傑不只要幫忙整理原有的店面貨物，還需要協助整修中的店面裡做一點水泥小工的工作，不慎被石頭砸到腳趾頭血流不止，當時其父母很緊張，翁敏傑的爸爸更是一手把他抱起往舊家後方跑，用水龍頭沖洗傷口附近的石頭，再用生理食鹽水沖傷口，看到腳趾頭已經血肉模糊，又再次抱起翁敏傑衝向縣立醫院。   那時已經17歲的翁敏傑，在父親的懷裡，感受到父親對他深深的愛，看著父親的白髮絲，他也明白，父母為了養育他們，給他們一個屬於他們的家，所付出的心血與心力，都是父母用其生命時光換來的。   而這一事件，翁敏傑更堅定自己的決定，留下來，留在金門，他不知道自己可以幫父母多少忙，但是至少不要成為家中的負擔。   就這樣一直到8年後，翁敏傑才離開金門到台灣台北補習課業，重拾課本。   翁敏傑就讀中台科技大學牙體技術暨材料系的過程中，非常認真，也非常努力，完全體現金門人的特質—好學、韌性、勇於追求，翁敏傑每學期都領取中台科技大學的獎學金，101年還榮獲臺中市101學年度模範生、領取過台中市的市長獎，最後還以全校該系第二名優越的成績畢業。   並同年度參與國家考試取得牙體技術師執業執照，現任職於北部中型牙體技術所擔任牙體技術師。   對於這樣的榮耀，翁敏傑接受採訪時說：「我只是全力以赴，因為我沒有後路。」   而翁敏傑在他從事牙體技術師一段時間後，他透過前輩們確認了自身的技術成熟穩定後，便邀請了他深愛的父親到台北。   原來翁敏傑的父親長期牙齒不舒服，吃飯、咬合都些許的狀況，翁敏傑請父親來台北看牙，由他製作父親的假牙，可以親手為父親製作假牙並讓父親完美的裝戴與咬合，最後看到父親能夠使用他製作的假牙正常吃飯，也不會再不舒服了，這樣的成就感讓他每每想到都是一種無比的動力與能量。   2015年（民國104年）翁敏傑的第一個小孩出生了，此時翁敏傑的父母自己從金門搭飛機，手上拿著大包小包親手熬的補品，舟車勞頓的到了台北，看完孫子後要回翁敏傑住家休息。   生性節省的雙親有著許多考量，老夫妻倆一致決定要在異鄉搭公車回家，翁敏傑無奈之下只好告訴他們搭車的方式，但是他明白台北複雜的公車線路，讓他們學了前面的路線就忘記後面的路線，但是他也明白父母堅持搭公車的苦心，為了讓兩老可以沒有負擔的在台北多留幾天，翁敏傑忍耐自己，將轉車的方式一一的說明，並把家中的地址寫了兩份給父母。   而到公車站後，翁敏傑的父母一直催促著他快點回去醫院陪伴妻子，並一直要翁敏傑不要擔心，他們知道怎樣回去。   此時翁敏傑看著父母白髮模樣，他心中潰堤了，他強忍眼淚跟父母說：「到了，要跟我說喔。」默默地轉頭往醫院走去，邊走邊流淚，是怎樣的情緒讓自己潰堤，至今翁敏傑也無法說清，他想了許久說：「養兒才知父母恩吧！」   翁敏傑分享小的時候金門很安全，街坊鄰居彼此互相照應幫忙，以前沒有手機，如果爸媽有事外出，只需要交代鄰居幫忙照顧小孩或知會一下小孩就出門辦事。   雖然家中當時經濟不富裕，但是每天卻是開心的，即使從小便要開始幫忙家中顧店跟補貨也是樂在其中。   那時候禮拜六還要上課半天，下午就會約同學一起烤地瓜、玩遊戲，尤其那時候過年時期，非常有年味，他與同學還會組隊舞龍舞獅沿街拜年賺紅包錢。   時光流逝，回不去的不只是父母的青春，還有他的兒時，但是也是因為回不去了，更要珍惜當下，珍惜現在，他期許每個金門少年、青年都可以感受到自己身上金門人的特質，進而發揮自己的特質，截長補短，並且明白時光的重要性。

  位於雲林縣土庫鎮馬光鎮天宮的正殿上有一個牌匾寫著「一生平安」，看似是祝福的一段話，背後卻有很深的意涵，而這一切的背後有著與小金門厲王宮不可分割的由來故事。   原來鎮天宮主祀之一的蘇王爺，原被供奉於小金門厲王爺宮內，民國三十八年毀於戰火，蘇王爺與厲王爺由信眾暫供於附近「將軍廟」，根據乩示，蘇王爺不願「寄人籬下」雲遊他去，歷經戰亂神靈輾轉寄居於雲林褒忠鄉馬鳴山〈鎮安宮〉。   民國五十年時並同〈鎮安宮〉侯千歲一同降臨馬光西平里為民排憂解難，起初因無雕塑金身及固定處所供民膜拜，蘇王爺即聖諭該里民林得鏌（老乩童）雕塑金身回家鎮宅護佑平安，經其父林水平信士同意後奉神示前往麥寮丁朝山佛具店恭塑金身，並於民國五十年三月十二日開光啟靈安座於林水平信士住宅，此後神靈日益顯赫信徒日增。   屆至民國八十二年（歲次癸酉年) 三月，蘇王爺聖諭：「天命已至，需開宮立廟濟世」，旋即告知其子孫林玉誠身帶天命將世，必須為蘇王爺新乩子，並要求其父林得波兌現其子七歲時與蘇王爺之盟約：「待此子長大成人後即同意其擔任蘇王爺乩子之承諾」，並即當眾於其祖先牌位前筊杯經祖先六筊杯同意。   林得波先生遂慨允其子為「蘇王爺乩子」，蘇王爺隨即擇日新乩進關入禁，出關後即接獲玉旨欽命赦封〈鎮天宮〉，並恭塑〈鎮安宮〉五年張千歲金身同祀，並於當年六月初八日前往馬鳴山〈鎮安宮〉恭請五年千歲香火回宮正式入火安座，此為鎮天宮的開始。   2008年的時候，信眾經蘇府千歲乩示，才知原來蘇府王爺是從金門分爐，而當時乩身轉達神諭用的是「金門腔」，當年鎮天宮進香團總協調林錫祥先生為了找出王爺神靈由哪兒來，2010年特地到金門四處訪問，到了小金門，才發現上林村和馬光厝，住的都是林姓人家，再看到厲王爺宮重建誌，其過程與蘇王爺的神示幾乎不謀而合。   重建誌指出，厲王爺宮始建於民國二十五年，供奉唐代死守睢陽的張巡、許遠，還有蘇府、邱府王爺，三十八年毀於戰亂，神明暫奉將軍廟，七十四年厲王爺宮原址重建，八十三年舉行奠安大典。   也因為太多的巧合更堅定鎮天宮主委與信眾決定謁祖尋根的決心，所以2011年由鎮天宮主委林東山率一百二十名信眾組成的進香團，護送蘇府王爺及太子爺金身，從台中搭機重返小金門，並為金門蘇王爺換上新袍、新冠。   有一個溫馨的故事，可以看出蘇府王爺的愛民如子，就是鎮天宮新成神靈顯赫問事靈驗無比信徒日增，全省皆有信徒前來朝拜祈求平安，經眾人倡議成立〈鎮天宮管理委員會〉正式接管宮務，後因乩子北上創業事業繁忙無法時常南返替信眾問事解難，蘇王爺顧及乩子事業，即諭令今於新北市板橋區成立〈鎮天宮台北行宮〉方便信眾問事所需，但每年蘇王爺壽誕慶典仍回馬光厝宮內舉行祝壽慶典，因此信眾每年於蘇王爺三月壽誕之時，皆從各地湧入馬光厝參與祝壽大典及進香活動，場景熱鬧非凡傳為地方美談。   因信眾對蘇王爺信仰之虔誠，深覺需要有一處永恆處所讓王爺信仰永續傳承，即請示蘇王爺是否可建立大廟香火永傳庇佑萬民，經眾信徒再三懇求，蘇王爺即同意信眾所請，於民國107年八月二十一日於板橋行宮設立〈大天臺〉蘇王爺正式請旨建廟，經玉皇大帝降旨欽命同意建立新廟，該宮管理委員會副主任委員鍾佳玎女士旋即發起成立〈鎮天宮興建委員會〉，並經眾委員信徒熱烈響應，公推黃維本先生為興建委員會主任委員統籌建廟事宜，並於民國107年十月二十四日舉辦動土典禮，民國108年四月正式動土興建，民國109年（歲次庚子年）十二月初四入火安座，舉辦三朝祈安慶成醮。   而其廟宇的建築完全是金門廟宇風格，這是因為蘇府王爺除了來自金門是主因外，還有期待信眾們可以明白金門閩南建築中的智慧。

　　姓名：王裕煌   藝名：關新藝   筆名：思慧、王健、王瑜   職業：作家、導演、演藝人員   出生年：西元1927年   仙逝年：西元1996年   出生地：金門後浦城   經歷：   西元1937年-9歲下南洋至新加坡   西元1949年-以關新藝為藝名在仙樂、百樂門、夜花園和夜鶯四個歌台演出   參與新加坡電視台演出作品有：《天眼》、《悲歡歲月》及《大吉傳奇》等，並拍攝多部影片。   著作《廈語滑稽》、《播音劇集》、《關新藝獨幕劇集》、《蓉姐牢騷記》、《此中人語》、《我是扒手》、《緬甸行》、《關新藝數板集》、《學店》、《短劇精選》、《關新藝電視劇集》、《英倫、荷蘭、巴黎記遊》、《中國行》、《關新藝演餘集》、《關新藝鱗爪集》、《關叔話舊》、《中國演出散記》、《數來寶、相聲、微型諧劇》等20餘本書   如果你曾在農曆過年去新加坡，那一定會聽過關新藝主唱的「過新年拜天公」的閩南唱謠。   關新藝不姓關，其實他原名王裕煌，一生熱愛寫作與演藝事業，是新加坡著名劇作家、藝人。   王裕煌1927年生於金門後浦城（現為金門縣金城鎮）。   1937年，日軍攻佔金門，那年才9歲的王裕煌同祖母、母親及妹妹，自後浦同安渡頭坐船到廈門，再搭「安順號」至新加坡投靠父親，但是這一投靠並非順利成長的開始，而是展開他坎坷但多姿多彩的人生之旅。   王裕煌因家境貧寒，從小只受過四年正規的華文學校教育，在被進入演藝圈之前，他當過雜役，也做過賣冰水（類似我國的飲料小舖）的小販，這一切讓他看到形形色色的人與事，以及感受到各方面的人生冷暖，而這一些豐富的人生閱歷更加成為了王裕煌他日後在創作與舞臺上演技的能量。   值得一提的是在他賣冰水的日子裡，結識了後來成為新加坡諧劇泰斗的王沙和野峰，並且他們三人成了知交，在演藝生涯合作了近40年。   王沙曾回憶他們三人認識的經過說：「和關新藝的交情有半個世紀之久，在關新藝賣冰水時就認識他；而我和野峰的認識就是通過了關新藝。關新藝在賣冰水時，野峰還是個小孩，關新藝很喜歡看報紙，每次到買報紙時間，若是因為要看顧冰水檔（飲料舖）走不開，就叫野峰幫他買報紙，然後賞他一粒冰球。」從這段分享可知，過去三人之間的交往是很樸實且真誠。   王裕煌的演藝生涯長達近半個世紀，尤其在太平洋戰爭後初期（1945年9月後），新加坡的遊藝場快樂世界、新世界及大世界興起一股歌臺熱。（類似歌舞臺，我國著名的例如豬哥亮的歌舞秀電視劇）   王裕煌他也就投入這個時代熱潮，開始是在一個歌舞團當臨時演員。   1949年正式以關新藝（以下稱王裕煌為關新藝）這一個藝名在仙樂、百樂門、夜花園和夜鶯四個歌台演出。   進入1950年代，關新藝在新加坡、香港及其他國家參與話劇、歌舞劇及電影的製作與演出，由於王裕煌他能編、能導、能演因此在當時被譽為天才編導。   1950年代轟動新馬兩地的潮語話劇《海外尋夫》就是他和王沙合作制作的，同時，他和天后歌星鄧麗君同台演出多部古裝歌舞劇。   關鄧的首次合作是在越南堤岸的麗聲戲院，合演新潮古裝歌舞劇《牛郎織女》，關新藝演縣官，鄧麗君反串演牛郎；不久又演了《西廂記》和《唐伯虎點秋香》等劇。   1950年代末，關新藝前往香港發展， 在榮華電影機構旗下拍了10多部電影，主要是廈語片如《阿忠嫂》、《迎春接福》、《春鄉鬧學》、《姑嫂 情深》等，關新藝在戲裡扮演重要的角色。    （廈語片，是在香港拍攝、製作的閩南語廈門話電影。 其主要市場在台灣及東南亞等地使用閩南語的華人社會，極少在以粵語為主的香港本地放映過）   1960年代，榮華機構不再拍廈語片電影，關新藝於是回來新加坡在歌廳、歌台表演，有時也率團出國表演，他在知名的麗星歌舞團擔任編導和演員，在新加坡、馬來西亞一帶演出，也曾遠赴歐洲表演。   1970年代，他在香港參與拍攝華語影片《春風吹關新藝 GUAN XIN YI 1927-1996 劇作家藝人34關新藝與鄧麗君同台演出。又生》。   1979年3月，編導舞臺新潮歌唱喜劇《女駙馬》，由當時影后淩波、鄭錦昌、關新藝等演出，由錦昌唱片公司推出。   1987年11月，他率領新加坡觀光歌舞團到中國東北瀋陽、哈爾濱、江蘇及山東二省演出長達三個月，在各地演出成功，受到熱烈歡迎及獲得好評。   回新加坡後他將這次演出經歷著作成書，出版了《中國行》一書，記載他到廈門望金門，想起這裡就是他離開金門取道赴南洋的門戶，他在書中寫下「我曾踏過這兒的泥土，正好半個世紀，我又重踏上這塊土地。」淡淡的原鄉記憶，長長的歷史重量，在他的筆下散開。   1987年，關新藝開始拍攝新加坡本地電視劇，兩年後正式成為新加坡廣播電視公司全職演員。他參與演出的電視劇包括《天眼》、《悲歡歲月》及《大吉傳奇》等。   關新藝雖然受教育不高，可是勤於學習，勤於看報讀書，他也熱愛寫作，自1952年開始寫作，先後出版了近20本書，包括《廈語滑稽》、《播音劇集》、《關新藝獨幕劇集》、《蓉姐牢騷記》、《此中人語》、《我是扒手》、《緬甸行》、《關新藝數板集》、《學店》、《短劇精選》、《關新藝電視劇集》、《英倫、荷蘭、巴黎記遊》、《中國行》、《關新藝演餘集》、《關新藝鱗爪集》、《關叔話舊》、《中國演出散記》、《數來寶、相聲、微型諧劇》等。   在新加坡本地劇作者中，關新藝是一個實力派，而在華文界他更是新加坡當時十多產的作家。   更值得一提的是關新藝的作品寫的多是當時新加坡下層人民的生活，他也曾以筆名王瑜及王健在新加坡《聯合晚報》發表遊記，以及在《聯合早報》撰寫「憶歌台」專欄文章。   而關新藝曾因自己鬧出許多笑話，最有趣的一次1958年他與王沙隨著團到緬甸仰光表演，仰光有一個古城會館，有一天送請帖給他，請帖上寫「關新藝宗親」幾個字。   看到那幾個毛筆字，關新藝愣了一下。心想：「這次死定了，我姓王，叫王裕煌，不是姓關，關新藝是藝名。古城會館是劉關張趙四姓的會館，以為我姓關，肯定是搞什麼歡迎會，送請帖來了。」   果然，帖子上日期和時間都寫好：某月某日在古城會館禮堂，歡迎新加坡宗親關新藝。   當時他就問王沙，去還是不去？去，他不是姓關，到時如何下台。   不去，人家的請束都送上門來了，盛情難卻，怎麼辦？最後，還是決定將錯就錯，準時赴約   那天到了古城會館，會館在三樓。從樓下到三樓的樓梯，站滿男男女女，關新藝和王沙在會長的帶路下拾級而上，兩旁的掌聲響起，好像迎接什麼大人物一樣。   到了大禮堂，一張長形的桌子上，擺滿冷熱飲品和各種蛋糕。這時，會長先來個熱烈歡迎的開場白，接著在一片掌聲中輪到關新藝講話。   關新藝他站起來，肚裡已打好了腹稿，不慌不忙地講他編好的故事。古城會館講的是廣東四邑話，他那時廣府話都講不好，怎會講四邑話？只好講華語。   他說：「他母親是廣東人，姓關，母親很疼他。他也愛母親，母親逝世後他就用兩個姓，一個父姓，一個母姓，多數還是用母姓，以紀念慈母。」   這番話一出，當然又是一片掌聲。   關新藝他接著還說：由於在福建人家庭長大，講的是閩南話，對於母親的廣東話講得很水皮，接著邊說著一些勉勵的話語，什麼宗親會館要團結啦，要為社會服務啦等等，才鞠躬坐下，鬆了一口氣。   關新藝曾與朋友回想這些往事時，最後都會有點自問自答的說著：不知古城會館的人後來知不知道我那時講的都是假話？我是金門人，哪裡有個姓關的母親？   而這段自問自答的背後，曾有關新藝的朋友回憶說：當時關新藝說這段話語的過程中有點惆悵，尤其說到金門這段話的時候。   曾有人解讀這是關新藝對自己人生離開島鄉的感慨，也有人解讀這是關新藝對於華人在海外打拚所做犧牲的惆悵，但這一切我們都無法知道真相。   因為1996年10月15日關新藝在新加坡陳篤生醫院病逝了，享年68歲，留下他的妻子和五名兒女。   曾有新加坡名人在關新藝的葬禮上說：「關叔雖然英年早逝，但是他卻深深的影響我們新加坡演藝界甚至華人文學的重要人物。」   是的！關叔有著金門人的精神，雖然他才接受四年的正規教育，但是憑藉著自學、勤奮，他成為當代新加坡甚至是華人演藝界的天才導播，並且書寫出將20餘本的作品，這一切都值得後輩學習。   本文資料來源：   1.新加坡聯合早報   2.新加坡聯合晚報   3.新加坡金門先賢錄

  近年受疫情影響，國內離島旅遊逆勢成長，宅經濟也帶動網紅興起，搶攻休閒觀光、網路新媒體商機，銘傳大學在金門打造離島首座以結合媒體與觀光發展教育重鎮，不僅有金門唯一無人機考訓場、金門海上樂園及金銘之聲廣播電台等，提供師生新穎專業的軟硬體設施，主打小班制教學，即日起開放銘傳大學全校不限科系大一新生皆可申請優先轉入就讀金門分部休閒遊憩管理學系、廣播電視學系，8／18前限時開放報名，機會難得、名額有限！   銘傳大學以發展多校區移地教學模式，及優質化的教學和國際化的學習環境著稱，特別推出「111學年度轉入金門分部就學一、二年級優惠專案」，讓所有新生都可以享受到移地教學多元大學生活的樂趣。   凡透過大學入學考試錄取不限科系大一新生皆可申請，凡申請轉入就讀金門分部的同學，可獲得該校專案獎助學金：在金門就讀期間，輔導通過「學系學習計畫」，每通過一個學習計畫，給予1萬元獎勵金，每學期最多可以獲得5萬元獎勵金，兩年可獲得20萬元獎勵金。   另外，還可以申請金門縣政府就學津貼每年新台幣10,000元（未申請政府各項就學補助）及交通圖書券每年新台幣4,000元，且可享有金門縣政府提供之各項福利（學生戶籍須於開學後，遷至本校金門校區），金門往返台灣的機票，也可享用離島居民的優惠票價，還可申請金門交通卡，免費搭乘金門縣公車、大小金門交通船等。該校其他獎助學金，金門校區學生均可一體適用。詳細簡章請參閱金門分部網站說明http://kinmen.mcu.edu.tw，或洽金門分部電話（082）355-233轉分機7510。

  姓  名：李增紅    出生年：西元1920年（民國9年）   仙逝年：西元2016年（耆壽96歲）   出生地：金門古寧頭   經歷：   西元1947年—27歲下南洋至新加坡   西元1962年—與印尼金門金僑合股創辦聯原公司（九八行）    西元1997年—回饋鄉里捐贈壹千萬元新台幣建造私人圖書館-增賢書室   西元2011年—於金門縣大同之家育幼組設置「李增紅先生暨倪珠賢女士愛心基金獎助學金」   環島西路二段轉入古寧頭圓環前，在左手邊有一間閩南式的兩層樓房，而對面有一個候車亭名為「增賢書室」，許多人在看到的當下都會好奇為何這裡有一個書室，而且還有公車站在此設立，其實這背後有一個大大的感人故事，這是有關金門古寧頭李增紅爺爺與倪珠賢奶奶用自己的方式守護愛護金門學子的故事。   西元1915年（民國4年）—金門設縣。   西元1916年（民國5年）—李增紅誕生於古寧頭。   西元1937年（民國26年）—日本侵金。   西元1945年（民國34年）—第二次世界大戰結束。   西元1947年大戰剛結束的第二年，那時金門的生活非常的困苦，剛當爸爸的李增紅，看著懷抱中的女兒，還有與他結髮三年的妻子，輕摸著她的手上的細紋，他決定跟姐夫去新加坡，當出洋人，奮鬥總有機會可以給妻女一個好的生活，奮鬥總可以有活下去的機會。   就這樣剛年滿27歲的李增紅，告別妻子與剛出生四個月的女兒，下南洋去了。   根據江柏煒教授2007年的訪談，李增紅剛到新加坡的故事是這樣的：   一開始，李增紅經同鄉介紹，在新加坡河邊幫忙洗船。   工作了70天之後，李增紅擔心家鄉的妻女，所以他便鼓起勇氣向老闆詢問可否支領薪水以便寄回金門，老闆竟回答「已經給你供吃供住了，還想要工資」。李增紅聽聞後，知道這樣的工作繼續下去沒有前途，便辭職離開了。   透過鄉親的協助，李增紅住進由古寧頭鄉親所組成、位於吉寧街的「古甯同鄉會」，一個月三元月租，並找到貨車的搬運工作，一天工資四元，若沒有貨可搬，則幫忙洗車，一天二元。這樣一個月平均有百餘元的收入。   在江柏煒教授訪談的過程中曾紀錄這樣一段故事：李增紅在訪談中曾清楚回憶起1950年代一天的開銷是：早餐花費三角，二粒麵包（roti，二粒二角），咖啡黑二杯（kopi-o，二杯一角），有時吃不飽，再買一粒麵包。中午花費四角，二碗粥（二角），土豆（五分）、菜脯（五分）、魟魚（五分）、乾魚（五分）。晚餐花費七角，二碗飯、四角的湯、菜等。這樣算起來，一天約花費一元二角。（1940-1953年間，新加坡隨馬來西亞使用馬幣，這裡的貨幣應該為當年馬幣）   李增紅就這樣一點一滴積少成多，經過十餘年的省吃儉用，累積了一些資金，在西元1962年，他出洋努力的第15年與印尼的金門鄉僑（蘇門答臘的黃水桌、泗水的黃章掘等）合股組成「聯源公司」（九八行）。   公司營運的方式是由對方寄印尼土產到新加坡來買賣，大宗貨物如咖啡豆、樹膠、糖等。   當時，不少九八行集中於新加坡的源順街（直落亞逸街）、文達街、廈門街一帶，許多商人在採購時都會沿街比價，所以往往公訂的2％利潤還下殺到1％，才能爭取到客源。   另一方面，自國外進口貨物、成為新加坡代理商，也是聯源公司主要業務之一，包括日本的朝日啤酒、A One沙丁魚罐頭、美國佳美香皂及永備電池（EVEREADY）、墨西哥鮑魚罐頭、荷蘭奶粉等。後期也有從臺灣進口水果（荔枝、龍眼），若能先進口，搶得市場先機，價錢及利潤愈好。   1970至1987年是聯源公司的黃金時期。   由此可以得知，當年李增紅不只要懂得會計、運輸、貨品管理，還需要看得懂先機，搶先一步才能穩定公司成長。   而這一切並非是偶然，而是李增紅一步一步慢慢從工作中學習而來的。   而李增紅有一個好幫手，就是他在金門誕生的大女兒李明慧。   1956年，李增紅到新加坡的第9年，生活比較平穩，因此透過關係將當年只有9歲的女兒李明慧與妻子倪珠賢一起被接到新加坡。   當時金門還在軍管時期，從金門坐軍機到台灣不用錢，但要有關係才能拿到位子，李明慧曾回憶著當年軍機到台灣的過程，是機艙內人貨混雜、臭氣沖天的景況，到臺北等候數日後，再經香港、曼谷而後至新加坡，航程時間超過七、八個小時。   李明慧到新加坡後，在父親李增紅的安排下進入由光華學校、中正中學讀書。   17歲畢業時進入聯源公司工作，李明慧曾分享她當時提到當時什麼工作都得兼任，包括公司的財政、康樂、秘書、打字，也得與外國公司寫信聯繫，或是寄外國船的出貨單等。   由其父親不在公司時，全由她一個人打理。   聯源公司當時雇用了6、7個職員，但貨船到港時則需要雇用臨時散工幫忙搬貨，數量不一，端看貨物多少，但要能臨時調得到人力才行，這是要極大的人脈、抗壓力與協調能力都要極好，因此公司口碑與誠信要好，才能在即時獲得臨時人力的協助。   其實從事九八行也有極大的風險，李明慧在訪談過程中分享一件令他們家族感恩的事情就是1970年代，聯源公司的船曾被印尼政府沒收，當時損失很大，幸好印尼的華人老闆很信任她父親，借予資金，才渡過難關。   李增紅做人良善，做生意講誠信，他向印尼華人購買的土產有咖啡子、樹膠、胡椒等，而印尼華人也會寫信來訂貨，不管他們要什麼，只要不犯法，李增紅都會要求聯源公司都幫他們進口。   有些是原有進口，有存貨隨時供應需求，這種貨物利潤高。這些由歐美日本進口貨物種類繁多，俗稱洋雜，例如朝日啤酒、佳美香皂、日本AI沙丁魚、墨西哥鮑魚、荷蘭奶粉、代理永備電池等等。   有些歐美公司在新加坡有辦事處， 像荷蘭奶粉，向辦事處買，數量多也會較便宜。有些是客戶下訂單之後，再聯絡進口，例如白糖、米、墓碑、碗盤等各種訂單都有。   李明慧分享對於公司利潤營運而言，糧食比較不好賺錢，但是卻在當時很熱銷，荔枝、龍眼等水果從台灣進口，要搶快搶時機，不快一定就會導致虧損。   所以李增紅當時也會到台灣做生意，一年到約7至8次。   關於對供應商的付款方式，李明慧回憶說：「像佳美香皂、墨西哥鮑魚、荷蘭奶粉，我們是開信用證，但因為我爸爸不喜歡欠銀行錢，銀行賺我們利息，所以多是現金交易。現金買貨比較便宜。」   「信用證是透過銀行進行，多是亞洲商業銀行或大華銀行，金門人開的銀行，講福建話。」   「印尼華人客戶有時會欠賬，有時會多放一些錢，放在我們這裡，下次再扣，他們都相信我爸爸。有時他們寄土產過來，就像存錢在我們這裡，每月寄帳單即可。」   而1965年新加坡獨立後，建立了建全的關稅制度，九八行類的運輸買賣事業也失去先天優勢，在成本大幅提高後，各家運輸公司紛紛退出市場，而聯源公司本來有16位合夥人，紛紛退出，最後1980年只剩下李增紅1人，在這樣的大環境下，聯源公司在第一代李增紅與人生合夥人倪珠賢，第二代李明慧與其兄弟姐妹協助下，轉型成為進出口貿易的代理商，這是九八行中少見的轉型成功。   從中也足見李增紅與家族接班人的智慧。   1997年李增紅返金捐贈壹千萬元新台幣建造近代金門唯一私人圖書館—增賢書室（位於金門縣金寧鄉古寧頭），增賢書室的名稱取之李增紅爺爺的「增」與倪珠賢奶奶的「賢」作為圖書館的名稱，並添購圖書、鋼琴、運動器材供故鄉人使用，另外也成立「增賢書室基金會」，定期頒發獎學金，鼓勵鄉島親族後輩用功學習。   2011年李增紅與家族再次於金門縣大同之家育幼組設置「李增紅先生暨倪珠賢女士愛心基金獎助學金」照顧金門弱勢兒童。   曾有獲獎助學金的學子曾回憶：李爺爺頒獎給我後，我去跟他說謝謝，他看著我的眼睛用金門話說：「囡仔，要好好讀冊，讀冊誒好處跟你一輩子。」現在我依然可以在腦海中浮出那時候爺爺的模樣，很慈祥、很溫和。現在我長大了，爺爺的故事在我心中化為一棵大樹，每當人生遇到挫折，我就會擁抱心中的大樹，定定自己的心，因為現在的我是幸福的。   2016年李增紅老爺爺於新加坡仙逝，耆壽96歲，他的一生是金門青年的典範，曾有新加坡金門會館的前輩如此說過：「我們這一輩在金門出生的『離鄉』人，雖然已在新加坡落地生根，但曾經歷過的金門歲月，不論時間的長短，已在心中打下深深的烙印，金門永遠都是我們這一輩人的島鄉。」   李增紅老先生拚盡一生的力氣奮鬥著，並努力的讓自己心中最美的故鄉可以成為「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」的家鄉島，這中間的精神與典範是我們的楷模，更是永遠的精神導師。   ～此文刊登時為農曆感恩月的第一週，以此文紀念所有熱愛金門的出洋金僑前輩～   ◎本採訪稿引用資料如下：金門日報2016年2月28日：江柏煒教授—新加坡李增紅先賢事蹟、金門國家公園〈海外金門移民社群文化及其影響：印尼群島期中報告—計畫主持人：江柏煒教授

  【新加坡訊】   新加坡金門會館改選換屆，選出第152屆至154屆的新董事會，同時引進10名平均年齡50歲的新血，確保董事會年輕化和有朝氣，同心同德推進會務的發展。   新主席方耀明將帶領會館朝數碼轉型和服務社區等目標邁進。   新加坡金門會館新董事會就職典禮於7月17日舉行，39名董事中，有10名新董事的年齡介於42歲至62歲，最年輕的是青年團團長黃智勇。   當選的新主席方耀明（67歲）原是金門會館外事主任，接過前主席蔡其生的棒子後，將帶領金門會館朝數碼轉型和服務社區等目標邁進。   卸任的蔡其生主席，是知名華社領袖，曾擔任新加坡中華總商會會長，現任新加坡宗鄉會館聯合總會會長和福建會館會長。   蔡其生主席自在2016年從黃祖耀主席手中接過金門會館主席的重任，共擔任了六屆。   回首六年來在金門會館的點滴，蔡其生主席接受《聯合早報》訪問時說：「主席只是『過客』，要在有限時間做對的事情，確保會館能永續發展。我不敢說有什麼成就，但確實有些滿足感，也沒有遺憾。」   蔡其生曾擔任新加坡官委議員，政府經歷加上在總商會積累的經驗，使他對自己有一定的要求。他說，他盡力為金門會館做事，即便改革有陣痛，會讓一些人感到不舒服，但這是為了集體和會館的利益，因此不能因為怕得罪人而不做，甚而失去改革的機會。   蔡其生主席說：「新加坡有約10萬名金門籍人士，雖然不全都是金門會館的會員，但如果我們做得好，就會獲得金門人的認同。」   蔡其生覺得很榮幸，有機會在任內完成多項重要任務：   一、成立文教基金和大廈基金；二、加強與新加坡本地金門鄉團的聯繫，組團訪問台灣和廈門市金門同鄉會；三、舉辦新馬印各民族清明祭祖大典，出席者超過5000人；四、整修會館大廈禮堂和活動空間；五、與新加坡國家圖書館合作，保存會館重要文獻，並捐贈1000多冊書與文件給新加坡圖書館；六、修改章程，讓母親是金門籍的人士也可成為會員；七、實現數碼化管理，並推出會館官網，標誌著金門會館的數碼化進入了一個新的里程碑。   此外，新加坡金門會館在2020年慶祝150週年慶時，出版歷史圖文集《極目．遠航》，系統梳理金門社群在本地的發展史。並拍攝的《金門精神》短片，則著重凸顯金門人堅韌不拔、至誠待人的精神面貌。   去年新加坡金門會館獲頒新加坡「傑出會館獎」，蔡其生主席認為這是一種肯定。   他也很珍惜駐新加坡台北代表處代表梁國新今年初為祝賀金門會館大廈整修贈送的「金館維新」墨寶，道出這些年來他努力為會館打開新格局，明知改革難仍毅然前行的心路歷程。   金門會館新主席方耀明受訪時，感謝前主席和董事們為金門會館打下穩固基礎。他說：「這讓我們有了一個很好的開始。新董事會下來將各司其職，擬定未來三年計畫，除了要加強會員之間的互動，也要繼續推進數碼化轉型，以及與華社的聯繫。」   文教活動方面，金門會館計畫通過出版書冊、舉辦講座和課程等，加深本地金門鄉親對原鄉的了解，同時提高會員的文化素養和個人內涵。   繼《金門精神》之後，會館也計畫拍攝暫名《金門故事》的系列短視頻，每部五分鐘至八分鐘，記錄金門社群的移民故事、創業經歷、飲食文化和生活習俗等。   對外，金門會館致力於加強與宗親的聯繫，除了推動與馬來西亞、汶萊、印度尼西亞、日本、菲律賓、越南等海外金門僑社的合作，7月底也將協助金門原鄉舉辦「2022年金門原鄉再連結教育與交流活動」，通過網絡平台聯繫海內外金門人。   對內，金門會館也有計畫舉辦更多活動，推進與華社的交流和聯繫，並組織由青年團主導的社區服務活動，招募義工，吸引有興趣的年輕會員加入，壯大會館組織。   方耀明主席說：「在董事成員的支持與合作下，我相信金門會館的會務一定可以有更好的發展。」

　　出生地：金門   出生年：1980   學歷：屏東教育大學（語文教育學系&特殊教育學系）   經歷：普台國民中小學（小學部）、台北市大橋國小、新北市大豐國小、新北市青潭國小、新北市雲海國小、新北市新店國小、金門縣正義國小   現職：正義國小教師   現居地：金門歐厝聚落   松柏樹下，小朋友在閱讀畫畫，鳥鳴聲、蟬鳴聲，串聯起他們閱讀的美好環境，   海岸邊，小朋友透過老師的引導，認識許多金門海岸的底棲生物，小朋友透過的創作變成一張張擁有金門特色的撲克牌。   金城的書店二樓，有一群女子教師，透過專業業師的引導，畫出一張張可以出版的繪本畫，而這群老師所學得這一切，在新學期開始，透過暑期課程設計，讓學童透過繪畫，畫出屬於自己的繪本。   這一系列課程後面的推手就是　-王蔚頎。   王蔚頎目前擔任正義國小教師兼教務組長，曾經在台灣及國際飛來飛去的她，在邁入熟女之際，毅然決定帶著女兒返金從事教育，而這一決定是她走過世界後，回看自己的島鄉後所做的決定，因為她覺得：「看遍世界各地的美景與文化後，金門最美，文化底蘊最深厚，居住島鄉最幸福。」此時王蔚頎邊說邊露出驕傲的微笑。   其實少女時期的王蔚頎，覺得金門是一座監獄，因為那時候的金門還是軍管時期，相關媒體、娛樂的管制非常的嚴格。加上父親是軍警人員，身為家中長女的她需要成為弟妹的榜樣，嚴格的家教讓她幾乎喘不過氣。   「以前在家用餐要遵守龍含珠、鳳點頭的優雅姿勢，坐姿要端正，還要坐三分凳。」說到此，王蔚頎看著一頭霧水的筆者，特地拿出隨身攜帶的環保筷示範，看到王蔚頎的示範，筆者才明白原來自己拿筷子的方式還可以更優雅。   金門高中畢業後的王蔚頎，考取屏東師範學院語文教育學系（現在的國立屏東大學），她形容自己當時就像一隻渴望自由的鳥兒放出籠子，台灣的一切都是新鮮的，有夜市、有熱鬧的街道，晚上還可以吃宵夜，電影院的電影也多出許多。   當時的她完全不明白室友為何會想家，可以獨自生活，享受大學生自由，不是很好嗎？！   就這樣，王蔚頎在屏東師範學院的日子是快樂、開心且充實的。 王蔚頎畢業後進入南投縣私立普台國民中小學小國部擔任班級導師，普台中小學是台灣有名的佛教學校，且全校學生從小一開始都要住校。   而身為班導師的王蔚頎明白國小階段的孩子對於關心的渴望，也明白家長對於小孩送至普台中小學的用心，所以王蔚頎每天早上7：20入班關心學生學習狀況，吃完晚餐後，便回到教室一一電訪家長告知學生學習狀況，直到晚上12點多才離開教室。   這樣的用心，讓當年的許多家長與學生至今都還會與王蔚頎聯繫，因為對於他們來說王蔚頎已經是他們人生中最重要的家人之一。   但是也是這樣的用心，數年後，王蔚頎身體出現了反彈，決定暫時離開最愛的教育志業，返回台北休養。一段時間後，還是難忘教育，於是進入台北市及新北市等多所小學代課。   2009年，王蔚頎因緣際會踏入網路購物平台領域，開啟斜槓人生；白天維持教師身分，晚上及假日則與朋友一同創業，身為教師的她，寫起文案得心應手，加上正逢全球網路購物平台興起，就這樣王蔚頎開啟了她國際商務旅途之門。   日本、美國、加勒比海等等，去過將近十餘個國家、島嶼，但是每去一個國家，王蔚頎內心就會開始想起她的島鄉。   2017年王蔚頎多了一個身分-媽媽，她依然持續她的斜槓創業生活。直到有一天，她想看海，居住在台北的她想看一片海，強大的渴望籠罩著她，不管怎樣都想看到一片海，她快速的在腦中排列相關流程及想去的那片海灘，就這樣他帶女兒驅車前往離台北最近也最像她想看的海-貢寮福隆，此時距離她出發的時間，已經超過2小時了。   王蔚頎抱著女兒看著眼前這片海，她想起她的島鄉-金門。   那個擁有島嶼文化、海洋文化、閩南文化、僑鄉文化、戰地文化等的家鄉，她翻找一下自己的皮包，自己的身分證有、小孩的健保卡有。   四小時之後，王蔚頎抱著女兒，看著眼前熟悉的歐厝海灘，她笑了，她笑自己好傻，原來走了世界一大圈，才發現自己所渴望的寶藏就是自己的島鄉，她也笑自己不笨，快四十歲了，就懂幸福的瑰寶，原來就是家鄉。   看著女兒搖搖晃晃的在沙灘上走著，忽然間撿起了一個花蛤，拿起來對著她笑著說：「媽媽，看。」 　　小小的花蛤勾起王蔚頎許多在金門兒時的回憶，是許多甜美的回憶。   當天晚上，王蔚頎透過紙筆勾畫出她返鄉藍圖與可能性，隨後開始著手準備返鄉實際自己的志業，但是此時依然有經濟面的問題，以及志業實踐的可能性。   但是數日後這個問題就迎面而解，原來是正義國小要招聘代理教師，就這樣王蔚頎再次回到自己的本業，並成為該校的教務組長，也是因為這一樣的職位讓她可以持續自己志業藍圖-讓金門的孩子們以金門文化為傲。   正如王蔚頎所說：「要讓孩子們以島鄉為傲，就要讓他們先認識自己的島鄉、自己的聚落，而我的工作正好與全校學生學習有關，也可以與校外資源串聯共享。過去10餘年在台灣斜槓的經驗也是為了此時在金門所預備。」   就這樣，從閱讀推動到ＬＩＮＥ貼圖風獅爺創作，這短短的兩年多來，王蔚頎與相關團隊共同推動舉辦數十場活動，從學校到獨立書店、從山上到海邊。   對於這一切的順利，王蔚頎是如此感覺的：「感謝浯島的神明，這一路走來遇到很多貴人、前輩，他們都比我先行許多，也因此我才有辦法依循著他們走過的道路，往我的教育藍圖前進。」   王蔚頎認為金門的未來與永續在孩子們身上，所以她想發動一場寧靜的革命，透過有趣的教學方式與環境，讓更多學子有感於金門的不同與獨特性。   在台灣也走過世界的她，這30幾年來見證了金門從一個封閉的軍管島嶼走向幸福金門的過程。   她認為金門除了擁有深厚的文化底蘊外，還有豐富的自然生態環境，而現今金門的相關托育、兒童教育、對於新手父母是友善且充足的。身在教職的她也明顯感受到金門教育資源遠比台灣多且先進許多。   讓王蔚頎最感動的是每次辦活動，除了校內學生，額外名額開放給外校，立刻有人報名，而活動當日都可以看見許多家長陪伴孩子一起參與。 而她也從參與的學生家長中看見了金門對島鄉文化的認同與感受的轉變，正往她期待的方向前進。   「擁有資源、珍惜資源、善用資源，只要大家做到這三點，金門就無敵了！」王蔚頎笑著說。   目前王蔚頎住在歐厝聚落，王蔚頎認為金門的閩南聚落是金門最珍貴的寶藏之一，而王蔚頎也常在聚落內接待來自台灣、海外的朋友，王蔚頎說每一個朋友來到歐厝都訝異金門閩南古厝聚落建築的典雅與智慧，而朋友們最讚嘆與嫉妒的就是金門海岸（沙灘）的乾淨與距離，簡直就是可以大聲說：「我家住海灘。」   原來在國外沙灘別墅是一種奢侈的住宿環境，許多知名的沙灘如美國加州的月亮石沙灘都沒有金門歐厝沙灘的美（美國加州月亮石沙灘曾上旅遊平台Ｔripadvisor十大美國著名沙灘之一，而周邊的民宿與飯店價格一晚定價約台幣4000~6000元）。「這一切都是金門與前人們留給我們最棒的世界觀光與遺產寶藏，我們更要好好的用永續的心來規劃這一切用千百年積累下來的資源。」王蔚頎笑著說。   訪談的結尾，筆者問王蔚頎未來如果離開教職想做那些事情，「我現在就在規劃中，金門擁有深厚的閩南文化，我們有許多金僑在海外，我想辦學，正如當年出洋的前輩返金辦學一樣，我想辦島嶼共學團。讓更多的金僑或是台灣的金門後代可以利用假期，返金認識學習金門文化，認識自己的根本文化，進而對金門有感。   世界很大，等金門學子長大後，鼓勵他們出去看看世界，去跟世界說：「『我是金門人』並將所學帶回金門，回饋鄉里，就像我一樣。」王蔚頎自信著說。

  由僑委會所主辦的2022 OCAC全球華文媒體交流系列活動影片徵集競賽，即將於本月31日截止報名。   本活動宗旨為加深全球華人與臺灣的情感聯繫，廣邀海內、外華人透過影像記錄其在世界各個角落的心動時刻與精彩大小事，傳達動人的歷程故事，展現創作能量，彰顯華人文化價值。   只要你是海內外華人，不限個人或團體皆可報名參賽，若為團隊須載明代表聯絡人及團隊其他參賽者資料個人或團體可同時投稿多項作品，惟同一件參賽作品不得重複多人投稿。   活動於2022年8月25日公告入圍名單，並邀請入圍者參加2022年10月9日至12日舉辦之「入圍者訪臺參訪行程」及10月12日頒獎典禮，詳細參訪行程及頒獎典禮將另行通知入圍者。   報名方式非常簡單：   壹、只要進入活動官網下載「競賽活動標誌（Logo）」，後製於影片左上角。   貳、將作品上傳至「個人YouTube」取得網址（需設定為不公開）。   參、回到活動官網點選「我要參賽」填寫完整報名資料。   入圍即可享有多項獎勵及殊榮，首獎高達15萬新台幣，歡迎金門鄉親與金僑僑生報名參加。

  七月五日金門日報刊登拙作〈年改風雲〉，一早同事line來「拜讀大作〈年改風雲〉，甚是佩服，不僅婉約中表達年改的影響，也縷縷記存過去的經歷」。話說蔡總統上任第一年，亦即民國105年，成立年金改革委員會，直屬總統府，委員會召集人是時任副總統的陳建仁，副召集人是台大社工系教授林萬億。前者陳建仁在總統參選人蔡英文屬意其為副總統搭檔人選後一夕爆紅；後者林萬億雖因背叛家庭，與自己的研究助理幽會賓館被抓姦，但社會新聞多如牛毛，年改之前多數人不知此何人也。因著蔡總統和年改加持，現在他們都已是名人，不僅上網Google可以看到上千筆資料，名人專屬的「維基百科」亦不缺席，內有各自詳盡而客觀的來世今生描述。   一介草民不可能認識「大官」，但高高在上的官員權利在握，自然得接受人民檢視。現今網路發達，官員一言一行，百姓睜大眼睛在看，容不得你為虎作倀、狐假虎威——除非後面那隻老虎默許或願意將招牌借給你（設果那般不幸，被蠶食鯨吞的獵物發出哀嚎之鳴，在民主時代也只不過是最卑微的展示。先賢先烈前仆後繼犧牲生命，換來今日民主果實，應是全民共享，不該專屬檯面上政治人物紅利）。當年「監督年金改革行動聯盟」提出疑問：「沒有財政紀律，哪來年金改革」、「扭曲的數據與真相，如何談年金改革」、「退休基金經營績效不佳無人負責，如何談年金改革」、「年金改革違背法不溯及既往的法治基本理念」、「年金改革是選擇性針對性改革，還是普遍全面性的改革」、「年金改革責任完全由被改革對象承擔，合理嗎？」、「大砍軍公教退休所得，勞工所得會提高嗎？」，兩位主宰數十萬軍公教生殺大權的政策主導者，「使命必達」，倉促、暴力完成「百年大計」。小人物試從媒體揭櫫其所言所行，從容貌、私德和言論三方面提出看法：  一、容貌：清朝中興名臣曾國藩識人「觀相」，是委以重任的依據，《冰鑑》一書據說是曾國藩神相奇術的「識人」作品。中國第一位留學生容閎，第一次拜見權傾一時的曾國藩，如此描述「直視雙眸……目雖不巨，而光極銳利」、「含笑不語，從頭到腳打量」。先總統蔣公在召見勾選晉任將軍時，不僅觀看相貌，還從小細節認定其生活態度。佛家說「相由心生」不只認為容貌美醜和前世因果有關係，也認為相貌是內心的反應，勸勉人們透過修行而成慈眉善目、人見欽敬的面容。此處指的不是擦脂抹粉、穿金戴銀的「暫時美」，而是形之於外的言談、氣度、眼神等整體容貌；時下愛美人士熱衷整型醫美，絕對無法割隆出精、氣、神。副總統候選人陳建仁第一次出現螢光幕前面帶笑容，確實給人好感；當選副總統肩負重任，招牌笑容常掛。擔任年改領頭羊無視全國軍公教陳情抗議，大手一揮急急上路，一貫的笑容怎的開始感到違和、格格不入。相書以臉頰飽滿為富貴相，為人厚道心寬體胖，至於兩頰凹陷，以及古書常用的「尖嘴猴腮」則是貶義詞。人到中老年，新陳代謝變慢，身體發福、體重增加是常態。已步入老年、依然瘦削的年改副召集人林萬億，果然是「憂國憂民」體質。   二、私德：823南台灣淹大水，民眾受水災之苦，副總統陳建仁隔天就到金門進行家族旅遊，「又被爆出在金門旅遊使用公務車」，大陣仗維安引發軒然大波。大風大雨無阻於副總統陳建仁關心自家人的「旅遊幸福度」，不知還有多少心思「繫於人民」？媒體報導在台大任教的林萬億師生戀不斷，最誇張的一次是與相差30幾歲的研究助理開房間，林萬億告訴警方，與女助理在房間「討論研究案」，後承認發生親密關係。師生戀，涉及權力不對等（學生難以拒絕老師追求），外遇則是「行為不檢有損師道」，都足以對老師做出行政懲處，以維護專業倫理、教學品質和學習環境。但政治正確的林萬億，臺大還授予「名譽教授」，格外諷刺。有人探討，政治人物的私德重不重要？這可從兩方面看：其一，私德縱有瑕疵，但所做所為一心一意為百姓謀福，是「瑕不掩瑜」的政治人物。如東晉王導，傳說私德有虧，但他主張偏安江南，保住顛沛流離百姓生命。其二，私德差的人，政府應謹慎不委以重任，以免陷入「請鬼抓藥」、「流氓治國」危機。現今最基層的大樓保全就業，都需備有「良民證」——到警局申請證明無不良前科。謝絕素行不良者，以免給社區住戶帶來危害。蔡政府任命私德不佳的人改革攸關全國軍公教生計的年金，是讓全國軍公教陷於任由德行不佳者宰割的境地。撕毀踐踏國家對軍公教的信賴承諾，是多麼艱鉅的任務：明理之人，不敢為之；正義之人，不屑為之。私德不佳的人急於表現邀功，記者會「年金改革一年未完成，我下台」，由於軍公教抗爭激烈，一年未完成，卻未下台。   三、言論：副總統陳建仁說，改革後每月領六萬三千元，「若省吃儉用，是夠的」，但全國多數軍公教領不到副總統「是夠的」數字，而且還逐年遞減。陳召集人從自己的角度看天下，實是「飽漢不知餓漢飢」，何況副總統享有一般平民沒有的「卸任總統副總統禮遇條例」，雖然媒體大肆宣傳陳建仁放棄禮遇，但根據單厚之論述「說陳建仁放棄禮遇也有點言過其實」，因為「以目前訊息看，陳建仁應該沒有成立卸任副總統辦公室的打算，所以沒有要二、三項的禮遇，至於其他三項的禮遇，陳建仁並沒有放棄」。胸懷蒼生的政治人物應期許轄下國土百姓無餓莩，不是自己飽就以為天下飽，否則，與「何不食肉糜」的晉惠帝何異？至於林萬億就更經典了，年改期間他告訴全國軍公教「金錢是身外之物，不要太計較它」，我的老天鵝！佛家這句話是要人修練自己，不是拿來督促別人；是反求諸己，不是要求別人。別人的錢要如何使用，對於身外之物要超然物外到何種程度，是別人的自由，不容你置喙。清大教授李家同嘆年改砍到晚景淒涼，林萬億酸回「領三萬多的都不會是晚年淒涼，領更多的大學退休教授，怎會是晚年淒涼？」林萬億手執國家大器，將素受敬重的國際學者拉下來與最低所得相比，真是國家衰敗的徵兆。林萬億受訪時說「勞工所得替代率將與軍公教衡平」，不同職級的受雇者替代率本來就不同，強求替代率一致，是為了平等而平等的假平等。看似有著神聖的崇高理念，其實是自己的假衛道，而且不是提高勞工替代率，而是降低公教替代率。年輕時付出的心力、勞力、所繳年金各不相同，以灌迷湯方式挾廣大勞工做背書，以拉下軍公教；提出大水庫理論「年輕世代提高費率後卻在補財務缺口」，讓年輕孩子也覺得改革有理，跟風嘲諷李教授，這與文革紅衛兵何異？   「公教年改釋憲交鋒」時，有大法官強調，年改讓退休金越領越少，但老年生活應該需要更多照護，越領越少是否合理？大法官湯德宗指出，數據顯示國家財務狀況良好，近年稅收皆處於「超收」狀態，且軍公教人員的退撫支出僅占政府歲出的7%左右；政府在喊窮的同時，又提出許多增加財政負擔的「未來計畫」，例如：8年8,800億的前瞻計畫，他說「公共支出所涉及的各種舞弊與浪費，才是造成國家財政危機的罪魁禍首」。大法官吳陳鐶指出，為吸納優秀人才進入公務體系，並確保公務人員執行職務中立性，給予公務人員的退休所得替代率高於私部門人員，並非不合理。以上良知良能大法官論述，說出軍公教心聲。綜合以上，增進人民福祉的改革者能萬古流芳；千夫所指的改革者也能名留千古，但卻是桓溫的信徒——「不能流芳百世，也要遺臭萬年」！

  在現今科技之發達與經濟之繁榮下，每個人為了家庭、小孩、或贏得更多的休閒與享受而忙忙碌碌的生活，然而何幾曾時，我們是否連人類生活之根本都遺忘在那個角落的盒子裡了？自己小時候的夢想和願望是否早已被當今林林總總的人事與物流給埋沒了呢？   在學校教育的渲染下，我們都曾經夢想有一個自由、平等、博愛的社會，能過著與世無爭、傾心於自己的興趣和愛好的生活，然而經過了時間的淬煉和消磨下，可能一個單純的孩子在長大後成為了另一個完全不同於原來性格，並且只願意在社會中明爭暗鬥的角鬥士，他不再理會那內心深處時常告訴他的真心話，而是為了自身的利益、情感和需要，放棄了師長的諄諄教誨，而走進了弱肉強食的金錢遊戲世界，那對於以人為本的基本尊重和捍衛人權的崇高信仰就這麼淡忘掉了，僅徒留如蝜蝂的堅持與如螞蟻般的頑固成就那孜孜不倦的辛勞精神，不過這為的究竟是什麼？是事業？工作？還是家庭？這些有比身為「人」以及如何過人的生活還來的重要嗎？   人權是身為「人」的最基本權利，早於1789年法國的《人權和公民權宣言》就已經表明：「法律面前，人人平等。」至近代1948年聯合國大會的《世界人權宣言》更明確地指出生命權的重要性，並長遠地影響了現代法律的制定和其人權的發展，也讓我們能更明瞭生命的意義和價值。然而，我們真的有關心過人權並且願意隨時為她付出與實踐嗎？   有人認為人權只不過是一種模糊的概念，可能只有在法院裡才會真正用得上；有人認為人權的保障是政府的責任，人民只要做好眼前的工作和照顧好自己和家庭、並且盡力對需要的人伸出援手就夠了；也有人認為人權只不過是特定團體或黨派用來爭取資源、騙取選票或進行意識形態操作的戲碼，到最後無論如何，人權對社會而言仍然只不過是個裝飾和假議題而已。或許對於生活忙碌的民眾來說，人權這類議題應當交由人民選出來的代表去監督和注意才對，然而我們是否忘了，其實人權是掌握在我們每一個人手中的。若我們忽略了她、或是只讓政府或代表去處理這類的相關議題，那麼我們等於是將自己享受自由生活的權利交給了他人，這豈不壞哉？俗話說自由是靠自己的努力爭取而來的，假如我們將憲法所保障的人權自個兒掏出來、捧手送給別人並且要求別人幫我們監督其中的利益得失，果真能安心地享受自由的生活嗎？所以答案其實很簡單：人權必須由我們每一個人一同努力去守護，才不會被有心人士悄悄地策劃與剝奪。   那我們可以做些什麼呢？首先我們可以身體力行，生活中的大小事情皆以人權為核心，相互尊重、關懷、學習與成長，共創和共享其價值觀的生活。其次，在各行各業中，我們應不以行業利益損及他人人權或人性之尊嚴，願意盡社會之義務和貢獻，創造彼此都能多贏的社會。最後，政府應盡督導之職責，凡任何政策之執行，都應顧及可能受到該政策影響的他人之生活，並以進行多次的懇談和溝通之必要的耐心和態度，在維護人權的核心觀點之下落實政策得民眾參與、以民為本的民主政治。以上三點若真能付諸實行，我們就能在一個互相包容、尊重的平台上建立一個互信互賴的永續之良善社會。

  最近金門地方傳出「縣府存款從160億花到剩30億，再一年就會破產、老人年金就沒有了」之言論，其可信度如何？本人曾經任職於行政院主計總處簡任第11職等視察、科長，以及立法院第13職等研究員、第12職等副院長辦公室主任、預算中心副主任等公職，從事政府預算、決算、會計等業務長達二十餘年。並於公私立大學任教財政學、政府會計、會計審計法規、財務行政等科目三十餘年。茲就學術理論以及實務之各項統計數據，研析該傳言之可信度。   所有政府之公務機關均採用統收統支制度，收入全數解繳公庫，支出則由公庫統一支付。因此公庫包括國庫、市庫、縣庫、鄉庫、鎮庫等均是採用會計學之現金基礎（cash basis）入帳，以瞭解公庫之實有存款金額俾利規劃調度。但計算政府收支黑字或赤字時則不可以採用現金基礎，因為公庫可能有已經實現（realized）但尚未收到現金之收入，或業已發生（incurred）但尚未支付現金之支出。此種應收款項及應付款項必須計入，始能衡量政府之歲計賸餘或短絀，從而評估真實之財政狀況。   又公庫之現金可能係向銀行短期周轉、長期借款，或發行公債而來。是故公庫存款多並不能代表政府財政佳；同理，公庫存款少也並不能代表政府財政差。政府計算歲計餘絀係採用應計基礎（accrual basis），乃真正之賸餘或短絀。若不能區分此二種不同之會計基礎（accounting basis）之意義，則無法得知包括金門縣在內所有各級政府之真正財政狀況。故以「縣府存款從160億花到剩30億」而得出「再一年就會破產」之結論，缺乏因果關係之邏輯論證，實屬外行人之言語，或可稱之為政治語言。   所謂數字會說話，縱使能夠雄辯滔滔，若無覈實之統計數字做為立論依據亦屬枉然。本文評論金門縣政府之財政狀況，其所列舉之各項統計數字均擷取自金門縣審計室，而非縣政府自行編製總決算之數據資料，俾求其客觀性。全國各審計處、室並非市、縣政府所屬機關，而係隸屬於監察院之審計部，超然獨立執行憲法所賦予之審計職權。   首先，依據金門縣審計室所發布之「110年度金門縣政府總決算審核報告」，審定總收入111億7,660萬餘元，總支出131億5,760萬餘元，短絀19億8,099萬餘元。吾人是否可以據此數據而得出金門縣財政狀況不佳之結論？當然不可。必需瞭解其發生短絀原因，並同時佐以其他統計數據一併評估，始能得出正確之結論。以下分別就四項重要統計數據作嚴謹之研析：   一、自經常收支賸餘或短絀分析   經常收入是指政府每年均會重複發生之收入，例如每年皆課徵之稅賦收入，審查費、證照費、登記費等各種規費收入……等，係政府之主要財政收入。經常支出是指政府每年均會重複發生之支出，例如軍公教人員之薪資、維持各機關基本運作之各種業務費……等，係政府之主要財政支出。政府之經常收入若無法支應經常支出，代表政府財政極端困難。故政府之經常收支賸餘或短絀，係評估政府財政優劣之重要指標之一。金門縣政府110年度總決算審定數，經常收入111億7,215萬餘元，經常支出96億7,688萬餘元，經常門賸餘14億9,527萬餘元。依據《預算法》第23條後段之規定，可移用於資本建設支出。   二、自資本收支賸餘或短絀及其原因分析   資本支出係用於民生建設、投資等提升國民生活水平之經濟、交通……等各項支出。例如橋梁、港口、道路建設，以及投資於公營事業及非營業特種基金，故其財源普遍未受限制。《預算法》允許舉借債務支應，《公共債務法》則定有流量及存量之管制，不得逾越規範。依財政之健全性而論，所需財源之優先順序，依序為當年度經常收支賸餘、以前年度歲計賸餘、資本收入、舉借債務。因為以前年度歲計賸餘相當於政府儲蓄，可做為緊急狀況時政府應變之用，或用於以後年度之資本支出。資本收入包括出售資產及收回投資等二項，將造成政府之財產減少，除非是處分閒置不用之資產，或收回已不具經濟效益之投資。舉借債務則每年有利息負擔，債務到期時必須償還本金。政府若財政困窘則雖有心但無力從事各項建設，故政府之資本支出之用途及來源，乃評估政府財政豐嗇之重要指標之一。   金門縣政府110年度總決算審定數，資本收入444萬餘元，資本支出34億8,071萬餘元，資本門短絀34億7,626萬餘元，係導致總收入及總支出短絀19億8,099萬餘元之原因。經移用以前年度歲計賸餘予以彌平，移用後尚有累計賸餘83億1,723萬餘元。發生短絀之原因非常重要。金門縣政府110年度總決算之資本支出主要項目為公共建設及設施，包括交通道路修建管理、農漁水利管理、下水道管理、鄉村整建工程、金門大橋建橋基金、補助地方教育發展基金之建築物、設備等各項建設，皆為有利於金門縣民福祉之基層建設。資本收支發生短絀係因資本收入過少所致。不過上已敘述，以當年度經常收支賸餘作為資本支出之財源，優於資本收入。   三、自累計歲計賸餘或短絀分析   政府預、決算之以前年度累計餘絀，係將歷年度之累計賸餘總數減除歷年度之累計短絀總數。若為負數稱為以前年度累計短絀，必須由以後年度之歲計賸餘填補。若經歷數年甚至數十年仍然無法填補，則政府財政困窘，收入僅能維持機關運作之基本開銷，難有餘力從事各項建設，從而提升國民之福祉。若為正數則稱為以前年度累計賸餘，相當於政府之儲蓄，其用途如上所述。故累計歲計餘絀係判斷政府財政良窳之重要指標之一。   觀察全國二十二個直轄市及縣市政府，有十六個政府發生累計歲計短絀，比率高達73%。包括新北市累計短絀800億6,037萬餘元，桃園市583億2,811萬餘元，台南市326億9,177萬餘元，高雄市266億206萬餘元，苗栗縣338億6,473萬餘元，彰化縣284億9,398萬餘元，台中市225億6,158萬餘元，新竹縣161億4,765萬餘元，雲林縣147億569萬餘元，宜蘭縣98億5,216萬餘元，新竹市78億4,803萬餘元，嘉義縣57億5,276萬餘元，台東縣49億0,644萬餘元，屏東縣38億6,694萬餘元，澎湖縣28億6,784萬餘元，南投縣4億9,379萬餘元。   全國僅有六個直轄市及縣市政府有累計歲計賸餘，若以金額而論，金門縣排名第二，累計賸餘83億1,723萬餘元，僅次於台北市賸餘277億574萬，高於嘉義市4億1,625萬餘元，花蓮縣3億1,995萬餘元，連江縣1億9,892萬，基隆市3,421萬餘元。金門縣人口遠低於嘉義市、花蓮縣、基隆市，其累計歲計賸餘卻是此三縣市合計數之10.8倍。又金門縣自不能與身為首都，全國首善之區之台北市相提並論。但若依人口而論，金門縣民每人平均之累計歲計賸餘為5萬9,272元，係台北市1萬1,242元之5.27倍。也高於連江縣之1萬4,433元。若以人均數而論，金門縣高居全國第一。從事比較時，人均數自然較絕對金額合理。   四、自未償債務餘額分析   政府並非不能舉借債務，只要不超過國民負擔能力，且用於積極性之投資建設支出，而非消極性之消費性支出即可。但是能夠不舉債當然盡量不要舉債，因為舉債有還本付息之壓力。且一旦上癮之後甚難根除，當政府已經無法依據債務發行契約規定支付本金及利息時，最嚴重情況將導致破產。全世界曾經發生政府破產之國家及城市所在多有。職是之故，我國特別制定《公共債務法》、《財政紀律法》等法律規範之。故政府之未償債務餘額係評估政府財政榮枯之重要指標之一。   依據財政部之資料顯示，截至111年6月底止各級政府所舉借《公共債務法》規範之債務，中央及地方各級政府僅有金門縣、連江縣、嘉義市未舉借債務。金門縣係此三縣市唯一未編列舉債預算之政府，連江縣及嘉義市則有編列預算，但尚未舉借債務。相對於高雄市舉借債務2,443億元，平均每人負擔9萬元；新北市舉借債務1,210億元，每人負擔3萬元；台中市舉借債務906億元，每人負擔3.2萬元；台北市舉借債務898億元，每人負擔3.6萬元；台南市舉借債務498億元，每人負擔2.7萬元；苗栗縣舉借債務367億元，每人負擔6.8萬元。金門縣之財政債務負擔自然優於各縣市。   綜合以上各項統計數據顯示，金門縣政府之財政狀況良好，並無地方謬傳一年之後破產情事。傳言恐係選舉之政治語言操弄而已！此外，金門縣之資本收入偏低，建議縣政府可以處分閒置、無需使用之土地及房屋建築等，交由民間開發利用以活化公有財產之利用，創造政府及民間雙贏之勝局！

  就在中共以「文攻武嚇」「以商圍政」威脅中華民國生存空間，干涉台澎金馬人民自由民主的生活方式之際，全國公務人員協會前理事長李來希竟然呼應「武統」偏激言論，輕蔑放言鼓吹中共直接出兵拿下金門、馬祖。李來希如此戳弄金馬人民的戰爭創傷，無視金馬在兩岸重啟交流後扮演和平橋樑的歷史事實，這是對金馬人民情感的莫大傷害。李來希應為其言論向金馬鄉親道歉。   回顧金馬與兩岸關係歷史，1949年至1992年，金馬二地分別承擔「前線戰地」使命近半世紀。金馬前線軍民，挺過了古寧頭戰役、九三砲戰、八二三砲戰、六一九砲戰、閩江口海空戰等慘烈戰事。是金馬軍民用其身家性命為代價捍衛，中華民國才得以存續、台灣社會人民安全方得周全。   1960年金門、馬祖更成為兩岸政治文宣戰的樣板。在蔣中正總統建設「三民主義模範縣」指示下，金馬人民被賦予實現經濟和社會現代化的使命，用來對身處「大躍進」而生活艱困的中國人民進行政治宣傳；然而金馬鄉親所得到的只有更全面的戒嚴管制與軍事化管理。即便1987年7月15日台灣宣布解嚴，金馬兩地仍續行軍事管制、二度戒嚴，直至1992年11月7日，金馬鄉親才取回了長期被剝奪的自由與權利。我們可以說，有金馬前線軍民的犧牲守護，才有後方台灣繁榮發展。   1993年之後金門、馬祖終於與對岸大陸先後通商、通航，2001年元旦「小三通」試辦，到2008年「小三通」全面開放，為2010年兩岸「大三通」鋪墊了可行性的基礎。金馬鄉親從守土先鋒轉身成為戰後兩岸關係和平發展的先行者與和平的橋樑。   很遺憾地，李來希竟然於8月3日在其臉書表示：「（中共）與其這樣在台灣週邊進行軍事演習，虛張聲勢，《不如直接拿下金門、馬祖，實施一國兩制》～～」   難道李來希樂見金馬鄉親再陷戰禍？難道李來希樂見金馬鄉親再次成為政治宣傳下的實驗品？實難想像如此缺乏人道精神，且對歷史無知的輕蔑言論，是出自中華民國「模範公務人員」、「傑出公務人員」李來希先生之口。   政治、軍事對立，或網路社群上的挑撥言論，都無益兩岸關係和平發展之路。我們都應認識到，即便是美中大國戰略競爭關係，都還有對話、合作空間。兩岸之間的矛盾，何嘗不能透過可持續地交流、對話，來扭轉日益升溫的敵意螺旋。   回顧70年來，金馬兩地從砲戰煙硝、冷戰對峙的前線，轉型為兩岸交流的橋樑。金馬鄉親的安居樂業與發展，所憑依的正是兩岸人民對於和平與發展的共同想望。既然兩岸政府間在高層政治議題尚未找到對話基礎，那麼我們可從歷史經驗中思索契機。筆者相信，金門、馬祖能在此歷史關鍵時刻，發揮當年重啟兩岸交流的歷史作用。透過恢復小三通重啟兩岸功能性、事務性協商，實為活絡兩岸社會交流，鋪墊和平發展共識的務實之路。

  「斜槓」一詞源自《紐約時報》專欄作家馬奇．艾波赫(Marci Alboher)撰寫的《雙重職業》書籍，之中提到：「越來越多年輕人不再滿足於專一職業的生活方式，選擇以擁有多重職業和身分的多元生活。」這些人用斜槓（Slash，／）來介紹其一連串的頭銜或身分，如「老師／作家」、「公務員／講師／義工」之職稱，人們不再被限於單一職業的框架中。   時間和理想是最公平的，時間會為懂得熱愛它、珍惜它的人而永恆，理想則會垂青那些永不言棄的人；之於我的認知，「斜槓」之存在，代表著一種對生命的熱情和想像，不限於青年、中年乃至老年，即便年已破百，但仍知自身喜好、仍得身體力行或積極進取，亦謂發揮生命之價值。今日的一切皆屬對未來的加寬，個體自出生起，便開始學習並融於社會的條條框框，從而展現「自我」、而非純粹的「本我」。社會條框屬於一種高度「固態」、「單一化」的現代話符碼，為了穩定社會規律且有效率運作而產生之「規則」，可朔及美國工業革命後，發展出的「福特主義」、「麥當勞化」，以規律的作業模式，造就社會不停歇的運行。   然而，如同馬克思警戒人類的「異化」（alienation），說明此類均一化的作業流程，會使人與人間變得疏離，更會使人與自身有所分離，從而不認識自己，且迷失自己存在的意義。因而當人們之自主意識有所增長，而嘗試跳脫工作對於人生的束縛，當一週七天有五天需與工作為伍，剩餘兩天則嘗試做些能滿足內心之事；舉凡剩餘兩天，藉由做志工去滿足心理對生命意義之定義，而彌補受規範制約之時間。故今日「工作彈性」變為一重要篩選職業之考量，然實際金錢收入卻又常將人拉回實際。   「紅鼻子醫生」職業是我於大學期間、行採訪活動時所接觸，其為一項兒童友善醫療公益行動，一群戴著紅鼻子、扮演「小丑」的人，遊走在各醫療場域和病房之間，用戲劇等娛樂性方式，帶給病房中的兒童娛樂與勇氣，使病床與手術不再僅是冰冷又令人恐懼的場域。這群人原有各式職業和身分，然於此身分時，他們皆是具有表演藝術和心理醫療等技能的「演員」。其發揮自己的能力和精力，以換得他人之生命價值的延續和希望。當黑夜給了人們黑色的眼睛，而人們則能藉此尋找光明；此即為「反制」社會及既定框架的行動，人們之集體思維，逐漸產生後凝聚，而更加朝向「多元」、「異質化」和更加「自我考量」的思考模式而行。   雖斜槓人生出於對制約的解放，但是也被批評有加深「結構」的意圖。舉例來說，當人們為了順應當代「現代化」、「文明」乃至「有意義的」生活模式時，會於無形中強迫自己去參與其中，等同一週已工作了五天，剩餘兩天，又被社會壓力而綁架，而無法達到真正的自我休息和充實，而是順應對主流之意見氣候的感知，而去做一些「非自願」性的活動，其等同二度剝奪和剝削。「剩餘勞動」和「剩餘價值」之論點，於今日格外適用，舉凡科技的進步，手機、電腦、電影和串流平台等出現，皆「框架」了「娛樂」的方式和意涵，當人們自覺空閒和無聊時，便習慣性地瀏覽手機等3C產品，或於難得休假日時，和三五好友相約至電影院觀影。上述已稀鬆平常之事，然實質不僅花了錢財、耗費精力、助長公司企業生意及收視，並替「在上位者」做了廣告宣傳。   此觀點雖少見，但卻值得人們一思，今日我們所做之習以為常的行動，是否真的是出自於「需要」？抑或是「必要」或「得要」？又更可能是無法分析並不知其意義。當我們看著社群Facebook上的短影音和貼文，對於一些創作者的自製內容按讚、留言加分享，其不僅在幫助這些創作者或廣告商之「免費口碑宣傳」和「品牌建立」，更幫助了Facebook等大型科技平台業者，免費做流量統計和數據累積，以便科技巨頭將這些「數位足跡」轉交給廣告業者，而讓他們更懂得閱聽大眾偏好，而更精準地投放廣告和商品。其層層剝削和關聯，與「斜槓」之關聯在於，斜槓如同社會無形之間，促使你認為並認同其「多重」工作型態為「合理」，而替社會做更多的合理性勞動和付出，以加速資本主義之進步和鞏固。   「在世上，最讓人畏懼的恰恰是通向自己的道路。」此出於德國作家赫曼．赫塞（Hermann Hesse）一書。時常，人們困難於對「自我」之意識和自覺，又當有所自覺並追求其目標時，卻發覺個體之無能為力，因社會、世界及國際體系和秩序，皆建立了一套「標準」，而使人難以突破，畢竟國際「階層」之鞏固，是人類集體智慧和管制之下的共識。故，於今科技和現實近乎毫無差別之際，「虛實交錯」之間，人們更難以辨別何謂「真」，即讓「斜槓」容易淪為一種額外勞動的手段。但既已邁入今日「液態化」的現代，我認為應從悲觀中尋找樂觀和轉機，畢竟以科技之創造為例，起初是源於便利人類生活之工具，但今日卻反過來受其宰制；所以若我們視科技與人類、為平等之地位和價值，則更可能從多方運用中，發覺其之於今日的真正意義，更重要的是，對於人們生命之價值的添附。   也許，最終能決定你能走多遠、能過什麼樣生活的，是你自己，斜槓之職業選擇也只是其一方式；當生命之初是一張淨白藍圖，而生活歷程和自我選擇，造就了藍圖上的繪製和色彩，每個人皆是自由且獨特之生命體，一筆一畫之力道和曲線都屬自我造化。我們無法改變生活的既定型態和運作，但在共同規則之下，仍可做個「戰術者」去拓展已定之戰略框架，不論你現屬學生、上班族還是已退休者等，於各階段皆有屬於當下的體悟和思考，順應其而行、多方嘗試，以既有身分出發，尋找出另一屬於對自己有意義、且得有感於豐富靈魂之實的模式，以其為基礎的另一身分或生活方向。

  這趟的金門之行，我們這群50年前的教練林敏政、方振源、梁添益、林鐘良、葉國輝暨球員們，在前金城國小（今中正國小）陳昆乾校長率領下，先後拜訪了金門酒廠及金門縣政府，受到金酒公司黃怡凱董事長、楊鎮浯縣長與教育處長黃雅芬的熱情接待。除了於中華民國111年7月15日「見證」了金門棒球場的落成啟用以及第一屆太武盃全國青少棒錦標賽，並接受金門縣政府、金門棒委會對五十年前在金門擔任教練的表揚外，更「印證」我們金門人重視歷史傳承秉持著篳路藍縷、胼手胝足、披荊斬棘、勇往直前的拼博態度和「不怕苦、不怕難、不怕死」的金門精神。在這五十年間將「戰地金門」打造轉變為「海上樂園」的金門，更難得的是沒有忘記棒球的推展，打下令人想像不到的基礎，締造了很好的成績。在金門各界的努力之下培養了更多的棒球人口，提昇棒球風氣，改建了「金門棒球場」，更不可思議地辦理了全國性的棒球比賽。這是在一群永不放棄的老師、教練及球員的努力不懈，以及縣政主政者及社會各界團體的重視與支持下才能展現的成果。   棒球是時間＋金錢＋人才＋努力不懈……才能有好成績表現的運動。   金門經過了50年的努力已有相當的基礎及進步，希望能「百尺竿頭更進一步」能有更好的表現，期不辜負經國先生當年對金門棒球運動的提倡與期許，為地方及國家作更進一步的貢獻。   非常感謝金門在50年後的邀請（可見我們金門才是真正的重視歷史傳承「吃水果拜樹頭」及「飲水思源」的地方）。感謝籌辦單位與承辦人員，尤其是黃國偉教練的辛勞接洽聯繫安排，以及對金門棒球發展史料的完整蒐集，更是難能可貴。   再次感謝金門縣楊縣長、體育場蔡場長、體育會唐理事長、棒委會陳主委的邀請，讓我們有機會見識到金門各項建設的長足進步，以及對金門棒球運動再次燃起了無限的可能與希望！   祝福金門成功無限！   【作者為金門少棒代表隊第一、二、三屆（民國60、61、62年）教練】

  現代的人面臨選擇的機會越來越多，何出此言呢？且聽我娓娓道來。   某一天我正在寫稿時，家母突然來我房間跟我說：「兒子啊～你肚子會不會餓？」家母是一位鮮少有吃點心習慣的人，也因為她沒這習慣，年屆花甲仍保持苗條的身材，她會這麼問，無非是中午沒吃，抑或是午餐吃的太少；聽她這麼說之後，我便錢包鑰匙拿著，出門去幫她買點心。我想了想，現在是下午四點，家裡一般是晚上八點吃飯，所以不適合買麵、飯這些主食類食物來解饞，我便想到：家母有些許日子沒有吃車輪餅，何不買幾個回去給她解解饞，於是便驅車前往車輪餅店。   到了車輪餅店後，我便跟店員點餐：「你好，我想要買三個蘿蔔乾、三個起司。」店員便回：「請問是要胡椒蘿蔔乾還是原味蘿蔔乾呢？起司口味要原味起司、奶油起司、馬鈴薯起司、玉米起司……」   「等…等…等…等一下，你們什麼時候出那麼多口味？我印象中你們不是一直以來都只有五種口味嗎？」我著急的說道，店員便接著回答：「喔～是這樣的，因為最近學生族群變多，他們對於口味也越來越挑剔，所以我們的店為了迎合年輕族群的需求，所以研發了許多的新口味。」此時我心想：「以前我小時候買車輪餅，都沒這麼複雜，怎麼長大後車輪餅也開始口味多元化？這樣只會讓患有『選擇障礙』的人更頭痛吧？」此時店員像是聽到我的心聲似的，便接著說：「嗯，如果你覺得困擾的話，不然我都幫您做原味如何？」，此時聽到這句話的我，心中相當開心，因為如果要我做出選擇，勢必得花上不少時間，這樣不僅會影響到後面排隊的人，會影響店家的作業，於是我便開心地說：「好的～麻煩你們了！」於是我開心的結完帳，便在門口等候我的餐點。   我其實並不討厭「多元化」這項改變，只是對於有「選擇障礙」的人來說，「多元化」這項改變就會變成一種困擾，現在的人不像以前生活困苦，食物、日用品都只有單一選擇，就拿我們最常用到的「牙刷」來說：以前牙刷的選擇只有一種；可是現在選擇可能有上百種：軟毛、硬毛、圓形刷頭、方形刷頭、電動的、手動的……等，我每次去賣場購買牙刷時都在想：現在的人也太好命，連牙刷都有那麼多種選擇，不就是牙刷嗎？刷的乾淨就好了。當然也有對「多元化」這項改變感到甘拜下風的時候，就拿「刻印章」跟「打鑰匙」這兩件事來說，我相當贊成「多元化」，畢竟印章跟鑰匙這2種東西，如果每一個都長得差不多，那在使用時，勢必會分不清楚哪一個是自己所需要的。   我後來對於「選擇障礙」這件事我有找出一個方式來克服，就是「分析」，假設我今天要買一個杯子，有多種顏色，那就分析哪一個才是最適合我，往往分析到最後會發現，其實我買的東西，都是差不多顏色，那以後也就不用選擇，直接買那個顏色的商品就好，一勞永逸；至於吃的方面，則是分析哪一個對自身的健康有幫助，抑或是最近缺少哪一種食物的攝取，就選擇那個品項，也就方便許多。   現在的人生活越來越便利，每一樣東西都有各種選擇，但我們往往對於選擇都過於隨便，不然就是因為急就章，而做出誤判，其實每次要選擇的時候，多多分析，多多比較，也許會對人生有所幫助，共勉之。

  1945至1949年國軍與共軍在中國大陸激戰數回合，國軍不敵共軍勢如破竹攻勢，終致國民政府於1949年4月遷離南京，12月7日播遷臺灣，同年歲末10月底國共兩軍決戰於金門古寧灘頭，共軍未攻陷金門，自此，造成國民政府與共軍創立之新中國隔海分治。   歷史不能遺忘，回首1949年歲末，金廈海域夜黑風高，人民解放軍萬船齊發，彈丸孤島西北古寧灘頭，悄然，發生驚天動地與泣鬼神之生死保衛戰。槍林彈雨中，人民解放軍與國民革命軍青年戰士血染沙灘，海洋亦為之哭泣。晨曦時分，戰機凌空呼嘯轟炸，金門之熊戰車掃蕩，湖南高地爭奪與聚落巷弄激戰三晝夜，滿山屍骨，斷垣殘壁，終讓國民革命軍青年戰士獲得1949年唯一大勝利，金門彈丸孤島一夕成名。那參戰官兵各個成英雄，遙望先賢先烈滿腔熱血投入救國之列，只為抵禦倭寇外侮，最後卻因兄弟鬩牆，彼此骨肉相殘。自此，海峽兩岸，隔海分治，金門成為反共復國之前哨跳板，隨即實施戰地政務，加強軍事戰備及管制，並印製限金門地區使用錢幣，直至1992年戰地政務廢止，才走入歷史。   國民政府1949（民國38）年於大陸失利，意外在金門站穩腳步，遂全面改革軍事、國防、經濟及政治建設，相較於社會之建設，國防建設之進步，確實快速而有效果，而防衛武器設備更新方面，更是國防軍事重點。1958年8月23日夜晚，共軍再次發動臺海戰役，企圖施以47萬發猛烈炮擊戰，行登陸金門島之實，惟不管是金門陸地砲戰或空戰及海戰，國軍均能壓制共軍猛烈攻勢，最後並贏得戰役勝利。這，軍民用血淚換取的光榮勝利，乃臺灣海峽穩定一甲子之安定基石，更是，身為戰地兒女的你我，傳唱許久的瑰麗史詩。823砲戰期間，造成金門四處斷垣殘壁，人民顛沛流離、生離死別及撤退臺灣復興基地，惟當時有眾多不曾領取任何遠離金門之安家費，及不願遠離先人篳路藍縷創建古厝與田園之金門鄉親，胼手胝足與國軍相依為命。   筆者先伯父（王公溫展），在1958年823即是充當國軍糧食補給員（俗稱小蜜蜂），惟不幸的是，先伯父被砲彈擊重腹部，鮮血直流，最後身亡，享年45歲。回首先伯父12歲時與先祖父（王砲）及先姑母王琴（10歲），自南洋印尼返回金門定居，並隨侍先祖父於沙美老街經營中藥舖。1939年對日抗戰初期，王家長房自一世祖祥雲公（清道光30年，西元1835年）開始經營的中藥鋪，在先祖父病故，遂結束經營百年的中藥鋪生意。那年先伯父剛成親，年方18歲，先父才5歲，兄弟倆和家母（童養媳）等人，跟著先祖母客居沙美小浦頭外婆家，自此，開始學犁田耕種。   1958年823砲戰，為了全家大小生計，先伯父不顧生命危險獨自走出防空洞，挑著兩擔糕餅（餅乾），隻身前往後水頭附近之軍營做生意。不幸的事發生了，先伯父被砲彈擊重腹部，鮮血直流，抬回家時已氣絕，享年45歲，並遺留4位年幼孩子，給在後水頭擔任林府將軍之乩身的先伯母黃蜜（後水頭人，高齡84歲仙逝），獨自扶養成人。那年家母懷胎10月剛生產的第1胎男嬰，亦不幸夭折，真是命運多舛，更是血淚交織的1958年。   今年適逢1958年823砲戰勝利64週年，僅以此文，慰撫先賢、先烈捨身保衛國家自由民主及維護人民生命財產之無私情操，並悼念亡故之親人，希望他們永遠安息！

  最近小炫風林志穎（Jimmy Lin）駕駛特斯拉撞安全島事件引起一陣譁然，林志穎可是很多人的青春啊！希望他能平安渡過這次的事故。今天我們就來聊聊跟交通事故有關的英文。   「交通事故」的英文是"traffic accident"，這是用來統稱所有因為「交通」"traffic"而導致的「意外事故」"accident"，若是「車禍」，則一般稱為"car accident"，比如某人「發生了車禍」就是"have a car accident"，不要問我如果是電聯車跟卡車撞在一起也是用"car"嗎？對！不管什麼車撞在一起，都是"car accident"！再來，我們講一下「安全島」，安全島雖然叫安全島，但卻不能直接翻成"safety island"，因為「安全島」真正的功用是用來緊急閃躲避難的，因為「避難所」的英文是"refuge"因此，「安全島」就被稱為"refuge island"。   講到林志穎，大家都知道他是車迷，所以他的車都是很好的車，這次出車禍的時候駕駛的是特斯拉，通常這種高檔的車都配備有很好的系統，我雖然不了解林志穎的車配備到底有多高級，畢竟他們沒有在我的生活圈裡，但是，基本上大家常聽到的ABS、TRC及VSC一定會有，通常在這三者的合作之下，行車安全能受到全方位的保障。往前加速時有TRC幫助避免車輪空轉；往後減速、煞車時則有ABS穩住車輪，避免偏離車道；而急速轉彎時則有VSC維持穩定性，讓駕駛安心操控車輛。 那到底ABS、TRC及VSC是什麼呢？ABS的全稱是"Anti-Lock Brake System"也就是「防鎖死煞車系統」。當車輛駕駛在濕滑的路面上，ABS能避免車輪在「緊急煞車」"sudden braking"時鎖死，而這有助於改善「車輛穩定性」"vehicle stability"和「操控性能」"handling performance"。TRC則是"Traction Control System"的簡稱，中文叫做「循跡防滑控制系統」，主要是讓車子在「起步」"start off"時，能避免車輪「空轉」"freewheel"，幫助車輛順利前進。而VSC指是"Vehicle Stability Control"顧名思義就是「行車穩定操控系統」，用來幫助車輛在「轉彎」"turn"時能保持穩定性，避免失控偏離車道。 「這場車禍的肇事原因，警察還在追查中。」"The police are still investigating the cause of the car accident."雖然導致林志穎車禍的真正原因還有待釐清，麋鹿兒在這邊要呼籲大家注意行車安全，「千萬不要疲勞駕駛，不然容易提升車禍的機率。」"Don't drive fatigued, otherwise it will easily increase the probability of a car accident."而且行經危險路段也要特別小心，如果「有某個路段常常發生車禍，經過那個路段時要特別小心。」"There are often car accidents on the section, so be careful when passing the section." 如果發生了「連環車禍」，那用英文表達就是"multiple car accident"，也有人說"multiple-car pileup"。"multiple"這個字的意思是「多重的」或「複合的」，而"pile"這個字本身就有「累積」或「堆疊」的意思，所謂的連環車禍就是一堆車禍疊在一起的概念，是個很生動的用語。比如說，「在一條四車道的高速公路上發生多起連環車禍，超過十人當場死亡。」用英文表示就是"There were car pileups occurring on a four-lane expressway. More than ten people were killed on the spot."如果不是連環車禍，但卻是規模很大的那種「大車禍」，就可以說是"a major accident"，比如說，「我在回家路上目擊了一場重大車禍，現在我必須待在這裡等警察來。」就是"I witnessed a major car accident on my way home . Now I have to stay here and wait for the police." 講到等警察來，這是車禍發生一定會有的環節，通常車禍發生的狀況下，常常會因為過度驚嚇而不知道該怎麼辦，除了「報警」"call the police"、「叫救護車」"call 911"還有一些大家要知道的注意事項，也順便跟大家分享。首先在「事故處理過程中」"in the process of handling accidents"我們要「配合處理員警說明事故經過」"Cooperate with the police and explain the details of the accident."「若車輛或傷亡人員已移動應主動告知。」"Let the police know if the car or injured/killed person has been moved."再來，盡可能「協助處理員警確認現場重要的跡證(如煞車痕、刮地痕等)」"Assist the police in identifying important scene evidences such as skid marks or scratches on road surface, etc." 如果有必要的話，「配合處理員警實施呼氣酒精濃度檢測或送醫之抽血檢測。」"Cooperate with the police to take a breath alcohol test or a blood alcohol test in the hospital."警察問話的時候請冷靜謹慎回答，在對「現場(草)圖」"accident scene diagram"與「筆錄」"police questioning report"簽名前，應該詳細閱讀確認細節，千萬別傻乎乎拿到就簽名。一般來說，肇事車輛處理單位得暫予扣留處理(以3個月為限)，如依刑事訴訟法執行扣押者不在此限，但不管是哪種情況，「均應發給收據為憑」"Receipts should be issued in either case."，最後一定要記得「向處理員警索取『道路交通事故當事人登記聯單』」"Request a copy of 'Recording Sheet for Parties involved in Road Traffic Accident' in duplicate from the police."。 事故處理之後，發生交通事故的民眾可以到當地市政府警察局交通警察大隊網站，「透過網路申請相關的報告」"people can apply for related accident reports online by visiting the website of Traffic Police Corps,"或原處理單位或各分駐(派出)所或至各7-11便利商店經由i-bon機申辦服務；「傷亡事故亦可至內政部警政署線上申辦-交通事故資料申請系統申辦。」"For injured/fatal accidents, accident reports can also be applied online through the 'Traffic Accidents Information System' of National Police Agency, MOI."總之，沒有意外就是一種幸福，希望大家都能快快樂樂出門，平平安安回家。

  最近「哥吉拉事件」引發了大家的熱烈討論，所謂哥吉拉事件是指有一名人妻將老公的哥吉拉「收藏品」"collection"送人而引發了離婚事件，同時這樣的舉動也引起了公仔收藏迷的激烈反彈。麋鹿兒深深有感，因為我的母親以及前任也是這樣的人，大學時候每一次回家都會碰到房間的物件被送出，理由是因為他覺得我「用不到了」，但沒有人問我到底用不用得到，我前任甚至不用跟我打聲招呼直接將我借給他的全部ＣＤ送女性友人，將我的衣服送朋友，將我的手機送妹妹，連告知都沒有，從小被迫接受無條件割地賠款的我並不懂那樣叫做不尊重，只知道送了就送了我也沒辦法要回來，只能無奈被迫接受，所以我很佩服哥吉拉的主人，他懂得斷離不尊重自己的人，而我雖然後知後覺也上了很沈重的一課，但現在我慶幸自己體悟了「尊重我的人才值得被尊重」。 中國傳統的教育總叫我們要尊重長輩，卻忘了，不管什麼樣的年紀都應該要互相尊重，孩子或另一半的所有物，就是屬於他的，並不是誰說話大聲，誰年紀大，誰掌權就可以決定別人的物件，「漫畫」"comic books"也好、「公仔」"action figure"也罷，我們所認為毫無價值的東西，在別人心中的價值可能是千金難換的。「尊重別人是一種美德，受人尊重是一種幸福。」"Respect for others is a virtue, respect for others is a happiness."今天，我們就來談談與「尊重」相關的英文。英文中，「尊重」這個字是"respect"，本身可以當作名詞及動詞來使用。我們先來看動詞的用法，比如說，中國有句古話叫做「敬人者，人恆敬之。」，相反地，「如果你不尊重別人，別人也不會尊重你。」簡單用英文來說就是"If you don't respect others, others won't respect you either." 我們已經如果我們將動詞的字尾加上加上"-ed"除了表示被動的意思以外，還可以當作「形容詞」來使用，所以"respect"這個動詞加上-ed就變成了形容詞"respected"，表示「受尊重的」或者是「受敬重的」，比如說，"My classmate became the most respected hero in the country after he saved an entire family from a burning building all by himself."「我同學獨自將那一家人從失火的建築物救出來之後，就成為全國最受人尊敬的英雄。」 如果我們在動詞的後面加上代表「有...能力的」或「可以…」的字尾"able"，就形成了同時具有名詞以及形容詞性質的"respectable"，這個單字當作形容詞是表示「值得尊敬的」，而當作名詞來使用則是表示「可敬重的人」。比如說許多致力於全球和平的人都受到世人的敬重，像是「馬丁．路德．金恩就是非常值得尊敬的人，因為他將他生命中大部分的工作都投入在推動種族平等上。」"Martin Luther King, Jr. is very respectable because he devoted much of his life's work to promoting racial equality."當然隔壁的阿伯如果人品很好，善良又正義，也是"respectable"「值得我們尊重的」。 一般來說，如果形容詞的字尾加上了"-ly"就能將這個形容詞轉變成同樣意思的副詞，也就是說，如果我們今天把表示「可以尊敬的」或「值得尊敬的」"respectable"加上了"-ly"那麼，就轉變成副詞"respectably"， 用來修飾動作，表示「高尚地」或「可敬地」，。在這邊要特別提醒大家，當"respectable"要加上"-ly"變成"respectably"的時候，要把"e"去掉再加上ly喔！ 剛講到"respect"也可以當作名詞來使用，通常我們可以在名詞的尾巴加上有「充滿」含義的字尾"-ful"，形成表示「恭敬的」或「尊重人的」"respectful"，換句話說，如果我們說這個人是個"respectable"的人，那麼我們就要有相應的"respectful"態度。同樣地，如果我們在後面加上"ly"那就形成了副詞「恭敬地」"respectfully"。比如說，「觀眾們在主持人開場致詞時，恭敬地傾聽著。 "The audience listened respectfully while the host gave his opening speech.」"別懷疑，用心傾聽絕對是尊重的基本展現。 此外，剛剛提到了很多個跟"respect"有關的形容詞，當然也有尊重的意思在內，但是有兩個形容詞裡雖然也看得見"respect" 但是意思卻跟「尊重」一點關係都沒有喔！比如說"respective"是"respect"加上"-tive"所構成的形容詞，但是代表的卻是「分別的」或者是「各自的」意思，加上了"-ly"就是副詞，代表「分別地」或「各自地」，比如說，「我的雙親分別住在金門跟大陸」用英文來表示就是"My parents live in Kinmen and mainland China, respectively." 可能有些人在文章中曾經看到過"respecting"這個字，會心裡覺得納悶，尊重就尊重，哪來的正在尊重？沒錯，這個字並不是尊重的進行式，或者是動名詞，畢竟，respect這個字就動詞跟名詞都包了，所以，"respecting"這個字，這個字一樣跟「尊敬」八竿子打不著關係，可別被它的外表給騙了，它並不是形容詞或動名詞，而是個「介係詞」，表示「關於」或「在...方面」的意思，跟"about"是差不多的功用，很特別吧！不過，因為這是比較古早味的用法，現在普遍都用"with respect to"或是"in respect of"來表示同樣的意思。比如說，我們可以用"In respect of civil rights, all citizens in Taiwan are equal under the law."「在公民權方面，台灣的所有公民在法律下都平等。」 正所謂事情不會只有單一面，有尊重，自然就有不尊重，我們將"respect"這個字加上表示「相反」或者「否定」的字首"dis-"就形成了同樣可以作為名詞跟動詞的"disrespect"，用來表示「不敬」、「無禮」或者「輕蔑」，當然，他們構成形容詞以及副詞的方式也跟"respect"是一樣的。 說真的，我們常教育孩子要努力求知，要求孩子要知書達禮、敬老尊賢，但是，尊重自己的感受與判別什麼叫不尊重，往往被忽略掉，所以，"The importance of respect is one of the values we should teach the kids to understand."「尊重的重要性是我們應該教會孩子了解的重要價值觀之一」。同時我們也要教導什麼叫做不尊重，以及表現出自己的底線，雖然「尊重自己最好的方法是尊重他人」"The best way to respect yourself is to respect others."，但不是每個人都值得尊中。別一昧地要求孩子尊重全部的人，也別硬要他們接受所有的不尊重舉動，因為「輕蔑會招來輕蔑」"Disrespect invites disrespect."敬人者人恆敬之，尊重的第一課應該是：明白一個人值不值得被尊重，不是因為年紀或者身份，而是源於人品與行為。

  講完了下雨，接下來我們來聊聊一些跟雨有關的諺語。首先從字面上相關的先講起，我們前面提到雨天雖美，想像中的愛情有可能會發生在雨天，但現實中卻有很多事情會被雨耽誤到，比如說在"The National Day Fireworks were rained off this year."這個句子中，我們看到了"be rained off"這個片語，就可以判定「今年的國慶煙火因下雨而取消了。」，為什麼呢？因為"off"這個字有「拿掉」或者是「遠離」的意思。所以，"be rained off"就用來表達某件事「被雨拿掉」也就是這件事因為下雨而停止、取消、或中斷了。 既然提到了因為雨而停止或中斷活動這樣的說法，還有一個有趣的用法也跟被雨打斷的活動有關。我們知道外國人很愛看體育運動賽事，如果下雨天中斷比賽對觀眾來說很掃興，而對主辦單位來說很困擾，尤其是賽季時，門票如果都賣光了，但是卻因為下雨必需要停賽，可想而知，買票的觀眾一定不會就這樣算了，於是主辦方一定要想辦法補償這些因雨敗興而歸的觀眾，他們很聰明地發明了一種叫做"rain check"的票券，這樣一來，如果不小心遇到下雨天比賽無法繼續進行的話，看棒球賽的觀眾下次就可以憑卷再次進場觀看球賽。 這種原本被用來當作體育比賽因雨改期再賽時可延期使用的票券，後來被人們引伸到生活當中， 而"take a rain check"這個片語就被用來表示「改天」 或「延期」的意思。所以，如果好不容易約到心儀的女生，對方密你說"Can I take a rain check on the date tonight?"那你就可以早點收工了，因為對方並不是要你確認會不會下雨，而是希望今天的約會可以改天，所以問你「今晚的邀約，改天好嗎？」（其實就是今天不能來了，下次再說吧！你也不能說不啊！對吧？！ＸＤ） 同樣地，如果你無法赴朋友的約，或是有事必須拒絕某些邀約，可以用這句話表達「我很樂意，但我無法到場」，比如說，「我今晚必須工作，可以下次再赴約嗎？」"Can I take a rain check? I have to work tonight."不管是什麼原因（當然百分之九十不會是因為下雨），"Can I take a rain check?"都是一種有誠意且不失禮貌的拒絕，比直接跟人家說"I can't be there."「我去不了」聽起來要舒服多了，不是嗎？"take a rain check"是個很常見的片語，一定要學起來喔！ 最近因為政策決定全民與疫共存，確診也成了大家最近"take a rain check"的理由，講到這，不知道大家有沒有買「防疫保單」"pandemic insurance"或"Covid insurance"？不管用不用得到，至少是一份保障，畢竟天有不測風雲，我們總是要"save for a rainy day"「未雨綢繆一下」對吧？不過，"save for a rainy day"這個片語雖然用來表示為未來的事情先做準備，「以備不時之需」，因為"save something for a rainy day"這邊的"something"可以是任何東西，比如說把人家給的東西收一部分起來儲備，但通常這個片語會用在金錢上，也是個非常常見的片語，大多數時候甚至直接用來表示「存錢」的概念。比如，「我們一直都有存錢為了將來應急之用」，就是"We have been saving our money for a rainy day."，雖然沒有翻「急用」，但不用翻譯也知道存錢是為了哪天會用到，就是「急用」了。 就算買了保險，也是要注意身體健康，希望大家都能夠"as right as rain"，可能大家乍看這個片語會有點丈二金剛摸不著腦袋，「跟雨一樣正確」到底是什麼？這幾乎無法從字面上猜出是什麼意思，想像一下，雨是大地所有生命不可或缺的物質，因此"rain"也隱喻生活中的「吉祥之物」，"as right as rain"就成了被用來表示身體上恢復健康的用語，所以這個片語的意思是「一切正常」或「身體健康」、「完全令人滿意」或者「一帆風順」的意思。比如說，前一陣子我很不舒服，去看醫生，吃完藥後「我覺得好多了」，很多人會說，"I getting better."但到底好到什麼程度，有點模糊，所以，如果恢復到正常狀態，我們可以說"I feel as right as rain after taking the medicine."所以，「我上周生病了，但是現在完全恢復健康了。」用英文來表達就是"I was sick last week, but I am as right as rain now." 最後我們來看一下"to rain on one's parade"這個片語。"parade"是「遊行」的意思，這個片語就字面上來說是指「在某人的遊行中下雨」，這就好像原本一件高高興興好事就因為突如其來的雨被破壞了，所以"to rain on one's parade"就被用來表示「破壞某人的興致、計劃或是好事」的意思，也可以引申為「潑冷水」或者是「煞風景」，比如說我們在咖啡廳看到有群人在嬉鬧喧嘩，覺得太吵了，可以過去跟他說，「我不想破壞你的興致，可是能不能請你小聲一點？」"I hate to rain on your parade, but could you keep it down a little, please?"這比直接叫人家「小聲點」要來的委婉，又比如說，學測就快要到了，對於眼高手低的小孩或者是佛系念書的學生，可以跟他說，「我不想潑你冷水，但若你想考取你理想中的大學還得加把勁！」"I didn't mean to rain on your parade, but you still have lots more to work on if you want to get accepted by your dream college." 講完了雨的種種跟諺語，順便來談一下被雨淋濕的狀態。如果我要表示「傍晚的一場大雨，把我的衣服都弄溼了。」，我說的是"I got drenched by the heavy evening rain."那表示我被淋濕的程度是「完全濕透」，如果我只是「輕微濕透」，那就是"damp"「潮濕」的意思，如果我不僅是濕透，整個人就像是泡在水裡，那我就可以用"soaked"來表示，因為這個字是指「吸水」的意思，吸好吸滿就是濕透透啦！ 雖然說最美不是下雨天，是和你一起躲雨的屋簷，但還是帶把傘吧！不要為了想要一起躲雨就假裝沒有雨傘這回事，就算一起淋雨很浪漫，如果感冒就美不起來了，尤其是疫情當下，大家還是保重，不要感冒比較好啦！

  雨下個不停，我們這週就繼續來看跟雨的種類以及跟雨有關的英文用法。如果雨下得很大，就像是拿盆子用倒的一樣，那這種「傾盆大雨」就有很多講法了，比如說，"pouring down"、" bucketing down"或" raining cats and dogs"都可以用來表示「大雨傾盆而下」喔！ 我們先來看"pouring down"這個片語，"pour"是「倒」、「注」或「灌」的意思，雨既然像是用「倒」或用「灌」的，那自然就是「傾盆大雨」的意思啦！所以，「外頭正下著傾盆大雨。」就可以簡單用"It's pouring down outside."來表示，不但非常直觀而且有畫面。「傾盆大雨」本身可以用"downpour"來表達，比如說，連日以來一直在下大雨，哪裡都不能去，去到哪都濕噠噠，這「持續不斷的傾盆大雨快要使我抓狂。」就是"This incessant downpour is going to drive me crazy." 既然「傾盆大雨」是"downpour"，我們也可以用"pour"「倒」這個動詞來表示「下傾盆大雨」，所以，如果大家聽到了"It never rains but it pours."就不難聯想了吧！就這字面上的意思看來是「從來都不下雨、但是一下雨起來就是傾盆大雨」，他延伸的意思就是表示「禍不單行」喔！比如說，她最近被男朋友甩掉，期中考試還被當掉，真是禍不單行！用英文表示就是"She was lately dumped by her ex, and failed the mid-term exams ; it never rains but it pours!"從不下雨，一下就下大雨，就是一種要嘛沒事，要嘛壞事就連著來的意思，也就我們說的「屋漏偏逢連夜雨」啦！ 有時候我們也會聽到有人用"raining cats and dogs" 這個片語來表示「傾盆大雨」，但其實"raining cats and dogs"是個很老的英文說法，因為這個片語源自於十七世紀左右，當時英國的排水系統還不很完善，每當下大雨的時候，就常常會因為積淤泥或堵塞垃圾而積水，所以每每在雨下過之後，人們都會在淹水的街上就看到流浪貓與流浪狗的屍體在那邊漂來漂去，所以就把傾盆大雨（而且是豪雨的那種）說成是下起貓、狗的大雨。現在這樣說的人越來越少了，因此並不建議大家使用，畢竟在現代這種現象是看不到的，但如果真的說了"It's raining cats and dogs."也不用太擔心，大家也都還是聽得懂你要表示的是「外面正在下豪雨」。 既然說到豪雨，就順便說明一下「大雨」和「豪雨」有什麼不同。「豪雨」用英文來表示是"extremely heavy rain"。這裡的"extremely"是由"extreme"「極端的」、「激烈的」這個形容詞而來的，所以，雨「激烈地」下，就是「下豪雨」，根據氣象局的定義，豪雨是「指24小時累積雨量達200毫米以上，或3小時累積雨量達100毫米以上之降雨現象。」如果雨勢在24小時累積雨量達350毫米以上，就被稱為「大豪雨」"torrential rain"，這種雨下得激烈就算了，還可能下得很久，「 昨晚一場豪大雨下了4個小時。就是"A torrential rain poured down for four hours last night."順帶一提，"torrential rain"通常用在氣象新聞播報上，一般口語不大會用到。從中文來看就知道，"torrential"這個字有「猛烈的」或「兇猛的」意思，從激烈到猛烈層度上是有差別的，若是雨勢24小時累積雨量達500毫米以上，那就是不普通猛了，是「極端地猛烈」，所以，就用"extremely torrential rain"來形容「超大豪雨」了。 再來，還有一個用來表示「傾盆大雨」的片語是"bucketing down"，這也很容易從字面上理解，因為"bucket"這個字是「桶子」的意思，通常指那種有把手的提桶或吊桶，"bucketing down"表達的也是下大雨的意思，而且下「暴雨」"torrential rain"的那種。敬告各位如果外面下暴雨，沒事千萬別出去，就算有四千萬「你也應該待在家，因為外面正在下著暴雨」，"You should stay at home as well because it's bucketing down outside." 有沒有比暴雨還大的？颱風「typhoon」就不用提了，我們還有「暴風雨」，而且還不只一種。我們常看到的"storm"是指由於大氣翻動而形成的惡劣天氣，常指暴風雨或暴風雪，而"blizzard"是指在又高又冷地區很大的暴風雪，"hurricane"則是指伴著颶風的熱帶暴風雨，又稱為「颶風」，"squall"指持續時間短暫的、驟然的、猛烈的，並且伴隨著雨及雪的海上風暴，另外，"tempest"則是詩歌中的常用語，可以用來指任何猛烈的風暴，尤其是指夾雜著雨、雪或冰雹的風暴，莎士比亞的名著《暴風雨》用的就是《Tempest》這個字。 身在台灣是比較幸福的，一般我們看到"storm"就很多了，其他那些險象環生的惡劣暴風雨或者是暴風雪幾乎遇不到，在金門更是幸福，連颱風都不常來光顧。既然講到了"storm"，我們就來聊一下英文中跟"storm"有關的用法，比如說，「我爸媽時常為了雞毛蒜皮的事情吵架。」用英文來表達就是"My parents are continually quarreling, but it is actually a storm in a tea cup."這種"a storm in a tea cup"是很可愛的用法，想像一下「在杯子中的風暴」能有多大？所以這個片語就被用來表達因為一點芝麻綠豆事就搞得好像天塌下來一樣，「小題大作」或「大驚小怪」的狀態。 我是個和平主義者，很不愛衝突與爭執，本來以為不吵架才是好的，後來發現，愛吵架也沒有什麼不好，因為平常把壓力釋放出來，了不起就是茶杯裡的風暴，也起不了什麼傷害，但是如果都不講也不吵，那就很可怕了，不吵則已，一吵可能就驚天動地，所謂「暴風雨前的寧靜」"the calm before the storm"講的就是這種不祥的預感，千萬不要因為現下的平和而欣喜，可能接著而來的就是一場災難。這裡的"calm"可以用 "lull" 代替，意思不變喔！

又是「雨季」"rain season"來臨，我們當然要來聊聊下雨這件事情。很多人碰到要用英文表達「下雨」，就是拿一個"rain"字來打天下，其實，「雨」有很多不同的說法，今天我們就來暸解一下各種雨的說法，把從最小的雨到最大的雨究竟要怎麼說，一次給弄明白。 講到「小雨」，如果說要形容像是瓊瑤小說「情深深，雨濛濛」這種奈米噴霧型的「濛濛細雨」就是"drizzle"，也就是我們所說的「綿綿細雨」，這種細雨飄飄的氛圍很浪漫，淋在身上挺舒服，挺多就是讓頭髮或衣服微濕，還不一定需要撐傘，這種雨通常也下不久，「毛毛雨剛停」用英文來說就是"The drizzle has stopped now."而「清明時節雨紛紛」這種看得見雨絲或雨線飄飄的，可能需要撐個傘的狀態就可以用"sprinkle"來形容，比如說，雨景很美，通常會讓景色呈現潑墨畫般的效果，我們可以用"The sprinkle made the Tai-Wu mountain mistier."來表示「毛毛細雨讓太武山景色更朦朧了。」 "drizzle"跟"sprinkle"都是指「毛毛雨」或者是「小雨」無誤。如果真的不知道怎麼分，想像一下，"sprinkle"這個字當動詞也都有「撒」的意思，所以雨像小水滴一樣灑下來就是"sprinkle"囉！基本上，"drizzle"跟"sprinkle"都可以當動詞來使用，表示「下毛毛雨」所以，「外面正下著毛毛雨。」可以簡單地用"It is drizzling outside."或者是"It's sprinkling outside."來表示，提醒一下，這兩個字因為要加上"ing"所以，字尾不發音的"e"就被省略了。 另外，還有一個單字"spit"也可以用來形容毛毛雨，尤其是那種「零星的飄雨」。"spit"這個字有「吐口水」的意思，所以「天在吐口水」也算是下雨吧！只是聯想起來不怎麼美麗就是了。所以，「在下毛毛雨了」也可以說是"It's spitting."另外，和前面講到的兩個字不大一樣的地方是因為"spit"這個字是單音節短母音的字，加上字尾只有一個"t"，所以，再加上"ing"的時候就要重複字尾，變成"spitting" 因為已經是接進夏天了，所以已經從細雨紛飛的「梅雨」季"plum rain"要進入到雨勢更大的階段。更強對流所產生的雲系使得臺灣的夏天午後常會下起「陣雨」。這樣突然下暴雨，過一會而就停的雨，就稱作"shower "常常下的讓人措手不及，對活動的影響很大，往往很多預定的行程會因此被迫取消，「因為突然下起了雨，只好被迫取消我們的健行。」就是"Our hiking was forced to cancel due to the sudden shower." 我們都知道夏天日照輻射強，對流旺盛，很容易有「對流雨」"convectional rain"產生，也就是俗稱的「西北雨」，而"thunderstorm"指的是「雷雨」、「雷陣雨」，也是「對流雨」的別稱。有時候午後的陣雨會伴隨著幾下的雷鳴，這種「午後雷陣雨」就是"afternoon thundershower"。 "shower"除了「陣雨」之外，還有另一個意思是「淋浴」，我們表示「洗澡」的時候，如果是「沖澡」就是"take a shower"，如果是「泡澡」就是"take a bath"，想像一下這種陣雨的強度和雨量，就像在淋浴時蓮蓬頭出水的強度，是不是很貼切？另外，shower 當作動詞來使用，也有「灑滿美好之物」的意思，比如說「向某人投以滿滿的祝福」就是"shower someone with blessings"，「向某人大灑厚禮」就是"shower someone with gifts"，什麼時候會有這兩種情況？請想像一下粉絲對偶像成婚，底下留言刷爆祝福，或者直播間大刷禮物就是囉！比如說，「他刷了好多禮物給那個直播主」用英文來表示就是"He showered the streamer with plenty of gifts." 「陣雨」雖然強，但是不一定會下很久，中午下一陣子就停了，有時候錯開那個時段就可以，有一種三不五時就下一陣的那一種雨，才讓人覺得有點煩，這種「零零星星地降雨」就是"scattered rain"，比賽的時候最討厭這種雨了，因為會影響比賽的公平性。往往「因為零星降雨，所以我們必須要取消田徑賽」"Owing to the scattered rain, we have to cancel the track and field contest."如果陣雨不只一次，我們也可以用"scattered"來形容，比如說，我們看「氣象預報」"weather forecast"「 今天下午這地區有零星陣雨」，就可以說"There were scattered showers throughout the region this afternoon." 講完中、小型規模的雨，接著來講大雨吧！我們常聽到人家喊著「下大雨了！」這通常都是自由心證，反正我覺得大就是大，其實，所謂的「大雨」"heavy rain"是有一定的標準的。根據氣象的定義，大雨是「指24小時累積雨量達80毫米以上，或時雨量達 40 毫米以上之降雨現象。」當然我們不是氣象局，也沒辦法用身體測量，只能用目測來判定，下一般的雨就用"rain"，大雨就"heavy rain"，「下大雨」就是"raining heavily"，是很直接也很口語的說法，比如「金門正在下大雨」，用英文來表達就是"It's raining heavily in Taipei." 現在外面正在下著大雨，「出門前記得穿上你的雨衣、套上雨鞋，還要記得要帶上一把折疊傘。」"Remember to wear your raincoat, put on your rain boots and take a folding umbrella before you go out." 「雨具」的英文是"rain gear"，包括了"「雨衣」、"a raincoat"、 「雨鞋」"a pair of rain boots"、「雨傘」"an umbrella"以及「摺疊傘」"folding umbrella"，這個季節雖然不用全副武裝，但「酸雨」"acid rain"會讓人禿頭，請不要相信十個禿子就九個富，還是帶把傘吧！

  英文中許多跟貓身體部位有關的用法都很有畫面，也挺有意思的，不過，這些用法中，我覺得畫面比較殘忍的是"There is more than one way to skin a cat."「 要剝貓皮不只有一種方法」，為什麼要剝貓的皮呢？為此我也查了一下，後來發現真的超乎想像，我能理解剝毛皮來做大衣這件事情，結果發現受害者不僅是一般常見的牛羊而已，卡通101忠狗的情節（庫伊拉想抓狗剝皮做大衣）在現實生活中也會上演，只是主角變成了貓。所以，我們就不要去細究由來了，我不大喜歡這個畫面，我沒有辦法想像我的愛貓被剝皮，但它所引申的意思很容易理解，就是我們「要完成一個目標，有很多種方法可以達成」。比如說，當進行一件事情卡關的時候，就可以用這個片語鼓勵大家，「我們再來想想其他解決辦法，總不會只有一種方法可行。」"Let's think of other solutions. There is more than one way to skin a cat." 剝貓皮不會只有一種方法，要剝皮得先把貓掛了。什麼可以殺貓？不是刀子，是「好奇心」"curiosity"，「好奇心能殺死一隻貓」"Curiosity killed the cat."是用來提醒別人「太過好奇不會有好下場」，比如說，我們身邊總是有很八卦的「吃瓜群眾」愛窺視別人的私生活，沒事就愛探聽人家的隱私，這時候就可以跟他說，「你別再探她隱私了，太過好奇不會有好下場。」"You shouldn't keep probing into his private life. Curiosity killed the cat."這裡的" private"是形容詞，意思是「私下的」，所以「私生活」就是"private life"，而"privacy"是名詞，代表的是「隱私」的意思。 在這裡要跟大家分享一個有趣的小知識，"Curiosity killed the cat."是大家耳熟能詳句子，但是推究起來，這個諺語的典故其實跟好奇心一點關係都沒有，最早的版本其實是"Care killed the cat."「關心」怎麼會殺掉一隻貓呢？，其實這個"care"跟並不是「照顧」或「照料」的意思，而是「憂慮」或「憂傷」，後來直到1890年代，才慢慢以訛傳訛變成今天的「好奇心」版本。是不是很有趣，說真的，憂傷不是會殺掉貓而已，人也會，所以，要開心，才能健康長壽喔！ 一般來說，愛探人隱私的人很讓人受不了，而口風不緊的人也讓人很困擾。在英文中，「洩露秘密」或者是「露口風」就是"let the cat out of the bag"大家可能會不大清楚洩漏秘密跟貓有什麼關係，其實，這是個相當古老的習慣用語，它的起源可以追溯到二百五十來年前，意思是「揭穿掩蓋的秘密」。為什麼呢？因為以前人在市場買豬的時候，商人會把豬放在麻布袋裡讓客人帶回家，有些不肖商人有時候就會趁機把流浪貓偷天換日放進去麻布袋，變成一場「狸貓換太子」的騙局，客人往往在回家之後發現，也沒有證據可以追究。日後這個「貓」也代表著「不好的消息」或是「祕密」的意思。想想都被蓋在袋子裡的貓就是秘密，這讓貓跑出袋子了，就一點秘密都沒了，對吧！ 這個片語一開始是用來指「把骯髒的秘密開誠佈公的意思」，比如說，醜聞滿身的政客秘密可是多到數不清，「這名醜聞纏身的政客警告這名記者不要讓醜聞東窗事發」用英文來表示就是"The politician with scandals warns the reporter not to let the cat out of the bag."後來，這個「秘密」的意義可以很廣泛，不一定是詐人錢財的騙局，也可以指某企業的財務困境，或者不為人知的戀情，也可能是在一種新產品上市前秘而不宣，免得競爭對手得到情報，甚至還可以是善意地隱瞞真相，或者是驚喜。比如說，「我們計劃幫Nancy辦一個令驚喜派對，但是Mary把事情洩露了。」"We planned to give Nancy a surprise party, but Mary let the cat out of the bag."看，讓貓跑出來是不是很沒意思！ 貓跑一隻出來就算了，如果天降神貓，下貓又下狗，"It's raining cats and dogs."那就是表示「下大雨」的意思，這是個比較老派的說法喔！現在比較少見了，另外，貓也很喜歡在大白天時候小睡一下，所以，"catnap"就是「打一下盹」的意思。正所謂，下雨天正好眠，最近又是梅雨季，雨下個沒完，因為「今天下了一整天大雨。」"It has been raining cats and dogs all day."「 我需要小睡一下。」"I need a catnap."也是很合理啦！ 貓跑來跑去是一種日常，他們是很喜歡到處探險的，就像烏鴉會搜集發亮的東西，有時貓有時候會從外面叼些有趣的東西回來，這「貓的報恩」充滿了驚喜（或驚嚇），英文諺語中也有一句是"Look what the cat dragged in."在字面上是「看貓拖了什麼進來。」其實是要表達「看看誰來了！」的意思。用在呼應來客是「稀客」。 身為貓奴一定會為愛貓打造幸福空間，但是如果有一個並沒有養貓的人跟你說"I have no room to swing a cat."那不是跟你說他沒空間給貓，那就代表「沒有生活（或工作等）足夠空間」去做某件事情。對了，我不知道大家有沒有看過"copycat"這部片子，在講精準複製殺人，我覺得片名取得真好，因為"copycat"就是我們常說的「學人精」或「抄襲者」，如果有人一直學你，你就這樣這樣跟他說：「做自己，不要再當學人精啦！」"Be yourself! Stop being a copycat!"不過這是個負面的字，要小心使用喔！ 最後我們來講點有意思的，來，唱一次，「我們一起學貓叫，一起喵喵喵喵喵！」腦袋有沒有飄過這首歌的動作？是不是笑出來了？"meow"就是狀聲詞，相當於中文的「喵」，"cat's meow"就是貓的喵喵叫。那麼，貓咪什麼時候會發出、"meow"的叫聲呢？資深鏟屎官一定會告訴你，那肯定是貓咪心滿意足，或者希望引人注意的時候發出的聲音。"cat's meow"就好像是貓在說：「妙啊，妙啊！」所以我們表示自己心滿意足，或者，讚嘆一件事真是妙啊！就可以用"It's really a cat's meow."來說明某件事真是「妙不可言啊！」

  貓的另一個優點是，「貓咪比較獨立，而且會娛樂自己。」"Cats are more independent and able to entertain themselves. "但我們也要陪他玩啊，所以，要準備「逗貓棒」"cat teaser wand"、含有「貓薄荷」"catmint"或「貓草」"catnip"的玩具，如果沒空陪他玩，準備個 "cat tree"「貓跳台」可以保證人生更美好，至少可以免除家中其他物品變成跳台的悲慘命運。補充一下，"independent"是形容詞，表示「獨立的」，名詞是「獨立」"independence"，美國的國慶日就是他們的「獨立紀念日」"Independence Day"， "independent"的相反詞是"dependent"「依賴的」，而名詞就是"dependence"「獨立」。另外，"entertain"是動詞，表示「娛樂」，名詞是"entertainment"，一下子就可以記很多字，是不是很棒。 當然，養貓也不完全都是輕鬆的，還是有讓人很困擾的地方。"cons of owning a cat"「養貓的缺點」中，有一個最惱人的就是「貓咪有指甲而且常常喜歡刮家具。」"Cats have nails and tend to enjoy scratching furniture. "所以，「貓抓板」"scratcher"是鏟屎官必備良品，如果剛好想要找一個換家具的理由，那麼，什麼都不用準備，貓會幫你快速達成願望的。此外，貓也不像狗一樣熱情，相較之下，「貓咪有點冷漠」"Cats are a bit aloof. "他們是屬於那種叫了也不一定來的傲嬌個性，所以，其實，「比較難訓練貓咪聽指令。」"Cats are harder to train to obey commands. "不過，決定養貓之前就應該知道貓就是這種性子，不要想拿狗狗的標準來要求貓，就像不能要求狗狗自己便便一樣。 不管養貓還是養狗，總免不了要面臨下面的狀況，比如說，毛小孩身上容易帶「跳蚤」"flea"，所以要準備「蚤刷」"flea comb"，如果養的是長毛貓、狗，那麼「梳毛刷」"grooming brush"更是免不了的，萬一有必須要帶他們出們的需求，那麼，就算不戴「項圈」"collar"也不綁「鍊繩」"leash"，那也得要準備個「貓提袋（或提籠）」"cat carrier"，我曾看過最誇張的配備是「貓推車」"cat stroller"，但後來想想，完全可以理解，開玩笑，要是我，也抱不動一隻五六公斤的大貓逛街，對吧！當然如果想要遛貓順便練肌肉，也是可以的。 講到貓，就不能不提到在英文中其實有很多的片語裡面都會有"cat"，除了大家耳熟能詳的「好奇心殺死一隻貓」"Curiosity killed the cat."家裡只要是爸媽不在，或者是老闆今天不在，大家開始出現鬆散狀態，就是"When the cat's away, the mice will play."「貓不在，老鼠就胡鬧」，也就是中文說的，「山中無老虎，猴子稱大王」的意思。這些都蠻容易從句子當中猜到意思的，當然也有很多片語或者是句子讓人看了都一頭霧水，每個字都看得懂，但是意思卻猜不透，接著就來跟大家分享一下，英語裡「有貓卻不一定很貓」的用法。 先來聊聊跟「貓」的身體有關的用法。比如說「貓掌」"cat's paw"很可愛對吧！尤其是"paw"「貓掌」上的小肉球，簡直無人能擋，但是，"cat's paw"在英文中，卻是另有含義的。而且很特別，不是只有英文這樣用，全世界許多不同的語言的國家都相同的用法，因為，它出自於一個膾炙人口的寓言故事，說的是一隻聰明的猴子，騙貓去為它從火裡取出烤栗子來，傻貓真的照做了，這結果可想而知，猴子享用了一頓美食， 可憐的貓爪子卻被燙滿了水泡。貓在這個故事中成了被猴子愚弄利用的工具，而貓爪也成了為他人火中取栗的犧牲品，所以"cat's paw"就被當成是「傀儡」或者是「被人利用的人」。比如說，這陣子常聽到的美國大兵網路詐騙，只能說傻女人不少（傻男人也有），常常被賣了都不知道，如果有人跟你說，"Better stay away from that guy.  Don't end up as a cat's paw for him" 那他就是想告訴你，「最好離那傢伙遠點，不要淪為被利用的工具。」那就睜大眼睛觀察，如果有不對頭，趁早人脈斷捨離，要是等到人家跟你說，"You have been used as a cat's paw by that man。"「你被那個男人利用了。」那可就來不及了。 有擼過貓的人一定知道，貓咪的小肉球一直都是冰冰涼涼的，如果是把貓丟在屋頂上，貓恐怕是被燙到喵喵叫，還想盡辦法要下來吧！那可是一點優雅閒適都沒有的，沒錯喔！「熱鐵皮屋頂上的貓」"cat on a hot tin roof"這句話就是很生動地用來形容「焦躁難耐」或者是「緊張不安的」狀態。因為"tin"是「馬口鐵皮」，也就是俗稱的白鐵皮，而"tin roof" 就是馬口鐵皮製成的屋頂。想像一下，在炎炎夏日下曬一天的白鐵皮屋頂該有多燙？貓在上面哪待得住，是吧！人如果像這隻貓一樣的狀態，就可以說是"cat on a hot tin roof"了，比如說，遇到了大麻煩，「我這幾天煩惱得從早到晚不停地在屋裡走來走去。」用英文來表示就是"I'm like a cat on a hot tin roof these days, so worried that I keep pacing the floor." 這和我們中文說的「熱鍋上的螞蟻」是一樣的意思。 再來，我們來聊聊「貓舌頭」，大家都知道，在中文中，我們常形容一個人有一副「貓舌頭」，是指這個人「很怕燙」，但是我們聊到"The cat has got one's tongue."跟怕燙一點關係也沒有，因為舌頭是人的不是貓的，只是被貓拿走了。這個句子是用來形容某個人「啞口無言」或者是「說不出話」來的狀態，就像是「被貓咪偷了舌頭」一樣，無法吐出隻字片語。至於為什麼貓要偷舌頭？我也不知道，大概別人的舌頭比較不燙吧！ＸＤ，這個片語在字面上就是貓咪抓住某人的舌頭，表示某人都「沒有說話」、「異常安靜」，如果有一個平常喳喳呼呼很吵的人，突然間不說話了，你就可以問他，「你還好嗎？被貓抓著舌頭啦？你今天似乎異常安靜。」"Are you all right? Has a cat got your tongue? You seem abnormally quiet today."

  這是一個單身年代，有很多人選擇毛小孩而不是另一個人來陪伴自己。最近麋鹿兒也替自己領養了一隻貓女兒，正式晉升「貓奴」"cat lover"（或"cat person"）的一員，或者你要稱我為「鏟屎官」"cat keeper"（養貓者）也是可以的，我們今天就來聊聊跟「貓」"cat"有關的英文。 麋鹿兒領養的小貓，是隻剛出生兩個禮拜的「幼貓」"kitten"。在英文中我們可以使用"kitten"跟"kitty"來形容貓咪跟小貓，但是"kitten"這個字特別用來指剛出生不久的，毛絨絨的小貓，也就是大家說的「小奶貓」，而"kitty"這個字的範圍就大上一點，"cat"就是指一般的「成貓」。說真的，現在的貓都很好命，除非是鄉下野放的貓，不然應該也不大抓老鼠了，所以，"mouser" 「能抓老鼠的貓」也越來越少了，性子也相對好。"pussycat"是對貓咪的暱稱，可以用來形容某人非常溫柔，像小姑娘一樣。 在英文中，「小」貓，不能直接說成"small cat"或者"little cat"因為用"small"跟"little"來修飾的意思是不一樣的。基本上，"small"是用來描述體積、面積、容積等外觀上的大小，所以，"small cat"指的是「長得很小的貓」，跟年齡並沒有關係，牠可能是營養不良，或者本身就是小型的貓種。而"little"這個字雖然跟"small"有時候可以通用，但是因為"little"除了可以用來指「外觀的大小」，還可以用來指「年齡上的小」喔！因此如果我們用"little cat"來形容一隻貓的話，那麼表示不只是外觀看起來很小，還表示牠是年幼的貓。 既然講到這邊就順便跟大家分享一下，不只是貓，有很多動物的成年狀態跟幼年狀態的說法是不一樣的，也就是一樣不能只用"small"跟"little"來表示，比如說，"dog"（狗）的寶寶就是"puppy"（小狗），「兔子」"rabbit"的寶寶就是"bunny"（ 小兔子），牛"ox"（公牛）或"cow"（母牛）的寶寶叫做"calf"（ 小牛）、成年的羊是"sheep"，幼年的羊，也就是「羔羊」是 "lamb"，在這邊提醒大家，字尾的"b"不發音喔！應該說，多數"mb"結尾的字，字尾的"b"都不發音。 有很多動物的寶寶，保留著成年動物的說法，不知道大家有沒有看過「醜小鴨」這部童話，如果有，就會知道，「醜小鴨」叫做"ugly duckling"，鴨子"duck"的寶寶，就是"duckling"裡面就有個"duck"，而像是「貓頭鷹」"owl"的寶寶就叫做"owlet"（ 小貓頭鷹）另外跟大家分享一下蠻有趣的動物小寶寶名稱，比如說「袋鼠」"kangaroo"的寶寶，就是"joey"（ 幼袋鼠），這個字如果字首大寫的話，就變成"Joey" ，也就是人名「喬伊」喔！還有，如果有人是棒球迷，一定聽過美國職棒大聯盟中的「芝加哥小熊隊」，英文就是 "Chicago Cubs"。 "cub" 這個字不只是指「小熊寶寶」，「獅子」"lion"以及「狼」"wolf"的寶寶都是"cub"（幼獸） 剛剛講到我晉升「貓奴」，其實，雖然叫做「奴」但是，我們通常不用"cat slave"這個字形容（當然也有人這樣說，不過還是建議少用），在國外，所謂的「貓奴」是指「相當寵愛貓的人」，所以就用"cat lover"「愛貓人」來表示，當然，也可以用，"cat person"來表示。而所謂的「鏟屎官」，無疑地是頒給「養貓者」的殊榮，正所謂，不是養貓的不鏟屎，對吧？在英文中，「飼養」這個字，用的是"keep"，沒錯，就是「保持」這個字，那麼，「飼養者」就是"keeper"囉！鏟屎官是個榮譽無給職，顧名思義「養貓的鏟屎官」就是"catkeeper"而「養狗的鏟屎官」就是"dogkeeper"很簡單吧！說真的，本人私心覺得，「雖然到處都是貓毛，但是做個養貓的鏟屎官是幸福的。」"It's fun to be a catkeeper although their fur is everywhere."因為相較之下，「做個養狗的鏟屎官不容易，他們每天還要早起遛狗。」"It's not easy to be a dogkeeper. They have to get up early to walk your dog."果然什麼人養什麼寵物，真是做不得假的。我承認我爬不起來！ 憑心而論，要"keep"一隻小動物可不簡單，雖然比起養狗，養貓算是相對輕鬆的，比如說，養貓的優點"pros of owning a cat"有：他們很愛乾淨，多數時候「貓咪會自我清潔。」 "Cats are self-cleaning."而且，「貓很容易訓練貓咪正確的排泄方式。」"Cats can be easily litter-trained. "但是，你還是需要幫他準備上洗手間的容器，以及「貓砂」"cat litter" "litter"這個字原先是指（散落在公共場所的）小塊垃圾，廢棄物，在這裡是指供寵物便溺用的「砂」，"litter"也可以當作動詞來使用，是指「隨手亂丟垃圾」的意思。很多地方都會豎立牌子寫著"Don't litter."或"No littering."「禁止亂丟垃圾」，但是還是會看到垃圾，只能說"People who litter often have no pride in the area."「經常隨地亂扔垃圾的人對當地缺乏榮譽感。」，就算是公共環境，我們也還是要儘量「保持整潔」"Keep clean."較好。 專業的鏟屎官一定會用專門的「貓砂鏟」"litter scoop"，鏟起便便來才會輕鬆愉快。這裡的"scoop"是指「勺子」的意思，比如說，「量匙」就是"a measuring scoop"、「挖冰淇淋的勺子」就是"an ice-cream scoop"，這個字也可用來指「一勺（或鏟）的量」，比如說，吃自助餐的時候，我想要一勺馬鈴薯泥，就可以跟對方說，"Just one scoop of mashed potato for me, please."「 請給我一球馬鈴薯泥就夠了。」"scoop"也可以當作動詞，表示「（用杓）舀」或者是「（用鏟）鏟」的動作，比如說在沙灘堆沙堡的時候，「他用手把沙子舀進桶裡。」用英文來表達就是，"He scooped the sand into a bucket with his hands."不過，一名高度專業的鏟屎官，一定不能用手，請千萬用"scoop"，不然可能會三天吃不下飯喔！