今天是一年一度婦女節，首先在此向全國婦女同胞申表敬意，祝福全國婦女同胞佳節快樂，家庭幸福，心想事成。   婦女節之由來，其來有自，根據相關史料記載，聯合國早在1975年國際婦女年慶祝國際婦女節，確認普通婦女爭取平等參與社會之傳統，迨至1997年大會通過一項決議，籲請各國按照自己之歷史與民族傳統習俗，選定一年之中之某一天，宣佈為聯合國婦女權利與世界和平日，聯合國之倡議導致為實現男女平等建立了國家法律框架，並且提高了公眾對於迫切需要在各個方面提高婦女地位之認識。   也因美國紐約之服裝及紡織女工於1857年三月八日，發起一次抗議，反對非人道之工作環境及12小時工作制與低薪，遊行抗議被治安機關強圍及驅散，兩年以後，又是三月，這些婦女組織了一個工會，於1908年三月八日，發動15000名婦女在紐約市遊行，要求縮短工作時間，提高勞動報酬，要求有選舉權，禁止使用童工，他們提出之口號是「麵包與玫瑰」，麵包象徵經濟保障，玫瑰象徵較好之生活質量，到了同年五月，美國社會黨決定以二月之最後一個星期日，作為國內婦女節。而我國第一次紀念三八國際勞動婦女節始於1924年，這段漫長歷史，真正之意義，即是婦女爭取到平等與權益。   在金門話金門，金門婦女同胞，在漫漫歲月更迭之中，傳統觀念保守，代代相傳，各有不同生活交流型態，亦有不同一般婦女之際遇與不平凡之表現。   諸如早期離島農村社會，民窮地瘠，教育落後，風氣保守，男女授受不親，婦女鮮少參與社會公共公益事務活動，且須依循〈三從四德〉禮教約束，雖然每個年代不乏出現女中豪傑，就金門而言，一般婦權並未受到重視，隨著時空推移，環境改變，今昔對比，強弱差別不可同日而語，今日之婦權平等受到法律充分保障。   再者，要說金門婦權之提昇，及參與社會公共事務交流活動，應自民國三十八年國軍轉進金門駐紮防守後談起，時因國共內戰，金門即是戰地，為了保家保鄉，實施全民皆兵，金門婦女，不同其他地區，舉凡年滿16歲以上至35歲以下之婦女，概應納入民防自衛編組，接受戰時救護訓練，遂行戰時救護勤務，又因時有大軍十餘萬人，為期鼓舞軍心士氣，安定社會人心，各鄉鎮村里都有男女隊員組成康樂隊，每逢年節，男女民防隊員編練歌舞，深入軍事營區巡迴勞軍演出，軍民同歡，尤以當時婦聯會、婦女會組織健全，運作靈活，在敬軍愛民、政令宣導工作上做得有聲有色，締造了一段「軍愛民、民敬軍，大家如兄如弟，宛若一家人」可歌可頌紀錄，這段有別其他地區不平凡過程，金門婦女同胞獨佔鰲頭表現，令人刮目相看，迄今歷久彌新，傳為佳話。   無可否認，時至今朝，男女平等，男女平權，傑出婦女，不勝枚舉，上自總統，下至社會各階層，各行各業，處處都有婦女亮麗身影，婦女同胞非僅佔有一席之地，其中足為楷模取法者，比比皆是，不惟包括中央五院有女院長、女部長、立委與監委、縣市長、縣市議長、縣市議員，軍中有女將，還有女作家、女專家、政務官、事務官等等，更有不少婦女同胞投入除暴安良、摘奸發伏，打擊壞人、保障好人、為民喉舌、造福社會，從事公益與志工服務行列，用心做、甘願受，不怕苦、不畏難、任勞任怨，默默付出，犧牲奉獻，無怨無悔，所謂：巾幗不讓鬚眉，名副其實，實至名歸，可敬可佩，值得按讚鼓勵。   時代進步，婦女不再只是〈主內〉而也主外，亦且扮演著國家社會家庭之中堅，佈愛、甘草、暖爐、傳承、孕育、養育、作育人才、蔚為國用、為民服務、安內攘外多重要角，動覲觀瞻，舉足輕重，儼然撐起半邊天，言及於此，願吾男女同胞分工合作，相愛相惜，相勉相許，共同努力，相輔相成，促使家庭美滿，社會更進步，國家茁壯，國運昌隆，大家幸福快樂萬萬年。

  提升教師專業地位、維護學生學習權是教師法開宗明義揭示之立法目的，教師在學生學習過程中扮演著傳道、授業、解惑的重要角色，無論品德、教學能力、管教措施、班級經營與服務熱忱都備受關切，尤其在媒體與網路社群發達的今天，不適任教師話題未曾停歇。   法制上，學校對不適任教師之把關，可從不適任教師查詢及通報、不適任教師事件處理，甚至採取積極方式提升教師教學與輔導管教的專業知能等面向著手，確認初任教師是否有任用法規所列犯內亂外患、貪污、性侵害之罪，以及因校園性別事件、體罰或霸凌學生、違反兒童及少年福利與權益保障法等情事受懲處，對於現職教育人員也會定期查詢過濾，阻絕不適任教師存在校園中。   然而，當疑似不適任教師事件發生，教師與家長往往站在對立面看待處理結果，學校在介入、處理不適任教師事件過程中經常面臨來自多方角力，關乎學生受教權及教師專業自主權，除了善盡調查職責、完備行政程序，參與審議的人員也必須對事實認定與懲處要件具備客觀合理的見解，才能避免被外界批評「程序瑕疵」、「師師相護」。   教育部業已明訂不適任教師調查、審議及輔導程序，其中校事會議及調查小組成員皆含教師代表及家長代表，也增加專家學者的參與，藉由引進外部專業、公正力量，強化調查審議的可信度；教師法108年修法後也增訂教師評審委員會處理教師涉及性平及兒少體罰霸凌案件時，應增聘校外學者專家至教師代表少於委員總額二分之一，更加入主管機關教師專業審查會運作機制，藉由客觀、專業、中立的第三方協助學校處理教師教學不力或不能勝任工作的案件。   除了依循正當法律程序，更重要的在於委員會對教師不適任行為的事實涵攝與懲處所適用的法律應客觀、合理，教師不適任行為及懲處標準雖規範在教師法、公立高級中等以下學校教師成績考核辦法及教育部頒布之教學不力或不能勝任工作有具體事實的解釋令中，但教師是否解聘、不續聘、停聘或給予其他懲處仍具有高度專業性及屬人性之判斷餘地，委員除了具備基本法律素養，還必須熟悉教育法規的適用，才能建立公信力。   目前中央及地方主管機關教師專業審查會組成運作就努力在補足此項專業能力，從委員組成須有行政機關代表、教育學者、法律專家、兒童及少年福利學者專家、校長團體及教師會推派的代表，兼顧了專業性、多元性、代表性等多方面考量，調查員及輔導員也必須從符合資格且受過教育部專業知能培訓的人才庫中遴選，主管機關專審會協助機制受理不適任教師調查及輔導案件，讓學校教評會或考核會在最終懲處決議時有較客觀、專業的參考依據，以解決過去學校面對人情壓力、法律及輔導專業不足等問題。   必須再次強調，關於不適任教師，預防永遠勝過於處理，面對社會環境變遷、教育體制與學習型態的改變，為培養學生適應現在生活及面對未來挑戰所應具備的知識、能力、態度，教師在實踐新課綱、正向輔導管教、良好班級經營、有效教學策略等教學工作上都背負著沉重而重要的使命，社會對教育的要求，正是對教師的要求。   有鑑於此，主管機關應採取積極作為，提供教師進修、研究等專業發展的資源與管道，配合行政減量、活動精緻化等政策給予教師精進教學、檢討回饋的空間，並建立教師諮商輔導支持體系，協助教師解決教學工作上面臨的困難或問題，如此一來，才能有助於提升教師專業地位，建立親師互信基礎，協力引導孩子們學習。

  去年（109）由於年均降雨量只有四百多公釐，使金門地區面臨五十年來最大的旱災，造成農作物灌溉不足，收成不好，縣長楊鎮浯率縣府團隊為強化地方蓄水效能，全力推動浚深各地農塘，以因應旱災所造成的影響。這表示縣府將從長期永續的角度去規劃執行，透過公共參與的溝通管道，力求改進，以求達到永續水環境的願景。我們都知道金門水資源不足是民眾長期的痛，歷任縣長也都為水問題費盡心力，絞盡腦汁，因此，多方面開發水資源，營造生態永續水環境，仍是未來縣政府長遠努力的目標。   在水資源營造方面，縣府一方面向行政院提出農業天然災害補助，另一方面以災害準備金撥補二千一百萬元給各鄉鎮及縣屬單位浚深農塘，以增加儲水量，不僅有助於因極端氣候所造成的金門水資源之短缺，也有利於永續經營金門的水環境。楊縣長也指示自來水廠將地區農塘水利工程，加強規劃與執行，讓地區的水資源分配能更加合理與永續。   針對金門水資源問題，歷年來政府積極規劃各種蓄水、儲水、截水、大陸飲水及興建海淡廠等措施，以解決水資源極端不足的現象，讓地區民眾與產業能充分且合理的運用。金門自來水廠積極從事各地溪流整治，增置截流管線，將污水導引至處理系統，讓雨水不會直接流入大海，將截流、儲備的回收水進行循環再利用。幾年前金門縣政府組團參訪新加坡發展新生水模式的構想，新加坡當局也分享星國從過去水源不足到接近自給自足的過程和經驗，讓縣府團隊對水資源的處理更具信心。   多元開發水資源是金門未來重要建設的一環，若能組成開發水資源團隊，多與國內外交換水資源開發經驗，積極地推動各項水資源建設，讓金門在發展的過程中，將水資源不足與管理列入重要之施政議題，並學習新加坡等外國的經驗，嘗試海水淡化、新生水等作為，以科技方法解決水資源不足的問題，即可達成自給自足的目標。   水資源供需問題攸關金門的發展，我們呼籲中央應在政策、技術與經費上給予支持，並由縣政府配合推動雨水截流與攔蓄等相關工作，必能解決金門地區水資源供需問題。金門水資源問題關係民生用水及觀光發展，雖然金門已於104年7月20日自大陸引水，並與陸方簽訂購水契約，但也需善加利用與永續經營管理。   金門由於長年降雨量少，蒸發量高，加上島嶼淺碟型地形留不住雨水，所以一向缺水嚴重，因此民眾應養成節約用水的習慣。面對金門缺水問題，縣政府除了積極改善與調整供水計畫，為保育地下水，應適時宣導民眾節制使用地下水，以能讓金酒安全抽水，創造更大的經濟效益。其次是節約用水、湖庫改善、供水設施更新、多元水源開發等教育宣導也應落實到學校及各個社區，建立學生與民眾節水省水之共識，配合政府前瞻性的規劃金門長遠用水問題，共同營造金門永續水環境。　   我們都知道水是生命之母，萬物之源，尤其生活在金門的人們更要有缺水的憂患意識。在極端氣候多變的環境下，水資源的開發與永續經營已成為全球性的議題。相信今後在楊縣長永續建設金門的理念主導下，針對多元開發水資源、水資源供需問題，以及節水教育推廣等多面向的努力，必能達成永續水環境的目標。

  地球暖化，能源日漸耗盡。幸而隨著民眾環保意識的逐漸抬頭，環保的起點：節電！已不再是苦行僧的樣貌，而是為了追求更好的生活品質，而落實於生活上的態度。也就是將節電化育成一種「我節電，我驕傲」的生活心態；一種與自然環境和諧共存的驕傲！尤者，在此潮流下，節電早已成為一種社會主流，一種人人力行的生活態度。更是一種人人共同關切的節能議題，一種人人共同為善待環境的力行，我金門鄉親當不例外。   一項由經濟部能源局指導、金門縣政府建設處主辦的「社區提案節電行動徵選補助計畫」提案，已正式開跑。此計畫從即日起，至三月三十一日下午五時三十分止收件。補助經費總計新臺幣六十萬元，每件提案補助經費，最高補助新臺幣十萬元，期望透過民眾提案的多元角度，鼓勵民眾進行節電改造與創意發想，共同推動社區節電作為，一同響應節電生活，並讓社區吹起節電風潮。   縣政府建設處進一步表示，我金門縣近年來隨著人口數、用電戶數增加，以及小家庭之逐漸普及，導致近年住宅部門用電量持續上升，為改善住宅部門用電量，特辦理社區提案節電行動徵選補助計畫，將節電行動推廣至金門各社區角落，以鼓勵社區、公民團體等提出與節電有關之提案計畫。補助對象為金門縣依法設立登記，或立案之社區發展協會、NGO組織、民間團體等單位。   主辦單位特別慎重提醒，提報內容必須與節電有相關之作為，並具有示範推廣之意義，諸如節電改造計畫：如於公共空間，進行能源設備改造或設置，且提案單位，應有編列年度維護管理費用。或是節電創作計畫：製作節電觀念之著作，如影片、繪本、音樂、通訊軟體貼圖等，以宣導政府節能政策，鼓勵民眾落實節電行動。乃至節電活動計畫：諸如辦理傳達節電意識之活動，如野餐、路跑、蚊子電影院、草地音樂會、表演藝文活動等，以邀集民眾響應節電作為，提高節電知能，凡此均希望鄉親們能注意。   「我節電，我驕傲」的節電生活美學，不但是一項生活美學，更是落實環境保護的起點。尤應深切體認，由於工業發展，導致環境污染的問題，已不再是過於嚴重、過於損害生態環境而已，有些部份更已達到無法挽回的地步。也因此才觸發各先進國家、志者對環境的重視，繼而利用國家法律法規，去規範和處理污染問題，並作出宣傳使全社會注意污染對環境的深遠影響。自1960年代起，環保運動，已漸漸令大眾更重視身邊的各種環境問題。   保護環境需要人類的各種活動。節電、廢物生產、空氣污染、生物多樣性滅絕都是環保的相關議題。但縱觀來說，環境保護有三個相關因素：環境立法、道德與教育，這些因素都對國家環保決策，和個人環境價值與行為產生影響。幸的是，根據一項研究顯示，環境保護，已是普世價值之一。因此，「我節電，我驕傲」的節電生活美學，當然是普世價值之一，且以此與鄉親共勉！

  有感於現代人生活節奏加快，人們的壓力也越來越大，本縣文化局圖書館特別選在淡淡三月天規劃一糸列具有紓壓、療癒作用的「春之饗宴～輕悅讀、輕療癒」閱讀推廣課程，期望藉由活動的進行，讓參加者可以沉浸在課程中、放鬆心情、紓解壓力。同時，多多親近圖書館，看好書、借好書，享受閱讀的樂趣。   閱讀往往以文化傳播的形式浸潤人心，讓我們在落實防疫新生活之餘，也能充實自我。從嬰幼兒親子、兒童、青少年、樂齡閱讀、社會人士與本土語言推廣等各式主題，大家以多元方式閱讀，正好印證了「讀萬卷書，行萬里路」；而本縣文化局歷年來也舉辦各式閱讀推廣活動，豐富多樣的內容與樣態，讓各年齡層的鄉親都能在閱讀中獲取新知、充實自我、強健心靈。   閱讀是所有學科的基礎技能，閱讀同時是自學能力，也是思考能力，透過閱讀習慣的養成，得以逐步建立個人語文讀寫、邏輯思考，乃至對事物分析批判的能力，不只豐富我們的背景知識，並可刺激大腦神經之發展、加速學習新知識的吸收與理解能力，更能啟發跨領域的連結能力，閱讀能力更代表了國家的競爭力。然而，隨著網路、多媒體及行動裝置等數位科技的高速發展，許多資訊以全然不同的面貌呈現，如電子書、電子期刊、行動APP等數位工具，衝擊原本藉由圖書、報章雜誌等實體資源進行的閱讀模式。因此，在數位時代，為了因應新科技使用者閱讀習慣的改變，規劃設計具啟發性、豐富性、知識性且兼具吸引力的閱讀活動，便是圖書館一項重要的課題。   至於閱讀推廣，則是圖書館為倡導閱讀社會、增加閱讀人口、提升社會閱讀風氣的重要工作之一，透過各式閱讀推廣活動的辦理及不斷創新的服務措施，致力於地區閱讀風氣的提升，或可由政府部門發起，並結合民間組織、基金會等力量共同推動，次第鼓吹與培養地區民眾對閱讀的熱情。因此本縣圖書館每年均辦理各式多元閱讀推廣活動，例如適用不同年齡層的講座、本土語言推廣、結合推廣之手作活動、走讀活動等，吸引許多民眾闔家大小老少踴躍參與。   縱觀古往今來的閱讀生活，主要目的有四種，即讀以致知、讀以致用、讀以修為和讀以致樂。其中，最令人嚮往，同時也是閱讀力最牢固樹立的核心，無疑是從閱讀中感覺到樂趣。享受閱讀的樂趣，這是全民閱讀最基本的要求。這幾年來，教育部與民間都推行著各式各樣的閱讀推廣計畫，閱讀計畫的推廣與施行，不是只希望讀者找到更有效率的閱讀方式與吸收方式，而是希望找到更輕鬆的方式，能讓讀者愉快、自發且持續的閱讀，讓閱讀成為日常生活的一部分，這才是推廣閱讀最初也是最終的動機。

  「大膽擔大擔，島孤人不孤！」大膽島自108年3月1日正式開放觀光以來，已成了本縣振興觀光重要的推動景點。近期觀光處公布了遊客滿意度調查，整體滿意度約87%滿意，應自是頗獲好評的觀光景點，然而，經多次邀請相關單位、團體上島踩線，各方回饋意見顯示，不論是在營運模式、遊程規劃、基礎建設或維管，都還有進步空間。   大膽島觀光，縣府規劃整體旅遊套票，包含往返交通船費、神泉茶坊餐點及保險等，一般民眾新台幣1500元、金門籍民眾750元，首發團在一小時內就秒殺，150個名額立刻額滿。在營運改善部分，觀光處正就108及109年度營運成效及落差部分進行檢討，另也將就遊程部分持續檢討精進，在遊程申請方面，109年預約申請已由申請登島日10天前縮短成7日。航班及員額也從上限150人提升至300人，考量現行餐飲資源及潮汐因素，是否能予增加還需配合整體遊程檢討修正。當然，這份檢討報告中還指出了一項關鍵的問題，就是必須完善島上的基礎供電。   誠然，類似大膽島這種以觀光導向的小島，有許多經驗可循，如澎湖縣東吉島島上微電網建置作法，開發再生能源，或從烈嶼鄉銜接海底電纜至大膽島等，都是可行的方案，為此，臺電在實勘後，也提出了相應的供電計畫：(1)短期計畫：建議縣府持續以現狀發電機供電方式辦理，該處亦可派員或提供機電技師等專業人員針對發電機之保養、操作等作業進行技術上之指導。(2)中期計畫：選定適當形式之再生能源（例如風機或太陽能板等）之設備進行建置作業，於電力使用較小之時段或維修期間，再行短期間啟動柴油發電機方式供電，以兩者同時併行使用狀態下執行。(3)長期計畫：俟再生能源設備運行穩定成熟後，全面使用再生能源設備進行全島供電，並廢除發電機供電設備，目標是將大膽島建置成名副其實的「無碳島」示範點。就這些設想而言，我們認為既不破壞地貌生態，又兼具可行性，但更以為，大膽島既已開放2年餘，相應的基建更應「按部就班」的跟上，眾所周知，大膽島必須進行人流量的管制，但這樣的管制應是基於「精緻性」的要求，而非受限於接待能量的不足。有了「精緻性」，就可以開發分眾市場，可以「量身訂做」，衍生附加價值，創造周邊的旅遊效益，但如若只是「因陋就簡」的吊消費者胃口，等新鮮期過了，想再復起就難了。   諸如：在電力建設上，除了滿足基礎需求外，既然最終的目標是「無碳島」，那現在就該設想如何進行「無碳旅遊體驗」；這中間就包括了「無碳」的載具、食宿、遊程規劃，乃至於紀念品的需求等等，有了不同的規劃理念，就能創造獨一無二的競市魅力，並由其衍生出系列性的產業需求與商機，況且，這依然是走在「無碳島」的路上，既不妨礙全面使用再生能源全島供電，廢除發電機供電設備的策略及步驟，又能同時營造旅遊魅力特色，何樂不為？   總之，所有從無到有的建設都不容易，也勢必會遭遇諸多難解的問題，解決問題自然也會有優先順序，但兼顧長期策略與短期目標才是根本之道；例如要解決大膽島供電問題，自然是「臨時解、局部解先行，根本解跟上」，就營運策略而言，又何嘗不是如此？

  二○二一年台灣燈會受國內新冠肺炎疫情升溫影響臨時決定停辦，想以「化整為零」產生最大效益，金門縣政府第一時間主動積極爭取花燈移地金門展出，交通部樂於讓今年台灣燈會創作者未曝光的心血作品在金門呈現，交通部長林佳龍特別跨海力挺，為台灣首次離島燈會主持贈燈儀式，幫金門促銷觀光活動，希望吸引更多觀光客到金門旅遊；縣長楊鎮浯期待「金門星光節」點亮金門，安然渡過疫情、產業發展起來，讓金門越來越美麗，給金門民眾及旅客帶來不一樣的夜光盛宴。   原本以「台灣燈會˙全台祈福」為題，燈藝作品在台灣各地展出，讓國人都能見到藝術家精湛的演出；縣政府第一時間便爭取燈區移展金門，交通部也樂於將「傳藝風華燈區」五十九座花燈、「動物星光燈區」十二座花燈移展金門，命名「金門星光節」於3月27日至5月30日展出，七十一座燈組都是燈藝師全心投入完成的作品，各個造型多元、富有趣味，璀璨可期，讓本屆燈會創作者辛苦設計的作品在金門登場，分別於瓊林保護廟、蘭湖周邊亮相，讓台灣燈會島內外皆能感受到燈會的祝福，結合牛年意象，希望在紅磚古厝群，跟湖光水色的掩映下，帶來截然不同的感官饗宴，把觀光客吸引來金門。   今年文化局舉辦的元宵燈會點亮雙鯉湖畔，規劃有水岸藝術、地景藝術、在地創作藝術等作品，鸕鶿比翼迎光飛翔翱翔於湖面，透過光影折射出的光彩，倒映出重疊栩栩如生，隨風自由飛飄，運用在地特色蚵殼為媒材，鋪陳海豚飛躍與鱟意象於湖岸邊上，結合光雕形成一幅唯美圖畫；由萬盞燈打造絢麗坑道的粉彩幸福光廊，彷彿置身於繽紛的星空中，洋溢幸福；整個場域以傳統文化傳承及融合創新藝術與科技，美化環境結合地景為藝術裝置，展現出豐富的文化與生態多樣性，營造富有生活美學的節慶氛圍。   文化局也補助五鄉鎮公所發揮創意共同進行「點亮全島」計畫，烈嶼鄉公所用五光十色的燈景配合花藝，絢麗習山湖周邊及東林海濱公園；金城鎮公所讓整個後浦街區「大紅燈籠高高掛」，街道喜氣洋洋；金湖鎮公所「點亮金湖天燈祈福」活動，將新頭伍德宮布置得燦爛輝煌；金沙鎮公所點亮鎮民廣場及車站大廳，用溫暖迎接返鄉夜歸的遊子；「放閃金寧」燈會則是利用頂堡「為什麼來金門」彩繪處，粉嫩的櫻花燈飾圍成浪漫粉色隧道，藍色水流燈飾灑滿盤山水溝，配上圓形燈飾點綴，祝福幸福長久、意境圓滿。另外「金湖燈光節」佈置橫跨新市里街區、羅寶田神父紀念公園，營造出歐式燈光風情，街區上色彩鮮豔的燈籠閃耀，有如穿梭流光歲月的金黃光廊，以上都成為觀光打卡的熱點。   「金門星光節」延續地區原有的元宵燈節熱潮，可說是另類台灣燈會，接力放閃來點亮金門，用充滿夢幻的光影吸引遊客來金，透過傳統的燈節氛圍，讓金門的夜間觀光更多彩繽紛，並為金門旅遊創造話題性，活絡離島旅遊淡季，透過產官學連結與合作，以金門在地化資源與優勢邁向旅遊國際化，全力打造金門觀光金字招牌，帶動地區觀光產業發展。   縣長楊鎮浯感謝交通部長林佳龍上任兩年五次到金門看大橋興建工程，對於各領域的金門發展及產業都非常注重，包括航政、路政、觀光，甚至爭取到公路總局的十三億停車場興建補助經費，交通部給金門最大的協助與幫忙。去年疫情爆發至今，整個觀光產業都是超前部署走在最前面，除了防疫紓困到振興經濟的努力，交通部和地方政府會全力將資源放在旅遊，讓業者安然渡過產業困境及提出搭配計畫，百工百業才能安然渡過疫情。   去年至今，金門面對新冠肺炎疫情的衝擊，經濟產業面經營很艱難，在疫情期間以防疫優先，超前部署，金門關閉小三通航線，造成觀光經濟發展損失，在中央政策支持指導下，有信心能安然渡過危機，在非疫情期間一定能否極泰來蓬勃發展，所幸縣政府爭取到交通部許多經費支持金門重大交通港埠建設的需求，並同意台灣燈會的燈組移展來點亮金門，讓金門越來越美麗、越夜越光明，搖曳出璀璨閃耀的精彩，迎來穿梭遊客人潮的榮景。

  報載：金門縣政府有鑒新冠肺炎疫情嚴峻，一切施政作為，秉持防疫優先，為大眾健康把關，不惟縮減春節期間團拜與遊藝活動，隨著年假結束，各行各業紛紛返回工作崗位，公務機關恢復上班，頃又研議採取「超前部署」措施，希望藉此促使防疫與振興經濟兩者齊頭併進，帶動地區繁榮進步，安定社會人心。   根據了解，縣長楊鎮浯係於春節後上班日，偕同副縣長黃怡凱、秘書長陳朝金等巡迴縣府各局處向同仁拜年時透露，如果清明節過後疫情未見和緩，縣府將再啟動振興經濟方案，包括發放振興券等搶救經濟措施，他並進一步說明，去年金門縣政府發行獨步全台之〈一加一〉振興券，對於刺激消費及活絡經濟之執行成效良好，更帶來5.6億元之消費額，倘若今年清明節過後疫情仍未好轉，縣府會朝「手續更簡便、幅度更擴大」之政策方向努力，至於發放方式及額度縣府也將著手研議，而不單是研擬發放振興券，包括產業紓困部分，也將由相關主管部門超前部署，提前完成準備，所謂：「凡事豫則立、不豫則廢」，縣政團隊凡兩年來，在防疫與振興經濟兩大施政主軸，盡心竭力，創下新冠肺炎疫情零確診美好記錄，「老兵召集令」計劃一路爆紅，為金門觀光事業、經濟發展注入大量活水，凡此犖犖大端者，即是想在前面，走在前端，有計畫、有行動落實奏效，也就是「豫」與「立」獲得具體成果。   再者，今年春節年假，假期長達七天，經一事，長一智，針對每逢年節台金交通擁擠，一票難求，縣政團隊結合各方支援能量，提早作業，未雨綢繆，今年春節前後台金海陸交通運輸通暢無阻，雖然因受疫情影響，旅外返鄉團聚或來金渡假旅客減少，然而由於前置作業完整，各方協調配合密切，功效顯著，令人有感。   諸如金門航空站成立「110年春節聯合候補櫃檯」，並有隨時調整因應策略，中央地方一條心，縣政團隊、立委陳玉珍、金門航空站全體同仁全程投入服務行列，發揮高度能量，終將返鄉過年鄉親，往來旅客，平安、快速送回目的地，而縣府觀光處全員出動，分別協助候補服務及提供礦泉水、糖果，讓鄉親旅客對春節期間疏運作業感到既滿意又窩心，就事論事，縣政團隊「改革創新」而也「除舊佈新」，用心為民服務，用心為金門願景打拚，值得鼓勵。   展望未來，防疫仍然不應鬆懈，縣長楊鎮浯特將110年訂為「防疫平安年」，顧名思義，平安二字值千金，因而縣政團隊極為關注整體防疫發展狀況，防疫無假期，無空窗，實話實說，欲期有效防疫與活絡經濟兩者兼籌並顧到位，任務艱鉅，誠非縣政團隊所能獨撐大樑。換言之，主角在民，主力在民，最須府會聯手，官民一體，同心同德，和衷共濟，方能竟其事功，有人關切兩岸小三通渠道究竟應開放或予繼續關閉，見仁見智，事關重大，課題兩難，尤以防疫與經濟問題，皆與大眾健康生命與日常生計密不可分，稍有失慎、失準、失誤，影響極其深遠，緣此是開是關，貴在慎諸於始，應以大眾之健康安全為前提。畢竟錢財可以再賺，人生不能再來，小心謹慎不蝕本。   總之：「凡事豫則立、不豫則廢」意涵廣泛，有其真義，對事而言，防疫如此，發展經濟亦然，值得大家相許相勉，共同努力，實踐力行。

  連著幾天10幾度的陰寒，冬陽終於在二月初的浯島露出和煦的光芒。午後時分，我騎著摩托車載著小女外出購物，超過20度的氣候比預期熱些，我們穿得太多，東奔西跑下漸感口乾舌燥，因此在經過模範街時決定暫停，找間小店吃點涼歇個腳。   街道兩旁紅磚整麗的店面，戶戶高舉青天白日滿地紅的國旗，街道中央懸掛著許多大紅燈籠，喜氣洋洋。我和小女踏著平整的石板道一路踅逛，兩側店家賣的有貢糖、蛋捲、燒餅等等，雖是美食卻不解渴，我們在冰淇淋攤前遲疑了一下，但覺此物在冬末食用又太冰冷了些。   這樣一直走到街尾，但見一家小店招牌上寫著：涼糕、冰粉、涼蝦，雖然從沒吃過，但從照片看來，既涼爽又不至於太過寒冽，正適合我們當前的需要，老闆娘熱誠地招呼介紹，說她是四川人嫁來金門，此店所販都是她家鄉道地小吃，非常美味值得一試，於是小女點了碗綜合涼糕、我點了碗鳳梨涼蝦，在店內揀個位子嘗鮮解饞。   招牌的「綜合涼糕」一碗就包括了一塊涼糕和幾匙冰粉和涼蝦，涼糕白嫩Q彈，口感類似麻糬，但沒有麻糬的黏滯，感覺更爽利些；冰粉淡黃透明，口感類似愛玉，而比一般甜蜜的市售愛玉清淡得多；涼蝦是白色的糯米製品，因篩得頭粗尾細、彎曲似蝦而得名，口感類似米苔目，而更滑溜精緻。這三種點心盛在碗裡，加上濃郁的黑糖、飽滿的紅豆和香脆的花生，流動交織為富麗的多重奏，每一口、每一匙都是紮實又獨特的風味！   如果覺得綜合的口味太繁複了，單點其一也是不錯的選擇！如我這天品嘗的鳳梨涼蝦，清甜微酸的鳳梨，搭配滿滿一碗滑嫩細緻的「小白蝦」，真是清新爽朗，口舌和身心的焦躁頓時消失得無影無蹤！   品味人間，是生活一大樂事，閒暇時不妨街頭巷尾走走，發掘些尚未體驗的風姿趣味吧！

  近日演藝圈因性騷擾一事鬧得沸沸揚揚，不過在結果未出來前一切都是未知數，任何人皆不該輕易下定論，但有關注社群媒體或新聞留言的人應該會看到，回應充斥檢討被害人、批評女性本身等言論。看著看著，心中似乎產生某種情緒，凝聚後纏繞成一捆結，我將其解讀成女性自我價值的認同，解開心頭的結，是我釐清思緒並前行的起頭。 　　「穿那麼露不就是要讓人看？」「女性要懂得自愛，不自愛還怪別人？」這類言論層出不窮，當然，另有更惡毒且不理性的攻擊文字，洗刷著評論區及風向。當前的我，對事件並無絕對支持或認同一方，但對於社會時不時顯露的「女性條例」及「厭女情懷」，有些話想說。台灣已是有落實性別平等的城市，但在光鮮亮麗的背後，依然是烙印於心的父權心裡；輕易可見的像是日常規範，女性就應該溫柔端莊、坐有坐姿、講話輕聲細語等，若還會洗衣、做飯和家務，即是大眾心中的典型理想女性。但這些條件是誰訂的？又是誰說的算？ 　　社會傾向排斥擁有陰陽混合的人們，我想是因為，那使人們難以辨識與理解。人自古即喜愛簡易的事物，由陰陽學說可知，兩極化成了宗旨，但實質上，人類具有多元的特性和需求，在不同時刻下，每個人皆可因應環境，表現出對應的特性，並未僅是單一的陽剛或陰柔。但我認為陰陽的分類本是承襲歷史文化，人們對性別的堅信和定義源於歷史，代代相傳使其定義成了不可違抗與質疑的事實。雖我對此社會框架存有疑慮和評判，但心裡很清楚，人類須經多次世代交替後，破傳統的思想、價值觀的人們才足以凝聚，緩慢改變自古慣例。我堅信人的本質皆如一座池水，彼此交融且共融存在，但需多久才得以讓這池水浮現於每個人心中，我相信有這一天，但有生之年應是見不著。 　　相較一些女權低落的國家，台灣確實更加多元與平和。在講求公平正義的當今社會，仍有諸多國家存在強烈歧視與偏見，讓女性連活著都是挑戰，像印度溺殺女嬰與人口販賣現象頻傳，是眾所皆知女性不宜單獨前往之處，印度調查局便曾統計指出，當地一個世紀有超過500萬名女嬰「消失」，且性奴隸交易仍舊盛行，其中高達四成為孩童；而像巴基斯坦，便因法律欠缺對女性的保護而使女性遇害，超過九成女性遭到家庭暴力，當地更存有「名譽殺人」這類不符合仁義道德的慣例，簡言之，即是把女性當作籌碼和犧牲品，以維護家族名聲、清理門戶等理由殺害。 　　舉這些例是為證明台灣女權的保障，但隨著社會的進步前行，人們作為根基、步伐要先踩穩、團結。我在大學課堂曾聽過教授分析，厭女並不等同「討厭女性」，而是順應性別，把其作為唯一評判標準；每個人的生活其實處處存在標準框架，像是送禮給女性會挑選粉色或其他亮色；父母會替女兒挑選像跳舞、畫畫等類型的才藝班。這些行為出於好意卻隱含既定的想法，人們往往不自覺。而我身為女性也有強烈的感受，常發生在朋友或親戚的聚會，親戚第一句總愛問「有沒有男朋友？」「有沒有人追你？」或是與朋友聚會過程中，稍微多幫點忙、注意小細節，就會有人以溫柔、體貼來形容我，又或是開玩笑的說「可以嫁了啦！」實質上，我並不喜愛人們將這些話，作為鼓勵或讚賞套用在我身上，但我仍會感激地接納或微笑回應。 　　就我自己的解讀，人們將男性作為女性必要的存在，亦或是種增值條件，像是闖關遊戲的夥伴或裝備，好像一定需擁有這項條件，才能構成一個成功的人、完整的女人。先不提男性的想法，在我認知中，多數女人具有這種刻板想法，不管對方有沒有交往或結婚的打算，不管對方是否喜歡男性，只要是位女性，人們就會直覺地將女性的夢想總歸假設成結婚、找個好男人。這樣的念頭都是經長久累積，與旁人、社會風氣所造就，每個人從出生起，這個世界便是如此灌輸世人。   結婚當然不是所有人的必經之路，更不該是義務，但在社會對性別抱有既定標籤的情況下，那些特性與既定認知不同的人們，會遭到其他人的阻攔，面對與大眾不同造成的壓力，更多的是，親友間「善意」的提醒和囑咐，當事者感受到鼓勵的同時，也被強烈暗示自己的「不應當」，造就諸多人無形中累積壓力，而這些發生在女性身上居多。「女兒是用來疼的。」這句話相信多數人聽過，對於兒子則是不打不成器；疼愛絕對是善意，但這類型的句子，有時會無意透露出對女性的同情心，是否會使人們產生女性等同需保護的聯想？這僅是我個人感受，也許潛在中，女性早已被冠上弱勢的標籤，但當愛與標籤同時存在，人們總選擇擁抱這帶有枷鎖的愛。 　　「（女性）要的不是好對象或吸引，而是在每個年齡，都活出自我、美出水平。」出自中國一位脫口秀演員。這段話令我印象深刻，女性的一生多半活在他人及社會的眼光下，每當我提出此觀點，總有人會堅決否認，否認父權社會、否認男性主流，甚至認為女性主義的過於激進。但我依舊會不斷釐清想法後提出，並忽略過於偏激的人身攻擊，只要有人對男女議題、某言論有感悟，那就代表關於性別平權等議題，絕對具有討論和進步空間。社會能夠接納多元意見並共融，才是真正的民主與落實平權。 　　到那時，女性就可以理直氣壯的告訴所有人、告訴全世界，身為女性也能很自信、獨立，不需要成為任何人的附屬品，他人對自身的稱讚和建議，也皆能全然針對「個人」提出指點，而不再因為「女性」身分，而受到發展限制或提點，因為女性或每一個人，都能活得足夠漂亮。

  魚的鮮味，菜的青味，肉的腥鹹味；還有賣香、賣餅、賣十元百貨的雜味……隨著阿爸牽的腳踏車，他靜靜地跟，靜靜地聞。氣味依舊熟悉、懷念，但也許是時隔太久了，又有些陌生。   阿爸把腳踏車停在一攤賣海鮮熟食與賣菜的之間，繞右，阿爸連挑都沒挑，就拿了一條苦瓜給戴遮陽帽的阿姨算錢；靠左，也是隨手拿起兩盒熟蝦，要老闆幫他裝好─兩攤其實都不是媽媽以前常光顧的攤，阿爸不知道，他很少來，不太愛來，所以不會知道，他只是隨便看對眼就買了；但沒關係，他清楚，這，就是阿爸了，不用勉強。   他繞到另一頭準備替阿爸付錢，眼睛不經意看向地上一盒保麗龍箱裝養的草蝦。   「拍謝老闆，我這兩盒蝦改生的好不好？」   阿爸轉頭發怨。   「買熟的不就好了？」   「熟的煮不出那味道啦！」他一邊說，一邊讓老闆將那兩盒熟蝦收回，然後自己彎下腰，抓了幾隻肥大的蝦塞入塑膠袋給老闆秤斤、算錢。   阿爸沒有再多說什麼，似乎也知道他這個兒子陪阿母逛市場陪得久，說的話特別有說服力。於是他只是回頭走到菜攤前看了看，想了想。   「啊這蔥仔怎麼賣？」   「那不是蔥仔，是蒜仔啦！」阿姨笑道。「你要蔥仔，我拿給你。」   「爸，蔥不用太多喔。」   「知道啦，還可以煮別的。」   蝦子放左把手，苦瓜蔥仔放右把手。買完了，阿爸牽著車就急著想回家，可阿爸卻又像是想到什麼似的，突然停下來。   「啊你媽煮那個苦瓜蝦裡面還會放什麼？」   「米酒、醬油。家裡都還有，不用買。」   「薑要嗎？」   「家裡也還有。」   「這樣喔。」阿爸低聲喃喃，抓了抓握把。「以前，你媽都逛市場逛很久吼。」   「對啊。」   「那還會買什麼？」   「就走一走，看一看，有趣味的，就買回家看看。」他說。   阿爸抬眼環視壅塞的人潮與熱鬧喧嘩的攤販。   「會餓嗎？不急著回家煮吧？」   他楞了愣，搖頭。「不會，不急。」   阿爸嘴角動了動，帶著皺紋的眼角，綻開。   「不然這樣，再逛一下，好嗎？」   他看著阿爸，笑出聲。   若是以前，阿爸是不會這樣講的。   「好，再逛逛，也好。」

  市場菜販阿桑的菜是自種自售的，這些菜不僅價格便宜，每株菜還保留著粗大根莖部的特色。我一向喜歡植栽，去年夏天興起將市場買來的青菜根莖部留下，插枝種在花器裡，開啟了我在自家陽台邊種菜的一連串行為。   我種了野莧菜、空心菜、皇宮菜、九層塔。種菜的目的不在食用，比較像是學生在進行一連串的實驗行為。每天早上起床還沒洗漱，就先到陽台去跟植物道早安，看看小菜根有沒有一眠長一寸，每天駐足窗口邊的時間變長。   夏天天氣炎熱，這幾類菜根仍不負所望的存活了下來，冒出綠葉，每天慢慢長高，因沒有特別為植物施肥，除了九層塔外，其他葉菜的葉片都呈現瘦瘦長長狀。但我內心仍感到很開心很滿足，有種生命的悸動。   夏天過了，野莧菜、空心菜、皇宮菜、九層塔仍在盆器裡長著，但因氣候已經不適合這些菜類，葉片開始老化，但也認分的長著，經歷了寒露、霜降、立冬、小雪、大雪等節氣，直到小寒、大寒這幾波寒流的侵襲，野莧菜、空心菜才敵不過寒冷冬天的肆虐，葉片開始掉落、枝幹枯萎了。皇宮菜殘存著幾顆紫黑色的果實掛在枯枝上。九層塔雖然是全年生的植物，但像是拖著病體搏命演出。   立春過後，天氣漸漸暖了，九層塔像是喝了回春水，不再病懨懨的，抖落了瘦小枯葉，開始神清氣爽努力地抽出新芽、冒出新葉，抽高長大的速度很明顯。   除此，我又種下了小白菜、A菜、菠菜、青蔥的根莖部。幾天後，小白菜，A菜的莖部冒出嫩綠，再慢慢抽高長大。青蔥冒出瘦長的蔥綠，菠菜的成長力道最為緩慢，成長的最快的是小白菜，但蟲子也愛吃白菜，沒多久，白菜葉便被蟲子啃成洞洞葉了。不吸引蟲子的A菜，卻安然長大。    除了青菜小盆栽，陽台邊還有親友致贈的孤挺花、薔薇盆景，有收集來的種子盆栽，有蘆薈、石蓮多肉植物，綠意盎然，生機無限，是提供家人近距離觀察植物生長情形的小小綠色天地。

  在夜裡看著遠方的燈火閃爍，遙遙望著對岸的燈火，從小到大最愛看夜裡的燈，如若村子裡奠安，村子裡便會拉上長長條的線，繫上一個個的大紅燈籠，鄉下地方夜裡很靜，除了蟲鳴以外，往來嘈雜的車聲是不多的。   天黑了大紅燈籠亮了起來，漫天的星子與月互相映襯，在路燈沒那麼普及的年代，紅燈籠引著那光明，帶人走出黑暗。   元宵的燈會總也是熱鬧，燈會發小提燈的時候，若時間上允許，也會跟著去領回家裡讓孩子動動手，跟著熱鬧熱鬧。一眨眼，孩子也長大了，從個子小小的跟著我們一起作花燈，看花燈展時需要我們抱著才能看到花燈、小短短腿要人抱著才能跨越門檻的身高，到現在身高都超越我了。   小孩子的花燈總是跟著流行，可愛的卡通圖案，亮著的燈再唱首歌，至於我們手作的那些平凡小花燈似乎有點不值一提，但我們以自己製作為樂，長得不怎麼樣沒關係、不會唱歌我們可以自己唱上幾首、花燈的提把在書店能買到簡易版的，拎著也就一起過元宵了，欣賞著自己的獨一無二。   手裡提著亮著的小花燈、等待著煮好的湯圓，嫩QQ的湯圓再加上甜湯，熱呼呼的暖著，小小的孩子看著甜湯圓上桌，便迫不及待的坐在位子上等待，一上桌便急呼呼的要吃，發覺湯圓溫度仍高著，只能乾瞪眼的望著，不停的呼呼吹著，一刻也不能等似的。   雙鯉湖邊置了許多的燈，顯露出來的湖中小路上，更置放了大小鸕鶿，當夜晚燈光亮起，映著湖面成了飛翔的鸕鶿。在湖邊走上一圈，感受不一樣的意境，鱟的圖案白天是用海蚵殼呈現，到了夜裡則是以燈光呈現。   一閃一閃亮著的燈海光廊，更是吸引不少人佇足與流連，長長的廊道，走著走著忘卻壓力與煩惱，走出廊道後看著漫天的星子，望向天地的遼闊。   在星空大自然營造的浪漫氣氛裡，來場不一樣的元宵燈會吧！

  時光匆匆，歲月無聲，在無聲的歲月裡享受著生活的酸甜苦辣、喜怒哀樂、悲歡離合，眨眼間從少女變成了婦女，從為人子女變成了為人父母，從幼稚無知的少年變成穩重成熟的中年。歲月裡跌倒過，受傷過，成功過，失敗過，人生就像一面鏡子你對它笑，它也會對你笑；你對它哭，它也會對你哭。所以我們只能學會堅強，學會勇敢，學會面對坎坷的從容和身為萬物之靈的睿智去把持自己，駕好自己的人生之船。   從大陸遠嫁金門十年有餘。十年的歲月裡經歷過太多的磨難與困難，太多的挫折，可每─次都擦乾眼淚，告訴自己不准哭，只有堅強勇敢克服每─次的困難。   生活不僅教會了我堅強，還教我懂得了要想獲得成功，首先就得通過自己的努力與汗水。人們常說，一分耕耘一分收穫；確實，只有通過自己的努力，才會收穫成功。   生活中有著太多的荊棘與坎坷，正因為荊棘與坎坷我才真正體會到我人生的下半場需要的是什麼，不再一味的追求物質。   遠嫁讓我承受著思念與孤獨，思念遠在對岸的家人、同學、朋友。來到陌生的地方，一切都要重新開始，重新接受新的環境，重新認識新的朋友，重新應徵新的工作。心中默默告訴自己，既然選擇了遠嫁，不管生活的路有多苦，我都要咬牙走過。好在我接受能力很強，不管做什麼工作永遠都是佼佼者，出類拔萃；永遠都是那個不怕苦不怕累肯做好學的人。   客人問：你剪髮學多久了；我回答：五個月就會了。客人說不可能吧，那你一定很有興趣有天賦；我回答沒興趣也沒天賦，只是想讓自己學個技術，以後可以不用為找工作而麻煩。   當初當學徒時問一位資深的設計師要學多久才學得會，他回我三五年，最快二年；心想說這麼久，我一定要在短時間裡學會。   天生有著一股不服輸的個性，相信別人可以，我也一定行；沒有比別人聰明就比別人努力；別人練習一次我練習十次，我不怕苦不怕累，清楚自己的目標是什麼，就這樣在短時間內就學會了。   雖然五個月裡太多的變化！記得幾年前學剪頭髮，本來報名速成班，天天上課，一切都準備到位，突然一位同學說她不學了花費太貴，因人數不夠停了下來，回到一星期上一天課，其它時間上班幫客人洗頭。   就這樣洗了五個月，五個月後課程上完要考試了，而我在考試的前一天下班路上被酒駕撞斷肋骨，又休養了2個月，中斷了考試的行程。   人生總是計畫趕不上變化，不管你成功路上有多少變化萬千，只要清楚自己想要的是什麼，目標是什麼，只要你不停的努力，不停的向前行，總有一天會到達終點。   生活的磨難讓我體會到，生活幸福快樂不是擁有多少財富，而是要有愛與包容，先學會愛自己才有能力去愛別人，我的幸福快樂就是陪伴家人親人左右，聽聽長輩嘮叨，聽聽兄弟姐妹親朋好友訴說著生活工作的艱辛成敗，聽聽孩子的吵鬧。   每當夜深人靜時，我都會閉上眼睛，默默的問問自己，家是一幅什麼樣的畫面？冷漠的繁華都市還是充滿人情味的鄉村，腦海裡湧現出一幅清晨起床聽聽鳥叫聲，開門綠油油一片，鄰居串串門，啊這不是小時候的印象嗎？小時候的生活嗎？   與家人商量，我們從臺灣搬回金門定居吧！金門空氣好，人也純樸，而且金門離大陸很近，家裡的長輩年紀越來越大需要常回家看看。回金門考察，金門百元快剪少之又少，不像臺灣那麼剪髮便利，心中告訴自己，我一定要儘快回到金門定居，為了能讓鄉親們都能享受到和台灣一樣剪髮待遇，快速、便利，實惠。 就這樣回到了金門這片既熟悉又陌生的土地。嫁金門十年多，但在金門的日子屈指可數，但每次回到金門都讓我感到放鬆，自在，開心，離開金門時總是依依不捨。   本來是等女兒國小畢業才回金門定居，但因緣巧合讓我提前回到了金門這塊土地。雖然和先生孩子各分二地，媽媽想念孩子，孩子也想媽媽。打電話時，女兒說媽媽早點回家，工作不要太累；兒子說媽媽不要忘了我，我會想你；眼淚頓時像斷了線的珠子。 鄉親們都待我如同家人，每天都在忙碌中感到幸福，工作雖然累，但累得開心。如不是你們給予我溫暖，我應該會感到孤獨，謝謝您們，感恩！   和孩子分離是短暫的，感恩遇到這麼好的先生，不管做什麼，他都支持我；感恩公婆生了先生我才能遇到先生；感恩金門這塊土地孕育好這麼好的後代，更感恩列祖列宗保佑我們平安健康快樂。   落葉歸根，不管你走得多遠，飛得多高，都還是會想起你最初家的模樣，金門雖然不是生我養我的地方，但和生我養我的地方雷同，是生先生養先生的地方。   有句古話說嫁雞隨雞嫁狗隨狗，我嫁給了先生也就是金門的一份子。我將會用我的後半生來回饋這片土地，我在金門的後半生因你們而精彩。   回金門創業以來，鄉親們總是那麼的熱情，總能在我困難時伸出援助之手給予我幫助，給予我溫暖，讓我不再感到孤獨，我愛金門這塊土地，更喜歡在金門生活的每一個純樸的有緣人。   多愛人，才能多得人的愛；多敬人，才能多得人的敬；多寬容人，才能多得人的寬容；多體恤人，才能多得人的體恤。你發出去的是什麼，你得回來的也是什麼，這是古人同處最重要的原則。

  寒冬之後的白雪，乘春而來，開滿天空中的小白花，像藍天裡的傲雪，在陽光下飛舞，風兒鳥兒歡唱，歡聚我們的友誼，一年一度的花開如果是一種宣誓，豆梨花是媒介，最好的告白。   梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城，惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明，蘇東坡的東欄梨花。自古美景詩人墨客無不作詩，寫詞歌詠，花總是讓人發自內心的讚嘆，大自然的孕育，一年一次的相約，提醒人們春節已過，春天報喜。豆梨是金門的原生植物，以往盛開是三月，今年櫻花還沒有開完，豆梨也跟著開花了。   前一陣子朋友說，有人在每年的元宵請一位摯友到她家作客，品嚐手作湯圓，就只約她一位，已經十幾年了，朋友感動之餘，也說每年的春分，要約我們四位好友，到她家賞櫻品茶，我也很感動，這樣的被邀約，是多大的盛情，多大的尊榮，我們寫下「逢園呼朋福同享，春分迎伴品花香」。或許我們常常一大群人相聚，各自有各自的話題，人多熱鬧，而這樣的鎖定邀約，讓人倍感溫馨，心中期待每年的相聚，為一年中增添了醞釀的過程與歡喜，花令人感動，會想到與好友分享，自古皆然。   豆梨花下，我想到了母親，有一次夢見母親，她跟我說：要和好，醒來後我一直想是要跟誰和好嗎？一直到有一位朋友在書店，看到一本書，一行禪師寫的：和好。我收到書的時候，覺得太巧了，竟然有這樣的書名，原來書中說的是佛法修行，禪師說如何跟自己內心的小孩和好，每個人都有一個心內的小孩，那是真正的你，經過歲月與成長，深藏著一些感動與創傷，掩藏在內心深處，透過你的行為表達出來，如果你的心無法發現，跟他深刻對談，跟他的創傷和解，這樣的你無法更深入的達到內外的和諧，心靈的提昇，或許會有所怨懟，憤世，或許常常懊惱不當的行為。學習反觀自省、修正行為，跟自己的內心和好，回到自己內在最深處，擁抱內心的小孩，與自己和解，才能夠覺醒、理解，得到幸福，閱讀這本書，明白母親的叮嚀，人生路上當時時提醒自己。   學習安靜，是我們所必須的，但常常被我們所忽略，很多人怕面對安靜的時刻，不敢面對孤獨，不敢碰觸真正的自己內心的聲音，生命的過程，其實正是探索自己的過程。所以我們要透過學習、知識、自省、修行，慢慢地實踐。   有一次一位師父來住宿，建議我每天唸普門品，要唸一整年1000遍，迴向給母親，沒想到一年後，我才發覺原來每天唸普門品就是一種修行，持續而不間斷，是一種過程，師父用了比較簡單的方式啟蒙我，讓我持之以恆，慢慢發現自己愈來愈可以享受寧靜、孤獨，內心也慢慢與自己和諧相處，可以聽見花開，學習傾聽，別人說話時慢一點開口，等別人把話說完，以前的我很心急，急著表達看法，急著告訴別人自己的見解，以為自己的想法是最好的，透過唸經看書，慢慢學習如何改變自己，時至今日，回頭看看過往的自己，現在的確比較自在，知足常樂，珍惜當下。   立春過後沒幾天，我發現盆栽裡的豆梨初次花開，揮別冬天的無葉枝條，長出綠葉並開出了白色的花朵，花團錦簇，與櫻花爭艷，朋友送來小苗到現在應該種了五年多了，平常只見豆梨尖銳的長刺，心裡還一直想，要小心別讓刺碰著了，如今已然花開，燦爛枝頭，春天是賞花的季節，鳥兒也忙著花裡覓食，這幾年我特別愛種開花植物，在不同的季節有不同的期待，讓生活多一些美好的能量。   朋友家種了十幾年的美麗豆梨花盛開，邀我們賞花，其實是我們每年都在問何時花開，像是每年初春的盛宴。今年乾旱少雨，豆梨花特別漂亮，樹形完美的敞開，藍天裡的花，白雪般的嬌嫩，含苞待放的與盛開的梨花，交相輝映，樹下喝茶聊天，人間仙境，洗滌一身的寒冬。朋友們像是開心的孩童，享受春天的午后，讚嘆主人家的寬容與慈愛，人人在花下都成為最初的可愛的小孩了，笑容與花相映，在豆梨花的庇護下，這一季春完美展開，映照到心靈的純美，期許這一年像盛開的梨花，堅毅而柔美，朋友們皆平安幸福，年年有此刻，此刻即為永恆。

  對於一個平日忙得像陀螺團團轉的職業婦女而言，休假日真的是恩寵，可以好好歇息。想出門就到處尋幽攬勝走馬看花，手機相機紙筆雜誌收音機是必備行頭；不想出門就在家守著電腦敲打字鍵，守著電視看影片；人至中年後可以如此隨興真是幸福啊！   某個機緣加入義工行列，一到周末就排滿行程，因為我們要去關懷探視長年獨居的爺爺奶奶，呼朋引伴一起出門去。   閒話家常噓寒問暖，量量血壓關心飲食起居，送些基本的生活物資必需品；大家出錢出力出物品，看平日鬱鬱寡歡沉默木訥的長輩們一展笑容暢所欲言，就是我們最感欣慰的大確幸。老吾老以及人之老，我們將心比心發自內心去對待孤寂落寞的爺爺奶奶。   這些年歲七八十甚至近百了，有不少獨居長輩耳聰目明手腳勇健，在屋前屋後種花蒔草蔬果豆類；平日坐辦公桌難得活動筋骨的我們，剛好可以向長輩討教一番，認識花草蔬果，如何剷土防蟲疏果採摘照顧。歡喜的周末時刻總是在一個個老寶貝家充實歡喜度過；不只是我們關懷長輩，也是長輩關心我們；忘了年歲、忘了時光。平日的汲汲營營全拋至腦後，把握當下融入一個個老人囝仔的歡天喜地中。

  人日，在建裕家飲陳高，春酒介壽；九日，維居、復寶、小盛邀我登太武山。已經幾十年沒在天公生這一天登山了。小時第一次由後浦，一路走上太武山拜佛，已經是六十年前的往事！多年來，四體不勤，五佛不識。蟹眼泉旁，第一次看到跨鰲石，石上「海印靈光」隸書刻石，草書落款一眼就看出是「慶珪」二字。我每年用草書寫春聯，都會寫到「慶」字，寫成艸字頭的結構，雖然「慶」字油漆描紅有點走樣，好在我早就認識陳慶珪，見其書如見故人。   2005我著的《金門古書畫藝術》書中，收錄了陳慶珪流傳在金門的書畫作品，並簡介他的生平。陳慶珪，字古璋，湖前人。縣志載：「性聰穎，博學能文，壯遊星島，從事文化工作，精書畫，篆隸俱工，尤擅畫馬，偃仰奔躍，形神畢肖，馳譽丹青。」金門並不多見陳氏書法作品，其題畫字跡堪稱娟秀，但見其擅畫馬及水墨雄獅、花卉等。我細撫他的原作，是用西洋水彩紙來作水墨畫，堪稱獨創。他從新加坡返金，民國26年，隸體書寫太武山〈重建倒影塔碑記〉（林乃斌撰識），碑今尚在鄭成功觀兵奕棋處，我想他也就同時題了「海印靈光」。   早年我對海印寺的「海印」名相，遍尋不到正解，不像今日有佛教大辭典可查，或上網一搜即可解。1990年代，某夜在佛書中見得，唐武后詔賢首國師開示華嚴宗旨，師乃闡明「海印三昧」：佛之所得三昧名，如於大海中，印象一切之事，湛然佛之智海中，印現一切之法。驚見海印出處，即告知奇才先生，2002他所刻海印寺碑文，「海印」之解也隨即刊出「……然海印者，華嚴之總定也，約喻大海之澄寂不動，印現萬象，猶如來之智海清淨湛然，眾生之心念根欲，皆印現於如來之三昧智中。」在「海印靈光」的解說牌，振良師解「海印」為佛教《寶積經》二十五曰：「如大海，一切眾流悉入其中，一切諸法入法印中，亦復如是，故名海印。」   明隆慶二年（1568）洪受《滄海記遺》：鴻漸東來，群石團結若兜鍪狀，故以「太武」名；其紛糾縈紆若印章篆刻亦謂之「海印巖」。當時有「海印巖寺」，尚未稱「海印寺」。宋通遠仙翁降真仙山太武巖，先是道廟，盧若騰倡建海印寺，供奉觀音、十八羅漢，大雄寶殿成就了釋氏家業。南明往事，永曆十五年（1661）盧若騰建了海印寺，同時在寺旁石門關題「海山第一」刻石，可惜「盧若騰」名款被人所磨滅，只剩「永曆十五年」款。幫鄭經取王位克臺的周全斌，在太武山摩崖石刻，題「文武岱崧」，民國41年被磨滅改刻成「毋忘在莒」，與我同歲。    「海印寺」不是金門獨有，明萬曆憨山大師慈悲仁惻，太后乃特為興建報恩寺，並賜匾額「海印」二字，他曾是青州海印寺的住持。2013我拜謁泉州海印古寺，始建於北宋，規模比金門海印寺大多了，是菜姑修行的地方。網上也找到2008江蘇南通，新建的如東海印寺，如皋東鄉圍墾造鎮。金門海印寺山門前，豎立二尊石刻金剛，是由新加坡海印寺所奉獻的，新加坡海印寺1928創建，金僑陳芳歲獻地，夫人楊氏捐資興建，純為女眾學佛道場。1995南韓伽耶山海印寺被列入世遺，建於唐貞元18年（802），千年古寺，規制龐大，藏經閣收藏漢字木刻，大藏經原版八萬多塊，極為珍貴，海印真靈光！   民國六年，金門縣縣公署頒給王家的〈山田屋鹽米酒持有證〉，整座太武山幾乎都是王家私產，「山」下還註記：「明清時，先祖承繼仙山海明寺，民國五年至六年，大風大地震，自資重建，鋪路造橋」，海明寺？海印寺？仙山海印靈光明滅時，丈二金剛摸不著頭緒！  

  母親在世時，我回故里，村人對她讚聲連連。如果是晚輩會說，阿嬸不簡單哪……」若平輩或長輩，更說得親切，直接稱呼母親小名，「羊母仔，真正有心。」他們所說的，都是「捨」這件事情。   母親處世眉角多，早年就是萬分「不捨」，不捨得花錢、不捨得對自己好，哥哥、姊姊早年工作時，必須一手薪資單、一手現金，兩相比對證明沒有暗藏，再由她給予零用錢，我剛開始上班，一份窮薪水也須繳交一半，發薪日本來也是開心時，這一來卻成為不捨日。   母親的眉角除了金錢，名稱亦然。戰時金門，躲防空洞跟預防停電，電池都屬必備，有一次到雜貨店買「電頭」，東扯西畫許久，才知道老闆只知電池，何來電頭？長大後才知道母親竟來「避名彙」這一套，因為外婆名字有個「池」字，所有的「池」，都改作了「頭」。   母親沒讀什麼書，問她何以如此，她也忘了，我研判，該是看戲看出道理，以帝王之尊看待母親，直到今天，兄弟姊妹六人，能以閩南音稱呼「電頭」。有好幾年，大姊常號召家族旅遊，兄弟姊妹跟店家買茶葉、蜂蜜等特產，都很自然地跟店家說謝謝。這又是母親帶頭養成的習慣。   母親不單跟店家道謝，還彎腰鞠躬，殷勤如候選人拜票，我以前常唸母親，是店家賺我們的錢，而不是我們賺他們的錢，何必這麼客氣？一次到江南旅遊，用餐後，著清裝的女夥計分兩排站立大門歡送，母親客氣，鞠躬回禮，一個時裝，一個古裝，兩頭參拜，著實有趣。   母親常說人要積福，除了捐款等物資外，她也積無形的福。以前我數落她，現在則莞爾視之，以前覺得跟人買東西，還跟對方道謝，著實愚蠢，現在不回頭跟店家說謝，還真不習慣。   歪理若戮力實施多年，可以成為真理，母親充分印證了。母親所作、所言都是歪理嗎？仔細想來，教忠、教孝、教慈、教悲，哪一樣不迂腐？又哪一樁不是做人處世的道理？說到底，母親的信仰非常簡單，只一個「善」字︰而要力行，不帶點點傻氣，竟萬萬難行。   行事小心，律己甚嚴的母親，竟在村頭以樂善好施著稱。這事我問過，她說得不清不楚，我沒慧根，也沒聽得明白，母親年過六十以後，便收束或長或短的髮型，常年梳個髮髻，再用黑色網袋包起，我還記得她少婦時一頭長髮烏亮，更不可思議地在老相簿，看見她一頭亂髮，捲東捲西，而我幾年前無意中蓄髮，才驚覺我完整繼承了那一頭凌亂。   行善要傻氣，更要有吵架的勇氣，為此父親多次拍桌，他扛水泥、挑磚頭的辛苦錢，宛如城市裡的莊稼漢，太陽照得清清楚楚，雨天也看得明白，母親轉手一捐，血汗都在他人口袋。   母親解釋，不是他人口袋呀，而在芸芸眾生、在後裔的福田上。   可惜，當時我沒能轉達。我老覺得那是生命的一場魔術，母親的戲法。

  美國總統拜登上任後，其執政團隊的對華政策，始終是各方關注焦點，隨著美國海軍艦隊在西太平洋動作頻頻，2021年2月1日中國大陸開始實施「海警法」，准許海警機構警察，於執行任務在緊急特殊狀況下，可以使用武器反擊以確保執法者人身安全，日本立即反應，向聯合國提出申訴，認為根據《聯合國海洋法公約》第三十條規，各國海警在其領海實施安全管制範圍內，只能驅離不得使用武器，將其逮捕或擊沉。中國大陸則回應，釣魚台是中國領土，海警法旨在保護領海安全及維護中國主權不侵害。事實上中國大陸海警船在釣魚台海域巡邏，在過去一年裡僅僅四天因颱風而離開，其船的頓位又比日本海上保安廳的船大，日本船只能遠遠就掉頭離開。 　　上月十七日，美國海軍第七艦隊驅逐艦拉賽爾號，經過我國管轄的南海相關海域，並宣稱該艦執行「自由航行任務」，是在挑戰中國大陸、越南和台灣對於外國軍艦無害通國沿岸國領海的「非法限制」，並挑戰南海主權聲索國過度的海事主張。美國此一動作和宣示，無疑完全否定了我國擁有南海上東沙及南沙群島領土的主權。《中華民國領海及鄰接區法》第七條第三項明文規定：「外國軍用或公務船舶通過中華民國領海應先行告知」，任何外國軍艦通過我國領海，均應事先告知我國。美軍所謂自由航行，是一種赤裸裸的入侵他國領土行徑。何況美國不是1982年《聯合國海洋法公約》締約國，卻引用公約主張美國軍艦可以不經授權或通報即可「無害通過」他國領海，此並非該公約的明文規定，美國主張的合法性，是他的片面之詞，理由是它的拳頭比你大。霸氣十足，在恃強凌弱的現實下，南海弱國只能默默承受；民進黨執政團隊，列隊其中，竟解讀美軍「自由航行」南海，是協防台灣，令人匪夷所思。 　　釣魚台、南海在台灣的一北一南，剎時風雲密佈，煙硝瀰漫，而台海目前看似一片寧靜，卻是隱藏著最不安全的引爆點，今年在歐洲舉行的全球安全論壇，慕尼黑安全會議（1963年開始舉辦）上，主席伊辛格Wolfgang﹒Iachinger接受媒體訪問時特別警示：「全球軍事衝突風險最高的地方就在台海，如果美軍出兵協防台灣，中共可能煽動俄羅斯來加入對抗，到時就連歐洲也難置身事外」。中國大陸一再宣稱，台、港、疆、藏是中國的核心利益，也是中國的內政，容不得他國干涉指手劃腳，1月22日中國駐美大使崔天凱透過視訊出席「對話合作、管控分歧-推動中美關係重回正軌」藍廳論壇。他提醒美方：「在台灣、香港、涉疆、涉藏問題上，中方沒有退讓餘地」。他很明確畫出紅線，屬於領土和主權，中國已退無可退，美國再推進一步，即是戰爭的衝突。若從地緣戰略來分析，新疆西藏，遠在內陸，美國海、空軍都觸及不到,遑論陸軍介入，而香港就在眼皮下，空間亦小，唯台灣四面環海，美國海、空軍皆有運作活動的空間，況且台灣擁有軍事武力，可與美軍結合抗拒，若發生衝突，後果必定極為嚴重。 　　釣魚台主權的爭奪，中國大陸政策主張很明確，而戰術的運用則很靈活，日本已顯疲態和被動，由此看出，中國大陸在釣魚台練兵，意有所指，將釣魚台作為台灣縮小版的操演，海警法的強勢執行，台灣西南空域共機頻繁進出，都是在解放緊張的能量，反觀台海中線共機穿越次數並不多，反而是蓄聚更多的危機能量。伊辛格主席的警示，並非無的放矢，台灣為政者不可輕忽。 　　就在中國傳統最重要的除夕節日，拜登總統撥電話向習近平主席拜年，兩人通話兩個小時，內容卻不對外公開，令人好奇。拜登是外交老手，深識遠交近攻的謀略，為收拾川普留下的爛攤子，他一上台就撤銷許多川普總統的行政命令，但對中國及俄羅斯則宣稱繼採強硬策略，隨後便派出航空母艦戰鬥群進入南海演習，並招來英法軍艦共同「自由航行」，但南海諸國並沒有人起來附和，拜登這場「美國回來了」的國際舞台政治大秀，不算成功，顏面上沒得到多大光彩，因為東亞局勢已在急劇改變中。 　　至於習與拜登兩位領導人在長談中，是否就改變了全球戰略，被置在圍堵中國大陸第一島鏈的台灣將定位何處，未來命運如何，只有他們知道。

  我平日很少看戲，近些年看過的舞台戲區區可數，只有大陸藝人表演，改編自老舍的「茶館」以及百老匯演出的「歌劇魅影」（Phantom of Opera）。讀書會的朋友T則不一樣，是百分百戲迷，幾乎不會錯過任何來溫哥華演出的戲劇，甚至，出外旅行也安排觀賞歌劇。   由於T對於戲劇的興趣使得讀書會增添了濃濃戲味，原本是平面的讀書會成了具有聲光效果的立體畫面。剛讀過的一本描述傑出的四位芭蕾女舞者及一位男舞星的故事。書中談到芭蕾舞的特殊舞步，如：腳尖旋轉（Pirouettes）、阿拉貝斯克舞姿（Arabesque）及弗韋泰舞步（Fouettes）都是芭蕾舞技的經典。T找來這些舞步的視頻貼在群組上，看過才了解那些優美舞姿的絕妙，深刻認識芭蕾舞的高雅超凡。又貼了紐瑞耶夫與芳登兩人的天鵝湖表演，高■的身材輕快曼妙的舞影，隨著音樂頡頏翱翔。書中描述另一芭蕾舞星加拿大的林恩．西摩，早年自溫哥華赴倫敦學習芭蕾，其時，她的弗韋泰舞步32轉只能轉八圈，為此苦惱不已。有一回，看到屋頂一隻逡巡的流浪貓，估量兩屋頂間距離後，奮力一躍，終於跳了過去。這一幕讓她獲得啟發咬緊牙根練習，終於完成弗韋泰32轉。有趣的是當舞台表演時，台下觀眾常幫著舞者的轉圈計數，對舞者是一大挑戰。   接著讀「悲慘世界」，T又找來電影及歌劇視頻片段貼在群組。當我讀到書中主角尚萬強（Jean Valjean）在走投無路受到主教的收留招待吃住，卻在深夜偷了銀器逃跑。後被警察逮捕帶回，而主教卻寬宏大量護著他，指著桌上的銀燭台佯裝責怪他忘了帶走，讓他逃過一劫。這一幕，讓我有了些印象，或許曾經看了電影，或許，可能聽過這個故事，但已模糊不復記憶。後來，T貼了劇中小女孩珂賽特唱的歌劇「雲端城堡」，歌聲清亮，呢喃迴囀，楚楚可憐，歌詞將她於小旅館中所受刻薄待遇、所受的苦在哀怨歌聲中表達了出來。   T最喜愛的歌劇是「唐．喬凡尼」（Don Giovanni），一部由莫札特所譜的曲子，根據好色男唐璜的傳說寫成的歌劇，是一齣「詼諧劇」；同時，也喜歡傳統崑曲。關於崑曲，近年來受到文學家白先勇大力的提倡推廣，廣受海內外華人歡迎。曾觀賞由其領導製作的視頻，年輕演員擔綱演出的青春版牡丹亭，劇中人物演技對白高雅脫俗。   而傳統戲劇也喚起我一段遙遠的回憶。昔日，家鄉總兵署前有一戲台，叫中正台，經常有勞軍團體來表演，有時是唱歌跳舞的康樂隊，有時是平劇演出。祖母喜歡看戲，我曾陪著在戲台下看過不少平劇（京劇）。無疑的，祖母是我平劇的啟蒙者，一面看戲一面為我講述劇情，還解釋戲台上的種種，例如：演員拿著有一節節綴有流蘇裝飾的細長棍子上下揮動，表示演員正騎著馬匹趕路、官夫人走在前頭，後有侍從兩手各平舉一面方塊旗子，上頭各畫著一個輪子，說是官夫人坐於車上、有官員摘下烏紗帽，頭頂露出一束長頭髮，唱著戲曲時雙手及頭髮不停搖晃顫抖，說這官員在「勞碌」（閩南語），意為面臨困境……。這些往事，在我那對戲劇似懂非懂的年紀，一一刻劃於心版上。

  戰後嬰兒潮這一世代，現已七老八十了，見證整個台灣社會的發展，從貧窮落後到繁榮富庶，從多子多孫、養兒防老，到生不起養不起、不婚不生的少子化時代，讓台灣進入了高齡化的社會，老人要想辦法自己養老。倫理的解構，社會的重組，開了中華五千年史從未有過的變局。   我現在已晉身為初老，按照古人的說法：「人生七十古來稀」，按照時髦的說法：「人生七十才開始」。所以我們附近有建商推出建案：「日初，不老莊園」，標榜：「第三人生。」明明是黃昏的桑榆晚景，卻說是日初；明明是年登古稀，卻說是不老莊園。   那麼建商是反映社會現實，還是給我們生活的勇氣呢？讓我們品嘗第三人生的滋味。由於這個案子的刺激，遂勾起我這個不知老之已至的情懷，試從個人角度出發，也來談談我們這一代人的三階人生。   第一人生：從出生到24歲大學畢業返鄉服務，這是一個兩岸新戰之餘、兵荒馬亂的日子，國共新仇舊恨、劍拔弩張，老百姓活在朝不保夕的戰爭陰影之下，每天上山下海討生活，養成了刻苦耐勞的習慣。我們躲過了八二三砲戰，我們接受了美援，我們初中時上鄉公所申請獎助證明：「非貧民救濟戶，但生活困難。」   第二人生：個人28歲從金門遠赴台灣闖蕩，投身一個紙媒方興未艾的年代，印報紙好像在印鈔票，見證了台灣經濟的起飛，台商拎著一只皮包走遍天下，台灣的經濟產值晉身為亞洲四小龍之首，而有台灣錢淹腳目的美譽。   我們見證了十大建設，印證了蔣經國總統說的：「今天不做，明天就會後悔。」見證了孫運璿院長、李國鼎部長的遠見，創立了新竹科學園區，讓台灣今天成為全球科技鏈的一環，而有「晶片王國」的稱號。   我們見證了萬年國會，為了爭取解嚴與國會改選，黨外人士不斷發動街頭抗爭以及後來發生的「美麗島事件」，掀起一波民主化的浪潮；國民黨宣告解嚴，開放黨禁報禁，開放兩岸探親，總統直選，台灣的社會轉型。   民進黨的組黨，2000年的總統大選，國民黨第一次成為在野黨，兩岸的鬥爭從國共的理念之爭，漸次轉變為民共的主權之爭。台灣的紙媒也是這一年由盛極而衰，以至江河日下，不可復返。台灣的資訊傳播也開始轉型。   第三人生：56歲倦鳥歸巢、遊子返鄉，重新認識了土地，醉心於文史的撰述，回饋了鄉土。這一切好像都有命定，好像第一人生的出走，是為第三人生再返鄉預作準備，使整個人生的旅途比較的有意義。   第三人生見證手機的發達，資訊的氾濫，網紅的興起，假新聞充斥，顛覆了新聞倫理與報導的功能。以前鄉下只有村公所有一只電話，打電話多困難；而今幾乎是人手一機，網路聯線，走到天涯海角都可以聯絡，真是天涯若比鄰，成為真正的地球村。   第一人生拚讀書，第二人生拚前途，第三人生拚健康。誰能趴趴走，整天去遊山玩水，老而不老，日落不落，享受生命享受生活，「若無閒事掛心頭，便是人生好時節」，能夠福祿壽考，就是人生的勝利組。   從返鄉到退休之後的這一段日子，就是我的第三人生了。短短的幾十寒暑，整個世界與社會變化這麼大，有人說這一百年的進步，勝過以往幾千年。我們有幸生長在這一個時代，回首前塵，正如李子恆《牽手》的歌詞：「沒有歲月可回頭。」只剩有邱吉爾說的：「酒店關門我就走。」

  我生長近二十年的村莊瓊林，蘊藏我一生最迷人的風景和回憶。瓊林啊瓊林，有數不盡的美好：祠堂、閩南建築、古厝、風獅爺等。還有，一條青青小溪，靜靜流過村子外圈。溪的某段築有一座橋，村民俗稱它為「大橋」。這橋並不大，是用水泥砌成，五公尺不到吧，方便村民由村莊過渡到農田。這座小橋，加上潺潺流水，和路過的村民，恰讓人聯想起古時「小橋流水人家」詩意盎然的景色。   就在這詩意盎然的小橋流水下，有好長一段時光，村民在橋上洗濯衣物。那段古老的歲月，沒有自來水，沒有電，更沒有洗衣機。那些年，洗衣，是再自然不過的事了。沒有自來水，村民利用井水、溪水或河水洗滌衣物。好像人造的肥皂或洗衣粉也是後來才加入洗滌的行列。徒手洗衣，或用石頭搗衣，是我童年親眼目睹的。洗乾淨的衣物，再吊掛在竹竿或粗繩上晾曬，陽光是最自然最省錢但也最健康的烘乾機了。   太陽烘乾後的衣服，不知為何，讓我印象深刻到如今仍難忘懷。那是我在金門童年抹不去的一種特殊味道：乾乾澀澀的衣服，帶有一股陽光照射後的濃濃餘味。這味道告訴我衣服既乾淨又衛生，這味道飄逸著陣陣的安心感。   住美國那幾年，衣服都是洗衣機洗淨，烘衣機烘乾。進步的洗衣技術，給我一種遠離自然，或是極盡人造的味道。衣服乾淨是乾淨了，但是洗衣粉和烘衣精的味道，怎麼散也散不掉。人類科技的進步，方便是方便，好像離自然越來越遙遠。整個世界變成一個「人造的自然」，說什麼也談不上自然呢。   看樣子人類科技文明是條不歸路。我卻依然沉醉在過去那段「濯衣小橋流水間」的情景。那份自然，那份純潔，那份樸實。可是這些生活的美好質量，當年也是需要付出相當大的代價。當年洗衣的大任全落在母親肩上。她用扁擔挑起全家待洗衣服，乾乾輕輕地挑去，濕濕重重地擔回。洗衣這檔事難不倒媽，大清早，她趁太陽還沒變大變熾熱，迫近河邊去洗衣。那些年，她默默忍受刺骨冬寒，凍裂雙手之痛苦，從未發過半句怨尤。   小時，我們所能做的，是在家門口等待媽媽自河邊洗衣歸來，接下濕重的衣服，幫忙晾曬。小時，我們不懂事，從未向媽媽說聲謝謝。如今回想起來，除了滿懷感激，就是希望能加倍報恩。   當年金門自然洗衣方式，面臨的挑戰是陰雨連綿時，濕轆轆的衣服，只好往古厝走廊或客廳掛曬。當年金門古厝住宅裡，常出現一條曬衣竿子或繩子爬滿衣服，這是生活經驗和智慧的反映。   走過新加坡和東南亞一帶，見到公寓和住宅陽台常掛滿五顏六色的衣服，進行日光浴，蔚成熱帶地區生活特景。這些曬衣風景，總讓我想起故鄉金門類似曬衣的景緻，也讓我用兩行熱淚牢牢惦記住母親那些年用雙手為全家洗衣的辛勞。

  在網路盛行的年代，在各種社交平台裡，人們像孔雀開屏五彩繽紛地展示生活百態，深陷其中也樂此不疲。所有關係可以瞬間建立，亦可瞬間中斷。敲下輸入鍵，跳出鉛字體，再按下傳送令，你的所思所想立即出現在對方的視野裡，無須漫長的等待，沒有手寫的字跡與餘韻，一切來得快，也去得快。   我們早已習慣一個「寫字年代」的消逝，一如我們接受隨時間老去的容顏。   和風細雨的午後，瀏覽木心的詩，一首「從前慢」讀來特別有感，忍不住想說說父親和一筆友魚雁往返數十年的故事。說來你也許無法想像，那時的人與事美得像一首詩。   十六歲從甘肅老家離開的父親，隨軍隊輾轉移防到金門，與母親結婚的前一年，在金防部收到一位國小四年級學生捎來的勞軍信，信中寫上對前線戰士滿滿的祝福與感謝，父親見那孩子滿心期待回音，便去信給她。女孩名叫朱家燕，住在高雄岡山的眷村裡，收到父親的回信，很快又寫來一封，自此相差三十多歲的兩人開啟了一來一往的書信聯繫，這段特別的緣分貫穿了父親大半生的光陰。   聽母親說，父親對朱家燕格外疼愛，在她求學的歷程，常常為她寄上漂亮的鉛筆盒書包之類的小禮物，儘管當時家裡經濟吃緊。我出生後，父親也還是繼續與她通信，後來妹妹弟弟相繼出生，我也來到了求學階段，自此「朱家燕」這名字便出現在我們的生活中。   我記得每當郵差一停靠門前，我們便急著跑去接信，待父親從部隊返家，便興奮地把信交給父親說，朱家燕來信了！彷彿她是我們遠方的親人。過了幾年，我們也開始接到她寄來的童話書，雀躍與幸褔在小小的心裡盪漾開來，在離島封閉的鄉下，更加期盼一份來自台灣的禮物，那怕是一張貼紙，也可為童年濃墨重彩畫下一抹美麗的時光。   父親要我寫信向她道謝，自此喚她朱姐。我跟朱姐維持了一段通信時光，那時信裡經常出現錯字，朱姐總會在來信指出，並要求我下次回信時將錯字抄寫十遍，不知是不是厭惡被罰寫，我跟朱姐通了一兩年的信就中斷了，但父親仍舊與她保持聯繫。再後來朱姐歷經結婚生子，忙於新的人生旅程，而父親也正面臨中風後的打擊與考驗，兩人就此失聯了十多年。   也許在某個回憶往事的片刻情懷裡，朱姐想起了父親，想起了與一位陌生叔叔曾經藉由書信交心的時光，便抱著試試看的心態（以為我們搬家了）寫了封信投遞到舊址。那時我已移居台北，弟弟將信轉給我，我立即去信告知父親已於兩年前去世的消息，她隨信附上兩千元，要我回鄉時代為祭拜致意，並約好北上見面的時間。   初次見到朱姐，我們相談甚歡，她也是個真性情的人。我難掩激動，聽著她與父親的二三事，眼淚一顆顆地流下來，我難以停止，因父親在台灣沒有任何親人，見了朱姐就像見到父親老家的親人。從聊天中得知，他們兩人從未見過面，唯獨一次，父親到高雄洽公，按著住址去了朱姐家，不巧她人在台北。還有一回，朱姐當海軍的哥哥過渡料羅碼頭，在金門停留一晚，父親得知後，立即在山外宴請他和他的幾位友人。朱姐說，我大哥說，你父親是個老實木訥的好人，不擅辭令，叫了一桌菜，話說得少，說最多的就是吃，吃，你們多吃些。我聽完眼淚又落下了。   和朱姐別後，她見我那麼思念父親，便寄來兩張翻拍的圖檔，照片的正面是穿著軍服的父親與紮著兩條小馬尾的母親年輕時的合影，背面寫著「給家燕小妹妹留念」，並簽下他和母親的全名，日期押的是61年11月28日，我剛出生不滿幾個月。父親的字跡真是漂亮，方方正正的筆劃一如他的為人。    從前的日色變得慢；車，馬，郵件都慢；一生只夠愛一個人……」木心的詩句鏗鏘有力地在我心裡響起。

  拜讀黃奕炳《汶浦風華：地靈人傑後浦頭》村史，內心澎湃不已。作者細微地敘述了後浦頭六百餘年來的歷史滄桑與奮鬥故事。讓我夢迴童年生於斯長於斯的一段段、一幕幕往事，勾起兩度寄居於後浦頭的眷戀之情。    後浦頭坐落於金門東半島一隅。先父於內戰期間，因「走壯丁」避難來金討生活，婚後，由於親戚及地緣關係，借住後浦頭某戶人家。我出生過程是出外人的無奈，作者在書中第98頁註釋33所述「借死不借生」的那段往事，讓我有幸在黃氏家族的祖厝「中間」（元祥居）呱呱落地，而幫家母接生的正是作者的祖母；我的乳名「台灣豬仔」，乃因出生時白白胖胖，產婆的讚美而來。   作者在序文和目錄之間，置放了「金門村史地圖」等三張；第二張「記憶裏的家園（民國55年的汶浦）」，第三張「金門縣金沙鎮後浦頭要圖」，係作者依其軍事專業於109年9月調製。其中，「記憶裏的家園」勾起我無限的回憶；我們後來借住二姨丈家的「元祥居」，位於村落第一排，出門望去就是太武山脈，眼前則為汶浦水岸，有山有水，是好山好水的一片好光景，也是怡人心性的有福至寶，地靈人傑，自然孕育出綿綿不絕的良善子民。   當年在後浦頭與後水頭兩村之間，隔著水域相望，靠的是一條大約三、四公尺寬的土堤路兼以石板橋接通；而三十幾口池塘彼此相鄰，範圍就是今天的榮湖。兒時，我們同年齡層的小屁孩，經常於傍晚時分在這個水域離岸約一公尺的水際，置放各類型空罐子，隨著潮水漲退時間，清晨一大早就小心翼翼地把這些罐子撈起來，裡面就會有各類小魚、小蝦或小蟹，拿回家當做副食品。當時都是打著赤腳在水岸邊行走，經常被廢鐵片（釘）或玻璃碎片割傷腳部，傷口血流如注，醫藥不發達，都是回家拿「火乎」（燒柴的灰燼）往傷口一塗就了事；以現在的醫學觀點，用這些土方法處理，可能引起破傷風或者細菌感染，甚至導致蜂窩性組織炎，後果非常嚴重呢！    慈德宮是村民的宗教信仰中心之一，也是避暑的好所在。當年沒有電，更談不上電風扇以及後來的冷氣。所以，當夏天到了，酷熱難耐的高溫天，我們常常跑到慈德宮，宮裡地面舖的長條石板塊，大人、小孩有坐有臥，躺下去真是心涼脾肚開，極具消暑效果，尤其，宮外微風襲來，更是讓人覺得舒爽無比，這些自然風，較諸後來的電風扇吹出來的風更具有消暑的作用。物換星移，如今已不復往昔情景，七十歲上下的村民，應該記憶猶新吧。   客居台島，偶而返鄉，只要回到金門，幾乎每天清晨都會到榮湖及金沙水庫環湖活動筋骨。站在榮湖的水岸邊，凝望週遭的湖光山色，回顧過往走過的步履與童年時代的生活點滴，是一種花錢也買不到的美好享受！   《汶浦風華：地靈人傑後浦頭》是結構嚴謹、內容豐富的智慧結晶。作者集合了幾代人的經驗，自謙懷著謙卑和敬謹的心情來撰寫，至情至性，令人感佩；拜讀心得，容後陸續分享。

  網路時代來臨，人們流行用「打卡」來標記出自己所到過的地點和所經歷過的事，如果能夠用一種態度或品格來為自己的青春標記打卡，你會使用哪一種態度或品格呢？有的人說，用以致敬如此美好的青春定是使自己成為更好的人，因此以「堅持」在青春打卡，勇敢面對生活中的每一個挑戰。   倘若是我，我的想法與此人大致相同的，我也會以「堅持」一詞在我的青春中打卡，因為在有如萬花筒般的花漾年華中，許多隨波逐流的青少年常在此時放棄自我，因為一大疊的考卷發下來上面滿江紅，甚是痛苦，若在此考試前你又花很多時間來準備，這個痛可能足以和在傷口上灑鹽相提並論，由此可見這是多麼的痛苦，大多數人的自我沉淪都不是自願的，大家都想活得光明燦爛，但是這一切的背後都是有代價的。現在我是九年級學生，開始了和以往不同的生活，接二連三不斷的考試，是一個充滿競爭和磨練的時候，一開始跌跌撞撞，到處都是懸崖峭壁，一路走來，因為一次又一次的失敗，所以摔得鼻青臉腫，像走在一個迴圈當中，怎麼走都走不出去，信心也就一點一滴的逐漸被磨滅，曾經想著要放棄，但我若是放棄了，我青春小鳥就將一去不復返，就要在渾沌當中度過嗎？所以我不要，我要把這一個看似平淡無趣的青春揮灑得淋漓盡致。   當現在的成績不如意，懷疑自我能力時，我會勇敢的振作起來，鼓勵自我繼續努力，為了達到更好的自己，我要堅持到底，這樣距離我的目標才能更進一步，也可藉由這樣的磨練使自己茁壯。   如果我自己的青春是一個劇本，而這個劇本的編劇以及主角皆是自己，若是這樣，又為何要把自己編得那麼的痛苦？一生中最好的時光正是現在，要活得光鮮亮麗或是痛苦不堪，其掌握權皆在自己的手裡，正所謂人生如戲，在台上的痛苦只是暫時的，下台後有的快樂才是永久的，且每個人都是自己命運的設計師，你要過得如何是取決於你要用什麼樣方式為自己青春打卡。

  人生中所有的相遇都是有意義的，那些你曾經所做過或玩過的事物一定都存在著他的價值。但或許很多人都不知道，原來現代孩子們在玩手遊、桌遊當中，也都存在著一種神奇的意義，可能很多家長都不認同這種說法，但「遊戲」真的沒有任何意義和作用嗎？   相信我們小時候初入幼兒園的孩子懂得真的不多，就連上課時間要好好的坐個十分鐘都很難，更不用說是專心聽老師上課了，所以老師總會精心設計遊戲，並透過遊戲讓我們這群「小猴子」了解老師想教我們的東西。所以，以遊戲的方法也可以教會我們一些道理、知識，能夠讓小朋友在最短的時間內學到東西；現在的我是一名國中生，升上九年級後，隨之而來的課業壓力也愈來愈重，若不適當的放鬆心情，那身體恐怕也會承受不住。所以我也會在假日時和朋友相約打手遊，不但能夠交到一些朋友，也可以適當的放鬆心情，讀書和運動之餘也會和家人玩桌遊，幫助家人間的感情變好，而當心情恢復平和，我又可以繼續孜孜矻矻的投入課業了。   可能在父母看來，玩手機是個會影響課業的存在，但卻忽略了其實手遊還是有些作用。但，「水能載舟，亦能覆舟」，我們也要規範好自己適當的去放鬆，而非過度沉迷於其中，這樣才能將遊戲所帶來的正面效益發揮到最大。

  噹～噹～噹～噹放學了！大家開始七嘴八舌的討論等一下要去那兒，並且焦急地等待著副班長趕緊把大家的手機拿來發。   今天過得很順利，感覺夕陽也格外美麗！柔和的陽光眼耀著太湖水面波光閃閃。看到大家都不約而同地走到了便利商店，這家便利商店總是人擠人，結帳時更是大排長龍，微波爐中的食物色香味俱全，飄散出來的香味讓人聞得一直吞口水。吃完學校午餐後，大家都開心地跑跑跳跳，再經過三節課的絞盡腦汁，也難怪現在大家都餓了！自從有了這間便利商店，不但我的錢包空了，還變成一位「月光族」呢！離開便利商店時總會有些依依不捨，但等一下的補習比較重要，還是要放手。   走過百貨公司來到了小公園，童心未泯的我還是想玩一下盪鞦韆。大街上五花八門的商店人來人往，伴隨著小朋友追逐的嬉鬧聲，讓我感覺自己就在天堂般的仙境，熱鬧有趣，誰不想要這種生活啊？   每天思考著下午放學要吃什麼好料的，這就是一大享受。和弟弟一起搭公車回家時，奶奶都已經笑顏逐開地等在門口迎接我們，那時我已經知道今天學校之旅正式結束了！   雖然有時候放學時會很累，累到不想走路，但只要想到有得吃、有得玩的地方在不遠處，每天都會懷著不一樣的心情去走這一段路，其實也挺有趣的嘛！

  如果一個大公司，他要培養接班人，那他是要讓他直升總經理，還是讓她一步一步慢慢做起呢？我看到有個學校的資優班教育的做法是把班級上的大小事記錄起來，寫在一個圓盤上，讓班上學生自己去轉一圈，這樣就可以讓學生訓練每件事。   我認為這種做法是合理的，妥當的，因為這樣可以讓每個人都磨練到每份工作，讓每個人都了解每份工作的重要性，讓人沒有貴賤之別的心理，做甚麼工作都可以用心去做，去尊重每一份工作。而不是說，我今天是公司員工，是個小小的釘螺絲，那就不被尊重，這樣可能會認為自己沒有多重要，就可能不想盡責任。   我們應該要重視每份工作，不能有高高在上的感覺，每份工作都有每份工作的重要性，都有它們存在的價值。

  世界上有很多流浪在街頭巷尾的小貓、小狗……牠們沒有家可住，我覺得牠們真的很可憐，真想為這些小動物做些什麼啊！   那如果我們養了寵物，那我們該怎麼去照顧呢？金門縣政府為了讓小朋友們知道該怎麼去照顧和飼養寵物，讓「動植物防疫所」展開校園巡迴宣導，他們先去了金沙國中後來還到了中正國小做宣導。除了透過課程解說外，還準備了一個遊戲體驗等，讓小朋友們知道動物的生存和環境之關聯，籲請小朋友們要從愛護動物到愛護大自然，小朋友們也可以把正確的觀念帶回家跟親朋好友分享，我覺得金門縣政府的這個宣導真的辦得很好。   宣導一個養寵物的人都必須知道的觀念：「領養代替購買」，大家都可以去中途之家和浪浪中心去領養寵物，在這裡面的那些動物都在等著你來把牠領養回家，讓他們感覺到人間的溫暖吧！

  面對未知的未來和過去的歷史一時的選擇，成了日後影響深遠的糾結，真想回到過去的某個時光，改變當時的抉擇。    球技，如果可以重來，我想讓自己更努力，我在國小六年級時，在籃球聯賽上的冠亞軍賽中打到最後我是完完全全的沒有體力，原因是在練習時我很常偷懶，教練要和我說的時候，我還一副很不在意的頂嘴說我可以靠著技術 經驗，團隊配合，但我錯了，沒有體力我甚至連運球都有問題更不用說其他的，比賽輸了的當天晚上，我心裡一想，早知道我當初就應該聽教練的話，也許能改變結局。   學習，如果可以重來。我想讓自己更積極一點，在一次歷史課考試的時候，因為我自認為歷史很簡單，所以就沒有複習，結果分數低，早知道就不該抱著僥倖的心態去考。   遊戲，如果可以重來，我想讓自己少玩一點， 我常寫完作業，順手就拿起手機來玩，媽媽命令我十點半前要去洗澡，我玩到十點十五的時候，我心裡想還有一點時間應該還可以再玩一局，沒想到別間過得如此快，媽媽就把手機拿走我只好掛機，結果隊友非常生氣，我又解釋不了，真後悔。   有一句話說千金難買後悔藥，萬金難買早知道。所以不要抱怨，而是要為未來去努力。

  終於來到我們要去校外教學的日子了，要出發前大家七嘴八舌的討論，因為我們要去的地方有好幾個，例如：沙美老街、中山林等。這次我雖然只有帶少少的物品，但我卻記得帶著「安全第一」的心態出發去校外教學哦！   當天的天氣很晴朗，但其實大家都很害怕當天清晨的雨勢會影響行程，還好後來放晴了。同學們的臉上都寫著開心的表情，當然也有幾個同學不太開心，因為沒辦法跟自己的好朋友一組，所以感到很哀愁。在車上時，我們小小聲的聊著天，深怕影響到其他人休息，沿途我看著車窗外的景色變化，才發現金門的建築物有著各式各樣的外型，而且都充滿特色。 到了目的地後，我看見鎮上有許多的小店舖，招牌上還掛著可愛的彩色燈籠，彷彿在歡迎我們的到來。我們也去了鎮上最有名的景點│沙美摩洛哥走訪，那邊真的是一個很好的拍照景點，不愧是「網美聖地」。 最讓我印象深刻的地方就是金東電影院，因為我們在那邊看到了好幾座用樂高堆成的大型模型，大部分都是電影的角色，甚至還有金門的著名吉祥物│風獅爺呢！我們還坐在電影院裡欣賞了好看、精彩的樂高電影，只可惜時間不允許我們將整部電影看完，大家都依依不捨的離去。   這次的校外教學讓我很難忘，我對每個景點及老師解說的點點滴滴都印象深刻，也因為有了解說老師的解說，才讓我知道金門的豐富歷史及文化，我也更知道要如何愛護金門，希望金門能夠在大家的守護下繼續保持美麗。

  一年一度的聖誕節就快要到了，聖誕節的時候，我們會舉辦一些活動，也會在家裡、學校布置跟聖誕節有關的東西。而交換禮物的活動，更是讓人興奮不已，就讓我來告訴你，我們在交換禮物新奇有趣的過程吧！   在交換禮物之前，哥哥和姐姐會把我們帶來的禮物貼上號碼，接著拿裝扮應景的道具給我們，還有一位哥哥扮成聖誕老公公發禮物。因為弟弟、妹妹沒看過聖誕老公公，所以開心的不得了，雖然禮物只是糖果而已，但弟弟們卻吃得開心無比。吃完甜滋滋聖誕糖果以後，就來變裝囉！有的人扮麋鹿、有的扮雪人……真是可愛極了。   在聖誕變裝完之後最讓人期待的交換禮物終於開始了，我們是照輩分的順序，先由長輩都抽完後，接著才換我們小孩子抽，然後是哥哥、姐姐抽完，最後輪到我抽的時候，心裡既喜悅又緊張。結果我抽到的是姑姑帶來的大行李箱，剛好可以在我們家去台北的時候用，對我來說真的是非常實用！開心的時間過得特別快，活動結束後，大家都一一步行帶著心滿意足的心情各自回家。   在抽獎的過程中，有的人會準備「地雷」禮物，像有一位哥哥準備了一個大箱子，結果爸爸抽到了，本來以為自己抽中大獎，結果打開來是一隻小小的馬桶刷，大家看到都笑得人仰馬翻，久久無法平復。我喜歡聖誕節，喜歡大家聚在一起，有滿滿的歡笑聲，即使天氣很冷，我的心卻一直像暖暖包一樣很溫暖。

  本籍：金沙鎮陽翟   現居：福建省泉州市   學歷：華東師範大學中文系畢業   經歷：曾任泉州師範學院校長、泉州信息工程學院校長、福州大學黨委書記、博士生導師。現任福建省金門同胞聯誼會會長   1951年出生的陳篤彬，其先祖在十幾代前從金門陽翟遷徙至福建省泉州西街平水廟。他一生難以割捨的是「興教夢」與「金門情」。   陳篤彬1978年考入華東師範大學中文系，1982年畢業後到福建中醫學院工作，先後擔任福建中醫學院黨委副書記、泉州師專黨委書記、泉州師範學院校長、福州大學黨委書記。退休後到民辦高校任職，擔任過泉州信息工程學院黨委書記、校長。曾任第10屆、第12屆福建省人大代表，第10屆福建省政協常委，第6屆福建省社科聯副主席，中國高等教育學會地方大學分會副會長，福建省高等教育學會副會長，長期從事高等教育管理理論以及地方文史研究。2013年起任福建省金門同胞聯誼會會長。   少勤而好學  終進大學門   泉州西街文化底蘊豐富，地靈人傑。這一帶先後出過五位大學校長：復旦大學校長謝希德、廈門大學校長林祖賡、東南大學校長陳篤信、華僑大學校長莊善裕以及陳篤彬。在「品學文章高月旦」良好家風的耳濡目染下，陳篤彬從小就好學向上，是泉州西街平水廟陳家古厝長輩們眼中勤奮好學的後生。即使在上山下鄉生活條件十分艱苦的情況下，他都始終堅持學習，從未放棄。   說起知青時代刻苦讀書的往事，陳篤彬回憶起1970年冬天，一位好友借給他一本《高老頭》和一套《約翰．克利斯朵夫》。那個年代世界名著十分珍貴，要借的人排成長隊，友人的書只能借他兩天。陳篤彬白天要下田幹活，只好利用晚上時間加緊閱讀。那兩天天氣特別冷，吃過晚飯後，他就躲進被窩，在昏暗的煤油燈下，伴隨著耕牛的喘氣聲（陳篤彬的宿舍隔壁是牛棚），欣賞這幾本世界名著。次日早晨醒來，鼻孔熏滿黑黑的油煙灰。1978年，在競爭十分激烈的情況下，28歲的陳篤彬靠著自學取得的好成績脫穎而出，以初二的學歷考進知名的華東師範大學，終於進了大學門。   好讀書的習慣延續至今，工作之餘，陳篤彬把大部分時間花在淘書讀書寫作上。每次赴外地出差，他都要去逛逛當地的書店，看書淘書已經成為他生活的一部分。走進陳篤彬的藏書地--四讀閣，會被那1萬5千多冊種類繁多的書籍所震撼，人們常笑稱得在書山之後才能找到他。陳篤彬的藏書種類繁多，包括文史哲、各種外國原版名著。他也收藏了一些工具書，諸如英文版大不列顛百科全書、中國大百科全書等，其中2,000多頁的原版韋氏大詞典猶為引人注目。從事高等教育管理工作30多年，他積累了4,000多本教育類，主要是高等教育類的書籍；作為地方文史研究者，陳篤彬也藏有3,000多冊有關閩南文史的書籍。   陳篤彬認為，讀書有四種境界：一是讀以致用，把學來的知識用於實踐之中。二是讀以增知，世界之大，很多事物，無法自己親身經歷，只有通過讀書去瞭解，廣泛閱讀增長知識，知古論今。三是讀以益慧，通過讀書提高辨析判斷，發明創造的能力。四是讀以養心，通過讀書陶冶情操，涵養心志，提高人生的境界。這也是「四讀閣」命名由來。陳篤彬希望閱讀永遠成為自己的一種習慣，通過閱讀淨化自己的靈魂，使自己成為一個有德之人，一個友仁之人。   兢兢業業  奮鬥興教夢   1982年陳篤彬華東師範大學畢業，分配到福建中醫學院（現更名為福建中醫藥大學）工作，從此和高等教育結下不解之緣。陳篤彬說，一生從事教育，深刻明白「教育興，則國家興」的道理。   大陸改革開放、經濟發展，給高等教育發展帶來良好的發展機遇。陳篤彬為實現興教夢奮力拚搏。他在福建中醫學院以務實的作風得到師生認可，從一名輔導員到擔任學校黨委副書記。他還發揮自己懂閩南話和祖籍金門的優勢，努力推動福建中醫學院招收臺灣學生的工作。1997年5月陳篤彬調任泉州師專黨委書記，主持了「泉州師範高等專科學校、泉州師範學校、泉州教育學院」三校合併，升格為泉州師範學院，開創世紀之交福建高校專科升格本科的先河。任職泉州師範學院院長期間，陳篤彬也積極探索新建地方性本科院校發展之路。   2007年3月他調任福建省省屬院校中唯一一所國家「211工程」重點建設高校--福州大學黨委書記，他團結學校幹部，與師生員工一起，圍繞「211工程」建設目標，提出了建設區域特色創業型東南強校的辦學理念，提高了福州大學的辦學品質和水準。   從福州大學黨委書記任上退休後，陳篤彬接受泉州信息職業技術學院（民辦高校）董事會聘請，出任副董事長。2014年5月，學校通過評估，走上民辦本科教育的新歷程。他擔任泉州信息工程學院黨委書記、院長期間，提出了「建設特色鮮明的高水準應用型本科高校」的辦學目標和「推進辦學體制和教育教學改革與創新，培養高素質應用型人才」的工作重心。   為了做好高校管理工作，陳篤彬自學各方面知識，特別是高等教育理論的學習和研究。1999年開始，已近知命之年的陳篤彬參加廈門大學高等教育科學研究所（現為廈門大學教育研究院）碩士研究生課程班、博士生班的學習，獲高等教育學泰斗潘懋元悉心指導，獲益良多。   多年辦學生涯，陳篤彬注重理論結合實務，從社會發展和高等教育自身發展相互作用的認識來指導辦學治校。歷年來他在各類學刊發表論文100多篇，出版著作16部，主持包括福建省社會科學規劃重大項目在內的各級各類課題20項，有關成果曾獲得福建省優秀社科成果一等獎、二等獎、三等獎。   在高校管理崗位上工作30多年的陳篤彬認為一所好的大學應該具備「四大」：一是大師，要有一支高素質的師資隊伍。二是大氣，要有高品位的文化氛圍。三是大智，老師要用智慧去教育學生，學生要用智慧的學習方法去學習。四是大樓，要有較好的硬體條件和優美的校園環境。   2012年1月12日《中國教育報》第一版以《他以點滴言行贏得師生愛戴--記福州大學原黨委書記陳篤彬》為題報導了陳篤彬盡職盡責，任事心無旁騖；心繫學生，作育人才不辭勞苦；從點滴做起，塑文化以身作則的事蹟。   心繫故土  難忘金門情   泉州西街平水廟陳氏家族從金門遷徙過來後，始終與金門陽翟保持著密切聯繫。陳篤彬說，從小到大，長輩經常耳提面命，提及我們是金門人，為孩子起名還是按陽翟陳氏的字輩排行。聽家族的長輩說，清末，有兩位族人中了舉人，還特地回金門陽翟陳氏宗祠拜祭祖先。   陳篤彬長期注重推動海峽兩岸高等教育交流。他任職福州大學期間，福州大學與金門大學保持良好的合作交流關係。金門縣紀念建縣100周年期間，他應邀到金門大學演講。卸任福州大學黨委書記後，他以花甲之年，出任福建省金門同胞聯誼會會長，因為「金門情」是他難以割捨的情懷。   「福建省金門同胞聯誼會」，是由戶籍在大陸福建省的金門籍同胞自願組成的聯誼性、非盈利人民團體。1985年12月18日，福建省金門同胞第一次代表大會召開，顏西嶽、陳村牧等17位在閩定居的知名金門鄉賢，以及各地協商推選出的60名金門籍鄉親代表出席會議，正式成立「福建省金門同胞聯誼會」，至今設立36年。   目前大陸各省、區、直轄市中，只有福建省設立金門同胞聯誼會；福建省金門同胞聯誼會歷任會長有顏西嶽、林幼芳、許文辛、陳慶元，現任會長為陳篤彬。在福建省金門同胞聯成立後，福州、廈門、漳州、泉州4個地級市，以及永春、同安、翔安、晉江4個縣區市亦相繼成立金門同胞聯誼會。陳篤彬說，福建省金門同胞聯誼會是在閩金門籍同胞之家，發揮著「內聯外拓」的作用，既向金門同胞宣講大陸對台的政策，又傳遞金門同胞最基層最真實的聲音。   2001年1月2日兩岸小三通開啟，時任金門縣長陳水在一行180多人乘坐「太武號」與「浯江號」輪船抵達廈門和平碼頭。當年2月，在福建省金門同胞聯誼會率頭組織下，「在閩金門籍同胞探親團」一行91人從廈門和平碼頭乘「鼓浪嶼」號客輪直航金門料羅港，實現了52年來廈門與金門直航的「破冰之旅」。   2018年8月5日，福建向金門供水工程正式通水，晉江水通過管道加壓輸送到金門。陳篤彬與很多在福建的金門鄉親，一同在晉江市龍湖水庫見證此一歷史時刻。陳篤彬說，福建省金門同胞聯誼會從20多年前，就和金門縣愛護水資源協會一起開始協力大陸向金門供水進言。2015年金門自大陸引水項目正式簽約後，福建省金門同胞聯誼會更密切關注兩岸供水工程進展。經過20多年的努力，終於夢想成真。「從泉州到金門，共飲一江水，也將我的兩個家鄉連接了起來。」    陳篤彬介紹說，為服務兩岸鄉親、深化兩岸交流，福建省金門同胞聯誼會2013年以來共接待境外來訪鄉親1.3萬人次。該會還積極服務與關懷福建金門鄉親，截至2019年，「金胞之家」共發放獎學金人民幣33.11萬餘元，惠及800多名在閩的金門籍學子；撥付扶貧濟困及老齡金胞專項資金人民幣3052.75萬元，惠及金門籍同胞1萬6642人次。   「我們打造了兩大品牌，一是兩岸青少年國學夏令營，二是兩岸金門同鄉會雙年會。」陳篤彬表示，兩岸青少年國學夏令營自2006年開始舉辦，2013年起採取由大陸、金門、台灣本島三地輪值主辦，至今已經舉辦13屆，兩岸青少年參與人數數千人；而兩岸金門同鄉會雙年會已舉辦7屆，並促成了推動兩岸經濟、文化、教育、往來等發展的22項決議，兩項活動也成為廣泛聽取台灣民眾心聲的重要管道。   廣徵博引  考證金門進士榜    閩南文化是陳篤彬的另一個重要研究領域。陳篤彬認為金門文化是閩南文化的重要組成部分，為此十分關注金門的文史研究。關於歷代金門進士的人數，由於史料的運用以及認定標準的不一致，長期以來未能釐清。在詳細查閱眾多文獻的基礎上，2019年12月，陳篤彬在中國閩台緣博物館與金門縣文化局、臺灣成功大學中國文學系等單位合辦的「閩南文化學術研討會」上，作了題為「金門歷代進士考證」的學術報告，得到與會專家學者的好評。   陳篤彬認為，金門歷代共有進士52人，其中戶籍在金門的30名，戶籍在外，祖籍金門的22名。近期他梳理有關族譜、查找相關志書等文史資料，對戶籍在福州、漳州、晉江、南安，祖籍金門的18位進士進行了深入考證，陸續書寫《「五桂聯芳，八鯉渡江」中的南安石井黃氏兄弟》《七位晉江進士的晉金情》《明代六位漳州進士的金門緣》《秉性端方、行誼篤實的三省提學陳桂洲》《清代福州三位父子祖孫科第人物的金門緣》等系列文章。這些文章有的已經刊載在相關刊物，有的即將在《金門鄉誼》等雜誌上發表。陳篤彬希望這些考證工作能在今後《金門縣誌》編寫中，對金門進士人數的確認提供一定的幫助。   陳篤彬認為：作為宋末以來兵家必爭之地的濱海小島-金門，能有這樣的科舉成就，確實令人感到驕傲。這些金門進士，各種人才濟濟。他們有的官居高位，清正廉潔，憂國憂民；有的學識淵博，筆耕不輟，名作傳世；有的英勇善戰，保家衛國，彪炳史冊。他們發揚崇文重教、海納百川和愛國愛鄉的閩南精神，為中華民族的發展做出貢獻，為後人留下了許多寶貴的精神財富。因此做好金門進士的考證工作十分有意義。   陳篤彬說，金門是一扇門，通過這扇門，兩岸可以相互瞭解、加強交流，推動兩岸關係和平發展。目前，福建正積極探索兩岸融合發展新路，持續加快推動福建沿海地區與金門「應通盡通」。他認為「應通盡通」是歷史的必然，在推進「應通盡通」的進程中，福建省金門同胞聯誼會將繼續發揮積極推促的作用。   陳篤彬說：「我最盼望的是通橋，橋通則百通。期待著能沿著跨海大橋走回金門去看一看，用腳步丈量返鄉之路。」

  ◎採訪撰稿：陳永富   本籍：金沙鎮   現居：台北市文山區   學歷：輔仁大學化學系、美國麻州州立大學化學系高分子研究所碩士與電腦碩士   經歷：華南金創業投資股份有限公司副總經理   尤明灝自幼品學兼優。民國73年他赴美國麻州大學進修，3年拿了兩個碩士。在美國求學與就業9年多，放棄永久居留權回國貢獻所學，並就近服侍雙親。   念3所小學  成績都名列前茅   因父母無暇照顧，身為長子的尤明灝幼年曾被母親呂愛華送回金寧鄉榜林村外婆家，由外婆代為照顧，也因而先後就讀金沙國小、金寧中心小學「榜林分校」，金寧國小等3所小學。   尤明灝民國46年出生，次年爆發823砲戰。當時母親呂愛華榜林娘家新建了防空洞，為了躲砲擊，呂愛華帶著才周歲的尤明灝回娘家暫避，好不容易從沙美鎮上搭便車到金城社教館，尤母背著他蹣跚走過滿布坑陷瘡痍的土泥路回到榜林娘家，才吃了頓糜，卻發生尤明灝掉入施工中防空洞的意外，幸好有驚無險。由於娘家的防空洞也積水，加上夫家那邊還是需要照料，母子又折回沙美。     唸金沙國小時，因父母都忙，尤明灝又被送到榜林外婆家，並寄讀「國礎分校」，那時他舅舅呂誠惠與小阿姨呂愛珍都在國礎分校任教，雖僅讀了一學期，尤明灝拿到全班第一名成績，因係借讀，校方不發獎品，是呂愛珍阿姨自掏腰包買禮物獎勵他。   隨著呂誠惠、呂愛珍轉往金寧國小任教，尤明灝跟著轉學金寧國小；而後又轉回金沙國小畢業。   （呂愛珍後任臺灣師範大學教育系教授退休。其台灣籍夫婿李光雄曾任台灣省政府人事處長、行政院人事行政局副局長、考試委員退休。）   父尤壽南行醫濟世  聞名鄉里   尤母呂愛華（25年出生）唸過金門中學，在仍舊重男輕女的民國40年代，是金門教育程度很高的女性；後來還保送就讀台北護專，可惜只讀了一年，因為健康問題休學半年，返金後父母不讓她再回台北唸書，並經媒妁之言，45年嫁給金沙鎮軍醫退役的尤壽南。   尤壽南是江蘇省鹽城縣人，38年大陸淪陷，隨胡璉將軍的十二兵團來台，曾在金門西浦頭救助傷兵。他43年退役，在沙美博愛街租店開診所及藥房，取名「金興西藥房」，與有醫師證照的堂兄尤季璠聯手懸壺濟世，鄉民習稱「大尤與小尤」。   今年85歲的呂愛華回憶尤壽南行醫經驗說，尤壽南熱心助人，對家中窮困患者都分文未取，甚至會出診到金城、金寧幫人免費打針、送藥治病，有的歷時半年，有的一年多。大尤堂兄於76年去世，尤壽南（有藥劑師執照）結束診所看診，只賣些許藥物。   105年4月20日，金門防衛司令部在後備服務中心舉辦「金門地區保衛台灣紀念章頒贈典禮」，由中將指揮官郝以知頒獎章給尤壽南等9位「老兵英雄」，中風臥病11年多的尤壽南坐輪椅親自領獎，家人同感榮耀。   當年5月，仁心濟世的尤壽南在中風臥病11年多後去世。呂愛華讓他遺愛人間，捐出節省喪葬費10萬元及10大箱生前衣物給中國國民黨黨部扶弱濟貧。尤明灝印象中的父親，是一位「為人隨和、風趣近人、鄉里老小皆識的好人。」   母呂愛華連任4屆鎮代與調解委員  熱心公益   尤壽南熱心醫助弱勢族群，「尤醫官」名氣響亮。呂愛華不遑多讓，從小聰穎過人，念小學時有一次縣政府文教科通知要抽考，當時全金門縣共有23所小學，大家都認為抽考會考國文，考前拚命準備國文，沒料到縣政府竟然抽考數學，結果全軍覆沒，只有她一人考滿分(100分)為學校爭光不少。   民國52年金門縣政府與大陸救災總會合辦縫紉班，喜歡裁縫的呂愛華負責到各鄉鎮教導婦女裁縫，學習一技之長，帶起金門婦女縫紉風氣。當時仍屬戰地政務戒嚴時期，夜間有嚴格的燈光管制，她裁好一紅一黑的布料指導學員縫成燈罩提供給政府各單位使用。幼稚園小朋友與小學生要比賽卻苦無經費治裝時，會購買布匹請她裁縫服裝。金門戰鬥營軍方供應的學員軍服大小不一，呂愛華也運用巧思修改過大的軍服，讓學員穿起來合身又美觀。    56年，當國民黨部組長的呂愛華一口氣招募四百多人入黨，赴台領取獎章表揚，並與蔣夫人合影留念。67年中美斷交，政府發起「獻機報國」運動，她率先捐一萬元共襄盛舉，也鼓勵學員捐款。   民國60至78年戰地政務時期，呂愛華獲選連任4屆金沙鎮民代表與調解委員共18年，雖是無薪的義務職也沒有任何車馬費，她卻常捐款助人，無論是自衛隊員參加國慶閱兵，或者是軍方派兵竣深湖庫，她總要與其他代表自掏腰包贈禮表達謝意。   呂愛華並曾身兼中華救災總會職員、金門高職代課老師、調解委員、金門地方法院檢察署志工、福建更生保護會輔導員、金門縣觀護志工、金沙衛生所志工、榮欣志工、環保志工、鳳凰志工、八二三戰役戰友協會理事。也先後獲縣委會績優幹部、績優婦工幹部、婦運楷模、模範老人、幸福家庭楷模等。   呂愛華說，「施比受更有福」，她一生願望以服務為目的，不計較名利，現在小孩都大了，三個兒子分別任職於華南金創投股份有限公司、行政院人事行政總處、金門國家公園，兩個女兒也在教育界服務，讓她沒有後顧之憂，她盼在有生之年能為社會多做一些事情。   留學美國  3年修雙碩士學位   尤明灝金沙國中第五屆畢業，即隻身赴台升學，考取基隆中學。雖是投靠父親在基隆的親戚，但他懂得自己打理生活，課業成績都是班上前幾名，不用家人擔心。   大學讀私立輔仁大學化學系。大學畢業後考上預官，在台中軍團當少尉輔導長，役期最後半年部隊移防回金門，移防前部隊官兵對要調駐「前線戰地」惴惴不安，他則老神在在，因為反而方便回家探望父母與弟妹。他派駐金防部的兵工群，部隊負責保養修護各式裝甲、戰車、運輸車輛，相較其他部隊，屬較輕鬆的後勤支援單位。   退役後，民國73年，他申請到美國麻塞諸塞大學羅威爾分校化學系高分子研究所的全額獎學金出國留學，校方每月並支付他一千美金生活費補助，加上他兼任化學系助教，花不了自己多少錢。（麻塞諸塞大學羅威爾分校是一所公立研究型大學，在麻塞諸塞大學中規模居第二。學校坐落於羅威爾，是麻省第三大城市，距離波士頓市中心約30分鐘車程。）   次年，尤明灝暑保返回台灣，與當預官時在桃園縣中壢認識的梁桂蘭（外省第二代，時任外商飛利浦電子公司護理員）結婚。   尤明灝在麻州大學進修3年，期間修了「化學高分子」及「電腦」雙碩士學位。留學期間，除了全心投入研究，麻州入秋滿樹楓紅，冬天一片白茫茫雪景最讓他印象深刻。   但雪景雖美，若積雪太多，也會造成麻煩及交通困擾。有一回冬天，他從麻州大學羅威爾市開車送妻子梁桂蘭去波士頓醫院產檢，去程開車40分鐘，返程遇到下大雪，積雪路滑視線不佳，整整花了4個多小時，才安全開車回到家。   在麻州大學取得雙碩士學位後，尤明灝留在當地找工作，先在以產銷音箱聞名的Bose音響公司當材料研發人員一年多，而後任職IBM公司的化學原料研發部門，待遇不錯，工作也得心應手。   民國82年，2個小孩剛入學美國小學時，在金門的母親呂愛華愛子心切，打越洋電話告誡他：「再不回來，小孩子要變外國人了！」顧念到父母年歲漸老，他身為長子，有善盡人子孝道的責任，尤明灝與妻子商量後，決定放棄在美國辛苦奮鬥近10年的成就，帶著妻小返回台灣，另謀發展。   返台轉換職涯  投身金融界   當時行政院青輔會提供海外歸國學人相關的就業與創業輔導及補助，以鼓勵留學生在學成後回國貢獻所學。尤明灝一度猶豫是要留在學術研究單位，或轉往不同領域發展？最後決定給自己不同人生發展機會，嘗試轉換跑道，由青輔會安排到華南銀行任職。   民國93年，華南金融集團成立「華南金創業投資股份有限公司」，尤明灝因有學術分析研究專長，以及留學美國，熟悉國際產業投資資訊的背景，被網羅到華南金創投公司，並受重用，從經理、協理，到如今任投資部副總經理。   尤明灝說，華南金創投公司屬華南金融集團投資發展策略的「先鋒」角色，它幫集團物色有未來發展的具潛力新創產業，參與入股投資，培植新創產業公司將來壯大上市的機會。   「華南金創投公司」目前仍屬菁英單位，公司成員不多僅十餘人，但產植很高，去年營運淨盈餘1億多元。   一晃眼，尤明灝從美國返回台灣，投入金融界已28年，與他最初所學不同的職涯一路堪稱順遂。其子女也很優秀，長子尤文立中原大學化工研究所碩士，現任職於信東藥廠。女兒尤文心本要留學德國進修博士，因新冠疫情影響，轉而攻讀陽明大學生化暨分子生物研究所博士班。

  本籍：金寧鄉頂堡人   現居：高雄市   學歷：金寧國小、金寧國中、中正預校第1期、空軍官校64期   經歷：復興航空機師、四川航空機長、教員   葉可俊曾是中華民國空軍戰鬥機飛官，退役轉任復興航空機長，2005年成為首批轉任大陸航空公司機師的臺灣民航機師。   大三通前，勇闖大陸創職涯新機   「各位旅客大家好，我是本次航班的機長，歡迎搭乘四川航空由成都飛往昆明的航班。本次飛行是我職業生涯的最後一次飛行，感謝各位對四川航空的支持，在這裡，我代表全體機組員向大家表示最誠摯的感謝！」   時間一晃15年，2020年7月9日，葉可俊告別四川航空班機最後一位下機的旅客，結束他在中國民航機長生涯的最後一次飛行任務。   從中華民國空軍飛官13年退役、轉當復興航空公司機師10年、再轉任中國四川民航公司機長15年，葉可俊翱翔於兩岸天空，並見證兩岸民航公司發展，在兩岸民航交流史扮演先鋒角色，尤其在兩岸尚未大三通的混沌敏感時刻，敢於率先赴大陸民航界發展，也展現相當勇氣與膽色。   2005年9月，葉可俊與張魯珍、饒天渠、黃定宇、李基祥、王運德、吳瑞章、楊立忠等8位台灣民航機師同時加盟大陸四川航空。他們平均年齡40歲左右，都有10年以上飛行經驗。四川航空公司也成為大陸首家引進臺灣飛行員的航空公司。   促成兩岸民航機師交流的背景是台灣民航公司的發展受限國際現勢和高鐵通車影響，營運停滯不前，影響機師升遷機會。隨著兩岸政治關係逐漸破冰，雙方民航界也尋求合作發展機會，在臺灣飛行員協會段蓬麟理事長（空軍官校58期）等人士努力奔走下，為臺灣民航機師開創赴大陸發展的契機。大陸方面，據稱經層層上報，最後由總書記胡錦濤拍板定案兩岸機師交流，允許四川航空引進臺籍機師，葉可俊等8人因此成了2005年兩岸機師交流先行先試者。   當時兩岸尚未大三通（2008年12月15日始正式通航），葉可俊等8位機師（葉可俊、張魯珍、饒天渠、黃定宇、李基祥、王運德等6人與復興航空合約均已期滿。吳瑞章原飛遠東航空757、楊立忠飛華航747）出發時為了避開記者媒體，刻意低調分開行動至桃園機場候機室集合，由時任臺北飛行員工會理事長李冠宇領隊，先飛香港，下機後拖著大件行李走了好長一段路至碼頭，轉搭渡輪往深圳，再轉車到寶安機場，搭上川航班機飛往成都川航總公司報到。   當年12月20日上午9時30分，張魯珍首航北京，開啟臺灣飛行員在大陸駕機飛行的紀錄。   駕川航客機  載送再訪大陸的連戰榮譽主席   2009年9月30日清晨，葉可俊也創下紀錄，參與四川成都雙流機場二跑道首次有條件限制試飛任務。該次試飛，川航董事長藍新國親自擔任帶隊機長，川航總飛行師李延平擔任責任機長，他們和資深機長楊青、台灣籍機長葉可俊組成精英機組執行試飛任務。（成都雙流機場二跑道和新航站是四川打造西部綜合交通樞紐。建成後，雙流機場年飛機起降量可達32.1萬架次以上，旅客吞吐量達3800萬人次以上，是大陸第四大航空樞紐。）   中國國民黨榮譽主席連戰2005年4月赴大陸8天「和平之旅」，首次與中國共產黨總書記胡錦濤會面，並於其西安母校「後宰門小學」受「連爺爺您回來了」歡迎後，2009年4月8日再訪大陸，中國民航總局特許四川航空航班從太原接連戰夫婦一行至成都訪問，並特別安排葉可俊當責任機長，留下台籍機長在大陸載送國民黨榮譽主席連戰飛航的歷史畫面。   但令葉可俊印象最深刻的，是有一次他與川航安運部部長王興華共同執行飛南京任務，那一天天氣特別好，晴空萬里，客機飛翔在空中俯看大陸壯麗山川，想起父親的飛行夢，一時難抑激動，在駕駛艙痛哭流涕，他一輩子忘不了那一刻。   葉可俊說，他父親葉德輝祖籍江西新建縣吳城鎮的四門村，在南京出生。其父心懷家鄉，曾經也夢想當一個飛行員。葉可俊因緣際會，駕駛四川航空客機飛翔大陸天際，往來各省城市，有如幫父親圓了一個故鄉飛行夢。   葉可俊在台灣空軍退役後，曾經陪父親回江西老家探親與祭祖多次。父親老家新建縣吳城鎮四門村位於鄱陽湖邊偏鄉小鎮，必須搭船才能抵達，舟車轉運費時費力，葉德輝在1987年政府開放大陸探親後，幾乎每年都不辭辛苦輾轉千里回老家探望，並儘可能周濟當地親友。   1999年2月17日，葉可俊飛復興航空台北至澳門往返航班，返台途中葉德輝病逝，未能親侍在側，葉可俊引為憾事。   專業謙遜  贏得川航人員敬佩尊重   談起跳槽轉任四川航空機師歷程，2006年7月23日，葉可俊接受大陸中央電視台《緣份》節目專訪時說，早期台灣民航客機駕駛艙內通話檢查卡是用英文的，對外的通話也用英語，光是這個環節，轉飛大陸民航機，初期就造成一些困擾。   且即使加盟四川航空，若沒有通過大陸民航各項測驗及體檢，仍舊當不了大陸民航機師，「這是一個很大的風險」。葉可俊說，像考試這一關就很嚴格，誰也幫不上忙的，就是「真槍實彈上場」，你有幾分能力就拿幾分成績，都是在電腦上考試。   由於葉可俊等首批臺灣機師的飛行技術獲得川航最高肯定，認為他們在英語、航線知識、飛行技術以及對飛機整體駕馭能力等都非常優秀。緊接著2007年又有第二批12位臺灣機師加盟川航，為台灣民航機師開創了職涯新領域。（川航最多時引進台籍機師60幾人）   作為川航首批引進的台灣籍飛行員，葉可俊在飛行中一直保持著謙虛、謹慎的態度。2006年11月被公司聘為責任機長，2010年12月聘為教員級機長，2018年11月開始在雲南昆明常駐，他總是面帶微笑，以認真、嚴謹的作風和謙遜、隨和的性格，贏得四川航空人員的欽佩與尊重。   自比空中擺渡工  川航經歷永銘心底   比較兩岸民航事業發展及兩岸民航機師的待遇與發展，葉可俊表示，在大陸當機師初始一個月領16萬台幣的薪水不比台灣多，隨著年資及飛行績效，薪資可增調數倍，並有飛滿9年可配房的優惠，他們因而在成都或其他城市置產。不過更為吸引台灣機師的是，台灣的民航執照不被國際承認，到大陸當機師領執照即獲得世界民航組織承認，約滿不論去哪國都可以開飛機，而且中國民航市場大，他2005年加盟川航時，川航只有20幾架客機、200多位機師；2020年他離開時，川航已擴展到擁有168架客機，2000多位機師。另據估計，到2025年大陸各航空公司客機總數將超過3000架，產生巨大市場磁鐵效應，不僅吸引台灣機師，現在外籍機師也對赴大陸發展趨之若鶩。   葉可俊說，「小人物的足跡，是大時代的印記。我只是乘載旅客的空中擺渡工，感恩四川航空有容乃大、敢為人先，為我們創造了就業平台，讓我們在四川航空公司愉快、安穩地工作和生活。在川航飛行的這些年，我不僅見證了公司的茁壯成長，更見證了時代的發展和變遷。在川航15年的飛行生涯，與同仁相處的美麗溫馨時刻，將永遠銘刻我心。」   父葉德輝曾任官派沙美鎮長、金寧鄉長   葉可俊父親葉德輝是跟隨胡璉將軍12兵團遷台，再轉來金門的「怒潮學校」流亡軍校生。（1949年，胡璉將軍以各省流亡學生和江西在地招考之學生，在閩、粵、贛邊區成立第12兵團軍事政治幹部學校，為中興復國培養軍官和政治人才，號召青年朋友參加，以黃埔陸軍軍官學校校歌歌詞起首二字為代號，簡稱「怒潮學校」，胡璉自任校長。隨著國軍撤退臺灣，怒潮學校2000名青年學生乘海辰輪渡臺灣海峽抵達基隆，從台北新莊國小、轉湖口國小，最後在新埔安定下來。次年怒潮學校隨軍遷到金門金城鎮水頭，水頭為此一度改名新埔。）   金門戰地政務時期，尉官葉德輝曾任陳坑村與區公所指導員，1960年被政委會派為沙美鎮首任官派鎮長（任期1960年6月1日至1963年3月12日）；而後轉派第二任官派金寧鄉長（1965年4月至1969年8月）。鄉長卸任後，獲派任金門酒廠行政科長8年，再升任花崗石廠廠長、金門陶瓷廠廠長。公職退休後，轉任金門縣農會總幹事，半年後，因不適應農會生態環境，掛冠求去。    葉德輝為官清廉，一介不取，且不管公私事都一絲不苟，對政務推動要求尤其嚴格，但也自律甚嚴，有一次赴台灣休假，農會承辦人為他申報「出差」報領差旅費，被他斥責一番。也因而兩袖清風，微薄薪餉不敷家用，靠著妻子蔡美華（瓊林人）幫阿兵哥洗衣、車背章等補添，稍解寅吃卯糧窘況。1976年葉家舉家遷台，於台北中和購買住房時，籌不出自備款4萬元，還得向在金門山外開設五金行的妻妹調借。   曾遇砲擊大難不死  瞞著家人考軍校   1958年八二三砲戰首日，葉家頂堡東租屋旁的陸軍58師「陸海空軍通信連」，被共軍火砲鎖定，開戰時有11位士兵在籃球場打球，與村民翁明養躲入碉堡中，下午5時50分許一發砲彈擊中並鑽入該碉堡爆炸，引爆碉堡內炸藥，軍民12人全數慘死罹難，而後村民建有「軍力速聖公」廟祭拜。   葉可俊於八二三砲戰爆發2年後出生。1975年金門仍處「單打雙不打」期間，9月27日晚上，葉家租屋也遭一枚中共砲宣彈擊中，當時葉可俊唸金門高中一年級，他在家寫歷史課作業，弟妹在客廳看電視的葉可俊，母親在幫軍人縫補軍衣，砲宣彈巨響穿瓦入地，屋內頓時震搖硝煙彌漫，布滿灰塵，所幸僅葉可俊背部遭噴飛的瓦礫碎片擊傷，其他家人都驚險逃過一劫。   葉可俊在高一下學期上生物實驗課時，看到中正預校首期招生公告，瞞著家人報名，並與同學20幾人分別考上陸、海、空軍兵科。   他報考軍校時，家人已遷居中和，家人多數均不贊成，尤其他考取空軍兵科，將來可能當風險性極高的飛行員，更讓軍旅出身的父親擔憂，一度藏壓著葉可俊的中正預校入學錄取通知書，最終拗不過葉可俊一再追問，始同意他赴中正預校報到入學。   但對當翱翔藍天的飛官，葉可俊早已心有嚮往。他就讀金寧國中時，當時金門首位考上空軍幼校的陳滄江應邀到金寧國中演講自己投筆從戎報效國家經驗，看到陳滄江穿著空軍幼校制服帥氣英挺模樣，葉可俊也興起雄心壯志，上台表述志向時，也豪氣的說：「想成為一位飛行員！」沒想到他真的跟隨陳滄江腳步，考上中正預校，再直升空軍官校64期，成為戰鬥機飛行員。   飛戰機兩度空中驚魂  冷靜應對解危機   飛官生涯中，葉可俊曾遭遇2次空中驚魂，險些喪命。一次是他在4聯隊嘉義基地飛F-5E戰機時，在空中發生雙發動機都熄火的緊急狀況，所幸當時高度夠，且戰機仍可控制操作，他臨危不亂，按應變程序逐一操作，重新空中啟動，千鈞一髮再度啟動發動機平安返航。   另一次是飛F-104戰機，在海上發生空間迷向，所幸也是冷靜的正確處置，抓回水平方向，人機平安的返回基地，但嚇出一身冷汗。   葉可俊軍職升遷順利，他曾調空軍總司令部武獲室任職，並奉派赴美國DC華盛頓大學進修專案管理課程。亦曾至復興崗接受飛行政戰軍官班訓練，於1996年2月10日從二聯隊11大隊48中隊中校輔導長退役，從軍校生起合計軍職生涯20年。   金門青年投考空軍官校，期別最早為領航系畢業的張家生（美國凱斯西儲大學管理博士），少將退役先任臺北市政府資訊處處長，後任悠遊卡公司董事長、國泰金控資訊長。1978年班的盧光復將軍，服務空軍防砲部隊。   歷年金門縣籍的飛官，首推1979年班，曾任金門空軍基地主官，主飛運輸機的鄭永富上校。而金門第一位戰鬥機飛行官是1980年班，主飛F-5E/F等戰鬥機，曾任金門空軍基地主官的吳承文上校。其後相繼有陳望道、陳福水、葉可俊、薛傑、汪建勳、蔡章鑫與楊肅祺等。另有葉可俊同學陳篤詠曾飛馬英九總統專機，於松指部副指揮官退役；黃延陣從六聯隊退役後，轉入華航飛波音747機長。曾任空軍航空技術學院校長的陳篤敢少將亦是金門籍。   空軍飛官瀟洒英挺，給人一飛衝天捍衛領空英雄形象，但也是出生入死、任務風險極高的軍種，葉可俊空官64期飛行員同學中，就有14、5人出師未捷身先死，於執行各項勤務或空戰演練時壯烈殉職。   2014年10月21日駕駛AT-3型機，執行雷虎小組「三機尾隨滾轉」特技訓練科目時兩機擦撞，為避免飛機墜落民宅造成更多傷亡，放棄在第一時間跳傘保命，試圖將飛機拉回並帶離民宅區，而墜毀於高雄市梓官區梓官國小附近農田的殉職飛官空軍中校莊倍源，也是金門籍子弟。   葉可俊無限感慨的說，身為太平年代空軍戰士，我們同學都曾為維護台海的太平，臺灣的發展，前仆後繼積極備戰，強化訓練各司其職，各盡本份，其間亦付出了許多慘痛代價。新店碧潭空軍公墓的英靈們，更讓我們永遠悼念。他多次赴空軍公墓追念以身殉國的同學與校友，不禁潸然淚下。 

  本籍：金湖鎮山外村   現居：新北市永和區   學歷：臺灣師大教育學士、政大教育研究所   經歷：曾任金門莒光、中正國小校長、金門縣政府督學。臺北市政府教育局專門委員兼秘書室主任退休   「活得像樣！」永和勵行街陳昆乾的方舟書屋牆上，掛著他親書的4個遒勁有力大字。「活得像樣」，也是陳昆乾精彩人生的寫照；就跟他為林青霞主演賣座電影所書寫片名「東方不敗」一樣。   幼家貧  曾輟學2年   陳昆乾在金門與臺北歷任教公職凡43載，他28歲即任金城鎮莒光國小創校校長，是當時金門最年輕校長；之後接任中正國小校長10年又10個月。任職臺北市政府教育局24年期間，他參與策畫圓山動物園搬遷到木柵、承辦臺北市美術館興建工程與開幕相關業務、開創「迎春揮毫」年度藝文盛事、首採朱銘「羔羊跪乳」銅雕當孝行獎獎座引發仿效風，歷經李登輝至馬英九8任臺北市長、黃昆輝至吳清基9任教育局長，都受器重。   陳昆乾民國28年出生於金門金湖鎮山外村，父陳侯耳，母陳李雲。自號「仙山樵夫」、「太武逸士」，受洗後號「方舟」。   他6歲跟著兄長陳昆火讀古書、學寫字。因為家貧，42年就讀金門中學初中部時沒辦法繳交學費，於爆發93砲戰後休學2年，在家協助農務，並撿拾破銅廢鐵、酒瓶等販賣幫忙家計。47年6月初中畢業，成績優異，獲保送臺灣省立嘉義農校升學。   47年八二三砲戰爆發後15天，9月7日他與其他16位金門保送學生搭上軍方登陸艇赴台，他擔任領隊。他們趕上美軍第七艦隊首次在臺海展開護航我方運補艦任務。   陳昆乾說，保送學生本來通知上午在新頭候船，因當時砲戰仍烈，軍方臨時變更於當晚6、7點在正義沙灘登船，學生一個接一個踩著搶灘運補士兵肩膀接駁上登陸艇，緊張刺激場面至今深刻心底。    親見共機先來襲  再爆發八二三砲戰   對八二三砲戰中共首波對金門攻擊，陳昆乾有一段未見於官方戰史的特別記憶。他說，由於獲保送臺灣升學，他於8月23日下午前往太武山下的武揚台，向在太武小學教他的軍官錢守義道別並致謝受教之恩，剛走回山外村住家門口，就遠遠看見一架共軍的戰機從湖前、塔后方向轟隆的低飛向太武山谷，緊接著一陣機槍掃射與轟炸，共機再側飛從后園方向離去，再接著就是6時30分共軍首波砲彈連番狂炸，並命中翠谷水上餐廳，造成金門防衛司令部副司令官趙家驤、章傑當場身亡，另一副司令官吉星文被彈片重創，3天後不治；金防部司令官胡璉、參謀長劉明奎與在金門視察的國防部長俞大維也負傷。   陳昆乾這番「共機先襲擊，再爆發砲戰」的描述，與軍方記述戰史不同。不過，這是他砲戰首日當天步行來回太武山下武揚台坑道，而有的親身特別深刻記憶；一名古寧頭老婦人也有「共機先來掃射，繼而展開砲擊」的同樣印象；旅居高雄市鄉賢蔡水池並有共機先來探查太武山地形座標，共軍首波砲彈才能準確擊中翠谷餐廳的持疑。這段戰史與民間記述的落差，值得再追索拼湊還原史實。    獲軍派縣長王玉白、屠森冠賞識重用   陳昆乾是當年唯一保送嘉義農校的金門學生，在嘉義農校待了一個多月，受到嘉義救國團主任兼嘉農校長張愷照顧，由於對念農校志趣不合，加上他金中初中部的畢業成績可保送師範學校，陳昆乾親自上書時任台灣省主席周至柔，獲准改分發省立臺北師範學校普師科就讀。他在師校品學兼優，除任3年級班長，並獲同學推選為「實習校長」。三年級下學期，在實習指導老師蔡鎮率領下，帶班上42位同學包下臺北縣「柑園國民小學」進行一個月的「集中實習」，陳昆乾後來也成為班上首位當上國小校長者。   50年6月以優異成績普師科畢業，陳昆乾申請返金服務，先後任教柏村國校、金湖中心國校、愛華中心國校、賢庵國校。   54年調金門縣政府文教科兼科員，期間為地區小學爭取到教育部贈送國校科學示教車20台、中華兒童讀物按期配贈。時任軍派縣長王玉白不時帶著他坐吉甫車外出查訪，足跡走遍金門各角落。為了陪同王玉白縣長下鄉訪問，奉准委請台視駐金記者顏伯仁，代向警總申報核准請購堪農相機一台備用（當年照相機是管制品）。   續任縣長屠森冠也重用陳昆乾，指派他56年8月1日籌辦、接任莒光國小首任校長，屠縣長語重心長，要他「好好幹，當年輕老師效法的榜樣。」他爭取到台灣省教育廳舉辦的第一、二屆世界兒童畫展得獎的27個國家150幅作品，跨海於57年6月14日在莒光國小展出，開啟金門兒童繪畫對外交流、對話的一扇窗。金防部司令官尹俊有一回路過莒光樓，臨時起意停車參觀莒光國小別出心裁的教室與走廊國民生活教育等主題布置，大為讚賞，特發10萬元校務發展獎金。   廉潔自持  當選全國優良校長   民國57年9月20日上午，金城國小44歲的王芳茗校長主持升旗典禮後被福建調查處人員帶走，查辦「匪諜案」；這起白色恐怖案頓使校園瀰漫惶恐不安情緒。接任莒光國小校長才年餘的陳昆乾又被屠森冠縣長指派，於11月接任金城國小校長以穩定人心。   由於金城國小資深教師多，並有多人爭取當校長，屠縣長怕不到30歲的陳昆乾壓不住陣腳，當面問他：「金城國小不好領導，你敢不敢去？」陳昆乾毫不猶豫回說：「縣長派我，我就敢去！」結果他一人低調赴任，為了調整校長室，一度遭忌被中傷浪費公帑，引來政委會秘書長廖祖述到校一探陳設破舊的校長室，獲澄清他並未亂花錢。多年後廖祖述轉任華視總經理，陳昆乾獲聘擔任華視「金鵝獎」書法比賽評審，廖總經理說「陳校長，你也來了。」華視承辦人驚訝不已，「你怎麼認識我們總經理？」可見廖祖述當年對陳昆乾留下多麼深刻的印象。   他接任金城國小校長後及時穩住校務，在校推行勤儉教育，倡導節約鼓勵儲蓄，首辦師生實習儲金局，任內全校師生存款達130多萬元，獲財政部發給獎狀，也擴建校舍，並配合縣府教育政策，推動速讀實驗及資賦優異兒童教育的「資優班」實驗；60年當選全國優良校長，接受教育部表揚，並參加蔣中正總統夫婦在陽明山中山樓舉辦的敬師宴會。   為讓金門國小教師有進修機會，陳昆乾偕同金寧國小林金龍校長，敦請凌厚生、吳元杰、顧仁義等教授陪同，面見臺北師專葉霞翟校長陳報實情，獲葉校長允諾促成，次（65）年暑假開設臺北師專暑期部金門分班，對提升金門國小教師素質有著極大貢獻。   任金城國小校長10年又10個月後，陳昆乾68年調升金門縣政府督學，負責中小學視導工作。督學期間他到各校視導業務，都自帶便當或麵包、牛奶，婉拒學校設宴款待。這種打破陋習，樹立公務人員清廉作為，在地區傳為佳話。   轉職北市府教育局  重啟職涯   陳昆乾年輕有為，潔身自好，在金門樹立教育清流之風，唯太早出頭難免遭忌排擠，但獲縣長石政求賞識，指派他協助規劃金門「山后民俗文化村」之設置及民俗品徵集，還帶著他與黃國泰與蔡維夢等承辦人赴台灣參訪故宮、鹿港、臺南等民俗聚點，吸收他山之石經驗。石政求縣長拜訪臺南市長蘇南成時，也促成當年的臺南「鳳凰小姐」與蘇南成市長訪問金門的盛事。（那時陳昆乾已調職台北市）民國69年5月，那趟石政求縣長率隊的台灣參訪，也成為陳昆乾轉職臺北市政府教育局的人生轉捩點。   臺灣參訪行程快結束時，陳昆乾在中央日報瞥見臺灣師範大學夜間部最後一期招生公告（次年改為進修部），由於妻子呂沙莉也盼他完成大學學位，加上厭惡金門官場忌才黑函歪風，陳昆乾抽空至外島服務處借軍用電話打回金門請妻子郵寄他的學歷等證件，完成報名程序。而後向石政求縣長告假一星期，在臺北教師會館臨陣磨槍K書，幸運的以第38名上榜師大夜間部教育系（錄取42人）。   當時臺北市長是李登輝，教育局長黃昆輝。陳昆乾向黃昆輝局長毛遂自薦，黃昆輝表示局內只餘一個委任五職等科員缺，時任金門縣府督學的陳昆乾同意降格以求，黃昆輝會見他懇談後，敲定此人事案。 69年教師節過後的第二天，在金門國教奉獻19年的陳昆乾與本在金城幼稚園任教的妻子呂沙莉，帶著讀小學、國中、高中的5名子女聖傑、聖威、聖灝、聖騏及梅音赴台。他在臺北市政府教育局從負責國父紀念館、中正紀念堂、動物園、美術館、圖書館、天文台、社教館等社教及綜合業務的科員，一步一步往上攀爬，歷任股長、秘書、督學、督學室主任；他一秉在金門服務公職的廉能作風，凡事親力親為，全力以赴，榮獲市長馬英九召見嘉勉。   創「迎春揮毫」  開藝術作品當獎座之風   陳昆乾73年國立臺灣師範大學教育系畢業，立即獲母校國立臺北師範學校（後改制師專及臺北教育大學）校長熊光義延聘為兼任講師，教授夜間部及暑期部學生長達15年，對撫育5名子女的家計不無小補。   同年他奉派參加教育部主辦赴歐洲、德國、英國、法國等11國考察特殊教育，全程28天，對先進國家的教育、藝術、風景大開眼界，獲益匪淺。並承辦臺北市政府首次主辦的第2屆臺灣區國語文競賽，他籌劃周詳，辦得有聲有色，當時教育部次長施金池在大會閉幕典禮上稱讚，「這是一次空前成功的國語文競賽。」   74年他承辦臺北市政府首次主辦全國「孝行獎」頒獎典禮，楊金欉市長聽取陳昆乾的籌備簡報，當場裁示同意他的建議，採用當時尚未成為國際大師的雕塑家朱銘的作品當獎座。陳昆乾親赴外雙溪朱銘工作室，與朱銘商定設計「羔羊跪乳」木雕，再翻銅成39個得獎人獎座、100個小獎座（分贈各單位及承辦人）；朱銘原作「羔羊跪乳」木雕，則由陳昆乾親送總統府呈獻給蔣經國總統。這項以藝術品當獎座的創舉，各縣市紛紛仿效。   72年春節，陳昆乾最先提出並簽呈撥助經費，專案補助中華民國兒童教育書法學會（今中華民國書法教育學會）在「中影文化城」辦理首次「迎春揮毫」活動，特邀書法家謝宗安、陳奇祿、李普同、陳雲程等參與開筆，盛況空前。爾後「迎春揮毫」一年比一年盛大，如今「迎春揮毫」四字已成為華人世界春節期間舉辦書法活動的專有名詞。   陳昆乾在臺北市政教育局任職潔身自愛，並不時告誡同仁下屬，公務員最忌碰「女人與金錢」，切莫誤己害人。他主持會議切中要點，省時著效也受稱譽。   任職臺北市府教育局24年期間，他心繫金門，爭取到台北市立動物園送金門莒光國小及牧馬場（今畜試所）一對梅花鹿及兩對孔雀、珠雞、雉雞畜養。並支援金門地區中小學各項短期研習與輔導工作。   期間他也在書藝創作大放異采，書法作品受邀兩岸展出、收藏或刻於碑林，包括臺北國父紀念館、中正紀念堂、中台襌寺、臺南大學、東吳大學，以及大陸的山東大學、上海美術館、河南瀚園碑林、司馬遷史記博物館、海南天涯海角名人堂、廣東省宋慶齡紀念館；書藝成就亦入載「世界華人美術名家年鑑」、「當代書法雕刻藝術大觀」等名錄。他並與黨國元老陳立夫、陳奇祿、資深立委吳延環等私交甚好，往來密切。   陳昆乾浸淫書法積累數十年功力，民國81年為港片《笑傲江湖Ⅱ-東方不敗》電影片頭題字，成為藝文電影界熱門話題。他笑說，當時有一個朋友在電影劇組，看他的書法字「蒼勁有力，帶著霸氣」，很符合那齣戲的風格，就請他書寫「東方不敗」四個字，拿去給編劇黃霑看，黃霑再推薦給徐克導演，徐克很滿意就採用，林青霞擔綱演出的「東方不敗」也與陳昆乾的墨海人生劃上等號。後來賴聲川導演也邀請陳昆乾為《暗戀桃花源》電影原聲帶題字。   走出幽暗陰谷  再拾悠然自得人生   93年7月16日，陳昆乾以教育局專門委員兼秘書室主任屆齡退休，劃下43載完美公僕句點。退休後他潛心書法藝術創作，過著沉潛自得的生活。後來經歷自身罹癌、妻子與次子相繼病逝的打擊，靠著受洗信主，走出幽暗陰谷，再拾悠然人生。   97年10月，陳昆乾與妻子呂沙莉同時病倒，他甚至「站不起來，躺不下去」，到三總檢查，發現是攝護腺癌轉移到脊椎的癌症末期，當時醫生明講「只能盡人事」。動手術前，陳昆乾和太太呂沙莉由小兒子陳聖騏開車，已信主的次子陳聖威陪同到臺北市真理堂受洗。在他住院及在家休養期間，教會蘇哲明牧師經常為他禱告，一直到現在，癌症奇蹟沒有再復發，他還能爬山健行，只要每3個月到醫院回診追蹤。   次年3月14日妻子病逝；2年後同月同日，次子聖威也因病去逝，這是陳昆乾一生最痛苦時刻。「這叫我怎麼受得了？但上帝真的對我很好，在家庭、妻子、兒孫身上，留下許多難以述說的恩典。」   陳昆乾說，妻子住院彌留之際，一天中午，襁褓中就信主的小孫子鼎尹在樓上陽臺吃飯時，突然停下筷子，睜大眼睛指著天空說：「阿嬤在天上飛，旁邊還有好多人在飛……」（所謂天使引路），這是不到兩歲小孫子在異象中看見身在天堂的奶奶；而次子陳聖威火化後在金寶山晉塔，當他剛踏入永和家門電話就響了，一看嚇一跳，手機的號碼竟然是聖威的，並聽到聖威的聲音說：「爸爸，我到了。」似是捎來聖威到達天堂彼岸報平安的訊息。陳昆乾說：「別人也許很難相信，但這就是我真實經歷的。」「若不是主耶穌行醫治神蹟，我應該已經沒有辦法繼續寫字了，方舟渡痕即是恩典的記號。」   活得像樣、自在、精彩！   名滿翰林的陳昆乾，卻是在暌違故鄉30載後，民國100年11月，始由時任金門文化局長李錫隆再三邀請下，首次返鄉舉辦「仙洲墨痕：陳昆乾書法展」。   又經過近10年光陰，109年8月8日父親節，《方舟渡痕：陳昆乾書法展》在臺北大澐藝術開展，陳昆乾再次展出他40多幅楷、隸、行草等書體作品。10年得一展，刻寫生命履痕。   原本拘謹公務員性格的陳昆乾，在信主釋然後，也一改潛居的隱士生活，廣結藝文界同好，相濡書藝交換研究藝品文物心得。每季一次的金門61、64、67年畢業國小、國中、高中同學組成的「木麻黃聯誼會」聚會聯誼，他受邀幾乎從不缺席，再續溫馨師生情誼，他非常感謝這一群來自金門，在異鄉打拚有成的學生平日對他的敬愛與關懷。   走過人生陰暗幽谷的陳昆乾，不只「活得像樣」，還活得自在、活得精彩！

         本籍：金湖鎮尚義村人 　　現居：台北市中正區 　　學歷：正義國小，金湖轉金城國中、金門高中、淡江大學法文系、法國西部天主教大學法語高級文憑、法國巴黎大學國際關係碩士 　　經歷：中華郵政郵務佐、新聞局國際新聞人員、外交部歐洲司、非洲司簡任一等秘書、駐海地大使館參事、駐歐盟兼駐比利時代表處議會組組長、外交部研究設計會主任、駐海地共和國特命全權大使   台北市忠孝東路、林森南路口麥當勞2樓臨窗角落，曾被籲為「非洲先生」的金門籍前駐海地大使黃再求娓娓訴說駐外酸甜苦辣經歷，他服務外交部35年，有16年派赴邦交國任職，以生命拚外交，在幾內亞比索染上瘧疾、在查德突發顏面神經失調找不到醫師可醫，轉機昏迷16個小時回台醫治3個月後再返查德。   黃再求駐外成功鞏固邦交，任內未曾遭遇斷交。2017年5月榮獲海地共和國總統摩依仕（Jovenel Moise）頒贈「海地共和國大十字銀質懋績大綬勳章」殊榮，表彰他促進海地與我國邦誼之傑出貢獻黃再求-以生命拚外交屢建功勳不辱使命。   金門3位駐外大使之一 幼年想當成功隊蛙兵   黃再求與前駐科威特王國代表呂永美（金湖鎮西村人）、前駐吉里巴斯大使宋文城（金寧鄉榜林人）是金門籍三位駐外大使（均已退休）。黃再求與宋文城並是金門高中同班同學。   跟從小就要幫忙家裡放牛、耕田的宋文城一樣，黃再求也出身農家，自小「做山做海做到怕」，最苦的經驗是幫忙父親「淘井」。黃再求記憶中，家裡有七、八塊田，為了灌溉，在田邊打了約七口井，由於尚義（舊名砂頭）靠海邊又是沙質土層，井壁易塌陷，土沙沈積井底，得要不時淘井。淘井時其父在井底鏟挖泥沙，他站在井口將沈重的沙土一桶桶拉上來，七口井輪流淘，日久雙手手心都磨出厚繭。   黃再求家有8個兄弟，他排老六，前金門大學校長黃奇是他五哥。因村旁是尚義機場，1958（民國47年）八二三砲戰時，尚義村是金門平均落彈最多的村落，砲戰時黃再求年紀尚小，只依稀有跟家人躲防空洞、躲砲彈的記憶。戰地政務時期尚義設有軍方油庫，又有豐沛沙子與水源，不時有駐軍水車來載飲用水，或阿兵哥開大卡車來載運沙子回營區構築工事。   由於自小勞動成習，黃再求體格比其他兄弟壯碩，他小學的志願是當穿著紅短褲的「成功隊」（又稱蛙人隊），可能是受成功隊員經常到尚義海邊操作快艇演練戰技的影響。   金門高中畢業，他投考軍校，如願以政戰學校德語系第一名成績入學。不過政戰學校只讀了幾個月，他重考上淡江大學法文系。1975年淡大畢業參加郵政特考，有6萬多人報考，他以142名脫穎而出進入郵局。由於在學校學的是法語，被派到國際包裹科，負責處理國際包裹業務，不久又被派到台北市徐州路語言中心利用下班時間學習法文2年，積極上進的黃再求並自聘兩位法國家教強化法文說寫能力。   當時大家都羡慕他福利好工作穩定，但黃再求不適應一成不變的工作，有天晚上他行經總統府前外交部，覺得這棟大樓外觀宏偉，可出使他國的外交官似也令人羨慕，起念要投入外交工作。   1983年他報考國際新聞人員乙種特考法文組第1名錄取，受訓分發行政院新聞局聯絡室，卻始終覺得還是該走外交路線，於是硬著頭皮去向新聞局長宋楚瑜報告，以要繼續進修名義提出辭呈，準備外交考試，宋楚瑜驚訝地說：「別人都考不上，好不容易考進來了，你怎麼就不做了呢？」   就業考試幾乎每考必中的他，利用約半年的時間備考，1984年底又以法文組第1名考上外交領事人員乙種特考。   駐外26年 派駐幾內亞比索染瘧疾   去年1月屆齡退休的黃再求服務外交部35年，期間派駐國外26年，包括非洲的幾內亞比索與查德共10年、歐洲的法國與比利時共10年，以及拉丁美洲的海地共和國（兩度派駐）共6年。除法國與比利時外，派駐國都在艱苦落後的非洲或拉丁美洲，他也是外交部少數長期待在非洲的外交官，其中在查德前後待了7年，這個高掛紅色旅遊警示的國家，讓他印象最深刻。   黃再求入外交部一年多後，被派往法國西部天主教大學法文高級班研習，他也取得法國巴黎大學國際關係碩士學位。住居法國2年，每天和各國學生交流，觀察西方人的思想與世界觀，也為他的法文扎下了穩固根基。   1988年，他回外交部任歐州司薦任科員。不久首次正式外放幾內亞比索，任大使館三等秘書（只有一位館長、一位館員），這是他出使過唯一的葡萄牙語系國家，之後派駐的都是法語系國家。   幾內亞比索共和國位於西非，曾是葡萄牙殖民地，人口約160萬人，是世界上低度開發國家之一。該國天氣炎熱蚊蟲滿天飛舞，黃再求染患瘧疾，身體忽冷忽熱，當地醫療團連檢測、判讀都不懂，還誤診為感冒，後來是靠著注射奎寧三、四天後才好的。   促成歐洲議會通過「中華民國在國際組織中角色」決議案立功   3年後，他奉調無邦交的比利時，擔任駐該國代表處二等秘書，獨自一人負責歐洲議會的工作。當年台灣第一次推動重返聯合國，黃再求克服萬難，積極奔走尋求國際各國支持，1996年7月18日，歐洲議會通過「中華民國在國際組織中角色」決議案，建議歐盟執委會在台灣設立代表處、以及建議執委會支持中華民國參與國際組織。由於這個傑出表現，獲外交部敘獎記功二次（外交部一次記功二次至為罕見）。   當年9月，黃再求調回外交部。1997年，台灣與查德恢復邦交，他奉命以駐查德大使館一等秘書職銜前往負責開館事宜。   查德共和國人口1,500多萬人，是非洲中部的內陸國家，由於地處非洲中心，遠離海洋，全年高溫炎熱，且國土大部為沙漠地區，又被稱為「非洲死亡之心」， 是世界上最貧窮、貪污情況最嚴重的國家之一。   黃再求說，查德真的非常艱困，當年沒有商店，只有一家小雜貨店讓外國人採買，周六可以看到外國人聚集在小雜貨店搶買又小又萎縮的進口蘋果，日常物資匱乏，連牙膏都買不到。赴任時他自掏腰包買了一台手提式影印機，又帶了3台電腦，就怕壞掉沒人修，停電是家常便飯，加油站經常沒油，有油時又常發生加油機故障而大排長龍。（2003年起，石油已取代傳統的棉花工業，成為查德最主要的出口收入來源。）   由於負責開館事雜務多，他每天忙到清晨3、4點，體力透支，突發顏面神經麻痺病症，查德醫療水準落後，我國駐查德醫療團的年輕軍醫經驗不足，還好一位當地留學中國的黑人醫生一眼就看出是顏面神經出問題，但開出的針灸或服類固醇療法他不放心，拖了十幾天後，他決定回台就醫。當時他一路歪著臉上飛機，至巴黎轉機回台灣，一上機即昏迷約16小時。好在於台大醫院治療3個月輔以中醫針灸，病情好轉，再重返查德。   2000年8月23日，陳水扁的「鴻祥專案」元首外交之旅，臨時決定訪問查德，由於定案時間過於倉促，身為首席館員的黃再求緊急應變內外交涉，安排接待事宜，足足有三天時間未曾闔過眼。   其後，他轉派駐法國代表處擔任簡任一等秘書，再以對外參事銜回調駐查德大使館。駐查德期間讓黃再求印象最深刻的，就是吃飯問題。查德民生物資欠缺，他最常用台灣農技團種的米配罐頭食物，派駐在非洲的那些年，「我應該吃了一千個罐頭，不管是從台灣帶過去，或是託朋友寄過來，就是一直吃罐頭果腹。」「有一次太太向當地人買一隻雞想進補，沒想到雞也營養不良，宰殺拔毛剝煮後，雞肉只剩一小碗。」但也因為在查德服務時間夠長，讓他得以對查德甚為熟稔，一度運用良好的當地政府人脈，與企圖到查德插旗的中共外交人員周旋，讓對方知難而退。   爭取通過台灣申請歐盟免申根簽證案   2004年，黃再求奉調回國，2006年後外放駐海地大使館參事2年。2008年，他二度派駐比利時，擔任歐盟兼駐比利時代表處議會組組長，期間他成功爭取到2010年11月11日歐洲議會（EP）全會以559票贊成、40票反對、13票棄權的壓倒性多數，表決過程僅5分鐘即通過台灣申請歐盟免申根簽證案。   這項決議實施後，2011年1月11日起台灣民眾可免簽證進入歐盟22個申根公約國及挪威、瑞士、冰島、羅馬尼亞、保加利亞、賽普勒斯等28國，半年內可停留90天。免簽證停留期間可從事包括訪問、觀光、探親、洽商、 出席會議、訓練課程、參展、求學等短期活動。   2011年7月25日，黃再求回國接任外交部研究設計委員會副主任委員，次年外交部組織改造，該會於9月1日更名「外交部研究設計會」，黃再求是創會主任。任職外交部研究設計會期間，在馬英九總統政策主導下，外交部回應日本將釣魚台收歸國有化之具體行動，主要由黃再求負責研究規劃我國推動「東海和平倡議」，以捍衛中華民國對於釣魚台列嶼之主權主張，成功爭取我國與日本於2013年4月10日於臺北市臺北賓館召開第17次臺日漁業會談，與日本簽署「臺日漁業協議」，針對雙方在釣魚台列嶼周遭重疊專屬經濟海域的漁業作業安排達成協議，以「擱置爭議、共同開發」，並未涉及雙方對主權的主張，協議於同年5月10日生效。   海地總統頒贈「海地共和國大十字銀質懋績大綬勳章」殊榮   2014年2月5日，黃再求派駐海地，擔任特命全權大使。   位於拉丁美洲的海地，與我國建交60年，目前是我國第二大邦交國（我國現有15個邦交國）。海地曾盛產黃金、甘蔗、咖啡、精油，是18世紀法國最富足的殖民地，於1804年獨立，成為繼美國之後美洲第二個共和國，是美洲地區唯一使用法語，也是全球第一個脫離殖民統治，由奴隸主導獨立的國家，95%國民是黑人後裔。   2010年，一場規模7的大地震突襲海地，導致全海地1千多萬人口，有近半數的500萬人成災民、25萬人死亡，75%地區需要重建，一夕之間陷入極度貧窮國家。黃再求2006至2008年曾任海地大使館參事2年，2010年海地大地震時，他接到外交部電話，第3天就從比利時出發支援，從多明尼加親自押車載運救援物資到海地，對海地並不陌生，也始終有一份感情在。   到任後，他很快與海地高層建立互信，履新3個月，就促成海地總統訪問台灣。2015年7月中旬，馬英九總統「久揚專案」出訪中美洲加勒比海地區多明尼加、海地及尼加拉瓜3邦交國，在黃再求安排下，海地總統馬德利是出訪3國中，全程接待馬英九總統的國家元首。黃再求並說服海地總統重新在聯合國發言支持我國（海地於2007年在聯合國支持台灣，遭中共威脅，此後一直未在聯合國表態支持台灣）。   由於天災人禍不斷，海地是拉丁美洲最落後貧窮的國家。我國長期提供海地農業合作計畫等經濟援助，並逐年援助海地米糧，從2014年的1千公噸，到2017年的5千公噸。2016年6月，黃再求代為安排慈濟在海地首都太子港發放白米給貧戶時，海地還出動了武裝部隊持槍在場警戒維持秩序。   總計黃再求二度出使海地，歷經海地3任總統、5任總理、4位外交部長。他與海地高層建立極佳公私情誼，往往給總統一通電話就能解決問題，由於成功促成台灣與海地邦誼，2017年5月16日，總統摩依仕（Jovenel Moise）頒贈黃再求大使「海地共和國大十字銀質懋績大綬勳章」，表彰他的傑出貢獻。   我國與海地建交65年，歷年共派駐13任大使，黃再求是3位獲海地政府頒贈「大十字銀質懋績大綬勳章」的大使之一。（2017年5月20日，黃再求卸任駐海地大使）   駐外任內無斷交 功成身退   「鞏固邦交，是外交人員最神聖的任務！」小國無外交，在國際情勢居弱勢的台灣外交官，面對中共打壓，無日不戰戰兢兢，全力以赴，尤其派駐外交政策搖擺的國家，壓力更大。黃再求慶幸他所派駐的國家，任內都沒有與台灣斷交，不負國家交付的使命。   外交工作辛苦，經常夜以繼日投入，外交官家人也跟著要適應出使國環境。黃再求出使非洲期間，兒子黃啟元在幾內亞比索、查德均無學校可讀，先念了法國函授學校3年，而後在比利時再念3年小學。   返台後，黃啟元甚至不會國語，所幸黃啟元拚命讀書，很快跟上同學進度，中國醫藥大學醫學系畢業，如今是台南成大醫院的急診室主治醫師，黃再求引以為傲。   去年1月黃再求屆齡退休，他仍關心國際事務。以他多年外交實務經驗，對於今後的台美與美中關係，他觀察分析認為，美國拜登政府將會繼續支持民主台灣，惟調整川普總統的「挺台抗中」策略，美台關係將回到過去美國民主黨執政時對台之「不冷不熱」的「維持現狀」。   美國與台灣簽訂雙邊貿易協定之機會消失，未來美台將在多邊協議中強化經貿關係。美方會履行已定案之軍售案，惟對新軍售案審批趨嚴，質量亦同，並且低調進行。且美方必要時仍將重申「一中政策」，以安撫中國。   至於川普總統與大陸鬧僵的美中關係，黃再求分析，美中今後可能發展出「合作又競爭」的關係。

  本籍：原籍金寧鄉林厝，金城鎮北門里出生   現居：新竹市   學歷：金城國小、金城國中、金門高中、輔仁大學學碩士、美國愛荷華大學博士   經歷：中華大學教授、應用統計系主任、金門大學通識教育中心教授   「調查員把我帶走，並連夜恐嚇脅迫訊問，要我承認不是我寫的『共產主義萬歲，台灣人民若牲搐』反動文字的時候，我不知道事情會那麼嚴重！」「我一個高三學生，面對5、6名調查員輪流逼問，雖然沒有刑求，但又能怎麼辦？擔驚受怕外，為了不想自討苦吃，就隨便調查員愛怎麼編就怎麼編了，自白書也是他們教我怎麼寫的，隨便應付他們……」。   沒想到，楊錦章被脅迫誘導簽寫的「自白書」，成為他被依懲治叛亂條例第7條「為匪宣傳」罪，遭軍法判決交付感化教育1年的證據。這是民國67年，金門仍處戰地政務時期發生的「金門高三學生文字獄白色恐怖」案。   殷實農家  兄弟姊妹5人任教職   楊錦章民國49年4月在金城鎮北門里出生。父親楊誠尾、母親蔡能利原住金寧鄉古寧頭村林厝，是擁有雙落大厝的小康之家，但生下長子2年後，爆發古寧頭戰役，雙落大厝被國軍拆掉，建材移建碉堡，楊誠尾夫婦偕子及父母楊篤騰、李椪流徙到金城鎮（後浦北門），從事農耕、養豬及兼差煤球生意與冥紙加工等雜工維生。   楊誠尾夫妻共生8個兒女，楊錦章排行老六。8個兄弟姐妹中，共出了兩位博士教授、3位中學教師，長子楊錦洲曾任中原大學工業工程系教授、金門縣政顧問及金酒公司董事。次子楊榮煥歷任蔣家四代蔣中正、蔣經國、蔣孝勇的官邸士官長侍衛，退伍後曾任金門縣政顧問、桃園市金門同鄉會理事長。三子楊錦章曾任中華大學應用數學系專任教授及應用統計系主任。四子楊忠義師大美術系畢業，任教於桃園市中壢區自強國中。另有大姊楊碧（石羨）、二姊楊碧緣，三姊楊碧治考上國立台灣師範大學公費生，任教中壢高商；小妹楊碧玉彰化師範大學公費生，任教桃園市立平鎮國中。   楊錦章祖父母在他幼年就過世了，父親楊誠尾撐起家計，辛勤努力工作，養活全家就很辛苦，子女的成長也都是苦過來的。楊錦章記得他大哥楊錦州考上私立大學時，家裡還得借錢給他繳學費。二哥楊榮煥不想造成家裡經濟負擔，因此選擇去讀士校，並把部份薪水寄回家補貼家用。    高三天降橫禍  蒙冤斷了升學路   楊錦章無端天降橫禍，無辜被栽上「為匪宣傳」罪名，中斷了升學路。退伍後重考一年，22歲才考上輔仁大學數學系，而後一帆風順，出國念博士，於新竹大華大學任教24年期間榮獲23次教學優良教師及28次優良導師，似乎並未因白色恐怖案而被列為「黑名單」影響教職發展，兄弟姐妹的軍職及教職路也未受波及，但他認為：「這段白色恐怖歷史，雖然自己只被交付感訓1年多，但事後好長一段時間仍會受惡夢驚醒。如果政府真的有心要處理的話，應該要積極地解釋給大眾知道，當時是一個錯誤荒謬的判決，必須給政治受難者一個清白，就算是一個簡易的開庭也好，都必須經過正式的程序，並公開讓所有人民知道；不能讓受害人還得費盡唇舌，不斷的向關心的親友解釋蒙冤的來龍去脈。」也就是除了還他實質清白正義，也須履行程序正義，「不能說你在馬路上打了我，然後再到小巷子裡跟我道歉呀！」「我們都知道冤案人數眾多，要處理需要相當漫長的時間，但是沒關係，只要政府有誠意處理，多久的時間我們都可以等。」   楊錦章說的「荒謬羅織烏龍冤案」，發生於民國67年1月31日。   那天是金門高中3年1班畢業班上寒假課業輔導課，原本的301教室因校舍整理關係，臨時挪調到2年11班的女生班教室上課，一早學生陸續進教室不久，有同學發現教室黑板左側白牆壁鉛筆寫著「共產主義萬歲，台灣人民若牲搐」的簡體文字，引發一陣騷動。教官接獲報告，通報福建省調查處。調查員來了後，要班上學生身上有鉛筆的人拿出鉛筆來，要每人在白紙上寫一些字，當時同學都沒有想太多，總覺得牆壁上寫的那幾個字，跟當天才換教室上課的學生沒有關係。   沒想到5個多月後，當年6月7日，楊錦章在校才考完畢業考，就被叫到校長室，等在那裏的調查員直接把他帶回調查處地下室，五、六位調查員輪番訊問，認定他就是在教室牆壁寫「共產主義萬歲，台灣人民若牲搐」簡體字的嫌犯，要他趕快承認。楊錦章一開始老實的答說：「我根本沒有做過這件事……」。而且在那個時代，他根本不可能接觸到簡體字，怎麼會寫簡體字？也不會無聊到去寫那些字？尤其事發當天班上臨時換教室，他也不可能早知道而去2年11班教室寫反動文字。   但在那種森嚴又孤立無援（沒家人與律師在場）的大陣仗審問氛圍下，一個年僅18歲的鄉下高中生，僅管調查員沒刑求，楊錦章就心驚膽戰了。害怕自己會不會受到傷害的楊錦章，在調查人員多問了幾次後，為了不想自討苦吃，就隨便調查員編寫，連「自白書」也是按照調查員的意思寫了。   那時他天真的以為頂多受學校懲處，他還得回家準備大學聯考，不想跟他們一直耗在那裡，完全沒有想過後來事情變得那麼嚴重！   同學人人自危  班長李沃士赴軍事看守所探望   次日楊錦章被移送金防部軍法處看守所羈押，並接受一位軍法官單獨審訊，他向軍法官喊冤，辯解聲明是遭羅織入罪，並請求傳喚案發時一起上學的一位同學，來證明調查處移送的「1月31日上午7時許」案發時間點，他與那位同學根本尚未到學校，不可能書寫反動文字。軍法官後來告訴他，傳證的同學似怕受牽連，躲去台灣本島迴避，軍法官即未再傳喚。   軍法偵審期間，有數位同學亦遭調查局偵訊，人心惶惶。當時301班的班長李沃士（曾任金門縣議員、第4屆金門縣長）親至軍事看守所探望楊錦章，並為楊錦章辯解說項，唯不被採信。   金門防衛司令部於67年9月4日作出（67）金判字第017號判決，認定「被告楊錦章對於上述犯罪事實，雖翻異前供，矢口否認，惟被告於福建省調查處時，對於因缺錢花用，且遺失參考書而引發書寫反動文字之念，及事後為湮滅證據，如何將鉛筆丟進糞坑的經過供述甚詳，有司法行政部福建省調查處67.6.8捷偵字第五八二號函暨所附筆錄記載可備。並有被告自白書，反動文字影印本及司法行政部調查局（67）鑑丑字第4344號鑑定意見書認被告之筆跡與該反動文字筆跡極相似，被告犯罪事證，足堪認定。」   對該項判決，楊錦章斥之「真的是非常荒唐！一切都是他們的主觀認定；所謂筆跡「極相似」更是不科學的入人於罪。但沒辦法，從1月底發現教室白牆壁文字到6月之間，拖了那麼久都沒抓到『真兇』，沒辦法對上頭交代，調查處只好抓個剛好有帶鉛筆的、家裡比較沒有背景的人來頂罪交差吧？」   「對於那些調查員或是軍法官，年輕時我心裡多少還是有怨的，不過年紀漸長之後再回想，慢慢地也可以體諒他們的作法，人性並非如此光明偉大。」「幸好他們算是比較有『良心』，也許認為我只是個學生，所以把我判成最輕的『交付』感化1年。」事隔42年，楊錦章已較釋懷，但心中陰影仍難完全消除。   發憤圖強  赴美攻讀博士   67年11月，兩名憲兵押著楊錦章從金門坐船到高雄，轉搭坐客運北上到台北縣土城清水坑的生教所，接受軍事化管理的感化教育。（生教所全名為臺灣省生產教育實驗所，成立於民國43年，63年改稱為「仁愛教育實驗所」，又有「仁愛莊」別名，是為了『糾正叛亂犯思想』而開設。」   68年7月，楊錦章獲准外出參加大學聯考，不過因為每天都要跟著大家一起上課、參加活動，能抽出的讀書時間有限，當時大學錄取率又不到30%，他名落孫山。68年9月感化教育結束，他與家人在士林租屋；而後二哥楊榮煥在桃園八德購屋，大哥楊錦州也在中原大學教書，全家才搬到桃園定居。   69年5月他入伍，在馬祖北竿的高登島服役，71年4月28日他生日當天平安退伍，始真正靜下心來讀書，時距大學聯考只剩下兩個多月，他每天待在家裡拚命讀書，聯考的成績還算不錯，尤其國文與三民主義考得相當好，大概是因為他在生教所常上政治教育的課程所奠下的基礎，放榜分發輔仁大學數學系日間部（以最後一名錄取入學；第一名畢業）。大學畢業繼續攻讀輔仁大學數學研究所碩士班。   讀研究所的碩士論文的指導教授、中央研究院統計所研究員周金鳳對楊錦章期望甚高，鼓勵他一定要出國唸書。所以楊錦章碩士班畢業後先在中央研究院當了一年助理研究員，78年赴美國中西部的愛荷華大學（University of lowa）深造，唸完兩年碩士學位，再進修統計與算學博士學位。回台先後任教中華大學、台北大學、元智大學與中原大學，目前借調金門大學通識教育中心教授。   除了專精統計與管理數學，楊錦章曾獲香港、烏克蘭、波蘭發明展的金、銀、銅牌獎。擁有綠能景觀廁所及汽車投射燈發明專利。他是中華萃思學會TRIZ創新師的種子教師，也擁有國際性生涯發展諮詢師證照。他建議金門大學設立「浯洲書院」，與台灣及大陸各優質大學交流、開拓學生創新思維與國際視野，提升學校軟實力及競爭力。他也提出將金門高中改制為「金大附中」的構想，盼能下放金門大學的資源，拉抬金門高中水準。   近鄉情怯  陰影難消   楊錦章18歲被移送台灣土城生教所接受感化教育，其後20幾年沒有回到金門。一來是沒有特別的理由需要回金門，二來是心理仍有些排斥，畢竟被查辦為匪諜宣傳的無妄之災並不是很好的回憶。一直到20幾年後他擔任中華大學教職員籃球隊隊長，必須帶隊回金門比賽，當時心情漸漸有些釋懷了，才跟著隊員一起回金門，但也難免近鄉情怯。   一年多前，他應聘金門大學通識教育中心教授，才再度踏上返鄉路。   「當年一句話就被槍斃、服刑的大有人在，我算是政治受難者中比較幸運的一個，只被判交付感化一年，但這一年多對我來說影響非常的大，常常會因為夢到自己是不是又被抓進去而驚醒。有好長一段時間，一想到在福建省金門調查處地下室被審問、軍事看守所羈押的畫面，還是會不寒而慄。」   「我這麼輕的判決都有如此嚴重的後遺症了，其他判刑更嚴重的政治受難者受到更大的傷害，很多受難者因為白色恐怖的關係而錯過青春年華，被釋放出來都已經年紀很大了，找工作更是難，生活受到嚴重的影響，窮困潦倒。」   楊錦章向新竹地方法院聲請被羈押3個月的冤獄賠償與1年的不當審判補償獲准；93年1月獲時任陳水扁總統及行政院長游錫頒發國家「回復名譽」證書。行政院轉型正義委員會109年1月函知楊錦章「金門防衛司令部（67）金判字第017號之刑事保安處分宣告，視為撤銷。」回復其清白。中央研究院台灣史研究所並於105年4月1日，委由陳進金為楊錦章做了政治受難者的訪談紀錄，留下史錄。   但他認為，這段白色恐怖歷史，對他個人而言，最重要的當然是能夠還原真相，把所有案情資料都找出來重新審視。千萬不要以為給政治受難者一張恢復名譽證書或是補償金就好。政府整個平反過程只能說是做一半而已。   他希望政府可以重新檢視當年那個多麼荒謬的判決，「如此進行轉型正義的目的，不是要去清算或報復誰，而是說唯有做好平反，才能真正放下過去，迎向公平正義的未來。」   他並籲政府現在甚至未來，應該時常派人去探視政治受難者們有沒有什麼需要幫忙的地方，以最大誠心面對這些，並儘可能的蒐集檔案資料，進行口述訪談，留下珍貴的歷史記憶，讓更多人知道台灣與金門曾經有這樣不幸的過往。

  本籍：金寧鄉湖下人 現居：屏東市 學歷：中正國小、金城國中、空軍機械學校、和春技術學院 經歷：空軍四三九聯隊修補大隊、海軍航空指揮部修補大隊S-2T空勤品管、漢翔空軍官校T-34專案停機線機工長   屏東縣屏東市金門同鄉會於109年11月22日上午假屏東紅館餐廳，舉行第5屆第1次會員大會暨選舉理監事，同日改選新任理監事，原任理事楊耀祖眾望所歸，當選第5屆理事長，   父早逝  與兄送育幼院收容   楊耀祖5歲時，在湖埔國小任教的父親楊明國病逝，留下年僅24歲妻子吳婉治與3名幼子相依為命。吳婉治為撫養嗷嗷待哺的7歲、5歲的楊耀祖及未滿周歲的幼子，開始她艱苦坎坷的人生；也因丈夫猝逝家變倉卒，一時難以承擔一家4口生計，被迫將長子與次子楊耀祖送去金門育幼院收容。   楊耀祖的幼年，在育幼院待了整整12年，小學與國中時期都在育幼院度過，雖有院方的悉心照顧，但小小心靈更企盼家庭溫暖與母愛慈暉關懷，所以每周六下午可以離院返家與家人團聚，待到次日晚上回育幼院是他與兄長最期待的日子。   楊耀祖仍記得，當時金門育幼院收容30幾位孤兒，分成忠、孝、仁、愛4班，院童集體作息，白天分別外出就讀中正國小與金城國中或高中，中午回育幼院用餐，夜間安排2小時晚自習，準時熄燈就寢。同學間雖偶有小爭執口角，但同是失去至親、家庭貧苦的孤兒，倒也能相互憐惜體諒。   少有鴻鵠志  想當飛將軍   因從小感受金門各界點滴之恩，楊耀祖立志如有機會一定盡己之力回饋社會，加上受國中啟蒙導師何素華之教誨，以及兄長報考中正預校的啟發與家境考量，他自思「擁有萬貫家財，不如一技在身」，金城國中沒畢業就報考空軍機械學校，並以全期第17名優異結業，分發空軍四三九聯隊修補大隊服役。   投入空軍行列後，楊耀祖也嚮往當飛官在藍天駕機翱翔，他向隊長請求保送空軍官校正期班，惜因公文往返費時落空；也耽誤了原本可保送機校專科班的資格。2年後（民國81年）他正式報考空軍官校，惜又以些微差距失之交臂，當不成飛官的楊耀祖便潛心投入專研飛機螺旋槳與發動機保養修護專業本職，於24歲在毫無耽誤情況下，順利晉升三等士官長。   民國88年，楊耀祖轉換軍種，移編至海軍航空指揮部修補大隊，95年自我研習提升技術，考取空勤品管士資格，負責S-2T反潛機全機航機，航電專業系統地面品質檢驗與空中試飛驗證之工作，並晉升考核士兵與士官晉升術科驗證考核官職務。98年，我國重啟P-3C反潛機採購案，100年時楊耀祖本已獲遴選為赴美選機5人小組成員，因有其他考量他未成行。   前後在空軍、海軍服役24年中，楊耀祖表現傑出，獲得十餘種勛獎，除忠勤一星勛章外，102年以一等士官長退伍前夕，更以海績四星獎章為個人軍旅畫下休止符。   退伍後，他續積極投入航空事業，錄取漢翔委外廠商萬成航空所承攬的空軍官校T-34初級教練機停機線維護之標案執行人員，重拾自己專業本職，負責官校T-34機飛行前與飛行後360度飛機檢查作業，以及各項性能測試與維護等工作，繼續為國效力。   苦命母車禍截肢   《佛說父母恩重難報經》有言：父母恩深重，顧憐沒失時，吐甘無稍息，咽苦不顰眉。愛重情難忍，恩深復倍悲，但令孩兒飽，慈母不辭饑。   又言：死別誠難忍，生離實亦傷，子出關山外，母憶在他鄉。日夜心相隨，流淚數千行，如猿泣愛子，寸寸斷肝腸。   對以上佛經所言，楊耀祖有如親身感受；母親一輩子辛苦付出，只為成就3個兒子長大成人，恩情如山高海深難以回報。   楊耀祖5歲父逝，對父親生前的印象不深。母親吳婉治一生命運坎坷，24歲喪夫，沒受過教育的她一個人含辛茹苦的養大3個兒子，在兒子開始有能力盡孝反饋母恩時，她因為一場突來的車禍傷重截肢，甚至耽心無法正常工作賺錢，會拖累在台灣服役及任警官的楊耀祖3兄弟，竟然一時想不開服毒輕生，所幸及時獲救。    最初，吳婉治到村內的麻油廠打零工，而後為了增加一些收入，承擔起挑油擔過海到小金門叫賣麻油的工作。每天一早，她就肩挑兩桶麻油到金城公車站，來回5趟將10桶麻油運到碼頭，再經由阿兵哥幫忙，搭船過海到烈嶼叫賣麻油。這樣的苦力工作對一個婦女負擔頗重，經常腰酸背痛舉步維艱，但再怎麼苦，她都咬牙含淚忍下來，只為了多賺一點錢，讓兒子有吃有穿，不輸給其他人的小孩，自己卻捨不得吃與穿，嫁到楊家以後從未買過一件新衣，即使過年過節，總是穿那幾件舊衣褲。   後來經由當督學的楊清國鄉賢好心引介，吳婉治謀得金湖鎮多年國小廚工一職，因多年國小遠在金門島東側鄉下，吳婉治偕幼子遷往新前墩租屋及就近工作，有了較穩定收入。   在多年國小當廚工6年後，她調回金寧中小學當廚工。卻不幸於84年冬至當天，被湖下村一名村人酒後開車撞成重傷，後送台北三軍總醫院截去左下肢保住性命。   3兄弟成家立業  不負苦命母親期待   「母親沒讀過書，卻通情達理，自己刻苦耐勞忍辱吞聲，對人寬宏大量，選擇原諒。」楊耀祖說，母親是傳統金門女性，甘於受傳統三從四德禮制束縳，孝順公婆與長輩，她律己甚嚴，一生未再改嫁，對清貧生活無一句怨言，撫育幼子呵護備至。   84年冬至當天，孝順長輩的吳婉治即是在家祭祖後，準備了一些祭品食物要送去金城新莊給母親食用時，途中被酒後開車者肇事撞成重傷的。她由軍機後送到台北三軍總醫院急救，左腿截肢保命。由於勤儉成習，即使截肢行動不便，為了省錢，她拒絕兒子花錢雇請看護，否則寧願中斷治療，出院回金門。為此，楊耀祖的部隊長特准他每隔一周，可北上到三總病房照護母親一星期。從治療到而後至台北榮民總醫院裝設義肢為期一年多，吳婉治往返台灣、金門無數次，楊耀祖也頻頻屏東、台北來回跑，與兄長及弟弟輪流至醫院照顧母親。   由於酒後肇事撞人重傷刑責頗重，肇事村民透過關係，打電話到三總病房請求吳婉治同意和解。她與人為善，竟然要楊耀祖當天下午就專程搭機回金門，與肇事方簽署和解同意書，且只有微薄賠償。   所幸楊耀祖3兄弟，大哥現為台灣某科技大學軍訓總教官、小弟為高階警官，楊耀祖軍職表現傑出，如今熱心積極投入金門同鄉會服務也受肯定，並都有美滿家庭，無愧於父母對他們的悉心教養與期望。   致力服務鄉親  回饋國家社會扶助之恩   屏東縣屏東市金門同鄉會於民國99年12月18日正式成立，是金門旅台第18個同鄉會，發起籌組屏東市同鄉會的是金門湖下人楊忠永，首屆理事長陳禮智、 第2屆理事長王成興與第3、4屆理事長楊恭淼都秉「以鄉親為優先、為鄉親服務」精神，致力於同鄉會財務自主、勤於探視慰問鄉親，以及力求鄉會鄉親和諧團結，目前會員3百多人。   楊耀祖獲選第5屆理事長，他表示，自幼受國家社會扶助，得以成長立業，常感「受人點滴必湧泉相報」，深覺可回饋於社會鄉里之事定一馬當先。   他尤其感念守寡的母親，在那物力維艱的年代，獨立撫養3名幼子，每天挑著十桶麻油過海到小金門叫賣，憑藉自身堅毅的決心，粗衣薄食撫育孩子長大，無怨無悔不求回報。對母親，他有無限感恩，只愧於無顯彰功名以反饋表彰父母，但願以善良正行於社會，不辱沒母親犧牲自己、成就子女的教養之恩。雖旅居屏東，一有機會楊耀祖就會回金門湖下老家，承歡母親膝下，稍盡為長年在外的人子孝道。   也因從小受「取之社會，用之社會」之感恩回饋啟蒙，楊耀祖自許受全體理事推舉當選屏東市金同會本屆理事長，一定盡回饋之心，全心投入服務金門旅屏鄉親，除以屏東金門同鄉會的會館建置為第一要務，並將致力凝聚同鄉情誼，將同鄉會成為金門力量的延伸。

  寒風刺骨，但人情溫暖。桃園市八德藝文協會於1月10日假八德區角樂園農場，召開第11屆第3次會員大會。   該會理事長陳再旺致詞說：「感謝旅台各金門同鄉會理事長及鄉親好朋友，頂者寒風刺骨的天氣，前來給同是家鄉人的我加油打氣，讓我倍覺溫暖。也要感謝協會所有會兄會姐對我支持，讓協會的會務及所承辦的各項藝文活動都能夠順利推動。藝文不但可以豐富人生，也可以提升生活品質，以我自己為例，我從小就喜歡寫寫畫畫，退休後還可以在學校教書法，所以建議大家多接觸藝文」。   陳再旺出生在金門瓊林、成長在料羅、成家立業在桃園，他也是馬祖女婿。   擅寫書法的陳再旺於1月12日上午9時至下午2時，受邀在桃園市八德區公所門口廣場舉辦「牛轉乾坤迎新春」活動，現場揮毫並贈送牛年創意春聯，民眾參與熱烈。   他另受金門西園旅台協會之邀，於1月17日下午3時30分至5時30分在新北市中和區中安街85號B1水源會館雙和店，舉行「陳再旺書法老師牛轉乾坤迎新春揮毫活動」，亦現場揮毫並贈送牛年創意春聯。   1月10日出席八德藝文協會會員大會的貴賓有桃園市議員段樹文議員、朱珍瑤、八德區長邱瑞朝、金門縣政府北區服務處主任孫國欽、陳玉珍立委服務處主任洪肇業、台灣金門同鄉會總會秘書長黃耀民、基隆市金門同鄉會理事長顏振輝、新北市金門同鄉會理事長陳復寶、新北市慈安弱勢關懷協進會創會長楊夢財、金門烈嶼公共事務協會理事長洪資成、桃園市金馬離島文教協會理事長莊月霞、台北市金門同鄉會秘書長王丕火、金門西園旅台公共事務協會秘書長何斐停、桃園市榮祥服務協會理事長胡宗瑋、桃園市勞工文教協會理事長黃文君、桃園市鄉土導覽協會理事長李詩吟，還有傑出鄉親王亮弓顧問及林天源顧問。   活動中，該會常務監事尹倩賢伉儷擺上香醇好茶以茶道迎賓，會後並進行鄉親與會員聯誼餐敘卡啦OK歡唱。陳再旺理事長還特別準備多份連夜書寫的創意春聯，送給與會的鄉親，提前祝福大家新年快樂。

  金門文化園區管理所暨歷史民俗博物館，將《金門學》為基底，以《金門人的日常與非常》為主題，帶著金門閩南文化風格的館藏與人脈，結合「金門地方學」的意義與功能，分別辦理金門場與台灣場陳展，並策辦「金門學未來與軸向」論壇；尤其適時納入823流亡學生之流動調查相關資料，以補足戰役金門史料；瓊林蔡氏家廟與祭祖，補足宗族文化，值得肯定。經由楊樹清完整架構論述，已將《金門學》內涵與特色輸出，再透過江柏煒院長登高格局的主持，從金門地方輸出到台北，具有重要意義。這是金門文化首次有系統的跨海北台灣，影響深遠。金門地方學正待萌發，在以台灣價值為主軸的演進中，終於趕上潮流，躋身一席之地。   「地方學」源於1990年代本土化意識抬頭後，歷經教改及社造運動，由地方政府、大學及社區大學，鼓勵成立以在地文史為主之尋根探源研究，打破疆域及學科的「區域研究」，文化部也適時推出獎助地方學而迅速成長。《金門地方學》是建基於《金門學》，並輔以宗族研究、戰役史蹟、社區營造、村史敘寫、民俗探討與技藝傳承、寺廟祭典、博物館教育、教育傳承、產業發展、文創研發等綜合能量之總稱。   傳統上以歷史領域為主，以縣市為區域之研究，記載地方疆域、沿革、古蹟、人物、風俗、產業，討論其歷史社會等發展，通稱為「地方志」或「志書」。可是「地方志」或「志書」畢竟偏狹，不符時代需求。晚近以來，全球化浪潮迅速席捲各區域，使區域間或個別國族間頓失自主性，因而掀起一股區域社會學、經濟學的自省研究，或從探討區位優勢來突顯國際地位。以台灣主體而誕生的《宜蘭學》、《高雄學》、《屏東學》、《南瀛學》等，發展將近20年。金門起步雖晚，但發展趨勢快，從1996年文化局推出《金門學》叢刊後，自2006年起每兩年舉辦「金門學學術研討會」，2007年開始補助博碩士論文，成長加速。尤其金門大學105學年度第1學期開設《金門學概論》大一新生必修通識課程，透過課堂講授、實作與學生自主學習等教學方式，並辦理推廣活動、出版金門學系列叢書和成立「浯州書院」等最為積極，金大人文社會學院長高瑞新指出，「金大立足於金門，全校師生對於金門有高度的認同」，該校教師積極投入金門在地研究，每年提出的研究計畫案，有一定比例議題皆與金門在地特色有關。另外金門高中也在選修課程納入金門學。高一有「走讀後浦小鎮」、高二則有「金門產業巡禮」、「浯州史話」，進而拓展至對世界的認識。8月以「從台江看世界」為校訂課程的台南瀛海高中師生飛抵金門，首次開啟高中層次南瀛學與金門學交流。金城國中也啟動相關議題之課程活動。在國小校園原設有鄉土教育，未來很容易轉型為金門學而向下紮根。就師資部份，去（2020）年8月，本縣國民教育輔導團社會領域結合融入海洋教育共同備課，辦理戶外踏查增能研習，觀察烈嶼潮間帶的奧妙與奇特之處，強化對於本縣海洋環境議題之探究與理解。整體而言，《金門地方學》從萌發至全面推動，構築亮點，蓄勢待發。   金門縣政府多年來推動學術與在地文史探討，從2006-2008年，共有145件出版品，其中文化局出版品共計97件，占所有出版品七成，且品質相當優良，因此2009獲得行政院研考會主辦的「第一屆國家出版獎」評審特別獎肯定。可見本縣對於推動地方學的熱忱。值得讚揚的是金門獨力創設已歷五屆的「金門文化獎」，傳承感動人心的文化故事，鼓舞了固守文化傳統又創新的文化達人；「浯島文學獎」堂堂邁入第十七屆，催生諸多文學新銳，文化活水源源不絕；最難能可貴的是排除萬難，跨域整合於去（2020）年創設首屆「金門青少年文學獎」，深耕新苗；以古蹟活化權充金門文學館的碧山睿友學校，提供藝文人士展出珍藏手稿，身歷其境的訴說探索生命故事已邁入第五檔。   以「新金門閩南文化」行動博物館之姿向台灣輸出《金門人的日常與非常》，並以子婿燈式視覺襯托及塑造「我金門我驕傲」的光榮感與認同感，將金門傳統民俗文化與庶民生活特色具象化，以創新活潑型態，巡迴展演，達到推廣教育文化、觀光行銷、凝聚鄉心效果；深度交流與對話，有助於推動在地經驗，孕育共識與形塑地方感新名片。

  人類為了要取得他人的信任，為了證明自己的清白，為了證明自己的決心，往往會「發誓」，對著上天，對著他人，說一段話，讓人相信，於是，「發誓」這件事經常會出現，有些人也會利用「發誓」為惡。發誓的內容千奇百怪，信者恆信，許多傳奇故事也會證明不能隨便發誓，誓言有可能成真。   白居易《長恨歌》寫道：「在天願為比翼鳥，在地願為連理枝。」唐明皇和楊貴妃的愛情誓詞，永遠相伴的祈願，千年不墜。在唐代的敦煌曲子詞裡有一首《菩薩蠻．枕前發盡千般願》，也有經典的愛情誓詞，讓人感動於發誓的人堅定的心意：「枕前發盡千般願，要休且待青山爛。水面上秤錘浮，直待黃河徹底枯。白日參辰現，北斗回南面。休即未能休，且待三更見日頭。」青山不可能爛，秤錘不可能浮在水面，黃河底哭無期，於是兩人的情意不可能停歇，這是千古以來，情人最期待的「愛情能永遠」的保證。《詩經．大車》「大車檻檻、毳衣如菼。豈不爾思、畏子不敢。大車啍啍、毳衣如璊。豈不爾思、畏子不奔。穀則異室、死則同穴。謂予不信、有如皦日。」發誓更強烈的是以自己的生死做保證，於是，這樣的誓詞讓人不得不相信。   人話可信嗎？縱使發下重誓，如果心中不畏鬼神，卻拿鬼神懲罰作為幌子，這樣的發誓也是虛偽。有人說：「如果如何如何，我便遭天打雷劈。」便取信於人了。之後因為發誓的人失信的例子太多了，人們再也不輕易相信立誓，信任被擊垮。一言九鼎之人，不需重誓，如季札掛劍，心中給承諾，不必言語掛嘴邊，也會努力實踐。輕諾寡信的人，縱使千遍立誓，也無人願意相信，如台灣民俗傳說的「白賊七」，撒謊成性，毫無信用可言。《公冶長》公冶長：宰予晝寢。子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也，於予與何誅。」子曰：「始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。」說話的人和聽話的人都需要認真看待語言的不真實，自古至今，騙子就是以語言詐術取信於人。   近年來，詐騙集團橫行於社會，騙走善良的人少則少量金錢，多則騙走畢生積蓄，更有人財兩失，或因此想不開導致連生命喪失的例子。這是人性嗎？《左傳·宣公十五年》：「我無爾詐；爾無我虞。」能彼此信任，不要互相欺騙，生活才能安穩，安穩平順的生活是人的基本需求，要一起生活一輩子的人，容不得彼此之間有猜疑嫌隙。但是人心易變，外在的誘惑和變數太大，難怪要常常發誓掛保證。讀了兩漢樂府中的《上邪》：「上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。」很好奇，寫詩的主角發了重誓，他們的結局如何？

  國史館長在立法院談擬設立歷任總統圖書館，唯觀其言論，似乎以著眼修法將歷任總統檔案納入國史館，以一體、一館的管理方式而已，而非美國由民間贊助，在各歷任美國總統出生地建立各單獨的總統圖書館，再交由美國國家檔案管理局統籌管理的制度。   台灣目前民間的想法就是要如美國，如李登輝紀念圖書館擬設於三芝鄉前李總統故居；蔣經國基金會籌設的蔣經國總統紀念圖書館園區，也將於明年於大直七海寓所開幕；故看來國史館的一體一館的歷任總統圖書館，已落後民間做法。事實上，以現在國史館之人力、空間和能力，也難駕馭各總統之文物、史料和檔案。   於此情況下，促轉會和部份綠營人士想推動的廢除或轉型中正紀念堂的活動就更不可行。中正紀念堂本身就是蔣中正的紀念園區，其底下除蔣中正文物展示外，以前原來就有一所頗具規模的中正紀念圖書館，雖然也是一般圖書館，主要館藏卻是以蔣中正史料為主，尤其國立中央圖書館曾將原本該館的「中正文庫」（包括研究蔣中正的國內外博碩士論文及剪報資料等）移轉到該中正圖書館；若有國民黨及國史館相關的蔣中正檔案再移入，就是相當完整的一所「蔣中正紀念圖書館」，根本無需政府或民間再籌設蔣中正紀念圖書館。如此，台南官田再籌設陳水扁總統圖書館、台北市文山區再設立馬英九圖書館等，歷任總統圖書館也就完備了。可惜的是，民進黨兩次執政，一直破壞、限縮中正紀念堂的文物，原來規模龐大的圖書館，也限縮成一間小小的圖書室，不知原來重要圖書、史料流落何處了？   故要談甚廢中正紀念堂嗎？反該還給中正圖書館的角色和地位的。在歷史上，它就是一所總統紀念館吧！只是當時蓋得較輝煌些了吧！

  「又是＋○。」每天最期待的，就是新冠肺炎「零確診」的發布，以及解除隔離的人數再度增加，好像「自由」與「安全」的空氣越來越接近著我們，就好像前幾日全台下起傾盆大雨，造成諸多地方淹水，甚至釀成災情。但周末卻迎來難得的陽光普照，然後加上「防疫五月天」出外宣傳在地旅遊觀光與特色，讓各地的出外人潮漸漸回溫。而業者們也微笑地在商場或各景點迎接著人們，他們無不按照規定架設體溫量測器材，或派專人進行服務，然後噴灑酒精，在座位上也有一定的距離安排。雖然大家臉上多了「口罩」，但「防疫新生活」讓生活得以延續。   在疫情最艱難的時刻，幾乎所有人都遵守規矩，配合官方防疫調度、指揮，以及物資的調整，還有對於肺炎的宣導，即使與過去的生活相差很大，但為求健康平安，每個人都很用心聆聽與配合，讓大家可以共度疫情艱難的時刻，並且在其中養成不同的生活習慣。而在這個過程中，無論是官方或民間，都卯足了全力相互配合，共度那樣的窘境，而對於許多相關的醫護人員或是有付出者，我們是要有感恩的心，因為他們無私付出，因為他們奉獻犧牲，才換來眾人的健康，無形中也形成了安定的力量，讓眾人不至於恐慌，而是可以過正常生活，所以需要感恩。   我們也要珍惜眼前的每一刻，對於過去那些輕而易舉就可以辦到的事情，現在變得困難重重，甚至有太多事物僅能用其他方式替代。因為每件事物都變得珍貴，所以在這個過程中我們要學會「珍惜」，「珍惜」我們眼前所擁有的，「珍惜」還能好好的過生活，「珍惜」身旁的每一個人事物。畢竟，很多突發狀況讓我們措手不及，往往只能「認命」，但在「認命」之前，也得學會「珍惜」，無論是看起來重要或是渺小的事物，一定都有它存在的意義。因為我們夠「珍惜」，才會讓那些事物變得更有意義，才不會失去之後開始後悔當初沒有好好「珍惜」那些。   所以，在疫情中學會感恩與珍惜，能「感恩」還不夠，還要「珍惜」，對於許多個日子以來，對於疫情所造成的衝擊與影響，無疑是巨大的，但我們總能團結一心，一起克服這樣重大的災難。每一天，我們都要「感恩」與「珍惜」周遭的人事物，還有讓自己能夠過的更好。即使疫情尚未完全控制，但相信我們只要一起攜手共度，還有常抱「感恩」與「珍惜」的心，必能讓社會變得更好，等到疫情完全解封的時候，我們就又進步了，對於那些困難就更有抗壓力，也有對待重大困難的解決方式與預防，無論疫情變得如何，相信大家只要攜手，就能平安共度。

  未來是強調社會參與力的世代！紅海競爭力的後果，導致社會更趨於不平等，人際間更多不公義；而轉念藍海作為，開始導入社會參與的實踐，用於撫慰人心，消除歧視，彌補對弱勢者所造成的傷害，讓人類社會更見溫度。一場揮之不去的世紀病毒，震醒人心，we are the world，更多的志願服務者或NGO，從政府、學校、企業到民間，由個人而推至社區團體，源源不絕的投入社會參與，在天涯海角撒下廣泛的善種子。翻轉金門，一股社會參與的氣勢正冉冉上升。 當大地吳心泉與沙美張文帝後人把祖產捐給金門縣政府活化利用，對諸多遺留爭議祖產而任其傾頹之後代子孫，是當頭棒喝！率先捐祖產做公益的義舉，為社會參與引發巨大的典範效應。 當金門縣兒少諮詢代表走出溫室，或參與公共事務討論，參訪金門縣議會運作，為青少年發聲，是社會參與的初步；金門縣童軍會7月在陽明二營區主辦「109新世代童軍教育暨青年領袖成長營」，是以團隊型式操練社會參與力；金沙國小自106年導入自我領導力教育，於5月底通過美國富蘭克林‧柯維公司的國際評鑑及認證，成為離島第一所自我領導力教育燈塔學校。其精髓就是鼓勵自我發展，社會參與；開瑄國小學童參與瓊林社區文化傳承，西口國小傾小校心力承接烈嶼鄉樂齡學習中心業務；金門大學師生至社區或校園服務，銘傳大學向校園推動多元活動，是把校園設施導向社區化，是以校園結合社區的社會參與。 金門縣政府的「1999縣民服務熱線」；最近金湖鎮長陳文顧與各里鄰長設置通訊軟體群組，不只要求團隊共創優質施政，更期待里鄰長為民發聲，即時反映。這都是公務部門為鄉親建置的另類社會參與管道。國家公園每年向國小校園提供園區設施作為生態保育課程往下紮根，植物園8月推出「森林美術課」「島嶼知多少」等主題活動，都是以自然資源作社會參與。台電與林務所合作把廢木料循環再利用，搞創意變身各遊憩景點木鞦韆及造型座椅，是異業結盟社會參與。社會處媒合忠孝新村、盤山社區、後豐港社區照顧關懷據點，與家樂福文教基金會合作「續食計畫」，關懷弱勢，賦予食材新生命，回饋鄉親，是公私合作之社會參與。一群愛樂人士組成「閩聲愛樂協會」，在文化局暨文化園區用歌聲與樂音向醫護等防疫單位致敬，傳達感恩；金門基督教會自組安琪莉莎合唱團，宣慰各界；唐伶樂集「浯島聲歌」，向鄉鎮偏遠文化弱勢聚落巡迴；金門浯江南樂社巡迴陽翟、青嶼、官澳、沙美等聚落下鄉傳唱，他們都是用音樂作社會參與。 中國國民黨金門縣黨部協調地區產業特約商做共同行銷，舉辦「即刻炫父」與「吹響金門」活動，以如此活潑方式呈現政黨親民作風之社會參與，是地區首見。 如楊忠禮等諸多金僑捐資興學，或企業體如統一超商金寧門市（7-11），設置「金鼎國民小學學生『六藝獎』獎學金」，聖祖集團、新敬業機車行等為學子設置獎學金，他們都是為取之社會發願回饋社會之社會參與。 最直接的社會參與就是加入志願服務行列，每年國際志工日表揚大會，就在激發更廣泛的社會參與力。只要有心，就能隨處、隨時以個人或團隊，不論天涯海角，不管種族階層，都可以某種形態的社會參與，在平凡中創意生活的新姿態，貢獻己力，以行動發揮功能，助人行善。《天下雜誌》曾以「雞婆時代」將來臨報導，呼籲「明天想看見的世界，今天要自己動手打造」。 不論社會參與、社區參與或「公民參與」，其共同元素就是「公共事務」與「公共議題」，由社區居民共同參與、共同決定。簡言之就是社會公共事務之「參與權」。包括青少年之社區服務，在職或退休人力之社會服務，或銀髮族之薪傳生命故事或技藝，迎向全齡時代之社會參與，正是時候。 經由社會參與實踐「施比受有福」，強調培養自助能力、學習善用資源及促進社會和諧，增進家人親子互動，擴展社區間整體關係，因而豐富情感心靈，有益人生，充實生活，生命更為愉悅而多采。

  福建彭氏開基二世子安之裔孫彭三達，於清高宗乾隆40年（1775）以武舉官金門鎮左營游擊，定居金門後浦，子朝俊官把總，孫奪超於同治六年（1867）護理督標水師管參將，奉檄追擊發匪，不幸中伏戰歿，列金門縣志之忠烈人物，曾孫聯登（連登）世襲雲騎尉。   彭氏移居金門沙美緣由，在福建彭氏開基二世子安公諱紹祖誌記之甚詳，彭子安墓，今在沙美下西甲環島北路接青美路左側，俗稱彭厝墓，該墓穴名「困牛穴」，民國初年修築公路時，挖去墓前土方，成一深坑，雨後常瀦水成池。民國50年代農地重劃，墓前原石臘燭，後傾倒，被移埋。彭子安墓誌記（1994仲秋，財團法人臺灣彭氏祖祠管理委員會修葺時所立）略以：「福建彭氏開基二世子安公諱紹祖，生廣東潮州府海陽縣石門內第三巷，早喪父母，兄伯福公元末出漕貢任興化路宣差，弟子安公隨之，兄嫂俱歿，母舅馬氏，任泉州府同安縣浯州鹽場，趨托焉，值兵亂不歸，僑居翔風裡十七都，娶後學村羅氏大亨之女，名尾娘，生子長用錫，次用吉，三用斌……」。   彭子安之長子彭用錫於明朝洪武14年（1381）受薦，官至文林郎知縣，年29卒於官，其子孔道遷居同安，於洪武16年（1383）建宗祠，祠後植松樹百株，因而將居地稱曰松山，松山後改名彭厝，舊屬馬巷李彭蔡保，今隸屬新店鎮轄彭厝、後墩、有塘、前埔四自然村，皆其裔孫之分居地。次子孔仕、三子孔學、孫敬初遷胡坵沙美（今新店鎮沙美），長子孔敬之子敬安遷竹浦，孔敬次子敬寬之子克誅，遷居後蕭（五顯鎮後燒），為後蕭始遷祖，孔敬三子敬肅之子克裕遷居新民西溪四口圳。用錫之裔稱東彭派，以「松山」為分堂號，用斌之裔稱西彭派以「隴西」為堂號，然兩派所用昭穆則一致：「天子用孔敬克欽甫大堯君禹汝榮煌培鍾洵楷炳垂銘淑松。清高宗乾隆40年（1775）裔孫彭三達以武舉官金門鎮左營游擊，定居後浦，子朝俊官把總，孫奪超於同治六年（1867）護理督標水師管參將，奉檄追擊發匪，不幸中伏戰歿，列《金門縣志》忠烈人，曾孫聯登（連登）世襲雲騎尉。   另國立臺灣師範大學地理學系講師韋煙灶及國立宜蘭大學通識教育中心副教授張志欽（2004.05）於師大地理研究報告第40期，共同發表的論文- 新竹市南寮地區的區域開發、聚落及宗族發展之探討，指出新竹市南寮地區之彭氏族譜編修委員會，於1965年所編輯的（譜圖傳60頁）中記載略以：「……二世子安公諱紹祖，生於廣東潮州府海陽縣西門內第三巷，兄弟以五爵列行，早年喪父母。兄伯福公元末出漕貢，任福建興化路宣差，子安公隨之。兄嫂俱歿，母舅馬氏任泉州府同安縣浯洲鹽場司令，遂超托焉，兵亂不歸，僑居鳳翔里十七都後學村…「兄弟以五爵列行」，按即公、侯、伯、子、男，故子安排行老四。引文中之浯洲為金門之別稱，鳳翔里十七都後學村，現址在今金門島沙尾村。其它族譜中可資論證子安為開閩始祖的相關資料……3族譜36頁（金門島尋獲子安公墓記）」。   宗上，金門沙美彭氏之來源，乃元代莆田彭子安（生於廣東潮州府海陽縣西門內第三巷）兄弟以五爵列行，早年喪父母。兄伯福公元末出漕貢，任福建興化路宣差，子安公隨之。後來兄嫂俱歿，母舅馬氏任泉州府同安縣浯洲（今金門島）鹽場司令，彭子安到金門投靠浯洲鹽場司母舅渭陽馬司令，娶浯洲金沙里後學村（今沙美村）大亨之女羅尾娘，並成為福建彭氏開基二世子安公諱紹祖，而其長子彭用錫於明朝洪武14年（1381）受薦，官至文林郎知縣，年29卒於官，裔孫彭三達於清高宗乾隆40年（1775）以武舉官金門鎮左營游擊，定居金門後浦，子朝俊官把總，孫奪超於同治六年（1867）護理督標水師管參將，奉檄追擊發匪，不幸中伏戰歿，列金門縣志之忠烈人物，曾孫聯登（連登）世襲雲騎尉。

　　昭宗名曄（867~904），在位十五年，朱溫派部下蔣玄暉率牙官史太等弒帝於寢宮椒殿，年三十八崩，葬於和陵（今河南省偃師縣太平山）。十九子、十一女。十九子（其中二子失名）：曰德王裕、棣王栩、虔王褉（音戲）、沂王禋（音因）、遂王禕、景王祕、祈王祺、雅王禛、九曰景宗皇帝祝、瓊王祥、端王禎、豐王祁、和王福、登王禧、嘉王祜、穎川王禔、蔡王祐「按：景宗天祐二年乙丑（公元905年）二月初九日，景宗率王公大臣舉行親耕禮，朱溫藉機使蔣玄暉置酒邀年長之昭宗諸子德王裕、棣王栩、虔王褉、沂王禋、遂王禕、景王祕、祈王祺、雅王禛、瓊王祥等九人至洛陽禁苑之九曲池，飲酣，皆殺之，投尸入九曲池之中」（參見《舊唐書卷一百七十五》、《新唐書卷八十二》及《朱溫傳》等載）。十一女：新安、平原、信都、益昌、唐興、德清、太康、永明（早卒）、新興、普安、樂平公主。傳位第九子祝（柷），是為昭宣帝（哀帝、哀宗、景宗）。   昭宣帝名祝（一曰柷，892~908），原名祚，在位四年，年十七崩，葬於溫陵（今山東省定陶縣），諡曰哀帝，後唐明宗李嗣源追諡曰昭宣光烈孝皇帝。帝被朱溫弒篡，唐祚乃亡「按：朱溫（852~912），宋州碭山縣午溝里（今河南省碭山縣）人，少孤，整日遊手好閒，無事生非，是有名之無賴。僖宗乾符四年丁酉（公元877年）七月，王仙芝（？~878）、黃巢寇宋州（今河南商丘南）時，朱溫與二兄朱存（？~879）投奔黃巢。中和二年壬寅（公元882年）九月，朱溫叛巢投唐，僖宗賜名全忠。哀宗天祐四年丁卯（公元907年）四月，朱溫更名晃，在汴州（今河南開封市）即位，國號大梁，建元開平，史稱後梁。梁太祖乾化二年壬申（公元912年）六月，朱溫被其三子朱友珪（875~913）所殺」（參見《朱溫傳》等載）。   唐朝始自高祖武德元年戊寅（公元618年）建立，至昭宣帝天祐四年丁卯（公元907年）滅，凡十四世，傳二十帝，共二百九十年（參見柏楊著《中國帝王皇后親王公主世系錄上冊》、《中國歷代名人勝迹大辭典》及《中國歷代名人畫像譜》等載）。   《新唐書．宗室世系表序》曰：「唐有天下三百年，子孫蕃衍，可謂盛矣。其初皆有封爵，至其世遠親盡，則各隨其人賢愚，遂與異姓之臣，雜而仕宦，至或流落於民間，甚可歎也！然其疏戚遠近，源流所來，可以考見，作宗室世系表。」 八、閩疆蕃衍   江王元祥：字仲瑞，唐高祖第二十子，隋朝越國公楊素（544~606）之女楊嬪（602~657）所生。生於唐高祖武德九年丙戌（公元626年），貞觀五年辛卯（公元631年），封許王，十一年丁酉（公元637年），徙封江王，授蘇州刺史，賜實封八百戶，廿三年己酉（公元649年），復加實封滿千戶。高宗時，又歷金、鄜（音夫）、鄭三州刺史。江王體質洪大，腰帶十圍，飲啖也兼數人，韓王元嘉、虢王鳳、魏王恭亦鴻偉，然不逮也。調露二年（按︰永隆元年）庚辰（公元680年）七月廿七日遘疾，薨於州館，春秋五十有五，乃詔鴻臚卿楊寶應持節賚璽書弔祭，仍監護喪事，使宗正卿王同人為使、太子率更令賀敳為副，追贈司徒、并州大都督，諡曰安，陪葬高祖獻陵。江王是李氏入閩之全閩始祖，也是李氏入閩之太始祖。王妃上官氏、陳氏、蕭氏。生七子：長曰永嘉郡王晫，永隆元年庚辰（公元680年），為復州刺史，因有禽獸行，賜死，無嗣。次曰武陽郡王皎、三曰任國公昕、四曰義興郡公皓、五曰廣平郡公炅（嗣繼鄧王元裕）、六曰鉅鹿郡公晃、七曰新平郡公暹（參見《舊唐書卷六十四》、《新唐書卷七十九》、《大唐故鄭州刺史上柱國贈司徒并州大都督江王墓誌銘并序》及《隴西李氏族譜》等載）。   江王祠：在今福建省永安市槐南鄉皇歷村。本祠是江王元祥公之六世孫尚炅所建，建於唐德宗貞元八年壬申（公元792年），祠坐卯兼乙，山水鍾靈毓秀，世出將相王侯。祠宇及神主迄今猶存。神主為：「隴西郡唐分封福建江王太始祖考李諱元祥公神位」。祠堂楹聯有：「一本來唐室，千支奠海邦」、「係開唐朝二十子，派衍閩邦億萬家」等。公元2002年，由閩南地區裔孫倡議，眾嗣孫捐資，重新修建，祠宇煥然一新。當今七月十五日，由鄰近嗣孫輪流祭祀（參見福建省永安市李賢信宗長於2004年甲申臘月編》隴西李氏族譜《第13頁及第266頁等載）。   武陽郡王皎生二子：曰鄒、藂（同「叢」字）。武后時，多誅戮宗室，聖曆間（698~699），藂以幼，被流放嶺表（舊譜載為泉州刺史），卒於南安，葬南安趨庭里德教鄉皇平山（今南安八都），世人號其冢為「天孫墓」，改正後，追封為陽王，配許氏，生卒葬闕，古跡今猶存。中宗立，以鉅鹿郡公晃子欽，嗣江王，睿宗景龍四年庚戌「即景雲元年（公元710年）」，加銀青光祿大夫，娶王仁皎女，至千牛將軍卒。又以皎封絕，更取弟子繼宗嗣，既而以郡王不襲，降灃國公（參見《舊唐書卷六十四列傳》、《新唐書列傳第三．宗室》等載）。   藂生三子：曰萬康、萬壽、萬昌。萬康於中宗景隆間（707~709），召為秘書監，葬於天碭塚（一曰妣○氏，贈宏農君，與公葬先王墓左），生四子：曰楚珪、曰晁嵩，為左武衛將軍、曰晁唐，為壽王傅、曰晁（山從），為左驍衛翊府中郎將。   楚珪公於玄宗天寶間，為福建漳浦司戶參軍。天寶十四年乙未（公元755年）十一月，安祿山反，以國難召募入衛，十五年五月，潼關失守，扈駕西行，京師陷，玄宗車駕奔蜀，七月，皇太子亨，即位於靈武，是為肅宗皇帝，公聞之，即奔赴行在，旋從肅宗規復兩京，乾元二年己亥（公元759年），授廉訪五州節度使，所至興教勸農，有惠政，復從郭子儀、李光弼等先後平定安史之亂，以討寇有功，晉雲麾大將軍、左領軍衛大將軍，歷太常寺卿，寶應元年壬寅（公元762年），封隴西郡公（族譜載為隴西開國公），食邑七百戶，薨，妃杜氏（一曰王氏），與公合葬南安嘉禾里半林村（今南安洪梅鎮仁宅村與東園村）樓山。   按：樓山又名五山，係墓地之名，所謂「五山祖」，即楚珪公也，後世稱其為「開閩五山祖」，農曆十月初十日，為公之誕辰，每年各縣鄉裔孫畢集，以擲筶（即卜杯）多者，得於次年元宵，迎奉祖駕遺像至其鄉奉祀，為期一年，再以擲筶輪之。   又按：南安族人稱君懷為「五洲節度使、加封南靖王五山君懷公」。據考證：君懷（1141~1207），為五山祖楚珪公第廿三世孫，係宋末時人，生五子，均以「山」為名，故曰「五子分五山」，其為「五山公」或「五山李」，其時雖有節度使之官名，但非有大功於王室者，焉得而封王耶？文獻無徵，留俟識者考之。   《鷺島金山譜》載云：君懷葬在南安大盈東嶺頭西南坑落水蛇穴，與唐時楚珪公塋相近，南安族人誤其為五山祖，非也。李馨晏「按︰李馨晏（1747~1794），浯洲古龍頭南進東柱人」鈔增下同。   楚珪公之後裔，大多數定居於閩南一帶，在德化、英山、繡溪、沙堤等鄉，蔚為巨族（參見《舊唐書卷六十四列傳》、《新唐書列傳第三．宗室》等載）。   楚珪生四子：曰尚殷，為洪州都督長史、曰尚炅，為上柱國、雲麾大將軍、曰尚盈，為左驍衛翊府左郎將、曰尚達，為左金吾大將軍。尚炅生二子：曰希俊、希尉。希俊為建州折衝都尉，生三子：曰復禮、復儀、復樂。復禮為尤溪尉，居尤溪，生二子：曰遠、衡。遠，官銀青光祿大夫，生二子：曰匡、吉。匡，官至節度使，生三子：曰勗、勉、勸。勗生三子：曰：求、永、泰。求生二子：曰弘繼、弘述。弘繼於僖宗時，授上柱國、銀青光祿大夫，值黃巢之亂，故子孫多奔散。弘繼生二子：曰仲、伸。仲生三子：曰其洪、其壽、其德。其洪遷居古沙縣，生四子：曰宏仁、宏義、宏禮、宏信。宏義生四子：曰小三、小四、小十九、小廿三（原諱保朱），名俱佚無考。 九、汀州啟德   小廿三︰原諱保朱，號念三郎，原居李荊山（唐、宋時古名），今曰余荊山，距雙峰上村二公里，中年時期，因家難，攜五子往清流姪子四七家居住，並收得養子田德公，繼而徙居汀州府寧化縣之石壁鄉，娶於鄧氏，是為汀州始祖。後遷居上杭縣內東門街。生五子，以金、木、水、火、土五行之德為名（按：舊譜載︰尚有「田德」一人），子孫蕃衍，其族滋大，尤以火德之派為最盛。火德移居上杭勝運里豐朗鄉，樂善好施，行仁積德，生三子：曰三一郎，名朝文。曰三二郎，名朝宗。曰三三郎，名朝美。三一郎生五子：曰百一郎、百二郎、百三郎、千三郎、千四郎。千三郎名慶，故又稱慶三郎，生三子：曰三四郎、三五郎、三六郎，名俱佚無考。三五郎生三子：曰：五三郎，名淑良。五四郎，名淑貞。五五郎，名文憲。五三郎生千五郎，名宏德。宏德生大六郎，名衍宗。衍宗生五子：曰積玉、德玉、寶玉、梅軒、孝梓。孝梓生四子：曰詮，字至坦，住平和西山。曰誠，字至正，亦住平和西山。曰誼，字至篤，住平和內洋洋頭。曰諭，字至曉，住同安南山，一作仙店。詮生五子：曰君遠，住南靖油坑。君選，住同安浦園。君逸、君造、君遊，均住江南金陵（今南京）。誠生四子：曰君隱，住沈宅埭山。君達，住安溪湖頭。君用、君擇，住原地。誼生六子：曰君忠、君孝，均住海澄大霜里。君廉，住同安驛路。君節、君烈、君聖，皆住原地。諭生五子：曰君安、君懷、君迭，住南安淗江。君通、君博，住原地。 十、銀浦發祥   同安，古名大同，別稱「銀同」，「銀浦」取銀同、浦園合而簡稱之也。浦園在同安東界，明、清皆屬同安縣綏德鄉翔風里。南宋時，君選公來居是鄉，是為浦園開基始祖。公以明經薦舉，授登仕郎，任儒學事。明代賜進士同安知縣朱徽為題「明經發祥」匾額。公生二子：曰汝羲、汝和。汝羲生四子：曰致朱、致虎、致熊、致羆（音皮）。致朱生仲華，仲華生容，字容與，號庸，又號巽庵，明太祖洪武廿三年庚午（公元1390年）舉人，翌年辛未，聯捷成進士，為明代同安人登第之始，故燈號曰：「銀邑開第」。官河南道監察御史，歷四川提學僉事。靖難兵起，京師陷，公為方孝孺門下士，同以抗節不屈，殉難。贈「豸冠勁節」匾額。公生五子：長曰敏軒、次曰敬齋、三曰敦齋、四曰巖山、五闕名（譜僅書五房）。派下分居浦園中央厝、內黏、灰厝、北山（屬南安）、上頭、林厝、石潯、馬蹄塘（今馬池塘）、倉內、烈嶼、傅厝、店頭、後城、董坑、後房、鰲頭、壩上、馬家巷等處。敬齋公生二子：曰應祥、應瑞（按︰傳至十五世，派下住浦園，分林厝、馬蹄塘、蕭厝等處）。應祥公因御史祖之難，逃居浯洲烏沙頭（昔名古龍頭，今名古寧頭），是為古龍頭李氏開基始祖（按︰即銀浦李氏第七世），派下分居南、北二山，東、西林四社，族最大，出各派之上，其世系另詳《浯洲古龍頭李氏族譜第二輯（三世進房）》）載。 （全文完）

  睿宗名旦（662~716，前後在位三年，禪位三子隆基，崩年五十五歲，廟號睿宗，葬於橋陵（今陜西省蒲城縣西北三十里豐山），上諡曰：玄貞大興孝皇帝。六子、十一女。六子：長曰讓皇帝憲（按：宋丞相綱為其長子汝陽郡王璉之十五世孫）、次曰莊惠太子撝（音揮）、三曰玄宗皇帝隆基、四曰惠文太子範、五曰薛王業、六曰隋王隆悌。十一女：壽昌、安興（早卒）、荊山、淮陽、代國（李華，字華婉）、涼國（李華莊）、薛國、鄎國、金仙（公元712年，為道士）、玉真（李持盈，與金仙公主同為道士）、霍國公主。   玄宗名隆基（685~762），生於中宗垂拱元年乙酉（公元685年）八月初五日，少英武，有權畧，初封臨淄王，韋氏亂作，起兵平之，奉睿宗即位，尋嗣之為帝，勵精圖治，宇內昇平，世稱「開元之治」。開元十三年乙丑（公元725年）十一月，東封泰山，行封禪大典，此後唐朝之皇帝，再也無人能實現此一夢想。後嬖幸楊貴妃，國政日非。天寶十四載乙未（公元755年）十一月初九日，安祿山以討楊國忠為名，在幽州舉兵叛亂，帝奔蜀『按：明末清初思想家王夫之（1619~1692）》讀通鑑論卷二十二．玄宗．二一《評論云：「天子出奔以避寇，自玄宗始」』，肅宗即位，尊為上皇，在位四十四年，肅宗寶應元年壬寅（公元762年）四月初五日崩，年七十八歲，廟號玄宗，次年三月十八日，葬於泰陵（今陜西省蒲城縣東北三十里金粟山），諡曰至道大聖大明孝皇帝，歷史上，因此也稱之為「唐明皇」。三十子、三十女。三十子（其中七子早夭，失名）：長曰琮，諡奉天皇帝、次曰廢太子瑛、三曰肅宗皇帝亨、四曰棣王琰、五曰鄂王瑤、六曰諡恭靖太子琬、曰光王琚、曰夏悼王一、九曰儀王璲、十三曰穎王璬、曰懷思王敏、十六曰永王璘、十八曰壽王瑁、曰延王玢、曰盛王琦、曰濟王環、曰信王瑝、曰義王玭、二十五曰陳王珪、二十六曰豐王珙、二十七曰恆王瑱、二十九曰涼王璿、三十曰汴哀王璥。三十女：永穆、常芬、孝昌（早卒）、唐昌、靈昌（早卒）、常山、萬安（公元七四二年，為道士）、上仙（早卒）、懷恩（早卒）、晉國、新昌、臨晉、衛國、真陽、信成、楚國（公元784年，為道士）、普康（早卒）、昌樂、永寧、宋國、齊國、咸直、宜春（早卒）、康寧、萬春、太華、壽光、樂城、新平、壽安（李蟲娘）公主。自玄宗以後，諸王不出閤，不分房，子孫闕而不見。   肅宗名亨（711~762），生於睿宗景雲二年辛亥（公元711年）九月初三日，為太子時，安祿山反，玄宗車駕幸蜀，至馬嵬（在今陜西省興平縣西北二十三里的驛站），父老遮道請留太子討賊，乃還至靈武（今寧夏回族自治區靈武），即皇帝位，尊玄宗為上皇天帝，旋興師收復兩京。得郭子儀、李光弼及李楚珪（為「開閩五山祖」）等人之力，平定安（安祿山及其子安慶緒）史（史思明及其子史朝義）之亂。在位七年，寶應元年壬寅（公元762年）四月十八日崩，年五十二歲，次年三月二十七日，葬於建陵（今陜西省醴泉縣城東北十五里之武將山上）。十四子、七女。十四子：長曰代宗皇帝豫。越王係。諡承天皇帝倓。衛王佖。彭王僅。兗王僩。涇王侹。鄆王榮。襄王璜。杞王倕。郡王偲。謚恭懿太子佋。定王侗。僖，無爵。七女：宿國、寧國（和親回紇，公元759年，英武可汗卒，公主還國）、和政（與代宗皇帝豫同母，為章敬皇后吳氏）、郯國、紀國、永和、郜國公主。長子豫繼位，是為代宗皇帝。   代宗名豫（716~779），初名俶，封廣平王，與郭子儀、李光弼等平定安史之亂。在位十七年崩，年五十四歲，葬於元陵（今陜西省富平縣西北之檀山）。二十子、十八女。二十子：曰德宗皇帝适、昭靖太子邈、均王遐、睦王述、丹王逾、思王連、韓王迥、簡王遘、益王迺、隋王迅、荊王選、忻王造、韶王暹、嘉王運、端王遇、循王遹、恭王通、原王逵、雅王逸、蜀王遡。十八女：靈仙（早卒）、真定（早卒）、永清、昇平（贈齊國公主，諡昭懿，下嫁郭子儀第六子曖）、華陽、玉清（早卒）、嘉豐、長林、太和（早卒）、莊懿、玉虛（亦早卒）、普寧、晉陽、義清、壽昌、新都、西平（早卒）、章寧（早卒）公主。傳位長子适，是為德宗皇帝。   德宗名适（742~805），建中二年辛酉（公元781年），廢租庸調制，以楊炎為宰相，實行兩稅法，力圖解決政府之賦稅收入，收到一些成效。在位二十五年崩，年六十四歲，葬於崇陵（今陜西省涇陽縣北之嵯峨山）。十一子、十一女。十一子：曰順宗皇帝誦、舒王誼、通王諶（音陳）、虔王諒、肅王詳、邕王謜、資王謙、代王諲、昭王誡、欽王諤、珍王誠。十一女：韓國（未婚卒）、魏國、鄭國、臨真、永陽、普寧（早卒）、文安（出家為道士）、咸安（和親回紇天親可汗，公元789年，可汗卒，追封燕國公主，諡襄穆）、義川（早卒）、宜都、晉平（早卒）公主。傳位長子誦，是為順宗皇帝。   順宗名誦（761~806），任用王伾（音丕）、王叔文、柳宗元、劉禹錫等革新派，進行改革，革除弊政，打擊藩鎮、宦官，史稱「永貞革新」。後來改革遭到宦官勢力之打擊，被迫禪位於太子，「二王」及柳宗元、劉禹錫等人，先後被貶，革新運動以失敗而告終，史稱「二王八司馬」事件。在位一年（實際不足二百天），年四十六崩，葬於豐陵（今陜西省富平縣曹村鄉陵前村虎頭山上），陪葬墓有莊憲皇后王氏等。廿七子（其中三子失名）、十一女。廿七子：曰憲宗皇帝純、郯王經、均王緯、淑王縱、莒王紓、密王綢、郇王綜、邵王約、宋王結、集王緗、冀王絿、和王綺、衡王絢、會王纁、福王綰、珍王繕、撫王綋、岳王緄（音鯀）、袁王紳、桂王綸、翼王綽、蘄王緝、欽王績、文敬太子縓（音全）。十一女：漢陽（李暢）、梁國、東陽、西河、雲安、襄陽、潯陽（公元829年，為道士）、臨汝（早卒）、虢國、平恩（早卒）、邵陽（早卒）公主。傳位長子純，是為憲宗皇帝。     憲宗名純（778~820），在位期間，整頓江淮財賦，以增加財政收入，並利用藩鎮間之矛盾，先後平定四川劉辟、江南李倚叛亂，消滅淮西節度使吳元濟等藩鎮，使其他藩鎮相繼降服，暫時實現了國家之統一，但藩鎮勢力並未根除。元和十五年庚子（公元820年），被宦官陳宏志等所弒，在位十五年，年四十三崩，葬於景陵（今陜西省蒲城縣三合鄉義隆村之金熾山上），陪葬墓有懿安郭后、孝明鄭后、王賢妃、惠昭太子寧墓等。二十子、十八女。二十子：曰諡昭惠太子寧、澧王惲、穆宗皇帝恆、深王悰、洋王忻、絳王悟、建王恪、鄜王憬、瓊王悅、沔王恂、婺王懌、茂王愔、宣宗皇帝忱、淄王 恊、衡王憺、澶（音蟬）王允（左＋忄）、棣王惴、彭王惕、信王亶（左＋忄）、榮王責（左＋忄）。十八女：梁國、永嘉（出家為道士）、衡陽（早卒）、宣城、鄭國、岐陽、陳留、貞寧、南康、臨真、普康（早卒）、真源、永順、安平（與宣宗皇帝忱同母，為明孝皇后鄭氏）、永安（和親回紇保義可汗，公元819年成議，而可汗卒，公元843年，公主出家為道士）、義寧（早卒）、太和（和親回紇崇德可汗，公元825年，可汗卒，公元840年，回紇破散，公主還國，改封安定公主）、貴鄉（早卒）公主。傳位第三子恆，是為穆宗皇帝。   穆宗名恆（795~824），在位四年，年三十崩，葬於光陵（今陜西省蒲城縣翔村鄉辛子坡村堯山上），陪葬人數共有五十人，恭僖王皇后、貞獻蕭皇后在其中。五子、八女。五子：長曰敬宗皇帝湛、次曰文宗皇帝昂、三曰漳王湊、四曰安王溶、五曰武宗皇帝炎。八女：義豐、淮陽、延安、金堂、清源、饒陽、義昌（出家為道士）、安康（出家為道士）公主。傳位長子湛，是為敬宗皇帝。   敬宗名湛（809~826），在位二年，被宦官蘇佐明等所弒，年十八崩，葬於莊陵（今陜西省三原縣陵前鄉柴家窯村），陪葬墓有悼懷太子李普一座。五子、三女。五子：長曰晉王普、次曰梁王休復、三曰襄王執中、四曰紀王言揚、五曰陳王成美。三女：永興、天長、寧國公主。傳位穆宗次子昂，是為文宗皇帝。   文宗名昂（808~840），即位後，任用李訓、鄭注欲鏟除宦官勢力，發生「甘露之變」，但以失敗而告終，文宗名為皇帝，實被宦官軟禁。在位十四年，年三十三崩，葬於章陵（在今陜西省富平縣雷村鄉雷村天乳山），陪葬墓有楊賢妃一座。二子、四女。二子：長曰莊恪太子永、次曰蔣王宗檢。四女：西平、興唐、朗寧、光化公主。傳位穆宗第五子炎，是為武宗皇帝。   武宗名炎（814~846），在位六年，年三十三崩，葬於端陵（今陜西省三原縣徐木鄉桃溝村），陪葬墓一座為賢妃王氏之墓。五子、七女。五子：長曰杞王峻、次曰益王峴、三曰兗王岐、四曰德王嶧、五曰昌王嵯。七女：昌樂、壽春、長寧、延慶、靜樂、樂溫、永清公主。傳位憲宗第十三子忱，是為宣宗皇帝。   宣宗名忱（810~859），即位後，勵精圖治，從諫納言，賢能效力，海內粗安，故大中之政，比美貞觀，史稱「小太宗」。在位十三年崩，年五十歲，葬於貞陵（今陜西省涇陽縣白王鄉崔家村）。十二子、十一女。十二子：曰懿宗皇帝漼、雍王漢、雅王涇、通王滋、慶王沂、濮王澤、鄂王潤、懷王洽、昭王汭（音瑞）、康王汶、廣王澭、衛王灌。十一女：萬壽、永福、齊國、廣德（其夫于琮為黃巢所殺，公主自縊而薨）、義和、饒安、盛唐、平原（早卒）、唐陽、許昌、豐陽公主。傳位長子漼，是為懿宗皇帝。   懿宗名漼（833~873），在位十四年，年四十一崩，葬於簡陵（在今陜西省富平縣長春鄉山西村虎頭山上）。八子、八女。八子：曰魏王佾、涼王侹、蜀王佶、威王偘（音侃）、僖宗皇帝儇（音宣）、吉王保、昭宗皇帝曄、睦王倚。八女：衛國、安化、普康、昌元、昌寧、金華、仁壽、永壽公主。傳位第五子儇，是為僖宗皇帝。   僖宗名儇（862~888），乾符二年乙未（公元875年）六月，黃巢與同族兄弟、子侄黃揆和黃恩鄴等八人聚眾數千人，響應王仙芝，發動民變，史稱「黃巢之亂」『按：黃巢（835~884），曹州冤句（治所在今山東省曹縣西北）人，屢舉進士不第，世鬻私鹽，富於貲，善擊劍騎射。僖宗廣明元年庚子（公元880年）十二月，黃巢破潼關，入長安，帝位於含元殿，國號大齊，改元金統。中和四年甲辰（公元884年）6月17日，黃巢在萊蕪與武寧節度使時溥決戰，兵敗自刎（一作為甥林言所殺)於泰山狼虎谷（今山東萊蕪西南）。《殘唐五代史演義傳》：「卓吾子評：「僖宗以貌取人，失之巢賊，致令殺人八百萬，血流三千里」』，使大唐王朝元氣更加大傷。在位十五年，年二十七崩，葬於靖陵(今陜西乾縣鐵佛鄉南陵村東)。二子、二女。二子：曰建王震、益王陞。二女：唐興、永平公主。傳位懿宗第七子曄，是為昭宗皇帝。（三）

  前一陣子我們花了很多篇幅來討論時間跟金錢相關的英文。說真的，能夠搞定時間與金錢，人生的煩惱好像已經少掉一大半了。講到跟人生有切身相關的時間與金錢，就不能不講到數字。我記得電視劇<<人生三十而已>>裡面的一位主角曾這麼說，「先把一個人的日子過明白，才知道自己需要怎樣的另一個人。」所以我們要先把數字概念弄清楚，才能夠理財與管理生活。那麼今天我們就來聊聊數字吧！ 對很多人來說，聽到我要講數字可能嗤之以鼻：這數字也太簡單，到底有什麼好說的。的確，數字真的蠻簡單的，幾乎可以說是基本的生活概念，連幼稚園的小朋友都會，我們也不需要會上全部，他們也不過就是組合而已。比如說，我們知道了基本的數字，從一到二十，然後知道十的倍數如何構成，一直到一百，再會幾個特定的「蝌蚪數字」，那麼就可以解決一切的數字問題了。所以，數字一點也不難喔！ 不過，雖然數字很簡單，但是有一些小棉角跟一些有趣的用法，還是要讓大家知道一下，不然聽錯、記錯、講錯與會錯意就真的累了！這樣講好像很緊張，不用，放鬆！放鬆！在開始說數字之前，先問大家一個問題，「你最常講的數字是什麼？」不是一、二、三喔！如果這個問題拿來問小朋友，應該得到最多的回答是，七！！為什麼是七呢？看看便利商店的普及率就知道為什麼了，哈哈哈！而且還順便連十一都會了呢！ 基本上，從一數到十，是簡單到連幼稚園的小朋友都會的英文單字。一（one）、二（two）、三（three）、四（four）、五（five）、六（six）、七（seven）、八（eight）、九（nine）、十（ten）。再接著往下數，從十一到二十就比較難一點，但運用點小訣竅也是很容易就記下來了。比如說，大家都會唸7-11，而這兩個字其實很像喔！我們把「七」"seven"的字首單字"s"換成了"el"那就變成了「十一」"eleven"了！簡單吧！接下來的十二（twelve）就比較特別，需要花點心思記一下，但蠻好辨識的，因為開頭跟二（two）的開頭是一樣的。 我們不要小看這些基本的數字喔！英文中有很多片語跟諺語都跟數字有關呢！比如說， "One hour today is worth two tomorrow."「今日的一小時勝過明日的兩小時」，就常常被用來表示應該要「分秒必爭，把握當下努力。」"One man's fault is other man's lesson."」「一個人的錯誤是另一個人的教訓（上到的一課）」，就是說「這是前車之鑒」的意思。而中文裡面常常講的「三個臭皮匠勝過一個諸葛亮」，用英文來表達就是"Two heads are better than one."「兩個頭勝過一個頭」，很有趣吧！ 既然講完了「一」到「十二」的英文說法。接下來麋鹿兒就要來跟大家分享在日常生活中從一到十二的常用英文片語。（哇賽，從一講到十二就要分享十二個片語，那會不會從一開始講講到一億，講上一整年，然後數字講到一百萬的時候，就要分享一百萬個英文片語？沒有，不用想太多。不過，是說如果有每個數字都有相對應的片語，我也不排除啦！哈哈哈！挺有趣的，不是嗎？） 那麼我們就從「一」開始吧！這邊要跟大家分享用法是"back to square one"，這個片語就字面上來看意思是「退回第一個格子」，因為"square"這個字是「正方形」的意思，所以，"back to square one"原本是指的是在玩紙上遊戲時又退回第一格的意思，玩過大富翁的人都知道這種感覺，當大家都已經一圈玩走完要領兩千的時候，要「退到第一格」有多吐血！"back to square one"後來就衍伸為「(事情) 回到原點」或者是「完全沒有進展」的意思。比如說，麋鹿兒是一個靠寫作維生的人，什麼都可以丟，就是寫好的稿子不能不見了。所以，每個月都要買乖乖來拜一下我的電腦，就怕他不小心一時興起在我沒有存檔的時候當機。就像上次在趕稿的時候，已經是十萬火急了，結果"My laptop crashed but I didn't save my 20-page article"「我的筆電當機了，但是我有二十頁的文章沒有存」，於是那殫精竭慮、絞盡腦汁產出的一萬多個字就這樣消失了。"I have no choice but to be back to square one"「我沒有其他選擇，唯一能做的就只有從頭開始了。」在這邊以真實慘痛經驗提醒大家，拜什麼都比不上備份！備份！再備份！不然只能哭著「回到第一格了」。 接下來我們來分享「二」，不知道大家記不記得，之前我們在講金錢的英文用法那一篇文章時，分享了一個片語叫做"one's two cents"，這「某人的兩分錢」是幹嘛的呢？還有印象嗎？就是用來謙虛地表示「個人淺見」的意思，所以當我們想要表達自己的意見時，除了可以用"On my opinion that…"或者是"On my point of view that…"之外，可以用"That's just my two cents."「那只是我個人淺見。」來表示，這樣會讓人覺得很謙虛也比較不強烈喔！比如說朋友最近很煩亂，生活、工作跟感情都亂七八糟，跟你說他不知道要從何做起，你可以跟他說"If you want my two cents, I think you should clean your room first.."「 如果你想聽聽我的淺見的話，我是覺得你應該從整理房間開始。」真的，雖然這是題外話，但如果心很亂，整理房間吧！整理一次不夠可以再一次，直到呈現你理想的狀態為止，如果你因此而海闊天空，那麼不用太感謝我，"That's just my two cents." 言歸正傳，讓我們回到數字上，接下來要跟大家分享有關「三」的片語是大家都耳熟能詳，而且其實還蠻常講的。不知道大家有沒有經歷過棒球熱的那一段時間，棒球的計分板上通常會出現幾個英文字的縮寫：S、B以及O，"S"指的是"Strike"（好球）、"B"指的是"Ball"（壞球）、"O"指的是"Out"（出局）的意思。由於"strike"是「好球」，通常集滿兩個，就有被三振的危險，而三個好球之後，打者出局，就"out"，所以"strikeout"是「三振」無誤！如果說我們聽到體育主播播報投手「三振掉這名打者」，那麼我們就會聽到"Strike him out."或者會直接聽到主播興奮地喊，"trike three called."「 三好球、三振！」，然後就換場了，哈哈哈！ 除了「好球」，"strike"本身也有「打擊」的意思。所以"strike three" 就是像打棒球一樣，指「打擊者」有三次的揮棒機會，如果三次都落空了就會出局，既然是"strike three"就代表已經揮了三次棒，也就是說把揮棒的機會用完了。所以，這個片語通常是指「某人用完了被賦予犯錯的第三次機會」，不管這機會指的是什麼，只要一聽到這句話，就代表沒有下次了。比如說，老師規定上課不可以拿手機出來玩，被抓到三次之後就會被沒收，結果你玩到忘我被老師抓包，就會聽到老師對你說：「這已經是第三次了。我要沒收你的手機一個月。」"That's strike three.  I'm taking your phone away for a month."說真的，這對小朋友來說應該是最可怕的處罰了！哈哈哈！ 數字很好玩對吧！通常最簡單，也最不簡單！其他的部分，我們就下回分曉吧！

  初五開市了，祝大家開市大吉，「生意興隆」、「財源廣進」！"May your business is booming and wealth come generously to you!"我們都希望能夠大富大貴發大財，但是我們也知道錢不會從天上掉下來。真正能夠富有的人，不一定是擁有好運氣或者是有家世背景的人，而是懂得善用時間的人。"Time is money."時間就是金錢是大家朗朗上口的一句話，擁有時間就擁有一切，當然也包括財富。前面我們學到了時間的說法，我們今天就來聊聊跟錢有關的英文片語及說法吧！（這也轉太快ＸＤ） 講到「錢」，說來很簡單，卻也很不簡單，因為美金的計算方式比台幣複雜很多。光是硬幣的種類就多到讓人眼花繚亂。「硬幣」的英文是"coin"，在台灣，最小的硬幣單位是一元，但是，在美國，最小的硬幣單位卻是「百分之一美元」，也就是"cent"。還記得我們之前有講過"cent-"為首的字，大都跟「百」有關係，很難想像一塊錢分成一百等分來使用，對吧！就算一美金等於三十塊台幣，一分也只有一塊錢台幣不到，我還記得我年紀小的時候，有一角跟五角，但也只看過一陣子就沒有了。在美國，一分錢還是通用的，不過比較有趣的是，像觀光地區那種壓紀念幣的機器，可以直接投一分錢進去壓成紀念幣。我一開始的時候也覺得好詭異，這不是損毀國幣嗎？但是他們很ＯＫ誒！哈哈哈！而且還被告誡，不可以給流浪漢一分錢，這樣子很污辱流浪，所以其實，我認真不明白到底「分」的角色是什麼？一分的硬幣，又稱為"penny"，在英文中有個句子是這麼說的"Every penny counts."就字面上的意思是「每分錢都算數。」但並不是只說話的人斤斤計較，而是指「積少成多」的意思喔！ 比「分」再大一點的硬幣幣值是「五分」，英文就是"nickel"，然後再來就是「十分」，也就是一個"dime"，我們很常聽到人家的句子裡用到"a dime a dozen"，就字面上來看，就是「一打十美分」的意思，大家都知道一打一共有十二個，所以如果東西一打只賣十美分，也就是說一個一分錢不到，隨便一塊錢就可以買一百二十個。便宜花個三塊錢就可以堆出一座山，所以"a dime a dozen"就被當成「漫山遍野」都可以看到的東西來形容，所以這個片語包含了兩個概念，一個是「隨處可見很普通」、「一個是花小錢可以買一大把不值錢」。如果聽到有人說，"The bag like this is a dime a dozen."就是說「像這款包包到處都有，不值錢（很普通）」。另外，像外國人第一次看到臭豆腐可能感覺很新鮮，你就可以跟他說，"These stinky tofu stands are a dime a dozen in night markets."「 像這樣的臭豆腐攤在夜市根本隨處可見。」 另外如果我們聽到有人用"turn on a dime"這個片語，意思是說在「小地方打轉」，也可以引申為「非常靈活」的意思。接下來比十分再大一點的，就是二十五美分。一美元的百分之二十五，就是四分之一美元。所以，「二十五美分」就是一個"quarter"。再往上，就是「五十美分」，就是那就是"half a dollar"，再來就是一塊錢了。「一美元」通常稱為" buck"，如果說「這雙鞋花了我三美元」，我通常會說"The shoes took me three bucks."而很少會用"The shoes took me three dollars." 雖然在美國的硬幣有很多種，說法也很多，但是比較常用的片語中，幾乎都是跟"penny"有關的居多。比如說，我們很常聽到有人說，"A penny for your thoughts."就字面上來說是「一分錢買你的想法」，但這並不是說你的想法很廉價，我只要花一分錢來買。實際上，這是一句很常看到的破冰開場白，意思是，「告訴我，你在想什麼？」舉凡想要跟一個人靜坐在那邊發呆的美女搭訕，或者是想要知道個憂頭結面的朋友到底在煩什麼，都可以跟他這樣說喔！另外，管理時間跟管理金錢一樣重要，現今的社會幾乎一份工作已經不足以養家，每一分錢都很重要，不能隨便浪費。錢要花在刀口上，「能省則省；省一文賺一文」。"A penny saved is a penny earned."賺多少錢不是最重要的，最重要的，是省下多少錢，所以，「省下來的那一分錢才是賺到的那一分錢」。 千萬別因為有"BOGO"「買一送一」或者是有「折扣」"discount"而被吸引，有時候因為這樣買了很多用不到的東西或者是不小心就囤放到過期的東西，反而是「因小失大」了。而因小失大的英文也跟"penny"有關喔！我們剛剛講到的那種因為囤貨反而造成更多的浪費以及不必要的消費是其中的一種，而像很多人因為捨不得換變頻冷氣，認為能省則省，但是後來卻發現電費暴高到驚人的程度就是另一種。所以家裡的老人家如果堅持要用舊冷氣，千萬要勸他，「別因小失大了，省錢不買新冷氣只會花更多錢在繳交更高的電費上。」"Don't be penny wise and pound foolish. You may save money and not to buy a new air conditioner, but you would end up paying more electricity bills."我們知道在美元中最小的幣值是「一分錢」稱為"penny"或"Lincoln Cent"（也直接稱為"cent"），而在英國，貨幣的最小單位也是"penny "，翻成「便士」，「因小失大」的英文片語是"penny wise and pound foolish"，其中的"penny"講的就是「便士」，另一個"pound"指的就是「英鎊」。可想而知英鎊當然是比便士的幣額大。所以"penny"在這個片語裡是指「小錢」、"pound"指的就是「大錢」，如果一個人自以為聰明省了錢，卻對大錢馬馬虎虎、不計較，那當然就是會因小失大囉！ 此外，同時有"penny"和"pound"的片語中比較常見的還有"In for a penny, in for a pound"。這個片語相當於中文裡「一不做，二不休」的意思。也就是說，如果你開始進行某件事，要盡可能的完成它，即使必須要投入比原先所預期的更多努力，「要做就該做到底」。比如說，你的朋友承諾要幫另外一位朋友，但是因為所耗的時間與金錢支出太大，他想要打退堂鼓，這時候，你就可以跟他說，"I think you should keep helping until it is finished. In for a penny, in for a pound!"「我認為你要幫就要幫到底。」所以這裡的「一不做、二不休」，強調的是「做到底」，既然起了頭就要做下去，不能虎頭蛇尾的意思。講了這麼多的一分錢，說真的，在美國人的概念裡，一分錢真的是小到掉在地上都沒有人想撿，所以，如果有人形容一件物品"not a red cent"那就是「一分錢都不如」，非常「不值錢」囉！

  才過完國曆的新年，怎麼一下子農曆的新年就到了呢？「農曆新年」最簡單的英文說法就是"Chinese New Year"「中國新年」。而「農曆新年」的另一種說法就是"Lunar New Year"。由於農曆是依照「月亮的圓缺來計算的」，所以「農曆」就是"lunar calendar"，但我們在講農曆年的時候，並不需要特別把「日曆」"calendar"說出來，就只要簡單的說"Lunar New Year"就可以囉！今年是「牛」年，麋鹿兒在這邊先祝大家「牛年行大運」"Wish you good luck in the year of the Ox."接下來我們就來聊聊過年的習俗，以及過年會常說到的吉祥話！ 如果每年我們過年都說「新年快樂」"Happy Chinese New Year!"那說真的有點弱，「牛年行大運」又簡單又好記，而且，每年都可以用，只要十二生肖照著換就好。我們都知道，西洋占星術有「黃道十二宮」"zodiac signs"，也就是我們常常談論的「星座」。在中國，沒有星座，只有「十二生肖」我們稱為"Chinese zodiac signs"對外國人來說就是一種「中國的星座（黃道十二宮）」的概念。而這十二生肖的代表動物分別是：鼠（rat）、牛（ox）、虎（tiger）、兔（rabbit）、龍（dragon）、蛇（snake）、馬（horse）、羊（goat）、猴（monkey）、雞（rooster）、狗（dog）、豬（pig）。所以到了明年我們要祝人家「虎年行大運」，就可以說，"Wish you good luck in the year of the Tiger."同一句話，把牛換成老虎就可以囉！ 另外，我們最喜歡在春節的時候，拿到紅包了。「過農曆新年時，人們會發紅包給小孩和長輩，祝福他們吉祥如意、長命百歲。」"During Lunar New Year, people give red envelopes to children and elders to wish them good luck and longevity. "這「紅包」是用紅色的信封袋或者小袋子包著的，所以就稱為"red envelope"，也有人說是"red packet"，紅包袋中的「壓歲錢」是要祝福收到的人在新的一年中平安吉祥、好運連連，所以英文就直接稱之為"lucky money"。一般來說，「人們在除夕前三天就會開始大掃除。」"People start spring cleaning three days before Lunar New Year's Eve."然後在「大家在除夕的時候團圓吃大餐。」"People will gather to have a big dinner on Lunar New Year's Eve."除夕的重頭戲就是年夜飯跟領紅包，所以接下來小孩會跟大人拜年說吉祥話，大人就會發紅包給小孩。如果大家都成年了，接下來還有可能出現的場景就是「打麻將」"playing mahjong"，如果不小心，紅包還會被「回收」。我的原則就是守好紅包，沒事別上麻將桌！ 紅包人人愛，推估所有的吉祥話中「恭喜發財」大概是大家最常聽到的。「恭喜發財」用英文來表達就是"May you be prosperous!"或"Wishing you prosperity and wealth!"字面上來看就是祝對方「繁榮」、「發達」的意思。能發財，誰不愛？所以，類似的祝福語還有「招財進寶」"Wishing wealth comes to you!（願財富來到你身邊），如果對方是經商做買賣的，那麼「生意興隆」是一定要的。我們可以用"May your business boom and grow with success!"、"Wish your business success!"或者是"May your business is good."、" May your business is booming."、" May your business is flourishing!"或"May your business is brisk."當然，「財源廣進」"May wealth come generously to you!"也是很棒的祝福語。這些祝福語看起來好像都很像，但是還是要注意一下，不是都能互通的，像我們就不能把"boom"拿來形容人。 不只是做生意的人，或者想要自己創業的人，那麼我們可以祝福對方「鴻圖大展」"May you ride on the crest of success!"或者「飛黃騰達」"Wish you success in your official career!" 如果對方是任職於公司的人，我們也可以祝福對方升遷順暢，晉升到越來越高的位置，也就是「步步高升」"Be promoted to higher and higher positions!"的意思。其實雖然發財人人愛，但我認真覺得「平安」、「健康」與「順泰」比較重要。跟平安有關的祝福語有：「歲歲平安」"Peace all year round!"或者我們也可以說"Everlasting peace year after year!"，而「出入平安」就是"Wishing you always safe wherever you go!"另外還有「永保安康」"May you enjoy eternal peace and good health!"總之，有健康才有一切，能平安才能順利，尤其疫情嚴重的當下，很多事情都比不上健康平安來得強。 除了上面提到的，比較針對性的祝福語。如果我們遇到長輩或親戚朋友，我們可以簡單地跟對方說「恭賀新禧」"Best wishes for a happy new year!"、" Best wishes for the year to come!"或「萬事如意」"May everything go as you hope!、「心想事成」"May all your wishes come true!"用的都是很簡單、很基礎的單字。有些聽起來好像很搞剛的祝福語，像是「迎春納福」"May you welcome happiness with the spring!"、「吉祥如意」"Wishing you good fortune and may all your wishes come true!"其實也都還好，不知道大家有沒有發現「如意」就是「心想事成」，「吉祥」就是「好運」，所以不用想得太複雜喔！我們也可以祝福人家「年年有餘」，而這個「有餘」的概念就是「有剩餘」，用英文來表示就是"surplus"，所以「年年有餘」的英文說法就是"Surplus every year!"或"May there be surplus year after year!" 我覺得所有的祝福話裡面，最不好用英文表達的應該就是「五福臨門」了。所謂「五福」，典故源自於《書經‧洪範》：「一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命。」，也就是說，我們祝人家「長壽」"longevity"、「富貴」"wealth"、「健康」"health"、「修養美好的德行」"morality"還有「善終」"natural death"。因此，「五福臨門」英文也可以說"Five blessings in a row!"，要是真的想不出來要說什麼，那就簡單說"May fortune come to you! 「祝你好運」就對了喔！ 講到過年，除了掃除、年夜飯、壓歲錢、與吉祥話，還有一件一定要做的事情，就是「貼春聯」"put on spring couplet(s)"也可以說是"hang spring couplet(s)"。可以說，「在每扇門的側邊貼上全新的春聯是農曆新年最具代表性的傳統之一。」"One of the most iconic Lunar New Year traditions is hanging brand-new spring couplets on the sides of every door."所謂的「春聯」其實就是一種在過年時候貼的「對聯」或「對句」，英文是"spring couplet"。不僅有左右對聯，上面還有水平貼在門框上方的「橫批」""horizontal scroll""。通常負責寫春聯的都是「書法」"Chinese calligraphy"嚇嚇叫的人來擔任，每年春聯都寫滿一地板很是壯觀，現在因為春聯很容易買到，手寫春聯就越來越少了。說真的，用英文寫個吉祥話應該蠻有意思的，不過被打屁股我不負責喔！哈哈哈！話多不如話好，多說吉祥話就對了！"Anyway, wish all my dear friends good luck in the year of the Ox."總之，還是那一句，祝福所有的朋友們牛年行大運啦！

歲月不待人"Time and tide wait for no man."，掌握時間就擁有一切。小時候覺得，要熟讀課本中的一切才是王道。長大之後才發現，「管理自己」才是最重要。近年來「財富管理」、「時間管理」與「健康管理」成了剛需顯學。或許有一天我們也來好好的分享一下這些方面的常用英文用語，讓大家能夠多點接觸。不過，今天就讓我們先來繼續完成時間的部分吧！ 講到「日」"day"，這邊有幾個比較特別的用法跟大家分享。比如說，我們會看到有人在記事本上寫著"24/7"，這可不是「七分之二十四」，你可千萬不要問他為什麼不化成「三又七分之三」，這樣對方的白眼可能會翻到後腦勺去。不是這樣的啦！這是表示「一天二十四小時」然後「一星期持續七天」的意思，要讀成"twenty-four-seven"喔！。所以如果我們看到有間建築物的門口寫著"24/7/365"就是代表著「一年三百六十五天、一週七天、一天二十四小時」的意思。簡言之，就是「全年全天無休」"available year-round"囉！別懷疑，的確有這種單位啊！像是警察局、醫療中心都算！ 再者，講到「日」的表達，其實我們比較常用到的是「每天」、「每日」這個時間副詞。舉例來說，有很多長髮的女生不愛洗頭，尤其是冬天，所以就很容易變成了一頭秀髮油油亮亮的「黑髮油物」。如果她跟你說，「我每天都有洗頭。」"I wash my hair every day."你一定不會相信吧！都油到可以煎蛋了！如果她「兩天才洗一次頭。」那就是"She washes her hair every two days."或用"She washes her hair every second days."也是可以。考考大家，如果她說"I wash my hair every other days."那是幾天洗一次頭？呵呵呵，猜對了嗎？一樣是兩天喔！所以要表達「兩天一次」，我們可以用"every two days"、" every second days"或"every other days"這三個時間副詞片語來表示喔！以此類推，如果「她三天洗一次頭。」那就是"She washes her hair every three days."或"She washes her hair every third days."囉！ 由日子組成的最小單位是「週」。「一星期有七天。」"There are 7 days in a week."分別是「星期一」"Monday"、「星期二」"Tuesday"、「星期三」"Wednesday"、「星期四」"Thursday"、「星期五」"Friday"、「星期六」"Saturday"及「星期日」"Sunday"，而「週末」就是一週的尾聲，那麼就是"weekend"囉！不知道大家都怎麼利用假日，「我星期天的時候通常都去騎腳踏車。」"I always go biking on weekends."在表達以「日」為單位的時間，我們用的介系詞是"on"，就算是「週」也是一種以日表達的概念，因為一週等於七天喔！那可能有人會問說，如果這樣子來看，那「月」也是由「日」組成啊！一個月等於三十天或三十一天，「年」也是由「日」組成啊！一年等於三百六十五天。不這樣的喔！基本上，「月」、「季」、「年」相對來看是比較長的單位。我們用的是"in"這個介系詞。 講到月份，我們都知道「一年當中有十二個月」。"There are 12 months in a year."分別是「一月」"January"、「二月」"February"、「三月」"March"、「四月」"April"、「五月」"May"、「六月」"June"、「七月」"July"、「八月」"August"、「九月」"September"、「十月」"October"、「十一月」"November"、「十二月」"December"。當我們要使用「月份」為單位的時間，要用"in"這個介系詞。其實講到月份，接下來有兩個很有趣的「小棉腳」要跟大家分享。 大家都知道，在英文字中有些特定的字首或字尾帶有它特別的意思（好像繞口令啊！）。比如說 "bi-"是「兩個」或者「雙」的意思，所以腳踏車是兩個輪子做的，就叫做"bicycle" ，而"tri-"開頭的單字，通常都有「三」的意思，比如說，「角度」是"angle"，那「三角形」就是"triangle"，那麼，「三輪車」以此類推就是"tricycle"囉！為什麼講到月份會講到這個，是因為"October"（十月）這個字的字首"oct-"或"octo-"其實是「八」的意思，比如說，我們常看到的「章魚」因為有八隻觸腳，所以叫做"octopus"、而「八邊形」叫做"octagon"、「八度音階」叫做"octave"，那明明是「八」他為什麼是「十月」？這就要說到無聊的羅馬皇帝了（還好我不是住在羅馬，不然可能會被砍頭），因為其中的一名皇帝用他的名字"October"替「八月」命名之後，又有了兩位皇帝也仿效他（應該是覺得自己夠偉大也可以用名字當月份），把自己的名字變成了月份。所以，原來的八月就乖乖往後退到十月的位置了，這羅馬皇帝學人精，那就排在後面不行嗎？硬要搞的人生好複雜。可又偏偏真的不行！ 可能是因為這兩位的名號太響亮，他們硬要卡位，想要在哪個位置，也沒有人敢有意見吧！哈哈哈！這兩位就是鼎鼎有名的「凱薩大帝」跟「奧古斯都」。凱薩大帝的名字是"Julius Caesar"，所以他將「七月」命名為"July"，而奧古斯都的名字是"Augustus"，所以他將「八月」命名為"August"，其他的只好乖乖往後延了。所以，聰明的大家一定有想到，那原來的十月就變成十二月了，沒錯！其實"December"這個字的字首"dec-"就是「十」的意思。基本上如果我們看到"dec-"或者"deca-"，通常這個字都跟「十」有關，比如說，「十年」就是"decade"、「十邊形」就是"decagon"、「十分之一」就是"deciliter"囉！我們要清楚字首代表的意思，但就不要糾結為什麼"October"是八月，而"December"是十二月了，因為卡卡皇帝的關係，現在也沒有哪個羅馬皇帝有guts說要改，我們就照用就好了！ 最後，講到「長時間」，比較常會被提到的除了前面講到的「十年」"decade"接下來就是「百年」跟「千年」了。「百年」的英文是"century"，我們如果看到"cent-"以及"centi-"為首的單字，通常都是跟「百」有關。比如說，我們常說「蜈蚣」有一百隻腳，所以，蜈蚣的英文就是"centipede"。而「公分」，就是一公尺的一百分之一，那就是"centimeter"、「百分之一」就是"one percent"，很好記吧！那「千年」的英文就是"millennium"，同理，看到"mill-"開頭的字，推估跟「千」有關，應該相去不遠。比如前面提到的「百分之一公尺」是「公分」，那我們看到"millimeter"那就是「千分之一公尺」，所以就是「公釐」的意思喔！很簡單吧！

  愛因斯坦是舉世聞名的科學家，而他發表的「相對論」據說全世界只有寥寥無幾的人能夠看得懂。有一次，有一群青年學生包圍了從德國移居美國的愛因斯坦的住宅，要他用「最簡單的話」來解釋清楚他的「相對論」。愛因斯坦並沒有因此動怒或者因為對方可能聽不懂而拒絕，他走出自己的住宅對這些青年說：「打個比方來說，如果你和一位美女坐在火爐邊一個小時，你卻覺得好像只過了五分鐘，美女離去時，你會不禁扼腕，啊！怎麼才坐一下子就走了！反過來說，如果你一個人孤孤單單地坐在熱氣逼人的火爐邊，哪怕只是過了五分鐘，也會覺得像是坐了一個時小那麼久。喏，這就是相對論！」 的確，每個人對於時間的「感受」是相當主觀的。但是，時間卻是全世界最客觀精準的東西，上天給每個人的分配額度不會因為外在條件或者是先天環境而有所差異。無論是董事長還是流浪漢，都一樣擁有一天二十四小時的時間，無論是小嬰兒或者是老人家，都一樣擁有一個月三十天的額度（大月當然是三十一天），沒有人可以多拿一分一秒，也沒有人能夠把時間儲存下來使用。人的一生中，扣除掉健康，時間是最重要的，掌握時間，就掌握了人生的寬度與廣度。我們都知道時間很重要，但我們對於每天都會講到的時間表達，是不是也精確掌握了呢？今天我們就來深入談談「時間」的英文表達有哪一些吧！ 我們就從時間的最小單位「秒」"second"談起囉！一秒是很短的概念，所以，在日常用語中，如果會用到"second"，通常表示的都是「非常短的瞬間」，其實，我們中文也很愛用「秒」來表示「很快」、「馬上」或「一瞬間」，比如說「秒殺」、「秒懂」、「秒掛」、「秒到」之類的。如果我們聽到某人說「一秒內」"in a second"可以完成某個動作，就代表他是浮誇地表示「立刻」就能夠做到。「親愛的，我秒到喔！」就是「我馬上過去」的意思。用英文來說就是"I'll be there with you in a second." 當然我們不可能一秒就能立刻出現在心愛的人面前，所以這是一種誇飾法，用來表達「馬上」的意思，類似的片語及用語還有"right now"、"right away"、"shortly"、"promptly"（迅速地）、"momentarily"（即刻）、"immediately"（立刻）、"in a moment" 或"in no time"都可以套用到前面的句子裡喔! 有時候我們會聽到人家回答，"A second."這就不是「馬上」的意思了，而是"Hold on a second."或者是"Give me a second."的簡化用語，意思是「請稍等一下」，等同於"Wait a minute."或"Wait a moment."另外，我們也會在句子中加上"a second"來表示「差那麼一點點時間」，比如說"You are late."這個句子是用來表示「你遲到了」，但是如果我們加上"a second"，意思就會不大一樣喔！"You are a second late."意思是「你遲了一步！」也就是「你錯失機會了！」"You missed your chance."的意思。基本上，所有「一下下」（時間很短暫）的情境，都可以用"a second"來表達。比如說，「我可以進去一下嗎？」就是在"May I come in？"後面直接加上"for a second"來表示進去之後不會耽誤太久，只要一下子就好。反過來，如果是要叫別人「過來一下」，但是不會太久，就可以說"Come over here for a second." "second"這個字除了用來表示時間，也是「序數」中表示「第二」的意思，比如說，「我家住二樓」就可以說"I live in the second floor."很簡單對吧！但是要注意一下喔！因為，有些地方使用的是英式說法，一樓是大廳層，電梯上面的1F實際上是二樓，所以"I live in the second floor."就變成是三樓囉！不過不用擔心，只要電梯的樓層沒有G 那"second"就是二樓無誤。此外，排名或者是排序的時候也很常會用到第一、第二、第三，「我念二年級」就是"I am in the second grade."而「我第二名」就是我站在第一個位置"I am in the second place."在這邊提醒大家，序數的使用方式上，前面一定要加上"the"喔！ 既然講到排名，有一個用法非常有趣，一定要跟大家分享。如果我們聽到人家形容一個人在某個領域裡是"Second to none" 這可是天大的讚譽呢！因為這句話的意思是「舉世無雙」，也就是，「如果說他是第二，就沒人敢說他是第一」的意思，說的文言一點的叫做「無人能出其右」，講得白話一點的，就是「叫他第一名啦！」比如說，我們想要跟外國朋友說某間餐館的廣東粥是金門最好吃的，我們就可以說「這間餐廳的粥是金門最棒的，如果這間排第二，就沒有更好的了」，用英文來表示就是，"The restaurant has the best porridge in Kinmen.  It is second to none." 此外，中文裡面有一句是這麼說的「三思而後行」，用英文來表達就是"Think before you leap."（想過之後再跳），但我覺得，想過之後如果打算要跳，就再想一次吧！當然這個例子有點極端，不過，很多事情我們都不能只是想想就做，要再考慮一下，比較好喔！英文中的「再考慮」就是"second thought"， 這個副詞片語的用的是"on"喔！很多的一時衝動，在經過冷靜思考之後，都會被打消念頭，所以，「他本來想要這麼做的，但是再考慮之後，他就放棄了。」用英文來說就是" He had intended to go, but on second thought, he gave up the idea." 講完了「秒」，接下來我們就要來看「分」了。所有前面我們所提到用來表示「短暫」概念的"second"都可以用"minute"來替換。而像是「你有時間嗎？」的口語說法，"Got a second?"也可以用，"Got a moment?"來表示，當然， 所有的"in a second"也都可以替換成"in a minute"，大家可以放心這麼用，不會出錯的。 講到"minute"，還有一些大家想不到的，像是我們看到"minutes"這個字，有可能是「很多分鐘」（分鐘的複數型），也有可能是「會議紀錄」的意思。所以當我們看到"Did you read the minute of last meeting?"不是問你有沒有在上一次的會議上面算分數秒唸出來，而是說「你看過上次的會議記錄了嗎？」"minute"也可以當作形容詞喔！意思近似於"small"還有"tiny"，比如說，明知道隔壁的班花很難追，「即使成功的機會微乎其微，他也不放棄」，用英文來說就是"Even if the chance is minute, he never give it up."大家是不是覺得跟時間有關的英文字用法超過之前的想像呢？時間的表達不僅重要，也很有意思喔！我們下回繼續囉！

  最近一波一波的寒流來襲，氣溫驟降之下，許多地區紛紛下起雪來，像是太平山區、大屯山區以及合歡山等地，都一度成了飄雪的白色世界。雖然短暫，但這樣難得的美麗景象，讓大家紛紛想要衝一波，欣賞美麗的雪景。可以說進入二○二一年，整個台灣最流行的運動就是追雪了。雖然金門要下雪的機率真的很低，但是我們也是要來跟一下流行，聊聊跟雪有關的英文。關於「雪」"snow"，相信大家都不陌生，許多跟雪有關的字，都是圍繞著"snow"來發展的，比說，下雪的時候大家都喜歡堆「雪人」"snowman"或者是「雪球」"snowball"，而樹枝上沾滿了漂亮的「雪花」"snowflake"也就是我們之前也提過「玻璃心」，還記得嗎？ 既然所有跟雪有關的字，多數是圍繞著"snow"所衍伸出來的，所以要談跟雪有關的主題，當然一定要從"snow"這個字先談起囉！基本上，"snow"可以當作名詞，也可以當作動詞來使用，都能被用來表達「下雪」的意思。比如說，「通常台北一月會下雪。」我們可以用"Usually, there is snow in Taipei in January."或"We usually have snow in Taipei in January."來表達。這樣的用法跟形容「下雨」很像。基本上，「雪」也跟「雨」一樣，是不可數的，所以不要加s喔！也就是說，如果我們看到"snow"這個字的後面加上了"s"，那麼這個字肯定不是名詞而是動詞，「通常台北一月會下雪。」就是"It usually rains in Taipei in January."另外，我們可以在"snow"的後面加上"y"變成"snowy"「有雪的」，也可以用來表示「下雪」，舉例來說，「你看，外面下雪了。」用形容詞的表達方式就是"Look！It's snowy outside."如果我們想要用動詞來表達，那當然就是"Look！It's snowing outside."囉！ "snow"這個字如果加上"fall"「降落」，就是「降雪」的意思，也可以用來表示「降雪量」。當然，我們也可以用"snowfall"來表示剛剛所提到的「你看，外面下雪了。」這個句子"Look！We have a snowfall."講到「下雪」或「降雪」，就一定要學會怎麼表達雪的「量」，因為雪很有趣，跟雨一樣，並不是固定大小的，就算是前一分鐘下的雪跟後一分鐘下的雪，他們也不是都一樣大的，所以，一般來說，我們用表示「程度」的形容詞像是「輕微」"slight"或者是「嚴重」"heavy"來表示雪的大小而不是固定的量詞。比如要形容「小雪」，那就說"slight snow"，如果想形容「大雪」的狀態，那就是"heavy snow"，相當容易。當然，他們也會有自己的用語，比如說，如果是小小的雪，那麼我們就用"spit"來表示，若是大到「暴風雪」的程度，那就是"blizzard"了。 通常在台灣下的雪，都是意思意思下一點，多數用「飄」"flutter"的比較多，能夠追上「雪花在空中飄揚」"Snowflakes are fluttering."的景象就夠拿來說嘴三年了。台灣很難能夠像高緯度國家那樣，看到大雪紛飛，達到厚厚一層「積雪」"snow cover"的模樣，有幸看到的雪，多數是如同「羽毛似的雪花」"feathery snowflakes" 在地上薄薄鋪上一層冰霜。如果可以看到「鵝毛大的雪花」"big snowflakes"那真的是超級幸運。所以，這讓大家衝衝衝的雪景，通常都是山頂戴上小小的白帽，一兩天就消融了。很難像高海拔山區終年積雪難消，更不要說是達到「暴風雪」blizzard"的程度了。我們也用可以類似表達「暴風雨」"rainstorm"一樣的方式來形容「暴風雪」"snowstorm"。說真的，居住在長年積雪地區或者冬天要有一兩個月在冰封世界裡生活的人，非常不喜歡下雪，因為真的很不方便。有時候「雪要下到一整周，還有暴風雪預警。」"There are snowfalls throughout the week and a snowstorm warning."住國外的同學提及，有時候一覺醒來發現雪把門堵住，他們還必須要從窗戶爬出來，有時候降雪量太大，所有的交通工具都停駛，他們還必須得要走好幾通里路回家，這一點也不浮誇，是一種日常，所以，他們並沒有很喜歡下雪。 身在熱帶或副熱帶地區的我們碰到下雪興奮得跟什麼一樣，最期待的就是像電影情節裡面，或者是廣告中看到的，「雪下得很大。我們都坐在廚房裡，手裡端著熱牛奶，看著雪一點點堆積起來。」"It snowed heavily. We all sit in the kitchen with hot milk in our hands and watched the snow pile up."多浪漫啊！但是，就像前面說到的，如果是身在雪國的他們，喝完飲料的下一個動作，可能就是爬起來把自己包成一隻熊，然後拿著鏟子出門去鏟雪了！沒錯，對他們來說下雪並沒有那樣的夢幻，或者這種「夢幻」對他們來說，比較確切一點的解釋是「夢想幻滅」。除了下雪帶來的生活不方便，「掃雪」成了一種必須的日常，如果雪沒有很大，天氣一回暖就消失，那還好，但如果「雪一點融化的跡象都沒有。他們就得清除路上的積雪。」"The snow showed no sign of melting. They have to remove the snow and clear the way."而且，這還是個偷懶不得的工作。如果三天不掃地，的確不會怎樣，但是三天不掃雪，那就可能是一個家裡瞬間變成冷凍冰櫃的悲劇。不開玩笑，有時候「如果前一天的晚上下了場大雪。隔天早上的時候他們連車都找不到。」"If there was a heavy snow at night, they even can't find their cars next morning."能不掃雪嗎？難！ 「掃雪」基本上有三種程度，第一種就是小小的積雪，雖不構成生活上的不便，但有可能會造成滑倒的風險，所以最好"sweep the snow away"「把雪掃掉」。若是「雪」已經大到會影響門戶進出，或者是有挖垮屋頂的危險，那麼就要"remove the snow"「把雪移除」。在國外，常常下個一個晚上的雪，隔天早上醒來整個路面就被厚厚的雪給封住了，這時候最喜歡聽到的就是，「掃雪車來掃雪了。」"Here comes a snowplow sweeping the snow away."雖然「掃雪機」"snow sweeper"或者是"snowplow"是一定會出現維持市容與交通便利。但是這種「掃雪機」畢竟只掃大路，從自家門口到馬路的這段距離，就算再怎麼不甘願都要拿起鏟子來"shovel the snow"「把雪鏟掉」。因為無論如何「至少得把房子前的雪給掃了。」"At least they should shovel the snow in front of our house." 所以，在國外，「鏟雪」可以說不分老少，是一種全家總動員的概念。 我們都知道，要到零度以下的氣溫才有可能會下雪，而且不只是氣溫要低，空氣中還需要有充足的水氣，有些地方又濕又冷，與下著下著雪就跟著一起來了。如果是雪帶雨一起來，那真的是令人很崩潰。這種「雨夾雪」用英文來表示，就是"sleet"，或者我們也可以簡單地說"snow with rain"所以，「今晚可能有雨夾雪。」用英文來表示就是"It may sleet tonight."或者"There is going to snow with rain."但其實最冷的時候，並不是下雪的時候，而是「融雪」"snowmelt"的那段時間。所以記得帶齊裝備，並且「全程」包好包暖喔！衝一波吧！祝大家追雪愉快！

 轉眼間一年又要過去了，今年因為本土案例增多，許多戶外大型活動被取消了，即將來到的「跨年活動」"New Year Eve Events"不知道會不會因此受到影響，但「新年」年年有，「跨年活動」"New Year Eve activities"也是每年都會舉辦，所以不管如何，我們來應景一下，看看跟「跨年」有關的英文有哪些囉！ 每年要跨年的時候，大家都會安排活動，今年「你們打算如何跨年呢？」"How are you going to celebrate New Year's Eve?"基本上，想要跟親朋好友們探聽過年有哪些安排，最簡單的句子，就是問「你們跨年夜要幹嘛？」"What are you doing on New Year's Eve?"因為跨年是從舊的一年尾聲到新的一年開始的一個活動，這裏所謂的「年末」，當然就是指「新年的前一天晚上」，在英文中，通常以"Eve"這個字來表示，比如說，剛剛才過完的「聖誕節」"Christmas"前一晚是「平安夜」，用英文來說就是"Christmas Eve"，接下來要過的「農曆新年」是"Chinese New Year"，想當然爾「除夕」就是"Chinese New Year's Eve"所以當我們要表示「跨年」的時候，可以運用"New Year's Eve"以及"New Year"來表達，比如說，剛剛提到的"How are you going to celebrate New Year's Eve?" 「你們打算如何跨年（慶祝跨年夜）呢？」也可以換成「你們打算如何迎接新年呢？」"How do you plan to bring in the New Year?" 基本上，"bring in"有「開啟新事物」（usher in a new beginning）的含意，而所謂的「迎接」新年的「迎接」這兩個字，當然不是指站在門口對著年（應該沒有這種東西）喊「歡迎光臨」"welcome"，所以，用"bring in"是相對貼切的。除此之外，我們還可以使用，How will you ring in the New Year?來表示「你打算如何迎接新年？」在這個句子中，我們會看到一個有趣的片語"ring in"。"ring in"是一種古老的傳統，表示以手搖鈴或者是敲鐘的方式，「宣告過去的結束並迎接新的事物」，這種傳統不僅在西方有，我們東方也有，大家是不是有印象，每年新年廟宇都會敲鐘對吧！意思是一樣的。時至今日"bring in the New Year"及"ring in the New Year" 已成了相當常見的表達方式，字面上的意思是「迎接新年」，也可以表示「慶祝新年」或「跨年」的意思喔！ 既然講到這個片語，我們就也順便講一下"ring"這個字。"ring"這個字如果當名詞來使用的時候，指的是「中空的環狀物」，比如說，「戒指」、「鎖圈」、「金屬圓框」，像「婚戒」就是"wedding ring"，想想這幾年來最有名的「指環」大概就是"The Lord of the Rings"「魔戒」了。"ring"這個字，若是當作動詞來使用，則是表示「搖鈴」、「使鈴或鐘發出聲響」以及「打電話」或者「電話響」。這邊要分享一個有趣的用法，就是如果我們看到"ring a bell"這個片語，當然，第一時間想到的會是「搖鈴」或「敲鐘」的意思，這是對的喔！但要注意的是，並不是所有的"ring a bell"都代表「搖鈴」或「敲鐘」的意思。比如說，我們可能聽到這樣的對話："Do you know the guy who is talking with your mother?"" Nope, doesn't ring a bell."如果只照字面上翻，聽的人可能會一頭霧水，因為前一句問的是「你認識那個正在跟妳媽媽講話的人嗎？」而後面那句如果直接理解成「不，沒有搖鈴」或者是「不，沒有敲鐘」大家是不是會覺得這兩個人根本就是雞同鴨講。可是事實上，這樣的問答是很常聽到的，而且回答的人也沒有隨便回答，是正確回應喔！"ring a bell"在這邊的意思是「對….有印象」或是指「想起…」，所以"Nope, doesn't ring a bell."的意思是，「不知道誒，沒有印象。」 好，我們回到跨年上。 我很好奇"What are your plans for New Year's Eve?"「你們大家的計畫跨年計畫是什麼（計畫要怎麼跨年）？」基本上「跨年慶祝活動」"New Year's celebration"相當多，有些地方會放「煙火」"fireworks"，台北101的煙火就是跨年的重頭戲。每年都有「成千上萬人聚集在台北 101，等待大型倒數活動及令人讚嘆的煙火秀。」"Every year, thousands of people gather at Taipei 101 for the big countdown and incredible fireworks."早早整個周邊就開始進行交管，可說人山人海。而在金門跟廈門也都有「門對門」的煙火表演，相當美麗壯觀，毫不遜色。所以，「我跨年要去看煙火秀。」用英文說就是"I am going to watch a fireworks display on New Year's Eve."或"I am going to watch a fireworks show on New Year's Eve."這邊要提醒大家「欣賞觀看靜態的物件」，我們用的是"look at"這個動詞片語，如果是「欣賞動態的表演或節目」那我們用的就會是"watch"這個動詞。看煙火秀用"watch"去看演唱會當然也是，但是如果要回答「我跨年要去看演唱會。」則不用特別描述動詞，就只要簡單地說"I am going to the New Year's Eve concert."就可以囉！ 除了戶外活動，有些人喜歡「跟親朋好友去吃頓美味的晚餐」"go out for a gourmet dinner with my family or friends"，有些人則到處跑攤，因為各個公司也都會選擇在年末「舉辦派對」"throw a New Year's Eve party"或者是「舉行跨年晚會」"hold the countdown party"，而此時，不管哪一種聚會，當中一定會有的重頭戲，當然就是「跨年倒數」，我們可以簡單地用"countdown"來表示。如果不想出門吹冷風，那就在家看直播一樣很有氣氛，所以，「我要在家看電視的現場轉播跨年」就可以說"I am going to watch the New Year's Eve celebrations on TV."  在這邊講了這麼多「跨年」，大家一定要記得跨年的正確說法，可千萬不要再說"cross year"了喔！所謂的"cross-year "是指「時間橫跨整年度」的意思，通常我們會在後面加上名詞，用來表示時間為期很久或者是跨一整個年度，所以聽到人家說"a cross-year activity"絕對不是「跨年活動」，而是一個「期間長達一整年的活動」（是說很少有活動這麼久的啦！只是舉例）。 話說，2020的確是不平靜的一年，如果沒辦法出門去跨年，那就用紅紙寫個年，在家跨一下囉！（純粹老梗，不要說我教的喔！）祝福大家新年快樂！"I hope you have the most happy and prosperous New Year."萬事都有好的開始，也祝福「來年好運、更上一層樓！」"Good luck and great success in the New Year."

 哈囉，各位鹿人，這一週我們繼續來講2020的新字。我在整理這些新冒出來的英文用語時，突然發現不僅是英文多很多新的用詞，連中文也是。而且還免不了也要跟一些新的網路用詞搭上邊，比如說，常常看到有小朋友回我，「史密斯」這個名詞，我心想，我明明就是MOOSKI跟史密斯有什麼關係，結果我到了那天才弄懂原來這個名字是用來表示「什麼意思」，還有那天看到「咩噗」之類的，一頭霧水，搞得我頭很痛，心想，我連中文都看不懂了，還要弄懂這些莫名的中文要怎麼用英文表達，那不是「轟」了，還好麋鹿兒最大的興趣就是學習，所以，就通通學起來就對了，現在我們都要一直不斷更新才能跟得上時代，加油囉！ 我記得這一整年中，我學到的新用語，最有印象的是「力喜爹哈囉喔」，一開始真不知道在「哈囉」什麼，後來，也跟著一起「哈囉」了。這個流行用語最一開始的時候是網路流行用語，後來就漸漸被用在口語上，其實，它就是英文的直譯，用一種很諷刺的語調來說"hello"這個字，用來質疑對方所說的話，覺得內容為免太不經思考，帶有「你有把你的腦袋帶出來嗎？」的意味。所以，我們要表示對方講話不經大腦，就可以簡單地用諷刺的語氣說"Hello?"但我認為表較貼切的可以用"duh"這個字。這個字是一個狀聲詞（簡言之，就是只要發出這個聲音就很到位地表達感受），可以直接用來表達你認為「廢話」、「還用你說」的諷刺意味。比如說，如果有人問「如果我要炒這些菜，我需要先加點油嗎？」"Do I need to add some oil first if I want to fry those vegetables?"這時就可以給他一個「是在哈囉？這不是廢話嗎？」的回應"Duh!" 然後，如果真的發生了以上這種狀況。當你跟朋友八卦，「我跟你講喔，瑪麗問我炒那些菜要不要先加油」，多數聽的人都會覺得超不可思議，然後回上一句「真假？」。通常，「真假？」這句話帶有「不會吧！」「真的嗎？」的意思。當然，也有「附和」的意思在其中，要看運用的實際狀況而定。比如說，你有一位跑步很弱的朋友對你說，「誒！我昨天半馬跑第一」，你回答「真假？」，決大部分可能的意思是質疑他講話的精確度，帶有那種，「不要蓋（騙）我了」的意思。如果是一位跑步原本就很強的朋友講同樣的話，而你的回應就可能是帶著很大程度肯定對方的表現，有「哇！真假？好厲害」的意味。那這「真假？」的英文要怎麼說呢？就是"for real"若用肯定句表示就是用來強調自己說的話的真實性。如果是用疑問句表示，那就是用來質疑對方的話，就跟"really?"一樣的用法。那這應該已經不是新字了吧！為什麼提出來呢？那是因為現在我們常常會在網路上看到人家使用"fr"這個字眼，這就是"for real"的縮寫（認真覺得可以再懶一點沒關係XD），所以，我們常常可以看到網路或Line上面的對話像這樣，「那個辣妹約我去看電影誒」"The hot girl asked me out for a movie."「真假？」"fr?"看也知道這個字很難發音對吧！所以，一般來說都適用於網路對話喔！如果是對話，還是不要偷懶，直接說"for real?"或"really?" 延續上面講到受到辣妹邀約看電影，結果這位仁兄不但盛裝打扮，還搞了個賓士加長型禮車去接人家，一整個很「浮誇」，說真的，有好一陣子，「浮誇」這個字也是很常被拿來用，講人家行事作風太過頭，或者是很高調。但是如果真的要強調這樣，我覺得用"over"和"too much"其實都還是算很「中式英文」的說法，一般我們會用"exaggerating"（誇張）或"dramatic"（戲劇化）來形容，那如果是現在最新的用語，就是用"extra"來替代啦！比如說，「他為那個辣妹辦了一場盛大的生日派對，邀請了超過100個人。他真的很浮誇欸！」"He threw a big birthday party for the hot girl to which over 100 people were invited. He is so extra."結果他為了追求辣妹搞得傾家蕩產，最後還被發好人卡，真的很慘。所謂「發好人卡」其實就是委婉地拒絕追求者的其中一種方法，所以嚴格來講如果我們用"turn down"（拒絕）來表示也沒有錯，不過發好人卡並不是直接告訴對方彼此之間沒有機會的直球拒絕，而是用較友善的方式轉移焦點，告訴對方，「你是個好人，我把你當成一個很好的朋友，但僅止於此的意思。」也就是直接把對方「放在朋友區」"She turned the guy down by putting me in the friend zone."「她發那位仁兄好人卡。」 「你知道他上個月就破產了嗎？」"Do you know that he just went bankrupt last month?"「不知道誒，真慘！」"I didn't know that. Hate to see it."如果我們想要對於自己所不想樂見的事情做出回應，來表達自己的同情及無可奈何，那麼我們就可以用"Hate to see it."來表示，還記得我們以前唸書的時候，老師有教過我們，對於「遺憾」或者是「表達感同身受的難過」，可以用"I am sorry."來表示，但是像這種覺得很慘，很無奈，或者不樂見的情況，並不一定帶有「遺憾」的成分，並不需要"Sorry for it."所以就是簡單的表示"Hate to see it."就可以囉！對於這種追妹追半天，不僅傾家蕩產，還被發好人卡的情況，真的不是一個慘字了得。通常一但被歸類在朋友區，就沒什麼機會再轉成男女朋友的關係了，其他一樣萬劫不復的幾個區還有"brother-zone" (好兄弟區）或者是"gay-zone"（閨蜜區）。 我在這邊爆了這位仁兄的料，希望不會被追殺，對了，「爆料」的英文是"expose"（揭露）或者是"spill the beans"（讓豆子灑出來，爆料、曝光），如果你也不小心認識這位仁兄，就不用去問他現在好不好了，我想他現在的心情應該很低落，不知道該怎麼回答，「咩噗」。人家說，2020年不知道「咩噗」就老了，話說，我還真的不知道，有人說咩噗是來自於歌手周興哲的一首歌《怎麼了》，當中的歌詞「每一步」唱的聽起來就像咩噗而被廣為流傳。但是我不大知道為什麼「咩噗」會被用來表示「哭哭」的概念。哭哭其實有很多種，比如說，無聲地「落淚」"weep "、小小地「啜泣」"sob" 、很清晰的「哭」"cry"或者是眾所皆知的「嚎啕大哭」"wail"都有，那麼「咩噗」到底比較接近哪一種「哭哭」呢？其實，咩噗的英文很難形容，若真要講，就比較近似於" lump in one's throat"，也就是「哽咽」的意思。"lump" 是「塊狀、腫塊」的意思， 所以「有個塊狀物在喉嚨裡」，那就是一種哽著說哭不出聲的感覺，可以搭配get、bring或是have這些動詞來使用。比如說，「我看電影看到感傷的部分時常常想哭，咩噗～」"I always get a lump in my throat during sad parts of movies."大家要把這些新字記起來喔！不然被說老人家，會「咩噗」捏！