龍旗飄揚「洋山」村，鑼鼓喧騰「營源廟」；祝壽大宋三忠王，人來人往好熱鬧！農曆九月十五連十六，也就是昨天(十月二十五日)和今天(十月二十六日)，是洋山營源廟的廟慶，村民們做醮、行戲以酬謝他們的境主神明｜大宋三忠王。

營源廟的主神包括大宋三忠王和護國舍人公。大宋三忠就是宋末三傑｜文天祥、陸秀夫、張世傑，在洋三又稱「三王」或「三王府」；護國舍人則是「六甲」共祀的神明。

除了三王府和舍人公之外，營源廟的神明還有：包拯大人、上帝公、池王爺、朱王爺、大道公、關聖帝君、梁王爺、太子爺、金王爺、邱王爺、溫王爺、蘇王爺、陸姓府、柳王爺、註生娘娘、當境公、當境娘、媽祖婆、土地公，另有文官群、武將群等。

營源廟的管理很有制度，神明在神龕中各有一定的位置；做醮時仍依序安排，毫不紊亂。

相對於其他廟宇，營源廟也特別重視文獻的保存，信眾向神明請示後所祈得的「神諭」，長久以來，都是由里老蔡維夢一字不漏，做成紀錄，至今保存了許多玄奧卻又具有啟示性的文詞。

過去一年，三忠王藉由起乩儀式所開示的內容有：「一枝雙連透根源，百載幽遊意朝香：：：。(答台北巿某弟子)」「南山有夢莫輕取，孚華世事影無間。有疾當醫，應甚慎然，莫進退失序：：：。(答張姓弟子)」「萬物難取接宗事，看端雲事兩頭尖。一頭兩個大，難！(答張姓女弟子)」「山意放空無林象，水盈池椽過田梗。(答黃弟子)」「仙口渡心反骨難，己持修心力回天。風花雪月易迷途，人還心異難再續。」

上面的開示，有勸人有病得看醫生的，也有神明覺得是「一頭兩個大」的。另外還有信眾「恭賀三王榮升」的紀錄；似乎，在當地的信仰中，三忠王的神職又提高了。

據里老張天賜表示，洋山的三忠王原本奉祀於張氏宗祠，後又輾轉寄放民宅；八二三砲戰期間，洋山因為有砲兵陣地，成為砲火猛攻的對象，村屋幾乎全毀，但奉祀三忠王的二落大厝，卻沒有遭擊毀，因此由村民請出立廟以祀。

營源廟的廟會，人來人往，熱熱鬧鬧，金門縣政府副縣長楊忠全昨天也前往朝聖，獻爐敬，並與張邦育、陳長志、張天賜、蔡維夢等里老看輦轎，話家常。

在醮慶中主壇的法師陳金鑫表示，信眾對三忠王的來處感到好奇，曾經相詢，結果敲出了一付對聯：「開尊營源觀瀚波，汶水迴洋同枝春。」信眾細問營源廟是三王中的那一尊時，獲得的答案則是以三王稱之，不必細分。蔡維夢、張天賜都曾認為，下聯似乎與汶沙里沙美萬安堂的三忠王有某種淵源。沙美萬安堂也有三忠王，明天也有「二朝王醮」要舉行。

陳金鑫表示，洋山三忠王的乩童是金湖鎮伍德宮的蘇王爺所「牽」的；因此，昨天的廟慶，伍德宮也來做客。

廟慶活動中，最討老人家歡心的，莫過於請到大陸的歌仔戲來洋山演出。營源廟的戲台上刻有一幅對聯：「文曲清音絲竹聲，武揚先烈丹心照。」這幅對聯也是經由扶乩求得的；好就好在「丹心」二字呼應了文天祥︿過零丁洋詩﹀中的：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」。