甚麼是「社區劇場」？

應邀來金擔任「金門縣社區劇場種子研習營」講師的賴淑雅(見左圖／陳榮昌攝)表示，「社區劇場」的意義，就是社區的人，自己透過劇場的形式，來呈現自己的生命故事與社區議題。

六十一年次的賴淑雅，是資深社區劇場講師，政大廣電系畢業後，前往英國倫敦大學取得戲劇教育碩士，學成後返台推廣社區戲劇，著有「區區一齣戲--社區劇場理念與實務手冊」、翻譯「被壓迫者劇場」，目前為台灣應用劇場發展中心負責人。此次應邀擔任金門縣文化局舉辦的「金門縣社區劇場種子研習營」講師，她表示，「社區劇場」的意義，就是社區的人，自己透過劇場的形式，來呈現自己的生命故事與社區議題。

賴淑雅表示，戲劇是身體和心靈的解放途徑，社區劇場被視為社區總體營造的重心，個人獲得解放，才有可能帶動社區的人一起參與。

在指導學員時，賴淑雅都是先藉由簡單的身體體開發、律動，帶領學員進行身心靈的舒解；再透過團體互動，讓學員走出個人的私領域；最後，鼓舞大家集體合作，進行創作表演。

賴淑雅進一步指出，戲劇是很好的解放工具，個人可以在戲劇中得到身心靈的舒解，不過，以前的教育過於壓抑，只重結果，不重過程，因此，社區劇場可以說是成人再教育的過程，經由解放自己的身體、與人互動，進而關心社區，因此，戲劇在「社區劇場」中，是一種手段、工具，也是一種過程。

首次來金的賴淑雅說，金門有很多的生命故事與台灣不同，尤其是軍管時代的生活經驗，這些都是發展社區劇場很好的素材，也是大家共同的記憶，更是凝聚金門鄉親的力量。

而賴淑雅在「區區一齣戲--社區劇場理念與實務手冊」一書中，也提出了新的社區劇場思維和實踐。

賴淑雅表示，在傳統認知裡的「社區劇場」，主要是教導社區居民「表演」，將社區特色、地方風土民情、歷史軼事呈現在舞臺上，強調的是地方性、表演性，其意義與社區土風舞班、社區歌唱班相近，是社區民眾的一項才藝表演訓練。

但在「區區一齣戲--社區劇場理念與實務手冊」中，賴淑雅認為，新的社區劇場不再侷限於地域主義；「社區」的意義擴展為地理性的社區(村、里、社區等)、具有共同社會處境的社群(新移民女性、身心障礙者、都市原住民等)、以及關注共同議題的非政府組織(性別團體、環境組織、勞工團體等)。

賴淑雅指出，新的社區劇場實踐，是一種與民眾在一起、運用民眾熟悉的文化語言、表現民眾生活和處境、引導民眾社會參與的劇場美學。

新的社區劇場實踐方法，強調「互動」、「對話」、「培力」、與「過程」，讓社區民眾透過劇場的練習，認識自己、認識自己與社會的關係、進行社會性的藝術表達。這種新型態的社區劇場，恰恰可以凝聚社區意識、促進公共參與、達成公民美學的目標。

學界也認為，社區劇場是相對於大型主流、商業性質、個人藝術化性質導向的劇場，是另類劇場的表現，主要的動力在於結合在地、社區、生活議題，促進社群成員對議題的探討， 進而發展出共同議題塑造與討論的劇場表演形式。

在台灣，社區劇場與政府的補助、宣導有密切的關係，民國90年代的社區營造政策，使得利用社區劇場來塑造地方記憶與溝通的概念被提出；同時，許多劇場學者、工作者也自國外引進新的劇場理念，比如來自巴西的「被壓迫者劇場」、來自美國的「麵包傀儡劇場」、非洲的「發展劇場」、美國的「一人一故事劇場」等，讓社區劇場理論更完整。

而新的社區劇場背後的哲學思想，受到巴西籍成人教育學家包羅‧弗雷勒所倡導的解放教育極深影響。劇場，不是演員訓練班，而是一個深層的社區成人教育過程，這項社區成人教育的主要意義在於，打破傳統上對下的填鴨式教育，改以對話、提問式教育取代，藉以培力社區民眾、開啟批判意識。

關於「社區劇場」的真義，已不再是過去所說的地區性劇團，更擔負著更為重要的意義，就是與民眾對話，進而成為民眾參與公共事務的媒介。「劇場」不僅是最終表現的形式，更藉由「劇場」活動特有的參與性及學習性，讓參與者在戲劇的過程中，從自我的啟發開始，增進共同議題的認識與討論，進而凝聚共識，這才是社區劇場所扮演的重要角色與功能。