金城鎮天后宮媽祖及蘇府四千歲聯合巡安遶境活動昨日下午熱鬧登場，副縣長楊忠全、鎮長蔡輝詩前往縣商業會頂樓「昭德宮」，向供奉的媽祖、蘇府四千歲上香祝壽，城區四境的陣頭、神輿、彩旗，及隨香信眾簇擁下，簇擁媽祖鑾轎巡行城區四境，沿途鑼鼓喧天、炮聲響徹雲霄、煙硝瀰漫，將萬人空巷的後浦街道渲染得「神氣十足」，讓台灣觀光客驚艷。

媽祖生日為農曆三月二十三日，但是金城鎮城區與台灣本島各地不同，循例提早三天舉辦神誕遶境巡安活動，與三月二十日生日的蘇府四千歲逗陣慶祝聖誕千秋。

副縣長楊忠全在民政局長洪國正與機要秘書許加發陪同下，金城鎮長蔡輝詩也帶領秘書黃耿銘及各課室主管分別前往縣商業會頂樓「昭德宮」，向供奉的媽祖、蘇府四千歲上香祝壽，並祈禱神明庇佑金門風調雨順、國泰民安後，即展開遶境巡安活動。

參加巡安遊行的四境和天后宮陣頭，昨日下午二時三十分在金門縣商業會廣場匯集，巡安遊行隊伍由縣商會前廣場出發，媽祖和和各境守護神三十多尊神明，在五百多位信眾護送下，包括城區四境和天后宮的旗隊、鑼鼓陣、乩童、長老、香擔、神輿等陣頭，循例遶行城區街道，遊行隊伍經過處，鑼鼓、鞭炮聲響徹雲霄、不絕於耳，善男信女手執馨香、或雙掌合十，虔誠膜拜，使得老街上熱鬧滾滾，適逢盛會的台灣觀光客，還有台灣文史工作者專程趕到廟會拍照研究，更顯出金門宗教文化特殊性。

值年爐主北門里長許績燈表示，媽祖庇祐靠海的子民，慈恩普照，而蘇府四千歲為清代營兵所供奉，甚至分火到彰化鹿港、台北萬華，都是金門民間重要信仰，因此，城區四境傳統是將媽祖和蘇府四千歲神誕同時舉行巡安，更為熱鬧、更有意義。

記者楊水詠／金湖報導

昨農曆三月二十日，是註生娘娘生。金湖鎮料羅順濟宮作醮、演歌仔戲酬神；村民也備牲醴、品到宮內拜拜，以及犒軍、拜旗腳祈求平安、賜福。據載，註生娘娘是主司懷孕生產、保護幼孩的女神。不過，有些地方的將「臨水夫人」視為「註生娘娘」。自今起，料羅順濟宮一連三天展開慶祝天上聖母媽祖生，整個廟會慶祝活動將在廿八日(農曆三月廿三)這一天巡境、鎮五方、吃三牲糕，以及歌仔戲公演等重頭戲上場，將掀起金湖地區三月瘋媽祖的廟會慶祝高潮。

料羅順濟宮媽祖生一系列的廟會慶祝活動，自日前開府千歲神像開光作醮，以及歌仔戲的公演，揭開了一連六天的廟會慶祝活動的序幕。而，前天是六姓王府千秋，昨日是註生娘娘生，村民均備牲醴、品、香、金紙等祭品，到順濟宮拜拜祈求庇佑、賜福；各家戶也犒軍、拜門口、旗腳，洋溢著熱鬧的氣氛。

相傳，註生娘娘的來歷出自「封神榜」，是姜子牙奉玉帝之命，封三仙島的雲霄、瓊霄、碧霄掌混元金斗，金斗即產盆之意。時至今日，人們所稱的註生娘娘，其實是三合一的說法。註生娘娘因未曾受到帝王冊封，故頭不戴紗帽，梳捲髻髮，保留漢唐婦女髮型，臉部探豐盈造型，粗寬的短鼻與微揚的小嘴唇，配上細瞇的眼神，左手執生育簿，右手執筆，服飾著漢代或明清的婦女服。註生娘娘又稱「授子神」，一般拜註生娘娘的不外乎是求子者，若擲筊許願，獲註生娘娘允准，可將壇上所供奉的花簪插在髮上戴回家，祈求早日懷孕得子。如果是祈求註生娘娘保佑孩子平安，可自備用紅紗線串上古錢的項鍊，於祭拜完後將之套在小孩的脖子上，祈求萬事平安。或是以鎖牌、銅線在香煙上燻焚後，貫以紅線懸於小孩的胸前，以拔病魔，稱為「綰絭」。