山東曲阜師範大學王步強副院長到金大和華語文學系學生分享刻字藝術。（詹宗翰攝）

由金門書法學會主辦的王步強師生刻字藝術展，刻正假燕南書院展出作品。日前邀請王步強至金門大學華語文學系，和大家分享刻字藝術的觀念及作品。王步強，中國大陸山東曲阜師範大學書法學院副院長，兼中國書法家協會刻字硬筆委員會委員、山東省書法家協會副秘書長、理事、刻字硬筆委員會副主任。
王步強首先對中國文字做一系統地介紹，他強調中國書法藝術是中華文化經典寶庫的最重要的一個部分，書法承載了整個中華文明的記載、發展。從書法的發展史來看，可以找到幾個規律，其一，「書刻印」，由掌握文字的人進行書寫、雕刻，代表文人的最高水平，所以才會被傳承，當成字帖臨寫；其二，自書自刻的人皆為當時的貴族，最有文化和掌握文化的人，其文章書寫及雕刻；其三，發揚經典，如四書五經或是好的字帖，唐太宗時即廣傳王羲之的蘭亭序。
王步強指陳「自書自刻」就是刻字藝術的根本，並在演說中對中國文字的發展作一概述，他指出因為自書自刻，所以才能進行臨摹、傳承，繼而進行創作、發展。文字有造字規律，由六書—象形、指事、會意、形聲、轉注、假借來理解造字法，所以可從眾多不可識的金文中統整出其書寫規範及格式，知道上頭書寫了些什麼。他也表示印章為傳承文字的管道之一，古代官方還設機構管理，培養人才；眾多的石經也是在官方的主導下，將經典傳承廣布。
王步強指出各種書體是獨立的，之間是相發、相容、相合的，他表示在形成小篆之前，其實已有隸書，稱之為「隸變」，同時期的書寫若過草、符號概括化，之後就發展成草書，寫得過於方折，之後就演化成楷書，所以各書體可謂是同時誕生的，隸、楷、行、草四體幾乎是同時誕生的多胞胎。他認為每個人有適合的書體和字帖，找到適合自己的書體才能迸出火花，才有可能成為書法家。
王步強在課堂上表示，字帖的根源在刻字，如甲骨文、青銅銘文、碑刻，之後才為人所學習、複製。唐宋之後書寫和刻字分野，刻字只是照著字跡刻，沒能有進一步的創作。而自書自刻傳到日本後，一九六○年代將理念傳到了韓國，一九八○年代才又傳回中國，引起中國反思何以日韓在這方面領先中國，經中國書法家學會努力了三十年，才又讓中國重回刻字藝術領域的龍頭。
王步強表示，現代刻字藝術生長在傳統刻字藝術之上，加以融合美術、設計、雕刻、裝飾，把一切藝術有利的元素都變成創作者的語言。他也為眾人展示了幾幅作品，表示刻字藝術乃通過巧妙的構思來解答一個創意，具有詩人般的思維和意境。他統整中國現代刻字藝術的特點如下：注重主題創意、強調立體空間構成、注重刀法肌理之美、注重色彩的感情處理、注重裝飾之美、強調書法高度。因此在作品上，可看出創作者的用心，賦予一個作品複數的意義。王步強希望將刻字藝術自金門大學傳播開來，他勉勵在座的學生傳承發揚經典，在弄懂之後，去糟粕而存續之，才能使人類文明高度發展。