建於清道光五年（1825）的顏氏節孝坊，至今已走過兩百年風雨歲月。（李金生攝）

特約主筆：李金生
坐落於金門環島北路中蘭段的顏氏節孝坊，最近在縣長陳福海關切歷史文物維護現況下，甫由縣文化局斥資鳩工修繕，四周也栽植新綠草坪，讓這座建於前清道光五年（1825）的石坊，整體景觀更加清新有致，也讓人在睹觸年代久遠的坊體，抒發思古幽情之餘，彷彿感受到一股流洩200年，穿越今古的情感和溫度。
古時建坊表揚「貞孝節烈」是傳統社會藉由對婦德的表彰性建築，用一種有型的框架束縛女性思想，傳播終身不渝，至死方休的節操理念，基本上是揄揚充滿抑制性的社會意識，用群眾和倫理集體共力期待也鼓勵女性犧牲青春，從容走向人生的盡頭，留住自己一生的淒涼，成就鄉梓永遠的榮耀，有時代性的光輝，也有人性的幽黯。
「聖旨」高置坊頂的顏氏節孝坊是清道光皇帝旌表瓊林新倉下二房第二十二世蔡仲德之妻顏氏奉娘（金門賢聚人），年26守節備嚐辛酸，晚年四代同堂，且教子有成，造橋鋪路熱心公益，為一鄉之望。享壽八十一歲卒。
這座矗立於古官道上的石坊，建築型式為四柱三間三層五樓，為金門現存保留完整的3座石坊之一。坊柱題刻楹聯之一為「開澎進士」瓊林二十二世裔孫蔡廷蘭題寫：「飲孽奉姑代職寢門全孝道，和丸訓子流徽巾幗享高年。」表述石坊主人以孤寡之身，代替亡夫奉養長輩和養育下一代，孝道全盡無虧外，也引用唐人柳公綽的妻子韓氏曾以熊膽和製為丸，讓其子夜嚼訓勉吃苦進學，堪為賢母典範的事例，讚揚她教子有方，終為地方人俊的美德。
地方相傳這座石坊於1908年遭遇地震、強風，導致坊體受損，第二、三層樓尤其嚴重。迄1964年間金防部司令官王多年路過發現，下令金瓊鄉公所限期整修。但因石材取得和作工不易，只得以水泥仿作補失，但基本維持石坊原樣，屹立瞻顧過往人、車數十年。
2001年「小三通」後，對岸大陸石材大量引進，宮廟新建牌坊林立，村口石牌更到處可見，地方上即有人倡議採用大陸石料，並延請對岸匠師補作佚件，「以古修古」讓瓊林欽旌節孝坊重現原味，再見歷史風華。
但也有人認為，這座石坊現有水泥構件是走過歷史進程的紀錄，記載的是它在那一段時日曾留下的事實，基於尊重歷史的原則，並無加以去除的必要性。各說各話，各有主張，其實還有研議的空間，只待來日！
值得一提的是，金門現有國定古蹟9處、縣定古蹟85處，歷史建築更高達148處，近年來在地方有力人士的關注下，縣文化局審議小組通過的標的快速增加，有些過去被學者、專家認定連歷史建築也不夠格者，竟也搖身一變為縣定古蹟。但讓人不解的是，「顏氏節孝坊」至今仍不具任何文資身分，既不是古蹟，也不是歷史建築，甚麼也不是！
縣文化局此次委請文化部文化資產登錄在案的石作匠師許嘉怡、許逸俊、王柏清等人修繕顏氏節孝坊，顯然看重它做為歷史文物的重要性，想法和作法都值得肯定。未來，這座石坊在全島指定古蹟和登錄歷史建築，風風火火方興未艾之際，能否也躋身廁列其中，還在各方是如何看待它的歷史價值和定位。