國際民間慈善組織救助兒童會0507日公佈，2013年世界母親狀況報告。顯示176個國家和地區的「母親友好指數」排名，主要針對母嬰健康和權益保護（包含母親受教育程度、母親收入和政治地位等方面的情況）。結果芬蘭是世界上母親所處環境最友好的國家，其次是瑞典、挪威、冰島和荷蘭等歐洲國家；撒哈拉以南的非洲國家，索馬利亞、獅子山共和國、剛果成為世界上母親境遇最悲慘的國家。
在我國如依照各縣市「母親友好指數」排名，本縣既然是幸福城市第一名，由縣政府各項照顧婦幼政策，可推估應該是母親友好指數最高的縣市。
五月的第二個星期日，普天之下，人們正以各種不同形式慶祝母親節，每個地方都盡其心力讚頌、表揚母親之恩慈與偉大。金門縣政府及五個鄉鎮均發動了向母親致敬的儀禮或活動。在慶祝表揚之際，我們該從國際化角度來省思，母教需要現代化與國際化的思維融入。
母愛是天下之至情至愛，撫慰天下兒女心、建構家庭與社會倫常最重要的元素。「三袋米的故事」敘述一位母親因為家貧以乞討籌措孩子的學費，鼓勵孩子求學上進的故事。日片「一公升的眼淚」刻劃的是一位面對身障兒童的母親，怎樣陪伴子女，讓她度過親情的每一天，支持著她直到生命的終點。這都是母親生命之愛的寫照。
每個人生旅程，母親總是細心呵護子女，帶著我們走過貧瘠、戰亂、走過世態炎涼，走過喧嘩與孤寂、繁華與蕭條、變遷與發展，而為人子女的永遠沐浴在慈暉中。
那座「貞節牌坊」，矗立著古老世代母教的典範！「落番」與離亂的世代，每個家庭都有自己的庭訓或家教，構成子女成長的人格特質或內涵。這些庭訓或家教，來自母教的成份居多，而父親則是家法或家規的代表。「孟母三遷」、「歐母畫狄」、「岳母刺字」，都是典型教忠教孝的母教。
綜觀人類社會，有的母教得宜，親職成功，嘉惠天下，造福社稷；有的卻是母教失能，親職旁落，導致家庭殘破，社會倫常墮落！胡適「母親的教誨」，昭示我們，先賢立功立德立言，其背後有一雙恩慈的手。無論生命的樂章是激越、平緩或低沉，屬於母親的組曲永遠是最感人的音符。
當今社會由於物質富裕，各項福利周到，堅苦卓絕的母教已然稀少；反而在少子女化趨勢下，母教傾於功利化，披著不能輸在起跑點的競爭外衣下，充斥著「紅海戰略」的廝殺氣氛，培育的菁英子弟反而冷漠無情，視社會公益與關懷於不顧；然而在社會某些陰暗角落裡，出現了家暴與虐兒事件，或家教失敗，親職功能不彰情形，導致子女在社會上淪為邊緣人或害群之馬。我們必須正視此種母教的「雙峰現象」。
現代化母教文化，宜建立在社會教育與終身教育上。因為婚姻型態與風險，新住民融入日趨增加，性別主流化，家庭結構改變，導致價值觀多元，跨世代的衝突，已無法用傳統禮教文化，或某一種既定模式的形貌來規範。以前母教是養重於育，現代則是養育並重，甚或育重於養。
值此金門發展進入轉型期，現代化母教文化，必須立在五個基礎上：一是關懷、包容與尊重之人際教育；二是珍惜自然，愛護鄉土的情感教育；三是與人合作，願意付出參與的行動教育；四是發揮創意，願意閱讀提升素質之自我教育；五是體現全球化與地球村之事實，展現公民社會的責任教育。
五月的陽光，慈暉的溫熙，母親節不應只是慶祝與表揚的形式，喚醒天下為人父母者，從本身做起，以宏揚現代母教文化為己任！