金門有大量的傳統建築，代表著閩南文化也呈現特殊的文化地景，向來是金門引以為傲、有著與其他縣市不同的特色。在金門國家公園成立及其於1999年實施維護傳統建築風貌獎勵補助，以及2001年縣府開始進行傳統建築修復獎勵後，十餘年來超過七百棟傳統建築獲得修繕，民眾藉此改善老屋水電、衛浴等設備以符合當代生活所需，或透過活化再利用，讓它們風華再現。這可說是金門奇蹟之一，也是金門的重要文化、觀光與環境資源。
當前，尚有為數龐大之精美、形貌完整或即便毀損仍具文化價值與特色之傳統民居、洋樓，因持份者在南洋、台灣，或後代人數眾多、產權紛雜，獲得修繕者在數千棟傳統古厝中仍屬少數，這些老屋缺乏照料逐漸破損、草木叢生，各聚落內傾頹毀壞者眾，頹屋林立，甚為可惜。近年來，為避免頹屋影響環境衛生與公共安全，鄉鎮公所進行頹倒房舍整理工程，採取清除頹壞牆體至牆基高約1.2公尺的整建模式，大量清理聚落頹圮傳統建築，為聚落環境取得清爽面貌。然而，此種美化、整齊清理方式並未考量聚落地方歷史特色，亦未針對個別建築的安全、構造狀況，及文化價值進行評估，聚落地景風貌、紋理脈絡就此受到影響，公部門的良善美意卻引發了另個危機，傳統聚落的特色安在？值得我們省思與檢討。
近日烈嶼一群愛護鄉土的鄉親投書指出：「每棟老房子都是每個家庭或家族的歷史見證，也是每個烈嶼人的生活故事屋…傳統古厝每棟都孕育著且記錄著獨一無二的精彩故事」，剴切地針對當前政府頹屋整建的作法提出建言，望能在適切地調查與工法調整後，帶動維護與保存傳統建築的工作，而非僅以整理工程毀了地方特色。聚落乃金門重要的文化遺產，而其地景與環境資源應有整體的維護思維。聯合國教科文組織「國際文化紀念物與史跡委員會」於2005年提出〈西安宣言〉，強調「場域（setting）」對於文化遺產的重要，認為應持續地運用有效的法律和規劃、政策等手段，實踐保護管理環境。並設立保護區或緩衝區，以反映和保護周邊環境的重要性和獨特性。其用意乃在強調維護人類重要遺產不能僅關注單一建築個體，而忽略了其環境、社區完整性的重要。
實際上，逐漸頹壞的舊建築有其原物真實無偽的特色，它們代表具八十年、百年以上的金門建築歷史、聚落文化，散發出古代氣息，如果以新的形式或不佳的整理方式取代，則金門特色聚落地景將就此逐漸消失。多數人可以理解頹屋整理計畫有其必要，然工程的執行規劃實可更為精緻，例如，藉由本縣良好的財源挹注，此計畫可納入專業之現況調查以掌握個案特殊歷史文化、構造損壞狀況，再經由合宜的構造補強、頹屋整理設計，為聚落內此類頹圮屋舍獲得正確的構造安全穩固方式，在環境清理與安全前提下亦能保留更多的建築遺構，為地方歷史文化之維護作為正向之導引。台灣1999年921大地震曾因地震後為了安全，透過軍方清理工作立即清除許多原本僅有輕微損壞之歷史建築物，因缺乏對構造安全的理解與工程上之知識，大量的傳統建築就此過度被拆除，雖事後經各界的檢討反映，卻是為時已晚，無法挽回。這樣的工程經驗，值得我們借鏡與省思。
法國哲學家狄德霍（Denis Diderot, 1713-84）曾說過：「廢墟就是那些不復存在的事物的象徵。廢墟遺址代表著愛和歷史的真實…美麗的建築才會造就美麗的廢墟」，金門的頹屋若能從另一角度思考其在金門整體環境與文化上的意義，則當前頹圮的建築與環境即可獲得不同的導引解讀。
在金門努力進行文化遺產保護甚或推動世遺的過程中，我們實應停下來思考各項可能對環境的影響因子，特別是工程的施作方式，才能減少脆弱的文化、生態環境無法彌補之影響。讓我們重新規劃合宜的流程，為地方聚落、地景與文化多些維護保存的契機！