文化遺產（Cultural Heritage）可被界定為全人類由過去各種文化傳承下來的所有物質符號的總體，是人類經驗的寶庫。而它的價值，不在於形式、不在於年代、更不在於不同立場的國家或民族，只要是屬於人類智慧所創造出來的事物，均是歷史與文化記憶中的一部份，不論地域或環境的限制，我們都應該給予尊重並主動進行維護。因此，文化遺產的保存與呈現是任何文化政策的重要基石，是當代各國政府無法迴避的責任。
金門文化歷史的深度是我們引以為傲且有別於其他縣市之處，也是台灣甚至閩南地區的一個瑰寶，其中，數量眾多的聚落與建築文化遺產，更是金門的代表，它們乃歷史的見證，保留它們，就是保存了歷史，作為當代留存給後世子孫得以永續珍藏的對象。1975年「歐洲建築遺產憲章」曾指出，「建築遺產是一項不可取代的精神、文化、社會與經濟價值之資產。…任何部分的破壞將會使我們更貧乏，因為不管新創的有多好，沒有任何的新物是可以彌補破壞所帶來的損失…」。
而建築的維護與修復是建築生命中必然的過程，金門數量龐大的建築遺產也必須面臨興修的議題。在時代的變遷下它們破損、閒置，當今這些傳統建築的維護修繕獲得各界認同，建築生命史得以延續。然而，在民眾經濟能力提升之際，卻有著一種追求新穎、華麗的「流行」，修繕風潮中將原有具歷史、文化特色的面貌做大幅度改變，反將展現傳統工藝價值的構件或裝飾棄置，取而代之的是大量機械化工藝石雕品、刻工粗獷之木雕、匠化的彩繪。原有材料、裝飾，即便其堪用、耐久、藝術價值高，卻均因「換新」的思維主導，一改樸素、精美的特質。這種風氣，各聚落宗祠、廟宇漸次流行，即便是登錄的歷史建築，亦不免構件遭全數置換，如此流行，已到了無法改變之勢。
建築中，具數百年歷史的石構造、石雕、裝飾，它不就是我們引以為傲的文化與歷史？建築遺產所代表的，乃空間與構造的實體證物，見證了十數代金門子民繁衍下的發展歷史，如果我們讓這些擁有數百年，歷經各戰火洗禮後卻仍安在的建築遺產，只因當代為求新穎的短視而毀去，那如何能向後代子孫證明祖先的智慧與歷史？當金門鄉親一再地以文化延續、傳承為傲，展現宗祠、廟宇中具有數百年歷史聯對、匾額、祖牌，告訴後代子孫，這些乃金門人不能忘本之證物時，卻又在手中除去最重要且最具歷史價值、證物意義的建築遺產，豈不怪哉？這些「歷史」遺產，是祖先經驗的集合，如果沒有了它們歷經時代淬鍊的明證，又如何能凸顯文化延續性及正統性？
建築文化遺產具有美麗的故事性、歷史性、文化性與教育性而值得保護，如藉由正確的修復手法即能維護其生命，並得以成為後代子孫憑弔、學習、傳承薪火的場域。而它的衰敗，是人類的忽視與冷漠造成，而非它的意願，更非它自身的責任，當我們有能力時，該去協助恢復風華，藉由豐富的文化與歷史特色，在其修復後凸顯我們所在環境的特色價值。文化遺產是衡量社會文明進步的一種尺度，遺產保護則是人類的普世價值。文化遺產保存工作本來就是一項對歷史尊重的責任，我們有必要讓後代的子孫認識過去的歷史與文化，先民的經驗與傳承也正是身為人類的我們最大的驕傲。
金門的建築文化遺產，在十餘年獎勵保存的努力下獲致成果，但仍歷經甲鎮第、青嶼張氏家廟事件的衝擊，殷鑑不遠！拆除容易，復舊將不可能！消失的將永遠褪去，唯有當下認清這些祖先所遺留的遺產的真義，才能挽救那些即將被遺忘的歷史記憶，因為時間是稍縱即逝的。