正月初二，是出嫁女兒回娘家的日子；禮俗上，今天出嫁的女兒會偕同女婿、外孫們「回門」向父母拜年，又稱為「迎婿日」。但為什麼要在初二才能回娘家呢？因為在舊社會裡，視出嫁的女兒為「外人」，有外人在家裡，老祖宗便不願意回家享受供奉，過了除夕、初一後，老祖宗回歸各位了，女兒們才能偕同女婿、外孫們返家，一敘倫常。
這樣的禮俗應該是奠基於「重男輕女」的觀念，所謂：「嫁出去的女兒，潑出去的水」，在講究「三從四德」的舊社會裡，這樣的理解或許沒有多大的爭議，但在現代社會裡，這樣的認知就得改改了，至少，對許多經濟獨立的女性，說什麼也不會應允。然而，縱是其源始有所爭議，卻也不妨礙初二回娘家的風俗傳承，因為那也正是父母無私迎接兒孫輩的重要時刻。
事實上，在功利社會中，人與人不免用金錢、地位來論斷高低。但誰家的物業豐、地位高都不直接關連家庭的和諧與溫馨；就算是窮人家，一樣可以把年過得多姿多彩，因為家人的溫情和關懷才是維繫家族團圓、和融相處的主要依憑。舊社會裡，娘家可能只能藉由年初二女兒歸門後，才能了解其在夫家生活的梗概，而現代的女兒返家更大的意義在於無條件的接納與關懷；家永遠是子女最佳的避風港，不論功利、紛擾，只為一個永遠的依靠。
然而，在現代社會裡，或許天涯若比鄰，或許聯繫更來得方便、快速，但人與人間反而比往昔來得淡薄，甚至是樓上樓下互不相識，更不打招呼，這樣的情況並非獨有，而是都市叢林裡一種尋常的怪現象；人們習慣用封閉來保護自己，殊不知這可能更讓自己置於危境，有道是：「遠親不如近鄰」。在外拚搏的日子遠要比在家的時日多得多，如若我們不思擴大「家」的氛圍，又如何奢求人間處處有溫情？溫情不是用說的，恰是要身體力行。猶如回娘家的概念一般，先有無私的包容，方能產生歸屬感，以及無條件的奉獻。要人如何待己，先思己何以待人；開闊的善念才是一切問題的根本。
「回娘家」是一款省思親長的殷盼，更是反芻心智與德性的成長。順天應人，自然諸事圓滿！