時序更迭，今天又是一年一度清明節，慎終追遠，永懷孝思，凡此乃是中華五千年歷史文化精髓，代代相傳，蔚為美德。
提起節慶，其來有自，必有緣由，都有一段源遠流長典故，讓人深植腦海，牢記在心。諸如每年之春節、清明節、端午節、中秋節、父親節、雙十節、重陽節、婦女節、兒童節等等，雖然各地風俗習慣不盡相同，慶祝活動方式有所差異，情景並不一致，然而自早迄今，未曾停歇間斷舉行紀念慶祝活動，從見國人崇尚孝悌忠信，倫常綱紀，年復一年，但見清明節前後十日，掃墓祭祖人潮如鯽，絡繹不絕於途，用心真切，自有餘蔭。
究竟清明節由來為何？根據有關史料敘及，農曆三月初旬，乃傳統所訂之清明節，清明泛指節氣，在傳統之曆法中，將一年分成二十四節氣，藉此反映氣候變化，指導農業生產，而清明即是節氣之一，適在「春秋」之前，「穀雨」之後，換算國曆，就是四月四日或五日，在「淮南子」一書中記載，清明是在冬至過後兩百零五天，也就是「春分」過後十五日，時值春光明媚，鳥語花香，草木蒼翠，到處一片欣欣向榮，因而謂之「清明」，深受大家喜愛。
作為節日之「清明」與作為「節氣」之清明，既有聯繫關係，也有區別，換言之，清明節是由清明節氣演變而來，在二十四個節氣中，只有「清明」與「冬至」兩個節氣，演化成為節日。節氣只是時序之標誌，而節日是包含某種風俗習慣與富有紀念之意義。
至於清明節是如何從節氣演變為節日呢？此在「荊楚歲時記」中有云：離冬至一百零五日，常有大風暴雨，稱此一天為「寒食」，要禁火三天，由於「寒食」與「清明」兩者日子相近，孰是古人舉辦寒食活動，每予延續到清明，久而久之，「寒食」與「清明」並無區別，迨後「寒食節」就被「清明節」所取代。
持平而論，紀念慶祝節慶，務必知其緣由典故，記在心坎，念念不忘。倘若為紀念而紀念，應付了事，不求甚解，未予傳教，即將由生而疏，由淡而冷，甚而遺忘一了百了，非僅可能導致列祖列宗身世與香火難以完整由上而下代代相傳，也有可能發生忽略「先人祀辰」祭拜事務，爰此，任何紀念慶祝活動，應以教育傳承為出發點，秉持承先啟後，延綿不息之初衷，共同學習先聖先賢，先人先烈「立功、立德、立言」永垂不朽之精神，週而復始，透過不斷宣教，使之發揚光大，最具核心意義。
百善孝為先。儘管時代環境改變，改革創新，時勢所趨，惟古有歷史文化不可偏廢，且應持續維護弘揚，飲水要思源，吃菓子拜樹頭，人人不忘祖先，敬重尊長，孝順父母，知恩抱本。所謂「孝順為齊家之本」，貴在用心付出，專心投入，歡喜做，甘願受，侍親有孝，上行下效，因果循環，後福未來，家和事順運亨通。
再說：公民道德與生活倫理教育，乃當前培植人才重點之基石，原是中小學必教之課程，所憾因「教改」而減少施教比重，值此縣政首僕大力倡導「正心正念」施政、「孝道治縣」服務之際，亟需大家告訴大家，相勉實踐力行，並由家庭、社會密切配合支持，尤須教育主管機關暨各級學校帶頭示範，全面教育宣導推廣，教忠教孝，弘揚孝道，敦風勵俗，是根也是本。