金門縣瓊林蔡氏千年聚落被文化部列為金門再造歷史現場計畫，日前舉行秋祭，邀請文化部長鄭麗君參訪，瓊林蔡氏十七郎公裔孫宗親會蔡是民帶她參觀了怡穀堂。鄭麗君表示，期盼中央地方聯手讓金門成為具有文化底蘊的臺灣國際識別。
據了解，被文化部列為「第1順位」的「瓊林千年風華再造歷史現場」計畫，將歷時3年、總經費2億780萬；文化部長鄭麗君特別跨海來金門，在縣長陳福海等人的陪同下訪視瓊林聚落，並觀禮瓊林蔡氏宗親祭祖大典。鄭麗君強調，瓊林聚落是「活的閩南文化」，將會是文化部「再造歷史現場專案計畫」系列中的「模範生」，她也希望金門深厚底蘊的閩南文化，可以成為台灣在國際上的「文化識別」。而就在此前一日，金門文化園區的金門閩南文化圖文館和金門閩南文化研究中心也舉辦揭牌儀式，金門大學兼任講座教授鄭愁予並表示，閩南文化有朝一日能成為中華民族通識教育。
觀諸以上訊息，關鍵字應是「閩南文化」或「活的閩南文化」。對金門而言，或許維繫、發展閩南文化本理所當然，但如何將它做到更好，除了方向正確外，當然還需要時間的驗證與淬鍊，但不管如何，我們總希望這是一個「日起有功」以及累進的過程；會有更多的參與、更多元的意見，甚至是經由共識形塑而來的理想與信念。誠然，這樣的說法及做法充滿了理想性，實務上也確有可行性的論證空間，但恰在此時，我們會因為變數多而放棄許多原本應該堅守的純粹底限；諸如：文化絕不僅止於外在與體制的表現，而是根深柢固的服膺與信仰，但這也非意謂著不能改變，而是要透徹的知道為何及因何而變。同樣的，對於閩南文化我們有太多的「想當然爾」固著情結，然而在剖析構件、分拆元素、綜觀結果的過程裡，卻會發現「走味的文化」比比皆是，甚或只餘形制與粉飾的膚淺，屆時再來論究文化的保存與復育，猶如是「刻舟求劍」。有鑑於此，我們以為追求目的，不如關照初心；我們應該堅守原始的目的，而非捨本逐末的只為滿足表象的效益。以下謹提供三個面向供各界參酌。
其一，向下扎根。閩南文化要成為一種「活」的文化，關鍵還在生活的實踐；我們不在推崇古板的形制、科儀或信仰，而是要讓更多的人理解一種根源於土地、習慣、血脈的信念與價值，而這樣的工作只能老少合力、趁早並從小做起。目前金門有很成功的鄉土教育，但更重要的我們還要賦予成功的閩南文化的啟蒙與通識價值。
其二，向外連結。網路世界獨善其身遠不足夠，更重要的是兼善天下。文化本身就該是個「海綿體」，兼容併蓄多元的文化特質，這些特質不必然是成分、元素與構件，但絕對是有助於滋養及發展的養分。對許多人而言，文化猶如無所不在的空氣，絕對需要，卻不知珍惜。我們需要更多的外來刺激挹助文化的成長，這便是向外連結的歷程。
其三，向內涵攝。深耕閩南文化、建構富裕文化、厚植文化教育，這般的願景都應建立在豐厚的學養及基礎之上；金門有閩南文化的根基，便該相應的文化基礎建設，更該有緣其而來、隨之而生的書院、圖書館，以及定期且具有號召力、代表性的論壇與學術研討會；也唯有本身富有、強大了，才有「蝴蝶自來」、「以我為中心」的本錢！