日前，台灣地區各大新聞媒體，都以大版篇幅與顯著地位，刊登了陳水扁總統於接見日本華僑協會時，所宣示的主張，即基於中華民國以「人權立國」之理念及其競選時的主要政見，對日前台聯黨所提「台生總統」的條款，不表贊同，並認依中華民國憲法之規定，只要是中華民國國民，年滿四十歲者，即得依法參選總統、副總統；此番談話，對目前甚囂塵上的限制總統出生地之說法，不啻當頭棒喝，或可使其謬論稍歇！

按有關人權與自由之定義，大都認為應是包括權利自由和人身安全，但是，一個國家或社會，要取得如此的平衡，是十分不容易，因為，要讓人民在叢林中的自由與籠子裡的安全，作一明確的抉擇，是須要相當的智慧；在全世界的民主政體中，人民的個人自由、政治權利和公民權利，通常會受到相當的注重和保護，但是，在經濟和社會權益方面，則往往容易受到忽視，與此相比，在非民主國家中，事實剛好相反；而在民主體制中，個人本身就是一個目的，但對非民主國家而言，個人乃是實現目的的手段，而非目的之本身。

就台灣地區目前的政經情勢而言，台聯黨所提「台生總統」條款，實乃對民主的一大諷刺，蓋民主制度乃是中華民國未來最佳的政治制度，然而，要建立一個如此的制度，除了相關措施如教育、司法、經濟、資訊等，還需具備一個先決條件，就是在統治精英與廣大人民之間，建立一種超越家庭、種族且忠於國家的觀念，增強民眾紀律和公共精神，因為一個民主國家所需要的是有水準的公民，而非一個只顧自己利益，沒有是非觀念，逃避責任的人民，如若沒有這些條件，任何民主都是不可能達成的，而要建立這樣的觀念與制度，以目前所存在的中國社會而言(包括台灣地區)，無數十年的努力，實難竟其全功。

明末大儒黃宗羲嘗謂：「三代以上有法，三代以下無法。」蓋以二帝三王之賢，深知天下之不可無養、無衣、無教也，故為之以與之。實乃因三代以上之法，未嘗為一己而設；而後之人，所作所為，皆唯恐其祚命之不保，又何嘗有一毫為天下之心；今觀台聯黨所為，雖美其名為民立法，但此種無限上綱的叢林自由，其結果正是鳥籠裡的安全，非但於事無補，且更陷中華民國於險境，實非社稷之福，願全民共鑑之！