今天是「台灣光復節」。在以往光輝燦爛的十月中，曾經是多少國人美好的共同記憶。那時候，從「雙十國慶」、「台灣光復節」到「蔣公誕辰紀念日」，整個月份充滿了喜氣。全台各主要城市都會搭建牌樓，張燈結綵，霓虹燈的標語閃爍在都市的天空；從中央及地方政府以至民間社團，分別舉辦慶祝或紀念大會等活動，舉國一片普天同慶的景象。但是民進黨執政才幾年光景，如今的十月，已經不那麼光輝燦爛，台北的天空政治烏雲密布，掩蓋了這些值得紀念的日子。如今的「台灣光復節」，已淪落到「一個節日，各自表述」的尷尬局面，執政的民進黨將「入聯公投」喊得震天價響，「台灣光復節」卻無人聞問，政治無情，節日蒙塵，令人唏噓！

甲午戰敗，清廷將台灣割讓日本，台灣同胞開始長達五十年的殖民生活。二戰期間，中國對日抗戰贏得勝利，民國三十四年十月二十五日在台北舉行受降典禮，根據官方的描述，當時台灣人民聽到這個消息，紛紛奔相走告，整個台灣籠罩著重回祖國懷抱的欣喜之情，政府明訂該日為「台灣光復節」，在兩蔣時期，每年到了這一天都會舉辦大型紀念活動，同時向全體國人發表談話。

民國八十四年，台灣光復五十週年時，執政的國民黨仍然舉辦了盛大的慶祝活動。然而，自從李登輝指稱國民黨是「外來政權」，並全面推動「本土化」以來，「台灣光復節」的活動雖能維持虛應故事般的基本儀式，但是，已經被逐漸淡化、稀釋。

政黨輪替以後，這個日子就變成沒有聲音的節日。尤其是執政者與一小撮在日本「皇民化」政策下的既得利益者，沆瀣一氣，以「台灣獨立」為訴求，刻意抹掉日本殖民時期高壓統治及殘害污辱台灣同胞的事實，揚日據時期之善，揭國民黨執政之惡，視「台灣光復節」為「台灣蒙難日」，這種扭曲歷史、泯滅良知的行徑，令人不齒。

一個節日兩樣情，凸顯的正是台灣當前政治兩極化的現象。主觀認定與客觀事實間存在著差距，讓政客有各取所需的空間，因此，在政客操弄下，台灣變成價值錯亂、黑白顛倒、不講是非、沒有公義的虛無社會，執政者為所欲為，以革命造亂的手段進行國體的解構與重建，國定節日也因此變調。

在執政者的腦海中，台灣是個不正常國家，所以要正名、制憲。但是，在人民的眼中，總統是個不正常總統，政府是個不正常政府，因此，他們解讀的歷史，當然也是偏頗而不正常的歷史。所以，如今的台灣「國不國、君不君、臣不臣」，為了「入聯公投」的一黨之私，耗費國家的行政資源，執政團隊群丑亂舞，儼如馬戲團演出，這是民主的異化與墮落，也玷污了台灣得來不易的民主形象，這些醜陋行徑，必將無所遁逃於史學家們的春秋之筆。

「台灣光復節」到底是當年統治者以中國人為主體的認定，或者是現在執政者為台獨建國刻意的扭曲，對金門人來說都不重要，但是，卻給我們一個對歷史反思的機會。被顛覆的「台灣光復節」，警示著我們金門從「古寧頭戰役」以來，為中華民國、為台灣所承受的苦難與犧牲，這些價值，有朝一日可能也會遭受到政客無情的扭曲與顛覆。因此，基於尊重歷史的真相與原貌，我們須要一部以金門人為主體的歷史論述，讓金門世世代代的子民們，莫忘這一頁珍貴的歷史。