「金門社會力之不足，追其原因，乃是來自於長久的軍管，譬如一個從小被放在輪椅上長大的小孩子，有一天解放了，突然要自己走路，反而不會走，卻還要依賴輪椅及人來推一樣，這就像金門在解嚴後，不知何去何從，沒有方向，所以現在還有些人，懷念戰地政務時期『無憂無慮』的軍管時代，認為一切被安排、管理好好的，有得吃、有得喝，還有人背著你走，因此解嚴後，就沒有辦法做自己的主人。」這是李木隆先生在︽解嚴前『金門報導』對金門發展之分析︾研究論文裡的一段觀看、意見，提供了金門人對解嚴前後社會轉型、人心秩序的另一個玩味、省思空間。

昨天，十一月七日，金馬解嚴、戰地政務終止十五周年的紀念日；島上僅見的一個紀念活動，金門縣鄉土文化建設促進會主辦的︽戰地36──金馬解嚴十五周年戒嚴人權系列展︾在金城鎮庵前村民防戰鬥坑道展出。展示主題有五項：「有證才通」、「無所不管」、「全民皆兵」、「曾經軍管」及「不要軍管」，赤裸呈現那一段戒嚴、軍管歲月的種種面貌，以今天的角度、心情來看，那真是處處荒謬的「軍管殖民」史。然而，漫漫軍管路的里程，我們也看到了黑暗中的一點光──一群投入衝破戒嚴、軍管體制的金馬民主運動人士或投身選戰、或走上街頭、或發表議論、或辦地下刊物，所有能量的匯集則是一九九一年五月在立法院進行長達十一天的「五○七反金馬二度戒嚴」抗爭運動，迫使國防部鬆動對金馬的控管，第二年年底終於宣告金馬解嚴，但又為德不卒，繼續施行一套軍事特別法︽金馬安全輔導條例︾，「輔導」兩字，還是當時金馬立委黃武仁力爭而來的，之後再歷陳清寶、曹爾忠兩位金馬立委提出修正案；一九九八年五月二十九日，立法院三讀通過廢止︽金馬安輔條例︾，這一天被稱為是金馬真正的「解嚴日」。

歷經體制外的抗爭、體制內的抗衡，金馬始有今天迥異於以往的自由空氣，果真應驗了一句「民主不是恩賜，是爭取來的。」︽戰地36︾展覽中，看盡金馬人爭民主的吐盡心頭血，其中在坑道中山室的「不要軍管」金馬民主運動歷程、影像及民主刊物展中，又重現了戒嚴時期金馬社會兩份重要刊物︽金門報導︾與︽馬祖之光︾，這兩份在新聞局登記有案、卻又被視為「地下」的刊物，賣力記錄戒嚴時期的民眾史，也扮演起民主運動過程是傳播者，也是介入者的推波助瀾角色。如果沒有這兩份刊物，金馬人反對軍管、渴望民主的聲音、影像，將出現大量留白的音像紀錄，以致在解嚴後，中外皆有研究者重新聚焦︽金門報導︾用以觀看解嚴前後的金門社會脈動；美國哈佛大學教授宋怡明(Michael Szonyi)、資深媒體記者李木隆都以︽金門報導︾作專題研究，其中︽聯合報︾駐金門特派記者李木隆在銘傳大學應用中文研究所的碩士論文︽解嚴前『金門報導』對金門發展之分析︾已趕在金馬解嚴十五周年完成、出版。研究者投射的，不止是一份媒體，也是一個威權體制對金門社會、人心造成的影響。

李木隆的研究論文，計分七章，包含創刊於一九九○年九月，終止於一九九四年六月，歷三年九個月的︽金門報導︾社區報發行的時代背景、發行理念分析、經營困境、對金門民主化及發展的影響。在︽金門報導︾對金門發展的影響章節中，研究者提出了「反思」、「反制」、「反動」三個討論面向，指出「︽金門報導︾的影響力，無所不在，解嚴至今已十五年，金門的主政者、民意代表、民眾等等，對金門的發展方向，均超越不了︽金門報導︾當年所提主張，發展金門為『兩岸和平交流實驗區』、『金馬非軍事區』、『金馬特區化』、興建『金門大橋』、『金廈和平大橋』、『金酒民營化』等議題，都是金門當前施政努力的方向」；研究者又於結論時的「研究發現」，感於解嚴前︽金門報導︾存在時「是個評論風潮盛行的時期，也是金門比較有批判色彩的時代。可惜在解嚴後，這股力量便消失了，導致這十幾年，金門缺乏一股社會監督、批判的力量，很多亂象也由此而來」。

金馬解嚴十五周年︽戰地三十六︾特展的回望中，曾經豐沛的抗爭戒嚴、軍管、追求民主、發展的民間熱情，社會力能量，為何消失不見了？李木隆的論文中，提供了我們冷靜思索的空間。