今天是一二三自由日，不經特別提醒，許多人應該都忘了還有這個節日吧。「自由日」由台灣首創，源自一九五四年一月二十三日，由基隆上岸抵台的一萬四千餘名「韓戰義士」；為了紀念這個「從中共手中解救大陸同胞」的事件，其後在泰國曼谷舉行的「第一屆世界反共聯盟大會」中通過訂立，並通電全世界同為反共陣營的國家，籲請一致響應，此即是一二三自由日的由來。然而，隨著冷戰氣氛轉淡，我國停止動員戡亂，純粹的共產主義國家也於二十世紀末逐一崩解，自由日的反共涵義淡了，卻不代表世人真正的獲得自由。

「自由」是個非常弔詭的辭彙。美國政治家、革命家佩特瑞克‧亨利說：「不自由，毋寧死。」法國大革命時代，羅蘭夫人則謂：「自由，自由！多少罪惡假汝之名而行！」這些名言至今都還適用於這個紛亂的社會。許多人喜歡將自由掛在嘴邊，彷佛只要有了自由的護持，做什麼事都是合理的，都是不容置疑的。

近年來，國內政壇意識型態盛行，「愛台灣」喊得震天價響，「紅帽」更是扣得理所當然，動不動就是「選舉可以輸，台灣不能輸」、「病妻可以不顧，台灣不能不顧」之類的情緒化操弄；乍聽下，言之成理，細思量，誰又能真正的代表愛台、顧台？台灣的圖騰被褊狹化、被綜藝化，政治人物誇耀的是流血革命的奮鬥歷程，遮掩的卻是失政、敗德的成果。在言論自由的大纛下，許多人隨之起舞，拋卻了自由思維的能力，渾沌、放空，愛之欲生、惡之欲死，這真是民主自由後的成果？

盧梭云：「人生而自由，卻又無時不在枷鎖之中。」人都嚮往絕對的自由，卻常莫名的往自己身上套索。這就好像聯考制度下的孩子，早忘了學習的樂趣及目的，只追求志願上的排序；又好像政客只求當選，卻忘了競選的目的？又為何會有民主選舉？許多目標錯置、倒因為果、似是而非、理所當然的例子存在我們的四周，我們不去究察他們的病態，卻對一些掙脫體制的行徑嗤之以鼻，這就是我們營營追求的自由？

事實上，自由在很多時候都是相對的。執政者用權力掌控人民，本質上是人民用選票束縛自己。自由，本身是個虛幻的東西，摸不著卻無所不在；擁有的時候不自覺，失去了，卻咒天怨地。人們無時無刻不在掙脫枷鎖，卻又從不間斷的往自己身上加鎖；因此，我們明白，天底下沒有絕對的自由，自由只存在性靈之中，思想的自由，才是真正的自由，世間事不在「要做什麼？」，而是「想怎麼做？」

但，自由到底是什麼？網路上有很多KUSO(惡搞)的答案：放心吃蛋糕、睡到自然醒、世界任我行、健康身體好。顯然一般人對自由的要求很簡單，但究理而言，卻是一種身心靈的極致解放，一款究極真理、多元思辯的論證。

詩有云：「一枝獨放不是春，百花齊放春滿園。」自由需要比較，更講從眾。「你自由嗎？」可能這輩子當下是最自由的，為了把握這自由的空氣與成果，我們還有許多事要做。例如：摘奸發伏，不容貪腐；明辨好惡，服務大眾；不役於物，控制心靈永不止息的戰鬥；做自己生命的主人，才是真自由！