甫當選總統的馬英九先生曾經說過：「工程會讓城市變大而已，只有文化才能讓城市變得偉大」；他在台北市長的任內，致力於文化發展的新願景，一方面鼓勵創意產業的提昇，一方面積極投入古蹟與歷史建築的維護、再利用，希冀台北成為全球華人城市中既傳統又現代、既典雅又流行的文化首都。謝長廷在高雄市長任內的政績亦受到高度的讚揚，他堅持「城市不需追求NO.1(第一)，但要追求Only One(唯一)」之信念，讓昔日的工業城逐漸轉型為重視城市美學之都市。宜蘭縣憑藉著陳定南、游錫、劉守成等縣長的用心經營，創造了宜蘭運動公園、冬山河親水公園、羅東運動公園、武荖坑風景區、宜蘭縣政中心、傳統藝術中心、宜蘭厝等知名的「宜蘭經驗」。這些理念的醞釀及落實，代表著台灣部分地方希冀擺脫「第三世界」形象的轉型軌跡。

回頭檢視自己，自民國八十一年底解除戰地政務以來，金門的願景到底是什麼？這些願景能否帶動地方發展？該怎麼落實這些理念？建設的內涵應該是什麼？這些問題必須深思。最常聽到的說法之一就是「要建設，要把戰地政務時期的落後追上來」。然而對一個擁有豐厚人文與自然資源的金門來說，城鄉魅力的形成關鍵不在推土機式的建設，沒有人文思維或保育理念的建設，就是一種破壞，絕對會失去自己的特色。我們要追求大而無當的建設，還是值得後人稱許的建設？

「讓兩岸認識金門，讓金門走向世界」是縣府團隊一貫的施政理念。金門不能做孤島，要加入世界的環節中。這裡面隱含著重要的意義是全球化概念下的區域分工，亦即每個地方該如何與別人進行分工、互補。簡言之，「特色化」才是接軌真正之目的。

我們認為，做為台灣海峽兩岸中介角色的金門，「閩南原鄉、台灣窗口」是可行的定位。前者針對台灣或世界遊客的體驗，後者滿足大陸遊客的期待。「閩南原鄉」的價值在於金門是閩南文化圈中保存最完整的一部份，特別在廈泉漳大力推動現代化之際，金門重視歷史文化保存與活化，可使自己成為「世界閩南文化的故鄉」。「台灣窗口」的意義則是，金門是華人實踐民主、法治、自由的鑽石，是進步公共衛生、都市計畫、環境保護、社會福利等理念落實之寶地，許多來金門的中國大陸遊客是為了就近一睹台灣生活方式的金門。未來，金門更應扮演台灣精品行銷閩南市場的「經濟新前線」，應積極評估興建大型會展場館的可能性，並爭取兩岸大型商品展或貿易展在金門舉辦，開放中國大陸商人來金下單(如每年四至六週開放對岸商人簡易簽證來金)。這樣一來，將會有新的局面。

在馬總統當選人喊出今年七月之後兩岸週末包機正常化後，金門為「後小三通」時代做好準備了嗎？會不會面臨邊緣化的危機？我們認為若缺乏高明的願景、細膩的整體規劃，以及缺乏能堅持理念、信任專業、具溝通協調及執行力的施政團隊及議會，絕對不足以因應這樣的危機。

　　金門的發展，不是繫於每日有多少台商中轉，也不在於道路的寬度、車流的速度。我們要與中國大陸合作與競爭，不在「製造經濟」的領域，而是在「知識經濟」、「風格經濟」與「美學經濟」。經濟學中的生產條件，不再只是土地、勞力等成本的考量，更在於生活條件、生態條件的優劣，因為唯有如此才能吸引一流的人才，並提供其研發、創新設計的文化土壤。當然，做為最高學府的金門技術學院應該進一步提升與蛻變，成為吸引及培育高階人才的發動機。

簡言之，金門需要新經濟，新經濟的關鍵是人才，而這群人又最重視優質的居住環境，努力讓金門成為「二十一世紀的鼓浪嶼」，一座海峽兩岸最閒適、有魅力的島嶼，是實踐這些理念的關鍵步伐。