「只想著建金廈大橋，只想著積極促成兩岸統一，只想著諾貝爾和平獎！去死吧！你們這些可惡的國民黨！可惡的台灣米蟲！」怵目驚心的血腥文字，竟赤裸地出現在自由時報九月十六日，一位署名黃添木的投書中。而導火線正是昔日為保護台灣而烽煙不斷的金門；因為馬總統指示年底前完成評估金廈大橋的報告。本報身為所在地之唯一媒體，遇此攸關春秋大義之事，豈能淺而談之！

在多元化時代，言論自由本是普世價值；但若細觀黃員此論，看似公民論壇，卻是極盡挑逗族群相殘之獰論。因此，首先要正告號稱第一大報的自由時報，既然身為首報，理應有其職場之倫理；管制之機制，既使立場各有所擅，但放任如此腥風猙獰之文字，誣攀於遠在外島的公共建設，又豈是「大器」媒體之當為！不談其心態之不當，機心之操作，最嚴重者，乃此論已埋下「屠金」意識，豈能等閒視之！

具有猶太血統的英國社會學家鮑曼（Zygmunt Bauman），在《現代性與大屠殺》（Modernity and the Holocaust）中，認為單純的反猶太主義，也不足以解釋國家化的大屠殺，何以會發生在理性的德國人身上。其主因是因為得到民族、愛國(種族)主義的道義支持，從而使屠殺者，不必承擔罪責與道德愧疚；進而把屠殺視為踐行「現代化」的聖戰；就像除草是為追求一個美麗的花園。也因此，當希特勒不斷用瘟疫、梅毒等貶詞來攻擊猶太人時，德國人的理性靈魂早已化身為噬血的烈焰。

而黃員之論，從思想上言，不正是昔日納粹之翻版？更無異將金門推向死刑場！因為在此文中，明確地將金門與統一、國民黨劃成等號，而這等號的意涵是「去死吧！」尤不可思議者，竟公然赤裸鼓動大違普世價值的殺戮狂調；因為文中明白斥責「諾貝爾和平獎」！其行徑又豈是公開鼓吹反猶太人的納粹所能及，是以我們怎能不秉普世價值以責之！

多年來雖說藍軍在金門占有極大優勢；但誠如台獨主義者一樣，既使金門高擎「急統」大幟，亦是同受中華民國憲法保障下的言論權，理應受到法律保障及尊重，這是民主之可貴！何況，以金門現況言，就如同台灣主流民意一樣，既使心懷歷史的中國；情牽文化的中國；仰慕崛起的中國，但並非表示認同尚是封閉集權的中國，終究人權法治的缺乏，普世價值的欠缺等，仍受到諸多質疑及反感。而今黃員在自由時報操作下，竟將可以公開論述的公共議題，硬是攀附到「投共」，乃至「去死吧」的腥論，豈僅是率爾操觚而已！不談此舉看在昔日為保衛台灣免於共軍血洗，而血灑沙場的金門鄉親身上，心何痛切！彼等以令人噁心的政治操作，「惠及」昔日邊防重鎮的公共建設，甚而毫不避諱鼓譟「屠金」意識，有識之士，豈能輕忽星火之燎原？

鮑曼更認為如果沒有德國科學家、教會等對納粹罪行的冷漠，大屠殺也許不會發生，以此觀之，當此「屠金論」披露後，何以身為當事人；向以「文風鼎盛，人才輩出」而自擂的鄉親們，竟無人能從思想層面深入「洞見」此獰論；「讜論」此事件！甚連賈其餘勇以伐的意思也闕如，徒然彰顯才蔽識淺的真相。以此格局，何能自救天救？殷鑑不遠，思猶太人以厚實知識重振山河之故事，足為我們所惕勉！