新任教育部長最應優先處理的三件事是什麼？「親子天下」創刊號調查發現，不管是家長、教師或校長，一致認為「品格教育的強化」是最應優先處理的事。這項調查分家長、教師與校長，列出十二個選項，受訪者可複選，最多選出三項。「品格教育的強化」都是這三類人心中的第一名。而家長們更認為社會環境太亂，電視和媒體傳遞太多負面價值，是台灣父母的最大困境。這是日前各大媒體的斗大新聞，深值我們注意。

如何注重品德教育，本就是金門長期以來的自傲，但跟隨著時代的變遷，這種風氣已逐漸在改變或變質中，以致於各種昔日匪夷所思之事早已出現。是以未雨綢繆，如何關切金門子弟品德教育，應是刻不容緩之事。如何提昇品德教育呢？人言言殊；但不如從加強閱讀來著手。吉朋在《羅馬帝國衰亡史》一書中分析羅馬帝國最後滅亡的幾個主要原因，其中有一個竟然是帝國末期全民知識品味的腐化低落，想來真是耐人尋味。吉朋這樣寫道：「大詩人的名字幾乎已被忘光，大演說家的名字為詭辯家所取代，一大堆批評家、編輯家及註解家等模糊掉了真正學問的面目，天才的式微引發品味的腐化低落。」也因此閱讀不僅攸關道德之成長，更關係著國家之存亡，豈能不重視之？

因為就傳統文化來說，我國教育一向是重經典及人文的，因為，經典可以增進我們思想創造的能力，隨時反省自己所提的問題，使我們更靈敏地自覺到我們的看法是否具有原創性；而人文可以使我們始終不忘「人」才是教育的目的。所以即使如考據大師戴東原，猶仍認為「義理」是本而「考證」為末。而這如可始終不忘「人」的理念，正是品德之所在。

但自五四以後，因深受激烈反傳統運動影響，先是對中國思想典籍喪失信心，進而連西方的經典也了無興趣，竟而產生了形式主義與科學主義，淺碟文化及輕人文風氣於焉產生，以此環境，欲培育知識經濟所需之「原創力的知識」之人，則無異緣木求魚。也就無怪乎今日品德教育之沒落，加上淺碟文化的橫行，民粹低俗的社風，終造成今日之怪象。是以提倡人文的教育，應是提倡閱讀運動中首先關注之目標。

但以今日環境，要以上述之標準來進行有失之冬烘處，故而藉由閱讀運動，安排學子接觸具有人文性、論辯性、跨科系的思想範文，薰陶出具有生命關懷，並能根據內在的資源，以批評的態度、精密的眼光、開闊的胸懷，提出特殊的原創問題，並有解答能力的學子，藉由這種人文閱讀運動，不但可強國，更可立國，更重要的是，能找回人性的光輝。

興於詩，立於教，成於樂。現代知識份子該如何成就生命的美學？儒家六藝中，孔子是以「樂」去判斷學生的性情。這也是何以「琴」會成為中國謮書人隨身的東西，因它已不完全是樂器，而是生命的內心情懷。而這種情懷，正是反應人性，追求人文的深層思想，也就是品德思想，是以聖人早在數千年前即已為我們指出明路，我們又怎忍忘記！