每一次類似命案發生後，社會各界、輿論名嘴紛紛撻伐：我們的教育是否發生了問題？是的，我們的家庭教育、學校教育都出了問題。
這讓我想起一件目睹的現實情狀：有一天的晚餐，選擇一家麵食館，前座剛好坐著一對狀似中產階級樣貌的夫婦，帶著兩個兒子共進晚餐。他們坐妥位置，第一件事，就是急於尋找店家的電視遙控器，然後點觸自己喜愛的節目，大剌剌的看了起來，一點都不顧及店內其他顧客的感受。而，他們的父母則一臉自得，不僅沒有阻止兩個孩子的行為舉止，觀察他們的表情，還有更多以他們為榮為傲的意思存在！
他們忘了自己是在公共場所，很自然的，他們把店家當成自家客廳，而那對顯然是受過中、高等以上教育的父母，也並沒有把自己的孩子教好，反而覺得理所當然，這，就是暴發戶的台灣普遍現象。
台灣，要有新的文化發展，必須揚棄過去半世紀以來的醬缸思想，拜金主義的教育方式把我們的下一代帶往沉淪的國度，缺乏精神層面修為的台灣後代子孫，就像前所述及的那一對兄弟：目中無人、自以為是。
而、台灣社會多的是像那對自私自利的夫婦，他們疼愛、呵護子女的方式「愛之適足以害之」！
這也是目前我們這個社會百病叢生的原因，近日，報載：一位得過總統獎的女碩士，在一處所謂「靈修道場」失金又丟命，雖然她獲得高等教育，但我們的教育制度，並沒有教育出心靈完整的國民。
希望「小燈泡」的犧牲能夠喚醒這個社會的靈魂。
　城市風景
　非洗腎日的人間觀察：
家對面一排透天厝拆掉蓋公園，大概是當時的建商不老實，沒有明說屋後有一條公共巷道，以致住戶不知那四米寬的巷道不歸他們私有，在政府徵收該批房屋時起了不小爭執，最後法院判定住戶敗訴！
惟，其中一家住戶的男人，在眾家皆散夥時，仍堅信那巷道是他們的私有地。
於是，這兩天，便看見他在自家遺址後面搭蓋起一座涼棚，頗有要在那「埋鍋造飯」之舉！
我曾與他討論整件案情的公理所在，我根據他所述判定那巷弄之地絕對是公有地，只是當初建商黑心未曾吐露真情，因此，公所不負責補償有其道理，但他仍一直強調政府說沒錢補助，所以他認定那塊地是私有地。
這兩天，這名男子意氣風發的在新搭蓋的棚架前，搬來了瓦斯桶、桌椅板凳全到齊，只剩下床舖未設置，否則就是一個完整的「新家」了！
遠遠地，我望見他比手畫腳在向圍觀的眾人訴說自己的豐功偉業，我心中覺得可笑，心想：這男人是否得了「妄想症」，這一切的是非好像只有他說的才算數！
由於這個男人的一意孤行；不管城市風景遭破壞，於是，大家有樣學樣，一些就有住戶回來了，不管男女，紛紛拿起鋤頭、鐵鏟，一且更重的器具都上場了，一時間好不熱鬧，凌亂的菜園成為這個都市的風景之一。
任誰勸阻也沒用，里長的面子他也不給，最後，里長惱怒了；動用管區先是道德勸說，警員苦口婆心的勸導他：「這個公園用地是眾人運動的地方，而且已經政府徵收」希望他不要在此地搭建涼棚種植蔬果，這樣有礙市容。
「這是我們私有地，為什麼不能使用。」男人理直氣壯的愈說愈大聲，脖子上的青筋浮顯，怎麼說就是不肯就範。
「可是政府已經給你們徵收費了，你們不能拿了錢還佔地！」公權力如此定義。
再多的勸說都枉然，天下，不是有很多這樣的男人嗎？那，天下不大亂？才怪！
　父母心
　不管是不是洗腎日，每天晨昏我都會外出走路運動。
每天晨運經過一戶人家，總會看見一名婦人勞力的在洗衣服，也經常看見她，利用洗衣服剩下的水替她兒子洗車。有一天，如常經過該處，她，也正勞力的在洗車。
突然，聽見一個宏亮的男聲自後邊響起：「看妳這樣每天替兒子洗車，要洗到何時？妳呦！真是兒子的奴才！作乎死好！婦人仍然笑咪咪的專注於自己手頭的工作，毫不受影響，旁邊一些鄰人看了也都搖頭苦笑。想來這名婦人一定每天為了家人都有忙不完的瑣事，連孩子的汽車也要她來洗。
有一段時日，因繞道而行，以致沒機會再見到她清晨勞動的情景。有天早晨經過她家門口，不見婦人洗衣和洗車的身影，卻見門前搭起喪事的帳篷，驀然回首，卻見靈堂正中央掛置著那名婦人的遺照，我驚訝得目瞪口呆，才幾天不見她身影，怎麼會這樣？以為自己看花了眼，揉揉眼睛再看一次，沒錯，果真是她！
從此，每當經過她家門，我都要多看一眼，婦人洗衣、洗車的身影彷彿昨日，而今卻人事全非，她兒子的那部深藍汽車仍每天停在屋前，但已蒙塵多日卻不見有人清洗。
看著昔日發光發亮的汽車，我的心中浮現無限追思，同時，那名渾厚男聲的話語，也常在我經過她家門口時在我耳畔響起。
很多父母親，生下兒女之後百般呵護本為正常；天下父母親，然而，由於太過溺愛了，結果：「寵豬拿灶；寵子不孝」，無限供應；無限揮霍的結果，造成許多社會問題，大部分父母卻不自知。
甚至，那些偏離方向的青少年，他們的父母在自己的兒女犯下錯誤時，幾乎都一致認為：我的孩子從小都很乖，只是不幸長大後誤交了壞朋友，被壞朋友帶壞了。言下之意：我的孩子本來好好的，是被別人的孩子帶壞了，一切都是別人的錯。
如上述那位老母親，許多父母都一輩子在為子女付出，至死不渝。（下）