出生金門沙美的新加坡「船王」張允中十九歲離開金門到南洋發展，他獨資創設的太平洋船務公司，名列全世界第十九大，是華僑之光，在沙美老街建一棟「張文夏黃玉燕紀念館」，並捐助獎學金給金沙地區學童（金門日報記者張建騰多年來陸續報導總共十多篇）。看到這些報導的人，一般只看見前述這些榮光的一面，可能從未注意報導中間有「一九四一年，日軍佔據新加坡和馬來西亞，張文夏遭到殺害。」及「在日據時代，他曾是抗日份子，因此在「麻六甲」被日軍抓去，坐了九個月的牢－被打、被關、被灌水，寧死不肯洩密。」
這幾段話道出了日軍侵烈戰爭中的新加坡保衛戰中「星華義勇軍」堅持抗日，最後有五萬義勇軍隊員被殺害。父親張文夏是遭日軍殺害，兒子張允中「船王」曾是抗日份子，坐了九個月的牢，說出了金門人早期移民南洋的血淚歷史，從原鄉到異鄉，奮鬥致富、衣錦返鄉的傳奇故事。
金門有句話說「十去六死，三留一回頭」，說明了百分之六十的落番客是終其一生回不了故里的悲歌，能像張允中「船王」一樣榮歸故里的是鳳毛麟趾。在此為大家述說一段金門沙美旁一小村莊--東蕭村的三兄弟到新加坡出洋，因後來日軍侵列新加坡，三兄弟參加「星華義勇軍」在新加坡保衛戰中皆戰死而獨留老母一人在金門悲泣終老的故事。
東蕭村位在沙美之東，是一片光禿禿的紅土地，居民只能外遷出洋，堂曾祖父蕭顯傳在光緒年間前往南洋，於新加坡從事航運相關行業，民國14年時任奎俾音船主，透過鄉紳陳景蘭開設之成源匯莊及成源信局，匯龍銀近萬元，由曾祖父蕭顯回監造完成起造門牌14號的五腳基洋樓。（民國三十八年國軍退守金門，古寧頭大戰傷兵累累，曾祖父蕭顯回開洋樓大門，讓國軍傷兵進駐並設為野戰醫院至民國四十七年，八二三砲戰時還有傷患入住，後因無大規模戰事，才改為軍方沙美特約茶室，是全金門唯一的一棟洋樓式八三一，這些事情成因皆是曾祖父有強烈的愛國情操及急公好義的情懷。）
民國十七年曾祖父蕭顯回督造完成「蕭氏家廟」，民國二十一年秋，就在家廟裡開設「東蕭小學」，曾祖父主持聘用了一剛從金門公學初中部第一屆畢業的王精英先生，是一位寫一手好歐陽詢體字體的十九歲有為青年，為東蕭鄉（村）小學唯一的老師，教導十數名學生寫字、書法、算學，王精英老師和曾祖父有相同的強烈愛國情操，氣味相投，尤其是寫一手好字讓村里人稱讚不已，村莊少年和孩童皆在新祠堂家廟裡就讀，有德源（祖父）、德興（三叔公）、德宗（四叔公）、千培（堂叔公，蕭水撰長公子）、千祥（堂叔公，蕭水撰次公子）、千南（堂叔公，蕭水撰三公子）等學生。
王精英，根據金門縣志記載，字以仁，為金城鎮西門里人，抗日戰爭期間，日軍佔據金門，他參加另一位烈士許順煌的工作，由於擅長書法，寫了一手歐陽詢體書法，在偽行政公署擔任文書股長職務，做為掩護。王精英烈士擔任地下工作前後八年，最後不幸慷慨赴義，被日寇施以種種不人道的酷刑，但始終不招供，因而刑傷過重，傷發致命。民國95年王精英入祀太武山公墓忠烈祠，金門縣志並無記載王精英為東蕭小學老師這段故事，但村里長老口耳相傳下來這段故事，另珠山「顯影」月刊也有記載（如圖）。
民國26年日本侵占金門，王精英辭卻東蕭小學老師工作，進入日軍偽行政公署擔任地下工作。千培堂叔公、千祥堂叔公、千南堂叔公三兄弟離開金門赴新加坡發展，當船長，開大船，才華出眾頗受賞識。民國30年，日本偷襲珍珠港，並向英美宣戰，日本發動了對馬來西亞、新加坡的侵略戰爭，他們參加義勇軍抗日，日本占據新加坡後，便將他們殺害。
三十多年前，當我還是孩提時，堂曾祖母李氏養（我們稱呼她為頂間祖母）每當傍晚飯後會跟我們這群小孩講述這故事，當時年紀小，只當是傳奇故事聽，不知頂間祖母的悲傷。民國73年她老人家已去世，我在想若她老能活長久些或「船王」張允中能早幾年榮歸故里時，她老人家或許會問船王：「船王，船王，你在坐了九個月的牢時，有沒有看見我那三個兒子？那是我僅有的子女啊！讓我一個白髮人獨留金門東蕭終老！」。
近日忽聞倒房的房子（倒房有二個涵意：其一，已無後代；其二，房子已傾毀），地基有重新在整理，讓我憶起三十多年前頂間祖母跟我們這些孩提晚輩說的這故事。
（稿費捐家扶中心）