放眼古今中外，戰將如雲！但是，是誰堪稱一代儒將？沒錯！這個人非曾國藩莫屬。他就是消滅太平天國，挽救滿清王朝於危急存亡之秋，成為清近的中興大臣！
何謂儒將？簡單的說就是以儒臣身分，從戎為將！他懂得以禮治兵，極力主張「帶勇之人用恩莫如仁，用威莫如禮。」所以，他所組的湘軍，能夠將士用命，士氣高昂！他就是曾國藩。左宗棠形容曾國藩是「飽讀詩書，勤勞節儉，吃苦耐勞，能屈能伸，德蘊於內，才榮於外，係才德兼備之人。」所以，曾國藩不止是文人更是武將。
曾國藩是近代史上，頗具爭議性的人物之一，他組湘軍對抗太平軍，使清廷得以轉危為安，以致於有人認為他助狄夷打漢人，殘殺自已的同胞，但也有人認為他保家衛國，是一位鐵錚錚的好漢，看法不一，可說是「近看成嶺側成峰，遠近高低各不同」。
近年來，許多國內外學者對於這位一代儒將，倍感推崇，尤其，是曾國藩的帶兵哲學，更稱得上是曠古奇才。曾國藩之所以能夠戰太平軍，其最重要的因素，是他的用兵哲學，善於人性化的為將之道。經後人不斷研究，發現他的曾國藩兵法，確有不少的獨到之處。
曾國藩二十八歲時即中進士，他認為人與人相處，即是一種「緣」，不必太過於計較，若能以寬容人之心待人，人必能以寬容人之心待你，自古以來，惟有胸懷大志，胸襟開闊之人才能成大事，他勉勵後人「不發人隱私，不念人舊惡，可以養德，可以遠害」。
綜觀曾國藩的為人用兵其特色如下：
一、控制自己的脾氣與情緒：
也就是「制怒」。何謂制怒？他說：「為將之道，不可因怒而興師。」三國時劉備只因個人的恩怨，於憤怒中發兵伐吳，被火燒連營，以致大敗。「制怒」的原則是一個人在不順心時，更要制住怒火，冷靜分析問題，查明事情的來龍去脈，再決定採取什麼行動。
二、宰相肚裡能撐船：
俗話說：「將軍額上能跑馬，宰相肚裡能撐船」，戰國時代，燕國宰相藺相如以國家社稷為重，不與廉頗老將軍計較，處處忍讓，後來廉頗自覺慚愧，於是負荊請罪，成為千古美談，曾國藩本身就具有此種美德與雅量。他有一次接獲家書言與鄰里為小事爭執不下，他即以一首詩回信家人，內容是：「千里修書只為牆，讓他三尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當年秦始皇」。家人接信後，即瞭解曾國藩的意思，不再與他人計較。
三、廣納人才：
俗話說：「地之穢者多生物，水至清者則無魚」，為將者應有含垢納污之雅量，不可持好潔獨行之操，也就是說，與人相處，要看到長處，包容其缺點，例如戰國時代孟嘗君，三千養士中就有雞鳴狗盜之輩，後來還是靠他們的特殊專長，才逃過一劫，所以說：「泰山不讓土壤，故能成其大，大海不擇細流，故能成其深」。
四、謹言慎行：
常言道：「逢人只說三分話，未可全拋一片心」，所謂言多必失，言多必敗，任何時候，要把住口舌關，記得話到口邊留半句，凡事三思而後言。
五、曾國藩處事哲學有五：
1、養生以少惱怒為本。
2、立身以不妄語為本。
3、居官以不晏起為本。
4、當官以不貪財為本。
5、行軍以不擾民為本。
六、曾國藩之觀人之術有四：
1、問之以言以觀其詐。
2、使之以財以觀其廉。
3、試之以色以觀其真。
4、醉之以酒以觀其態。
七、最令人佩服的是曾國藩的家訓，永世流傳：
「孝親敬長，教子訓孫。忠信勤儉，公平謙讓。事要忍耐，勿妄興訟。心要慈和，勿起爭鬥」。