母親數次表明「江郎才盡」，想不出「新鮮」俗語，似乎「寶礦」已然掘盡，要我就此擱筆，孰料在未經催促之下，母親又是源源不絕，讓我喜不自勝，再度提筆。
▓「有爸有母是冰糖，無爸無母是土園。」──某日提及有人幼年失怙失恃時，母親有感而發。冰糖甜蜜可口，土園任人踐踏。本則類似今日的一首歌詞「有媽的孩子像個寶，沒媽的孩子像根草」，二者天差地遠，令人鼻酸！
▓「海水黑黑，查某換查甫；海水青青，查某囝換後生。」──似乎在向海神祈求：這胎生錯了，願意以女孩換取下一胎的男孩。這句俗語實際發生在母親的上一代，據說浦邊有位媳婦，連生三女，婆婆甚為不悅，終日責罵，在生第四胎女嬰時，以死胎為由，包裹之後丟棄海中，一邊唸著此語，果然生了男孩，大概此舉慘無人道、觸怒天庭，後來男孩成了名副其實的孽子，這位媳婦自食惡果，悔不當初！
▓「查某囝(■)彼桶，後生一大籠。」──「■」是把東西浸入液體中。彼是指示代名詞，那個。本意是將剛出生的女嬰浸入水桶或尿桶中溺斃，便會生出一大堆的男孩。現代人看到這則俗語可能啼笑皆非，認為愚不可及，然在當年求助無門的情況下，寧信其有、不妨一試！重男輕女加上迷信歪風，不知害死多少女嬰啊！以今日觀之，人命關天，已觸犯殺人重罪。
▓「前擴金，後擴銀；擴頭查某做夫人。」──「擴頭」乃額頭凸出之頭型，女子不論前凸後凸皆能帶來財運，且是夫人之相。之前曾寫「前擴金，後擴寶；擴頭查某無地討」，足見女子擴頭為不可多得之相。
▓「人看人著驚，鬼看倒退行。」──情境足以驚人嚇鬼，比喻極為恐怖驚悚。母親接著又補一句：「人看■田走，羊看咩咩哮。」「■」是在不宜行走的地方踩過去。人見了之後，急速逃跑；羊則咩咩狂叫。
▓「食飽倒，較肥國老；食飽睏，較肥土糞。」──母親近來略微「發福」，問其原因，便以俗語回應。國老指古代退休的卿大夫，以其清閒易肥。土糞指農村作物之堆肥，涵蓋沙土、糞便、垃圾之混合物。一個人如果吃飽後隨即臥床或入眠，其肥胖將超越國老與土糞，以不同性質之肥形容，饒富妙趣。
▓「內行看布底，外行綴人買。」──就以買布為例，內行人會檢視布料之基底結構，以判品質之良窳；外行人則以暢銷為依據，以為銷售量第一的即是好布，人買我亦買，正所謂「內行人看門道，外行人湊熱鬧」。
▓「有酒有菜是兄弟，無酒無菜斷半絲。」──「斷半絲」即斷絕往來、不見人影。貧富影響交友，所謂「有錢有酒多兄弟，急難何曾見一人」，富有時攀親帶故，落魄時親離友散。
▓「查某囝，油麻菜籽命。」──「油麻菜籽」在任何惡劣的環境下皆能生長，就如女兒嫁到陌生家庭一般，必須具有相當的適應力及強韌的生命力才能與夫家家人一起生活，這是身為女兒的宿命。
▓「大欉樹剖有柴，大尾魚■有肉。」──大欉樹與大尾魚引申為富貴人家，柴與肉指對後代子孫的餘蔭。試看富豪往生，遺留家產數以億計，後代子孫享用不盡。
▓「汝無嫌我臭頭，我無嫌汝老猴。」──臭頭是頭上長瘡流膿，早年屬難治之症。老猴指年老貌醜。男女雙方各有缺陷，彼此互不嫌棄、各退一步，勉強湊成一對。
▓「翁會賺，某會(■)。」──「■」有監守、撐持之意。指勤儉持家、善於照管家庭。丈夫會賺錢尚需妻子會守財，開源節流兩相配合，方能致富。
▓「過火垺，飼豬較大牛；過火爁，一隻飼仔幾若擔。」──農村社會，家家養豬，剛買回來的小豬，進入豬舍之前，宜先舉辦「入厝」儀式，就在豬舍門口點燃一小堆柴火，抓著小豬越過火堆，口中唸著此語，期望快速成長，體大如牛，早日賣錢。
▓「田蛉結堆，著穿棕蓑。」──兒時居住浦邊，星羅棋布的門口埕，若是見到蜻蜓成群結隊低空盤旋，表示下雨前兆，出門要備雨具。
▓「雞母管無夠，雞子蹯過溝。」──母雞管教不力，小雞行為偏差。人亦同理，一個小孩如果品行不端、行為不檢，常與父母失職有關，因為家庭教育是一切教育的根基，影響一生至深且鉅。
▓「老翁疼茈某，茈翁不如無。」──茈即嫩，在此作年輕解。在婚姻上，雖云「年齡不是問題，身高不是距離」，但若夫妻年齡相差懸殊，男大女小與女大男小大相逕庭，老夫會相當疼愛嫩妻，而嫩夫會逐年嫌惡老妻，甚至另結新歡，似此不如不嫁。
▓「娶著歹新婦，大家變舂臼。」──舂臼為搗米之器。大家本由媳婦侍奉，由於娶到惡妻，大家就如舂臼一般，備受木杵舂擊，比喻反受媳婦凌虐。
▓「天反做地，大家無話。」──昔日「大家有嘴，新婦無話」，隨著社會變遷、傳統式微，「飼囝是義務，食囝看新婦」，媳婦凌駕婆婆之上，正如天地倒反一般，演變成「新婦有嘴，大家無話」，「大家新婦」的順位變成「新婦大家」。
▓「三人好拍索，四人好坐桌。」──早年的草索用來綑綁粗重之物，而粗索的編織是由三條細繩交錯纏繞而成，倘若經由三人合作，在速度與效率上有相加相乘的效果；此處的桌應指方桌，一邊坐一人，表示人數到齊，坐滿即可開動。
▓「生前食四兩，較好死後拜豬羊。」──父母健在時，孝敬四兩肉，勝於祭拜父母整頭的豬羊。生前的孝敬，父母實質受惠；死後的祭拜，徒具鋪張形式，勉人把握當下、及時行孝。意同「生前一粒土豆，較好死後拜豬頭」，皆是押韻好句。
▓「無某無猴，穿衫破肩頭。」──無某無猴是指無妻無孥之男子，衣服破損無人縫補，以致衣衫襤褸。「破肩頭」也為押韻，無特定意義。意同「無某，破衫無人補」。
▓「叫天天毋應，叫地地(■)霆。」──人在陷入困境之時，經常求助無門，即使呼天喚地，也是無濟於事。
▓「山無一坵，海無一都。」──坵與都分別為計算農田與蚵田的單位。表示山上海上皆無恆產。
▓「田無園，厝無宅。」──田與園、厝與宅，都可視為同義複詞，合而言之，「田園厝宅」泛指地產與房產，表示家無恆產。
▓「無田擱無園，賺食靠這門。」──家無恆產的人，為了謀生，唯有仰賴專長技藝，所謂「一技在身，勝過萬貫家財」，正如父親在自傳中所云：「上無片瓦以遮身，下無寸土可耕作」，然而父親仰賴教育工作養活一家七口。
▓「看某■，無■嘛醉。」──所謂「色不迷人人自迷，酒不醉人人自醉」，酒色確實具有這般誘惑力。娶到美嬌娘，丈夫神魂顛倒、飄飄欲仙，有如酒醉一般。
▓「食雞倚雞，食鴨倚鴨，食豬跤倚赤肉。」──首二句耳熟能詳，末句未曾耳聞。雞、鴨、豬跤譬喻不同的食主(衣食父母)，吃誰的就得為誰效命，這是合情合理的，意同「食爸倚爸，食母倚母」。
▓「欲是金，毋是土。」──需用時視同黃金珍寶，不用時又棄如糞土，本屬物品之邊際效用，就如「渴時一滴如甘露，醉後添杯不如無」，以此借喻人之現實勢利。
▓「掠番薯無準五榖。」──一般以「稻、黍、稷、麥、菽」合稱為五榖，泛指各種主要穀物。番薯未列其中，早年農家貧困，以番薯為主食，由於粗俗廉價，一般孩童不知珍惜，三舅便以此語訓斥，表示不可糟蹋浪費。（上）