「金門昔為浯洲，又有仙洲、浯島、滄海、滄浯、浯江等美稱。」翻出許多有關金門的簡介，一開始往往就可以看到這一句話。明隆慶年間出版、浯洲最早的第一本地方志書，就叫做《滄海紀遺》，還有一些早期的地方志書，也常常註明其引用資料是另一本書：《滄浯瑣錄》，可見金門本島在早期一直是福建省漳、泉一帶居民眼中「滄海中的浯洲嶼」。
「浯洲」島名的由來，一直和「五」這個數字離不開關係，有說是唐朝貞元年間泉州設牧馬區五處，島為其中之一，因係離島，列為第五區故名；另一說法是早期此地原有五座小島嶼，之後由於海中細砂逐漸往上堆，山上受雨水沖蝕往下堆積，海平面下降的結果，於是五座小島礁合而為一，五個砂洲合為一島，故名浯洲，儘管其原貌為何如今已不可考，但至今島上有許多低地係由原本的海域抬昇而為陸地，卻有斑斑陳跡足以為證，可以證明如今的金門島原本係由多個小嶼合成，至於其數量究竟多少，就不是我們可以知道的。
在一般人的印象中，江原本泛指一些大河而言，如國內的長江、黑龍江、珠江，再如省內的閩江、晉江、九龍江等，都是一些大河。但實際上，由於中國東部沿海島嶼密布，許多陸地與島嶼之間的海面，當地居民習慣都以「江」來稱呼，以下僅舉幾個例子，以探討浯洲金門另一個別稱「浯江」的由來。
一、金門地方對於「江」的稱呼：
　　金門本地有許多稱「江」的地名，這不免讓人感到詫異，這麼小的一個島嶼，再長再寬的水流，能稱得上「溪」已經很夠了，何來的「江」？殊不知，這些江所指的，都是周邊的海面，以下以幾個地方作為例子來說明。
1、古寧頭「三江環繞」：
金門縣文化局於105年9月出版、李福井著的金門村史《古寧頭李花開》頁33中有一段：「古寧頭周圍有三江環繞：自北山後煙墩至後沙崗、嚨口一帶稱為『後江』，烏沙頭面對烈嶼及羅星港稱為『前江』，西北沿海面對澳頭及廈門半屏山稱為『西江』，所以古寧頭又稱三江。」在今慈堤尚未圍築之前，古寧頭係一小半島，三面是海水，這三處海面就是三江。
2、大地「環江宮」：
在今金沙鎮極東處有一突出的小半島：田浦。田浦村前的自然村叫大地（舊名「大治」，與弟同音），村內建有一座「環江宮」，是村人的信仰中心。之所以取廟名為「環江宮」，蓋因早年大地東面（現通往田浦的公路右側）是海面，村前與碧山之間原本也是海面，加上田浦外圍也是海面，三面是海，僅通往內洋一面是海沙積壓的陸地，大地也是三面海水環繞，故建寺廟曰「環江宮」。
田浦附近是金門本島的東北部，從明代末年到1949年金門尚未駐軍前，每到秋冬季節，在強勁的東北季風吹襲下，海浪將海裡的細砂沖上岸，強風再把岸上的沙子往前推，長期的堆積，使大地至碧山之間的海面淤塞成了田浦溪的出海口，1970年代末，國軍再圍築海堤成了現有的田浦水庫，海在海堤之外；而大地村東的海面在1960年之前也由海面逐漸變成了「小沙漠」，當時由內洋到田浦尚無公路可通，到1970年代植樹造林工作完成後，才闢建成現有公路。這座「環江宮」之廟額，道出了大地這個偏遠村落的地形地貌之變化。
3、山後下保的「後江」：
民國96年版《金門縣志》〈卷二土地志〉第四篇第一章第三節湖潭泉井有謂：「釀泉：在山後下保海濱，潮漲時，鹹淡相混，潮退時則湧出。泉淡而微甘。泉旁立石鐫「釀泉」二字，對面一石，又鐫「洗心挹泉」四字。釀泉所在地的山後下保海濱，下保當地人稱之為「後江」，實際上就是下保村後的海面。
4、西園的「西江」：
西園舊名獅黃，早期也是一個小半島，西園人稱村子西側海面叫「西江」，東側海面稱為「東港仔」，村前是鹽田，鹽田外側是海面，再往前是有史前貝塚遺址的金龜山，三面環海，只有村後是54公尺海拔的高地，早期稱為獅山，近代地圖上標為五龍山，西園當地稱為後壁山。在浯坑村後今沙青路述美國小前方最低窪的地點，早期有兩個聚落：路南的南垵和路北的赤庭，兩個村落在明、清的圖里中都隸屬十七都陽田保。在上世紀初之前，由金龜山北麓進來的海水，到田墩村後左轉經過浯坑與後珩村之間，可達南安村前，這個南安當時也是濱海聚落，到清代末年，由於風砂積壓、不宜居住，南安黃姓分別遷西園東甲和西甲，赤庭楊家也遷往西園西甲定居。
早期西園人所稱的「東港仔」，於1937年日軍侵佔金門後，次年在西園修復鹽場，並修築由浯坑通往西園的現有道路，僅在靠近浯坑的一端留一個大涵洞，每天漲退潮時，潮水可以進出。1970年代由兵工加寬加固道路，內側水面改稱為「西園湖」，田墩海堤築成後，海水只有在每月高潮滿潮時才可到達，鹽田也逐漸荒廢，從此西園湖便成了海水不再進入的淡水湖，原本的「東港仔」也無港可泊了。
5、.金門北域海面「後江灣」：
金門島東西兩端寬闊，中央部分狹窄，這兩個狹窄部形成兩個海彎，南面部分稱料羅彎，北面部分自東北角的官澳至西北角古寧頭所夾之海灣，稱為「後江灣」，這是因為我國位於北半球，為求向陽，所以中國人習慣面朝南而居，也以「前南後北」為代稱。
　　從以上各例可以知道，金門人自古所稱的「江」，並非指大江大河，而係指周邊的小海面。
二、文獻上有關「江」的記載：
　　一些與金門附近地理位置有關的古文獻，也經常會提到與金門有關的紀載，有關「江」的譬如：
1、《八閩通志》：《八閩通志》始修於明成化二十一年（1485），成書於弘治二年（1489），次年（1490）即首度刊印，弘治四年又有遞修本。作者黃仲昭列出浯洲嶼說：「浯洲：在縣治東南，自大海中崛起。凡海嶼皆縣治，水門羅星，而此特其總匯。……其盤鬱峻拔而中起者，為太武山。其紛糾縈紆若印章篆刻，亦謂之海印。昔人有句曰：『要知海印分明處，一點青山下大江』。越江望之，則又見其焂然若偃臥之形，故俗謂之仙人倒地。曹學佺詩：『浯洲斷嶼入海水，仙人倒地眠不起』。」這段文字中的「下大江」與「越江望之」之句，所指均是浯洲與內地之間這一水之隔，都是海面。
文中還提到：且朱文公嘗至鴻漸嘆曰：「鴻漸腦已渡江矣」。又曰：「鴻漸反背皆是同，乃向浯也！」這句子中的「腦已渡江」，指的也是浯洲嶼與內地之間的海面。
2、《滄海紀遺》：洪受《滄海紀遺》〈解智孚濟廟誌〉：「凡來市馬者，每■十加一以贈之，及渡江，止所買之數，在贈者陰返其群。」這裡是指金門民間傳說牧馬侯陳淵為了推銷浯洲島上的馬匹，凡到金門買馬者，每買十送一，但是當他們把所買的馬運送過海之後，再細數之下，只有所買的數，送的數不見了，因為牠們又暗地裡跑回來了。廟誌文中所說的渡江，也是浯洲與內地之間的這道海水。
3、《金門縣志》：由金門縣政府於民國八十一年出版的《金門縣志》〈卷九．兵事志〉載：「明永曆十五年（清順治十八年，1661）辛丑，成功謀闢疆土。令洪旭、黃廷輔世子經監守各島，以參軍蔡協吉佐戶官鄭秦守金門。船隻齊集料羅。三月初一日祭江曰：本藩矢志恢復，念切中興……，初三日率兵二萬五千，自料羅發航，東指臺灣……」。
當時的「祭江」，所祭拜的正是順濟宮前金門南方的料羅灣海面。（上）