近日閱報得悉某知名藝人原本日進斗金，卻因爛賭而背債數億，最後只能狼狽「跑路」。讓我想起金門賭客也是不乏其人。
「賭博」金門話稱著「跋筊」，賭徒則稱「筊鬼」，即指沉迷賭博而難以回頭之人，他們終日與賭為伍、以賭「維生」，由於賭性堅定，即使已至傾家蕩產、身敗名裂仍無悔意！有鑑於此，我們祖先曾以相關俗語再三告誡，甚至將其嚴重後果公諸於世，希望賭徒懸崖勒馬、及時醒悟。
一般賭徒通常存著僥倖心理，所謂「大食無出處，跋筊有來去」，這是賭者的藉口與自我安慰，認為大吃大喝的老饕在花費上有去無回，而賭博則是有去有回、有輸有贏，自認賭博比大食還好，姑且就算有一半的機率，請看俗語這樣說：「贏筊去食麵，輸筊去看戲」，贏了有飯吃，輸了只好束緊腰帶去看免費戲；「嫁著跋筊翁，跋若贏，一手摜肉，一手摜蔥；跋若輸，當仔空空空」，一家人跟著他有一餐沒一餐的，心情七上八下，過著極不安穩的生活；難怪母親說：「贏筊一個，輸筊一家」，贏筊時自己胡亂花用，輸筊後全家跟著「陪葬」；還有「嫁著跋筊漢，欲食毋討賺」、「筊豬，生意虎」，終日沉迷賭桌，慵懶墮落、頹廢喪志，置家人於不顧。又說：「死筊（勿會）得跋，阮地人快活」，賭博影響家庭至深且鉅，若要家人快活自在，唯有戒賭一途。
所謂「二十一點十點半，輸著家伙去一半」，賭博無分大小，小賭也能輸掉家產，「跋倒番仔樓」即是明證，小賭同樣不容小覷。在我親友中就有三實例，下場淒慘，值得借鏡：一位是為還賭債，賣兒鬻女；一位是傾家蕩產，債留子女；還一位是借債狂賭，親離友散。他們都是久戰賭場、身經百戰的「賭將」，哪個不是智慧過人、賭技超群？結果還是以慘輸終結，難怪父親說：「十個跋筊九個輸」、「久賭神仙輸」，未卜先知的神仙尚且贏不了，何況凡人？
賭徒若是僥倖贏錢，也是過眼之財，因為「僥倖錢，失德了；冤枉錢，跋輸筊」，又說：「跋筊錢（勿會）做得家伙」，不法之財，不能久享，試看「半暝報贏筊，天光輸了了」、「一更窮，二更富，三更起大厝，四更拆（勿會）赴」，跋筊贏來的錢，來得快也去得快，經常是一夕致富、一夜破產，瞬息多變，轉眼成空。
何況賭博一上身，翻臉不認人，故有「相好無跋筊，跋筊無相好」之說，好友之間，切莫賭博，以免傷及和氣與交情；甚至迷失本性，六親不認，即使骨肉親情，也是冷漠相待，因而有「筊場無論爸囝」「筊場無大小」，似此無情無義、沒大沒小的把戲，豈能不加遏止。
賭博一上癮，有如毒癮之難戒，所謂「筊鬼，較媠戲旦」，嗜賭之人，沉迷之情甚於戲旦，故而母親說：「筊鬼撬門閂，無食嘛愛看」，即使不賭，望梅止渴也可聊慰一番，這種「無跋會死」的心理，可見一斑。有人想回頭，結果如何呢？試看「十枝指頭仔跋了了」，為了戒賭，斷指立誓，戒了十次，斷了十指，仍舊失敗。賭博何以難戒？源自不知足心態──「輸了想贏回來，贏了想贏更多」，如此周而復始、永無休止，一賭再賭，難以自拔，以致陷入萬劫不復的深淵。奉勸諸君，千萬不要輕易嘗試，以免一涉入成千古恨。
賭博有如「玩火自焚」，母親說：「十個跋筊，九個起（犭肖）」，又說：「查甫輸筊會起（犭肖），查某輸筊會做婊」，輸到精神崩潰、發瘋賣身，何苦來哉！再來看「半暝報贏筊，天光報上吊」，為賭而亡，更是不值。難怪母親說：「東擱跋，死較快活」，做莊兼賭博，終日沉浸其中，不如一死了之，以免害人害己。
「寶骰四面銅，無跤無手會剝人」，在民間「戒賭歌」中，言之鑿鑿：「輸仔無衫擱無褲，三頓無米通孝孤；予筊害仔則艱苦，枉費予咱做查甫；筊若無跋人忠厚，筊若跋著人糊塗；想著今日欲啥步，予筊害（彳各）面變烏。」（參閱陳主顯著臺灣俗諺語典）因此有人說：「筊若會跋，狗屎著會食」，堅決否定賭博，不言可喻。
古人有言：「天下之傾家者，莫速於博；天下之敗德者，莫甚於博。」（聊齋誌異‧賭符）可見無論傾家或敗德，莫賭為甚！如此看來，賭博實為萬惡之源。因此有人說：「望做工，毋通望筊東」，冷靜想想，賭博傷風敗俗、損害家庭、疏離親情、危害身心、虛耗歲月，有形無形的損傷實難估計，倒不如踏踏實實工作，過著穩當無憂的生活。