但是隨著歲月的流逝，劉存德的故居「御史第」及其生前自擇雞籠山的糖水灰墓穴(以貝殼灰、紅土、煮熟的糯米和紅糖攪拌而成)是直到一九九五年才被毀炸的歷史文物(劉存德墓穴出土的劉存德兩碣墓誌銘及其原配葉氏的壙誌由博物館收藏)，其他文物早已蕩然無存，幸得筆者於一九八一年十月搶拍了「弁石臺」、「東 清流」、「友石之居」等摩崖石刻的黑白照片，總算劉氏有墨寶傳世。透過世譜這些真實的記載，我們可以由此瞭解同安縣城明時的歷史風貌及其變遷的歷史軌跡，為今後的城市規劃和建設提供歷史依據和借鑑。

四、劉存德與洪朝選兩家的恩怨

民間關於劉、洪兩家的恩怨傳說頗多，但都查無出處。劉、洪是「姑表」還是「姨表」？也都說不清楚，世譜倒是提供了一些客觀的文字資料。洪朝選(一五一六─一五八二)是翔風里十三都柏坡人(今新店鎮洪厝村)，他小劉存德八歲，累官至兵部左侍郎署尚書事，進階通議大夫(正三品文官)。根據洪朝選所撰︽先母宜人莊懿葉氏壙誌︾記載，「吾母邑嶺下葉人」，是廣東感恩知縣葉錄(號恪庵，佛嶺葉氏十三世)之女，其生卒時間是一四九三至一五六二年(見洪福增編印︽柏坡洪氏家譜︾和葉明哲主編︽南陽佛嶺葉氏族譜︾)。劉存德之母葉太安人，據世譜載是「後葉葉濃次女」，其生卒時間是一四八七至一五三三年，長洪母六歲。「後葉」也是「佛嶺」分支，可能是羅溪忠義派。「忠義」是旌表葉秉乾家門的諡號，葉氏也是正統已巳年組織鄉民抗擊「沙尤寇」在豪嶺突圍中殉難的義士。這樣推測起來，劉存德的母親和洪朝選的母親應該是堂姐妹，劉、洪也就是姨表親戚了。

從世譜所載可知，劉、洪兩家原本並沒有什麼仇視，祇是由於某些誤解而產生積怨。如劉存德歿後未葬，「時遭洪水，懸柩樑間。侍郎(洪朝選)見之遽云：﹃樑上君子﹄，肖沂公(存德長子夢龍)怒不為禮，由是相疏。」劉存德與洪朝選是嘉靖十八年同榜舉人，嘉靖四十三年(一五六四年)邑民在岳口為同安知縣譚維鼎樹立「邑父母譚公功德碑」時，劉存德撰文，洪朝選篆額，兩人在「抗擊倭寇，保障邑里」的鬥爭中配合默契。到了隆慶三年(一五六九年)，泉州府同知(府的副職，正五品)丁一中遊覽西山，留詩石上。越兩年劉存德遊西山時見石上詩詠便次其韻和詩一首：「龍宮掩映碧雲間，南北高峰聳兩關。絕壑風迴無鳥度，斷爐活火有僧還。青郊路接平蕪遠，白社身隨化鶴閒。極日盡窺滄海外，放歌聊以振頹顏。」稍後賦閒在家的洪朝選遊西山時，也作︽遊西山巖次石上韻︾一詩。劉存德和丁一中的詩並列鐫諸石上(今是同安縣文物保護單位)，但同是步丁一中詩韻的洪朝選詩詠卻沒有在西山巖留下遺墨，可見兩人此時有隙。萬曆十年(一五八二年)正月二十四日，洪朝選被張居正陷害死於福州獄中，兩家由積怨而仇隙。據民國版︽同安縣誌︾卷三十一載，「司寇洪朝選之姻，與夢騶之兄夢龍(兩人均為存德之子)，嘗以負債搆隙。及朝選被逮，死獄中，人疑彈詞出邑令(指同安縣令金枝)，而夢龍與令歡」，這祇是由此及彼的疑測。因為劉夢騶文辭雄偉鉅麗，「凡達官貴人，序述贈送之文必出其手」，所以有人懷疑縣令的「黑報告」也是出自劉手。對此蔡獻臣(金門人，官至光祿寺少卿)持有異議。蔡氏為劉夢騶所著︽天馬更生集︾序文中指出，劉夢騶「其得罪則以邑司寇洪公對簿事。夫司寇之冤，以勘遼藩失江陵相(指張居正)意，而仇人摭之撫閩者(指福建巡撫勞堪)石之，與君不相涉也。」這裡看出蔡氏對劉氏之同情，蔡獻臣還認為劉夢騶是「以才高媒忌故耶！」萬曆十五年，洪朝選之冤初白，劉氏「舉家岌岌不免虎口」劉存德五個兒子四方逃竄。長子夢龍自禁獄，次子夢熊走避粵西，三子夢騶逃匿漳州，四子夢松佯瘋自放山野，五子夢潮年幼在家讀書，亦祇能潛形謹跡。至夢潮任廣西按察分守蒼梧道時，洪朝選之侄洪觀光任廣西都指揮經歷，洪觀光「惶懼請罪，海若公(夢潮)釋怨之待，兩家之怨漸消」。洪朝選冤案，罪魁是張居正，兩家由此激發矛盾，導致「冤冤相報」，實在是不應該。這從一個側面反映了封建社會「株連九族」的法律制度，也給後人提供了「冤家宜解不宜結」的歷史借鑑。

五、錯綜顯赫的社會關係

封建時代，仕宦、婚姻、交際講究「門第」，故民間有「龍交龍，鳳交鳳，溫龜(駝背)交孔憨(傻子)」的俚語。「聯婚」便是一種擴張社會關係網的手腕，因而婚姻有「門當戶對」之說。在接觸到的族譜中，凡屬嫁娶有名望的家族一般都不會漏筆，世譜也不例外。劉存德妾韓氏諱青揚是北京人，錦衣衛指揮韓榮之女，其媵吳氏是金門烈嶼人，劉存德堂兄劉存義之妻柯氏是安平人。撰寫︽明故中憲大夫廣東按察司副使進階亞中大夫沂東劉公行狀︾的歐陽模(八山)是都指揮歐陽深之子，也是劉夢龍之妻兄，劉夢熊娶三郡知府陳健(金門陽宅人)之女；劉夢松娶宋代丞相蘇頌裔孫、樂昌知縣蘇瀾之孫女。劉存德之次女適潮州令李春芳之子李璋，李璋之女則嫁七省經略蔡復一(金門蔡厝人)。劉存德之孫劉叔瑤(劉夢熊之子)娶禮科都給事李獻可(銀浦李氏九世)之女，叔瑤之子光先又娶烈嶼庠生林夢得之女。劉存德另位孫子劉孟鏻(劉夢龍之子)則娶晉江進士王龍賁之女。從這些不完整的記述中，可以看出橋東劉氏一族社會關係之廣泛和顯赫。

金門︽橋東劉氏世譜︾的發現，楊媽輝先生功不可沒。儘管世譜所記載欠詳，但為地方史的研究(尤其是譜牒)提供了一些地方文獻空缺的資料，其中「橋東」劉氏分支金門，劉存德家族與金門、烈嶼名門的聯婚，又是金門與同安歷史上「無金不成銀」地緣、血緣關係的又一佐証。

壬午年菊月　於銅魚城

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