‧陳甫毓家族

陳甫毓號左江，碧山陳氏西間長房第十世，生於明嘉靖四年（1525），天資慧穎，學問淵博，年少已馳騁六經，有聲詞林，雖屢考未登，但 志不售，而都切鄉內俊秀，聲氣如雲，問奇說經者，日無虛晷，為人公正，凡鄉中有糾紛，不分親疏，論事公斷，人皆信服，尤其在鄉任教私塾之有卓著也。

自與髮妻何氏結婚後，而已近艾，即四十餘，仍尚未有子。甫毓意欲以弟甫鑾之子乾漙承繼，但甫鑾性燥急，而頗有覬覦之意，後有嘖言，以致甫毓心中不悅，幸其妻何氏夫人寬宏大度，苦勸甫毓再置側室，俾得傳後。娶晉江許茂鄉之女，僅九閱月，何氏即去逝，卒年四十。未幾，許氏不負所託，生長子乾厚，再又舉乾禹，側室許氏卒齡五十，甫毓享壽七十有三，卒萬曆廿五年（1597），與二妣合葬在本鄉翁厝山。

甫毓長子乾厚長大繼父志，在碧山任教私塾；次子乾禹號仰泉，妣蔡氏，生四子，長子希衡（1597~1613）、次子希坦字堯道號砥如、三子希元字堯貞、四子熙憲字堯度號四明。乾禹學法進入公門，在漳州任掾史，明崇禎二年（1629），希衡已卒，堯道、堯貞已分炊、四明生萬曆四十四年（1616） ，方十四歲，與母相依為命。該年仰泉於任內辭世，次子堯道隨侍在側，運回停柩在堂，其遺缺由其接掌，仰泉喪葬之費本望堯道支理，越三年堯道亦去世，仰泉原荐假墓地，在本鄉附近之柳厝山，亦被使用，父仰泉柩停堂未得歸土，萬曆四十九年（1621），四明經地理師介紹，與三兄希元字堯貞變產，購得一穴，在金沙長福里鳳龍山處，擇於明崇禎七年十二月初八日（1634），為父仰泉安葬，點主生員張致吾，祀后土則鄉紳蘇日門妹丈官澳人盧咸池。碑石曰：後山仰泉陳公佳城。墓園景觀宏偉，歷經三百餘年，每逢清明節，西間都有派人前往掃墓獻紙，祭祀不斷。

詎知約于民國七十年間，金門地政所，為該地區土地重劃，遂通知西間人士，仰泉墓地限期遷移，如未遵則以無主論，由政府處理，無奈之餘，當時西間房由陳維淡帶領前往撿骸運回，草率遷葬在本鄉眾家山石頭皮腳。仰泉公墓園，乃是四明費盡心血，變產所購穴地，為父營葬，完成子職。竟然因政府施政之不當，人民喪失去保留祖先之古蹟及權益，猶有奈何，現唯存四明為父仰泉公之記事耳也。四明廿二歲進入公門，三十歲輔助鄭成功之三叔鄭鴻逵反清復明，運籌帷幄，倚為股肱，卒後葬於東珩村後之金交椅穴。

甫毓娶妾的故事，與其孫四明的傳說在村落已流行歷數百年。

‧碧山苦父灣傳奇

碧山沿海，有一帶狹長的海灣，鄉人稱之為苦父灣，此海灣大有來歷，緣起於明朝萬曆年間，甫毓娶妾的故事。當時甫毓接納夫人之建言，央托其學生前往晉江許茂鄉向許家說親，文定後，用木船載返碧山海灣礁邊，甫毓登船迎親，新娘許氏乍見新郎齡大，方知被騙受屈，無奈之餘，放聲哭泣，其意恐日後如生子，父老子幼，必受乏力撫養之痛苦。由此迎親之地，而名苦父礁，苦父灣亦隨名之。

碧山海界東由田浦港杵臼礁邊起，循苦父灣，經苦父礁，西至灣口礁，謂之苦父灣。再經前江墘之潭內，通過寨仔尾蝙蝠穴，其右側前有路接礁，內有布袋港及後埔後，向西至尾姑礁與山后下落沙灣交界，寨仔尾起至山后下落沙灣墘處山后居民稱之為下落沙灣。在下落沙灣墘處，山后先民有建六姓府廟，供奉六姓府王爺，每年農曆三月十九日為諸王爺慶祝誕辰，並曾演戲及跑馬比賽之盛舉，六姓府廟不幸於一九四九年被國軍拆築防禦工事，遭毀無存。

尾姑礁據傳係山后鄉私有，因其有一屘女，欲嫁于碧山人，因缺乏粧奩，內心難過，該礁海產豐富，又係鄰村管理方便，特將此礁贈作伴嫁，尾姑礁亦由此之來也。

寨仔尾之名出於鄭成功兵鎮金門，汛駐田浦城，分兵紮寨於此。在潭內下邊設煙燉，即烽火台，以作軍事聯絡之信息。從過去土地典賣契書登記，就可發現寨仔尾、寨仔尾前及煙燉腳等地名，村民已沿用數百載。

根據本村禮井堂叔祖之口述，蝙蝠地穴位於寨仔尾向北臨海處，有一巨石，下方石開嘴，其石頭之前方平坦如胸，左右兩邊石壁略高如翅，狀似蝙蝠，巨石之正前方有很多環繞小石，代表蚊蟲，小石高約公尺餘，海水退即現，海水漲即淹近平台，此一風水名曰蝙蝠穴。當時先祖經地理師之勘定，擇日用骨甕明葬于巨石蝙蝠口開處，此地理係活穴，海水退潮，罈自漂出，到前方環繞之小石處找食蚊蟲，海水漲，甕自入穴。葬後未久，不幸適有山后一精神患者，時常到海邊走動，先祖恐罈被破壞，於是佇待罈入穴時，即以灰石凝固，經此之後，無法出入，變成死穴，殊為可惜，當時科舉時代，風水若無破壞，子孫欲求一官半職，諒無問題，人云福地福人居，誠屬不誣也。

碧山海之潭內外圍是前江墘，南溝之北係後頭東，中隔為北溝，溝之西為後頭西。原有南北溝，是兩個天然出入口，海水漲滿，而潭內水亦積滿，海水退盡，而潭內地乾。數百年來，碧山先民在潮水退時，涉足登礁及至周邊低地採集各類海藻及海產等，取之不盡，用之不竭，乃滋潤碧山數百年的天然寶藏。如赤菜，具有高經濟價值，可作各種黏劑、凝固等工業原料用途，追溯至民國三十八年至清末或更前，部份鄉民以採收赤菜為業，從廈門轉香港至國外銷售，其價格好，利潤高；至民國初年，一百斤可售十幾銀員，缺貨時尚可增數倍，為先民經濟來源之一。赤菜除在潭內周邊礁、及苦父礁、與其他駛船可採外礁生產外，從金門東北角沿海地區，自官澳至料羅等地，早期甚多可採，此乃金門沿海特產之一，未來是否能再採植赤菜，亦可待有心人士思慮之。

民國四十七年，經碧山村民向縣府反映，請求補助在潭內之南北溝兩個出入口處，建設閘門，可以掛網，海水漲，魚能入潭，海水退乾，就得拾魚，村民每天都可穫利，縣府曾先派員勘查同意建設，並於同年六月底，運送水泥一百二十包至碧山村公所，以備建築，詎知七月一日，碧山與山后及三山等三個村公所合併為一，派原任山后王壽宣（1930~）為村長，碧山村長陳文獻（1918~1979）免職，余被調派為烈嶼鄉后頭村與黃厝村合併之黃埔村幹事，因此碧山潭內設閘門，失去推行建設人員，旋遇八月廿三日發生砲戰，該批水泥被收回，南北溝建閘門掛網之建設，驟然中斷。

民國六十二年，金門縣政府為增闢財源，飭令金門花崗石廠至碧山海潭內一帶，開採花崗石運台銷售。因此，原先鄰邊石礁及南北溝遭破壞，導致潭內海砂積滿，損失最嚴重的是前江墘地帶，蝙蝠地形亦被波及，天然寶藏經此破壞，猶如廢墟，原有之豐富海產亦損失殆盡，如當時養豬飼料的青苔、用為農作物肥料的海肥，頓時銳減，赤菜、紫菜、海螺、海蚵、海膽等等不再繁殖。碧山原先可用小木船，由灣口礁循船路礁邊行駛，至各外礁地採取物產，後受禁止，原灣口礁涉足即可登取海產，自從潭內遭破壞後，海水升漲特高，即使駛船登礁，亦無物可採，影響鄉民生計至巨。

民國七十餘年間，尚義機場改建，由台灣中華工程公司承包建設，需要大量塊石，特再來開採，以致前江墘與周邊，遭受二次損毀至巨。

民國八十一年十二月間，金門縣政府下令，碧山苦父灣（許白灣）海砂開放，及寨仔尾（后扁）飭由花崗石廠前來開採，因碧山地理是上水鱟，由此地而至碧山，為恐破壞風水，經村民集眾向縣長陳水在提出抗議，而取消未有進行。然苦父灣之海砂，於八十二年初開採，後因海砂殆盡，影響海岸之樹木至巨，經村民於八十五年起，屢次向縣府陳情，惠予停止，均批擬請專家評估，拖延年餘，後為選舉，於八十六年十二月二十日，派縣府辛秘書至場宣佈禁止。

回憶民國四十七年之縣長為藏富於民而欲建設地方，為民謀福利。迄六十二年縣長羅漢文為縣府之利，竟下令花崗石廠開採售利，八十年初，縣長陳水在之開放開採海砂，有損於民，實難以言喻。執政之官員，立場與做法迥異不同，為因碧山海域遭受之破壞，恐後世無知，並做為歷史之記載，爰特書焉。

再者民國三十八年，國軍駐金，可能有詢問村民，因諧音，苦父灣被篡改為「許白灣」，界線原先田浦港杵臼礁邊起，經苦父礁，西至灣口礁並擴及至山后下落沙灣；據當地父老釋示，山后下落沙灣被列入「許白灣」，此一命名乃莫大舛錯，亟需辨正，以免誤導後裔子孫。而寨仔尾地名未用，亦改為「后扁」，有無與蝙蝠之名關鍵，爰予提出，冀望學界與考究者予以研判也。

‧副戎陳四明與金交椅穴

明朝天啟年間，金門時遭倭寇侵擾，人財損失慘重，四明當時年少，但有大志，日後欲保衛鄉土，及稍長，即僱人用一塊方形大石頭，上鑿洗臉盆，下側四方各鐫一字〈望．高．孕．秀〉，以勵志而自勉。余釋之是要先洗清面目，然後，望有、高舉、孕生、秀士之意也。所釋如有不妥之處，冀望各界賢達人士，給予指教。原大石頭放置在四明故宅，原址改建後，現移至碧山十六號，亦屬明朝舊屋。

明崇禎十七年甲申（1644），清兵入關，北京崇禎政權滅亡，大明江山盡為清所佔領，次年閏六月二十七日，遺臣福建巡撫張肯堂、禮部尚書黃道周及南安伯鄭芝龍、靖虜伯鄭鴻逵等在福州，共擁唐王朱聿鍵稱帝，是年為隆武元年（1645）。並封鄭芝龍為平國公、鄭鴻逵為定國公。鄭鴻逵乃鄭芝龍之三弟、鄭成功之三叔。時四明乃為鄭鴻逵參謀，四明稱之為定公，以副戎贊襄獻助謀猷，運籌帷幄，部屬感其忠義，無不敬服，其在閩浙粵行旅，及駐節金廈期間，諸多軍事佈施，四明贊襄居功殊多。聞因軍事攻守漂忽無定，軍書旁午，日不間夕，妻莊淑人忿未諒解，明永曆四年間（1650），負氣投江，越旦浮屍，拾殮歸葬於故里碧山石阿敦園地。之後定公為撫四明喪偶哀悽心靈並為鼓舞士氣，勉勸續弦，乃媒介瓊林蔡進士國光（1595~1677）堂妹蔡氏為淑人，其後哲嗣皆蔡淑人所出。

明永曆十一年三月（1657），定國公鄭鴻逵病卒於金門，四明乃告病在家，無心為鄭家謀略，因而屢催未到，永曆十六年（1662），四明轉而輸誠施琅，獻策遷界之事。四明自撰之年記事，全文約一萬一千餘字以上，刊登在《金門宗族文化》二○○五年第二期，四明與定公鄭鴻逵及施琅的關係盡在其中，添加南明之史料。

四明後返家鄉金門終老，有郭侍御爾庵公、瓊林蔡進士國光，與楊六盧等各為四明書序其三代合傳之頌德，藉顯祖德宗光。沒後，於安葬之前，在東珩鄉後擇金交椅穴，為備四明墓地，因當時子孫惡作劇，伺地理師午睡時，特將雞拉屎放在鼻孔前，使其噴嚏手摩臭不能聞，因此得罪地理師，於出殯日，故意安排穴位於後椅欄，未得正穴之位，此乃子孫之惡作劇之所致，自受猶有奈何。時因金門已隸屬清廷，墓園從陋，惟鄉人皆知有四明墓，金交椅穴的傳說也是流傳在東珩與碧山鄉里燴炙人口的一則傳奇故事。