這些都不關金門共和國的事，台灣政治勢力的消長，都是政客弄潢池，老百姓隨之起舞。金門要擺脫台灣的羈絆，要設想後台灣時代，金門應該怎麼自我定位，有一貫的立場與主張，才有獨立的空間與談判的籌碼，不能沒有主張，隨著台北起舞。

我們要有把台灣逐出金門政治舞台的準備，走自己的路，跟台獨分庭抗禮，跟中國大陸平起平坐，金門人要有信心，不可小看自己。

十月二十日 星期五

台大醫院以五十七票比一拒絕總統女婿趙建銘復職，理由是違背醫學倫理，答辯不見悔意。社會對此結果，似乎看到公理與正義的曙光，不由得振奮不已。原來公理、正義這麼容易滿足，可見台灣公理、正義之匱乏。

公理與正義都掌握在有權勢人的手中，所以公理正義才那麼可貴；公理正義如果是人民的信仰，政治的信守，社會的價值，倫理的基調，掌握在一般社會大眾的手中，自然就可以懲惡除奸了，何至於變成稀有的德行。

金門可以跟人家談公理正義嗎？金門人喊破喉嚨也沒有人理你，可見公理正義還是有一定的詮釋權，也就是莊子說的：「侯之門，仁義存焉。」金門是鬥爭的前線，政治的邊荒，歷史的僕從，文化的附庸，衝鋒陷陣打前頭，享受犧牲，政經利益擺後邊，犧牲享受。

金門人一直默默忍受，等待關愛的眼神，希望台灣能體認過往金門的貢獻與犧牲，能夠有所嘉惠；等待大陸的發展，海西的繁榮，中國大陸的善意，大舉開放觀光客來金門消費，帶動金門向前行。

我們都是在等待，從來不敢有自己的主張，自由的意志，我們總自以為很小，不能夠獨立，怕自己養活不了自己，金門酒廠每年盈餘幾十億，我們還可以跟澳門一樣，開放博弈事業，兩岸三地的人都可以在這兒賭博、喝酒，金門變成另一個澳門，還怕甚麼？

金門人的事業都在外頭，我們現在要把眼光向內，認真考慮獨立公投，只要喊出金門獨立，全世界都會震動，金門一動，世界都隨著金門而動，台灣也會隨著金門而動，我們掌握了主動權，台灣獨立又算得了甚麼？

國防部傳將在接近大陸的離島部署戰略飛彈，金門縣長李炷烽昨天在主管會報「堅決反對在金門設飛彈基地，金門不必永遠是戰地，金門不想要飛彈，如果要設，請設在總統阿扁故鄉台南官田鄉，好保護阿扁！」

縣長李炷烽說：「追求和平是普世的價值，若要再戰爭，金門寧可選擇投降，………」。金門不必選擇投降，應該選擇獨立，台灣人欺負金門人，莫此為甚，處心積慮要死金門人，金門人難道犧牲得還不夠？

飛彈基地如設在金門，與其投降，寧願宣佈金門獨立，如果設飛彈基地是死，獨立也是死，金門人寧為獨立而壯烈殉國。

十月二十一日 星期六

倒扁紅潮總舵手施明德，昨天下午四時三十分自振興醫院出院，立即到台北火車站加入倒扁靜坐。他說：「紅潮退後，來的可能就是大海嘯！」他引《聖經》的話警告以第一家庭為首的貪腐集團，不要以為紅螞蟻鑽到地下就平安無事。

施明德說，下周一將與倒扁總部開會，不排除更大一波的倒扁行動。他似乎已有殉道的心理準備，不成功就成仁，他以虛弱而沙啞的聲音說：「我個人的生命是來完成使命的，這是我個人的信仰與行為準則。」

他選擇了人生的道路，作為民主的奉獻者。戰士死在沙場，鬥士死在廣場，烈士死在刑場。施明德十八日住院時對陳水扁說：「你不倒，我怎麼會倒！」（以上節自中時電子報）

人生不能沒有敵人，敵人可以讓自己活得更偉大，激發鬥志與潛力，完成人生的使命，把敵對者擊倒。施明德如有一天把陳水扁拉下馬來，完成他一生最大的偉業，真的可以含笑而逝，幾百萬紅潮兒執紼相送，死得比帝王還風光，人生有這樣的死法為何不死？勝過陳水扁活著被凌遲。

金門的醫療品質，可以反映金門人的價值；國民黨時代，金門人被圈養，民進黨時代，金門人被放養。圈養，餵你草料，做他要你做的事；放養，讓你自己覓食，自生自滅。金門人一直沒有找到自己的主體地位，長期以來只作為一個依附者，依附者端看你的被利用價值，有利用價值對你好一點，沒有利用價值對你壞一點。金門人一直在看人家的臉色過日子，這樣怎麼會有尊嚴，所以金門人要獨立自主，勇敢的走出去。