不知否看了天橋奇險後，劉老先生和吳老生先兩人自願坐在錦繡谷的入口處休息，我們這些半佬老的，在老人家面前是自以為還年輕，勇往直前去探險，谷道長為一四五二米，是一秀麗山谷，簡介寫：因四時紅紫匝地、花團錦簇，故名錦繡谷，而書上介紹相傳這裡四季花開猶如錦繡，晉代名僧慧遠常在此採擷花卉和草藥，另有版本說是北宋文學家王安石遊覽至此，即興詩云：「還家一笑即芳晨，好與名山做主人；邂逅五湖乘興往，相邀錦繡谷中春。」其實是斷崖山谷，只因繁花似錦，且峭壁峰壑如雄獅長嘯、猛虎躍澗、捷猿攀登、仙翁盤坐，無不栩栩如生，因而其名為「獅子口懸崖」，之處有「世界地質公園」的標誌。

順著懸崖邊的石級便道，走到好運石，小潘說就走到這兒原路轉回，一直走過去是可以繞過險峰到仙人谷，但我們外賓可以搭車去仙人谷，說真的我是想走過去看看，因為毛澤東說過「天生一個仙人洞，無限風光在險峰」，可是團隊出遊豈容獨自行，我們就在「好運石」跟著一大群人繞著大石找好運，繞的方向可得男左女右，小潘說了「好運石走一走，活到九十九」，而有人叫著說「繞一圈求升官、繞二圈是求財，繞三圈求的是桃花運」如果再繞第四圈是神經病，說的也是，那麼多人繞呀繞著，幹嘛！你一個人沒事擠著繞那麼多圈，總得讓讓別人走個一圈吧，心想繞個平安健康最合我意。

大陸遊客是走路上仙人洞，我們是坐車上仙人洞，仙人洞位於花徑西面，錦?谷的南端，下車步上石級，我們往左邊先去看御碑亭，是朱元璋為紀念幫他打天下的周顛而敕建的四方亭，全為石材構成，小潘說這亭有風水之意，本來亭為四門，聽了國師劉基的建議而封了北門，但是水火依舊難容，最後還是朱棣明成祖起了靖難之變，一場大火逼走建文帝，不過這亭蓋得滿厚實，亭內的碑用欄杆圍著，南門上刻有「御製」，門聯刻「四薜雲山九江棹；一亭煙雨萬壑松」。

走下石階往仙人洞，見一月亮門，有圓滿、團圓之意，這又是景霸點，擺了張坐椅，擋了視線，入圓門步下台階，見一大堆人擠在不大的通道上，原來此處又有一景霸點，瞧看一下，原來是以前老毛在此駐足流連，刻有「縱覽飛雲」、「豁然貫通」的摩崖大字，另有一棵蒼勁青松插石挺立，大陸人士特愛他們毛主席走過的景點，心想什麼玩意兒，好景觀都被你們霸佔，人家要看什麼？

真正到了仙人洞，有個自然形成的山洞，裡頭供奉呂洞賓，據說呂洞賓曾在此修道，因洞上橫石形如佛手，又稱佛手喦，裡頭有「一滴泉」，洞旁有一道觀供奉老子，小潘說此地為道教第八洞天，遊客眾多香火不錯，我們這群人就屬李老師最虔誠，因為老子李耳可是我們李姓的老祖。

以為要去吃飯，小潘說讓他去簽個點，到了廬山的寶樹堂，這種店看多了，人家派了位女生表演燙傷，有人卻開始閉目養神，最後我們還是意思買一下，燙傷藥是好用，但二百五十元人民幣一瓶是貴了點。

牯嶺街上不好停車，我們就在另一條馬路上停車，走路到金谷牛酒店用午餐，也就是昨晚來逛的地方，上上下下的坡道真多，有的坡道又很陡，怪不得沒看到自行車、摩托車，白天的街道雖無夜晚亮麗的燈火，但另有一番景色，兩旁行道樹新葉舖成，枝椏優美綠意盎然，讓人忍不住拍下這美麗的街景。

以為山上沒什麼好吃，有廬山三石宴，石雞、石魚、石耳雖都稱是廬山名產，但每天供應上山遊客老饕，想必也沒多少是真正野生了，反正我是有得吃就好，用完餐，應大家要求到牯嶺公園拍個照，在石碑上刻有「廬山」還有「世界文化景觀、世界地質公園、國家重點風景名勝區」，想不到廬山名銜如此之多，只是我和雅容覺得比想像中似乎有落差，因為真的沒感受到匡廬佳景雄奇險秀，令人心醉神迷，大概是廬山三絕：瀑布、雲霧、日出與我們無緣。

李白望廬山瀑布寫下「日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川；飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」，而當地有「未到三疊泉，不算廬山客」，不過聽說三疊泉路險難行，我堂姐夫說他到三疊泉差點回不來，是被抬上來，怪不得我問小潘說要不要去三疊泉，他說路太難走，一般旅遊不安排，而李白也沒來到三疊泉，只是看了其它瀑布而已，而廬山雲霧更是千變萬化，我們卻是碰到大晴天，日出更不用提了，得四、五點坐在含鄱嶺的望鄱亭望鄱台上，遙望東方，耐心的等那一輪旭日跳出紫霞間，風景是不錯，在詩人眼中，廬山四季皆美景，春如夢、夏如滴、秋如醉、冬如玉，我心想夏天應該是上山最好的季節，因為廬山是避暑勝地，一九三Ｏ年代曾是國民政府時的夏都，光看牯嶺附近的別墅之多，就知連外國人都知道來廬山參一腳。

下午一點半我們就離開牯嶺，循著三百九十六彎的北山公路下山，從北山公路看五老峰，才驚覺廬山山景之美，怪不得李白有詩云：「廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉；九江秀色可攬結，吾將此地巢雲松」，也難怪坐船於鄱陽湖及長江上的文人雅士，見平江突起的廬山會有「一山飛峙大江邊」的氣勢而驚嘆，山水之美也孕育了學術文化，白鹿洞書院就隱藏在五老峰的山腳下。

穿過了茂密的松林樹道，白鹿洞書院出現在眼前，有數位穿著紅色唐裝著長裙的少女，以為是要幫我們解說的小姐，因為來到古書院，有穿著中式服飾陪襯解說，似乎感覺有別一般參觀，卻不是，是另有解說員。

由簡介及解說中知：「白鹿洞書院是古代最負盛名的高等學府，被譽為天下書院之首，是歷代文人學子景仰的『聖域賢關』。它座落在廬山五老峰，四山環合清幽深邃，面積三千餘畝。唐(789-805年)洛陽學者李渤在此隱居讀書，並養一白鹿自娛，出入相隨，人稱白鹿先生，此地遂名白鹿洞。南唐(940年)朝廷在此建『廬山國學』，白鹿洞書院之名始于北宋初年，與岳麓、睢陽(應天府)、嵩陽並稱四大書院，南宋(1179年)理學家朱熹任南康知軍，全面復興白鹿洞書院」。其實在年少時對白鹿洞書院的理解，就是和朱熹名字劃上等號。

大家來到古書院，好似一下變了裝，溫文儒雅，賢淑端莊，不敢大聲喧嘩，氛圍不同，有謮書人的書生味，跟著走進「先賢書院」，也就是朱熹紀念館，院內有丹桂亭，前有丹桂花壇，內植丹桂和銀桂，說是朱熹種植的丹桂，因為朱熹希望所有在書院讀書的學子，都能登科折桂之意。朱子祠是專祀朱熹，對朱子祠，我們來自金門的人似乎特別親切，而報功祠在朱子祠之西，初祀李渤，後祀歷代有功白鹿洞書院的山長，院中有碑廊，立有明、清、民國時期的青石碑，內有王陽明的文章，真服了科舉時的學子，那時代的人寫的字可真是藝術精品，工整美觀，買本書帖回家欣賞。

走過禮聖殿，是專祀孔子及門徒之所，至聖先師在上，豈能不跪拜行大禮，再過通道，入另一扇門是明倫堂，是書院講堂，有人坐在課桌上，煞有其事地認真聽解，真的是活到老學到老，「忠」、「孝」、「廉」、「節」四個大字是朱熹所書，一定會掛在堂上，還有朱子白鹿洞的教條：「五教之目，父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信。為學之序，博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。修身之要，言忠信、行篤敬、懲忿窒欲、遷善改過。處事之要，正其誼不謀其利、明其道不計其功。接物之要，己所不欲、勿施于人、行有不得、反求諸己」，這些教規以前也曾讀過，但會跟著做的聖人完人似乎是稀有動物了，讀書讀到腳背上，不知廉恥還是多，因為利慾薰心，權利令人腐化，打開電視新聞不就常上演著，也難怪朱子有感而發寫「孝」字時，一邊是孝順子另一邊是尖嘴猴腮拳打腳踢的不孝子。

到明倫堂後的白鹿洞，上有閣為思賢台，其實只有白鹿跟隨李渤而無洞，洞之由來是因書院四周青山環抱，貌如洞狀，是後人多事而增建，走回長廊，可見一系列的碑字，另有樓祠還在修葺，走出書院建築群，是貫道溪及修憩山林，有一亭為獨對亭，俗名接官亭，是因朱熹喜歡坐在此亭與五老峰相對，欣賞美好風景，沿溪而上的小徑是枕流橋，能見橋下的「枕流」石刻，溪裡大石都有摩刻如「觀瀾」、「源頭活水」等。

走過橋時山路成左右分叉，原來往左是到山腳下的村鎮，是以前白鹿去買東西走的路，我們是往右涉溪回書院比較快，白鹿洞書院巡禮一番，總算也上了人生的一課，快來欞星門前拍張畢業照，領畢業證書，別楞住了，這欞星門的石柱牌坊，可是白鹿洞書院現存最古老的建築之一，再來泮池前的狀元橋拍一張，沒狀元可做，過一過癮也不賴。

想領畢業證書，沒那麼簡單，泮池後的禮聖門，也就是正學之門，及東西廡的門聯怎麼唸，看那種不很正楷的書體，只有請教海大爺了，禮聖門的前後兩副是正楷字一看即知，門外聯：「詔有格言求真才於正學；教無異術體至理於常行」，內門聯：「古往今來先聖後賢同脈絡；天高地下四時百物共流行」。東西廡的外柱聯是行草，東廡為：「一簾風雨王維畫；四壁雲山杜甫詩」，西廡是：「詩寫梅花月；茶烹谷雨香」。

在叢林書院內坐著閒聊，感覺就不一樣，不只有貫溪流水潺聲，還有鳥鳴書香氣，真是讀書修身好地方，但時間關係不得不離開這與自然為道的書院，進入白鹿洞書院前沒在大門拍張團照，繞書院一圈多了一分書香味，照張像是否也增了一分氣質。

培養不上兩分鐘的氣質，全因上了車呼呼大睡，破壞畫面，小潘想介紹九江市，看大家意興闌珊，只好等到九江再叫醒大家，其實上九星高速公路不到四十分就進入九江，未到長江邊上大家就被橫跨長江的大橋雄姿吸引。

九江長江大橋是一九九一建成，但早在二十年前就開始動工，因各種因素而停工，直到九○年代再復工，是京九鐵路的天塹通途，為雙層雙線的鐵路公路兩用橋，全長七六七六公尺，是目前中國也是世界最長的鐵路、公路兩用鋼桁梁大橋，聽小潘以得意自信的口吻介紹時，我們是真心的佩服，反觀國內的高鐵、高捷，大家只有唏噓嘆氣。