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風獅爺姓甚麼?

發布日期:
作者: 鄭愁予。
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剛看了電視,作為一個愛金門的新居民,心中有無比的沉重。這個節目的標題是:「驗票?不驗票?」74張選票,雖然看不出立即改變金門人的現實,卻將一向令人憂慮的前途蒙上不可化開的濃霧,就像這幾天的天氣一樣。

金門需要向未來看,不能永耽於過去,坐吃祖業!金門有全球絕無僅有的優越條件,我說的不只是觀光繁榮,而是說,金門人的精神足以為全人類的精神作楷模。我們必須為下一代的金門人創造足以自豪的人文境界──一個和諧的,誠摯的,守望相助而心懷開闊的社會,如果不能如此,那麼多年來戰爭耗費的哀傷,年華浪費之隱痛豈不都是白費!

在這次選舉的初步結果,我們看到勝利者在宗廟中祭祀祖先告慰謝恩的歡樂,宗廟是慎終追遠的廟堂,令人感動。也看到兩屆資深的國會議員竟蒙著落選的無奈,西方國家把資深議員當作選區至寶,期望在國會中發揮折衝能力,並具資格擔當多種委員會的主席以照顧選民的利益,這和一個新科議員的作用有天壤之別,國會關懷的是國家大局,施展的是國家大計:國防,外交,財經等等,不僅是一個地方政府的鄉里考量,而一位地方選出的代表,在國會整個的運作下使自己的選區介入,在其中得到最佳的福利。蓋現代民主政治,簡言之,就是政黨運作的政治,如果做不到政府的高層領袖,就要有能力在國會政黨的運作中取利,特別是金門,當下的戰場不是在海上,而是在國會殿堂。

中世紀的時候,河洛居民相互扶持遷移到閩南,墾殖耕讀,討海營商,夙以團隊精神為戰勝困頓的力量;南宋迄元,拓商四海,富饒甲天下,不幸明清政府頒令海禁遷界,鼓勵人民互相告密舉發,並實施連坐法,致使沿海居民在生活中無論何事都依靠可信賴的宗親,數百年下來,風氣養成,至今有了民主選舉制度,則一般農稼居家的人,無需審度全局,惟族長命是從,而以貢獻知識為業的人,也不免有奉承取利的傾向,所以宗親情結無疑地形成小小的封建意識,操控力量,使藉選舉實現全區遠大理想的目標遭到難測的切割。

  金門之美豈祇有雕塑的聚落建築,天生的人情之美早已超越人性之乖;金門的知名度豈只在中國而早就聞名世界,需要的是起飛和翱翔的翅膀,而誰能提供?政客們卻不理會這個,不幸地犧牲了下一代,或下一代的下一代,歷史是鏡子不是迷霧,政客們卻用歷史上不幸的宗親謎思綁架年輕的靈魂,限制了下一代的思維能量,那麼,金門飛向世界光明的前程有何處可尋得?哀哉!金門人的下一代!我有個四年級生的朋友,告訴我還記得隔村械鬥的童年,至今仍是「不知為何」!

金門的美中之美,智慧中的智慧是風獅爺,祂從天上來到金門矗立在每個村口,祂不要姓甚麼,如果祂選了一個人間的姓,那麼可以想見大多數的金門人就不會敬奉他了。VIVA!風獅爺!

(本文作者鄭愁予先生,現任國立金門技術學院閩南文化研究所講座教授)

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