邱再生，諱輿，邱景長子（前清鄉飲賓），妣后湖許氏，生卒年不詳。

邱再生卒於新加坡，有子六人，長為壽鶴、次為壽椿、三為壽祺、四為屏風、五為壽堂、六為壽圖。清光緒二十九年邱再生考取同安縣邑庠生，後在金門城內設帳授徒，城內四境子弟從遊者眾，遠從金水來學的李卓敬（即李式衿），跟邱再生習書一年，第二年即赴同安縣城考取生員，當時李式衿年方十六，名師出高徒，轟動全島，一時聲名大噪。

邱再生為人謙樸，個性沈默堅忍，精通本草脈理諸書，民國初年曾於後浦「存德藥行」擔任駐店藥師一年，懸壺濟世，助困扶厄；求醫者，服其藥方多能見效，邱再生著有金門城邱氏家譜，另有手抄藥書一本，由其後裔邱榮宙珍藏。

據金門城耆老表示，邑庠生邱再生教學嚴厲、督課嚴謹，通常是上午上課、讀書，下午複習功課、練字、背誦、作對、賦詩、為文。此由隱濱山人﹤蒙識文﹥中可管窺出當時的督課情景：

「牢記牢記牢牢記，莫把蒙師看容易。教讀書，莫慌張。聲聲字眼讀真清；教完書，看寫字，一筆一劃要端詳；字寫完，做對句，平仄調，虛實隨，祗要說得有意趣，見景生情不必奇。做好對句有餘力，寫個破承教他記，催念書，口不住，常兩眼，相顧看，非吃飯，莫放去，防他路上相罵氣，清晨來，日落去，深兩揖。走出門，彬有禮，備規矩。若能如此教學生，主人心裡方歡喜。」由於邱再生教學嚴謹，其學生李卓敬、陳聰賢、陳肅恭、陳清博等人，均顯名於當世及僑界。

民國初年金門時局紛亂，邱再生為營生計攜家眷遠赴新加坡謀生，後終老於實叻。二子壽椿承襲衣缽於新加坡開設中醫店，行醫濟世，後裔多旅居新加坡及金門。

　　清誥封奉政大夫鄉飲賓邱京山

邱景，字清時，官章京山，金門城人，前清「鄉飲大賓」（即「鄉飲賓」，鄉飲酒禮的賓介。周制，鄉飲酒禮舉鄉里處士之賢者為「賓」），清誥封奉政大夫，特授泉州府儒學正堂吳穆賜「望重鄉閭」匾。

邱京山生於清道光廿三年癸卯（1843年）九月初四日丑時，卒於清光緒三十三年丁未（1907年）八月十二日未時，享壽六十五歲，葬於煙墩有文圖記載。

邱京山妣楊氏閨名梭娘，生於清咸豐二年壬子（1852年）十月二十二日丑時，卒於清光緒三十三年丁未（1907年）八月二十日，享年五十五歲。生子五，長子輿，字再生（邑庠生）；次子助生（出嗣）；三子人丁（出嗣）；四子朝盤，字斯銘，棄儒從商；五子雨嵐。

經查考金門城邱氏家譜載，金門城邱氏系出小嶝二房，明末清初來金，因往台灣經商斯時金門城尚設市鎮而生理通焉，遂定居於金門城城隍廟前。

邱京山為金門城邱氏第六世，其父為邱志明，諱月，生五子名忠、景、細、答、科。邱京山排名行第二，幼入私塾，及長有義氣，棄儒從商，對諸子教育尤為重視，延師教導，長子邱輿為邑庠生。

斯時特授泉州府儒學正堂吳穆為「鄉飲賓」邱京山立「望重鄉閭」匾，現匾額仍高掛邱家正廳門楣。匾額長為一百四十公分、寬為四十九公分，考清制「州府學正」為正八品文官，主管州學教官。

邱京山為人嚴謹廉直，熱心公益、處事公正，是當時金門城內的鄉紳大老，專責調解排難，折衝地方大小事務，聲名鵲起，故由金門糧捕海防分縣提為鄉飲賓。

按《大清會典》載：清初，每歲由各州縣遴選紳士之年高德邵者；舉一人為賓，次為介，又次為眾賓，經詳報督撫，舉行鄉飲酒禮，將所舉賓姓名、籍貫造冊報部，稱為「鄉飲大賓」，倘經鄉飲後，容有過犯，須經報核後始准遞革、除名及議處原舉之銜。

邱京山得獲此匾額據說有典故。當時瓊林社有里人互告控訴，鬧得不可開交，鄉飲賓邱京山銜命調停。邱京山先聽取兩造說法，明白事情緣由後，再探訪里中大老驗證，再召集兩造曉以大義，剖析箇中利害得失，終使雙方各退一步，終紛爭圓滿收場。事後，地方舉為仕紳楷模，後由瓊林里能人薦報官府，遂使邱京山得獲「望重鄉閭」匾額。即使事過數十年，其後裔子孫邱榮宙某日還受到瓊林當時紛爭雙方的親口道謝。

據金門城《邱氏家譜》及陳炳容老師所著《金門的古墓與牌坊》一書中所載：

邱京山於宣統三年（1911）葬於金門城南門外垵仔尾，碑身與二翼組呈圓弧狀的三合碑，碑文為清誥封奉政大夫諱京三邱公配楊宜人墓，男輿、盤、南、助立，右附五弟婦女氏。據其後裔邱榮宙說，奉政大夫為捐官而獲得的封階。該墓背山面海，形號蜈蚣照珠、或謂龍蝦出港，墓左後之田園中有一石塊，上刻「福山」、「珍韞」，底下直刻「宣統辛亥、東翁邱輿書」，墓右前一石篆刻「臥虎」二字，以上諸字均為邱京山長子邱輿所書，其楷法字體圓融而飽滿。另外其故居及陳啟良雙落大厝均有親筆所寫楷書，其故宅對聯二副刻於牆上，內文為「肯堂宏開畫棟雕樑來燕賀，奐輪齊美竹苞松茂壯鴻圖。」，「燕翼詒謀水繞山環新第宅；鴻規創立父慈子孝舊家聲。」由其所書對聯也看出當時營建宅第時屋主的心情寫照。