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談談南島民族的起源

發布日期:
作者: 張之傑。
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有些事只憑常識就可看出個大概,南島民族起源於華南就是個例子。民國七十八年,金門開放觀光,我參加旅行團到金門三天兩夜。除了感受一下戰地風貌,還附帶看出一個現象--金門人和台灣的閩南人沒有差異。
台灣俗諺「有唐山公,無唐山嬤」,意思是台灣人具有南島血統,金門人沒機會娶台灣原主民女子,怎會長得和台灣人一樣?
我這個年紀的外省人,父母八成是同一省人。從前交通不便,省際間婚配罕見。根據族群遺傳學,如無重大外力干擾,在有限的時間內,族群的基因組成維持恆定。因而各省或各個地區的人,大致有其共同特徵。
當年在一些外省人聚落--如眷村、公務員宿舍,或外省人麇集的貧民區(如台北的南機場、日本公墓等)成長的一代,大多具有一項本領:從同儕的口音和像貌,大致可猜出他來自華北、華中或華南,甚至可猜出他是哪一省人。
話題回到民國七十八年我到金門觀光時所觀察到的現象:金門人的長像怎會和台灣人一樣?後來我去了閩南的廈門和漳州,發現閩南人和台灣人也沒有差異。我在福建所交的一些閩南朋友,如果走到台北街上,是不會有人說他們是「外省人」的。這些觀察印證了南島民族源自福建沿海一帶的說法。
人類學家早已指出,南島民族起源於華南,於新石器時代遷到台灣,再以台灣為跳板,抵達菲律賓,然後向外拓展。紀元以前,已分佈至現今的印尼、馬來西亞,以及南太平洋西部一些島嶼。到了紀元以後,其足跡已北至夏威夷,南至紐西蘭,東至復活節島,還有一支向西拓展,越過印度洋,到達非洲的馬達加斯加島。
南島民族從台灣遷至各地,即「出台灣說」,島內學者莫不贊同,這是蔡英文訪問南太平洋盟邦,自稱「尋親之旅」的由來。然而,對於南島民族源自華南,親綠學者不是躲閃,就是否認。不過近年的古基因研究,已讓他們啞口無言。
民國一○○年,中研院史語所陳仲玉先生發現的馬祖亮島人,約生活於八千年前,經德國馬普研究院粹取其DNA,屬於南島民族。民國一○九年五月,中科院古脊椎動物與古人類研究所的傅巧妹團隊發表一篇論文,以古DNA證實,八四○○年前生活在福建及其周邊的古人類,是南島民族的祖先。
同年十一月,陽明、中研院、馬偕等二十一位學者發表一篇論文,研究一些標誌性基因的差異。以南島基因來說,台灣閩南人的南島基因稍多於台灣客家人,台灣閩南人和新加坡閩南人幾無差異。文章沒比較福建閩南人,但文章中稱,台灣閩南人的南島基因,應該在移民之前就有了,之後也沒有增加。
上述二十一位學者的論文指出,南島語族的標誌基因,廣東人、台灣客家人、台灣閩南人、新加坡華人、土家族、華中漢人、上海人、北京人……都有,惟多寡不同而已。表示隨著遷徙、通婚,南島語族的標誌基因早已散佈全國各地。台灣閩南人、新加坡閩南人皆源自閩南,他們所含南島標誌基因最多,或可說明閩南一帶可能是史前時期南島民族的分佈中心。
台灣漢人移居台灣前就有南島民族標誌基因,這是意料中事。移居後並沒增加,仔細想想也不難理解。台灣的閩南人和客家人的祖先多數於嘉慶之後遷台,其實至遲至雍正年間海禁已經鬆弛。我們很難想像,早期移民會娶文化、語言、生活習慣迥異的原住民女子為妻。
友人楊龢之先生告訴筆者,他任職軍中時,有位袍澤是新加坡人,大陸易幟前,從新加坡返回閩南議婚,適逢戰亂,遂加入國軍輾轉來到台灣。這位新加坡人說,他們返回唐山娶妻是常態。遙遠的新加坡尚且如此,與福建近在咫尺的台灣更應如此。
那麼俗諺「有唐山公,無唐山嬤」作何解釋?這句俗諺清代方志未載,連橫《台灣通史》未載,日據時日本學者也沒說過。楊龢之先生認為,這句俗諺可能源自局部地區,經訛傳遂誤為適用全台。
讀者或許會說,如果南島民族源自華南,那麼華南為什麼沒有南島民族孑遺?回答這個問題其實不難。埃及原有自己的語言,自從被阿拉伯人佔領,逐漸喪失自己的語言。歷史上類似的例子屢見不鮮,史前時期,華南必然有眾多原住民族定居,南島民族就是其中之一。當北方民族南下,南島民族哪躲得過被同化的命運!
然而,語言消滅,並不意味著血統也跟著消滅。我們教會有兩位來自印尼東部的弗洛勒斯島(花島)的神父,他們個子不高,膚色棕黑,頭髮有點卷,顯然具有尼格利陀人(矮黑人)或美拉尼西亞人血統,但他們的母語卻是南島民族的印尼語,可見他們的祖先早已被操印尼語的南島民族同化。
以今視昔,華南的南島民族應該也是如此。如今華夏大地已沒有南島民族分佈,但他們的血統卻保存在閩南人、客家人以及西南、華中、華北等各省人中,上述二十一位學者的論文可以證明。
民族的界定主要是文化,不是血統。以寒家來說,我是山東人,內人是江西人,兩個兒子皆娶本省姑娘為妻,我的四個孫輩難免具有南島血統。難道我的孫輩因此就要向南島民族靠攏?
我的一位維族朋友曾戲謔地對我說:「什麼是漢族?就是五十五個少數民族以外的、亂七八糟的一大群。」其實世界上沒有的一個民族敢說自己「純粹」。就維族來說,有些像西方人、有些像東方人,顯然並不純粹。幾千年來,漢族不斷融入北方的原住民和游牧民族,以及南方各地的原住民,早就不是一個純粹的民族。對漢族來說,論血統是毫無意義的事。
孔子說過:「夷狄入中國,則中國之;中國入夷狄,則夷狄之。」又說:「夷狄用諸夏禮則諸夏之。」可見早在孔子時代,就以文化、而不以血統區分華夷。如今有些人藉著具有南島血統而向南島民族國家攀親道故,異日肯定將成為國史上的笑柄。

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