屋前的白千層是我們遷居至這間房子時即種下的，經過將十幾年之後，它的高度已經超過屋子本身了。冬天它幫我們擋住了穿過空蕩的太湖而來的強勁東北季風，夏天時則把北邊的炙陽，更重要的這棵大樹成了許多種鳥類過往的中繼站，甚至是白頭翁築巢的居所。前些日子來了一隻鵟鷹，在某一個艷陽高照的午後。隔著窗子在相距約莫一米遠處看著一隻猛禽在樹上的模樣，看著牠搔首弄姿、時而張開翅膀做日光浴的模樣，還是這輩子頭一次的經驗。雖然過去體驗過讓人類眷養的栗鳶站過自己的手背上，但畢竟牠是經過訓練的，並沒有特別的雀躍感受！
我不知道這隻普通鵟是否就是小說中的大鵬鳥，但是「鷹」給人的意象就威猛而且眼神銳利的猛禽。《莊子．逍遙遊》：「北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。」眼前的這隻鷹，相較於莊子的描述應該只能是隻小雞吧！
不過，牠不必「怒」就能飛越數千里！根據鳥類學家的追蹤研究，來到金門的這些普通鵟們大多來自遙遠的中俄交界之處的大森林，例如：位於中國西北的烏拉山、東北吉林和烏蘇里江的大森林，甚至遠到庫頁島上，所以說牠們是真正的不遠千里而來！而坐在室內看著屋外樹上牠的我，能不欲樂乎嗎？入秋到隔年的夏初之間，金門的上空很容易就看到牠們的身影。在野地裡仰望看著牠們的時候，內心總是進入泛一片祥和與寧靜的狀態。或許是因為牠們很少拍動翅膀，大都的時間牠們只是張開雙翼安詳的高空中巡弋著天際。在朗朗晴空的映襯下，天地顯得空曠而寂寥。這也難怪歷年來的詩人對於鷹的描繪會是「志向遠大」，尤其是李白的：「大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。倘若風歇時下來，猶能簸卻滄冥水。」這首詩在我高中讀到時，就已經刻入了自己的靈魂裡，奠定的鵟鷹這種猛禽在我心中「遠志」的形象。
此外，跟大鵬有關的歷史名人最著名的要算是岳飛，這位被現代社會所遺忘抗金的漢民族英雄，也和鵟鷹族群在世上消失的速度一樣。傳說中岳飛是大鵬轉世，岳飛的母親生產前夢見了大鵬鳥，所以岳飛字鵬舉。幼時閱讀到的書籍典故與電視上的歌仔戲，對這位英雄描摹形象已經深入我心。及至年長之後發現了各家看法又有不同，這才明白即使是古代聖賢，後世對其評價也有著天壤之別，更遑論是周遭人們對自己的看法，於是乎他人的目光也就沒那麼要緊了！就像世人對猛禽的想像和誤解一般，認知永遠與真實有著一大段的落差，也就不必與人間計較了。
坦白說鵟鷹這種鳥類是一種既懶惰又不聰明的鳥！但這樣的狀態卻是這類動物所演化出來最有效率的生存方式。牠既不像小型鳥類一般總是不停地揮動自己的翅膀，或東或西的穿越在林間樹叢裡，也不像那些棲息在路邊渠塘或大湖裡的水鳥，為了吃頓飯得常常出海打魚或是一池換過一池的忙碌著。鵟鷹若是沒有上升氣流的推波助升之下，牠們還真不容易飛到高空裡。雄赳赳的眼神，也只是因應高空獵捕需求的演化結果。這種不是很巨大的猛禽，捕食方式主要藉由空中盤旋飛翔時，靠著自己銳利的眼睛觀察和尋覓。一旦發現地面上的獵物，會快速俯衝而下，使用利爪牢牢的抓住獵物。有時也會棲息在樹枝或電線杆等高處上等待獵物上門，當獵物出現在眼前時才以突襲方式獵捕之。而且牠們失敗的次數遠多於成功的獵捕次數，這才是大自然觀察得到的事實。人類對萬物的誤解不是因為無知，更大的因素是自以為識的我執所致。
鵟鷹真正吸引我的地方是：牠能毫不費勁的飄揚在高空中，不帶任何心情的俯瞰人間！在高空裡感受氣流，是駕馭？還是任由氣流的推送？都是一種快意。就像人活在世間一樣，不需對命運多所感慨，任由生活的跌宕起伏，喜怒哀樂都是了生命裡的元素。