我們常說讚美要由別人的口中說出，因為若自己讚美自己，很容易讓人有自誇、往自己臉上貼金之感，因此讓人覺得反感，不僅不會讓別人看到自己的長處，反而還有可能別人在背後指指點點呢。但是如果能善用技巧來讚美自己，不僅可以增加自己的信心，也能讓別人看見自己。然而這樣的讚美自己，絕不能是直白的自誇，而是藉由另一種方式來間接讚美自己，而這樣的讚美，更能讓人知道說者的智慧，古人也不乏有這樣的人，如南北朝時期的謝靈運和晚明的袁宏道。
　　中國詩歌的發展到了南北朝初年，有一個很重要的變化，就是山水詩的興起，而此時寫山水詩的翹楚，莫過於就是謝靈運了。
　　淝水之戰的總指揮謝玄，就是謝靈運的祖父，由於祖父功高蓋世，所以謝靈運十八歲就分為「康樂公」，他可以說是少年得志，而他自己也具有多方面的才能，除詩文創作外，他還擅長史學，精通佛理，工於書法，並且在這幾方面都有自己的風格和建樹，但是他最大的成就還是在山水詩的創作上，這麼一個才華橫溢的文人，當然也不可一世。他曾說「天下才共一石（一石即十斗），曹植獨得八斗，我得一斗，剩下一斗，他人去分。」這就是「才高八斗」成語的由來，謝靈運這幾句話明則是稱讚曹植的才情，但實質也是在墊高自己，但卻說得如此不露痕跡，真是高明啊。
　　無獨有偶，晚明文學流派公安派的代表人物袁宏道，有一天他和好朋友陶望齡一起遊鏡湖，唐代詩人賀知章的故鄉就在鏡湖旁邊，袁宏道就告訴陶望齡說「你的狂放不如賀知章，飲酒也不如賀知章，只有兩眼還差不多。」陶望齡當然不解袁宏道此話的意思，就問袁宏道此話何意。袁宏道不疾不徐地說「季真（賀知章的字）識謫仙人（李白），爾識袁中郎（袁宏道的字）。」講的就是「賀知章可以看出李白的才華，而你可以看出我袁宏道的才華」，所以也是藉由陶望齡來稱讚自己。
　　看看古人讚美自己的智慧，既不會讓人反感，反而能讓人發出會心的一笑，我們是不是也該學學呢？